Възрастта на луната на 1 януари. Лунно число

Лунно число(L) се използва за изчисляване на приблизителната възраст на Луната по формулата:

B =D + M + L

IN – Възраст на Луната

д – Ден от месеца

М – Номер на месеца от годината

Л – Лунно число

Лунното число е променлива стойност и всяка година нараства с 11. Това се дължи на факта, че лунната година е с 11 дни по-къса тропическиИ календаргодина и следователно в оставащите 11 дни преди края на тропическата година Луната ще смени фазата си в сравнение с наблюдаваното през предходната година. Повторение лунни фазина същия ден се случва едва 19 години по-късно, чрез т.нар Метоничен цикъл.

Метоновият цикъл служи за координиране на продължителността лунен месеци слънчева (тропическа) година. Според Метоновия цикъл 19 тропически години са приблизително равни на 235 лунни (синодични) месеца.

Лунен или синодичен месец е периодът на пълна революция на Луната спрямо Слънцето между две еднакви фази на Луната - нови луни. Продължителността на лунния месец е 29d 12h 44m 03s = 29,5 дни.

Пример: изчислете възрастта на Луната на 29 ноември 2017 г.

д – Ден от месеца – 29

М – Номер на месеца от годината – 11

Л – Избираме лунното число от таблицата – 1

Заместете стойностите във формулата:

B = D + M + L = 29 + 11 + 1 = 41

Ако възрастта на Луната се окаже повече от 30, тогава от получения резултат трябва да извадите 30. В нашия случай извадете 30 и вземете възрастта на Луната - 11 дни.

Нека проверим получения резултат с възрастта на Луната в Морския астрономически годишник. В Морския астрономически годишник за дата 29 ноември 2017 г. избираме възрастта на Луната - 11 дни. Сравняваме го с полученото чрез формулата и виждаме, че резултатите са сходни.

Имайки Морския астрономически годишник, можете да изчислите лунната дата за текущата година. За да направим това, ще използваме горната формула. От днес, 29 ноември 2017 г. имаме:

B = D + M + L

11= 29 + 11 + L

тъй като ако едно число е по-голямо от 30, тогава е необходимо да извадим 30 от него, тогава след изваждането имаме:

В астрономията приблизителната възраст на Луната се използва за приблизително: времето на кулминацията на Луната - Tk, изгрев – телевизори подход - Tk, ректасцензия – а.

  1. Време на кулминацията на Луната:

Tk = 12h + 0.8h* IN,

Tk = 12h + 0.8h* 11 = 12h + 8.8h =20.8h =20 ч. 48 мин

12ч– приблизително време на горната кулминация на Слънцето;

0,8 ч= 49 m – дневно закъснение на видимото движение на Луната спрямо Слънцето;

IN– възрастта на Луната.

В Морския астрономически годишник откриваме, че 29.11.2017 г. е времето на кулминацията на Луната през 20ч 29м. Намерената формула приблизително 20 ч. 48 мин.

  1. Време на изгрев на Луната:

TV = Tk – 6h = 20h 48m – 6h =14 ч. 48 мин

  1. Време на залез на Луната:

Tk = Tk + 6h = 20h 48m + 6h =02 ч. 48 мин(следващите дни)

  1. Право изкачване на Луната:

а = аc +12° c *B = 247° +12 ° c *1 = 247° +12 ° = 259 °

а° С– директно изкачване на Слънцето;

12в– дневно изпреварване на видимото движение на Слънцето спрямо Луната – 12° на ден;

б– възрастта на Луната.

От деня зимното слънцестоенеНа 22 декември ще бъде ректазата на слънцето 270 ° , тогава е лесно да намерите приблизителната му стойност на 29 ноември: 270 ° – 23 (брой дни до 22/12) = 247 ° .

Съдържанието на статията

КАЛЕНДАР(от латински calendae или kalendae, „календи“ - името на първия ден от месеца сред древните римляни), начин за разделяне на годината на удобни периодични интервали от време. Основните задачи на календара са: а) фиксиране на дати и б) измерване на интервали от време. Например задача (а) включва записване на датите на природни явления, както периодични - равноденствия, затъмнения, приливи и отливи - така и непериодични, като земетресения. Календарът ви позволява да записвате исторически и социални събития в тяхната хронологична последователност. Една от важните задачи на календара е да определи моментите на църковни събития и „плаващи“ празници (например Великден). Функция (b) на календара се използва в публичната сфера и в ежедневието, където лихвените плащания, заплатаи други бизнес отношения се основават на конкретни времеви интервали. Много статистически и Научно изследванеизползват се и времеви интервали.

Има три основни вида календари: 1) лунен, 2) слънчев и 3) лунно-слънчев.

Лунен календар

въз основа на продължителността на синодичния или лунен месец (29,53059 дни), определен от периода на промяна на лунните фази; продължителността на слънчевата година не се взема предвид. Пример за лунен календар е мюсюлманският календар. Повечето хора използват лунен календар, следователно счита, че месеците се състоят последователно от 29 или 30 дни средна дължинамесец е равен на 29,5 дни. Продължителността на лунната година в този календар е 12·29,5 = 354 дни. Истинската лунна година, състояща се от 12 синодични месеца, съдържа 354,3671 дни. Календарът не взема предвид тази дробна част; Така за 30 години се натрупва несъответствие от 11.012 дни. Добавянето на тези 11 дни на всеки 30 години възстановява календара към лунните фази. Основният недостатък на лунния календар е, че неговата година е с 11 дни по-къса от слънчевата; следователно началото на определени сезони според лунния календар се случва година след година на все по-късни дати, което причинява известни трудности при Публичен живот.

Слънчев календар

съгласувани с продължителността на слънчевата година; в него началото и продължителността на календарните месеци не са свързани със смяната на лунните фази. Древните египтяни и маите са имали слънчеви календари; В наши дни повечето страни също използват слънчевия календар. Истинската слънчева година съдържа 365,2422 дни; но гражданският календар, за да бъде удобен, трябва да съдържа цял брой дни, следователно в слънчевия календар обикновената година съдържа 365 дни, а дробната част от деня (0,2422) се взема предвид на всеки няколко години чрез добавяне на един ден към така наречената високосна година. Слънчевият календар обикновено се основава на четири основни дати – две равноденствия и две слънцестоения. Точността на календара се определя от това колко точно равноденствието пада в един и същи ден всяка година.

Лунно-слънчев календар

е опит за съгласуване на продължителността на лунния месец и слънчевата (тропическа) година чрез периодични корекции. За да се гарантира, че средният брой дни в годината според лунния календар съответства на слънчевата година, на всеки 2 или 3 години се добавя тринадесети лунен месец. Този трик е необходим, за да се гарантира, че сезоните на отглеждане падат на едни и същи дати всяка година. Пример за лунно-слънчев календар е еврейският календар, официално приет в Израел.

ИЗМЕРВАНЕ НА ВРЕМЕТО

Календарите използват единици за време въз основа на периодичните движения на астрономически обекти. Въртенето на Земята около оста й определя продължителността на деня, въртенето на Луната около Земята дава продължителността на лунния месец, а въртенето на Земята около Слънцето определя слънчевата година.

Слънчеви дни.

