الحمد لله و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم

Αγαπητοί αδελφοί στο Χατζ! Assalyamu alaikum!

Είθε ο Αλλάχ να σας καλωσορίσει!

Καλώς ήρθατε στην ευλογημένη γη, σε αυτούς τους ιερούς τόπους. Η Επιτροπή για τον Ισλαμικό Διαφωτισμό κατά την περίοδο του Χατζ είναι στην ευχάριστη θέση να παρουσιάσει στους προσκυνητές αυτόν τον σύντομο οδηγό που περιέχει όσα χρειάζεται να γνωρίζει ένας προσκυνητής για τις τελετές του Χατζ και της Ούμρα.

Ο Αλλάχ Subhanahu wa Ta'ala, περιγράφοντας εκείνους που γλίτωσαν την οργή Του και την τιμωρία Του σε αυτή τη ζωή και στην επόμενη, είπε ότι:

و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر) (

«Παράγγειλαν ο ένας τον άλλον αλήθεια και υπομονή». Διέταξε επίσης:

(و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الإثم و العدوان)

«Και αλληλοβοηθάτε σε ευσέβεια και φόβο Θεού, αλλά μη βοηθείτε στην αμαρτία και στην έχθρα». Και επομένως, με βάση τα αναφερθέντα λόγια του Αλλάχ, και υπακούοντας στην εντολή Του, θέλουμε να ξεκινήσουμε αυτόν τον οδηγό με μερικές σημαντικές συστάσεις και οδηγίες.

Σας ζητάμε: προτού αρχίσετε να εκτελείτε τις ιεροτελεστίες του Χατζ, διαβάστε προσεκτικά αυτόν τον οδηγό για να εκπληρώσετε σωστά τις συνταγές της θρησκείας σχετικά με το Χατζ. Στο εγχειρίδιο μπορείτε να βρείτε απαντήσεις σε πολλές ερωτήσεις (αν θέλει ο Αλλάχ) που μπορεί να έχετε κατά την εκτέλεση αυτής της μεγάλης ιεροτελεστίας.

Ζητάμε από τον Παντοδύναμο Αλλάχ να δεχτεί το Χατζ και όλες τις καλές σας πράξεις!

Αδελφοί προσκυνητές, δόξα στον Αλλάχ που σας βοήθησε να έρθετε εδώ για να κάνετε Χατζ! Του ζητάμε να δεχτεί τις δίκαιες πράξεις μας και τις δικές σας και να αυξήσει την ανταμοιβή τους.

1 -Να θυμάστε ότι βρίσκεστε σε ένα ευλογημένο ταξίδι, η βάση του οποίου είναι ο μονοθεϊσμός και η ειλικρίνεια στη λατρεία Του. Το ταξίδι σας είναι ανταπόκριση στο κάλεσμα του Αλλάχ, είναι υποταγή σε Αυτόν και επιθυμία για την ανταμοιβή Του. Και επίσης, αυτό είναι η υπακοή στον προφήτη Του (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν).

Και να θυμάστε ότι η ανταμοιβή για τον ευσεβή Χατζ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ.

2 -Προσοχή στον Σατανά, ο οποίος είναι έτοιμος να εκμεταλλευτεί κάθε ευκαιρία για να ασκήσει μια κακή επιρροή πάνω σας. Σεβαστείτε και αγαπάτε ο ένας τον άλλον για χάρη του Αλλάχ, αποφύγετε και κρατήστε τον εαυτό σας από διαφωνίες και αμαρτίες. Να ξέρετε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: "Κανείς από εσάς δεν θα έχει πλήρη πίστη μέχρι να ευχηθεί στον μουσουλμάνο αδελφό του αυτό που επιθυμεί για τον εαυτό του."

3 -Αν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις σχετικά με τη θρησκεία, ειδικά εάν επηρεάζουν τη διαδικασία για την εκτέλεση του Χατζ, τότε επικοινωνήστε με τους επιστήμονες για να αποφύγετε λάθη κατά την εκτέλεση των τελετουργιών. Ο Παντοδύναμος λέει στο Κοράνι:

(فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

«Ρωτήστε λοιπόν τους επιστήμονες αν δεν ξέρετε». Και ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Αν ο Αλλάχ θέλει καλό για κάποιον, θα του διδάξει τη θρησκεία».

4 -Να ξέρετε ότι ο Παντοδύναμος Αλλάχ έχει ορίσει φάρδ (υποχρεώσεις) για εμάς και καθιέρωσε τη Σούννα (επιθυμητές ενέργειες). Και δεν θα δεχτεί τη σούννα από αυτόν που δεν εκτελεί την προβλεπόμενη φάρδα (αφού η μη εκπλήρωση της φάρδας θεωρείται αμαρτία και τιμωρείται, και η μη εκπλήρωση της σούννας δεν είναι αμαρτία και δεν τιμωρείται). Μερικοί προσκυνητές, μη γνωρίζοντας αυτό, δημιουργούν ταλαιπωρία στους ίδιους και στους μουσουλμάνους αδελφούς τους. Ένα παράδειγμα αυτού: δημιουργώντας πανδαιμόνιο και συντριβή, προσπαθώντας να φιλήσω τη μαύρη πέτρα ( είναι μια πέτρα ενσωματωμένη στη γωνία της Κάαμπα) ή προσπαθεί να προσευχηθεί για τον μακάμ Ιμπραήμ ( αυτή είναι μια πέτρα με τα ίχνη του προφήτη Ιμπραήμ - ο Αλλάχ να τον καλωσορίσει - που βρίσκεται λίγα μέτρα από την Κάαμπα), ή προσπαθεί να πιει νερό στην πηγή του Ζαμ-ζαμ. Αυτό προκαλεί ταλαιπωρία στους μουσουλμάνους και δυσκολεύει την εκτέλεση υποχρεωτικών τελετών. Ενώ όλα τα αναφερθέντα είδη λατρείας είναι Σούννα, το να προκαλείς βλάβη και ταλαιπωρία στους μουσουλμάνους είναι αμαρτία. Πώς μπορείς να διαπράξεις μια αμαρτία για χάρη της διάπραξης της Σούννα;! Προσπαθήστε λοιπόν να μην προκαλείτε ο ένας στον άλλον ταλαιπωρία και ζημιά! Είθε ο Αλλάχ να σας ελεήσει και να αυξήσει τις ανταμοιβές σας!

Επιπλέον, πρέπει να το θυμάστε :

1-Ένας μουσουλμάνος, αν έχει την ευκαιρία, δεν πρέπει να κάνει την προσευχή όρθιος πίσω ή κοντά σε γυναίκες στο τέμενος Χαράμ, καθώς και σε οποιοδήποτε άλλο τζαμί. Και οι γυναίκες, με τη σειρά τους, θα πρέπει να προσεύχονται, όντας πίσω από τους άνδρες.

2-Κάποιος δεν πρέπει να κάνει προσευχές κοντά στις πόρτες του τζαμιού Χαράμ, καθώς και στους διαδρόμους του, και έτσι να παρεμβαίνει σε όσους περνούν και να προκαλεί ταλαιπωρία στον εαυτό του.

3-Δεν πρέπει να παρεμβαίνετε στην κίνηση του ταβάφ ( Το ταβάφ είναι μια περιφορά γύρω από την ιερή Κάαμπα).

ΠΡΟΣ ΤΗΝΌταν η Κάαμπα είναι γεμάτη, οι Μουσουλμάνοι δεν πρέπει:

καθίστε γύρω της. να προσεύχομαι κοντά της. σταθείτε στη μαύρη πέτρα ή στο χιτζρά Ισμαήλ ( αυτό είναι ένα ημικυκλικό κτίριο που βρίσκεται στη βόρεια πλευρά της Κάαμπα και αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του) ή στο maqam Ibrahim.

4-Το φιλί μιας μαύρης πέτρας είναι Sunnah και η διατήρηση της αξιοπρέπειας ενός μουσουλμάνου είναι wajib (δηλαδή υποχρέωση), επομένως δεν πρέπει να παραβιάζεται κανείς το wabib για χάρη της διάπραξης Sunnah. Όταν είναι πολύς ο κόσμος, αρκεί να δείχνεις με το χέρι σου τη μαύρη πέτρα λέγοντας : “Αλλάχ Ακμπάρ” . Και στο τέλος του ταβάφ, πρέπει να βγείτε έξω ήρεμα, χωρίς να προκαλέσετε ενόχληση σε κανέναν.

5-Kiss ruqn al-Yamaniy ( εκείνοι. η γωνία της Κάαμπα που βρίσκεται προς την κατεύθυνση του ταβάφ προς τη μαύρη πέτρα) δεν είναι σούννα, αλλά αν δεν υπάρχει πανδαιμόνιο κοντά του και υπάρχει ευκαιρία να τον πλησιάσετε, τότε είναι σούννα να τον αγγίξετε με το δεξί του χέρι λέγοντας: " Bismil-Lahi, Allahu Akbar Αλλά αν δεν είναι δυνατό να τον πλησιάσετε χωρίς να δημιουργήσετε ταλαιπωρία στους μουσουλμάνους, τότε μην σταματήσετε και δεν λέτε τίποτα, προχωρήστε παρακάτω, γιατί ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) έκανε ακριβώς αυτό σε αυτήν την περίπτωση.

Όταν ένας μουσουλμάνος βρίσκεται ανάμεσα στο rukn al-Yamaniy και μια μαύρη πέτρα, είναι επιθυμητό να διαβάσει τα ακόλουθα

) Rabbana aatina fid-dunya hasanatan va fil-aakhirati hasanatan va kyna azaban-nar(

« Κύριε μας, δώσε μας ευλογίες σε αυτή τη ζωή και ευλογίες στην επόμενη ζωή και προστάτεψε μας από το μαρτύριο της κόλασης » .

Και συνοψίζοντας αυτό το τμήμα, θα ήθελα κάθε προσκυνητής να θυμάται ότι θα πρέπει να προσπαθεί να ακολουθεί τις οδηγίες του Κορανίου και της Σούννα σε όλα. Ο Παντοδύναμος είπε στο Κοράνι:

(و أطيعوا الله و الرسول لعلكم ترحمون)

«Υπακούτε τον Αλλάχ και τον αγγελιοφόρο του για να ελεήσετε».

Ενέργειες που βγάζουν έναν άνθρωπο έξω

από το Ισλάμ

Μουσουλμάνος αδερφέ, να ξέρεις ότι υπάρχουν πράξεις που οδηγούν έναν άνθρωπο έξω από το Ισλάμ. Επομένως, πρέπει να προσέχουν. Εδώ δίνουμε δέκα ενέργειες που εκτελούνται συχνότερα από ανθρώπους.

Πρώτα:Συνεργασία εταίρων με τον Αλλάχ. Ο Αλλάχ είπε για αυτό στο Κοράνι:

The ين من أنصار) «Αλήθεια, αυτός που ορίζει συντρόφους στον Αλλάχ, ο Αλλάχ δεν θα μπει ποτέ στον παράδεισο, και η κόλαση θα είναι η κατοικία του και οι άδικοι δεν θα έχουν βοηθούς».

Εκείνοι που καλούν τους νεκρούς, τους ζητούν βοήθεια, τους κάνουν όρκους, τους κάνουν θυσίες - συντροφεύουν με τον Αλλάχ, παρομοιάζοντας τους άλλους με Αυτόν.

Δεύτερος: Επίκληση του Αλλάχ μέσω διαμεσολαβητών στους οποίους βασίζονται και τους οποίους επικαλούνται με προσευχές και ζητούν μεσολάβηση ενώπιον του Παντοδύναμου. Αυτή η ενέργεια οδηγεί αναμφισβήτητα σε δυσπιστία.

Τρίτος: Όποιος αμφιβάλλει για την απιστία των ειδωλολατρών, των ειδωλολατρών και των παρόμοιων, ο ίδιος πέφτει σε κουφρ (απιστία).

τέταρτος: Η πεποίθηση ότι υπάρχει πιο σωστό και τέλειο μονοπάτι από το μονοπάτι του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), και ότι υπάρχουν νόμοι και κανόνες καλύτεροι από τους κανόνες του Ισλάμ. Αυτή είναι τόσο δυσπιστία όσο και η προτίμηση για μη ισλαμικούς νόμους και κανόνες έναντι των ισλαμικών.

Αυτή η ενότητα περιλαμβάνει επίσης:

-ΠΡΟΣ ΤΗΝπιστεύει ότι οι νόμοι και οι κανόνες που εφευρέθηκαν από τους ανθρώπους είναι καλύτεροι από την Ισλαμική Σαρία. - ΠΡΟΣ ΤΗΝΘεωρεί αδύνατη την άσκηση του ισλαμικού νόμου στο παρόν και στο μέλλον.

-ΠΡΟΣ ΤΗΝΠιστεύει ότι το Ισλάμ είναι η αιτία της οπισθοδρόμησης των μουσουλμάνων.

-ΠΡΟΣ ΤΗΝθεωρεί ότι η θρησκεία περιορίζεται στη σχέση του ανθρώπου με τον Κύριό του και ότι δεν επηρεάζει καμία άλλη πτυχή της ζωής.

-ΠΡΟΣ ΤΗΝθεωρεί ότι η εκτέλεση των προβλεπόμενων τιμωριών του Παντοδύναμου Αλλάχ, όπως το κόψιμο του χεριού ενός κλέφτη, η ρίψη πέτρες σε έναν παντρεμένο πόρνο, δεν ανταποκρίνεται στην εποχή μας.

-ΠΡΟΣ ΤΗΝτότε θεωρεί επιτρεπτό και δυνατό να κρίνει όχι σύμφωνα με τη Σαρία, ακόμα κι αν είναι πεπεισμένος ότι η κρίση της Σαρία είναι καλύτερη. Σε αυτή την περίπτωση, επιτρέπει ό,τι ήταν απαγορευμένο από τον Αλλάχ. Και όποιος θεωρεί επιτρεπτό αυτό που απαγορεύεται από τον Αλλάχ, η απαγόρευση του οποίου είναι γνωστή και αναμφίβολα, όπως: μοιχεία, αλκοόλ, τοκογλυφία, εφαρμογή νόμων που δεν είναι της Σαρία, είναι καφίρ (άπιστος) κατά τη γνώμη όλων των μουσουλμάνων. .

Πέμπτος: Όποιος μισεί οποιαδήποτε από τις διδασκαλίες του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) θεωρείται ένας από τους άπιστους, ακόμα κι αν ενεργεί σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ λέει:

ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم))

"... και αυτό συμβαίνει επειδή αντιπαθούσαν αυτό που έστειλε ο Αλλάχ και γι' αυτό έκανε τις πράξεις τους μάταια."

έκτος: Και επίσης από τις ενέργειες που οδηγούν έξω από το Ισλάμ είναι η κοροϊδία και η κοροϊδία του Αλλάχ, του βιβλίου Του, του προφήτη Του Μωάμεθ) ας τον ευλογεί και καλωσορίζει ο Αλλάχ (ή για οτιδήποτε από τη θρησκεία του Αλλάχ. Ο Παντοδύναμος είπε:

(قل أبالله و ءاياته و رسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)

«Πες: Κοροϊδεύατε τον Αλλάχ και τους στίχους Του και τον Αγγελιοφόρο Του; Μην δικαιολογείτε, όντως πέσατε σε απιστία αφού ήσασταν πιστοί.

έβδομος: Και επίσης από αυτές τις ενέργειες, η μαγεία με όλα τα είδη της.

όγδοο: Και επίσης, παροχή βοήθειας σε άπιστους και ειδωλολάτρες ή σύναψη συμμαχίας μαζί τους κατά των μουσουλμάνων. Όποιος το κάνει αυτό θεωρείται ένας από τους άπιστους. Τι δείχνει ο στίχος:

(و من يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين)

"... και ποιος τους βοηθά) άπιστους (από εσάς, όντως είναι ένας από αυτούς, ο Αλλάχ δεν θα καθοδηγήσει τους άδικους ανθρώπους στον αληθινό δρόμο."

ένατος: Όποιος πιστεύει ότι ορισμένοι μουσουλμάνοι μπορούν να υπερβούν τη Σαρία είναι επίσης σε δυσπιστία. Αφού ο Αλλάχ είπε:

(و من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين)

«Και όποιος επιθυμεί άλλη θρησκεία εκτός από το Ισλάμ, δεν θα γίνει αποδεκτή από αυτόν, και στην επόμενη ζωή θα είναι ένας από τους ηττημένους».

δέκατος: Άπιστος δεν θεωρείται μόνο αυτός που αποκηρύσσει το Ισλάμ, αλλά και αυτός που αποκηρύσσει τα κύρια μέρη του, χωρίς τα οποία το Ισλάμ δεν θεωρείται ολοκληρωμένο. Ή κάποιος που δεν προσπαθεί να μάθει περισσότερα για τη θρησκεία ή δεν καθοδηγείται από αυτά που έχει μάθει. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ λέει:

(و من أظلم ممن ذكر بئايات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون)

«Και ποιος είναι πιο άδικος (άδικος) από εκείνον στον οποίο υπενθύμισαν τα εδάφια του Κυρίου του και απομακρύνθηκε από αυτά. Αλήθεια, θα τιμωρήσουμε τους ένοχους».

Να ξέρετε ότι δεν υπάρχει διαφορά σε όλες τις παραπάνω απαγορευμένες πράξεις ανάμεσα σε αυτόν που τις κάνει αστειευόμενος, ή σοβαρά, ή από φόβο. Όλοι όσοι διαπράττουν αυτές τις πράξεις βγαίνουν από τις τάξεις των μουσουλμάνων, εκτός από αυτούς που απέρριψαν την ψυχή, αλλά αναγκάστηκαν.

Είθε ο Αλλάχ να μας σώσει από το να διαπράξουμε αυτό που οδηγεί στην οργή του Αλλάχ και στην οδυνηρή τιμωρία της Κόλασης.

Πώς τελούνται οι ιεροτελεστίες του Χατζ, της Ούμρα και της επίσκεψης στο τέμενος του Προφήτη

)ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να τον χαιρετάει(.

Ευγενής μουσουλμάνος!

Υπάρχουν τρεις τρόποι για να κάνετε το Χατζ:

1 -Ταμάτου 2 -Κυράν 3 -Ifrad.

1-Tamattu - αυτό είναι όταν ένας μουσουλμάνος ντύνεται στο ihram για να κάνει Umrah τους μήνες του Hajj (οι μήνες του Hajj από την αρχή του μήνα Shawwal μέχρι την ανατολή του ηλίου τη δέκατη ημέρα του μήνα Zul-Hijj). Αφού το έφτιαξε, ο προσκυνητής βγάζει το ιχράμ και στη συνέχεια το φοράει ξανά για το Χατζ την όγδοη ημέρα του μήνα Zul-Hijjah του ίδιου έτους.

