संभावना पर क्या दृष्टिकोण मौजूद हैं? रचनात्मक व्यक्तित्व

रचनात्मक व्यक्तित्व.किसी रचनात्मक व्यक्तित्व पर दो मुख्य दृष्टिकोण होते हैं। एक के अनुसार रचनात्मकता या सृजनात्मक क्षमता किसी न किसी हद तक हर सामान्य व्यक्ति की विशेषता होती है। यह किसी व्यक्ति के लिए उतना ही अभिन्न अंग है जितना सोचने, बोलने और महसूस करने की क्षमता। इसके अलावा, रचनात्मक क्षमता का एहसास, चाहे उसका पैमाना कुछ भी हो, व्यक्ति को मानसिक रूप से सामान्य बनाता है। किसी व्यक्ति को ऐसे अवसर से वंचित करने का अर्थ है उसमें विक्षिप्त अवस्था पैदा करना। कुछ मनोचिकित्सक किसी व्यक्ति की रचनात्मक आकांक्षाओं को जागृत करके न्यूरोसिस को ठीक करने में मनोचिकित्सा का सार देखते हैं। एम. जोशचेंको ने अपनी आत्मकथात्मक कहानी में बताया है कि कैसे, अपनी रचनात्मकता की बदौलत, वह अवसाद से उबर गए।

एक सार्वभौमिक मानव व्यक्तित्व विशेषता के रूप में रचनात्मकता का दृष्टिकोण रचनात्मकता की एक निश्चित समझ रखता है। रचनात्मकता को कुछ नया बनाने की प्रक्रिया माना जाता है, और यह प्रक्रिया अनिर्धारित, अप्रत्याशित और अचानक होती है। साथ ही, रचनात्मक कार्य के परिणाम का मूल्य और उसकी नवीनता भी महत्वपूर्ण है बड़ा समूहलोगों के लिए, समाज के लिए या मानवता के लिए। मुख्य बात यह है कि परिणाम स्वयं "निर्माता" के लिए नया और महत्वपूर्ण है। स्वतंत्र, मूल समाधानकिसी छात्र के पास किसी समस्या का उत्तर होना एक रचनात्मक कार्य होगा, और उसे स्वयं एक रचनात्मक व्यक्ति के रूप में मूल्यांकन किया जाना चाहिए।

दूसरे दृष्टिकोण के अनुसार प्रत्येक (सामान्य) व्यक्ति को रचनात्मक व्यक्ति या रचनाकार नहीं माना जाना चाहिए। यह स्थिति रचनात्मकता की प्रकृति की एक अलग समझ से जुड़ी है। यहां, कुछ नया बनाने की अप्रोग्रामित प्रक्रिया के अलावा, नए परिणाम के मूल्य को भी ध्यान में रखा जाता है। यह सार्वभौमिक रूप से महत्वपूर्ण होना चाहिए, हालाँकि इसका पैमाना भिन्न हो सकता है। किसी रचनाकार की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता रचनात्मकता की प्रबल और निरंतर आवश्यकता है। एक रचनात्मक व्यक्ति रचनात्मकता को देखे बिना नहीं रह सकता मुख्य लक्ष्यऔर आपके जीवन का मुख्य अर्थ।

ऐसे पेशे हैं - उन्हें "रचनात्मक पेशे" कहा जाता है - जहां एक व्यक्ति को रचनात्मक व्यक्ति बनने के लिए आवश्यक गुण की आवश्यकता होती है। ये एक अभिनेता, संगीतकार, आविष्कारक आदि जैसे पेशे हैं। यह पर्याप्त नहीं है " अच्छा विशेषज्ञ" आपको एक निर्माता बनने की ज़रूरत है, शिल्पकार नहीं, यहाँ तक कि एक बहुत ही योग्य व्यक्ति भी। बेशक, रचनात्मक व्यक्ति अन्य व्यवसायों में भी पाए जाते हैं - शिक्षकों, डॉक्टरों, प्रशिक्षकों और कई अन्य लोगों के बीच।

वर्तमान में, रचनात्मकता अधिक से अधिक विशिष्ट होती जा रही है और एक अभिजात्य चरित्र प्राप्त कर रही है। मानव संस्कृति के अधिकांश क्षेत्रों में रचनात्मक आवश्यकता की ताकत और पेशेवर रचनात्मकता के लिए आवश्यक ऊर्जा का स्तर ऐसा है कि अधिकांश लोग पेशेवर रचनात्मकता से बाहर रहते हैं। एक नजरिया यह भी है रचनात्मक व्यक्तित्ववहां अतिरिक्त ऊर्जा क्षमता है. अनुकूली व्यवहार की लागत के संबंध में अत्यधिक। रचनात्मकता का अवसर, एक नियम के रूप में, तब प्रकट होता है जब किसी व्यक्ति को अनुकूलन समस्याओं को हल करने की आवश्यकता नहीं होती है, जब उसके पास "शांति और इच्छा" होती है। वह या तो अपनी रोजी रोटी की चिंता में व्यस्त नहीं रहता या इन चिंताओं को नजरअंदाज कर देता है। अक्सर ऐसा उसके खाली समय में होता है, जब उसे उसके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है - रात में बोल्डिंस्काया शरद ऋतु में उसकी मेज पर, एकांत कारावास कक्ष में, अस्पताल के बिस्तर पर।

बहुत से लोगों में, यहां तक ​​कि रचनात्मक रूप से प्रतिभाशाली लोगों में भी रचनात्मकता की कमी होती है क्षमता . ऐसी क्षमता के तीन पहलुओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। सबसे पहले, बहुआयामीता और वैकल्पिकता की स्थितियों में कोई व्यक्ति रचनात्मकता के लिए कितना तैयार है? आधुनिक संस्कृति. दूसरे, वह किस हद तक विभिन्न प्रकार की रचनात्मक गतिविधियों की विशिष्ट "भाषाएँ" बोलता है, कोड का एक सेट जो उसे विभिन्न क्षेत्रों से जानकारी को समझने और उसे अपनी रचनात्मकता की "भाषा" में अनुवाद करने की अनुमति देता है। उदाहरण के लिए, एक चित्रकार आधुनिक संगीत की उपलब्धियों का उपयोग कैसे कर सकता है, या एक अर्थशास्त्री गणितीय मॉडलिंग के क्षेत्र में खोजों का उपयोग कैसे कर सकता है। एक मनोवैज्ञानिक की आलंकारिक अभिव्यक्ति के अनुसार, आज के रचनाकार मानव संस्कृति के एक ही वृक्ष की सुदूर शाखाओं पर बैठे पक्षियों की तरह हैं, वे धरती से बहुत दूर हैं और मुश्किल से ही एक-दूसरे को सुन और समझ पाते हैं। रचनात्मक क्षमता का तीसरा पहलू वह डिग्री है जिस तक किसी व्यक्ति ने "तकनीकी" कौशल और क्षमताओं (उदाहरण के लिए, पेंटिंग की तकनीक) की प्रणाली में महारत हासिल की है, जिस पर कल्पना और "आविष्कृत" विचारों को लागू करने की क्षमता निर्भर करती है। अलग - अलग प्रकाररचनात्मकता (वैज्ञानिक, काव्यात्मक, आदि) की रचनात्मक क्षमता के स्तर के लिए अलग-अलग आवश्यकताएँ होती हैं।

अपर्याप्त रचनात्मक क्षमता के कारण रचनात्मक क्षमता का एहसास करने में असमर्थता ने बड़े पैमाने पर शौकिया रचनात्मकता, "अवकाश में रचनात्मकता" और शौक को जन्म दिया। रचनात्मकता के ये रूप लगभग सभी के लिए सुलभ हैं, वे लोग जो नीरस या बेहद जटिल व्यावसायिक गतिविधियों से थक चुके हैं।

