युवाओं के साथ सामाजिक और अवकाश कार्य। बच्चों, किशोरों और युवाओं के साथ उनके निवास स्थान पर सामाजिक, शैक्षिक और अवकाश कार्य संचालित करने के लिए सरकारी संस्थानों के डिजाइन के लिए सिफारिशें

रूसी सामाजिक विज्ञान में लंबे समय तक युवाओं को एक स्वतंत्र, अलग समूह नहीं माना जाता था। ऐसे समूह की पहचान समाज की वर्ग संरचना के बारे में मौजूदा विचारों में फिट नहीं बैठती थी, और सामाजिक-राजनीतिक एकता के आधिकारिक वैचारिक सिद्धांत का खंडन करती थी।

"युवा" की अवधारणा की पहली परिभाषा 1968 में वी.टी. लिसोव्स्की द्वारा दी गई थी: "युवा उन लोगों की एक पीढ़ी है जो समाजीकरण, अधिग्रहण के चरण से गुजर रहे हैं, और अधिक परिपक्व उम्र में पहले से ही शैक्षिक, पेशेवर, हासिल कर चुके हैं। सांस्कृतिक और अन्य सामाजिक कार्य।

बहुत बाद में, आई.एस. द्वारा एक अधिक संपूर्ण परिभाषा दी गई। कोन: “युवा एक सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह है, जिसे आयु विशेषताओं, सामाजिक स्थिति की विशेषताओं के संयोजन के आधार पर पहचाना जाता है और विषय या अन्य सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों द्वारा निर्धारित किया जाता है। एक निश्चित अवस्था, अवस्था के रूप में युवावस्था जीवन चक्रजैविक रूप से सार्वभौमिक, लेकिन इसकी विशिष्ट आयु सीमा, संबंधित सामाजिक स्थिति और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति की हैं और किसी दिए गए समाज में निहित सामाजिक व्यवस्था, संस्कृति और समाजीकरण के पैटर्न पर निर्भर करती हैं।

युवावस्था भविष्य का मार्ग है, इसे व्यक्ति स्वयं चुनता है। भविष्य का चयन करना, उसकी योजना बनाना, युवावस्था की एक विशेषता है। वह इतना आकर्षक नहीं होगा अगर किसी व्यक्ति को पहले से पता हो कि कल, एक महीने में, एक साल में उसके साथ क्या होगा।

विकासात्मक मनोविज्ञान में, युवाओं को मूल्यों की एक स्थिर प्रणाली के गठन, आत्म-जागरूकता के गठन और किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति के गठन की अवधि के रूप में जाना जाता है। चेतना नव युवकइसमें एक विशेष संवेदनशीलता, सूचना के विशाल प्रवाह को संसाधित करने और आत्मसात करने की क्षमता है। इस अवधि के दौरान, आलोचनात्मक सोच, विभिन्न घटनाओं का अपना मूल्यांकन देने की इच्छा, तर्क की खोज और मौलिक सोच विकसित होती है। साथ ही, इस उम्र में पिछली पीढ़ी की कुछ प्रवृत्तियाँ और रूढ़ियाँ अभी भी बनी हुई हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि सक्रिय गतिविधि की अवधि के दौरान युवा व्यक्ति को प्रतिबंधों का सामना करना पड़ता है, वह सामाजिक संबंधों की प्रणाली में पूरी तरह से शामिल नहीं है।

इसलिए, युवा लोगों के व्यवहार में विरोधाभासी गुणों और लक्षणों का एक अद्भुत संयोजन होता है: पहचान और अलगाव की इच्छा, अनुरूपता और नकारात्मकता, आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों की नकल और इनकार, संचार और देखभाल की इच्छा, अलगाव बाहर की दुनिया. युवा चेतना की अस्थिरता और असंगति व्यक्ति के व्यवहार और गतिविधि के कई रूपों को प्रभावित करती है। युवा लोगों की चेतना कई वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों से निर्धारित होती है:

• 1. आधुनिक परिस्थितियों में समाजीकरण की प्रक्रिया स्वयं अधिक जटिल एवं लंबी हो गई है और तदनुसार सामाजिक परिपक्वता के मानदंड भी भिन्न हो गए हैं। वे न केवल एक स्वतंत्र कामकाजी जीवन में प्रवेश करने से, बल्कि शिक्षा पूरी करने, एक पेशा प्राप्त करने, वास्तविक राजनीतिक और नागरिक अधिकार और माता-पिता से वित्तीय स्वतंत्रता प्राप्त करने से भी निर्धारित होते हैं। विभिन्न सामाजिक समूहों में इन कारकों की क्रिया एक साथ और स्पष्ट नहीं होती है, इसलिए एक युवा व्यक्ति द्वारा वयस्कों की सामाजिक भूमिकाओं की प्रणाली को आत्मसात करना विरोधाभासी हो जाता है। वह एक क्षेत्र में जिम्मेदार और गंभीर हो सकता है और दूसरे क्षेत्र में एक किशोर की तरह महसूस कर सकता है।
• 2. युवा लोगों की सामाजिक परिपक्वता का निर्माण कई स्वतंत्र कारकों के प्रभाव में होता है: परिवार, स्कूल, कार्य समूह, संसाधन संचार मीडिया, युवा संगठन और स्वतःस्फूर्त समूह। समाजीकरण तंत्र की यह बहुलता एक कठोर प्रणाली नहीं है; इनमें से प्रत्येक तंत्र व्यक्तित्व विकास में अपने विशिष्ट कार्य करता है।

युवावस्था वह समय है जब हर किसी को अपना भाग्य स्वयं निर्धारित करना चाहिए, सफलता की ओर ले जाने वाला एकमात्र सच्चा जीवन पथ खोजना चाहिए, जो उन्हें अपनी क्षमताओं और प्रतिभाओं को अधिकतम रूप से महसूस करने की अनुमति देगा। यह आत्म-ज्ञान, अपने स्वयं के "मैं" को खोजने की एक अत्यंत कठिन प्रक्रिया से जुड़ा हुआ समय है। एक व्यक्ति को अपनी वास्तविक क्षमताओं की सीमाएं निर्धारित करने, यह समझने की जरूरत है कि वह क्या करने में सक्षम है और खुद को समाज में स्थापित करना चाहता है। हालाँकि, दूसरी ओर, साथ ही उसे अपने आस-पास की दुनिया का एक विचार बनाने, मूल्य अभिविन्यास, साथ ही राजनीतिक, नैतिक और सौंदर्य संबंधी विचारों को व्यवस्थित करने की आवश्यकता है। जीवन एक युवा व्यक्ति को बहुत कुछ लेने की आवश्यकता से सामना कराता है प्रमुख निर्णयजीवन अनुभव की कमी की स्थिति में। यह पेशे का चुनाव है, जीवन साथी का चुनाव है, दोस्तों का चुनाव है। यह समस्याओं की केवल एक आंशिक सूची है, जिसका समाधान काफी हद तक आगामी जीवन का मार्ग तय करता है।

युवा लोगों की विशिष्ट विशेषताएं हर नई और असामान्य चीज़ की इच्छा, प्रौद्योगिकी में रुचि, वयस्कों के साथ समान स्तर पर रहने की इच्छा और सक्रिय कार्य की इच्छा हैं। यह किशोरावस्था के दौरान होता है कि एक किशोर में जो कुछ आदतन था और पहले से ही स्थापित था वह टूट जाता है। यह उनके जीवन और गतिविधियों के लगभग सभी पहलुओं पर लागू होता है। शैक्षिक गतिविधियों की प्रकृति में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य परिवर्तन आ रहे हैं। किशोरावस्था में विज्ञान की बुनियादी बातों में महारत हासिल होने लगती है। इसके लिए काम और सोच के सामान्य रूपों में बदलाव, ध्यान का एक नया संगठन और याद रखने की तकनीक की आवश्यकता होती है।

नैतिक विश्वासों के निर्माण के निकट संबंध में, युवा लोग नैतिक आदर्श विकसित करते हैं। यह उन्हें छोटे स्कूली बच्चों से काफी अलग बनाता है। किशोरों में आदर्श दो मुख्य रूपों में आते हैं। एक छोटे किशोर के लिए, आदर्श एक विशिष्ट व्यक्ति की छवि है, जिसमें वह उन गुणों का अवतार देखता है जिन्हें वह अत्यधिक महत्व देता है। उम्र के साथ, एक युवा व्यक्ति करीबी लोगों की छवियों से उन लोगों की छवियों तक ध्यान देने योग्य "आंदोलन" का अनुभव करता है जिनके साथ वह सीधे संवाद नहीं करता है। युवा लोग अपने आदर्श पर अधिक मांग करने लगे हैं। इस संबंध में, उन्हें यह एहसास होना शुरू हो जाता है कि उनके आस-पास के लोग, यहां तक ​​कि वे जो उनसे बहुत प्यार करते हैं और उनका सम्मान करते हैं, अधिकांश भाग के लिए, सबसे अधिक हैं आम लोग, अच्छे और सम्मान के योग्य हैं, लेकिन मानव व्यक्तित्व का आदर्श अवतार नहीं हैं। इसलिए, इस उम्र में, करीबी पारिवारिक रिश्तों के बाहर एक आदर्श की खोज विशेष विकास प्राप्त करती है।

आसपास की वास्तविकता के बारे में युवाओं के ज्ञान के विकास में, एक क्षण आता है जब ज्ञान की वस्तु एक व्यक्ति, उसकी आंतरिक दुनिया बन जाती है।

युवा लोगों को शिक्षित करने की प्रथा का विश्लेषण तेजी से आश्वस्त करता है कि शैक्षिक प्रक्रिया का प्रभावी संगठन शिक्षण संस्थानोंयुवाओं के साथ काम करने वाले लोगों द्वारा युवा लोगों के मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली के गहन अध्ययन के बिना यह अकल्पनीय है, जो उन्हें अपने जीवन में, एक विशिष्ट व्यक्तिगत कार्रवाई और जीवन सिद्धांतों दोनों में मार्गदर्शन करता है।

युवाओं को प्रभावित करने वाले अभिनेताओं की विशेषताओं का अपर्याप्त ज्ञान आध्यात्मिक दुनियायुवा पीढ़ी में, शैक्षणिक गतिविधियों में मनोवैज्ञानिक विज्ञान द्वारा पहचाने गए व्यक्तित्व निर्माण के पैटर्न को ध्यान में रखने में असमर्थता, शैक्षिक प्रक्रिया को काफी कमजोर करती है और युवा लोगों द्वारा मूल्यवान सामाजिक नैतिक सिद्धांतों की आंतरिक अस्वीकृति का कारण बनती है।

मूल्य अभिविन्यास और अन्य व्यक्तित्व उपसंरचनाओं का सबसे गहन गठन, जैसा कि मनोवैज्ञानिक विज्ञान द्वारा सिद्ध किया गया है, किशोरावस्था में होता है। यह किशोरावस्था (16-18 वर्ष की आयु) में है कि आवश्यकता-प्रेरक क्षेत्र में, व्यक्ति की अपनी क्षमताओं और प्रेरक शक्तियों के विस्तार के बारे में जागरूकता बढ़ती है, और मूल्य अभिविन्यास सहित इस क्षेत्र का संरचनात्मक पुनर्गठन होता है। यह ठीक ही माना जाता है कि एक युवा सपना किसी व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण कारक है। यह कई "प्रोजेक्टिव स्थितियाँ" बनाता है जिसमें एक व्यक्ति संस्कृति में विद्यमान मूल्यों के प्रति अपना दृष्टिकोण विकसित करता है।

किशोरावस्था के युवा किन मूल्यों को पसंद करते हैं? कार्यों और व्यवहार को क्या प्रेरित करता है? यह किस लिए प्रयासरत है? ये ऐसे मुद्दे हैं जो समाज के लिए बहुत प्रासंगिक और महत्वपूर्ण हैं। यह ज्ञात है कि यदि युवा लोगों के इन सवालों के जवाब सामाजिक प्रगति के साथ मेल खाते हैं, तो वे सामाजिक और व्यावसायिक गतिविधि का निर्धारण करते हैं और विकास और व्यक्तित्व निर्माण की प्रेरक शक्ति के रूप में कार्य करते हैं। ऐसे मामलों में जब ऐसे उत्तर (और इसलिए विचार और दृष्टिकोण) नैतिक मानदंडों के विपरीत होते हैं, तो वे युवा लोगों को हतोत्साहित करते हैं, उनके व्यवहार को असामाजिक दिशा में निर्देशित करते हैं और उन्हें अपराधी बनाते हैं।

लेकिन जिस स्थिति में आधुनिक युवा खुद को पाता है वह अस्पष्ट है। एक ओर, रूसी वास्तविकता की राजनीतिक और सामाजिक परिस्थितियों ने एक युवा व्यक्ति के जीवन के अवसरों में काफी विस्तार किया है; दूसरी ओर, समग्र रूप से समाज की अस्थिरता और अभ्यस्त मानदंडों के एक लंबे संकट की स्थिति में बड़ा होना होता है। मूल्य, व्यवहार के मानदंडों और स्पष्ट रूप से संरचित मानक मॉडल की अनुपस्थिति में व्यक्त किए जाते हैं।

एक युवा व्यक्ति के लिए समाज के अनुकूल ढलने का सबसे अच्छा तरीका उसे अपने तरीके से महत्वपूर्ण, उपयोगी और असाधारण महसूस करने का अवसर देना है। युवा लोगों के लिए आत्म-साक्षात्कार उनकी प्रतिभा, क्षमताओं, स्वयं के लिए एक दर्द रहित खोज की अभिव्यक्ति है, भले ही यह परीक्षण और त्रुटि से हो। सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों की मदद से इस प्रक्रिया को यथासंभव कम दर्दनाक बनाना संभव है।

युवा लोगों के साथ काम करने में सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों को प्रतिस्पर्धा, आपसी सम्मान, प्रतिभागियों का एक-दूसरे पर विश्वास और ध्यान, व्यक्तिगत दृष्टिकोण और व्यक्तिगत हितों की एकता के सिद्धांतों का पालन करना चाहिए। सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों में, कुछ मनोवैज्ञानिक तनाव को दूर करने के लिए सभी स्थितियाँ बनाई जाती हैं, व्यक्ति के बौद्धिक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक, शैक्षिक और विकासात्मक गुणों का पता चलता है, पहल और स्वतंत्रता मुक्त होती है।

किसी सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान में युवाओं के मनोरंजन के लिए परिस्थितियाँ बनाते समय, आयोजकों को काम करने की परिस्थितियों को ध्यान में रखना होगा पूर्ण जटिलमनोरंजन के माध्यम से अवकाश सेवाएँ, शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति की बहाली, मानव अवकाश की संस्कृति के निर्माण में योगदान। साथ ही, सांस्कृतिक संस्थानों को सामाजिक ग्राहक की आवश्यकताओं का अनुपालन करना चाहिए। अपने काम के केंद्र में, एक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान को निम्नलिखित लक्ष्यों को प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए:

• - सक्रिय अवकाश गतिविधियों के लिए उनकी तैयारी के स्तर की परवाह किए बिना, आबादी के सभी जनसांख्यिकीय समूहों की जरूरतों को पूरा करना;
• - गतिविधियों का एक सेट प्रदान करना जो क्लब के प्रत्येक आगंतुक को अवकाश गतिविधियों को लागू करने का पूरा अवसर प्रदान करता है;
• - आबादी के बीच मांग के आधार पर उच्च गुणवत्ता वाले कार्यक्रमों को विकसित और संचालित करके सभी मौजूदा सार्वजनिक सेवा संस्थानों की गतिविधियों का पुनरोद्धार।

• - नाट्य प्रदर्शन में आगंतुकों की सक्रिय भागीदारी के साथ सांस्कृतिक और मनोरंजन कार्यक्रम;
• - आउटडोर गेम और मनोरंजन जो सभी उम्र के प्रशिक्षित और अप्रशिक्षित लोगों की समान भागीदारी की अनुमति देते हैं;
• - शारीरिक और मानसिक तनाव को नियंत्रित करने के लिए मनोरंजक गतिविधियाँ, जो किसी व्यक्ति की सामान्य स्थिति और उसकी भलाई को संतुलित करती हैं; तर्क और व्यावसायिक खेल जो संघर्ष और समस्या स्थितियों का अनुकरण करते हैं जो सभी आगंतुकों के लिए परिचित और दिलचस्प हैं;
• - आकर्षण, निपुणता विकसित करना, आंदोलनों का समन्वय, ध्यान, प्रतिक्रिया;
• - अवकाश समारोह और अनुष्ठान, संचार, नृत्य।

युवाओं के साथ काम करने में एक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान की विचारधारा मानवतावाद, सामाजिक न्याय, शिक्षा और पालन-पोषण के सिद्धांत हैं। मुख्य कार्य युवाओं को यह महसूस करने और महसूस करने का अवसर देना है कि वे समाज के अवशेष नहीं हैं, कि वे लोग हैं, पितृभूमि के लिए आवश्यक व्यक्ति हैं, कि हर किसी का एक भविष्य है।

अवकाश - गतिविधियों में खाली समयसामाजिक और रोजमर्रा के श्रम के क्षेत्र के बाहर, जिसकी बदौलत व्यक्ति काम करने की अपनी क्षमता को बहाल करता है और अपने आप में मुख्य रूप से उन कौशल और क्षमताओं को विकसित करता है जिन्हें काम के क्षेत्र में सुधार नहीं किया जा सकता है। चूँकि फुरसत एक गतिविधि है, इसका मतलब यह है कि यह एक खाली शगल, कठिन आलस्य नहीं है, और साथ ही एक ऐसी गतिविधि है जो इस सिद्धांत के अनुसार नहीं है: "मैं जो चाहता हूँ वह करता हूँ," लेकिन यह एक ऐसी गतिविधि है जो इसके अनुरूप की जाती है कुछ रुचियाँ और लक्ष्य जो व्यक्ति अपने लिए निर्धारित करता है। मानव। सांस्कृतिक मूल्यों को आत्मसात करना, नई चीजें सीखना, शौकिया काम, रचनात्मकता, शारीरिक शिक्षा और खेल, पर्यटन, यात्रा - यही और कई अन्य चीजें वह अपने खाली समय में कर सकते हैं। ये सभी गतिविधियाँ युवा अवकाश संस्कृति के प्राप्त स्तर का संकेत देंगी। एक युवा व्यक्ति की सामाजिक भलाई और अपने खाली समय के साथ उसकी संतुष्टि काफी हद तक आम तौर पर महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने, अपने जीवन कार्यक्रम को लागू करने, अपनी आवश्यक शक्तियों को विकसित करने और सुधारने के लिए अवकाश के घंटों के दौरान अपनी गतिविधियों को निर्देशित करने की क्षमता पर निर्भर करती है।

युवाओं की विशिष्ट विशेषताओं में खोज, रचनात्मक और प्रयोगात्मक गतिविधि की प्रधानता शामिल है। युवा लोग गेमिंग गतिविधियों की ओर अधिक प्रवृत्त होते हैं जो संपूर्ण मानस पर कब्जा कर लेते हैं और भावनाओं का निरंतर प्रवाह प्रदान करते हैं। गेमिंग गतिविधि सार्वभौमिक है; यह लगभग सभी उम्र और सामाजिक स्थिति के लोगों को आकर्षित करती है।

प्रत्येक व्यक्ति रचनात्मकता में सक्षम है। कोई भी गतिविधि रचनात्मक हो सकती है यदि वह किसी व्यक्ति की सर्वोत्तम मानसिक शक्ति और क्षमताओं को आकर्षित और अवशोषित करती है। रचनात्मकता में शामिल हैं: कला और शिल्प, कलात्मक और तकनीकी प्रकारअवकाश रचनात्मकता. सजावटी और अनुप्रयुक्त कलाओं में शामिल हैं:

हस्तशिल्प, काटना, जलाना, पीछा करना, घरेलू फूल उगाना, पाक रचनात्मकता।

कलात्मक प्रकार की रचनात्मकता में शामिल हैं: साहित्यिक गतिविधियों में संलग्न होना, लोकगीत, पेंटिंग, संगीत रचना, गीत, शौकिया प्रदर्शन (मंच रचनात्मकता) में भागीदारी। तकनीकी रचनात्मकता में शामिल हैं: -आविष्कार, डिज़ाइन, नवाचार। जीवन द्वारा सबसे सुविधाजनक रूप विकसित किए गए हैं, जहां हर युवा खुद को और अपनी पहल को व्यक्त कर सकता है; ये शौकिया संघ और रुचि क्लब हैं। रुचि क्लब बहुविषयक हैं। उनमें से हैं: राजनीतिक, खेल, पर्यटन, स्वास्थ्य क्लब, प्रकृति प्रेमियों के लिए क्लब, वैज्ञानिक और तकनीकी रचनात्मकता, पढ़ने के क्लब, शौकिया और कला गीत, संग्रहकर्ताओं के लिए क्लब, पुस्तक प्रेमियों, सप्ताहांत क्लब, युवा परिवार और अन्य।

बेशक, प्रस्तावित गतिविधियों और मनोरंजन की सामग्री और रूप दोनों ही यहां महत्वपूर्ण हैं, जो युवाओं की जरूरतों और रुचियों को पूरा करना चाहिए और लड़कों और लड़कियों द्वारा व्यवस्थित रूप से माना जाना चाहिए। क्लब गतिविधियों का एक अपेक्षाकृत छोटा संघ है जो समान हित साझा करता है। यह अध्ययन, शिक्षा और संचार का विद्यालय है। क्लब में युवा लोग आते हैं जो किसी निश्चित गतिविधि या अवकाश की "योग्यता" में पूर्णता से महारत हासिल करना चाहते हैं। एक हॉबी क्लब एक कुशल शिक्षक भी है। शायद यही उनकी गतिविधि का मुख्य मानदंड है। तथ्य यह है कि इस एसोसिएशन का प्रत्येक सदस्य अपने ज्ञान और कौशल को लोगों तक पहुंचाने का प्रयास करता है। किसी गतिविधि में रुचि लोगों की रुचि में बदल जाती है। एक युवक, क्लब में आकर कुछ सीखता है, और ज्ञान और कौशल हासिल करने के बाद, छोड़ना नहीं चाहता, क्योंकि वह वास्तव में लोगों का दोस्त बन गया है। वह समानता, सद्भावना और पहल के एक विशेष वातावरण से बंधा हुआ है।

आत्म-अभिव्यक्ति का सबसे प्रभावी साधन बनने के लिए एक युवा व्यक्ति के पास किस प्रकार का अवकाश होना चाहिए?

हमारी राय में, प्रत्येक युवा का ख़ाली समय शैक्षिक और विविध होना चाहिए।

कई युवाओं की एक पसंदीदा चीज़ होती है, कुछ ऐसा जिसे वे पसंद करते हैं और जानते हैं कि अपने खाली समय में इसे सबसे ज़्यादा कैसे किया जाए। इस मामले में, उसे स्वाभाविक रूप से अपनी पसंदीदा गतिविधि में महारत हासिल करने और रुचि के क्षेत्र में अपने ज्ञान को गहरा करने की आवश्यकता है। समय के साथ, वह संभवतः इस क्षेत्र में अच्छे परिणाम प्राप्त करने में सक्षम होगा, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि उसे बस वही करने में आनंद आएगा जो उसे पसंद है।

में हाल ही मेंयुवा संगीत कला की ओर तेजी से आकर्षित हो रहे हैं। संगीत कुछ भी हो सकता है - शास्त्रीय, लोकप्रिय, लोक, हिप-हॉप या अति आधुनिक - "प्रगतिशील"। घरेलू युवा संस्कृति में मुख्य तत्व संगीत और मनोरंजन की जरूरतों की संतुष्टि बन गया।

पेंटिंग में रुचि रखने वाले युवा हर्मिटेज, प्लेन एयर संग्रहालयों में जाते हैं और ब्रश के माध्यम से अपने विचार व्यक्त करते हैं।

आज के युवाओं में फिल्म प्रेमी भी हैं। जासूसी, हॉरर फिल्म, थ्रिलर, एक्शन, कॉमेडी या मेलोड्रामा - आप हर गुणवत्ता वाली फिल्म से कुछ उपयोगी ले सकते हैं। यह बस कुछ कारकों, विभिन्न भावनाओं (डरावनी, खुशी, उदासी, गलतफहमी) का एक सेट हो सकता है, या गहरे प्रतिबिंब हो सकते हैं जो दृष्टिकोण को बदलते हैं, विश्वदृष्टि को बदलते हैं।

युवाओं के बीच सबसे लोकप्रिय अवकाश गतिविधियों में से एक मार्शल आर्ट है। वे केंद्रित हैं बाह्य सुन्दरताऔर आंदोलनों का सौंदर्यशास्त्र; ध्यान केंद्रित करना स्वस्थ छविज़िंदगी; शारीरिक और आध्यात्मिक सुधार.

