Zamyatin είμαστε χαρακτήρες. Οπτικοί ή ακουστικοί συσχετισμοί που σχετίζονται με το όνομα (αριθμός) του χαρακτήρα

Το 1921 γράφτηκε ένα έργο στη ρωσική πεζογραφία, ένας από τους κύριους χαρακτήρες του οποίου ήταν διανοούμενος - μαθηματικός. Από τη σκοπιά του γίνεται αντιληπτό ο κόσμοςμελλοντικός. Το D-503 βιώνει την υψηλότερη ευδαιμονία την Ημέρα της Ομοφωνίας, η οποία επιτρέπει σε όλους να αισθάνονται με ιδιαίτερη δύναμη ότι είναι ένα μικρό μέρος ενός τεράστιου «εμείς». Αξιοσημείωτο είναι ότι, μιλώντας με θαυμασμό για τη μέρα αυτή, ο ήρωας στοχάζεται με σύγχυση και ειρωνεία για τις εκλογές των αρχαίων (δηλαδή για τη μυστική ψηφοφορία). Αλλά στην πραγματικότητα, εκλογές χωρίς δικαίωμα επιλογής είναι παράλογες, μια κοινωνία που έχει προτιμήσει την ομοφωνία από την ελευθερία της σκέψης είναι παράλογη.

Κύριος χαρακτήραςσυγχωνεύεται με τη μάζα, διαλύει το «εγώ» του μέσα της, υποτάσσει την προσωπική βούληση στα δημόσια συμφέροντα. Πώς περιγράφει το D-503 το επίτευγμα της παγκόσμιας ευτυχίας; Τα υλικά προβλήματα είχαν ήδη λυθεί κατά τη διάρκεια του Διακοσιετούς Πολέμου. Η νίκη επί της πείνας κερδήθηκε λόγω του θανάτου του 0,8 του πληθυσμού. Η ζωή έπαψε να θεωρείται η υψηλότερη αξία: οι άνθρωποι έπαψαν να θεωρούνται άνθρωποι, έγιναν αριθμοί. Ταυτόχρονα, ο αφηγητής αποκαλεί τους δέκα Numers που πέθαναν κατά τη διάρκεια της δοκιμής άπειρο μικρό της τρίτης τάξης.
Το D-503 λέει ότι η πόλη κατακτά το χωριό, ένα άτομο είναι εντελώς αποξενωμένο από τη μητέρα γη, ικανοποιημένο με λάδι τροφής. Το κράτος καταστέλλει πλήρως τις πνευματικές ανάγκες των πολιτών του, τους περιορίζει αυστηρά.

Το πρώτο βήμα προς αυτό ήταν η εισαγωγή σεξουαλικών περιορισμών, τους οποίους αποδέχεται ο κύριος χαρακτήρας. Το μεγάλο αίσθημα της αγάπης περιορίστηκε σε μια «ευχάριστη-χρήσιμη λειτουργία του οργανισμού». Ο Αφηγητής D-503 το τοποθετεί στο ίδιο επίπεδο με τον ύπνο, την εργασία και το φαγητό. Μειώνοντας την αγάπη σε καθαρή φυσιολογία, ενωμένο κράτοςστερούσε από ένα άτομο προσωπικές προσκολλήσεις, μια αίσθηση συγγένειας. Άλλωστε, οποιαδήποτε σχέση με τις Ηνωμένες Πολιτείες είναι εγκληματική.

Τα δωμάτια είναι χωριστά, επομένως είναι εύκολο να το διαχειριστείτε. Οι άνθρωποι έχουν την ψευδαίσθηση της ευτυχίας. Το Green Wall παίζει μεγάλο ρόλο σε αυτό. Στην εικόνα του κεντρικού χαρακτήρα, βλέπουμε ότι είναι χαρούμενος, θωρακισμένος από όλο τον κόσμο, χωρίς δυνατότητα σύγκρισης και ανάλυσης. Το κράτος υπέταξε επίσης την ώρα κάθε αριθμού, δημιουργώντας την Ωριαία Ταμπλέτα. Η δυνατότητα της δημιουργικότητας αφαιρέθηκε από το D-503, αντικαθιστώντας το με την αίσθηση ότι ανήκει στις Ηνωμένες Πολιτείες, τη μηχανική μουσική, την επιστήμη και την ποίησή τους. Το στοιχείο της δημιουργικότητας τίθεται με το ζόρι στην υπηρεσία της κοινωνίας. Για να καταστείλει τη διαφωνία, έχει δημιουργηθεί ένα ολόκληρο Γραφείο Φρουρών (οι κατάσκοποι φροντίζουν να είναι όλοι ευχαριστημένοι).
Ο πρωταγωνιστής αναζητά συνεχώς ολοένα και περισσότερη επιβεβαίωση της ορθότητας του One State. Βρίσκει μια δικαιολογία για την ανελευθερία. Μηχανικός, κοιτάζει τον χορό από αυτή την οπτική γωνία, η έμπνευση στον χορό του επιτρέπει μόνο να συμπεράνει ότι το «ένστικτο της ανελευθερίας» ήταν εγγενές στον άνθρωπο από την αρχαιότητα. Έχει γλώσσα θετικές επιστήμες: «Η ελευθερία και το έγκλημα είναι τόσο άρρηκτα συνδεδεμένα όσο... επίσης, όπως η κίνηση ενός αεροσκάφους και η ταχύτητά του, η ταχύτητα ενός αεροσκάφους = 0 και δεν κινείται, η ελευθερία ενός ατόμου = 0 και δεν διαπράττει εγκλήματα. Είναι ξεκάθαρο. Ο μόνος τρόπος να σώσεις έναν άνθρωπο από το έγκλημα είναι να του στερήσεις την ελευθερία του». Ως εκ τούτου - η διανομή: ένας τόνος - δικαιώματα, ένα γραμμάριο - καθήκοντα. Ο μόνος δρόμος από το τίποτα στο μεγαλείο: «ξέχασε ότι είσαι ένα γραμμάριο και νιώσε σαν ένα εκατομμυριοστό του τόνου».

