Yusup από το Murkeli. Λακ ποιητής

Αγαπητοί αδελφοίκαι αδερφές! Σας συγχαίρω για τον ερχομό του ιερού μήνα του Ρατζάμπ και για μια ευλογημένη Παρασκευή! Τζούμα Μουμπάρακ, πόσο υπέροχο είναι! Τόση χάρη, MashaAllah!

Εύχομαι σε όλους μας επιτυχία στο μονοπάτι της γνώσης του εαυτού μας, της θρησκείας μας, του Κυρίου μας, στο δρόμο προς την τελειότητα του ιμάντος μας, της ηθικής μας και στην τελειότητα στην τήρηση της θρησκείας μας...

Έρχεται η μέρα, έρχεται η νύχτα και σε κάθε λεπτό υπάρχει ένα ιδιαίτερο έλεος του Αλλάχ, οπότε μην σταματήσετε να κάνετε ντουά, θυμηθείτε τον Παντοδύναμο και τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (sallallahu alaygyi wa sallam), αφήστε την καρδιά σας να είναι απασχολημένη με το καλό. ..

Η έννοια της λέξης "Rajab" είναι ιδιαίτερη, αποτελείται από τρία γράμματα (δεν υπάρχουν φωνήεντα στα αραβικά): "r" σημαίνει "rahmat" (το έλεος του Παντοδύναμου), "j" - "jurmul 'abdi" ( αμαρτίες των υπηρετών του Αλλάχ) και "b" - "Birru Llahi Ta'ala" (το καλό του Παντοδύναμου Αλλάχ). Και ο Αλλάχ λέει (εννοώντας): "Ω δούλοι Μου, φρόντισα να περικλείονται οι αμαρτίες σας ανάμεσα στο έλεός Μου και το καλό Μου"...

Το χαντίθ λέει ότι όποιος νηστεύει τουλάχιστον μία ημέρα του μήνα Ρατζάμπ θα μπει στον Παράδεισο Φιρντάβς. Όποιος νηστέψει δύο μέρες θα λάβει διπλή αμοιβή. Γι' αυτόν που νηστεύει τρεις μέρες θα σκάψουν ένα τεράστιο χαντάκι που θα τον χωρίσει από την κόλαση. Και το χαντάκι θα είναι τόσο φαρδύ που θα χρειαστεί ένα χρόνο για να το διασχίσεις. Όποιος νηστεύει αυτόν τον μήνα για τέσσερις ημέρες, θα προστατεύεται από την παραφροσύνη, την ελεφαντίαση και τη λέπρα. Όποιος νηστεύει πέντε μέρες θα προστατεύεται από την τιμωρία στον τάφο. Αυτός που νηστεύει έξι μέρες θα αναστηθεί την ημέρα της Κρίσεως με πρόσωπο που λάμπει πιο λαμπερό και πιο όμορφο από την πανσέληνο. Ο Παντοδύναμος θα ανταμείψει τη νηστεία για επτά ημέρες κλείνοντας τις πόρτες της Κόλασης μπροστά του.

Όποιος νηστεύει οκτώ μέρες, ο Αλλάχ θα ανοίξει τις πόρτες του Παραδείσου. Για νηστεία δεκατεσσάρων ημερών, θα ανταμείψει με κάτι τόσο όμορφο που ούτε μια ζωντανή ψυχή δεν έχει ακούσει. Σε εκείνον που νηστεύει για δεκαπέντε ημέρες του Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα δώσει τέτοια θέση που κανένας από τους στενούς αγγέλους δεν θα περάσει από αυτό το άτομο χωρίς να πει: "Συγχαρητήρια σε σας, καθώς είστε σωσμένοι και ασφαλείς". Ένα τεράστιο σαβάμπ (ανταμοιβή) υπόσχεται επίσης σε όσους νηστεύουν ολόκληρο τον μήνα Ρατζάμπ. Το χαντίθ που διηγείται ο Anas ibn Malik λέει: «Νηστεύετε τον μήνα Ρατζάμπ, καθώς η νηστεία αυτού του μήνα γίνεται αποδεκτή από τον Αλλάχ ως ιδιαίτερο είδοςμετάνοια."

Κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών, ένας μουσουλμάνος χρειάζεται να μετανοήσει ειλικρινά για όλες τις αμαρτίες που έχουν διαπράξει, να καθαρίσει την ψυχή του από κακίες και κακές σκέψεις και να κάνει περισσότερο καλό.

Σε πολλά χαντίθ, δίνεται ιδιαίτερη σημασία στην αφιέρωση των νυχτών του Ρατζάμπ στη λατρεία του Αλλάχ, στις προσευχές και στο ντικρ. Αλλά η καλύτερη και συνιστώμενη πράξη τον μήνα Ρατζάμπ είναι η εκτέλεση του tavbu (μετάνοια). Λένε ότι τον μήνα Ρατζάμπ σπέρνονται σπόροι στο έδαφος, δηλαδή μετανοεί ο άνθρωπος. Στο Sha'ban, ποτίζονται, δηλαδή, μετά την εκτέλεση του tawba, ο άνθρωπος κάνει καλές πράξεις. Και τον μήνα του Ραμαζανιού θερίζεται η σοδειά, δηλαδή μετά τη μετάνοια και τις καλές πράξεις ο άνθρωπος καθαρίζεται από τις αμαρτίες και φτάνει σε μεγάλους βαθμούς τελειότητας.

Η χάρη αυτών των ιερών μηνών να είναι με τον καθένα μας. Αμίνη.

Αυτό το μήνα, όλες οι καλές πράξεις αυξάνονται κατά δεκάδες και εκατοντάδες φορές, για τις οποίες υπάρχουν πολλές μαρτυρίες από τους Ασκάμπ του Προφήτη μας Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του!) Και ως εκ τούτου αποφάσισα να κάνω μια μικρή επιλογή που λέει για την αξιοπρέπεια αυτού του πραγματικά μεγάλου δώρου του Παντοδύναμου - μήνα Razhdab:
Το 2011, ο μήνας Ρατζάμπ πέφτει στις 3 Ιουνίου - 1 Ιουλίου

Το Ρατζάμπ είναι ένας από τους τρεις ιερούς μήνες (Ρατζάμπ, Σααμπάν, Ραμαζάνι), που είναι το μεγαλύτερο έλεος του Παντοδύναμου Αλλάχ προς τους υπηρέτες Του. Κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών, η ανταμοιβή για τις καλές πράξεις και τη λατρεία, Παντοδύναμος Αλλάχ, αυξάνεται πολλές φορές και συγχωρεί τις αμαρτίες όσων ειλικρινά μετανοούν γι' αυτές.