2-Κυράν όταν ένας μουσουλμάνος φοράει ιχράμ κατά τους μήνες του Χατζ: Shawwal, Zul-Qida και το πρώτο δεκαήμερο του μήνα Zul-Hijja) να εκτελέσετε την Umrah και το Hajj ταυτόχρονα και να αφαιρέσετε το ihram μόνο τη δέκατη ημέρα του μήνα Zul-Hijj. ή στην αρχή βάζει το ihram για την Umrah, και μετά πριν από την έναρξη του tawaf ( εκείνοι. πριν από την έναρξη των τελετών της Ούμρα), κάνει την πρόθεση να εκτελέσουν Χατζ και Ούμρα μαζί.

3-Ο Ιφραντ - αυτό είναι όταν ένας μουσουλμάνος ντύνεται στο ιχράμ κατά τους μήνες του Χατζ για να κάνει Χατζ χωρίς Ούμρα. Κάνει ιχράμ με μικάτ ) εκείνοι . ρούχα εκεί ιχράμ και κάνει νιγιάτ (πρόθεση) να κάνει Χατζ λέγοντας:

" لبيك اللهم حجا" ) Labbaikal-LaηUmmah Hajan(

«Ω Αλλάχ, είμαι μπροστά σου για να κάνω Χατζ» (ή από το σπίτι του αν είναι μεταξύ του Μικάτ και της Μέκκας ή από την ίδια τη Μέκκα αν μένει εκεί. Στη συνέχεια παραμένει στο ihram μέχρι τη δέκατη ημέρα του μήνα Zul-Hijjah (την ημέρα της θυσίας). Σε περίπτωση που δεν υπάρχει ζώο θυσίας μαζί του, επιτρέπεται να αλλάξει το Χατζ του σε Χατζ-Ταματτού. Στην ίδια περίπτωση, αυτός που σκόπευε να κάνει Χατζ-Κυράν μπορεί να αλλάξει και το Χατζ.

Για όσους δεν έχουν ζώο θυσίας μαζί τους, το Hajj-Tamattu είναι καλύτερο, αφού ο Προφήτης ( Δώστε του την ευχή σας Αλλάχ και καλώς ήρθες) διέταξε τους συντρόφους του να κάνουν ακριβώς αυτό.

Umrah

Κατά την άφιξη στο mikat, εκτελώντας Umrah σύμφωνα με τη Σούννα του Προφήτη ( ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να τον χαιρετάει) συνιστάται να κάνετε ένα πλήρες μπάνιο και άρωμα, και στη συνέχεια να βάλετε ιχράμ. Είναι καλύτερα αν υπάρχει ιχράμ άσπρο χρώμα. Η γυναίκα φοράει συνηθισμένα ρούχα χωρίς κοσμήματα και καλλυντικά. Τα ρούχα της δεν πρέπει να είναι σαν τα ρούχα των ανδρών. Στη συνέχεια, πρέπει να κάνετε την πρόθεση να διαπράξετε Umrah και να πείτε τις ακόλουθες λέξεις δυνατά:

" " لبيك عـمرة (Lyabbeyka Umratan)

«Ω Αλλάχ, είμαι μπροστά σου για να κάνω την Ούμρα».

Και μετά πείτε talbiyah:

(لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك)

(Lyabbyakal-laηumma labbyayk lyabbyayka lyaya sharika lyakya lab-byayk innal-hamda van-ni'mata lyakya val-mulk lyaya sharika lyak.)

«Εδώ είμαι μπροστά σου, Ω Αλλάχ! Εδώ είμαι μπροστά σου (δηλ. Σας απαντώ κάθε φορά και βιάζομαι να σας υπακούσω με όλη μου την καρδιά, την ψυχή και το σώμα μου, χωρίς καθυστέρηση. Εδώ είμαι ενώπιόν Σου, υπακούω στην εντολή Σου και ορμώ σε Σένα) ! Εδώ είμαι μπροστά σου! Δεν έχεις σύντροφο! Και εδώ είμαι μπροστά σου. Πραγματικά, όλο το έλεος και η δύναμη ανήκουν σε Σένα! Δεν έχεις σύντροφο». Οι άντρες το λένε δυνατά και οι γυναίκες το λένε στον εαυτό τους ή χαμηλόφωνα.

Είναι απαραίτητο να κάνουμε ντουά όσο το δυνατόν περισσότερο και να ζητάμε συγχώρεση από τον Αλλάχ, καθώς και να κάνουμε καλές πράξεις και να αποφεύγουμε τις απαγορεύσεις του Αλλάχ. Κατά την άφιξή σας στη Μέκκα, πρέπει να κάνετε ταβάφ (δηλ. επτά γύρους) γύρω από την ιερή Κάαμπα. Κάθε κύκλος αρχίζει με μια μαύρη πέτρα με τις λέξεις: ) Bismil-Laηκαι ο Αλλάχηστο Akbar.(

Κατά τη διάρκεια του ταβάφ, ο προσκυνητής φωνάζει τον Αλλάχ, στρέφεται προς Αυτόν με μια ντουά. Και κατά προτίμηση σε κάθε κύκλο, μεταξύ της γωνίας του rukn al-Yamaniy και της γωνίας στην οποία βρίσκεται η μαύρη πέτρα, διαβάστε τον στίχο από το Κοράνι:

(ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار)

(Rabbana aatin fid-dunya hasanatan wa fil aakhirati hasanatan wa kyna azaban-nar.)

Από την αρχή του ταβάφ μέχρι το τέλος του, ένας άντρας απογυμνώνεται από το ιχράμ δεξιός ώμος- είναι Σούννα! Είναι επίσης Σούννα για αυτόν να περπατάει γρήγορα στους τρεις πρώτους γύρους του ταβάφ. Στη συνέχεια, μετά το ταβάφ, πρέπει να κάνετε δύο ρακάες προσευχής πίσω από το μακάμ του Ιμπραήμ και δεν είναι τρομακτικό αν πρέπει να απομακρυνθείτε από αυτόν. Και αν δεν είναι δυνατόν (λόγω του πλήθους), τότε μπορεί να διαβαστεί σε οποιοδήποτε άλλο μέρος του τζαμιού.

Μετά πηγαίνει στο όρος Σάφα και ανεβαίνοντας σε αυτό διαβάζει τα λόγια του Αλλάχ:

(إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما و من تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم)

(Innas-Safa wal Maruata min shaairil-LaηΚαι,famanhajja lbeitaαιιταμάραφαλάγιατζουνάχαδρομάκιηΚαιenγιατταουάφαδιηημαναιάνδραςταταουαααkhairanτελικός- λαηκαι Shaakirun Alim).

Στη συνέχεια, γυρίζοντας προς την Κάαμπα, λέει:

" لله الحمد " (Alhamdu LilleηΚαι)"Δόξα στον Αλλάχ"

και τρεις φορές: الله أكبر "" (Αλλαηστο Akbar)"Ο Αλλάχ είναι μεγάλος."

Μετά σηκώνει τα χέρια του και κάνει ντουά. Μετά λέει:

(لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كلي شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده و نصر عبده و هزم الأحزاب وحده)

(La ilaηa illal-laηu wahdaηu la ball laηΟύλιαηul mulku wa laηul hamdu waηuva ala kulli sheyin kadir.λα ιλαηa illal-laηu wahdaηστο anjaz wadaηu wa nasara abdaηεσύ ναιηazamal-ahzaba wahdaηu.)

«Δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ, δεν έχει σύντροφο, δόξα στον Αλλάχ και Αυτός είναι ο Παντοδύναμος. Δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ, εκπλήρωσε την υπόσχεσή Του και στήριξε τον υπηρέτη Του και μόνο Αυτός νίκησε τον συμμαχικό στρατό των απίστων.

Μετά λέει ( το περπάτημα)ανάμεσα στα βουνά Safa και Marwa επτά φορές (από τη Σάφα στη Μάρβα υπολογίζεται ως μία φορά, από τη Μάρβα στη Σάφα ως η δεύτερη), και η απόσταση μεταξύ των δύο πράσινων πινακίδων μεταξύ Safa και Marwa πρέπει να διανυθεί (αυτό είναι μόνο για άνδρες). Στη συνέχεια, έχοντας ανέβει στο όρος Marwa, δοξάζει τον Αλλάχ και κάνει τις ίδιες ενέργειες όπως στο όρος Safa. Δεν υπάρχει συγκεκριμένη, υποχρεωτική ντουά για ταβάφ και σάγια. Ένας μουσουλμάνος, κάνοντας ταβάφ και σάι, κάνει οποιαδήποτε ντουά, και επίσης διαβάζει το Κοράνι.

Στο τέλος της sayia, πρέπει να κοντύνετε τα μαλλιά σας, ή καλύτερα αν τα ξυρίσετε. Έτσι τελειώνει ο θάνατός του. Μετά από αυτό, μπορείτε να κάνετε όλα όσα ήταν απαγορευμένα κατά τη διάρκεια του ihram. Είναι καλύτερα αυτός που κάνει Χατζ-Ταματτού να κοντύνει τα μαλλιά του, ώστε αργότερα κατά τη διάρκεια του Χατζ να μείνει κάτι για ξύρισμα.

Εάν κάνετε Hajj-Tamattu ή Kyran, τότε τη δέκατη ημέρα πρέπει να κάνετε μια θυσία. Αν τα ταμεία δεν σας επιτρέπουν, τότε πρέπει να νηστεύετε για δέκα ημέρες: τρεις από αυτές κατά τη διάρκεια του Χατζ (κατά προτίμηση πριν από την ημέρα του Αραφάτ), και οι υπόλοιποι επτά κατά την επιστροφή τους στο σπίτι.

Χατζ

1-Κατά την εκτέλεση του Hajj-Ifrad (Χατζ χωρίς θάνατο)ή Χατζ

Kyran ( χατζ με θάνατο)πρέπει να φορέσετε ιχράμ στο μικάτ που είναι καθ' οδόν προς τη Μέκκα. Εάν ζείτε μεταξύ Μέκκας και Μικάτ, τότε μπορείτε να φορέσετε το ιχράμ από την τοποθεσία σας. Όταν εκτελείτε το Χατζ-Ταμάτου, βάζετε ιχράμ για θάνατο από το μιχάτ, και την όγδοη ημέρα του μήνα Ζουλ-Χίτζα βάζετε ιχράμ για το Χατζ από εκεί που βρίσκεστε και μετά λέτε: "لبيك حجا" (Lyabbeikya hajan)

«Ω Αλλάχ, είμαι μπροστά σου για να κάνω Χατζ» και πες ταλμπιά:

لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك

(Labbeykal-laηummah lyabbeik lyabbeika lyaya sharka lyaka lyabbeik innal-hamda van-ni'mata laka val-mulk lyaya sharka lyak.)

«Εδώ είμαι μπροστά σου, Ω Αλλάχ! Εδώ είμαι μπροστά σου) δηλ. Σας απαντώ κάθε φορά και βιάζομαι να σας υπακούσω με όλη μου την καρδιά, την ψυχή και το σώμα μου, χωρίς καθυστέρηση. Υπακούω τη διαταγή Σου και ορμώ σε Σένα (! Εδώ είμαι μπροστά σου! Δεν έχεις σύντροφο! Είμαι μπροστά σου. Αλήθεια, όλος ο έπαινος, το έλεος και η δύναμη ανήκουν σε Σένα! Δεν έχεις σύντροφο».

Οι άντρες το λένε δυνατά και οι γυναίκες το λένε στον εαυτό τους ή χαμηλόφωνα.

2-Έπειτα, πηγαίνεις στη Μίνα και κάνεις εκεί μεσημεριανές, απογευματινές, απογευματινές, νυχτερινές και πρωινές προσευχές. Εδώ, οι προσευχές τεσσάρων ρακά εκτελούνται σε συντομευμένη μορφή δύο ρακών και όλες οι προσευχές διαβάζονται τη δική τους συγκεκριμένη ώρα χωρίς να συνδυάζονται με άλλες.

3-Μετά την ανατολή του ηλίου την ένατη ημέρα του μήνα Dhul-Hijjah, όλοι οι προσκυνητές κατευθύνονται στην κοιλάδα του Αραφάτ. Εκεί κάνουν μεσημεριανή και απογευματινή προσευχή σε συνοπτική μορφή κατά τη μεσημεριανή προσευχή. Και για τις δύο προσευχές γίνεται ένα αζάν και για κάθε ξεχωριστά ικαμάτ.

Και βεβαιωθείτε ότι βρίσκεστε στην επικράτεια του Αραφάτ!

Την ημέρα αυτή στο Αραφάτ, ένας μουσουλμάνος πρέπει να κάνει dhikr, ντουά, να διαβάσει το Κοράνι όσο το δυνατόν περισσότερο, να ζητήσει από τον Αλλάχ συγχώρεση και ό,τι θέλει.

4-Μετά τη δύση του ηλίου, οι προσκυνητές που απαγγέλλουν το Talbiyah: (labbeikal-Laηumma lyabbeik, lyabbeika laya sharika laka labbeik, innal-hamda van-ni'mata laka wal-mulk, laya ball lak),με κατεύθυνση προς τη Μουζντάλιφα.

Εκεί κάνουν ταυτόχρονα βραδινές και νυχτερινές προσευχές και η νυχτερινή προσευχή συντομεύεται. Μετά μετά πρωινή προσευχήκάνε ντουά μέχρι το ξημέρωμα.

5-Πριν την ανατολή, παίρνοντας μαζί του επτά βότσαλα ( προς την brΟ σιΤ σι δικα τους V Τζαμάρατ), οι προσκυνητές πηγαίνουν στη Μίνα, απαγγέλλοντας ταλβία (Lyabbeikyal-Laηumma lab-beik...).Οι ηλικιωμένοι, οι αδύναμοι άνθρωποι, οι γυναίκες μπορούν να φύγουν από τη Muzdalifah στη Μίνα το δεύτερο μισό της νύχτας, δηλαδή πριν από την πρωινή προσευχή.

6-Φτάνοντας στη Μίνα, οι προσκυνητές πηγαίνουν στο Jamarat al-Aqaba ( είναι η al-Kubra, η πιο κοντινή στη Μέκκα) και ρίξτε επτά πέτρες σε αυτό, λέγοντας με κάθε πέτρα: "الله أكبر" (Αλλαηστο Akbar).

Στη συνέχεια, ο προσκυνητής σφάζει το ζώο της θυσίας εάν πρέπει να το κάνει. Μπορεί να φάει μέρος από αυτό μόνος του και το υπόλοιπο να το μοιράσει στους φτωχούς.

Μετά κόβει τα μαλλιά του κεφαλιού του ή καλύτερα αν τα ξυρίσει. Μια γυναίκα κονταίνει τα μαλλιά της στο μέγεθος ενός δακτύλου. Είναι καλύτερα να εκτελέσετε αυτές τις ενέργειες με τη σειρά που αναφέραμε. Αν αποτύχεις να ακολουθήσεις την ακολουθία, τότε δεν υπάρχει αμαρτία.

* Αφού ο προσκυνητής πετάξει πέτρες στη Τζαμαράτ αλ Άκαμπα και κόψει τα μαλλιά του (ή ξυριστεί), του επιτρέπονται ό,τι ήταν απαγορευμένο κατά τη διάρκεια του ιχράμ, εκτός από το να πλησιάσει τη γυναίκα του - αυτό ονομάζεται πρώτο ταχαλούλ.

7-Για πλήρη ταχαλλούλ (δηλαδή για πλήρη απελευθέρωση από τις απαγορεύσεις του ihram)ο προσκυνητής πρέπει να κάνει tawaf al-Ifada και sayi μεταξύ Safa και Marwa ( αυτό είναι για αυτόν που κάνει Hajj-Tamattu).Όσο για τον προσκυνητή που εκτελεί Χατζ-Κιράν ή Χατζ-Ιφράντ, τότε δεν πρέπει να κάνει σάι αν το έκανε κατά την άφιξη, μετά το ταβάφ των Χαιρετισμών (ταβάφ αλ-Κουντούμ). Μετά την εκτέλεση του tawaf al-Ifada, στον προσκυνητή επιτρέπεται ό,τι ήταν απαγορευμένο κατά τη διάρκεια του ihram, ακόμη και η προσέγγιση με τη γυναίκα του.

Ο προσκυνητής μπορεί να αναβάλει το tawaf al-Ifada και το sayi και να τα εκτελέσει μετά το τέλος της 3ης ημέρας παραμονής στη Μίνα (δείτε την επόμενη παράγραφο).

8-Από την ημέρα της Θυσίας (10 Dhul-Hijjah)οι προσκυνητές διανυκτερεύουν στη Μίνα για τρεις μέρες, και αν βιάζονται, τότε δύο.

9-Σε αυτές τις τρεις ή δύο μέρες, το απόγευμα, ο προσκυνητής θα πρέπει να πετάει πέτρες στα Τζαμαράτ, ξεκινώντας από το πρώτο (πιο μακριά από τη Μέκκα), μετά το μεσαίο, μετά το Τζαμαράτ αλ-Ακάμπ. Σε κάθε ένα από αυτά πετάει επτά πέτρες, φθείροντας με κάθε πέτρα: «Αλλαηστο Akbar.Στο πρώτο Τζαμαράτ και στο μεσαίο, ο προσκυνητής, αφού πετάξει πέτρες, στρέφεται προς την Κιμπλά και σηκώνει τα χέρια του και κάνει ντουά. Αλλά η Τζαμαράτ αλ-Ακάμπ δεν κάνει ντουά.

Εάν αποφασίσει να μείνει στη Μίνα για δύο ημέρες, τότε πρέπει να την εγκαταλείψει πριν από τη δύση του ηλίου τη δεύτερη ημέρα (δηλαδή στις 12 του μήνα Zul-Hijjah). Και αν δεν έχει χρόνο πριν από αυτή την ώρα, τότε πρέπει να μείνει την τρίτη μέρα και το απόγευμα να πετάξει πέτρες σε τρία Τζαμαράτ, όπως τις δύο πρώτες μέρες.

Άτομα σε προχωρημένη ηλικία ή κακή υγεία μπορούν να ζητήσουν από άλλο άτομο να τους πετάξει πέτρες, και αυτός πρώτα ρίχνει για τον εαυτό του και μετά για το άτομο που του ζήτησε και ούτω καθεξής για κάθε Τζαμαράτ.