Ο ήρωας έχει αναπτύξει έναν ειδικό τύπο συνείδησης, που είναι το κύριο επίτευγμα και το κύριο έγκλημα των Ηνωμένων Πολιτειών. Σε αυτή τη συνείδηση ​​υπήρχε μια υποκατάσταση όλων των ανθρώπινων αξιών. Εδώ η έλλειψη ελευθερίας είναι ευτυχία, η σκληρότητα είναι μια εκδήλωση αγάπης και η ανθρώπινη ατομικότητα είναι έγκλημα. Όπως είναι φυσικό, η προσωπικότητα του πρωταγωνιστή, που διαμορφώνεται σε τέτοιες συνθήκες, μοιάζει με τίποτα σε σύγκριση με τη δύναμη και τη δύναμη του κράτους. Έτσι αξιολογεί ο ήρωας τη θέση του στην αρχή του μυθιστορήματος. Όμως ο E. Zamyatin απεικονίζει την πνευματική εξέλιξη του ήρωα: από τη συνείδηση ​​του εαυτού του ως μικρόβιο σε αυτόν τον κόσμο, ο D-503 έρχεται στην αίσθηση του σύμπαντος μέσα του.

Από την αρχή, ο ήρωας δεν είναι χωρίς αμφιβολίες. Μια πλήρης αίσθηση ευτυχίας παρεμποδίζεται από τα ενοχλητικά ελαττώματα αυτού του «ιδανικού» κόσμου. Ο ήρωας στοιχειώνεται από μύτες, που, για όλους τους ίδιους αριθμούς, έχουν διαφορετικές μορφές, ένα προσωπικό ρολόι που ο καθένας κουρδίζει με τον δικό του τρόπο. Αν και διώχνει τέτοιες σκέψεις, το D-503 μαντεύει ότι υπάρχει κάτι άλλο στον κόσμο που αψηφά τη λογική, τη λογική. Η τήρηση αρχείων, μια προσπάθεια αυτοσυνείδησης, που δεν ενθαρρύνεται από την κρατική ιδεολογία, μιλάει για το ασυνήθιστο του ήρωα. Αλλά ταραχώδεις αλλαγές αρχίζουν να του συμβαίνουν από τη στιγμή που συνάντησε το I-330. Το πρώτο συναίσθημα ενθουσιασμού έρχεται στον ήρωα όταν ακούει τον Scriabin στην ερμηνεία της. Αυτό είναι σύμβολο του παραλογισμού, της άγνοιας της ανθρώπινης φύσης. Το αίσθημα απώλειας ισορροπίας επιδεινώνεται μετά την επίσκεψη στο Αρχαίο Σπίτι. Σύννεφα, χάος μέσα στο σπίτι οδηγούν τον ήρωα σε σύγχυση. Το ότι δεν ενημερώνει στο I-330 μιλάει για βαθιές αλλαγές στην ψυχή του.

Η συνηθισμένη διαύγεια της σκέψης χάνεται. Η διαύγεια αντικαθίσταται από την αβεβαιότητα, η ολότητα αντικαθίσταται από την οδυνηρή δυαδικότητα. Ο καθαρός, χωρίς σύννεφα ουρανός μετατρέπεται σταδιακά στο μυαλό του ήρωα σε κάτι βαρύ, χυτοσίδηρο. Αλλάζει και ο λόγος του ήρωα. Συνήθως χτισμένο λογικά, γίνεται μπερδεμένο, γεμάτο επαναλήψεις και επιφυλακτικότητα. Το θέμα εδώ δεν είναι μόνο η σύγχυση, το ακραίο συναισθηματικό στρες, αλλά και το γεγονός ότι ο κεντρικός χαρακτήρας δεν είναι εξοικειωμένος με τη ζήλια και την αγάπη. Είχε συνηθίσει τις σχέσεις με τις γυναίκες ως καθήκον προς το Ένα Κράτος. Το δικαίωμα κάθε αριθμού σε οποιονδήποτε άλλο αριθμό ήταν γι' αυτόν απόδειξη της ισότητας, της ομοιότητας των ανθρώπων. Το να αγαπάς το I-330 είναι κάτι εντελώς άλλο. Στον κεντρικό ήρωα συμβαίνει το αδιανόητο: αληθινά, βαθιά συναισθήματα τον αγκαλιάζουν, η ψυχή του ξυπνά μέσα του. Οι ισοπεδωτικοί, βίαιοι νόμοι του Ενιαίου Κράτους δεν έχουν πλέον εξουσία πάνω του.