Ένα από τα χαντίθ του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) αναφέρει: "Αν θέλετε ειρήνη πριν από το θάνατο, ένα αίσιο τέλος (θάνατος ως μουσουλμάνος) και προστασία από τον σαϊτάνα - σεβαστείτε αυτούς τους μήνες με νηστεία και λύπη για αμαρτίες". Σύμφωνα με άλλο χαντίθ, η ανταμοιβή (ανταμοιβή για καλές πράξεις και τιμωρία για αμαρτίες) τον μήνα Ρατζάμπ αυξάνεται 70 φορές. Το Rajab είναι επίσης ένας από τους 4 απαγορευμένους μήνες (Rajab, Zul-Qaada, Zul-Hijja, Muharram), στους οποίους ο Παντοδύναμος απαγόρευσε ιδιαίτερα τις αμαρτίες και τις συγκρούσεις.

Σε ένα σεβαστό χαντίθ που διηγείται ο Σαγιντίν Χασάν, ο αγαπημένος εγγονός του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), λέγεται: «Υπάρχουν τέσσερις νύχτες μέσα στο έτος κατά τις οποίες η Χάρη, η Συγχώρεση, η Γενναιοδωρία, οι Ευλογίες και τα Δώρα του Αλλάχ πέφτουν στη γη σαν βροχή (δηλαδή σε αναρίθμητες ποσότητες). Και μακάριοι είναι όσοι γνωρίζουν ή μαθαίνουν το αληθινό νόημα και την αξία τέτοιων νυχτών, συγκεκριμένα: 1) Η πρώτη νύχτα του μήνα Ρατζάμπ 2) Η νύχτα του Σααμπάν 15 3) Η νύχτα του Ραμαζανιού και 4) Η νύχτα του Άιντ αλ -Adha.

Αφού στο Ισλάμ ακολουθούμε σεληνιακό ημερολόγιο, τότε ο υπολογισμός κάθε ημέρας ξεκινά με τη δύση του ηλίου (δηλαδή το βράδυ). Έτσι, η 1η νύχτα του Ρατζάμπ είναι ακριβώς η νύχτα που μόλις ξεκίνησε το Ρατζάμπ (και ακολουθείται από την 1η μέρα του Ρατζάμπ), η Νύχτα της 15ης Σααμπάν σημαίνει τη νύχτα από τις 14 έως τις 15 Σααμπάν, η Νύχτα του Ραμαζανιού σημαίνει τη νύχτα πριν από το Eid al-Adha-Bayram, και η νύχτα στο Kurban-Bayram, αντίστοιχα, σημαίνει τη νύχτα πριν από την αργία του Kurban-Bayram (δηλαδή τη νύχτα από τις 9 έως τις 10 Zul-Hijja).

Εκείνοι οι άνθρωποι που εκτιμούν τη μεγάλη σημασία αυτών των νυχτών, φυσικά, δεν τις περνούν σε ανυπακοή ή αμαρτία, αλλά σε λατρεία και ταπείνωση, στην εκτέλεση φιλανθρωπικών και άλλων καλών πράξεων, σε προσευχές, ντουέτα και ντίκρ. Και σε τέτοιες ιδιαίτερες νύχτες, οι έξυπνοι άνθρωποι καταβάλλουν κάθε προσπάθεια για να κάνουν τον Παντοδύναμο ευχαριστημένο μαζί τους. Αυτές οι νύχτες τους δίνουν την ευκαιρία να πλησιάσουν όλο και πιο κοντά στον Θεό.

Ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε επίσης: «Όποιος περάσει την 1η νύχτα του Ρατζάμπ σε λατρεία και υπακοή, η καρδιά του δεν θα πεθάνει ακόμα και όταν πεθάνουν οι καρδιές των άλλων. (Επιπλέον), ο Παντοδύναμος θα βυθίσει ένα τέτοιο άτομο στο έλεός Του και θα καθαρίσει από τις αμαρτίες όσο αν αυτό το άτομο είχε μόλις γεννηθεί στον κόσμο από τη μητέρα του (δηλαδή πρόκειται για ένα αναμάρτητο νεογέννητο). Και μέσω των ελεημοσύνης που έστειλε ο Αλλάχ αυτή τη νύχτα, αυτό το άτομο θα λάβει την άδεια να μεσολαβήσει για 70 ανθρώπους καταδικασμένους σε κολασμένα βασανιστήρια..

Προηγουμένως, οι συνοδοί στην Κάαμπα το κρατούσαν ανοιχτό καθ' όλη τη διάρκεια του μήνα Ρατζάμπ, από την 1η ημέρα έως την τελευταία, ως ένδειξη ευλάβειας και σεβασμού για αυτόν τον ιερό μήνα. Και άλλους μήνες άνοιγαν την Κάαμπα μόνο Δευτέρα και Παρασκευή. Είπαν: «Αυτός ο μήνας (Ρατζάμπ) είναι ο μήνας του Κυρίου, και αυτός ο Οίκος (Κάαμπα) είναι ο Οίκος του Κυρίου. Και αφού οι άνθρωποι είναι δούλοι του Θεού, πώς μπορούμε να τους κρατήσουμε μακριά από τον Οίκο του Κυρίου τον Μήνα του Κυρίου;

Ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του είναι μαζί του) είπε: «Θυμηθείτε, το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Παντοδύναμου, όποιος νηστεύει τουλάχιστον μία ημέρα αυτού του μήνα, ο Αλλάχ θα είναι ευχαριστημένος με αυτό».. Το Ρατζάμπ ονομάζεται μήνας του Παντοδύναμου για τις τεράστιες ανταμοιβές και τα κτερίσματα που αποστέλλονται σε αυτόν τον μήνα.

Η λέξη "Rajab" αποτελείται από τρία γράμματα (δεν υπάρχουν φωνήεντα στα αραβικά): "R" σημαίνει "rahmat" (το έλεος του Παντοδύναμου), "j" - "jurmul'abdi" (αμαρτίες των υπηρετών του Αλλάχ) και "b" - "birru Allahi Ta'ala" (Η Καλοσύνη του Παντοδύναμου Αλλάχ). Και ο Αλλάχ λέει: «Ω δούλοι Μου, έχω φροντίσει ώστε οι αμαρτίες σας να περιλαμβάνονται μεταξύ του ελέους Μου και του καλού Μου».

