Om surya namaha какво означава това. Универсална мантра сурия намаскар

Към комплекс Слънчеви поздрави ( Сурия Намаскара) - един от най-известните и широко използвани от много практикуващи.

Тази последователност от позиции (асани) може да бъде придружена от различни допълнителни йога инструменти - дишане, ключалки (бандхи), както и мантри.

В тази статия ще разгледаме мантри, които могат да се използват в комбинация с този комплекс.

Всяка от 12-те мантри съответства на една от асаните и се произнася по време на нейното изпълнение.

В зависимост от скоростта на последователността, мантрите могат да се рецитират със или без биджа мантри.

Биджа мантрите са непреводими звукови комбинации, които се отнасят до Силата (шакти), към която се обръщаме в следващата мантра.

За Слънцето е:

• хоризонтална линия над гласна показва дължина. Тази гласна се произнася 2 пъти по-дълго от обикновено.

Биджа мантрите се използват за подобряване на последващото преобразуване. Например мантрата Ом е мантрата Махабиджа (Великата семенна мантра), без която ведическите текстове обикновено не се рецитират.

В един от вариантите на практиката на комплекса Поздрав към слънцето можете да използвате само биджа мантри като допълнителен обект за концентриране върху образа на Слънцето.

Всяка от 12-те соларни мантри е по същество апел към различни аспекти на Слънцето, подчертавайки някои характерни качества на тази енергия. Ще разгледаме към какви качества се отнася всяка от мантрите.

За да направим това, ще разчитаме на етимологията (произхода) на имената на Слънцето и ще се обърнем към ведическите текстове, главно Риг Веда (RV), най-древната колекция от химни, достигнала до нас на санскрит.

Като цяло в Риг Веда много от божествата, към които са адресирани химните, са били различни силиприрода. И имаше много соларни (слънчеви) божества - Митра, Сурия, Пушан, Савитар. От древни времена хората са имали какво да научат от природата, така че ще се опитаме да научим това, което нашите предци са искали да научат от силите на природата и по-специално от Слънцето.

митр

митр (от ma - "измервам", "наблюдавам") ​​- това е един от древни изображенияВедически пантеон.

Това е този, който наблюдава или следи споразуменията между индивидите или между тях социални групи- от народа и правителството, например. От древни времена Митра е бил призоваван в клетви или договори; името му е било синоним на приятелско отношение, знак за липса на измама.

митр - това е този, който поддържа универсалния ред (ṛtam) и между хората, наречен закон на дхарма.

По-късно това име се използва изключително като общо съществително, което означава „приятел“. Тоест, това е силата, която свързва, сплотява хората и ги прави приятели, включително и чрез изпълнението на техните задължения. Защо слънцето е наш приятел? Защото утре сутрин определено ще започне нов ден: зората ще бъде белязана от изгрева на слънцето, което никога не ни е разочаровало.

Така Митра не само следи за изпълнението на задълженията между хората, но и самият той е пример за изпълнение на задълженията си.

Рави

Директен превод на думата "Рави" (от ru - ‘да отида’) – ‘слънце’. Ще видим, че много имена на Слънцето обикновено се превеждат като светлина, слънце, лъч светлина, тъй като те отдавна са използвани в значения, свързани с него.

На хинди срещаме деня от седмицата като „Ravivar“, което буквално означава „ден на слънцето“. Според ведическата наука за планетите Джйотишу, всеки ден от седмицата е свързан с планета, а неделя е денят на Слънцето, когато е благоприятно да се извършва духовна практика чрез обръщане към тази енергия.

Рави - това е този, който непрекъснато се движи, никога не спира, благодарение на което се поддържа космическият закон (ṛtam). Но той не само подкрепя този закон, но с движението си го създава, задавайки циклите на деня и нощта, смяната на сезоните (лято – зима).

Сурия

Посветен на Сурия голям бройхимни в Риг Веда; Това е древна сила, чието име е оцеляло и до днес.

Неговата колесница се появява в края на хоризонта, теглена от седем кобили, които представляват слънчеви лъчи.

Сурия е пазител на всичко, което се движи. Той мотивира всички същества да се движат и да изпълняват ежедневни задачи. С появата си той събужда природата от съня и напомня, че е дошло времето да започне да изпълнява задълженията си.

Окото на Сурия - Всевиждащата Сурия - често се споменава в химните. Той е мил с хората.

Той измерва дните и удължава живота.

Бхану

Бхану (прев.: ‘светлина’, ‘лъч светлина’, ‘блясък’, ‘разкош’). Този, който има лъчи, е Слънцето. Това име корелира с образа на Слънцето като човек, който има лъчи вместо коса. От детството сме свикнали да изобразяваме Слънцето точно по този начин - кръг, от който лъчите се разминават.

Кхага

Кхага ("kha" - "небе", "пространство"; "ga" - "ходене") - ходене по небето. Това име може да се приложи към всяко създание (птица), обект (стрела) или планета, които живеят в небето. Но Слънцето е основното сред тях, така че традиционно това име се свързва със Слънцето. Той е водачът небесни тела, той заема особено място сред тях, отличавайки се с това, че неуморно изпълнява задълженията си, давайки светлина, топлина и подкрепяйки универсалния закон.

Пушан

Пушан (от puṣ – ‘процъфтявам’, ‘разкошвам’, ‘увеличавам’) – благотворно, даряващо благополучие. Това е древно ведическо божество; Те вярват, че Пушан не само представлява този, който дава просперитет и просперитет, но също така олицетворява водещия аспект на Слънцето. Той е богът на Слънцето и пътищата. „Той е роден да върви по далечни пътища, по далечния път на небето и по далечния път на земята“ (Риг Веда 10.17.6). Той показва пътя на хората, изгубеното зов към него. Той е и водач от тази реалност към божественото, той е в състояние да покаже пътя през световете.

Хиранягарбха

Хиранягарбха (“hiranya” – ‘златен’; “garbha” – ‘утроба’, ‘утроба’, ‘ембрион’).

Често в Риг Веда подкрепата на Вселената се символизира от лъчите на Слънцето. И това име - Хиранягарбха - е от ведическата космология, която е свързана с химни за произхода на Сътворението. Химн 10.121 от Риг Веда говори за произхода на Вселената от Златния зародиш, което ясно означава Слънцето.

