Κακός χαρακτήρας: πώς να καταλάβετε τι σημαίνει και αν πρέπει να αλλάξετε τον χαρακτήρα σας. κακός άνθρωπος

δυσάρεστο, άσχημο, άσχημο. κακό, κακό, κακό. 1. Κακός, άσχημος, ανάξιος, άσεμνος. Κακός άνθρωπος. Κακή πράξη. «Όποιος δεν είναι τεμπέλης, μόνο που δεν μαλώνει, και όλα με τα πιο άσχημα λόγια». Saltykov Shchedrin. 2. Κακή ποιότητα... Επεξηγηματικό Λεξικό Ushakov

Δείτε κακό, λεπτό ... Λεξικό ρωσικών συνωνύμων και εκφράσεων παρόμοιας σημασίας. κάτω από. εκδ. N. Abramova, M .: Ρωσικά λεξικά, 1999. δυσάρεστο ... Συνώνυμο λεξικό

κακό- Ένα κακό ανέκδοτο (καθομιλουμένη) ένα δυσάρεστο περιστατικό, μια ενόχληση. Και τόσο άσχημο ανέκδοτο που τουλάχιστον μια τούφα σανό σε όλη την οικονομία. γυμνό… Φρασεολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

κακό- ΚΑΚΟΣ, αρχ. - Βαρύ, βδελυρό. Και ποιοι άνθρωποι πηγαίνουν στους Κολμάκους και σε άλλες χώρες για κυρίαρχες υποθέσεις, και πίνουν και τρώνε και κάνουν κάθε είδους τσιγκουνιές με βρώμικους για έναν, και με τατάρ και Οστιάτ και Βαγούλετς βρώμικες γυναίκες ανακατεύονται ... Λεξικό της τριλογίας "The Sovereign's Estate"

ΚΑΚΗ, ω, ω? ren, rna, rno, rny και rny. 1. Άσχημος, ανάξιος. S. άνθρωπος. Γ. πράξη. 2. Πολύ κακό (σε 1 τιμή) (καθομιλουμένη). Κακές καιρικές συνθήκες. Κακή διάθεση. Κακό (με την έννοια του παραμυθιού) στην ψυχή. | ουσιαστικό βρωμιά, και, συζύγους. Λεξικό… … Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

κακό- κακός, κοντός φά. κακό, κακό (επιτρεπτό κακό), κακό, κακό και κακό. συνθ. Τέχνη. χειρότερος... Λεξικό για τις δυσκολίες προφοράς και τονισμού στα σύγχρονα ρωσικά

κακό- στον τελευταίο βαθμό δυσάρεστο εξαιρετικά άσχημο καταραμένο άσχημο ... Λεξικό Ρωσικών Ιδιωμάτων

App. 1. Αηδιαστικό? βδελυρό, άθλιο. ότ. Άσχημο, άσχημο, άσχημο. ότ. Δυσάρεστο, αηδιαστικό (μιας μυρωδιάς). ότ. Πρόστυχο, άσεμνο (για λέξεις, εκφράσεις κ.λπ.). 2. ξεδιπλώνομαι Κακή, κακής ποιότητας. Επεξηγηματικά...... Μοντέρνο ΛεξικόΡωσική γλώσσα Efremova

Κακός, άσχημος, άσχημος, άσχημος, κακός, κακός, κακός, άσχημος, άσχημος, άσχημος, άσχημος, άσχημος, άσχημος, άσχημος, άσχημος, κακός, κακός, κακός, κακός, κακός, κακώς κακός, κακός, . .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... Λέξεις

κακό- Στρατηγός Σλάβ. Σουφ. παράγωγο της ίδιας βάσης, αλλά με αναδιατύπωση και μέσα, ως τσιγκούνης ... Ετυμολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

Βιβλία

Ένα κακό ανέκδοτο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι. Αυτό το βιβλίο θα δημιουργηθεί σύμφωνα με την παραγγελία σας χρησιμοποιώντας τεχνολογία Print-on-Demand. Η ιστορία "Bad Joke" είναι μια σκληρή σάτιρα για τις γραφειοκρατικές μορφές της εποχής των μεταρρυθμίσεων. Κατά τύχη…
Κακό ανέκδοτο, μινιατούρα, Ντοστογιέφσκι, Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς. Πρωτοδημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Vremya», Νοέμβριος 1862. Το κείμενο αναπαράγεται σύμφωνα με το κείμενο των πλήρων έργων του Ντοστογιέφσκι, που δημοσίευσε ο Φ. Στελλόφσκι το 1865-1866. «Αυτό το άσχημο αστείο...

Είναι άχρηστο να τσακώνεσαι με κακό χαρακτήρα αν είσαι ήδη καταξιωμένος και ολοκληρωμένος άνθρωπος. Άλλωστε, ο χαρακτήρας δεν λαμβάνεται από το πουθενά, και επομένως δεν πάει πουθενά. Διαμορφώνεται από την εμπειρία σας, τις απόψεις σας, την ανατροφή σας, την επιρροή του περιβάλλοντός σας. Μπορεί να αλλάξει υπό την επίδραση κάποιων παραγόντων, για παράδειγμα, μια ασθένεια του καθενός ή κάποιου κοντινού σας προσώπου, ένα συγκλονιστικό γεγονός ή απλά με την πάροδο του χρόνου και μια αλλαγή στο περιβάλλον στο οποίο βρίσκεστε.

Το να παλεύεις με τον εαυτό σου είναι τουλάχιστον ηλίθιο.

Και με κακό χαρακτήρα πρέπει να μάθεις να ζεις. Ζήστε σε μια κοινωνία όπου υπάρχουν κανόνες. Ζήστε σε ειρήνη και αρμονία με τους αγαπημένους σας. Και στο τέλος, σε αρμονία με τον εαυτό σου.

Πως? Έχετε κάνει ήδη τη μισή δουλειά, συνειδητοποιώντας ότι ο χαρακτήρας σας είναι κακός και δεν έχουν συνωμοτήσει όλοι οι γύρω σας και προσπαθούν να σας αντικρούσουν και να σας εναντιωθούν. Και τα υπόλοιπα είναι θέμα τεχνολογίας. Απλώς μάθετε εγκαίρως να συνειδητοποιείτε την ορθότητα της συμπεριφοράς σας και γράψτε μια στάση για τον εαυτό σας, συνειδητοποιώντας ότι το κάνετε για το καλό σας.

Εάν εξακολουθείτε να είστε μια αναδυόμενη προσωπικότητα, τότε ένας κακός χαρακτήρας μπορεί να είναι ένα προσωρινό φαινόμενο που σχετίζεται με την αβεβαιότητα των αρχών της ζωής, της φιλοδοξίας, του μαξιμαλισμού και του ιδεαλισμού, που δεν ταιριάζουν καλά στη γενικά αποδεκτή εικόνα της ζωής. Αυτό σίγουρα θα περάσει με την ηλικία και την εμπειρία. Το πιο σημαντικό είναι να κατανοήσετε την κατεύθυνση της ανάπτυξής σας.

Πώς καθορίσατε; 🙂

Πολύ απλό.

Η ερώτηση είναι απλή, ξεκάθαρη και χωρίς φιοριτούρες.
Αν κάποιος έχει επίγνωση της αμαρτίας του (και ποιος από εμάς είναι χωρίς αυτήν;) και προσπαθεί να την αντιμετωπίσει, δεν είναι τόσο αμαρτωλός.

Αντιθέτως, αυτοί που είναι πραγματικά αμαρτωλοί δεν κάνουν τέτοιες ερωτήσεις. 🙂

Για να γίνει ακόμα χειρότερο...

Πολέμα τη φωτιά με φωτιά. Θηρίο για να αρρωστήσεις εσύ ο ίδιος. Ορκιστείτε, ορκιστείτε, μην αφήσετε κανέναν να περάσει και να ζήσει. Φέρτε τα όλα στην τελειότητα μέχρι να γίνει άσχημο και μια ωραία στιγμή θα συνειδητοποιήσετε ότι όλα είναι μάταια και θα νιώσετε πρωτόγνωρη κούραση από όλα αυτά. Λοιπόν, κάντε μια λίστα με το τι φταίει, θα δείτε τον εαυτό σας από έξω και θα αρχίσετε να σηκώνεστε παντού και παντού. Έτσι, με τον καιρό, αν δεν σπάσεις, τότε θα αλλάξεις. Χρειάζεται πολλή δύναμη θέλησης.

Επιλογή 2. Ένας καλός, όμορφος σύντροφος ζωής. Αν δεν θέλεις να τη χάσεις, τότε αρχίζεις να την ακούς και θα πρέπει να σε τραβήξει πίσω. Μην σπάσεις. Αναγκάστε τον εαυτό σας να αλλάξει. Άλλη μια χρονιά μαρτύρων και φαίνεσαι καλύτερα.

Αλλά να είναι καλα πουπιο δύσκολο από το να είσαι κακός.

Εάν ένα άτομο έχει ήδη αναπτυχθεί, τότε είναι άχρηστο να πολεμήσετε, μπορείτε να διορθώσετε μόνο με τη βοήθεια του ψυχολογικές προπονήσεις.

Πρέπει να αγαπάς τον εαυτό σου όπως είσαι, απλώς μερικές φορές να μπορείς να πεις στοπ στον εαυτό σου, να συγκεντρωθείς και να μην κάνεις κάτι που βλάπτει τους άλλους.

Πιο συχνά βάλε τον εαυτό σου στη θέση του άλλουκαι θα μπορέσεις να δεις τον εαυτό σου απ' έξω, να διορθώσεις κάτι μόνος σου.

