وعمل سميث. أهمية الأعمال الاقتصادية لـ A. Smith

1.2 فلسفة "الرجل الاقتصادي" وتقسيم العمل. نظرية العمل المنتج وغير المنتج

1.3 عقيدة القيمة. نظرية الدخل: أجوروالأرباح والإيجارات

1.4 عقيدة رأس المال والمال

خاتمة

فهرس

مقدمة

تاريخيًا، غالبًا ما يرتبط تكوين العلوم الاقتصادية في كل مكان تقريبًا باسم وعمل آدم سميث (1723 - 1790)، أعظم اقتصادي إنجليزي في أواخر القرن الثامن عشر. ومن الواضح أن هذا "الضعف البشري" لن يتم التغلب عليه قريبا، لأنه على عكس العلوم الطبيعية، التي تتطلب، كقاعدة عامة، فكرة عن المستوى الحالي للمعرفة، يصعب فهم العلوم الاقتصادية دون التعرف على وجهات النظر النظرية للاقتصاد. الاقتصاديون البارزون في الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. ومن بينهم، آدم سميث هو بلا شك الشخصية المركزية.

يتم تأكيد أهمية هذا الموضوع من خلال حقيقة أن سميث، كما قال M. Blaug، أصبح الشخص الذي أنشأ "أول عمل كامل في العلوم الاقتصادية، والذي يحدد الأساس العام للعلم".

الغرض من هذا العمل هو دراسة تعاليم آدم سميث.

حددت دراسة هذا العمل عددًا من المهام:

1. النظر في "دراسة طبيعة وأسباب ثروة الأمم".

2. تحليل عقيدة سميث حول القيمة ورأس المال والمال.

تم استخدام أعمال V. Kruglov و Y. Yadgarov ومؤلفين آخرين كأساس نظري.

1 تعاليم آدم سميث

1.1 "تحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم": المحتوى والبنية

"آدم سميث - أبو الاقتصاد." بالتأكيد الجميع على دراية بهذا التعبير.

يربط معظم الباحثين في الفكر الاقتصادي تشكيل الاقتصاد كعلم بعمل هذا المفكر الإنجليزي. وفقا للمنظر الحديث الشهير مارك بلوج (1927)، أنتج آدم سميث (1723-1790) "أول... عمل كامل يضع الأساس العام لعلم الاقتصاد". هذا هو "تحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم" (1776). وهو يتألف من خمسة كتب: أول كتابين يعرضان البنى النظرية لسميث، والباقي يعرض وجهات نظره حول مختلف القضايا العملية، وتاريخ التنمية الاجتماعية وأنظمة الاقتصاد السياسي التي تم إنشاؤها مسبقًا. يحتوي الكتاب الأول على عقيدة العمل كمصدر للثروة، تقسيم العمل، القيمة، المال، التسعير، الدخل (الأجور، الأرباح، إيجار الأرض). أما الكتاب الثاني فيتناول رأس المال: بنيته وتراكمه. والثالث مخصص لتاريخ تطور اقتصاد مختلف الشعوب. ويتناول الكتاب الرابع نظريات المذهب التجاري والفيزيوقراطي. ويحلل الخامس قضايا السياسة المالية والضريبية. من خلال موضوع العلوم الاقتصادية، فهم سميث التنمية الاقتصادية للمجتمع وتحسين رفاهيته. لقد تناول سميث جوانب مختلفة من هذه المشكلة في كتابه ثروة الأمم، والذي يمثل تحولًا أساسيًا في تطور الأفكار الاقتصادية: فمن ناحية، لخص سميث العمل السابق للفكر الاقتصادي، الذي يجمع تقريبًا جميع مجالات البحث الاقتصادي؛ ومن ناحية أخرى، أصبح عمله نقطة البداية لمزيد من البحث.

1.2 فلسفة "الرجل الاقتصادي"

وتقسيم العمل. نظرية العمل المنتج وغير المنتج

كان من الأهمية بمكان بالنسبة لسميث معرفته بالفيلسوف الفرنسي كلود أدريان هلفيتيوس (1715-1771)، الذي اعتبر الأنانية خاصية طبيعية للإنسان وعاملاً. تقدم اجتماعي. وارتبطت بهذا فكرة أساسية أخرى من فلسفة التنوير الفرنسية. – فكرة المساواة الطبيعية بين الناس، والتي بموجبها يجب أن يُمنح كل فرد الحق في تحقيق مصلحته الخاصة، ونتيجة لذلك سيستفيد المجتمع بأكمله. لا يجوز تقييد حرية الإنسان إلا بقدر ما هو مطلوب لضمان حرية الآخرين؛ ويجب أن تقوم الدولة على عقد اجتماعي حر للمواطنين. طور سميث هذه الأفكار وطبقها على الاقتصاد السياسي. وشكلت الأفكار التي ابتكرها حول الطبيعة البشرية، وكذلك العلاقة بين الإنسان والمجتمع، الأساس لآراء المدرسة الكلاسيكية. ظهر مفهوم "الرجل الاقتصادي" في وقت لاحق إلى حد ما، لكن واضعيه اعتمدوا على أفكار سميث.

الدافع الرئيسي النشاط الاقتصادياعتبر سميث أن الشخص لديه مصلحة أنانية: فكل شخص يسعى جاهدا لتحقيق الاستخدام الأكثر ربحية لرأس ماله، وغالبا دون التفكير في المنفعة العامة. وحده الإنسان لا يستطيع تلبية جميع احتياجاته، لذلك يضطر الناس إلى التفاعل وتبادل منتجات عملهم. هذه هي الطريقة التي يتطور بها تقسيم العمل. من خلال مساعدة بعضهم البعض، يساهم الناس في تنمية المجتمع، ويتابعون المصالح الخاصة، ويوجهون "اليد الخفية" نحو هدف مفيد اجتماعيا. "اليد الخفية" – هذا هو العمل العفوي للقوانين الاقتصادية الموضوعية التي تعمل بالإضافة إلى إرادة الناس وفي كثير من الأحيان ضدها. الظروف التي يتم في ظلها تحقيق التأثيرات المفيدة للمصلحة الخاصة والقوانين العفوية بأكبر قدر من الفعالية النمو الإقتصادي"، سمّى سميث النظام الطبيعي. واعتبر العالم تقسيم العمل هو العامل الأكثر أهمية في التقدم الاقتصادي. باستخدام مثال مصنع الدبوس، أظهر زيادة كبيرة في إنتاجية العمل بسبب تخصص العمال الأفراد في إجراء عملية واحدة. ورشة عمل – وهذا مثال على ذلك، فالمجتمع كله يعمل مثل هذه الصناعة، ولا يستفيد من تقسيم العمل أصحاب وسائل الإنتاج فحسب، بل يستفيد الجميع أيضًا.

