ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ ទំនាក់ទំនងជាតិ និងនយោបាយជាតិ

តើឥទ្ធិពលនៃភាពចម្រុះជាតិសាសន៍លើស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងប្រទេស និងពិភពលោកមានផលប៉ះពាល់អ្វីខ្លះ? តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃជម្លោះសង្គម?

ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ (អន្តរជាតិ) - ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមជនជាតិភាគតិច (ប្រជាជន) គ្របដណ្តប់គ្រប់វិស័យ ជីវិតសាធារណៈ.

បញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រចម្បងគឺការកំណត់ដោយផ្អែកលើគំនិតរបស់មនុស្សនិយម និងការវិភាគបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ មធ្យោបាយដ៏ល្អប្រសើរក្នុងការគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍។ បញ្ហាមានច្រើនមុខ រួមទាំងបញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃទំនើប។ ពិភពខាងវិញ្ញាណបុគ្គលិកលក្ខណៈ វប្បធម៌ ការអប់រំ សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់; ដូច្នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រើវិធីសាស្រ្តពីមនុស្សជាតិជាច្រើន។ ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ ស្វែងយល់ពីបញ្ហាយ៉ាងទូលំទូលាយ ជាតិពន្ធុវិទ្យា - វិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីដំណើរការនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃក្រុមជនជាតិផ្សេងៗ អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ទម្រង់នៃការរៀបចំខ្លួនឯង វប្បធម៌ អាកប្បកិរិយារួមរបស់ពួកគេ អន្តរកម្មនៃបុគ្គល និងបរិយាកាសសង្គម។

Ethnology បែងចែកពីរកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ កម្រិតមួយគឺអន្តរកម្មរបស់មនុស្សក្នុងវិស័យផ្សេងៗគ្នានៃជីវិតសាធារណៈ៖ នយោបាយ វប្បធម៌ ផលិតកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ។ល។ កម្រិតមួយទៀតគឺទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលរបស់មនុស្សជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា ទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាការទំនាក់ទំនង - ការងារ គ្រួសារ ការអប់រំ ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការ។

ទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍រកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ហើយភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាបុគ្គល និងការលើកទឹកចិត្តរបស់វា ដែលផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃបទដ្ឋានវប្បធម៌ ឥទ្ធិពលនៃគ្រួសារ និងបរិយាកាសភ្លាមៗ។

ដំណើរការជនជាតិភាគតិចនៃសម័យកាលរបស់យើងត្រូវបានកំណត់ដោយនិន្នាការពីរ៖ ការរួមបញ្ចូល - កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការបង្រួបបង្រួមនៃសហគមន៍ជាតិ-រដ្ឋផ្សេងៗគ្នា ប្រមូលផ្តុំគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់ប្រជាជន។ ភាពខុសគ្នា - សេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជន ដើម្បីឯករាជ្យជាតិ។

ទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍អាចជាមិត្តភាព ការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក ឬផ្ទុយទៅវិញ ជម្លោះ និងអរិភាព។

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិសាសន៍

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអភិវឌ្ឍដោយឯកឯងត្រូវបានគេស្គាល់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយចំពោះមនុស្សជាតិ ដែលរួមមានសហគមន៍មួយចំនួនធំតំណាងឱ្យបរិយាកាសចម្រុះជាតិសាសន៍ ដែលកិច្ចសហប្រតិបត្តិការប្រកបដោយផលិតភាពតែងតែដំណើរការក្នុងការផលិតទំនិញសម្ភារៈ។ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ; ការបង្កើតនិងការអភិរក្សតម្លៃវប្បធម៌ជាតិត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងចំណេះដឹងនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។

នៅសតវត្សទី 20 មានការកើនឡើង ការរួមបញ្ចូល ដប់ ធ្មេញ ពីរដង៖

សមាហរណកម្មសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ដែលនាំទៅដល់
ការបង្កើតសហជីពនៃរដ្ឋ;
សមាហរណកម្មនៃអង្គភាពជាតិនៅក្នុងពហុជាតិ
ប្រទេសជាតិ។ នេះអាចជាការចាប់អារម្មណ៍
កំណើតរស់នៅក្នុង រដ្ឋតែមួយ, រួមចំណែកដល់
ការបំពេញការរួបរួមនេះ។

បទពិសោធន៍ក្នុងស្រុកនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ក្រុមចម្រុះជាតិសាសន៍បានធ្វើការប្រកបដោយផ្លែផ្កានៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌នៃសហភាពសូវៀត។ ការរួបរួមរបស់ប្រជាជនត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសមរភូមិ កម្លាំងពលកម្ម និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ សង្គ្រាមស្នេហាជាតិនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញក្រោយសង្គ្រាមរបស់ប្រទេស។

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្នុងវិស័យវប្បធម៌ធានាបាននូវការលុបបំបាត់អនក្ខរកម្ម ការបង្កើតភាសាសរសេរនៃក្រុមជនជាតិចំនួន 50 និងការរីកដុះដាលនៃសិល្បៈដើមដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ប្រជាជនតូចៗ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកត់សម្គាល់ថានៅសហភាពសូវៀតក្នុងសតវត្សទី 20 ។ មិនមានវប្បធម៌តូចមួយបានបាត់បង់ទេ ហើយតាមពិត ជនជាតិភាគតិចទាំងមូលនៃរដ្ឋដ៏ធំនេះត្រូវបានរក្សាទុក ខណៈពេលដែលវប្បធម៌តូចៗរាប់រយបានបាត់នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កំហុស និងឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់អាជ្ញាធរផ្តាច់ការបាននាំឲ្យមានសោកនាដកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ប្រជាជន និងប្រជាជាតិទាំងមូល។ ទំនាក់ទំនងជាតិដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សត្រូវបានបង្អាក់ដោយសារតែការបែងចែកដែនដីរដ្ឋបាលដែលមិនបានគិតទុកជាមុន ហើយស្ថានភាពបរិស្ថាននៅក្នុងតំបន់ដែលរស់នៅដោយក្រុមជនជាតិភាគតិចជនជាតិដើមភាគតិចកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ ការបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ប្រជាជនដោយអយុត្តិធម៌ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានសហការជាមួយនឹងអ្នកកាន់កាប់អាល្លឺម៉ង់បានបង្កឱ្យមាន ការខូចខាតធំសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សរាប់សែននាក់ ជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ជោគវាសនារបស់ពួកគេ។ វាត្រូវចំណាយពេលយូរដើម្បីស្ដារសិទ្ធិដែលបានរំលោភបំពានរបស់ប្រជាជនក្នុងប្រទេសរបស់យើង។

នៅទ្វីបអឺរ៉ុប និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកក្នុងទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 ។ សមាហរណកម្មក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច និងបន្ទាប់មកនយោបាយត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ។ នេះគឺដោយសារតែដំណើរការនៃសកលភាវូបនីយកម្ម ការបង្កើតសង្គមព័ត៌មានក្រោយឧស្សាហកម្ម ក៏ដូចជាតម្រូវការសម្រាប់ការរួបរួមក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភេរវកម្មអន្តរជាតិ។

ឧទាហរណ៍មួយនៃសមាហរណកម្មគឺសកម្មភាពរបស់សហភាពអឺរ៉ុប (EU) ដែលរួបរួម (2005) រដ្ឋចំនួន 25 ជាមួយ

ប្រជាជន 450 លាននាក់និយាយ 40 ភាសា។ សហភាពអឺរ៉ុបបានណែនាំសញ្ជាតិតែមួយ និងរូបិយប័ណ្ណតែមួយ - ប្រាក់អឺរ៉ូ។ អាជ្ញាធរអភ័យឯកសិទ្ធិត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ សភាអឺរ៉ុប ក្រុមប្រឹក្សាសហភាពអឺរ៉ុប តុលាការអឺរ៉ុប។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញសហភាពអឺរ៉ុបត្រូវបានព្រាង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចចូលជាធរមានបានលុះត្រាតែវាត្រូវបានអនុម័តដោយប្រទេសសហភាពអឺរ៉ុបទាំងអស់ (ដោយការសម្រេចចិត្តរបស់សភា ឬប្រជាមតិដ៏ពេញនិយម)។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមិននៅឆ្ងាយពីដំណើរការសមាហរណកម្មនៃសតវត្សទី 21 ទេ។ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងជាពិសេស:

ក្នុងការថែរក្សាការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចរួម huma
កន្លែងច្បាប់នីតារៀជាមួយប្រទេសជាច្រើន
រួមបញ្ចូលនៅក្នុង Commonwealth ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត
រដ្ឋឯករាជ្យ;
ក្នុងការចរចាជាមួយសហភាពអឺរ៉ុបស្តីពីកិច្ចសហប្រតិបត្តិការលើវិស័យនានា
សេដ្ឋកិច្ច, យុត្តិធម៌, សន្តិសុខ, វិទ្យាសាស្ត្រ, ការអប់រំ,
វប្បធម៌។ កន្លែងដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងឯកសារភាពជាដៃគូ
សកម្មភាពរួមគ្នាដើម្បីអនុវត្តតាមគោលការណ៍
ការរើសអើង រួមទាំងការប្រឆាំងទៅនឹងទម្រង់ណាមួយ។
ការមិនអត់ឱន និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ ការគោរពសិទ្ធិមនុស្ស។

ទន្ទឹមនឹងនិន្នាការឆ្ពោះទៅរកសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ ក៏មាននិន្នាការឆ្ពោះទៅរកភាពខុសគ្នាផងដែរ។ វាបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា។ ការបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យក្រោយសូវៀត និងការបែងចែកប្រទេសឆេកូស្លូវ៉ាគីជាពីររដ្ឋ - សាធារណរដ្ឋឆេក និងស្លូវ៉ាគី បានប្រព្រឹត្តទៅដោយសន្តិវិធី។ សកម្មភាពប្រដាប់អាវុធអមជាមួយការដួលរលំនៃប្រទេសយូហ្គោស្លាវី។

ខ្ញុំ“រដ្ឋដែលបំភ្លឺកាន់តែច្រើន ពួកគេទំនាក់ទំនងកាន់តែច្រើន

ខ្ញុំចែករំលែកគំនិតគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយកាន់តែមានអាំងតង់ស៊ីតេកើនឡើង។

ខ្ញុំ និងសកម្មភាពនៃចិត្តសកល។ 1

\: K. Helvetia i

ជម្លោះអន្តរជាតិ

អ្នកដឹងពីគំនិតនៃ "ជម្លោះសង្គម" ។ ជម្លោះរវាងសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចស្ថិតក្នុងចំណោមបញ្ហាដែលសំខាន់សម្រាប់បុគ្គលនិងមនុស្សជាតិ។ នៅក្នុងសំណេរសិក្សា ជម្លោះជនជាតិភាគតិចត្រូវបានកំណត់ជាញឹកញាប់ថាជាទម្រង់នៃការប្រឈមមុខគ្នាផ្នែកស៊ីវិល នយោបាយ ឬប្រដាប់អាវុធ ដែលភាគីណាមួយ (ឬមួយក្នុងចំណោមពួកគេ) ប្រមូលផ្តុំ ធ្វើសកម្មភាព និងរងទុក្ខដោយផ្អែកលើភាពខុសគ្នានៃជនជាតិ។

និយមន័យនេះបានលើកឡើងពីការជំទាស់ដោយសារវាចាត់ទុកជម្លោះថាជាដំណាក់កាលមួយនៃភាពផ្ទុយគ្នាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ ការបកស្រាយដ៏ទូលំទូលាយមួយត្រូវបានស្នើឡើង៖ ជម្លោះជនជាតិភាគតិច គឺជាការប្រកួតប្រជែងណាមួយ (ការប្រជែងគ្នា) រវាងក្រុម ចាប់ពីការប្រឈមមុខដាក់គ្នាលើការកាន់កាប់ធនធានមានកម្រិត រហូតដល់ការប្រកួតប្រជែងក្នុងសង្គម ក្នុងករណីទាំងអស់ដែលភាគីប្រឆាំងត្រូវបានកំណត់ទាក់ទងនឹងជនជាតិនៃសមាជិករបស់ខ្លួន។

ជម្លោះជាតិសាសន៍មិនមែនកើតឡើងដោយអត្ថិភាពនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចទេ ប៉ុន្តែដោយលក្ខខណ្ឌនយោបាយ និងសង្គម

ដែលពួកគេរស់នៅ និងអភិវឌ្ឍ។ ជាញឹកញាប់ ការបង្កើត "រូបភាពសត្រូវ" ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការងាកទៅទំព័រនៃការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលការសោកសង្រេង និងការពិត (ជួនកាលត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ) នៃអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយត្រូវបានបោះពុម្ព។

ចូរយើងពិចារណា មូលដ្ឋាន មូលហេតុ ជម្លោះ, បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងគោលដៅ និងសកម្មភាពរបស់ភាគីជម្លោះ។

ដែនដី មូលហេតុ - ការតស៊ូដើម្បីផ្លាស់ប្តូរព្រំដែន ដើម្បីចូលរួមរដ្ឋមួយផ្សេងទៀត ("ពាក់ព័ន្ធ" តាមទស្សនៈវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ) ដើម្បីបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យថ្មីមួយ។ តម្រូវការទាំងនេះត្រួតលើគ្នា។ គោលដៅនយោបាយចលនាស្វែងរកការបង្កើតរបស់ខ្លួន។ រដ្ឋអធិបតេយ្យ. ការទាមទារឱ្យមាននិស្ស័យផ្តាច់ខ្លួនគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាពិសេស ព្រោះវាប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ដល់ប្រជាជនដ៏ធំ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហានៃការបែងចែក ឬការលុបបំបាត់រដ្ឋ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីម្នាក់បានសរសេរថា "យើងកំពុងនិយាយអំពីរដ្ឋណាដែលត្រូវរស់នៅ អ្នកណាត្រូវគោរព ភាសាអ្វីត្រូវនិយាយ អ្នកណាអធិស្ឋាន របៀបផ្លាស់ទី អ្នកណានឹងការពារអាយុជីវិត និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មនុស្ស។ ទីបំផុត តើភ្លេងអ្វីត្រូវច្រៀង និងវីរបុរសអ្វី និងផ្នូរអ្វីដើម្បីគោរព»។

សេដ្ឋកិច្ច មូលហេតុ - ការតស៊ូរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចដើម្បីកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិ ធនធានសម្ភារៈក្នុងចំណោមដី និងដីក្រោមដី ជាពិសេសគឺមានតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ។

សង្គម មូលហេតុ - ទាមទារសមភាពស៊ីវិល សមភាពចំពោះមុខច្បាប់ ក្នុងការអប់រំ ប្រាក់ឈ្នួល សមភាពក្នុងការជួល ជាពិសេសសម្រាប់មុខតំណែងដ៏មានកិត្យានុភាពក្នុងជួររដ្ឋាភិបាល។

វប្បធម៌- ភាសា មូលហេតុ - តម្រូវការសម្រាប់ការអភិរក្ស ឬការរស់ឡើងវិញ ការអភិវឌ្ឍន៍ភាសា សហគមន៍វប្បធម៌។ ការថយចុះតួនាទីនៃភាសាកំណើត ដែលបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចទៅជាតែមួយ គឺមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវ ហើយជារឿយៗបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះ។

មានវប្បធម៌ជាតិរាប់រយនៅក្នុងពិភពលោក ក្រុមជនជាតិនីមួយៗមានវប្បធម៌ពិសេសរៀងៗខ្លួន ហើយចាត់ទុកវាដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ការប៉ុនប៉ងមើលស្រាលសារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់វប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិភាគតិចផ្សេងទៀតដែលមានទំហំធំបង្កឱ្យមានការតវ៉ា និងអាចបង្កឱ្យមានជម្លោះ។ មានគ្រោះថ្នាក់មួយទៀត៖ ជួនកាលក្រុមជនជាតិមួយសន្មតថាវប្បធម៌របស់ខ្លួនត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីត្រួតត្រាលើវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។

ប្រភពនៃភាពតានតឹងរវាងជាតិសាសន៍គឺជាតិនិយម - មនោគមវិជ្ជា ចិត្តវិទ្យា នយោបាយនៃក្រុមមនុស្សដែលអះអាងនូវអាទិភាពនៃតម្លៃជាតិលើអ្នកដ៏ទៃទាំងអស់ ឧត្តមភាពនៃផលប្រយោជន៍របស់ក្រុមជនជាតិខ្លួន។

1 ការបំបែកខ្លួន (ទីនេះ) គឺជាការទាមទារសម្រាប់អធិបតេយ្យភាព និងឯករាជ្យភាពសម្រាប់ទឹកដីដែលបានកំណត់ដោយជនជាតិភាគតិច សំដៅប្រឆាំងនឹងអំណាចរដ្ឋនៃប្រទេសដែលរស់នៅ។

ប្រឆាំងនឹងផលប្រយោជន៍របស់ជនជាតិដទៃ។ គំនិតនៃការផ្តាច់មុខជាតិច្រើនតែបង្កើតទម្រង់នៃការមើលងាយ 1 ដែលនាំទៅដល់ការបំផ្លាញជាតិសាសន៍ និងប្រជាជនដែលហៅថា "អន់ជាង" ។