अवकाश सामाजिक और रोजमर्रा के काम के क्षेत्र के बाहर खाली समय में की जाने वाली एक गतिविधि है, जिसकी बदौलत एक व्यक्ति काम करने की अपनी क्षमता को बहाल करता है और अपने आप में मुख्य रूप से उन कौशल और क्षमताओं को विकसित करता है जिन्हें काम के क्षेत्र में सुधार नहीं किया जा सकता है। चूँकि अवकाश एक गतिविधि है, इसका मतलब यह है कि यह एक खाली शगल नहीं है, साधारण आलस्य नहीं है, और साथ ही इस सिद्धांत के अनुसार नहीं है: "मैं वही करता हूँ जो मैं चाहता हूँ।" यह कुछ रुचियों और लक्ष्यों के अनुरूप की जाने वाली एक गतिविधि है जो एक व्यक्ति अपने लिए निर्धारित करता है। सांस्कृतिक मूल्यों को आत्मसात करना, नई चीजें सीखना, शौकिया काम, रचनात्मकता, शारीरिक शिक्षा और खेल, पर्यटन, यात्रा - यही और कई अन्य चीजें वह अपने खाली समय में कर सकते हैं। ये सभी गतिविधियाँ युवा अवकाश संस्कृति के प्राप्त स्तर का संकेत देंगी।

एक युवा व्यक्ति की सामाजिक भलाई और अपने खाली समय के साथ उसकी संतुष्टि काफी हद तक आम तौर पर महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने, अपने जीवन कार्यक्रम को लागू करने, अपनी आवश्यक शक्तियों को विकसित करने और सुधारने के लिए अवकाश के घंटों के दौरान अपनी गतिविधियों को निर्देशित करने की क्षमता पर निर्भर करती है।

युवाओं की विशिष्ट विशेषताओं में खोज, रचनात्मक और प्रयोगात्मक गतिविधि की प्रधानता शामिल है। युवा लोग गेमिंग गतिविधियों की ओर अधिक प्रवृत्त होते हैं जो संपूर्ण मानस पर कब्जा कर लेते हैं और भावनाओं का निरंतर प्रवाह प्रदान करते हैं। नई संवेदनाएँ, और नीरस, विशिष्ट गतिविधियों को अपनाने में कठिनाई होती है। गेमिंग गतिविधि सार्वभौमिक है; यह लगभग सभी उम्र और सामाजिक स्थिति के लोगों को आकर्षित करती है। युवाओं में गेमिंग गतिविधियों में रुचि काफी स्पष्ट है। इन रुचियों का दायरा व्यापक और विविध है: टेलीविजन और समाचार पत्र क्विज़, प्रतियोगिताओं में भागीदारी; कंप्यूटर गेम; खेल प्रतियोगिताएं. खेल की घटना एक विशाल, अविश्वसनीय रूप से तेजी से बढ़ती दुनिया को जन्म देती है जिसमें युवा लापरवाही से डूबे हुए हैं। आज की कठिन सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों में गेमिंग की दुनिया युवाओं पर गंभीर प्रभाव डाल रही है। यह दुनिया युवाओं को रोजमर्रा की जिंदगी से एक रुकावट प्रदान करती है। जैसे ही वे काम और अन्य मूल्यों के प्रति अभिविन्यास खो देते हैं, युवा लोग खेलों की ओर रुख करते हैं और आभासी दुनिया की ओर चले जाते हैं। युवा सांस्कृतिक और अवकाश कार्यक्रमों की तैयारी और संचालन के अभ्यास की कई टिप्पणियों से संकेत मिलता है कि उनकी सफलता काफी हद तक उनकी संरचना में गेम ब्लॉकों को शामिल करने पर निर्भर करती है जो युवाओं में प्रतिस्पर्धा, सुधार और सरलता की इच्छा को उत्तेजित करते हैं।

युवा अवकाश की अन्य विशेषताओं में इसके वातावरण की विशिष्टता शामिल है। माता-पिता का वातावरण, एक नियम के रूप में, युवा अवकाश गतिविधियों के लिए प्राथमिकता केंद्र नहीं है। अधिकांश युवा अपना खाली समय घर से बाहर साथियों के साथ बिताना पसंद करते हैं। जब जीवन की गंभीर समस्याओं को हल करने की बात आती है, तो युवा स्वेच्छा से अपने माता-पिता की सलाह और निर्देशों को स्वीकार करते हैं, लेकिन विशिष्ट अवकाश हितों के क्षेत्र में, यानी व्यवहार, दोस्तों, किताबों, कपड़ों के रूपों को चुनते समय, वे स्वतंत्र रूप से व्यवहार करते हैं। . युवाओं की इस विशेषता को आई.वी. द्वारा सटीक रूप से देखा और वर्णित किया गया था। बेस्टुज़ेव-लाडा: ".. युवा लोगों के लिए "कंपनी में बैठना" एक ज्वलंत आवश्यकता है, जीवन की पाठशाला के संकायों में से एक, आत्म-पुष्टि के रूपों में से एक! .. के सभी महत्व और ताकत के साथ शैक्षिक और उत्पादन टीम में एक युवा व्यक्ति का समाजीकरण, सार्थक गतिविधियों की आवश्यकता के साथ अवकाश, "खाली समय उद्योग" के विकास के सभी पैमाने के साथ - पर्यटन, खेल, पुस्तकालय और क्लब - इन सबके साथ, युवा जिद्दी हैं अपने साथियों की संगति में "खो जाओ"। इसका मतलब यह है कि एक युवा कंपनी में संचार एक प्रकार का अवकाश है जिसकी एक युवा व्यक्ति को स्वाभाविक रूप से आवश्यकता होती है" (2, पृष्ठ 16)। साथियों के साथ संवाद करने की इच्छा को युवा लोगों की भावनात्मक संपर्कों की अत्यधिक आवश्यकता से समझाया गया है। इसे इस प्रकार सोचा जा सकता है:

मानव और सामाजिक जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त;

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व में रचनात्मक परिवर्तन का स्रोत;

ज्ञान और सामाजिक अनुभव के हस्तांतरण का रूप;

किसी व्यक्ति की आत्म-जागरूकता का प्रारंभिक बिंदु;

समाज में लोगों के व्यवहार का नियामक;

स्वतंत्र प्रकार की गतिविधि;

युवा अवकाश गतिविधियों की एक उल्लेखनीय विशेषता संचार में मनोवैज्ञानिक आराम की स्पष्ट इच्छा, विभिन्न सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि के लोगों के साथ संचार में कुछ कौशल हासिल करने की इच्छा बन गई है। अवकाश गतिविधियों में युवाओं के बीच संचार सबसे पहले निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करता है:

भावनात्मक संपर्क में, सहानुभूति;

जानकारी में;

संयुक्त कार्रवाई के लिए सेना में शामिल होने में।

सहानुभूति की आवश्यकता, एक नियम के रूप में, छोटे, प्राथमिक समूहों (परिवार, दोस्तों का समूह, अनौपचारिक युवा संघ) में संतुष्ट होती है। सूचना की आवश्यकता दूसरे प्रकार के युवा संचार का निर्माण करती है। एक सूचना समूह में संचार, एक नियम के रूप में, "विद्वानों" के आसपास आयोजित किया जाता है, ऐसे व्यक्ति जिनके पास कुछ ऐसी जानकारी होती है जो दूसरों के पास नहीं होती है और जो इन दूसरों के लिए मूल्यवान होती है। युवा लोगों के संयुक्त समन्वित कार्यों के लिए संचार न केवल उत्पादन और आर्थिक क्षेत्र में, बल्कि गतिविधि के अवकाश क्षेत्र में भी उत्पन्न होता है। अवकाश गतिविधियों में युवाओं के बीच संचार के सभी प्रकार को निम्नलिखित मुख्य विशेषताओं के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है:

समय के अनुसार (अल्पकालिक, आवधिक, व्यवस्थित);

स्वभाव से (निष्क्रिय, सक्रिय);

संपर्कों की दिशा से (प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष)।

अपना स्वयं का परिवार शुरू करने से अस्थायी बजट काफी हद तक स्थिर हो जाता है, युवा व्यक्ति का खाली समय कम हो जाता है और उसका खाली समय संरचना में एक वयस्क के समान हो जाता है। बच्चों के प्रकट होने से पहले, युवा विवाहित जोड़े अभी भी युवाओं की कई आदतों को बरकरार रखते हैं। बच्चों के जन्म के साथ, खाली समय तेजी से कम हो जाता है, खासकर महिलाओं के लिए। पारिवारिक अवकाश गतिविधियों की ओर रुझान बढ़ रहा है, जिसमें मनोरंजक कार्य को बढ़ाया जाता है।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि संगठन और आचरण की संस्कृति के दृष्टिकोण से युवा अवकाश की विशेषताएं इस घटना के कई पहलुओं को कवर करती हैं - व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों। अवकाश संस्कृति, सबसे पहले, एक व्यक्ति की आंतरिक संस्कृति है, जो कुछ व्यक्तिगत संपत्तियों की उपस्थिति मानती है जो उसे अपना खाली समय सार्थक और उपयोगी तरीके से बिताने की अनुमति देती है। मानसिकता, चरित्र, संगठन, आवश्यकताएं और रुचियां, कौशल, स्वाद, जीवन लक्ष्य, इच्छाएं - यह सब युवा अवकाश संस्कृति के व्यक्तिगत, व्यक्तिगत-व्यक्तिपरक पहलू का गठन करते हैं। किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक संपदा और उसके ख़ाली समय की सामग्री के बीच सीधा संबंध है। लेकिन यह उचित भी है प्रतिक्रिया. केवल अवकाश जो सामग्री में समृद्ध है और इसलिए, व्यक्ति पर इसके प्रभाव में प्रभावी है, सांस्कृतिक हो सकता है।

अवकाश संस्कृति की विशेषता उन गतिविधियों से भी है जिन्हें खाली समय में प्राथमिकता दी जाती है। हम केवल उन प्रकार की अवकाश गतिविधियों के बारे में बात कर रहे हैं जो एक युवा व्यक्ति की कार्य क्षमता के सामान्य पुनरुत्पादन, सुधार और विकास में योगदान करती हैं। निश्चित रूप से उनमें से कई में उसे स्वयं भाग लेना होगा।

अंत में, संबंधित संस्थानों और उद्यमों के विकास और कामकाज की संस्कृति: क्लब, सांस्कृतिक महल, सांस्कृतिक और अवकाश केंद्र, लोक कला केंद्र, सिनेमा, स्टेडियम, पुस्तकालय, आदि। साथ ही, इन संस्थानों के कर्मचारियों की रचनात्मक गतिविधि का विशेष महत्व है। मनोरंजन, मनोरंजन, सेवाओं और लोगों को मोहित करने के दिलचस्प रूपों की पेशकश करने की उनकी क्षमता पर, बहुत कुछ उन पर निर्भर करता है। साथ ही, खाली समय बिताने की संस्कृति व्यक्ति के स्वयं के प्रयासों, अवकाश को न केवल नए प्रभाव, बल्कि ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करने के साधन में बदलने की उसकी इच्छा का परिणाम है।

सांस्कृतिक युवा अवकाश का एक उत्कृष्ट गुण इसका भावनात्मक रंग है, जो आपको पसंद है उसे करने के लिए हर अवसर को लाने की क्षमता, साथ मिलना रुचिकर लोग, उन स्थानों पर जाएँ जो उसके लिए महत्वपूर्ण हैं, और महत्वपूर्ण घटनाओं में भागीदार बनें।

सच्चे अवकाश का सर्वोच्च अर्थ मूल्यवान प्रियजनों को करीब लाना और खाली, अनावश्यक चीजों को अलग करना या खत्म करना है। यहां, एक युवा व्यक्ति के लिए अवकाश जीवन जीने का एक तरीका बन जाता है, जो उसके खाली समय को विभिन्न, सार्थक रूप से समृद्ध गतिविधियों से भर देता है। युवाओं के लिए सांस्कृतिक अवकाश की मुख्य विशेषताएं - उच्च स्तरसांस्कृतिक और तकनीकी उपकरण, आधुनिक अवकाश प्रौद्योगिकियों और रूपों, विधियों, सौंदर्य की दृष्टि से समृद्ध स्थान और अवकाश प्रक्रिया का उच्च कलात्मक स्तर का उपयोग।

प्रत्येक व्यक्ति अवकाश और मनोरंजन की एक व्यक्तिगत शैली विकसित करता है, कुछ गतिविधियों के प्रति लगाव विकसित करता है, खाली समय को व्यवस्थित करने के लिए प्रत्येक का अपना सिद्धांत होता है - रचनात्मक या गैर-रचनात्मक। बेशक, हर कोई अपनी क्षमताओं और स्थितियों के आधार पर अपने तरीके से आराम करता है। हालाँकि, वहाँ एक संख्या हैं सामान्य आवश्यकताएँ, कौन सा अवकाश पूरा होने के लिए मिलना चाहिए। ये आवश्यकताएँ इसी से उत्पन्न होती हैं सामाजिक भूमिकाकौन सा अवकाश खेलने के लिए कहा जाता है।

आज की सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति में, युवा अवकाश एक सामाजिक रूप से जागरूक आवश्यकता के रूप में सामने आता है। समाज लोगों के खाली समय के प्रभावी उपयोग में अत्यंत रुचि रखता है - सामान्य तौर पर, सामाजिक-पारिस्थितिक विकास और हमारे संपूर्ण जीवन का आध्यात्मिक नवीनीकरण। आज, अवकाश सांस्कृतिक अवकाश का एक व्यापक क्षेत्र बनता जा रहा है, जहां समग्र रूप से युवाओं और समाज की रचनात्मक और आध्यात्मिक क्षमता का आत्म-साक्षात्कार होता है।

युवा अवकाश से तात्पर्य किसी व्यक्ति की अवकाश गतिविधियों के स्वतंत्र चयन से है। यह व्यक्ति की जीवनशैली का एक आवश्यक एवं अभिन्न अंग है। इसलिए, अवकाश को हमेशा मनोरंजन, आत्म-विकास, आत्म-साक्षात्कार, संचार, स्वास्थ्य सुधार आदि से संबंधित व्यक्तिगत हितों की प्राप्ति के रूप में माना जाता है। यह अवकाश की सामाजिक भूमिका है।

इन आवश्यकताओं का महत्व अत्यंत महान है, क्योंकि केवल बाहरी परिस्थितियों की उपस्थिति, भले ही निर्धारित करने वाली हो, व्यापक मानव विकास के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं है। यह आवश्यक है कि व्यक्ति स्वयं यह विकास चाहे और इसकी आवश्यकता को समझे। इस प्रकार, सक्रिय, सार्थक अवकाश के लिए लोगों की कुछ आवश्यकताओं और क्षमताओं की आवश्यकता होती है। निस्संदेह, अवकाश विविध, रोचक, मनोरंजक और विनीत होना चाहिए। हर किसी को विभिन्न प्रकार के मनोरंजन और मनोरंजन में अपनी पहल को सक्रिय रूप से व्यक्त करने का अवसर प्रदान करके ऐसा अवकाश सुनिश्चित किया जा सकता है।

आधुनिक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों में, अवकाश के प्रति उपभोक्तावादी रवैये पर काबू पाना आवश्यक है, जो कई लोगों में निहित है जो मानते हैं कि किसी को, लेकिन स्वयं को नहीं, उन्हें सार्थक अवकाश समय प्रदान करना चाहिए। नतीजतन, युवा अवकाश के उपयोग की प्रभावशीलता काफी हद तक व्यक्ति पर, उसकी व्यक्तिगत संस्कृति, रुचियों आदि पर निर्भर करती है। किसी व्यक्ति की खाली समय में गतिविधियाँ उसकी वस्तुनिष्ठ स्थितियों, पर्यावरण, सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों के नेटवर्क के माध्यम से भौतिक सुरक्षा आदि से निर्धारित होती हैं।

एक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान की गतिविधियाँ और उसका सुधार न केवल अवकाश के कुशल संगठन पर निर्भर करता है, बल्कि मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक कारकों को ध्यान में रखने पर भी निर्भर करता है। खाली समय के क्षेत्र में युवाओं की गतिविधियाँ स्वैच्छिकता, व्यक्तिगत पहल और संचार और रचनात्मकता में रुचि पर आधारित होती हैं। इस संबंध में, समूहों में संचार और अवकाश व्यवहार की टाइपोलॉजी के बारे में प्रश्न उठते हैं। इसलिए, हम घटनाओं की सामग्री, काम के रूपों और तरीकों के बारे में तभी बात कर सकते हैं जब व्यक्ति के मनोविज्ञान और समूहों के मनोविज्ञान, टीमों के मनोविज्ञान और जनता को ध्यान में रखा जाए। रचनात्मक क्षमताओं को विकसित करने के लक्ष्य को महसूस करते हुए, व्यक्तिगत पहल और अवकाश की स्थिति में स्वैच्छिकता, लोगों की गतिविधि के प्रकार को ध्यान में रखते हुए, अवकाश आयोजक ऐसे कार्यक्रम बनाते हैं जिनमें आत्म-विकास और रचनात्मकता के कार्यक्रम शामिल होते हैं। यह एक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान की स्थितियों में गतिविधियों के बीच, विनियमित स्थितियों (शैक्षिक प्रक्रिया, कार्य गतिविधि) से एक बुनियादी अंतर है, जहां व्यक्ति का विकास और संवर्धन ऐसी स्वैच्छिक प्रकृति का होता है।

लेकिन इन परिस्थितियों में कोई भी व्यक्ति की सामान्य मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को ध्यान में रखने में विफल नहीं हो सकता है, जो संज्ञानात्मक और रचनात्मक गतिविधि में प्रकट होते हैं। इसलिए, हम व्यक्ति पर शैक्षणिक प्रभाव के सामान्य तरीकों को नहीं छोड़ सकते। एक सांस्कृतिक संस्थान में इन प्रभावों का उद्देश्य प्रत्येक व्यक्तिगत व्यक्ति और लोगों का एक समूह, एक टीम, एक अस्थिर दर्शक और सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान में आने वाले विभिन्न सामाजिक समुदाय हैं। यह अकारण नहीं है कि वे कहते हैं कि सांस्कृतिक और अवकाश संस्थाएँ व्यक्ति और समाज के बीच मध्यस्थ हैं।

युवा लोगों के लिए ख़ाली समय का आयोजन करते समय और उसमें सुधार करते समय इन सभी स्थितियों को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

ख़ाली समय को व्यवस्थित करने की प्रणाली युवा लोगों के खाली समय में उनकी रुचियों और ज़रूरतों से निर्धारित होती है। अवकाश की आवश्यकताओं की अभिव्यक्ति का एक निश्चित क्रम होता है। एक आवश्यकता की पूर्ति सामान्यतः नई आवश्यकता को जन्म देती है। यह आपको गतिविधि के प्रकार को बदलने और अपने ख़ाली समय को समृद्ध करने की अनुमति देता है। अवकाश क्षेत्र में परिवर्तन अवश्य होना चाहिए सरल आकारगतिविधियाँ लेकिन अधिक से अधिक जटिल, निष्क्रिय आराम से - सक्रिय तक, गहरी सामाजिक और सांस्कृतिक आकांक्षाओं को संतुष्ट करने से, मनोरंजन के भौतिक रूपों से - आध्यात्मिक आनंद तक, सांस्कृतिक मूल्यों के निष्क्रिय आत्मसात से - रचनात्मकता तक, आदि।

जब किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति और संस्कृति का स्तर बदलता है, तो अवकाश की संरचना में तुरंत परिवर्तन होते हैं। जैसे-जैसे खाली समय बढ़ता है और सांस्कृतिक स्तर बढ़ता है, अवकाश समृद्ध होता जाता है। यदि एक युवा व्यक्ति स्वयं को आत्म-सुधार का कार्य निर्धारित नहीं करता है, यदि उसका खाली समय किसी भी चीज से भरा नहीं है, तो अवकाश का ह्रास होता है, इसकी संरचना की दरिद्रता होती है

अवकाश की संरचना में कई स्तर होते हैं, जो उनके मनोवैज्ञानिक और सांस्कृतिक महत्व, भावनात्मक वजन और आध्यात्मिक गतिविधि की डिग्री से एक दूसरे से भिन्न होते हैं।

अवकाश का सबसे सरल रूप विश्राम है। इसे काम के दौरान खर्च की गई ताकतों को बहाल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है और इसे सक्रिय और निष्क्रिय में विभाजित किया गया है। निष्क्रिय आराम की विशेषता आराम की स्थिति है जो थकान से राहत देती है और ताकत बहाल करती है। आप क्या कर रहे हैं इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, जब तक आप विचलित हो सकते हैं, तनाव से मुक्त हो सकते हैं और भावनात्मक मुक्ति पा सकते हैं। घर पर आदतन, सरल गतिविधियाँ शांति का मूड पैदा करती हैं। यह एक साधारण कनेक्शन या उड़ान, अखबार देखना, बोर्ड गेम खेलना, आकस्मिक बातचीत, विचारों का आदान-प्रदान, सैर हो सकता है। इस प्रकार का बाकी कोई दूरगामी लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है; यह निष्क्रिय और व्यक्तिगत होता है। इसमें केवल सकारात्मक अवकाश की शुरुआत शामिल है।

और, फिर भी, ऐसा आराम मानव जीवन का एक अभिन्न तत्व है। यह अधिक जटिल और रचनात्मक गतिविधियों के लिए प्रारंभिक डिग्री के रूप में कार्य करता है।

इसके विपरीत, सक्रिय आराम, प्रारंभिक स्तर से ऊपर एक व्यक्ति की ताकत को पुन: उत्पन्न करता है। यह उन मांसपेशियों और मानसिक कार्यों को काम देता है जिनका काम में उपयोग नहीं हुआ है। एक व्यक्ति गतिशीलता, भावनात्मक प्रभावों में तेजी से बदलाव और दोस्तों के साथ संचार का आनंद लेता है। निष्क्रिय आराम के विपरीत, सक्रिय आराम के लिए एक निश्चित न्यूनतम ताज़ी ताकत, इच्छाशक्ति और तैयारी की आवश्यकता होती है। इसमें शारीरिक शिक्षा, खेल, शारीरिक और मानसिक व्यायाम, पर्यटन, खेल, फिल्में देखना, प्रदर्शनियों, थिएटरों, संग्रहालयों का दौरा करना, संगीत सुनना, पढ़ना और मैत्रीपूर्ण संचार शामिल है।

शोधकर्ता सक्रिय मनोरंजन के तीन मुख्य कार्यों की पहचान करते हैं: बहाली, विकास और सामंजस्य। पहला व्यक्ति को स्वास्थ्य का शारीरिक मानक और उच्च प्रदर्शन प्रदान करता है, दूसरा - उसके आध्यात्मिक और का विकास भुजबल, तीसरा - आत्मा और शरीर का सामंजस्य। सामान्य तौर पर, सक्रिय मनोरंजन द्वारा व्यक्तित्व के कई पहलुओं को विकसित और बेहतर बनाया जा सकता है यदि विकलांग व्यक्ति में आराम करने की अच्छी तरह से विकसित क्षमता हो। यह एक प्रकार की कला है, जिसमें आपके शरीर की क्षमताओं को जानने और एक निश्चित समय में सबसे उपयुक्त गतिविधियों का चयन करने की क्षमता शामिल है।

समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों और अर्थशास्त्रियों ने काम और आराम के बीच सीधा संबंध स्थापित किया है। सांस्कृतिक और अवकाश गतिविधियों में, इस क्षेत्र में कई अध्ययन भी किए गए हैं। यू.ए. का अध्ययन सबसे सटीक और फलदायी है। स्ट्रेल्टसोव, जो मानते हैं कि "किसी भी प्रकार की मुफ्त गतिविधि में ताकत बहाल करने का कार्य और किसी व्यक्ति के ज्ञान और क्षमताओं को विकसित करने का कार्य दोनों शामिल हैं। हालाँकि, इनमें से एक कार्य प्रमुख, प्रमुख है: एक प्रकार की गतिविधि के रूप में, यह एक व्यक्ति को विकसित करता है या मुख्य रूप से उसकी ताकत को बहाल करता है" (24, पृष्ठ 39) बेशक, आराम और मनोरंजन एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, लेकिन मतभेद भी हैं.

परंपरागत रूप से, "मनोरंजन" का तात्पर्य खाली समय में उन प्रकार की गतिविधियों से है जो मौज-मस्ती करने, चिंताओं से ध्यान हटाने और आनंद लाने का अवसर प्रदान करती हैं, अर्थात। मनोरंजन के लिए हमेशा गतिविधि की आवश्यकता होती है, आराम के विपरीत, जैसा कि ऊपर बताया गया है, जो निष्क्रिय या अर्ध-निष्क्रिय हो सकता है। आइए हम यह भी स्पष्ट करें कि आराम की प्रक्रिया के दौरान एक व्यक्ति अपनी शारीरिक स्थिति को बहाल करता है, और मनोवैज्ञानिक तनाव, अधिभार और थकान को दूर करने के लिए मनोरंजन आवश्यक है। नतीजतन, मनोरंजन के लिए एक विशेष भावनात्मक भार की आवश्यकता होती है।

सक्रिय मनोरंजन आध्यात्मिक रुचियों की सक्रियता से जुड़ा है, जो एक युवा व्यक्ति को संस्कृति के क्षेत्र में सक्रिय रूप से प्रयास करने के लिए प्रोत्साहित करता है। ये खोजें व्यक्ति की संज्ञानात्मक गतिविधि को उत्तेजित करती हैं, जिसमें गंभीर साहित्य को व्यवस्थित रूप से पढ़ना, संग्रहालयों और प्रदर्शनियों का दौरा करना शामिल है। यदि मनोरंजन मुख्य रूप से भावनात्मक मुक्ति का काम करता है, तो ज्ञान सांस्कृतिक क्षितिज का विस्तार करने, भावनाओं को विकसित करने और बौद्धिक गतिविधि प्रदर्शित करने में मदद करता है। इस प्रकार का अवकाश उद्देश्यपूर्ण, व्यवस्थित है; यह सांस्कृतिक मूल्यों की दुनिया पर कब्ज़ा है, जो एक युवा व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया की सीमाओं का विस्तार करता है।

संज्ञानात्मक गतिविधि तत्काल संतुष्टि लाती है और व्यक्ति के लिए स्वतंत्र मूल्य रखती है। यहां, खाली समय बिताने का सबसे गंभीर तरीका, जो सीधे उपभोग के लिए नहीं, बल्कि सांस्कृतिक मूल्यों के निर्माण के लिए बनाया गया है, ताकत हासिल कर रहा है - रचनात्मकता। रचनात्मकता की आवश्यकता प्रत्येक व्यक्ति और विशेष रूप से युवाओं की गहराई से विशेषता है। रचनात्मकता सर्वोच्च संतुष्टि लाती है और साथ ही आध्यात्मिक सुधार का एक साधन भी है। अवकाश के कई रूपों में रचनात्मकता का तत्व होता है, और सृजन करने का अवसर बिना किसी अपवाद के सभी के लिए खुला है।

आख़िरकार, प्रत्येक व्यक्ति रचनात्मकता में सक्षम है। कोई भी गतिविधि रचनात्मक हो सकती है यदि वह किसी व्यक्ति की सर्वोत्तम मानसिक शक्ति और क्षमताओं को आकर्षित और अवशोषित करती है। रचनात्मकता में कला और शिल्प, कलात्मक और तकनीकी प्रकार की अवकाश रचनात्मकता शामिल हैं। पहले में हस्तशिल्प, काटना, जलाना, पीछा करना, घरेलू फूल उगाना और पाक रचनात्मकता शामिल हैं। कलात्मक प्रकार की रचनात्मकता में साहित्यिक गतिविधियाँ, लोकगीत, पेंटिंग, संगीत रचना, गीत, शौकिया प्रदर्शन (मंच रचनात्मकता) में भागीदारी शामिल है। तकनीकी रचनात्मकता में आविष्कार, डिज़ाइन और नवाचार शामिल हैं।

बेशक, अवकाश रचनात्मकता, जो मुख्य रूप से शौकिया है, हमेशा उच्चतम, पेशेवर स्तर तक नहीं पहुंचती है, हालांकि, यह प्रत्येक व्यक्ति की प्रतिभा को प्रकट करने के एक विश्वसनीय साधन के रूप में कार्य करती है, इसका एक बड़ा सामाजिक प्रभाव होता है।

यह कहा जाना चाहिए कि न केवल रचनात्मक और संज्ञानात्मक गतिविधियाँ कार्य कर सकती हैं शैक्षणिक प्रक्रिया. साथ ही मनोरंजन का भी आयोजन कर रहे हैं. आख़िरकार, सामूहिक अवकाश के आयोजन का अर्थ है प्रत्येक व्यक्ति को एक सामान्य गतिविधि में शामिल करना, उसके व्यक्तिगत हितों को अन्य लोगों के हितों के साथ जोड़ना। और इस प्रक्रिया की प्रभावशीलता काफी हद तक इसमें युवाओं की भागीदारी, उनकी आराम करने की क्षमता पर निर्भर करेगी।

चूँकि आराम आपको किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों और विशेषताओं के अनुसार सामाजिक व्यवस्था (सामाजिक समूह, टीम, संपूर्ण समाज) में उसकी जगह और भूमिका निर्धारित करने की अनुमति देता है। यह सब आराम को एक सामाजिक और शैक्षणिक गतिविधि बनाता है। यह महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक व्यक्ति वही करे जो उसे पसंद है और उन सामाजिक कार्यों को करे जो उसकी रुचियों और क्षमताओं के अनुकूल हों। साथ ही, सक्रिय गतिविधि की आवश्यकता के अलावा, एक व्यक्ति को दुनिया और उसके आंतरिक जीवन के जीवंत चिंतन, काव्यात्मक और दार्शनिक प्रतिबिंब की भी आवश्यकता होती है।

फुर्सत के इस स्तर को चिंतनशील कहा जाता है। यह समान विचारधारा वाले लोगों के बीच संचार से मेल खाता है।

आजकल, युवाओं की ज़रूरतें और रुचियाँ लगातार बदल रही हैं और बढ़ रही हैं, और अवकाश की संरचना अधिक जटिल होती जा रही है। खाली समय जनसंख्या के विभिन्न समूहों के बीच असमान रूप से वितरित किया जाता है। इसलिए, जनसंख्या के विभिन्न समूहों के लिए ख़ाली समय के आयोजन के विभेदित रूपों को विकसित करना आवश्यक है। इस संगठन में विभिन्न गतिविधियाँ शामिल होनी चाहिए। लोग उम्र, पेशेवर और सामाजिक स्थिति में भिन्न हैं। विभिन्न श्रेणियों के लोग अपनी आवश्यकताओं, सांस्कृतिक और व्यावसायिक तैयारियों के स्तर, खाली समय के बजट और इसके प्रति दृष्टिकोण में एक-दूसरे से भिन्न होते हैं। यह वही है जिसे आधुनिक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों के काम में ध्यान में रखा जाना चाहिए; उन्हें प्रत्येक विशिष्ट मामले में लोगों को सबसे प्रभावी अवकाश गतिविधियाँ, पसंद की स्वतंत्रता और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को बदलने का अवसर प्रदान करना चाहिए।

आइए हम इन समुदायों का संक्षेप में वर्णन करें सामाजिक मनोविज्ञान. ऐसा करने के लिए, आइए व्यक्तित्व की विशेषताओं से शुरुआत करें।

अवकाश गतिविधियों में सुधार करना बडा महत्वतथाकथित छोटे समूहों में होने वाली प्रक्रियाओं, कनेक्शनों और संबंधों की समझ है। वे "व्यक्ति-समाज" श्रृंखला की केंद्रीय कड़ी हैं, क्योंकि व्यक्तिगत हितों और हितों के साथ सार्वजनिक हितों के सामंजस्यपूर्ण संयोजन की डिग्री काफी हद तक उनकी मध्यस्थता पर निर्भर करती है। एक व्यक्ति के आसपाससूक्ष्म वातावरण.