10-Πριν φύγει, ο προσκυνητής πρέπει να κάνει ένα αποχαιρετιστήριο ταβάφ (tawaf al-Wada') γύρω από την Κάαμπα, και μια γυναίκα που έχει ξεκινήσει το "haid" (έμμηνο ρύση) ή το "nifas" (αίμα μετά τον τοκετό) δεν εκτελεί αυτό το tawaf.

Υποχρεώσεις μουσουλμάνου κατά τη διάρκεια του Ιχράμ

Ένας μουσουλμάνος (άνδρας και γυναίκα) που φοράει ιχράμ για το Χατζ ή την Ούμρα πρέπει να τηρεί τα ακόλουθα:

1-Να κάνεις αυτό που έχει διατάξει ο Παντοδύναμος Αλλάχ, για παράδειγμα: να κάνεις υποχρεωτικές προσευχέςέγκαιρα και με τζαμάτα (συλλογικά).

2-Αποφύγετε να διαπράττετε ό,τι έχει απαγορεύσει ο Αλλάχ: βρισιές, ακολασία, συγκρούσεις κ.λπ.

3-Αποφύγετε οτιδήποτε μπορεί να προσβάλει άλλους Μουσουλμάνους με λόγια ή πράξεις.

4- Αποφύγετε να κάνετε όλες τις ενέργειες που απαγορεύονται κατά τη διάρκεια του ihram: κούρεμα μαλλιά, νύχια. χρησιμοποιήστε θυμίαμα? κυνήγι ή δείχνετε το θήραμα. για την εγγραφή του γάμου (Για τον εαυτό σου ή για τους άλλους); έχουν σεξουαλική οικειότητα με μια σύζυγο ή δείχνουν συναισθήματα πάθους για αυτήν (έντονη επιθυμία να έρθουμε πιο κοντά).

Πρέπει να δώσετε προσοχή στα εξής:

Ένας άντρας δεν επιτρέπεται να καλύψει το κεφάλι του, αλλά μπορείτε να είστε κάτω από τη σκιά μιας ομπρέλας ή σε μια σκηνή ή σε ένα αυτοκίνητο. Επίσης, δεν μπορείτε να φοράτε κομμένα ρούχα. (παντελόνι, πουκάμισο κλπ.), αλλά αν ο προσκυνητής δεν μπορούσε να βρει το ιχράμ, μπορεί να φορέσει παντελόνι.

Μια γυναίκα κατά τη διάρκεια του ιχράμ απαγορεύεται να φοράει γάντια και να καλύπτει το πρόσωπό της με πέπλο ή πέπλο, αλλά παρουσία αγνώστων πρέπει να καλύπτει το πρόσωπό της. Εάν ένας προσκυνητής από άγνοια ή λήθη έκανε μια ενέργεια που απαγορεύεται κατά τη διάρκεια του ιχράμ, τότε δεν υπάρχει αμαρτία και θυσία πάνω του. Όταν όμως ανακαλύψει ότι η πράξη του απαγορεύεται, πρέπει αμέσως να τη σταματήσει.

Μπορείτε να φορέσετε σανδάλια, να φορέσετε δαχτυλίδια, γυαλιά, ακουστικό βαρηκοΐας, ρολόι και ζώνη στην οποία ο προσκυνητής κρατάει τα χρήματα και τα έγγραφά του.

Επιτρέπεται: να αλλάξει και να σβήσει το ihram. πλύνετε το κεφάλι και το σώμα σας και δεν υπάρχει αμαρτία αν πέσουν τα μαλλιά σας κατά λάθος.

Επίσκεψη στο τζαμί του Προφήτη

(να τον ευλογεί ο Αλλάχ

και γεια)

1-Επισκεφθείτε το τζαμί του Προφήτη Μωάμεθ (ναι ευλογείνα το Αλλάχ και γειαΤ ΜεΤ Ουάουιγ) και η εκτέλεση προσευχών εκεί θεωρείται σούννα. Επειδή μια προσευχή σε αυτό το τζαμί είναι καλύτερη από χίλιες προσευχές σε οποιοδήποτε άλλο τζαμί, εκτός από το ιερό τζαμί αλ-Χαράμ στη Μέκκα, αφού η προσευχή στο τζαμί αλ-Χαράμ, όπου ιερή Κάαμπακαλύτερα από ό,τι σε άλλους εκατό χιλιάδες φορές).

Σημειώστε ότι η επίσκεψη στο τέμενος του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) στη Μεδίνα δεν είναι μια από τις τελετές του Χατζ.

2-Για να επισκεφτείτε το τζαμί του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι σε αυτόν) μην φοράτε ιχράμ και μην προφέρετε talbiyah (Lyabbeikal-Lahumma lyabbeyk).

3-Μπείτε στο τζαμί του Προφήτη με τον ίδιο τρόπο όπως κάθε άλλο τζαμί από το δεξί πόδι, λέγοντας: «Μπισμίλαηκαι εσυ-σαλάτου σου-σαλαμού αλά Ρασουλίλ-ΛαηΚαι"(Στο όνομα του Αλλάχ και ο Αλλάχ να ευλογεί και να χαιρετίζει τον Αγγελιοφόρο Του Μωάμεθ). Και μετά απαγγέλλει την ακόλουθη ντουά:

(أعوذ بالله العظيم و وجهه الكريم و سلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم افتح لي أبواب رحمتك)

(Auzu Billηil-Azym wa wajηΚαιηil-Karim wa sultaniηil-kadim minash-shay-tan ir-rajim. Άλλαηumma iftah li abwaba rahmatika)

«Καταφεύγω στον Μεγάλο Αλλάχ και στο ευγενές Του πρόσωπο και την αιώνια κυριαρχία Του από τον καταραμένο σαϊτάνα. Ω Αλλάχ, άνοιξε μου τις πύλες του ελέους Σου».

4- Μπαίνοντας στο τζαμί, προσευχηθείτε δύο ρακέτες (χαιρετισμοί προσευχής του τζαμιού). Εάν είναι δυνατόν να προσευχηθείς στο Raud (το μέρος ανάμεσα στο δωμάτιο της Aisha - ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της - και το minbar του Προφήτη), τότε είναι καλύτερα.

5-Στη συνέχεια, πλησιάζοντας τον τάφο του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), πείτε:

(السلام عـليك أيها النبي و رحمة الله و بركاتـــه

اللهم آته الوسيلة و الفـضيلة و ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته)

(Assalamu alaika ayuηan-nabiyu wa rahmatullahηκαι wa barakatuηy. Άλλαηumma aatiηκαι al-wasilata wal-fadilata wab-asηu maqamam-mahmudan allazi vaadtaηy).

Στη συνέχεια, κινούμενος λίγο προς τα δεξιά, σταματήστε μπροστά στον τάφο του Abu Bakr as-Siddiq (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) και πείτε:

السلام عليك يا خليفة رسول الله و رحمة الله و بركاته

(Χαλιφάτο Assalamu aleyka yaya Rasulillahηκαι βα ραχματουλάχηκαι wa barakatuηy).

Τότε ζητήστε από τον Αλλάχ για συγχώρεση και έλεος.

Στη συνέχεια, κινούμενος λίγο προς τα δεξιά, σταματήστε στον τάφο του Ομάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) και πείτε:

السلام عليك يا أمير المؤمنين و رحمة الله و بركاته

(Assalamu alaikya yaya amir al-mu'minina wa rahma-tullaηκαι wa barakatuηy).

Τότε ζητήστε από τον Αλλάχ για συγχώρεση και έλεος.

6-Σύμφωνα με τη Σούννα, αφού κάνετε μπάνιο, μπορείτε να επισκεφτείτε το τζαμί Quba και να προσευχηθείτε εκεί.

7-Σύμφωνα με τη Σούννα, μπορείτε να επισκεφθείτε το νεκροταφείο "Μπάκι", όπου βρίσκεται ο τάφος του Ουσμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) και να επισκεφθείτε τους τάφους των μαρτύρων που πέθαναν στη μάχη του Ουχούντ, μεταξύ των οποίων ήταν και ο Χαμζά ( ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του). Φτάνοντας εκεί, θα πρέπει να τους χαιρετήσεις και να ζητήσεις από τον Αλλάχ συγχώρεση και έλεος. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) δίδαξε το δικό του

οι σύντροφοί τους, όταν επισκέπτονται τους τάφους, λένε τα εξής:

(السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين و المسلمين و إنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا و لكم العافية)

(Assalamu alaikum αηlyad-diyar minal-mu'minina wal-muslimin wa inna in sha'Allahηu bikum lyakhikun, nasalullΑχa lana wa lakum al-aafiya)

«Ειρήνη σε εσάς, οι κάτοικοι αυτών των τάφων από πιστούς και μουσουλμάνους. Πράγματι, αν ο Αλλάχ θέλει, θα σας ακολουθήσουμε. Ζητάμε από τον Αλλάχ για ευημερία για εμάς και για εσάς. »

Δεν υπάρχουν άλλα μέρη στη Μεδίνα (εκτός από αυτά που αναφέρονται παραπάνω) που επιτρέπεται να επισκεφθείτε. Επομένως, μην ταλαιπωρείτε τον εαυτό σας με κάτι που δεν έχει ανταμοιβή, και ίσως ακόμη και το αντίθετο να σας φέρει αμαρτία.

Λάθη που έκαναν κάποιοι προσκυνητές

Πρώτα:

Λάθη στο ihram (δηλαδή κατά την είσοδο στις τελετές του Χατζ).

1-Όταν ένας μουσουλμάνος, χωρίς να κάνει ιχράμ, διασχίζει το μικάτ (τόπος με συνΤ ο προσκυνητής ορόγκο ξεκινά τις τελετές του Χατζ)είναι καθ' οδόν προς τη Μέκκα και σκοπεύει να κάνει ιχράμ στην Τζέντα ή αλλού, είναι αντίθετος με την εντολή του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του). Εφόσον ο Προφήτης επεσήμανε ότι κάθε προσκυνητής χρειάζεται να κάνει ιχράμ στο μικάτ, το οποίο είναι καθ' οδόν προς τη Μέκκα. Εάν ο προσκυνητής παρ' όλα αυτά διασχίσει το μικάτ χωρίς να κάνει ιχράμ, τότε πρέπει να επιστρέψει στο μικάτ που διέσχισε και να κάνει εκεί το ιχράμ. Αν αυτό δεν είναι δυνατό και δεν μπορεί να επιστρέψει εκεί, τότε στη Μέκκα χρειάζεται να σφάξει ένα κριάρι και να το μοιράσει στους φτωχούς. Και όλα αυτά ανεξάρτητα από το μεταφορικό μέσο που χρησιμοποιούσε. Εάν κανένα από τα πέντε γνωστά mikat δεν βρίσκεται στο μονοπάτι ενός μουσουλμάνου, τότε αυτός εκτελεί ιχράμ ενώ βρίσκεται στο επίπεδο του πλησιέστερου mikat.

Κατα δευτερον:

Λάθη ταβάφ.

1-Θεωρείται λάθος όταν ένας προσκυνητής ξεκινά ταβάφ πριν από τη μαύρη πέτρα.

2-Δεν μπορείτε να κάνετε ταβάφ μέσα από την Hijra Kaaba (πρόκειται για ένα κτήριο σε μορφή ημικυκλίου στη βόρεια πλευρά της Κάαμπα)γιατί είναι μέρος της Κάαμπα. Και επομένως, ο κύκλος που πέρασε με αυτόν τον τρόπο δεν μετράει, αφού ολοκληρώνεται μόνο γύρω από ένα μέρος της Κάαμπα, τη στιγμή που θα έπρεπε να ολοκληρωθεί πλήρως γύρω από ολόκληρη την Κάαμπα.

3-Και είναι επίσης λάθος όταν ένας προσκυνητής κάνει "Ramal" (περπατάω γρήγορα)και στους επτά κύκλους του ταβάφ. Ένα γρήγορο βήμα θα πρέπει να γίνει μόνο στους τρεις πρώτους κύκλους του tawaf "Greetings" (tawaf al-Qudum) συγκεκριμένα.

4-Επιθυμώντας να φιλήσουν τη μαύρη πέτρα, οι άνθρωποι δημιουργούν πανδαιμόνιο, που μερικές φορές συνοδεύεται από βρισιές, επίπληξη, τσακωμούς. Αυτό δεν πρέπει να γίνει, καθώς θεωρείται καταπάτηση των μουσουλμάνων.

Το ταβάφ εκείνου που το κάνει χωρίς να φιλήσει τη μαύρη πέτρα θεωρείται σωστό, αφού του αρκεί, περνώντας μπροστά από τη μαύρη πέτρα, να πει: «Μπισμίλαηκαι ο Αλλάχηστο Akbar"και του δείχνει με την παλάμη του, ακόμα κι αν το κάνει από το ντελέκ.

5- Δεν μπορείτε να σκουπίσετε τη μαύρη πέτρα, θέλοντας να πάρετε barakat από αυτήν. Η Σούννα υποδεικνύει ότι, αν είναι δυνατόν, μπορείτε μόνο να τον φιλήσετε ή να τον αγγίξετε με το χέρι σας για να λατρεύετε τον Αλλάχ (δηλαδή αυτή είναι μια από τις τελετές λατρείας).

6- Θεωρείται επίσης λάθος: το σκούπισμα όλων των γωνιών και των τοίχων της Κάαμπα, ενώ ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) άγγιξε μόνο τη μαύρη πέτρα και το rukn al-Yamaniy.

7-Είναι λάθος να χρησιμοποιείτε μια συγκεκριμένη ντουά για κάθε κύκλο, επειδή είναι γνωστό από τη Σούννα του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ότι μια συγκεκριμένη ντουά είναι μόνο μεταξύ του rukn al-Yamaniy και της μαύρης πέτρας όπου ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Ραμπάνα αατίνα φιντ-ντούνια χασανατάν βα φιλ-αακιράτι χασανάταν βα κυνά αζαμπάν-ναρ».Και όταν έφτασε στη μαύρη πέτρα, είπε: «Αλλαηστο Akbar.

9-Είναι αδύνατο να δημιουργηθεί πανδαιμόνιο κατά την προσευχή στο Maqam Ibrahim, καθώς αυτό εμποδίζει άλλους προσκυνητές να κάνουν ταβάφ. Σε περίπτωση συνωστισμού, αυτή η προσευχή μπορεί να πραγματοποιηθεί σε οποιοδήποτε άλλο μέρος του τζαμιού al-Haram.

Τρίτος:

Λάθη στο Σάι

(Ο Σάι περπατά ανάμεσα στα βουνά Safa και Marwa).

1-Ένα από τα λάθη θεωρείται όταν ένας προσκυνητής, έχοντας σκαρφαλώσει στη Σάφα ή τη Μαρβά, και κατευθυνόμενος προς την Κάαμπα, κάνει τακμπίρ και ταυτόχρονα σηκώνει τα χέρια του καθώς τα σηκώνει κατά την προσευχή. Αντίστοιχα, η Σούννα θα πρέπει να τα ανεβάζει όπως σηκώνουν κατά τη διάρκεια της ντουά.

2-Λάθος, όταν ο προσκυνητής τρέχει όλη την απόσταση μεταξύ των βουνών Safa και Marwa. Σύμφωνα με τη Σούννα, πρέπει να τρέχετε μόνο ανάμεσα σε δύο πράσινα ζώδια.

Τέταρτον:

Λάθη που έκαναν οι προσκυνητές στην κοιλάδα του Αραφάτ.

1-Θεωρείται μεγάλο λάθος όταν οι προσκυνητές την ένατη ημέρα του μήνα Zul-Hijja πριν από τη δύση του ηλίου βρίσκονται έξω από την κοιλάδα του Αραφάτ και στη συνέχεια κατευθύνονται προς τη Muzdalifa χωρίς να εισέλθουν στο Arafat. Ένα τέτοιο χατζ θεωρείται άκυρο, αφού το να είσαι στο Αραφάτ είναι πυλώνας ) βάση(Χατζ. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Ο Χατζ είναι ο Αραφάτ».Επομένως, κάθε προσκυνητής πρέπει να βεβαιωθεί ότι βρίσκεται εντός του Αραφάτ. Αλλά ακόμα κι αν ο προσκυνητής δεν μπήκε στο Αραφάτ πριν από τη δύση του ηλίου, μπορεί να εισέλθει σε αυτό μετά τη δύση του ηλίου πριν πάει στο Muzdalifah.

2-Μερικοί μουσουλμάνοι εγκαταλείπουν το Αραφάτ πριν από τη δύση του ηλίου. Αυτό δεν μπορεί να γίνει, αφού ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) ήταν στο Αραφάτ μέχρι τη δύση του ηλίου.

3-Δεν μπορείτε να δημιουργήσετε πανδαιμόνιο για να ανεβείτε στο όρος Αραφάτ, γιατί αυτό δημιουργεί ταλαιπωρία για άλλους προσκυνητές. Να ξέρετε ότι το καθήκον των μουσουλμάνων αυτή την ημέρα είναι να βρίσκονται στο έδαφος της κοιλάδας του Αραφάτ και όχι να σκαρφαλώνουν στο βουνό ! Και επίσης δεν είναι Σούννα να κάνουμε μια συγκεκριμένη προσευχή σε αυτό το βουνό.

4-Μερικοί μουσουλμάνοι κάνουν ντουέτα ενώ βλέπουν το όρος Αραφάτ. Αλλά σύμφωνα με τη Σούννα, κάποιος πρέπει να κάνει ντουέτα ενώ κατευθύνεται προς την Qibla.

5-Την ημέρα του Αραφάτ, ορισμένοι μουσουλμάνοι μαζεύουν κόκκους άμμου και πέτρες σε ορισμένα μέρη. Αυτή η ενέργεια δεν έχει καμία δικαιολογία στη Σαρία του Αλλάχ.

Πέμπτον:

Επιτρέπονται σφάλματα

στη Muzdalifa.

1- Με την είσοδό τους στο Muzdalifah, μερικοί μουσουλμάνοι, αντί να κάνουν αμέσως βραδινές και νυχτερινές προσευχές, αρχίζουν να μαζεύουν πέτρες, νομίζοντας ότι αυτό πρέπει να γίνει μόνο στη Muzdalifah. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει, καθώς οι πέτρες μπορούν να συλλεχθούν σε όλο το Χαράμ (εεΤ o απαγορευμένο ή ιερόΤ η επικράτεια που περιλαμβάνει τη Μέκκα και μερικάΤ κάποια από τα περίχωρά του).Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) δεν έδειξε ότι ήταν απαραίτητο να μαζευτούν πέτρες για το Jamarat al-Aqab στη Muzdalifah. Τα βότσαλα του μαζεύτηκαν το πρωί, όταν είχε ήδη φύγει από τη Μουζνταλίφα και μπήκε στη Μίνα. Και επίσης τις υπόλοιπες πέτρες που μάζεψε στη Μίνα.