لم يكن سميث أول من تناول مشكلة تقسيم العمل (كتب الفلاسفة اليونانيون القدماء عن هذا الأمر). لكنه سلط الضوء على عدد من النقاط الجديدة: لقد رأى الطبيعة العالمية لتقسيم العمل – من العمليات البسيطة إلى المهن (ثم إلى الطبقات وتقسيم البلاد إلى مدن وقرى)؛ أظهر أن تقسيم العمل يمكن أن يكون له درجات مختلفة وكلما زاد إنتاجية العمل؛ ربط تقسيم العمل بخفض التكلفة. وربط تقسيم العمل بحجم السوق، أي مع انتشار التبادل. إذا كان السوق صغيرا، فإن التخصص المهني ليس شائعا. في قرية نائية، يجب أن يكون الفلاح نجارًا وخبازًا في نفس الوقت، لأنه لا يستطيع إطعام نفسه بالحرفة وحدها. متجر القرية يبيع أشياء كثيرة: من المسامير والحبال إلى المواد الغذائية والأقمشة، لأنه إذا تخصص مثل محلات المدينة في بيع بعض السلع، فإنه سرعان ما يتوقف عن التجارة بسبب قلة المشترين، أي أن السوق محدود . يوفر توسع الأسواق المزيد والمزيد من المتطلبات الأساسية لتقسيم العمل والتخصص في الإنتاج، مما يؤدي بدوره إلى زيادة إنتاجية العمل.

إحدى أفكار سميث الرئيسية هي أن ثروة المجتمع يتم إنشاؤها عن طريق العمل في عملية الإنتاج وتعتمد على مستوى إنتاجية العمل ونسبة السكان المشاركين في العمل الإنتاجي. صاغ العالم نظرية العمل المنتج وغير المنتج. وفقا لها، منتجة – العمل المنخرط في مجال الإنتاج المادي، مما يزيد من قيمة الشيء الذي يرتبط به والذي يتم تثبيته فيه؛ وغير منتجة – العمل على تقديم خدمات لا تضيف شيئًا إلى القيمة ولا تكون ثابتة في الشيء الذي ترتبط به. يتم دفع أجر العامل المنتج من رأس المال ويحقق ربحًا لصاحب العمل، في حين يتم دفع أجر العامل غير المنتج من الدخل ولا يخلق ربحًا لصاحب العمل. تختلف درجة الإنتاجية أيضًا أنواع مختلفة النشاط الاقتصادي، والذي يتم تحديده بدقة من خلال كمية العمل الإنتاجي المعني. وبناء على ذلك، فإن الأكثر إنتاجية هي زراعةوالصناعة، تليها المحلية و التجارة العالمية، وكذلك النقل.

1.3 عقيدة القيمة. نظرية الدخل: الأجور والأرباح والإيجارات.

أولى سميث الكثير من الاهتمام لفئة "القيمة". وقال إن العمل – هذا هو المقياس الوحيد للقيمة. في المجتمع البدائي، يمكن تحديده من خلال العمل المبذول في إنتاج السلع والعمل المشتراة في عملية التبادل. إن استخدام كلتا الطريقتين مسموح به، لأنه في الإنتاج السلعي البسيط لا يوجد فرق جوهري بين مقدار النوعين الأول والثاني من العمل. في المجتمع المتحضر (الرأسمالي)، يوجد رأس مال وعمل مأجور في الإنتاج، ويحصل صاحب المشروع على قيمة أكبر مما يدفعه مقابل عمل العمال المأجورين، وبالتالي فإن مقدار النوع الثاني من العمل أقل من مقدار الأول مما يعني انتهاك مبدأ التكافؤ - أساس نظرية قيمة العمل. لحل المشكلة التي نشأت، يقول العالم أنه في ظل الرأسمالية، يمكن تحديد القيمة من خلال مجموع ثلاثة أنواع من الدخل (الرواتب والأرباح والإيجارات). هنا نأتي إلى نظرية سميث للدخل.

لقد دعم العالم النظام الصناعي الجديد دون قيد أو شرط، وبدا له أن فوائد تطوير التبادل والإنتاج على نطاق واسع لجميع طبقات المجتمع واضحة له. الأشكال الجديدة من الاقتصاد متفوقة من الناحية الفنية، فهي تزيد من ثروة الناس، ولم يتردد سميث في الوقوف إلى جانبها. تقسيم المجتمع إلى ثلاث فئات رئيسية: العمال، الرأسماليون، ملاك الأراضي – اعتبره العالم طبيعيا، على الرغم من أنه أدرك أنه في المراحل الدنيا من التنمية، لا ينقسم المجتمع إلى طبقات، ومنتج العمل ينتمي إلى المنتج الذي يمتلك الأرض وأدوات الإنتاج. تختلف الطبقات المذكورة في دخلها وفي علاقة مصالحها بمصالح المجتمع بأكمله.