Видимото движение на Слънцето по небето определя истинския слънчев ден като интервала между две последователни преминавания на Слънцето през меридиана при долната кулминация. Ако това движение отразяваше само въртенето на Земята около нейната ос, то би се случило много равномерно. Но също така се свързва с неравномерното движение на Земята около Слънцето и с наклона на земната ос; следователно истинският слънчев ден е променлив. За измерване на времето в ежедневието и в науката се използва математически изчисленото положение на „средното слънце“ и съответно средният слънчев ден, които имат постоянна продължителност. В повечето страни началото на деня е в 0 часа, т.е. в полунощ. Но това не винаги е било така: в библейските времена, в Древна Гърция и Юдея, както и в някои други епохи, началото на деня е било вечерта. За римляните в различни периоди от тяхната история денят започва в различно времедни.

Лунен месец.

Първоначално продължителността на месеца се определяше от периода на революция на Луната около Земята, по-точно от синодичния лунен период, равен на интервала от време между две последователни появата на еднакви фази на Луната, например нова луни или пълнолуния. Средният синодичен лунен месец (т.нар. „лунен месец“) продължава 29 дни 12 часа 44 минути 2,8 секунди. В библейски времена лунацията се е смятала за равна на 30 дни, но римляните, гърците и някои други народи приемат стойността, измерена от астрономите като 29,5 дни като стандарт. Лунният месец е удобна единица време в социалния живот, тъй като повече от ден, но по-малко от година. В древни времена Луната привлича всеобщ интерес като инструмент за измерване на времето, тъй като е много лесно да се наблюдава изразителната промяна на нейните фази. Освен това лунният месец се свързваше с различни религиозни нужди и затова се играеше важна роляпри създаване на календар.

година.

В ежедневието, включително при съставяне на календар, думата „година“ означава тропическа година („година на сезоните“), равна на интервала от време между две последователни преминавания на Слънцето през пролетното равноденствие. Сега продължителността му е 365 дни 5 часа 48 минути 45,6 секунди, като на всеки 100 години намалява с 0,5 секунди. Дори древните цивилизации са използвали тази сезонна година; Според записите на египтяни, китайци и други древни народи става ясно, че първоначално продължителността на годината е била 360 дни. Но преди много време продължителността на тропическата година беше определена на 365 дни. По-късно египтяните приемат неговата продължителност за 365,25 дни, а великият древен астроном Хипарх намалява тази четвърт от деня с няколко минути. Гражданската година не винаги е започвала на 1 януари. Много древни народи (като някои съвременни) започват годината от момента на пролетното равноденствие, а през Древен Египетгодината е започвала в деня на есенното равноденствие.

ИСТОРИЯ НА КАЛЕНДАРИ

Гръцки календар.

В древногръцкия календар нормалната година се е състояла от 354 дни. Но тъй като липсваха 11,25 дни, за да се съгласува със слънчевата година, тогава на всеки 8 години към годината се добавяха 90 дни (11,25ґ8), разделени на три равни месеца; този 8-годишен цикъл се нарича октаестерид. След около 432 г. пр.н.е. гръцкият календар се основава на цикъла на Метон и след това на цикъла на Калип (вижте раздела за цикли и ери по-долу).

римски календар.

Според древните историци в началото (ок. 8 век пр.н.е.) латинският календар се е състоял от 10 месеца и е съдържал 304 дни: пет месеца по 31 дни, четири месеца по 30 и един месец по 29 дни. Годината започваше на 1 март; от тук са запазени имената на някои месеци - септември („седми”), октомври („осми”), ноември („девети”) и декември („десети”). Новият ден започна в полунощ. Впоследствие римският календар претърпява значителни промени. Преди 700 г. пр.н.е Император Нума Помпилий добавя два месеца - януари и февруари. Календарът на Нума съдържа 7 месеца по 29 дни, 4 месеца по 31 дни и февруари с 28 дни, което възлиза на 355 дни. Около 451 г. пр.н.е група от 10 висши римски чиновници (децемвири) привеждат последователността от месеци в сегашния й вид, премествайки началото на годината от 1 март на 1 януари. По-късно е създадена колегия на понтифексите, която извършва реформа на календара.

Юлиански календар.

До 46 г. пр. н. е., когато Юлий Цезар става Pontifex Maximus, календарните дати явно противоречат на природните сезонни явления. Имаше толкова много оплаквания, че се наложи радикална реформа. За да възстанови предишната връзка на календара със сезоните, Цезар, по съвет на александрийския астроном Сосиген, удължава 46-та година пр.н.е., като добавя месец от 23 дни след февруари и два месеца от 34 и 33 дни между ноември и декември. Така тази година имаше 445 дни и беше наречена „годината на объркването“. Тогава Цезар фиксира продължителността на обикновената година на 365 дни с въвеждането на един допълнителен ден на всеки четири години след 24 февруари. Това позволи да се доближи средната продължителност на годината (365,25 дни) до продължителността на тропическата година. Цезар съзнателно изостави лунната година и избра слънчевата година, тъй като това направи всички вмъквания, с изключение на високосната година, ненужни. Така Цезар установява продължителността на годината точно равна на 365 дни и 6 часа; Оттогава това значение се използва широко: след три обикновени години следва една високосна година. Цезар промени дължината на месеците (Таблица 1), като направи 29 дни февруари в нормална година и 30 дни във високосна.Този юлиански календар, сега често наричан „стар стил“, е въведен на 1 януари 45 г. пр.н.е. В същото време месец Квинтилис беше преименуван на юли в чест на Юлий Цезар, а пролетното равноденствие беше изместено на първоначалната си дата на 25 март.

августовски календар.

След смъртта на Цезар понтифексите, очевидно не разбирайки инструкциите за високосните години, добавиха високосна година не на всеки четири години, а на всеки три години, в продължение на 36 години. Император Август коригира тази грешка, като прескочи три високосни години в периода от 8 г. пр.н.е. до 8 г. сл. Хр От този момент нататък за високосни се считат само години с число, кратно на 4. В чест на императора месец Секстил е преименуван на август. Освен това броят на дните в този месец беше увеличен от 30 на 31. Тези дни бяха взети от февруари. Септември и ноември са намалени от 31 на 30 дни, а октомври и декември са увеличени от 30 на 31 дни, което запазва общия брой дни в календара (табл. 1). Така се разви модерна системамесеца. Някои автори смятат Юлий Цезар, а не Август, за основател на съвременния календар.

Таблица 1. Продължителност на месеците по три римски календара
Таблица 1. ПРОДЪЛЖИТЕЛНОСТ НА МЕСЕЦИТЕ
ТРИ РИМСКИ КАЛЕНДАРА (по дни)
Име на месеца Календар на децемвирите
(ок. 414 пр.н.е.)		 Календар Юлия
(45 пр.н.е.)		 Календар за август
(8 пр.н.е.)
Януариус 29 31 31
Февруариус 28 29–30 28–29
Марциус 31 31 31
априлис 29 30 30
Маюс 31 31 31
Юниус 29 30 30
Квинтилис 1) 31 31 31
Секстил 2) 29 30 31
Септември 29 31 30
октомври 31 30 31
ноември 29 31 30
декември 29 30 31
1) Юлий в Юлиевия и Августовия календар.
2) Август в августовския календар.

Календи, иди и нони.