Το D-503 πέφτει στην εξέγερση, που επιδιώκει να ανοίξει τα μάτια των ανθρώπων, να καταστρέψει τις ψευδαισθήσεις, να σπάσει το Πράσινο Τείχος. Ο πρωταγωνιστής εκπλήσσεται: δεν υποψιάστηκε καν τη διαφωνία στο κράτος, στο οποίο έγινε εντελώς ξένος, αλλά βρήκε ομοϊδεάτες. Έτσι από τον υπερασπιστή των αποδεκτών θεμελίων, ο ήρωας μετατράπηκε σε ένθερμο αντίπαλό τους. Άρχισε να καταπατά τους μέχρι τότε ακλόνητους κανόνες, ακόμη και τον ίδιο τον Ευεργέτη.
Όμως η εξέγερση μιας μικρής ομάδας ανθρώπων ενάντια σε ολόκληρο το σύστημα απέτυχε. Το I-330 θανατώθηκε και το μυαλό του D-503 διαγράφηκε από όλες τις αναμνήσεις. Αλλά ακόμη και επιστρέφοντας στη συνηθισμένη αδιάφορη κατάσταση, ο κύριος χαρακτήρας δεν αφήνει ασαφείς αισθήσεις. Η εξέλιξη που πέρασε δεν ήταν μάταιη. Η πορεία του συμβολίζει τις φυσικές επιδιώξεις του ανθρώπου, τις πνευματικές του αντιφάσεις, που δεν υπόκεινται σε καμία βίαια αρχή.
Η ιδέα της εξύψωσης της ανθρωπότητας είναι η κύρια ιδέα του μυθιστορήματος του E. Zamyatin.

ιστορία για τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος "Εμείς". μυθιστόρημα "Εμείς" του Zamyatin και έλαβε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον Џgodka[guru]
Οι κύριοι χαρακτήρες στο ουτοπικό μυθιστόρημα του Yevgeny Zamyatin "We"
D-503 (D) - αρσενικός "αριθμός", ο κύριος χαρακτήρας-αφηγητής, συγγραφέας των σημειώσεων που συνθέτουν το κείμενο του μυθιστορήματος. η θέση του ήρωα είναι διπλή: βιώνει την πνευματική εξέλιξη και ταυτόχρονα καταγράφει με ανησυχία τις συνεχιζόμενες αλλαγές ως ανεπιθύμητες (μέχρι ένα σημείο) αποκλίσεις από τον «κανόνα». Δ - μηχανικός και μαθηματικός, σχεδιαστής και κατασκευαστής ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟ"Integral", το όνομα του οποίου συμβολίζει τον απώτερο στόχο των Ηνωμένων Πολιτειών - "να ενσωματώσει την άπειρη εξίσωση του Σύμπαντος." Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο Δ εμφανίζεται ως άνευ όρων υποστηρικτής της ολοκληρωτικής ιδεολογίας - «ιδανικής έλλειψης ελευθερίας». Ταυτόχρονα, την προσοχή τραβούν τα τριχωτά του χέρια – ένας αταβισμός που έρχεται ξεκάθαρα σε αντίθεση με τη γενική «τακτοποίηση». Ακούγοντας 1-330 να παίζουν στο πιάνο, ο Δ δεν μπορεί να γελάσει με την αρχαία μουσική όπως οι υπόλοιποι «νούμεροι» και αυτό τον ανησυχεί. Ηρεμεί μόνο στην αγκαλιά του 0-90. Όταν σύντομα του διορίζω ραντεβού, ο Δ συμφωνεί, αν και η ηρωίδα τον «ερεθίζει, απωθεί, σχεδόν τρομάζει». Στο Αρχαίο Σπίτι, ο ήρωας με φόβο νιώθει «πιασμένος σε μια άγρια ​​ανεμοστρόβιλο αρχαία ζωή". Ωστόσο, αρνείται να μου προτείνει να παραλείψω την υποχρεωτική διάλεξη. Το επόμενο πρωί, στην άμαξα του υπόγειου δρόμου, ο Δ συναντά έναν από τους Φύλακες (δηλαδή έναν υπάλληλο της μυστικής αστυνομίας), 8-4711, στον οποίο λέει ότι ήταν από το 1-330 στο Αρχαίο Σπίτι, αν και δεν προβαίνει σε επίσημη καταγγελία. Το βράδυ, σκοπεύοντας ωστόσο να κάνει μια καταγγελία, ο ήρωας συναντά το 0-90, περνά χρόνο μαζί της και ο χρόνος που έχει διατεθεί για την καταγγελία αποδεικνύεται χαμένος. Σε μια συνομιλία με τον ποιητή Κ-13, ο Δ υπερασπίζεται τη «γνώση». ωστόσο ο συνομιλητής λέει: «Η γνώση σου είναι η ίδια - δειλία.<...>Θέλεις απλώς να περιφράξεις το άπειρο με έναν τοίχο, αλλά φοβάσαι να κοιτάξεις πίσω από τον τοίχο.
Στις σημειώσεις του, ο D λέει για το αποδεκτό τελετουργικό της εκτέλεσης ποινών σε εγκληματίες κατά του Ενιαίου Κράτους: βλέπει στις εκτελέσεις ένα ανάλογο των μεγαλειωδών θυσιών των αρχαίων χρόνων. Ο D λαμβάνει ένα γράμμα από τον I, ο οποίος «έγραψε για αυτόν» (δηλαδή, έκανε το απαιτούμενο αίτημα για σεξουαλική σχέση) και προσκαλεί τον ήρωα στη θέση της. Εμφανιζόμενος σε αυτήν, ο D, υπό την επιρροή του «πειρασμού», για πρώτη φορά συνειδητοποιεί ξεκάθαρα τη δική του «διακλάδωση»: «Εμείς, στη γη, όλη την ώρα περπατάμε πάνω από τη βρομισμένη, κατακόκκινη θάλασσα της φωτιάς που κρύβεται εκεί - μέσα η κοιλιά της γης. Αλλά δεν το σκεφτόμαστε ποτέ. Και ξαφνικά το λεπτό κέλυφος κάτω από τα πόδια μας θα γινόταν γυάλινο, ξαφνικά θα βλέπαμε...<...>έγινα υαλώδης. Είδα - μέσα μου, μέσα μου.<...>Ήμασταν δύο εγώ. Ο ένας είμαι εγώ, ο πρώην, D-503, με αριθμό D-503, και ο άλλος... Προηγουμένως, έβγαζε ελαφρώς τα δασύτριχα πόδια του έξω από το κέλυφος, αλλά τώρα σύρθηκε παντού, το κέλυφος ράγισε, τώρα θα σπάσει σε κομμάτια και... τι μετά;» Ωστόσο, συνειδητοποιώντας ότι σε 5 λεπτά θα πρέπει να είναι στο σπίτι (απαγορεύεται η εμφάνιση στους δρόμους μετά τις 22.30), ο ήρωας κυριολεκτικά τρέχει μακριά από τον I. D περνά μια άγρυπνη νύχτα και παραδέχεται στον εαυτό του: «Πεθαίνω. Δεν είμαι σε θέση να εκπληρώσω τις υποχρεώσεις μου προς το Ένα Κράτος». Ο ήρωας βιώνει μια κρίση πίστης και για πρώτη φορά βλέπει τον εαυτό του στον καθρέφτη με τρόπο αποστασιοποιημένο, ως κάποιο είδος «αυτόν». Ο K-13 λέει στον D την ιδέα του ποιήματός του για τον «επιστρεφόμενο παράδεισο», στον οποίο ζουν τώρα άνθρωποι των Ηνωμένων Πολιτειών, που δεν κάνουν διάκριση μεταξύ καλού και κακού, όπως ο Αδάμ και η Εύα. Η ιδέα του ποιητή είναι γεμάτη ειρωνεία σε σχέση με μια ολοκληρωτική κοινωνία, αλλά ο Δ παίρνει την παρωδική δοξολογία για την αληθινή. Καλώ τον ήρωα, κλείνω ραντεβού μαζί του, τον πηγαίνω στο Ιατρικό Γραφείο, όπου ο Δ λαμβάνει ένα εικονικό πιστοποιητικό ασθένειας. μετά πετούν προς Αρχαίο Σπίτιόπου γίνεται η πολυαναμενόμενη επαναπροσέγγισή τους. Ο D επιστρέφει μόνος στο σπίτι καθώς εξαφανίζομαι μυστηριωδώς. Το 0-90, που ήρθε στον ήρωα το βράδυ, του λέει: "Δεν είσαι ο ίδιος, δεν είσαι ο ίδιος, δεν είσαι δικός μου!" Η Δ, που ζει πλέον όχι στον «λογικό», αλλά στον «αρχαίο, παραληρηματικό» κόσμο, καταλαβαίνει τη δικαιοσύνη των λόγων της Ο, αλλά δεν μπορεί να της εξηγήσει τίποτα.
Στο χώρο εργασίας του - στο καϊκι όπου κατασκευάζεται το "Integral", ο D. αισθάνεται ότι αυτός, "ένας δηλητηριασμένος εγκληματίας, δεν ανήκει εδώ", δεδομένου ότι η ιδέα του Ενιαίου Κράτους (και, κατά συνέπεια, του πλοίου) έχει πάψει να είναι το νόημα της ζωής για αυτόν.