सामाजिक विज्ञान के पूरे चक्र में, एक समूह को एक वास्तविक मौजूदा गठन के रूप में समझा जाता है जिसमें लोगों को एक साथ लाया जाता है, किसी तरह से एकजुट किया जाता है आम लक्षण, एक प्रकार की संयुक्त गतिविधि। लेकिन सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के लिए चरित्र का दृष्टिकोण थोड़ा अलग है। विभिन्न सामाजिक कार्य करते हुए, एक व्यक्ति कई सामाजिक समूहों का सदस्य होता है; वह इन समूहों के प्रतिच्छेदन पर बनता है, और वह बिंदु है जिस पर विभिन्न समूहों के प्रभाव प्रतिच्छेद करते हैं। व्यक्ति के लिए इसके दो महत्वपूर्ण परिणाम हैं: एक ओर, यह सामाजिक गतिविधि की प्रणाली में व्यक्ति का उद्देश्य स्थान निर्धारित करता है, दूसरी ओर, यह व्यक्ति की चेतना के गठन को प्रभावित करता है। व्यक्तित्व कई समूहों के विचारों, विचारों, मानदंडों और मूल्यों की प्रणाली में शामिल हो जाता है। इसलिए, एक समूह को "एक सचेत लक्ष्य के नाम पर बातचीत करने वाले लोगों का समुदाय, एक ऐसा समुदाय जो वस्तुनिष्ठ रूप से कार्रवाई के विषय के रूप में कार्य करता है" के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों में छोटे समूहों में ऐसे विभिन्न सामाजिक समुदायों में प्रवेश करके, उनके सदस्य न केवल जानकारी प्राप्त करते हैं, बल्कि सामाजिक परिस्थितियों पर प्रतिक्रिया करने के उचित दृष्टिकोण और तरीके भी सीखते हैं और अन्य लोगों को जानते हैं। आधुनिक सांस्कृतिक और अवकाश केंद्र अवकाश के समय लोगों के संचार को विनियमित करने, स्तर को लगातार बढ़ाने और पारस्परिक संपर्कों में सुधार करने और लोगों द्वारा खाली समय के तर्कसंगत उपयोग पर काम करने की संभावना के पर्याप्त अवसर प्रदान करते हैं।

वे आवश्यकताएँ जो सामूहिक आयोजनों में भागीदारी की ओर ले जाती हैं और विशेष रूप से अवसरों और उन्हें संतुष्ट करने के तरीकों का विस्तार करती हैं, अन्य आवश्यकताओं को जन्म देती हैं - एक संकीर्ण दायरे में संचार, विशेष रूप से एक-दूसरे के करीबी लोग। इसलिए शौकिया प्रदर्शन की चैम्बर शैलियों के विकास की ओर रुझान बढ़ रहा है।

एक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान के लिए और भी अधिक विशिष्ट समुदाय सामूहिक है। एक टीम में रिश्तों की प्रकृति होती है विशेष संपत्ति: एक टीम और इसके सदस्यों के बीच संबंधों की संपूर्ण प्रणाली बनाने वाले कारक के रूप में संयुक्त गतिविधि की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका की मान्यता। मकारेंको के अनुसार, एक टीम की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता "कोई भी नहीं" है टीम वर्क, लेकिन सामाजिक रूप से सकारात्मक गतिविधियाँ जो समाज की आवश्यकताओं को पूरा करती हैं। सामूहिक कोई बंद व्यवस्था नहीं है, यह समाज के संबंधों की संपूर्ण व्यवस्था में शामिल है, और इसलिए इसके कार्यों की सफलता तभी महसूस की जा सकती है जब सामूहिक और समाज के लक्ष्यों के बीच कोई असहमति नहीं है। (1, पृ.240)

अधिकांश शोधकर्ता किसी टीम की मुख्य विशेषताओं की परिभाषा पर सहमत हैं। हम उन विशेषताओं की पहचान कर सकते हैं जिन्हें विभिन्न लेखकों ने एक टीम के अनिवार्य लक्षण कहा है। सबसे पहले, यह एक निश्चित, सामाजिक रूप से स्वीकृत लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए लोगों का एकीकरण है (इस अर्थ में, एक टीम को एकजुट नहीं कहा जा सकता है, लेकिन एक असामाजिक समूह, उदाहरण के लिए, अपराधियों का एक समूह)। दूसरे, यह संघ की स्वैच्छिक प्रकृति की उपस्थिति है, यहां स्वैच्छिकता के कारणों को सामूहिक गठन की सहजता के रूप में नहीं समझा जाता है, बल्कि समूह की ऐसी विशेषता के रूप में समझा जाता है जब यह केवल बाहरी परिस्थितियों से निर्धारित नहीं होता है, बल्कि इसमें शामिल व्यक्तियों के लिए उनके द्वारा सक्रिय रूप से आधार पर बनाए गए संबंधों की एक प्रणाली बन गई है सामान्य गतिविधियाँ. एक टीम की मुख्य विशेषता इसकी अखंडता भी है, यह इस तथ्य में व्यक्त किया गया है कि टीम हमेशा गतिविधि की एक निश्चित प्रणाली के रूप में कार्य करती है, संगठनों में निहित कार्यों के वितरण, नेतृत्व और प्रबंधन की एक निश्चित संरचना के साथ। अंत में, टीम प्रतिनिधित्व करती है विशेष रूपइसके सदस्यों के बीच संबंध, जो टीम के विकास के साथ-साथ व्यक्तिगत विकास के सिद्धांत को सुनिश्चित करता है।

और अवकाश में, टीम व्यक्ति और समाज के बीच मुख्य कड़ी और सभी सांस्कृतिक और अवकाश गतिविधियों के मुख्य रूप के रूप में भी कार्य करती है। क्लब टीम में कक्षाएं उच्च स्तर की गतिविधि पर की जाती हैं, न कि केवल संज्ञानात्मक गतिविधि तक सीमित, जैसा कि उत्पादन और शैक्षिक समूहों में होता है।

स्थिर टीमों के साथ-साथ पारंपरिक आयोजनों में भी रुचि विकसित होती है, प्रतिभागियों की गतिविधि बढ़ती है और ध्यान अधिक स्थिर हो जाता है। यह महत्वपूर्ण है कि टीम के सदस्य अपनी सफलताओं को लगातार दूसरों के साथ साझा करें और लगातार बातचीत करें। अभ्यास ने साबित कर दिया है कि सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान अपने स्वभाव से लोगों के बीच स्थिर सामान्य हितों को विकसित करने और उन पर भरोसा करने की क्षमता रखते हैं। यह वास्तव में जुनून पर आधारित शौकियापन है जो किसी व्यक्ति में वृद्धि, निरंतर ध्यान का कारण बनता है, जो रचनात्मकता के लिए एक शर्त है। हमें यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि सामूहिक आयोजनों से प्रतिभागियों की अधिक भागीदारी हो। तदनुसार, ऐसी गतिविधि ध्यान आकर्षित करती है और इसे उच्च स्तर पर बनाए रखती है।

नाममात्र समूह - वे लोग जो संयोग से मिले - एक अस्थिर श्रोता है, जो आपस में कमजोर संबंधों और विभिन्न लक्ष्यों की विशेषता रखते हैं। यह समूह में गतिशील प्रक्रियाओं के विकास की संभावनाओं और इसके सदस्यों की आत्म-पुष्टि की संभावनाओं को सीमित करता है। लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि अस्थिर कक्षाओं में व्यक्तियों और उपसमूहों की चेतना में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक परिवर्तनों का कोई प्रसार और समेकन नहीं होता है। बेशक, यह अधिक व्यापक रूप से होता है; यह उनकी क्षमताओं को विकसित करने की तुलना में संतोषजनक जरूरतों के माध्यम से अधिक होता है (जो स्थिर टीमों के लिए विशिष्ट है)।

इसमें एक सामूहिक दर्शक भी शामिल है, जो कई मायनों में एक सर्कल (समूह) दर्शकों से भिन्न होता है, जिसमें लगातार बातचीत करने वाले आगंतुक शामिल होते हैं। इसके सदस्य संस्थागत नहीं हैं, उनके बीच कोई स्थायी संपर्क नहीं हो सकता है, वे एक-दूसरे को जानते भी नहीं हैं, लेकिन घटना के दौरान वे एकजुट होते हैं साँझा उदेश्यऔर सामान्य व्यवसाय. और यह महत्वपूर्ण है, क्योंकि एक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान में, एक ओर, एक विषम दर्शक वर्ग बनाया जाता है (व्यक्तिगत, समूह, सामूहिक विशेषताओं के अनुसार), और दूसरी ओर, यह एकीकृत होता है, सभी को एकजुट करता है। समान रुचियां, यात्रा के समान उद्देश्य।

अवकाश समुदाय में विकसित होने वाले लोगों के बीच संबंधों की प्रकृति और स्तर "अवकाश" हितों के विकास को प्रेरित या बाधित करते हैं, जो मनोरंजन के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित करते हैं। इसलिए, एक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान में विभिन्न सामाजिक प्रक्रियाओं के साथ व्यक्तिगत और समूह पहलुओं के बीच विभिन्न संबंधों को ध्यान में रखना बहुत महत्वपूर्ण है।

यह आपको अवकाश गतिविधियों के वातावरण के साथ युवा व्यक्ति के सामाजिक संतुलन के लिए यथासंभव अधिक विकल्प खोजने की अनुमति देता है, और यह संस्थान में व्यक्तियों और आगंतुकों के पूरे समूह दोनों की गतिशीलता का भी विस्तार करेगा।

किसी भी आयोजन के लिए सामग्री का चयन जटिल एवं विरोधाभासी होता है। आख़िरकार, बड़े पैमाने पर दर्शकों में अलग-अलग शिक्षा और उम्र वाले लोग शामिल हो सकते हैं। सामाजिक स्थिति, सांस्कृतिक स्तर। कुछ उच्च गुणवत्ता वाले आयोजन की मांग करते हैं, अन्य इसके बारे में नहीं सोचते हैं, इसलिए निम्न और उच्च दोनों स्तरों के प्रशिक्षण के प्रतिनिधियों के स्वाद को संतुष्ट करना आवश्यक है, ऐसी सामग्री प्रदान करना आवश्यक है जो सरल और अधिक जटिल शैक्षणिक कार्य करती है।

इस प्रकार, एक अस्थिर दर्शकों में, अवकाश आयोजक कई आवश्यकताओं (विश्राम के लिए, संचार के लिए, ज्ञान के लिए और आनंद के लिए) और कई अलग-अलग हितों से निपटता है। इसलिए, उसके पास इन क्षणों को पहचानने और उपयोग करने में शैक्षणिक दक्षता होनी चाहिए। किसी कार्यक्रम के विज्ञापन की ख़ासियत को ध्यान में रखना आवश्यक है, किसी सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान में जाने के उद्देश्यों पर विचार करें।

किसी सांस्कृतिक संस्थान में आने वाले आगंतुकों या किसी कार्यक्रम में भाग लेने वालों का अध्ययन करने से इन उद्देश्यों को समझने में मदद मिलती है। इसके आधार पर, हम अवकाश और मनोरंजन के क्षेत्र में लोगों के सामान्य अभिविन्यास पर डेटा प्राप्त करेंगे, उनके व्यवहार में यादृच्छिक और प्राकृतिक की गतिशीलता प्रस्तुत करेंगे, और इस आधार पर सामग्री की निष्क्रिय धारणा से आगंतुकों के संक्रमण की संभावना का निर्माण करेंगे। रुचि के किसी मुद्दे पर आदान-प्रदान के रूप में अधिक सक्रिय। फिर क्षमताओं के विकास, रुचियों को गहरा करने की आवश्यकता, कुछ हद तक व्यक्ति के सामान्य अभिविन्यास को बदलने से संबंधित प्रासंगिक व्यावहारिक कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करने का अवसर प्रदान करें।

युवा अवकाश, मानो किशोर अवकाश की कमान संभाल रहा हो, समेकित करता है और कई मायनों में एक युवा व्यक्ति में ऐसी आदतें और कौशल पैदा करता है जो खाली समय के प्रति उसके दृष्टिकोण को पूरी तरह से निर्धारित करेगा। यह व्यक्ति के जीवन के इस चरण में है कि अवकाश और मनोरंजन की एक व्यक्तिगत शैली विकसित होती है, खाली समय को व्यवस्थित करने का पहला अनुभव संचित होता है, और कुछ गतिविधियों के प्रति लगाव पैदा होता है। युवा वर्षों में, खाली समय को व्यवस्थित करने और खर्च करने का सिद्धांत निर्धारित होता है - रचनात्मक या गैर-रचनात्मक। एक यात्रा से आकर्षित होगा, दूसरा मछली पकड़ने से, तीसरा आविष्कार से, चौथा हल्के मनोरंजन से...

बेशक, हर कोई अपनी क्षमताओं और स्थितियों के आधार पर अपने तरीके से आराम करता है। हालाँकि, कई सामान्य आवश्यकताएँ हैं जिन्हें पूरा करने के लिए अवकाश का पूरा होना आवश्यक है। ये आवश्यकताएँ उस सामाजिक भूमिका से उत्पन्न होती हैं जिसे निभाने के लिए अवकाश को कहा जाता है।

इसके आधार पर, हम युवाओं के लिए ख़ाली समय के आयोजन और संचालन के लिए आवश्यकताएँ तैयार करेंगे। सबसे पहले, इसे किसी व्यक्ति की शिक्षा और आत्म-शिक्षा, व्यापक, सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण के साधन के रूप में देखना आवश्यक है। कुछ कक्षाओं और अवकाश गतिविधियों के रूपों को चुनते और व्यवस्थित करते समय, उनके शैक्षिक महत्व को ध्यान में रखना आवश्यक है और स्पष्ट रूप से समझना आवश्यक है कि वे किस व्यक्तित्व लक्षण को किसी व्यक्ति में बनाने या समेकित करने में मदद करेंगे।

युवा अवकाश का सामाजिक मूल्य किसी व्यक्ति के उद्देश्य, उसके अस्तित्व के अर्थ की समस्या के दृष्टिकोण से सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।

ये शब्द, जो प्रत्येक व्यक्ति, विशेष रूप से एक युवा व्यक्ति के जीवन कार्य को तैयार करते हैं, हमारे समाज के आदर्श को व्यक्त करते हैं - एक व्यापक, सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व।

किसी व्यक्ति का अपनी क्षमताओं को व्यापक रूप से विकसित करने का कार्य एक विशेष प्रकृति का होता है। तथ्य यह है कि क्षमताओं का निर्माण और विकास आवश्यकताओं की संतुष्टि के आधार पर किया जा सकता है।

इस रिश्ते में उत्तरार्द्ध हैं प्रेरक शक्तिक्षमताएं। इस संबंध में, यह कार्य मानव क्षमताओं के व्यापक विकास और उसकी आवश्यकताओं की समान रूप से व्यापक संतुष्टि को निर्धारित करता है। यह स्पष्ट है कि इस समस्या का समाधान अवकाश के क्षेत्र के बिना असंभव है, जहां व्यक्ति की विकास और आत्म-सुधार की आवश्यकता सहित आवश्यकताओं की एक पूरी श्रृंखला संतुष्ट होती है। यह आत्म-सुधार और विकास के उद्देश्य से कुछ गतिविधियों और अभ्यासों के साथ खुद को विशेष रूप से प्रभावित करने की उसकी सचेत इच्छा के रूप में प्रकट होता है।

इस आवश्यकता का महत्व अत्यंत महान है, क्योंकि केवल बाहरी परिस्थितियों की उपस्थिति, भले ही निर्धारित करने वाली हो, व्यापक मानव विकास के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं है। यह आवश्यक है कि व्यक्ति स्वयं यह विकास चाहे और इसकी आवश्यकता को समझे। और अगर वह स्वभाव और दृष्टिकोण से ओब्लोमोव है, अगर वह अपने लिए लक्ष्य निर्धारित करने, सक्रिय होने, खुद को बेहतर बनाने का आदी नहीं है, तो चाहे उसके लिए कितना भी स्टेडियम और खेल मैदान बनाए जाएं, वह शारीरिक शिक्षा और खेल के लिए नहीं जाएंगे।

इस प्रकार, सक्रिय, सार्थक अवकाश के लिए लोगों की कुछ आवश्यकताओं और क्षमताओं की आवश्यकता होती है। रचनात्मक प्रकार की अवकाश गतिविधियों पर जोर, उनमें प्रत्येक युवा की प्रत्यक्ष भागीदारी सुनिश्चित करने पर - यह लड़कों और लड़कियों में व्यक्तिगत गुणों को विकसित करने का तरीका है जो सार्थक और सक्रिय अवकाश समय में योगदान करते हैं।

युवा अवकाश के आयोजन के लिए दूसरी आवश्यकता यह है कि यह निस्संदेह विविध, रोचक, मनोरंजक और विनीत होना चाहिए। अवकाश के ये गुण किस माध्यम से प्राप्त किये जाते हैं? बेशक, प्रस्तावित गतिविधियों और मनोरंजन की सामग्री और रूप दोनों ही यहां महत्वपूर्ण हैं, जो युवाओं की जरूरतों और रुचियों को पूरा करना चाहिए और लड़कों और लड़कियों द्वारा व्यवस्थित रूप से माना जाना चाहिए। इस तरह के अवकाश को सुनिश्चित करने का एकमात्र तरीका हर किसी को विभिन्न प्रकार के मनोरंजन और मनोरंजन में खुद को और उनकी पहल को सक्रिय रूप से व्यक्त करने का अवसर प्रदान करना है।

इसके लिए सबसे सुविधाजनक रूप पहले ही जीवन द्वारा विकसित किए जा चुके हैं - शौकिया संघ और रुचि क्लब। इन क्लबों में क्या आकर्षक है? वे मुख्य रूप से बहु-विषयक हैं: राजनीतिक, खेल, पर्यटन, स्वास्थ्य, प्रकृति प्रेमी, वैज्ञानिक और तकनीकी रचनात्मकता, पाठक, शौकिया गीत, संग्रहकर्ता, पुस्तक प्रेमी, सप्ताहांत, युवा परिवार, आदि।

क्लब एक समान रुचि या गतिविधि साझा करने वाले लोगों का अपेक्षाकृत छोटा संघ है। यह शिक्षा, शिक्षा और संचार का विद्यालय है। क्लब में वे लोग आते हैं जो किसी निश्चित गतिविधि या अवकाश की "योग्यता" में पूर्णता से महारत हासिल करना चाहते हैं। कुछ क्लब और शौकिया संघ उचित प्रकार के प्रशिक्षण का आयोजन भी करते हैं।

लेकिन एक हॉबी क्लब एक कुशल शिक्षक भी है। शायद यही उनकी गतिविधि का मुख्य मानदंड है। तथ्य यह है कि इस एसोसिएशन का प्रत्येक सदस्य अपने ज्ञान और कौशल को लोगों तक पहुंचाने का प्रयास करता है। समान विचारधारा वाले लोगों के समूह में संचार संवर्धन और पारस्परिक शिक्षा को बढ़ावा देता है। किसी गतिविधि में रुचि लोगों की रुचि में बदल जाती है। एक व्यक्ति कुछ सीखने के लिए क्लब में आया था, लेकिन इसे सीखने के बाद, वह छोड़ना नहीं चाहता, क्योंकि वह वास्तव में लोगों से दोस्ती कर लेता है। वह समानता, सद्भावना और पहल के एक विशेष वातावरण से बंधा हुआ है।

क्लब संघों के काम की टिप्पणियाँ हमें आश्वस्त करती हैं: युवा लोगों के लिए अवकाश को वास्तव में आकर्षक बनाने के लिए, इसे प्रदान करने वाले संस्थानों और संगठनों के काम को प्रत्येक युवा व्यक्ति के हितों पर आधारित करना आवश्यक है। यह न केवल युवाओं की आज की सांस्कृतिक आवश्यकताओं का अच्छा ज्ञान होना और उनमें होने वाले परिवर्तनों का अनुमान लगाना आवश्यक है, बल्कि अवकाश गतिविधियों के उचित रूपों और प्रकारों को विनियमित करके उन पर तुरंत प्रतिक्रिया देने में सक्षम होना भी आवश्यक है।

आजकल, कई सांस्कृतिक और खेल संस्थानों के अभ्यास में तेजी से समाजशास्त्रीय अनुसंधान शामिल हो रहा है, जिसकी मदद से वे युवाओं की अवकाश आवश्यकताओं का अध्ययन करने का प्रयास करते हैं।

सोकिस पत्रिका ने शहरी युवाओं की प्राथमिकताओं पर शोध किया (ज़ेलेनोग्राड के उदाहरण का उपयोग करके)।

तालिका क्रमांक 1

युवा लोगों की अवकाश प्राथमिकताएँ

गतिविधियाँ	उत्तरदाताओं
	किताबें, पत्रिकाएँ पढ़ना
टीवी शो, वीडियो देखना; रेडियो कार्यक्रम, ऑडियो कैसेट सुनना
लोक शिल्प (बुनाई, सिलाई, बुनाई, कढ़ाई)
कला और शिल्प (ड्राइंग, मॉडलिंग, फाइटोडिज़ाइन, पेंटिंग विभिन्न सामग्रियांऔर आदि।)
निबंध (कविता, गद्य)
कंप्यूटर गेम)
कंप्यूटर (प्रोग्रामिंग, डिबगिंग)
खेल, स्वस्थ जीवन शैली
पालतू जानवरों की देखभाल
बर्तन में बची हुई कॉफी
जवाब देना मुश्किल
	रुचि क्लब (कुत्ता संचालक, बार्ड गीत प्रेमी, पर्यावरणविद्, जॉगर्स, फुटबॉल उत्साही)
खेल अनुभाग
स्केटिंग रिंक, स्विमिंग पूल, खेल मैदानों का स्वयं भ्रमण करें
पाठ्यक्रम विदेशी भाषाएँ
तकनीकी रचनात्मकता के अनुभाग और मंडल
लोक शिल्प के अनुभाग और मंडल
संगीत, नृत्य, चित्रकारी आदि सिखाना।
ऐच्छिक पर शिक्षण संस्थानों
पुस्तकालय, वाचनालय का दौरा
सिनेमाघरों का दौरा
सिनेमाघरों का दौरा
डिस्को
कैफे और बार का दौरा
दचा, गृहस्थाश्रम
सामूहिक छुट्टियाँ, उत्सव
व्यावसायिक संघ
राजनीतिक संघ
मुफ़्त क्लबों में साथियों के साथ संचार
जवाब देना मुश्किल

सर्वेक्षण के आंकड़ों से संकेत मिलता है कि अधिकांश आधुनिक युवा मनोरंजन पसंद करते हैं, अधिक बार निष्क्रिय, कम अक्सर सक्रिय। उत्तरदाताओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही अपना खाली समय शिक्षा, ज्ञान और आत्म-विकास के लिए समर्पित करता है।

