ما هي العلاقات بين الأعراق؟ ما هي العلاقات بين الأعراق؟ يتطور التعاون بين الأعراق في العالم الحديث في الغالب.

محاضرة:

العلاقات بين الأعراق

تسمى العلاقات بين الدول المختلفة، وكذلك بين الشعوب المختلفة من نفس الدولة، بين الأعراق.

دعونا ننظر في اتجاهين في العلاقات بين الأعراق في العالم الحديث. أولاً - اندماج- الاتصالات الوثيقة ذات المنفعة المتبادلة بين الأعراق والتعاون في السياسة والاقتصاد والثقافة. في الحديث العالم العالميفالقوى الإنتاجية سريعة النمو محشورة في إطار أمة واحدة أو دولة واحدة. وتجري حاليا عملية تعاون واسع النطاق بين البلدان. ومن الأمثلة الصارخة على التكامل الاقتصادي بين الأمم والدول الاتحاد الأوروبي الذي يوحد حوالي 30 دولة أوروبية. مثال على التكامل السياسي هو عدد من منظمات دوليةبقيادة الأمم المتحدة. ومن أمثلة التكامل الثقافي الاحتفال بعيد الميلاد والهالوين وما إلى ذلك. يساهم تكامل الدول في محو الحدود الوطنية ووحدة الإنسانية. أحد المبادئ المهمة لبناء العلاقات بين الأعراق هو التسامح والاحترام المتبادل بين الأمم.

الاتجاه الثاني في العلاقات بين الأعراق هو التفاضلهذه هي عملية التكامل العكسية، عندما تسعى الأمم إلى الاستقلال والانفصال والمواجهة. ميزة مميزةالتمايز هو، على سبيل المثال، تعزيز التدابير الحمائية في التجارة الدولية، والآراء القومية والمتطرفة. لقد أدت رغبة الأمم في التمايز إلى ظهور ظواهر خطيرة اجتماعيا مثل:

القوميةوشكلها المتطرف من الشوفينية، المعبر عنه في كراهية الأمم الأخرى؛

الفصل- الفصل القسري لأمة عن أخرى على أسس معينة، على سبيل المثال، التمييز العنصري؛

الإبادة الجماعية- التدمير المادي للأمة هو جريمة خطيرة بشكل خاص ضد الإنسانية؛

الانفصاليةوالتي تتمثل في رغبة الأمة في الانفصال عن الدولة وإنشاء كيان الدولة المستقلة الخاصة بها؛

التطهير العرقي – سياسة الطرد القسري للأشخاص من مجموعة عرقية مختلفة من أراضي البلاد.

الاتجاه الثالث في العلاقات بين الأعراق هو العولمة(المزيد من التفاصيل).

وبالتالي، هناك شكلان رئيسيان للعلاقات بين الأعراق: التعاون السلمي (علاقات مستقرة) والصراع العرقي (علاقات غير مستقرة). نحن نتحدث عن التعاون السلمي عندما تتفاعل الدول وتفيد بعضها البعض. الأشكال الرئيسية للتعاون السلمي هي الاختلاط العرقي الزواج بين الأعراقوالاستيعاب العرقي – الاستيعاب الطبيعي أو القسري الذي تفقد فيه أمة ما لغتها وثقافتها وهويتها الوطنية بالكامل. ينشأ الصراع العرقي نتيجة لصراع المصالح دول مختلفةوغالباً ما يتطور إلى صراع مسلح.

أسباب الصراعات العرقية وطرق حلها

يمكن أن تكون أسباب الصراعات العرقية:

المطالبات الإقليمية؛

يصارع لأجل السلطة السياسيةأو الاستقلال السياسي؛

عدم المساواة في الحيازة الموارد الماديةوالفوائد؛

انتهاك حقوق وقيم ومصالح مجموعة عرقية؛

النزعة العرقية - وجهات النظر المتفوقة لمجموعة عرقية تجاه ثقافتها الخاصة ورفض ثقافة أخرى؛

تدهور الوضع البيئي في أراضي مجموعة عرقية واحدة بسبب تصرفات مجموعة عرقية أخرى وغيرها.