Това име напълно представя женския аспект, свързан с раждането, даването на живот и отглеждането. Без топлината и светлината на Слънцето нищо не би могло да съществува, да расте и да се развива на Земята. Въпреки че това име е в мъжки род, то се отнася до женския принцип на съзряването в утробата и раждането.

Маричи

Маричи (прев.: ‘лъч светлина’, ‘частица светлина’) е името на един от седемте древни мъдреци-прорицатели (саптариши), произлезли от Брахма. Той е съставител на химните на Риг Веда и представлява дълбока мъдрост и знание.

Адитя

Адитя („син на Адити“), това име означава принадлежност към Адити – една от най-древните форми на Богини, майката на всички Богове.

Адити - 'безкрайност'; според някои тълкувания тя представлява олицетворение на небето.

А Слънцето е първият син на Адити, първият син на безкрайността. Отличителна характеристикабезкрайността е липсата на ограничения. По същия начин Слънцето е в състояние да ни покаже безкрайността и да разшири границите на обичайния мироглед.

Савитар

Савитар (името на деятеля е от глагола sū – ‘насърчавам’, ‘съживявам’, ‘творя’). Това изображение заема видно място във ведическия пантеон. Името му се превежда като "Стимулант", "Съживител".

За разлика от Сурия, която е по-конкретна и означава Слънцето, видимо в небето, слънчева светлина, Савитар олицетворява слънчева природаобщо взето, независимо дали Слънцето се вижда или не.

На особена почит била мантрата, отправена към Савитар и известна ни до днес под името Гаятри или Савитри мантра. Традиционно се произнасяше на разсъмване: „Дано намерим желаното сияние на Савитар, богът, който оживява нашите мисли!“ (Риг Веда 3.62.10)

Арх

Арх (от arc - ‘блестя’, ‘възхвалявам’, ‘прославям’, прев.: ‘лъч’, ‘светкане’, ‘сама светлина’).

Това е светлината, която огрява листа, дървета, планини и капки вода. Светлината е тази, която вдъхва живот на цветовете и прави всичко, което попадне красиво и жизнено. Това е светлината, която краси Земята. Той възхвалява това, към което се стреми и се отнася с уважение към всичко около себе си, давайки ни пример как трябва да се отнасяме към света.

Бхаскара

Бхаскара (bhās – ‘светлина’, kara – ‘изпълнител’) е този, който дава светлина, осветителят. Природата на Слънцето е да дава светлина. Това име говори за най-важното качество и аспект на Слънцето - неговото постоянно служене на този свят. Природата на Слънцето е светлина и често в писанията светлината на Слънцето се свързва със светлината на душата - нашето Истинско Аз.

Обръщайки се към Слънцето, опитвайки се да разберем природата му, ние фокусираме вниманието си върху такива аспекти като служба, изпълнение на нашите задължения, мъдрост и знание и започваме да култивираме тези качества в себе си. Това ни дава възможности за собствено развитие и трансформация. Ом!

Описание на Сурия Намаскар Мантра

Ом Митрая Намаха(поздрави към универсалния приятел) – Слънцето се нарича приятел, защото непрекъснато ни дава светлина, топлина и енергия, за да поддържа не само нас, но и цялото космическо проявление. В трактатите Митра е описан като събуждащ хората за активност и гледащ на цялото творение без дискриминация, точно както Слънцето в ранната утрин сигнализира началото на дневната активност и хвърля своята светлина върху всички живи същества.

Ом Равай Намаха(поздрави към светилото) - Като източник на светлина, Слънцето се нарича Равая - този, който свети и разкрива божественото сияние в целия живот.

Ом Сурия Намаха(поздрави към този, който предизвиква активност) - Казахме, че Слънцето вдъхновява човек да бъде активен и в тази роля той се нарича Сурия. Слънцето не е просто бюрократ, който седи в прашния си кабинет, той е изключително активен и непрекъснато пътува по света в огнената си карета, теглена от седем коня. Седемте коня на Слънцето представляват всичките седем нива на планетарни системи, през които то преминава с проверка. Никой не трябва да остава без неговото влияние.

Ом Бханаве Намаха(поздрав към този, който осветява) - Слънцето не просто свети, Слънцето ни осветява. Следователно името му е Бханава. Слънцето е физическото олицетворение на гуру или учител, който премахва тъмнината на нашите заблуди, точно както тъмнината на нощта се премахва с всяка зора. Не забравяйте, че Слънцето не е просто атомна бомбав небето Слънцето е нашият учител, който вижда всички глупости, които правим.

Ом Кагая Намаха(поздрав към този, който се движи през небето) – Слънцето представлява времето за нас, затова се нарича Хагая. Слънцето се движи по небето и ни позволява да видим изтичането на времето. Слънцето ще даде сила и щастие на тези, които са точни и точни във всичките си дела. И разбира се, Слънцето ще даде цялата си милост на онези, които следят внимателно смяната на деня и нощта, което означава, че ще се опитат да не пропуснат нито един слънчев лъч и ще бъдат спокойни и мирни в тъмното.

Ом Пушне Намаха(поздрав към дарителя на силата и храната) – Слънцето е източникът на цялата сила, затова се нарича Пушне. Подобно на бащата, то ни храни с енергия, светлина и живот. И силата на ума, и физическата сила, и силата на духа – всичко това е проява на милостта на Слънцето. Това означава, че сме напълно зависими от него във всички аспекти на живота си.

Ом Хираня Гарбхая Намаха(поздрав към златната космическа личност) – Слънцето също събужда творческата активност на човека, затова името му е Хираня Гарбха. Това означава, че Слънцето представлява силата на творчеството, силата на цялото космическо творение. Това е силата, с която Брахма е създал този свят. Следователно, по някакъв начин, целият живот се съдържа в Слънцето като сила и това е велик космически принцип.

Ом Маричая Намаха(поздрав към лъчите на Слънцето) – Слънцето разсейва илюзии и миражи. Затова той се нарича Маричи на своите лъчи и синове. Лъчите на светлината също са синове на Слънцето. През целия си живот ние се стремим към истински смисъл или цел, точно както жаден човек търси вода в пустинята, но е измамен от миража, създаден от слънчевите лъчи и танцуващи на хоризонта.