លទ្ធផលបង្ហូរឈាមនៃលទ្ធិឆវីនិយមនៅតែស្ថិតស្ថេរក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សជាតិជារៀងរហូត។ នេះជាអំពើប្រល័យពូជសាសន៍របស់ប្រជាជនអាមេនីក្នុងឆ្នាំ 1915 នៅពេលដែលសកម្មភាព ចក្រភពអូតូម៉ង់នាំឱ្យមនុស្ស ១,៥ លាននាក់ស្លាប់។ នេះគឺជាសោកនាដកម្មដ៏ធំបំផុតដែលរៀបចំឡើងដោយពួកណាស៊ី - ការសម្លាប់រង្គាល (ការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយការដុត) ដែលនាំឱ្យមានការស្លាប់របស់មនុស្ស 6 លាននាក់ - ច្រើនជាងពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ ទាំងនេះគឺជាសកម្មភាពរបស់ពួកណាស៊ីដើម្បីបំផ្លាញប្រជាជនស្លាវីនៃ "លំហបូព៌ា" ហើយបង្វែរអ្នកដែលនៅសេសសល់ទៅជាកម្លាំងពលកម្មសម្រាប់ "ពូជសាសន៍ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់" ។

បទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ

សំណួរកើតឡើង៖ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការដកចេញពីជម្លោះជាមួយសមាសភាពជនជាតិភាគតិច? សម្រាប់ពេលនេះ ចម្លើយវិជ្ជមានគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ ដោយសារតែក្រុមជនជាតិភាគតិចជាច្រើនរស់នៅក្នុងស្ថានភាពមុនជម្លោះ ជួបប្រទះការលំបាកក្នុងសង្គម និងមានអារម្មណ៍ (រួមទាំងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ) ការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវប្បធម៌ ភាសា ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេ។ ទាំងអស់នេះបណ្តាលឱ្យមានមនោសញ្ចេតនានៃការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំ ដែលជារឿយៗនាំឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម អាកប្បកិរិយាបំផ្លិចបំផ្លាញ (ជាពិសេសនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស)។

វានឹងត្រូវចំណាយពេលយូរសម្រាប់មនុស្សភាគច្រើនដើម្បីក្លាយជាអ្នកមានសមត្ថភាពអត់ធ្មត់។ ប៉ុន្តែវាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបន្ទន់និង ការបង្ការ ជម្លោះ Sieve កិច្ចការ ដោយ បទប្បញ្ញត្តិ ជាតិសាសន៍ ទំនាក់ទំនង. ចូរយើងរំលឹកអ្នក៖ គ្រប់គ្រង មានន័យថារៀបចំ បង្កើត។

មនុស្សធម៌ វិធីសាស្រ្តមួយ។ - គោលការណ៍ណែនាំសំខាន់ក្នុងការអនុវត្តសីលធម៌ នយោបាយ បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺ៖

ការទទួលស្គាល់ និងការគោរពចំពោះភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌
ភាពជាស្ត្រីចំពោះគំនិតសន្តិភាព ភាពសុខដុមរមនា ការបដិសេធអំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹង
ការសម្រេចចិត្តរវាងប្រជាជន;
ការអភិវឌ្ឍ និងការបន្តដំណើរការលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ
ធានាការអនុវត្តសិទ្ធិ និងសេរីភាពបុគ្គល ជនជាតិភាគតិច
សហគមន៍ដោយមិនគិតពីសញ្ជាតិរបស់ពួកគេ។
ទី;
ការផ្តោតអារម្មណ៍ ទីភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល, ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយធំ
សូរសៀងនៃព័ត៌មាន ការអប់រំ កីឡា គ្រប់ទម្រង់នៃអក្សរសិល្ប៍
ry និងសិល្បៈសម្រាប់ការបង្កើតប្រជាពលរដ្ឋជាពិសេសយុវជន
dezhi, វប្បធម៌នៃការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ ចាំបាច់

1 រោគស្ត្រី - ការមិនអត់ឱន ការបដិសេធ ការស្អប់នរណាម្នាក់ របស់បរទេស បរទេស។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់ ការអត់ឱន - ការគោរព ការជឿទុកចិត្ត ឆន្ទៈក្នុងការសហការ ការសម្របសម្រួលជាមួយប្រជាជន សហគមន៍របស់ពួកគេនៃជាតិសាសន៍ណាមួយ បំណងប្រាថ្នាចង់យល់ និងទទួលយកនូវតម្លៃវប្បធម៌ របៀបរស់នៅ ចរិតលក្ខណៈ។ ការអត់ឱនកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវមនសិការ និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល ក្រុមប្រជាជន និងអ្នកតំណាងនៃស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល ហើយរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ដំណោះស្រាយប្រកបដោយការប្រុងប្រយ័ត្ននៃបញ្ហាជនជាតិភាគតិច។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់ផ្លូវជាច្រើនដែលប្រសព្វគ្នា។ ការតាំងទីលំនៅ ជម្លោះ. ដំបូង - កម្មវិធី tion ផ្លូវច្បាប់ យន្តការ, ជាដំបូង ការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ក្នុងរដ្ឋពហុជាតិសាសន៍ លុបបំបាត់បុព្វសិទ្ធិជនជាតិ។ វិធីទីពីរ - ការចរចា រវាងភាគីជម្លោះ ទាំងដោយផ្ទាល់ (រវាងគណៈប្រតិភូភាគី) និងតាមរយៈអន្តរការី (តំណាងអង្គការអន្តរជាតិ ឥស្សរជនសាធារណៈ)។ ជាអកុសល ជាញឹកញាប់ភាគី (ឬមួយក្នុងចំណោមពួកគេ) ជំនួសឱ្យគោលនយោបាយនៃការចរចាដែលសំដៅលើកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការកំណត់លទ្ធភាពទទួលបានអាវុធ ពឹងផ្អែកលើរបបផ្តាច់ការដែលមិនមានការសម្របសម្រួល និងអំពើហិង្សាប្រដាប់អាវុធ។ នេះនាំឱ្យមានជម្លោះកាន់តែខ្លាំងឡើង ការបំភិតបំភ័យដល់សង្គម របួសមនុស្ស និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ការចរចាអាចមានការលំបាក និងយូរ។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីមួយចំនួនដែលពួកគេបានរួមចំណែកប្រសិនបើមិនដើម្បីយកឈ្នះជម្លោះនោះទេនោះដើម្បីកាត់បន្ថយវា។

វិធីទីបី - ព័ត៌មាន. ជាដំបូងវាពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានរវាងភាគីអំពីវិធានការដែលអាចមានដើម្បីយកឈ្នះលើស្ថានភាពជម្លោះ។ ការសន្ទនាជាសាធារណៈ (បោះពុម្ពតាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍) រវាងតំណាងក្រុមជនជាតិភាគតិចទាំងអស់ សំដៅដល់ ការអភិវឌ្ឍន៍រួមគ្នាសំណើដែលឆ្លើយតបនឹងផលប្រយោជន៍រួម។

សកម្មភាពរក្សាសន្តិភាពរួមគ្នាដោយអ្នកតំណាងនៃជំនឿផ្សេងៗមានប្រសិទ្ធភាព ជាពិសេសប្រសិនបើជម្លោះមានភាពតានតឹងខាងសាសនា។ សមាជិកម្នាក់នៃបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ អាឡិចសាន់ឌឺ ម៉ែន បាននិយាយថា “ការយល់ដឹង និងការអត់ឱនគឺជាផ្លែឈើនៃវប្បធម៌ខ្ពស់បំផុត... គ្រិស្តបរិស័ទ និងមូស្លីមដែលនៅសេសសល់ ដោយមិនប្រមាថគ្នាទៅវិញទៅមក ការលើកដៃគឺជាផ្លូវរបស់យើង”។

ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តរបស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ (ជាពិសេសអេឡិចត្រូនិក) តម្រូវឱ្យមានវិធីសាស្រ្តយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះវិធីសាស្រ្តនៃការបង្ហាញព័ត៌មាន។ ព័ត៌មាន សូម្បីតែអព្យាក្រឹតក៏ដោយ អំពីការពិតនៃភាពជ្រុលនិយមអាចបណ្តាលឱ្យមានរលកថ្មីនៃជម្លោះ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបោះបង់ចោលនូវព្រឹត្តិការណ៏ដែលធ្វើអោយអ្នកយកព័ត៌មានទូទៅទូទៅចេញ ពីព្រោះតែរឿងនេះអាចដក់ជាប់ក្នុងការចងចាំជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយបន្ទាប់ពីពេលខ្លះធ្វើអោយស្មារតីនៃជម្លោះរស់ឡើងវិញ។ យើងមិនត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យមានការលើកតម្កើងពួកភេរវករ និងពួកជ្រុលនិយម ដើម្បីចៀសវាងការប្រែក្លាយពួកគេទៅជាវីរបុរស និងមេដឹកនាំនោះទេ។ យើងត្រូវចាំថា ពាក្យមិនល្អអាចបាញ់ខ្លាំងជាងគ្រាប់កាំភ្លើង។

នៅជាប់នឹងផ្លូវព័ត៌មានគឺជាការគាំទ្ររបស់រដ្ឋាភិបាលចំពោះគោលនយោបាយពហុវប្បធម៌ ដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសទាក់ទងនឹងការកើនឡើងនៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជន។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសកាណាដា គោលនយោបាយនេះមានគោលបំណងលើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអភិរក្សវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួននៃក្រុមជនជាតិទាំងអស់ ទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មរវាងសមាជិកនៃក្រុមផ្សេងៗ ដើម្បីផលប្រយោជន៍នៃការរួបរួមជាតិ។ ជនអន្តោប្រវេសន៍ត្រូវបានផ្តល់ជំនួយក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់យ៉ាងហោចណាស់មួយនៃភាសាផ្លូវការដើម្បីឱ្យពួកគេអាចក្លាយជាសមាជិកប្រកបដោយផលិតភាពនៃសង្គមកាណាដា។

មូលហេតុមួយក្នុងចំណោមមូលហេតុនៃជម្លោះគឺ លក្ខខណ្ឌជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិភាគតិច ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពក្រីក្រ ភាពអត់ការងារធ្វើ ប្រាក់ឈ្នួលទាប និងប្រាក់សោធននិវត្តន៍ លំនៅដ្ឋានក្រីក្រ និងការលំបាកក្នុងការទទួលបានការអប់រំ។ លក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការជំនះជម្លោះគឺការកែលម្អជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ បង្កើត និងការបង្រួបបង្រួមក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិភាគតិចនូវអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តនៃការពេញចិត្តជាមួយនឹងស្ថេរភាពអំណោយផលនៃជីវិត។ នេះតម្រូវឱ្យមានបទប្បញ្ញត្តិនៃដំណើរការសង្គម រួមទាំងកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងភាគីសង្រ្គាមស្តីពីការបែងចែកធនធានដោយយុត្តិធម៌ ការបង្កើនការងារ ការកែលម្អជីវភាពរស់នៅ សមភាពក្នុងការងារ ការអប់រំ និងការទទួលបានរចនាសម្ព័ន្ធអំណាច។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរដ្ឋ

គោលនយោបាយជាតិរបស់រុស្ស៊ី

សហព័ន្ធ

គោលនយោបាយជាតិ - សមាសភាគ សកម្មភាពនយោបាយរដ្ឋគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃសង្គម។ ខ្លឹមសាររបស់វាអាស្រ័យទៅលើទិសដៅទូទៅនៃគោលនយោបាយរដ្ឋ។ មូលដ្ឋាននៃនយោបាយជាតិប្រជាធិបតេយ្យគឺការគោរពចំពោះអ្នកតំណាង ណាមួយ។ ជនជាតិ វប្បធម៌ សហគមន៍, ការតម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងនាំប្រជាជនឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជាតិពន្ធុនិយមនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីគឺរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ នៅក្នុងបុព្វបទរបស់ខ្លួន គោលការណ៍ណែនាំគោលនយោបាយពីរក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

គោរព
ក្នុងការចងចាំពីបុព្វបុរសរបស់យើងដែលបានបន្តស្រឡាញ់យើងចំពោះមាតុភូមិ។ ថែទាំ
នោះគឺអំពីការរក្សារដ្ឋដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ
ការរួបរួមរបស់ប្រជាជនដែលរួបរួមដោយជោគវាសនារួមនៅក្នុងពួកគេ។
ផែនដី;
នយោបាយ និងច្បាប់ផ្តោតលើការអនុម័ត
សិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព, សន្តិភាពស៊ីវិលនិងការយល់ព្រម, ស្មើគ្នា
សិទ្ធិរបស់ប្រជាជនដើម្បីធានារដ្ឋអធិបតេយ្យ
នៃប្រទេសរុស្ស៊ី ភាពមិនអាចរំលោភបាននៃគ្រឹះប្រជាធិបតេយ្យរបស់ខ្លួន។

រដ្ឋធម្មនុញ្ញធានាសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព ដោយមិនគិតពីជាតិសាសន៍ សមភាព ការយល់ដឹង ការគោរព និងការការពារ (មាត្រា ២, ១៩)។ មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិប្រើប្រាស់ភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ និងជ្រើសរើសភាសានៃការទំនាក់ទំនង ការអប់រំ ការបណ្តុះបណ្តាល និងការច្នៃប្រឌិតដោយសេរី (មាត្រា 26)។ នៅទូទាំងសហព័ន្ធរុស្ស៊ីភាសាផ្លូវការគឺរុស្ស៊ី; សាធារណរដ្ឋមានសិទ្ធិបង្កើតភាសារដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន ដែលប្រើជាមួយនឹងភាសារុស្សី (មាត្រា ៦៨)។ សកម្មភាពដែលមានគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរដោយបង្ខំនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងការរំលោភលើបូរណភាពនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ការឃោសនានៃឧត្តមភាពជាតិសាសន៍ ជាតិ ឬភាសាត្រូវបានហាមឃាត់ (មាត្រា 13, 29) ។

នៅក្នុង "គោលគំនិតនៃគោលនយោបាយជាតិរបស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី" (1996) គោលការណ៍នៃគោលនយោបាយនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចខាងក្រោម:

សមភាពនៃសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋដោយមិនគិតពីអ្វីទាំងអស់។
Simo ពីពូជសាសន៍របស់គាត់, សញ្ជាតិ, ភាសា;
ការហាមឃាត់រាល់ទម្រង់នៃការរឹតត្បិតសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋយោងទៅតាម
លក្ខណៈនៃសង្គម, ជាតិសាសន៍, ជាតិ, ភាសា
ឬទំនាក់ទំនងសាសនា;
ការអភិរក្សបូរណភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី
សហព័ន្ធ Siysk;
សមភាពនៃមុខវិជ្ជាទាំងអស់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅក្នុង
ទំនាក់ទំនងជាមួយទីភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធ
អំណាចណូអេ;
ការធានាសិទ្ធិជនជាតិដើមភាគតិច ប្រជាជនតូចៗ;
សិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបក្នុងការកំណត់ និងចង្អុលបង្ហាញ
សញ្ជាតិរបស់អ្នកដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំ
nia;
លើកស្ទួយការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ជាតិ និងភាសា
ប្រជាជននៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី;
ទាន់ពេលវេលានិង ដំណោះស្រាយដោយសន្តិវិធីភាពផ្ទុយគ្នានិង
ជម្លោះ;
ការហាមឃាត់សកម្មភាពដែលមានបំណងបំផ្លាញ
សន្តិសុខរដ្ឋ ភាពច្របូកច្របល់នៃសង្គម ជាតិសាសន៍
ការស្អប់ខ្ពើមជាតិ និងសាសនា ការស្អប់ ឬសត្រូវ;
ការការពារសិទ្ធិនិងផលប្រយោជន៍របស់ពលរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី
កិច្ចការក្រៅព្រំដែន គាំទ្រជនរួមជាតិ រស់នៅ
ធ្វើការនៅបរទេស ក្នុងការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍
ភាសាកំណើត វប្បធម៌ និងប្រពៃណីជាតិ ក្នុង
ពង្រឹងចំណងមិត្តភាពជាមួយមាតុភូមិ ស្របតាមបទដ្ឋាន
ច្បាប់អន្តរជាតិ។

ការអនុវត្តយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននៃគោលការណ៍ទាំងនេះឆ្លើយតបនឹងភាពចម្រុះនៃផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។

NIS មូលដ្ឋាន គំនិត: ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ, ជម្លោះជាតិសាសន៍, គោលនយោបាយជាតិ.