2-Μερικοί προσκυνητές πλένουν τις πέτρες με νερό. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) δεν το έκανε αυτό.

Στην έκτη:

Λάθη κατά τη ρίψη πέτρες.

1-Μερικοί μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι πετώντας πέτρες ρίχνουν στον Σατανά, οπότε αυτό συνοδεύεται από θυμό και επίπληξη. Αυτό είναι λάθος, γιατί το να πετάς πέτρες είναι στην πραγματικότητα μια από τις τελετές λατρείας και εξύψωσης του Αλλάχ.

2-Μερικοί μουσουλμάνοι πετούν μεγάλες πέτρες, παπούτσια και κλαδιά. Αυτός είναι φανατισμός τον οποίο απαγόρευσε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του). Επιτρέπεται η ρίψη μόνο μικρών πετρών στο μέγεθος του νυχιού του μικρού δαχτύλου.

3-Πολλοί όταν πετούν πέτρες σπρώχνουν, δημιουργούν πανδαιμόνιο, βρίζουν. Όλα αυτά είναι αντίθετα με τις αρχές του Ισλάμ.

4-Θεωρείται λάθος να πετάμε πέτρες όλες μαζί ταυτόχρονα. Οι μελετητές του Ισλάμ επεσήμαναν ότι σε αυτή την περίπτωση οι πεταμένες πέτρες υπολογίζονται ως μία πεταμένη πέτρα. Ο προσκυνητής πρέπει να πετάει πέτρες μία προς μία λέγοντας τα λόγια: "Αλλάχ Ακμπάρ"με κάθε πέτρα.

5-Είναι λάθος κάποιοι προσκυνητές, φοβούμενοι τα πλήθη και μη θέλοντας να κουραστούν, δίνουν εντολή σε άλλους να τους πετάξουν πέτρες. Αλλά αυτό μπορεί να γίνει μόνο όταν ένα άτομο δεν μπορεί να το κάνει αυτό λόγω ασθένειας ή γήρατος.

Εβδομος:

Λάθη στο αποχαιρετιστήριο ταβάφ.

1-Οι προσκυνητές που θέλουν να πάνε σπίτι τους τη δέκατη τρίτη ημέρα του μήνα Dhul-Hijja, πετώντας πέτρες, πρέπει να κάνουν ένα αποχαιρετιστήριο ταβάφ πριν φύγουν. Κάποιοι όμως, πριν ρίξουν πέτρες, κάνουν πρώτα ένα αποχαιρετιστήριο ταβάφ και μετά, επιστρέφοντας στη Μίνα, πετούν πέτρες και πηγαίνουν από εκεί στο σπίτι. Αυτό είναι λάθος, αφού ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) κληροδότησε ότι το αποχαιρετιστήριο ταβάφ είναι το τελευταίο πράγμα που κάνει ένας προσκυνητής στη Μέκκα πριν φύγει. Ένας μουσουλμάνος μπορεί να μείνει στη Μέκκα μετά το αποχαιρετιστήριο ταβάφ μόνο για απρόβλεπτους λόγους.

2-Μερικοί μουσουλμάνοι θεωρούν παράδοση όταν φεύγουν από το Τζαμί Χαράμ να ρίξουν μια τελευταία ματιά στην Κάαμπα ή να διαβάσουν μια συγκεκριμένη αποχαιρετιστήρια ντουέτα. Και μερικοί αδαείς μουσουλμάνοι εγκαταλείπουν το τέμενος al-Haram προς τα πίσω, κοιτάζοντας την Κάαμπα, πιστεύοντας ότι με αυτόν τον τρόπο δοξάζουν την Κάαμπα και δείχνουν σεβασμό για αυτήν. Δεν υπάρχουν τέτοιες τελετουργίες στο Ισλάμ, και οι αναφερόμενες ενέργειες είναι άγνοια και καινοτομία.

Ογδοο:

Λάθη που γίνονται κατά την επίσκεψη στο τζαμί του Προφήτη

(ειρήνη και ευλογία σε αυτόν).

1-Μερικοί μουσουλμάνοι, όταν επισκέπτονται τον τάφο του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), αγγίζουν τους τοίχους γύρω από τον τάφο και τις σχάρες του, δένουν τα κομμάτια πάνω τους, θέλοντας να πάρουν barakat από αυτό. Αλλά υπάρχει barakat μόνο σε εκείνα τα πράγματα που επισημαίνει ο Αλλάχ και ο Προφήτης Του (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του), και όχι σε αυτά που υποθέτουν μερικοί άνθρωποι. Και επομένως, ο τάφος του Προφήτη δεν είναι αντικείμενο αγγίγματος και τριβής για να πάρει barakat.

2-Μερικοί μουσουλμάνοι θεωρούν υποχρεωτική την επίσκεψη στα σπήλαια: Χίρα, Ταούρ στη Μέκκα και τις σπηλιές στο όρος Ουχούντ στη Μεδίνα. Και μερικοί δένουν ακόμη και χάδια εκεί, κάνουν ντουά που δεν επιτρέπεται από τον Αλλάχ. Όλα αυτά δεν έχουν βάση στη Σαρία.

3-Μερικοί μουσουλμάνοι επισκέπτονται ιστορικά μέρη όπου ήταν ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) και παίρνουν γη από εκεί, σκεπτόμενοι να πάρουν barakah από αυτήν. Αυτό είναι λάθος και δεν έχει βάση στην Ισλαμική Σαρία.

4-Σύμφωνα με το Κοράνι, τη Σούννα και την ομόφωνη γνώμη των μελετητών του Ισλάμ, θεωρείται όχι μόνο χονδροειδές λάθος, αλλά και αποφεύγω εργασίαν (δηλαδή η σύνδεση εταίρων με τον Αλλάχ, που οδηγεί έξω από το Ισλάμ)όταν ένας μουσουλμάνος επισκέπτεται το νεκροταφείο «Baki» ή το νεκροταφείο των νεκρών στο Uhud, αρχίζει να φωνάζει στους νεκρούς, να πετάει χρήματα στους τάφους τους, θέλοντας να λάβει μεσολάβηση και barakat από αυτούς. Διότι κάλεσμα, προσφορά θυσίας, τάμα κ.λπ. είναι λατρεία και η λατρεία δεν μπορεί να γίνει από κανέναν εκτός από τον Αλλάχ, τον Μόνο έναν άξιο λατρείας. Ο Παντοδύναμος είπε:

(و ما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)

«Και δεν είχαν εντολή παρά μόνο να λατρεύουν τον Αλλάχ, όντας ειλικρινείς στη λατρεία

Ζητάμε από τον Αλλάχ να μας δώσει γνώση στη θρησκεία και να μας σώσει όλους από αυταπάτες και πειρασμούς! Πραγματικά Αυτός είναι ο Ακούω, ο Απαντών!

(ειρήνη και ευλογίες είναι σε αυτόν)

Ένας μουσουλμάνος, με την πρόθεση να κάνει το Χατζ, την Ούμρα και να επισκεφθεί το τζαμί του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), πρέπει να ακολουθήσει τις ακόλουθες συστάσεις:

1-Ένα άτομο πρέπει να κάνει ειλικρινή μετάνοια και να χρησιμοποιήσει «καθαρά» χρήματα για το Χατζ και την Ούμρα, που λαμβάνονται με μεθόδους που επιτρέπεται από το Ισλάμ.

2-Προστατέψτε τη γλώσσα σας από ψέματα, συκοφαντίες, κουτσομπολιά και κοροϊδίες.

3-Έχετε την πρόθεση να κάνετε το Χατζ σας για χάρη του Αλλάχ, επιθυμώντας την ανταμοιβή Του, και όχι για χάρη της επίδειξης ή της δόξας.

4-Μάθετε εκ των προτέρων πώς γίνεται το Χατζ και η Ούμρα και ρωτήστε τους επιστήμονες για το ακατανόητο.

5-Φτάνοντας στο mikat, ο προσκυνητής μπορεί να επιλέξει μία από τις τρεις τελετές του Χατζ:

1-Tamattu 2-Kyran 3-Ifrad.

Το Tamattu είναι καλύτερο για όσους δεν έφεραν μαζί τους ένα ζώο θυσίας. (εκείνοι. ζωηράΤ προετοιμασμένοι για θυσία). Και για αυτόν που το έφερε μαζί του, ο Kyran είναι καλύτερος.

6-Αν ο προσκυνητής φοβάται ότι αυτός

είναι σε θέση να εκτελέσει το Χατζ μέχρι το τέλος, τότε μπορεί, όταν εισέρχεται στις ιεροτελεστίες του Χατζ, να θέσει τον όρο ότι το Χατζ του τελειώνει στο σημείο όπου διακόπτεται:

" أن محلي حيث حبستني"

(Anna mahilli haysu habastani)

7-Το χατζ που κάνουν τα μικρά παιδιά θεωρείται σωστό, αλλά δεν αντισταθμίζει το χατζ που πρέπει να κάνουν όταν ενηλικιωθούν.

8-Όταν ιχράμ, ένας μουσουλμάνος μπορεί να κολυμπήσει. Και αν χρειαστεί, πλύνετε και ξύστε το κεφάλι σας.

9-Μια γυναίκα επιτρέπεται να καλύψει το πρόσωπό της με πέπλο αν φοβάται ότι θα τη δει ένας παράξενος άντρας.

10-Κάποιες γυναίκες, για να μην καλύπτουν το πρόσωπό τους με πέπλο, το σηκώνουν με ένα γείσο, το οποίο φορούν κάτω από το πέπλο. Αυτό δεν είναι στη Σαρία.

11-Ο προσκυνητής μπορεί να πλύνει το ιχράμ του ή να βάλει καινούργιο.

12-Αν ένας προσκυνητής κατά τη διάρκεια του ιχράμ φορούσε ραμμένα ρούχα ή κάλυπτε το κεφάλι του ή χρησιμοποιούσε θυμίαμα από άγνοια ή λήθη, τότε δεν πρέπει να σκοτώσει ένα κριάρι για αυτά τα λάθη.

13-Ένας προσκυνητής που εκτελεί Umrah ή Hajj-Tamattu, βλέποντας την Κάαμπα πριν από την έναρξη του tawaf, σταματά να προφέρει την talbiyah: (Labbeikal-Laηummu labbake...).

14-Γρήγορο περπάτημα στους τρεις πρώτους κύκλους του ταβάφ, καθώς και το άνοιγμα του δεξιού ώμου από την αρχή μέχρι το τέλος του ταβάφ, επιτρέπεται μόνο για τους άνδρες και μόνο στο tawaf al-Qudum (Χαιρετισμούς).

15- Εάν ένας μουσουλμάνος αμφιβάλλει για τον αριθμό των κύκλων που ολοκληρώθηκαν στο ταβάφ ή το σάι, για παράδειγμα τρεις ή τέσσερις, τότε θα πρέπει να θεωρήσει ότι έχει συμπληρώσει τον μικρότερο αριθμό κύκλων, δηλαδή μόνο τρεις.

16-Όταν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, μπορείτε να κάνετε ταβάφ μετά το Ζαμ-ζαμ και το μακάμ του Ιμπραήμ, αφού ολόκληρο το τζαμί είναι ένα μέρος για ταβάφ, και ανεξάρτητα από το αν το κάνετε στον πρώτο όροφο, στον δεύτερο ή στον τρίτο.

17-Είναι αμαρτία όταν μια γυναίκα κάνει ταβάφ σε κοσμήματα ή με μυρωδιά ευωδιαστού αρώματος ή ακατάλληλα καλυμμένη.

18-Μια γυναίκα δεν μπορεί να κάνει ταβάφ εάν είχε έμμηνο ρύση ή αίμα μετά τον τοκετό μετά την εκτέλεση ιχράμ (πριν από το ταβάφ) μέχρι να κάνει γκουσλ (πλήρης πλύση).

19- Μια γυναίκα μπορεί να εκτελέσει Χατζ και Ούμρα με οποιαδήποτε ρούχα, το κύριο πράγμα είναι ότι τα ρούχα της δεν πρέπει να είναι σαγηνευτικά ή παρόμοια με τους άνδρες, δηλαδή πρέπει να συμμορφώνονται με τις απαιτήσεις της Σαρία.

20-Για το Χατζ και για την Ούμρα νιγιάτ (πρόθεση)μπορεί να ειπωθεί φωναχτά. Και σε άλλες λατρείες, το niyat δεν προφέρεται δυνατά, αφού ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) δεν το έκανε αυτό.

21-Ένας μουσουλμάνος που σκοπεύει να κάνει Χατζ ή Ούμρα απαγορεύεται να διασχίσει το μικάτ χωρίς να κάνει ιχράμ.

22-Ένας μουσουλμάνος που φτάνει για το Χατζ με αεροπλάνο εκτελεί ιχράμ στο αεροπλάνο, πετώντας πάνω από το μιχάτ. Πρέπει να προετοιμαστεί για αυτό εκ των προτέρων. Και αν φοβάται να κοιμηθεί υπερβολικά ή να χάσει την πτήση πάνω από το mikat, τότε είναι εντάξει αν κάνει ιχράμ πριν πετάξει από πάνω του.

23-Μερικοί προσκυνητές, αφού τελειώσουν το Χατζ ή την Ούμρα, επαναλαμβάνουν την Ούμρα πολλές φορές πριν φύγουν για το σπίτι. Αυτή η ενέργεια δεν έχει στοιχεία που να αποδεικνύουν τη νομιμότητά της.

24-Την όγδοη ημέρα του μήνα Dhul-Hijja, ένας μουσουλμάνος φοράει ιχράμ στη θέση της Μέκκας όπου βρίσκεται και για αυτό δεν χρειάζεται να πάτε πέρα ​​από την επικράτεια του Χαράμα ή να πάτε στο mikat (αυτό ισχύει για όσους κάνουν Hajj-Ta-mattu και για τους κατοίκους της πόλης της Μέκκας). Και όταν φεύγετε από τη Μέκκα για τη Μίνα, δεν χρειάζεται να κάνετε ένα αποχαιρετιστήριο ταβάφ.

24-Αναχώρηση από τη Μίνα προς το Αραφάτ την ένατη μέρα, κατά προτίμηση μετά την ανατολή του ηλίου.

25-Δεν πρέπει να φύγετε από το Αραφάτ πριν από τη δύση του ηλίου. Και με την έλευση του χρόνου, δηλ. μετά τη δύση του ηλίου, πρέπει να βγείτε έξω χωρίς να δημιουργήσετε πανδαιμόνιο.

26-Με την άφιξη στο Muzdalifa, οι βραδινές και νυχτερινές προσευχές τελούνται συνδυασμένες κατά τη διάρκεια της βραδινής προσευχής ή κατά τη διάρκεια της νύχτας.

27-Η συλλογή λίθων για ρίψη στο Jamarat μπορεί να γίνει οπουδήποτε και όχι απαραίτητα στη Muzdalifah.

28-Δεν είναι σκόπιμο να πλένετε τις πέτρες, καθώς ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) και οι σύντροφοί του δεν το έκαναν αυτό.

29-Άτομα με κακή υγεία μεταξύ γυναικών και παιδιών μπορεί να φύγουν από τη Muzdalifah στο τέλος της νύχτας.

30-Την ημέρα της θυσίας (10η ημέρα του Dhul-Hijja)ο προσκυνητής, φτάνοντας στη Μίνα, σταματά να προφέρει την ταλμπιγιά.

31-Το να πετάς πέτρες στο Τζαμαράτ πρέπει να γίνεται ένα προς ένα. Πρέπει να φτάσουν στο σωστό μέρος. (δηλαδή σε κύκλο)και δεν είναι τρομακτικό αν αναπηδούν στο πλάι.

32-Το Tawaf al-Ifada είναι ένα από τα θεμέλια του Χατζ, χωρίς το οποίο το Χατζ θεωρείται άκυρο. Μπορεί να εκτελεστεί την ημέρα της Θυσίας ή μετά τις ημέρες που περάσαμε στη Μίνα.

33-Η ώρα της θυσίας τελειώνει με τη δύση του ηλίου, τη 13η ημέρα του μήνα Zul-Hijjah.

34-Αυτός που κάνει Hajj-Kiran ή Hajj-Ifrad πρέπει να κάνει σάι μόνο μία φορά.

35-Τη δέκατη ημέρα του Zul-Hijja, ο προσκυνητής εκτελεί τις ιεροτελεστίες με την ακόλουθη σειρά:

1-πετάει πέτρες

2-Σκοτώνει το ζώο της θυσίας

3-Ξυρίζει ή κόβει τα μαλλιά

4-Tawaf al-Ifada

5-Σάι μεταξύ Safa και Marwa.

Αν αλλάξει τη σειρά, τότε δεν υπάρχει αμαρτία πάνω του.

36-Για να φύγει εντελώς ο προσκυνητής το ihram, πρέπει:

1-Ρίξτε πέτρες στο Jamarat al-Aqaba

2-Ξυρίστε ή κόψτε τα μαλλιά σας

3-Εκτέλεση tawaf al-Ifada και sayi.

37-Όσοι δεν θέλουν να μείνουν στη Μίνα την τρίτη μέρα πρέπει να το φύγουν πριν τη δύση του ηλίου τη δεύτερη μέρα (δηλαδή η 12η του μήνα Zul-Hijjah).

38-Για ένα παιδί, ο υπεύθυνος για αυτό πετάει πέτρες αφού τις πετάξει για τον εαυτό του.

39-Αδύναμοι μουσουλμάνοι λόγω ασθένειας, γήρατος κ.λπ. μπορεί να ζητήσει από άλλον να τους ρίξει.

40-Αυτός που ρίχνει για άλλον μπορεί να ρίξει σε καθένα από τα τρία Τζαμαράτ ταυτόχρονα, πρώτα για τον εαυτό του, μετά για τον άλλον.

41-Ένας προσκυνητής που δεν μένει στη Μέκκα, που κάνει Hajj-Tamattu ή Kyran, είναι υποχρεωμένος να κάνει θυσία (ένα κριάρι για ένα άτομο, μια αγελάδα ή καμήλα για επτά).