रचनात्मक क्षमता रचनात्मक क्षमता के प्रकटीकरण के लिए एक शर्त मात्र है। समान शर्तों में सामान्य बौद्धिक और विशेष क्षमताओं की अधिकता शामिल है औसत स्तर, साथ ही हाथ में लिए गए कार्य के प्रति जुनून भी। रचनात्मक क्षमता स्वयं क्या है? रचनात्मक उपलब्धियों और परीक्षण के अभ्यास से यह निष्कर्ष निकलता है कि रचनात्मक क्षमता का मनोवैज्ञानिक आधार रचनात्मक कल्पना की क्षमता है ( सेमी. फंतासी), कल्पना और सहानुभूति (पुनर्जन्म) के संश्लेषण के रूप में समझा जाता है। रचनात्मक व्यक्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता के रूप में रचनात्मकता की आवश्यकता रचनात्मक कल्पना की निरंतर और मजबूत आवश्यकता से अधिक कुछ नहीं है। के. पॉस्टोव्स्की ने अंतर्दृष्टिपूर्वक लिखा: “...कल्पना के प्रति दयालु रहें। इसे टालें नहीं. पीछा मत करो, पीछे मत हटो, और सबसे बढ़कर, एक गरीब रिश्तेदार की तरह उससे शर्मिंदा मत हो। यह वह भिखारी है जो गोलकुंडा के अनगिनत खज़ानों को छुपाता है।

रचनात्मक कल्पना के लिए निर्धारण कारक चेतना (और अचेतन) की दिशा है, जिसमें वर्तमान वास्तविकता और वास्तविक स्व से चेतना (और अचेतन) की ज्ञात अपेक्षाकृत स्वायत्त और मुक्त गतिविधि में प्रस्थान शामिल है। यह गतिविधि वास्तविकता और स्वयं के प्रत्यक्ष ज्ञान से भिन्न है और इसका उद्देश्य उनका परिवर्तन करना है और एक नई (मानसिक) वास्तविकता और एक नए स्व का निर्माण।

एक रचनात्मक व्यक्ति को लगातार रचनात्मक कल्पना की ओर मुड़ने के लिए क्या प्रेरित करता है? एक रचनात्मक व्यक्ति के व्यवहार में प्रमुख उद्देश्य क्या है? इन सवालों का जवाब देने का मतलब एक रचनात्मक व्यक्तित्व के सार को समझना है।

एक रचनात्मक व्यक्ति लगातार असंतोष, तनाव, अस्पष्ट या अधिक विशिष्ट चिंता का अनुभव करता है, वास्तविकता में (बाहरी और आंतरिक) स्पष्टता, सरलता, सुव्यवस्था, पूर्णता और सद्भाव की कमी का पता लगाता है। यह एक बैरोमीटर की तरह है, जो विरोधाभासों, असुविधाओं, असामंजस्य के प्रति संवेदनशील है। रचनात्मक कल्पना की मदद से, रचनाकार अपनी चेतना (और अचेतन में) से उस असामंजस्य को दूर कर देता है जिसका वह वास्तविकता में सामना करता है। उसने बनाया नया संसार, जिसमें वह आरामदायक और आनंदित महसूस करता है। यही कारण है कि रचनात्मक प्रक्रिया और उसके उत्पाद ही निर्माता को आनंद देते हैं और उन्हें निरंतर नवीनीकरण की आवश्यकता होती है। वास्तविक अंतर्विरोध, बेचैनी और असामंजस्य स्वयं प्रकट होने लगते हैं रचनात्मक व्यक्तित्व. यह बताता है कि क्यों रचनात्मक लोग लगातार एक-दूसरे की जगह लेते हुए दो मोड में रहते हैं: तनाव और विश्राम (रेचन), चिंता और शांति, असंतोष और खुशी। यह द्वंद्व की निरंतर पुनरुत्पादनीय स्थिति है न्यूरोटिसिज्म की अभिव्यक्तियों में से एक है व्यक्तित्व विशेषतारचनात्मक व्यक्ति.

एक सामान्य व्यक्ति की तरह ही एक रचनात्मक व्यक्ति के लिए भी मनोविक्षुब्धता और बढ़ी हुई संवेदनशीलता आदर्श हैं। सामान्य आदमीभावनात्मकता (उदासीनता की कमी) किसी भी प्रकार की गतिविधि में आदर्श है। लेकिन न्यूरोटिसिज्म, एक रचनात्मक व्यक्तित्व का द्वंद्व, उस रेखा के करीब है जिसके आगे मनोविकृति शुरू होती है। यह माना जाना चाहिए कि रचनात्मकता को कुछ मनोविकृति संबंधी लक्षणों के साथ जोड़ा जा सकता है। लेकिन, सबसे पहले, यह आदर्श नहीं है और इसके अलावा, दूसरी बात, यह उन निष्कर्षों के लिए आधार प्रदान नहीं करता है जो लोम्ब्रोसो के अनुयायी प्रतिभा और पागलपन के बीच संबंध के बारे में निकालते हैं।

रचनाकार का द्वंद्व "स्वयं के प्राकृतिक विभाजन" की घटना को वास्तविक स्व और रचनात्मक (काल्पनिक) स्व में मानता है। प्रेरणा के सबसे मजबूत आवेग में भी, रचनाकार वास्तविक स्व की भावना को नहीं खोता है। उदाहरण के लिए , (जैसा कि स्टैनिस्लावस्की ने उल्लेख किया है), एक भी अभिनेता ऑर्केस्ट्रा के गड्ढे में नहीं गिरा और सजावट की कार्डबोर्ड पृष्ठभूमि पर टिका हुआ है। और फिर भी, रचनात्मक स्व की गतिविधि, निर्माता को काल्पनिक, सशर्त वास्तविकता की दुनिया में रहने के लिए "मजबूर" करती है - मौखिक, चित्रित, प्रतीकात्मक-वैचारिक, मंच-अवशोषित, आदि। - एक रचनात्मक व्यक्ति में उन गुणों और विशेषताओं की उपस्थिति की व्याख्या करता है जो उसे एक सामान्य व्यक्ति से अलग करती हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में रचनाकार का व्यवहार अक्सर "अजीब", "सनकी" लगता है। और इसके लिए एक स्पष्टीकरण है.

कल्पनाशील गतिविधि और उस पर एकाग्रता की तीव्र आवश्यकता, जो कि जिज्ञासा और नए इंप्रेशन (नए विचार, चित्र इत्यादि) की आवश्यकता से अटूट रूप से जुड़ी हुई है, रचनात्मक व्यक्तियों को "बचपन" के लक्षण प्रदान करती है। उदाहरण के लिए, आइंस्टीन के जीवनी लेखक लिखते हैं कि वह सभी को समझने वाली आँखों वाला एक बुद्धिमान बूढ़ा व्यक्ति था। और साथ ही, उसके बारे में कुछ बचकाना था; उसने हमेशा के लिए पांच साल के लड़के के आश्चर्य को बरकरार रखा जिसने पहली बार कम्पास देखा था। कल्पना के कार्य में "गेम" घटक स्पष्ट रूप से गेम, मज़ाक और चुटकुले के लिए रचनाकारों के साथ-साथ बच्चों के लगातार प्यार की व्याख्या करता है। अपनी काल्पनिक रचनात्मक दुनिया में डूबे रहने के कारण कभी-कभी रोजमर्रा की जिंदगी में उनका व्यवहार पूरी तरह से पर्याप्त नहीं हो पाता है। उनके बारे में अक्सर कहा जाता है कि वे "इस दुनिया के नहीं हैं।" एक उत्कृष्ट उदाहरण "प्रोफेशनल" अनुपस्थित-मनस्कता है।