تؤدي الصراعات العرقية إلى عواقب وخيمة، حيث يموت الناس، ويتم تدمير القيم الثقافية. يعتمد حل النزاعات العرقية، من ناحية، على أنشطة المنظمات الدولية (في المقام الأول الأمم المتحدة) واللجان، التي يجب أن تأخذ في الاعتبار مصالح كل طرف من الأطراف المتنازعة. ومن ناحية أخرى، فإنه يعتمد على المنشآت الداخليةالشخص نفسه. من المهم جدًا ألا يسمح كل شخص بالعنف، وأن يلتزم بآراء إنسانية بشأن حل القضايا العرقية ويدعم التسامح العلاقات بين الأعراق.

الحفاظ على علاقات مستقرة بين الأعراق الهدف الرئيسي سياسة قوميةأي ولاية. واتجاهاتها الرئيسية هي:

ضمان المساواة بين جميع الأمم التي تعيش في الدولة، على سبيل المثال، تضمن قوانين الاتحاد الروسي حق كل مواطن في تحديد جنسيته؛

تهيئة الظروف للحفاظ على الثقافة العرقية، على سبيل المثال، تدريس اللغة الأم في المدارس؛

وتنظيم الأحداث التي تعمل على تقريب الأمم وتوسيع الروابط الثقافية، على سبيل المثال، إقامة مهرجانات دولية للأغنية والرقص؛

تدابير وقائية تهدف إلى تعزيز موقف غير متسامح تجاه القومية والشوفينية.