जीवन से पता चलता है कि युवा लोगों का अवकाश हमेशा दिलचस्प और आकर्षक रहा है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि यह जटिल शिक्षा के कार्यों को कैसे पूरा करता है, लड़कों और लड़कियों के लिए खाली समय का संगठन गतिविधियों के सबसे लोकप्रिय रूपों को एक साथ कैसे जोड़ता है: खेल, तकनीकी और कलात्मक रचनात्मकता , पढ़ना और सिनेमा, मनोरंजन और खेल। जहां वे ऐसा करते हैं, वे सबसे पहले कुछ युवाओं में निहित अवकाश के प्रति उपभोक्तावादी रवैये पर काबू पाने का प्रयास करते हैं, जो मानते हैं कि बाहर से किसी को उन्हें अपना खाली समय बिताने का सार्थक तरीका प्रदान करना चाहिए, लेकिन खुद को नहीं।

युवा अवकाश के आयोजन और संचालन के लिए अगली आवश्यकता इसकी पूर्ण शराबबंदी है। किसी भी प्रकार की अवकाश गतिविधि में ऐसी गतिविधियाँ या मनोरंजन शामिल नहीं होना चाहिए जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से मादक पेय पदार्थों की खपत को बढ़ावा देते हैं।

युवाओं के विभिन्न समूहों को ध्यान में रखते हुए, रुचियों के आधार पर ख़ाली समय के अंतर को उसकी गतिविधियों के विभाजन द्वारा पूरक किया जाना चाहिए। उम्र, पेशेवर, क्षेत्रीय दृष्टि से, युवा, एक विशेष सामाजिक समूह के रूप में, विषम है: ग्रामीण, शहरी, छात्र, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्रों में कार्यरत, पारिवारिक और गैर-पारिवारिक, आदि। स्वाभाविक रूप से, युवाओं के ये सभी उपसमूह भिन्न हैं एक-दूसरे से उनकी ज़रूरतें, सांस्कृतिक और व्यावसायिक तैयारी का स्तर, खाली समय का बजट और इसके प्रति दृष्टिकोण। यह बिल्कुल वही बात है जिसे प्रत्येक विशिष्ट मामले में सबसे प्रभावी गतिविधियों, मनोरंजन और खेलों की पेशकश करते समय अवकाश आयोजकों को ध्यान में रखना चाहिए।

जैसा कि ज्ञात है, युवा लोगों के बीच ख़ाली समय के सबसे लोकप्रिय प्रकारों में शारीरिक शिक्षा और खेल प्रमुख हैं, जो न केवल स्वास्थ्य प्रदान करते हैं, बल्कि सामान्य भी प्रदान करते हैं। शारीरिक विकास, बल्कि खुद को और अपने शरीर को नियंत्रित करने की क्षमता भी। वैसे, किसी व्यक्ति का अपनी शारीरिक संरचना के प्रति दृष्टिकोण उसकी सच्ची संस्कृति, शेष विश्व के प्रति उसके दृष्टिकोण का सूचक है। शारीरिक शिक्षा और खेल में भागीदारी के सुविधाजनक रूप खेल क्लब, अनुभाग, स्वास्थ्य समूह हैं। जैसा कि सेवेरोडोनेट्स्क के अनुभव से पता चलता है, जहां रनिंग क्लब, एक किशोर कुश्ती क्लब, एक भारोत्तोलन क्लब, एक टेनिस स्कूल, एक कैफे - क्लब "शतरंज" बहुत लोकप्रिय हैं, पर्यटक संघ, खेल और तकनीकी अनुभाग बहुत लोकप्रिय हैं, की दोस्ती खेल और शारीरिक शिक्षा से जनसंख्या न केवल अपने स्वास्थ्य में सुधार कर सकती है, बल्कि एक विशेष रहने का माहौल, एक विशेष मनोदशा भी बना सकती है। लोग न केवल बेहतर ढंग से काम और आराम करते हैं, बल्कि एक-दूसरे को समझते भी हैं। विशेष मानसिक व्यायामों में महारत हासिल करने से मानसिक आत्म-नियमन की नींव बनती है और तंत्रिका बलों की पुनर्प्राप्ति के लिए समय कम हो जाता है।

खेल युवा लोगों के जीवन में एक "महत्वपूर्ण" स्थान रखते हैं, लेकिन सभी लड़कों और लड़कियों में उच्च गेमिंग संस्कृति नहीं होती है। उनमें से कुछ आधुनिक सामूहिक खेलों से बिल्कुल परिचित नहीं हैं और अपने लिए उनके मूल्य का एहसास नहीं करते हैं, जबकि अन्य खेलों को मुख्य रूप से चिंतनशील तरीके से देखते हैं (टेलीविजन स्क्रीन के सामने, स्टेडियम के स्टैंड पर बैठकर)। अवकाश के रूप में खेल एक गंभीर मामला है। हमें गेमिंग हॉल और गेम लाइब्रेरी का रास्ता नहीं भूलना चाहिए। सच है, उत्तरार्द्ध अभी तक इतने सारे नहीं हैं, लेकिन उनके एक विस्तृत नेटवर्क की आवश्यकता है, और गेमिंग क्लब उपयोगी होंगे। ऐसे प्रतिष्ठानों (भुगतान और मुफ्त) में, खेल को शासन करना चाहिए: गंभीर और मजेदार, भागीदारों के साथ और बिना, नाटकीय और सरल। यहां, इसके अलावा, आप अजीब समस्याओं को हल कर सकते हैं, जटिल जासूसी कहानियों को सुलझा सकते हैं, विद्वानों की प्रतियोगिताओं में भाग ले सकते हैं, नृत्य कर सकते हैं और एक कप कॉफी या चाय पी सकते हैं। आप यहां अकेले या अपने परिवार और बच्चों के साथ आ सकते हैं।

युवा लोग स्लॉट मशीनों और कंप्यूटरों के उपयोग से जुड़े अवकाश खेलों की ओर आकर्षित होते हैं।

हम युवा लोगों के लिए मनोरंजन के सबसे आकर्षक रूपों को उजागर कर सकते हैं: शो, हल्का संगीत, नृत्य, खेल, टेलीविजन कार्यक्रम जैसे खेल - चश्मा, केवीएन। आज युवाओं की आध्यात्मिक आवश्यकताओं में वृद्धि के कारण उनकी शिक्षा, संस्कृति के स्तर में सबसे अधिक वृद्धि हो रही है अभिलक्षणिक विशेषतायुवा अवकाश आध्यात्मिक रूपों और खाली समय बिताने के तरीकों, मनोरंजन के संयोजन, जानकारी के साथ संतृप्ति, रचनात्मकता की संभावना और नई चीजें सीखने के तरीकों में वृद्धि है। ख़ाली समय के आयोजन के ऐसे "सिंथेटिक" रूपों में रुचि क्लब, शौकिया संघ, पारिवारिक क्लब, कलात्मक और तकनीकी क्लब, डिस्को और युवा कैफे-क्लब शामिल थे।

खाली समय बिताने का सबसे गंभीर तरीका, जो सीधे उपभोग के लिए नहीं, बल्कि सांस्कृतिक मूल्यों - रचनात्मकता के निर्माण के लिए बनाया गया है, गति पकड़ रहा है। युवा अवकाश के कई रूपों में रचनात्मकता का तत्व होता है, और सृजन के अवसर बिना किसी अपवाद के सभी के लिए खुले हैं। लेकिन अगर हम फुरसत के वास्तविक रचनात्मक रूपों को ध्यान में रखें तो उनका सार यह है कि व्यक्ति अपना खाली समय कुछ नया बनाने में लगाता है।

इसलिए, अवकाश आधुनिक युवा को अपने व्यक्तित्व के कई पहलुओं, यहां तक ​​कि अपनी प्रतिभा को भी विकसित करने का अवसर देता है। ऐसा करने के लिए, यह आवश्यक है कि वह अपने ख़ाली समय को अपने जीवन कार्य, अपने आह्वान - अपनी क्षमताओं को व्यापक रूप से विकसित करने, सचेत रूप से खुद को आकार देने के दृष्टिकोण से देखे। आधुनिक युवा अवकाश की सबसे सामान्य प्रवृत्तियाँ और समस्याएँ क्या हैं?

आइए समग्र रूप से एक विशेष सामाजिक समूह के रूप में युवाओं के अवकाश पर विचार करें। आप "साथ में बैठ सकते हैं", जो एक ज्वलंत आवश्यकता है, एक युवा व्यक्ति के लिए आत्म-पुष्टि का एक रूप है। वैज्ञानिकों के शोध, और यहां तक ​​कि सबसे सरल रोजमर्रा के अवलोकन से पता चलता है कि एक शैक्षिक और उत्पादन टीम में एक युवा व्यक्ति के समाजीकरण के सभी महत्व और ताकत के बावजूद, विकास के सभी पैमाने के साथ, ख़ाली समय में सार्थक गतिविधियों की आवश्यकता होती है। खाली समय के उद्योग में - पर्यटन, खेल, पुस्तकालय और क्लब व्यवसाय आदि - इन सबके बावजूद, युवा अपने साथियों की संगति में हठपूर्वक "खो जाते हैं"। इसका मतलब यह है कि युवा समूह में संचार एक प्रकार का अवकाश है जिसकी एक युवा व्यक्ति को स्वाभाविक रूप से आवश्यकता होती है। यह स्पष्ट है कि इन सबको देखते हुए, घरेलू अवकाश, एक चुंबक की तरह, युवा पुरुषों और महिलाओं को आकर्षित करता है। एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व पर उनके नेक, विकासशील प्रभाव को नकारा नहीं जा सकता। और फिर भी, इस प्रकार का अवकाश अपनी कमियों के बिना नहीं है: चार ढेरों के "बॉक्स" में एक व्यक्ति का अलगाव, केवल "रिसेप्शन पर" आध्यात्मिक मूल्यों के साथ संचार, शारीरिक शिक्षा और अवकाश के खेल रूपों से अलगाव, और यह युवा व्यक्ति की निष्क्रियता और जड़ता को बढ़ाए बिना नहीं रह सकता।

निस्संदेह, लड़कों और लड़कियों के घरेलू अवकाश के लिए बड़ों, विशेषकर माता-पिता की सही भागीदारी, उनकी सहायता और नियंत्रण की आवश्यकता होती है। इस संबंध में एक सुविधाजनक रूप पूरे परिवार के साथ छुट्टियों पर जाना और पारिवारिक क्लबों (सहकारी समितियों) में ख़ाली समय का आयोजन करना है। पूरे परिवार के साथ छुट्टियाँ बच्चों और माता-पिता को बहुत एकजुट और समृद्ध करती हैं। लेकिन, दुर्भाग्य से, यह अभी भी हमेशा संभव नहीं है।

एक युवा व्यक्ति को अवकाश के कुछ विशेष प्रकार चुनते समय क्या ध्यान रखना चाहिए? सबसे पहले तो उनके प्रति उसका रवैया एकतरफ़ा नहीं होना चाहिए. हमें प्रत्येक प्रकार के अवकाश में उसकी सभी सामग्री (संज्ञानात्मक, सौंदर्य, शैक्षिक, मनोरंजन तत्व) को देखना सीखना होगा। इससे आपको अपने विकास को सही ढंग से प्रबंधित करने में मदद मिलेगी।

किसी व्यक्ति को रोजमर्रा की जिंदगी की एकरसता से छुटकारा पाने में मदद करना, उबाऊ शामें जिनकी किसी को ज़रूरत नहीं है अगर वे बर्बाद हो जाएं, ख़ाली समय बिताने के तर्कसंगत तरीके और रूप ढूंढना - यह सब एक जरूरी और सरल कार्य से दूर है, जिसका समाधान, बेशक, यह कई लोगों को खाली समय को उच्च अर्थ देने, इसे संस्कृति-विरोधी प्रभावों से मुक्त करने, किसी की "उत्कृष्ट गतिविधि" के दायरे का विस्तार करने और रचनात्मकता की खुशी का अनुभव करने की अनुमति देगा।

खाली समय, अवकाश गतिविधियों के प्रबंधन, बाद को प्रोत्साहित करने, व्यक्ति में रचनात्मकता, शैक्षिक, सांस्कृतिक और सामाजिक-अवकाश गतिविधियों के लिए सचेत आवश्यकता पैदा करने के तंत्र में सुधार की समस्या हमारे समाज के लिए प्रासंगिक है।

ऐसा प्रतीत होता है कि अब खाली समय भरने की संभावनाएँ अनंत हैं। एक आधुनिक युवा व्यक्ति के लिए सब कुछ उपलब्ध है: स्व-शिक्षा, सिनेमा और थिएटर जाना, खेल खेलना, दोस्तों के साथ सार्थक संचार, प्रकृति, आदि। लेकिन यह सिद्धांत में है; व्यवहार में, सब कुछ इतना सरल नहीं है। इस कारण युवाओं के मनोरंजन में सुधार की समस्या सामने आती है।

युवा अवकाश के क्षेत्र की अपनी विशेषताएं हैं। युवाओं का अवकाश दूसरों के अवकाश से काफी भिन्न होता है आयु के अनुसार समूहइसकी विशिष्ट आध्यात्मिक और भौतिक आवश्यकताओं और इसकी अंतर्निहित सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण। ऐसी विशेषताओं में बढ़ी हुई भावनात्मक और शारीरिक गतिशीलता, गतिशील मनोदशा परिवर्तन, दृश्य और बौद्धिक संवेदनशीलता शामिल हैं। युवा हर नई और अज्ञात चीज़ की ओर आकर्षित होते हैं। युवाओं की विशिष्ट विशेषताओं में खोज गतिविधि की प्रधानता शामिल है। हम युवा लोगों के लिए मनोरंजन के सबसे आकर्षक रूपों पर प्रकाश डाल सकते हैं: शो, हल्का संगीत, नृत्य, खेल, टेलीविजन कार्यक्रम जैसे मनोरंजन खेल, केवीएन। आज, युवाओं की आध्यात्मिक आवश्यकताओं में वृद्धि, उनकी शिक्षा और संस्कृति के स्तर में वृद्धि को देखते हुए, युवा अवकाश की सबसे विशिष्ट विशेषता आध्यात्मिक रूपों और खाली समय बिताने के तरीकों की हिस्सेदारी में वृद्धि, मनोरंजन का संयोजन है। , जानकारी से संतृप्ति, रचनात्मकता और नई चीजें सीखने की संभावना। ख़ाली समय के आयोजन के ऐसे "सिंथेटिक" रूपों में रुचि क्लब, शौकिया संघ, पारिवारिक क्लब, कलात्मक और तकनीकी क्लब, डिस्को और युवा कैफे-क्लब शामिल हैं।

इस प्रकार, सांस्कृतिक और अवकाश केंद्रों का कार्य युवाओं के लिए विकासात्मक अवकाश कार्यक्रमों का अधिकतम कार्यान्वयन है, जो प्रोस्टेट संगठन, सामूहिक भागीदारी, युवाओं के असंबद्ध समूहों को शामिल करने के सिद्धांत पर आधारित हैं। युवा अवकाश के सांस्कृतिक रूपों के संगठन में सुधार से उन्हें अनौपचारिक संचार, रचनात्मक आत्म-प्राप्ति, आध्यात्मिक विकास का अवसर मिलेगा और युवाओं के बड़े समूहों पर शैक्षिक प्रभाव में योगदान मिलेगा।

आधुनिक युवाओं का बड़ा हिस्सा मनोरंजन पसंद करता है, अक्सर निष्क्रिय, कम अक्सर सक्रिय। केवल एक छोटा सा हिस्सा ही अपना खाली समय शिक्षा, ज्ञान और आत्म-विकास के लिए समर्पित करता है।

युवा अवकाश के क्षेत्र की अपनी विशेषताएं हैं। युवा लोगों का अवकाश अपनी विशिष्ट आध्यात्मिक और शारीरिक आवश्यकताओं और अंतर्निहित सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण अन्य आयु समूहों के अवकाश से काफी भिन्न होता है। ऐसी विशेषताओं में बढ़ी हुई भावनात्मक और शारीरिक गतिशीलता, गतिशील मनोदशा परिवर्तन, दृश्य और बौद्धिक संवेदनशीलता शामिल हैं। युवा हर नई और अज्ञात चीज़ की ओर आकर्षित होते हैं। युवाओं की विशिष्ट विशेषताओं में खोज गतिविधि की प्रधानता शामिल है

युवाओं की विशिष्ट विशेषताओं में शामिल हैं:

1. उसकी खोज, रचनात्मक एवं प्रयोगात्मक गतिविधि की प्रधानता. युवा लोग गेमिंग गतिविधियों की ओर अधिक प्रवृत्त होते हैं जो संपूर्ण मानस पर कब्जा कर लेते हैं और भावनाओं का निरंतर प्रवाह प्रदान करते हैं। नई संवेदनाएँ, और नीरस, विशिष्ट गतिविधियों को अपनाने में कठिनाई होती है। गेमिंग गतिविधि सार्वभौमिक है; यह लगभग सभी उम्र और सामाजिक स्थिति के लोगों को आकर्षित करती है। युवाओं में गेमिंग गतिविधियों में रुचि काफी स्पष्ट है। इन रुचियों का दायरा व्यापक और विविध है: टेलीविजन और समाचार पत्र क्विज़, प्रतियोगिताओं में भागीदारी; कंप्यूटर गेम; खेल प्रतियोगिताएं. खेल की घटना एक विशाल, अविश्वसनीय रूप से तेजी से बढ़ती दुनिया को जन्म देती है जिसमें युवा लापरवाही से डूबे हुए हैं। आज की कठिन सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों में गेमिंग की दुनिया युवाओं पर गंभीर प्रभाव डाल रही है। यह दुनिया युवाओं को रोजमर्रा की जिंदगी से एक रुकावट प्रदान करती है। जैसे ही वे काम और अन्य मूल्यों के प्रति अभिविन्यास खो देते हैं, युवा लोग खेलों की ओर रुख करते हैं और आभासी दुनिया की ओर चले जाते हैं। युवा सांस्कृतिक और अवकाश कार्यक्रमों की तैयारी और संचालन के अभ्यास की कई टिप्पणियों से संकेत मिलता है कि उनकी सफलता काफी हद तक उनकी संरचना में गेम ब्लॉकों को शामिल करने पर निर्भर करती है जो युवाओं में प्रतिस्पर्धा, सुधार और सरलता की इच्छा को उत्तेजित करते हैं।

2. युवा अवकाश की अन्य विशेषताओं में शामिल हैं इसके पर्यावरण की विशिष्टता.माता-पिता का वातावरण, एक नियम के रूप में, युवा अवकाश गतिविधियों के लिए प्राथमिकता केंद्र नहीं है। अधिकांश युवा अपना खाली समय घर से बाहर साथियों के साथ बिताना पसंद करते हैं। जब जीवन की गंभीर समस्याओं को हल करने की बात आती है, तो युवा स्वेच्छा से अपने माता-पिता की सलाह और निर्देशों को स्वीकार करते हैं, लेकिन विशिष्ट अवकाश हितों के क्षेत्र में, यानी व्यवहार, दोस्तों, किताबों, कपड़ों के रूपों को चुनते समय, वे स्वतंत्र रूप से व्यवहार करते हैं। . युवाओं की इस विशेषता को आई.वी. द्वारा सटीक रूप से देखा और वर्णित किया गया था। बेस्टुज़ेव-लाडा: ".. युवा लोगों के लिए "कंपनी में बैठना" एक ज्वलंत आवश्यकता है, जीवन की पाठशाला के संकायों में से एक, आत्म-पुष्टि के रूपों में से एक! .. के सभी महत्व और ताकत के साथ शैक्षिक और उत्पादन टीम में एक युवा व्यक्ति का समाजीकरण, सार्थक गतिविधियों की आवश्यकता के साथ अवकाश, "खाली समय उद्योग" के विकास के सभी पैमाने के साथ - पर्यटन, खेल, पुस्तकालय और क्लब - इन सबके साथ, युवा जिद्दी हैं अपने साथियों की संगति में "खो जाओ"। इसका मतलब यह है कि युवा समूह में संचार एक प्रकार का अवकाश है जिसकी एक युवा व्यक्ति को स्वाभाविक रूप से आवश्यकता होती है। साथियों के साथ संवाद करने की इच्छा, भावनात्मक संपर्कों के लिए युवा लोगों की अत्यधिक आवश्यकता से समझाया गया है। उसका माना जा सकता हैकैसे:

मानव और सामाजिक जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त;

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व में रचनात्मक परिवर्तन का स्रोत;

ज्ञान और सामाजिक अनुभव के हस्तांतरण का रूप;

किसी व्यक्ति की आत्म-जागरूकता का प्रारंभिक बिंदु;

समाज में लोगों के व्यवहार का नियामक;

स्वतंत्र प्रकार की गतिविधि;

युवा अवकाश गतिविधियों की एक उल्लेखनीय विशेषता संचार में मनोवैज्ञानिक आराम की स्पष्ट इच्छा, विभिन्न सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि के लोगों के साथ संचार में कुछ कौशल हासिल करने की इच्छा बन गई है।

अवकाश गतिविधियों में युवाओं के बीच संचार सबसे पहले निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करता है:

भावनात्मक संपर्क और सहानुभूति की आवश्यकता, एक नियम के रूप में, छोटे, प्राथमिक समूहों (परिवार, दोस्तों का समूह, अनौपचारिक युवा संघ) में संतुष्ट होती है।

सूचना की आवश्यकता दूसरे प्रकार के युवा संचार का निर्माण करती है। एक सूचना समूह में संचार, एक नियम के रूप में, "विद्वानों" के आसपास आयोजित किया जाता है, ऐसे व्यक्ति जिनके पास कुछ ऐसी जानकारी होती है जो दूसरों के पास नहीं होती है और जो इन दूसरों के लिए मूल्यवान होती है।

संयुक्त कार्यों के लिए एकजुट होने की आवश्यकता न केवल उत्पादन और आर्थिक क्षेत्र में, बल्कि गतिविधि के अवकाश क्षेत्र में भी उत्पन्न होती है।

सारी विविधता संचार के रूपअवकाश गतिविधियों में युवाओं को निम्नलिखित के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है मुख्य विशेषताएं:

समय के अनुसार (अल्पकालिक, आवधिक, व्यवस्थित);

स्वभाव से (निष्क्रिय, सक्रिय);

संपर्कों की दिशा के अनुसार (प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष)।

युवा अवकाश से तात्पर्य किसी व्यक्ति की अवकाश गतिविधियों के स्वतंत्र चयन से है। यह व्यक्ति की जीवनशैली का एक आवश्यक एवं अभिन्न अंग है। इसलिए, अवकाश को हमेशा मनोरंजन, आत्म-विकास, आत्म-साक्षात्कार, संचार, स्वास्थ्य सुधार आदि से संबंधित व्यक्तिगत हितों की प्राप्ति के रूप में माना जाता है। यह अवकाश की सामाजिक भूमिका है।

आधुनिक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों में, अवकाश के प्रति उपभोक्ता रवैये पर काबू पाना आवश्यक है, जो ऐसा मानने वाले कई लोगों में निहित है किसी को, लेकिन खुद को नहीं, उन्हें अपना खाली समय बिताने का एक सार्थक तरीका प्रदान करना चाहिए. नतीजतन, युवा अवकाश के उपयोग की प्रभावशीलता काफी हद तक व्यक्ति पर, उसकी व्यक्तिगत संस्कृति, रुचियों आदि पर निर्भर करती है। किसी व्यक्ति की खाली समय में गतिविधियाँ उसकी वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों, पर्यावरण, भौतिक सुरक्षा, सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों के नेटवर्क आदि से निर्धारित होती हैं।

अवकाश के क्षेत्र में युवा लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए लक्ष्य अभिविन्यास और तंत्र के समाजशास्त्रीय अध्ययन के आधार पर, निम्नलिखित की पहचान की गई: युवा अवकाश रणनीतियाँ:

· "उपयोगिता"(दान कार्यक्रमों, सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों आदि में भागीदारी),

· "जिंदगी से सब कुछ ले लो, या जवानी में ही बाहर चले जाओ"(डिस्को जाएँ, व्यायाम करें चरम प्रजातिखेल, आदि)

· "जीवन का अर्थ खोजें, या भविष्य के रास्ते खोजें"(खेल, संगीत, शौकिया प्रदर्शन में भागीदारी, आदि),

· "आराम करना"(टीवी शो देखना, संगीत सुनना आदि),

· "कम से कम अपने ख़ाली समय का सदुपयोग करने के लिए कुछ तो करें"(विशिष्ट लक्ष्यों के बिना चलना, "गेट-टुगेदर"),

· "देखभाल"(तनाव दूर करने के लिए शराब, नशीली दवाओं का उपयोग करना, समस्याओं को सुलझाने से बचना आदि),

· "चौंका देने वाला"(अनौपचारिक युवा संघों में सदस्यता, आदि),

· "अकेलेपन से बचो"(इंटरनेट के प्रति जुनून, कैफे और डिस्को में जाना, सार्वजनिक कार्यक्रम आदि),

· "प्रतिष्ठा"(उत्साह आधुनिक प्रकारखेल, "उन्नत" क्लबों, डिस्को आदि का दौरा करना)।

पहचानी गई रणनीतियाँ युवा लोगों द्वारा अवकाश स्थान और उन्हें प्राप्त करने के साधनों के संबंध में बनाए गए लक्ष्यों में भिन्न होती हैं। यह एक निश्चित सामग्री से भरी कुछ प्रकार की अवकाश गतिविधियों की रणनीतियों के अनुपालन और इन प्रकारों के बीच संबंधों की उपस्थिति की व्याख्या करता है (वे कुछ जरूरतों को पूरा करने पर एक सामान्य उन्मुख फोकस द्वारा एकजुट होते हैं)। हालाँकि, यह नोट किया गया है कि चयनित रणनीतियों के बीच अंतर कुछ हद तक मनमाना है, क्योंकि उनके बीच की सीमाएँ धुंधली हैं, जिसका अर्थ है कि युवा लोगों की विविध आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए रणनीतियाँ ओवरलैप हो सकती हैं।

3. युवाओं के लिए ख़ाली समय के आयोजन और संचालन के लिए आवश्यकताएँ

1. सबसे पहले, आपको इसे इस प्रकार अपनाने की आवश्यकता है किसी व्यक्ति की शिक्षा और आत्म-शिक्षा के साधन, एक व्यापक, सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व का निर्माण।कुछ कक्षाओं और अवकाश गतिविधियों के रूपों को चुनते और व्यवस्थित करते समय, उनके शैक्षिक महत्व को ध्यान में रखना आवश्यक है और स्पष्ट रूप से समझना आवश्यक है कि वे किस व्यक्तित्व लक्षण को किसी व्यक्ति में बनाने या समेकित करने में मदद करेंगे।

2. युवा अवकाश के आयोजन के लिए दूसरी आवश्यकता यह है कि यह निस्संदेह है विविध, रोचक, मनोरंजक और विनीत होना चाहिए।प्रस्तावित गतिविधियों और मनोरंजन की सामग्री और रूप दोनों महत्वपूर्ण हैं, जो युवाओं की जरूरतों और रुचियों को पूरा करना चाहिए और लड़कों और लड़कियों द्वारा व्यवस्थित रूप से माना जाना चाहिए। सबसे सुविधाजनक फार्मइस उद्देश्य के लिए जीवन द्वारा पहले ही विकसित किया जा चुका है - शौकिया संघ और रुचि क्लब।इन क्लबों में क्या आकर्षक है? वे सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण हैं बहुविषयक: राजनीतिक, खेल, पर्यटन, स्वास्थ्य, प्रकृति प्रेमी, वैज्ञानिक और तकनीकी रचनात्मकता, पाठक, शौकिया गीत, संग्रहकर्ता, पुस्तक प्रेमी, सप्ताहांत, युवा परिवार, आदि। क्लब– समान रुचि या गतिविधि साझा करने वाले लोगों का अपेक्षाकृत छोटा संघ।यह शिक्षा, शिक्षा और संचार का विद्यालय है। क्लब में वे लोग आते हैं जो किसी निश्चित गतिविधि या अवकाश की "योग्यता" में पूर्णता से महारत हासिल करना चाहते हैं। कुछ क्लब और शौकिया संघ उचित प्रकार के प्रशिक्षण का आयोजन भी करते हैं।

युवा अवकाश, मानो किशोर अवकाश की कमान संभाल रहा हो, समेकित करता है और कई मायनों में एक युवा व्यक्ति में ऐसी आदतें और कौशल पैदा करता है जो खाली समय के प्रति उसके दृष्टिकोण को पूरी तरह से निर्धारित करेगा। यह व्यक्ति के जीवन के इस चरण में है कि अवकाश और मनोरंजन की एक व्यक्तिगत शैली विकसित होती है, खाली समय को व्यवस्थित करने का पहला अनुभव संचित होता है, और कुछ गतिविधियों के प्रति लगाव पैदा होता है। युवा वर्षों में खाली समय को व्यवस्थित करने और व्यतीत करने का सिद्धांत ही निर्धारित होता है - रचनात्मक या अरचनात्मक. एक यात्रा से आकर्षित होगा, दूसरा मछली पकड़ने से, तीसरा आविष्कार से, चौथा हल्के मनोरंजन से...

