За „Расулевските четения“

Тази година научно-практическата конференция „Расулевски четения” ще се проведе в Троицк за шести път. Ако сравним формата, той е много различен от първото събитие. Днес конференцията придобива не само общоруски, но и международен мащаб, тъй като в нея участват представители от различни страни.

Програмата на събитието е много богата. Като част от Расулевските четения например е предвидена изложба на ислямска тематика, която ще продължи от 6 юли до 10 септември. Тази изложба ще бъде посветена на традициите и културата на исляма. Ще има и състезания по духовни песнопения за най-добра духовна литература, в които ще се състезават не само възрастни, но и деца, и ще има традиционен празник „Сабантуй“.

Програмата на конференцията включва и кръгла маса за превенция на екстремизма, както и работа по секции.

За целите на събитието

Целта ни е не само провеждането на научно-практическа конференция, но изследваниясъщо е важно, но и да даде възможност на учените да изградят мост между миналото и настоящето, с помощта на трудовете на изключителния педагог, теолога Зайнула Расулев, за да предадат истинските ценности на исляма на новото поколение . Традиционният ислям е религия на мира и доброто.

За възраждането на медресетата

- Ще възродим медресето. Сега проектната документация е напълно изготвена и предадена за държавна експертиза. Тогава ще започнем реставрацията. Медресето ще бъде в Троицк на улица "Октябрьская", където се помещаваше народният съд. Разбира се, бих искал да отворя медресе възможно най-скоро, тъй като има голямо търсене. Тези институции, които съществуват в Казан и Уфа, не могат да се справят с обучението на необходимия брой имами - днес в страната има повече от 7 хиляди джамии. Затова трябва да се реши кадровият проблем. Форматът на „Расулевските четения” е насочен към това.

Ние трябва да подготвим нашите кадри да обясняват правилно на хората, особено на младите, какво е ислямът, да реагират правилно на нетрадиционните движения и т.н.

За суфизма

- Традиционният ислям съществува в Русия повече от хиляда години. Суфизмът е част от исляма, която помага да се разбере по-дълбоко. Целта на суфизма е човек да се усъвършенства духовно, така че да насърчава мира, добротата и уважението към другите народи. Това са ценностите, които Зайнулла Расулев проповядва и именно към тези ценности трябва да се ориентира днешната младеж. И това е нашата задача. Зайнулла Расулев не се придържаше към нито един възглед, той активно насърчаваше идеите за толерантност, миролюбие, идеята за добро и мир, въпреки факта, че имаше трудности в живота, той дори беше в изгнание. Но въпреки това той никога не е бил във вражда нито с държавата, нито с други народи, нито с други вероизповедания.

За зикра и търсенето на истината

- Какво е скритото значение на зикра? За да може човек да остане сам с Бога и да Го хвали. С цялото си сърце, но без фанатизъм – фанатизмът поражда екстремистки настроения и възгледи. С търсене на истината може да се постигне много. Расулев призова да се работи върху страстите, като им се поставят граници и рамки, защото именно страстите са причина за много човешки беди. Целта на Рамадан не е да гладуваме, а да се научим да поставяме граници. Бог не се нуждае от нашия пост; Той се нуждае от нас чрез молитва и пост, за да се научим да не прекрачваме границата. Всяко дете априори се ражда с вяра в Бог, но с годините, за съжаление, не всеки успява да запази вярата.

Планираме в бъдеще да публикуваме произведенията на Зайнулла Расулев. Сигурен съм, че те ще бъдат полезни на хората и ще помогнат на мнозина да намерят истината. Лично аз имах връзка с Расулев на мистично ниво. Беше много отдавна, учех във ветеринарния институт, когато той дойде при мен насън. Няма да говоря за това преживяване, но фактът, че следвах духовния път, беше волята на Зайнулла Расулев. Разбирам го прекрасно що за човек е той.

Интервю с главния мюфтия на Уралския регион, председател на РДУМЧелябинска и Курганска област от Ринат Хаджи - Хазрат РАЕВ.

Кор.: Ринат Хазрат, 29 април в Троицк за първи път на Южен Уралпремина Научна конференция„Расулеви четения“, които ще станат ежегодни. Кой участва в този форум?