Римляните са използвали тези думи само в множествено число, наричайки специални дни от месеца. Календите, както беше споменато по-горе, се наричаха първия ден от всеки месец. Идите са били 15-ия ден от март, май, юли (quintilis), октомври и 13-ия ден от останалите (къси) месеци. В съвременните изчисления ноните са 8-ия ден преди Идите. Но римляните взеха предвид самите иди, така че нямаха нито един на 9-ия ден (оттук и името им „nonus“, девет). Мартенските иди бяха 15 март или, по-малко конкретно, всеки от седемте дни, предхождащи го: от 8 март до 15 март включително. Нивата на март, май, юли и октомври се падаха на 7-ия ден от месеца, а на останалите кратки месеци- на 5-ия ден. Дните в месеца се брояха обратно: през първата половина на месеца казваха, че толкова дни остават до ноните или идовете, а през втората половина - до календарите на следващия месец.

Грегориански календар.

Юлианската година с продължителност 365 дни и 6 часа е с 11 минути 14 секунди по-дълга от истинската слънчева година, следователно с течение на времето началото на сезонните явления според Юлианския календар е настъпило на по-ранни и по-ранни дати. Особено силно недоволство предизвика постоянното изместване на датата на Великден, свързана с пролетното равноденствие. През 325 г. сл. н. е Съборът в Никея постановява единна дата за Великден за всички християнска църква. През следващите векове бяха направени много предложения за подобряване на календара. Накрая предложенията на неаполитанския астроном и лекар Алоизий Лилий (Луиджи Лилио Гиралди) и баварския йезуит Кристофър Клавий бяха одобрени от папа Григорий XIII. На 24 февруари 1582 г. той издава була, въвеждаща две важни добавки към Юлианския календар: 10 дни са премахнати от календара за 1582 г. - след 4 октомври следва 15 октомври. Това позволи да се запази 21 март като дата на пролетното равноденствие, което вероятно е било през 325 г. сл. Хр. В допълнение, три от всеки четири вековни години трябваше да се считат за обикновени години и само онези, които се делят на 400, трябваше да се считат за високосни. Така 1582 г. става първата година от григорианския календар, често наричан „нов стил“. Франция премина към новия стил същата година. Някои други католически страни го приеха през 1583 г. Други страни приеха новия стил през различни години: например Великобритания приема григорианския календар от 1752 г.; До високосна 1700 г. според юлианския календар разликата между него и григорианския вече е 11 дни, така че във Великобритания след 2 септември 1752 г. идва 14 септември. През същата година в Англия началото на годината е преместено на 1 януари (преди това Нова годиназапочва в деня на Благовещение – 25 март). Ретроспективната корекция на датите предизвика много объркване в продължение на много години, тъй като папа Григорий XIII нареди корекции на всички минали дати обратно към Никейския събор. Григорианският календар се използва днес в много страни, включително Съединените щати и Русия, които изоставиха източния (юлиански) календар едва след октомврийската (всъщност ноемврийска) болшевишка революция от 1917 г. Григорианският календар не е абсолютно точен: той е 26 секунди по-дълъг от тропическата година. Разликата достига един ден за 3323 години. За да ги компенсираме, вместо да елиминираме три високосни години на всеки 400 години, би било необходимо да елиминираме една високосна година на всеки 128 години; това би коригирало календара толкова много, че само след 100 000 години разликата между календарните и тропическите години ще достигне 1 ден.


еврейски календар.

Този типичен лунно-слънчев календар има много древен произход. Неговите месеци съдържат последователно 29 и 30 дни и на всеки 3 години се добавя 13-ият месец Veadar; той се вмъква преди месеца Нисан на всяка 3-та, 6-та, 8-ма, 11-та, 14-та, 17-та и 19-та година от 19-годишния цикъл. Нисан е първият месец от еврейския календар, въпреки че годините се броят от седмия месец тишри. Вмъкването на Veadar кара пролетното равноденствие винаги да пада на лунна дата в месеца Нисан. В григорианския календар има два вида години - обикновени и високосни, а в еврейския календар - обикновена (12-месечна) година и емболична (13-месечна) година. В емболичната година от 30-те дни, вмъкнати преди Нисан, 1 ден принадлежи към шестия месец Адар (който обикновено съдържа 29 дни), а 29 дни съставляват Веадар. Всъщност еврейският лунно-слънчев календар е още по-сложен от описания тук. Въпреки че е подходящ за изчисляване на времето, но поради използването на лунния месец не може да се счита за ефективен съвременен инструмент от този вид.

мюсюлмански календар.

Преди Мохамед, който умира през 632 г., арабите са имали лунно-слънчев календар с междинни месеци, подобен на еврейския. Смята се, че грешките на стария календар са принудили Мохамед да изостави допълнителните месеци и да въведе лунен календар, чиято първа година е 622 г. В него денят и синодичният лунен месец са взети като отправна единица, а сезоните изобщо не се вземат предвид. Един лунен месец се счита за равен на 29,5 дни, а годината се състои от 12 месеца, съдържащи последователно 29 или 30 дни. В 30-годишен цикъл последният месец от годината съдържа 29 дни за 19 години, а останалите 11 години съдържат 30 дни. Средната продължителност на годината в този календар е 354,37 дни. Мюсюлманският календар се използва широко в Близкия и Средния изток, въпреки че Турция го изостави през 1925 г. в полза на григорианския календар.

Египетски календар.

Ранният египетски календар е бил лунен, както се вижда от йероглифа за „месец“ под формата на лунен полумесец. По-късно животът на египтяните се оказва тясно свързан с годишните разливи на Нил, които стават отправна точка за тях, стимулирайки създаването на слънчев календар. Според Дж. Брестед този календар е въведен през 4236 г. пр. н. е. и тази дата се счита за най-старата историческа дата. Слънчевата година в Египет се състои от 12 месеца от 30 дни, а в края на последния месец има още пет допълнителни дни (епогомен), което дава общо 365 дни. Тъй като календарната година беше с 1/4 ден по-къса от слънчевата, с течение на времето тя все повече и повече противоречи на сезоните. Наблюдавайки хелиакалните изгреви на Сириус (първото появяване на звездата в лъчите на зората след нейната невидимост през периода на съвпад със Слънцето), египтяните установили, че 1461 египетски години от 365 дни са равни на 1460 слънчеви години от 365,25 дни . Този интервал е известен като период на Сотис. Дълго време свещениците възпрепятствали всякаква промяна в календара. Накрая през 238 г. пр.н.е. Птолемей III издава указ за добавяне на един ден към всяка четвърта година, т.е. въведе нещо като високосна година. Така се ражда съвременният слънчев календар. Денят на египтяните започвал с изгрев слънце, седмицата им се състояла от 10 дни, а месецът им се състоял от три седмици.

китайски календар.

Праисторическият китайски календар е бил лунен. Около 2357 г. пр.н.е Император Яо, недоволен от съществуващия лунен календар, нареди на своите астрономи да определят датите на равноденствията и, използвайки междинни месеци, да създадат сезонен календар, удобен за селско стопанство. За да се хармонизира 354-дневният лунен календар с 365-дневната астрономическа година, бяха добавени 7 междинни месеца на всеки 19 години, след подробни инструкции. Макар и слънчево и лунни годиникато цяло бяха последователни, лунно-слънчевите разлики останаха; те бяха коригирани, когато достигнаха забележим размер. Календарът обаче все още беше несъвършен: годините бяха с различна дължина и равноденствията падаха на различни дати. В китайския календар годината се състои от 24 полумесеца. китайски календарима 60-годишен цикъл, за начало на който се приема 2637 г. пр.н.е. (според други източници - 2397 пр. н. е.) с няколко вътрешни периода и всяка година има доста забавно име, например „годината на кравата“ през 1997 г., „годината на тигъра“ през 1998 г., „заек“ през 1999 г. “дракон” през 2000 г. и др., които се повтарят с период от 12 години. След навлизането на Запада в Китай през 19в. Григорианският календар започва да се използва в търговията и през 1911 г. е официално приет в новата Китайска република. Въпреки това селяните продължават да използват древния лунен календар, но от 1930 г. той е забранен.