ស លក្ខខណ្ឌ: ជាតិពន្ធុវិទ្យា ការបំបែកខ្លួន ការរើសអើងពូជសាសន៍ ការអត់ឱន។

សាកល្បងខ្លួនឯង

1) ដាក់ឈ្មោះកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍ បង្ហាញពីអ្វីដែលជារឿងធម្មតា និងខុសគ្នានៅក្នុងកម្រិតទាំងនេះ។ ២) តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃនិន្នាការពីរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ? ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃការបង្ហាញនៃនិន្នាការទាំងនេះ។ ៣) អ្វីជាខ្លឹមសារ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ? ៤) តើជម្លោះជាតិសាសន៍ជាអ្វី? ដាក់ឈ្មោះមូលហេតុចម្បងរបស់ពួកគេ។ ៥) តើមានវិធីអ្វីខ្លះក្នុងការទប់ស្កាត់ និងដោះស្រាយជម្លោះជាតិសាសន៍? 6) ពិពណ៌នាអំពីគោលការណ៍នៃគោលនយោបាយជាតិរបស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

គិត ពិភាក្សា ធ្វើ

ឯកសាររបស់អង្គការសហប្រជាជាតិបង្ហាញថា ការអត់ឱនគឺ
គឺជាកាតព្វកិច្ចសីលធម៌ ច្បាប់ និងនយោបាយ
និស្ស័យ, នាំពីវប្បធម៌សង្រ្គាម ទៅជាវប្បធម៌សន្តិភាព; ទិសដៅ
Lena ដើម្បីគោរពនិងយល់ពីភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌;
មានន័យថា អាកប្បកិរិយាសកម្មឆ្ពោះទៅរកការពិត បង្កើត
ផ្អែកលើការទទួលស្គាល់សិទ្ធិ និងសេរីភាពជាសកល
អ្នកចាប់។ ពឹងផ្អែកលើ បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនការពិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសម័យទំនើប
ជនជាតិភាគតិច, បង្ហាញពីរបៀបដែលគោលការណ៍នៃការអត់ឱន
ត្រូវដឹងក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍។
ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលវាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសឥឡូវនេះដើម្បីធ្វើតាម
គោលការណ៍អធ្យាស្រ័យ និងការគោរពរបស់ប្រជាជនចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក
ជំនះការលំបាករួមគ្នា។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាមនុស្សជាតិកាន់តែកើនឡើង
កាន់តែមានទំនាក់ទំនងគ្នា និងឯកភាពគ្នា មិនបាត់បង់ជាតិសាសន៍របស់ខ្លួនឡើយ។
ភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌។ ប្រសិនបើអ្នកយល់ស្របនឹងចំណុចនេះ។
មើលបន្ទាប់មកបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វាជាមួយនឹងការពិតពីសង្គម
ការអភិវឌ្ឍយោធានៃសតវត្សទី 20; ប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ស្របសូមផ្តល់ហេតុផល
ទស្សនៈទាំងនោះ។
គិតអំពីចម្លើយចំពោះសំណួរ៖ របៀបធ្វើវិជ្ជាជីវៈ
សកម្មភាពរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត មេធាវី អ្នកសេដ្ឋកិច្ចអាច
ជំរុញកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ ការការពារ
ជម្លោះ?
ការវិភាគនិន្នាការចម្បងនៃនយោបាយទំនើប
ការសិក្សា RF ក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រយេនឌ័រ
គេថាវាមានការប្តូរពីទឹកដីជាតិ
ទិសដៅ វប្បធម៌ អប់រំ និង
វប្បធម៌ និងការអប់រំ។ តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះសេចក្តីសន្និដ្ឋាននេះ?
អ្នកវិទ្យាសាស្រ្ត តើអ្នកចែករំលែកទស្សនៈនេះទេ?

ធ្វើការជាមួយប្រភព

អានបំណែកនៃការងាររបស់ជនជាតិភាគតិច V. A. Tishkov ។

បញ្ហាប្រឈមដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតសម្រាប់រុស្ស៊ី និងរដ្ឋក្រោយសម័យសូវៀតមួយចំនួនទៀត គឺការប្រកាន់ពូជសាសន៍និយមនៅក្នុងការបង្ហាញរ៉ាឌីកាល់ និងការមិនអត់ឱនរបស់ខ្លួន។ ហៅដូច្នេះ

ចលនាជាតិក្នុងទម្រង់នយោបាយ និងវប្បធម៌សន្តិភាពក្នុងចំណោមប្រជាជន អតីតសហភាពសូវៀតលេងហើយបន្តលេង តួនាទីសំខាន់ក្នុងការបង្កើតទម្រង់វិមជ្ឈការនៃរដ្ឋាភិបាល និងរដ្ឋបាល ក្នុងការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍបូរណភាពវប្បធម៌ និងភាពខុសប្លែកគ្នានៃប្រទេសធំ និងតូច ក្នុងការរីកចម្រើននៃសកម្មភាពនយោបាយសង្គមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែកត្តាជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងករណីមួយចំនួនបានក្លាយជាមូលដ្ឋាន សម្រាប់ ការបង្កើតកម្មវិធី និងសកម្មភាព ក៏ដូចជាលើកកម្ពស់គំនិត និងអាកប្បកិរិយាដែលបង្កឱ្យមានការមិនអត់ឱន បង្កឱ្យមានជម្លោះ និងអំពើហិង្សា។

ជាតិនិយមនៃប្រជាជនតូចៗដែលជាប្រតិកម្មទៅនឹងរបួសអតីតកាល និងស្ថានភាពអន់ថយនៃវប្បធម៌ដែលមិនមែនជារបស់រុស្ស៊ី ជារឿយៗមានទម្រង់ឈ្លានពាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃវិបត្តិសង្គម អស្ថិរភាពនយោបាយ និងការធ្វើទំនើបកម្មខ្សោយនៃប្រជាជន។ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដណ្តើមអំណាច និងមុខតំណែងដ៏មានកិត្យានុភាពក្នុងការពេញចិត្តអ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិមួយ ផ្លាស់ប្តូរសមាសភាពប្រជាសាស្រ្តនៃប្រជាជនតាមរយៈការបណ្តេញជនជាតិភាគតិច "អ្នកខាងក្រៅ" ដោយបង្ខំ ផ្លាស់ប្តូរព្រំដែនរដ្ឋបាល ឬអន្តររដ្ឋ អនុវត្តការធ្វើអបគមន៍ដោយឯកឯង (អបគមន៍ពី រដ្ឋ។ - ក្រហម.), រួមទាំងកម្លាំងអាវុធ។ ជំនួសឱ្យការធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវអភិបាលកិច្ច និងជីវភាពរស់នៅ សង្គម-វប្បធម៌ ជាតិនិយមជ្រុលផ្តល់នូវដំណោះស្រាយដែលមើលទៅសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមិនប្រាកដប្រជា ការព្យាយាមអនុវត្តដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹង និងជម្លោះអន្តរស៊ីវិល...

មិនតិចជាងការគំរាមកំហែងដល់ការផ្លាស់ប្តូរប្រជាធិបតេយ្យនិង ពិភពសង្គមវាក៏តំណាងឱ្យជាតិនិយមដែលកំពុងកើនឡើងនៃប្រភេទអនុត្តរភាព ដែលបង្កើតឡើងក្នុងនាមប្រជាជនដែលមានឥទ្ធិពលជាលេខ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ជាតិនិយមរុស្ស៊ីកំពុងព្យាយាមដើម្បីទទួលបានឋានៈនៃមនោគមវិជ្ជាជាតិ ដើម្បីសមស្របតាមគំនិតនៃលទ្ធិស្នេហាជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់ និងដើម្បីជំនួសការបង្កើតអត្តសញ្ញាណពលរដ្ឋទូទៅជាមួយនឹងពាក្យស្លោកដែលមិនអាចសម្រេចបានដូចគ្នានៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនៃជនជាតិរុស្ស៊ី។ - ជាតិ។ ក្រុមជ្រុលនិយម និងបុគ្គលកំពុងលើកកម្ពស់គំនិតហ្វាស៊ីសកាន់តែខ្លាំងឡើង ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា និងការមើលងាយជនជាតិភាគតិច។

ទីសកូវ IN. ក, Requiem for Ethnicity: ការសិក្សាក្នុងសង្គម-វប្បធម៌ Syntropology ។ - M. , 2003.-S. ៣១៩-៣២០។

NI សំណួរ និង ភារកិច្ច ទៅ ប្រភព. 1) អ្វីទៅជាជាតិនិយម? ២) តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងជាតិនិយមជ្រុល និងទម្រង់ចលនាជាតិដោយសន្តិវិធី? 3) បង្ហាញឧទាហរណ៍ពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសម័យទំនើបនូវជំហរដែលថា ជាតិនិយមជ្រុលគឺជាគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំធេងសម្រាប់ប្រជាជន និងរដ្ឋនៃលំហក្រោយសូវៀត។ ៤) តើមូលហេតុអ្វីខ្លះ ហើយតើជាតិនិយមរបស់ជាតិតូចបង្ហាញខ្លួនដោយរបៀបណា? 5) តើអ្វីជា

តើអ្វីទៅជាខ្លឹមសារ និងគ្រោះថ្នាក់នៃជាតិនិយមប្រភេទអនុត្តរភាព? ៦) មតិត្រូវបានសម្តែងជាញឹកញាប់ថា ការអភិវឌ្ឍន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ វប្បធម៌ពលរដ្ឋ ស្ថេរភាពនៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គម នឹងមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើការយកឈ្នះលើជាតិនិយម។ តើអ្នកយល់ស្របនឹងមតិនេះទេ? ផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់ចម្លើយរបស់អ្នក។

មានការជជែកគ្នាខ្លះអំពីរឿងនេះ

ប្រជាជនដែលមិនមែនជាជនជាតិរុស្ស៊ីមានចំនួន 20% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ នេះផ្តល់ឱ្យអ្នកនិពន្ធមួយចំនួននូវហេតុផលដើម្បីចាត់ទុកប្រទេសរុស្ស៊ីជារដ្ឋ mononational ។ ទស្សនៈនេះជួបនឹងការជំទាស់ព្រោះវាមិនគិតពីលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ប្រជាជនជាច្រើនចំពោះភាសា វប្បធម៌ និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ។ តើប្រិយមិត្តយល់យ៉ាងណាដែរ?

ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ ដោយសារធម្មជាតិពហុវិមាត្រ គឺជាបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ ពួកគេរួមបញ្ចូលពីរពូជ៖

ទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នាក្នុងរដ្ឋមួយ;

ទំនាក់ទំនងរវាងប្រទេស-រដ្ឋផ្សេងៗគ្នា។

ទម្រង់ ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិលំនាំតាម:

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការដោយសន្តិភាព។

ជម្លោះជនជាតិភាគតិច (មកពីឡាតាំងទំនាស់ - ការប៉ះទង្គិច) ។

វិធីសាស្រ្តនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដោយសន្តិវិធីគឺមានភាពចម្រុះណាស់។

វិធីនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដោយសន្តិភាព៖

១) ការលាយចំរុះជាតិសាសន៍ - ក្រុមជនជាតិផ្សេងគ្នា លាយឡំដោយឯកឯងពីគ្នាទៅវិញទៅមកជាច្រើនជំនាន់ ហើយជាលទ្ធផលបង្កើតបានជាជាតិតែមួយ។ នេះជាធម្មតាកើតឡើងតាមរយៈ អាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិ. តាមរបៀបនេះ ជនជាតិអាមេរិកឡាទីនត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិអេស្បាញ ព័រទុយហ្គាល់ ជនជាតិឥណ្ឌាក្នុងស្រុក និងទាសករអាហ្រ្វិកត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាទៅជាតែមួយ។

2) ការស្រូបយកជាតិសាសន៍ (ការផ្សំគ្នា) - តំណាងឱ្យការរំលាយស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃមនុស្សមួយ (ជួនកាលប្រជាជនជាច្រើន) ទៅមួយផ្សេងទៀត។ ប្រវត្តិសាស្ត្រដឹងពីទម្រង់សន្តិភាព និងយោធានៃការរួមផ្សំគ្នា។ អាមេរិកសម័យទំនើបគឺជាឧទាហរណ៍នៃផ្លូវសន្តិភាព ខណៈដែលចក្រភពបុរាណដែលបានសញ្ជ័យប្រជាជនជិតខាង ដូចជាអាសស៊ើរ និងរ៉ូម គឺជាឧទាហរណ៍នៃផ្លូវមិនសន្តិភាព។ ក្នុងករណីមួយ ពួកឈ្លានពានបានរំលាយប្រជាជនដែលបានសញ្ជ័យនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ ហើយម្យ៉ាងទៀតពួកគេខ្លួនឯងក៏រលាយក្នុងពួកគេដែរ។ នៅក្នុងសេណារីយ៉ូដ៏ឃោរឃៅ ប្រទេសធំជាងនេះហាមប្រាមអ្នកផ្សេងពីការប្រើភាសាកំណើតរបស់ពួកគេក្នុងជីវិតសាធារណៈ ទទួលការអប់រំនៅក្នុងនោះ និងបិទកន្លែងបោះពុម្ពសៀវភៅ និងកន្លែងនានា។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំ.

វិធីអរិយធម៌បំផុតនៃការបង្រួបបង្រួម ប្រទេសផ្សេងគ្នា- ការបង្កើតរដ្ឋពហុជាតិ ដែលសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់គ្រប់ជាតិសាសន៍ និងប្រជាជាតិត្រូវបានគោរព។ ក្នុងករណីបែបនេះ ភាសាជាច្រើនមានលក្ខណៈផ្លូវការ ឧទាហរណ៍នៅប្រទេសបែលហ្សិក - បារាំង ដាណឺម៉ាក និងអាល្លឺម៉ង់ នៅប្រទេសស្វីស - អាល្លឺម៉ង់ បារាំង និងអ៊ីតាលី។ ជាលទ្ធផល ពហុនិយមវប្បធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើង (ពីឡាតាំងពហុវចនៈ - ពហុវចនៈ)។

ជាមួយនឹងវប្បធម៌ពហុនិយម គ្មានជនជាតិភាគតិចណាមួយបាត់បង់អត្តសញ្ញាណ ឬរលាយចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ទូទៅឡើយ។ វាបង្កប់ន័យថាអ្នកតំណាងនៃជាតិសាសន៍មួយស្ម័គ្រចិត្ដធ្វើជាម្ចាស់ទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិមួយផ្សេងទៀត ខណៈពេលដែលការពង្រឹងវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ពហុនិយមវប្បធម៌គឺជាការចង្អុលបង្ហាញពីការសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យរបស់បុគ្គលម្នាក់ (ការសម្របខ្លួន) ទៅនឹងវប្បធម៌បរទេសដោយមិនបោះបង់ចោលខ្លួនឯង។ ការសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យពាក់ព័ន្ធនឹងការស្ទាត់ជំនាញនូវភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌មួយផ្សេងទៀតដោយមិនប៉ះពាល់ដល់តម្លៃនៃខ្លួនឯង។

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប និន្នាការទាក់ទងគ្នាពីរគឺអាចមើលឃើញក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស។

១) និន្នាការសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស៖

ភាពខុសគ្នានៃជាតិសាសន៍ គឺជាដំណើរការនៃការបែងចែក ការបំបែកខ្លួន និងការប្រឈមមុខគ្នារវាងជាតិសាសន៍ ជនជាតិ និងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។

ភាពឯកោជាទូទៅ;

ការការពារនិយមនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច;

ជាតិនិយមនៅក្នុង ទម្រង់ផ្សេងៗនៅក្នុងនយោបាយនិងវប្បធម៌;

លទ្ធិជ្រុលនិយម, លទ្ធិជ្រុលនិយម។

2) សមាហរណកម្មអន្តរជាតិ គឺជាដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមបន្តិចម្តងៗនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច ប្រជាជន និងប្រជាជាតិនានា តាមរយៈផ្នែកនៃជីវិតសាធារណៈ។

សហជីពសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ (ឧទាហរណ៍ សហភាពអឺរ៉ុប (EU))

សាជីវកម្មឆ្លងដែន (TNCs)

មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងប្រជាជនអន្តរជាតិ

ការជ្រៀតចូលនៃសាសនា វប្បធម៌ តម្លៃ

៣) សាកលភាវូបនីយកម្ម គឺជាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការនាំប្រជាជាតិ និងប្រជាជនឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា រវាងព្រំដែនប្រពៃណីត្រូវបានលុបចោលបន្តិចម្តងៗ ហើយមនុស្សជាតិប្រែទៅជាប្រព័ន្ធនយោបាយតែមួយ។

៤) ជម្លោះជាតិសាសន៍

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប ជាក់ស្តែងមិនមានរដ្ឋដែលមានជាតិសាសន៍ដូចគ្នាទេ។ មានតែប្រទេសចំនួន 12 (9% នៃបណ្តាប្រទេសទាំងអស់ក្នុងពិភពលោក) អាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមលក្ខខណ្ឌ។

នៅក្នុង 25 រដ្ឋ (18.9%) សំខាន់ សហគមន៍ជនជាតិតំណាងឱ្យ 90% នៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសចំនួន 25 ផ្សេងទៀតតួលេខនេះមានចាប់ពី 75 ទៅ 89% ។ នៅក្នុងរដ្ឋចំនួន 31 (23.5%) ជនជាតិភាគច្រើនមានចាប់ពី 50 ទៅ 70% ហើយនៅក្នុងប្រទេសចំនួន 39 (29.5%) ស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជនគឺជាក្រុមជនជាតិភាគតិច។

ដូច្នេះហើយ មនុស្សដែលមានជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នា មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតត្រូវតែរួមរស់នៅលើទឹកដីដូចគ្នា ហើយជីវិតសន្តិភាពមិនតែងតែរីកចម្រើននោះទេ។

ជម្លោះជាតិសាសន៍ គឺជាទម្រង់មួយនៃទំនាក់ទំនងរវាងសហគមន៍ជាតិ ដែលកំណត់ដោយរដ្ឋ ការទាមទារទៅវិញទៅមកការប្រឈមមុខដាក់គ្នាបើកចំហររវាងក្រុមជនជាតិភាគតិច ប្រជាជន និងប្រជាជាតិនានា ដែលមាននិន្នាការបង្កើនភាពផ្ទុយគ្នារហូតដល់ការប៉ះទង្គិចប្រដាប់អាវុធ និងសង្គ្រាមបើកចំហ។

នៅក្នុងវិវាទសកលមិនមានវិធីសាស្រ្តគោលគំនិតតែមួយចំពោះមូលហេតុនៃជម្លោះរវាងជាតិសាសន៍នោះទេ។

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធក្នុងការទាក់ទងជាមួយក្រុមជនជាតិភាគតិច បញ្ហាវិសមភាពរបស់ពួកគេក្នុងឋានៈ កិត្យានុភាព និងប្រាក់ឈ្នួលត្រូវបានវិភាគ។ មានវិធីសាស្រ្តដែលផ្តោតលើយន្តការអាកប្បកិរិយាដែលទាក់ទងនឹងការភ័យខ្លាចចំពោះជោគវាសនារបស់ក្រុម - មិនត្រឹមតែការបាត់បង់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិ ធនធាន និងការឈ្លានពានដែលជាលទ្ធផល។