التعاون بين الأعراق. لقد تميزت العلاقات بين الأعراق دائمًا بطبيعتها المتناقضة - الميل نحو التعاون والنوبات الدورية للصراع. إن التقسيم الحديث للعمل له أيضًا ظلال وطنية. (وهكذا، تنجح بعض الدول بشكل أفضل في الشؤون التجارية، والبعض الآخر في إنتاج منتجات التكنولوجيا الفائقة.) يبدو أنه لا يوجد شيء يستحق الشجب في هذا، ولكن في بعض المواقف يثير صراعات بين الأعراق. على سبيل المثال، في إندونيسيا التي تعاني من الأزمة الاقتصادية، قام سكان جاكرتا بإشعال النار ونهب المتاجر المملوكة للصينيين، الذين كانوا يحتكرون البيئة التجارية في البلاد. في نفس الوقت الوقت يمضيعملية التداخل والإثراء المتبادل للثقافات دول مختلفة. ومع ذلك، فإن التعاون البناء بين الأعراق يعوقه الخلافات بين الأمم، والجهل وسوء الفهم للثقافات والتقاليد الأجنبية، والمواقف العرقية. إن فهم ثقافة وتقاليد مجموعة قومية أخرى هو مصدر التعاون البناء والحضاري بين الأعراق. لقد طور الباحثون في مشكلة الاتصالات بين الأعراق مدونة أخلاقية تعزز التواصل بين الثقافات المختلفة. 1. تعامل مع الثقافات الأخرى بنفس الاحترام الذي تعامل به ثقافتك. 2. لا تحكم على قيم ومعتقدات وعادات الثقافات الأخرى بناءً على قيمك الخاصة. لكل ثقافة نظام قيم خاص بها، وتمثل نفس القيم درجات مختلفة من الأهمية (انظر الجدول 5.2). ومن الضروري ليس فقط معرفة ذلك، بل أخذه بعين الاعتبار عند التواصل مع أشخاص من جنسيات أخرى. 3. لا تفترض أبدًا تفوق دينك على دين شخص آخر. 4. عند التواصل مع ممثلي دين آخر، حاول فهمه واحترامه. 5. نسعى جاهدين لفهم عادات الطبخ وتناول الطعام لدى الشعوب الأخرى، والتي تطورت تحت تأثير احتياجاتهم ومواردهم الخاصة. 6. احترم طرق ارتداء الملابس الخاصة بالثقافات الأخرى. 7. لا تظهر نفورًا من الروائح غير العادية إذا كان الأشخاص من الثقافات الأخرى ينظرون إليها على أنها ممتعة. 8. تذكر أن كل ثقافة، مهما كانت صغيرة، لديها ما تقدمه للعالم، ولكن لا توجد ثقافة تحتكر جميع الجوانب. 9. تذكر دائمًا أنه لا يوجد دليل علمي يؤكد تفوق مجموعة عرقية على أخرى. القيم ابتدائي ثانوي ثالثي غير أساسي الفردية 3 P V M الأمومة ح، الخامس M,3 - - التسلسل الهرمي 3، V، M،A H - - الذكورة H، M، V، 3، A - - - القوة V، A m، h 3 - السلام V h 3، A m المال 3، A، H m V - التواضع V H، A، M - 3 الالتزام بالمواعيد 3 H m، VA Rescue 3 M - V، H، M Karma V - - M، 3,4، A بطولة 3 h - V، A، M العدوان 3.4 م A ، ب - المسؤولية الجماعية B، A، M ch - 3 احترام كبار السن B، A، M ch - 3 احترام الشباب 3 M، A، Ch، V - - الضيافة B، A Ch - 3 الممتلكات الموروثة V - M، A، Ch، V - الحفاظ على البيئة V Ch، A 3 m لون البشرة V، 3.4 M - حرمة الأراضي الصالحة للزراعة V A - 4، M،3 مساواة المرأة 3 v، h A m كرامة الإنسان 3.4 V، A، M - - الكفاءة 3 H V، M - الوطنية H، M، A، V 3 - - الجدول 5.2 استمرار الجدول. 5.2 القيم ابتدائي ثانوي ثالثي لا علاقة له بالدين 3، Ch، M، A، V - - - الاستبداد V، M، A z، h - - التعليم 3.4 V، A، M - - العفوية 3 H، V، M، A - - المصدر: انظر: سيتارام، ك.، كوجديل، ج. مرسوم. مرجع سابق. ص 116. في الجدول. 5.2 مبينة: 3 - الثقافات الغربية؛ ب - الثقافات الشرقية؛ ح - الثقافات السوداء في أمريكا؛ أ- الثقافات الأفريقية؛ م- الثقافات الإسلامية. الصراعات العرقية. إن التناقضات الاجتماعية، بما في ذلك الوطنية، هي سمة لا يمكن إزالتها من وجودنا. كما أصبحت الصراعات العرقية أمرا لا مفر منه. موضوعات الصراعات العرقية هي: المجموعات العرقية، والمجتمعات الوطنية (بما في ذلك الشعوب الأصلية والأقليات القومية)، والكيانات الدولية، الدول القومية، مختلف المنظمات الوطنية. الحركات الوطنية متورطة بالفعل في الصراع - مجموعات منظمة، متحد فكرة وطنيةوحشد أنصارهم للقتال للدفاع عن مصالحهم. غالبًا ما تكون قومية المشاركين في هذه الحركات ناجمة عن انتهاك حقوق شعوبهم، مما يجعل الأمر مفهومًا. في هذه الحالة، يمكن للصراع بين الأعراق استعادة العدالة. ويصبح الصراع مدمرا في الحالات التي تتطور فيها الحركات الوطنية إلى حركات قومية، هدفها تأكيد تفوق أمة على أخرى. وحدود هذا التفوق هو الرغبة في تحقيق المصالح الوطنية على حساب الدول الأخرى. إن الشكل المتطرف للقومية هو الفاشية، حيث يتم التضحية بمصالح الأجناس "الأدنى" من أجل مصالح عرق واحد متفوق. ممارسات ونتائج أفعال الفاشيين سيئة السمعة. إن جميع أنحاء العالم تقريبًا غارقة في الصراعات العرقية - أفريقيا وأوروبا (على سبيل المثال، أيرلندا الشمالية وإسبانيا وصربيا وقبرص)، أمريكا الشمالية(كندا)، آسيا (الصين، إندونيسيا، الهند)، إلخ. هناك العديد من بؤر الصراعات العرقية في الإقليم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابقوروسيا الحالية (كاراباخ، ترانسنيستريا، أوسيتيا الجنوبية، أبخازيا، الشيشان، قراتشاي-شركيسيا، قبردينو-بلقاريا، إنغوشيا، أوسيتيا الشمالية - ألانيا، إلخ). يتم تحديد أسباب الصراعات العرقية من خلال المشاكل الاجتماعية والاقتصادية لتنمية الدول. إن عملية تنظيم وحل صراع عرقي محدد هي، كقاعدة عامة، معقدة وطويلة ومكثفة ومتعددة المراحل وفريدة من نوعها. الصراعات العرقية على أسس يومية “ليس لها مراحل واضحة من التطور والحل؛ فهي عفوية بطبيعتها، ويمكن تنظيم عمليتها الأنشطة العامة"في التثقيف الدولي للسكان وإرساء الديمقراطية في المجتمع"(1). أحد الاتجاهات المهمة في منع الصراعات العرقية المدمرة هو منع المشاعر القومية من خلال نقل المطالبات والتطلعات الوطنية إلى سمات مقبولة للدول المحيطة. الكلمات الدالةومفاهيم التعاون بين الأعراق. مدونة لقواعد السلوك. الصراعات العرقية. موضوعات الصراعات بين الأعراق. تنظيم الصراعات بين الأعراق. أسئلة التحكموالمهام 1. ما الذي يمنع التعاون البناء بين الأعراق في العالم الحديث؟ 2. ما هو الدور الذي تلعبه مدونة الأخلاق في تنظيم التعاون بين الأعراق؟ 3. ما هي أنواع الصراعات العرقية الموجودة؟ 4. قارن بين الحركات الوطنية والقومية. 5. إثبات أن فهم ثقافة الآخر واحترام الاختلافات الثقافية هو أساس التعاون بين الأعراق. 9.