Ринат-хазрат Раев:Общоруската научно-практическа конференция „Расулевски четения“ беше посветена на паметта на един от нашите изключителни съотечественици, учен-богослов, учител, просветител Зайнула Расулев. На него присъстваха правителството на Челябинска област, Министерството на културата на Челябинска област, администрацията на град Троица, администрацията на Челябинския държавен университет и Регионалното духовно управление на мюсюлманите на Челябинска област. Особено значим принос беше лично участиеВърховният мюфтия шейхул - Ислям, председателят на Централното духовно управление на мюсюлманите на Русия Талгат Хазрат Таджуддин, както и духовенството на традиционните изповедания, включително от Челябинска и Златоустска епархия, епископ Феофан и духовници от град Троицк. На конференцията направиха научни доклади учени и културни дейци от различни региони на Руската федерация.

кор. : Ринат – хазрат, в напоследъкмного различни религиозни конференции, четения, кръгли маси. С какво „Расулевските четения” ще се различават от другите религиозни форуми, каква е основната им характеристика?

Ринат-хазрат Раев:У дома отличителна черта„Четенията на Расулев“ са фокусирани върху изучаването, разпространението и установяването на правилното разбиране на исляма, като ръководство за цивилизован начин на живот и одухотворени практически действия, както направи Зайнулла Хазрат Расулев. Не е тайна, че днес произведенията на Зайнулла Расулев стават широко известни сред учени и мислители от различни школи и направления, което допринесе за приемането за първи път държавно нивоУкази на правителството на Република Беларус от 21 февруари 2008 г. № 170 – 8 „За провеждане на тържествени събития, посветени на 175-годишнината на изключителния учен и теолог Зайнула Расулев.“ Това събитие, което се проведе в Уфа за първи път в толкова дълъг период от историята, беше от голямо значение за разпространението на високите добродетели на исляма и неговите ценности, като основа за установяване на принципите на продуктивен диалог на съжителство между народите и цивилизации. Благодарение на тези качества „Расулевски четения” трябва да се превърнат в пример и модел за подрастващото поколение. Научете история родна земя, историческия и духовен потенциал на нашите предци, материали от изключителни мислители, учители и богослови, намират нови пътища на познанието и превръщат всичко това в надежден мост между миналото и бъдещето, който ще бъде връзка между младото поколение и духовното наследство на нашите предци, използвайки примера на изключителния учен-богослов, просветител и основател на медресето Расулия Зайнула Расулев.

Кор.: Много хора са учили в известното медресе Расулия видни личностилитература, култура, наука не само на Русия, но и на Централна Азия, Северен Кавказ, Казахстан. Защо медресето Rasulia беше толкова популярно?

Ринат-хазрат Раев:Най-важният компонент на образователната методология в медресето Rasulia беше предаването на знания от уста на уста, от сърце на сърце, тоест директен контакт с учителя, който произхожда от Свещен Корани Сунната на Пророка (мир на праха му). Дедите ни доброволно са приели исляма през 922г. Държавата Волжка България е не само първата най-северна мюсюлманска държава в историята, но и първият научен и образователен стратегически център в развитието на ислямската цивилизация на кръстопътя на два континента – Европа и Азия, на кръстопътя на две цивилизации – християнската и исляма. На свещената земя на нашите български предци са живели и работили сподвижниците на пророка Мохамед (с.а.с.) Зубайр ибн Джагда, Абдурахман ибн Зубаир, Талха ибн Гузман, табигини, учени и мислители, изиграли изключителна роля в формирането и развитието на много ислямски центрове за наука и образование, включително в Уралския регион.

Кор.: Ринат-хазрат, какво значение имат „Расулевите четения” за съвременните мюсюлмани?

Ринат-хазрат Раев:Днешният ден задължава всички нас да обърнем повече внимание на въпроса за духовното образование и просвещение, възпитанието на младежта, и то не само в религиозните институции, а изобщо Ежедневието. Ислямът е религията на науката и рационалното познание, които са ядрото на исляма и неговата перла. Както се казва в думите на пророка Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него), „Знанието е житницата на ислямската религия и основният стълб на вярата“. Говоренето за учени има специално значение във всеки един момент, но днес е важно и значимо по особен начин. В края на краищата учените са наследници на стълбовете на учението на вярата - тези, които са достигнали високите нива на иджтихад (усърдие, голямо усърдие) и тълкуването на Божието провидение, тези, които са работили професионално в областта на изучаването на мюсюлманите закон, хадисите на Пратеника (мир на праха му) и тълкуването на Свещения Коран. Те, учените, в продължение на векове формират и обогатяват основите на народите на мюсюлманската умма, подобряват възгледите си за света и живота, като по този начин придобиват неоспоримата сила на духовен източник. Както възраждането на системата за духовно образование в Троицк, така и откриването на медресе в бъдеще ще се превърне в най-големия институт и духовен център за обучение на домашни мюсюлмански духовници, надеждна крепост на традиционния ислям не само в Южен Урал, но и в страната ни като цяло.