42-Αν ένας μουσουλμάνος που κάνει Hajj-Tamattu ή Kyran δεν έχει τα μέσα να μαχαιρώσει το θύμα, τότε είναι υποχρεωμένος να νηστέψει για τρεις ημέρες κατά τη διάρκεια του Χατζ και επτά μετά την επιστροφή στο σπίτι. Και καλύτερα να τελειώσει τις τρεις μέρες της νηστείας πριν από την ημέρα του Αραφάτ, ώστε την ημέρα του Αραφάτ να είναι σε συνομιλία. Αν όχι, τότε πρέπει να νηστέψει μετά την Ημέρα της Θυσίας. (μετά τις 10 Dhul-Hijjah).

43-Τρεις ημέρες νηστείας στο Χατζ επιτρέπεται να νηστεύετε χωρίς διακοπή ή μπορείτε να νηστεύετε χωριστά, αλλά πρέπει να τις ολοκληρώσετε πριν από τη 14η ημέρα του μήνα Ζουλ-Χατζ. Το ίδιο ισχύει και για τις επτά ημέρες νηστείας που πρέπει να ολοκληρωθούν κατά την άφιξη στο σπίτι: μπορείτε να τις φτιάξετε στη σειρά ή μπορείτε να τις κάνετε χωριστά.

44-Η εκτέλεση αποχαιρετιστηρίου ταβάφ είναι υποχρεωτική για όλους, εκτός από τις γυναίκες που έχουν «μηνιαίο» ή «μεταγεννητικό αίμα».

45-Σύμφωνα με τη Σούννα, μπορείτε να επισκεφτείτε το τζαμί του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) πριν ή μετά το Χατζ και γενικά οποιαδήποτε στιγμή.

46-Σύμφωνα με τη Σούννα, ένας επισκέπτης στο τέμενος του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) πρέπει να εκτελεί μια προσευχή δύο ρακά «χαιρετώντας το τζαμί». Μπορεί να εκτελεστεί οπουδήποτε στο τζαμί, αλλά είναι καλύτερα αν είναι στο Raud (ευγενής κήπος).

47-Η επίσκεψη στον τάφο του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι σε αυτόν) και γενικά σε όλα τα νεκροταφεία επιτρέπεται μόνο για άνδρες με την προϋπόθεση ότι δεν κανονίζουν ειδικό ταξίδι για αυτό.

48-Το σκούπισμα των τοίχων του τάφου του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ σε αυτόν) και το φιλί τους, καθώς και η εκτέλεση ταβάφ γύρω από αυτόν είναι μια καινοτομία που δεν έγινε από τους συντρόφους του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Ο Αλλάχ να είναι μαζί του) και όσοι ήρθαν μετά από αυτούς. Και οι άνθρωποι που κάνουν ταβάφ για να κερδίσουν το έλεος του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) δεσμεύονται μεγάλο σιρκ.

49-Κανένας από τους ανθρώπους δεν πρέπει να ζητά από τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι σε αυτόν) να λύσει τα προβλήματά του και να βοηθήσει στα προβλήματα, γιατί αυτό είναι αποφεύγω εργασίαν.

50-Η ζωή του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) στον τάφο είναι barzakh (μεταθανάτια ζωή), σε αντίθεση με τη ζωή του πριν από το θάνατο, και κανείς εκτός από τον Παντοδύναμο Αλλάχ δεν γνωρίζει την ουσία και την εικόνα της.

51-Μερικοί μουσουλμάνοι κάνουν ντουέτα ενώ βλέπουν τον τάφο του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) - αυτή είναι μια απαράδεκτη καινοτομία. Σύμφωνα με τη Σούννα, η ντουά γίνεται στρέφοντας προς την Qibla.

52-Η επίσκεψη στον τάφο του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) δεν είναι υποχρεωτική στο Χατζ και δεν θεωρείται ένας από τους όρους του, όπως πιστεύουν ορισμένοι μουσουλμάνοι.

53-Τα χαντίθ του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) με τα οποία κάποιοι προσπαθούν να αποδείξουν τη νομιμότητα των ειδικά οργανωμένων ταξιδιών για να επισκεφθούν τον τάφο του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είναι είτε μη αυθεντικά, ή ψεύτικο, ή παρερμηνευμένο!

Αυτό είναι το τέλος αυτού του γρήγορου οδηγού!

Είθε ο Αλλάχ να ευλογήσει και να χαιρετήσει τον Προφήτη μας Μωάμεθ!

Σύμφωνα με το Shafi'i Madhhab:

1. Ιχράμ.
2. Στέκεται στον Αραφάτ.
3. Περπάτημα γύρω από την Κάαμπα (Tawaf al-Ifada).
4. Τελετουργικό τρέξιμο ανάμεσα στις πλαγιές της Safa και της Marwa.
5. Ξύρισμα ή κούρεμα μαλλιών στο κεφάλι.

Τύποι Χατζ

Υπάρχουν τρεις τύποι τελετουργιών που σχετίζονται με την εκπλήρωση του ιερού καθήκοντος του Χατζ:

1. Al-Ifrad, εκτελώντας μόνο Χατζ, χωρίς Umrah.
2. Ο At-Tamattu, εκτελώντας πρώτα την Umrah, και μετά το Hajj, χωριστά.
3. Al-Kiran, Umrah και Hajj μαζί.

Το πιο προτιμώμενο είδος είναι το At-Tamattu. Αυτή η μέθοδος εκτέλεσης του Χατζ συστήθηκε από τον Προφήτη Μωάμεθ (sallallahu alayhi wa sallam) στους συντρόφους του. Το Hajj at-Tamattu υποδηλώνει την εκτέλεση κατά τους καθορισμένους μήνες του Hajj, πρώτα από τις τελετές της Umra (μικρό προσκύνημα) και στη συνέχεια το Hajj (κύριο). Ένας προσκυνητής που εκτελεί το Hajj At-Tamattu πρέπει να θυσιάσει ένα ζώο. Όσοι δεν μπορούν να κάνουν τη θυσία τηρούν τη νηστεία για τρεις ημέρες κατά τη διάρκεια του Χατζ και επτά ημέρες μετά από αυτό.

Πώς να εκτελέσετε το Hajj Tamattu

ιχράμ. Ένας άντρας πρέπει να βγάλει όλα του τα ρούχα και να φορέσει δύο κομμάτια λευκό ύφασμα, που λέγεται ιχράμ. Θα πρέπει να φοράει και παντόφλες. Για τις γυναίκες, το ihram είναι συνηθισμένο ρούχο σύμφωνα με τη Σαρία. Το Ihram πρέπει να φοριέται σε κατάσταση πλύσης.

Πρόθεση. Οι προσκυνητές που ταξιδεύουν στη Μέκκα από ξηρά, ντύνονται ιχράμ και κάνουν την πρόθεσή τους επί τόπου στο μικάτ. (Ο αρχηγός της ομάδας πρέπει να αναφέρει τη θέση του mikat).

Οι προσκυνητές που ταξιδεύουν στη Μέκκα αεροπορικώς κάνουν πρόθεση για το Χατζ πάνω από mikatom. 15 λεπτά πριν βρεθείτε πάνω από το mikat και κατά τη διέλευση του σημείου Migat, ο πιλότος το ανακοινώνει στους προσκυνητές και, αν χρειαστεί, η ανακοίνωσή του μεταφράζεται στα ρωσικά από τους αρχηγούς της ομάδας. Αρκεί να κάνετε την πρόθεση στην καρδιά, αλλά είναι καλύτερα να την εκφράσετε με λόγια:

اللهم لبيك عمرة

"Ο Allahumma lyabbeyka είναι νεκρός"

Μετά την πρόθεση να κάνουν Umrah καθ' όλη τη διάρκεια του προσκυνήματος, συνιστάται στους άνδρες να κάνουν δυνατά, και στις γυναίκες στον εαυτό τους, συνιστάται να επαναλαμβάνουν το talbiyya:

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ

Lyabbaik-Llahumma, lyabbaik. Lyabbayka la lyaka ball, lyabbayka! Inna-l-hamda wan-ni 'amata laka wa-l-mulk, la ball lak!

(Εδώ είμαι μπροστά σου, Ω Αλλάχ! Εδώ είμαι μπροστά σου! Εδώ είμαι μπροστά σου! Δεν έχεις σύντροφο! Έπαινος σε Σένα, το έλεος και η δύναμη σου ανήκουν! Δεν έχεις σύντροφο!)

Αφού φτάσει στη Μέκκα για διαμονή και μια σύντομη ανάπαυση, ο προσκυνητής θα πρέπει να πάει στο τζαμί al-Haram στην Κάαμπα για να κάνει Umrah. Πρώτα, κάνουν ένα ταβάφ (ένα επταπλό κύκλωμα γύρω από την Κάαμπα).

Ταβάφέναρξη και τερματισμός στο σημείο που σημειώνεται με μαύρη γραμμή και φωτεινό πράσινο σήμαστον τοίχο του τζαμιού. Στην αρχή κάθε κύκλου, ο προσκυνητής χαιρετίζει τη Μαύρη Πέτρα με το δεξί του χέρι και γυρίζει το κεφάλι του με τις λέξεις:

بسم الله الله أكبر

«Μπισμίλλα, Αλλάχ Ακμπάρ!»

Είναι επιθυμητό κατά τη διάρκεια του ταβάφ ο δεξιός ώμος να είναι ανοιχτός και ο αριστερός ώμος κλειστός με ιχράμ:

Κατά τη διάρκεια του tawaf, θα πρέπει να στραφείτε στον Παντοδύναμο με αιτήματα και ντουά, μπορείτε να διαβάσετε το Κοράνι. Στο τέλος κάθε κύκλου μεταξύ της Γωνιάς της Υεμένης και της Μαύρης Πέτρας, ο προσκυνητής λέει:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

Ραμπάνα! Ati-na fi-d-dunya hasanatan wa Fi-l-akhirati hasanatan, va kyna ’azaba-n-nar!

(Κύριέ μας! Δώσε μας καλά πράγματα σε αυτή και στην επόμενη ζωή και σώσε μας από το μαρτύριο της κόλασης!)

Αν ο προσκυνητής αμφιβάλλει πόσους κύκλους έχει κάνει, για παράδειγμα, αν έχει κάνει τρεις ή τέσσερις κύκλους, τότε συνεχίζει μετρώντας από τρεις, δηλαδή από τον αριθμό για τον οποίο είναι σίγουρος.

Μετά το τέλος του ταβάφ, ο προσκυνητής εκτελεί μια προσευχή δύο ρακάων, αν είναι δυνατόν, στη θέση του Μακάμ Ιμπραήμ, αλλά εάν αυτό εμποδίζει άλλους προσκυνητές να εκτελέσουν το ταβάφ, μπορείτε να εκτελέσετε αυτή την προσευχή οπουδήποτε στο τζαμί. Συνιστάται να καλύπτετε και τους δύο ώμους κατά τη διάρκεια αυτής της προσευχής με ιχράμ. Σύμφωνα με τη Σούννα, στην πρώτη ρακά διάβασαν τη σούρα "al-Kafirun", στη δεύτερη - "al-Ikhlyas".

Στη συνέχεια ο προσκυνητής ξεκινάει προς τον λόφο as-Safa, πίνοντας νερό Zamzam στην πορεία.

إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا

(Πράγματι, το as-Safa και το al-Marwa είναι από τα σημάδια του Αλλάχ. Όποιος κάνει το Χατζ στο Σπίτι ή την Ούμρα επιτρέπεται να τα περιφέρεται. Και όποιος επιλέξει καλό με δική του πρωτοβουλία, [ας γνωρίζει] ότι ο Αλλάχ είναι ο Ανταμοιβής σύμφωνα με την αξία και τη γνώση). (Σούρα Αλ-Μπακάρα, στίχος 158).

لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ.

La ilaha illa-llahu wahdahu la shara lahu, lahu-l-mulku, wa lahu-l-hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir! La ilaha illa-llahu wahdahu, anjaza wa 'dahu, wa nasara 'abdahu wa hazama-l-ahzaba wahdah!

(Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, που δεν έχει σύντροφο, κατέχει την κυριαρχία, δόξα σ' Αυτόν, Είναι Παντοδύναμος! Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, που εκπλήρωσε την υπόσχεσή Του, βοήθησε τον υπηρέτη Του και μόνος νίκησε (εχθρικές) φυλές!)

Στη συνέχεια, ο προσκυνητής ξεκινά το Sa'y - κίνηση από το λόφο as-Safa προς το λόφο al-Marwa και πίσω. Μεταξύ των τμημάτων του μονοπατιού που επισημαίνονται με πράσινο φως, οι άνδρες πρέπει να επιταχύνουν το βήμα τους. Έχοντας φτάσει στο al-Marwa, ο προσκυνητής στρέφεται προς την Κάαμπα και επαναλαμβάνει το ayat και το dua που διαβάζεται στο al-Safa (βλ. παραπάνω). Στη συνέχεια, ο προσκυνητής επιστρέφει ξανά στο as-Safa και διαβάζει το αναφερόμενο ayat και dua. Αυτό επαναλαμβάνεται επτά φορές. Το μονοπάτι από το as-Safa προς το al-Marwa θεωρείται ένα τμήμα και το πίσω - ένα άλλο. Έτσι, αποδεικνύεται ότι ο προσκυνητής τερματίζει το Sa'i στο al-Marw, έχοντας φτάσει σε αυτό για τέταρτη φορά. Κατά τη διάρκεια της τελετής, συνιστάται να διαβάζετε τη ντουέτα, ιερούς στίχουςκαι ζικρυ. Έχοντας φτάσει στο al-Marwa για την τελευταία, έβδομη φορά, ο προσκυνητής, χωρίς να διαβάσει το παραπάνω ayat και dua, μπορεί να φύγει από το as-Safa και το al-Marwa. Το Sa'i θεωρείται πλήρες και ο προσκυνητής μπορεί να εκτελέσει την ιεροτελεστία του λίπανσης μαλλιών. Οι άντρες κόβουν τα μαλλιά τους ή ξυρίζουν το κεφάλι τους, οι γυναίκες χρειάζεται μόνο να κόψουν μια τούφα μαλλιών στο μήκος ενός δαχτύλου.

Σε αυτό το Umrah θεωρείται ολοκληρωμένο και ο προσκυνητής μπορεί να βγάλει το ihram και να φορέσει κανονικά ρούχα μέχρι την 8η ημέρα του μήνα Dhul-Hijjah (την ημέρα του tarwiyyah).

Την 8η ημέρα του μήνα Zul-Hijja, ξεκινά το επόμενο στάδιο του Χατζ. Στον τόπο διαμονής στη Μέκκα, ο προσκυνητής φοράει ιχράμ (εκτελώντας τις ίδιες ενέργειες όπως την πρώτη φορά: πλήρης πλύση, κόψιμο νυχιών κ.λπ.) και πηγαίνει στη Μίνα. Εκεί φιλοξενείται σε μια από τις σκηνές για τους προσκυνητές. Στη Μίνα, οι προσευχές az-Zuhr, al-Asr και al-Isha εκτελούνται σε συντομευμένη μορφή σε δύο ρακά, αλλά δεν συνδέονται εγκαίρως.

Την 9η ημέρα του Zul-Hijjah, την ημέρα της Arafah, μετά την πρωινή προσευχή, ο προσκυνητής φεύγει από τη Mina για την κοιλάδα της Arafah. Η παραμονή στην κοιλάδα του Araf την 9η ημέρα του μήνα Zul-Hijjah θεωρείται υποχρεωτική και κύρια προϋπόθεση για το Χατζ. Την ημέρα αυτή, οι προσευχές Az-Zuhr και al-Asr συντομεύονται και συνδυάζονται, εκτελώντας τις κατά τη διάρκεια του Az-Zuhr. Την ημέρα της Αραφά, πριν από τη δύση του ηλίου, ο προσκυνητής πρέπει να αφήσει τις εγκόσμιες υποθέσεις και να αφιερώσει όλο αυτό το χρόνο στη λατρεία, διαβάζοντας το Κοράνι, τη ντουά, το dhikr. Θα πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι αυτήν την ημέρα σχεδόν τέσσερα εκατομμύρια προσκυνητές βρίσκονται ταυτόχρονα στην κοιλάδα της Arafa. Επομένως, είναι σημαντικό να είστε όσο το δυνατόν πιο οργανωμένοι και να ακολουθείτε τις οδηγίες των αρχηγών για να μην χαθείτε και να συμβαδίσετε με την ομάδα σας.

Μετά τη δύση του ηλίου, οι προσκυνητές οδηγούνται στην κοιλάδα Muzdalifah. Πρέπει να σημειωθεί ιδιαίτερα ότι είναι καλύτερο να περιμένετε τη μεταφορά σε σκηνές, και να επιβιβαστείτε μόνο μετά από πρόσκληση των αρχηγών. Οι προσκυνητές πρέπει να τηρούν την ηρεμία και την αξιοπρέπεια, να αφήνουν τους ηλικιωμένους και τις γυναίκες να προχωρήσουν, να τους βοηθούν κατά την επιβίβαση στα μέσα μεταφοράς.

Στο Muzdalifah, οι προσκυνητές προσεύχονται συνδυάζοντας al-maghrib και al-isha κατά τη διάρκεια του al-isha, ενώ η προσευχή al-isha μειώνεται σε δύο rak'ah. Το Namaz al-maghrib και το al-isha στο Muzdalifah είναι επιθυμητό να εκτελούνται αμέσως μετά την άφιξη, χωρίς καθυστέρηση. Εάν ένας προσκυνητής καθυστερήσει στο δρόμο για τη Muzdalifa, τότε επιτρέπεται να κάνει αυτές τις προσευχές καθ' οδόν. Στη Muzdalifah, πρέπει να συλλέγονται πέτρες για την ιεροτελεστία της ρίψης λίθων (49-70 τεμάχια). Το μέγεθος των λίθων φαίνεται στην εικόνα.