العلاقات بين الأعراق هي ظاهرة متعددة الأبعاد. وهي مقسمة إلى مجالين رئيسيين - العلاقات بين الجنسيات داخل الدولة الواحدة والعلاقات بين الدول القومية المختلفة. في اللغة الروسية، المصطلحات "و" متشابهة في المعنى، ولهذا السبب غالبًا ما تسمى العلاقات بين الأعراق أيضًا بالعلاقات بين الأعراق.

واستنادا إلى أشكال التفاعل بين المجموعات العرقية، يتم التمييز بين التعاون السلمي والصراع العرقي.

تشمل الأشكال الرئيسية للسلام الاختلاط العرقي والامتصاص العرقي. مع الاختلاط الأخلاقي، تمتزج المجموعات العرقية المختلفة مع بعضها البعض تلقائيًا على مدى سنوات عديدة، والنتيجة هي تشكيل مجموعة واحدة. غالبا ما يحدث هذا من خلال الزيجات بين الأعراق (على سبيل المثال، تم تشكيل العديد من دول أمريكا اللاتينية).

نتيجة للامتصاص العرقي (الاستيعاب)، يذوب شعب في آخر. يمكن أن يكون الاستيعاب سلميًا أو عنيفًا.

إن الطريقة الأكثر تحضرا لتوحيد الشعوب هي دولة متعددة الجنسيات تحترم فيها حقوق وحريات كل أمة. في مثل هذه الدول، تعد عدة لغات هي لغات الدولة ولا تذوب أقلية قومية واحدة في الثقافة العامة. يرتبط مفهوم التعددية الثقافية ارتباطًا وثيقًا بالدولة المتعددة الجنسيات. إنه يعكس التكيف الناجح لثقافة ما دون المساس بثقافة أخرى.

اليوم، معظم الدول متعددة الجنسيات. نسبة الدول التي فيها الرئيسي المجتمع العرقييشكل الأغلبية المطلقة - أقل من 19٪. وبالتالي، في معظم الحالات، يتعين على جنسيات مختلفة أن تتعايش في نفس المنطقة. صحيح أنهم لا يتمكنون دائمًا من القيام بذلك بسلام.

الصراع بين الأعراق هو شكل من أشكال الصراع الاجتماعي والسياسي بين مجموعات من الناس ينتمون إلى مجموعات عرقية مختلفة. وتشمل سماته الرئيسية التقسيم العرقي للمجموعات المتصارعة والتسييس على أساس العوامل الأخلاقية. مثل هذه الصراعات العرقية لا تقوم على القيم وتحدث حول المصالح الجماعية. ويتحد المشاركون الجدد في الصراعات العرقية على أساس هوية عرقية مشتركة، حتى لو لم يشاركوا موقف المجموعة.

الاتجاهات في تطوير العلاقات بين الأعراق

في العالم الحديث، هناك عدد من الاتجاهات في تطور الأمم، والتي قد تتعارض مع بعضها البعض. من بين هؤلاء:

التمايز بين الأعراق هو الانفصال أو حتى المواجهة بين الدول المختلفة. يمكن أن يعبر عن نفسه في الأشكال
العزلة الذاتية، ومظاهر القومية، والتعصب الديني؛

التكامل بين الأعراق هو عملية معاكسة تتضمن توحيد الأمم من خلال مجالات مختلفة الحياة العامة;

العولمة هي عملية تاريخية للتكامل بين الأعراق، ونتيجة لذلك يتم محو الحدود التقليدية تدريجيا؛ والدليل على هذه العملية هو الاتحادات الاقتصادية والسياسية المختلفة بين الأعراق (على سبيل المثال، الاتحاد الأوروبي)، والشركات عبر الوطنية، والمراكز الثقافية.