युवा पीढ़ी को सामाजिक बनाने के लिए संस्थानों की एक विशेष प्रणाली बनाई गई है।यह है, सबसे पहले - किंडरगार्टन और स्कूल।इसके अलावा, स्वाभाविक रूप से स्थापित संस्थाएं और संगठन हैं, जिनके कामकाज का उद्देश्य व्यक्तियों को समाज में "शामिल" करना है। यह सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान, खेल परिसर, वैज्ञानिक और तकनीकी केंद्रआदि, अवकाश के क्षेत्र में कार्य करना, जिसकी सीमाओं के विस्तार के साथ बच्चों, किशोरों और युवाओं पर सामाजिक प्रभाव बढ़ता है।

हालाँकि, अवकाश अपने आप में मूल्यों का संकेतक नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात इसके उपयोग की प्रकृति, इसकी सामाजिक संतृप्ति की डिग्री है। अवकाश व्यक्तिगत विकास के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन हो सकता है। यहीं इसकी प्रगतिशील क्षमताएं निहित हैं। लेकिन फुर्सत एक ऐसी ताकत में बदल सकती है जो व्यक्तित्व को पंगु बना देती है, चेतना और व्यवहार को विकृत कर देती है, आध्यात्मिक दुनिया को सीमित कर देती है और यहां तक ​​कि नशे, नशीली दवाओं की लत, वेश्यावृत्ति और अपराध जैसी असामाजिकता की अभिव्यक्तियों तक भी ले जाती है।

इस दृष्टि से यह विशेष रूप से प्रासंगिक हो जाता है समाजीकरण की निर्देशित प्रक्रिया और व्यक्ति पर मात्रात्मक रूप से प्रबल सहज प्रभाव के बीच संबंध का प्रश्न।दुर्भाग्य से, अक्सर बच्चों, किशोरों और युवाओं पर सामाजिक प्रभाव यादृच्छिक होता है, गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में एक अभिन्न प्रणाली में खराब रूप से व्यवस्थित होता है - परिवार में, स्कूल में, अवकाश संस्थानों में। कभी-कभार सिनेमा, थिएटर, प्रदर्शनियों का दौरा, पढ़ने के लिए साहित्य का चयन और सुनने के लिए संगीत का चयन आकस्मिक हो सकता है। इस समूह में किया गया वातावरण और गतिविधियाँ यादृच्छिक हो सकती हैं। और यह अच्छा है अगर यादृच्छिक विकल्प सफल होता है, अन्यथा इसमें बच्चों, किशोरों और युवाओं को साहचर्य घटना से परिचित कराना शामिल है।

इस विरोधाभास का समाधान विभिन्न सामाजिक संस्थानों की उद्देश्यपूर्ण रचनात्मक गतिविधियों में निहित है, जो युवा पीढ़ी के सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के निर्माण पर व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण के बीच एक पत्राचार के गठन पर केंद्रित है। इन समस्याओं को हल करने में परिवार, स्कूल और अवकाश संस्थानों को विशेष भूमिका दी जाती है।

परिवार,मानव प्राकृतिक गुणों के प्रारंभिक विकास का स्रोत होने के नाते, जहां मानव क्षमताओं के विकास का आधार बनता है, साथ ही मैक्रो- और माइक्रोग्रुप में विशिष्ट भूमिकाएं और रिश्ते भी बनते हैं,युवा पीढ़ी के गठन और विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ सकता है।

बच्चों, किशोरों और युवाओं के समाजीकरण में इसका बहुत महत्वपूर्ण महत्व है विद्यालय, जहां शिक्षा कार्यक्रम के विभिन्न चरणों में इसमें ऐसे आइटम शामिल हैं जो इस प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाते हैं. कुछ स्कूलों में, पढ़ाए जाने वाले वैकल्पिक विषय हैं "मानव अध्ययन", "नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र के बुनियादी सिद्धांत", "बयानबाजी", "पारिवारिक संबंधों की नैतिकता और मनोविज्ञान" और अन्य जो व्यक्ति के विकास में योगदान करते हैं। इस प्रक्रिया को स्कूलों में विशेष शैक्षिक टेलीविजन कार्यक्रमों की "शुरुआत" द्वारा बढ़ाया गया है, लेकिन यह सब छात्रों के पूर्ण समाजीकरण के लिए पूरी तरह से अपर्याप्त है। स्कूली बच्चों को पाठ्येतर गतिविधियों की एक प्रणाली के माध्यम से अधिक सक्रिय रूप से सामाजिककृत किया जाता है। इस प्रकार, सभी माध्यमिक विद्यालय के छात्रों को नैतिक, नैतिक, पर्यावरण, कला इतिहास और अन्य विषयों पर व्याख्यान और बातचीत से कवर किया जाता है।

महत्वपूर्ण स्थानस्कूल के दायरे में छात्रों के समाजीकरण पर काम होता है सार्वजनिक कार्यक्रम. स्कूल की शामें, बातचीत, विभिन्न मुद्दों पर बहस, संगीत के सप्ताह, बच्चों की किताबेंऔर अन्य घटनाएँ छात्रों के सामाजिक गठन और विकास में योगदान दें।

उपरोक्त स्कूल के माहौल में युवा पीढ़ी के समाजीकरण की प्रक्रिया में काफी हद तक योगदान देता है। तथापि, पाठ्येतर गतिविधियांस्कूली बच्चों के लिए अनिवार्य नहीं है और इसलिए इसमें सभी छात्र शामिल नहीं हैं। इसके अलावा, यह गतिविधि काम के सभी प्रकार के रूपों और तरीकों का उपयोग नहीं करती है, यह हमेशा उद्देश्यपूर्ण, प्रासंगिक नहीं होती है और स्कूल के खराब उपकरणों और प्रक्रिया को पूरा करने के लिए विशेषज्ञों की कमी के कारण इसका व्यापक चरित्र नहीं होता है। बच्चों, किशोरों और युवाओं का समाजीकरण।

महत्वपूर्ण और प्रभावी कारकबच्चों, किशोरों और युवाओं का समाजीकरण है अवकाश प्रतिष्ठान, जो अपने स्वभाव से है एक बहुकार्यात्मक और गतिशील संस्था, जो व्यक्ति पर सामाजिक प्रभाव डालने वाली सभी सामाजिक संस्थाओं को एकजुट करने और सक्रिय रूप से उपयोग करने में सक्षम है।यह रचनात्मक संघों और संगठनों की शक्तियों का अनुप्रयोग है जो बच्चों, किशोरों और युवाओं पर एक अवकाश संस्थान के प्रभाव के विभिन्न रूपों और साधनों को निर्धारित करता है।

युवा पीढ़ी के निर्माण और विकास में योगदान देने वाले सभी सामाजिक संस्थानों के कार्यों को शामिल करने की क्षमता अवकाश संस्थानों के काम को आकर्षक, दिलचस्प और सार्थक बनाती है।, और यह, बदले में, स्कूली बच्चों को उनकी ओर आकर्षित करने में मदद करता है। अवकाश संस्था स्कूली बच्चों के व्यापक जनसमूह को अपनी रचनात्मक क्षमताओं को विकसित करने का अवसर देता है और व्यक्तिगत आत्म-प्राप्ति के रास्ते खोलता है।अपने उच्चतम रूपों में, अवकाश गतिविधियाँ युवा पीढ़ी की शिक्षा, ज्ञानोदय और आत्म-शिक्षा के उद्देश्यों को पूरा करती हैं। इसके अलावा, सांस्कृतिक मनोरंजन और उचित मनोरंजन के साथ सीमित संयोजन में, इन समस्याओं को एक अवकाश संस्थान में एक अनोखे तरीके से हल किया जाता है। यह एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक मनोदशा का कारण बनता है और युवा पीढ़ी के समाजीकरण की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाता है।

अवकाश गतिविधियाँ रुचि के सिद्धांत पर आधारित हैं। यदि किसी आगंतुक को अवकाश सुविधा में रुचि नहीं है, तो वह वहां नहीं जाएगा। यह उन्हें अपने आगंतुकों के विशिष्ट हितों और अनुरोधों को ध्यान में रखने, उन्हें आकार देने, उन्हें सही दिशा में निर्देशित करने और उन्हें ध्यान में रखते हुए अपना काम बनाने के लिए बाध्य करता है। निर्देशित रुचि आगंतुकों के बीच एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण पैदा करती है और समाजीकरण प्रक्रिया को अधिक प्रभावी बनाती है। अवकाश गतिविधियाँ इसी आधार पर आधारित हैं।

तथापि, आधुनिक सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों में, जब बच्चों के अवकाश का अस्वीकार्य रूप से व्यावसायीकरण किया जाता है और भौतिक संसाधनों की कमी के कारण अवकाश संस्थानों की गतिविधि के क्षेत्र में शामिल करना कुछ चुनिंदा लोगों का हिस्सा बन जाता है, तो उनके क्षेत्र के पैमाने के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है। प्रभाव का.

परिणामस्वरूप, समाज में युवा पीढ़ी के समाजीकरण के क्षेत्र में एक शून्य पैदा हो जाता है। लेकिन प्रकृति, जैसा कि हम जानते हैं, खाली जगहों को बर्दाश्त नहीं करती है, और अधिक से अधिक सड़क सामाजिक जानकारी के स्रोत में बदल रही है, व्यवहार के अपने मानदंडों को परिभाषित कर रही है, एक प्रकार की "नैतिकता का कोड" बना रही है, जो अपनी शर्तों को निर्धारित कर रही है। सामाजिक गठन और अस्तित्व. अंततः, सड़क तेजी से युवा पीढ़ी के सामाजिककरण के सबसे प्रभावी साधनों में से एक बनती जा रही है। और, परिणामस्वरूप, बचपन में अपराध में बेलगाम वृद्धि हुई है और बच्चों में बिना किसी शारीरिक या बौद्धिक प्रयास के अमीर बनने की उत्कट इच्छा है।

बच्चों और युवा अवकाश संस्थानों के विकास में सार्वजनिक निवेश को कम करने की बढ़ती प्रवृत्ति के संदर्भ में, विभागों और प्रभाव क्षेत्रों में बच्चे के व्यक्तित्व को "खींचने" की हानिकारकता के आधार पर, साथ ही अंतरराष्ट्रीय अनुभव पर भरोसा करते हुए। बच्चों के ख़ाली समय को व्यवस्थित करने में, किंडरगार्टन और शैक्षणिक संस्थानों में भौतिक संसाधनों, कार्मिक क्षमता और बच्चों, किशोरों और युवाओं की मुख्य अवकाश गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करना उचित लगता है। परिणामस्वरूप, बिना किसी अपवाद के सभी बच्चे, किशोर और युवा पुरुष (लड़कियां) शैक्षणिक रूप से उन्मुख सांस्कृतिक और अवकाश गतिविधियों की कक्षा में शामिल होंगे।

इस प्रकार, सामान्य प्रणाली के समानांतर, एक विशेष या अतिरिक्त प्रणाली हो सकती है जो अवकाश के क्षेत्र में युवा पीढ़ी के समाजीकरण को सुनिश्चित करती है। अर्थात्, अवकाश के क्षेत्र में बच्चों, किशोरों और युवाओं के समाजीकरण के दो प्रकार के मॉडल हो सकते हैं - सामान्य और विशेष, प्रत्येक की अपनी सामग्री होती है।

प्रशन:

1. "अवकाश" और "खाली समय" की अवधारणाओं में अंतर करें। मुख्य विशिष्ट विशेषताओं के नाम बताइए।

2. शैक्षिक प्रक्रिया में अवकाश क्या कार्य करता है?

3. युवा अवकाश की विशिष्ट विशेषताओं का नाम बताइए।

4. अवकाश गतिविधियों के आयोजन के सिद्धांतों का विश्लेषण करें।

5. स्पष्ट करें कि आप इस कथन को कैसे समझते हैं: "मैं कभी भी अपने खाली समय जितना व्यस्त नहीं होता।"

व्यावहारिक कार्य:

1) पहली कक्षा के छात्र, 8वीं कक्षा के छात्र और स्कूल स्नातक (11वीं कक्षा के छात्र) के लिए एक दैनिक दिनचर्या बनाएं। मुख्य अंतर क्या हैं? किसी व्यक्ति की दिनचर्या में कौन से तत्व अनिवार्य हैं और उम्र पर निर्भर नहीं करते हैं?

2) हाई स्कूल के छात्रों के लिए अवकाश गतिविधियों के सबसे पसंदीदा प्रकारों और रूपों की पहचान करने के लिए एक प्रश्नावली बनाएं।

3) इस विषय पर एक निबंध (मिनी-निबंध) लिखें: "मेरा खाली समय या मेरा फुरसत का समय।"

4) अवकाश गतिविधियों की उत्पत्ति पर अपनी स्वयं की रिपोर्ट तैयार करें। विभिन्न ऐतिहासिक युगों में अवकाश के बारे में विचार बनाएं।

5) अपने परिवार के सदस्यों के लिए पारिवारिक अवकाश की संरचना का विश्लेषण और वर्णन करें। अपने परिवार के सांस्कृतिक मूल्यों का निर्धारण करें। पारिवारिक अवकाश का शैक्षिक मूल्य क्या है?

स्व-शिक्षा के लिए साहित्य:

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आधुनिक युवाओं के मूल्य अभिविन्यास और जीवन प्राथमिकताओं का अध्ययन बहुत प्रासंगिक है, क्योंकि इससे नई सामाजिक परिस्थितियों और नवीन क्षमता के प्रति उनके अनुकूलन की डिग्री का पता लगाना संभव हो जाता है। युवा लोगों की मूल्य चेतना को पकड़ने वाली प्रक्रियाएं विशेष महत्व की हैं, क्योंकि वे इन समाजों के तत्काल भविष्य का प्रतिनिधित्व करती हैं

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कलुगा राज्य शैक्षणिक

विश्वविद्यालय का नाम के.ई. के नाम पर रखा गया। त्सोल्कोव्स्की

सामाजिक संबंध संस्थान

सामाजिक शिक्षाशास्त्र विभाग और युवाओं के साथ कार्य का संगठन

पाठ्यक्रम कार्य

युवाओं के लिए अवकाश गतिविधियों का आयोजन

फ़ोमिना नतालिया युरीवना

कलुगा 2010

परिचय

अध्याय I. युवा अवकाश के समाजशास्त्रीय विश्लेषण के सैद्धांतिक पहलू

1.1 अवकाश, खाली समय की अवधारणा

1.2 अवकाश के कार्य, कार्य और विशेषताएं

1.3 अवकाश सामाजिक संस्थाएँ

दूसरा अध्याय। युवाओं के लिए ख़ाली समय की ख़ासियतें

2.1 विभिन्न प्रकार के युवाओं की अवकाश प्राथमिकताएँ

2.2 कलुगा शहर में युवाओं की अवकाश प्राथमिकताओं का समाजशास्त्रीय अध्ययन

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

वर्तमान में, सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में उभरी कई नकारात्मक प्रक्रियाओं की विशेषता है - आध्यात्मिक और नैतिक दिशानिर्देशों का नुकसान, बच्चों, युवाओं और वयस्कों की संस्कृति और कला से अलगाव, वित्तीय सुरक्षा में उल्लेखनीय कमी आधुनिक सांस्कृतिक और अवकाश केंद्रों की गतिविधियों सहित सांस्कृतिक संस्थानों की।

बाजार संबंधों में परिवर्तन के लिए सांस्कृतिक संस्थानों की गतिविधियों की सामग्री, इसके कार्यान्वयन के तरीकों और नई अवकाश प्रौद्योगिकियों की खोज के निरंतर संवर्धन की आवश्यकता होती है।

अवकाश और मनोरंजन के विभिन्न रूपों का संगठन, अवकाश के क्षेत्र में पूर्ण आत्म-प्राप्ति के लिए परिस्थितियों का निर्माण।

इस समस्या को हल करने के रास्ते पर सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों की गतिविधियों की प्रमुख समस्याओं में से एक युवा लोगों के लिए अवकाश का संगठन है। दुर्भाग्य से, समाज की सामाजिक-आर्थिक कठिनाइयों, बेरोजगारों की बड़ी संख्या, पर्याप्त संख्या में सांस्कृतिक संस्थानों की कमी और स्थानीय अधिकारियों और सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों की ओर से युवा अवकाश के संगठन पर अपर्याप्त ध्यान देने के कारण, विकास युवा अवकाश के गैर-संस्थागत रूप हो रहे हैं। खाली समय एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व को आकार देने का एक महत्वपूर्ण साधन है। यह सीधे उसके उत्पादन और श्रम गतिविधि के क्षेत्र को प्रभावित करता है, क्योंकि खाली समय की स्थितियों में, मनोरंजक और पुनर्प्राप्ति प्रक्रियाएं सबसे अनुकूल रूप से होती हैं, जिससे तीव्र शारीरिक और मानसिक तनाव से राहत मिलती है। युवाओं द्वारा खाली समय का उपयोग उनकी संस्कृति, किसी विशेष युवा व्यक्ति या सामाजिक समूह की आध्यात्मिक आवश्यकताओं और रुचियों की सीमा का एक अनूठा संकेतक है।

खाली समय का हिस्सा होने के नाते, अवकाश अपने विभिन्न रूपों की अनियमित और स्वैच्छिक पसंद, लोकतंत्र, भावनात्मक स्वर और गैर-भौतिक और बौद्धिक गतिविधियों, रचनात्मक और चिंतनशील, उत्पादन और खेल को संयोजित करने की क्षमता के साथ युवाओं को आकर्षित करता है। युवा लोगों के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए, सामाजिक अवकाश संस्थान सामाजिक-सांस्कृतिक एकीकरण और व्यक्तिगत आत्म-प्राप्ति के अग्रणी क्षेत्र हैं। हालाँकि, अवकाश गतिविधियों के ये सभी लाभ अभी तक एक संपत्ति, युवा लोगों की जीवनशैली का एक अभ्यस्त गुण नहीं बन पाए हैं।

युवा अवकाश के अभ्यास से पता चलता है कि युवा लोगों के लिए सबसे आकर्षक रूप संगीत, नृत्य, खेल, टॉक शो, केवीएन हैं, हालांकि, यह हमेशा सांस्कृतिक नहीं होता है - अवकाश केंद्र युवा लोगों के हितों के आधार पर अपना काम बनाते हैं। यह न केवल युवाओं की आज की सांस्कृतिक आवश्यकताओं को जानना और उनमें होने वाले परिवर्तनों का अनुमान लगाना आवश्यक है, बल्कि उन पर तुरंत प्रतिक्रिया देने में सक्षम होना, नए रूपों और प्रकार की अवकाश गतिविधियों की पेशकश करने में सक्षम होना भी आवश्यक है।

आज अवकाश गतिविधियों में सुधार करना है वास्तविक समस्या. और इसका समाधान सभी दिशाओं में सक्रिय रूप से किया जाना चाहिए: आर्थिक तंत्र में सुधार, नई परिस्थितियों में सांस्कृतिक संस्थानों के लिए अवधारणाओं का विकास, गतिविधियों की सामग्री, अवकाश संस्थानों की योजना और प्रबंधन।

इस प्रकार, आधुनिक मंचसांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों के विकास की विशेषता मौजूदा स्थिति की आलोचना से रचनात्मक समाधान तक संक्रमण है।

रूसी दर्शन, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र में युवाओं की समस्याओं में रुचि निरंतर और टिकाऊ है।

समाज के एक महत्वपूर्ण सामाजिक समूह के रूप में युवाओं की सामाजिक और दार्शनिक समस्याएं एस.एन. के अध्ययन में परिलक्षित होती हैं। इकोनिकोवा, आई.एम. इलिंस्की, आई.एस. कोपा, वी.टी. लिसोव्स्की और अन्य। युवा अवकाश के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण योगदान जी.ए. द्वारा दिया गया था। प्रुडेन्स्की, बी.ए. ट्रुशिन, वी.डी. पेत्रुशेव, वी.एन. पिमेनोवा, ए.ए. गॉर्डन, ई.वी. सोकोलोव, आई.वी. बेस्टुज़ेव-लाडा। हम जिस समस्या का अध्ययन कर रहे हैं, उसके करीब व्यक्तित्व मनोविज्ञान (जी.एम. एंड्रीवा, ए.वी. पेत्रोव्स्की और आदि) के मुद्दों पर अवकाश के क्षेत्र में व्यक्ति के आत्म-विकास और आत्म-प्राप्ति (ए.आई. बेलीयेवा, ए.एस. कार्गिन, टी.आई. बाकलानोवा) पर काम है। ). यू.ए. ने सांस्कृतिक और अवकाश गतिविधियों के सिद्धांत और व्यवहार के वैज्ञानिक विश्लेषण में महत्वपूर्ण योगदान दिया। स्ट्रेल्टसोव, ए.डी. ज़ारकोव, वी.एम. चिझिकोव, वी.ए. कोवशरोव, टी.जी. किसेलेवा, यू.डी. कसीसिल्निकोव।

कार्य का उद्देश्य सांस्कृतिक और अवकाश केंद्रों की स्थितियों में युवा अवकाश के आयोजन की विशेषताओं का अध्ययन करना और इसके सुधार के लिए व्यावहारिक सिफारिशों को उजागर करना है।

अनुसंधान के उद्देश्य:

1. युवा अवकाश का सार और कार्य निर्धारित करें।

2. युवा अवकाश की सामाजिक-सांस्कृतिक प्रौद्योगिकियों पर विचार करें।

3. विभिन्न प्रकार के युवाओं की अवकाश संबंधी प्राथमिकताओं को पहचानें।

4. कलुगा शहर में युवाओं की अवकाश प्राथमिकताओं का समाजशास्त्रीय अध्ययन निर्धारित करें।

अध्याय I. युवा अवकाश के समाजशास्त्रीय विश्लेषण के सैद्धांतिक पहलू

1.1 अवकाश, खाली समय की अवधारणा

अवकाश गैर-कार्य समय का वह हिस्सा है जो किसी व्यक्ति के पास अपरिवर्तनीय गैर-उत्पादन कर्तव्यों (काम पर आना-जाना, सोना, खाना और अन्य प्रकार की घरेलू स्व-सेवा) को पूरा करने के बाद रहता है। फुरसत की गतिविधियां , कई परस्पर संबंधित समूहों में विभाजित किया जा सकता है। उनमें से पहले में शब्द के व्यापक अर्थ में अध्ययन और स्व-शिक्षा शामिल है, अर्थात। विभिन्न आकारसंस्कृति का व्यक्तिगत और सामूहिक विकास: सार्वजनिक मनोरंजन कार्यक्रमों और संग्रहालयों का दौरा करना, किताबें और पत्रिकाएँ पढ़ना, रेडियो सुनना और टेलीविजन कार्यक्रम देखना। अवकाश संरचना में एक और, सबसे गहन रूप से विकासशील समूह का प्रतिनिधित्व शौकिया और सामाजिक गतिविधियों के विभिन्न रूपों द्वारा किया जाता है: शौकिया गतिविधियाँ और रुचियाँ (शौक), शारीरिक शिक्षा और खेल, पर्यटन और भ्रमण, आदि। लोगों के साथ संचार अवकाश के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। अन्य लोग: बच्चों के साथ गतिविधियाँ और खेल, मैत्रीपूर्ण बैठकें (घर पर, कैफे में, विश्राम की शामों में, आदि)। ख़ाली समय का एक हिस्सा निष्क्रिय मनोरंजन पर खर्च किया जाता है। समाजवादी समाज विभिन्न "संस्कृति-विरोधी" घटनाओं (शराबबंदी, असामाजिक व्यवहार, आदि) को अवकाश के क्षेत्र से बाहर करने के लिए लड़ रहा है।

किसी व्यक्ति द्वारा अवकाश का उपयोगी उपयोग समाज का एक महत्वपूर्ण कार्य है, क्योंकि जब वह कला, प्रौद्योगिकी, खेल, प्रकृति के साथ-साथ अन्य लोगों के साथ अपने अवकाश संचार की प्रक्रिया को अंजाम देता है, तो यह महत्वपूर्ण है कि वह इसे तर्कसंगत रूप से करे। , उत्पादक और रचनात्मक रूप से।

तो फुरसत क्या है? इस अवधारणा की अभी भी कोई आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा नहीं है। इसके अलावा, विशिष्ट साहित्य में, अवकाश की कई प्रकार की परिभाषाएँ और व्याख्याएँ हैं।