Ом Адитяя Намаха(поздрав към сина на Адити) – Слънцето също е син. Затова ние се обръщаме към него с Адитя, което означава син на Адити. А това означава, че трябва да уважаваме нашите родители във всичките им прояви, като се започне от родителите, които са дали живот на нашето тяло и завършва с родителите, които са дали живот на нашата душа: това е самият Бог и, разбира се, духовният учител, който е представител на Бог и който ни дава второто, духовно раждане.

Ом Савитри Намаха(поздрави към този, който стимулира силата на Слънцето) – Слънцето е пробуждаща сила. Затова той е наричан Савитри. Слънцето съживява човек на разсъмване и му позволява да постигне целта си.

Ом Аркая Намаха(поздрави към някой, достоен за похвала) – Арка означава енергия. Слънцето е най-големият източник на енергия в този свят. Тъй като сега никой не се покланя на Бог, а Слънцето е главният представител на Бог в този свят, то представлява гледната точка на Бог, тогава всички са преодолени от проблема с липсата на енергия, който сега се нарича не атеизъм, а депресия. Думата депресия звучи по-добре от думата атеизъм, тъй като предполага лечение по друг начин освен придобиване на духовно познание.

Ом Бхаскарая Намаха(поздрави към този, който води към просветление) – Слънцето отваря за нас духовен пъткъм вечното щастие, затова се нарича Бхаскарая. Това е поздрав към този, който води към просветление. Слънцето е символ на откриването на всички трансцедентални и духовни истини. Осветява пътя, водещ към крайната ни цел - освобождение от материалната илюзия.

Всяка година слънцето преминава през 12 различни етапа, известни като зодиакални знаци в западната астрология и като раши в индийската астрология. Според Индийска астрология, всяко раши има специфични атрибути или настроения и във всяко настроение Слънцето приема различно име. Тези 12 имена са включени в 12-те соларни имена, които се повтарят мислено в съответния им ред във връзка с 12-те движения (за повече информация относно комплекса Сурия Намаскар вижте връзката).

Тези слънчеви мантри не са просто имена на Слънцето, но всяка звукова сричка, съдържаща се в тях, е носител на основната вечна енергия (шакти), представена от самото Слънце. Като ги повтаряте и се концентрирате върху тези мантри, всички умствени структури ще се възползват и ще станат възвишени.

Въпреки че тези мантри не изискват интелектуално разбиране, тяхното значение е предадено по-долу за хора с изследователски ум, както и за хора с (по-голяма) духовна наклонност, които желаят да използват мантрите като начин за настройка към първоначалния източник на духовно прозрение, символизирано от Слънцето. Използването на тези 12 мантри ви позволява да задълбочите практиката си Сурия Намаскар.

Мантри за Сурия Намаскар

1. Ом Митрая Намаха(поздрави на всички приятели)

Първата поза на Пранамасана, тя олицетворява позата да се доверите на първоизточника на целия живот, какъвто го познаваме: Слънцето се счита за универсален (универсален) приятел, който непрекъснато дава светлина, топлина и енергия, за да поддържа нашите и всички други планети. В хрониките Митра е описан като събуждащ хората за активност, поддържащ земята и небето и гледащ от високо на цялото творение без дискриминация, точно както Слънцето в ранната утрин сигнализира за началото на дневната активност и хвърля своята светлина върху всички живи същества .

2. Ом Равай Намаха(поздрави към светещия)

Равая означава този, който свети и разкрива божественото сияние в целия живот. Във втората поза на Хаста Утанасана (Ардха Чакрасана) ние разтягаме цялото си същество нагоре към оригиналния източник на светлина, за да получим това сияние.

3. Ом Сурия Намаха(поздрав към този, който предизвиква активност)

Наведете се към стъпалата – Падахастасана.
Тук Слънцето се появява в много динамичен аспект, като Божеството Сурия. В древната ведическа митология Сурия е почитан като Господарят на небето, изобразен пресичащ небето в огнена карета, теглена от седем коня. Тази красива аналогия трябва да се тълкува правилно. Седемте коня всъщност представляват седемте лъча или седемте еманации на Висшето съзнание, които разкриват седемте нива на съществуване: бху (земен, материален), бхувар (междинен астрал), сувар (фин, небесен), махар (обител на девите). ), джанах (обиталище на свети души, които са отишли ​​отвъд егото), тапах (седалището на просветлените сиддхи) и сатям (неподлежащата на анализ истинска реалност). Сурия символизира самото Висше съзнание, което контролира всички тези нива на проявление. Сурия е един от най-специфичните слънчеви богове; един от боговете на първата ведическа троица, мястото му на пребиваване е небето, докато Агни (огън) е негов представител на Земята.

4. Ом Бханаве Намаха(поздрави към този, който осветява)

Слънцето е физическото олицетворение на гуру или учител, който премахва тъмнината на нашите заблуди, точно както тъмнината на нощта се премахва с всяка зора. В 4-та поза (Ashva Sanchalanasana - поза Ездач) обръщаме лицето си към това сияние и се молим за края на мрака на нощта на невежеството.

5. Ом Кхагая Намаха(поздрави към този, който се движи през небето)

Ежедневното движение на слънцето по небето, което е в основата на нашето измерване на времето, от ранните, използвани като слънчеви часовници, до сложните изобретения, използвани днес. В Parvatasana (Gorkha) ние предлагаме поклон пред този, който измерва времето и се молим за напредък в живота.

6. Ом Пушне Намаха(поздрави към дарителя на сила и храна)

Слънцето е източникът на цялата сила. Подобно на бащата, то ни храни с енергия, светлина и живот. Предлагаме уважение в Ashtanga Namaskar, като докосваме Земята с всичките осем точки на нашето тяло. По същество ние предлагаме всичко от себе си с надеждата, че той може да ни осигури интелигентност, физическа и духовна сила и храна.

7. Ом Хираня Гарбхая Намаха(поздрав към златната космическа личност)

Хираня Гарбха е известна още като златното яйце, блестящо като Слънцето, в което е роден Брахма, като проявление на личния аспект на съществуването. Хираня Гарбха е семето на причинно-следствената връзка. Цялата тази Вселена, преди да се прояви, се съдържаше в потенциално състояние в Хираня Гарбха. По някакъв начин целият живот се съдържа в Слънцето като сила и това е великият космически принцип. Отдаваме почит на Слънцето в Бхуджангасана, седмата поза, и се молим за пробуждането на творчеството.