Η πρώτη μέρα και η πρώτη νύχτα, η πρώτη Πέμπτη του Ρατζάμπ, η 15η ημέρα και η 15η νύχτα και η 27η ημέρα και νύχτα του μήνα Ρατζάμπ είναι ιδιαίτερα πολύτιμες (τη νύχτα 26 προς 27 Ρατζάμπ, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν ) έκανε Miraj - ανάληψη). Συνιστάται να περάσετε αυτές τις νύχτες σε προσευχές και ανάμνηση του Αλλάχ, και τις ημέρες σε νηστεία. Τα χαντίθ λένε: "Αυτός που περνά την πρώτη νύχτα του μήνα Ρατζάμπ λατρεύοντας τον Παντοδύναμο, η καρδιά του δεν θα πεθάνει όταν το σώμα εκπνεύσει. Ο Αλλάχ χύνει καλά μέσα του μέσα από το κεφάλι του και θα βγει από τις αμαρτίες του, σαν να τον είχε μόλις γεννήσει η μητέρα του.Θα λάβει το δικαίωμα μεσιτείας και μεσιτείας (shafaat) για 70.000 αμαρτωλούς που υποτίθεται ότι θα πήγαιναν στην Κόλαση. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι πάνω του) μετέφερε ότι την πρώτη νύχτα του Ρατζάμπ, τα ντουά (αιτήματα) γίνονται δεκτά από τον Αλλάχ. Σε αυτήν την ευλογημένη νύχτα, η κόρη του Αμίν, Ουάχμπα, έφερε στην κοιλιά της τον Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) τον τελευταίο Προφήτη του Θεού. Επίσης από τα χαντίθ σχετικά με αυτό το θέμα: "Νηστείστε την πρώτη, δέκατη πέμπτη και τελευταία ημέρα του μήνα Ρατζάμπ και θα λάβετε την ίδια ανταμοιβή όπως για έναν ολόκληρο μήνα νηστείας, επειδή είναι γραμμένο δέκα φορές. Και μην ξεχνάτε το νύχτα της πρώτης Παρασκευής του Ρατζάμπ». Αυτή είναι η Laylat-ul-Ragaib - Νύχτα του Ragaib - όταν έγινε ο γάμος των γονέων του Προφήτη Μωάμεθ, η ειρήνη να είναι μαζί του, ο Abdullah και η Amina.

Μεταξύ άλλων, λένε ότι στο Ρατζάμπ Νουχ (ειρήνη σε αυτόν) μπήκε στην κιβωτό, ο Μούσα (ειρήνη σε αυτόν) με τους ανθρώπους του έκανε ένα θαυματουργό πέρασμα πάνω από τη θάλασσα, έγινε δεκτή η μετάνοια του Αδάμ (ειρήνη σε αυτόν). , ο Προφήτης Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν), ο Isa (ειρήνη σε αυτόν) και ο Αλί (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του).

Σε πολλά χαντίθ, δίνεται μεγάλη σημασία στη διανομή του σαντάκ (ελεημοσύνη) τον μήνα Ρατζάμπ και στην αφιέρωση των νυχτών στη λατρεία του Αλλάχ, στις προσευχές και στο ντικρ. Συνιστάται να διαβάζετε πιο συχνά τη Surah Ikhlyas αυτό το μήνα. Συνιστάται ιδιαίτερα η εκτέλεση μιας ειδικής προσευχής την πρώτη μέρα, στη μέση και την τελευταία ημέρα του Ρατζάμπ.

Επιπλέον, αυτό το μήνα είναι σκόπιμο να διαβάσετε την ακόλουθη έκκληση προς τον Αλλάχ, καθώς ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έλεγε συχνά στο Ρατζάμπ: "Ω Αλλάχ, ευλόγησέ μας στο Ρατζάμπ και το Σαμπάν και φέρε μας στο Ραμαζάνι. " Επίσης μία από τις επιθυμητές πράξεις αυτού του μήνα είναι η Ούμρα. Είναι γνωστό ότι τον μήνα Ρατζάμπ, ο Ουμάρ ιμπν Χατάμπ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) αγαπούσε να κάνει την Ούμρα.

Στην αρχή του, ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) απήγγειλε τη ντουά: «Allahumma barik lana fi rajaba wa shaabana wa balligna Ramadan» (Ω Αλλάχ! Κάνε τον μήνα Ρατζάμπ και Σαμπάν καλό για εμάς και ας φτάσουμε στο Ραμαζάνι!).Η λέξη "rajab" έχει ιδιαίτερη σημασία, αποτελείται από τρία γράμματα (δεν υπάρχουν φωνήεντα στα αραβικά): "r" σημαίνει "rahmat" (το έλεος του Παντοδύναμου), "j" - "jurmul 'abdi" (αμαρτίες των υπηρετών του Αλλάχ) και "b "-" Birru Llahi Ta'ala "(η καλοσύνη του Παντοδύναμου Αλλάχ). Και ο Αλλάχ λέει (εννοεί): «Ω δούλοι Μου, φρόντισα να περικλείονται οι αμαρτίες σας ανάμεσα στο έλεός Μου και την καλοσύνη Μου».

Ο Ρατζάμπ όχι μόνο ξεκινά μια σειρά τριών ευλογημένοι μήνες(Ρατζάμπ, Σααμπάν, Ραμαζάνι), αλλά ταυτόχρονα είναι και ένας από τους τέσσερις απαγορευμένους μήνες (Ρατζάμπ, Ζουλ-Κάαντα, Ζουλ-Χίτζα, Μουχαράμ), κατά τους οποίους ο Παντοδύναμος απαγόρευσε τους πολέμους και τις συγκρούσεις. Ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) είπε επίσης: «Θυμηθείτε, το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Παντοδύναμου, όποιος νηστεύει τουλάχιστον μία ημέρα αυτού του μήνα, ο Αλλάχ θα είναι ευχαριστημένος με αυτό».