अवकाश की पहचान अक्सर खाली समय (एफ.एस. मखोव, ए.टी. कुराकिन, वी.वी. फत्यानोव, आदि) से की जाती है, पाठ्येतर समय (एल.के. बाल्यस्नाया, टी.वी. सोरोकिना, आदि) के साथ। लेकिन क्या ख़ाली समय की तुलना फुरसत से करना संभव है? नहीं, क्योंकि फुरसत तो सबके पास होती है, लेकिन फुर्सत हर किसी के पास नहीं होती। "अवकाश" शब्द की कई व्याख्याएँ हैं। अवकाश एक गतिविधि है, एक रिश्ता है, एक मन की अवस्था है। दृष्टिकोणों की बहुलता यह समझने के प्रयासों को जटिल बनाती है कि अवकाश का क्या अर्थ है।

अवकाश आराम और काम दोनों को जोड़ सकता है। के सबसेआधुनिक समाज में ख़ाली समय को विभिन्न प्रकार के मनोरंजन द्वारा व्यतीत किया जाता है, हालाँकि "अवकाश" की अवधारणा में सतत शिक्षा, स्वैच्छिक आधार पर सामाजिक कार्य जैसी गतिविधियाँ भी शामिल हैं।

अवकाश की परिभाषा चार मुख्य समूहों में आती है।

उच्च स्तर की संस्कृति और बुद्धिमत्ता से जुड़े चिंतन के रूप में अवकाश; यह मन और आत्मा की एक अवस्था है। इस अवधारणा में, अवकाश को आमतौर पर उस दक्षता के संदर्भ में देखा जाता है जिसके साथ कोई व्यक्ति कुछ करता है।

एक गतिविधि के रूप में अवकाश - आमतौर पर ऐसी गतिविधियों के रूप में जाना जाता है जो काम से संबंधित नहीं हैं। अवकाश की इस परिभाषा में आत्म-बोध के मूल्य शामिल हैं।

फुर्सत, खाली समय की तरह, पसंद का समय है। इस समय का उपयोग विभिन्न तरीकों से किया जा सकता है, और इसका उपयोग कार्य-संबंधी या गैर-कार्य-संबंधी गतिविधियों के लिए किया जा सकता है। फुरसत को वह समय माना जाता है जब कोई व्यक्ति ऐसे काम करता है जो उसकी जिम्मेदारी नहीं है।

अवकाश तीन पिछली अवधारणाओं को एकीकृत करता है, "कार्य" और "गैर-कार्य" के बीच की रेखा को धुंधला करता है और मानव व्यवहार का वर्णन करने वाले शब्दों में अवकाश का मूल्यांकन करता है। इसमें समय की अवधारणाएं और समय से संबंध शामिल हैं।

मैक्स कपलान का मानना ​​है कि फुर्सत सिर्फ खाली समय या पुनर्प्राप्ति के उद्देश्य से की गई गतिविधियों की सूची से कहीं अधिक है। अवकाश को संस्कृति के एक केंद्रीय तत्व के रूप में समझा जाना चाहिए, जिसका काम, परिवार और राजनीति की सामान्य समस्याओं से गहरा और जटिल संबंध है।

युवाओं के लिए मौलिक मानवीय आवश्यकताओं को परखने के लिए अवकाश एक उपजाऊ भूमि है। अवकाश की प्रक्रिया में, एक छात्र के लिए स्वयं के प्रति सम्मानजनक रवैया बनाना बहुत आसान होता है; यहां तक ​​कि व्यक्तिगत कमियों को भी अवकाश गतिविधियों के माध्यम से दूर किया जा सकता है।

अवकाश तनाव और छोटी-मोटी चिंताओं से राहत दिलाने में मदद करता है। फुरसत का विशेष मूल्य यह है कि यह एक छात्र को उस सर्वोत्तम का एहसास कराने में मदद कर सकता है जो उसमें है।

हम वास्तविक अवकाश (सामाजिक रूप से उपयोगी) और काल्पनिक (असामाजिक, व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण) अवकाश में अंतर कर सकते हैं।

वास्तविक अवकाश कभी भी व्यक्ति और समाज दोनों के विपरीत नहीं होता। इसके विपरीत, यह गतिविधि की एक अवस्था है, आवश्यक दैनिक गतिविधियों से मुक्ति, विश्राम, आत्म-साक्षात्कार और मनोरंजन के लिए समय का निर्माण।

काल्पनिक अवकाश, सबसे पहले, हिंसा है, या तो स्वयं के विरुद्ध या समाज के विरुद्ध, और परिणामस्वरूप, स्वयं और समाज का विनाश। काल्पनिक अवकाश किसी के समय बिताने में असमर्थता के कारण होता है; यह एक लक्ष्यहीन शगल है, जो असामाजिक कार्यों की ओर ले जाता है।

उपरोक्त के आधार पर, हम छात्रों के ख़ाली समय की निम्नलिखित मुख्य विशेषताएँ निकाल सकते हैं:

अवकाश के विशिष्ट शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक पहलू हैं;

अवकाश व्यवसाय और गतिविधि के स्तर के चुनाव में स्वैच्छिकता पर आधारित है;

अवकाश का तात्पर्य विनियमित नहीं, बल्कि निःशुल्क रचनात्मक गतिविधि से है;

अवकाश व्यक्तित्व को आकार देता है और विकसित करता है;

अवकाश स्वतंत्र रूप से चुने गए कार्यों के माध्यम से व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-पुष्टि और आत्म-विकास को बढ़ावा देता है;

अवकाश रचनात्मक पहल को उत्तेजित करता है;

अवकाश व्यक्ति की आवश्यकताओं को संतुष्ट करने का क्षेत्र है;

अवकाश मूल्य अभिविन्यास के निर्माण में योगदान देता है;

अवकाश एक सकारात्मक "मैं-अवधारणा" बनाता है;

अवकाश संतुष्टि, प्रसन्नता और व्यक्तिगत आनंद प्रदान करता है;

अवकाश व्यक्ति की आत्म-शिक्षा में योगदान देता है;

इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि छात्र अवकाश का सार अंतरिक्ष-समय के वातावरण में लोगों का रचनात्मक व्यवहार (पर्यावरण के साथ बातचीत) है, जो गतिविधि के प्रकार और गतिविधि की डिग्री को चुनने के लिए स्वतंत्र है, जो आंतरिक रूप से (जरूरतों, उद्देश्यों द्वारा) निर्धारित होता है। दृष्टिकोण, रूपों की पसंद और व्यवहार के तरीके) और बाह्य रूप से (व्यवहार उत्पन्न करने वाले कारक)।

आजकल, युवाओं की ज़रूरतें और रुचियाँ लगातार बदल रही हैं और बढ़ रही हैं, और अवकाश की संरचना अधिक जटिल होती जा रही है। खाली समय जनसंख्या के विभिन्न समूहों के बीच असमान रूप से वितरित किया जाता है। इसलिए, जनसंख्या के विभिन्न समूहों के लिए ख़ाली समय के आयोजन के विभेदित रूपों को विकसित करना आवश्यक है। इस संगठन में विभिन्न गतिविधियाँ शामिल होनी चाहिए। लोग उम्र, पेशेवर और सामाजिक स्थिति में भिन्न हैं। विभिन्न श्रेणियों के लोग अपनी आवश्यकताओं, सांस्कृतिक और व्यावसायिक तैयारियों के स्तर, खाली समय के बजट और इसके प्रति दृष्टिकोण में एक-दूसरे से भिन्न होते हैं। यह वही है जिसे आधुनिक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों के काम में ध्यान में रखा जाना चाहिए; उन्हें प्रत्येक विशिष्ट मामले में लोगों को सबसे प्रभावी अवकाश गतिविधियाँ, पसंद की स्वतंत्रता और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को बदलने का अवसर प्रदान करना चाहिए।

आइए हम सामाजिक मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से इन समुदायों का संक्षेप में वर्णन करें। ऐसा करने के लिए, आइए व्यक्तित्व की विशेषताओं से शुरुआत करें।

अवकाश गतिविधियों को बेहतर बनाने के लिए, तथाकथित छोटे समूहों में होने वाली प्रक्रियाओं, कनेक्शनों और संबंधों को समझना बहुत महत्वपूर्ण है। वे "व्यक्ति-समाज" श्रृंखला में केंद्रीय कड़ी हैं, क्योंकि व्यक्तिगत हितों के साथ सार्वजनिक हितों और किसी व्यक्ति के आसपास के सूक्ष्म वातावरण के हितों के सामंजस्यपूर्ण संयोजन की डिग्री काफी हद तक उनकी मध्यस्थता पर निर्भर करती है।

सामाजिक विज्ञान के पूरे चक्र में, एक समूह को वास्तव में विद्यमान इकाई के रूप में समझा जाता है जिसमें लोगों को एक साथ लाया जाता है, कुछ सामान्य विशेषताओं, एक प्रकार की संयुक्त गतिविधि द्वारा एकजुट किया जाता है। लेकिन सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के लिए चरित्र का दृष्टिकोण थोड़ा अलग है। विभिन्न सामाजिक कार्य करते हुए, एक व्यक्ति कई सामाजिक समूहों का सदस्य होता है; वह इन समूहों के प्रतिच्छेदन पर बनता है, और वह बिंदु है जिस पर विभिन्न समूहों के प्रभाव प्रतिच्छेद करते हैं। व्यक्ति के लिए इसके दो महत्वपूर्ण परिणाम हैं: एक ओर, यह सामाजिक गतिविधि की प्रणाली में व्यक्ति का उद्देश्य स्थान निर्धारित करता है, दूसरी ओर, यह व्यक्ति की चेतना के गठन को प्रभावित करता है। व्यक्तित्व कई समूहों के विचारों, विचारों, मानदंडों और मूल्यों की प्रणाली में शामिल हो जाता है। इसलिए, एक समूह को "एक सचेत लक्ष्य के नाम पर बातचीत करने वाले लोगों का समुदाय, एक ऐसा समुदाय जो वस्तुनिष्ठ रूप से कार्रवाई के विषय के रूप में कार्य करता है" के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

1.2 अवकाश के कार्य, कार्य और विशेषताएं

रचनात्मक गतिविधि "मनुष्य का सामान्य सार" है, जिसे महसूस करके "वह दुनिया को बदल देता है" (के. मार्क्स)। अवकाश सक्रिय संचार का एक क्षेत्र है जो छात्रों की संपर्क आवश्यकताओं को पूरा करता है। हितों के शौकिया संघों, सामूहिक छुट्टियों जैसे अवकाश के रूप अन्य लोगों की तुलना में स्वयं को, किसी के गुणों, फायदे और नुकसान को समझने के लिए एक अनुकूल क्षेत्र हैं।

अवकाश के क्षेत्र में, छात्र उन पर सामाजिक संस्थाओं के प्रभाव और प्रभाव के प्रति अधिक खुले होते हैं, जो उन्हें अधिकतम दक्षता के साथ अपने नैतिक चरित्र और विश्वदृष्टि को प्रभावित करने की अनुमति देता है। सामूहिक ख़ाली समय की प्रक्रिया में, सौहार्द की भावना मजबूत होती है, समेकन की डिग्री बढ़ जाती है, कार्य गतिविधि उत्तेजित होती है, जीवन की स्थिति विकसित होती है, और समाज में व्यवहार के मानदंड सिखाए जाते हैं।

छात्रों की जीवन गतिविधि अत्यंत गहन और अपेक्षाकृत सख्ती से विनियमित होती है, और इसलिए इसके लिए बहुत अधिक शारीरिक, मानसिक और बौद्धिक शक्ति की आवश्यकता होती है। इस पृष्ठभूमि में, अवकाश उत्पन्न तनाव को दूर करने में मदद करता है। यह ख़ाली समय के ढांचे के भीतर है कि खोई हुई ताकत को बहाल किया जाता है और पुन: उत्पन्न किया जाता है, यानी मनोरंजक कार्य का एहसास होता है

इसके अलावा, किसी व्यक्ति की आनंद की स्वाभाविक इच्छा भी मुख्य रूप से अवकाश के क्षेत्र में ही साकार होती है।

कोई भी गतिविधि उसके विकास के सामान्य नियमों पर आधारित होती है। अवकाश अपने स्वयं के कानूनों, सिद्धांतों के अनुसार विकसित होता है, सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित और व्यवहार में परीक्षण किया जाता है।

यह ज्ञात है कि अवकाश गतिविधियों के निम्नलिखित सिद्धांत हैं:

1. सार्वभौमिकता और पहुंच का सिद्धांत - यानी, रचनात्मक क्षमता, उनके अवकाश अनुरोधों और हितों को संतुष्ट करने के लिए अवकाश संस्थानों की गतिविधि के क्षेत्र में सभी लोगों को शामिल करने और शामिल करने की संभावना।

2. शौकिया प्रदर्शन का सिद्धांत सभी स्तरों पर लागू किया जाता है: शौकिया संघ से लेकर सामूहिक उत्सव तक। आत्म-गतिविधि, किसी व्यक्ति की एक आवश्यक संपत्ति के रूप में, किसी भी व्यक्तिगत और सामूहिक गतिविधि में उच्च स्तर की उपलब्धि सुनिश्चित करती है। व्यक्तिगत दृष्टिकोण का सिद्धांत - अपने ख़ाली समय को प्रदान करते समय व्यक्तिगत अनुरोधों, रुचियों, झुकावों, क्षमताओं, क्षमताओं, मनो-शारीरिक विशेषताओं को ध्यान में रखना शामिल है। एक विभेदित दृष्टिकोण अवकाश कार्यक्रम में प्रत्येक भागीदार के लिए एक आरामदायक स्थिति सुनिश्चित करता है।

3. व्यवस्थितता और उद्देश्यपूर्णता का सिद्धांत - लोगों के लिए अवकाश प्रदान करने के लिए डिज़ाइन की गई सभी सामाजिक संस्थाओं के काम में निरंतरता और अन्योन्याश्रय के नियोजित और सुसंगत संयोजन के आधार पर इस गतिविधि का कार्यान्वयन शामिल है। यह मनुष्य के एक सामाजिक प्राणी में, एक सक्रिय प्राणी में सीमित परिवर्तन की प्रक्रिया है रचनात्मक व्यक्तित्व, जीविका पूर्णतः जीवनस्वयं और समाज के साथ सामंजस्य स्थापित करना।

4. निरंतरता का सिद्धांत - इसमें सांस्कृतिक संपर्क और पीढ़ियों का पारस्परिक प्रभाव शामिल है। व्यवहार में ख़ाली समय के आयोजन के सिद्धांतों का कार्यान्वयन, व्यक्ति पर इसके प्रभाव के संदर्भ में, ख़ाली समय के दायरे से कहीं आगे जाता है; यह एक बड़े पैमाने पर सामाजिक क्रिया है, जिसका लक्ष्य व्यक्ति का विविध विकास है व्यक्तित्व।

एक व्यक्ति अपेक्षाकृत आसानी से अपने अवकाश के लक्ष्यों और उद्देश्यों को तैयार करने में सक्षम होता है, लेकिन उसके लिए अवकाश के कार्यों के बारे में बात करना मुश्किल होता है, अर्थात। जीवन में उसके समग्र उद्देश्य और स्थान के बारे में।

अवकाश व्यक्ति के लिए अपने आंतरिक विकास की जरूरतों और पहलुओं को महसूस करने के अवसर पैदा करता है, जो रोजमर्रा की चिंताओं की पृष्ठभूमि में, घरेलू क्षेत्र में, व्यवसायिक क्षेत्र में पूरी तरह से संभव नहीं है। इस तरह, प्रतिपूरक कार्यों का एहसास होता है, क्योंकि अभ्यास के उपयोगितावादी क्षेत्रों में कार्रवाई और पसंद की स्वतंत्रता सीमित है। यहां, एक व्यक्ति हमेशा अपनी रचनात्मक क्षमता का एहसास करने में सक्षम नहीं होता है, अपनी पसंदीदा गतिविधियों की ओर मुड़ता है, एक मनोरंजक प्रभाव का अनुभव करता है जो आंतरिक तनाव से राहत देता है, आदि।

अवकाश के शैक्षिक एवं शैक्षणिक कार्यों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि वे मुख्य रूप से बच्चों और युवाओं के लिए महत्वपूर्ण हैं। दरअसल, व्यक्ति के समाजीकरण और व्यक्तिगत विकास की अवधि के दौरान, अवकाश अत्यधिक शैक्षिक महत्व प्राप्त कर लेता है। साथ ही, ये कार्य व्यक्ति की अधिक परिपक्व उम्र में भी महत्वपूर्ण बने रहते हैं। इस समय, कुछ हद तक, लेकिन फिर भी, उसे अपने क्षितिज का विस्तार करने, सामाजिक संबंध बनाए रखने और समय की मांगों का जवाब देने की जरूरत है। वयस्कों में, शोधकर्ता ऐसी प्रक्रियाओं को शिक्षा नहीं, बल्कि माध्यमिक समाजीकरण कहते हैं, जो अनिवार्य रूप से व्यक्तिगत विकास से भी संबंधित है। वयस्कों और वृद्ध लोगों के इस द्वितीयक समाजीकरण को सबसे बड़े प्रभाव से पूरा करने के लिए अवकाश के पास पर्याप्त अवसर हैं।

रोजमर्रा की जिंदगी में, अवकाश गतिविधि कई अलग-अलग मनोरंजक, स्वास्थ्य और चिकित्सीय कार्य करती है। उनके कार्यान्वयन के बिना, कई लोगों में अनिवार्य रूप से तनाव की स्थिति विकसित हो जाती है, विक्षिप्तता बढ़ जाती है, मानसिक असंतुलन हो जाता है, जो लगातार बीमारियों में बदल जाता है।

इसके अलावा, अवकाश गतिविधि व्यक्ति को अपने अस्तित्व के विपरीत वैक्टरों का एहसास करने की अनुमति देती है। एक ओर, अवकाश गतिविधियाँ कई अजनबियों (छुट्टियों, सामूहिक शो, यात्रा आदि के दौरान) के साथ पारस्परिक बातचीत का अवसर पैदा करती हैं और इस तरह एकता की भावना, एक-दूसरे के साथ लोगों की सार्वभौमिक कनेक्टिविटी को जन्म देती हैं। दूसरी ओर, एक व्यक्ति अपने ख़ाली समय में अक्सर अकेले रहने का प्रयास करता है, एकांत के शांत प्रभाव को महसूस करता है, अपने अस्तित्व के उन पहलुओं के बारे में सोचता है जो रोजमर्रा की चिंताओं में उसके ध्यान के केंद्र में नहीं आते हैं। साथ ही, छुट्टी पर एक व्यक्ति आसानी से परिचित हो जाता है और विभिन्न लोगों के साथ सहज और मैत्रीपूर्ण बातचीत करता है। लेकिन यह स्वतंत्रता हमें प्रियजनों के विशेष महत्व को बेहतर ढंग से समझने और पारिवारिक रिश्तों की भूमिका को समझने की अनुमति देती है।

सामान्य तौर पर, अवकाश गतिविधि मानस में सुधार, आंतरिक दुनिया को विकसित करने और व्यक्तिगत रहने के वातावरण का विस्तार करने का कार्य कर सकती है। इस प्रकार, अवकाश किसी व्यक्ति के जीवन के कई अलग-अलग पहलुओं को एक पूरे में एकीकृत करता है, जिससे उसके अस्तित्व की पूर्णता के बारे में उसके विचार बनते हैं। फुरसत के बिना, एक आधुनिक व्यक्ति का जीवन न केवल त्रुटिपूर्ण होगा, वह अपना एक बुनियादी आधार खो देगा और उसे सहन करना कठिन हो जाएगा।

1.3 अवकाश सामाजिक संस्थाएँ

ऐसे स्थापित संस्थान और संगठन हैं जिनकी कार्यप्रणाली का उद्देश्य व्यक्तियों को समाज में "शामिल" करना है। ये अवकाश के क्षेत्र में संचालित सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान, खेल परिसर, वैज्ञानिक और तकनीकी केंद्र आदि हैं, जिनकी सीमाओं के विस्तार के साथ छात्रों पर सामाजिक प्रभाव बढ़ता है।

अवकाश के क्षेत्र में छात्रों के समाजीकरण के मॉडल के प्रकार
सामाजिक और अवकाश संस्थानों के प्रकार:
सामान्य मॉडल (आवश्यक)		विशेष मॉडल(स्वैच्छिक)
				(सहायक)
परिवार, शैक्षणिक संस्थान, माध्यमिक विद्यालय, बोर्डिंग स्कूल, विशेष बोर्डिंग स्कूल, व्यावसायिक स्कूल, कॉलेज, तकनीकी स्कूल, विश्वविद्यालय, आदि।			मीडिया, थिएटर, सिनेमा, रचनात्मक संघ, तकनीकी और खेल समाज, जन स्वैच्छिक संगठन।	परिवार, पार्क, पुस्तकालय, तकनीकी स्टेशन, सांस्कृतिक और अवकाश केंद्र, शारीरिक शिक्षा और खेल परिसर, संगीत, कोरियोग्राफी, कला विद्यालय

हालाँकि, अवकाश अपने आप में मूल्यों का संकेतक नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात इसके उपयोग की प्रकृति, इसकी सामाजिक संतृप्ति की डिग्री है। अवकाश व्यक्तिगत विकास के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन हो सकता है। यहीं इसकी प्रगतिशील क्षमताएं निहित हैं। लेकिन फुर्सत एक ऐसी ताकत में बदल सकती है जो व्यक्तित्व को पंगु बना देती है, चेतना और व्यवहार को विकृत कर देती है, आध्यात्मिक दुनिया को सीमित कर देती है और यहां तक ​​कि नशे, नशीली दवाओं की लत, वेश्यावृत्ति और अपराध जैसी संगति की अभिव्यक्तियों तक भी ले जाती है।

जो महत्वपूर्ण है वह एक अवकाश संस्था है, जो अपनी प्रकृति से एक बहुक्रियाशील और गतिशील संस्था है, जो व्यक्ति पर सामाजिक प्रभाव डालने वाली सभी सामाजिक संस्थाओं को एकजुट करने और सक्रिय रूप से उपयोग करने में सक्षम है। अपने उच्चतम रूपों में, अवकाश गतिविधियाँ युवा पीढ़ी की शिक्षा, ज्ञानोदय और आत्म-शिक्षा के उद्देश्यों को पूरा करती हैं।

युवा अवकाश की विशिष्टताओं में इसके वातावरण की विशिष्टता शामिल है। माता-पिता का वातावरण, एक नियम के रूप में, युवा अवकाश गतिविधियों के लिए प्राथमिकता केंद्र नहीं है। अधिकांश युवा अपना खाली समय घर से बाहर साथियों के साथ बिताना पसंद करते हैं। जब जीवन की गंभीर समस्याओं को हल करने की बात आती है, तो युवा स्वेच्छा से अपने माता-पिता की सलाह और निर्देशों को स्वीकार करते हैं, लेकिन विशिष्ट अवकाश हितों के क्षेत्र में, यानी व्यवहार, दोस्तों, किताबों, कपड़ों के रूपों को चुनते समय, वे स्वतंत्र रूप से व्यवहार करते हैं। . युवाओं की इस विशेषता को आई.वी. द्वारा सटीक रूप से देखा और वर्णित किया गया था। बेस्टुज़ेव-लाडा: ".. युवा लोगों के लिए "कंपनी में बैठना" एक ज्वलंत आवश्यकता है, जीवन की पाठशाला के संकायों में से एक, आत्म-पुष्टि के रूपों में से एक! .. के सभी महत्व और ताकत के साथ शैक्षिक और उत्पादन टीम में एक युवा व्यक्ति का समाजीकरण, सार्थक गतिविधियों की आवश्यकता के साथ अवकाश, "खाली समय उद्योग" के विकास के सभी पैमाने के साथ - पर्यटन, खेल, पुस्तकालय और क्लब - इन सबके साथ, युवा जिद्दी हैं अपने साथियों की संगति में "खो जाओ"। इसका मतलब यह है कि युवा समूह में संचार एक प्रकार का अवकाश है जिसकी एक युवा व्यक्ति को स्वाभाविक रूप से आवश्यकता होती है। साथियों के साथ संवाद करने की इच्छा को युवा लोगों की भावनात्मक संपर्कों की अत्यधिक आवश्यकता से समझाया गया है।

युवा अवकाश गतिविधियों की एक उल्लेखनीय विशेषता संचार में मनोवैज्ञानिक आराम की स्पष्ट इच्छा, विभिन्न सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि के लोगों के साथ संचार में कुछ कौशल हासिल करने की इच्छा बन गई है। अवकाश गतिविधियों में युवाओं के बीच संचार सबसे पहले निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करता है:

भावनात्मक संपर्क में, सहानुभूति;

जानकारी में;

संयुक्त कार्रवाई के लिए सेना में शामिल होने में।

सहानुभूति की आवश्यकता, एक नियम के रूप में, छोटे, प्राथमिक समूहों (परिवार, दोस्तों का समूह, अनौपचारिक युवा संघ) में संतुष्ट होती है। सूचना की आवश्यकता दूसरे प्रकार के युवा संचार का निर्माण करती है। एक सूचना समूह में संचार, एक नियम के रूप में, "विद्वानों" के आसपास आयोजित किया जाता है, ऐसे व्यक्ति जिनके पास कुछ ऐसी जानकारी होती है जो दूसरों के पास नहीं होती है और जो इन दूसरों के लिए मूल्यवान होती है। युवा लोगों के संयुक्त समन्वित कार्यों के लिए संचार न केवल उत्पादन और आर्थिक क्षेत्र में, बल्कि गतिविधि के अवकाश क्षेत्र में भी उत्पन्न होता है। अवकाश गतिविधियों में युवाओं के बीच संचार के सभी प्रकार को निम्नलिखित मुख्य विशेषताओं के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है:

समय के अनुसार (अल्पकालिक, आवधिक, व्यवस्थित);

स्वभाव से (निष्क्रिय, सक्रिय);

संपर्कों की दिशा से (प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष)।

प्रत्येक व्यक्ति अवकाश और मनोरंजन की एक व्यक्तिगत शैली विकसित करता है, कुछ गतिविधियों के प्रति लगाव विकसित करता है, खाली समय को व्यवस्थित करने के लिए प्रत्येक का अपना सिद्धांत होता है - रचनात्मक या गैर-रचनात्मक। बेशक, हर कोई अपनी क्षमताओं और स्थितियों के आधार पर अपने तरीके से आराम करता है। हालाँकि, कई सामान्य आवश्यकताएँ हैं जिन्हें पूरा करने के लिए अवकाश का पूरा होना आवश्यक है। ये आवश्यकताएँ उस सामाजिक भूमिका से उत्पन्न होती हैं जिसे निभाने के लिए अवकाश को कहा जाता है।