អ្នកស្រាវជ្រាវផ្អែកលើសកម្មភាពរួមផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេទៅលើទំនួលខុសត្រូវរបស់ឥស្សរជនដែលប្រយុទ្ធដើម្បីអំណាច និងធនធាន។ ជាក់ស្តែង ឥស្សរជនទទួលខុសត្រូវជាចម្បងចំពោះការបង្កើត "រូបភាពសត្រូវ" គំនិតអំពីភាពឆបគ្នា ឬភាពមិនស៊ីគ្នានៃតម្លៃនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច មនោគមវិជ្ជាសន្តិភាព ឬអរិភាព។

នៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងគំនិតត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលរារាំងការប្រាស្រ័យទាក់ទង - "លទ្ធិសាសនានិយម" របស់ជនជាតិរុស្ស៊ី "ការប្រមាថមរតក" របស់ឆេឆេនក៏ដូចជាឋានានុក្រមនៃប្រជាជនដែលអាចឬមិនអាច "ដោះស្រាយបាន" ។

គោលគំនិតនៃ "ការប៉ះទង្គិចនៃអរិយធម៌" របស់អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិក S. Huntington គឺមានឥទ្ធិពលខ្លាំងនៅលោកខាងលិច។ វាពន្យល់ពីជម្លោះសម័យទំនើប ជាពិសេសសកម្មភាពថ្មីៗ ភេរវកម្មអន្តរជាតិ, ភាពខុសគ្នានៃការសារភាព។ នៅក្នុងវប្បធម៌ឥស្លាម ខុងជឺ ពុទ្ធសាសនា និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ គំនិតនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច - សេរីនិយម សមភាព ភាពស្របច្បាប់ សិទ្ធិមនុស្ស ទីផ្សារ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ការបំបែកព្រះវិហារ និងរដ្ឋ - ហាក់បីដូចជាមិនមានប្រតិកម្មអ្វីឡើយ។

មូលហេតុចម្បងនៃជម្លោះ ការកកិត និងការរើសអើងផ្សេងៗរវាងអ្នកតំណាងនៃជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នាគឺ ជនជាតិភាគតិច។

Ethnocentrism គឺជាសំណុំនៃការយល់ខុស (ការប្រកាន់ពូជសាសន៍) នៃប្រជាជាតិមួយទាក់ទងនឹងប្រទេសមួយផ្សេងទៀត ដែលបង្ហាញពីឧត្តមភាពនៃទីមួយ។

Ethnocentrism គឺជាទំនុកចិត្តលើភាពត្រឹមត្រូវនៃវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន ទំនោរឬទំនោរក្នុងការបដិសេធស្តង់ដារនៃវប្បធម៌មួយផ្សេងទៀតថាមិនត្រឹមត្រូវ ទាប ឬគ្មានសោភ័ណភាព។ ដូច្នេះហើយ ជម្លោះជាតិសាសន៍ជាច្រើនត្រូវបានគេហៅថាមិនពិត ព្រោះវាមិនមែនផ្អែកលើភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងគោលបំណងនោះទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើការយល់ខុសនៃមុខតំណែង និងគោលដៅរបស់ភាគីម្ខាងទៀត ដែលបណ្តាលមកពីចេតនាអរិភាពចំពោះវា ដែលបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍មិនគ្រប់គ្រាន់នៃគ្រោះថ្នាក់ និងការគំរាមកំហែង។

សង្គមវិទូសម័យទំនើបផ្តល់នូវចំណាត់ថ្នាក់ដូចខាងក្រោមនៃមូលហេតុ ជម្លោះអន្តរជាតិ.

មូលហេតុនៃជម្លោះជាតិសាសន៍៖

សេដ្ឋកិច្ចសង្គម - វិសមភាពក្នុងជីវភាពរស់នៅ តំណាងផ្សេងៗគ្នាក្នុងវិជ្ជាជីវៈដ៏មានកិត្យានុភាព កម្រិតសង្គម ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល។

វប្បធម៌-ភាសា - មិនគ្រប់គ្រាន់ តាមទស្សនៈរបស់ជនជាតិភាគតិច ការប្រើប្រាស់ភាសា និងវប្បធម៌របស់ខ្លួនក្នុងជីវិតសាធារណៈ។

Ethnodemographic - ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសមាមាត្រនៃចំនួននៃការទាក់ទងប្រជាជនដោយសារតែការធ្វើចំណាកស្រុកនិងភាពខុសគ្នានៃកម្រិតនៃកំណើនប្រជាជនធម្មជាតិ។

បរិស្ថាន - ការខ្សោះជីវជាតិនៃគុណភាព បរិស្ថានជាលទ្ធផលនៃការចម្លងរោគ ឬការថយចុះរបស់វា។ ធនធានធម្មជាតិដោយសារតែការប្រើប្រាស់ដោយតំណាងនៃក្រុមជនជាតិផ្សេងគ្នា។

វិសាលភាព - ភាពខុសគ្នារវាងព្រំដែនរដ្ឋ ឬរដ្ឋបាល និងព្រំដែននៃការតាំងទីលំនៅរបស់ប្រជាជន។

ប្រវត្តិសាស្រ្ត - ទំនាក់ទំនងអតីតកាលរវាងប្រជាជន (សង្គ្រាមអតីតភាពត្រួតត្រា - ទំនាក់ទំនងក្រោមការគ្រប់គ្រង។ ល។ ) ។

ការសារភាព - ដោយសារតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាផ្សេងគ្នានិងនិកាយ, ភាពខុសគ្នានៅក្នុងកម្រិតនៃសាសនាទំនើបនៃចំនួនប្រជាជន។

វប្បធម៌ - ពីលក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាប្រចាំថ្ងៃដល់ជាក់លាក់នៃវប្បធម៌នយោបាយរបស់ប្រជាជន។

សង្គមវិទូគូសបញ្ជាក់ ប្រភេទផ្សេងៗជម្លោះអន្តរជាតិ។

ប្រភេទនៃជម្លោះជាតិសាសន៍៖

រដ្ឋ - ច្បាប់;

ជាតិសាសន៍;

ជាតិពន្ធុវិទ្យា;

សង្គម - ចិត្តសាស្ត្រ។

ជម្លោះជាតិសាសន៍មិនកើតឡើងពីកន្លែងណាទេ។ តាមក្បួនមួយ រូបរាងរបស់ពួកគេតម្រូវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរជាក់លាក់នៅក្នុងរបៀបរស់នៅធម្មតា និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រព័ន្ធតម្លៃ ដែលត្រូវបានអមដោយអារម្មណ៍នៃការច្របូកច្របល់ និងភាពមិនស្រួលរបស់មនុស្ស សេចក្តីវិនាស និងសូម្បីតែការបាត់បង់អត្ថន័យនៃជីវិត។ ក្នុងករណីបែបនេះ កត្តាជនជាតិភាគតិចបានលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងអន្តរក្រុមនៅក្នុងសង្គមដែលជាលក្ខណៈបុរាណជាង ដែលអនុវត្តមុខងារនៃការរស់រានមានជីវិតជាក្រុម។

សកម្មភាពនៃកត្តាសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនេះត្រូវបានដឹងដូចខាងក្រោម។ នៅពេលដែលការគំរាមកំហែងលេចឡើងចំពោះអត្ថិភាពនៃក្រុមដែលជាប្រធានបទសំខាន់និងឯករាជ្យនៃអន្តរកម្មរវាងក្រុមនៅកម្រិតនៃការយល់ឃើញសង្គមនៃស្ថានភាពនោះការកំណត់អត្តសញ្ញាណសង្គមកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រភពដើមនៅលើមូលដ្ឋាននៃឈាម; យន្តការនៃការការពារសង្គម-ផ្លូវចិត្តត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងទម្រង់នៃដំណើរការនៃការរួបរួមក្នុងក្រុម ការនិយមក្នុងក្រុម ការពង្រឹងការរួបរួមនៃ "យើង" និងការរើសអើងក្រៅក្រុម និងភាពឯកោពី "ពួកគេ" "ជនចម្លែក" ។

ដំណើរការទាំងនេះអាចនាំឱ្យមានជាតិនិយម។

ជាតិនិយម (ជាតិនិយមបារាំងមកពីឡាតាំង natio - ប្រជាជន) គឺជាមនោគមវិជ្ជា និងគោលនយោបាយដែលដាក់ផលប្រយោជន៍របស់ប្រទេសជាតិ លើសពីសេដ្ឋកិច្ច សង្គមកិច្ចផ្សេងទៀត។ ផលប្រយោជន៍នយោបាយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឯកោជាតិ, មូលដ្ឋាននិយម; ការមិនទុកចិត្តលើប្រជាជាតិដទៃ ដែលជារឿយៗវិវត្តទៅជាអរិភាពរវាងជាតិសាសន៍។

ប្រភេទនៃជាតិនិយម៖

ជាតិសាសន៍ - ការតស៊ូរបស់ប្រជាជន ដើម្បីរំដោះជាតិ ទទួលបានភាពជារដ្ឋរបស់ខ្លួន។

រដ្ឋអធិបតេយ្យ - បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជាតិនានាដើម្បីសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍ជាតិ - រដ្ឋរបស់ពួកគេជាញឹកញាប់នៅក្នុងការចំណាយរបស់ប្រទេសតូច។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃ - ការបង្ហាញនៃអារម្មណ៍ជាតិ, អរិភាពចំពោះជនបរទេស, ការភ័យខ្លាច (gr. xenos - ចម្លែកនិង phobos - ការភ័យខ្លាច) ។

ជាតិនិយមអាចវិវឌ្ឍន៍ទៅជាទម្រង់ដ៏កាចសាហាវបំផុតរបស់វា - សាសនាឆវីនិយម។

Chauvinism (ជនជាតិបារាំង - ពាក្យនេះបានមកពីឈ្មោះរបស់ Nicolas Chauvin ដែលជាវីរបុរសផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃរឿងកំប្លែងរបស់បងប្អូន I. និង T. Cognard "The Tricolor Cockade" ដែលជាអាណាព្យាបាលនៃភាពអស្ចារ្យនៃប្រទេសបារាំងក្នុងស្មារតីនៃគំនិតរបស់ ណាប៉ូឡេអុង បូណាផាត) គឺជាប្រព័ន្ធនយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជានៃទស្សនៈ និងសកម្មភាពដែលបញ្ជាក់ពីភាពផ្តាច់មុខនៃប្រជាជាតិមួយ ឬប្រជាជាតិមួយផ្សេងទៀត ប្រឆាំងនឹងផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួនចំពោះផលប្រយោជន៍របស់ជាតិ និងប្រជាជាតិដទៃទៀត បណ្តុះនូវអរិភាពនៃមនសិការរបស់ប្រជាជន ហើយជារឿយៗមានការស្អប់ខ្ពើមចំពោះប្រជាជាតិដទៃទៀត។ ញុះញង់ឱ្យមានអរិភាពរវាងមនុស្សមានជាតិសាសន៍និងសាសនាផ្សេងគ្នា, ជ្រុលនិយមជាតិ។

ការបង្ហាញមួយនៃការបង្ហាញជាតិនិយមរបស់រដ្ឋគឺការប្រល័យពូជសាសន៍។

ការប្រល័យពូជសាសន៍ (មកពីភាសាឡាតាំង genus - genus និង caedere - ដើម្បីសម្លាប់) គឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយចេតនា និងជាប្រព័ន្ធនៃក្រុមមួយចំនួននៃចំនួនប្រជាជននៅលើមូលដ្ឋានពូជសាសន៍ ជាតិ ឬសាសនា ក៏ដូចជាការបង្កើតដោយចេតនានៃលក្ខខណ្ឌរស់នៅដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីឈានទៅដល់ការពេញលេញ ឬ ការបំផ្លាញផ្នែករាងកាយនៃក្រុមទាំងនេះ។ ឧទាហរណ៍នៃការប្រល័យពូជសាសន៍គឺការសម្លាប់រង្គាល - ការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំដោយពួកណាស៊ីនៃប្រជាជនជ្វីហ្វក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។

ការបង្រួបបង្រួមក្រុមផ្អែកលើជនជាតិភាគតិចកើតឡើងលើមូលដ្ឋាននៃ៖

ចំណូលចិត្តសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ខ្លួនលើ "ជនចម្លែក" អ្នកចំណូលថ្មី ជនមិនមែនជនជាតិដើម និងការពង្រឹងអារម្មណ៍នៃសាមគ្គីភាពជាតិ។

ការការពារទឹកដីនៃការរស់នៅ និងការរស់ឡើងវិញនៃអារម្មណ៍នៃទឹកដីសម្រាប់ជាតិដែលមានឋានៈ, ក្រុមជនជាតិភាគតិច;

តម្រូវការសម្រាប់ការបែងចែកប្រាក់ចំណូលឡើងវិញនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃ "របស់យើងផ្ទាល់";

ការមិនអើពើនឹងតម្រូវការស្របច្បាប់នៃក្រុមប្រជាជនផ្សេងទៀតនៅក្នុងទឹកដីដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា "ជនចម្លែក"។

សញ្ញាទាំងអស់នេះមានអត្ថប្រយោជន៍មួយសម្រាប់សកម្មភាពមហាជនជាក្រុម - ភាពមើលឃើញ និងភស្តុតាងដោយខ្លួនឯងនៃសហគមន៍ (ជាភាសា វប្បធម៌ រូបរាង ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ល។) ក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយ "ជនចម្លែក"។ សូចនាករនៃស្ថានភាពនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ ហើយអាស្រ័យហេតុនេះ និយតកររបស់ពួកគេគឺជាគំរូជនជាតិភាគតិច ជាប្រភេទមួយនៃគំរូសង្គម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងអន្តរក្រុម ដោយមានជំនួយពីគំរូជនជាតិភាគតិច ទទួលបានប្រភេទនៃអត្ថិភាពឯករាជ្យ និងការត្រឡប់មកវិញខាងផ្លូវចិត្ត។ ទំនាក់ទំនងសង្គមចូលទៅក្នុងអតីតកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅពេលដែលផលប្រយោជន៍របស់ក្រុមពីរប៉ះទង្គិចគ្នា ហើយក្រុមទាំងពីរទាមទារផលប្រយោជន៍ដូចគ្នា និងទឹកដីដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍ Ingush និង North Ossetians) ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការប្រឈមមុខគ្នាក្នុងសង្គម និងការទម្លាក់តម្លៃនៃគោលដៅ និងតម្លៃរួម គោលដៅជាតិ និងឧត្តមគតិ។ ក្លាយជានិយតករសង្គម-ផ្លូវចិត្តឈានមុខគេនៃសកម្មភាពសង្គមដ៏ធំ។ ដូច្នេះ ដំណើរការនៃបន្ទាត់រាងប៉ូលតាមបន្ទាត់ជនជាតិភាគតិចជៀសមិនរួច ចាប់ផ្តើមបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការប្រឈមមុខគ្នា ជម្លោះ ដែលរារាំងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការមូលដ្ឋានសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់ក្រុមទាំងពីរ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅក្នុងដំណើរការនៃការកើនឡើង (ការពង្រីក ការកសាងឡើង ការកើនឡើង) នៃជម្លោះ គំរូសង្គម-ផ្លូវចិត្តខាងក្រោមចាប់ផ្តើមដំណើរការដោយចេតនា និងអថេរ៖

ការថយចុះនៃបរិមាណទំនាក់ទំនងរវាងភាគី ការកើនឡើងនៃចំនួនព័ត៌មានមិនពិត ការរឹតបន្តឹងនៃពាក្យសម្តីឈ្លានពាន ទំនោរកើនឡើងក្នុងការប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជាអាវុធក្នុងការកើនឡើងនៃជំងឺវិកលចរិក និងការប្រឈមមុខដាក់គ្នាក្នុងចំណោមមហាជនទូទៅ។

ការយល់ឃើញខុសនៃព័ត៌មានអំពីគ្នាទៅវិញទៅមក;

បង្កើតអាកប្បកិរិយានៃអរិភាព និងការសង្ស័យ ការបង្រួបបង្រួមរូបភាពនៃ "សត្រូវដ៏ឈ្លាសវៃ" និងធ្វើឱ្យគាត់បាត់បង់មនុស្ស ពោលគឺការដកខ្លួនចេញពីពូជមនុស្ស ដែលផ្លូវចិត្តបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអំពើឃោរឃៅ និងអំពើឃោរឃៅចំពោះ "មនុស្សមិនមែនមនុស្ស" ក្នុងការសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេ។

បង្កើតការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកជ័យជំនះក្នុងជម្លោះអន្តរជាតិដោយកម្លាំង តាមរយៈការបរាជ័យ ឬការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ភាគីម្ខាងទៀត។

នៅក្នុងស្ថានភាពជម្លោះស្រួចស្រាវ ដំណាក់កាលមធ្យមមួយក្នុងចំណោមដំណាក់កាលដំបូងនៃការដោះស្រាយរបស់វាគឺការធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នៃជម្លោះ។

ការវិនិច្ឆ័យនៃជម្លោះពាក់ព័ន្ធនឹង៖

បញ្ឈប់អំពើហិង្សា

ការរៀបចំការសន្ទនារវាងភាគីជម្លោះ

ធានាឱ្យមានការចូលរួមនៅក្នុងកិច្ចសន្ទនាបែបនេះរបស់អ្នកតំណាងដែលមានការអនុញ្ញាត និងទទួលខុសត្រូវនៃភាគីនីមួយៗ និយមស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល។

បង្កើតការទាមទារ និងការទាមទាររបស់ភាគីនីមួយៗតាមប្រភេទ ដែលយ៉ាងហោចណាស់ជាគោលការណ៍ ដែលត្រូវនឹងកំណែទម្រង់ច្បាប់ និងការវាយតម្លៃផ្នែកច្បាប់។