الأجر – دخل العمال المستأجرين. إنهم مهتمون بالرخاء العام، لأنه مع تسارع تراكم رأس المال، يزداد الطلب على العمالة والأجور. باستخدام الأمثلة التاريخية، أظهر سميث أن مستوى الأجور يعتمد بشكل مباشر على نمو الثروة الوطنية: ليس قيمتها المطلقة، ولكن معدل النمو على وجه التحديد. وأسعار العمل لا تصل إلى أعلى مستوياتها في البلدان الأكثر ثراء، بل في البلدان التي تزدهر فيها الصناعة والتجارة، وحيث تنمو الثروة بشكل أسرع. تم تفسير المستوى الاستثنائي للأجور في الولايات المتحدة على وجه التحديد من خلال النمو السريع لثروة هذه الولاية. وفي بلد ثروته كبيرة ولكنها لا تنمو، لا يمكن أن تكون الأجور مرتفعة، لأن النمو السكاني مع حالة ركود الثروة يؤدي بسرعة إلى زيادة عرض العمل على الطلب عليه، وبالتالي إلى انخفاض الأجور. والعمال في البلدان التي تتراجع ثرواتها أصبحوا أسوأ حالا: فهم يواجهون الفقر والجوع مع انخفاض الطلب على العمالة إلى مستوى أقل بكثير من المعروض منها. لذلك، بالنسبة لسميث، من الواضح أن المصلحة الرئيسية للعمال – في النمو السريع للثروة الوطنية، أي أن مصالح الطبقة العاملة تتوافق مع مصالح المجتمع ككل. تشرح هذه الحجج كيف يمكن للعالم أن يدعم النظام الصناعي الجديد ويتعاطف مع الطبقة العاملة في نفس الوقت. لم يثير أي شيء مثل هذا السخط مثل تقييد حرية العامل في البحث عن دخله الخاص: "إن أقدس حقوق الملكية وأكثرها حرمة هو الحق في العمل الخاص، لأنه من هذا الحق تتدفق جميع حقوق الملكية الأخرى. كل ثروة الفقير هي قوته ومهارة يديه. ومنعه من استخدام هذه القوة والبراعة فيما يشاء، إذا لم يكن به ضرر على أحد، فهو مخالفة واضحة لهذه الخاصية الأصلية.

آدم سميث- اقتصادي سياسي اسكتلندي، واقتصادي، وفيلسوف، وأحد مؤسسي النظرية الاقتصادية الحديثة. وتقارن إنجازاته في مجال الاقتصاد كعلم بإنجازات نيوتن في الفيزياء من حيث الأهمية.

سيرة ذاتية قصيرة

غير محفوظ عدد كبير منحقائق من سيرة آدم سميث. ومن المعروف أنه ولد في يونيو 1723(التاريخ الدقيق لميلاده غير معروف) وتم تعميده في 5 يونيو في المدينة كيركالدي(في مقاطعة فايف الاسكتلندية).

والده موظف جمركي، اسمه أيضًا آدم سميثتوفي قبل شهرين من ولادة ابنه. ومن المفترض أن آدم كان الطفل الوحيد في الأسرة. عندما كان في الرابعة من عمره، اختطفه الغجر، ولكن سرعان ما أنقذه عمه وأعاده إلى والدته. كانت هناك مدرسة جيدة في كيركالدي، ومنذ الطفولة كان آدم محاطًا بالكتب.

فترة الدراسة

مسن 14 سنةدخل آدم سميث جامعة جلاسكو، حيث درس الأسس الأخلاقية للفلسفة لمدة عامين تحت إشراف فرانسيس هتشيسون. وفي سنته الأولى درس المنطق (كان هذا مطلباً إلزامياً)، ثم انتقل إلى صف الفلسفة الأخلاقية. درس اللغات القديمة (خاصة اليونانية القديمة) والرياضيات وعلم الفلك.

كان لآدم سمعة بأنه غريب، ولكن شخص ذكي. في عام 1740دخل أكسفورد وحصل على منحة دراسية لمواصلة تعليمه، وأكمل دراسته هناك عام 1746.

انتقد سميث جودة التدريس في أكسفورد، وكتب فيه "ثروة الأمم"، ماذا "في جامعة أكسفورد، تخلى معظم الأساتذة، لسنوات عديدة، تمامًا حتى عن مظهر التدريس". في الجامعة، كان مريضا في كثير من الأحيان، قرأ كثيرا، لكنه لم يظهر بعد اهتماما بالاقتصاد.

العودة للوطن

في الصيف 1746عاد إلى كيركالدي حيث علم نفسه لمدة عامين. في عام 1748، بدأ سميث بإلقاء المحاضرات في جامعة ادنبره. في البداية كانت هذه محاضرات عن الأدب الإنجليزي، ثم في وقت لاحق عن القانون الطبيعي (بما في ذلك الفقه، المذاهب السياسيةوعلم الاجتماع والاقتصاد).

لقد كان إعداد المحاضرات للطلاب في هذه الجامعة هو الدافع لآدم سميث لصياغة أفكاره حول مشاكل الاقتصاد. بدأ في التعبير عن أفكار الليبرالية الاقتصادية، على الأرجح في 1750-1751.

كان أساس نظرية آدم سميث العلمية هو الرغبة في النظر إلى الإنسان من ثلاث جهات:من وجهة نظر الأخلاق والأخلاق، من المناصب المدنية والدولة، من المواقف الاقتصادية.

أفكار آدم سميث

حاضر آدم في البلاغة وفن كتابة الرسائل ولاحقًا في موضوع "تحقيق الثروة"، حيث شرح لأول مرة الفلسفة الاقتصادية بالتفصيل "نظام واضح وبسيط للحرية الطبيعية"وهو ما ينعكس في أشهر أعماله .

حوالي عام 1750، التقى آدم سميث ديفيد هيوم، الذي كان أكبر منه بعقد تقريبًا. إن تشابه وجهات نظرهم، الذي انعكس في أعمالهم في التاريخ والسياسة والفلسفة والاقتصاد والدين، يظهر أنهم شكلوا معًا تحالفًا فكريًا لعب دوره. دور مهمخلال فترة ظهور ما يسمى "التنوير الاسكتلندي".

"نظرية المشاعر الأخلاقية"

في عام 1751تم تعيين سميث أستاذًا للمنطق في جامعة جلاسكو. حاضر سميث في الأخلاق والبلاغة والفقه والاقتصاد السياسي. في عام 1759 نشر سميث كتابًا "نظرية المشاعر الأخلاقية"بناء على مواد من محاضراته.

في هذا العمل، قام سميث بتحليل المعايير الأخلاقية للسلوك، وضمان الاستقرار الاجتماعي. في الوقت نفسه، عارض في الواقع أخلاق الكنيسة، بناء على الخوف من العقاب بعد الموت والوعود بالجنة.