आज की सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति में, युवा अवकाश एक सामाजिक रूप से जागरूक आवश्यकता के रूप में सामने आता है। समाज लोगों के खाली समय के प्रभावी उपयोग में अत्यंत रुचि रखता है - सामान्य तौर पर, सामाजिक-पारिस्थितिक विकास और हमारे संपूर्ण जीवन का आध्यात्मिक नवीनीकरण। आज, अवकाश सांस्कृतिक अवकाश का एक व्यापक क्षेत्र बनता जा रहा है, जहां समग्र रूप से युवाओं और समाज की रचनात्मक और आध्यात्मिक क्षमता का आत्म-साक्षात्कार होता है।

युवा अवकाश से तात्पर्य किसी व्यक्ति की अवकाश गतिविधियों के स्वतंत्र चयन से है। यह व्यक्ति की जीवनशैली का एक आवश्यक एवं अभिन्न अंग है। इसलिए, अवकाश को हमेशा मनोरंजन, आत्म-विकास, आत्म-साक्षात्कार, संचार, स्वास्थ्य सुधार आदि से संबंधित व्यक्तिगत हितों की प्राप्ति के रूप में माना जाता है। यह अवकाश की सामाजिक भूमिका है।

इन आवश्यकताओं का महत्व अत्यंत महान है, क्योंकि केवल बाहरी परिस्थितियों की उपस्थिति, भले ही निर्धारित करने वाली हो, व्यापक मानव विकास के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं है। यह आवश्यक है कि व्यक्ति स्वयं यह विकास चाहे और इसकी आवश्यकता को समझे। इस प्रकार, सक्रिय, सार्थक अवकाश के लिए लोगों की कुछ आवश्यकताओं और क्षमताओं की आवश्यकता होती है। निस्संदेह, अवकाश विविध, रोचक, मनोरंजक और विनीत होना चाहिए। हर किसी को विभिन्न प्रकार के मनोरंजन और मनोरंजन में अपनी पहल को सक्रिय रूप से व्यक्त करने का अवसर प्रदान करके ऐसा अवकाश सुनिश्चित किया जा सकता है।

आधुनिक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों में, अवकाश के प्रति उपभोक्तावादी रवैये पर काबू पाना आवश्यक है, जो कई लोगों में निहित है जो मानते हैं कि किसी को, लेकिन स्वयं को नहीं, उन्हें सार्थक अवकाश समय प्रदान करना चाहिए। नतीजतन, युवा अवकाश के उपयोग की प्रभावशीलता काफी हद तक व्यक्ति पर, उसकी व्यक्तिगत संस्कृति, रुचियों आदि पर निर्भर करती है। किसी व्यक्ति की खाली समय में गतिविधियाँ उसकी वस्तुनिष्ठ स्थितियों, पर्यावरण, सांस्कृतिक और अवकाश संस्थानों के नेटवर्क के माध्यम से भौतिक सुरक्षा आदि से निर्धारित होती हैं।

एक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान की गतिविधियाँ और उसका सुधार न केवल अवकाश के कुशल संगठन पर निर्भर करता है, बल्कि मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक कारकों को ध्यान में रखने पर भी निर्भर करता है। खाली समय के क्षेत्र में युवाओं की गतिविधियाँ स्वैच्छिकता, व्यक्तिगत पहल और संचार और रचनात्मकता में रुचि पर आधारित होती हैं। इस संबंध में, समूहों में संचार और अवकाश व्यवहार की टाइपोलॉजी के बारे में प्रश्न उठते हैं। इसलिए, हम घटनाओं की सामग्री, काम के रूपों और तरीकों के बारे में तभी बात कर सकते हैं जब व्यक्ति के मनोविज्ञान और समूहों के मनोविज्ञान, टीमों के मनोविज्ञान और जनता को ध्यान में रखा जाए। रचनात्मक क्षमताओं को विकसित करने के लक्ष्य को महसूस करते हुए, व्यक्तिगत पहल और अवकाश की स्थिति में स्वैच्छिकता, लोगों की गतिविधि के प्रकार को ध्यान में रखते हुए, अवकाश आयोजक ऐसे कार्यक्रम बनाते हैं जिनमें आत्म-विकास और रचनात्मकता के कार्यक्रम शामिल होते हैं। यह एक सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान की स्थितियों में गतिविधियों के बीच, विनियमित स्थितियों (शैक्षिक प्रक्रिया, कार्य गतिविधि) से एक बुनियादी अंतर है, जहां व्यक्ति का विकास और संवर्धन ऐसी स्वैच्छिक प्रकृति का होता है।

लेकिन इन परिस्थितियों में कोई भी व्यक्ति की सामान्य मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को ध्यान में रखने में विफल नहीं हो सकता है, जो संज्ञानात्मक और रचनात्मक गतिविधि में प्रकट होते हैं। इसलिए, हम व्यक्ति पर शैक्षणिक प्रभाव के सामान्य तरीकों को नहीं छोड़ सकते। एक सांस्कृतिक संस्थान में इन प्रभावों का उद्देश्य प्रत्येक व्यक्तिगत व्यक्ति और लोगों का एक समूह, एक टीम, एक अस्थिर दर्शक और सांस्कृतिक और अवकाश संस्थान में आने वाले विभिन्न सामाजिक समुदाय हैं। यह अकारण नहीं है कि वे कहते हैं कि सांस्कृतिक और अवकाश संस्थाएँ व्यक्ति और समाज के बीच मध्यस्थ हैं।

युवा लोगों के लिए ख़ाली समय का आयोजन करते समय और उसमें सुधार करते समय इन सभी स्थितियों को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

अवकाश की संरचना में कई स्तर होते हैं, जो उनके मनोवैज्ञानिक और सांस्कृतिक महत्व, भावनात्मक वजन और आध्यात्मिक गतिविधि की डिग्री से एक दूसरे से भिन्न होते हैं।

अवकाश का सबसे सरल रूप विश्राम है। इसे काम के दौरान खर्च की गई ताकतों को बहाल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है और इसे सक्रिय और निष्क्रिय में विभाजित किया गया है। निष्क्रिय आराम की विशेषता आराम की स्थिति है जो थकान से राहत देती है और ताकत बहाल करती है। आप क्या कर रहे हैं इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, जब तक आप विचलित हो सकते हैं, तनाव से मुक्त हो सकते हैं और भावनात्मक मुक्ति पा सकते हैं। घर पर आदतन, सरल गतिविधियाँ शांति का मूड पैदा करती हैं। यह एक साधारण कनेक्शन या उड़ान, अखबार देखना, बोर्ड गेम खेलना, आकस्मिक बातचीत, विचारों का आदान-प्रदान, सैर हो सकता है। इस प्रकार का बाकी कोई दूरगामी लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है; यह निष्क्रिय और व्यक्तिगत होता है। इसमें केवल सकारात्मक अवकाश की शुरुआत शामिल है।

और, फिर भी, ऐसा आराम मानव जीवन का एक अभिन्न तत्व है। यह अधिक जटिल और रचनात्मक गतिविधियों के लिए प्रारंभिक डिग्री के रूप में कार्य करता है।

इसके विपरीत, सक्रिय आराम, प्रारंभिक स्तर से ऊपर एक व्यक्ति की ताकत को पुन: उत्पन्न करता है। यह उन मांसपेशियों और मानसिक कार्यों को काम देता है जिनका काम में उपयोग नहीं हुआ है। एक व्यक्ति गतिशीलता, भावनात्मक प्रभावों में तेजी से बदलाव और दोस्तों के साथ संचार का आनंद लेता है। निष्क्रिय आराम के विपरीत, सक्रिय आराम के लिए एक निश्चित न्यूनतम ताज़ी ताकत, इच्छाशक्ति और तैयारी की आवश्यकता होती है। इसमें शारीरिक शिक्षा, खेल, शारीरिक और मानसिक व्यायाम, पर्यटन, खेल, फिल्में देखना, प्रदर्शनियों, थिएटरों, संग्रहालयों का दौरा करना, संगीत सुनना, पढ़ना और मैत्रीपूर्ण संचार शामिल है।

शोधकर्ता सक्रिय मनोरंजन के तीन मुख्य कार्यों की पहचान करते हैं: बहाली, विकास और सामंजस्य। पहला व्यक्ति को शारीरिक स्वास्थ्य मानक और उच्च प्रदर्शन प्रदान करता है, दूसरा - उसकी आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति का विकास, तीसरा - आत्मा और शरीर का सामंजस्य। सामान्य तौर पर, सक्रिय मनोरंजन द्वारा व्यक्तित्व के कई पहलुओं को विकसित और बेहतर बनाया जा सकता है यदि विकलांग व्यक्ति में आराम करने की अच्छी तरह से विकसित क्षमता हो। यह एक प्रकार की कला है, जिसमें आपके शरीर की क्षमताओं को जानने और एक निश्चित समय में सबसे उपयुक्त गतिविधियों का चयन करने की क्षमता शामिल है।

समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों और अर्थशास्त्रियों ने काम और आराम के बीच सीधा संबंध स्थापित किया है। सांस्कृतिक और अवकाश गतिविधियों में, इस क्षेत्र में कई अध्ययन भी किए गए हैं। यू.ए. का अध्ययन सबसे सटीक और फलदायी है। स्ट्रेल्टसोव, जो मानते हैं कि "किसी भी प्रकार की मुफ्त गतिविधि में ताकत बहाल करने का कार्य और किसी व्यक्ति के ज्ञान और क्षमताओं को विकसित करने का कार्य दोनों शामिल हैं। हालाँकि, इनमें से एक कार्य प्रमुख, प्रमुख है: एक प्रकार की गतिविधि के रूप में, यह एक व्यक्ति को विकसित करता है या मुख्य रूप से उसकी ताकत को बहाल करता है। ” बेशक, आराम और मनोरंजन एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, लेकिन मतभेद भी हैं।

युवा अवकाश, मानो किशोर अवकाश की कमान संभाल रहा हो, समेकित करता है और कई मायनों में एक युवा व्यक्ति में ऐसी आदतें और कौशल पैदा करता है जो खाली समय के प्रति उसके दृष्टिकोण को पूरी तरह से निर्धारित करेगा। यह व्यक्ति के जीवन के इस चरण में है कि अवकाश और मनोरंजन की एक व्यक्तिगत शैली विकसित होती है, खाली समय को व्यवस्थित करने का पहला अनुभव संचित होता है, और कुछ गतिविधियों के प्रति लगाव पैदा होता है। युवा वर्षों में, खाली समय को व्यवस्थित करने और खर्च करने का सिद्धांत निर्धारित होता है - रचनात्मक या गैर-रचनात्मक। एक यात्रा से आकर्षित होगा, दूसरा मछली पकड़ने से, तीसरा आविष्कार से, चौथा हल्के मनोरंजन से...

बेशक, हर कोई अपनी क्षमताओं और स्थितियों के आधार पर अपने तरीके से आराम करता है। हालाँकि, कई सामान्य आवश्यकताएँ हैं जिन्हें पूरा करने के लिए अवकाश का पूरा होना आवश्यक है। ये आवश्यकताएँ उस सामाजिक भूमिका से उत्पन्न होती हैं जिसे निभाने के लिए अवकाश को कहा जाता है।

इसके आधार पर, हम युवाओं के लिए ख़ाली समय के आयोजन और संचालन के लिए आवश्यकताएँ तैयार करेंगे। सबसे पहले, इसे किसी व्यक्ति की शिक्षा और आत्म-शिक्षा, व्यापक, सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण के साधन के रूप में देखना आवश्यक है। कुछ कक्षाओं और अवकाश गतिविधियों के रूपों को चुनते और व्यवस्थित करते समय, उनके शैक्षिक महत्व को ध्यान में रखना आवश्यक है और स्पष्ट रूप से समझना आवश्यक है कि वे किस व्यक्तित्व लक्षण को किसी व्यक्ति में बनाने या समेकित करने में मदद करेंगे।

युवा अवकाश का सामाजिक मूल्य किसी व्यक्ति के उद्देश्य, उसके अस्तित्व के अर्थ की समस्या के दृष्टिकोण से सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।

ये शब्द, जो प्रत्येक व्यक्ति, विशेष रूप से एक युवा व्यक्ति के जीवन कार्य को तैयार करते हैं, हमारे समाज के आदर्श को व्यक्त करते हैं - एक व्यापक, सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व।

किसी व्यक्ति का अपनी क्षमताओं को व्यापक रूप से विकसित करने का कार्य एक विशेष प्रकृति का होता है। तथ्य यह है कि क्षमताओं का निर्माण और विकास आवश्यकताओं की संतुष्टि के आधार पर किया जा सकता है।

क्लब संघों के काम की टिप्पणियाँ हमें आश्वस्त करती हैं: युवा लोगों के लिए अवकाश को वास्तव में आकर्षक बनाने के लिए, इसे प्रदान करने वाले संस्थानों और संगठनों के काम को प्रत्येक युवा व्यक्ति के हितों पर आधारित करना आवश्यक है। यह न केवल युवाओं की आज की सांस्कृतिक आवश्यकताओं का अच्छा ज्ञान होना और उनमें होने वाले परिवर्तनों का अनुमान लगाना आवश्यक है, बल्कि अवकाश गतिविधियों के उचित रूपों और प्रकारों को विनियमित करके उन पर तुरंत प्रतिक्रिया देने में सक्षम होना भी आवश्यक है।

आजकल, कई सांस्कृतिक और खेल संस्थानों के अभ्यास में तेजी से समाजशास्त्रीय अनुसंधान शामिल हो रहा है, जिसकी मदद से वे युवाओं की अवकाश आवश्यकताओं का अध्ययन करने का प्रयास करते हैं।

सोकिस पत्रिका ने शहरी युवाओं की प्राथमिकताओं पर शोध किया (ज़ेलेनोग्राड के उदाहरण का उपयोग करके)।

तालिका संख्या 1 अवकाश गतिविधियों के लिए युवाओं की प्राथमिकताएँ

गतिविधियाँ	उत्तरदाताओं का हिस्सा
	किताबें, पत्रिकाएँ पढ़ना
टीवी शो, वीडियो देखना; रेडियो कार्यक्रम, ऑडियो कैसेट सुनना
लोक शिल्प (बुनाई, सिलाई, बुनाई, कढ़ाई)
कलात्मक शिल्प (ड्राइंग, मॉडलिंग, फाइटोडिज़ाइन, विभिन्न सामग्रियों पर पेंटिंग, आदि)
निबंध (कविता, गद्य)
कंप्यूटर गेम)
कंप्यूटर (प्रोग्रामिंग, डिबगिंग)
खेल, स्वस्थ जीवन शैली
पालतू जानवरों की देखभाल
बर्तन में बची हुई कॉफी
जवाब देना मुश्किल
	रुचि क्लब (कुत्ता संचालक, बार्ड गीत प्रेमी, पर्यावरणविद्, जॉगर्स, फुटबॉल उत्साही)
खेल अनुभाग
स्केटिंग रिंक, स्विमिंग पूल, खेल मैदानों का स्वयं भ्रमण करें
विदेशी भाषा पाठ्यक्रम
तकनीकी रचनात्मकता के अनुभाग और मंडल
लोक शिल्प के अनुभाग और मंडल
संगीत, नृत्य, चित्रकारी आदि सिखाना।
शैक्षणिक संस्थानों में ऐच्छिक
पुस्तकालय, वाचनालय का दौरा
सिनेमाघरों का दौरा
सिनेमाघरों का दौरा
डिस्को
कैफे और बार का दौरा
दचा, गृहस्थाश्रम
सामूहिक छुट्टियाँ, उत्सव
व्यावसायिक संघ
राजनीतिक संघ
मुफ़्त क्लबों में साथियों के साथ संचार
जवाब देना मुश्किल

सर्वेक्षण के आंकड़ों से संकेत मिलता है कि अधिकांश आधुनिक युवा मनोरंजन पसंद करते हैं, अधिक बार निष्क्रिय, कम अक्सर सक्रिय। उत्तरदाताओं का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही अपना खाली समय शिक्षा, ज्ञान और आत्म-विकास के लिए समर्पित करता है।

जीवन से पता चलता है कि युवा लोगों का अवकाश हमेशा दिलचस्प और आकर्षक रहा है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि यह जटिल शिक्षा के कार्यों को कैसे पूरा करता है, लड़कों और लड़कियों के लिए खाली समय का संगठन गतिविधियों के सबसे लोकप्रिय रूपों को एक साथ कैसे जोड़ता है: खेल, तकनीकी और कलात्मक रचनात्मकता , पढ़ना और सिनेमा, मनोरंजन और खेल। जहां वे ऐसा करते हैं, वे सबसे पहले कुछ युवाओं में निहित अवकाश के प्रति उपभोक्तावादी रवैये पर काबू पाने का प्रयास करते हैं, जो मानते हैं कि बाहर से किसी को उन्हें अपना खाली समय बिताने का सार्थक तरीका प्रदान करना चाहिए, लेकिन खुद को नहीं।

जैसा कि आप जानते हैं, युवा लोगों के बीच सबसे लोकप्रिय अवकाश गतिविधियों में शारीरिक शिक्षा और खेल प्रमुख हैं, जो न केवल स्वास्थ्य और सामान्य शारीरिक विकास सुनिश्चित करते हैं, बल्कि स्वयं और अपने शरीर को नियंत्रित करने की क्षमता भी सुनिश्चित करते हैं। वैसे, किसी व्यक्ति का अपनी शारीरिक संरचना के प्रति दृष्टिकोण उसकी सच्ची संस्कृति, शेष विश्व के प्रति उसके दृष्टिकोण का सूचक है। शारीरिक शिक्षा और खेल में भागीदारी के सुविधाजनक रूप खेल क्लब, अनुभाग, स्वास्थ्य समूह हैं। जैसा कि सेवेरोडोनेत्स्क के अनुभव से पता चलता है, जहां रनिंग क्लब, एक किशोर कुश्ती क्लब, एक भारोत्तोलन क्लब, एक टेनिस स्कूल, एक कैफे-क्लब "शतरंज", पर्यटक संघ, खेल और तकनीकी अनुभाग बहुत लोकप्रिय हैं, जनसंख्या की मित्रता बहुत लोकप्रिय है खेल और शारीरिक शिक्षा न केवल उसके स्वास्थ्य में सुधार कर सकती है, बल्कि एक विशेष रहने का माहौल, एक विशेष मनोदशा भी बना सकती है। लोग न केवल बेहतर ढंग से काम और आराम करते हैं, बल्कि एक-दूसरे को समझते भी हैं। विशेष मानसिक व्यायामों में महारत हासिल करने से मानसिक आत्म-नियमन की नींव बनती है और तंत्रिका बलों की पुनर्प्राप्ति के लिए समय कम हो जाता है।

हम युवा लोगों के लिए मनोरंजन के सबसे आकर्षक रूपों पर प्रकाश डाल सकते हैं: शो, हल्का संगीत, नृत्य, खेल, टेलीविजन कार्यक्रम जैसे खेल-चश्मा, केवीएन। आज, युवाओं की आध्यात्मिक आवश्यकताओं में वृद्धि, उनकी शिक्षा और संस्कृति के स्तर में वृद्धि को देखते हुए, युवा अवकाश की सबसे विशिष्ट विशेषता आध्यात्मिक रूपों और खाली समय बिताने के तरीकों की हिस्सेदारी में वृद्धि, मनोरंजन का संयोजन है। , जानकारी से संतृप्ति, रचनात्मकता और नई चीजें सीखने की संभावना। ख़ाली समय के आयोजन के ऐसे "सिंथेटिक" रूपों में रुचि क्लब, शौकिया संघ, पारिवारिक क्लब, कलात्मक और तकनीकी क्लब, डिस्को और युवा कैफे-क्लब शामिल हैं।

खाली समय बिताने का सबसे गंभीर तरीका, जो सीधे उपभोग के लिए नहीं, बल्कि सांस्कृतिक मूल्यों - रचनात्मकता के निर्माण के लिए बनाया गया है, गति पकड़ रहा है। युवा अवकाश के कई रूपों में रचनात्मकता का तत्व होता है, और सृजन के अवसर बिना किसी अपवाद के सभी के लिए खुले हैं। लेकिन अगर हम फुरसत के वास्तविक रचनात्मक रूपों को ध्यान में रखें तो उनका सार यह है कि व्यक्ति अपना खाली समय कुछ नया बनाने में लगाता है।

इसलिए, अवकाश आधुनिक युवा को अपने व्यक्तित्व के कई पहलुओं, यहां तक ​​कि अपनी प्रतिभा को भी विकसित करने का अवसर देता है। ऐसा करने के लिए, यह आवश्यक है कि वह अपने ख़ाली समय को अपने जीवन कार्य, अपने आह्वान - अपनी क्षमताओं को व्यापक रूप से विकसित करने, सचेत रूप से खुद को आकार देने के दृष्टिकोण से देखे। आधुनिक युवा अवकाश की सबसे सामान्य प्रवृत्तियाँ और समस्याएँ क्या हैं?

ऐसा प्रतीत होता है कि अब खाली समय भरने की संभावनाएँ अनंत हैं। एक आधुनिक युवा व्यक्ति के लिए सब कुछ उपलब्ध है: स्व-शिक्षा, सिनेमा और थिएटर जाना, खेल खेलना, दोस्तों के साथ सार्थक संचार, प्रकृति, आदि। लेकिन यह सिद्धांत में है; व्यवहार में, सब कुछ इतना सरल नहीं है। इस कारण युवाओं के मनोरंजन में सुधार की समस्या सामने आती है।

युवा अवकाश के क्षेत्र की अपनी विशेषताएं हैं। युवा लोगों का अवकाश अपनी विशिष्ट आध्यात्मिक और शारीरिक आवश्यकताओं और अंतर्निहित सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण अन्य आयु समूहों के अवकाश से काफी भिन्न होता है। ऐसी विशेषताओं में बढ़ी हुई भावनात्मक और शारीरिक गतिशीलता, गतिशील मनोदशा परिवर्तन, दृश्य और बौद्धिक संवेदनशीलता शामिल हैं। युवा हर नई और अज्ञात चीज़ की ओर आकर्षित होते हैं। युवाओं की विशिष्ट विशेषताओं में खोज गतिविधि की प्रधानता शामिल है। हम युवा लोगों के लिए मनोरंजन के सबसे आकर्षक रूपों पर प्रकाश डाल सकते हैं: शो, हल्का संगीत, नृत्य, खेल, टेलीविजन कार्यक्रम जैसे खेल-चश्मा, केवीएन। आज, युवाओं की आध्यात्मिक आवश्यकताओं में वृद्धि, उनकी शिक्षा और संस्कृति के स्तर में वृद्धि को देखते हुए, युवा अवकाश की सबसे विशिष्ट विशेषता आध्यात्मिक रूपों और खाली समय बिताने के तरीकों की हिस्सेदारी में वृद्धि, मनोरंजन का संयोजन है। , जानकारी से संतृप्ति, रचनात्मकता और नई चीजें सीखने की संभावना। ख़ाली समय के आयोजन के ऐसे "सिंथेटिक" रूपों में रुचि क्लब, शौकिया संघ, पारिवारिक क्लब, कलात्मक और तकनीकी क्लब, डिस्को और युवा कैफे-क्लब शामिल हैं।

इस प्रकार, सांस्कृतिक और अवकाश केंद्रों का कार्य युवाओं के लिए विकासात्मक अवकाश कार्यक्रमों का अधिकतम कार्यान्वयन है, जो प्रोस्टेट संगठन, सामूहिक भागीदारी, युवाओं के असंबद्ध समूहों को शामिल करने के सिद्धांत पर आधारित हैं। युवा अवकाश के सांस्कृतिक रूपों के संगठन में सुधार से उन्हें अनौपचारिक संचार, रचनात्मक आत्म-प्राप्ति, आध्यात्मिक विकास का अवसर मिलेगा और युवाओं के बड़े समूहों पर शैक्षिक प्रभाव में योगदान मिलेगा।

दूसरा अध्याय। युवाओं के लिए ख़ाली समय की ख़ासियतें

2.1 विभिन्न प्रकार के युवाओं की अवकाश प्राथमिकताएँ

ये सभी प्रकार के संचार एक युवा व्यक्ति के दैनिक जीवन में अपने शुद्ध रूप में और पारस्परिक पैठ के रूप में मौजूद होते हैं। इसलिए, प्रकार-दर-प्रकार सामाजिक संबंधों की विविधता में वृद्धि को ध्यान में रखते हुए, प्रस्तावित टाइपोलॉजी इस प्रकार है।

पहले प्रकार को हम परंपरागत रूप से "फैमिली मैन" कहते हैं। इस प्रकार के युवाओं को संचार के एक संकीर्ण और पारंपरिक दायरे की विशेषता होती है, जो मुख्य रूप से रिश्तेदारों, पड़ोसियों और परिचितों के साथ स्थिर संपर्कों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, कुछ मामलों में - काम (अध्ययन) पर सहकर्मियों के साथ-साथ सरल और "घरेलू" रूपों पर भी। फुर्सत का (पढ़ना, टेलीविजन, रेडियो, समाचार पत्र, गृहकार्य और बस विश्राम)। आज के युवाओं में, यह प्रकार व्यापक नहीं है और उत्तरदाताओं का लगभग 12% हिस्सा है।

दूसरा प्रकार, जिसका प्रचलन अतुलनीय रूप से व्यापक है (लगभग 30% युवा लोग) "सामाजिक" है, जो कि अधिक आरक्षित "पारिवारिक व्यक्ति" के विपरीत, मुख्य रूप से मित्रों की एक विस्तृत मंडली के साथ संपर्क पर केंद्रित है। इस प्रकार के प्रतिनिधि अवकाश के अधिक उन्नत रूपों का उपयोग करते हैं - कंप्यूटर, संगीत, शौक। दोस्तों के साथ अनिवार्य और नियमित मुलाकातें यहां सामाजिक जीवन का लगभग प्रमुख रूप बन गई हैं।

तीसरा प्रकार (उत्तरदाताओं का लगभग 25%) परिवार और दोस्तों के स्थापित दायरे के बाहर नियमित सामाजिक संपर्कों के युवाओं के जीवन में उपस्थिति को दर्शाता है और उन्हें "मनोरंजनकर्ता" कहा जा सकता है। इसके प्रतिनिधि न केवल दोस्तों के साथ निष्क्रिय रूप से संवाद करते हैं, बल्कि संयुक्त रूप से सिनेमाघरों, थिएटरों, संगीत कार्यक्रमों, कैफे, बार और युवा क्लबों का भी दौरा करते हैं। संचार और अवकाश का मनोरंजन और उपभोक्ता पहलू उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण हो जाता है। "मज़े करने वालों" में आधुनिक संगीत के प्रशंसकों की हिस्सेदारी सबसे अधिक है।