علاقات اجتماعية.

الهيكل الاجتماعي.

هذه هي بنية المجتمع ككل، مجموعة من الفئات الاجتماعية المترابطة والمتفاعلة. تشمل الأنواع الرئيسية للفئات الاجتماعية الطبقات والطوائف والعقارات، وتتمتع هذه المجموعات بمواقع مختلفة في المجتمع ولا تتمتع بفرص متساوية في الحصول على المزايا الاجتماعية مثل المال والسلطة والهيبة. هذا هو ما يتكون من عدم المساواة الاجتماعية. يرتبط تكوين الطبقات الاجتماعية في فهمهم الحديث بتكوين المجتمع الصناعي. تعود أصول الاختلافات الطبقية وعدم المساواة إلى المجال الاقتصادي للمجتمع. على سبيل المثال، يتمتع الفلاحون والعمال والموظفون وأصحاب الشركات والمزارعون ورجال الأعمال بفرص غير متكافئة لكسب الدخل وشراء السلع.

2. العلاقات الاجتماعية –هذه هي بعض الروابط المستقرة بين الناس كممثلين مجموعات اجتماعية.إنها تنشأ بشكل مستقل عن إرادة الناس ووعيهم في عملية تفاعلهم مع بعضهم البعض في الظروف من هذه الشركة. يمكنهم اتخاذ طبيعة التعاون أو الصراع الاجتماعي.

مجموعات اجتماعية.

هذه هي أي مجموعة من الأشخاص الذين لديهم سمة مشتركة ذات أهمية اجتماعية (الجنس، والعمر، والجنسية، والمهنة، والدخل، والتعليم، والسلطة، وما إلى ذلك)

وتنقسم المجموعات الاجتماعية إلى فئات حسب حجمها وعددها وطبيعة العلاقات بين أفرادها كبير وصغير.

المجموعات الاجتماعية تشمل:

· الأسرة، الصف المدرسي، صحبة الأقران؛

· العمال والفلاحون والمثقفون.

· الأطفال والشباب والمحاربين القدامى.

· سكان الحضر والريف.

4. الحالة الاجتماعية –هو المنصب الذي يشغله شخص مع الهيكل الاجتماعيمجتمع.

بعض الأوضاع (الجنس، العمر، الجنسية) لا تعتمد على الصفات الشخصية للشخص، فهي تُعطى منذ الولادة - موصوف (أو فطري)

ويتطلب البعض الآخر جهود الفرد الخاصة - الحصول على التعليم، وإتقان مهنة، وتكوين أسرة. هذه حالة محققة (مكتسبة).

الأدوار الاجتماعية.

الوضع الاجتماعي للشخص يمنحه حقوقًا معينة ويفرض عليه مسؤوليات ويفترض السلوك المناسب. السلوك المتوقع من شخص معين الحالة الاجتماعيةمُسَمًّى الدور الاجتماعي.

الصراع الاجتماعي وطرق حله.

الصراع الاجتماعي هو تصادم بين المصالح المتعارضة ووجهات النظر والتطلعات واتجاهات التنمية الاجتماعية. يمكن أن يكون المشاركون في الصراع الاجتماعي أفرادًا ومجموعات اجتماعية ومنظمات وجمعيات مختلفة. تمر جميع الصراعات الاجتماعية بثلاث مراحل:

· ما قبل الصراع (تراكم التناقضات)

· الصراع (صراع الأطراف)

· ما بعد الصراع (تُتخذ التدابير اللازمة لإزالة التناقضات نهائيًا)

تتميز الأنواع التالية من سلوك المشاركين في الصراع الاجتماعي: قمع العدو، التوصل إلى اتفاق، والتخلي عن مطالبهم.

أفضل طريقةمنع وحل النزاعات الاجتماعية - التسوية (الاتفاق من خلال التنازلات المتبادلة دون الإضرار بالمصالح الأساسية للأطراف).

عواقب الصراعات تؤدي إلى نتائج سلبية وإيجابية.

عواقب سلبيةفتزيد المرارة، وتؤدي إلى الدمار وسفك الدماء، والإخلال بالنظام العام.

عواقب إيجابية يؤدي إلى حل المشكلات، ويعزز تماسك المجموعة، ويؤدي إلى التحالفات مع المجموعات الأخرى، ويؤدي إلى فهم مصالح المجموعة.

عائلة.