8. Ом Маричая Намаха(поздрав към лъчите на слънцето)

Маричи е един от синовете на Брахма. Лъчите на светлината също са синове на Слънцето. Но това име означава и мираж. През целия си живот ние се стремим към истински смисъл или цел, точно както жаден човек търси вода в пустинята, но е измамен от миража, създаден от слънчевите лъчи и танцуващи на хоризонта. В 8-ма поза (Парватасана) се молим за истинско прозрение и проницателност, за да можем да различим реалното от нереалното.

9. Ом Адитяя Намаха(поздрави за сина на Адити)

Адити е едно от многото имена, дадени на космическата майка Махашакти. Тя е майката на всички богове, безграничната и неизчерпаема творческа сила, от която произлизат всички разделения на властта. Слънцето е един от нейните синове и проявления. В 9-та поза (Ashwa Sanchalanasana) ние приветстваме Адити, безграничната Космическа майка.

10. Ом Савитри Намаха(поздрави към този, който стимулира силата на Слънцето)

Савитри е известно като стимулиращо, събуждащо и често се свързва със Сурия, която също представлява същата поза като Падахастасана. Казва се, че Савитри представлява Слънцето преди изгрев, стимулирайки и събуждайки човека за дейностите през деня, а Сурия се казва, че представлява Слънцето след изгрев, когато дейностите са започнали. Следователно, изпълнявайки поза Падахастасана, ние поздравяваме Савитри, за да получим съживяващата сила от Слънцето.

11. Ом Аркая Намаха(поздрав към този, който е достоен за похвала) Арка означава енергия.

Слънцето е най-големият източник на енергия в нашата система, както знаем. В 11-та поза (Hasta Uttanasana) предлагаме преклонение пред този източник на живот и енергия.

12. Ом Бхаскарая Намаха(поздрави към този, който води до просветление)

В този последен поздрав ние предлагаме уважение към Слънцето като символ на великия разкривател на всички трансцедентални и духовни истини. Тя осветява пътя, водещ към крайната ни цел - освобождението. В 12-та поза (пранамасана) се молим този път да бъде отворен за нас.

Биджа мантра

Като заместител на 12-те имена на Слънцето тук са представени серия или семенни срички. Биджа мантрите са звуци, които нямат буквално значение сами по себе си, но предизвикват много мощни вибрации на енергия в ума и тялото.

Това са биджа мантрите:

1. ХРАМ ОМ
2. ОМ ХРИМ
3. ОМ КРУМ
4. ОМ ХРЕЙМ
5. ХРАМ ОМ
6. ОМ ЧРАХА

Шест биджа мантри се повтарят 4 пъти по време на практикуването на един кръг Сурия Намаскар.
Тези или други биджа мантри или слънчеви мантри могат да се рецитират на глас или мислено в зависимост главно от склонността на практикуващия и скоростта на практиката. Ако скоростта на практикуване е много ниска, можете да комбинирате слънчеви мантри с наблюдение на чакрите. Ако скоростта е малко по-висока, тогава биджа мантрите могат да се използват по същия начин. Ако физическите движения станат много по-бързи, тогава и двете мантри се повтарят самостоятелно, без да преминават през чакрите, или наблюдението може да се направи през чакрите без мантрите.

„Сурия Намаскар – техника за слънчева ревитализация“ от Свами Сарасвати Сатянанда.

Присъединяване

Сурия намаскар(поздрав към слънцето) - определена последователност от асани. Произходът му се основава на поклонението на Сурия, индуисткия бог на слънцето. Също така, в допълнение към асаните, комплексът Surya Namaskar включва пранаяма, мантри и медитация.

Сурия Намаскара е много добре позната техника в йога, един от най-използваните методи за поддържане на здравето и енергичен, активен живот.

Физическата част на практиката включва последователно изпълнение на 12 взаимосвързани асани. Всяка асана е придружена или от издишване, или от вдишване (само в 6-та асана дъхът се задържа). Пълен комплексСурия Намаскар има 24 асани, тоест 12 асани във всяка половина, които се различават само в позицията на първия крак напред.

Препоръчително е този комплекс да се изпълнява при изгрев слънце (за предпочитане с лице към слънцето), тъй като се смята, че ще даде енергия. Изпълнението на всички упражнения не отнема много време, което е удобно, ако трябва бързо да влезете във форма, преди да започнете работния ден. Сурия Намаскар може да се изпълнява и преди вечеря, тъй като има благоприятен ефект върху храносмилането. Основното предимство на този комплекс е, че работи с цялото тяло, включително вътрешните органи.

Техника

Поставете килима си така, че да е обърнат към слънцето, дори и да не го виждате. Застанете с лице към слънцето и дори да затворите очи, не спирайте да си представяте голям, топъл слънчев диск пред вас. Според индуистките вярвания, когато поздравите бога на Слънцето Сурия, вие посвещавате действията си на него и в замяна получавате слънчева енергия. Докато изпълнявате, изхвърлете всички мисли, съсредоточете се върху усещанията си и усетете топлите, животворни лъчи на слънцето. Трябва да преминете от една асана към друга плавно, като го правите със скорост, която ще ви бъде удобна и няма да доведе до задух или недостиг на въздух.

Започнете

Застанете прави, краката заедно, ръцете притиснати към бедрата.

В тази поза трябва да се успокоите и да размишлявате върху величието на слънцето. Представете си пълния му размер, неговата енергия. Представете си как тази енергия се втурва към тялото ви и го подхранва. Накрая можете да кажете следните думи: „О, велико слънце! Моля, изчистете тялото ми от отрицателна енергияи ме изпълни със светлата си сила.”

Първа поза

1. Пранамасана – поздравителна поза. Застанете изправени с краката си един до друг, скръстете ръце на гърдите си в поздрав „намасте“ и изпънете гръбнака си нагоре с горната част на главата.

Сега поемете дълбоко въздух, така че гърдите ви да се разширят и стомахът ви да се прибере възможно най-много (използвайте коремните си мускули за това). Задръжте дъха си толкова дълго, колкото ви е удобно. Накрая издишайте (но не вдишвайте веднага след издишването, защото следващото упражнение ще започне с това вдишване).

Тази поза активира третата, слънчевата чакра, давайки старт на целия комплекс.