चौथे प्रकार के युवाओं को "सामाजिक रूप से सक्रिय" के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। यह लगभग 25% युवाओं को एकजुट करता है जो संचार और अवकाश के विकासशील रूपों (खेल क्लबों, संग्रहालयों, प्रदर्शनियों, क्लबों में कक्षाएं, रुचि समूह, स्व-शिक्षा के उद्देश्य से अतिरिक्त गतिविधियां आदि) पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। साधारण मनोरंजन और दोस्तों के साथ बैठकें, और खाली समय के प्रति रवैया यहां अधिक चयनात्मक हो जाता है। जीवन का ऐसा तरीका सामाजिक और मनोरंजक लागत (सामग्री, भौतिक और बौद्धिक) के बिना असंभव है, जो इसे गतिविधि और संगठन देता है, जिससे इसके अनुयायियों को अनुशासित किया जाता है। "सामाजिक रूप से सक्रिय" प्रकार सामाजिक भागीदारी के मामले में सबसे अमीर में से एक है, और यह इसे पश्चिम में अपनाई गई युवा लोगों की जीवन शैली के करीब लाता है (हम मध्यम वर्ग के प्रतिनिधियों के बारे में बात कर रहे हैं)।

पाँचवाँ प्रकार - "आध्यात्मिक" - ऐसे रहता है मानो समाज से अलग हो गया हो, खुद को स्थापित परिवार और रिश्तेदारी संबंधों तक सीमित कर रहा हो। यहीं पर युवा वातावरण से अलगाव की प्रवृत्ति ख़ाली समय की अपरिहार्य दरिद्रता के साथ प्रकट होती है, और इस वातावरण को आध्यात्मिक या वैचारिक समान विचारधारा वाले लोगों, गुरुओं आदि के एक समूह द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। इस प्रकार के प्रतिनिधि नियमित रूप से चर्च, अन्य धार्मिक समारोहों में भाग लेते हैं या स्वागत करते हैं सक्रिय साझेदारीकिसी भी राजनीतिक संघ के काम में। हालाँकि, हम ध्यान दें कि 90 के दशक में युवाओं की धार्मिक या राजनीतिक भागीदारी बेहद महत्वहीन है। "आध्यात्मिक" उत्तरदाताओं की कुल संख्या 5% से कम है।

छठा प्रकार - "सामंजस्यपूर्ण" - का अर्थ है सामाजिक संबंधों की उपयोगिता और इसमें लगभग 4% युवा शामिल हैं। "सामाजिक रूप से सक्रिय" प्रकार के साथ, यह एक बहुमुखी जीवनशैली की परिकल्पना करता है जो सभी रूपों का अधिकतम उपयोग करता है सामाजिक संपर्कऔर अवकाश, अन्य उपर्युक्त प्रकार के प्रतिनिधियों की विशेषता।

युवा लोग परिवार-उन्मुख होने की बजाय मित्र-उन्मुख अधिक होते हैं। पुरानी पीढ़ी से इसका मुख्य अंतर यही है। प्रचलन में विचलन अलग - अलग प्रकारव्यक्तिगत क्षेत्रों में संचार सामाजिक-आर्थिक कारकों (स्थानीय अर्थव्यवस्था की स्थिति, वित्तीय स्थिति और जनसंख्या की आय) और सांस्कृतिक कारकों (परंपराओं, विचारों, प्राथमिकताओं) दोनों से संबंधित है। देश के गतिशील रूप से विकासशील क्षेत्रों में, युवाओं के पास अपने सामाजिक जीवन को समृद्ध बनाने के लिए अवसादग्रस्त और संकटग्रस्त क्षेत्रों की तुलना में काफी अधिक संभावनाएं और अवसर हैं।

2.2 कलुगा शहर में युवाओं की अवकाश प्राथमिकताओं का समाजशास्त्रीय अध्ययन

इस प्रयोजन हेतु पाठ्यक्रम कार्यहमने "युवा लोगों की अवकाश गतिविधियाँ" विषय पर एक सर्वेक्षण किया।

14 से 27 वर्ष की आयु के कुल 120 लोगों का साक्षात्कार लिया गया। इनमें से 15 छात्र, 62 छात्राएं, 43 कामकाजी युवा हैं। हमने सबसे लोकप्रिय प्रकार की अवकाश गतिविधियों को निर्धारित करने, पारिवारिक स्थिति, व्यवसाय आदि के आधार पर अवकाश गतिविधियों में प्राथमिकताओं की पहचान करने का लक्ष्य निर्धारित किया है।

यह अनुमान लगाया गया था कि: 60% से अधिक युवा निष्क्रिय हैं, परिवार और कामकाजी युवा निष्क्रिय मनोरंजन पसंद करते हैं, पुरुष स्कूली बच्चे कंप्यूटर पर समय बिताना पसंद करते हैं, अधिकांश स्कूली बच्चे बस दोस्तों के साथ घूमते हैं और सांस्कृतिक विरोधी कार्यक्रमों में भाग लेते हैं, अधिकांश छात्र खर्च करते हैं नाइटलाइफ़ क्लबों में उनका खाली समय

सर्वेक्षण के परिणामों के आधार पर, ख़ाली समय में सुधार के लिए प्रस्ताव बनाए गए। छात्रों के पास कमी है: रूस या विदेश के शहरों की यात्राएं, रचनात्मक विकास, नए लोगों के साथ संचार, खेल आयोजन, स्केटिंग रिंक की संयुक्त यात्राएं, उनके साथ खेलने का अवसर संगीत ग्रूपसार्वजनिक रूप से, युवा लोगों के लिए किफायती दामों पर रॉक कॉन्सर्ट, ड्राइंग क्लब, अभिनय कक्षाएं, एक गुणवत्तापूर्ण रॉक क्लब, लंबी पैदल यात्रा, सिनेमा और स्विमिंग पूल में जाना। छात्र और अधिक चाहते हैं: सामूहिक कार्यक्रम, अंतर्राष्ट्रीय कैफे, आत्म-साक्षात्कार के लिए दिलचस्प परियोजनाएं, मुफ्त कक्षाएं, लंबी पैदल यात्रा, मुफ्त क्लब, उनकी रचनात्मक क्षमताओं को साकार करने और उनके काम को प्रकाशित करने में मदद, दिलचस्प भ्रमण यात्राएं, सिनेमा की मुफ्त यात्राएं, अंतरराष्ट्रीय रॉक की यात्राएं चढ़ाई प्रतियोगिताएं. उन्होंने स्केटपार्क बनाने में भी सहायता मांगी। दरअसल, शैक्षणिक संस्थानों की दीवारों के भीतर ख़ाली समय के आयोजन में कुछ कठिनाइयाँ हैं; हमने केएसपीयू छात्रों के बीच एक सर्वेक्षण किया, और हमने निम्नलिखित समस्याओं की पहचान की। तालिका नंबर एक।

तालिका 1 केएसपीयू की दीवारों के भीतर ख़ाली समय के आयोजन में समस्याएं

अवकाश गतिविधियों के प्रकार	समस्या
खेल खेलना	कमजोर तकनीकी आधार, कोई खेल परिसर नहीं, ख़राब संगठन. कोई टेनिस कोर्ट नहीं, कोई स्विमिंग पूल नहीं.
नृत्य कक्षाएं	आपको कक्षाओं के लिए भुगतान करना होगा, खराब जानकारी। एक नियम के रूप में, पहले से ही स्थापित टीम हर उस व्यक्ति को स्वीकार नहीं करती जो इसे चाहता है।
कंप्यूटर	कंप्यूटर कक्षाओं में कुछ स्थान हैं, और इंटरनेट का उपयोग सीमित है।
विदेशी भाषा सीखें	भुगतान की गई फीस, प्रशिक्षण की उच्च लागत
डिस्को	बिलकुल नहीं किया गया
ख़ाली समय को व्यवस्थित करने की सामान्य समस्याएँ	फुर्सत के लिए बहुत कम समय बचा है। यदि समय बचा है, तो अक्सर अनुभागों का समय कक्षाओं के समय से मेल खाता है। छात्रों को केएसपीयू की दीवारों के भीतर ख़ाली समय बिताने के अवसर के बारे में बहुत कम जानकारी मिलती है।

परिकल्पनाएँ उचित नहीं थीं। अधिकांश युवा सक्रिय मनोरंजन पसंद करते हैं। स्कूली बच्चे उम्मीद के मुताबिक कंप्यूटर गेम नहीं खेलते, नापसंद की रैंकिंग में भी कंप्यूटर गेम पांचवें स्थान पर हैं। यह परिकल्पना उचित थी कि स्कूली बच्चे सिर्फ दोस्तों के साथ घूमना पसंद करते हैं, और यह छात्रों के बीच मनोरंजन का सबसे लोकप्रिय प्रकार है। प्राथमिकता के मामले में नाइट क्लबों का दौरा पहले स्थान पर नहीं है, लेकिन इसके बारे में कोई मजबूत विरोध भी नहीं है। छात्रों से अधिक, घर पर बैठकर हस्तशिल्प करना या घर का काम करना पसंद नहीं है, लेकिन वे रचनात्मकता और आत्म-शिक्षा के लिए अधिक समय देते हैं। लेकिन कॉलेज के छात्रों की तुलना में छात्र खेल खेलने के लिए अधिक इच्छुक हैं। छात्रों की तुलना में कंप्यूटर गेम खेलने की संभावना अधिक है।

इस प्रश्न पर कि "आपके पास कितनी बार खाली समय होता है जिसे आप अपनी पसंदीदा गतिविधि में लगा सकते हैं?" अधिकांश उत्तरदाता "सप्ताह में कई बार" उत्तर देते हैं। प्रश्न के उत्तर में "आप अपने खाली समय में क्या करते हैं?" पहले स्थानों पर कब्जा है: डिस्को और बार का दौरा करना, दोस्तों के साथ मिलना-जुलना, किसी प्रियजन के साथ समय बिताना।

अंतिम पदों में अब शौक समूह, हस्तशिल्प, का दौरा शामिल है। परिवार. किताबें और पत्रिकाएँ पढ़ना, स्व-शिक्षा, टेलीविजन कार्यक्रम देखना और फिल्मों, थिएटरों और प्रदर्शनियों में जाना प्राथमिकता रेटिंग के बीच में था और है।

जब पूछा गया कि मेरे लिए क्या है सबसे अच्छी छुट्टी, कामकाजी युवा और छात्र अब "अकेले रहना" और "केवल करीबी लोगों के साथ संवाद करना" की ओर रुझान बढ़ा रहे हैं, जबकि छात्रों के बीच, इसके विपरीत, हम विपरीत प्रवृत्ति देख रहे हैं; आज 89% उत्तरदाता सक्रिय मनोरंजन पसंद करते हैं।

इस प्रश्न पर कि "क्या शहर में आपकी अवकाश आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए पर्याप्त स्थान हैं?" राय नहीं बदली है. पहले की तरह, "पर्याप्त" (47%) मानने वालों की संख्या "पर्याप्त नहीं" (41%) मानने वालों की तुलना में बहुत अधिक नहीं है।

प्रथम-तृतीय वर्ष के छात्रों और वरिष्ठ छात्रों का शगल काफी अलग होता है। इस प्रकार, युवाओं में से एक तिहाई खेल के लिए जाते हैं, 20% सिनेमाघरों में जाते हैं, 15% स्व-शिक्षा के लिए समय का उपयोग करते हैं और लगभग 64% नाइट क्लबों में जाते हैं। चौथे वर्ष तक, केवल 12% खेल के प्रति वफादार रहते हैं, 10% स्व-शिक्षा में संलग्न रहते हैं, सिनेमाघरों में रुचि बढ़ती है और एक तिहाई छात्र पहले से ही उनमें भाग लेते हैं। 73% वरिष्ठ छात्र नाइट क्लबों में सक्रिय आगंतुक हैं।

छात्र नाइट क्लबों में क्यों जाते हैं? मुख्य मकसद पार्टी करना (50% से अधिक) है। इसके अलावा, लड़कियों और युवाओं के इरादे अलग-अलग होते हैं। इस प्रकार, लड़कियों के लिए, नाइट क्लबों का आकर्षण नृत्य करने के अवसर से निर्धारित होता है। मजबूत आधा बार में संवाद करना पसंद करता है, और छात्र जितना बड़ा होता है, यह मकसद उतना ही अधिक स्पष्ट होता है।

ऐसे भी लोग हैं जो नाइट क्लबों में बिल्कुल नहीं जाते। उनमें से 60% से अधिक को तेज़ संगीत, शोर-शराबा वाला वातावरण पसंद नहीं है, 40% समय की कमी का हवाला देते हैं, 15% प्रवेश टिकटों की कीमतों या घर से क्लबों की दूरी से संतुष्ट नहीं हैं।

इस सवाल पर कि "नाइट क्लब में क्या खास है जो आपको सबसे ज्यादा पसंद है?" - 40.4% ने उत्तर दिया: संगीत, डिस्को, नृत्य करने का अवसर, 36.2% - दोस्त, लोगों का एक विशेष दल, 19% - डिज़ाइन, फर्नीचर, इंटीरियर। 20-24 वर्ष की आयु के छात्रों के लिए, दोस्त, लोगों का एक विशेष दल, किसी विशेष क्लब को पसंद करने का निर्धारण कारक है, जबकि 17-19 वर्ष की आयु के लोगों के लिए - नृत्य करने और संगीत सुनने का अवसर।

सबसे महत्वपूर्ण कारक संगीत/हल्का संगीत निकला - 63.8% के लिए यह महत्वपूर्ण है। नाइट क्लब में बिलियर्ड्स और बार की उपस्थिति के प्रति छात्रों का रवैया सबसे तटस्थ होता है। उम्र के साथ नाइट क्लब की छवि की भूमिका बढ़ती जाती है।

इस प्रकार, वर्तमान में, अधिकांश छात्र नाइट क्लबों में सक्रिय आगंतुक हैं।

सबसे लोकप्रिय अवकाश स्थल कारपोव स्क्वायर, विक्ट्री स्क्वायर, सिटी पार्क ऑफ कल्चर एंड लीजर, थिएटर स्क्वायर, क्लब "ट्रिनिटी", "सेनात्रा", "लैम्पक्लब", "मोलोडेज़नी", कैफे, कॉफी हाउस, पार्क थे। के.ई. त्सोल्कोव्स्की।

उत्तरदाताओं से यह प्रश्न पूछा गया कि "शहर सरकार आपकी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए क्या कर सकती है?" 42% उत्तरदाताओं ने एक नया स्विमिंग पूल, स्टेडियम, जिम बनाने के लिए कहा, 31% - मुफ्त ब्याज क्लब आयोजित करने के लिए, 18% - युवा संगठन बनाने के लिए जो सामूहिक मनोरंजन को बढ़ावा देंगे (उदाहरण के लिए, लंबी पैदल यात्रा यात्राएं), 9% - बनाने के लिए ऐसी संरचनाएँ जो युवाओं को शासकीय अधिकारियों के साथ संवाद करने की अनुमति देती हैं।

यदि किसी संगठन का सदस्य बनने का अवसर मिले तो युवा उस संगठन को चुनेंगे:

ए) खेल-उन्मुख 45%

बी) रचनात्मक अभिविन्यास 33%

डी) बौद्धिक योजना 22%

अध्ययन में युवा लोगों के बीच खाली समय में वृद्धि और इसे गुणात्मक रूप से पूरा करने की संभावनाओं के बीच एक तीव्र विरोधाभास का पता चला। आंकड़ों को देखते हुए, युवाओं के एक निश्चित हिस्से में अपना ख़ाली समय टीवी और कंप्यूटर के सामने बिताने की प्रवृत्ति होती है, जो कुछ हद तक आत्म-शिक्षा, आत्म-विकास और रचनात्मकता के लिए समय को कम कर देता है।

निष्कर्ष स्वयं ही सुझाता है: युवा लोग खतरनाक सामाजिक कमजोरी से पीड़ित हैं, जिसका कारण समाज में नैतिक माहौल का बिगड़ना, मानव संचार की गुणवत्ता और सामान्य रूप से सामाजिक कल्याण है। इस प्रश्न पर: "आप किस प्रकार के सांस्कृतिक अवकाश पसंद करते हैं?" उत्तर इस प्रकार वितरित किये गये। यह पता चला है कि लगभग 30% उत्तरदाता ही पुस्तकालयों में जाते हैं, उनमें से अधिकांश प्रथम-तीसरे वर्ष के छात्र हैं। सिनेमाघरों को 47.57%, नाइटक्लब और कैफे - 33.66% ने पसंद किया। केवल 3 प्रतिशत से अधिक उत्तरदाताओं द्वारा अवकाश के रूप में शौकिया प्रदर्शन और खेल क्लबों में भागीदारी को प्राथमिकता दी गई। हाल के वर्षों में, समाजशास्त्री दुख के साथ कहते हैं, युवाओं में पढ़ने की भूमिका कम हो गई है। इसका सीधा प्रभाव बोलचाल की भाषा पर पड़ा। उसकी जुबान बंद हो गई. यदि युवा लोग पढ़ते हैं, तो, जैसा कि सर्वेक्षण से देखा जा सकता है, ये साहसिक और जासूसी कहानियाँ हैं। आज यह वास्तविक संचार नहीं है जो बहुत लोकप्रिय है, बल्कि आभासी संचार है, इसमें Odnoklassniki, VKontakte जैसी साइटें शामिल हैं, और निश्चित रूप से संचार का सबसे लोकप्रिय साधन ICQ कहा जा सकता है।

युवा लोग एक सुसंस्कृत व्यक्ति की कल्पना कैसे करते हैं? इस अवधारणा में सबसे पहले, शिक्षा, मूल भाषा का ज्ञान, किसी के लोगों का इतिहास और विदेशी भाषाएँ शामिल हैं। साथ ही, एक सुसंस्कृत व्यक्ति के बारे में हमारे युवाओं के विचारों में अच्छे शिष्टाचार, चातुर्य, ईमानदारी आदि जैसी अवधारणाओं का अभाव है। आज, कलुगा युवा प्रतिष्ठित नौकरी (70.04%), बड़ा पैसा (70.04%), परिवार (52.24%), समाज में उच्च पद पर आसीन होना (36.83%), स्वस्थ रहना (25.84) को अधिक महत्वपूर्ण और मूल्यवान मानते हैं। %). युवा लोगों के लिए निम्नलिखित मूल्य कम महत्वपूर्ण हैं: बौद्धिक रूप से विकसित होना (13.67%), उच्च वेतन प्राप्त करना (13.67%), स्वतंत्र होना (10.86%), ईमानदार होना (7.68%), अपने अनुसार कार्य करना विवेक (3.93%), अच्छे आचरण वाला होना (3.18%)। (आरेख 1).

आरेख 1. कलुगा शहर में युवाओं का मूल्य अभिविन्यास

सर्वेक्षणों से प्राप्त आंकड़ों का विश्लेषण करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अवकाश के मुद्दों पर छात्र, छात्राओं और कामकाजी युवाओं की स्पष्ट रूप से एक राय है। वर्ष के समय, सामाजिक स्थिति और रूसी युवाओं और देश दोनों के विकास और परिपक्वता के आधार पर विचार बदलते हैं।

निष्कर्ष

वर्तमान में, युवा अवकाश की समस्याएं वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित कर रही हैं। यह काफी हद तक जीवन के इस क्षेत्र की विशेषता वाले परिवर्तनों के पैमाने से तय होता है। युवा लोगों के लिए अवकाश की बढ़ती भूमिका और इसके परिणामस्वरूप, युवा पीढ़ी के समाजीकरण की प्रक्रिया पर इसके प्रभाव में वृद्धि के बारे में बात करना संभव हो जाता है।

अवकाश के समाजशास्त्रीय अध्ययन में बढ़ती रुचि देश में होने वाले सामाजिक-सांस्कृतिक परिवर्तनों (रूसी युवाओं के मूल्य प्रणालियों में परिवर्तन, सामाजिक बुनियादी ढांचे के विकास, उद्भव) के प्रभाव में अवकाश की सामग्री और संरचना में परिवर्तन से भी निर्धारित होती है। नई सूचना प्रौद्योगिकियों की) यह आधुनिक रूस में वर्तमान सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति के अनुसार युवा लोगों के अवकाश व्यवहार को टाइप करने की आवश्यकता को निर्धारित करता है।

शोध विषय पर मुख्य निष्कर्ष[25, पृ. 112-114]:

1. अवकाश खाली समय के एक संरचनात्मक तत्व के रूप में कार्य करता है; इसकी सामग्री ऐसी गतिविधियों से भरी होती है जो न केवल तनाव और थकान को दूर करने की अनुमति देती है, बल्कि व्यक्ति की आवश्यकताओं के आधार पर आध्यात्मिक और शारीरिक गुणों को भी विकसित करने की अनुमति देती है। साथ ही, अवकाश युवा लोगों के जीवन का एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र क्षेत्र है। मुख्य विशेषता जो ख़ाली समय को ख़ाली समय से अलग करती है, वह है किसी की रुचियों और आध्यात्मिक और नैतिक प्राथमिकताओं के आधार पर गतिविधियों के प्रकार चुनने की क्षमता। एक व्यक्ति अपने मूल्य अभिविन्यास के अनुसार अपने विवेक से अपने ख़ाली समय का प्रबंधन करने के लिए स्वतंत्र है।

2. अवकाश को संरचनात्मक और कार्यात्मक विशेषताओं की परिवर्तनशीलता की विशेषता है, जिसके विभिन्न संयोजन अवकाश गतिविधियों के प्रकार बनाते हैं। अवकाश के सबसे महत्वपूर्ण प्रकारों को विकासात्मक, मनोरंजक, घरेलू, खेल, सामाजिक-राजनीतिक, विनाशकारी कहा जा सकता है। उनके बीच घनिष्ठ अंतर्संबंध है, जो अवकाश के बुनियादी सामाजिक कार्यों को साकार करने की अनुमति देता है: प्रतिपूरक, सामाजिककरण, सुखवादी, संचार कार्य, रचनात्मक आत्म-प्राप्ति, व्यक्तिगत गुणों का विकास। व्यक्ति के विकास और आत्म-विकास के लिए आवश्यक परिस्थितियाँ बनाने की प्रक्रिया में इन कार्यों की पूर्ति अत्यंत महत्वपूर्ण है।

3. युवाओं की सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति की ख़ासियतें उनके ख़ाली समय में परिलक्षित होती हैं, जो अन्य आयु समूहों के ख़ाली समय की तुलना में सक्रिय और मनोरंजक रूपों की विविधता और प्रबलता से अलग होती है। सुधारों की शर्तों के तहत युवाओं के विकास पर समाजीकरण की पारंपरिक संस्थाओं के कमजोर होते प्रभाव के कारण युवाओं के लिए अवकाश की भूमिका में वृद्धि हुई है और परिणामस्वरूप, व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया पर इसके घटकों के प्रभाव में वृद्धि हुई है। युवा पीढ़ी का. युवा लोगों में, जीवन में मुख्य मूल्य अभिविन्यास में तेजी से बदलाव हो रहा है: पहले ये काम के मूल्य थे, जिसके ढांचे के भीतर अवकाश केवल प्रतिपूरक आराम और नए काम की तैयारी है; आज ये अवकाश के मूल्य हैं, जिसमें कार्य अवकाश प्रदान करने के साधन के रूप में कार्य करता है। इन परिस्थितियों में, एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व की पहचान अवकाश संबंधी प्राथमिकताओं से प्रभावित होती है।

4. रूसी युवाओं के जीवन के अवकाश क्षेत्र में परिवर्तन की प्रक्रिया देश के सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन के साथ-साथ तकनीकी और तकनीकी दोनों परिवर्तनों के कारण है। सांस्कृतिक परिवर्तनजो वैश्वीकरण के संदर्भ में घटित हुआ। गुणात्मक रूप से नए प्रकार के अवकाश उभरे हैं, जिनकी विशिष्ट विशेषताएं उनकी सामग्री का मनोरंजन, सांस्कृतिक, उपभोक्ता और मनोरंजक अभिविन्यास हैं। अवकाश के मुख्य प्रकार स्वरूप में उतने भिन्न नहीं हैं जितने कि सामग्री (रचना) में पठनीय साहित्य, टेलीविजन और फिल्म की लत), जो नई सूचना प्रौद्योगिकियों के उद्भव और एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व के संपूर्ण प्रेरक क्षेत्र में बदलाव के साथ जुड़ा हुआ है।

5. समाजीकरण की पारंपरिक संस्थाओं की घटती भूमिका और युवा अवकाश के क्षेत्र में समन्वित राज्य नीति की कमी के कारण एक विशेष युवा उपसंस्कृति के निर्माण में एक कारक के रूप में अवकाश की भूमिका बढ़ रही है। उपसंस्कृतियों का निर्माण एक अपरिहार्य प्रक्रिया है, जो सामाजिक संस्थाओं के विभेदीकरण और स्वायत्तीकरण तथा विभिन्न कार्यों में व्यक्ति की भागीदारी दोनों पर आधारित है। सामाजिक समूहों. युवा समूहों के समाजशास्त्रीय अध्ययन के नतीजे बताते हैं कि इन समूहों के सदस्यों द्वारा संयुक्त गतिविधियों को सबसे पहले अवकाश गतिविधियों के रूप में माना जाता है। परिणामस्वरूप, हम अवकाश प्रकृति के युवा उपसंस्कृतियों के गठन के बारे में बात कर सकते हैं।

6. ख़ाली समय के प्रबंधन के लिए पिछली संरचनाओं में सुधार करने से युवा अवकाश को विनियमित करने के लिए एक नई प्रणाली विकसित करने की आवश्यकता महसूस होती है, जो आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति के लिए पर्याप्त हो। युवा लोगों द्वारा अवकाश को जीवन का मुख्य क्षेत्र माना जाता है, और एक युवा व्यक्ति के जीवन की समग्र संतुष्टि इससे संतुष्टि पर निर्भर करती है। इसलिए, वर्तमान में, युवा अवकाश के नियमन का उद्देश्य एक प्रकार के अवकाश व्यवहार का निर्माण करना होना चाहिए, जो एक ओर, सांस्कृतिक अवकाश के आयोजन में समाज की जरूरतों को पूरा करेगा जो एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास को बढ़ावा देता है। , और दूसरी ओर, स्वयं युवाओं की सामाजिक-सांस्कृतिक आवश्यकताएँ।

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