ការកត់ត្រាលទ្ធផលផ្លូវច្បាប់នៃដំណាក់កាលនីមួយៗនៃការចរចា

ទម្រង់ជាក់លាក់បំផុតនៃលក្ខខណ្ឌនៃកិច្ចព្រមព្រៀងចុងក្រោយ ដែលផ្តល់ឱ្យវានូវភាពស្របច្បាប់តាមរយៈទម្រង់នៃការផ្តល់សច្ចាប័ន ឬការអនុម័តពេញនិយម។

ការចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងណាមួយដោយខ្លួនឯងមិនធានាការដោះស្រាយជម្លោះនោះទេ។ កត្តាកំណត់គឺឆន្ទៈរបស់ភាគីក្នុងការអនុវត្ត និងមិនប្រើវាជា "អេក្រង់ផ្សែង" ដើម្បីបន្តការប៉ុនប៉ងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេដោយមធ្យោបាយខុសច្បាប់។ ចំពោះបញ្ហានេះ យ៉ាងហោចណាស់ត្រូវយកឈ្នះដោយផ្នែកខ្លះនៃជម្លោះផលប្រយោជន៍ ឬយ៉ាងហោចណាស់កាត់បន្ថយភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់វា ដែលអាចនាំឱ្យមានការលើកទឹកចិត្តថ្មីក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងភាគី៖ ភាពចាំបាច់ខាងសេដ្ឋកិច្ចធ្ងន់ធ្ងរ ភាគី ' ការចាប់អារម្មណ៍លើធនធានគ្នាទៅវិញទៅមក "ប្រាក់រង្វាន់" "សម្រាប់ការដោះស្រាយជម្លោះក្នុងទម្រង់ជាជំនួយអន្តរជាតិ ឬបរទេស - ពួកគេអាច (ទោះបីជាមិនតែងតែ) ផ្លាស់ប្តូរផលប្រយោជន៍របស់ភាគីជម្លោះទៅជាយន្តហោះផ្សេងគ្នា និងធ្វើឱ្យជម្លោះធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។

ដូច្នេះ ក្នុងន័យសង្គម-នយោបាយ មាគ៌ាដើម្បីជំនះជម្លោះអន្តរជាតិ គឺតាមរយៈការពេញចិត្តយ៉ាងតិចមួយផ្នែកនៃការទាមទាររបស់ភាគី ឬតាមរយៈការកាត់បន្ថយភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទនៃជម្លោះសម្រាប់ពួកគេ។

បញ្ហាអន្តរជាតិដែលមានស្រាប់ (ជម្លោះទឹកដី ការចង់បានអធិបតេយ្យភាព ការតស៊ូរបស់ជនជាតិភាគតិច ដើម្បីសម្រេចដោយខ្លួនឯង ការបង្កើតអង្គភាពរដ្ឋឯករាជ្យ ការរើសអើងលើភាសា ការរស់នៅ បញ្ហាជនភៀសខ្លួន ជនភៀសខ្លួនផ្ទៃក្នុង។ល។) កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីដោះស្រាយពួកគេ។

វិធីដោះស្រាយបញ្ហាជាតិសាសន៍៖

ការទទួលស្គាល់បញ្ហាអន្តរជាតិ និងដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេដោយប្រើវិធីសាស្ត្រគោលនយោបាយជាតិ។

ការយល់ដឹងដោយមនុស្សទាំងអស់អំពីការមិនអាចទទួលយកបាននៃអំពើហិង្សា ភាពជាម្ចាស់នៃវប្បធម៌នៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ ដែលទាមទារឱ្យមានការអនុវត្តដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់បុគ្គលនៃសញ្ជាតិណាមួយ ការគោរពអត្តសញ្ញាណ អត្តសញ្ញាណជាតិ ភាសា ទំនៀមទម្លាប់ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលការបង្ហាញតិចតួចបំផុត ការមិនទុកចិត្តជាតិ និងអរិភាព។

ការប្រើប្រាស់ឥទ្ធិពលសេដ្ឋកិច្ច ដើម្បីធ្វើឱ្យស្ថានភាពជាតិពន្ធុនយោបាយមានលក្ខណៈធម្មតា។

ការបង្កើតហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធវប្បធម៌ក្នុងតំបន់ដែលមានសមាសភាពជាតិចម្រុះនៃចំនួនប្រជាជន - សង្គមជាតិនិងមជ្ឈមណ្ឌល សាលារៀនដែលមានធាតុផ្សំវប្បធម៌ជាតិ សម្រាប់បង្រៀនកុមារជាភាសាកំណើត និងប្រពៃណីនៃវប្បធម៌ជាតិ។

ការរៀបចំដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃគណៈកម្មការអន្តរជាតិ ក្រុមប្រឹក្សា និងរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតសម្រាប់ការដោះស្រាយជម្លោះជាតិដោយសន្តិវិធី។

§ 9. ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ និងជាតិ

គោលនយោបាយ

ចងចាំ៖

តើសហគមន៍ជនជាតិអ្វី? តើឥទ្ធិពលនៃភាពចម្រុះជាតិសាសន៍លើស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងប្រទេស និងពិភពលោកមានផលប៉ះពាល់អ្វីខ្លះ? តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃជម្លោះសង្គម?

ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ (អន្តរជាតិ) គឺជាទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមជនជាតិភាគតិច (ប្រជាជន) ដែលគ្របដណ្តប់គ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ។

បញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រចម្បងគឺការកំណត់ដោយផ្អែកលើគំនិតរបស់មនុស្សនិយម និងការវិភាគបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ មធ្យោបាយដ៏ល្អប្រសើរក្នុងការគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍។ បញ្ហាគឺមានច្រើនមុខ រួមទាំងបញ្ហាប្រវត្តិសាស្រ្ត និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃសម័យទំនើប ពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល វប្បធម៌ ការអប់រំ សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់។ ដូច្នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រើវិធីសាស្រ្តពីមនុស្សជាតិជាច្រើន។ ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ ស្វែងយល់ពីបញ្ហាយ៉ាងទូលំទូលាយ ជាតិពន្ធុវិទ្យា- វិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីដំណើរការនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃក្រុមជនជាតិផ្សេងៗ អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ទម្រង់នៃការរៀបចំខ្លួនឯង វប្បធម៌ អាកប្បកិរិយារួមរបស់ពួកគេ អន្តរកម្មនៃបុគ្គល និងបរិយាកាសសង្គម។

Ethnology បែងចែកពីរកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ កម្រិតមួយគឺអន្តរកម្មរបស់មនុស្សនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗគ្នានៃជីវិតសាធារណៈ៖ នយោបាយ វប្បធម៌ ផលិតកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ។ ការអប់រំ ប្រភេទទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការ។

ដំណើរការជនជាតិភាគតិចនៃសម័យកាលរបស់យើងត្រូវបានកំណត់ដោយនិន្នាការពីរ៖ ការរួមបញ្ចូល- កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការបង្រួបបង្រួមនៃសហគមន៍ជាតិ-រដ្ឋផ្សេងៗគ្នា ប្រមូលផ្តុំគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់ប្រជាជន។ ភាពខុសគ្នា- សេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជន ដើម្បីឯករាជ្យជាតិ។

^ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិសាសន៍

ការអភិវឌ្ឍន៍ដោយឯកឯងនូវកិច្ចសហប្រតិបត្តិការត្រូវបានគេស្គាល់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយចំពោះមនុស្សជាតិ ដែលរួមមានសហគមន៍មួយចំនួនធំ ដែលតំណាងឱ្យបរិយាកាសចម្រុះជាតិសាសន៍ ដែលកិច្ចសហប្រតិបត្តិការប្រកបដោយផលិតភាពតែងតែដំណើរការក្នុងការផលិតទំនិញ និងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ការបង្កើតនិងការអភិរក្សតម្លៃវប្បធម៌ជាតិត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងចំណេះដឹងនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។

នៅសតវត្សទី 20 មានការកើនឡើង ការរួមបញ្ចូលដប់ធ្មេញពីរដង៖

សមាហរណកម្មសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ដែលនាំទៅដល់
ការបង្កើតសហជីពនៃរដ្ឋ;
សមាហរណកម្មនៃអង្គភាពជាតិនៅក្នុងពហុជាតិ
ប្រទេសជាតិ។ នេះអាចជាការចាប់អារម្មណ៍
ត្រកូលរស់នៅក្នុងរដ្ឋតែមួយ លើកកម្ពស់
ការបំពេញការរួបរួមនេះ។

បទពិសោធន៍ក្នុងស្រុកនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ក្រុមចម្រុះជាតិសាសន៍បានធ្វើការប្រកបដោយផ្លែផ្កានៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌នៃសហភាពសូវៀត។ ការរួបរួមរបស់ប្រជាជនត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសមរភូមិ ពលកម្ម និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ និងនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញក្រោយសង្គ្រាមរបស់ប្រទេស។

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្នុងវិស័យវប្បធម៌ធានាបាននូវការលុបបំបាត់អនក្ខរកម្ម ការបង្កើតភាសាសរសេរនៃក្រុមជនជាតិចំនួន 50 និងការរីកដុះដាលនៃសិល្បៈដើមដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ប្រជាជនតូចៗ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកត់សម្គាល់ថានៅសហភាពសូវៀតក្នុងសតវត្សទី 20 ។ មិនមានវប្បធម៌តូចមួយបានបាត់បង់ទេ ហើយតាមពិត ជនជាតិភាគតិចទាំងមូលនៃរដ្ឋដ៏ធំនេះត្រូវបានរក្សាទុក ខណៈពេលដែលវប្បធម៌តូចៗរាប់រយបានបាត់នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កំហុស និងឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់អាជ្ញាធរផ្តាច់ការបាននាំឲ្យមានសោកនាដកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ប្រជាជន និងប្រជាជាតិទាំងមូល។ ទំនាក់ទំនងជាតិដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សត្រូវបានបង្អាក់ដោយសារតែការបែងចែកដែនដីរដ្ឋបាលដែលមិនបានគិតទុកជាមុន ហើយស្ថានភាពបរិស្ថាននៅក្នុងតំបន់ដែលរស់នៅដោយក្រុមជនជាតិភាគតិចជនជាតិដើមភាគតិចកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ ការផ្លាស់ទីលំនៅដោយបង្ខំនៃប្រជាជនត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានសហការគ្នាជាមួយអ្នកកាន់កាប់អាឡឺម៉ង់បានបង្កឱ្យមានការខូចខាតយ៉ាងខ្លាំងដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សរាប់សែននាក់ និងបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ជោគវាសនារបស់ពួកគេ។ វាត្រូវចំណាយពេលយូរដើម្បីស្ដារសិទ្ធិដែលបានរំលោភបំពានរបស់ប្រជាជនក្នុងប្រទេសរបស់យើង។

ក្នុងការថែរក្សាការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចរួម huma
កន្លែងច្បាប់នីតារៀជាមួយប្រទេសជាច្រើន
រួមបញ្ចូលនៅក្នុង Commonwealth ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត
រដ្ឋឯករាជ្យ;
ក្នុងការចរចាជាមួយសហភាពអឺរ៉ុបស្តីពីកិច្ចសហប្រតិបត្តិការលើវិស័យនានា
សេដ្ឋកិច្ច, យុត្តិធម៌, សន្តិសុខ, វិទ្យាសាស្ត្រ, ការអប់រំ,
វប្បធម៌។ កន្លែងធំនៅក្នុងឯកសារភាពជាដៃគូ
សកម្មភាពរួមគ្នាដើម្បីអនុវត្តតាមគោលការណ៍
ការរើសអើង រួមទាំងការប្រឆាំងទៅនឹងទម្រង់ណាមួយ។
ការមិនអត់ឱន និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ ការគោរពសិទ្ធិមនុស្ស។

ខ្ញុំ “រដ្ឋដែលបំភ្លឺកាន់តែច្រើន ពួកគេទំនាក់ទំនងកាន់តែច្រើន

ខ្ញុំចែករំលែកគំនិតគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយកាន់តែមានអាំងតង់ស៊ីតេកើនឡើង។

ខ្ញុំ និងសកម្មភាពនៃចិត្តសកល។ 1

\: K. Helvetia i

^ ជម្លោះអន្តរជាតិ

ចូរយើងពិចារណា មូលហេតុចម្បងនៃជម្លោះ,បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងគោលដៅ និងសកម្មភាពរបស់ភាគីជម្លោះ។

^ ហេតុផលទឹកដី - ការតស៊ូដើម្បីផ្លាស់ប្តូរព្រំដែន ដើម្បីចូលរួមរដ្ឋមួយផ្សេងទៀត ("ពាក់ព័ន្ធ" តាមទស្សនៈវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ) ដើម្បីបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យថ្មីមួយ។ ការទាមទារទាំងនេះគឺជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងគោលដៅនយោបាយនៃចលនាដែលស្វែងរកការបង្កើតរដ្ឋអធិបតេយ្យភាពរបស់ខ្លួន។ ការទាមទារឱ្យមាននិស្ស័យផ្តាច់ខ្លួនគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាពិសេស ព្រោះវាប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ដល់ប្រជាជនដ៏ធំ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហានៃការបែងចែក ឬការលុបបំបាត់រដ្ឋ។ ជនជាតិរុស្សីម្នាក់បានសរសេរថា "យើងកំពុងនិយាយអំពីរដ្ឋប្រភេទណាដែលត្រូវរស់នៅ អ្នកណាត្រូវគោរព ភាសាអ្វីដែលត្រូវនិយាយ អ្នកណាអធិស្ឋាន របៀបផ្លាស់ទី អ្នកណានឹងការពារអាយុជីវិត និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មនុស្ស។ ទីបំផុត តើបទភ្លេងអ្វីដែលត្រូវច្រៀង និងវីរបុរសអ្វី និងផ្នូរអ្វីដើម្បីគោរព»។

^ ហេតុផលសេដ្ឋកិច្ច - ការតស៊ូរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច ដើម្បីកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិ ធនធានសម្ភារៈ ជាពិសេសដី និងដីក្រោមមានតម្លៃយ៉ាងធំធេង។

^ ហេតុផលសង្គម - ទាមទារសមភាពស៊ីវិល សមភាពចំពោះមុខច្បាប់ ក្នុងការអប់រំ ប្រាក់ឈ្នួល សមភាពក្នុងការជួល ជាពិសេសសម្រាប់មុខតំណែងដ៏មានកិត្យានុភាពក្នុងជួររដ្ឋាភិបាល។

^ ហេតុផលវប្បធម៌ និងភាសា - តម្រូវការសម្រាប់ការអភិរក្ស ឬការរស់ឡើងវិញ ការអភិវឌ្ឍន៍ភាសា សហគមន៍វប្បធម៌។ ការថយចុះតួនាទីនៃភាសាកំណើត ដែលបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចទៅជាតែមួយ គឺមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវ ហើយជារឿយៗបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះ។

1 ការបំបែកខ្លួន(ទីនេះ) គឺជាការទាមទារសម្រាប់អធិបតេយ្យភាព និងឯករាជ្យភាពសម្រាប់ទឹកដីដែលបានកំណត់ដោយជនជាតិភាគតិច សំដៅប្រឆាំងនឹងអំណាចរដ្ឋនៃប្រទេសដែលរស់នៅ។

លទ្ធផលបង្ហូរឈាមនៃលទ្ធិឆវីនិយមនៅតែស្ថិតស្ថេរក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សជាតិជារៀងរហូត។ នេះគឺជាការប្រល័យពូជសាសន៍របស់ប្រជាជនអាមេនីក្នុងឆ្នាំ 1915 នៅពេលដែលសកម្មភាពរបស់ចក្រភពអូតូម៉ង់បាននាំឱ្យមានការស្លាប់របស់មនុស្ស 1,5 លាននាក់។ នេះគឺជាសោកនាដកម្មដ៏ធំបំផុតដែលរៀបចំឡើងដោយពួកណាស៊ី - ការសម្លាប់រង្គាល (ការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយការដុត) ដែលនាំឱ្យមានការស្លាប់របស់មនុស្ស 6 លាននាក់ - ច្រើនជាងពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ ទាំងនេះគឺជាសកម្មភាពរបស់ពួកណាស៊ីដើម្បីបំផ្លាញប្រជាជនស្លាវីនៃ "លំហបូព៌ា" ហើយបង្វែរអ្នកដែលនៅសេសសល់ទៅជាកម្លាំងពលកម្មសម្រាប់ "ពូជសាសន៍ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់" ។

^ បទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ

វានឹងត្រូវចំណាយពេលយូរសម្រាប់មនុស្សភាគច្រើនដើម្បីក្លាយជាអ្នកមានសមត្ថភាពអត់ធ្មត់។ ប៉ុន្តែវាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបន្ទន់និង ការពារស្ថានភាពជម្លោះការធ្វើនិយតកម្មទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ចូរយើងរំលឹកអ្នក៖ គ្រប់គ្រង មានន័យថារៀបចំ បង្កើត។

^ វិធីសាស្រ្តមនុស្សសាស្ត្រ - គោលការណ៍ណែនាំសំខាន់ក្នុងការអនុវត្តបទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌ នយោបាយ ច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺ៖

ការទទួលស្គាល់ និងការគោរពចំពោះភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌
ភាពជាស្ត្រីចំពោះគំនិតសន្តិភាព ភាពសុខដុមរមនា ការបដិសេធអំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹង
ការសម្រេចចិត្តរវាងប្រជាជន;
ការអភិវឌ្ឍ និងការបន្តដំណើរការលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ
ធានាការអនុវត្តសិទ្ធិ និងសេរីភាពបុគ្គល ជនជាតិភាគតិច
សហគមន៍ដោយមិនគិតពីសញ្ជាតិរបស់ពួកគេ។
ទី;
ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ
សូរសៀងនៃព័ត៌មាន ការអប់រំ កីឡា គ្រប់ទម្រង់នៃអក្សរសិល្ប៍
ry និងសិល្បៈសម្រាប់ការបង្កើតប្រជាពលរដ្ឋជាពិសេសយុវជន
dezhi, វប្បធម៌នៃការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ ចាំបាច់