Кор.: Ринат – Хазрат, благодаря за разговора. Ще очакваме с нетърпение Расулевите четения догодина.

Ринат-хазрат Раев:Изпълнени с благодарност към Всемогъщия Създател и нашите поздрави и молитви към Пратеника Мохамед (с.а.в.), Неговите близки сподвижници, праведни роби, в доброта до Страшния съд, да отслужим молитва за упокой на душата на Зейнула хазрети Расулев, нека Всевишният изпрати Своята благодат, давайки добро началотези Расулеви четива, в полза на духовно-нравственото възраждане и просперитет на Отечеството ни.

Wassalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

Интервюто взе Алфира УСМАНОВА

Новини от Русия

07.02.2017

Мюфтията на Челябинска и Курганска области Ринат Раев, хоспитализиран в интензивното отделение на Градска клинична болница № 8 след инцидент на входа на столицата на Южен Урал, беше преместен в травматологичното отделение. Лекарите информират губернатора Борис Дубровски за ситуацията, съобщиха за URA.RU от регионалното правителство.

„Ринат Раев прекара известно време в реанимация. Няма опасност за живота. Лекарите оцениха състоянието на мюфтията и след това го преместиха в общото отделение. Губернаторът е наясно със ситуацията и му пожелава бързо възстановяване“, отбеляза високопоставеният източник.

Тази информация беше потвърдена за URA.RU от прессекретаря на Министерството на здравеопазването на Челябинска област Мария Хворостова. Тя не посочи фамилия, но каза, че пострадалият предишния ден пътник от Шкода Октавия, хоспитализиран в Градската клинична болница №8, е преместен от реанимация в травматологията.

Шкода Октавия на Ринат Раев на входа на Челябинск по Курганската магистрала беше ударена от Тойота Корола, която изскочи в насрещното платно поради непочистен път след снеговалеж. Чуждият автомобил на мюфтийството ударил преминаващ "Фолксваген Поло". На място е загинал 57-годишният водач на Тойота. 57-годишният водач на Шкода, 51-годишният Ринат Раев и 57-годишната съпруга на виновника за инцидента са настанени в болница с травми.

______________________________________

Раев Ринат Афраемович - председател на Регионалното духовно управление на мюсюлманите на Челябинска и Курганска области в юрисдикцията на Централната мюсюлманска духовна дирекция, ректор на Руския ислямски университет в Уфа, заместник-върховен мюфтия на Централната мюсюлманска духовна дирекция за образование и обучение (от ноември 2007 г.).

Роден на 26.06.1966 г. в с. Карасево, Курганска област. След като завършва училище, той постъпва във Ветеринарния институт на Тринити. В Троицк получава и началното си богословско образование. Продължава духовното си обучение в Уфа в структурата на Централното духовно управление на мюсюлманите на Русия, а след завършване на обучението си преподава в ислямски институт. Тогава Р. става ректор на института. При него университетът е преобразуван в Руски ислямски университет и получава държавен лиценз. В момента няколкостотин студенти учат редовно и задочно в университета.

След трагична смъртНа 20 ноември 2006 г. мюфтията на Челябинска област Г. Шакаева и Курганската област Р. Ишмухаметова Р. е назначена за мюфтия на тези региони, съчетавайки тази длъжност с длъжността ректор. За кратко време той успя да установи конструктивни отношения с губернаторите на Челябинска и Курганска области и положи усилия за обединяването на мюсюлманите от Южен Урал и Заурал под юрисдикцията на Централното мюсюлманско духовно управление на Русия. Р., продължавайки традициите на своите предшественици, тясно взаимодейства с властите и поддържа постоянен междурелигиозен диалог с Челябинската епархия на Руската православна църква.

Благодарение на усилията на Р. в две колонии на Челябинска област са открити мюсюлмански молитвени стаи, а в редица градове се строят джамии.

От април 2006 г. мюфтийството издава вестник „Хилял“ („Млада луна“) - официалният орган на Регионалното духовно управление на мюсюлманите в Челябинска и Курганска области. Вестникът излиза веднъж месечно, в тираж 5000 бр., осем страници, формат А-3. Негов редактор е Р.