Ο ευκολότερος τρόπος - προσπαθήστε να σταματήσετε το DROP!

Είναι πρακτικά αδύνατο να το καταπολεμήσεις ριζικά, γιατί όσο περισσότερο παλεύεις, τόσο περισσότερο ελέγχεις, και ως εκ τούτου καταπονείσαι, κάτι που οδηγεί μόνο σε βλάβες που επιδεινώνουν τα πιο αρνητικά σου χαρακτηριστικά.

Αντιμετωπίστε τον χαρακτήρα σας με ειρωνεία, κατανόηση και αναγνώριση της δικής σας τελειότητας και προσπαθήστε για κάθε σας κακή δράσηπρος την κατεύθυνση αυτού ή εκείνου του ατόμου, κάντε δύο καλές πράξεις σε αυτόν, τότε στην ανταλλαγή αυτών των πράξεων, σε σημεία θα κερδίσετε.

Ο χαρακτήρας είναι το άθροισμα των συνηθειών, δηλαδή, όταν ένας άνθρωπος γεννιέται, έχει μόνο δύο συνήθειες, αυτή είναι μια μητέρα και μια βυζιά, με την πάροδο του χρόνου ένας άνθρωπος μεγαλώνει και αποκτά συνήθειες, καλές ή κακές, ή όλες μπερδεμένες, έτσι το ανθρωπάκι βγήκε, αλλά μπορείς και χρειάζεται να παλέψεις, πιθανότατα έχεις ακούσει όταν οι άνθρωποι βαριούνται ένα τατουάζ, μετά το διακόπτουν σε άλλο πηγάδι ή το μειώνουν, οπότε δημιουργείται μια συνήθεια όταν υπάρχει συχνή επανάληψη του αυτές οι ενέργειες, και όταν υπάρχουν χιλιάδες 2 επαναλήψεις, τότε αυτή είναι ήδη μια πολύ σκληρή συνήθεια, επομένως πρέπει να σταματήσετε να κάνετε αυτό που δεν σας αρέσει και να το αντικαταστήσετε με μια θετική συνήθεια, για παράδειγμα, ήπιατε καφέ το πρωί και κάθισε στον υπολογιστή και τώρα πρέπει να πιεις το πρωί καθαρό νερόκαι κάνε ασκήσεις, κάπως έτσι, ελπίζω να το εξήγησα ξεκάθαρα, καλή επιτυχία σε σένα...

Αναλύστε και εντοπίστε όλα τα χειρότερα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα σας και καταπολεμήστε συνεχώς αυτά τα χαρακτηριστικά.

Αλλά επίσης να θυμάστε ότι δεν υπάρχουν ιδανικοί άνθρωποι και οι ελλείψεις μας είναι συνέχεια των αρετών μας, και ο χαρακτήρας και η ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου διαμορφώνονται από τη γέννηση και είναι αρκετά δύσκολο να εκπαιδεύσουμε εκ νέου έναν ενήλικα.

Πάρε και πάλεψε. . .

Πολεμήστε - μέχρι πλήρους εξάντλησης, χρησιμοποιώντας και εφαρμόζοντας - τεχνικές σάμπο, τζούντο, ζίου-τζίτσου και αϊκίντο, καθώς και κατάλληλες και κατάλληλες τεχνικές - ελεύθερα και κλασική πάλη.

Πολέμησε με όλες σου τις δυνάμεις, συνειδητοποιώντας παράλληλα ότι όλος αυτός ο αγώνας, με τον περίπλοκο χαρακτήρα του, είναι εντελώς άχρηστος.

Διότι, ο άσχημος και αηδιαστικός χαρακτήρας σας - ήδη από πολύ καιρό - έχει απορροφηθεί από καιρό στη σάρκα και το αίμα σας και γίνεται - ο δεύτερος εαυτός σας. .

Ωστόσο, κατά τη γνώμη μου, υπάρχει ένα πράγμα, στην πραγματικότητα - μια θαυματουργή θεραπεία.

Ακριβέστερα και ακριβέστερα, η λειτουργία. . .

Μια επέμβαση κατά την οποία αφαιρούνται ορισμένα μέρη του εγκεφάλου.

Είναι απλό και απέριττο και αλλάζει τα πάντα και απολύτως τους πάντες. . .

Και λέγεται λοβοτομή.

Το πρώτο βήμα για την αντιμετώπιση της κακής ιδιοσυγκρασίας είναι η κατανόηση ότι ο χαρακτήρας είναι κακός. Έχεις κάνει ήδη αυτό το βήμα, γιατί αποφάσισες να αλλάξεις χαρακτήρα.

Μάθετε να συγκρατείτε τον εαυτό σας, μην υψώνετε τη φωνή σας, μην εκφράζετε εκνευρισμό και μην ζείτε με την αρχή ότι υπάρχουν μόνο δύο απόψεις: η μία είναι δική μου, η άλλη είναι λάθος. Μάθετε να ακούτε προσεκτικά τους ανθρώπους, να θυμάστε πάντα το δικαίωμά τους να έχουν τη δική τους γνώμη.

Μην εμπλακείτε σε λογομαχίες. Η ίδια η ζωή θα βάλει τα πάντα στη θέση τους.

Ποτέ μην κουτσομπολεύεις και μην κρίνεις άλλους ανθρώπους.

Συχνά παίρνετε ουδέτερη θέση σε σχέση με τους ανθρώπους, μην εκφράζετε τη γνώμη σας φωναχτά για το τι συμβαίνει, όσο κι αν το επιθυμείτε.

Διαβάστε βιβλία προσωπική ανάπτυξηκαι αυτοβελτίωση. Συζήτηση με επιτυχημένους ανθρώπουςόχι να τους ζηλεύει, αλλά να απορροφά τη θετική τους εμπειρία.

Μάθετε να είστε ανεκτικοί με τους άλλους ανθρώπους. Προσπαθήστε να βοηθήσετε τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από τη γνώμη σας για αυτούς.

Να σκέφτεστε πάντα θετικά και να είστε θετικοί. Χαμόγελο!

Πείτε όσα περισσότερα λόγια ευγνωμοσύνης μπορείτε.

Να θυμάσαι πάντα ότι θέλεις να αλλάξεις και θα τα καταφέρεις!

Έλεγξα τον εαυτό μου.

«Θύμωσε και δεν ήθελε να μπει»

Όποιος είχε την ευκαιρία να μελετήσει τους πίνακες του καλλιτέχνη Pepton μπορούσε να παρατηρήσει ότι ένας από τους λόγους για την ιδιαίτερη ομορφιά τους είναι μια ιδιαίτερη τεχνική τέχνης: δίπλα στο όμορφο, βάλτε κάτι αηδιαστικό. Για παράδειγμα: στην εικόνα βλέπετε υπέροχα λουλούδια, πουλιά, ιππότες και κυρίες, φτερωτές νεράιδες και παιδιά αγγελικής ομορφιάς, και ξαφνικά κάπου στη γωνία, ή ακριβώς κάτω από τα πόδια τους, κάποια άσχημη μορφή φρύνου, σαύρας ή κολλώδους γυμνοσάλιαγκας είναι τραβηγμένο. Ο σκοπός μιας τέτοιας σύνδεσης - σύμφωνα με το νόμο της αντίθεσης - είναι να δώσει ακόμα περισσότερη ομορφιά στο όμορφο σε σύγκριση με το άσχημο. Στην αρχαία αρχιτεκτονική εφαρμοζόταν και αυτός ο νόμος της σύγκρισης. Κάποιο είδος γύπα ή δράκου (παραμυθένιο ζώο) στο αέτωμα του ναού, που περιβάλλεται από αγγελικά πρόσωπα, δίνει μια ιδιαίτερη ομορφιά στις ευχάριστες αρχιτεκτονικές και γλυπτικές μορφές που τους περιβάλλουν.

Σε πολλές περιγραφές των ευαγγελίων, μια τέτοια αντίθεση είναι ιδιαίτερα ορατή: εδώ είναι οι δώδεκα Απόστολοι, αλλά ένας από αυτούς είναι ο διάβολος. Ο Κύριος Ιησούς στον σταυρό είναι βασιλικός και αγνός, και στα πλάγια είναι κλέφτες. στο δέκατο πέμπτο κεφάλαιο του Λουκά, από το οποίο έχει ληφθεί το κείμενό μας, είναι μια από τις ισχυρότερες περιγραφές του θανάτου και της αποκατάστασης του άσωτου υιού. Ποιανού την καρδιά δεν έχει συγκινήσει με δάκρυα από αυτή την απλή ιστορία; Και ξαφνικά, σαν στα πόδια αυτής της εικόνας, τοποθετείται ένα μαύρο σύννεφο - ο κακός χαρακτήρας του μεγαλύτερου γιου, του αδελφού του άσωτου γιου που επέστρεψε. Διαβάστε ξανά τα εδάφια Λουκάς 15:11-32.

Λαμβάνοντας υπόψη την αμαρτία όχι με τη θεολογική της έννοια, αλλά με τον τρόπο που συμβαίνει καθημερινά, βλέπουμε ότι είναι δύο ειδών: αμαρτία της σάρκας και αμαρτία της διάθεσης. ή, με άλλα λόγια, οι αμαρτίες των πόθων κάθε είδους και μορφής, καθώς και η αγάπη προς τον εαυτό και οι αμαρτίες του χαρακτήρα. Ο μικρότερος γιοςείναι ένα παράδειγμα της αμαρτίας του πόθου, το παλαιότερο είναι ένα αμάρτημα χαρακτήρα.