बच्चों की या "भोली" रचनात्मकता एक वयस्क की रचनात्मकता से भिन्न होती है; इसमें एक रचनात्मक व्यक्ति की सांस्कृतिक रचनात्मकता की तुलना में एक अलग संरचना और सामग्री होती है। रूढ़ियों के अभाव में बच्चों की रचनात्मकता बच्चे का स्वाभाविक व्यवहार है। दुनिया के प्रति एक बच्चे की ताज़ा नज़र उसके अनुभव की गरीबी और उसके विचारों की भोली निडरता से आती है: वास्तव में कुछ भी हो सकता है। अनुभवहीन रचनात्मकता उम्र की एक विशेषता है और अधिकांश बच्चों में अंतर्निहित होती है। इसके विपरीत, रचनाकारों की सांस्कृतिक रचनात्मकता एक सामूहिक घटना से बहुत दूर है।

रचनाकार के विचारों की निर्भयता भोली नहीं है; इसमें समृद्ध अनुभव, गहरा और व्यापक ज्ञान शामिल है। यह रचनात्मक साहस, दुस्साहस और जोखिम लेने की इच्छा की निडरता है। रचनाकार आम तौर पर स्वीकृत बातों पर संदेह करने की आवश्यकता से नहीं डरता। वह संघर्षों के डर के बिना, कुछ बेहतर और नया बनाने के नाम पर बहादुरी से रूढ़िवादिता को नष्ट करने में लग जाता है। ए.एस. पुश्किन ने लिखा: "सर्वोच्च साहस है: आविष्कार का साहस।"

रचनात्मक साहस रचनात्मक आत्म का एक गुण है, और यह रोजमर्रा की जिंदगी में निर्माता के वास्तविक आत्म से अनुपस्थित हो सकता है। इस प्रकार, प्रसिद्ध प्रभाववादी मार्चे की पत्नी के अनुसार, चित्रकला में बहादुर प्रर्वतक जीवन में एक डरपोक व्यक्ति था। ऐसी दुविधा दूसरे के संबंध में पाई जा सकती है व्यक्तिगत गुण. उदाहरण के लिए, एक रचनाकार जो जीवन में अनुपस्थित-दिमाग वाला है, वह अपने काम में केंद्रित, चौकस और सटीक होने के लिए "बाध्य" है। रचनात्मक नैतिकता वास्तविक स्व की नैतिकता के समान नहीं है। कलाकार वैलेन्टिन सेरोव ने अक्सर स्वीकार किया कि उन्हें लोग पसंद नहीं थे। चित्र बनाते समय और व्यक्ति को ध्यान से देखने पर, हर बार वह मोहित हो जाता था और प्रेरित होता था, लेकिन चेहरे से नहीं, जो अक्सर अश्लील होता था, बल्कि उन विशेषताओं से जिन्हें कैनवास पर उकेरा जा सकता था। ए. ब्लोक विशिष्ट कलात्मक प्रेम के बारे में लिखते हैं: हम हर उस चीज़ से प्यार करते हैं जिसे हम चित्रित करना चाहते हैं; ग्रिबेडोव फेमसोव से प्यार करते थे, गोगोल चिचिकोव से प्यार करते थे, पुश्किन कंजूस से प्यार करते थे, शेक्सपियर फालस्टाफ से प्यार करते थे। रचनात्मक व्यक्तित्व जीवन में कभी-कभी आलसी, बाहरी रूप से अनुशासनहीन, कभी-कभी लापरवाह और गैर-जिम्मेदार के रूप में सामने आते हैं। रचनात्मकता में, वे महान परिश्रम, आंतरिक ईमानदारी और जिम्मेदारी प्रकट करते हैं। रचनात्मक आत्म-पुष्टि की स्पष्ट रूप से व्यक्त इच्छा व्यवहार के स्तर पर अप्रिय रूप ले सकती है वास्तविक जीवन: अन्य लोगों की सफलताओं पर ईर्ष्यालु ध्यान, सहकर्मियों और उनकी खूबियों के प्रति शत्रुता, अपनी राय व्यक्त करने का अहंकारी और आक्रामक तरीका आदि। बौद्धिक स्वतंत्रता की इच्छा, रचनात्मक व्यक्तियों की विशेषता, अक्सर आत्मविश्वास और अपनी क्षमताओं और उपलब्धियों का अत्यधिक मूल्यांकन करने की प्रवृत्ति के साथ होती है। यह प्रवृत्ति "रचनात्मक" किशोरों में पहले से ही देखी गई है। प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकके. जंग ने तर्क दिया कि एक रचनात्मक व्यक्ति अपने व्यवहार में अपने स्वभाव के विपरीत लक्षणों को प्रकट करने से नहीं डरता। वह डरती नहीं है क्योंकि वह अपने वास्तविक स्व की कमियों की भरपाई रचनात्मक स्व की खूबियों से करती है।

किसी रचनात्मक व्यक्ति की विशिष्ट क्षमता के रूप में रचनात्मकता निहित होती है किसी व्यक्ति की जन्मजात प्रतिभा. लेकिन इस क्षमता और प्रतिभा का एहसास समग्र रूप से व्यक्ति के विकास और विशेष रूप से अन्य सामान्य और विशेष क्षमताओं के विकास पर निर्भर करता है। यह स्थापित किया गया है कि बुद्धि औसत से ऊपर होनी चाहिए। विकसित स्मृति का बहुत महत्व है, और इसे रचनात्मक गतिविधि के एक या दूसरे क्षेत्र के लिए अनुकूलित किया जाता है: संगीत स्मृति, दृश्य, डिजिटल, मोटर, आदि। किसी व्यक्ति के शारीरिक, शारीरिक और शारीरिक गुण, अक्सर जन्मजात, भी मायने रखते हैं। इस प्रकार, चालियापिन की गायन प्रतिभा को उनके अद्भुत स्वर रज्जु - शक्तिशाली और लचीले - ने बहुत मदद की। साथ ही, रचनात्मक क्षमता के स्तर और वास्तविक स्व के चरित्र और स्वभाव की विशेषताओं के बीच कोई स्थिर संबंध दर्ज नहीं किया गया है। किसी भी चरित्र और किसी भी स्वभाव वाले लोग रचनात्मक व्यक्ति हो सकते हैं।

रचनात्मक व्यक्ति पैदा नहीं होते, बल्कि बनाये जाते हैं। रचनात्मक क्षमता, जो काफी हद तक प्रकृति में जन्मजात होती है, एक रचनात्मक व्यक्तित्व के मूल के रूप में कार्य करती है, लेकिन उत्तरार्द्ध सामाजिक, सांस्कृतिक विकास, प्रभाव का एक उत्पाद है सामाजिक वातावरणऔर रचनात्मक माहौल। यही कारण है कि रचनात्मक क्षमता का परीक्षण करने की आधुनिक प्रथा रचनात्मक व्यक्तियों की पहचान करने के लिए समाज के विकास में उत्तर-औद्योगिक चरण की शुरुआत के साथ उत्पन्न हुई सामाजिक व्यवस्था को संतुष्ट नहीं कर सकती है। एक रचनात्मक व्यक्तित्व की पहचान न केवल उच्च स्तर की रचनात्मक क्षमता से होती है, बल्कि किसी व्यक्ति की विशेष जीवन स्थिति, दुनिया के प्रति उसका दृष्टिकोण, की जा रही गतिविधि के अर्थ से होती है। आध्यात्मिक संपदा महत्वपूर्ण है भीतर की दुनियाव्यक्तित्व, उसका निरंतर अभिविन्यास में रचनात्मक कार्रवाई के लिए बाहर की दुनिया. रचनात्मक व्यक्तित्व की समस्या न केवल एक मनोवैज्ञानिक समस्या है, बल्कि एक मानवीय और सामाजिक-सांस्कृतिक समस्या भी है।