Втора поза

2. Хаста утанасана - сгъване в горната, гръдна част на гръбнака. С вдишване изпънете ръцете си нагоре, като постепенно ги движите назад и извивате гърба си, изпъвайки цялото тяло зад ръцете. Уверете се, че главата ви е в същата равнина като ръцете ви, не накланяйте врата си напред или настрани

Трета поза

3. Падахастасана – навеждане напред. Докато издишвате, внимателно се наведете напред, опитвайки се да приведете главата си към коленете си, коремът ви трябва да докосва бедрата ви, дланите ви могат да бъдат поставени на пода или стиснати около краката. Основното нещо в тази поза е да изпънете гърба си и да докоснете коленете си с челото си, отначало можете леко да огънете краката си, но постепенно ги изправете, усещайки напрежението.

Четвърта поза

4. Ашва Санчаласана – поза на конник. Без да откъсвате ръцете си от пода, вдишайте и стъпете десния си крак назад, като го поставите на пръсти, в същото време спуснете таза и изправете гърба си, протегнете горната част на главата си нагоре, гледайки напред.

Ще почувствате напрежение в тялото и разтягане в коремната област.

Пета поза

5. Парватасана – пързалка. Издишайте, направете крачка назад с левия си крак, като го поставите до десния, в същото време повдигнете таза нагоре и спуснете главата си между ръцете. Опитайте се да допрете петите си до пода, преместете гърдите си към бедрата, отпуснете врата и главата.

Седма поза

7. Бхуджангасана – поза на змия. Дълбоко навеждане с цялото тяло при вдишване: спуснете таза и, опирайки се на ръцете си, наведете гърдите си напред и огънете силно гърба си, изправете раменете си.

Шеста поза

6. Ащанга Намаскара – поздрав с осемте члена на тялото. Спуснете тялото си така, че да докосне пода в осем точки: големи пръсти на двата крака, колене, гърди, ръце, брадичка. Когато изпълнявате тази асана, дишането се забавя, докато издишвате след предишната.

Осма поза

8. Парватасана – пързалка. Докато издишвате, повдигнете таза нагоре, като спуснете главата между ръцете си. Опитайте се да допрете петите си до пода, преместете гърдите си към бедрата, отпуснете врата и главата.

Девета поза

9. Ашва Санчаласана – поза на конник. С вдишване пристъпете десния си крак напред, сгъвайки коляното, левият крак остава на пръстите, в същото време спуснете таза и изправете гърба си, протегнете горната част на главата си нагоре, погледът ви е насочен напред.

Десета поза

10. Падахастасана – навеждане напред. Издишайте, поставете левия си крак до десния, изправете краката си и, навеждайки се напред, повдигнете таза. Опитайте се да достигнете главата си до коленете, коремът ви трябва да докосва бедрата ви, дланите ви могат да бъдат поставени на пода или стиснати около краката. Основното нещо в тази поза е да изпънете гърба си и да докоснете коленете си с челото си, отначало можете леко да огънете краката си, но постепенно ги изправете, усещайки напрежението.

Единадесета поза

11. Хаста утанасана - сгъване в горната, гръдна част на гръбначния стълб. Вдишвайки, бавно повдигнете правите си ръце нагоре, постепенно ги върнете назад и извийте гърба си, изпъвайки цялото тяло зад ръцете си. Уверете се, че главата ви е в същата равнина като ръцете ви и не накланяйте врата си напред или настрани.

Дванадесета поза

12. Пранамасана - поздравителна поза.Издишвайки, спуснете ръцете си до нивото на гърдите, като ги сгънете в поздравителния знак „намасте“, опънете горната част на главата си нагоре, изпъвайки гръбначния стълб.

Стигнахме до началото, кръгът е завършен.

След като завършите един кръг, починете малко в първата поза.

За да започнете, направете 2 такива кръга. Веднага щом се почувствате уверени, че сте готови да продължите напред, добавете още 2 обиколки. Добавете два кръга наведнъж, докато можете да завършите 16 кръга.

Образователно видео "Комплекс Surya Namaskar"

Ежедневната практика на Сурия Намаскар може да хармонизира влиянието на Слънцето върху човек както на физически, така и на духовен план, като му помага да култивира такива качества на характера като отговорност, решителност, оптимизъм, решителност, воля, ентусиазъм, искреност, самодисциплина, щедрост , щедрост, самочувствие, достойнство и др. Сурия Упанишад заявява, че човек, който се покланя на Слънцето като Брахман (Създател), придобива сила, активност, умствен капацитети постига дълъг живот.

Ограничения

Няма възрастови ограничения, но на възрастните хора се препоръчва да избягват пренапрежение. Surya Namaskar не трябва да се практикува от хора с високо кръвно налягане, коронарна артериална недостатъчност или такива, които са имали парализа, т.к. може да свръхстимулира или увреди слабо сърце или кръвоносни съдове. Не можете да практикувате същото при херния и чревна туберкулоза. Хората с гръбначни проблеми трябва първо да се консултират с лекар (въпреки че много гръбначни проблеми могат да бъдат облекчени чрез тази практика).

По време на бременност Сурия Намаскар се практикува до 12 седмици. След раждането на детето практиката може да се възобнови 40 дни след раждането. Това ще помогне за възстановяване на коремните мускули. Жените, които имат труден и болезнен менструален цикъл, не трябва да изпълняват Сурия Намаскар като предпазна мярка.

ППолзи от практикуването на Сурия Намаскар:

Балансира енергийните системи на тялото;

Процесът на дълбоко ритмично дишане, синхронизиран с всяко движение, изчиства алвеолите на белите дробове от всички видове застоял въздух и изпълва белите дробове с чист въздух, богат на кислород. Кръвта се насища с кислород, повишава се цялостната жизненост на тялото;

Подобрява работата на сърцето и кръвообращението като цяло;

Хармонизира състоянието на цялото храносмилателната системас помощта на обстоен масаж на цялата коремна област;

Принуждава гръбначния стълб и мускулите на гърба да работят по такъв начин, че да оказват натиск върху бъбреците и нежно да ги масажират. Това стимулира бъбреците и увеличава притока на кръв през тях;

Осигурява на практикуващия чист, избистрен бялокожа, която е важен показател за здравето;

Регулира нервните течения. всичко нервна системаактивира;

Оказва благоприятен ефект върху ендокринната система на организма;

Помага при различни проблеми с гръбначния стълб. Но в случай на пролапс на диска, ишиас, дегенерация на диска, позите на Сурия Намаскар с навеждания напред ще влошат проблема, следователно в този случай позите на навеждане напред трябва да се избягват и водещата програма е да се препоръчват асани на навеждане назад.