Μετά τα μεσάνυχτα (ξημερώματα), οι προσκυνητές επιστρέφουν στη Μίνα. Μετά την πρωινή προσευχή ξεκινά η πρώτη μέρα του ayyam-tashrik (ημέρες ρίψης πέτρες). Ο χρόνος της ρίψης πέτρες διαρκεί 24 ώρες: από την πρωινή προσευχή μέχρι την πρωινή προσευχή επόμενη μέρα. Την πρώτη μέρα της ρίψης πέτρες, ο προσκυνητής πηγαίνει στον τόπο του al-Jamarat. Αυτή τη μέρα, πετάει 7 βότσαλα μόνο στο Jamra al-kubra. Πετώντας κάθε βότσαλο, ο προσκυνητής λέει: "Bismillah, Allahu Akbar!" Μετά την επιστροφή στη Μίνα, ο προσκυνητής κόβει (δίνει εντολή να κοπεί) το ζώο της θυσίας, κόβει τα μαλλιά του και αφαιρεί το ιχράμ. Το κράτος του λέγεται μικρό ταχαλλού, του επιτρέπεται ό,τι είναι δυνατό εκτός του Χατζ, εκτός συζυγική οικειότητα. Μετά από αυτό, ο προσκυνητής πηγαίνει στη Μέκκα για να εκτελέσει Tawaf Al-Ifada και sa'y μεταξύ Safa και Marwa. Επιτρέπεται η αναβολή του Tawaf al-Ifada μέχρι την άφιξη στη Μέκκα και η εκτέλεση μετά από όλες τις τελετές στη Μίνα. Επιπλέον, ο προσκυνητής μπορεί να μείνει στη Μίνα μέχρι τις 12 του μήνα Zul-Hijja, αλλά θα πρέπει να φύγει από τη Mina πριν από την ώρα της προσευχής al-Maghrib (ή ο προσκυνητής θα πρέπει να μείνει μέχρι τις 13 Zul-Hijja). Κάθε μέρα παραμονής στη Μίνα κατά τις ημέρες του ayyamu-tashrik (εκτός από την πρώτη), ο προσκυνητής πρέπει να εκτελεί την τελετή της ρίψης λίθων, ρίχνοντας επτά πέτρες σε κάθε Jamra, ξεκινώντας με ένα μικρό Jamra.

Μετά την ολοκλήρωση της ιεροτελεστίας της ρίψης λίθων, το Χατζ θεωρείται ολοκληρωμένο, αλλά πριν φύγει από τη Μέκκα, ο προσκυνητής θα πρέπει να εκτελέσει tawaf al-vada` (αποχαιρετιστήριο ταβάφ). Το Tawaf al-wadah (όπως κάθε tawaf) συνίσταται στο να περιηγηθείς την Κάαμπα επτά φορές. Μετά την ολοκλήρωσή του, ο προσκυνητής πρέπει να φύγει από τη Μέκκα. Ταυτόχρονα, καλό είναι να μην καθυστερείτε στη Μέκκα χωρίς λόγο και να μην κάνετε αγορές (αυτό μπορεί να γίνει πριν από το tawaf al-wada).

Σημειώσεις

• Ένας ανήλικος μπορεί να κάνει Χατζ, αλλά αυτό δεν τον απαλλάσσει από την υποχρέωση να κάνει Χατζ στο μέλλον, όταν ενηλικιωθεί.
• Τελετουργίες που ένα παιδί δεν μπορεί να πραγματοποιήσει (για παράδειγμα, να πετάει πέτρες) γίνονται γι 'αυτό από γονείς ή από ενήλικες που συνοδεύουν.
• Οι γυναίκες κατά την περίοδο της εμμήνου ρύσεως εκτελούν όλες τις ιεροτελεστίες εκτός από το ταβάφ, το οποίο μπορεί να πραγματοποιηθεί μετά το τέλος αυτής της περιόδου.
• Οι γυναίκες, οι ηλικιωμένοι και οι ανάπηροι επιτρέπεται να εμπιστεύονται άλλους προσκυνητές να πετούν πέτρες. Ένας προσκυνητής στον οποίο έχει ανατεθεί να πετάει πέτρες για τους άλλους πρέπει πρώτα να πετάξει πέτρες για τον εαυτό του και μετά (αμέσως) για αυτόν που διδάσκει.
• Οι ηλικιωμένοι και οι άρρωστοι, που δεν έχουν ελπίδα ανάρρωσης, έχουν το δικαίωμα να αναθέσουν σε κάποιον άλλον να κάνει το Χατζ για τον εαυτό τους, υπό την προϋπόθεση ότι έχει ήδη κάνει το Χατζ για τον εαυτό του.
• Επίσης, όσοι έχουν ήδη κάνει το Χατζ επιτρέπεται να κάνουν το Χατζ για τον αποθανόντα.

Τι απαγορεύεται στο ihram

1. Κόψτε τα μαλλιά και τα νύχια.
2. Εφαρμόστε άρωμα στο σώμα ή ιχράμ.
3. Οι άνδρες φορούν καπέλο.
4. Παντρευτείτε ή παντρευτείτε.
5. Συζυγική οικειότητα και στοργή.
6. Οι άνδρες φορούν προσαρμοσμένα ρούχα.
7. Κυνήγι.

Θεωρείται συγγνώμη αν αυτός που παραβίασε μια από αυτές τις απαγορεύσεις το έκανε από άγνοια, λήθη ή εξαναγκασμό. Όποιος το έκανε σκόπιμα θα πρέπει να ζητήσει από τον Ιμάμη ή τον Ουλαμά διευκρίνιση σχετικά με το τι πρέπει να κάνει ως εξιλέωση.

Τα πιο συνηθισμένα λάθη και παραβιάσεις

• Συμμετέχετε σε αδικαιολόγητα και υπερβολικά πλήθη, για παράδειγμα, για να αγγίξετε τη Μαύρη Πέτρα ή για να ολοκληρώσετε γρήγορα την ιεροτελεστία της ρίψης πετρών.
• Πετάξτε και αφήστε πίσω τα σκουπίδια.
• Οι γυναίκες να χρησιμοποιούν καλλυντικά και να είναι μεταξύ ανδρών άσκοπα. (Κατά τη διάρκεια του ταβάφ και της ρίψης πέτρες, οι γυναίκες πρέπει να προσπαθούν να μην συγκρούονται με τους άνδρες).

Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να δεχτεί το Χατζ σας και να μας συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες και τα λάθη μας!

Ειδήσεις από ισλαμικές χώρες

24.08.2015

Το προσκύνημα είναι αρκετά δύσκολο έργο. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) είπε ότι το Χατζ είναι η τζιχάντ μιας γυναίκας. Σε μια προσπάθεια να αμβλύνουμε κάποιες από τις πολυπλοκότητες του, σε αυτό το άρθρο θα αναλύσουμε τα κύρια σημεία του: προφύλαξη, φαγητό, μεταφορά, ένδυση κ.λπ. Η κατάλληλη προετοιμασία για το Χατζ θα εξασφαλίσει την καλύτερη εκτέλεση του προσκυνήματος και την κατανόηση του νοήματός του.

Τεκμηρίωση

αντίγραφο ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑσυμπεριλαμβανομένου του διαβατηρίου. Δημιουργήστε πολλά αντίγραφα των εγγράφων, ένα από τα οποία θα είναι πάντα μαζί σας σε περίπτωση δυσκολιών ή ανάγκης επαλήθευσης της ταυτότητάς σας.

Συγκεντρώστε πληροφορίες

1. Μελετήστε διεξοδικά κάθε πτυχή του τελετουργικού Χατζ. Μελετήστε το σχέδιο Χατζ εκ των προτέρων.
2. Ανανεώστε τις γνώσεις σας για το Ισλάμ. Όσοι κάνουν το Χατζ πρέπει να γνωρίζουν πώς γίνεται η πλύση, η προσευχή και η ντουά για τους νεκρούς.
3. Διαβάστε τις ιστορίες για τις τελετουργίες του Χατζ, όπως έκανε και ο Προφήτης Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν).
4. Περιβάλλετε τον εαυτό σας γνώστεςπου μπορεί να εξηγήσει με αρμοδιότητα τις τελετουργίες που συνδέονται με το προσκύνημα.
5. Διαβάστε βιβλία με θέμα το Χατζ.

1. Μάθετε τη ντουέτα που έγινε κατά τη διάρκεια του Χατζ.
2. Μην διαβάζετε ντουά μόνο από βιβλία, προσευχηθείτε από καθαρή καρδιά.
3. Προγραμματίστε εκ των προτέρων τη συνομιλία σας με τον Παντοδύναμο κατά τη διάρκεια του Χατζ.
4. Προσευχηθείτε για εκείνους τους ανθρώπους που εργάζονται κατά τη διάρκεια του Χατζ για να σας κρατήσουν ασφαλείς: αστυνομικούς, γιατρούς, οδηγούς και καθαρίστριες.
5. Κάνε ντουά για τους καταπιεσμένους, τους πρόσφυγες και τους άπορους.

αξεσουάρ
Τι να φορέσω

1. Φορέστε ένα άνετο, στιβαρό ζευγάρι παπούτσια.
2. Μην ξεχνάτε ότι μπορεί να θέλετε να βάλετε τις παντόφλες σας στην τσάντα σας όταν μπείτε στο απαγορευμένο τζαμί, όπου το πάτωμα είναι γρανιτένιο.
3. Πάρτε κάλτσες μαζί σας για να διευκολύνετε τα πόδια σας.

Τι να πάρετε

1. Πηγαίνετε στο φως του Χατζ. Πάρτε μόνο ό,τι χρειάζεστε.
2. χαλί προσευχήςστη Μέκκα, κουβαλήστε παντού μαζί σας. Η προσευχή σε σκληρό πάτωμα μπορεί να είναι άβολη.
3. Πάρτε γυαλιά ηλίου.
4. Πάρτε μαζί σας βαζελίνη για να προστατέψετε τα πόδια σας από το σχηματισμό κάλων, καθώς θα πρέπει να περπατάτε πολύ.
5. Πάρτε τις απαραίτητες θεραπείες για μώλωπες και κοψίματα.
6. Μην ξεχνάτε τη κουρευτική μηχανή.

Αξεσουάρ μπάνιου

1. Πάρτε υγρό σαπούνι. Σε αντίθεση με το σαπούνι, είναι ευκολότερο να μεταφερθεί από μέρος σε μέρος.
2. Τοποθετήστε όλα τα είδη υγιεινής σας σε μια μικρή τσάντα καλλυντικών. Αυτό θα είναι ιδιαίτερα βολικό στη Μίνα.

φυσική υγεία
Καταλληλότητα:

1. Να είστε σε φόρμα πριν φύγετε για το Χατζ. Συνηθίστε τον εαυτό σας στο περπάτημα, καθώς θα υπάρξουν καταστάσεις που δεν θα υπάρχει μεταφορά για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Θρέψη:

1. Πίνετε άφθονο νερό.
2. Πάρτε μαζί σας ένα υγιεινό σνακ σε περίπτωση που χρειαστεί να μείνετε στο αεροδρόμιο.
3. Πάρτε μαζί σας φάρμακα και βιταμίνες σε περίπτωση ασθένειας.

Αλληλεπίδραση με άλλους ανθρώπους

1. Να είστε ευγενικοί με άλλους χατζί.
2. Μην παραμελείτε τα δικαιώματά τους. Βάλτε τα μπροστά από τα δικά σας.
3. Έχετε αρκετά χρήματα μαζί σας για να τα δωρίσετε σε όσους έχουν ανάγκη.
4. Χαιρετίστε μουσουλμάνους από άλλες χώρες. Το Χατζ είναι η μεγαλύτερη συγκέντρωση της ummah.
5. Όταν έρθει η ώρα να μαζέψετε πέτρες στο Muzdalifah, πάρτε περισσότερες πέτρες.
6. Βοηθήστε επίσης τους ηλικιωμένους στη συλλογή πέτρες.
7. Οργανωθείτε

Στο Απαγορευμένο Τζαμί

1. Αν δείτε ότι πολλοί άνθρωποι προσεύχονται στις σειρές έξω από το τζαμί, προσπαθήστε να μπείτε μέσα, γιατί μπορεί να υπάρχει μέρος. Μερικοί άνθρωποι προτιμούν να προσεύχονται έξω, καθώς είναι πιο εύκολο να επιστρέψουν.
2. Άφιξη στο Προσευχή Παρασκευήςνωρίς - γύρω στις 9 η ώρα.
3. Οι πηγές του Ζαμζάμ είναι παντού, δεν χρειάζεται να ορκιστείτε μετά το ταβάφ. Απλά ψάξτε για άλλη πηγή.

Mina, Arafah και Muzdalifah

1. Αφιερώστε χρόνο και εξοικονομήστε χρόνο προγραμματίζοντας τις εκδρομές σας στην τουαλέτα στη Μέκκα, τη Μίνα, το Araf και τη Muzdalifah.
2. Όταν φτάσετε στη Μίνα και τακτοποιηθείτε, πάρτε μαζί σας μερικούς φίλους από τη σκηνή και δείτε τα αξιοθέατα γύρω.

3. Το να πετάς πέτρες μετά το Zuhr είναι πιο ωφέλιμο όταν δεν έχει κόσμο.

ομαδικές καταστάσεις

1. Μείνετε με την ομάδα. Βεβαιωθείτε ότι υπάρχει ένα καθορισμένο σημείο συνάντησης που όλοι γνωρίζουν σε περίπτωση που χαθούν.
2. Να είστε καθαροί, τακτοποιημένοι και να μην ρίχνετε σκουπίδια.

Το προσκύνημα στην Κάαμπα είναι ένας από τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ. Κάθε ενήλικος μουσουλμάνος (άνδρας ή γυναίκα) με φυσικές και υλικές δυνατότητες είναι υποχρεωμένος να κάνει ένα χατζ στη Μέκκα μία φορά στη ζωή του. Το Χατζ συμβολίζει την πίστη, την ενότητα και την ισότητα των μουσουλμάνων.

Βήματα

Μέρος 1

Προετοιμασία για το Χατζ

Το Χατζ, όπως και κάθε άλλο είδος λατρείας, πρέπει να γίνεται με σωστή πρόθεση.Αντιμετωπίστε σωστά τον Χατζ. Δεν είναι απλώς ένα ταξίδι. Παλαιότερα, η εκτέλεση του Χατζ συνοδευόταν από μεγάλες δυσκολίες στο δρόμο και, συχνά, από θάνατο προσκυνητών. Παρά την ασφάλεια και την άνεση των σύγχρονων οχημάτων, δεν πρέπει να ξεχνάτε ότι αυτό μπορεί να είναι το τελευταίο σας ταξίδι στη ζωή. Επομένως, λάβετε σοβαρά υπόψη το ταξίδι του Χατζ. Ξεκινήστε να μαθαίνετε τη διαδικασία για την εκτέλεση του Χατζ εκ των προτέρων, έτσι ώστε κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης του Χατζ να είστε απασχολημένοι με ειλικρινή λατρεία και όχι να μαθαίνετε την ακολουθία των ενεργειών.

Τύποι Χατζ.Υπάρχουν τρία είδη hajj: tamattu', kyran, ifrad. Καθένας από τους τύπους είναι ελαφρώς διαφορετικός τόσο στην ακολουθία των ενεργειών όσο και στο χρόνο ολοκλήρωσης:

Οργανωτικά θέματα.Αποφασίστε εκ των προτέρων όλα τα οργανωτικά θέματα: διαβατήρια, βίζες, εισιτήρια. Εάν το διαβατήριό σας πρόκειται να λήξει, τότε υποβάλετε αίτηση για ανανέωση εκ των προτέρων. Η έκδοση νέου διαβατηρίου ενδέχεται να καθυστερήσει.

νοοτροπία.Εχε στο νου σου οτι Σαουδική Αραβία- μια χώρα με αυστηρή θεοκρατική δομή. Πολλά πράγματα μπορεί να σας φαίνονται ασυνήθιστα. Μην εκπλαγείτε βλέποντας γυναίκες με κλειστό πρόσωπο. Το νικάμπ είναι ένα παραδοσιακό στοιχείο Γυναικείος ρουχισμόςστις μουσουλμανικές χώρες.

• Για μουσουλμάνες που κάνουν Χατζ πρόσθετους όρους- η παρουσία ενός μαχράμ σε ένα ταξίδι μαζί της - κοντινός συγγενήςαρσενικός. Για γυναίκες άνω των 45 ετών, υπό την προϋπόθεση ότι ταξιδεύουν με ομάδα άλλων γυναικών, το μαχράμ δεν είναι υποχρεωτικό.

Μέρος 2ο

Κάνοντας έναν θάνατο.

1. Πριν εκτελέσει το Χατζ και την Ούμρα, ο προσκυνητής μπαίνει στο Ιχράμ - μια τελετουργία που συμβολίζει την πνευματική και σωματική αγνότητα. Η κατάσταση του ιχράμ επιβάλλει ορισμένους περιορισμούς: ο προσκυνητής δεν πρέπει να χρησιμοποιεί άρωμα, καλλυντικά, αρωματικό σαπούνι, τρίχες σε οποιοδήποτε μέρος του σώματος, κομμένα νύχια, βρισιές, καυγάδες. Επίσης δεν πρέπει να έχετε οικειότητα. Το ιχράμ μιας γυναίκας είναι διαφορετικό από το ιχράμ ενός άνδρα. Το ιχράμ ενός άνδρα αποτελείται από δύο κομμάτια λευκού υφάσματος. Το ένα τυλίγεται γύρω από τη ζώνη, το άλλο είναι πεταμένο ανώτερο τμήμασώμα. Οι άνδρες απαγορεύεται να φορούν κομμένα ρούχα, ενώ οι γυναίκες παραμένουν με κανονικά ρούχα. Επίσης, οι άνδρες δεν πρέπει να φορούν κάλυμμα κεφαλής ή να καλύπτουν το κεφάλι και το πρόσωπό τους.

   • Οι άντρες κάνουν γκουσλ, αφαιρούν τρίχες κάτω από τις μασχάλες, στη βουβωνική χώρα, κόβουν τα νύχια τους. Όλες οι ενέργειες εκτελούνται με την πρόθεση του ihram. Αφού μπείτε στο ihram, δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε όλα τα είδη θυμιάματος. Τα παπούτσια πρέπει να είναι ανοιχτά και χωρίς πλάτη και να μην καλύπτουν τα δάχτυλα των ποδιών.
     • Δύο κομμάτια λευκής ουσίας, ίδια για όλους, συμβολίζουν την ισότητα των μουσουλμάνων, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση.
   • Οι γυναίκες, όπως και οι άνδρες, κάνουν γκουσλ, αφαιρούν τα μαλλιά τους, κόβουν τα νύχια τους. Απαγορεύονται τα αρώματα, τα καλλυντικά, καθώς και κάθε αρωματικό έλαιο.
     • Η απαίτηση για τα γυναικεία παπούτσια είναι ίδια με αυτή των ανδρών. Οι γυναίκες δεν τυλίγονται σε κομμάτια υφάσματος, αλλά παραμένουν με τα συνηθισμένα τους ρούχα.