1 រោគស្ត្រី- ការមិនអត់ឱន ការបដិសេធ ការស្អប់នរណាម្នាក់ របស់បរទេស បរទេស។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់ ការអត់ឱន- ការគោរព ការជឿទុកចិត្ត ឆន្ទៈក្នុងការសហការ ការសម្របសម្រួលជាមួយប្រជាជន សហគមន៍របស់ពួកគេនៃជាតិសាសន៍ណាមួយ បំណងប្រាថ្នាចង់យល់ និងទទួលយកនូវតម្លៃវប្បធម៌ របៀបរស់នៅ ចរិតលក្ខណៈ។ ការអត់ឱនកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវមនសិការ និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល ក្រុមប្រជាជន និងអ្នកតំណាងនៃស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល ហើយរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ដំណោះស្រាយប្រកបដោយការប្រុងប្រយ័ត្ននៃបញ្ហាជនជាតិភាគតិច។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់ផ្លូវជាច្រើនដែលប្រសព្វគ្នា។ ដំណោះស្រាយជម្លោះ។ដំបូង - ការអនុវត្តយន្តការច្បាប់ជាដំបូង ការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ក្នុងរដ្ឋពហុជាតិសាសន៍ លុបបំបាត់បុព្វសិទ្ធិជនជាតិ។ វិធីទីពីរ - ការចរចារវាងភាគីជម្លោះ ទាំងដោយផ្ទាល់ (រវាងគណៈប្រតិភូភាគី) និងតាមរយៈអន្តរការី (តំណាងអង្គការអន្តរជាតិ ឥស្សរជនសាធារណៈ)។ ជាអកុសល ជាញឹកញាប់ភាគី (ឬមួយក្នុងចំណោមពួកគេ) ជំនួសឱ្យគោលនយោបាយនៃការចរចាដែលសំដៅលើកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការកំណត់លទ្ធភាពទទួលបានអាវុធ ពឹងផ្អែកលើរបបផ្តាច់ការដែលមិនមានការសម្របសម្រួល និងអំពើហិង្សាប្រដាប់អាវុធ។ នេះនាំឱ្យមានជម្លោះកាន់តែខ្លាំងឡើង ការបំភិតបំភ័យដល់សង្គម របួសមនុស្ស និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ការចរចាអាចមានការលំបាក និងយូរ។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីមួយចំនួនដែលពួកគេបានរួមចំណែកប្រសិនបើមិនដើម្បីយកឈ្នះជម្លោះនោះទេនោះដើម្បីកាត់បន្ថយវា។

វិធីទីបី - ព័ត៌មាន។ជាដំបូងវាពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានរវាងភាគីអំពីវិធានការដែលអាចមានដើម្បីយកឈ្នះលើស្ថានភាពជម្លោះ។ ការសន្ទនាជាសាធារណៈ (បោះពុម្ពតាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍) រវាងតំណាងក្រុមជនជាតិភាគតិចទាំងអស់គឺសមស្រប ដោយមានគោលបំណងរួមគ្នាបង្កើតសំណើដែលឆ្លើយតបនឹងផលប្រយោជន៍រួម។

^ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរដ្ឋ

គោលនយោបាយជាតិរបស់រុស្ស៊ី

សហព័ន្ធ

គោលនយោបាយជាតិ គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃសកម្មភាពនយោបាយរបស់រដ្ឋ គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍នៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃសង្គម។ ខ្លឹមសាររបស់វាអាស្រ័យទៅលើទិសដៅទូទៅនៃគោលនយោបាយរដ្ឋ។ មូលដ្ឋាននៃនយោបាយជាតិប្រជាធិបតេយ្យគឺការគោរពចំពោះអ្នកតំណាង ជាតិសាសន៍ណាមួយ។សហគមន៍វប្បធម៌ការតម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងនាំប្រជាជនឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា។

គោរព
ក្នុងការចងចាំពីបុព្វបុរសរបស់យើងដែលបានបន្តស្រឡាញ់យើងចំពោះមាតុភូមិ។ ថែទាំ
នោះគឺអំពីការរក្សារដ្ឋដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ
ការរួបរួមរបស់ប្រជាជនដែលរួបរួមដោយជោគវាសនារួមនៅក្នុងពួកគេ។
ផែនដី;
នយោបាយ និងច្បាប់ផ្តោតលើការអនុម័ត
សិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព សន្តិភាពស៊ីវិល និងភាពសុខដុមរមនា
សិទ្ធិរបស់ប្រជាជនដើម្បីធានារដ្ឋអធិបតេយ្យ
នៃប្រទេសរុស្ស៊ី ភាពមិនអាចរំលោភបាននៃគ្រឹះប្រជាធិបតេយ្យរបស់ខ្លួន។

សមភាពនៃសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋដោយមិនគិតពីអ្វីទាំងអស់។
Simo ពីពូជសាសន៍របស់គាត់, សញ្ជាតិ, ភាសា;
ការហាមឃាត់រាល់ទម្រង់នៃការរឹតត្បិតសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋយោងទៅតាម
លក្ខណៈនៃសង្គម, ជាតិសាសន៍, ជាតិ, ភាសា
ឬទំនាក់ទំនងសាសនា;
ការអភិរក្សបូរណភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី
សហព័ន្ធ Siysk;
សមភាពនៃមុខវិជ្ជាទាំងអស់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅក្នុង
ទំនាក់ទំនងជាមួយទីភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធ
អំណាចណូអេ;
ការធានាសិទ្ធិរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច;
សិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបក្នុងការកំណត់ និងចង្អុលបង្ហាញ
សញ្ជាតិរបស់អ្នកដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំ
nia;
លើកស្ទួយការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ជាតិ និងភាសា
ប្រជាជននៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី;
ការដោះស្រាយវិវាទដោយសន្តិវិធី និងទាន់ពេលវេលា
ជម្លោះ;
ការហាមឃាត់សកម្មភាពដែលមានបំណងបំផ្លាញ
សន្តិសុខរដ្ឋ ភាពច្របូកច្របល់នៃសង្គម ជាតិសាសន៍
ការស្អប់ខ្ពើមជាតិ និងសាសនា ការស្អប់ ឬសត្រូវ;
ការការពារសិទ្ធិនិងផលប្រយោជន៍របស់ពលរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី
កិច្ចការក្រៅព្រំដែន គាំទ្រជនរួមជាតិ រស់នៅ
ធ្វើការនៅបរទេស ក្នុងការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍
ភាសាកំណើត វប្បធម៌ និងប្រពៃណីជាតិ ក្នុង
ពង្រឹងចំណងមិត្តភាពជាមួយមាតុភូមិ ស្របតាមបទដ្ឋាន
ច្បាប់អន្តរជាតិ។

NIS ^ គំនិតជាមូលដ្ឋាន៖ ទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍ ជម្លោះជាតិសាសន៍ នយោបាយជាតិ។

សលក្ខខណ្ឌ៖ជាតិពន្ធុវិទ្យា ការបំបែកខ្លួន ការរើសអើងពូជសាសន៍ ការអត់ឱន។

សាកល្បងខ្លួនឯង

1) ដាក់ឈ្មោះកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍ បង្ហាញពីអ្វីដែលជារឿងធម្មតា និងខុសគ្នានៅក្នុងកម្រិតទាំងនេះ។ ២) តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃនិន្នាការពីរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ? ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃការបង្ហាញនៃនិន្នាការទាំងនេះ។ ៣) តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ? ៤) តើជម្លោះជាតិសាសន៍ជាអ្វី? ដាក់ឈ្មោះមូលហេតុចម្បងរបស់ពួកគេ។ ៥) តើមានវិធីអ្វីខ្លះក្នុងការទប់ស្កាត់ និងដោះស្រាយជម្លោះជាតិសាសន៍? 6) ពិពណ៌នាអំពីគោលការណ៍នៃគោលនយោបាយជាតិរបស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

គិត ពិភាក្សា ធ្វើ

ឯកសាររបស់អង្គការសហប្រជាជាតិបង្ហាញថា ការអត់ឱនគឺ
គឺជាកាតព្វកិច្ចសីលធម៌ ច្បាប់ និងនយោបាយ
និស្ស័យ, នាំពីវប្បធម៌សង្រ្គាម ទៅជាវប្បធម៌សន្តិភាព; ទិសដៅ
Lena ដើម្បីគោរពនិងយល់ពីភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌;
មានន័យថា អាកប្បកិរិយាសកម្មឆ្ពោះទៅរកការពិត បង្កើត
ផ្អែកលើការទទួលស្គាល់សិទ្ធិ និងសេរីភាពជាសកល
អ្នកចាប់។ ផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន អង្គហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសហសម័យ
ជនជាតិភាគតិច, បង្ហាញពីរបៀបដែលគោលការណ៍នៃការអត់ឱន
ត្រូវដឹងក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍។
ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលវាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសឥឡូវនេះដើម្បីធ្វើតាម
គោលការណ៍អធ្យាស្រ័យ និងការគោរពរបស់ប្រជាជនចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក
ជំនះការលំបាករួមគ្នា។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាមនុស្សជាតិកាន់តែកើនឡើង
កាន់តែមានទំនាក់ទំនងគ្នា និងឯកភាពគ្នា មិនបាត់បង់ជាតិសាសន៍របស់ខ្លួនឡើយ។
ភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌។ ប្រសិនបើអ្នកយល់ស្របនឹងចំណុចនេះ។
មើលបន្ទាប់មកបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វាជាមួយនឹងការពិតពីសង្គម
ការអភិវឌ្ឍយោធានៃសតវត្សទី 20; ប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ស្របសូមផ្តល់ហេតុផល
ទស្សនៈទាំងនោះ។
គិតអំពីចម្លើយចំពោះសំណួរ៖ របៀបធ្វើវិជ្ជាជីវៈ
សកម្មភាពរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត មេធាវី អ្នកសេដ្ឋកិច្ចអាច
ជំរុញកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ ការការពារ
ជម្លោះ?
ការវិភាគនិន្នាការចម្បងនៃនយោបាយទំនើប
ការសិក្សា RF ក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រយេនឌ័រ
គេថាវាមានការប្តូរពីទឹកដីជាតិ
ទិសដៅ វប្បធម៌ អប់រំ និង
វប្បធម៌ និងការអប់រំ។ តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះសេចក្តីសន្និដ្ឋាននេះ?
អ្នកវិទ្យាសាស្រ្ត តើអ្នកចែករំលែកទស្សនៈនេះទេ?

ធ្វើការជាមួយប្រភព

អានបំណែកនៃការងាររបស់ជនជាតិភាគតិច V. A. Tishkov ។

Ethnonationalism នៅក្នុងរដ្ឋក្រោយសូវៀត

ចលនាជាតិក្នុងទម្រង់នយោបាយ និងវប្បធម៌ដោយសន្តិវិធីក្នុងចំណោមប្រជាជននៃអតីតសហភាពសូវៀតបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតទម្រង់វិមជ្ឈការនៃរដ្ឋាភិបាល និងអភិបាលកិច្ច ក្នុងការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍបូរណភាពវប្បធម៌ និងភាពខុសប្លែកគ្នានៃទ្រង់ទ្រាយធំ និងតូច។ ប្រទេសជាតិ ក្នុងការរីកចម្រើននៃសកម្មភាពនយោបាយ សង្គមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែកត្តាជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងករណីមួយចំនួនបានក្លាយជាមូលដ្ឋាន សម្រាប់ការបង្កើតកម្មវិធី និងសកម្មភាព ក៏ដូចជាលើកកម្ពស់គំនិត និងអាកប្បកិរិយាដែលបង្កឱ្យមានការមិនអត់ឱន បង្កឱ្យមានជម្លោះ និងអំពើហិង្សា។

ជាតិនិយមនៃប្រជាជនតូចៗដែលជាប្រតិកម្មទៅនឹងរបួសអតីតកាល និងស្ថានភាពអន់ថយនៃវប្បធម៌ដែលមិនមែនជារបស់រុស្ស៊ី ជារឿយៗមានទម្រង់ឈ្លានពាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃវិបត្តិសង្គម អស្ថិរភាពនយោបាយ និងការធ្វើទំនើបកម្មខ្សោយនៃប្រជាជន។ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដណ្តើមអំណាច និងមុខតំណែងដ៏មានកិត្យានុភាពក្នុងការពេញចិត្តអ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិមួយ ផ្លាស់ប្តូរសមាសភាពប្រជាសាស្រ្តនៃប្រជាជនតាមរយៈការបណ្តេញជនជាតិភាគតិច "អ្នកខាងក្រៅ" ដោយបង្ខំ ផ្លាស់ប្តូរព្រំដែនរដ្ឋបាល ឬអន្តររដ្ឋ អនុវត្តការធ្វើអបគមន៍ដោយឯកឯង (អបគមន៍ពី រដ្ឋ។ - Ed ។ ),រួមទាំងកម្លាំងអាវុធ។ ជំនួសឱ្យការធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវអភិបាលកិច្ច និងជីវភាពរស់នៅ សង្គម-វប្បធម៌ ជាតិនិយមជ្រុលផ្តល់នូវដំណោះស្រាយដែលមើលទៅសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមិនប្រាកដប្រជា ការព្យាយាមអនុវត្តដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹង និងជម្លោះអន្តរស៊ីវិល...

មិនតិចទេ ការគំរាមកំហែងដល់ការផ្លាស់ប្តូរលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសន្តិភាពសង្គមត្រូវបានបង្កឡើងដោយការកើនឡើងនៃជាតិនិយមនៃប្រភេទអនុត្តរភាព ដែលបង្កើតឡើងក្នុងនាមប្រជាជនដែលមានឥទ្ធិពលជាលេខ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ជាតិនិយមរុស្ស៊ីកំពុងព្យាយាមដើម្បីទទួលបានឋានៈនៃមនោគមវិជ្ជាជាតិ ដើម្បីសមស្របតាមគំនិតនៃលទ្ធិស្នេហាជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់ និងដើម្បីជំនួសការបង្កើតអត្តសញ្ញាណពលរដ្ឋទូទៅជាមួយនឹងពាក្យស្លោកដែលមិនអាចសម្រេចបានដូចគ្នានៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនៃជនជាតិរុស្ស៊ី។ - ជាតិ។ ក្រុមជ្រុលនិយម និងបុគ្គលកំពុងលើកកម្ពស់គំនិតហ្វាស៊ីសកាន់តែខ្លាំងឡើង ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា និងការមើលងាយជនជាតិភាគតិច។

Tishkov V. A, Requiem for Ethnicity: ការសិក្សាក្នុងសង្គម-វប្បធម៌ Syntropology ។ - M. , 2003.-S. ៣១៩-៣២០។

NI ^ សំណួរ និងការចាត់តាំងទៅប្រភព។ 1) អ្វីទៅជាជាតិនិយម? ២) តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងជាតិនិយមជ្រុល និងទម្រង់ចលនាជាតិដោយសន្តិវិធី? 3) បង្ហាញឧទាហរណ៍ពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសម័យទំនើបនូវជំហរដែលថា ជាតិនិយមជ្រុលគឺជាគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំធេងសម្រាប់ប្រជាជន និងរដ្ឋនៃលំហក្រោយសូវៀត។ ៤) តើមូលហេតុអ្វីខ្លះ ហើយតើជាតិនិយមរបស់ជាតិតូចបង្ហាញខ្លួនដោយរបៀបណា? 5) តើអ្វីជា