Разтяга, коригира и организира мускулно-скелетните структури, като постепенно укрепва здравето и подобрява фигурата;

Помага в борбата с такива заболявания като: акне, циреи, анемия, липса на апетит, умора, затлъстяване, забавено развитие, разширени вени, остеохондроза и ревматични състояния, главоболие, астма и други белодробни заболявания, храносмилателни разстройства, запек, проблеми с бъбреците, лоша чернодробна функция, намалена кръвно налягане, епилепсия, диабет, кожни заболявания (екзема, псориазис, левкодермия), профилактика на обикновени настинки, дисбаланс на ендокринните жлези, проблеми с менструацията и менопаузата, като психични разстройствакато депресия, невроза, психоза и много други.

Използва се за възстановяване на защитните сили, както и за стимулиране на нормалния растеж.

Сурия Намаскар е популярна мантра, която заема специално място в учението. Това е един от най-добрите молитвив йога, което ви позволява да постигнете сериозни положителни резултати. Под въздействието на тази мантра притокът се увеличава жизнена енергия, което прави човек по-здрав и по-устойчив на евентуални житейски трудности.

Практикувайте Сурия Намаскар

Методът на мантра Сурия Намаскар включва не само произнасяне на молитва, но и извършване на определени действия, тоест изговорените думи и звуци трябва да бъдат придружени от необходимите асани в строга последователност.

Следвайки установените правила, всеки човек може да постигне отлични подмладяващи и почистващи ефекти.

Първите резултати ще бъдат забележими след три урока, но за това е необходимо да се прилага практиката ежедневно, в пълно съответствие с всички изисквания и препоръки.

Мантра

Сурия Намаскар е молитва или поздрав към Слънцето, който включва работата на ума, съзнанието и тялото. Въпреки че от изпълнителя се изисква да приеме специални пози, за да постигне мощен положителен ефект, практиката е по-скоро духовна и медитативна, отколкото физическа.

Най-доброто време за практикуване на Сурия Намаскар е рано сутрин, в идеалния случай започвайки малко преди изгрев слънце. Някои учения директно заявяват, че положителен ефект от тази практика може да се получи само ако изпълнителят успее да създаде енергийна връзка със Светилото, а това може да стане само в определени часове.

Идеалното място за Surya Namaskar е открито място – сред природата или просто на чист въздух. Ако нямате такава възможност, тогава всяко друго място ще свърши работа, основното е, че трябва да сте обърнати на изток, а също така трябва да осигурите приток на чист въздух в стаята.

Преди урока трябва да направите сутрешно измиване, но в никакъв случай не закусвайте, тъй като стомахът ви трябва да е празен и свободен. Дрехите ви трябва да са свободни и удобни, изработени от естествени материали (ленът работи добре).

Извършване на церемонията Сурия Намаскар

Това е изключително ефективна практика, която дори може да се нарече вид тайнство или магически ритуал. С негова помощ можете да подобрите здравето си, да се освободите от вътрешния негативизъм и страхове, като цяло да подобрите качеството си на живот и да премахнете много препятствия.

Пранамасана

Има няколко варианта за провеждане на такъв ритуал, но ние ще разгледаме класическата практика, която включва последователност от 12 асани. За всяка отделна асана ще бъде посочен нейният превод на руски, фазата на вашето дишане, чакрата, с която взаимодейства позата, областта на тялото и мантрата.

Първи етап - Пранамасана

Пранамасана е молитвена поза, поза на дълбоко благоговение, която се свързва с Анахата и областта на сърцето. Заемайки тази позиция, човек поверява духа и тялото си на милостта на Небесния Господ, надявайки се да получи неговата благословия, любов и енергия.

Застанете прави, сгънете длани пред себе си, както правите по време на молитва.

Думите на мантрата са Om Temple, Om Mitraya Namaha - поздрав към универсалния приятел.

Древните писания казват, че трябва да се обърнете към Слънцето, което събужда и подкрепя всички живи същества на земята, то щедро раздава своите дарове на всички нуждаещи се. В настроение на благодарност към Слънцето трябва да започнете своята практика.

Втори етап – Хаста Утанасана

Hasta Uttanasana е поза с изпънати ръце, докато вдишвате, трябва да се огънете назад, доколкото позволява тялото ви, и да протегнете ръцете си зад главата си, така че да са успоредни на пода.

Позата отговаря за Vishuddha - гърлото.

Мантра - Om Hrim, Om Ravaye Namah - поздрав към сияйния.

Тази поза символизира поздрав и благодарност към Слънцето, което разпръсква сияние и светлина по земята, достигайки до най-далечните и тъмни кътчета на космоса.

Изпъвайки цялото си тяло в една посока, човек сякаш се втурва към сиянието на Слънцето, като по този начин изразява намеренията си да го приеме в себе си.

Трети етап – Хастападасана

Хастападасана е поза на длани, прикрепени към стъпалата, която се заема при издишване и отговаря за Сватистана – чакрата на долната част на корема.
Мантра - Om Hrum, Om Surya Namah - поздрав към Светилото.

Сурия се смята за един от най-могъщите и популярни богове в Индия. Този Бог контролира седемте нива на съществуване, които се проявяват в нашата Вселена. Сурия се смята за символ на възвишеността и господството на ума над тялото. Когато човек се настройва на образа на сияйното Слънце, той се настройва и на Сурия.

В тази поза трябва да се наведете напред и да докоснете дланите си до краката си.

Четвърти етап – Ашва Санчаласана

За да заемете тази поза, трябва да огънете коляното на десния си крак и да изпънете левия крак възможно най-назад, гърбът ви също се извива назад, а ръцете ви са успоредни на пода.

Позата отговаря за Agya - областта между веждите.

Мантра - Om Temple, Om Bhanave Namah - поздрав към брилянта.

Слънцето също е олицетворение на Учителя за всеки практикуващ, Учител или вътрешен наставник, който помага да се намери правилният път и води към Светлината. В тази позиция човек моли учителя да разсее Тъмнината и да го насочи по правилния път.

Пети етап – Адхо Мукха Сванасана

Докато издишвате, трябва да се издигнете и с изправени крака да се наведете напред, докосвайки дланите си до пода, образувайки буквата „L“ с тялото си. Тази позиция се нарича още кучешка поза с лице надолу.