Στο έργο "Εμείς" υπάρχουν πολλοί ενδιαφέροντες και αμφιλεγόμενοι χαρακτήρες. Μία από αυτές τις ηρωίδες είναι η O-90. Αυτό το κορίτσι είναι μόνιμος συνεργάτης του κατασκευαστή του Integral D-503. Ο συγγραφέας προσπάθησε να περιγράψει τους χαρακτήρες σύμφωνα με τους αριθμούς τους. Επομένως, το O-90 εμφανίζεται στον αναγνώστη ως ένα στρογγυλό κορίτσι, ροζ, με μπλε μάτια. Σύμφωνα με την περιγραφή, αυτό το κορίτσι μοιάζει με παιδί. Το γεγονός ότι μοιάζει με παιδί δεν προκαλεί έκπληξη. Θέλει πολύ να κάνει παιδιά, αλλά το κράτος της απαγορεύει να δοκιμάσει το μητρικό της ένστικτο, γιατί σύμφωνα με το νόμο δεν έχει φτάσει στη μητρική νόρμα.

Ο O-90 τελικά συνειδητοποιεί ότι το D-503 την έχει ερωτευτεί και την αφήνει να φύγει. Το O-90 είναι ένα κορίτσι με οικογενειακές και ρομαντικές αξίες. Αν δει ότι κάποιος έχει ξεψυχήσει απέναντί ​​της, θα τον αφήσει πίσω για να μην ανακατευτεί στην ευτυχία του. Το O-90 είναι ένα από εκείνα τα κορίτσια που είναι έτοιμα να κάνουν τα πάντα για χάρη των ονείρων τους. Και το όνειρό της είναι να αποκτήσει δικό της παιδί. Ως εκ τούτου, ζητά βοήθεια από το D-503. Αυτό είναι το τελευταίο της αίτημα προς αυτόν: να της δώσει ένα νέο ανθρωπάκι.