Το χαντίθ λέει ότι όποιος νηστεύει τουλάχιστον μία ημέρα του μήνα Ρατζάμπ θα μπει στον παράδεισο - Φιρντάβς. Όποιος νηστέψει δύο μέρες θα λάβει διπλή αμοιβή. Γι' αυτόν που νηστεύει τρεις μέρες θα σκάψουν ένα τεράστιο χαντάκι που θα τον χωρίσει από την κόλαση. Και το χαντάκι θα είναι τόσο φαρδύ που θα χρειαστεί ένα χρόνο για να το διασχίσεις. Όποιος νηστεύει αυτόν τον μήνα για τέσσερις ημέρες, θα προστατεύεται από την παραφροσύνη, την ελεφαντίαση και τη λέπρα. Όποιος νηστεύει πέντε μέρες θα προστατεύεται από την τιμωρία στον τάφο. Αυτός που νηστεύει έξι μέρες θα αναστηθεί την ημέρα της Κρίσεως με πρόσωπο που λάμπει πιο λαμπερό και πιο όμορφο από την πανσέληνο. Για επταήμερη νηστεία, ο Παντοδύναμος θα τον ανταμείψει κλείνοντας τις πόρτες της Κόλασης μπροστά του. Όποιος νηστεύει οκτώ ημέρες τον μήνα Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα ανοίξει τις πόρτες του Παραδείσου. Για δεκατέσσερις μέρες νηστεία, θα σας ανταμείψει με κάτι τόσο όμορφο που ούτε μια ζωντανή ψυχή δεν έχει ακούσει. Σε εκείνον που νηστεύει για δεκαπέντε ημέρες του Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα δώσει τέτοια θέση που κανένας από τους κατά προσέγγιση αγγέλους δεν θα περάσει από αυτό το άτομο χωρίς να πει: «Συγχαρητήρια σε σας, καθώς είστε σώοι και ασφαλείς».Μια τεράστια ανταμοιβή υπόσχεται επίσης σε όσους νηστεύουν ολόκληρο τον μήνα Ρατζάμπ. Ο Χαντίθ αφηγήθηκε Ανας ιμπν Μαλίκ, λέει: «Νηστείστε τον μήνα Ρατζάμπ, καθώς η νηστεία αυτού του μήνα γίνεται αποδεκτή από τον Αλλάχ ως ειδικό είδος μετάνοιας».Σε αυτόν τον ιερό μήνα, ένας μουσουλμάνος χρειάζεται να μετανοήσει ειλικρινά για όλες τις αμαρτίες που έχουν διαπράξει, να καθαρίσει την ψυχή του από κακίες και κακές σκέψεις και να κάνει περισσότερο καλό. Σε πολλά χαντίθ, δίνεται ιδιαίτερη σημασία στην αφιέρωση των νυχτών του Ρατζάμπ στη λατρεία του Αλλάχ, στις προσευχές και στο dhikr (ανάμνηση). Αλλά η καλύτερη και συνιστώμενη πράξη τον μήνα Ρατζάμπ είναι η εκτέλεση του tavbu (μετάνοια). Λένε ότι σε αυτόν τον μήνα οι σπόροι ρίχνονται στη γη, δηλαδή ο άνθρωπος μετανοεί. Στο Shaaban ποτίζονται, δηλαδή ένα άτομο, αφού εκτελέσει το tavbu, κάνει καλές πράξεις. Και τον μήνα του Ραμαζανιού θερίζεται η σοδειά, δηλαδή μετά τη μετάνοια και τις καλές πράξεις ο άνθρωπος καθαρίζεται από τις αμαρτίες και φτάνει σε μεγάλους βαθμούς τελειότητας.

NIGHT RAGAIB

Πολύτιμο κάθε βράδυ του μήνα Ρατζάμπ, πολύτιμο και κάθε Παρασκευή. Συνιστάται να νηστεύετε την πρώτη Πέμπτη αυτού του μήνα, και καλό είναι να περάσετε τη νύχτα μετά την Πέμπτη, δηλαδή την πρώτη νύχτα της Παρασκευής του μήνα Ρατζάμπ, στην Ιμπάντα και στην ολονύχτια αγρυπνία. Αυτή η νύχτα ονομάζεται Laylat-ul-Ragaib. Το βράδυ αυτό έγινε ο γάμος των γονιών του Προφήτη. Μωάμεθ(σ.α.σ.). Ονομάζεται και Νύχτα της Ευεργεσίας, γιατί τη νύχτα αυτή ο Παντοδύναμος δείχνει εύνοια, δείχνει έλεος στους δούλους Του. Η προσευχή που γίνεται αυτή τη νύχτα δεν απορρίπτεται. Για προσευχή, νηστεία, ελεημοσύνη και άλλες υπηρεσίες που γίνονται αυτή τη νύχτα, ανταμείβεται η πολλαπλή χάρη. Η λέξη "raghaib" στη μετάφραση σημαίνει - την ελπίδα για τη συγχώρεση του Αλλάχ, τη χάρη Του στους υπηρέτες Του, καθώς και την εκπλήρωση των αιτημάτων και των προσευχών. Υπάρχει τόση πολλή σοφία σε αυτή τη νύχτα και σε αυτή τη μέρα που δεν μπορούμε να φανταστούμε. Επομένως, εάν είναι δυνατόν και λόγω της γνώσης κάθε μουσουλμάνου, αυτή η νύχτα πρέπει να περάσετε σε λατρεία, πρέπει να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας, να ζητήσετε συγχώρεση από τον Αλλάχ, να αναπληρώσετε τις χαμένες προσευχές, να διανείμετε sadaka, να βοηθήσετε τους φτωχούς, παρακαλώ παιδιά και να τους χαρίσετε δώρα, να επικοινωνήσετε με γονείς, συγγενείς και αγαπημένα πρόσωπα, διαβάστε προσευχές (dua) για αυτά. Κάποτε ο αγαπημένος μας Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) μίλησε για τις αρετές της λατρείας τον μήνα Ρατζάμπ. Ένας ηλικιωμένος άνδρας που έζησε την εποχή του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε ότι δεν μπορούσε να νηστέψει ολόκληρο τον μήνα Ρατζάμπ. Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) απάντησε σε αυτό: «Νηστεύεις πρώτος, δέκατος πέμπτος και τελευταιες μερεςμήνα Ρατζάμπ! Θα λάβετε χάρη ίση με μια μηνιαία νηστεία. Διότι οι χάρες καταγράφονται δεκαπλάσιες. Ωστόσο, μην ξεχνάτε τη νύχτα της πρώτης Παρασκευής του ένδοξου Ρατζάμπ.