Με την πρώτη ματιά, φαίνεται ότι το μαύρο σύννεφο αυτής της παραβολής είναι ο νεότερος, ο άσωτος γιος. Ήταν αυτός που πάτησε όλες τις αρετές και σκέπασε τον εαυτό του και γονικό σπίτιντροπή. Πάνω από μία φορά αυτός ο δραπέτης από το γονικό σπίτι, σε αντίθεση με τον αδερφό του, που έμεινε στο σπίτι, έχει ήδη επισημανθεί ως η ενσάρκωση όλων των χειρότερων που μπορεί να υπάρχουν στον χαρακτήρα ενός ανθρώπου. Είναι πιθανό μια τέτοια άποψη να είναι εσφαλμένη. Είναι πιθανό ο μεγαλύτερος γιος να είναι χειρότερος από τον μικρότερο. Κρίνουμε τις αμαρτίες, όπως τα περισσότερα πράγματα σε αυτόν τον κόσμο, από την εμφάνισή τους. Ζυγίζουμε τις κακίες των γειτόνων μας με τη ζυγαριά που έχει δημιουργήσει γι' αυτό η κοινωνία που μας περιβάλλει. Βάζουμε τις πιο χονδροειδείς αμαρτίες στο θεμέλιο, μετά βάζουμε ψηλότερα τις λιγότερο αηδιαστικές, μετά ψηλότερα τις ακόμη λιγότερο προφανείς. Με κάποια περίεργη διαδικασία, η ζυγαριά σβήνει και, τελικά, φαίνεται να εξαφανίζεται τελείως, αφήνοντας μια μάζα αμαρτιών χωρίς ορισμό, χωρίς βάρος, χωρίς όνομα και χωρίς καμία ένδειξη της επικινδυνότητάς τους. Όμως εμείς οι άνθρωποι δεν έχουμε σταθμά για να ζυγίζουμε τις αμαρτίες. Άλλα τα λέμε βαριά, άλλα ελαφριά, αλλά όλα αυτά είναι δικά μας λόγια, όχι του Θεού. Είναι πολύ πιθανό τα λεγόμενα μικρά αμαρτήματα να είναι τα πιο σοβαρά. Το ίδιο το γεγονός ότι ο κόσμος βλέπει χοντρές αμαρτίες τόσο ξεκάθαρα κάνει κάποιον να αμφιβάλλει ότι είναι οι χειρότερες. Το λεπτό και αόρατο αμάρτημα, που είναι πιο κοντά στην πνευματική ζωή, πρέπει να θεωρείται το πιο ταπεινωτικό. Εν τω μεταξύ, η κοινωνία δεν έχει καν όνομα για τέτοιες αμαρτίες, της φαίνονται ασήμαντες. Η αμαρτία του μεγαλύτερου αδελφού είναι, κατά τη γνώμη πολλών, κάτι συνηθισμένο. απλά θύμωσε λίγο, δεν αξίζει να το πολυμιλάμε. Απλώς ήταν σε κακή διάθεση για λίγο.

Ας δούμε τι είναι μια εκδήλωση διάθεσης. Είναι αρκετά σημαντικό για τον Κύριο να μιλήσει γι' αυτό. Ο μεγάλος αδερφός, εργατικός, υπομονετικός, επιμελής σε ό,τι αφορά το καθήκον - ας πούμε όλα τα καλά που μπορούμε γι' αυτόν - επέστρεψε στο σπίτι μετά από πολύχρονη δουλειά στο χωράφι. Πολλά χρόνια τώρα επέστρεφε από το χωράφι κάθε απόγευμα με κορμί κουρασμένο, αλλά με ανάλαφρη καρδιά, γιατί είχε κάνει κάθε μέρα το καθήκον του, και το μέτωπό του ήταν σκεπασμένο από τον ιδρώτα της έντιμης ζωής. Πόσο συχνά μπορεί ένας άνθρωπος να φανταστεί ότι η ευθύνη του για τον χαρακτήρα του τελειώνει όταν κάνει ειλικρινά τη δουλειά του. Αλλά ένας άνθρωπος συνήθως πέφτει σε πειρασμό όταν δεν το περιμένει, και αυτός ο πειρασμός αποκαλύπτει εύκολα όλη την αληθινή του φύση. Εκείνο το βράδυ, όταν ο μεγαλύτερος αδερφός επέστρεφε σπίτι, άκουσε χαρούμενο θόρυβο και τραγούδι. Μια τέτοια χαρά είναι κάτι νέο σε μια τόσο μοναχική φάρμα. «Ήρθε ο αδερφός σου», λέει ο υπηρέτης, «και για αυτό έσφαξαν ένα παχυντικό μοσχάρι».

Ο αδερφός του! Εδώ είναι η ευτυχία! Πόσο καιρό τον θρηνούσαν όλοι! Πόσο να χαίρεται ένας πατέρας, γιατί τόσες προσευχές έγιναν γι' αυτόν στο σπίτι του! Δόξα τω Θεώ, άκουσε τις προσευχές και επέστρεψε τον χαμένο στην πατρίδα του.

Αλλά όχι, δεν υπάρχει χαρά στο πρόσωπό του. Όλα μετατράπηκαν σε ένα απειλητικό σύννεφο. "Ναι, αδερφέ", παραπονιέται, "αλήτης! Λέτε ότι του έσφαξαν ένα παχυντικό μοσχάρι; Αυτό είναι περισσότερο από ό,τι έχουν κάνει ποτέ για μένα. Θα τους δείξω τι σκέφτομαι γι' αυτή την αγαλλίαση. αρετή! Εδώ εγώ έζησε όλο αυτό το διάστημα, δεν έφυγε, και δεν μου έδωσαν σημασία, δεν έδειξαν τιμή, και αυτό το αγόρι ήρθε τρέχοντας από τη γουρουνόγεια - και για χάρη του συγκαλούν όλη τη συνοικία!

«Θύμωσε και δεν ήθελε να μπει».

«Α, παιδί μου!» - Θα ήθελα να αναφωνήσω κοιτάζοντάς τον. Αλλά υπάρχουν πολλά περισσότερα σε αυτή την ανακάλυψη χαρακτήρα από μια στιγμιαία διάθεση. Αυτό που είχε από καιρό φωλιάσει κάτω από το κάλυμμα των αρετών του και, ίσως, ήταν εκεί όλη του τη ζωή, έσπασε με τη μορφή ενός κεραυνού. Thundercloud! Τα εξευγενισμένα αέρια πολλών αμαρτιών συγκεντρώθηκαν τη στιγμή μιας τέτοιας διάθεσης και τώρα μαστίγωσαν την ψυχή του με αισθήματα αγανάκτησης και κακίας. Ο φθόνος, ο θυμός, ο θυμός, η σκληρότητα, η υπερηφάνεια, η έλλειψη αγάπης, η αγανάκτηση, η δυσαρέσκεια, η αυτοδικία, η κακή διάθεση, ο εκνευρισμός σε κάθε λέξη, το πείσμα - όλα αυτά, αναμεμειγμένα σε ένα, συνθέτουν έναν κακό χαρακτήρα. Αυτή είναι μια δίκαιη ανάλυση. Αλλά πόσο συχνά γελούν με αυτό. «Τι γίνεται με αυτόν;» - "Ναι, έτσι, με κακή διάθεση, - απαντούν, - ενθουσιάστηκε λίγο. Τίποτα, θα περάσει, μόλις βρήκε σύννεφο." Αλλά τελικά, ένα σύννεφο αποτελείται από σταγόνες, οι σταγόνες συνθέτουν έναν ωκεανό - αυτόνομα, προκαλώντας πολύ κακό όταν ξαφνικά σπάσει τον φράχτη. Στη ζωή, αυτός είναι επίσης ένας ωκεανός, αλλά αποτελείται από σταγόνες φθόνου, θυμού, υπερηφάνειας, δυσμένειας, σκληρότητας, αυτοδικαίωσης, πρήξιμο, μνησικακία, γκρίνια, δυσαρέσκεια και επιμονή, που δύσκολα γίνονται αντιληπτά από μόνα τους. Όταν αυτές οι σταγόνες συγχωνεύονται, μετατρέπονται σε μια τρομερή καταστροφική δύναμη.

Γι' αυτό η κακή διάθεση είναι τόσο σημαντική. Η σημασία του δεν βρίσκεται σε αυτό που είναι από μόνο του, αλλά σε αυτό που αποκαλύπτει. Αν δεν υπήρχε αυτό, το δεύτερο, δεν θα ήταν απαραίτητο να δίνουμε τόση σημασία σε έναν κακό χαρακτήρα. Αυτός είναι ένας εκρηκτικός πυρετός, που υποδεικνύει μια συνεχή ασθένεια μέσα. Αυτή είναι μια περιστασιακή φυσαλίδα που αναδύεται στην επιφάνεια του νερού, υποδηλώνοντας σήψη κάτω από την επιφάνεια του νερού. Ο πρωτοποριακός χαρακτήρας είναι σαν ένα φρούτο εσωτερική ζωή, που ήρθε στο φως απροσδόκητα όταν σταματήσαμε να είμαστε ξύπνιοι για λίγο. εκεί μέσα είναι γεμάτο από τέτοια φρούτα. Με μια λέξη, αυτή η ανακάλυψη μαρτυρεί τη συσσώρευση πολλών ποταπών αμαρτιών που δεν θα έπρεπε να έχουν θέση στον Χριστιανισμό.