Όταν μαθαίνει ότι είναι έγκυος, η O-90 ενημερώνει την D-503, αλλά δεν θέλει να καταστρέψει την ευτυχία του με το I-330. Θέλει απλώς να το πει στον πατέρα του παιδιού της. Αλλά γνωρίζοντας ότι πρόκειται για μια ανελέητη διαδικασία καθαρισμού, η D-503 ζητά τη βοήθεια του I-330 για να περάσει το O-90 από τον πράσινο τοίχο. Το O-90 είναι πολύ περήφανο για να ζητήσει βοήθεια από την ερωμένη του πατέρα του παιδιού. Αλλά για χάρη του μελλοντικού μωρού της, είναι έτοιμη να πατήσει στο λαιμό της περηφάνιας της και να δεχθεί βοήθεια από το I-330. Η O-90 βρίσκεται πίσω από έναν πράσινο τοίχο, όπου δεν απειλείται από τα αντίποινα ενός μόνο κράτους.

Ένα παιδί που γεννήθηκε από το O-90 είναι σύμβολο νίκης επί του ολοκληρωτισμού. Ο Εβγκένι Ζαμιάτιν ήθελε να δείξει ότι κατά τη διάρκεια της πλήρους έλλειψης ελευθερίας και αντιπάθειας, σε έναν κόσμο όπου δεν υπάρχει ατομικότητα και τα ονόματα αντικαθίστανται από αριθμούς, να ευτυχισμένος άνθρωποςαδύνατο. Μόνο με την απόδραση από αυτή τη φυλακή μπορεί κανείς να γίνει πραγματικό πρόσωπο, και ο Ο-90 έγινε ένας. Το όνειρό της έγινε πραγματικότητα. Έγινε μητέρα και το μέλλον του παιδιού της βρίσκεται σε ασφαλή χέρια.

Έτσι, η O-90 είναι ένα γλυκό, στρογγυλό κορίτσι που ονειρεύεται να γίνει μητέρα, παρά την απαγόρευση ενός μόνο κράτους. Αυτό το άτομο πηγαίνει στο όνειρό του, κλείνοντας τα μάτια σε κάποιες από τις αρχές του. Είναι έτοιμη να παλέψει για την ευτυχία της ακόμα κι όταν όλος ο κόσμος είναι εναντίον της. Και όταν οι στόχοι ενός ανθρώπου είναι πραγματικοί, προερχόμενοι από την καρδιά, τότε πραγματοποιούνται.

Το μυθιστόρημα του Yevgeny Zamyatin «Εμείς» είναι μια κλασική δυστοπία που γράφτηκε στον εικοστό αιώνα. Εμπνευσμένος από τον Ρώσο δυστοπικό, ο Τζορτζ Όργουελ έγραψε το πιο δημοφιλές του ρούμι, το 1984. Ο Evgeny Zamyatin έγινε πρωτοπόρος στη ρωσική δυστοπική λογοτεχνία του εικοστού αιώνα.

Επιλογή 2

Πώς, ανοίγοντας το βιβλίο, ο αναγνώστης μπορεί να καταλάβει ότι οι χαρακτήρες στο μυθιστόρημα του Yevgeny Zamyatin «Εμείς» είναι μάλλον ασυνήθιστοι. Όλες οι δράσεις λαμβάνουν χώρα στο μακρινό μέλλον στον 26ο αιώνα, μετά τον Μεγάλο Διακοσιαετή Πόλεμο, όπου οι άνθρωποι έχασαν την ταυτότητα και τον εαυτό τους. Δεν έχουν όλα ονόματα, μόνο σύμβολα, γράμματα και αριθμούς. Όλοι αυτοί οι αριθμοί δείχνουν την ταυτότητα των ανθρώπων, ενώνοντάς τους σε ένα κοινό «εμείς». Σε αυτόν τον κόσμο, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός κανόνων, απαγορεύσεων που στον κόσμο μας φαίνονται βάναυσοι. Ο ίδιος ο κόσμος γίνεται ένα ενιαίο κράτος.

Ο κύριος χαρακτήρας ονομάζεται D-503. Κρατάει ένα είδος ημερολογίου στο οποίο περιγράφει τα γεγονότα που διαδραματίζονται στις Ηνωμένες Πολιτείες. Όλοι οι άνθρωποι ζουν σε γυάλινα σπίτια για να μπορούν οι Φύλακες να παρακολουθούν όλους αυτούς και τις παραβάσεις τους. Όλοι οι άνθρωποι πρέπει να ακολουθούν μια ευαίσθητη ρουτίνα, η οποία είναι ίδια για όλους, όλοι πρέπει να περπατούν σε σχηματισμούς και τάξεις. Η ίδια η αγάπη, οι γάμοι απαγορεύονται εδώ και οι γυναίκες που έχουν γεννήσει δεν έχουν δικαίωμα σε παιδί. Όπως έγραψε ο ίδιος ο D-503, ότι τους έκλεψαν την ελευθερία και αυτό έκανε όλο τον κόσμο χαρούμενο. Αλλά δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι παρόμοια άποψη ως ήρωας, πολλοί εξακολουθούν να αντιτίθενται στη δικτατορία του Ενιαίου Κράτους.

Έτσι, για παράδειγμα, μια γυναίκα με τον κωδικό O-90 είναι ο σεξουαλικός σύντροφος του πρωταγωνιστή. Όμως, παρ' όλους τους νόμους του κράτους, θέλει να γίνει σύζυγος και μητέρα του παιδιού της.