В навечерието на „Расулевските четения“ председателят на регионалното духовно управление на мюсюлманите от Челябинска и Курганска области, мюфтия Ринат-хазрат Раев, говори за възраждането на ценностите на традиционния ислям, предотвратяването на разпространението на екстремистката идеология, образованието на младежта и междурелигиозните отношения в региона.

Днес, 7 юли, Всеруската научно-практическа конференция „Расулевски четения: Ислямът в историята и модерен животРусия“. Събития, посветени на паметта на изключителния учен, теолог, просветител и учител Зайнулла Расулев се провеждат за шести път. Тази година в Расулевските четения участват близо 700 души. Сред тях са изследователи, духовници от Урал, Поволжието, Сибир, Далеч на изток, Дагестан. Почетни гости са мюфтията на Русия Талгат Таджуддин и професорът от Международния университет за ислямски науки в Аман (Йордания) шейх Абдурразак Асаиди.

В навечерието на мащабното събитие гост на издателство „Гранада Прес“ беше председателят на регионалното духовно управление на мюсюлманите на Челябинска и Курганска области, мюфтията Ринат-Хазрат Раев. На среща с журналисти той говори за възраждането на ценностите на традиционния ислям, предотвратяването на разпространението на екстремистка идеология, образованието на младите хора и междурелигиозните отношения в региона.

Просвета без фанатизъм

Тази година Расулевските четения се провеждат за шести път. Какво ги прави специални?

Променен е форматът на Расулевските четения. Събитието вече не се ограничава само до провеждане на конференция, въпреки че това е много важно. Тази година за Расулевските четения в Челябинск се откри изложба, посветена на историята, традициите и културата на исляма, която ще продължи до 10 септември. За първи път в Троицк се проведе конкурс за духовни песнопения „Мунаджат”. Ученици и възрастни от Челябинска област и други региони, които са заявили предварително участие, се състезаваха в изпълнителско майсторство. Регионалният сабантуй ще бъде продължение на културната програма.

Целта на „Расулевските четения” е изучаване на историческото и духовно наследство на нашите предци, разпространение на традиционни ценности, създавани с векове. А знаем, че мюсюлманските учени са направили много открития в науката – математика, медицина, астрономия. И за това трябва да говорим, това трябва да е модел за младите. Важно е да се изгради мост между миналото и настоящето, за да не се прекъсва връзката между поколенията. И можем да направим това, като използваме примера на изключителния учен-богослов, педагог, основател на медресето Расулия Зайнулла Расулев. ценностите, които проповядва. И той просвети без фанатизъм.

Какви ценности проповядва Зайнула Расулев?

Ислямът е религия на мира и добротата. Тези ценности са проповядвани от Зайнула Расулев. Уважаваше другите народи и вери и не се караше с държавата. Ние не избираме Отечеството, както нашите родители, сами, а по волята на Всевишния. Наш свещен дълг е да го пазим.
Медресето Расулия, основано от Зайнула Расулев, става известно в ислямския свят. Той е един от първите, които преподават по нови методи. В медресето те изучавали не само религиозни дисциплини, но и аритметика, математика, красноречие, чужди езици, анатомия, география. По-късно подобни учебни заведения се появяват в Оренбург, Уфа, Казан и други региони.

В Троицк съпругата на Зайнулла Расулев отвори театър. На това изкуство е обърнато внимание в духовното и морално възпитание на младежта. По онова време нито Татарстан, нито Башкортостан са имали национални театри.

Каква е съдбата на сградата на медресето в Троицк?

След революцията образователна институциябеше затворено. IN последните годининародният съд се помещаваше в сградата на улица „Октябрьская“. С подкрепата на правителството на Челябинска област и лично на губернатора Борис Александрович Дубровски ще възродим медресето. Извършена е много работа по изготвяне на проектно-сметната документация. Проектът е изготвен и предаден за държавна експертиза: изискванията за реконструкция на архитектурни паметници са строги.

В бъдеще медресето ще се превърне в един от основните духовни центрове за обучение на местни мюсюлмански духовници, надеждна крепост на традиционния ислям не само в Южен Урал, но и в страната.

Защо имамът се нуждае от биотехнология?

Колко актуален е въпросът с обучението на мюсюлмански духовници за региона?
- Днес в района на Челябинск има повече от 70 джамии, с 80 процента от духовенството - пенсионна възрастбез духовно образование. Опитваме се да подобрим образователното им ниво и да ги изпращаме на курсове.