Αφήνοντας τον ορισμό κακή διάθεσηΑς δούμε τον ίδιο τον χαρακτήρα. Το πρώτο πράγμα που παρατηρούμε, προς μεγάλη μας έκπληξη, είναι ότι ΖΕΙ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟ ΜΕ ΑΝΑΡΙΣΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΓΕΝΙΚΑ. Ο μεγαλύτερος αδερφός ήταν αναμφίβολα ένας άνθρωπος που καθοδηγούνταν από υψηλές αρχές ζωής. Πριν λίγο καιρό, όταν ο πατέρας μου μοίρασε την περιουσία του μεταξύ τους, είχε και αυτός την ευκαιρία να ζήσει το κομμάτι του όπως του άρεσε. Αυτός, ως μεγαλύτερος γιος, πήρε τα περισσότερα από. Φαινόταν ότι είχε έρθει η ώρα να δει τον κόσμο, να απολαύσει τη ζωή και έστω για λίγο να διασκεδάσει μετά τη μονοτονία του σπιτιού. Επέλεξε όμως τη ζωή ενός ανθρώπου που καταλαβαίνει το καθήκον του απέναντι στον πατέρα του. Η πατρίδα του θα είναι το σπίτι του, οι ίδιοι γέροι - η κοινωνία του. Θα είναι σαν δεξί χέριπατέρα και θα τον ευχαριστήσει και θα τον ενθαρρύνει στα προχωρημένα του χρόνια. Έτσι έγινε πρότυπο εργατικότητας για τους υπηρέτες, παράδειγμα οικονομίας και πίστης για τους γείτονες, δείκτης για όλη τη χώρα του τι πρέπει να είναι ένας νέος. Τέτοια ευπρέπεια ξεχώριζε ιδιαίτερα σε σύγκριση με τη συμπεριφορά του αλήτη αδελφού του.

Όλα αυτά κάνουν κάποιον να αμφιβάλλει αν όλα είναι αρετή που θεωρείται και το ονομάζουν; Δεν έχουμε τη δυνατότητα να προσδιορίσουμε με ακρίβεια το πνευματικό βάρος κάποιου που φιγουράρει ως πρότυπο όλων των αρετών. Όλα εξαρτώνται από το κίνητρο που καθοδηγεί ένα άτομο. Οι αρετές μπορεί να είναι αληθινές ή μόνο φαινομενικές, όπως οι κακίες μπορεί να εμφανίζονται αλλά να μην είναι. Μερικοί άνθρωποι, αν και είναι διεφθαρμένοι μέσα τους, κρατούνται από το να ενδώσουν στο κακό μόνο με τη δειλία. Δεν έχουν καν τη δύναμη να γίνουν έξω από αυτό που συνειδητά παραμένουν μέσα τους. Άλλωστε και αυτό θέλει θάρρος και δεν το έχουν. Τότε αποφασίζουν να ζήσουν κρυφά τη μια ζωή, και την άλλη ανοιχτά, για χάρη των ανθρώπων. Γιατί συχνά συμβαίνει αυτό χαμηλούς ανθρώπουςεξωτερικά διατηρούν την όψη ενάρετου. Αντίθετα, ψυχές εκπληκτικής εσωτερικής ομορφιάς βρίσκονται συχνά μεταξύ των πεσόντων. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι πολύ πιο ευχάριστο να συναντάς τον άσωτο γιο και να περνάς μια ώρα συζητώντας μαζί του παρά με τον αγνό αδερφό του. Έχουμε συναντηθεί περισσότερες από μία φορές με εκείνους για τους οποίους η κοινωνία έχει ήδη εκδώσει την τελική ένοχη ετυμηγορία της και, προς έκπληξή μας, διαπιστώσαμε μια εκπληκτική ευαισθησία και αρχοντιά των κινήτρων. Αν κάποιος το θεωρεί αυτό ασήμαντο, δείχνει μόνο ότι δεν του έχει αποκαλυφθεί ακόμη τι είναι αμαρτία. Για να αξιολογήσουμε αυτούς που έχουν βυθιστεί εντελώς στον πυθμένα, είναι απαραίτητο να δούμε όχι μόνο τα εξωτερικά, αλλά και τα κίνητρα. μερικές φορές σε τέτοιες περιπτώσεις είναι απολύτως απαραίτητο για αξιολόγηση.

Όχι σπάνια «όσοι σπέρνουν στη σάρκα» θεωρούν τις αμαρτίες τους ως τίποτα σε σύγκριση με την ασυνέπεια και τις ελλείψεις εκείνων που λένε ότι «ζουν σύμφωνα με το Πνεύμα», όπως, για παράδειγμα, κάποιος που δεν θεωρεί ειδικό έγκλημα το μεθύσι, περιφρονεί τον εαυτό του για κάποια αγενή πράξη ή έναν άσχημο λόγο. Ο ένας αμαρτάνει ψηλά στην πνευματική του κατάσταση, ο άλλος αμαρτάνει στο κάτω μέρος της χαμηλής πνευματικής του κατάστασης. Πώς βλέπει ο Κύριος τέτοιες αμαρτίες; Ιδού η απάντησή Του: «Αλήθεια σας λέω», είπε στους αρχιερείς και τους πρεσβυτέρους, «ότι τελώνες και πόρνες πηγαίνουν στη Βασιλεία του Θεού μπροστά σας» (Ματθ. 21:31).

Υπάρχουν δύο είδη αμαρτίας: η αμαρτία της λαγνείας και η αμαρτία του χαρακτήρα. Λίγοι δίνουν τον εαυτό τους και στα δύο, αλλά πολλοί υποφέρουν από ένα από αυτά... Αυτό εξηγεί πώς είναι δυνατόν μια φαινομενικά ενάρετη ζωή να συνδυάζεται με μια τόσο έντονη κακή διάθεση. Αυτός ο συνδυασμός είναι που κάνει τις αμαρτίες ενός κακού χαρακτήρα να φαίνονται τόσο αβλαβείς. «Είναι απίθανο να κατοικήσει πολύ κακό σε αυτό το άτομο, αν υπάρχει τόσο καλό μέσα του», συλλογιζόμαστε. Οι άνθρωποι που μιλάνε και κουτσομπολεύουν συχνά λέγεται ότι είναι η επιτομή της καλοσύνης μόλις τους γνωρίσετε καλύτερα. Υποστηρίζεται συχνά, για να δικαιολογηθεί το άσχημο ξέσπασμα κάποιου, ότι είναι ικανός να δείξει εκπληκτική τρυφερότητα όταν έχει κανονική διάθεση. Και με αυτό προσπαθούν να δικαιολογήσουν τη συσσώρευση του κακού στις εσοχές της καρδιάς. Αυτή η δικαίωση του κακού είναι που κάνει τη θεραπεία της κακής διάθεσης τόσο δύσκολη. Δικαιολογούμε την κακή εμφάνιση του χαρακτήρα μας κατά καιρούς από το γεγονός ότι? γενικα καλα. «Όποιος είναι τόσο ευγενικός, δεν θα του κάνει κακό αν μερικές φορές φερθεί άσχημα» - αυτή είναι η ολέθρια φιλοσοφία μας. Η σωστή κρίση θα έβγαζε ένα διαφορετικό συμπέρασμα: η καλοσύνη μπορεί μόνο να γίνει καλύτερη. «Οι νεκρές μύγες χαλάνε και κάνουν μύρο μυρωδάτο κοστούμι» (Εκκλ. 10:1). Αφήστε αυτή τη μύγα να είναι μικρή, αλλά γιατί να έχετε έστω και μια μικρή μύγα στο αρωματικό κοστούμι της νέας ζωής;

Η κακία είναι η κακία του ευσεβούς. Ο λόγος του Κυρίου για τον πρωτότοκο αναφέρεται στους δίκαιους, και δεν λέγεται για να κάνει τον κακό καλό, αλλά για να κάνει τον καλό ακόμα καλύτερο.

Προχωρώντας από την περιγραφή αυτών των συγκεκριμένων αμαρτιών και της σχέσης τους με την πνευματική ζωή, ας περιγράψουμε τώρα την επιρροή των αμαρτιών κακής φύσης. Αυτή η επιρροή είναι διπλή: στη λογική και στην ηθική ή θρησκευτική φύση του ανθρώπου.

Όσον αφορά την πρώτη επιρροή, ορισμένοι μάλιστα υποστήριξαν ότι είναι ευεργετικό να έχεις έναν τέτοιο χαρακτήρα. Θεωρήθηκε ότι ο ενθουσιασμός που δημιουργεί έναν τέτοιο χαρακτήρα βοηθά στη δουλειά και στη σκέψη. Δεν είναι όμως αυτό δικαιολογία για το κακό; Ο μεγάλος γιος πήρε φωτιά από τη ζήλια για τη δικαιοσύνη - έτσι μπορεί να σκεφτεί, αλλά κανείς άλλος δεν το σκέφτεται. Είναι πολύ πιθανό αργότερα, όταν συνήλθε, να καταδίκασε τη συμπεριφορά του, αλλά το κακό είχε ήδη γίνει. Είπε: Δεν θα μπω στο σπίτι. Ούτε η πειθώ του πατέρα του, ούτε η, ίσως, η δική του επίγνωση της αγένειας και της βλακείας της πράξης (παρ' όλο που όλοι στέκονταν στην αυλή) μπορούσαν να τον κάνουν να αλλάξει γνώμη. Τέτοια είναι η επιρροή ενός κακού χαρακτήρα στο μυαλό: όταν μια απόφαση που λαμβάνεται και εκφράζεται αλόγιστα υπό την επίδραση μιας κακής εσωτερικής παρόρμησης κάνει τον άνθρωπο να επιμένει σε αυτό και να επινοεί κάθε λογής δικαιολογίες, γιατί η αμαρτία δεν έρχεται μόνη της, αλλά συνεπάγεται ένα σωρό άλλες αμαρτίες. Έτσι, ένας κακός χαρακτήρας καταστρέφει τη σωστή δραστηριότητα του μυαλού μας.