واقترح كأساس للتقييمات الأخلاقية "مبدأ التعاطف"، والتي بموجبها ما هو أخلاقي هو ما يثير موافقة المراقبين المحايدين والمتميزين، كما تحدث أيضًا لصالح المساواة الأخلاقية بين الناس - التطبيق المتساوي للمعايير الأخلاقية على جميع الناس.

عاش سميث في غلاسكو لمدة 12 عامًا، وكان يغادر بانتظام لمدة 2-3 أشهر في إدنبرة. لقد كان محترمًا، وكوّن دائرة من الأصدقاء، وعاش أسلوب حياة العازب الذي يذهب إلى النادي.

الحياة الشخصية

هناك معلومات تفيد بأن آدم سميث كاد أن يتزوج مرتين، في إدنبرة وفي غلاسكو، لكن هذا لم يحدث لسبب ما. لا في مذكرات معاصريه ولا في مراسلاته لا يوجد دليل على قيد الحياةأن ذلك سيؤثر عليه بشكل خطير.

عاش سميث مع والدته ( الذي عاش بعده 6 سنوات) وابن عم غير متزوج ( الذي مات قبله بسنتين). سجل أحد المعاصرين الذين زاروا منزل سميث أنه تم تقديم الطعام الاسكتلندي الوطني في المنزل وتم مراعاة العادات الاسكتلندية.

أعرب سميث عن تقديره للأغاني والرقصات والشعر الشعبي، وكانت إحدى آخر طلبات كتابه عبارة عن عدة نسخ من أول مجلد شعري منشور روبرت برنز. وعلى الرغم من أن الأخلاق الاسكتلندية لم تشجع المسرح، إلا أن سميث نفسه أحبه، وخاصة المسرح الفرنسي.

كتاب "ثروة الأمم"

أصبح سميث مشهورًا في جميع أنحاء العالم بعد نشر الكتاب. "تحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم"في عام 1776. ويحلل هذا الكتاب بالتفصيل كيف يمكن للاقتصاد أن يعمل في ظروف الحرية الاقتصادية الكاملة ويكشف كل ما يحول دون ذلك.

لقد اكتشف كتاب ثروة الأمم الاقتصاد كعلم
على أساس مبدأ التجارة الحرة

الكتاب يثبت هذا المفهوم حرية التنمية الاقتصادية، يظهر اجتماعيا دور مفيديتم التأكيد على الأنانية الفردية والأهمية الخاصة لتقسيم العمل واتساع السوق لنمو إنتاجية العمل والرفاهية الوطنية.

السنوات الاخيرة

في عام 1778تم تعيين سميث كأحد مفوضي الجمارك الخمسة لاسكتلندا في إدنبرة. بعد أن كان يتقاضى راتبًا مرتفعًا جدًا في تلك الأوقات يبلغ 600 جنيه إسترليني ، استمر في قيادة أسلوب حياة متواضع وأنفق الأموال على الأعمال الخيرية. الشيء الوحيد القيم الذي بقي بعده هو المكتبة التي تم جمعها خلال حياته.

خلال حياة سميث، تم نشر نظرية المشاعر الأخلاقية 6 مرات، وثروة الأمم - 5 مرات; تم توسيع الطبعة الثالثة من "الثروة" بشكل كبير، بما في ذلك فصل "استنتاج حول النظام التجاري".

في إدنبرة، كان لدى سميث ناديه الخاص، وفي أيام الأحد كان يقيم وجبات العشاء لأصدقائه، وكان يزور، من بين آخرين، الأميرة فورونتسوفا-داشكوفا.

توفي آدم سميث 17 يوليو 1790يبلغ من العمر 67 عامًا في إدنبرة بعد إصابته بمرض الأمعاء الطويل.

تتيح لك السيرة الذاتية القصيرة لآدم سميث أن تفهم بشكل أفضل كيف كان شكل الاقتصادي الاسكتلندي الشهير الذي أسس العالم الحديث في الحياة. النظرية الاقتصادية. وهو معروف أيضًا بالفيلسوف الأخلاقي.

السيرة الذاتية للخبير الاقتصادي

تبدأ السيرة الذاتية القصيرة لآدم سميث في عام 1723. ولد في بلدة كيركالدي في مملكة اسكتلندا. تجدر الإشارة إلى أن السيرة الذاتية الشاملة الكاملة للخبير الاقتصادي لا تزال غير موجودة. بعد كل شيء، كان القرن الثامن عشر هو الوقت الذي لم يكن فيه من المقبول توثيق كل خطوة يقوم بها الشخص. ولذلك، فإننا لا نعرف كل تفاصيل حياة سميث، ولا حتى تاريخ ميلاده بالضبط. لكن من المعروف على وجه اليقين أن والده كان رجلاً متعلماً - محامٍ ومسؤول جمركي. صحيح أنه بعد شهرين فقط من ولادة آدم، مات.

كانت والدته ابنة مالك أرض كبير، الذي حرص على حصول الصبي على تعليم شامل. تشير السيرة الذاتية القصيرة لآدم سميث إلى أنه كان الطفل الوحيد، حيث لم تبق أي معلومات عن إخوته وأخواته. حدث منعطف حاد في مصيره عندما كان في الرابعة من عمره، عندما اختطفه الغجر. صحيح أنه لم يكن من الممكن اصطحاب الصبي بعيدًا. وأنقذه أقاربه. بدلاً من العيش في المخيم، درس في مدرسة جيدة في كيركالدي الطفولة المبكرةكان محاطًا بعدد كبير من الكتب.

تعليم سميث

في سن الرابعة عشرة، دخل الاقتصادي المستقبلي جامعة غلاسكو. بعد ذلك، بدأت السيرة الذاتية القصيرة لآدم سميث تتشكل بنجاح. بعد كل شيء، انتهى به الأمر في ما يسمى بمركز التعليم الاسكتلندي. درس لمدة عامين مبادئ الفلسفة مع داعية الربوبية الشهير فرانسيس هاتشيسون. كان تعليم سميث متنوعًا تمامًا. وتضمنت الدورة الجامعية المنطق والفلسفة الأخلاقية واللغات القديمة، وخاصة اليونانية القديمة، وكذلك علم الفلك والرياضيات.