Η εικόνα της μεταφέρει τα συναισθήματα των περισσότερων γυναικών που δεν είναι σε θέση να μεγαλώσουν ένα παιδί. Είναι καταχωρημένο στον κύριο χαρακτήρα D-503 και στον φίλο του τον ποιητή R-13. Οι δύο άντρες δεν ζηλεύουν ο ένας τον άλλον και ο D-503 πιστεύει ότι έχουν μια ιδανική σχέση, σχεδόν οικογενειακή.

Ο κεντρικός χαρακτήρας τρέφει τρυφερά συναισθήματα για το O-90, αλλά σίγουρα δεν είναι αγάπη. Του ενσταλάζει συναισθήματα για την παιδική ηλικία, για χαρούμενες και φωτεινές στιγμές. Στο βιβλίο του, ο D-503 την περιγράφει ως «στρογγυλή» και «ροζ». Ότι χαμογέλασε ένα «ροζ» χαμόγελο, άπλωσε ένα «ροζ» χέρι, τον φίλησε με «ροζ» χείλη. Αρκετά συχνά κατά τη διάρκεια του γενικού χρόνου, κάνουν απλώς μαθηματικά παραδείγματα. Και κατά τη διάρκεια αυτού για το D-503, το O-90 φαίνεται πολύ γλυκό και ευγενικό.

Μια γυναίκα είναι ένας σταθερός σεξουαλικός σύντροφος, ο κύριος χαρακτήρας, αλλά δεν αισθάνεται γι 'αυτόν, όχι φιλικά, όχι απλά γλυκά συναισθήματα. Λατρεύει το D-503 με όλη της την καρδιά. Σύντομα όμως, σε αντίθεση με τα συναισθήματά της, ερωτεύεται τον επαναστάτη I-330, ο οποίος αντιβαίνει στους κανόνες των Ηνωμένων Πολιτειών, και ο ίδιος ο ήρωας, παρά το γεγονός ότι υποστηρίζει τους κανόνες αυτού του κόσμου, την αγαπά

Αλλά πριν από αυτό, η καημένη η O-90 κατάφερε να μείνει έγκυος παράνομα και η γυναίκα θέλει με όλη της την καρδιά να κρατήσει το παιδί και να μεγαλώσει τον εαυτό της. Έτσι, ζητά βοήθεια από έναν επαναστάτη που μισεί λόγω των συναισθημάτων της για το D-503. Τρέχει πίσω από το Πράσινο Τείχος, όπου οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν υπάρχουν πλέον.

Αφού γέννησε ένα παιδί, ως σύμβολο ότι και η χειρότερη δικτατορία μπορεί να αποφευχθεί. Αυτό μικρός άνθρωπος, γίνει σύμβολο ελευθερίας και νίκης ενάντια σε έναν σκληρό κόσμο.

Δοκίμιο 3

Σε αυτό το έργο, υπάρχουν πολλοί εξαιρετικοί και διαφορετικοί χαρακτήρες. Μια γυναίκα με το όνομα 0-90 αναφέρεται απλώς σε αυτόν τον τύπο προσωπικότητας. Ο μόνιμος συνεργάτης της είναι ένας οικοδόμος του οποίου το όνομα είναι D-503. Ο Zamyatin προσπάθησε να περιγράψει τους χαρακτήρες έτσι ώστε να είναι παρόμοιοι με το όνομά του. 0-90 ο συγγραφέας περιγράφει ως στρογγυλό με την πλήρη έννοια της λέξης, Ροζ χρώμαδέρμα με όμορφο μπλε μάτια. Η κύρια επιθυμία της είναι η γέννηση και η ανατροφή ενός παιδιού. Ωστόσο, μια σκληρή και ολοκληρωτική χώρα της απαγορεύει να κάνει παιδιά. Υπάρχει ένας καλός λόγος για αυτό: η γυναίκα δεν έχει φτάσει στον κανόνα της μητρότητας.

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, γίνεται σαφές στη γυναίκα ότι το D-503 δεν την αγαπά πλέον. Την αφήνει στη μοίρα της. Το κορίτσι έχει τις δικές του αξίες, οι οποίες περιλαμβάνουν το μερίδιο του ρομαντισμού και των οικογενειακών αρχών. Μόλις παρατήρησε ότι ο άντρας έπαψε να την αγαπά, δεν άρχισε να του επιβάλλει ξανά το άτομό της. Αναφέρεται σε αυτούς που είναι έτοιμοι να ολοκληρώσουν κάθε εργασία, μόνο και μόνο για να πετύχουν την ευτυχία τους. Η μόνη της επιθυμία είναι ακόμα να αποκτήσει τα παιδιά της. Ζητά από το D-503 να τη βοηθήσει να κάνει ένα μωρό. Αυτό είναι το τελευταίο πράγμα που του ρωτά.

Όταν το κορίτσι ανακαλύπτει ότι είναι έγκυος, ενημερώνει αμέσως το D-503. Ωστόσο, δεν πρόκειται να του χαλάσει τα σχέδια με το I-330. Το 0-90 θέλει απλώς να πει στον D-503 ότι είναι τώρα πατέρας. Στη συνέχεια, το D-503 ζητά βοήθεια από το I-330 για να περάσει 0-90 από τον πράσινο τοίχο. Πίσω από αυτόν τον τοίχο, το κορίτσι δεν φοβάται τη σκληρότητα του κράτους. Φυσικά, το 0-90 έχει δικό συναίσθημαπερηφάνια και περηφάνια, δεν θέλει να τη βοηθήσει η ερωμένη της. Ωστόσο, εξακολουθεί να συμφωνεί σε αυτή τη μοναδική ευκαιρία να κρατήσει το παιδί της.