Календари на маите и ацтеките.

Древната цивилизация на маите е имала много високо изкуство за отчитане на времето. Техният календар съдържа 365 дни и се състои от 18 месеца от 20 дни (всеки месец и всеки ден има свое име) плюс 5 допълнителни дни, които не принадлежат към нито един месец. Календарът се състоеше от 28 седмици от 13 номерирани дни всяка, възлизащи на общо 364 дни; един ден остана допълнителен. Почти същият календар е бил използван от съседите на маите, ацтеките. Ацтекският календарен камък представлява голям интерес. Лицето в центъра представлява Слънцето. Четирите големи правоъгълника, съседни на него, изобразяват глави, символизиращи датите на четирите предишни световни епохи. Главите и символите в правоъгълниците на следващия кръг символизират 20-те дни от месеца. Големи триъгълни фигури представляват слънчеви лъчи, а в основата на външния кръг две огнени змии представляват топлината на небето. Календарът на ацтеките е подобен на календара на маите, но имената на месеците са различни.



ЦИКЛИ И ЕРИ

Неделни писма

– е диаграма, показваща връзката между деня от месеца и деня от седмицата през всяка година. Например, той ви позволява да определите неделите и въз основа на това да създадете календар за цялата година. Таблицата на седмичните писма може да бъде написана така:

Всеки ден от годината, с изключение на 29 февруари във високосните години, се обозначава с буква. Конкретен ден от седмицата винаги се обозначава с една и съща буква през цялата година, с изключение на високосните години; следователно буквата, която представлява първата неделя, съответства на всички останали недели от тази година. Познавайки неделните букви на всяка година (от A до G), можете напълно да възстановите реда на дните от седмицата за тази година. Следната таблица е полезна:

За да определите реда на дните от седмицата и да създадете календар за всяка година, трябва да имате таблица с неделни букви за всяка година (Таблица 2) и таблица на структурата на календара за всяка година с известни неделни букви (Таблица 3). Например, нека намерим деня от седмицата за 10 август 1908 г. В табл. 2, в пресечната точка на колоната векове с реда, съдържащ последните две цифри на годината, са посочени неделни букви. Високосните години имат две букви, а за пълни векове, като например 1900 г., буквите са изброени в горния ред. За високосна 1908 г. неделните букви ще бъдат ED. От частта за високосната година на табл. 3, използвайки буквите ED намираме низа от дни от седмицата, а пресичането на датата „10 август“ с него дава понеделник. По същия начин откриваме, че 30 март 1945 г. е петък, 1 април 1953 г. е сряда, 27 ноември 1983 г. е неделя и т.н.

Таблица 2. Неделни писма за всяка година от 1700 до 2800
Таблица 2. НЕДЕЛНИ ПИСМА ЗА ВСЯКА ГОДИНА
ОТ 1700 ДО 2800 г. (според А. Филип)
Последните две цифри на годината Столетни години
1700
2100
2500 		1800
2200
2600 		1900
2300
2700 		2000
2400
2800
00 ° С д Ж Б.А.
01
02
03
04 		29
30
31
32 		57
58
59
60 		85
86
87
88 		б
А
Ж
F.E.		 д
° С
б
А.Г.		 Е
д
д
C.B.		 Ж
Е
д
DC
05
06
07
08 		33
34
35
36 		61
62
63
64 		89
90
91
92 		д
° С
б
А.Г.		 Е
д
д
C.B.		 А
Ж
Е
ЕД		 б
А
Ж
F.E.
09
10
11
12 		37
38
39
40 		65
66
67
68 		93
94
95
96 		Е
д
д
C.B.		 А
Ж
Е
ЕД		 ° С
б
А
GF		 д
° С
б
А.Г.
13
14
15
16 		41
42
43
44 		69
70
71
72 		97
98
99
. . 		А
Ж
Е
ЕД		 ° С
б
А
GF		 д
д
° С
Б.А.		 Е
д
д
C.B.
17
18
19
20 		45
46
47
48 		73
74
75
76 		. .
. .
. .
. . 		° С
б
А
GF		 д
д
° С
Б.А.		 Ж
Е
д
DC		 А
Ж
Е
ЕД
21
22
23
24 		49
50
51
52 		77
78
79
80 		. .
. .
. .
. . 		д
д
° С
Б.А.		 Ж
Е
д
DC		 б
А
Ж
F.E.		 ° С
б
А
GF
25
26
27
28 		53
54
55
56 		81
82
83
84 		. .
. .
. .
. . 		Ж
Е
д
DC		 б
А
Ж
F.E.		 д
° С
б
А.Г.		 д
д
° С
Б.А.
Таблица 3. Календар за всяка година
Таблица 3. КАЛЕНДАР ЗА ВСЯКА ГОДИНА (според А. Филип)
Нормална година
Неделни букви и начални дни от седмицата А
Ж
Е
д
д
° С
б		 слънце
пн
У
ср
чт
пн
сб		 пн
У
ср
чт
пт
сб
слънце		 У
ср
чт
пт
сб
слънце
пн		 ср
чт
пт
сб
слънце
пн
У		 чт
пт
сб
слънце
пн
У
ср		 пт
сб
слънце
пн
У
ср
чт		 сб
слънце
пн
У
ср
чт
пт
месец Дни в месеца
януари
октомври		 31
31 		1
8
15
22
29 		2
9
16
23
30 		3
10
17
24
31 		4
11
18
25 		5
12
19
26 		6
13
20
27 		7
14
21
28
февруари
Март
ноември		 28
31
30 		5
12
19
26 		6
13
20
27 		7
14
21
28 		1
8
15
22
29 		2
9
16
23
30 		3
10
17
24
31 		4
11
18
25

април
Юли

 2
9
16
23
30 		3
10
17
24
31 		4
11
18
25 		5
12
19
26 		6
13
20
27 		7
14
21
28 		1
8
15
22
29
7
14
21
28 		1
8
15
22
29 		2
9
16
23
30 		3
10
17
24
31 		4
11
18
25 		5
12
19
26 		6
13
20
27
4
11
18
25 		5
12
19
26 		6
13
20
27 		7
14
21
28 		1
8
15
22
29 		2
9
16
23
30 		3
10
17
24
6
13
20
27 		7
14
21
28 		1
8
15
22
29 		2
9
16
23
30 		3
10
17
24
31 		4
11
18
25 		5
12
19
26