एवगेनी बेसिन

उत्तरार्द्ध गलत नहीं था), लेकिन बाहर से, ऐसे दृष्टिकोण से, जो विज्ञान से अलग हितों से तय होता है, मैं ऐसे व्यक्ति को निम्न कहता हूं।
के. मार्क्स (1818-1883), जर्मन विचारक

सिंगापुर. यदि आप नशीली दवाओं के साथ पकड़े गए - मृत्युदंड, अवैध हथियार के साथ, भले ही आपने इसका उपयोग न किया हो - वही। कुछ मुस्लिम देशों में, कानून के अनुसार चोरी के लिए हाथ काट दिया जाना आवश्यक है। और वहां बहुत दिनों से कोई चोरी नहीं कर रहा है. दूसरा दृष्टिकोण: सज़ा की गंभीरता अपराध को और अधिक हिंसक बना देगी। मुख्य बात सज़ा की अनिवार्यता है। यदि हर कोई जानता है कि किसी भी अपराध का समाधान हो जाएगा, तो अपराध में नाटकीय रूप से कमी आएगी। आपका इसके बारे में क्या सोचना है?

प्रोफाइलिंग स्कूलों को अक्सर अलग-अलग तरीकों से समझा जाता है। दृष्टिकोणों में से एक यह है: प्रोफाइलिंग सख्त होनी चाहिए; हाई स्कूल में, पूर्ण

मानवतावादियों और प्रकृतिवादियों में विभाजन। दूसरा दृष्टिकोण: प्रोफाइलिंग नरम होनी चाहिए; मानविकी विद्वानों को उचित सीमा तक प्राकृतिक विज्ञान विषयों को पढ़ाना जारी रखना चाहिए, और प्राकृतिक विज्ञान के प्रमुखों को मानविकी विषयों को पढ़ाना जारी रखना चाहिए। दोनों दृष्टिकोणों पर चर्चा करें और अपनी राय के कारण बताएं।

आधुनिक सूचना क्रांति के कारण उत्तर-औद्योगिक समाजों में एक नए वर्ग का निर्माण हुआ, जिसे हम "बुद्धिजीवियों का वर्ग" कहते हैं।

पश्चिमी समाजशास्त्रियों ने 50 के दशक के अंत में इस ओर ध्यान आकर्षित किया; इसके अलावा, यह बहुत विशेषता है कि उस समय इस प्रक्रिया का कोई निशान दिखाई नहीं दे रहा था। नकारात्मक परिणाम. चूंकि, लोकप्रिय धारणा के अनुसार, "सूचना शक्ति का सबसे लोकतांत्रिक स्रोत है", अधिकांश शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि एक प्रमुख वर्ग का उद्भव जो प्रकृति में गैर-पूंजीवादी है, पर काबू पाने की ओर जाता है वर्ग चरित्रसमाज, दीर्घकाल में उसे वर्गहीन बना देता है। हालाँकि, वास्तविक सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाएँ ऐसी धारणाओं का तेजी से खंडन करती हैं। प्रत्येक नए चरण के साथ तकनीकी क्रांति"बुद्धिजीवियों का वर्ग" अधिक से अधिक शक्ति प्राप्त कर रहा है और सब कुछ अपने पक्ष में पुनर्वितरित कर रहा है अधिकांशसार्वजनिक धन. उभरते नये में आर्थिक प्रणालीसूचना वस्तुओं के मूल्य में स्व-वृद्धि की प्रक्रिया काफी हद तक भौतिक उत्पादन से अलग हो जाती है। परिणामस्वरूप, "बुद्धिजीवियों का वर्ग" समाज के अन्य सभी स्तरों पर बहुत कम हद तक निर्भर हो जाता है, जितना कि सामंती या बुर्जुआ समाज के शासक वर्ग उन किसानों या सर्वहाराओं की गतिविधियों पर निर्भर थे जिनका वे शोषण करते थे। यह ऐतिहासिक मंच पर एक और वर्ग के उद्भव के लिए पूर्व शर्त बनाता है, जो उन लोगों को एकजुट करता है जो उच्च तकनीक उत्पादन में सक्रिय रूप से भाग लेने में असमर्थ हैं। सामाजिक संपत्ति में उनकी हिस्सेदारी लगातार घट रही है, जिससे उनके कौशल में सुधार करने और "बुद्धिजीवियों के वर्ग" को फिर से भरने का कोई अवसर नहीं रह गया है। इस सामाजिक समूह ने, कुछ समय के लिए सर्वहारा वर्ग के निचले तबके से जुड़े होने के कारण, 90 के दशक की शुरुआत तक एक स्पष्ट वर्ग परिभाषा हासिल कर ली थी, और समस्याओं का विश्लेषण करते समय इसे ध्यान में नहीं रखा जाना चाहिए। आधुनिक समाजअसंभव। वी.एल. इनोज़ेमत्सेव

सी3. लेखक ने किस अन्य नए वर्ग की विशेषता बताई है? सामाजिक विज्ञान ज्ञान के आधार पर किन्हीं दो सामाजिक समूहों के नाम बताइए जिन्हें इस वर्ग में शामिल किया जा सकता है। अपनी पसंद संक्षेप में बताएं. कम से कम कुछ तो मदद करो! कृपया!

आधुनिक सूचना क्रांति के कारण उत्तर-औद्योगिक समाजों में एक नए वर्ग का निर्माण हुआ, जिसे हम "वर्ग" कहते हैं

बुद्धिजीवी।" पश्चिमी समाजशास्त्रियों ने 50 के दशक के अंत में इस ओर ध्यान आकर्षित किया; इसके अलावा, यह बहुत विशेषता है कि उस समय इस प्रक्रिया से कोई नकारात्मक परिणाम दिखाई नहीं दे रहे थे। चूंकि, लोकप्रिय धारणा के अनुसार, "सूचना शक्ति का सबसे लोकतांत्रिक स्रोत है", अधिकांश शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि एक प्रमुख वर्ग का गठन जो प्रकृति में गैर-पूंजीवादी है, समाज के वर्ग चरित्र पर काबू पा लेता है, जिससे यह वर्गहीन हो जाता है। लंबे समय में।
हालाँकि, वास्तविक सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाएँ ऐसी धारणाओं का तेजी से खंडन करती हैं। तकनीकी क्रांति के प्रत्येक नए चरण के साथ, "बौद्धिक वर्ग" अधिक से अधिक शक्ति प्राप्त करता है और अधिक से अधिक सार्वजनिक धन को अपने पक्ष में पुनर्वितरित करता है। उभरती हुई नई आर्थिक प्रणाली में, सूचना वस्तुओं के स्व-बढ़ते मूल्य की प्रक्रिया काफी हद तक भौतिक उत्पादन से अलग हो जाती है। परिणामस्वरूप, "बुद्धिजीवियों का वर्ग" समाज के अन्य सभी स्तरों पर बहुत कम हद तक निर्भर हो जाता है, जितना कि सामंती या बुर्जुआ समाज के शासक वर्ग उन किसानों या सर्वहाराओं की गतिविधियों पर निर्भर थे जिनका वे शोषण करते थे। यह ऐतिहासिक मंच पर एक और वर्ग के उद्भव के लिए पूर्व शर्त बनाता है, जो उन लोगों को एकजुट करता है जो उच्च तकनीक उत्पादन में सक्रिय रूप से भाग लेने में असमर्थ हैं। सामाजिक संपत्ति में उनकी हिस्सेदारी लगातार घट रही है, जिससे उनके कौशल में सुधार करने और "बुद्धिजीवियों के वर्ग" को फिर से भरने का कोई अवसर नहीं रह गया है। इस सामाजिक समूह ने, कुछ समय के लिए सर्वहारा वर्ग के निचले तबके से जुड़े होने के कारण, 90 के दशक की शुरुआत तक एक स्पष्ट वर्ग परिभाषा हासिल कर ली थी, और आधुनिक समाज की समस्याओं का विश्लेषण करते समय इसे ध्यान में रखना असंभव नहीं है।
वी.एल. इनोज़ेमत्सेव