في الوقت نفسه، تشير السيرة الذاتية القصيرة لآدم سميث إلى أن زملائه اعتبروه غريبًا على الأقل. على سبيل المثال، يمكن بسهولة أن يفكر بعمق إذا وجد نفسه في مكان صاخب وصاخب شركة ممتعة، بينما لا يتفاعل بأي شكل من الأشكال مع الآخرين.

في عام 1740، واصل آدم سميث تعليمه في أكسفورد. تكشف السيرة الذاتية المختصرة للخبير الاقتصادي أنه حصل على منحة دراسية هناك، بعد أن درس لمدة 6 سنوات. في الوقت نفسه، كان العالم نفسه ينتقد بشدة التعليم الذي تلقاه هناك، مشيرا إلى أن معظم الأساتذة في هذا مؤسسة تعليميةحتى مظهر التدريس تم التخلي عنه منذ فترة طويلة. في الوقت نفسه، كان مريضا بانتظام ولم يظهر أدنى اهتمام بالاقتصاد.

النشاط العلمي

إلى العلمية و الأنشطة التعليميةبدأت في عام 1748 على يد آدم سميث ( سيرة ذاتية قصيرةيدعي العالم ذلك بالضبط). بدأ بإلقاء محاضرات في البداية لم يكن لديهم أي علاقة بالاقتصاد، لكنهم كانوا مكرسين للأدب الإنجليزي، وبعد ذلك للفقه والاقتصاد وعلم الاجتماع، الذي كان والده يحبه كثيرًا.

في هذه الجامعة أصبح آدم سميث مهتمًا بالاقتصاد لأول مرة. بدأ الاقتصادي والفيلسوف الاسكتلندي في التعبير عن أفكار الليبرالية الاقتصادية في أوائل خمسينيات القرن الثامن عشر.

إنجازات سميث

ومن المعروف أنه في عام 1750، التقى آدم سميت، الذي تشير سيرته الذاتية الموجزة بالضرورة، إلى الفيلسوف الاسكتلندي ديفيد هيوم. وكانت وجهات نظرهم متشابهة، وهو ما انعكس في أعمالهم المشتركة العديدة. ولم يقتصر اهتمامهم على الاقتصاد فحسب، بل أيضًا على الدين والسياسة والفلسفة والتاريخ. ربما لعب هذان العالمان الدور الرئيسي في عصر التنوير الاسكتلندي.

في عام 1751، حصل سميث على منصب أستاذ المنطق في جامعة جلاسكو، والتي تخرج منها هو نفسه ذات مرة. كان إنجازه التالي هو منصب العميد الذي حصل عليه عام 1758.

الأعمال العلمية

في عام 1759، نشر سميث كتابه الشهير نظرية المشاعر الأخلاقية. وكان يعتمد على محاضراته في جامعة جلاسكو. في هذا العمل، قام بتحليل المعايير الأخلاقية للسلوك بالتفصيل، في الواقع تحدث ضد أخلاق الكنيسة، والتي كانت في ذلك الوقت بيانا ثوريا للغاية. وكبديل للخوف من الذهاب إلى الجحيم، اقترح سميث تقييم تصرفات الفرد من وجهة نظر أخلاقية، مع التحدث علنًا لصالح المساواة الأخلاقية بين جميع الناس.

الحياة الشخصية للعالم

لا يُعرف سوى القليل جدًا عن حياة آدم سميث الخاصة. المعلومات غير كاملة ومجزأة. لذلك، يعتقد أنه مرتين، في غلاسكو وإدنبره، تزوج تقريبا، ولكن لسبب ما لم يحدث ذلك.

ونتيجة لذلك، قضى العالم حياته كلها مع والدته، التي توفيت قبل 6 سنوات فقط من ابنها، وكذلك ابن عمه، الذي ظل خادمة عجوز. يدعي معاصرو العالم أن الطعام الاسكتلندي التقليدي كان يقدم دائمًا في منزله، وكانت العادات المحلية موضع تقدير.

النظرية الاقتصادية

ولكن لا يزال أهم عمل للعالم هو الأطروحة التي نُشرت عام 1776. تتكون الرسالة من خمسة كتب. في الأول، يدرس الاقتصادي الأسباب التي يمكن من خلالها زيادة إنتاجية العمل، ونتيجة لذلك، يمكن توزيع المنتج بين طبقات الناس بطريقة طبيعية.

أما الكتاب الثاني فيتحدث عن طبيعة رأس المال وتطبيقاته وتراكمه. ثم يتبع ذلك جزء عن كيفية رفاهية دول مختلفةثم يتم النظر في نظم الاقتصاد السياسي. وفي الكتاب الأخير يكتب المؤلف عن الدخل الذي تحصل عليه الدولة والملك.

اقترح آدم سميث نهجا جديدا للاقتصاد. السيرة الذاتية القصيرة والاقتباسات والأمثال معروفة لدى جميع المعجبين به. وأشهر المقولة هي أن رائد الأعمال يسترشد باليد الخفية للسوق نحو هدف ربما لم يكن في نيته في الأصل. يقدم سميث في كتابه وجهة نظره الخاصة حول الدور الذي تلعبه نظام اقتصاديتنص على. أصبح هذا فيما بعد يعرف باسم النظرية الاقتصادية الكلاسيكية.

ووفقا له، فإن الدولة ملزمة بأن تأخذ على عاتقها قضايا ضمان سلامة حياة الإنسان، فضلا عن حرمة ممتلكاته الخاصة. كما ينبغي أن تساعد في حل النزاعات بين المواطنين على أساس القانون والعدالة. لتلخيص ذلك، يمكننا القول إن الدولة يجب أن تتولى تلك الوظائف التي لا يستطيع الفرد القيام بها أو التي سيقوم بها بشكل غير فعال.