Μία από τις συνέπειες μιας τέτοιας πράξης, εκτός από τη βλαβερή επίδραση στον ίδιο τον δράστη, είναι και η καταστροφική επίδραση στους άλλους. Το ολέθριο των αμαρτιών κακής φύσης είναι ότι έχουν ιδιαίτερα κακή επίδραση στους άλλους. Και συνήθως οι αδύναμοι και κατώτεροι άνθρωποι υποφέρουν από αυτό. Τα ξεσπάσματα κακής διάθεσης επιτρέπονται συνήθως από τον γέροντα και όλοι κάτω από αυτόν όχι μόνο πρέπει να υπομένουν τα χτυπήματά τους στην καρδιά, αλλά πρέπει να θάβουν την προσωπική τους κατανόηση και να υπηρετούν ευσυνείδητα αυτό που, κατά τη γνώμη τους, είναι συχνά ιδιοτροπία. Αντί να υπακούουν εύλογα, είναι υποχρεωμένοι να υπερασπίζονται, μόνο και μόνο για να ευχαριστήσουν τον άρχοντα, ακόμη και με τίμημα την υποκρισία και τη δουλοπρέπεια. Ιδιαίτερα η ανατροφή των παιδιών και των νέων με αυτόν τον τρόπο διαστρεβλώνεται από την αρχή. Οι συνέπειες αυτού συχνά παραμένουν για τη ζωή. Όσοι έχουν διαφθαρεί οι ίδιοι τείνουν να κάνουν το ίδιο με άλλους υφισταμένους, και το κακό συνεχίζεται.

Όμως μια άλλη φθορά ενός κακού χαρακτήρα εκδηλώνεται στο ηθικό και κοινωνικό κακό. Διαβάζοντας το Ευαγγέλιο, εκπλήσσεσαι πόσα έκανε και δίδαξε ο Κύριος με έναν στόχο - να κάνει έναν άνθρωπο ευτυχισμένο. Πόσες φορές έχει ακουστεί η λέξη «ευλογημένος» από τα χείλη Του! Δίδαξε ότι ο σκοπός της ζωής μας πρέπει να είναι να υπηρετούμε τους άλλους για το καλό τους. Η αγιότητα, βέβαια, είναι κάτι ανώτερο από την ευτυχία, αλλά δεν μπορούμε να παράγουμε αγιότητα στους άλλους. Και μπορούμε να φέρουμε χαρά. Υπάρχουν πολλές οδηγίες στην Αγία Γραφή για το πώς να κάνετε τους άλλους ευτυχισμένους. Για αυτό, ο Θεός έχει ορίσει τον καθένα μας «στον φύλακα του αδελφού του».

Η επικοινωνία των ανθρώπων μεταξύ τους και η οργάνωση της κοινωνίας είναι η επιθυμία να κάνουν τους ανθρώπους ευτυχισμένους, ενώ ο κακός χαρακτήρας είναι εργαλείο για να καταστρέψει αυτή την ευτυχία στους ανθρώπους.

Κοιτάξτε ξανά τον μεγαλύτερο αδελφό στην παραβολή που περιγράφει ο Χριστός, πώς χάλασε τη χαρά και την ευτυχία όλων γύρω του με τον αδικαιολόγητο εκνευρισμό, το ξέσπασμα της κακής διάθεσης και την αγένεια του. Φυσικά, πρώτος, τα χάλασε όλα στον εαυτό του. Ίσως αργότερα να κατάλαβε την πράξη του και να ηρεμούσε, αλλά η εμπειρία έδειξε ότι κάτι πολύ περισσότερο χρειάζεται να βάλει σε τάξη μέσα σε έναν άνθρωπο από τα ταραγμένα συναισθήματα. Για παράδειγμα, η προσευχή καθυστερεί: ένα άτομο δεν μπορεί να προσευχηθεί μέχρι να αφαιρεθεί η πικρία από την καρδιά. πρέπει πρώτα να συγχωρήσει τα χρέη του πλησίον του και μετά να ζητήσει από τον Κύριο να συγχωρήσει τα δικά του.

Δείτε επίσης τι εντύπωση έκανε η πράξη του στον πατέρα του, στους καλεσμένους, ακόμα και στους υπηρέτες. Αυτή η σκηνή στην αυλή έριξε μια σκιά σε όλη τη χαρούμενη συνέλευση. Υπήρχε όμως κάποιος στον οποίο μια τέτοια πράξη ενός αδερφού απάντησε με ιδιαίτερη θλίψη, αυτός είναι ο άσωτος γιος, ο χαμένος, μετανοημένος αδελφός του. Μπορείτε να φανταστείτε την εμπειρία του. Με τι συναισθήματα πήγε σπίτι! ΣΠΙΤΙ! Περπάτησε με τη συνείδηση της ενοχής του, και κάθε συμπάθεια τον ενέπνεε, και κάθε ντροπή χτυπούσε τις πιο τρυφερές χορδές της πονεμένης καρδιάς του. Μια τέτοια στάση, και ποιος; Αδελφός! Έκανε λάθος; Άλλωστε ήρθε για να βρει ησυχία στο σπίτι. Αν συνεχιστεί έτσι, δεν θα ήταν καλύτερα να φύγεις; Άλλωστε, είναι πολύ καλύτερο να ζεις με ήρεμα γουρούνια παρά με έναν βίαιο, αδερφό που έχει τον εαυτό του.

Πόσο συχνά διώχνουμε αυτούς που έρχονται στην πόρτα του Χριστού με τη στάση μας απέναντί τους! Η εκκλησία δεν είναι αρκετά πνευματική για να κερδίσει ψυχές υπέρ του Χριστού. Πόσο λίγη είναι ακόμα η αληθινή αγάπη μεταξύ των πιστών! Δίνουμε μεγάλη προσοχή στην ανάπτυξη της πίστης και της ελπίδας μας, αλλά ξεχνάμε ότι η αγάπη είναι μεγαλύτερη από αυτές. Μέχρι να πουν τόσο το σπίτι όσο και οι ξένοι ότι ο καθένας μας «είναι μακρόθυμος, ελεήμων, δεν φθονεί, δεν εξυψώνει τον εαυτό του, δεν υπερηφανεύεται, δεν ενεργεί εξωφρενικά, δεν αναζητά τα δικά του, δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται με την ανομία, αλλά χαίρεται για την αλήθεια, τα καλύπτει όλα, τα πιστεύει όλα, τα πάντα ελπίζει, τα πάντα υπομένει», μέχρι τότε η κλήση μας στον Χριστό θα έχει μικρή επίδραση στους άλλους. Ένας αποκρουστικός πιστός θα διώξει δέκα άσωτους γιους. Η αγάπη του Θεού για τους αμαρτωλούς είναι εκπληκτική, αλλά η μακροθυμία του Θεού για τους πιστούς με κακή διάθεση είναι ένα μυστήριο!

Αυτό που είναι ιδιαίτερα ατυχές για την κακή διάθεση είναι ότι δεν ωφελεί. Μερικές αρνητικές επιρροές μερικές φορές οδηγούν σε καλά αποτελέσματα, αλλά αυτός ο χαρακτήρας είναι απλώς θλίψη. Τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν προκαλεί τόσο παρατεταμένο, περιττό και προσβλητικό πόνο όσο αυτός. Επομένως, η πρόταση του Κυρίου είναι τόσο απαρέγκλιτα αυστηρή: «Όποιος προσβάλλει ένα από αυτά τα μικρά που πιστεύουν σε Εμένα, θα ήταν καλύτερα γι' αυτόν να κρεμαστεί στο λαιμό του μια μυλόπετρα και να πνιγεί στα βάθη της θάλασσας». Η απουσία αγάπης δελεάζεται συνήθως από «αυτά τα μικρά». Σύμφωνα με τον Χριστό, αποδεικνύεται ότι είναι καλύτερο να μην ζει ο άνθρωπος παρά να ζει και να μην αγαπά.

Από τη φύση της, η κακή διάθεση είναι αμαρτία ενάντια στην αγάπη. Ανεξάρτητα από το πόσο σκοτεινό μπορεί να είναι, και ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπαθεί κανείς να το εξηγήσει απλώς από την αδυναμία της διάθεσης, αλλά είναι για να μην υπάρχει μεγαλύτερη αμαρτία ενάντια στην αγάπη. Η αμαρτία ενάντια στην αγάπη είναι αμαρτία ενάντια στον Θεό, γιατί ο Θεός είναι αγάπη. Όποιος αμαρτάνει ενάντια στην αγάπη, αμαρτάνει κατά του Θεού, που την καθιέρωσε ως βασική εντολή της νέας ζωής και ο ίδιος την φανέρωσε στον Υιό.

«Αλλά η κακή ιδιοσυγκρασία δεν είναι κάτι έμφυτο; Απλώς κληρονομείται, τυχαίνει να είναι εγγενές στην οικογένεια και είναι αναπόσπαστο μέροςάτομο, σωστά; Είναι δυνατόν να αλλάξει αυτό;» - έτσι ρωτούν κάποιοι και πολλοί πιστεύουν.