सी1. उत्तर-औद्योगिक समाज के किस नए वर्ग का गठन दूसरे स्थान पर है? इस वर्ग के प्रकट होने का वह क्या कारण बताते हैं? अधिकांश समाजशास्त्रियों के अनुसार, एक नये वर्ग के उद्भव का परिणाम क्या होना चाहिए?
सी2. क्या लेखक 50 के दशक के उत्तरार्ध के पश्चिमी समाजशास्त्रियों के दृष्टिकोण से सहमत है? एक नए वर्ग के उद्भव के परिणामों का आकलन करने में? उन्होंने क्या तर्क दिये? तीन तर्क प्रदान करें.
सी3. लेखक ने किस अन्य नए वर्ग की विशेषता बताई है? सामाजिक विज्ञान ज्ञान के आधार पर किन्हीं दो सामाजिक समूहों के नाम बताइए जिन्हें इस वर्ग में शामिल किया जा सकता है। अपनी पसंद संक्षेप में बताएं.
सी4. पाठ और सामाजिक विज्ञान ज्ञान के आधार पर, इस विचार का समर्थन करने के लिए तीन तर्क प्रदान करें कि "सूचना शक्ति का सबसे लोकतांत्रिक स्रोत है।"

आधुनिक समाज खुला हो गया है। यह किसी व्यक्ति के सामाजिक सीढ़ी के एक पायदान से दूसरे पायदान पर संक्रमण की ओर ले जाने वाले पिछले प्रतिबंधों को हटा देता है। उदाहरण के लिए, किसी विशेष पेशे में शामिल होने, विभिन्न सामाजिक, जातीय या धार्मिक समूहों के प्रतिनिधियों के बीच विवाह पर प्रतिबंध। परिणामस्वरूप, लोगों के सामाजिक आंदोलन तेज हो गए हैं (शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच, अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्रों के बीच, व्यवसायों के बीच, देश के विभिन्न क्षेत्रों के बीच) और, परिणामस्वरूप, पेशे, निवास स्थान, जीवन शैली की व्यक्तिगत पसंद की संभावनाएं , जीवनसाथी का काफी विस्तार हुआ है।

एक से लोगों का संक्रमण सामाजिक समूहोंदूसरों में इसे सामाजिक गतिशीलता कहा जाता है।

समाजशास्त्री क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर गतिशीलता के बीच अंतर करते हैं। क्षैतिज गतिशीलता में सामाजिक स्थिति को बदले बिना एक समूह से दूसरे समूह में संक्रमण की प्रक्रियाएँ शामिल हैं। उदाहरण के लिए, एक राज्य उद्यम से दूसरे राज्य उद्यम में, एक परिवार से दूसरे परिवार में, एक नागरिकता से दूसरे नागरिकता में संक्रमण। इसमें कभी-कभी अपनी स्थिति को बदले बिना भौगोलिक स्थान में लोगों की आवाजाही भी शामिल होती है। उदाहरण के लिए, एक शहर से दूसरे शहर जाना, निवास स्थान से कार्यस्थल, खरीदारी, मनोरंजन, मनोरंजन के स्थान पर जाना।

ऊर्ध्वाधर गतिशीलता की प्रक्रियाएँ सामाजिक सीढ़ी के ऊपर या नीचे जाने से जुड़ी हैं। ऊर्ध्वमुखी (ऊपर की ओर) और अधोमुखी (नीचे की ओर) सामाजिक गतिशीलता होती है। ऊपर की ओर ऊर्ध्वाधर गतिशीलता में किसी व्यक्ति की किसी पद पर पदोन्नति, प्रबंधकीय नौकरी में संक्रमण, अधिक प्रतिष्ठित पेशे में महारत हासिल करना आदि शामिल है। उदाहरण के लिए, नीचे की ओर ऊर्ध्वाधर गतिशीलता में एक औसत उद्यमी को बर्बाद करने और उसे एक किराए के कर्मचारी में बदलने की प्रक्रिया शामिल है।

वे रास्ते जिनके साथ लोग एक सामाजिक समूह से दूसरे में जाते हैं, सामाजिक गतिशीलता के चैनल कहलाते हैं सामाजिक उत्थानकर्ता. इसमे शामिल है सेना सेवा, शिक्षा प्राप्त करना, किसी पेशे में महारत हासिल करना, शादी करना, संपत्ति अर्जित करना, आदि।

सामाजिक गतिशीलता समाज के विकास में महत्वपूर्ण मोड़ों से सुगम होती है: क्रांतियाँ, युद्ध, राजनीतिक उथल-पुथल, अर्थव्यवस्था में संरचनात्मक बदलाव।

सामाजिक हित

प्रत्येक सामाजिक समूह की विशेषता यह होती है कि उसके सभी सदस्यों के हित समान होते हैं। लोगों के हित उनकी आवश्यकताओं पर आधारित होते हैं। (याद रखें कि आप मानवीय आवश्यकताओं के बारे में पहले से ही क्या जानते हैं।) हालाँकि, रुचियाँ ज़रूरत की वस्तुओं पर उतनी केंद्रित नहीं होती जितनी कि उन सामाजिक परिस्थितियों पर होती हैं जो इन वस्तुओं को उपलब्ध कराती हैं। सबसे पहले, यह भौतिक और आध्यात्मिक लाभों से संबंधित है जो आवश्यकताओं की संतुष्टि सुनिश्चित करते हैं। उनके फोकस के आधार पर हितों को आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक में विभाजित किया जा सकता है।

समाज में किसी सामाजिक समूह की स्थिति और इस समूह के व्यक्ति से संबंधित लोगों के हितों को सामाजिक हित कहा जाता है। वे उन संस्थानों, आदेशों, रिश्तों के मानदंडों के संरक्षण या परिवर्तन में शामिल हैं जिन पर किसी दिए गए सामाजिक समूह के लिए आवश्यक वस्तुओं का वितरण निर्भर करता है।

सामाजिक हित गतिविधि में सन्निहित हैं - इसकी दिशा, चरित्र, परिणाम। तो, अपने इतिहास पाठ्यक्रम से आप किसानों और किसानों की उनके श्रम के परिणामों में रुचि के बारे में जानते हैं। यह रुचि उन्हें उत्पादन में सुधार करने और अधिक पैदावार बढ़ाने के लिए मजबूर करती है। बहुराष्ट्रीय राज्यों में, विभिन्न राष्ट्र अपनी भाषा और अपनी परंपराओं को संरक्षित करने में रुचि रखते हैं। ये रुचियां राष्ट्रीय स्कूलों और कक्षाओं के उद्घाटन, राष्ट्रीय लेखकों द्वारा पुस्तकों के प्रकाशन और सांस्कृतिक-राष्ट्रीय समाजों के उद्भव में योगदान करती हैं जो बच्चों और वयस्कों के लिए विभिन्न प्रकार की गतिविधियों का आयोजन करती हैं। उद्यमियों के विभिन्न समूह एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करके अपने आर्थिक हितों की रक्षा करते हैं। कुछ व्यवसायों के प्रतिनिधि समय-समय पर अपनी व्यावसायिक आवश्यकताओं की घोषणा करते हैं।