មានការជជែកគ្នាខ្លះអំពីរឿងនេះ

គោលនយោបាយជាតិ គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃសកម្មភាពនយោបាយរបស់រដ្ឋ គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍នៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃសង្គម។ ខ្លឹមសាររបស់វាអាស្រ័យទៅលើទិសដៅទូទៅនៃគោលនយោបាយរដ្ឋ។ មូលដ្ឋាននៃគោលនយោបាយជាតិប្រជាធិបតេយ្យ គឺជាអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការគោរពចំពោះប្រជាជនដែលតំណាងឱ្យសហគមន៍ជនជាតិណាមួយ អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការនាំប្រជាជនឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា។
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជាតិពន្ធុនិយមនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីគឺរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ នៅក្នុងបុព្វបទរបស់ខ្លួន គោលការណ៍ណែនាំគោលនយោបាយពីរក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិអាចត្រូវបានសម្គាល់៖
គោរព
ក្នុងការចងចាំពីបុព្វបុរសរបស់យើងដែលបានបន្តស្រឡាញ់យើងចំពោះមាតុភូមិ។ កង្វល់
នោះគឺអំពីការរក្សារដ្ឋដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ
ការរួបរួមរបស់ប្រជាជនដែលរួបរួមដោយជោគវាសនារួមនៅក្នុងពួកគេ។
ផែនដី;
នយោបាយ និងច្បាប់ផ្តោតលើការអនុម័ត
សិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព សន្តិភាពស៊ីវិល និងភាពសុខដុមរមនា
សិទ្ធិរបស់ប្រជាជនដើម្បីធានារដ្ឋអធិបតេយ្យ
នៃប្រទេសរុស្ស៊ី ភាពមិនអាចរំលោភបាននៃគ្រឹះប្រជាធិបតេយ្យរបស់ខ្លួន។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញធានាសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព ដោយមិនគិតពីជាតិសាសន៍ សមភាព ការយល់ដឹង ការគោរព និងការការពារ (មាត្រា ២, ១៩)។ មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិប្រើប្រាស់ភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ ដើម្បីជ្រើសរើសភាសាទំនាក់ទំនង ការអប់រំ ការបណ្តុះបណ្តាល និងការច្នៃប្រឌិតដោយសេរី (មាត្រា 26)។ នៅទូទាំងសហព័ន្ធរុស្ស៊ីភាសាផ្លូវការគឺរុស្ស៊ី; សាធារណរដ្ឋមានសិទ្ធិបង្កើតភាសារដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន ដែលប្រើជាមួយនឹងភាសារុស្សី (មាត្រា ៦៨)។ សកម្មភាពដែលមានគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរដោយបង្ខំនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងការរំលោភលើបូរណភាពនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ការឃោសនានៃឧត្តមភាពជាតិសាសន៍ ជាតិ ឬភាសាត្រូវបានហាមឃាត់ (មាត្រា 13, 29) ។
នៅក្នុង "គោលគំនិតនៃគោលនយោបាយជាតិរបស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី" (1996) គោលការណ៍នៃគោលនយោបាយនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចខាងក្រោម:
សមភាពនៃសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋដោយមិនគិតពីអ្វីទាំងអស់។
Simo ពីពូជសាសន៍របស់គាត់, សញ្ជាតិ, ភាសា;
ការហាមឃាត់រាល់ទម្រង់នៃការរឹតត្បិតសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋយោងទៅតាម
លក្ខណៈនៃសង្គម, ជាតិសាសន៍, ជាតិ, ភាសា
ឬទំនាក់ទំនងសាសនា;
ការអភិរក្សបូរណភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី
សហព័ន្ធ Siysk;
សមភាពនៃមុខវិជ្ជាទាំងអស់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅក្នុង
ទំនាក់ទំនងជាមួយទីភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធ
អំណាចណូអេ;
ការធានាសិទ្ធិរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច;
សិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបក្នុងការកំណត់ និងចង្អុលបង្ហាញ
សញ្ជាតិរបស់អ្នកដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំ
nia;
លើកស្ទួយការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ជាតិ និងភាសា
ប្រជាជននៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី;
ការដោះស្រាយវិវាទដោយសន្តិវិធី និងទាន់ពេលវេលា
ជម្លោះ;
ការហាមឃាត់សកម្មភាពដែលមានបំណងបំផ្លាញ
សន្តិសុខរដ្ឋ ភាពច្របូកច្របល់នៃសង្គម ជាតិសាសន៍
ការស្អប់ខ្ពើមជាតិ និងសាសនា ការស្អប់ ឬសត្រូវ;
ការការពារសិទ្ធិនិងផលប្រយោជន៍របស់ពលរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី
កិច្ចការក្រៅព្រំដែន គាំទ្រជនរួមជាតិ រស់នៅ
ធ្វើការនៅបរទេស ក្នុងការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍
ភាសាកំណើត វប្បធម៌ និងប្រពៃណីជាតិ ក្នុង
ពង្រឹងចំណងមិត្តភាពជាមួយមាតុភូមិ ស្របតាមបទដ្ឋាន
ច្បាប់អន្តរជាតិ។
ការអនុវត្តយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននៃគោលការណ៍ទាំងនេះឆ្លើយតបនឹងភាពចម្រុះនៃផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។
គំនិតជាមូលដ្ឋានរបស់ NIS៖ ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ ជម្លោះអន្តរជាតិ នយោបាយជាតិ។
លក្ខខណ្ឌ ShSh: ជាតិពន្ធុវិទ្យា ការបំបែកខ្លួន ការរើសអើង ការអត់ឱន។
សាកល្បងខ្លួនឯង
1) ដាក់ឈ្មោះកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍ បង្ហាញពីអ្វីដែលជារឿងធម្មតា និងខុសគ្នានៅក្នុងកម្រិតទាំងនេះ។ ២) តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃនិន្នាការពីរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ? ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃការបង្ហាញនៃនិន្នាការទាំងនេះ។ ៣) តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ? ៤) តើជម្លោះជាតិសាសន៍ជាអ្វី? ដាក់ឈ្មោះមូលហេតុចម្បងរបស់ពួកគេ។ ៥) តើមានវិធីអ្វីខ្លះក្នុងការទប់ស្កាត់ និងដោះស្រាយជម្លោះជាតិសាសន៍? 6) ពិពណ៌នាអំពីគោលការណ៍នៃគោលនយោបាយជាតិរបស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី។
គិត ពិភាក្សា ធ្វើ
ឯកសាររបស់អង្គការសហប្រជាជាតិបង្ហាញថា ការអត់ឱនគឺ
គឺជាកាតព្វកិច្ចសីលធម៌ ច្បាប់ និងនយោបាយ
និស្ស័យ, នាំពីវប្បធម៌សង្រ្គាម ទៅជាវប្បធម៌សន្តិភាព; ទិសដៅ
Lena ដើម្បីគោរពនិងយល់ពីភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌;
មានន័យថា អាកប្បកិរិយាសកម្មឆ្ពោះទៅរកការពិត បង្កើត
ផ្អែកលើការទទួលស្គាល់សិទ្ធិ និងសេរីភាពជាសកល
អ្នកចាប់។ ផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន អង្គហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសហសម័យ
ជនជាតិភាគតិច, បង្ហាញពីរបៀបដែលគោលការណ៍នៃការអត់ឱន
ត្រូវដឹងក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍។
ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលវាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសឥឡូវនេះដើម្បីធ្វើតាម
គោលការណ៍អធ្យាស្រ័យ និងការគោរពរបស់ប្រជាជនចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក
ជំនះការលំបាករួមគ្នា។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាមនុស្សជាតិកាន់តែកើនឡើង
កាន់តែមានទំនាក់ទំនងគ្នា និងឯកភាពគ្នា មិនបាត់បង់ជាតិសាសន៍របស់ខ្លួនឡើយ។
ភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌។ ប្រសិនបើអ្នកយល់ស្របនឹងចំណុចនេះ។
មើលបន្ទាប់មកបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វាជាមួយនឹងការពិតពីសង្គម
ការអភិវឌ្ឍយោធានៃសតវត្សទី 20; ប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ស្របសូមផ្តល់ហេតុផល
ទស្សនៈទាំងនោះ។
គិតអំពីចម្លើយចំពោះសំណួរ៖ របៀបធ្វើវិជ្ជាជីវៈ
សកម្មភាពរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត មេធាវី អ្នកសេដ្ឋកិច្ចអាច
ជំរុញកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ ការការពារ
ជម្លោះ?
ការវិភាគនិន្នាការចម្បងនៃនយោបាយទំនើប
ការសិក្សា RF ក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រយេនឌ័រ
គេថាវាមានការប្តូរពីទឹកដីជាតិ
ទិសដៅ វប្បធម៌ អប់រំ និង
វប្បធម៌ និងការអប់រំ។ តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះសេចក្តីសន្និដ្ឋាននេះ?
អ្នកវិទ្យាសាស្រ្ត តើអ្នកចែករំលែកទស្សនៈនេះទេ?
ធ្វើការជាមួយប្រភព
អានបំណែកនៃការងាររបស់ជនជាតិភាគតិច V. A. Tishkov ។
Ethnonationalism នៅក្នុងរដ្ឋក្រោយសូវៀត
បញ្ហាប្រឈមដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតសម្រាប់រុស្ស៊ី និងរដ្ឋក្រោយសម័យសូវៀតមួយចំនួនទៀត គឺការប្រកាន់ពូជសាសន៍និយមនៅក្នុងការបង្ហាញរ៉ាឌីកាល់ និងការមិនអត់ឱនរបស់ខ្លួន។ ហៅដូច្នេះ
ចលនាជាតិក្នុងទម្រង់នយោបាយ និងវប្បធម៌ដោយសន្តិវិធីក្នុងចំណោមប្រជាជននៃអតីតសហភាពសូវៀតបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតទម្រង់វិមជ្ឈការនៃរដ្ឋាភិបាល និងអភិបាលកិច្ច ក្នុងការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍បូរណភាពវប្បធម៌ និងភាពខុសប្លែកគ្នានៃទ្រង់ទ្រាយធំ និងតូច។ ប្រទេសជាតិ ក្នុងការរីកចម្រើននៃសកម្មភាពនយោបាយ សង្គមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែកត្តាជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងករណីមួយចំនួនបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតកម្មវិធី និងសកម្មភាព ក៏ដូចជាសម្រាប់ការលើកកម្ពស់គំនិត និងអាកប្បកិរិយាដែលបង្កឱ្យមានការមិនអត់ឱន បង្កឱ្យមានជម្លោះ និងអំពើហិង្សា។
ជាតិនិយមនៃប្រជាជនតូចៗដែលជាប្រតិកម្មទៅនឹងរបួសអតីតកាល និងស្ថានភាពអន់ថយនៃវប្បធម៌ដែលមិនមែនជារបស់រុស្ស៊ី ជារឿយៗមានទម្រង់ឈ្លានពាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃវិបត្តិសង្គម អស្ថិរភាពនយោបាយ និងការធ្វើទំនើបកម្មខ្សោយនៃប្រជាជន។ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដណ្តើមអំណាច និងមុខតំណែងដ៏មានកិត្យានុភាពក្នុងការពេញចិត្តអ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិមួយ ផ្លាស់ប្តូរសមាសភាពប្រជាសាស្រ្តនៃប្រជាជនតាមរយៈការបណ្តេញជនជាតិភាគតិច "អ្នកខាងក្រៅ" ដោយបង្ខំ ផ្លាស់ប្តូរព្រំដែនរដ្ឋបាល ឬអន្តររដ្ឋ អនុវត្តការធ្វើអបគមន៍ដោយឯកឯង (អបគមន៍ពី រដ្ឋ - អេដ។ ) រួមទាំងដោយកម្លាំងអាវុធ។ ជំនួសឱ្យការធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវអភិបាលកិច្ច និងជីវភាពរស់នៅ សង្គម-វប្បធម៌ ជាតិនិយមជ្រុលផ្តល់នូវដំណោះស្រាយដែលមើលទៅសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមិនប្រាកដប្រជា ការព្យាយាមអនុវត្តដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹង និងជម្លោះអន្តរស៊ីវិល...
មិនតិចទេ ការគំរាមកំហែងដល់ការផ្លាស់ប្តូរលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសន្តិភាពសង្គមត្រូវបានបង្កឡើងដោយការកើនឡើងនៃជាតិនិយមនៃប្រភេទអនុត្តរភាព ដែលបង្កើតឡើងក្នុងនាមប្រជាជនដែលមានឥទ្ធិពលជាលេខ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ជាតិនិយមរុស្ស៊ីកំពុងព្យាយាមដើម្បីទទួលបានឋានៈនៃមនោគមវិជ្ជាជាតិ ដើម្បីសមស្របតាមគំនិតនៃលទ្ធិស្នេហាជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់ និងដើម្បីជំនួសការបង្កើតអត្តសញ្ញាណពលរដ្ឋទូទៅជាមួយនឹងពាក្យស្លោកដែលមិនអាចសម្រេចបានដូចគ្នានៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនៃជនជាតិរុស្ស៊ី។ - ជាតិ។ ក្រុមជ្រុលនិយម និងបុគ្គលកំពុងលើកកម្ពស់គំនិតហ្វាស៊ីសកាន់តែខ្លាំងឡើង ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា និងការមើលងាយជនជាតិភាគតិច។
Tishkov V. A, Requiem for Ethnicity: ការសិក្សាក្នុងសង្គម-វប្បធម៌ Syntropology ។ - M. , 2003.-S. ៣១៩-៣២០។
NI សំណួរ និងភារកិច្ចទៅកាន់ប្រភព។ ១) អ្វីទៅជាជាតិនិយម? ២) តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងជាតិនិយមជ្រុល និងទម្រង់ចលនាជាតិដោយសន្តិវិធី? 3) បង្ហាញឧទាហរណ៍ពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសម័យទំនើបនូវជំហរដែលថា ជាតិនិយមជ្រុលគឺជាគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំធេងសម្រាប់ប្រជាជន និងរដ្ឋនៃលំហក្រោយសូវៀត។ ៤) តើមូលហេតុអ្វីខ្លះ ហើយតើជាតិនិយមរបស់ជាតិតូចបង្ហាញខ្លួនដោយរបៀបណា? 5) តើអ្វីជា
តើអ្វីទៅជាខ្លឹមសារ និងគ្រោះថ្នាក់នៃជាតិនិយមប្រភេទអនុត្តរភាព? ៦) មតិត្រូវបានសម្តែងជាញឹកញាប់ថា ការអភិវឌ្ឍន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ វប្បធម៌ពលរដ្ឋ ស្ថេរភាពនៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គម នឹងមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើការយកឈ្នះលើជាតិនិយម។ តើអ្នកយល់ស្របនឹងមតិនេះទេ? ផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់ចម្លើយរបស់អ្នក។
មានការជជែកគ្នាខ្លះអំពីរឿងនេះ
ប្រជាជនដែលមិនមែនជាជនជាតិរុស្ស៊ីមានចំនួន 20% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ នេះផ្តល់ឱ្យអ្នកនិពន្ធមួយចំនួននូវហេតុផលដើម្បីចាត់ទុកប្រទេសរុស្ស៊ីជារដ្ឋ mononational ។ ទស្សនៈនេះជួបនឹងការជំទាស់ព្រោះវាមិនគិតពីលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ប្រជាជនជាច្រើនចំពោះភាសា វប្បធម៌ និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ។ តើប្រិយមិត្តយល់យ៉ាងណាដែរ?

មេរៀនសង្ខេបសម្រាប់ការសិក្សាសង្គមថ្នាក់ទី១០

(សៀវភៅសិក្សាដោយ Bogolyubov L.N. កម្រិតមូលដ្ឋាន)

Medvedeva Victoria Alekseevna,

គ្រូបង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គម។

ប្រធានបទមេរៀន៖ “ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិក្នុងពិភពទំនើប”។

គោលបំណង៖ ដើម្បីរួមចំណែកដល់ការបង្កើតចំណេះដឹងអំពីទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិក្នុងប្រទេស និងពិភពលោក ការអភិវឌ្ឍមនសិការ និងអាកប្បកិរិយាអធ្យាស្រ័យក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងប្រជាជនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ជនជាតិផ្សេងៗគ្នា។

សមត្ថភាពបង្កើត៖

ដាក់ឈ្មោះនិន្នាការឈានមុខគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាជាតិ និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិក្នុងពិភពទំនើប និងប្រទេសរបស់យើង។

វាយតម្លៃមធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាននៃសមាហរណកម្មជាតិ និងការចុះសម្រុងគ្នានៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។

ដាក់ឈ្មោះមូលហេតុនៃជម្លោះរវាងជាតិសាសន៍ និងផ្តល់ឧទាហរណ៍។
វាយតំលៃបញ្ហានៃជម្លោះអន្តរជាតិ និងយកគំរូតាមវា។
ផលវិបាកពីទស្សនៈនៃការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។
ណែនាំវិធីដោះស្រាយជម្លោះជាតិសាសន៍។

ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់រៀន៖

សុន្ទរកថាបើករបស់លោកគ្រូ៖

ខ្ញុំចង់ចាប់ផ្តើមមេរៀនថ្ងៃនេះជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេរិក William Inge៖ «ប្រជាជាតិមួយគឺជាសហគមន៍នៃប្រជាជនដែលរួបរួមគ្នាដោយការបំភាន់អំពីបុព្វបុរសទូទៅ និងការស្អប់ទូទៅរបស់អ្នកជិតខាង»។ (លោក William Inge) ។

តើអ្នកចែករំលែកទស្សនៈនេះទេ?