Мантра - Ом Храм, Ом Кхагая Намаха.

Отговаря за Vishuddha и областта на гърлото.

За хората Слънцето е главният господар на времето, то измерва изминалите часове, дни и години. Освен това Светилото е и Съдия, измерва живота ни, измерва времето за осъществяване на планове и желания, времето за намиране на съдбата и вървене по правилния път. В пета позиция човек моли Слънцето за разбиране и възможност да използва даденото време достойно.

Шести етап – Ащанганамаскара

Това е позицията за поздрав от осем точки, по време на която трябва да задържите дъха си. Отговаря за Manipura.

Мантра - Ом Храм, Ом Пушне Намаха.

За да заемете тази поза, трябва да легнете на пода с лице надолу, така че да докоснете повърхността му с осем точки - стъпала, колене, длани, гърди и брадичка.

Слънцето е нашият владетел и господар, който поддържа силата на нашите сърца и души. Светилото ни дава енергия, своята светлина и радост, които се разпространяват по целия свят и са достъпни за всички живи същества. В тази позиция човек докосва земята с осем точки от собственото си тяло, символизирайки желанието да се свърже със земята, като по този начин изразява дълбоката си любов към своя покровител.

Седми етап - Бхуджангасана

Тази позиция се нарича поза кобра, изпълнява се при вдишване. Тя отговаря за Svadhishthana - долната коремна чакра.

Мантра – Ом Храм, Ом Хирания Гарбхая Намаха.

За да заемете тази поза, трябва да опънете двата си крака назад, без да се издигате и горна частПовдигнете торса си на ръце.Краката трябва да докосват земята по цялата си дължина.

Седмата позиция е молитвата на човек, в която той моли за разкриване на талантите и всички способности на неговия ум.

Осми етап – Адхо Мукх Сванасана

Повторете позата на кучето с лице надолу, докато издишвате.

Отговаря за гърлото.

Мантра – Ом Хрим, Ом Маричая Намаха.

Marichi или Marichaya е името на един от 7-те най-велики мъдреци и един от 10-те предци, което може да се преведе като лъч от блестящо слънце.

В тази позиция човек моли слънцето да го спаси от миражи, илюзии, търси насоки по правилния път, иска да отвори истинска визия за ситуациите в света.

Девети етап – Ашва Санчаласана

На деветия етап човекът отново заема позата на ездача, докато вдишва.
Мантра – Ом Хрум, Ом Адитья Намаха.

Адитья е име, принадлежащо на майка Сурия, която се нарича Всеобщата майка. Тя е Богинята и майка на всички неща и следователно е неизчерпаем източник на творческа енергия.

Десети етап – Хастападасана

Повторете позата на дланите върху краката, докато издишвате.

Мантра – Ом Храм, Ом Савитре Намаха.

Савитре е друг образ на Сурия, който отговаря за възприятието и силата. Обичайно е да се обръщате към този образ рано сутрин, като го молите за сила и решителност.

Единадесети етап – Хастауттанасана

Повторете позата с изпънати назад ръце, докато вдишвате.

Мантра – Ом Храм, Ом Аркая Намаха.

Аркая е чистата енергия на Слънцето, силата на радостта, щастието, чистотата и здравето. В тази поза човек благодари на своя Създател за неговата енергия, която ражда живота.

Дванадесети етап – Пранамасана

Върнете се в първоначалната позиция за молитва, докато издишвате.

Мантра – Ом Храх, Ом Бхаскарая Намаха.

Това е последният етап от комплекса, при който човек се връща в първоначалното си положение, като по този начин изразява своето благоговение и уважение към Слънцето, като основен източник на всички Истини и Закони във Вселената. Светилото е нещо, което е призовано да освети човешкия път, водещ до окончателното освобождение. С тази позиция човек моли Слънцето да слезе върху него с благословията си.

Относно използването на практиката

12 последователни пози или асани са само половината от необходимия кръг, тоест всички тези действия трябва да се извършат два пъти, но ще трябва да започнете от другия крак.

В първите етапи на работа с тази техника е обичайно всеки човек да допуска определени грешки. В това няма нищо изненадващо или срамно, защото в процеса на работа ние не само молим Слънцето за благословия, но и се научаваме да чувстваме собственото си тяло възможно най-правилно.

Развивайки умения, ще се научите да усещате тялото си, неговите нужди и възможности; това е друга важна положителна точка, която може да бъде постигната чрез работа с мантрата Сурия Намаскар.

Един кръг от практиката представлява двойно повторение на 12 основни пози в необходимия ред, със смяна на краката. Трябва да правите няколко кръга на ден. За възрастен оптималният брой е 12 - тоест всяка поза трябва да се заеме 24 пъти. В същото време тези желания са подходящи само за опитни хора. За начинаещи в началните етапи ще бъде достатъчно да изпълнят един или три кръга. Но с течение на времето броят на практиките трябва да се увеличи, за да се получат в крайна сметка най-положителните резултати от практиката на Сурия Намаскар.

Мистерията на правилното четене на мантрата

Мантра в източна философияне е прост набор от звуци или срички. Това не е песен или стихотворение. Това е вибрационно звуково послание от Вселената, даващо определен знак. В зависимост от семантичното значение, с което изпращате съобщението си, ще има очакван отговор. Ако нещо не върви добре в живота или е започнала поредица от провали, време е да се обърнете към мъдростта на древните. Всеки провал или проблем ни принуждава да се концентрираме върху него. Резултатът е, че ценим негативни емоции, не можем да се откъснем от тях, защото си мислим, че търсим изход от ситуацията. Но в резултат на това привличаме още повече негативна енергия към себе си. Кръгът се затваря и ситуацията само се влошава. Какво общо имат мантрите с това, ще кажете? Те имат огромна сила, но най-важното е, че трябва да разберете как да четете мантрите правилно.

Видове мантри

Има няколко тълкувания на превода на „мантра” от санскрит. Някои от тях са: инструмент на ума, освобождаване на мисълта или разсъждението. Във всеки случай четенето му включва освобождаване на ума от светската суета и негативната енергия. Сливайки се с божеството, към което се обръщате, освобождавате подсъзнанието си от причините за проблемите и мислите за тях. По този начин цялото негативно влияние на вашите мисли се заличава. И едва тогава, както на на чистохартия, възниква ново бъдеще, което можете да реализирате. Просто е, ако искате да изградите нещо ново, премахнете старото.