Но трябва да обучим персонала си. Завършилите медресета и ислямски университети в Русия вършат отлична работа, могат компетентно да обяснят ценностите на традиционния ислям, да тълкуват Корана и ясно да разграничат истинската доктрина от нетрадиционните възгледи. А това е важно, включително и за превенцията на екстремизма.
През последните 70 години нашата ислямска образователна система беше напълно унищожена. Сега тя се възстановява малко по малко. Но ако една джамия може да бъде построена бързо, то обучението на достойни имами, духовници и учители е много дълъг процес. Затова, опирайки се на традициите, ще възродим медресета.

Възможно ли е да се използва сайтът на Южноуралския аграрен университет в Троицк за обучение на духовници до отварянето на медресето?

Имаме партньорства с Южноуралския аграрен университет и имаме съвместни проекти. В университета нашите бъдещи имами могат да получат светско образование: например да учат ветеринарна медицина, животновъдство, агрономство и т.н. Тази практика е разработена в Башкортостан и Татарстан. За да изхранят семейството си, те работят селско стопанство- отглеждайте зеленчуци, работете в пчелина и отглеждайте риба.
Имамите не получават заплати. освен това, в селските райони понякога възрастните духовници плащат комунални услуги от пенсиите си, така че хората да ходят на джамия.

Как да предадем Божието Слово

Съвременните момчета и момичета получават много информация от интернет, включително попадат в сайтове със съмнително съдържание и често поради незнание могат да станат жертва на екстремистка пропаганда. Как организирате работата за обучение на младите хора?

Младите са жадни за знания – и мюсюлмани, и християни, и тези, които не ходят в храмове и джамии. Но, както се казва, ако планината не дойде при Мохамед, тогава Мохамед отива при планината. Ако младите хора не ходят в храмове и джамии, това означава, че трябва да общуваме с тях на друга територия, например в студентските класни стаи.
През 2005 г., когато започнах работата си, повече от половината джамия не беше пълна за петъчната проповед. Когато започнахме да общуваме с нашите млади единоверци, се оказа, че те не ходят в джамията, защото не разбират езика: проповедите се водеха на арабски. Но нашите деца и внуци говорят руски, не всички дори знаят родния си език. Как можем да им предадем Божието слово? Започнахме да водим проповеди на арабски и на нашия роден език с коментари на руски. Нашите старейшини се отнасяха враждебно към проповедите на руски език. Но след време се съгласиха. Радвам се, че младите хора отидоха в джамиите. В петък джамиите в града са препълнени. В Челябинск те са малки: най-големите в Металургичния регион ще включват 300 - 350 души, други - максимум 250 души. По празниците дори улица Елкин беше блокирана: хората се молеха на асфалта.

След Расулевските четения ще започнем да учим децата на основите на традиционния ислям. Всяко лято нашите ученици, които учат в медресета и университети, идват да практикуват и работят с децата.

В исляма няма разделение между светско и духовно. Вярата призовава към действие. Мюсюлманите трябва да са от полза за обществото и региона, както направиха Зайнулла Расулев и другите ни предшественици.

„Състезавайте се помежду си в доброта и благочестие“

Как оценявате междуетническите и междурелигиозните отношения в Южен Урал?
- Ситуацията в региона е стабилна. Имаме подписани споразумения за сътрудничество с правителството на Челябинска област и с повечето общини. Това е важно, за да се предотврати разпространението на неконвенционални движения, които сеят враждебност и омраза. Имаше такива опити в Южен Урал. Например, в един район искаха да построят джамия, главата разпредели земята без съгласуване с духовното управление на мюсюлманите. И няколко години по-късно възникна проблем: едно добро дело, построяването на джамия, беше използвано за неприлични цели. Сега сключваме споразумения, за да имат общините ясни идеи с кого и как да работят. Всеки началник на администрацията знае: ако някой иска да построи джамия в района, веднага го изпращат в Духовното мюсюлманско управление. Ние се стремим да гарантираме, че това взаимодействие е ясно структурирано и че религиозните сгради принадлежат на духовната администрация.