عائلة - مجموعة إجتماعية، مرتكز على الروابط العائلية(بالزواج بالدم). يرتبط أفراد الأسرة بالحياة المشتركة والمساعدة المتبادلة والمسؤولية الأخلاقية والقانونية.

تقوم الأسرة بعدد من الوظائف المتعلقة باحتياجات الفرد والمجتمع:

· الإنجاب (الإنجاب البيولوجي)؛

· التربوية (إعداد جيل الشباب للحياة في المجتمع).

الاقتصادية والاقتصادية (الصيانة أُسرَةوالوصاية على أفراد الأسرة المعوقين)؛

· الروحي والعاطفي (التنمية الشخصية، الإثراء الروحي المتبادل، الحفاظ على العلاقات الودية)؛

· أوقات الفراغ (تنظيم أوقات الفراغ العادية)؛

· الجنسية (إشباع الحاجات الجنسية).

الأساس القانونيالزواج والأسرة.

قانون العائلة.

مجموعة القواعد القانونية التي تنظم العلاقات بين الناس فيما يتعلق بالزواج وتكوين الأسرة والولادة وتربية الأطفال تشكل أحد فروع القانون الخاص - قانون العائلة.

المصدر الرئيسي لقانون الأسرة هو

رمز العائلة الاتحاد الروسي(RF إيك).

أهداف قانون الأسرة.

وفقا للمادة 1 من RF IC، الرئيسي الأهداف تشريعات الأسرة هي: تعزيز الأسرة؛ بناء العلاقات العائليةعلى مشاعر الحب والاحترام المتبادل والمساعدة المتبادلة؛ المسؤولية تجاه الأسرة بجميع أفرادها.

4). المبادئ الأساسية التنظيم القانوني(كورونا):

1. طوعية اتحاد الزواج.

2. المساواة في الحقوق بين الزوجين في الأسرة.

3. حل القضايا بالاتفاق المتبادل.

4. أولوية التربية الأسرية.

5. ضمان حماية حقوق ومصالح القاصرين وأفراد الأسرة المعاقين.

للدخول في الزواج، يجب أن يكون لدى طرفي الزواج موافقة متبادلة وأن يكونا قد بلغا سن الزواج (18 عامًا هو سن الرشد المدني).

5). موانع الزواج:

1. الزواج غير المنحل.

2. الأقارب المباشرون (الأب، الابنة، الحفيدة) وبين الإخوة.

3. عدم أهلية الشخص المعترف به من قبل المحكمة ( اضطراب عقليأو خطر انتقال مرض خطير).

4. بين الوالد المتبني والطفل المتبنى (ما دام التبني موجودا)

6). الحقوق الشخصية للزوجين:

· الحق في حرية اختيار المهنة أو المهنة

· مكان الإقامة والإقامة.

· اختيار اللقب.

· لديهم حقوق ومسؤوليات متساوية فيما يتعلق بأطفالهم

7). والحرية القانونية للزوجين ليست غير محدودة. وهم ملزمون:

· بناء علاقات أسرية مبنية على الاحترام المتبادل والمساعدة المتبادلة.

· يهتم برفاهية الأسرة وتعزيزها.

· يهتم برفاهية وتطور أطفاله: تثقيفهم وتوفير التعليم (التعليم العام الأساسي) وحماية حقوقهم ومصالحهم.

الممتلكات الزوجية.

وتنقسم ممتلكات الزوجين إلى عام (المكتسبة أثناء الزواج) و شخصي (المكتسبة قبل الزواج، أو الممنوحة كهدية، والموروثة أثناء الزواج).

ملكية خاصةهي ملكية خاصة للجميع ولا تؤخذ بعين الاعتبار عند تقسيم الممتلكات بين الزوجين.

الملكية المشتركةمعترف بها بموجب القانون كملكية مشتركة وتسمى النظام القانوني لممتلكاتهم. بالنسبة لمثل هذه الممتلكات، لكل زوج الحق في جميع الممتلكات، ويتمتع بها حقوق متساوية. وعندما ينتهي الزواج، يتم تقسيمه بالتساوي. والمحكمة وحدها هي التي يمكنها أن تحيد عن مبدأ المساواة.

بالتراضي، يمكن للزوجين الدخول في معاملات للتخلص من الممتلكات (البيع، التبرع). على المنقولةملكية كافية الموافقة اللفظية، و على غير منقولةالملكية ضرورية اتفاق مكتوب، مصدقة من كاتب العدل.