Το νέο παιδί είναι σύμβολο νίκης επί του ολοκληρωτικού συστήματος του κράτους. Ο συγγραφέας μας δείχνει ότι κάτω από μια σκληρή ολοκληρωτική κυριαρχία, όπου δεν υπάρχει ελευθερία λόγου, δράσης, αγάπη, όλα είναι αποκλειστικά δημόσια, δεν είναι ρεαλιστικό να ζεις έναν ευτυχισμένο και ανέμελο άνθρωπο. Μόνο κρύβοντας από αυτόν τον απόρθητο κόσμο, μπορείς να είσαι ελεύθερος άνθρωπος, που αργότερα έγινε 0-90.

>Χαρακτηριστικά των ηρώων

Χαρακτηριστικά των βασικών χαρακτήρων

Ο πρωταγωνιστής και αφηγητής στο μυθιστόρημα, ο συγγραφέας σημειώσεων, ένας ταλαντούχος μηχανικός, μαθηματικός και κατασκευαστής του Ολοκληρώματος. Αυτός είναι κάτοικος ενός φανταστικού και ουτοπικού κράτους που υπάρχει στο μακρινό μέλλον. Το D-503, όπως όλοι οι κάτοικοι των Ηνωμένων Πολιτειών, στερείται το όνομά του, αλλά είναι προικισμένο με έναν μοναδικό αριθμό.

Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος, γυναικείος αριθμός, ο αγαπημένος D-503 από την οργάνωση συνωμοτών. Πρόκειται για έναν «δαιμονικό» χαρακτήρα που σαγηνεύει τον πρωταγωνιστή. Τα πάντα στην εμφάνισή της δείχνουν μια αρπακτική φύση: πεισματικά εύκαμπτη σαν μαστίγιο, λεπτή, κοφτερή, με μυτερά, πολύ λευκά δόντια, ματωμένα κόκκινα χείλη. Είναι η ενσάρκωση της παθιασμένης και επίπονης αγάπης, «αρχαϊκής» από τη σκοπιά του νέου κράτους.

Μία από τις ηρωίδες του δυστοπικού μυθιστορήματος, σταθερός συνεργάτης του κατασκευαστή του «Integral» D-503. Εξωτερικά μοιάζει με τον αριθμό της: στρογγυλό, ροζ, κοντό ανάστημα, γαλανομάτη, σαν παιδί. Η κυρίαρχη ιδιότητα του χαρακτήρα της είναι το μητρικό ένστικτο. Θέλει πολύ να κάνει παιδί, αλλά σύμφωνα με τους νόμους του Κράτους, δεν έχει φτάσει ακόμη στο Μητρικό Κανόνα. Για μια τέτοια παράβαση, μπορεί να τιμωρηθεί από τη Μηχανή Ευεργέτη, αλλά δεν απαρνείται το όνειρό της.

Ευεργέτης

Ένας από τους χαρακτήρες, ο επικεφαλής των Ηνωμένων Πολιτειών. Έβαλε σε κίνηση τη Μηχανή – όπλο για τη δολοφονία πολιτών του κράτους που διαφωνούσαν με το καθεστώς. Εκλεγόταν ομόφωνα κάθε χρόνο. Την ημέρα των εκλογών του Ευεργέτη που περιγράφεται από το D-503, σημειώθηκε ανυπακοή, και εκατοντάδες άνθρωποι ψήφισαν εναντίον του, για τον οποίο στη συνέχεια τους εκτέλεσε όλους.

Ένας από τους δευτερεύοντες χαρακτήρες του μυθιστορήματος, ποιητής, φίλος του D-503 και ανατέθηκε στο O-90 για αγάπη. Είχε χοντρά χείλη, οπότε όταν μιλούσε, πετούσε σπρέι από το στόμα του. Μόλις διάβασε την ποινή σε έναν από εκείνους που παραβίασαν τους νόμους του κράτους, μετά την οποία εκτελέστηκε.

D-503 - ο ήρωας του μυθιστορήματος του E.I. Zamyatin "We" (1920). Κάτοικος μιας φανταστικής πολιτείας του μέλλοντος, που ενσάρκωσε την τεχνοκρατική ουτοπία μιας μηχανοποιημένης και απόλυτα οργανωμένης κοινωνίας, όπου όλες οι επικοινωνίες και οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων είναι «ενσωματωμένες», D-503 (οι κάτοικοι αυτού του κράτους στερούνται τα δικά τους ονόματα και υπάρχουν κάτω από «αριθμούς») είναι η πρώτη ενσάρκωση του τύπου που αργότερα έγινε παραδοσιακός ήρωας ενός δυστοπικού μυθιστορήματος (ή δυστοπίας). Όπως ο Winston Smith («1984» του D. Orwell), του οποίου η εικόνα προέκυψε υπό την άμεση επίδραση του Zamyatin, όπως οι ήρωες των μυθιστορημάτων «O υπέροχο νέο κόσμο» O. Huxley, “451° Fahrenheit” του R. Bradbury, D-503 παραβιάζει τους νόμους μιας ουτοπικής κοινωνίας, για τη δικαιοσύνη για την οποία δεν είχε καμία αμφιβολία πριν, περνάει από δίκες και τελικά συνθηκολογεί, δίνοντας τον εαυτό του (ηθικά και σωματικά ) στο έλεος του νικητή - Ηνωμένες Πολιτείες.