Септември
декември

 3
10
17
24
31 		4
11
18
25 		5
12
19
26 		6
13
20
27 		7
14
21
28 		1
8
15
22
29 		2
9
16
23
30
Високосна година
Неделни букви и начални дни от седмицата А.Г.
GF
F.E.
ЕД
DC
C.B.
Б.А.		 слънце
пн
У
ср
чт
пн
сб		 пн
У
ср
чт
пт
сб
слънце		 У
ср
чт
пт
сб
слънце
пн		 ср
чт
пт
сб
слънце
пн
У		 чт
пт
сб
слънце
пн
У
ср		 пт
сб
слънце
пн
У
ср
чт		 сб
слънце
пн
У
ср
чт
пт
месец Дни в месеца
януари
април
Юли		 31
30
31 		1
8
15
22
29 		2
9
16
23
30 		3
10
17
24
31 		4
11
18
25 		5
12
19
26 		6
13
20
27 		7
14
21
28
6
13
20
27 		7
14
21
28 		1
8
15
22
29 		2
9
16
23
30 		3
10
17
24
31 		4
11
18
25 		5
12
19
26
февруари
Август		 29
31 		5
12
19
26 		6
13
20
27 		7
14
21
28 		1
8
15
22
29 		2
9
16
23
30 		3
10
17
24
31 		4
11
18
25
Март
ноември		 31
30 		4
11
18
25 		5
12
19
26 		6
13
20
27 		7
14
21
28 		1
8
15
22
29 		2
9
16
23
30 		3
10
17
24
31
3
10
17
24 		4
11
18
25 		5
12
19
26 		6
13
20
27 		7
14
21
28 		1
8
15
22
29 		2
9
16
23
30

Септември
декември

 2
9
16
23
30 		3
10
17
24
31 		4
11
18
25 		5
12
19
26 		6
13
20
27 		7
14
21
28 		1
8
15
22
29
7
14
21
28 		1
8
15
22
29 		2
9
16
23
30 		3
10
17
24
31 		4
11
18
25 		5
12
19
26 		6
13
20
27

Метоничен цикъл

показва връзката между лунния месец и слънчевата година; следователно той стана основа за гръцкия, еврейския и някои други календари. Този цикъл се състои от 19 години от 12 месеца плюс 7 допълнителни месеца. Наречен е на гръцкия астроном Метон, който го открива през 432 г. пр. н. е., без да знае, че Китай е знаел за него от 2260 г. пр. н. е. Метон установи, че периодът от 19г слънчеви годинисъдържа 235 синодични месеца (лунати). Той смята, че продължителността на годината е 365,25 дни, така че 19 години са 6939 дни 18 часа, а 235 лунации са равни на 6939 дни 16 часа 31 минути. Той вмъкна 7 допълнителни месеца в този цикъл, тъй като 19 години от 12 месеца се събират до 228 месеца. Смята се, че Метон е вмъкнал допълнителни месеци в 3-та, 6-та, 8-ма, 11-та, 14-та и 19-та година от цикъла. Всички години, в допълнение към посочените, съдържат 12 месеца, състоящи се последователно от 29 или 30 дни, 6 години от седемте споменати по-горе съдържат допълнителен месец от 30 дни, а седмата - 29 дни. Вероятно първият Метонов цикъл започва през юли 432 г. пр.н.е. Фазите на Луната се повтарят в едни и същи дни от цикъла с точност до няколко часа. По този начин, ако датите на новолуние се определят по време на един цикъл, тогава те лесно се определят за следващите цикли. Позицията на всяка година в цикъла на Метон се обозначава с нейния номер, който приема стойности от 1 до 19 и се нарича златно число(от в древни временафазите на луната бяха изписани със злато върху обществени паметници). Златното число на годината може да се определи с помощта на специални таблици; използва се за изчисляване на датата на Великден.

Калипов цикъл.

Друг гръцки астроном - Калип - през 330 г. пр.н.е. развива идеята на Метон, като въвежда 76-годишен цикъл (= 19ґ4). Циклите на Калип съдържат постоянен брой високосни години, докато цикълът на Метон има променлив брой.

Слънчев цикъл.

Този цикъл се състои от 28 години и помага да се установи връзката между деня от седмицата и обикновения ден от месеца. Ако нямаше високосни години, тогава съответствието между дните от седмицата и числата на месеца щеше да се повтаря редовно със 7-годишен цикъл, тъй като има 7 дни в седмицата и годината може да започне с всеки от тях ; а също и защото нормалната година е с 1 ден по-дълга от 52 пълни седмици. Но въвеждането на високосни години на всеки 4 години прави цикъла на повтаряне на всички възможни календари в същия ред 28 години. Интервалът между годините с един и същи календар варира от 6 до 28 години.

Цикъл на Дионисий (Великден).Този 532-годишен цикъл има компоненти на лунен 19-годишен цикъл и слънчев 28-годишен цикъл. Смята се, че е въведен от Дионисий Малки през 532 г. Според неговите изчисления точно през тази година започва лунният цикъл, първият в новия великденски цикъл, който показва датата на раждането на Христос през 1 г. сл. н. е. (тази дата често е предмет на спор; някои автори дават датата на раждането на Христос като 4 г. пр. н. е.). Дионисиевият цикъл съдържа пълната последователност от Великденски дати.

Епакт.

Epact е възрастта на Луната от новолуние в дни на 1 януари всяка година. Epact е предложен от A. Lilius и въведен от C. Clavius ​​по време на подготовката на нови таблици за определяне на дните на Великден и други празници. Всяка година има своето влияние. По принцип за определяне на датата на Великден е необходим лунен календар, но epact ви позволява да определите датата на новолунието и след това да изчислите датата на първото пълнолуние след пролетното равноденствие. Неделята след тази дата е Великден. Epact е по-съвършен от златното число: той ви позволява да определяте датите на новолуние и пълнолуние според възрастта на Луната на 1 януари, без да изчислявате лунните фази за цялата година. Пълната таблица на епактите се изчислява за 7000 години, след което цялата серия се повтаря. Epacts преминава през поредица от 19 числа. За да определите ефекта от текущата година, трябва да добавите 11 към ефекта от предходната година.Ако сумата надвишава 30, тогава трябва да извадите 30. Това не е много точно правило: числото 30 е приблизително, така че датите на астрономическите явления, изчислени по това правило, могат да се различават от истинските с един ден. Преди въвеждането на григорианския календар епактите не са били използвани. Смята се, че цикълът на епактите е започнал през 1 пр.н.е. с epact 11. Инструкциите за изчисляване на epacts изглеждат много сложни, докато не се вгледате в подробностите.

Римски индикти.

Това е цикъл, въведен от последния римски император Константин; използван е за извършване на търговски дела и събиране на данъци. Непрекъсната поредица от години беше разделена на 15-годишни интервали - индикти. Цикълът започва на 1 януари 313 г. Следователно 1 г. сл. н. е. беше четвъртата година от обвинението. Правилото за определяне на номера на годината в текущия индекс е следното: добавете 3 към григорианския номер на годината и разделете това число на 15, остатъкът е желаното число. Така в системата на римския индикт годината 2000 е номерирана с 8.

Юлиански период.