एक सामाजिक समूह अपने हितों को समझने और सचेत रूप से उनकी रक्षा में कार्य करने में सक्षम है।

सामाजिक हितों की खोज एक समूह को नीति को प्रभावित करने के लिए प्रेरित कर सकती है। विभिन्न साधनों का उपयोग करके, एक सामाजिक समूह सत्ता संरचनाओं द्वारा उसके अनुरूप निर्णयों को अपनाने को प्रभावित कर सकता है। ऐसे साधन समूह प्रतिनिधियों के अधिकारियों को पत्र और व्यक्तिगत अपील, मीडिया में उपस्थिति, प्रदर्शन, मार्च, धरना और अन्य सामाजिक विरोध प्रदर्शन हो सकते हैं। प्रत्येक देश में ऐसे कानून हैं जो सामाजिक समूहों को उनके हितों की रक्षा के लिए कुछ लक्षित कार्यों की अनुमति देते हैं।

सामाजिक हितों को व्यक्त करने का एक महत्वपूर्ण साधन सरकारी निकायों के लिए चुनाव करते समय सामाजिक हितों का विरोध करने वाले लोगों का समर्थन करने से इनकार करना है। विभिन्न सामाजिक हितों के संघर्ष और समझौते का प्रमाण देश के कानूनों और अन्य निर्णयों को अपनाते समय संसदीय समूहों की गतिविधि है।

लोगों की उन प्रक्रियाओं में भाग लेने की इच्छा जो उनके जीवन को निर्धारित करती है, सामाजिक समूह के हितों को समाज के विकास में एक राजनीतिक कारक में बदल देती है।

सामाजिक हितों और उनकी रक्षा में गतिविधियों की समानता विभिन्न समूहों को एकजुट होने के लिए प्रेरित करती है। इस प्रकार सामाजिक और सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन उत्पन्न होते हैं और राजनीतिक दलों का निर्माण होता है। अपने हितों को संतुष्ट करने के प्रयास में, विभिन्न सामाजिक ताकतें अक्सर सत्ता हासिल करने या इसके कार्यान्वयन में भाग लेने का अवसर हासिल करने का प्रयास करती हैं।

अपने हितों की संतुष्टि से संबंधित सामाजिक समूहों की गतिविधि अंतरराज्यीय संबंधों में भी प्रकट होती है। इस घटना का एक ज्वलंत उदाहरण सबसे बड़े तेल उत्पादकों की सुरक्षा है विभिन्न देशउनके आर्थिक हित, तेल की कीमतों में बदलाव के संबंध में तेल उत्पादन बढ़ाने या घटाने के संयुक्त निर्णयों में प्रकट हुए।

सामाजिक समूहों की पहचान करते समय और उनके सामाजिक हितों की पहचान करते समय कई विशेषताओं को ध्यान में रखने से हमें एक बहुआयामी तस्वीर बनाने की अनुमति मिलती है सामाजिक जीवनसमाज और उसके परिवर्तनों की प्रवृत्तियों की पहचान करना।

व्यावहारिक निष्कर्ष

1 आधुनिक खुले समाज की स्थितियों में, यह आप पर निर्भर करता है कि आप समाज में किस पद पर आसीन होंगे, आप किस सामाजिक समूह में होंगे। अपने प्रयासों की बदौलत आप इस स्थिति को बदल सकते हैं, सामाजिक सीढ़ी के एक पायदान से दूसरे पायदान पर जा सकते हैं।

2 यदि आप अपने देश के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं हैं, यदि आप इसके भविष्य के विकास की कल्पना करने का प्रयास कर रहे हैं, तो यह जानना महत्वपूर्ण है कि किसी विशेष सामाजिक समूह की स्थिति और मनोदशा क्या है, इसका प्रभाव क्या है सामाजिक जीवनऔर राजनीति.

3 राज्य की गतिविधियों का आकलन करते समय, देखें कि क्या वह अपनी सामाजिक-आर्थिक नीति में कुछ समूहों के हितों को ध्यान में रखता है, उदाहरण के लिए, करों की स्थापना या उन्मूलन जैसे मुद्दों को हल करते समय, गरीबों के लिए सामाजिक सहायता का निर्धारण , वगैरह।

दस्तावेज़

रूसी समाजशास्त्री की पुस्तक से, रूसी और अमेरिकी समाजशास्त्र स्कूलों के संस्थापक पी. ए. कोरोकन “मैन। सभ्यता। समाज"।

यदि किसी समाज के सदस्यों की आर्थिक स्थिति समान नहीं है, यदि उनमें अमीर और गरीब दोनों हैं, तो ऐसे समाज की विशेषता आर्थिक स्तरीकरण की उपस्थिति है, भले ही वह साम्यवादी या साम्यवादी आधार पर संगठित हो। पूंजीवादी सिद्धांत, चाहे इसे संवैधानिक रूप से "समानों के समाज" के रूप में परिभाषित किया गया हो या नहीं। कोई भी लेबल, संकेत या मौखिक बयान आर्थिक असमानता की वास्तविकता को बदल या अस्पष्ट नहीं कर सकता है, जो आय, जीवन स्तर और आबादी के अमीर और गरीब वर्गों के अस्तित्व में अंतर में व्यक्त होता है। यदि किसी समूह के भीतर अधिकार और प्रतिष्ठा, पदवी और सम्मान के अर्थ में पदानुक्रमिक रूप से भिन्न रैंक हैं, यदि प्रबंधक और शासित हैं, तो शर्तों (सम्राटों, नौकरशाहों, स्वामी, मालिकों) की परवाह किए बिना इसका मतलब है कि ऐसा समूह राजनीतिक रूप से विभेदित, जो कुछ भी वह अपने संविधान या घोषणा में घोषित करता है। यदि किसी समाज के सदस्यों को उनकी गतिविधियों की प्रकृति के अनुसार विभिन्न समूहों में विभाजित किया जाता है,
व्यवसाय, और कुछ व्यवसायों को दूसरों की तुलना में अधिक प्रतिष्ठित माना जाता है, और यदि किसी विशेष पेशेवर समूह के सदस्यों को विभिन्न रैंकों और अधीनस्थों के प्रबंधकों में विभाजित किया जाता है, तो ऐसे समूह को पेशेवर रूप से अलग किया जाता है, भले ही बॉस चुने गए हों या नियुक्त किए गए हों, चाहे उन्हें नेतृत्व का पद विरासत में मिले या उनके व्यक्तिगत गुणों के कारण।

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

1. किस प्रकार के बारे में सामाजिक संतुष्टिदस्तावेज़ कहता है?
2. लेखक के अनुसार, समाज के आर्थिक, राजनीतिक और व्यावसायिक भेदभाव को क्या दर्शाता है? 3. दस्तावेज़ के आधार पर, क्या यह तर्क दिया जा सकता है कि सामाजिक असमानता विभिन्न प्रकार के समाजों में प्रकट होती है?
4. आधुनिक समाज की सामाजिक संरचना को समझने के लिए पढ़े गए पाठ से क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है?