Παρά την καινοτομία της εικόνας που δημιούργησε ο Zamyatin, αποτυπώνει το «αρχέτυπο» του ήρωα-ταξιδιώτη, οδηγώντας τον αναγνώστη στα περιγραφόμενα γεγονότα, των οποίων είναι μάρτυρας και συμμετέχων. (Μεταξύ των λογοτεχνικών προκατόχων του ήρωα, ο Γκιούλιβερ, ο Κάντιντ αποκαλείται μερικές φορές.) Από τη μια πλευρά, το D-503 αντικειμενοποιείται σε αυτό που συμβαίνει. Αφετέρου λειτουργεί ως χρονογράφος των γεγονότων που παρουσιάζονται μέσα από το πρίσμα της υποκειμενικής του αντίληψης. Ολόκληρο το κείμενο του μυθιστορήματος είναι μια σύνοψη ενός ποιήματος που σχεδιάστηκε για τη δόξα του κράτους, αυτού του «ενιαίου πανίσχυρου εκατομμυρίου κυττάρου οργανισμού» - ένα έργο με το οποίο ο ήρωας, όπως αποδεικνύεται αργότερα, δεν άντεξε. Ως επάγγελμα, ο D-503 είναι μαθηματικός, ο δημιουργός του ολοκληρωμένου διαπλανητικού πλοίου, που σχεδιάστηκε για να υποτάξει ολόκληρο το σύμπαν στον «καλοπροαίρετο ζυγό του μυαλού». από τη φύση του - ένας φιλόσοφος, επιρρεπής στον προβληματισμό. «Ταΐζεται από την παιδική του ηλικία από το σύστημα Τέιλορ», μπαίνει στην πλοκή ως επιλογή του «εμείς», πεπεισμένος για τη σκοπιμότητα μιας οργανωμένης κοινωνίας, για την οποία «μόνο το λογικό και χρήσιμο είναι όμορφο: αυτοκίνητα, μπότες, φόρμουλες, φαγητό». . Ο ήρωας ειλικρινά δεν καταλαβαίνει πώς στον αρχαίο ΧΧ αιώνα οι άνθρωποι ζούσαν σε μια "άγρια ​​κατάσταση ελευθερίας", κοιμόντουσαν και έτρωγαν όταν ήθελαν, πήγαιναν οπουδήποτε. Η αγάπη για μια γυναίκα αλλάζει όλη τη ζωή του ήρωα. Το αφυπνισμένο συναίσθημα τον οδηγεί έξω από την κατάσταση του ολοκληρωτικού ευδαιμονισμού, τον κάνει αποστάτη, «έκπτωτο άγγελο» και τον ωθεί στο έγκλημα. Το D-503 διεισδύει στο Πράσινο Τείχος που περιβάλλει το Ένα Κράτος και ανακαλύπτει ότι εκεί, πίσω από τον τοίχο, ρέει μια άλλη ζωή, που κατοικείται από άγριους και ελεύθερους ανθρώπους. Έχοντας γνωρίσει την αγάπη, ο ήρωας ανακαλύπτει ότι «έχει πάψει να είναι όρος». συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως άτομο («Ήμουν εγώ, χωριστός, κόσμος») και καταλήγει στο «εγκληματικό» συμπέρασμα ότι το «εμείς» δεν είναι απαραίτητο. Τώρα δεν είναι «αριθμός» και όχι «μόριο», αλλά «απλό ανθρώπινο κομμάτι». Ωστόσο, αυτό το «ανθρώπινο κομμάτι» έχει ψυχή, την οποία στερήθηκε ο αριθμός D-503. Η παρουσία της ψυχής στο σύστημα των εννοιών του «Taylorism» είναι μια σοβαρή ασθένεια. Η ασθένεια του ήρωα θεραπεύεται με εγχείρηση στον εγκέφαλο, στην οποία υποβλήθηκε μαζί με άλλους κατοίκους αυτής της Πολιτείας. Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο D-503 παρακολουθεί άφωνος τον εραστή του να βασανίζεται σε έναν θάλαμο αερίων. Τώρα είναι απόλυτα υγιής. Του φαίνεται ότι "κάποιο είδος θραύσματος βγήκε από το κεφάλι του, είναι εύκολο, άδειο στο κεφάλι του", δεν υπάρχουν φαντασιώσεις - μόνο ένα ψυχρό μυαλό και η πίστη ότι "η λογική πρέπει να νικήσει". Το μυθιστόρημα του Zamyatin ήταν μια άμεση απάντηση στις ιδέες του «μαθηματικού πολιτισμού» που αιωρούνταν στους κύκλους των μελλοντολόγους: ο V. Khlebnikov έχει «κατασκευάσει την ανθρωπότητα», που κατοικεί στην πόλη Solntstan, όπου οι άνθρωποι αντί για πίστη έχουν μέτρο, όπου «μόνο αριθμοί απομένουν». (Από αυτή την άποψη, είναι αξιοσημείωτο ότι ο D-503 είναι μαθηματικός.) Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, το μυθιστόρημα έγινε κατάφυτο από νύξεις που δεν προέβλεπε ο συγγραφέας (για παράδειγμα, το Πράσινο Τείχος συνδέθηκε είτε με το " Το Σιδηρούν Παραπέτασμα», ή με το «Τείχος του Βερολίνου») και έγινε αυτός ο καθρέφτης, στον οποίο αντανακλώνονταν αλύπητα τα ολοκληρωτικά καθεστώτα του 20ου αιώνα. Σε αυτό το πλαίσιο, ο ήρωας του Zamyatin, που περιγράφεται μάλλον σχηματικά, έγινε ένας ζωτικά αναγνωρίσιμος χαρακτήρας.