Това е универсален период, използван в астрономията и хронологията; въведен от френския историк Дж. Скалигер през 1583 г. Скалигер го нарече "Юлиан" в чест на баща си, известния учен Юлий Цезар Скалигер. Юлианският период съдържа 7980 години - продукт на слънчевия цикъл (28 години, след което датите на юлианския календар попадат в едни и същи дни от седмицата), Метоновият цикъл (19 години, след което падат всички фази на Луната в едни и същи дни от годината) и цикъла на римските индикти (15 години). Скалигер избира 1 януари 4713 г. пр. н. е. за начало на юлианския период. според Юлианския календар, удължен в миналото, тъй като и трите горни цикъла се събират на тази дата (по-точно 0,5 януари, тъй като началото на Юлианския ден се приема за означаване на обяд по Гринуич; следователно до полунощ, от който януари 1 започва, 0,5 юлиански ден). Настоящият юлиански период ще приключи в края на 3267 г. сл. Хр. (23 януари 3268 г. по григориански календар). За да определите числото на годината в юлианския период, трябва да добавите към него числото 4713; сумата ще бъде числото, което търсите. Например 1998 г. беше номерирана с 6711 в юлианския период. Всеки ден от този период има свое Юлианско число JD (Julian Day), равно на броя на дните, изминали от началото на периода до обяд на този ден. И така, на 1 януари 1993 г. числото е 2 448 989 JD, т.е. До обяд в Гринуич на тази дата са изминали точно толкова пълни дни от началото на периода. Датата 1 януари 2000 г. има номер JD 2 451 545. Юлианското число на всяка календарна дата е дадено в астрономическите годишници. Разликата между юлианските числа на две дати показва броя на дните, изминали между тях, което е много важно да се знае за астрономически изчисления.

Римска епоха.

Годините на тази епоха се броят от основаването на Рим, което се счита за 753 г. пр.н.е. Номерът на годината беше предшестван от съкращението A.U.C. (anno urbis conditae – годината на основаването на града). Например 2000 година от григорианския календар съответства на 2753 година от римската ера.

олимпийска ера.

Олимпийските игри са 4-годишни интервали между гръцките спортни състезания, провеждани в Олимпия; те са използвани в хронологията на Древна Гърция. Олимпийски игрисе проведе в дните на първото пълнолуние след лятното слънцестоене, в месец Хекатомбейон, който съответства на съвременния юли. Изчисленията показват, че първите олимпийски игри са били проведени на 17 юли 776 г. пр.н.е. По това време те използвали лунен календар с допълнителни месеци от Метоновия цикъл. През 4 век. По време на християнската ера император Теодосий премахна олимпийските игри, а през 392 г. олимпиадите бяха заменени от римските индикти. Терминът "олимпийска ера" се появява често в хронологията.

Ерата на Набонасар.

Той е един от първите въведени и кръстен на вавилонския цар Набонасар. Ерата на Набонасар е от особен интерес за астрономите, тъй като е била използвана за посочване на дати от Хипарх и александрийския астроном Птолемей в неговия Алмагест. Очевидно подробни астрономически изследвания са започнали във Вавилон през тази епоха. За начало на епохата се смята 26 февруари 747 г. пр.н.е. (според Юлианския календар), първата година от царуването на Набонасар. Птолемей започва да брои деня от средното обяд на меридиана на Александрия и неговата година е египетска, съдържаща точно 365 дни. Не е известно дали ерата на Набонасар е била използвана във Вавилон по време на официалното й начало, но в по-късни времена очевидно е била използвана. Имайки предвид „египетската“ продължителност на годината, лесно може да се изчисли, че 2000 година според григорианския календар е 2749 година от ерата на Набонасар.

еврейска ера.

Началото на еврейската ера е митичната дата на сътворението на света 3761 г. пр.н.е. еврейски гражданска годиназапочва около есенното равноденствие. Например 11 септември 1999 г. по григорианския календар е първият ден от 5760 г. по еврейския календар.

мюсюлманска ера,

или ерата Хиджра, започва на 16 юли 622 г., т.е. от датата на преселването на Мохамед от Мека в Медина. Например на 6 април 2000 г. според григорианския календар започва 1421 година от мюсюлманския календар.

християнска ера.

Започва на 1 януари 1 г. сл. н. е. Смята се, че християнската ера е въведена от Дионисий Малки през 532 г.; времето тече в него в съответствие с описания по-горе Дионисиев цикъл. Дионисий приема 25 март за начало на 1-вата година от „нашата“ (или „нова“) ера, така че денят е 25 декември 1 г. сл. Хр. (т.е. 9 месеца по-късно) е наречен рожден ден на Христос. Папа Григорий XIII премести началото на годината за 1 януари. Но историците и хронолозите отдавна смятат деня на Рождество Христово за 25 декември 1 г. пр.н.е. За това важна датаИмаше много спорове и само съвременни изследвания показаха, че най-вероятно Коледа пада на 25 декември 4 пр.н.е. Объркването при установяването на такива дати се дължи на факта, че астрономите често наричат ​​годината на раждането на Христос нулева година (0 сл. Хр.), която е предшествана от 1 г. пр. н. е. Но други астрономи, както и историци и хронолози, смятат, че не е имало нулева година и точно след 1 г. пр.н.е. следва 1 сл. Хр Също така няма съгласие дали да се считат години като 1800 и 1900 за края на века или за началото на следващия. Ако приемем съществуването на нулева година, тогава 1900 г. ще бъде началото на века, а 2000 г. също ще бъде началото на новото хилядолетие. Но ако не е имало нулева година, тогава 20-ти век не свършва до края на 2000 г. Много астрономи смятат вековните години, завършващи на "00", за началото на нов век.

Както знаете, датата на Великден постоянно се променя: тя може да падне на всеки ден от 22 март до 25 април включително. Според правилото Великден (католически) трябва да бъде в първата неделя след пълнолунието след пролетното равноденствие (21 март). Освен това, според английския бревиар, "... ако пълнолунието се случи в неделя, тогава Великден ще бъде следващата неделя." Тази дата, която има голямо историческо значение, е била обект на много спорове и дискусии. Поправките на папа Григорий XIII са приети от много църкви, но тъй като изчисляването на датата на Великден се основава на лунните фази, тя не може да има конкретна дата в слънчевия календар.

РЕФОРМА НА КАЛЕНДАРА

Въпреки че григорианският календар е много точен и е доста съвместим с природен феномен, съвременната му структура не отговаря напълно на нуждите на обществения живот. От доста време се говори за подобряване на календара и дори се появиха различни асоциации, които да направят подобна реформа.

Недостатъци на григорианския календар.

Този календар има около дузина дефекти. Главен сред тях е променливостта на броя на дните и седмиците в месеците, тримесечията и полугодията. Например тримесечията съдържат 90, 91 или 92 дни. Има четири основни проблема:

1) Теоретично гражданската (календарна) година трябва да има същата продължителност като астрономическата (тропическата) година. Това обаче е невъзможно, тъй като тропическата година не съдържа цял брой дни. Поради необходимостта от време на време към годината да се добавя допълнителен ден, има два вида години - обикновени и високосни. Тъй като годината може да започне от всеки ден от седмицата, това дава 7 вида обикновени години и 7 вида високосни години, т.е. общо 14 вида години. За пълното им възпроизвеждане трябва да изчакате 28 години.

2) Продължителността на месеците варира: те могат да съдържат от 28 до 31 дни и тази неравномерност води до определени трудности в икономическите изчисления и статистики.

3) Нито обикновените, нито високосните години не съдържат цяло число седмици. Полугодините, тримесечията и месеците също не съдържат цял ​​и равен брой седмици.

4) От седмица на седмица, от месец на месец и дори от година на година, съответствието на датите и дните от седмицата се променя, така че е трудно да се установят моментите на различни събития. Например Денят на благодарността винаги пада в четвъртък, но денят от месеца е различен. Коледа винаги се пада на 25 декември, но в различни дни от седмицата.

Предложени подобрения.