كان سميث أول عالم يصف مبادئ اقتصاد السوق. لقد جادل بشدة بأن كل رجل أعمال يسعى جاهداً لتحقيق مصالحه الخاصة والشخصية. ومع ذلك، على المدى الطويل، فإن هذا يعود بالنفع على المجتمع بأكمله، حتى لو لم يفكر فيه رجل أعمال معين أو لم يرغب في ذلك. ودعا سميث الشرط الرئيسي لتحقيق مثل هذه النتيجة الحريات الاقتصادية، التي ينبغي أن تصبح الأساس لأنشطة الكيانات الاقتصادية. كما يجب أن تكون هناك حرية في المنافسة وصنع القرار واختيار مجال النشاط.

توفي سميث في إدنبرة عام 1790. وكان عمره 67 عاما. كان يعاني من مرض معوي.

كانت الأم، مارغريت دوغلاس، ابنة مالك أرض كبير. ومن المفترض أن آدم كان الطفل الوحيد في الأسرة، حيث لم يتم العثور على سجلات لإخوته وأخواته في أي مكان. عندما كان في الرابعة من عمره، اختطفه الغجر، ولكن سرعان ما أنقذه عمه وأعاده إلى والدته. ويعتقد أن كيركالدي كان لديه مدرسة جيدة وكان آدم محاطًا بالكتب منذ الطفولة.

في سن الرابعة عشرة، دخل جامعة غلاسكو، مركز ما يسمى بالتنوير الاسكتلندي، حيث درس الفلسفة الأخلاقية على يد فرانسيس هاتشيسون لمدة عامين. في سنته الأولى درس المنطق (وكان هذا مطلباً إلزامياً)، ثم انتقل إلى صف الفلسفة الأخلاقية؛ درس اللغات القديمة (خاصة اليونانية القديمة) والرياضيات وعلم الفلك. كان آدم معروفًا بكونه غريبًا - على سبيل المثال، بين مجموعة صاخبة، كان بإمكانه فجأة التفكير بعمق. وفي عام 1740، دخل كلية باليول في أكسفورد، وحصل على منحة لمواصلة تعليمه، وأكمل دراسته هناك عام 1746. كان سميث ينتقد جودة التدريس في جامعة أكسفورد، حيث كتب في كتابه ثروة الأمم أن "غالبية الأساتذة في جامعة أكسفورد قد تخلوا لسنوات عديدة حتى عن مظهر التدريس". في الجامعة، كان مريضا في كثير من الأحيان، قرأ كثيرا، لكنه لم يظهر بعد اهتماما بالاقتصاد.

في عام 1748، بدأ سميث بإلقاء المحاضرات في جامعة إدنبرة - تحت رعاية اللورد كاميس (هنري هيوم)، الذي التقى به خلال إحدى رحلاته إلى إدنبرة. في البداية كانت هذه محاضرات عن الأدب الإنجليزي، وفيما بعد عن القانون الطبيعي (الذي شمل الفقه والمذاهب السياسية وعلم الاجتماع والاقتصاد). لقد كان إعداد المحاضرات للطلاب في هذه الجامعة هو الدافع لآدم سميث لصياغة أفكاره حول مشاكل الاقتصاد. بدأ في التعبير عن أفكار الليبرالية الاقتصادية، على الأرجح في 1750-1751.

حوالي عام 1750، التقى آدم سميث بديفيد هيوم، الذي كان يكبره بعقد تقريبًا. ويظهر تشابه وجهات نظرهم، الذي انعكس في كتاباتهم حول التاريخ والسياسة والفلسفة والاقتصاد والدين، أنهم شكلوا معًا تحالفًا فكريًا لعب دورًا مهمًا خلال عصر التنوير الاسكتلندي.

وشملت دائرة معارفه في غلاسكو، بالإضافة إلى ديفيد هيوم، جوزيف بلاك (رائد في مجال الكيمياء)، وجيمس وات (مخترع المحرك البخاري)، وروبرت فاوليس. (إنجليزي)الروسية(فنان وناشر، مؤسس أول أكاديمية بريطانية للتصميم)، وكذلك رواد الأعمال الذين، بعد توحيد اسكتلندا مع إنجلترا في عام 1707، طوروا التجارة الاستعمارية بنشاط. ومن التواصل مع الأخير، حصل سميث على مادة واقعية لكتابة ثروة الأمم.

عاش سميث في غلاسكو لمدة 12 عامًا، وكان يغادر بانتظام لمدة 2-3 أشهر في إدنبرة؛ هنا كان يحظى بالاحترام، وكوّن دائرة من الأصدقاء، وعاش أسلوب حياة عازب في النادي.

هناك معلومات تفيد بأن آدم سميث كاد أن يتزوج مرتين، في إدنبرة وفي غلاسكو، لكن هذا لم يحدث لسبب ما. لا يوجد في مذكرات معاصريه ولا في مراسلاته أي دليل على أن هذا سيؤثر عليه بشكل خطير. عاش سميث مع والدته (التي عاشت أكثر من 6 سنوات) وابن عمه غير المتزوج (الذي توفي قبل عامين). سجل أحد المعاصرين الذين زاروا منزل سميث أنه تم تقديم الطعام الاسكتلندي الوطني في المنزل وتم مراعاة العادات الاسكتلندية. كان سميث يقدر الأغنية الشعبية والرقص والشعر، وكانت إحدى آخر طلبات كتبه عبارة عن عدة نسخ من أول مجلد شعر منشور لروبرت بيرنز (الذي كان هو نفسه يكن تقديرًا كبيرًا لسميث، وأشار مرارًا وتكرارًا إلى عمله في مراسلاته). ورغم أن الأخلاق الاسكتلندية لم تشجع المسرح، إلا أن سميث نفسه أحبه، وخاصة المسرح الفرنسي.

مصدر المعلومات حول تطور أفكار سميث هو ملاحظات لمحاضرات سميث، والتي من المفترض أنها التقطت في 1762-1763 من قبل أحد طلابه ووجدها أحد الاقتصاديين إدوين كانانأون. وفقًا للمحاضرات، كانت دورة سميث في الفلسفة الأخلاقية في ذلك الوقت أكثر من دورة في علم الاجتماع والاقتصاد السياسي. وتم التعبير عن الأفكار المادية، وكذلك بدايات الأفكار التي تم تطويرها في كتاب ثروة الأمم. تشمل المصادر الأخرى مسودات الفصول الأولى من كتاب الثروة التي تم العثور عليها في ثلاثينيات القرن العشرين؛ يعود تاريخها إلى عام 1763. تحتوي هذه الرسومات على أفكار حول دور تقسيم العمل، ومفهوم العمل المنتج وغير المنتج، وما إلى ذلك؛ يتم انتقاد المذهب التجاري ويتم تقديم مبرر لسياسة عدم التدخل.