Nurmukhamad Izudinov, υπάλληλος του τμήματος εκπαίδευσης του Μουφτιάτ της Δημοκρατίας του Νταγκεστάν

Ρατζάμπ- ένας ειδικός μήνας κατά τον οποίο ο Πολυεύσπλαχνος, Ελεήμων Αλλάχ διπλασιάζει τις καλές πράξεις των πιστών και σβήνει τις αμαρτίες τους. Αμέτρητες ανταμοιβές στον Παράδεισο περιμένουν όσους νηστεύουν κατά τη διάρκεια αυτής της ευλογημένης εποχής. Στις παραδόσεις που παραθέσαμε για τις αρετές της νηστείας στο Ρατζάμπ, ο Προφήτης Μωάμεθ, ο Αλλάχ να ευλογεί αυτόν και την οικογένειά του, περιγράφει λεπτομερώς τα απίστευτα οφέλη που επιφυλάσσει ένας μουσουλμάνος για κάθε μέρα της νηστείας του, είτε νηστεύει μία ημέρα ή και τα τριάντα.

1. Ο Κασίρ Νάουα διηγήθηκε τα λόγια του Ιμάμ Σαντίκ, ειρήνη σ' αυτόν: «Ο Νουχ κάθισε στην κιβωτό την πρώτη ημέρα του μήνα Ρατζάμπ και διέταξε όσους ήταν μαζί του να νηστέψουν εκείνη την ημέρα. Και είπε: «Όποιος νηστεύει αυτήν την ημέρα, η φωτιά θα είναι μακριά του ένα χρόνο. Όποιος νηστεύει επτά ημέρες, θα του κλείσουν οι επτά πύλες της κόλασης. Όποιος νηστεύει οκτώ μέρες, θα του ανοίξουν οκτώ πύλες του Παραδείσου. Όποιος νηστεύει δεκαπέντε μέρες, θα γίνει δεκτό το αίτημά του. Και όποιος προσθέσει, ο Μέγας και Παντοδύναμος Αλλάχ θα του προσθέσει.

2. Ο Μουμπάρακ μετέφερε τα λόγια του Ιμάμ Καζίμ, ειρήνη σ' αυτόν: «Το Ρατζάμπ είναι ένα ποτάμι στον Παράδεισο, που είναι πιο λευκό από το γάλα και πιο γλυκό από το μέλι. Όποιος νηστεύει μια μέρα στο Ρατζάμπ, ο Μέγας και Παντοδύναμος Αλλάχ θα του δώσει να πιει από αυτό το ποτάμι.

3. Ο Ιμάμ Καζίμ, η ειρήνη σε αυτόν, είπε: «Το Ρατζάμπ είναι ένας μεγαλοπρεπής μήνας κατά τον οποίο ο Αλλάχ διπλασιάζει τις καλές πράξεις και διαγράφει τις κακές πράξεις. Όποιος νηστέψει μια μέρα στο Ρατζάμπ, η φωτιά θα είναι εκατό χρόνια μακριά του. Και όποιος νηστεύει τρεις μέρες, θα του γίνει υποχρεωτικός ο Παράδεισος.

4. Ο Abu Saeed Khudri διηγήθηκε τα λόγια του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ, μπορεί ο Αλλάχ να ευλογεί αυτόν και την οικογένειά του: «Αλήθεια, ο Ρατζάμπ είναι «κουφός» (asamm)ο μήνας του Αλλάχ, και ονομάστηκε «κουφός», γιατί ούτε ένας μήνας από τους μήνες δεν πλησιάζει σε απαγόρευση και αξιοπρέπεια ενώπιον του Αλλάχ. Οι άνθρωποι της εποχής της άγνοιας τον εξύψωσαν και όταν ήρθε το Ισλάμ, δεν του πρόσθεσε τίποτα εκτός από μεγαλείο και αξιοπρέπεια. Πράγματι, το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Αλλάχ, ο Σαμπάν είναι ο μήνας μου και το Ραμαζάνι είναι ο μήνας της κοινότητάς μου.

Όποιος νηστεύει μια μέρα στο Ρατζάμπ, πιστεύοντας και ελπίζοντας σε ανταμοιβή, θα κερδίσει τη μεγάλη ευχαρίστηση του Αλλάχ. Η νηστεία του αυτή την ημέρα θα σβήσει την οργή του Αλλάχ και θα του κλείσει τις πύλες της κόλασης. Και αν μοιράσει τη γη που ξεχειλίζει από χρυσό, τότε αυτό δεν θα ξεπεράσει τη θέση του. Και αν είναι ειλικρινής προς τον Αλλάχ, τότε η ανταμοιβή του δεν θα αναπληρωθεί με τίποτα από τον κοντινό κόσμο, εκτός από καλές πράξεις. Και όταν έρθει το βράδυ, δέκα από τα αιτήματά του θα ικανοποιηθούν. Αν ζητήσει κάτι από τον φευγαλέο κόσμο, τότε ο Αλλάχ θα του το δώσει. Και αν όχι, τότε θα του αποθηκεύσει από το καλό που ξεπερνά όλα όσα Του ζήτησε αυτός που Του ζητά από τους φίλους Του, τους αγαπημένους και τους δίκαιους ανθρώπους Του.

Όποιος νηστεύει δύο μέρες, η ευλάβεια του Αλλάχ προς αυτόν δεν μπορεί να περιγραφεί από εκείνους που περιγράφουν από τους κατοίκους του ουρανού και της γης, και θα καταγραφεί γι' αυτόν αμοιβή παρόμοια με την ανταμοιβή δέκα ειλικρινών κατά τη διάρκεια της ζωής τους, ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλη είναι η ζωή τους. Την Ημέρα της Κρίσεως θα μεσολαβήσει όπως μεσολαβούν αυτοί, και θα συγκεντρωθεί ανάμεσά τους μέχρι να μπει στον Παράδεισο και να γίνει σύντροφός τους.