2. Αφού φορέσουν το ιχράμ, οι προσκυνητές απαγγέλλουν την ταλμπιγιά.Υπάρχουν πέντε μέρη για το ιχράμ, τα οποία ονομάζονται μικάτ, και κάθε προσκυνητής πρέπει να μπαίνει στην κατάσταση του ιχράμ μόνο σε αυτά. Απαγορεύεται στον προσκυνητή να περάσει το μικάτ χωρίς να μπει στην κατάσταση του ιχράμ. Όταν ο προσκυνητής φτάνει στο μικάτ, προφέρει το talbiyah - την πρόθεση να κάνει το χατζ ή να πεθάνει. Η Talbiyah πρέπει να επαναληφθεί με δυνατή φωνήμέχρι να φτάσει ο προσκυνητής στη Μέκκα. Λέξεις Talbiya:

   Η Κάαμπα είναι το κύριο ιερό του Ισλάμ, οι μουσουλμάνοι στρέφονται προς αυτό κατά τη διάρκεια της καθημερινής προσευχής.Όταν βλέπετε την Κάαμπα, μπορείτε να κάνετε μια προσευχή. Αυτή είναι μια από τις στιγμές που ο Παντοδύναμος μπορεί να απαντήσει στην προσευχή σας. Στο τζαμί πρέπει να μπείτε από το δεξί πόδι.

   Ταβάφ είναι η περιφορά της Κάαμπα επτά φορές.Από την αρχή της περιφοράς της Κάαμπα και μέχρι την ολοκλήρωσή της, οι άνδρες πρέπει να εκθέσουν τον δεξιό τους ώμο. Η παράκαμψη της Κάαμπα γίνεται αριστερόστροφα, έτσι ώστε η Κάαμπα να βρίσκεται στα αριστερά του προσκυνητή. Καθώς περιφέρεται κανείς στην Κάαμπα, πρέπει να περάσει πίσω από τον τοίχο al-hijr. Οι τρεις πρώτοι γύροι πρέπει να ολοκληρωθούν με γρήγορο ρυθμό και οι υπόλοιποι τέσσερις με κανονικό ρυθμό.

   • Κατά τη διάρκεια της βόλτας, προσπαθήστε να πλησιάσετε τη μαύρη πέτρα και να τη φιλήσετε ή τουλάχιστον να την αγγίξετε. Εάν δεν είναι δυνατό να τον πλησιάσετε, τότε κατά τη διάρκεια της παράκαμψης, έχοντας τον προλάβει, τεντώστε το χέρι σας προς την κατεύθυνση του και πείτε: "Bismi Llahi, Allahu Akbar, wa lillahi al-hamd". Δεν πρέπει να πιέζετε και να σπρώχνετε ανθρώπους για να πλησιάσετε τη μαύρη πέτρα.
   • Δεν υπάρχουν συγκεκριμένες ντους κατά την εκτέλεση του ταβάφ, οπότε μπορώ να απευθυνθώ σε εσάς με οποιαδήποτε προσευχή και να διαβάσω οποιεσδήποτε προσευχές.
   • Όταν ο προσκυνητής ολοκληρώσει τον έβδομο κύκλο, καλύπτει τον δεξί του ώμο και πηγαίνει στη θέση του Ιμπραήμ, όπου κάνει 2 ρακέτες προσευχής. Μετά από αυτό, συνιστάται να πίνετε zamzam.

3. Σάι.Το Sa'i είναι μια επταπλή περιφορά μεταξύ δύο λόφων: as-Safa και al-Marwa. Πλησιάζοντας το as-Safa, διαβάζει τα ακόλουθα λόγια του Παντοδύναμου: "Inna-s-Safa wa-l-Marwata min sha" airi-Llah, faman hajja-l-bayta aui'tamara falla junaha 'alaihi ai-y-yattavvafa bihima, wa man tatavvaa khairan fa-inna-Llaha Shakirun 'Alim.

   • Παλαιότερα, η al-Safa και η al-Marwa βρίσκονταν υπό καθεστώς ανοιχτός ουρανός, αλλά κατά την επέκταση του Ιερού Τζαμιού, αυτοί οι δύο λόφοι βρίσκονται μέσα σε έναν μακρύ διάδρομο. Ξεκινώντας το τελετουργικό από τον λόφο as-Safa, ο προσκυνητής, γυρίζοντας προς την Κάαμπα, λέει τρεις φορές: "Allahu Akbar!", Μετά την οποία κατευθύνεται προς το al-Marwa. Κατά τη διάρκεια της περιφοράς μεταξύ του as-Safa και του al-Marwa δεν υπάρχουν συγκεκριμένες ντουές, επομένως ο προσκυνητής μπορεί να διαβάσει οποιεσδήποτε προσευχές.
   • Έχοντας φτάσει στον λόφο al-Marwa, ο προσκυνητής, στρέφοντας επίσης προς την Κάαμπα, εξυψώνει τον Παντοδύναμο τρεις φορές.
   • Όταν ο προσκυνητής ολοκληρώσει το έβδομο πέρασμα στο al-Marwa, κόβει τα μαλλιά του στο κεφάλι του και αυτό τελειώνει την umrah του.

4. Κούρεμα μαλλιών.Αφού εκτελέσει το σάι, ο προσκυνητής πρέπει να εγκαταλείψει την κατάσταση του ιχράμ. Αυτό γίνεται ξυρίζοντας τις τρίχες στο κεφάλι ή κόβοντας ένα μικρό τμήμα μαλλιών. Οι γυναίκες δεν ξυρίζουν τα μαλλιά τους, αλλά κόβουν μόνο ένα μικρό σκέλος.

   • Βγαίνοντας από την κατάσταση του ιχράμ, ο προσκυνητής επιτρέπεται να φορά συνηθισμένα ρούχα και γίνεται επιτρεπτό αυτό που ήταν απαγορευμένο στην κατάσταση του ιχράμ. Ο προσκυνητής παραμένει σε αυτή την κατάσταση μέχρι τις 8, οπότε αρχίζει η τελετή του Χατζ και θα πρέπει πάλι να φορέσει ιχράμ. Επομένως, δεν πρέπει να ξυρίζετε το κεφάλι σας φαλακρά, καθώς τα μαλλιά μπορεί να μην έχουν χρόνο να ξαναβγούν μέχρι το τέλος του Χατζ, όταν θα πρέπει να τα κοντύνει ξανά.

Μέρος 3

Εκτέλεση του Χατζ

1. Όταν φτάνει η 8η ημέρα του μήνα Zul-Hijj, ο προσκυνητής μπαίνει στην κατάσταση του ihram και κηρύσσει το talbiyah για να κάνει το χατζ. Κάνει ό,τι έκανε για να μπει στην κατάσταση του ιχράμ για την εκτέλεση της umrah: πλήρης πλύση, ντύσιμο με δύο κομμάτια λευκού υφάσματος και προφορά talbiyah. Δεν σταματάει να απαγγέλλει την ταλμπιά, ακόμα και σε σημείο να πετάει τελετουργικά βότσαλα. Ο προσκυνητής μπαίνει στην κατάσταση του ιχράμ στο μέρος όπου σταμάτησε για διαμονή.

   • Όλες οι τελετές του Χατζ τελειώνουν τη 12η ημέρα του μήνα Dhul-Hijjah, ωστόσο, θα είναι δυνατό να φύγετε από το ihram μόνο τη 10η ημέρα. Όλο αυτό το διάστημα, οι περιορισμοί του ιχράμ επιβάλλονται και πάλι στον προσκυνητή.

2. Στη συνέχεια οι προσκυνητές πηγαίνουν στη Μίνα - τη γειτονιά της Μέκκας, όπου μένουν σε σκηνές προετοιμασμένες εκ των προτέρων για τους προσκυνητές. Οι προσκυνητές κάνουν τη μεσημεριανή τους προσευχή στη Μίνα και μένουν εδώ μέχρι το επόμενο πρωί. Δεν υπάρχουν ιδιαίτερες τελετουργίες αυτήν την ημέρα, οι προσκυνητές ξεκουράζονται, γνωρίζονται, επικοινωνούν με άλλους προσκυνητές.

3. Την επόμενη μέρα, στις 9, μετά την ανατολή του ηλίου, οι προσκυνητές κατευθύνονται στο κοντινό όρος Αραφάτ.Καλό είναι να φτάσετε εκεί μέχρι το μεσημέρι. Μέχρι τις βραδινές προσευχές, οι προσκυνητές βρίσκονται στο Αραφάτ, στρέφονται στον Παντοδύναμο με τις προσευχές τους και ζητούν συγχώρεση.

   • Μέχρι τις βραδινές προσευχές, οι προσκυνητές βρίσκονται στο Αραφάτ, στρέφονται στον Παντοδύναμο με τις προσευχές τους και ζητούν συγχώρεση.

1 έως 8 Dhul Hiji
1. Στο δρόμο για τη Μέκκα: βάλε ιχράμ.
2. Τακτοποίηση σε ξενοδοχείο στη Μέκκα.
3. Επισκεφθείτε το τζαμί al-Haram.
4. Μπείτε στο τζαμί με το δεξί σας πόδι και διαβάστε τη ντουά.
5. Πηγαίνετε γύρω από την Κάαμπα 7 φορές, προσευχηθείτε για το μακάμ.
6. Τρέξτε 7 φορές μεταξύ Safa και Marva, πιείτε Zamzam.
7. Πηγαίνετε στο κομμωτήριο και κουρευτείτε.
8. Διαβάστε τις υποχρεωτικές προσευχές μαζί με το τζαμάτα.
9. Επιστρέψτε στο ξενοδοχείο, αφαιρέστε το ihram και αλλάξτε ρούχα.

8 είναι ο αριθμός του Dhul Hiji
1. Μετά την ανατολή του ηλίου: ιχράμ, μετά στην κοιλάδα της Μίνας.
2. Κατά τη διάρκεια της ημέρας: προσευχές στο τζαμάτα στη Μίνα.

Αριθμός 9-dhul-hiji
1. Μετά την πρωινή προσευχή: στο όρος Αραφάτ
2. Το μεσημέρι: προσευχές στο Τζαμάατ στο Τζαμί Ναμίρ
3. Διαβάστε προσευχές, ντικρ και ζητήστε συγχώρεση.
4. Μετά την απογευματινή προσευχή: πηγαίνετε στο Muzdalifah.

Το 10 είναι ο αριθμός των dhul-hiji
1. Μετά την πρωινή προσευχή: κατευθυνθείτε στη Μίνα.
2. Πηγαίνετε να πετάξετε 7 βότσαλα στο Jamarat al-Aqaba.
3. Θυσία (αν δεν το έχεις εμπιστευτεί σε άλλους).
4. Κουρευτείτε, αφαιρέστε το ιχράμ και αλλάξτε ρούχα σε σκηνές
5. Πήγαινε στο αλ-Χαράμ, κάνε ταβάφ και πες

11,12,13 - Αριθμοί Dhul-Hijji
1. Μετά το μεσημεριανό γεύμα: επίσκεψη 3 τζαμάρα.
2. Πριν φύγεις, κάνε tawaf al-wada'

ΠΡΩΤΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΧΑΤΖ

Χατζ ξεκινά από Dhul-Hijj στις 8και που λέγεται "Ημέρα της Tarvia". Μετά την ανατολή, ο προσκυνητής κάνει Χατζ ταμάτουμπαίνει στην κατάσταση του ιχράμ. Πριν από αυτό, κάνει το ίδιο όπως πριν από το ihram umrah: παίρνει ένα γκουσλ, αλείφεται με θυμίαμα και κάνει προσευχή. Μετά βάζει ιχράμ στον τόπο που μένει ή μένει. Όσο για τους προσκυνητές που εκτελούν το Χατζ Κιράν και την Ιφράντ, δεν μπαίνουν στην κατάσταση του ιχράμ, αφού δεν την έχουν εγκαταλείψει όλο αυτό το διάστημα.

Διανυκτέρευση στην κοιλάδα Mina.

Περαιτέρω, οι προσκυνητές (που εκτελούν και τους τρεις τύπους Χατζ) κατευθύνονται προς την κοιλάδα Μίνα (1)(Η διανυκτέρευση στη Μίνα την Ημέρα του Θαρουγιά είναι η Σούννα ως εθελοντική πράξη), πριν από την ώρα της προσευχής Zuhr (μεσημεριανή προσευχή). Στη Μίνα, οι προσευχές του zuhr, του asr (απόγευμα), του maghrib (βράδυ) και του isha (νύχτα) εκτελούνται και οι προσευχές 4 rak't μειώνονται σε 2 rak'at. Οι προσκυνητές διανυκτερεύουν στη Μίνα, και το πρωί 9η Ντουλ Χίτζιεκτέλεση προσευχής Fajr (πρωινή προσευχή), με κατεύθυνση προς το όρος Αραφάτ. Όσοι έφτασαν στη Μίνα πριν 8ο Ντουλ Χίτζι, εισάγετε το ihram μετά την ανατολή εδώ.

ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΧΑΤΖ

Η δεύτερη μέρα του Χατζ ονομάζεται Ημέρα Αραφά.

9η Ντουλ Χίτζι, μετά την πρωινή προσευχή, οι προσκυνητές περιμένουν την ανατολή του ηλίου, μετά την οποία κατευθύνονται στο όρος Αραφάτ (2) ήρεμα, χωρίς φασαρία και συντριβή, κάνοντας dhikr (μνήμη του Αλλάχ), διαβάζοντας το Κοράνι, προφέροντας τα λόγια του talbiyy, διαβάζοντας: "La ilaha illallah, Allahu Akbar, Alhamdu lillah", ευχαριστώντας τον Κύριο των κόσμων.

Στέκεται στον Αραφάτ
Η στάση στο Αραφάτ είναι ένας από τους υποχρεωτικούς πυλώνες του Χατζ, χωρίς τον οποίο το τελευταίο δεν θα ισχύει. Όπως είπε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (SAW): "Ο Χατζ είναι Αραφάτ". (Abu Dawud και at-Tirmidhi)

Η ημέρα του Αραφάτ είναι η καλύτερη από τις μέρες που ανέτειλε ο ήλιος. Αυτή τη Μεγάλη Ημέρα, όλοι οι προσκυνητές συγκεντρώνονται στο Αραφάτ και στέκονται εδώ από την ανατολή μέχρι τη δύση του ηλίου. Στη συλλογή Sahih Muslim, υπάρχει ένα χαντίθ από την Aisha (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της!), ότι ο προφήτης (sa.

«Δεν υπάρχει μέρα σαν την ημέρα του Αραφάτ, κατά την οποία ο Αλλάχ ελευθερώνει τόσο πολύ τον δούλο Του από τη φωτιά. Και ο Παντοδύναμος, κατεβαίνοντας στον πλησιέστερο ουρανό, καυχιέται μπροστά στους αγγέλους Του, λέγοντας: «Τι θέλουν αυτοί (οι δούλοι Μου);».

Συνιστάται για τον προσκυνητή, αν είναι δυνατόν, να σταματήσει στο τζαμί Ναμίρ πριν από την έναρξη της προσευχής Zuhr, καθώς αυτή είναι η Σούννα. Κατά τη διάρκεια της προσευχής zuhr, διαβάζεται ένα αντάν και δύο ικαμάτ (το ikamah προφέρεται αμέσως πριν από την έναρξη κάθε υποχρεωτικής προσευχής).

Στη συνέχεια, ο ιμάμης διαβάζει ένα khutba (κήρυγμα) με οδηγίες για τους ανθρώπους και, μαζί με τους υπόλοιπους μουσουλμάνους, προσεύχεται το zuhr και το asr, συνδυάζοντάς τα και μειώνοντας κάθε μία από τις προσευχές σε δύο καρκίνους «στο, όπως έκανε ο προφήτης (σ. au.). Πρόσθετες προσευχέςγίνονται κατά βούληση. Επειδή μέρος του τζαμιού βρίσκεται εκτός των ορίων του όρους Αραφάτ, τότε ο προσκυνητής μετά την προσευχή θα πρέπει να φροντίσει να είναι όντως εντός των ορίων της.

Αναφέρεται ότι ο Urwa ibn Mudarris, είθε ο Αλλάχ Παντοδύναμος να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (sa.s) είπε:

«Όποιος ήταν παρών στην προσευχή μας στη Μουζνταλίφα και στάθηκε μαζί μας μέχρι να ξεκινήσουμε, και ακόμη νωρίτερα στεκόταν στην κοιλάδα του Αραφάτ μέρα ή νύχτα, έκανε το Χατζ και έκανε τις τελετές του». (Ahmad, Abu Dawood, at-Tirmidhi, an-Nasai και Ibn Maja)

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε:

1. Την ημέρα της Αραφά, ο προσκυνητής πρέπει να βρίσκεται στο έδαφος του όρους Αραφάτ πριν από τη δύση του ηλίου.
2. Το τζαμί Ναμίρ βρίσκεται στην επικράτεια του όρους Αραφάτ, αλλά μέρος του, δηλαδή Ανατολική πλευρά, βρίσκεται εκτός των συνόρων του Αραφάτ. Επομένως, ο προσκυνητής πρέπει να το θυμάται αυτό και να προσέχει τις πινακίδες μέσα στο τζαμί.

Σημείωση:Η ημέρα της Αραφά είναι η πιο σημαντική ημέρα του Χατζ. Επομένως, οι προσκυνητές πρέπει να προσέχουν τυχόν λάθη που μπορεί να τους στερήσουν την ανταμοιβή και την ανταμοιβή του Χατζ.

1. Δεν πρέπει να σταματήσετε έξω από το Αραφάτ, να μείνετε εκεί πριν από τη δύση του ηλίου και να πάτε στην κοιλάδα Muzdalifah νωρίτερα. Όποιος το έκανε αυτό δεν έκανε το Χατζ.

2. Δεν μπορείτε να φύγετε από το Αραφάτ πριν από τη δύση του ηλίου. Αυτό απαγορεύεται, καθώς έρχεται σε αντίθεση με τις ενέργειες του προφήτη (s.a.u.).

3. Δεν επιτρέπεται η δημιουργία συντριβής και ώθησης με τη χρήση βίας για να σκαρφαλώσετε στο όρος Αραφάτ (Jabal ar-Rahmah) και να φτάσετε στην κορυφή, να σκουπίσετε τις πέτρες για να λάβετε ευλογίες και να κάνετε προσευχές στην κορυφή του βουνό.

4. Ένα μεγάλο λάθος είναι να δείχνεις το πρόσωπό σου προς το όρος Αραφάτ κατά τη διάρκεια του du «a.

Αποχαιρετιστήριο Κήρυγμα του Προφήτη (S.A.U.)