Η μελέτη αυτής της αμαρτίας μέχρι τα θεμέλιά της θα οδηγήσει στο μονοπάτι προς τη ΘΕΡΑΠΕΙΑ της. Ο Χριστιανισμός ομολογεί τη δύναμη να θεραπεύει τα πάντα. Η διαδικασία θεραπείας μπορεί να είναι αργή, η πειθαρχία μπορεί να είναι αυστηρή, ακόμη και σκληρή, αλλά η δουλειά θα γίνει.

Ναι, η θεραπεία είναι δυνατή. Αν δεν υπήρχε θεραπεία για αυτή τη μεγάλη ασθένεια στη ζωντανή πίστη, ο Χριστιανισμός δεν θα θεωρούνταν κατάλληλος για να καλύψει τις ανάγκες της ανθρώπινης ζωής.

Τι έκανε ο πατέρας σε αυτή την παραβολή για να κατευνάσει την κακή διάθεση του μεγαλύτερου γιου του; Σημειώστε ότι δεν του απέδειξε αμέσως τίποτα. Για να το κάνετε αυτό σημαίνει να διαπράξετε ένα σοβαρό λάθος. Είναι άχρηστο και για τον προειδοποιούν και για τον δικαιούχο. Μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι κάθε συμπεριφορά είναι λάθος, αλλά αυτό δεν θα μας βοηθήσει ούτε ένα γιώτα να το διορθώσουμε. Η διάθεση εξαρτάται από τα συναισθήματα, και ως εκ τούτου ο πατέρας πρώτα απ 'όλα στράφηκε σε αυτά. Ο συλλογισμός έχει τη θέση του. και στον γιο δόθηκε ισχυρές αποδείξεις για το λάθος της συμπεριφοράς του, όπως αποδεικνύεται από τους τελευταίους στίχους της παραβολής, αλλά πριν από αυτό προσπάθησαν να τον επηρεάσουν με ΑΓΑΠΗ.

«Γιε μου», είπε ο πατέρας, «είσαι πάντα μαζί μου και ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου». Ξεχωρίστε αυτές τις λέξεις και θα δείτε σε αυτές τι συζητούν τόσο πολύ οι άνθρωποι σήμερα. Έχουν Ελευθερία, Ισότητα και Αδελφότητα - αυτά τα πολύτιμα σύμβολα με τα οποία οι άνθρωποι προσπάθησαν να οργανώσουν και να προστατεύσουν κυβερνήσεις και βασίλεια. "Γιός" - αυτή είναι η ελευθερία. "είσαι πάντα μαζί μου" - αυτό είναι αδελφοσύνη, ενότητα, "όλα τα δικά μου είναι δικά σου" - ισότητα.

Αν κάτι είναι ικανό να καλέσει έναν άνθρωπο να παραμερίσει τα ενδιαφέροντά του και την αγάπη του για τον εαυτό του, τότε είναι ακριβώς αυτή η φόρμουλα της χριστιανικής αδελφοσύνης και ενότητας. Ας πάρουμε, για παράδειγμα, την ισότητα: «ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου». Αν κάποιος είναι ικανοποιημένος με όλα όσα δίνει ο Θεός και είναι έτοιμος να δώσει το τελευταίο στον πλησίον του, τότε ο πειρασμός στον υλικό εγωισμό εξαφανίζεται. Ο Θεός δημιούργησε τους ανθρώπους ίσους. Μας έδωσε τα πάντα, και αυτό πρέπει να συγκινεί την καρδιά μας για να συναντήσουμε όλους όσους έχουν ανάγκη.

Το να προσπαθείς να απαλλαγείς από όλα τα κακά πάθη μόνος σου είναι χάσιμο χρόνου. Ποιος από εμάς δεν έχει πάρει χίλιες αποφάσεις για να ξεφορτωθεί τα πάντα, και μετά είδε πώς όλες οι καλές του προθέσεις γκρεμίστηκαν στον πρώτο πειρασμό; Ο εσωτερικός άνθρωπος δεν θα διορθωθεί μόνο με την καταστροφή όλων των πνευματικών οξέων, αλλά η ψυχή πρέπει να γεμίσει με νέο ακόμα περιεχόμενο - την αγάπη του Χριστού. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ Μεγάλη αγάπηΤου Θεού» Κάνει μια μεγάλη αλλαγή, σαν να διαλύει χημικά κάθε ακάθαρτο και γεμίζει εσωτερικός άνθρωποςνέο άρωμα Αν κάποιος γεμίσει με αυτό, η θεραπεία του είναι πλήρης, αλλά αν δεν το κάνει αυτό, η κατάστασή του είναι απελπιστική.

Η Καινή Διαθήκη περιγράφει έναν χαρακτήρα που είναι δύσκολο να κατανοηθεί, αυτός είναι ο ανελέητος υπηρέτης στο Ματθ. 18:23-30. Για την υπερβολή του, η γυναίκα και τα παιδιά του βγήκαν προς πώληση για να ξεπληρώσουν ένα τεράστιο χρέος και ο ίδιος χρειάστηκε να πάει φυλακή. Γονατισμένος, παρακάλεσε τον βασιλιά για έλεος, και του συγχωρήθηκαν ελεύθερα και τα δέκα χιλιάδες τάλαντα, ένα χρέος τεράστιο και αδύνατο να πληρωθεί. Έχοντας βιώσει ένα τόσο μεγάλο έλεος, πηγαίνει κατευθείαν από τον βασιλιά στον φίλο του, που του χρωστούσε ένα σχετικά ασήμαντο ποσό εκατό δηναρίων, τον παίρνει από το λαιμό, τον στραγγαλίζει και επειδή δεν μπορεί να πληρώσει αμέσως το χρέος, τον σέρνει. στη φυλακή, από την οποία ο ίδιος είχε μόλις αποδράσει με τη χάρη ενός άλλου. Πώς μπορεί ένας άνθρωπος, έχοντας μόλις συγχωρηθεί και ελευθερωθεί από το τρομερό χρέος της αμαρτίας, να σηκωθεί από τα γόνατά του, να πάει κατευθείαν από το πρόσωπο του Θεού για να βασανίσει τους άλλους σκληρά λόγιακαι κακές πράξεις; Είναι απλά απίστευτο. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτός ο σκλάβος, σπαταλώντας χρήματα, σπατάλησε και την ψυχή του. Αν είχε μείνει καμιά ψυχή μέσα του, τη συγχώρεση του θα ακολουθούσε η αγάπη.

Έχοντας συγχωρηθεί με πολλούς τρόπους, φαινόταν ότι έπρεπε να αγαπήσει πολύ, και όχι από καθήκον, αλλά απλώς από τη φυσική επιθυμία της καρδιάς. ΠΡΕΠΕΙ να γίνει πιο ευγενικός, πιο ταπεινός, πιο γενναιόδωρος, πιο αδερφικός. Η ριζωμένη και επιβεβαιωμένη αγάπη πρέπει να αναπτύσσεται μέσα του ατελείωτα μέχρι να τον αγκαλιάσει όλους. Μόνο τότε θα μπορούσε να καταλάβει το νόημα των λόγων του πατέρα του: «Ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου». Ο κόσμος είναι δικός του, αλλά δεν θα χαλάσει τον δικό του.

Μια τέτοια αγάπη αντικαθιστά τον κακό χαρακτήρα. Χωρίς αυτήν βασιλεύει, όπως κι αν τον καταστρέψεις. Δεν θα αφήσει κανέναν στον παράδεισο, γιατί ένας άνθρωπος με κακό χαρακτήρα δεν μπορεί να βρίσκεται στην παρουσία ενός Αγίου Θεού. Δεν είναι περίεργο ότι ο Κύριος είπε ότι όποιος δεν αναγεννηθεί, από τον Λόγο του Θεού και το Άγιο Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού.

Ένα τέτοιο άτομο δεν μπορεί να είναι στον παράδεισο. Ο ουρανός της φιλίας του είναι κλειστός, γιατί πάντα τον χαλάει όταν κάποιος του επιτρέπει πιο κοντά του. Ακόμα και ο παράδεισος της οικογενειακής εστίας του είναι απρόσιτος, μπορεί να είναι παντρεμένος, να έχει παιδιά, αλλά δεν μπορεί να υπάρχει παραδεισένια ατμόσφαιρα στο σπίτι: ο κακός χαρακτήρας του την διώχνει. Το ίδιο ισχύει και για τη σύζυγο και τη μητέρα.Ακόμα και η εκκλησία είναι κακή για κακό χαρακτήρα. Όλα δεν είναι καλά μαζί του: είτε ο ιεροκήρυκας δεν είναι ευχάριστος, είτε η μέθοδος εργασίας στην εκκλησία είναι αηδιαστική, είτε το τραγούδι δεν του αρέσει.Το μόνο αγαπημένο χόμπι είναι να κρίνει τους πάντες, να υποψιάζεται.

«Θύμωσα και δεν ήθελα να μπω». Είναι ο πρώτος που τιμωρείται. Όταν ο άσωτος αλλά επέστρεψε αδελφός χαίρεται, παραμένει στην αυλή. Όλες οι αμαρτίες χαλούν την εικόνα του Θεού στον άνθρωπο. Η αμαρτία ενός κακού χαρακτήρα χαλάει την εικόνα του Θεού και το έργο του Θεού και τη διάθεση του ενόχου και όλων των άλλων. Είθε ο Κύριος να μας σώσει από αυτό!