स्व-परीक्षण प्रश्न

1. समाज में सामाजिक समूहों के अस्तित्व का क्या कारण है?
2. आधुनिक समय में कौन से सामाजिक समूह मौजूद हैं? रूसी समाज? उनके उद्भव एवं अस्तित्व का वस्तुगत आधार क्या है?
एच। स्वामित्व और बाज़ार संबंधों के विभिन्न प्रकार समाज की सामाजिक संरचना को कैसे प्रभावित करते हैं?
4. आपकी राय में, रूसी मध्यम वर्ग का निर्माण कौन करता है?
5. जिस समाज में सामाजिक भेदभाव मौजूद है, वहां समानता और न्याय प्राप्त करने की संभावना पर क्या दृष्टिकोण मौजूद हैं?
6. "सामाजिक गतिशीलता" की अवधारणा का क्या अर्थ है? इसके प्रकार क्या हैं?
7. विश्व और घरेलू इतिहास के विभिन्न कालों से सामाजिक गतिशीलता के उदाहरण दीजिए।
8. सामाजिक गतिशीलता के उन चैनलों के नाम बताइए जिन्हें आप जानते हैं। आपके अनुसार इनमें से कौन विशेष रूप से खेलता है? महत्वपूर्ण भूमिकाआधुनिक समाज में?
9. समाज में विभिन्न समूहों के सामाजिक हितों को प्रकट करने के लिए विशिष्ट उदाहरणों का उपयोग करें। ये समूह अपने हितों की रक्षा के लिए कैसे कार्य करते हैं?
10. यह क्या है? व्यवहारिक महत्वसमाज की सामाजिक संरचना के बारे में ज्ञान?

गृहकार्य

1. यूएस नेशनल डेमोक्रेटिक इंस्टीट्यूट ने एक कार्यप्रणाली मैनुअल "चुनाव कैसे जीतें?" प्रकाशित किया। यह अनुशंसा करता है कि आप अपने चुनावी जिले की सामाजिक संरचना का अध्ययन करके चुनाव अभियान की योजना बनाना शुरू करें। आपको क्या लगता है इसका कारण क्या है? प्रायोगिक उपकरण? जिले के विभिन्न सामाजिक समूहों की स्थिति पर प्राप्त आंकड़े चुनाव अभियान को कैसे प्रभावित कर सकते हैं?

2. सामाजिक स्तरीकरण के लिए कई अलग-अलग मानदंड चुनते हुए, अपने आप को और अपने परिवार के सदस्यों को समाज की सामाजिक संरचना के प्रतिनिधियों के रूप में वर्णित करें।

3. एक पूर्व कर्मचारी ने अपना खुद का व्यवसाय शुरू किया और एक उद्यमी बन गया। यह उदाहरण किस सामाजिक घटना को दर्शाता है?

4. खनिकों, शिक्षकों और अन्य पेशेवर समूहों की हड़तालों के क्या कारण हैं? अपना उत्तर तैयार करते समय, विषय की प्रासंगिक अवधारणाओं पर भरोसा करें। समाचार पत्रों और अन्य माध्यमों से सामग्री का उपयोग करें संचार मीडिया.

सामाजिक संरचना और सामाजिक संबंध

जब आपने अभी-अभी सामाजिक विज्ञान का अध्ययन शुरू किया था, तो आप समाज की अवधारणा से परिचित हो गए थे, और आपको पता होना चाहिए कि यह एक जटिल संगठन है जिसमें लोग, समूह, वर्ग, स्तर आदि एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं।

समाज की संरचना क्या है? समाज की संरचना सामूहिक और व्यक्तिगत संबंध हैं जो लोगों के विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच विकसित होते हैं।

लेकिन सामाजिक संरचना विभिन्न तत्वों के बीच स्थिर संबंध को दिया गया नाम है आंतरिक संरचनाइस समाज का.

एक नियम के रूप में, समाज की संरचना में ऐसे सामाजिक तत्वों को ऐसे व्यक्ति माना जा सकता है जिनकी एक निश्चित स्थिति होती है और वे समाज में कुछ भूमिकाएँ निभाते हैं। लोगों के ये समूह अपनी स्थिति के अनुसार सामाजिक, क्षेत्रीय, जातीय और अन्य समुदायों में एकजुट होते हैं।

सामाजिक समूहों में, एक नियम के रूप में, ऐसे लोगों के संघ शामिल होते हैं जिनमें कुछ समान विशेषताएं होती हैं। ऐसे संकेतों में शामिल हैं संयुक्त गतिविधियाँ, सामान्य हित या कुछ मूल्य।

इसके अलावा, सामाजिक समूहों का गठन समाज में उनकी स्थिति, शिक्षा के स्तर, पेशे या वित्तीय स्थिति के आधार पर किया जा सकता है।

अर्थात्, हम कह सकते हैं कि सामाजिक संरचना लोगों के समाज को उनकी विभिन्न स्थितियों के आधार पर और विभिन्न मानदंडों के अनुसार विभाजित करती है।

इस विषय का अध्ययन करते समय, आप सोच रहे होंगे कि हमें विभिन्न सामाजिक समूहों का अध्ययन करने की आवश्यकता क्यों है। खैर, आइए इस प्रश्न का उत्तर खोजने का प्रयास करें:

सबसे पहले, एक निश्चित समाज में विद्यमान सामाजिक समूह सामाजिक विकास के लिए कुछ प्रयास करते हैं और जिस समाज में वे स्थित हैं, उसमें चल रहे परिवर्तनों में योगदान करते हैं;
दूसरे, हम कह सकते हैं कि किसी विशेष सामाजिक समूह की प्रकृति के आधार पर सभी की गतिविधियों की गुणवत्ता निर्धारित होती है सामाजिक क्षेत्रइतिहास के एक निश्चित काल में;
तीसरा, किसी विशेष समाज में किन समूहों का प्रभुत्व है और वे उसमें किस स्थान पर हैं, इसके आधार पर समाज का प्रकार, उसकी आर्थिक और राजनीतिक स्थिति बनती है।

और अगर हम इन सवालों के जवाब जानते हैं, तो हम समझ पाएंगे कि क्यों सामाजिक संस्थाएंजैसा हम चाहते हैं वैसा काम नहीं करते और हमें उस प्रकार का समाज क्यों नहीं मिला जैसा हम चाहते थे।

क्या आप जानते हैं कि रूस में, पीटर द ग्रेट के शासनकाल से पहले, "संपत्ति" जैसी कोई चीज़ नहीं थी। और इसी शब्द "एस्टेट" का शुरू में मतलब एक कॉलेज या निगम था, और केवल उन्नीसवीं सदी में लोगों के कुछ समूहों का मतलब शुरू हुआ।

रूस में, औसत प्राप्त करें या उच्च शिक्षाकेवल कुलीनों और पादरियों के बच्चे ही ऐसा कर सकते थे, और तब भी लिंग के आधार पर इसका स्पष्ट विभाजन था। जनसंख्या के पुरुष भाग के लिए विभिन्न व्यायामशालाओं, कॉलेजों, कैडेट कोर और धर्मशास्त्रीय मदरसों के दरवाजे खोल दिए गए। लेकिन लड़कियों के लिए महिला व्यायामशालाएँ, कुलीन युवतियों के लिए संस्थान, डायोसेसन स्कूल थे, और यहाँ तक कि उनमें ज्ञान की मात्रा लड़कों के लिए संस्थानों से काफी भिन्न थी, क्योंकि यह माना जाता था कि महिलाओं के लिए शिक्षित होना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं था।

क्या आप जानते हैं कि रूस में पुरुष भी अपने कान छिदवाते हैं? यह पता चला है कि कोसैक के कान में बाली की उपस्थिति से, कोई यह निर्धारित कर सकता है कि उसने परिवार में किस स्थान पर कब्जा कर लिया है। यदि कोई युवक अपने बाएं कान में बाली पहनता है, तो हर कोई जानता है कि वह क्या है इकलौता बेटाएक अकेली माँ से. दाहिने कान में एक बाली की उपस्थिति से संकेत मिलता है कि यह एक युवा व्यक्ति था, जो परिवार में पैदा हुआ आखिरी व्यक्ति था, और उससे पहले पुरुष वंश में कोई उत्तराधिकारी नहीं था। यदि युवक के दोनों कानों में बालियां थीं, तो इससे पता चलता है कि बच्चा परिवार में अकेला था।