Την ημέρα της θυσίας, ο Προφήτης (S.A.U.) έκανε ένα κήρυγμα και είπε: «Ξέρεις τι μέρα είναι σήμερα;» Οι άνθρωποι απάντησαν: «Ο Αλλάχ και ο αγγελιοφόρος Του ξέρουν καλύτερα!»

Έμεινε σιωπηλός για λίγο και οι σύντροφοι νόμιζαν ότι θα έλεγε αυτή την ημέρα με άλλο όνομα, αλλά ρώτησε: «Δεν είναι αυτή η μέρα της θυσίας;» Ο κόσμος απάντησε: «Φυσικά». Είπε, «Τι μήνας είναι τώρα;» Απάντησαν: «Ο Αλλάχ και ο αγγελιοφόρος Του ξέρουν καλύτερα!»

Έμεινε πάλι σιωπηλός για λίγο και οι σύντροφοι σκέφτηκαν ότι θα αποκαλούσε αυτόν τον μήνα με άλλο όνομα, αλλά ρώτησε: «Δεν είναι τώρα ο μήνας Ντουλ Χιτζ;» Ο κόσμος είπε: «Φυσικά». Είπε: «Τι πόλη είναι αυτή;» Οι άνθρωποι απάντησαν: «Ο Αλλάχ και ο αγγελιοφόρος Του ξέρουν καλύτερα!»

Έμεινε πάλι σιωπηλός για λίγο, και οι σύντροφοι πάλι σκέφτηκαν ότι θα αποκαλούσε αυτή την πόλη με άλλο όνομα, αλλά ρώτησε: «Δεν είναι αυτή μια ιερή πόλη;» Ο κόσμος είπε: «Φυσικά».

Έπειτα είπε: «Πράγματι, το αίμα σου και η περιουσία σου είναι επίσης απαραβίαστο και άγιο, καθώς αυτή η ημέρα, αυτός ο μήνας και αυτή η γη είναι άγια, και θα παραμείνουν απαραβίαστα μέχρι την ημέρα που θα συναντήσεις τον Κύριό σου. Σου έχω μεταφέρει κάποιο μήνυμα;». Ο κόσμος απάντησε: «Ναι». Αναφώνησε: «Ω Αλλάχ, γίνε μάρτυρας! Και ας ενημερώσουν οι παρευρισκόμενοι τους απόντες, για
μπορεί να συμβεί το άτομο στο οποίο μεταφέρεται η γνώση να μπορέσει να τη διατηρήσει καλύτερα από εκείνον που την άκουσε για πρώτη φορά...». (αλ-Μπουχάρι και Μουσουλμάνος)

Κοιλάδα Muzdalifa

9η Ντουλ Χίτζιμετά τη δύση του ηλίου, οι προσκυνητές κατευθύνονται προς την κοιλάδα Muzdalifa (3).

Κατά την άφιξη, χωρίς καθυστέρηση, εκτελούν τις προσευχές Μαγκρίμπ και Isha, συνδυάζοντας και συντομεύοντας την προσευχή Isha, με ένα azan και δύο ikamats. Οι προσκυνητές διανυκτερεύουν στη Muzdalifa, λέγοντας συχνά talbiyah, θυμούνται τον Αλλάχ, όντας ευγνώμονες σε Αυτόν για το έλεος και την καλή πράξη κατά την εκτέλεση των τελετών του Χατζ.

Συνήθη λάθη στο Muzdalifah:

1. Δεν πρέπει να συλλέγετε βότσαλα αμέσως μετά την άφιξή σας στο Muzdalifa, πριν κάνετε τις προσευχές Maghrib και Isha.

2. Να είστε πεπεισμένοι ότι τα βότσαλα για ρίψη στο Τζαμαράτ πρέπει να συλλέγονται αποκλειστικά στο Muzdalifah.

3. Πλύσιμο βότσαλων που προορίζονται να πεταχτούν στο Τζαμαράτ, καθώς δεν υπάρχουν αξιόπιστα χαντίθ που να αναφέρουν ότι ο Προφήτης (s.a.w.) έκανε κάτι τέτοιο.

Σωστή δράση στο Muzdalifah

Είναι Sunnah να περάσετε τη νύχτα στη Muzdalifah και να κάνετε πρωινές προσευχές σε αυτήν την κοιλάδα. Οι γυναίκες, τα εξασθενημένα άτομα, τα παιδιά και οι υπεύθυνοι για αυτά επιτρέπεται να εγκαταλείψουν την κοιλάδα Muzdalifa μετά τα μεσάνυχτα και να πάνε στις σκηνές στη Mina.

ΤΡΙΤΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΧΑΤΖ

Sunnah 10η Ντουλ Χίτζι, ο προσκυνητής μετά την πρωινή προσευχή βρίσκεται κατά προτίμηση στη Muzdalifa κοντά στο βουνό "al-Mash'ar al-haram". Θα έπρεπε, γυρίζοντας προς την qibla, να θυμάται συχνά τον Αλλάχ, να Τον εξυψώνει και να ζητά ό,τι θέλει.

Στη συνέχεια, λίγο πριν την ανατολή του ηλίου, όλοι οι προσκυνητές πηγαίνουν στην κοιλάδα της Μίνας, όπου στη διαδρομή μαζεύουν επτά μικρές πέτρες, στο μέγεθος μιας φάλαγγας, για να τις ρίξουν μέσα. Τζαμαράτ αλ Άκαμπα (4).Οι υπόλοιπες πέτρες για τις επόμενες μέρες συλλέγονται στη Μίνα. Έτσι, ο προσκυνητής, προφέροντας το talbiyah, σε ταπείνωση και ανάμνηση του Αλλάχ, κρατά το δρόμο του προς τη Μίνα.

«Αναφέρεται ότι ο Τζαμπίρ, είθε ο Αλλάχ Παντοδύναμος να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sa.s.) την ημέρα της θυσίας πέταξε πέτρες πριν το μεσημέρι και τις άλλες ημέρες - το απόγευμα». (Μουσουλμάνος)
Mina Valley.

Πετώντας βότσαλα
α) Φτάνοντας στη Μίνα ο προσκυνητής σπεύδει Τζαμαράτ αλ Άκαμπαπου βρίσκεται δίπλα στη Μέκκα. Όταν πλησιάζει η Τζαμαράτ αλ Άκαμπα, η ταλμπίγια σταματά και ο προσκυνητής την πετάει στον τοίχο 7 βότσαλα. Πρέπει να πετάξετε ένα-ένα τα βότσαλα. Η ρίψη πολλών βότσαλων ταυτόχρονα μετράει μόνο ως μία ρίψη. Επίσης, με κάθε ρίψη, είναι επιθυμητό να εξυψώνουμε τον Αλλάχ με τις λέξεις: "Αλλάχ Ακμπάρ".

Να είστε προσεκτικοί και προσεκτικοί την 1η μέρα του Τζαμαράτ. Εάν είστε με την οικογένειά σας ή αδύναμοι άνθρωποι, τότε θα πρέπει να περιμένετε και
πήγαινε στο Τζαμαράτ αργότερα. Από την αρχή του χρόνου ανοίγματος των τζαμάρα, συσσωρεύεται εκεί ο μεγαλύτερος αριθμόςτων ανθρώπων. Αφού ρίξει πέτρες στη Τζαμαράτ αλ Άκαμπα, ο προσκυνητής αρχίζει να εξυψώνει τον Παντοδύναμο:

"Allahu әkbar Allahu әkbar Allahu әkbar La ilәһә illallaһu Allahu әkbar Allahu әkbar wa lillaһil hamd".

Μετάφραση: "Ο Αλλάχ είναι μεγάλος (τρεις φορές), δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ. Ο Αλλάχ είναι μεγάλος, ο Αλλάχ είναι μεγάλος, και σε Αυτόν ανήκει όλος ο έπαινος."
Θυσία
β) Θυσία ζώων. Όποιος έχει την υποχρέωση να κάνει θυσία πρέπει να σφάξει ένα από τα τρία ζώα της θυσίας: ένα κριάρι, μια αγελάδα ή μια καμήλα. Το κρέας τρώγεται και μοιράζεται στους φτωχούς. Σήμερα, το καθήκον να κόβουν και να διανέμουν σε απόρους αναλαμβάνουν ορισμένες επιχειρήσεις που θα σας εκδώσουν μια επιταγή και θα πραγματοποιήσουν αυτήν την τελετή για εσάς.

Η Ημέρα της Θυσίας είναι η πρώτη ημέρα του Eid al-Adha (Kurban Ait). Όλοι οι μουσουλμάνοι στη Γη, στην ανατολή και τη δύση, στο βορρά και στο νότο, και οι προσκυνητές στη Μίνα είναι στην ευχάριστη θέση να συναντήσουν την ευλογημένη γιορτή της θυσίας, να σφάξουν το ζώο της θυσίας, πλησιάζοντας έτσι τον Αλλάχ Παντοδύναμο.
Ξύρισμα ή κούρεμα μαλλιών
γ) Αφού ο προσκυνητής τελειώσει να πετάει βότσαλα στη Τζαμαράτ αλ-Άκαμπα τη 10η ημέρα του Ντουλ Χίτζι, θα πρέπει να ξυρίσει το κεφάλι του ή να κοντύνει τα μαλλιά του. Αλλά το ξύρισμα είναι προτιμότερο, καθώς για μια γυναίκα, κοντύνει τα μαλλιά της στο μήκος μιας φάλαγγας. Αφού ξυρίσει το κεφάλι του, ένας μουσουλμάνος βγάζει τα δύο λευκά πανιά που φορούσε, αλλάζει καθημερινά ρούχα και αφήνει εν μέρει την κατάσταση του ιχράμ, μετά από την οποία του επιτρέπονται όλα εκτός από την οικειότητα με τη γυναίκα του.

Αυτή η σειρά προτιμάται, αν και επιτρέπεται η εκτέλεση αυτών των τελετών με διαφορετική σειρά.

Συνήθη λάθη που γίνονται όταν πετάμε βότσαλα:

1. Η πεποίθηση μερικών προσκυνητών ότι πετούν βότσαλα στους σαϊτάνες. Επομένως, η ρίψη συνοδεύεται από βρισιές και βρισιές. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι έτσι· στη Σαρία, η ιεροτελεστία της ρίψης βότσαλων προορίζεται για τη μνήμη του Αλλάχ.

2. Όταν οι άνθρωποι δεν κοιτάζουν τα σημάδια, πηγαίνετε ενάντια στην κύρια ροή, προσπαθώντας να κάνετε τα πάντα γρήγορα. Δεν μπορείτε να πάρετε μαζί σας αποσκευές που μπορεί να καταρρεύσουν και άλλοι άνθρωποι σκοντάφτουν πάνω τους. Αυτές οι ενέργειες είναι που πολύ συχνά οδηγούν σε συντριβή, σύνθλιψη και θάνατο, ειδικά στη γέφυρα που βρίσκονται τα τζαμάρα.

3. Όταν οι προσκυνητές ρίχνουν μεγάλες πέτρες, παπούτσια, ξύλα κ.λπ. στην τζαμάρα, κάτι που είναι υπερβολικό σε μια θρησκεία που απαγορεύεται από τον προφήτη μας (σ.σ.). Ο προσκυνητής πρέπει να δείξει ευγένεια και φιλικότητα προς τα αδέρφια του, να επιλέξει ένα βολικό και ασφαλές μέρος για ρίψη. Δεν είναι απαραίτητο να χτυπήσουν πέτρες στον τοίχο, αρκεί να μπουν στο πηγάδι.

Tawaf al-ifada (tawaf hajj)

Το Tawaf al-Ifada είναι ένας από τους πυλώνες του Χατζ, χωρίς τον οποίο το τελευταίο θα ήταν ατελές. Αφού πέταξαν πέτρες στη Τζαμαράτ αλ Άκαμπα, το πρωί αργία, ο προσκυνητής κατευθύνεται Προς την Μέκκα (5)να εκτελέσει επτά κύκλους Tawaf al-ifada, στη συνέχεια επτά φορές sa "th, εάν κάνει Hajj tamattu. Ή εάν κάνει hajj ifrad και qiran, αλλά κατά την άφιξή του στη Μέκκα μετά το Tawaf al-kudum δεν έκανε το sa" για το χατζ. Το Tawaf al-ifada μπορεί να αναβληθεί και να εκτελεστεί κατά την επιστροφή από τη Μίνα την 4η ημέρα του Eid al-Adha μετά από τζαμάρα.

Μετά το tawaf al-ifada την ημέρα της θυσίας, επιτρέπονται στον προσκυνητή πράγματα που απαγορεύονται κατά τη διάρκεια του ihram, μέχρι την οικειότητα με τη γυναίκα του.

ΗΜΕΡΕΣ ΤΑΣΡΙΚ. 11-13 Dhul Hijjah

Οι ημέρες του Tashriq ξεκινούν από τη στιγμή που μπαίνει η νύχτα της 11ης Dhul-Hijji και συνεχίζονται μέχρι τις 13 του ίδιου μήνα. Εκείνοι. Οι ημέρες του Tashriq είναι η 4η, 5η, 6η ημέρα του Χατζ ή η 2η, 3η, 4η ημέρα του Eid al-Adha.

1. Μετά το tawaf al-ifada την Ημέρα της Θυσίας, ο προσκυνητής επιστρέφει στη Μίνα για να περάσει τη νύχτα εκεί για τρεις ημέρες tashriq.

2. Ή μένει στη Μίνα μόνο δύο νύχτες, αν βιάζεται.

Ημέρες tashriq, πρόγραμμα για 3 ημέρες:

1. Εκτέλεση πρωινών προσευχών με τζαμάτα (πιθανή σε σκηνές, αλλά το καλύτερο από όλα σε τζαμί)

2. Συχνή ανάμνηση του Αλλάχ με τη βοήθεια των dhikrs και du "a;

3. Το απόγευμα (όταν ο ήλιος περνάει το ζενίθ του) να κάνει προσευχή ζουρ και να πετάει πέτρες και στα τρία τζαμάρα. Ταυτόχρονα, μην ξεχάσετε να προφέρετε τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"με κάθε ρίψη της πέτρας. Είναι απαραίτητο να εκτελείτε ήρεμα τελετουργίες, χωρίς βρισιές, να μην είστε αγενείς και να μην διαφωνείτε με άλλους.

4. Εάν είναι δυνατόν, καλό είναι να πάτε στην πόλη και να περάσετε χρόνο στο Masjid al-Haram μέχρι το βράδυ, κάνοντας ταβάφ, καθώς και επιπλέον. και υποχρεωτικές προσευχές.

5. Επιτρέπεται επίσης η διανυκτέρευση στη Μίνα όχι για 3 ημέρες tashrik, αλλά μόνο 2.

"Θυμηθείτε τον Αλλάχ σε λίγες μέρες (εντός τριών ημερών από το tashriq). Όποιος βιαστεί και ολοκληρώσει την τελετή σε δύο ημέρες, δεν διαπράττει αμαρτία. Και όποιος καθυστερεί, δεν διαπράττει επίσης αμαρτία. Αυτό ισχύει για τον Θεό -Φοβούμενος. Να φοβάσαι τον Αλλάχ και να ξέρεις ότι σε αυτόν θα μαζευτείς».(al-Baqara, 203).

Σύμφωνα με τη Σούννα, αφού ρίξει πέτρες στο Τζαμαράτ ασ-σούγκρα και αλ-γουστά, ο προσκυνητής θα πρέπει, κοιτώντας την qibla και σηκώνοντας τα χέρια του, να ζητήσει από τον Παντοδύναμο ό,τι θέλει. Όσο για την Τζαμαράτ αλ Άκαμπα, μετά από αυτήν δεν σταματούν και δεν κάνουν du "a;

Όποιος θέλει να φύγει από τη Μίνα μια μέρα νωρίτερα, πρέπει να πετάξει πέτρες σε τρία τζαμάρα στις 12 του Ντουλ Χίτζι το απόγευμα. Στη συνέχεια, φύγετε από τη Μίνα πριν από τη δύση του ηλίου. Εάν ο προσκυνητής δεν προλάβει να φύγει από εδώ, τότε είναι υποχρεωμένος να διανυκτερεύσει μέχρι τις 13 του Dhul-Hijji και την επόμενη μέρα να πετάξει πέτρες στα τζαμάρα. Και ποιος επρόκειτο να φύγει από τη Μίνα, αλλά για λόγους πέρα ​​από τον έλεγχό του (για παράδειγμα, μποτιλιαρίσματα) δεν κατάφερε να το κάνει αυτό πριν από τη δύση του ηλίου, δεν είναι υποχρεωμένος να διανυκτερεύσει στις 13 του Dhul Hiji.

Tawaf al-wada

Φεύγοντας από τη Μίνα, οι προσκυνητές πηγαίνουν στην Ευλογημένη Μέκκα για να κάνουν ταβάφ γύρω από την Κάαμπα.

Το Tawaf al-vada (αποχαιρετιστήριο ταβάφ) θεωρείται το τελευταίο από τα τελετουργικά του Χατζ, το οποίο εκτελείται μετά την ολοκλήρωση όλων των υποχρεωτικών τελετουργιών. Μόνο οι γυναίκες με έκκριμα περιόδου και μετά τον τοκετό εξαιρούνται από το tawaf al-wada'.

Ο Προφήτης (SW) είπε: «Ας μην φύγει κανείς από εσάς (από τη Μέκκα) μέχρι να κάνει τις τελευταίες ιεροτελεστίες στο Σπίτι (Κάαμπα).» (Al-Bukhari και Muslim)

Το Tawaf al-wada είναι η τελευταία υποχρεωτική ενέργεια του Χατζ, που επιβάλλεται στον προσκυνητή αμέσως πριν φύγει για την πατρίδα του.

Συμβουλές για έναν προσκυνητή:

1. Μπορείτε να καλέσετε Zamzam στη Μέκκα, αλλά είναι καλύτερα να το κάνετε λίγο πριν φύγετε στην πόλη της Μεδίνα, εάν το πρόγραμμα του Χατζ περιλαμβάνει επίσκεψη σε αυτήν την ιερή πόλη.

2. Μην παίρνετε πολύ νερό, γιατί υπάρχουν περιορισμοί φορτίου στο αεροπλάνο, με την υπερφόρτωση του αεροσκάφους, θέτετε σε κίνδυνο τον εαυτό σας και άλλους ανθρώπους. Επομένως, συνιστούμε να αγοράσετε μια ήδη συσκευασμένη έκδοση δώρου του Zam-zam.

3. Καλό είναι να αγοράσετε το Sivak σε σφραγισμένη συσκευασία, στην οποία διατηρεί καλύτερα τις ευεργετικές του ιδιότητες.