Πολύ συχνά ένα άτομο συνειδητοποιεί ότι έχει κακό χαρακτήρα, αλλά δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του. Μόνο με την πρώτη ματιά, φαίνεται ότι δεν είναι δύσκολο να επανεκπαιδευτείς. Στην πραγματικότητα, είναι απαραίτητο να καταβάλουμε σημαντικές προσπάθειες για να αντιμετωπίσουμε εκείνα τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που δεν αρέσουν και δεν εκνευρίζουν όχι μόνο τον εαυτό μας, αλλά και τους άλλους. Πολλοί δίνουν στον εαυτό τους την εγκατάσταση για να ξεκινήσει νέα ζωήαπό μια συγκεκριμένη ημερομηνία, αλλά δεν μπορούν να συγκρατηθούν και να «σπάσουν», όλες οι προσπάθειες να αλλάξουν τον εαυτό τους καταλήγουν σε πλήρη αποτυχία.

Τρόποι αντιμετώπισης του εαυτού σας

1. Θέστε συγκεκριμένους στόχους για τον εαυτό σας. Για παράδειγμα, θέλετε να απαλλαγείτε από την υπερβολική ιδιοσυγκρασία μέχρι τις αρχές του καλοκαιριού. Κάντε αυτόματη προπόνηση, διαβάστε ειδική λογοτεχνία, δώστε στον εαυτό σας μικρά δώρα για την επίτευξη συγκεκριμένων αποτελεσμάτων. Το κύριο πράγμα είναι να καταλάβετε ξεκάθαρα τι θέλετε να πετύχετε από τον εαυτό σας. Μην υπερεκτιμάτε τον πήχη, ο στόχος πρέπει να είναι εφικτός, μόνο σε αυτή την περίπτωση θα μπορείτε να κινηθείτε αργά αλλά σταθερά προς αυτόν.

2. Δεν μπορείς να αναγκάσεις τον εαυτό σου να είσαι ευγενικός και να νοιάζεσαι ταυτόχρονα. Και αν δεν έχετε καλέσει τους συγγενείς σας για αρκετούς μήνες, δεν αξίζει να τους εκνευρίζετε ξαφνικά με την προσοχή σας κάθε μέρα για μια εβδομάδα. Γρήγορα θα τους ενοχλήσει και εσάς. Όλα πρέπει να γίνουν σταδιακά. Για παράδειγμα, τον πρώτο μήνα, επικοινωνείτε μια φορά την εβδομάδα για 5 λεπτά και μετά περισσότερο. Δεν θα παρατηρήσετε καν πώς θα απολαύσετε το να βρίσκετε κοινό έδαφος και θέματα επικοινωνίας με τους ανθρώπους.

3. Επιβραβεύστε τον εαυτό σας. Εάν έχετε κατακτήσει ένα πρόβλημα, προσπαθήστε να σημαδέψετε αυτή τη στιγμή πηγαίνοντας σε ταινίες, καφετέριες, αγοράζοντας γλυκά κ.λπ. Τίποτα δεν είναι πιο ενθαρρυντικό από τη δική σας επιτυχία και την ανταμοιβή για αυτήν.

4. Δεν πρέπει να «σπάσετε» εντελώς τον εαυτό σας. Κάθε άτομο είναι ένα άτομο, με τις δικές του καλές και κακές πλευρές χαρακτήρα. Μερικές φορές μας φαίνεται ότι όλοι πρέπει να είναι τέλειοι, αλλά, δυστυχώς, αυτό είναι αδύνατο. Αφήστε τον εαυτό σας λίγη απόλαυση στη μνήμη περασμένη ζωήμάθετε να το χρησιμοποιείτε προς όφελός σας.

5. Προσπαθήστε να κατανοήσετε τους λόγους της κακής σας διάθεσης. Ίσως δεν σας αρέσει το περιβάλλον σας, η μη ενδιαφέρουσα κουραστική δουλειά είναι ενοχλητική, οι συνάδελφοι είναι ενοχλητικοί. Σε αυτή την περίπτωση, δεν πρέπει να αλλάξετε τον εαυτό σας, αλλά το περιβάλλον στο οποίο βρίσκεστε.

6. Συμμετέχετε σε μια ανάλυση των πράξεών σας και των πράξεων των άλλων. Τέτοιο σκάψιμο του εαυτού σας και σύγκριση της συμπεριφοράς σας με τη συμπεριφορά των άλλων συνήθως δίνει καλά αποτελέσματα. Ως αποτέλεσμα, θα καταλήξετε στο συμπέρασμα ότι "Ναι, δεν είμαι τόσο κακός όσο νόμιζα, υπάρχουν άνθρωποι πολύ χειρότεροι από εμένα" ή "Ναι, οι πράξεις μου δεν είναι πολύ καλές, η καθημερινή δουλειά με τον εαυτό μου είναι απαραίτητη."

7. Εγγραφείτε για μαθήματα γιόγκα. Αυτή η φιλοσοφία θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε τον εαυτό σας, να κατανοήσετε τον χαρακτήρα σας, να συνειδητοποιήσετε αν υπάρχει ανάγκη να αλλάξετε ή είναι απλώς εικασίες σας. Επιπλέον, η γιόγκα είναι πολύ χαλαρωτική και ηρεμεί το νευρικό σύστημα.

8. Προσπαθήστε να παρακολουθήσετε ομαδικά μαθήματα, όπου αναπόφευκτα πρέπει να επικοινωνήσετε με μεγάλο αριθμό ατόμων. Για να μην γίνεις «λευκό κοράκι», θα πρέπει να αλλάξεις κάτι στον εαυτό σου. Σε μια τέτοια κατάσταση, συμβαίνει διαισθητικά και ανώδυνα.

9. Ίσως το πρόβλημα είναι η ηλικία και η κατάστασή σας σχετίζεται με αλλαγές που συμβαίνουν στο σώμα. Στη συνέχεια, μπορείτε να ζητήσετε βοήθεια από ειδικούς που μπορούν να σας βοηθήσουν συνταγογραφώντας διορθωτική θεραπεία.

10. Εάν όλα τα άλλα αποτύχουν, αποδεχτείτε τον εαυτό σας για αυτό που πραγματικά είστε και σταματήστε να ανησυχείτε για αυτήν την ερώτηση.

Τις περισσότερες φορές, δημιουργούμε το δικό μας πρόβλημα. Στην πραγματικότητα, δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτα και να αλλάξετε. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να είναι ίδιοι, ο καθένας μας έχει το δικαίωμα στη γνώμη και στα λάθη του. Το κυριότερο είναι ότι ο κακός σου χαρακτήρας δεν προκαλεί πονοκέφαλο στους ανθρώπους γύρω σου.

«Θύμωσε και δεν ήθελε να μπει»

Λαμβάνοντας υπόψη την αμαρτία όχι με τη θεολογική της έννοια, αλλά με τον τρόπο που συμβαίνει καθημερινά, βλέπουμε ότι είναι δύο ειδών: αμαρτία της σάρκας και αμαρτία της διάθεσης. ή, με άλλα λόγια, οι αμαρτίες των πόθων κάθε είδους και μορφής, καθώς και η αγάπη προς τον εαυτό και οι αμαρτίες του χαρακτήρα. Ο μικρότερος γιος είναι παράδειγμα της αμαρτίας του πόθου, ενώ ο μεγαλύτερος γιος είναι το αμάρτημα του χαρακτήρα.

Με την πρώτη ματιά, φαίνεται ότι το μαύρο σύννεφο αυτής της παραβολής είναι ο νεότερος, ο άσωτος γιος. Ήταν, άλλωστε, που πάτησε όλες τις αρετές και σκέπασε με αίσχος τον εαυτό του και το πατρικό του σπίτι. Πάνω από μία φορά αυτός ο δραπέτης από το γονικό σπίτι, σε αντίθεση με τον αδερφό του, που έμεινε στο σπίτι, έχει ήδη επισημανθεί ως η ενσάρκωση όλων των χειρότερων που μπορεί να υπάρχουν στον χαρακτήρα ενός ανθρώπου. Είναι πιθανό μια τέτοια άποψη να είναι εσφαλμένη. Είναι πιθανό ο μεγαλύτερος γιος να είναι χειρότερος από τον μικρότερο. Κρίνουμε τις αμαρτίες, όπως τα περισσότερα πράγματα σε αυτόν τον κόσμο, από την εμφάνισή τους. Ζυγίζουμε τις κακίες των γειτόνων μας με τη ζυγαριά που έχει δημιουργήσει γι' αυτό η κοινωνία που μας περιβάλλει. Βάζουμε τις πιο χονδροειδείς αμαρτίες στο θεμέλιο, μετά βάζουμε ψηλότερα τις λιγότερο αηδιαστικές, μετά ψηλότερα τις ακόμη λιγότερο προφανείς. Με κάποια περίεργη διαδικασία, η ζυγαριά σβήνει και, τελικά, φαίνεται να εξαφανίζεται τελείως, αφήνοντας μια μάζα αμαρτιών χωρίς ορισμό, χωρίς βάρος, χωρίς όνομα και χωρίς καμία ένδειξη της επικινδυνότητάς τους. Όμως εμείς οι άνθρωποι δεν έχουμε σταθμά για να ζυγίζουμε τις αμαρτίες. Άλλα τα λέμε βαριά, άλλα ελαφριά, αλλά όλα αυτά είναι δικά μας λόγια, όχι του Θεού. Είναι πολύ πιθανό τα λεγόμενα μικρά αμαρτήματα να είναι τα πιο σοβαρά. Το ίδιο το γεγονός ότι ο κόσμος βλέπει χοντρές αμαρτίες τόσο ξεκάθαρα κάνει κάποιον να αμφιβάλλει ότι είναι οι χειρότερες. Το λεπτό και αόρατο αμάρτημα, που είναι πιο κοντά στην πνευματική ζωή, πρέπει να θεωρείται το πιο ταπεινωτικό. Εν τω μεταξύ, η κοινωνία δεν έχει καν όνομα για τέτοιες αμαρτίες, της φαίνονται ασήμαντες. Η αμαρτία του μεγαλύτερου αδελφού είναι, κατά τη γνώμη πολλών, κάτι συνηθισμένο. απλά θύμωσε λίγο, δεν αξίζει να το πολυμιλάμε. Απλώς ήταν σε κακή διάθεση για λίγο.