1. आधुनिक खुले समाज की स्थितियों में, यह आप पर निर्भर करता है कि आप समाज में किस पद पर आसीन होंगे, आप किस सामाजिक समूह में होंगे। अपने प्रयासों की बदौलत आप इस स्थिति को बदल सकते हैं, सामाजिक सीढ़ी के एक पायदान से दूसरे पायदान पर जा सकते हैं।
2. यदि आप अपने देश के भाग्य के प्रति उदासीन नहीं हैं, यदि आप इसके भविष्य के विकास की कल्पना करने का प्रयास कर रहे हैं, तो यह जानना महत्वपूर्ण है कि किसी विशेष सामाजिक समूह की स्थिति और मनोदशा क्या है, सार्वजनिक जीवन और राजनीति पर इसका प्रभाव क्या है।

1. राज्य की गतिविधियों का आकलन करते समय, देखें कि क्या वह अपनी सामाजिक-आर्थिक नीति में कुछ समूहों के हितों को ध्यान में रखता है, उदाहरण के लिए, करों की स्थापना या उन्मूलन, गरीबों के लिए सामाजिक सहायता का निर्धारण जैसे मुद्दों को हल करते समय। वगैरह।

दस्तावेज़

रूसी समाजशास्त्री की पुस्तक से, रूसी और अमेरिकी समाजशास्त्रीय विद्यालयों के संस्थापक पी. ए. सोरोकिन “मैन। सभ्यता। समाज"।

यदि किसी समाज के सदस्यों की आर्थिक स्थिति समान नहीं है, यदि उनमें अमीर और गरीब दोनों हैं, तो ऐसे समाज की विशेषता आर्थिक स्तरीकरण की उपस्थिति है, भले ही वह साम्यवादी या साम्यवादी आधार पर संगठित हो। पूंजीवादी सिद्धांत, चाहे इसे संवैधानिक रूप से "समानों के समाज" के रूप में परिभाषित किया गया हो या नहीं। कोई भी लेबल, संकेत या मौखिक बयान आर्थिक असमानता की वास्तविकता को बदल या अस्पष्ट नहीं कर सकता है, जो आबादी के अमीर और गरीब वर्गों के अस्तित्व में आय, जीवन स्तर में अंतर में व्यक्त होता है। यदि किसी समूह के भीतर अधिकार और प्रतिष्ठा, पदवी और सम्मान के अर्थ में पदानुक्रमिक रूप से भिन्न रैंक हैं, यदि प्रबंधक और शासित हैं, तो शर्तों (सम्राटों, नौकरशाहों, स्वामी, मालिकों) की परवाह किए बिना इसका मतलब है कि ऐसा समूह राजनीतिक रूप से विभेदित* कि वह अपने संविधान या घोषणा में जो कुछ भी घोषित करता है। यदि किसी समाज के सदस्यों को उनकी गतिविधि, व्यवसाय के प्रकार के अनुसार अलग-अलग समूहों में विभाजित किया जाता है, और कुछ व्यवसायों को दूसरों की तुलना में अधिक प्रतिष्ठित माना जाता है, और यदि किसी विशेष पेशेवर समूह के सदस्यों को विभिन्न रैंकों और अधीनस्थों के प्रबंधकों में विभाजित किया जाता है, तो ऐसा समूह पेशेवर रूप से भिन्न होता है, भले ही बॉस चुने गए हों या नियुक्त किए गए हों, चाहे उनके नेतृत्व के पद विरासत में मिले हों या उनके व्यक्तिगत गुणों के कारण हों।

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

1. दस्तावेज़ में किस प्रकार के सामाजिक स्तरीकरण का उल्लेख किया गया है?
2. लेखक के अनुसार, समाज के आर्थिक, राजनीतिक और व्यावसायिक भेदभाव को क्या इंगित करता है?
3. क्या दस्तावेज़ के आधार पर यह कहना संभव है कि सामाजिक असमानता विभिन्न प्रकार के समाजों में प्रकट होती है?
4. आधुनिक समाज की सामाजिक संरचना को समझने के लिए आप जो पाठ पढ़ते हैं उससे आप क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं?

स्व-परीक्षण प्रश्न

1. समाज में सामाजिक समूहों के अस्तित्व का क्या कारण है?
2. आधुनिक रूसी समाज में कौन से सामाजिक समूह मौजूद हैं? उनके उद्भव एवं अस्तित्व का वस्तुगत आधार क्या है?
3. स्वामित्व और बाज़ार संबंधों के विभिन्न प्रकार समाज की सामाजिक संरचना को कैसे प्रभावित करते हैं?
4. आपके अनुसार रूसी मध्यम वर्ग का गठन किससे होता है?
5. जिस समाज में सामाजिक भेदभाव मौजूद है, वहां समानता और न्याय प्राप्त करने की संभावना पर क्या दृष्टिकोण मौजूद हैं?
6. "सामाजिक गतिशीलता" की अवधारणा का क्या अर्थ है? इसके प्रकार क्या हैं?
7. विश्व और घरेलू इतिहास के विभिन्न कालों से सामाजिक गतिशीलता के उदाहरण दीजिए।
8. सामाजिक गतिशीलता के उन चैनलों के नाम बताइए जिन्हें आप जानते हैं। आपके अनुसार आधुनिक समाज में इनमें से कौन विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है?
9. समाज में विभिन्न समूहों के सामाजिक हितों को प्रकट करने के लिए विशिष्ट उदाहरणों का उपयोग करें। ये समूह अपने हितों की रक्षा के लिए कैसे कार्य करते हैं?
10. समाज की सामाजिक संरचना के बारे में ज्ञान का व्यावहारिक महत्व क्या है?

कार्य

1. यूएस नेशनल डेमोक्रेटिक इंस्टीट्यूट ने प्रकाशित किया टूलकिट“चुनाव कैसे जीतें?” यह अनुशंसा करता है कि आप अपने निर्वाचन क्षेत्र की सामाजिक संरचना की जांच करके अपने अभियान की योजना बनाना शुरू करें। आपके अनुसार इस व्यावहारिक सलाह का कारण क्या है? जिले के विभिन्न सामाजिक समूहों की स्थिति पर प्राप्त आंकड़े चुनाव अभियान को कैसे प्रभावित कर सकते हैं?
2. सामाजिक स्तरीकरण के लिए कई अलग-अलग मानदंड चुनते हुए, अपने आप को और अपने परिवार के सदस्यों को समाज की सामाजिक संरचना के प्रतिनिधियों के रूप में वर्णित करें।
3. एक पूर्व कर्मचारी ने अपना खुद का व्यवसाय शुरू किया और एक उद्यमी बन गया। यह उदाहरण किस सामाजिक घटना को दर्शाता है?
4. खनिकों, शिक्षकों और अन्य पेशेवर समूहों की हड़तालों का कारण क्या है? अपना उत्तर तैयार करते समय, विषय की प्रासंगिक अवधारणाओं पर भरोसा करें। समाचार पत्रों और अन्य मीडिया से सामग्री का उपयोग करें।

बुद्धिमानों के विचार

"समानता एक अधिकार हो सकता है, लेकिन दुनिया की कोई भी ताकत इसे सच नहीं बनाएगी।"

ओ. डी बाल्ज़ाक (1799-1850), फ्रांसीसी लेखक