មនុស្សជាតិកំពុងព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហានៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស។ មានអង្គការផ្សេងៗដែលដោះស្រាយបញ្ហានេះ ដូចជាអង្គការសហប្រជាជាតិ សម្ព័ន្ធរដ្ឋអារ៉ាប់ អង្គការឯកភាពអាហ្រ្វិក សមាគមប្រជាជាតិអាស៊ីអាគ្នេយ៍ជាដើម។ ជម្លោះជាច្រើនត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយសារជំនួយរបស់ពួកគេ ឬដោយការអន្តរាគមន៍ផ្ទាល់របស់ពួកគេ។

ថ្ងៃនេះយើងនឹងនិយាយអំពីនិន្នាការសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍ក្នុងពិភពសម័យទំនើប យើងនឹងព្យាយាមវាយតម្លៃមធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងការចុះសម្រុងគ្នាក្នុងទំនាក់ទំនងជាតិ យើងនឹងរកឱ្យឃើញពីមូលហេតុនៃជម្លោះរវាងជាតិសាសន៍ ហើយយើងនឹងព្យាយាមបង្កើតសំណើតាមមធ្យោបាយនានា។ ដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះជាតិសាសន៍។

ការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពចំណេះដឹង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុននឹងនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍ ចាំបាច់ត្រូវចងចាំនូវគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន ដោយមិនយល់ពីអត្ថន័យណាមួយឡើយ។ ប្រធានបទនេះមិនមានចំណុចអ្វីក្នុងការពិភាក្សាទេ។

1. កំណត់ជាតិសាសន៍។

ជាតិសាសន៍ -ក្រុមមនុស្សដែលមានស្ថេរភាពក្នុងសង្គមបានលេចចេញជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈមួយចំនួន៖

ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង - ការយល់ដឹងពីសាមគ្គីភាពរបស់មនុស្សម្នាក់និងភាពខុសគ្នាពីអ្នកដទៃទាំងអស់។ ទម្រង់ស្រដៀងគ្នា;

ទឹកដី;

ភាសា;

វប្បធម៌។

សហគមន៍សាសនា

ភាពជិតខាងពូជសាសន៍។

2. ដាក់ឈ្មោះប្រភេទជនជាតិសំខាន់ៗ។

3. រៀបចំសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចតាមលំដាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ៖

4. កែតម្រូវរូបភាពដែលមើលឃើញដែលបានផ្តល់ឱ្យជាមួយនឹងនិន្នាការលក្ខណៈនៃដំណើរការ ethnosocial នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។

ការផ្ទុះចំនួនប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសអាហ្វ្រិក

ជម្លោះសាសនាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ

ឧទាហរណ៍នៃជម្លោះអន្តរសាសនា បាតុកម្មគឺសំដៅលើពួកគ្រីស្ទាន។ បាតុករសម្តែងក្រោមពាក្យស្លោកថា “ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនមែនជាព្រះទេ ប៉ុន្តែជាហោរា”

ភាពរញ៉េរញ៉ៃនៃសង្គម

ជម្លោះជាតិសាសន៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ

ETA គឺជាអង្គការមួយដែលប្រយុទ្ធប្រឆាំងសម្រាប់ការបំបែកប្រទេស Basque ពីប្រទេសអេស្ប៉ាញ រួមទាំងតាមរយៈវិធីសាស្រ្តភេរវករ។ សកម្មភាពរបស់នាងគឺជាឧទាហរណ៍នៃការវិវត្តនៃជម្លោះអន្តរជាតិ

រៀនសម្ភារៈថ្មី។

សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងពិភពលោកអ្នកស្រាវជ្រាវកត់សម្គាល់វត្តមាននៃនិន្នាការសំខាន់ពីរនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាតិ។

ព្យាយាមកំណត់ថាតើខ្លឹមសារនៃនិន្នាការទាំងនេះជាអ្វី។

មួយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងនយោបាយ ការបំផ្លាញរបាំងជាតិ។ ម៉្យាងវិញទៀត បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជនមួយចំនួនដើម្បីទទួលបានឯករាជ្យជាតិនៅតែមាន។

សរសេរក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់អ្នក៖

សមាហរណកម្មគឺទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងនយោបាយ ការបំផ្លាញរបាំងជាតិ។

ភាពខុសគ្នាគឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីរក្សាប្រភពដើមរបស់ពួកគេ។

ភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ជាតិមិនគួរនាំទៅរកភាពឯកោរបស់ពួកគេទេ ហើយការរួបរួមនៃជាតិសាសន៍មិនមានន័យថាការបាត់ខ្លួននៃភាពខុសគ្នារវាងពួកគេនោះទេ។

ព្យាយាមផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃការធ្វើសមាហរណកម្មជាតិ។

ទម្រង់នៃការធ្វើសមាហរណកម្មអន្តរជាតិគឺមានភាពចម្រុះណាស់៖

សហជីពសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ

សាជីវកម្មឆ្លងដែន

មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងប្រជាជនអន្តរជាតិ

ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ - សហភាពអឺរ៉ុប(EU),ការបង្រួបបង្រួមប្រទេសអឺរ៉ុបមួយនិងកន្លះ។ លើសពីនេះទៅទៀតដំណើរការនៃការធ្វើសមាហរណកម្មរបស់ពួកគេនៅតែបន្ត។ ស្ថាប័នរួមមួយចំនួនដែលបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជននៃសហភាពអឺរ៉ុបត្រូវបានបង្កើតឡើង និងកំពុងដំណើរការ។ តែមួយ ច្បាប់អឺរ៉ុបដែលដាក់ទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍រវាងប្រជាជន អឺរ៉ុបខាងលិចនៅលើមូលដ្ឋានរឹងមាំនៃច្បាប់។ ឧត្តមភាពរបស់ខ្លួនលើច្បាប់ជាតិត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋសហភាពអឺរ៉ុបទាំងអស់។ ក្នុងករណីមានជម្លោះ "អំណាចទីបី" ត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគ្រស្មាញ - តុលាការនៃសហគមន៍អ៊ឺរ៉ុបដែលការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេមានកាតព្វកិច្ចលើរដ្ឋទាំងអស់។

មានវិធីមួយផ្សេងទៀតនៃការធ្វើសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ ដែលជាឧទាហរណ៍មួយ។ គឺសហរដ្ឋអាមេរិក។នៅក្នុងសហគមន៍បែបនេះមិនមានការបែងចែកជាផ្លូវការ (រដ្ឋបាល) នៃប្រទេសទៅជារដ្ឋជាតិដាច់ដោយឡែកនោះទេ។ រដ្ឋដោយផ្អែកលើច្បាប់ប្រជាធិបតេយ្យ ធានាដល់ប្រជាជាតិនីមួយៗនូវស្វ័យភាពជាតិ-វប្បធម៌ (ឯករាជ្យ)។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅក្នុងរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ ប្រជាជននៃជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នារស់នៅជាមួយគ្នាដោយសេរី ហើយប្រសិនបើចង់បាន រួបរួមដោយសេរីនៅក្នុងសហគមន៍ផ្សេងៗតាមតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ លុះត្រាតែសមាគមទាំងនេះមានលក្ខណៈឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការរើសអើង (ការមើលងាយ ការប្រមាថ ការរំលោភសិទ្ធិ) នៅលើមូលដ្ឋាននៃសញ្ជាតិត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការរំលោភសិទ្ធិមនុស្ស និងត្រូវផ្តន្ទាទោសតាមច្បាប់នៃរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ។

ផ្លូវដែលបានកត់សម្គាល់នៃការធ្វើសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទពិសោធន៍នៃអរិយធម៌ទំនើប។ ផ្លូវទាំងនេះទៅ; សព្វថ្ងៃនេះ ភាគច្រើននៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលបានអភិវឌ្ឍនៅអឺរ៉ុបខាងលិច សហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា ប្រទេសកំពុងអភិវឌ្ឍន៍មួយចំនួនដែលមានប្រជាជនចម្រុះជាតិសាសន៍ (សិង្ហបុរី ម៉ូរីស)។

ទម្រង់នៃការបែងចែកជាតិសាសន៍

ការប្រកួត (សូមមើលស្លាយ) ។

ជម្លោះជាតិសាសន៍។

1. គោលនយោបាយរដ្ឋជ្រុលនិយមដោយចេតនា ឬមិនត្រឹមត្រូវ។ ដោយសារការបណ្តេញប្រជាជនចេញពីទឹកដីរបស់ខ្លួន និងការវិលត្រឡប់របស់ជនត្រូវបាននិរទេសទៅកាន់ប្រទេសកំណើតជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

សៀវភៅសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទំព័រ 205. កថាខណ្ឌចុងក្រោយគឺអំពីជម្លោះលើ Nagorno-Karabakh ។

2. បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជនដើម្បីរួបរួមជាមួយស្នូលសំខាន់នៃជាតិរបស់ខ្លួន។

សៀវភៅសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទំព័រ 206. អំពីព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងរដ្ឋបាល់ទិក។

3. ដោយសារតែការបង្ខំដាក់បញ្ចូលទឹកដីរបស់ប្រជាជនទៅក្នុងរដ្ឋជិតខាង។

អានបំណែកនៃរឿងនិទាន "Draca" របស់ E. Schwartz ហើយបង្កើតហេតុផលផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះនៅពេលដែល Knight Lancelot បានមកដល់ទីក្រុងមួយដែលធ្វើជាទាសករដោយ Dragon ដ៏ឃោរឃៅគាត់បានដឹងអំពីសេចក្តីសប្បុរសរបស់ Dragon ។ ទីមួយ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជំងឺអាសន្នរោគ នាគបានដកដង្ហើមនៅលើបឹង ហើយដាំទឹកនៅក្នុងនោះ។ ទីពីរ គាត់បានកម្ចាត់ទីក្រុងហ្គីបសីរសី។ Lancelot មានការភ្ញាក់ផ្អើលថា "ប៉ុន្តែហ្គីបសីសគឺជាមនុស្សល្អណាស់" ។ «ធ្វើអី! រន្ធត់ណាស់! - ឧទានបណ្ណសារ Charlemagne - ទោះយ៉ាងណាគាត់មិនដែលឃើញហ្គីបសីរសីតែមួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ទេ។ ប៉ុន្តែកាលពីរៀនវិញ ខ្ញុំបានដឹងថាមនុស្សទាំងនេះគួរឲ្យខ្លាច។ ទាំងនេះគឺជាសត្វពាហនៈដោយធម្មជាតិ ដោយឈាម។

ពួកគេគឺជាសត្រូវនៃប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងណាមួយ បើមិនដូច្នេះទេពួកគេនឹងតាំងទីលំនៅនៅកន្លែងណាមួយ ហើយមិនវង្វេងនៅទីនេះ និងទីនោះ។ ចម្រៀងរបស់ពួកគេខ្វះភាពជាបុរស ហើយគំនិតរបស់ពួកគេគឺបំផ្លាញ។ ពួកគេលួចមនុស្ស។ ពួកគេទទួលបានគ្រប់ទីកន្លែង»។

4. ការប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ប្រចាំថ្ងៃ។

សូមកត់សម្គាល់ថាទោះបីជាបណ្ណសារមិនដែលឃើញហ្គីបសីរសីខ្លួនឯងក៏ដោយក៏គាត់មិនសង្ស័យពួកគេដែរ។ គុណសម្បត្តិអវិជ្ជមាន. សូម្បីតែសម្រាប់គាត់ នាគពិតប្រសើរជាង gypsies ទេវកថា។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺប្រភពព័ត៌មានអំពី "ការគំរាមកំហែងហ្គីបសីស" គឺនាគផ្ទាល់។ នេះពិតជារបៀបដែល stereotypes អវិជ្ជមានត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្មារតីដ៏ធំ។

មើលវីដេអូអំពីការចាប់ផ្តើម សង្គ្រាមឆេឆេន. ពិនិត្យវគ្គបទគម្ពីរ ហើយសរសេរហេតុផលផ្សេងទៀត។

5. ការបំបែកខ្លួន - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំបែកនិងបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យមួយ។

អំពើហឹង្សាជាតិភាគច្រើនជាមូលហេតុនៃជម្លោះ។

ប្រភេទនៃអំពើហឹង្សាជាតិ៖

1. ការរើសអើងពូជសាសន៍ - ការរឹតត្បិតឬការដកហូតសិទ្ធិដោយផ្អែកលើពូជសាសន៍ឬសញ្ជាតិ។ការបង្ហាញដ៏ខ្លាំងមួយនៃការរើសអើងពូជសាសន៍គឺការបំបែកខ្លួន - គោលនយោបាយនៃការបំបែកមនុស្សមួយចំនួនដោយបង្ខំពីអ្នកដទៃ ការផ្លាស់ទីលំនៅដោយបង្ខំទៅកាន់ទឹកដីដែលបានកំណត់ជាពិសេស។

ផ្តល់ឧទាហរណ៍។

2.Genocide - សកម្មភាពដែលបានប្រព្រឹត្តឡើងក្នុងគោលបំណងបំផ្លាញជាតិសាសន៍ ពូជសាសន៍ ឬសាសនាណាមួយ។

វិនាសកម្ម (មកពីភាសាក្រិច "ការសម្លាប់រង្គាល" - "តង្វាយដុត") - ការស្លាប់នៃផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វដែលជាលទ្ធផលនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើជនជាតិយូដាដោយពួកណាស៊ី។

ទស្សនាវីដេអូឃ្លីបអំពី វិនាសកម្ម។

អន្តរកម្មនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងរដ្ឋ សតវត្សទី 20 បានផ្តល់ឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃគ្រោះថ្នាក់នៃការញុះញង់តណ្ហានៅលើមូលដ្ឋានជាតិ។ ណាស៊ីអាឡឺម៉ង់បានទទួលយកគំនិតប្រកាន់ពូជសាសន៍អំពីឧត្តមភាពនៃមនុស្សមួយក្រុមជាងមនុស្សផ្សេងទៀតទាំងអស់ និងអត្ថិភាពនៃពូជសាសន៍ពិសេសរបស់ Aryans ដែលជាមនុស្សជ្រើសរើសដែលគួរតែគ្រប់គ្រងពិភពលោកទាំងមូល។

ឥឡូវនេះ គណបក្ស និងចលនានីណូ-ណាស៊ីជាច្រើនបានលេចឡើងដែលប្រើគំនិតជាតិនិយមដើម្បីបង្កើនអំណាច និងប្រជាប្រិយភាពរបស់ពួកគេ។ អ្វីដែលមនុស្សមិនចង់ឮថាពួកគេល្អបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក ឆ្លាតវៃបំផុត និងថ្លៃថ្នូរ ប្រកាសសាសនាពិតតែមួយគត់ និងមានប្រវត្តិវីរភាព? គំនិតស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំ និងផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងកាសែត និងខិត្តប័ណ្ណ។ ជាធម្មតា វប្បធម៌ផ្ទៃក្នុងកាន់តែតិចដែលមនុស្សម្នាក់មាន វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ពីភាពផ្តាច់មុខពិសេស - របស់គាត់ ឬប្រជាជនរបស់គាត់ - និងវត្តមានរបស់សត្រូវដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យវាបង្ហាញខ្លួន។

ក្នុងករណីនេះជារឿយៗមានការជំនួសគំនិត។

ធ្វើការជាមួយពាក្យ "ជាតិនិយម" និង "ស្នេហាជាតិ" ។

ដាក់សញ្ញាណាមួយរវាងគោលគំនិត (គណិតវិទ្យា។ល។)

ពន្យល់ការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីទំនាក់ទំនងរវាងពាក្យទាំងនេះ។

បញ្ហាជាតិនិយមប៉ះពាល់ដល់មនុស្សជាច្រើន ហើយតាមនោះប្រទេសជាតិ។ ពួកគេបានព្យាយាមដោះស្រាយវាអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ ខ្ញុំចង់ដកស្រង់សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់កវីជនជាតិប៉ូឡូញដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ ដែលជាប្រភេទបុរាណនៃប្រភេទ aphoristic៖ “ជាតិនិយមអាចមានទំហំធំ។ ប៉ុន្តែមិនដែលអស្ចារ្យទេ” ។

នេះគឺជាវគ្គខ្លីមួយពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជម្លោះអាមេនី-អាស៊ែបៃហ្សង់នៅចុងសតវត្សទី 20 ។

ស្ថានភាព៖ "ជម្លោះអាមេនី-អាស៊ែបៃហ្សង់ ចុងទស្សវត្ស ៨០-ដើមទសវត្សរ៍ ៩០។ សតវត្សទី XX ។ ជនជាតិអាមេនីបានភៀសខ្លួនពី Azerbaijani, Azerbaijanis ពី Armenians, ពួកគេបានដើរតាមផ្លូវភ្នំសម្ងាត់, គាំទ្រមនុស្សចាស់, គ្រែកុមារ។ ហើយភ្លាមៗនោះ ភាពមិនគួរឱ្យជឿបានកើតឡើង៖ នៅផ្លូវបត់មួយ នៃផ្លូវតូចចង្អៀត ស្ទ្រីមពីរបានបុកគ្នា។ តើមានអ្វីកើតឡើង? ឃាតកម្ម? សម្រែករបស់អ្នកដែលធ្លាក់ទៅក្នុងទីជ្រៅនោះ?»។ ប្រមើលមើលការវិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត។
ដំណោះស្រាយពិតប្រាកដនៃស្ថានភាព៖ មនុស្សឈរមើលមុខគ្នាពីរបីវិនាទី ហើយបន្ទាប់មកយំ ពួកគេបានបោះខ្លួនចូលទៅក្នុងដៃរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក ស្រែកហៅឈ្មោះគ្នាទៅវិញទៅមក អ្នកស្គាល់គ្នា និងសាច់ញាតិ។ ហើយបន្ទាប់មកស្ទ្រីមនីមួយៗបានទៅតាមទិសដៅរបស់វា។ តើវគ្គនេះបង្ហាញអ្វីខ្លះ?

សំណួរទៅកាន់ថ្នាក់៖ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការយកឈ្នះជម្លោះអន្តរជាតិ?

ការវិភាគអំពីមូលហេតុនៃភាពផ្ទុយគ្នារវាងជាតិសាសន៍នឹងបង្ហាញសិស្សថាការកសាងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិដែលមានភាពចុះសម្រុងគ្នាជាកិច្ចការដ៏លំបាកបំផុត ប៉ុន្តែមិនមែនជាការអស់សង្ឃឹមនោះទេ។
ត្រូវការវិធីសាស្រ្តមនុស្សធម៌ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជាតិ។

វិធីសាស្រ្តនេះគួរតែត្រូវបានអនុវត្តនៅកម្រិតនៃគោលនយោបាយរដ្ឋជាតិ។ ចំពោះសហព័ន្ធរុស្ស៊ី នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាចម្បងនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

ធ្វើការជាមួយអត្ថបទនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

សិល្បៈ។ 3. – តើអ្នកណាត្រូវបានប្រកាសថាជាប្រភពនៃអំណាចតែមួយគត់?

មាត្រា ១៣ វគ្គ ៥ ។ - តើការហាមឃាត់អ្វីខ្លះត្រូវបានកត់ត្រាដើម្បីការពារជម្លោះ?

Art.68, ផ្នែកទី 3, សិល្បៈ។ ៦៩.

ភាគច្រើនក៏អាស្រ័យទៅលើប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញផងដែរ ដរាបណាមានមោទនភាពជាតិដ៏ឈឺចាប់ និងបំណងប្រាថ្នាក្នុងការស្តីបន្ទោសការបរាជ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលទៅលើសត្រូវខាងក្នុង ឬខាងក្រៅ ភាពផ្ទុយគ្នានៃជាតិសាសន៍ និងអរិភាពរវាងប្រជាជននឹងនៅតែមាន។

កិច្ចការផ្ទះ៖ កថាខណ្ឌ ១៧ ឆ្លើយសំណួរបន្ទាប់កថាខណ្ឌ។ ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃជម្លោះអន្តរជាតិ។

$mob_info$