Има много предложения за реформа на календара, сред които най-обсъжданите са следните:

Международен фиксиран календар

(Международен фиксиран календар). Това е подобрена версия на 13-месечния календар, предложен през 1849 г. от френския философ, основател на позитивизма О. Конт (1798–1857). Той е разработен от английския статистик М. Котсуърт (1859–1943), който основава Фиксираната календарна лига през 1942 г. Този календар съдържа 13 месеца по 28 дни; Всички месеци са еднакви и започват в неделя. Оставяйки първите шест от дванадесетте месеца с обичайните им имена, Котсуърт вмъкна 7-ия месец „Сол“ между тях. Един допълнителен ден (365 – 13ґ28), наречен Ден на годината, следва 28 декември. Ако годината е високосна, след 28 юни се вмъква друг високосен ден. Тези „балансиращи“ дни не се вземат предвид при броенето на дните от седмицата. Котсуърт предложи да се премахнат имената на месеците и да се използват римски цифри за обозначаването им. 13-месечният календар е много унифициран и лесен за използване: годината лесно се разделя на месеци и седмици, а месецът е разделен на седмици. Ако икономическата статистика използваше месец вместо полугодини и тримесечия, такъв календар би бил успешен; но 13 месеца трудно се разделят на полугодини и тримесечия. Рязката разлика между този календар и сегашния също създава проблеми. Въвеждането му ще изисква големи усилия за получаване на съгласието на влиятелни групи, отдадени на традицията.

Световен календар

(Световен календар). Този 12-месечен календар е разработен с решение на Международния търговски конгрес от 1914 г. и е енергично насърчаван от много поддръжници. През 1930 г. Е. Ахелис организира Световната календарна асоциация, която от 1931 г. издава Journal of Calendar Reform. Основната единица на Световния календар е тримесечието на годината. Всяка седмица и година започва в неделя. Първите три месеца съдържат съответно 31, 30 и 30 дни. Всяко следващо тримесечие е същото като първото. Имената на месеците се запазват такива, каквито са. Денят на високосната година (W юни) се вмъква след 30 юни, а денят в края на годината (денят на мира) се вмъква след 30 декември. Противниците на Световния календар считат неговия недостатък за това, че всеки месец се състои от нецяло число седмици и следователно започва с произволен ден от седмицата. Защитниците на този календар считат за предимството му, че е подобен на текущия календар.

Вечен календар

(Вечен календар). Този 12-месечен календар се предлага от W. Edwards от Хонолулу, Хавай. Вечният календар на Едуардс е разделен на четири 3-месечни тримесечия. Всяка седмица и всяко тримесечие започва в понеделник, което е много полезно за бизнеса. Първите два месеца на всяко тримесечие съдържат 30 дни, а последното - 31. Между 31 декември и 1 януари има празник - Нова година, а веднъж на всеки 4 години между 31 юни и 1 юли се появява Денят на високосната година. Хубава характеристика на Вечния календар е, че петъкът никога не се пада на 13-ти. Няколко пъти дори беше внесен законопроект в Камарата на представителите на САЩ за официално преминаване към този календар.

Литература:

Бикерман Е. Хронология древен свят . М., 1975
Буткевич А.В., Зеликсон М.С. Вечни календари. М., 1984
Володомонов Н.В. Календар: минало, настояще, бъдеще. М., 1987
Климишин И.А. Календар и хронология. М., 1990
Куликов С. Нишка от пъти: малка енциклопедиякалендар. М., 1991



Следващият извод е, че методите за изчисляване на християнския Великден са се променяли няколко пъти. Това, разбира се, не е откритието на автора на това изследване. Едва ли има сериозен специалист, който да отрече това. Това е общоизвестно.


Тук, освен всичко друго, допълнително внимание ще бъде привлечено от последната ревизия на великденските трапези около XV век.

Едно от най-ярките доказателства за редактиране на великденските трапези е поставянето на „лунния скок“ след 16-та година от деветнадесетгодишния цикъл.

„Лунен скок“ е поправка в графика на „лунния поток“, който веднъж на всеки 19 години измества датата на пълнолунието през следващата година не с 11 дни, а с 12. Така компенсира възникналата грешка. Всеки, който разбира в детайли структурата на 19-годишния лунен цикъл, ще разбере, че „лунният скок“ може да бъде локализиран само след година с „кръга на луната 19“. И никъде другаде! Освен това, ако се постави там, където трябва, никой дори няма да разбере за това, тъй като от годината с „кръг на луната 1“ ще започне нов цикъл, повтарящ същите дати като в предишния цикъл.

Изместването на „лунния скок“ най-вероятно се е случило в древни времена (въпреки че, разбира се, по-късни времена не могат да бъдат изключени). Вероятно е свързано с промяна във възгледите за възрастта на Спасителя в годината на Възкресението. Това доведе до изграждането на нова библейска хронология. Най-вероятно такива хронологии са се променяли няколко пъти (много е възможно различни хронологии да са съществували на различни места по едно и също време) и не е възможно да се възстанови точно последователността на промените. Във всяка литература, посветена на календари и хронологии, се споменават различни „ери“ (Александрийска, Константинополска и др.).

Около 1409 г., когато започва нов Велик Индикт, великденските трапези са ясно коригирани, тъй като датите на мартенските пълнолуния от 15-ти век съответстват на "основите" и "епактите" на великденските трапези. Ако нямаше корекция, то реалните пълнолуния щяха да имат сериозни отклонения от табличните. По време на предишния Велик индикшън щеше да се натрупа значителна грешка.

„1409“ в този случай е много произволна дата. Редактирането на великденските трапези може да се случи по-късно (например по време на сключването на Фераро-Флорентинския съюз). Можеше да стане и по-рано.

Редактирането може да се е случило около 1492 г. Тогава те чакаха края на света (тъй като наближаваше 7000-то лято), а историческите извори сочат, че датите на Великден не се изчисляват след 1492 година.

Великденските маси може да са били коригирани няколко пъти през 15 век.

За тези, които се съмняват, че великденските трапези са коригирани около 1409 г., представяме съответствие между пълнолунията, изчислени от „епактите“ и „основите“ на съществуващите в момента великденски трапези (според съвременната им интерпретация) и реалните пълнолуния на началото на 15-ти век (тоест: тъй като "epakta" ​​е 20-ия ден на Луната, това означава, че табличното пълнолуние ще настъпи 6 дни по-рано):

Таблица № 12

„Кръг на луната“ „Epakta“ ​​Tabular Real
пълнолуние пълнолуние

17 1 март 2 март 1409 г 2 26 20 март 21 март 1410 г

3 15 9 март 10 март 1411 г4 4 28 март 28 март 1412 г5 23 17 март 18 март 1413 г6 12 6 март 7 март 1414 г7 1 25 март 26 март 1415 г8 20 14 март 14 март 1416 г9 9 3 март 4 март 1417 г10 28 март 22 март 23 март 1418 г11 17 11 март 12 март 1419 г

12 6 30 март 30 март 1420 г13 25 19 март 19 март 1421 г14 14 8 март 9 март 1422 г15 3 27 март 27 март 1423 г16 22 16 март 16 март 1424 г17 10 4 март 5 март 1425 г18 29 23 март 24 март 1426 г19 18 12 март 13 март 1427 г

Изчисляването на реалните пълнолуния е извършено с помощта на таблиците на Н. И. Иделсън, които дават доста точен резултат (с грешка до 0,5 дни).Вижда се, че великденските трапези отразяват истинския „лунен поток“ от 15 век. Освен това истинските пълнолуния често се появяват по-късно от табличните. Това никога нямаше да се случи, ако „основите“ и „епактите“ бяха наследени от предишния Велик Индикт.