9). الحقوق الشخصية للطفل.

1. الحق في الاسم والجنسية.

2. الحق في العيش والتنشئة في أسرة.

3. الحق في التواصل مع الوالدين والأقارب الآخرين.

4. إبداء الرأي عند حل مسألة تمس مصالحه (القيمة القانونية من سن 10 سنوات)

5. حق الدفاع. حتى سن 14 عامًا، انتقل إلى سلطات الوصاية والوصاية، ومن سن 14 عامًا إلى المحكمة.

6. الحق في المحتوى.

7. الحق في الأموال التي اكتسبها. يمكن إدارة بشكل مستقل.

مسؤولية الأطفال.

الأطفال ملزمون برعاية والديهم وتقديم المساعدة والدعم لهم.

حتى سن البلوغ، وهذا الالتزام أخلاقيالشخصية، وعند بلوغه سن 18 عامًا يكتسب قانونيقوة

العرقية.

عرقية -المجتمع العرقي الراسخ تاريخياً - القبيلة والجنسية والأمة.

أمة.

1. مجتمع مستقر تاريخيًا من الناس، تم تشكيله في عملية تشكيل القواسم المشتركة لأراضيهم، وروابطهم الاقتصادية، ولغتهم الأدبية، وخصائصهم الثقافية، ومظهرهم الروحي.

2. في بعض المجموعات: الدولة، الدولة (مجتمع مواطني الدولة). أعلى شكل من أشكال العرق.

التعاون الدولي.

العلاقات بين الأعراق يمكن أن تكون مباشر (الاتصالات بين الأشخاص من جنسيات مختلفة في عملية العمل والحياة اليومية والتعليم والترفيه والثقافة و حياة عائلية) و غير مباشر(تبادل القيم المادية والثقافية والمعلومات والعلاقات بين الدول). هناك اتجاهان مترابطان في العالم الحديث:

· يتجلى الأول في التقارب الاقتصادي والثقافي والسياسي بين الأمم، وتدمير الحواجز الوطنية؛

· والآخر هو رغبة عدد من الشعوب في الحصول على الاستقلال الوطني، وحماية الثقافة الوطنية من هجمة الثقافة الجماهيرية.

أساس التعاون بين الأعراق هو المبادئالمساواة والمساعدة المتبادلة واحترام الكرامة الوطنية للشعوب ومصالحها وتقاليدها. عدم الإمتثالهذه المبادئ تؤدي إلى الصراعات بين الأعراق ، والتغلب عليها مهمة صعبة. في العالم الحديث، هناك عدة طرق لحلها: المفاوضات، والتنازلات المتبادلة من قبل الأطراف، والوساطة من قبل طرف ثالث أو الأمم المتحدة. وتفترض جميعها الاعتراف المتبادل بالقيم الوطنية ذات الأهمية العالمية ومتطلبات الوثائق القانونية الدولية. وتسترشد هذه الإجراءات بأحكام الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بشأن قيمة كل شخص.

السياسة الاجتماعية.

السياسة الاجتماعية - أنشطة الدولة والأحزاب السياسية والجمعيات والحركات في المجال الاجتماعيالحياة العامة. ويهدف هذا النشاط إلى التنفيذ البرامج الاجتماعيةتوفير الدعم لمستوى المعيشة والرفاهية المادية للسكان وضمان فرص العمل. غاية تهدف السياسة الاجتماعية إلى تحقيق الرخاء في المجتمع ومواءمة العلاقات الاجتماعية والاستقرار السياسي والوئام المدني.

وهي تسلط الضوء على السياسة الاجتماعية في مجال التعليم والرعاية الصحية والتوظيف والعلاقات الاجتماعية وعلاقات العمل. وهناك أيضا سياسات اجتماعية تتعلق بالثقافة والإسكان والأسرة والمعاشات التقاعدية والمرأة والشباب.