Όποιος νηστεύει για τρεις ημέρες στη Ρατζάμπ, μεταξύ αυτής και της φωτιάς, ο Αλλάχ θα δημιουργήσει ένα χαντάκι και ένα φράγμα εβδομήντα χρόνια. Και ο Μέγας και Παντοδύναμος Αλλάχ θα πει κατά τη διάρκεια της συνομιλίας του:

«Το δικαίωμά σου έχει γίνει υποχρεωτικό για μένα, η αγάπη Μου και η προστασία Μου έχουν γίνει υποχρεωτικά για σένα. Ω άγγελοί Μου, σας παίρνω ως μάρτυρα ότι του συγχώρεσα προηγούμενες και μελλοντικές αμαρτίες!

Όποιος νηστεύει τέσσερις μέρες στο Ρατζάμπ, θα είναι ασφαλής από όλες τις κακοτυχίες, την τρέλα, τη λέπρα, το έκζεμα, τα δεινά του Ντάτζαλ και θα προστατεύεται από την τιμωρία του τάφου. Και η ανταμοιβή όσων ζητούν συγχώρεση και όσων μετανοούν θα του γραφεί, και το Βιβλίο των Πράξεων θα του δοθεί στο δεξί χέριαπό τους πρώτους πιστούς.

Όποιος νηστεύει πέντε μέρες στο Ρατζάμπ, θα έχει το δικαίωμα να χορτάσει την Ημέρα της Κρίσεως από τον Αλλάχ, και την Ημέρα της Κρίσεως θα αναστηθεί με πρόσωπο σαν το φεγγάρι τη νύχτα της πανσελήνου. Τα οφέλη θα του καταγραφούν ανάλογα με τον αριθμό των αμέτρητων κόκκων άμμου, θα μπει στον Παράδεισο χωρίς υπολογισμό και θα του πουν:

«Ευχήσου στον Κύριό σου ό,τι θέλεις!»

Όποιος νηστεύει έξι μέρες στο Ρατζάμπ, θα βγει από τον τάφο του με ένα φως στο πρόσωπό του, που λάμπει πιο φωτεινό από το φως του ήλιου. Και εκτός από αυτό, θα του δοθεί ένα φως που θα λάμψει στους συγκεντρωμένους την Ημέρα της Κρίσεως. Θα αναστηθεί την Ημέρα της Κρίσεως μεταξύ εκείνων που είναι ασφαλείς, θα περάσει τη γέφυρα του Σιράτ χωρίς υπολογισμό και θα λυτρωθεί από την ανυπακοή των γονέων και τη διακοπή των συγγενικών δεσμών.

Όποιος νηστεύει επτά ημέρες στη Ρατζάμπ, για κάθε μέρα νηστείας, ο Αλλάχ θα κλείσει μια από τις επτά πύλες της κόλασης και θα απαγορεύσει το σώμα του από τη φωτιά.

Όποιος νηστεύει οκτώ ημέρες στη Ρατζάμπ, για κάθε μέρα νηστείας, ο Αλλάχ θα ανοίξει μια πύλη από τις οκτώ πύλες του Παραδείσου και θα του πει:

«Μπείτε σε όποια πύλη των Κήπων της Εδέμ θέλετε!»

Όποιος νηστεύει εννιά ημέρες στη Ρατζάμπ, θα βγει από τον τάφο του, λέγοντας: «Δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ», και το πρόσωπό του θα στραφεί στον Παράδεισο. Θα βγει από τον τάφο του με ένα φως στο πρόσωπό του, το οποίο θα λάμπει στους συγκεντρωμένους την Ημέρα της Κρίσεως και μάλιστα θα πει: «Αυτός είναι ο εκλεκτός προφήτης!». Και το λιγότερο που θα του χορηγηθεί είναι η είσοδος στον Παράδεισο χωρίς υπολογισμό.

Όποιος νηστεύει δέκα μέρες στη Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα του δημιουργήσει δύο πράσινα φτερά, πάνω στα οποία είναι αρδωμένα μαργαριτάρια και ένα γιοτ, και σαν γρήγορος κεραυνός θα πετάξει μαζί τους στους κήπους της Εδέμ πάνω από τη γέφυρα Σιράτ. Ο Αλλάχ θα μετατρέψει τις κακές του πράξεις σε καλές πράξεις και θα καταγραφεί ανάμεσα στους κοντινούς και δίκαιους για χάρη του Αλλάχ, και σαν για εκατό χρόνια να λάτρευε τον Αλλάχ υπομονετικό, σταθερό και ελπίζοντας σε ανταμοιβή.

Ποιος θα νηστέψει έντεκα μέρες στο Ρατζάμπ, καλύτερα από αυτόΔεν θα υπάρχει σκλάβος που ο Αλλάχ θα ανταμείψει πλήρως, εκτός από αυτόν που νηστεύει τόσο πολύ ή περισσότερο.

Όποιος νηστεύει δώδεκα μέρες στο Ρατζάμπ, την Ημέρα της Κρίσεως θα ντυθεί με δύο πράσινες ρόμπες από σατέν και μπροκάρ, με τις οποίες θα στολιστεί. Εάν ένα από τα δύο ρόμπα χαμηλώσει στον κοντινό κόσμο, τότε τα πάντα μεταξύ Ανατολής και Δύσης θα λάμψουν και ο κοντινός κόσμος θα γίνει πιο αρωματικός από τη μυρωδιά του μόσχου.

Όποιος νηστεύει δεκατρείς μέρες στο Ρατζάμπ, γιατί την ημέρα της κρίσης, κάτω από τη σκιά του θρόνου, θα στηθεί ένα τραπέζι τραπεζαρίας από ένα πράσινο γιαχόντα, του οποίου τα πόδια είναι φτιαγμένα από μαργαριτάρια, και είναι εβδομήντα φορές πιο ευρύχωρο. παρά ο κοντινός κόσμος. Πάνω του υπάρχουν πιάτα από μαργαριτάρια και γιαχόντα, και σε κάθε πιάτο υπάρχουν εβδομήντα χιλιάδες είδη φαγητού, και το ένα είδος δεν είναι σαν το άλλο και η μια γεύση δεν είναι σαν το άλλο. Θα φάει από το τραπέζι της τραπεζαρίας και οι άνθρωποι θα έχουν σοβαρό πρόβλημα και μεγάλη θλίψη.

Όποιος νηστεύει δεκατέσσερις ημέρες στο Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα του δώσει μια ανταμοιβή με τη μορφή παραδεισένιων παλατιών χτισμένα από μαργαριτάρια και γιοτ, που το μάτι δεν έχει δει, το αυτί δεν έχει ακούσει και η καρδιά δεν έχει φανταστεί.