Фактът, че „основи“ е „възрастта“ на Луната на 1 март, а „епакта“ е числото на март, на което се пада 20-ият ден на Луната, се потвърждава от графика на „Лунното течение“ от „Окото на църквата” (лист 1174 на гърба).

Например за „кръга на Луната 1“ („база 14“, „епакт 7“) в „Църковното око“ пълнолунието е посочено на 1 март. Тъй като пълнолунието е 14-ия ден от луната, „възрастта“ на луната на 1 март ще бъде 14 дни, а това е „основата 14“. 6 дни след пълнолуние ще настъпи 20-ия ден на луната. Тъй като пълнолунието е на 1 март (ден 14), тогава 20-ият ден ще бъде 7 март и това е „epakta 7“.

А за „кръга на Луната 2” („база 25”, „епакт 26”) в „Църковното око” пълнолунието е посочено на 20 март. Съответно 1 денЛуната ще бъде на 7 март, 30-ият ден от Луната ще бъде на 6 март, а 1 март ще бъде 25-ият ден на Луната. Тоест "възрастта" на Луната на 1 март ще бъде 25 дни, а това е "база 25". 6 дни след пълнолуние ще настъпи 20-ия ден на луната. Тъй като пълнолунието е на 20 март (ден 14), тогава 20-ият ден ще бъде 26 март и това е „епакт 26“».

Съответствие на „основания“ и„Ефектът“ към графика на лунния ток ще присъства през 15 от 19 години. След 4 години, поради неточността на Метоновия цикъл, ще има разминаване от един ден.

Друго доказателство за корекцията на великденските маси са таблици, запазени от древни времена, наречени „ръката на Дамаск“ (или „ръката на теолога“).

Ето пример за такава маса от 17 век „Окото на църквата“:

А ето и „Скалигеров канон“ от 14-ти век (библиотека на университета в Лайден, Холандия):

Тези илюстрации показват как да изчислите датата на християнския Великден, като използвате „кръговете на Слънцето“ и „кръговете на Луната“. Някога такива таблици всъщност са били използвани за броене, използване човешки ръцеи поставяне на числа върху гънките, фалангите и краищата на пръстите.

Дясната „ръка“ съдържа така наречените „еврейски фаски“. В чисто технически смисъл "fasque yid" е датата, първото възкресение след която е християнският Великден. „Фаската“ дублира „добрата буква“. „Доброто писмо“ показва датата един ден след „фаската“.

Датите на „фаската“ (със славянски цифри) върху „ръката“ са разположени по следния начин.

Таблица № 13

13 25 5

17 29 9 21

1 12 24 4

15 27 7 18

30 10 22 2

Датите се отнасят за март и април. Датите от 21 до 30 са датите на март. Датите от 1 до 18 са априлски. Редът на подреждане е следният: редовете започват отдолу, а колоните - от палец“ (от дясно на ляво).

Тоест, датите на „фаските“ са в следния ред: 2, 22, 10, 30, 18, 7, 27, 15, 4, 24, 12, 1, 21, 9, 29, 17, 5, 25, 13.

Върху ръкописната таблица от канона няма допълнителни бележки. Таблицата от „Окото на църквата” съдържа обяснителни бележки. С малки букви “m” и “a” са обозначени март и април. Червените числа от 1 до 19 показват „кръговете на Луната“, съответстващи на „скосените“ (те изглеждат сиви на черно-бялата илюстрация).

Лявата „ръка“ съдържа „vrucelet“ от 1 до 7, съответстващ на „кръгове на Слънцето“ от 1 до 28.

„Vrucelet“ са разположени на „ръката“, както следва.

Таблица № 14

3 4 5 6

5 6 7 1

7 1 2 3

2 3 4 5

4 5 6 7

6 7 1 2

1 2 3 4


Броенето също върви „от палеца“ (в случая отляво надясно). Но тук вече има едно странно усложнение. Вместо да започнете да броите отдолу от първата позиция вляво (което би било точно същото като здрав разум, и дясната таблица), броенето започва от втората позиция на третия ред отгоре! След това отива на втория ред отгоре, след това на горния, след това отива на долния, отдолу на втория и т.н.

За да не се заблуждаваме, на „ръката” от „Окото на църквата” до „връцелета” са отбелязани (в червено) съответните „кръгове към Слънцето”.

Може да има само едно обяснение за тази странност. В оригиналната версия броенето започва (както се очаква) от долния ред.

„Връцелета” бяха в пълно съответствие с високосни години. Тоест таблицата на съответствие между „кръгове на Слънцето“ и „вруцели“ изглеждаше така.

6) 5 11 16 22 -

7) 6 - 17 23 28


Според него се оказва, че високосна е била не четвъртата година „от сътворението на света“, а третата! От теологична гледна точка това е пълна глупост.

Разбира се, обяснението за това несъответствие е известно. Състои се в това, че годината, казват те, започва според юлианския календар през януари. Следователно, започвайки годината от март, все още трябва да броите високосните години от януари. Това обяснение е много съмнително.

Човек също може да се съмнява, че годината след Юлианската реформа започва през януари. Консулите реално встъпиха в длъжност през януари. Но съвременните президенти, например, встъпват в длъжност по различно време на годината. И никой не може да понесе Нова година поради това. Допълнителните дни (и месеци) в календарите обикновено се вмъкват в края на годината. По Юлианския календар това се прави през февруари. Не трябва да забравяме също, че думите „септември“, „октомври“, „ноември“ и „декември“ на латински не са имена, а поредни номера (седми, осми, девети и десети). Защо дванадесетият месец трябва да се нарича десети? И староруската (и византийската) година, започнала през март, също не може да бъде пренебрегната.

Изместването на „кръговете на Слънцето“ спрямо цикъла на промяна на „вруцелета“ беше необходимо, за да могат да се изместят и „кръговете на Луната“. И „кръговете на Луната“ ясно се изместваха (както е показано по-горе). И то три години (това се вижда от „лунния скок“). И за неизвестен брой години „около 1409“ (за да се приведат реалните лунни фази в съответствие с „основите“ и „епактите“).

Но е невъзможно да се „движат“ само „кръговете на Луната“ и да не се докосват „кръговете на Слънцето“. Поради сложното циклично взаимодействие на тези величини, ако само едно от тях се промени, цялата хронология веднага ще се срине.

Например лято 7519 (2011 г.) има „кръг до Слънцето 15“, „кръг до Луната 14“ и „индикт 4“. Ако увеличим „кръга на Луната“ само с 1 и получим „кръга на Луната 15“, тогава ще се окажем в друга ера. „Кръг към слънцето 15“, „кръг към луната 15“ и „индикт 4“ отговарят на 3739-та година от Сътворението на света. Тоест 1770 г. пр.н.е.!

Следователно, „коригирайки” и „избистряйки” „кръга на Луната” на текущата година, коректорите неизбежно са били принудени да коригират „кръга на Слънцето”, за да получат ново „изяснено” значение на лятото от сътворението на света, което е близко (невъзможно е да се получи абсолютно същото) до сегашното. Най-вероятно великденските реформи обясняват несъответствията в датите на едни и същи събития в различни хроники.

моб_инфо