Правила за четене на мантри

Желанието, което влагате в четенето, може да бъде насочено към различни области от живота ви. Това включва изход от бедността, подобряване на здравето, израстване в кариерата и промяна в семейния статус. Има мантри, насочени към подобряване на общото благосъстояние. Правилата за четене до голяма степен ще зависят от това, което искате да постигнете. Ако мантрите планетарно значение, има специални начини за четене. За да извършите правилно ритуала, трябва ясно да дефинирате разбирането си за вашите желания. Тя трябва да бъде ясно формулирана в ума ви. Опитайте се да си го визуализирате. Между другото, методът на визуализацията, който е много популярен в психологията, също дойде при нас от изток. Тя е неразделна част от йога.

Правила за четене на мантри

1. Трябва да разберете към кое божество се обръщате, тъй като мантрата включва проникване в този образ. Ако говорим за небесни тела, трябва да видите светлинен обект или да си представите неговото сияние, опитвайки се да позволите на лъчите да проникнат през вас.
2. Темпото на звука трябва да е спокойно, измерено, силата на звука може да бъде тиха, на ниво шепот, силна и безшумна. Смята се, че само посветените могат да четат мантри наум. Ако се чете по време на медитация, обикновено е на пълен глас. Трябва да разберете, че в нашето време на глобална заетост понякога трябва да четете мантри дори в обществения транспорт. Ако подобно четене ви просветлява и ви помага да отпуснете ума и съзнанието си, практикувайте и този вариант. Вярно е, че само ще ви позволи да облекчите агресията, недоволството и да се настроите към положително отношение към живота. Малко вероятно е да постигнете по-големи резултати.
3. Звукът може да бъде прекъснат само с кратка смяна на вдишване и издишване.Опитайте се да поставите ударение върху последната сричка.
4. Създавайте вибрации, докато издишвате и вдишвате. Затворете устните си напълно, сякаш ги разтягате с тръба. Всяка сричка трябва да звучи ясно и последователно.
5. Четете мантрата редовно.С четене от време на време няма да можете да постигнете желания резултат.
6. Не забравяйте, че целта на вашата работа е да промените състоянието на съзнанието, или по-правилно да освободим подсъзнанието. По време на процеса на екзекуция трябва да се постигне състояние на мир и откъснатост. Мантрата е щастието от освобождаването на ума и душата. Ако, докато четете, позволявате на идващите мисли да завладеят съзнанието ви, грешите. Дори много сериозни и значими мисли трябва да бъдат изгонени от главата ви. Само релаксация и концентрация.
7. Ако прочетете мантрата в неподходящи условия или нямате възможност да преброите броя на повторенията, правете това за 15-20 минути. При условие, че се чете повече, за да успокоите емоциите си, възможно е да го прочетете произволен брой пъти, кратни на 9. Когато четенето се случва по време на медитация, направете го поне 108 пъти. Ако имате броеница под ръка, пребройте броя, като сортирате семената. В никакъв случай не прекрачвайте „мярката“ - най-голямото зърно. Смята се, че въртенето или преброяването на костите е въртенето на колелото на „Самсара“ или прераждането. Така в будизма и юдаизма се дефинира прераждането. Следователно, след като достигнете „мярката“, върнете се обратно.

Това са най Общи правила, Но те са индивидуални нюансисвързани с четенето на специални мантри.

Специални мантри

Когато четете мантра, насочена към нощно светило, трябва да се обърнете към него. Ако е облачно и не можете да видите луната, представете си пълнолуние. Докато протягате ръцете си към светлината, опитайте се да се убедите, че лъчите на светлината проникват през върховете на пръстите ви, прониквайки все по-дълбоко и по-дълбоко. След известно време се изпълвате изцяло със светлина, която пробива физическата обвивка и ви обгръща в аура. Препоръчително е да рецитирате мантрата навън, така че краката ви да докосват земята. Така светлата енергия ще остане с вас, а тъмната енергия ще бъде изпратена на земята. Има много лунни мантри. Всички четат по различен начин. Някои само на пълнолуние, а други всяка вечер. Всичко зависи от избора.

Мантрите често се четат, докато изпълнявате асани. Например такива слънчеви съобщения.

ОМ МИТРАЯ НАМАХА

се чете в поза пранманасана, отдавайки се изцяло на поздрава на Слънцето.

ОМ РАВАЙЕ НАМАХА

ние се протягаме към блестящото светило в хаста утанасана асана.

ОМ БХАНАВЕ НАМАХА

Обръщайки лицето си към сиянието на светилото, заемаме позата на Ашва Санчаланасана и четем мантрата.

ОМ ХИРАНЯ ГАРБХАЯ НАМАХА

Мантрата за златното яйце се чете в поза бхуджангасана.

ОМ МАРИЧАЙЕ НАМАХА

молитва за осветяване на лъчите на светилото, прочетена в парватасана.

Като вземете асана и четете мантра в нея, вие едновременно подобрявате физическото и тънко тяло. Точно както асаната е йога на обвивката, така и мантрата е йога на душата.

Откъде да започнете да четете мантрата

Ако току-що започвате да практикувате, за да разберете как да четете мантри правилно, започнете с прости срички. АД УМ. В този случай най-дългият звук трябва да бъде М. Първо го прочетете, докато издишвате, но след това, докато вдишвате. За целта си представете, че вдишвате чист и чист въздух. След това редувайте четене, докато издишвате и вдишвате. Практикувайте правилното изпълнение и едва след това преминете към по-сложни мантри. Със същото четене трябва да започнете практиката на тихо, мислено изпълнение. Най-трудното в случая е постигането на умствена вибрация. Когато чуете звука на гласа си, е много по-лесно да освободите вибрационния звук. Насока за правилността на умственото изпълнение ще бъде усещането за шумолене.

В самото начало на практиката на медитация и четене на мантри е по-добре да не се претоварвате и да извършвате четенето от минимален брой пъти. Нека това да е от 9 до 18 пъти.

След това започнете всяка медитация, като прочетете мантрата AUM 3 пъти. Затова е препоръчително да завършите четенето. В началото на вашия път към просветлението опитайте да четете мантри преди лягане. В този момент е най-лесно да се отпуснете. Освен това, когато заспите, препоръчително е да изчистите съзнанието си от цялата негативна енергия, натрупана през деня, и да се настроите към положителното на следващия ден.