لقد كان التعاون المتطور تلقائيًا معروفًا منذ قرون عديدة للبشرية، التي تتكون من عدد كبير من المجتمعات، التي تمثل مجتمعة بيئة مختلطة عرقيًا، حيث غالبًا ما يعمل التعاون الإنتاجي في إنتاج السلع المادية، في الحياة اليومية; يتم الجمع بين خلق القيم الثقافية الوطنية والحفاظ عليها ومعرفة الثقافات الأخرى.
في القرن 20th هناك زيادة في اتجاهات التكامل في اتجاهين:
التكامل الاقتصادي والسياسي يؤدي إلى
تشكيل اتحادات الدول؛
تكامل الكيانات الوطنية داخل دولة متعددة الجنسيات. وقد يكون هذا في مصلحة الشعوب التي تعيش فيها دولة واحدة، ساعد في تعزيز هذه الوحدة.
بارِز تجربة محليةالتعاون بين الأعراق. عملت الفرق متعددة الجنسيات بشكل مثمر في جميع قطاعات الاقتصاد والثقافة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. تجلت وحدة الشعوب بوضوح في المعارك والعمل والحياة اليومية خلال الحرب الوطنية العظمى. الحرب الوطنية، في إحياء البلاد بعد الحرب.
أدى التعاون في المجال الثقافي إلى القضاء على الأمية، وإنشاء لغة مكتوبة لخمسين مجموعة عرقية، وازدهار الفن الأصيل المشرق. الشعوب الصغيرة. لاحظ العلماء ذلك في الاتحاد السوفيتي في القرن العشرين. ولم تختف أي ثقافة صغيرة، بل تم الحفاظ على الفسيفساء العرقية الكاملة للدولة الضخمة، بينما اختفت مئات الثقافات الصغيرة في مناطق أخرى من العالم. وفي الوقت نفسه، أدت أخطاء وجرائم السلطات الشمولية إلى مآسي خطيرة لكثير من الناس والأمم بأكملها. تعطلت العلاقات الوطنية التي دامت قرونًا من الزمن بسبب التقسيم الإداري الإقليمي غير المدروس، وتدهور الوضع البيئي في المناطق التي تسكنها مجموعات عرقية صغيرة أصلية. تسبب الترحيل القسري للشعوب المتهمة ظلما بالتعاون مع المحتلين الألمان ضرر كبيروكان لكرامة مئات الآلاف من الأشخاص تأثير خطير على مصائرهم. لقد استغرق الأمر وقتا طويلا لاستعادة الحقوق المنتهكة لشعوب بلدنا.
في أوروبا وأجزاء أخرى من العالم في الثلث الأخير من القرن العشرين. تطور التكامل في مجال الاقتصاد ثم السياسة على نطاق واسع. ويرجع ذلك إلى عملية العولمة، وتشكيل مجتمع المعلومات ما بعد الصناعي، فضلا عن الحاجة إلى الوحدة في الحرب ضد الإرهاب الدولي.
أحد أمثلة التكامل هو النشاط الاتحاد الأوروبي(الاتحاد الأوروبي)، توحيد (2005) 25 دولة يبلغ عدد سكانها 450 مليون نسمة ويتحدثون 40 لغة. قدم الاتحاد الأوروبي جنسية واحدة وعملة واحدة - اليورو. وتم إنشاء سلطات فوق وطنية: البرلمان الأوروبي، ومجلس الاتحاد الأوروبي، والمحكمة الأوروبية. تمت صياغة دستور الاتحاد الأوروبي. ومع ذلك، لا يمكن أن تدخل حيز التنفيذ إلا بعد موافقة جميع دول الاتحاد الأوروبي عليها (بقرار برلماني أو استفتاء شعبي). إن روسيا لا تظل بمعزل عن عمليات التكامل في القرن الحادي والعشرين. وهذا يتجلى بشكل خاص:
في الاهتمام بتشكيل مساحة قانونية اقتصادية وإنسانية مشتركة مع العديد من البلدان المدرجة في كومنولث الدول المستقلة التي تم إنشاؤها بعد انهيار الاتحاد السوفييتي؛
في المفاوضات مع الاتحاد الأوروبي بشأن التعاون في مجالات الاقتصاد والعدالة والأمن والعلوم والتعليم والثقافة. مكان عظيموتركز وثائق الشراكة على العمل المشترك للامتثال لمبدأ عدم التمييز، بما في ذلك مكافحة أي شكل من أشكال التعصب والعنصرية، واحترام حقوق الإنسان.
وإلى جانب الاتجاه نحو التكامل الدولي، هناك أيضا اتجاه نحو التمايز. يتجلى في أشكال مختلفة. تم تشكيل دول ما بعد الاتحاد السوفيتي المستقلة وتقسيم تشيكوسلوفاكيا إلى دولتين - جمهورية التشيك وسلوفاكيا - بشكل سلمي إلى حد كبير. ورافق العمل المسلح انهيار يوغوسلافيا.