جلب كتاب "نظرية المشاعر الأخلاقية" شهرة كبيرة لآدم سميث، ولا سيما أنه جذب اهتمام اللورد تشارلز تاونسند، الذي أصبح فيما بعد وزير الخزانة؛ دعا سميث ليصبح مدرسًا لابن زوجته هنري سكوت دوق بوكليوش (إنجليزي)الروسية. تجاوز الأجر السنوي البالغ 300 جنيه إسترليني وسداد نفقات السفر راتبه الأكاديمي بشكل كبير، كما أتاح له الفرصة للسفر في جميع أنحاء أوروبا، لذلك ترك سميث الجامعة في عام 1763 وذهب مع هنري إلى تولوز. خلال إقامة دامت 18 شهرًا في تولوز، بدأ آدم سميث العمل في كتاب "ثروة الأمم"، وبعد ذلك سافر هو وهنري إلى جنيف لمدة شهرين، حيث زارا فولتير في منزله في جنيف. وبعد جنيف، ذهبوا إلى باريس، حيث قدم ديفيد هيوم، الذي كان يعمل في ذلك الوقت سكرتيرًا للسفارة البريطانية، سميث إلى شخصيات من عصر التنوير الفرنسي. في باريس، كان حاضرا في "نادي الميزانين" لفرانسوا كيسناي، أي أنه تعرف شخصيا على أفكار الفيزيوقراطيين؛ لكن بحسب الأدلة فإنه في هذه اللقاءات كان يستمع أكثر مما يتكلم. ومع ذلك، قال العالم والكاتب آبي موريليه في مذكراته إن موهبة سميث كانت محل تقدير السيد تورجو؛ لقد تحدث مرارًا وتكرارًا مع سميث حول نظرية التجارة والبنوك والائتمان الحكومي وقضايا أخرى تتعلق بـ "العمل العظيم الذي كان يخطط له". من المعروف من المراسلات أن سميث تواصل أيضًا مع دالمبيرت وهولباخ، بالإضافة إلى ذلك، تم تقديمه إلى صالونات مدام جوفرين ومادموزيل ليسبيناس، وقام بزيارة هيلفيتيوس.

إن تأثير الفيزيوقراطيين على سميث مثير للجدل. يعتقد دوبونت دي نيمور أن الأفكار الرئيسية لثروة الأمم قد تم استعارتها، وبالتالي كان اكتشاف البروفيسور كانان لمحاضرات طالب غلاسكو مهمًا للغاية كدليل على أن الأفكار الرئيسية قد تشكلت بالفعل في سميث قبل الرحلة الفرنسية.

بعد عودته من فرنسا، عمل سميث في لندن لمدة ستة أشهر، حتى ربيع عام 1767، كخبير غير رسمي في عهد وزير الخزانة، اللورد تاونسند، وخلال هذه الفترة تم انتخابه عضوًا في الجمعية الملكية في لندن وقام بتوسيع نطاق عمله. دائرة المعارف مع إدموند بيرك ( شخصية سياسية)، وصموئيل جونسون (ناقد أدبي)، وإدوارد جيبون (مؤرخ)، وربما بنجامين فرانكلين. منذ ربيع عام 1767، عاش منعزلاً لمدة ست سنوات في كيركالدي، حيث كان يعمل على كتاب ثروة الأمم. وفي الوقت نفسه، لم يكتب الكتاب بنفسه، بل أملاه على السكرتير، وبعد ذلك قام بتصحيح المخطوطة ومعالجتها وسمح بإعادة كتابتها بالكامل. واشتكى من أن العمل المكثف الرتيب يقوض صحته، وفي عام 1773، عندما غادر إلى لندن، اعتبر أنه من الضروري نقل حقوق ميراثه الأدبي رسميًا إلى هيوم. كان هو نفسه يعتقد أنه كان ذاهبًا إلى لندن بمخطوطة جاهزة، ولكن في الواقع، استغرق الأمر أكثر من عامين في لندن لمراجعتها، مع مراعاة المعلومات الإحصائية الجديدة والمنشورات الأخرى. أثناء عملية المراجعة، لتسهيل الفهم، تم حذفه معظمإن الإشارات إلى أعمال مؤلفين آخرين "اكتشفت الاقتصاد كعلم قائم على عقيدة المشاريع الحرة.

في عام 1778، تم تعيين سميث أحد المفوضين الخمسة للجمارك في اسكتلندا في إدنبرة. بعد أن حصل على راتب مرتفع للغاية في تلك الأوقات يبلغ 600 جنيه إسترليني، واصل قيادة أسلوب حياة متواضع وأنفق الأموال على الأعمال الخيرية؛ الشيء الوحيد الثمين الذي بقي بعده هو المكتبة التي تم جمعها خلال حياته. لقد أخذ خدمته على محمل الجد، مما جعل الأمر صعبا النشاط العلمي; لكنه خطط في البداية لكتابة كتاب ثالث بعنوان التاريخ العام للثقافة والعلوم. بعد وفاته، تم نشر ما أنقذه المؤلف في اليوم السابق - ملاحظات حول تاريخ علم الفلك والفلسفة، وكذلك الفنون الجميلة. تم حرق بقية أرشيف سميث بناءً على طلبه. خلال حياة سميث، نُشر كتاب نظرية المشاعر الأخلاقية ست مرات، وثروة الأمم خمس مرات؛ تم توسيع الطبعة الثالثة من "الثروة" بشكل كبير، بما في ذلك فصل "استنتاج حول النظام التجاري". في إدنبرة، كان لدى سميث ناديه الخاص، وفي أيام الأحد كان يقيم وجبات العشاء لأصدقائه، وكان يزور، من بين آخرين، الأميرة إيكاترينا داشكوفا. توفي سميث في إدنبرة بعد مرض طويل في الأمعاء في 17 يوليو 1790.