Όποιος νηστεύει δεκαπέντε μέρες στο Ρατζάμπ, θα σταματήσει την Ημέρα της Κρίσης στο πάρκινγκ εκείνων που είναι ασφαλείς και δεν θα περάσει από δίπλα του ούτε άγγελος, ούτε προφήτης, ούτε αγγελιοφόρος, που δεν θα πει:

«Μακάρι να είσαι ευλογημένος! Είσαι ασφαλής, στενός, έντιμος, χαρούμενος και χαρούμενος κάτοικος του Κήπου της Εδέμ».

Όποιος νηστεύει δεκαέξι μέρες στο Ρατζάμπ, θα είναι ο πρώτος από αυτούς που θα σκαρφαλώσει πάνω σε ζώα ιππασίας από το φως και θα πετάξει πάνω τους στις εκτάσεις των Κήπων της Εδέμ μέχρι την κατοικία του Ελεήμονα.

Όποιος νηστεύει δεκαεπτά ημέρες στο Ρατζάμπ, εβδομήντα χιλιάδες λυχνάρια θα εγκατασταθούν στη γέφυρα του Σιράτ την Ημέρα της Κρίσεως και θα περάσει τη γέφυρα προς τους κήπους της Εδέμ κάτω από το φως αυτών των λυχνιών. Και οι άγγελοι θα τον συνοδεύουν με χαιρετισμούς και ευχές ειρήνης.

Όποιος νηστεύει δεκαοκτώ μέρες στο Ρατζάμπ, στον αιώνιο Παράδεισο θα σπρώξει τον Ιμπραήμ στη σκηνή του σε κρεβάτια από μαργαριτάρια και γιακόντ.

Όποιος νηστεύει δεκαεννέα ημέρες στη Ρατζάμπ, γιατί ο Αλλάχ θα στήσει ένα παλάτι από λαμπερά μαργαριτάρια στον κήπο της Εδέμ απέναντι από το παλάτι του Αδάμ και του Ιμπραήμ. Θα τους χαιρετήσει, και θα τον χαιρετήσουν, τιμώντας τον και δίνοντάς του την τιμητική του. Και για κάθε μέρα νηστείας, ο Αλλάχ θα του καταγράφει μια νηστεία χιλίων ετών.

Όποιος νηστεύει είκοσι μέρες στη Ρατζάμπ, είναι σαν να έχει λατρεύει τον Αλλάχ για είκοσι χιλιάδες χρόνια.

Όποιος νηστεύει είκοσι μία ημέρες στο Ρατζάμπ, θα μεσολαβήσει την Ημέρα της Κρίσεως για έναν αριθμό παρόμοιο με τις φυλές Ραμπίακαι Mudar(δηλαδή πολυάριθμοι), που όλοι είναι άνθρωποι του λάθους και της αμαρτίας.

Όποιος νηστεύει είκοσι δύο μέρες στη Ρατζάμπ, ο καλών από τον ουρανό θα του φωνάξει:

«Ω φίλε του Αλλάχ, να χαίρεσαι με τη μεγάλη τιμή και τη συντροφιά των προφητών, των αληθινών, των μαρτύρων και των δικαίων, τους οποίους έχει ευλογήσει ο Αλλάχ! Και πόσο όμορφοι είναι αυτοί οι σύντροφοι!

Όποιος νηστεύει είκοσι τρεις ημέρες στο Ρατζάμπ θα του απευθυνθούν από τον ουρανό:

«Είθε να είσαι ευλογημένος, δούλε του Αλλάχ! Έχετε δουλέψει λίγο, και θα απολαύσετε για πολύ καιρό. Είθε να είστε σε ευδαιμονία όταν το πέπλο σκίζεται από πάνω σας, και θα παραδοθείτε σε μια τεράστια ανταμοιβή από τον Γενναιόδωρο Κύριό σας και θα γίνετε γείτονες με τον Χαλίλ (Ιμπραίμ) στην κατοικία της ευημερίας!».

Όποιος νηστεύει είκοσι τέσσερις ημέρες στο Ρατζάμπ, ο άγγελος του θανάτου θα κατέβει σε αυτόν, εμφανιζόμενος μπροστά του με τη μορφή ενός νεαρού άνδρα με ρόμπα από πράσινο μπροκάρ, πάνω σε ένα άλογο από άλογα του παραδείσου, στο χέρι του οποίου είναι πράσινο μετάξι αρωματισμένο με μοσχοβολάει μυρωδάτο, και στο άλλο χέρι είναι ένα χρυσό μπολ, γεμάτο παραδεισένιο ποτό. Θα του δώσει να πιει από αυτό τη στιγμή της απελευθέρωσης της ψυχής του και θα απαλύνει την οδυνηρή αγωνία του θανάτου. Θα πάρει την ψυχή του σε αυτό το μετάξι, από το οποίο προέρχεται το άρωμα, που εισπνέουν οι κάτοικοι των επτά ουρανών. Και μετά θα παραμείνει μεθυσμένος στον τάφο του και θα σηκωθεί από τον τάφο μεθυσμένος μέχρι να εμφανιστεί στη δεξαμενή στον Προφήτη.

Όποιος νηστεύει είκοσι πέντε μέρες στο Ρατζάμπ, εβδομήντα χιλιάδες άγγελοι θα τον συναντήσουν όταν βγει από τον τάφο του. Στο χέρι κάθε αγγέλου είναι ένα λάβαρο από μαργαριτάρια και ένα γιοτ, και μαζί τους πολύτιμα στολίδια και ρόμπες, και θα πουν:

«Ω φίλε του Αλλάχ, σπεύσε στον Κύριό σου!»

Και θα είναι από τους πρώτους ανθρώπους που μπήκαν στους κήπους της Εδέμ μαζί με εκείνους που βρίσκονται κοντά στους οποίους είναι ευχαριστημένος ο Αλλάχ, και είναι ευχαριστημένοι μαζί Του. Και αυτό είναι ένα μεγάλο επίτευγμα.

Όποιος νηστεύει είκοσι έξι ημέρες στη Ρατζάμπ, γιατί ο Αλλάχ θα χτίσει εκατό παλάτια από μαργαριτάρια και γιοτ στη σκιά του θρόνου. Στην κορυφή κάθε παλατιού υπάρχει μια κόκκινη σκηνή από παραδεισένιο μετάξι, στην οποία θα ζει σε ευημερία, και οι άνθρωποι θα περιμένουν τον υπολογισμό.