«Θύμωσε και δεν ήθελε να μπει».

Γι' αυτό η κακή διάθεση είναι τόσο σημαντική. Η σημασία του δεν βρίσκεται σε αυτό που είναι από μόνο του, αλλά σε αυτό που αποκαλύπτει. Αν δεν υπήρχε αυτό, το δεύτερο, δεν θα ήταν απαραίτητο να δίνουμε τόση σημασία σε έναν κακό χαρακτήρα. Αυτός είναι ένας εκρηκτικός πυρετός, που υποδεικνύει μια συνεχή ασθένεια μέσα. Αυτή είναι μια περιστασιακή φυσαλίδα που αναδύεται στην επιφάνεια του νερού, υποδηλώνοντας σήψη κάτω από την επιφάνεια του νερού. Μια ανακάλυψη χαρακτήρα μοιάζει με τον καρπό της εσωτερικής ζωής, που βγαίνει απροσδόκητα όταν είμαστε προσωρινά ξύπνιοι. εκεί μέσα είναι γεμάτο από τέτοια φρούτα. Με μια λέξη, αυτή η ανακάλυψη μαρτυρεί τη συσσώρευση πολλών ποταπών αμαρτιών που δεν θα έπρεπε να έχουν θέση στον Χριστιανισμό.

Αφήνοντας τον ορισμό του κακού χαρακτήρα, σκεφτείτε τον ίδιο τον χαρακτήρα. Το πρώτο πράγμα που παρατηρούμε, προς μεγάλη μας έκπληξη, είναι ότι ΖΕΙ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟ ΜΕ ΑΝΑΡΙΣΤΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΓΕΝΙΚΑ. Ο μεγαλύτερος αδερφός ήταν αναμφίβολα ένας άνθρωπος που καθοδηγούνταν από υψηλές αρχές ζωής. Πριν λίγο καιρό, όταν ο πατέρας μου μοίρασε την περιουσία του μεταξύ τους, είχε και αυτός την ευκαιρία να ζήσει το κομμάτι του όπως του άρεσε. Αυτός, ως μεγαλύτερος γιος, πήρε τα περισσότερα. Φαινόταν ότι είχε έρθει η ώρα να δει τον κόσμο, να απολαύσει τη ζωή και έστω για λίγο να διασκεδάσει μετά τη μονοτονία του σπιτιού. Επέλεξε όμως τη ζωή ενός ανθρώπου που καταλαβαίνει το καθήκον του απέναντι στον πατέρα του. Η πατρίδα του θα είναι το σπίτι του, οι ίδιοι γέροι - η κοινωνία του. Θα είναι, λες, το δεξί χέρι του πατέρα του και θα τον ευχαριστεί και θα τον ενθαρρύνει στα προχωρημένα του χρόνια. Έτσι έγινε πρότυπο εργατικότητας για τους υπηρέτες, παράδειγμα οικονομίας και πίστης για τους γείτονες, δείκτης για όλη τη χώρα του τι πρέπει να είναι ένας νέος. Τέτοια ευπρέπεια ξεχώριζε ιδιαίτερα σε σύγκριση με τη συμπεριφορά του αλήτη αδελφού του.

Όλα αυτά κάνουν κάποιον να αμφιβάλλει αν όλα είναι αρετή που θεωρείται και το ονομάζουν; Δεν έχουμε τη δυνατότητα να προσδιορίσουμε με ακρίβεια το πνευματικό βάρος κάποιου που φιγουράρει ως πρότυπο όλων των αρετών. Όλα εξαρτώνται από το κίνητρο που καθοδηγεί ένα άτομο. Οι αρετές μπορεί να είναι αληθινές ή μόνο φαινομενικές, όπως οι κακίες μπορεί να εμφανίζονται αλλά να μην είναι. Μερικοί άνθρωποι, αν και είναι διεφθαρμένοι μέσα τους, κρατούνται από το να ενδώσουν στο κακό μόνο με τη δειλία. Δεν έχουν καν τη δύναμη να γίνουν έξω από αυτό που συνειδητά παραμένουν μέσα τους. Άλλωστε και αυτό θέλει θάρρος και δεν το έχουν. Τότε αποφασίζουν να ζήσουν κρυφά τη μια ζωή, και την άλλη ανοιχτά, για χάρη των ανθρώπων. Επομένως, συμβαίνει συχνά οι πολύ χαμηλοί άνθρωποι να διατηρούν εξωτερικά την εμφάνιση ενάρετων. Αντίθετα, ψυχές εκπληκτικής εσωτερικής ομορφιάς βρίσκονται συχνά μεταξύ των πεσόντων. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι πολύ πιο ευχάριστο να συναντάς τον άσωτο γιο και να περνάς μια ώρα συζητώντας μαζί του παρά με τον αγνό αδερφό του. Έχουμε συναντηθεί περισσότερες από μία φορές με εκείνους για τους οποίους η κοινωνία έχει ήδη εκδώσει την τελική ένοχη ετυμηγορία της και, προς έκπληξή μας, διαπιστώσαμε μια εκπληκτική ευαισθησία και αρχοντιά των κινήτρων. Αν κάποιος το θεωρεί αυτό ασήμαντο, δείχνει μόνο ότι δεν του έχει αποκαλυφθεί ακόμη τι είναι αμαρτία. Για να αξιολογήσουμε αυτούς που έχουν βυθιστεί εντελώς στον πυθμένα, είναι απαραίτητο να δούμε όχι μόνο τα εξωτερικά, αλλά και τα κίνητρα. μερικές φορές σε τέτοιες περιπτώσεις είναι απολύτως απαραίτητο για αξιολόγηση.

"Αλλά η κακή ιδιοσυγκρασία δεν είναι κάτι έμφυτο; Είναι απλώς κληρονομικό, είναι απλώς εγγενές στην οικογένεια και είναι αναπόσπαστο μέρος ενός ανθρώπου, έτσι δεν είναι; Μπορεί αυτό να αλλάξει;" - έτσι κάποιοι ρωτούν, και πολλοί νομίζουν.

Το να προσπαθείς να απαλλαγείς από όλα τα κακά πάθη μόνος σου είναι χάσιμο χρόνου. Ποιος από εμάς δεν έχει πάρει χίλιες αποφάσεις για να ξεφορτωθεί τα πάντα, και μετά είδε πώς όλες οι καλές του προθέσεις γκρεμίστηκαν στον πρώτο πειρασμό; Ο εσωτερικός άνθρωπος δεν θα διορθωθεί μόνο με την καταστροφή όλων των πνευματικών οξέων, αλλά η ψυχή πρέπει να γεμίσει με νέο ακόμα περιεχόμενο - την αγάπη του Χριστού. Ω μεγάλη αγάπη του Θεού.» Παράγει μια μεγάλη αλλαγή, σαν να διαλύει χημικά οτιδήποτε ακάθαρτο και να γεμίζει τον εσωτερικό άνθρωπο με ένα νέο άρωμα. η κατάστασή του είναι απελπιστική.

Η Καινή Διαθήκη περιγράφει έναν χαρακτήρα που είναι δύσκολο να κατανοηθεί, αυτός είναι ο ανελέητος υπηρέτης στο Ματθ. 18:23-30. Για την υπερβολή του, η γυναίκα και τα παιδιά του βγήκαν προς πώληση για να ξεπληρώσουν ένα τεράστιο χρέος και ο ίδιος χρειάστηκε να πάει φυλακή. Γονατισμένος, παρακάλεσε τον βασιλιά για έλεος, και του συγχωρήθηκαν ελεύθερα και τα δέκα χιλιάδες τάλαντα, ένα χρέος τεράστιο και αδύνατο να πληρωθεί. Έχοντας βιώσει ένα τόσο μεγάλο έλεος, πηγαίνει κατευθείαν από τον βασιλιά στον φίλο του, που του χρωστούσε ένα σχετικά ασήμαντο ποσό εκατό δηναρίων, τον παίρνει από το λαιμό, τον στραγγαλίζει και επειδή δεν μπορεί να πληρώσει αμέσως το χρέος, τον σέρνει. στη φυλακή, από την οποία ο ίδιος είχε μόλις αποδράσει με τη χάρη ενός άλλου. Πώς μπορεί ένας άνθρωπος, έχοντας μόλις συγχωρηθεί και απελευθερωθεί από το τρομερό χρέος της αμαρτίας, να σηκωθεί από τα γόνατά του, να πάει κατευθείαν από το πρόσωπο του Θεού για να βασανίσει τους άλλους με σκληρά λόγια και κακές πράξεις;! Είναι απλά απίστευτο. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτός ο σκλάβος, σπαταλώντας χρήματα, σπατάλησε και την ψυχή του. Αν είχε μείνει καμιά ψυχή μέσα του, τη συγχώρεση του θα ακολουθούσε η αγάπη.

$mob_info$