كان آدم سميث أعلى بقليل من متوسط ​​الطول؛ كان له ملامح وجه منتظمة وعيون زرقاء رمادية وأنف كبير مستقيم وشكل منتصب. كان يرتدي ملابس محتشمة، ويرتدي باروكة شعر مستعار، ويحب المشي مع عصا الخيزران على كتفه، ويتحدث أحيانًا إلى نفسه.

الموقع عبارة عن موقع معلوماتي وترفيهي وتعليمي لجميع الأعمار وفئات مستخدمي الإنترنت. هنا، سيقضي كل من الأطفال والبالغين وقتًا مفيدًا، وسيتمكنون من تحسين مستوى تعليمهم، وقراءة السير الذاتية المثيرة للاهتمام لأشخاص عظماء ومشاهير في عصور مختلفة، ومشاهدة الصور ومقاطع الفيديو من المجال الخاص و الحياة العامةشخصيات شعبية ومشهورة. السير الذاتية للممثلين الموهوبين والسياسيين والعلماء والمكتشفين. سنقدم لك الإبداع والفنانين والشعراء وموسيقى الملحنين الرائعين وأغاني الفنانين المشهورين. الكتاب والمخرجون ورواد الفضاء والفيزيائيون النوويون وعلماء الأحياء والرياضيون - يتم جمع العديد من الأشخاص الجديرين الذين تركوا بصماتهم في الوقت المحدد والتاريخ وتطور البشرية معًا على صفحاتنا.
ستتعلم في الموقع معلومات غير معروفة عن حياة المشاهير؛ آخر الأخبار من الأنشطة الثقافية والعلمية والحياة الأسرية والشخصية للنجوم؛ حقائق موثوقةالسير الذاتية لسكان الكوكب المتميزين. يتم تنظيم جميع المعلومات بشكل مريح. يتم تقديم المادة بطريقة بسيطة ومفهومة، وسهلة القراءة ومصممة بشكل مثير للاهتمام. لقد حاولنا التأكد من أن زوارنا يحصلون على المعلومات الضرورية هنا بكل سرور واهتمام كبير.

عندما تريد معرفة تفاصيل من السيرة الذاتية لأشخاص مشهورين، فغالبًا ما تبدأ في البحث عن معلومات من العديد من الكتب المرجعية والمقالات المنتشرة عبر الإنترنت. الآن، لراحتك، يتم جمع كل الحقائق والمعلومات الأكثر اكتمالا من حياة الأشخاص المثيرين للاهتمام والعامة في مكان واحد.
سيخبرك الموقع بالتفصيل عن السيرة الذاتية ناس مشهورينتاركين بصماتهم على تاريخ البشرية، سواء في العصور القديمة أو في عصرنا العالم الحديث. هنا يمكنك معرفة المزيد عن حياة نجمك المفضل وإبداعه وعاداته وبيئته وعائلته. عن قصة نجاح الأشخاص الأذكياء وغير العاديين. عن العلماء والسياسيين العظماء. سيجد تلاميذ المدارس والطلاب على مواردنا المواد الضرورية وذات الصلة من السير الذاتية لأشخاص عظماء لمختلف التقارير والمقالات والدورات الدراسية.
تعلم السيرة الذاتية الناس مثيرة للاهتمامالذين حصلوا على تقدير البشرية، غالبًا ما يكون النشاط مثيرًا للغاية، نظرًا لأن قصص مصائرهم ليست أقل جاذبية من الآخرين الأعمال الفنية. بالنسبة للبعض، يمكن أن تكون مثل هذه القراءة بمثابة قوة دافعة قوية لإنجازاتهم، وتمنحهم الثقة بالنفس، وتساعدهم على التغلب على الصعوبات. وضع صعب. حتى أن هناك عبارات مفادها أنه عند دراسة قصص نجاح الآخرين، بالإضافة إلى الدافع للعمل، تتجلى الصفات القيادية أيضًا في الشخص، ويتم تعزيز الثبات والمثابرة في تحقيق الأهداف.
من المثير للاهتمام أيضًا قراءة السير الذاتية للأثرياء المنشورة على موقعنا، والذين تستحق مثابرتهم على طريق النجاح التقليد والاحترام. الأسماء الكبيرة من القرون الماضية واليوم ستثير دائمًا فضول المؤرخين والناس العاديين. وقد وضعنا لأنفسنا هدف تلبية هذا الاهتمام على أكمل وجه. إذا كنت ترغب في إظهار سعة الاطلاع لديك، أو إعداد مادة موضوعية، أو ببساطة مهتم بتعلم كل شيء عن شخصية تاريخية، فانتقل إلى الموقع.
يمكن لأولئك الذين يحبون قراءة السير الذاتية للأشخاص تبني تجارب حياتهم، والتعلم من أخطاء شخص آخر، ومقارنة أنفسهم بالشعراء والفنانين والعلماء، واستخلاص استنتاجات مهمة لأنفسهم، وتحسين أنفسهم باستخدام تجربة شخص غير عادي.
دراسة السيرة الذاتية أشخاص ناجحونسيتعرف القارئ على كيفية تحقيق الاكتشافات والإنجازات العظيمة التي أعطت البشرية فرصة للصعود إلى مرحلة جديدة في تطورها. ما هي العقبات والصعوبات التي كان على الكثيرين التغلب عليها؟ ناس مشهورينالفنانين أو العلماء والأطباء والباحثين المشهورين ورجال الأعمال والحكام.
كم هو مثير أن تغوص في قصة حياة مسافر أو مكتشف، وتتخيل نفسك كقائد أو فنان فقير، وتتعلم قصة حب حاكم عظيم وتلتقي بعائلة آيدول قديم.
تم تصميم السير الذاتية للأشخاص المثيرين للاهتمام على موقعنا بشكل ملائم بحيث يمكن للزوار العثور بسهولة على معلومات حول أي شخص في قاعدة البيانات. الشخص المناسب. لقد سعى فريقنا جاهداً لضمان حصولك على إعجابك بالتنقل البسيط والبديهي والسهل، أسلوب مثير للاهتمامكتابة المقالات وتصميم الصفحة الأصلية.