Όποιος νηστεύει είκοσι επτά ημέρες στο Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα επεκτείνει τον τάφο του για μια απόσταση τετρακοσίων ετών και θα τον γεμίσει όλο με μόσχο και άμβρα.

Όποιος νηστεύει είκοσι οκτώ ημέρες στη Ρατζάμπ, μεταξύ αυτού και της φωτιάς, ο Μέγας και Παντοδύναμος Αλλάχ θα δημιουργήσει εννέα τάφρους και η απόσταση κάθε τάφρου μεταξύ ουρανού και γης είναι πεντακόσια χρόνια.

Όποιος νηστεύει είκοσι εννέα ημέρες στη Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα τον συγχωρήσει, ακόμα κι αν είναι φοροεισπράκτορας [ενός άδικου ηγεμόνα], ακόμα κι αν η νηστεύτρια είναι γυναίκα που έχει διαπράξει ασέβεια εβδομήντα φορές. Εάν επιθυμεί με αυτήν την ανάρτηση το Πρόσωπο του Μεγάλου και Παντοδύναμου Αλλάχ και την απελευθέρωση από την Κόλαση, ο Αλλάχ σίγουρα θα τη συγχωρήσει.

Όποιος νηστεύει τριάντα ημέρες στη Ρατζάμπ, αυτός που διακηρύττει από τον ουρανό θα του φωνάξει:

«Ω σκλάβα του Αλλάχ, όσο για το παρελθόν, έχεις ήδη συγχωρηθεί - ξεκίνα τις πράξεις σου εκ νέου σε ό,τι απομένει!».

Ο Μέγας και Παντοδύναμος του παραχωρεί σε κάθε Κήπο της Εδέμ σαράντα χιλιάδες πόλεις χρυσού. Σε κάθε πόλη υπάρχουν σαράντα χιλιάδες παλάτια, σε κάθε παλάτι υπάρχουν σαράντα χιλιάδες κατοικίες, σε κάθε κατοικία υπάρχουν σαράντα χιλιάδες τραπεζαρίες χρυσές, σε κάθε τραπέζι υπάρχουν σαράντα χιλιάδες χιλιάδες πιάτα, σε κάθε πιάτο υπάρχουν σαράντα χιλιάδες είδη φαγητό και ποτό, και κάθε γεύμα και κάθε ποτό από αυτά τα είδη είναι ξεχωριστό. Και σε κάθε κατοικία υπάρχουν σαράντα χιλιάδες χιλιάδες χρυσά κρεβάτια, και το μήκος κάθε κρεβατιού είναι χίλιες πήχες επί δύο χιλιάδες πήχεις. Σε κάθε κρεβάτι υπάρχει μια κοπέλα από τις ουράνιες ώρες, πάνω στην οποία υπάρχουν τριακόσιες χιλιάδες μπούκλες φωτός, και κάθε μια από αυτές τις μπούκλες μεταφέρεται από χίλιες χιλιάδες υπηρέτριες. Είναι αρωματισμένη με μόσχο και κεχριμπάρι, για να της έρθει η νηστεία τον μήνα Ρατζάμπ. Και αυτό είναι για εκείνον που νήστευε ολόκληρο τον μήνα Ρατζάμπ.

Ρωτήθηκε: «Ω Προφήτης του Αλλάχ. Κάποιος δεν μπορεί να νηστέψει τον μήνα Ρατζάμπ λόγω αδυναμίας ή για κάποιο λόγο που έχει, ή μια γυναίκα που δεν είναι καθαρή. Τι μπορούν να κάνουν για να πετύχουν αυτό που περιέγραψες; Είπε: «Ας δίνει κάθε μέρα ένα καρβέλι στους φτωχούς ως ελεημοσύνη. Ορκίζομαι σε Αυτόν που στο χέρι του είναι η ψυχή μου! Αν κάθε μέρα δίνει τέτοια ελεημοσύνη, θα πετύχει αυτά που περιέγραψα, και ακόμη περισσότερα. Εάν όλα τα πλάσματα από τους κατοίκους του ουρανού και της γης συγκεντρωθούν για να καθορίσουν το ποσό της ανταμοιβής του, τότε δεν θα καταλάβουν ούτε το ένα δέκατο από αυτά που θα λάβει από τα πλεονεκτήματα και τους βαθμούς στους Κήπους της Εδέμ. Ρωτήθηκε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ. Και τι πρέπει να κάνει κάποιος που δεν είναι ικανός για τέτοια ελεημοσύνη για να πετύχει αυτό που περιέγραψες; Είπε: «Κάθε ημέρα του μήνα Ρατζάμπ, μέχρι το τέλος της τριακοστής ημέρας, ας δοξάζει τον Αλλάχ εκατό φορές με αυτή τη δόξα: «Υπερδεέστερος να είναι ο ένδοξος Θεός. Ευλογημένος είναι Αυτός, εκτός του οποίου κανείς δεν πρέπει να δοξάζεται. Ο Πιο Αγνός είναι ο Μεγαλύτερος, ο Πιο Γενναιόδωρος. Ύψιστος είναι Αυτός που είναι ντυμένος με μεγαλοπρέπεια και είναι άξιος γι' αυτό. ("Subhanal-ilahil-jalil. Subhana man la yanbagit-tasbihu illa lah. Subhanal-a'azzil-akram. Subhana man labisal-‘izza wa hua lahu ahlyun")».

5. Ο Χασάν ιμπν Μπακκάρ διηγήθηκε τα λόγια του Ιμάμ Ρεζά, ειρήνη σ' αυτόν: «Ο Αλλάχ έστειλε τον Μωάμεθ τρεις νύχτες μετά την αρχή του μήνα Ρατζάμπ, και η νηστεία αυτή την ημέρα είναι σαν να νηστεύεις εβδομήντα ημέρες». Ο Sa'd ibn Abd-Allah είπε: "Οι σεΐχηδες μας είπαν ότι αυτό ήταν λάθος του συγγραφέα, αλλά θα ήταν σωστό:" Τρεις νύχτες πριν από το τέλος του Rajab "."

Saduk, "Sawab al-a'mal", κεφάλαιο 129, χαντίθ 222-226