Мюсюлманите и православните християни в Челябинска област живеят в хармония. Ние бяхме едни от първите в страната, които подписаха споразумение между регионалното духовно управление на мюсюлманите и Челябинската епархия. Има много проблеми, които могат да бъдат разрешени заедно. И трябва да работим заедно с младите хора. Например в Уфа, когато бях ректор на Руския ислямски университет, в продължение на десет години ние, заедно с епархията, провеждахме избираем курс по религиозна етика. Имаше голям интерес сред учениците към този курс. Подобни събития се проведоха в Челябинск в Института по култура. Имаше и други съвместни проекти.

Във всички традиционни религии основните ценности са общи - вяра в Бога, в доброто, любов към Отечеството, уважение един към друг.

Какви са отношенията между местни мюсюлмани и мигранти от същата вяра?
„Отчасти благодарение на мигрантите успяхме да възродим ценностите на традиционния ислям. Те запазиха родния си език, своята култура. Разбира се, всеки народ има свои собствени характеристики, но ние постепенно ги въвеждаме в нашите традиции. Ние обучихме някои мюсюлмани от мигрантски произход в университета и сега те служат в нашите джамии.

Когато обсъждахме въпроса за изграждането на катедрална джамия в район Тракторозаводски, бяха поканени представители на всички национални и културни центрове и бяха подписани споразумения. В бъдеще планираме да преподаваме в новата джамия родния език на татари, башкири, казахи и таджики. Не трябва да се разделяме, а да работим заедно, да отглеждаме деца и да правим добро. Състезавайте се помежду си в доброта и благочестие, а не във вражда и грях. Традиционният ислям ни призовава към това.

Снимка: Людмила ПОТАПОВА

Невярващи няма! Всички души вярват в Един Бог Творец, - така започна речта си в Иркутския държавен университет главният мюфтия на Уралския регион, ректорът на Руския ислямски университет Ринат Хазрат Раев

Посещение на Ринат Хаджи-Хазрат Раев в Иркутск. част 2 . Среща с енориаши.

- Невярващи няма! Всички души вярват в Един Бог Творец,- така започна речта си в Иркутския държавен университет главният мюфтия на Уралския регион, председател на регионалното духовно управление на мюсюлманите на Челябинска и Курганска области, ректор на Руския ислямски университет Ринат Хазрат Раев. – А човек – може да вярва, може и да не вярва, но пак живее по Божествените закони. Самата дума ислям означава подчинение на Бога. А мюсюлманин е този, който се е подчинил на Божията воля.

Ринат Хазрат сърдечно поздрави своите слушатели, особено православните свещеници. Духовните ни водачи също не останаха по-назад, като побързаха да засвидетелстват привързаността си един към друг с ръкостискания. Мюфтия на Байкалското мюфтийство Фарит Хазрат Мингалеев, ректор на Иркутск Катедрална джамияи ръководителят на мисионерския отдел на Иркутска епархия протойерей Вячеслав Пушкарев.

Да слушат се събраха преподаватели по религиозни дисциплини от Иркутск държавен университет, представители на градския отдел по образование, учители, журналисти. Имаше много въпроси.

Доцентът на ISU Татяна Владимировна Бикова, тя вдясно, в рамките на своя предмет - религиозна философия - изучавайки исляма, попита дали Коранът може да се счита за създаден? Или не? И тя ме помоли да ви разкажа повече за Руския ислямски университет, какви факултети работят там, какво преподават.

Ахмед Хазрат Гарифулин обясни, че Коранът като Божие слово е несътворен, но като книга, като истини, записани на хартия, разбира се, е създаден. Руският ислямски университет, който съществува в Уфа от 2003 г. - вече 10 години - има 3 факултета. Богословски и педагогически курсове подготвят специалисти за ислямските университети, медресета и джамии. Във Факултета по религия и основи на исляма се обучават задочно и предимно възрастни хора, които искат да подобрят духовното си ниво. И факултетът за преквалификация. Университетът има около 600 студенти, 70-80 души получават дипломи всяка година.

Протойерей Вячеслав Пушкарев се интересува наистина ли ислямът смята християнството за грешна религия?

Главният мюфтия на Уралския регион отговори, че ислямът е авраамска религия, има общи корени с християнството и следователно по дефиниция не може да го счита за грешен. Друго нещо е човешкият фактор. Човекът изкривява религиозните истини, за да отговаря на желанията си. Но самата религия не може да бъде екстремистка. Не е ли виновна земята, когато човек налива тор в нея, за да получи реколта? Същото важи и за религията, особено за исляма. За да сте запознати с това, трябва да сте много образован. В Корана повече от 700 стиха са посветени на знанието, откриването на знанието. “Придобивайте знания от люлката до гроба!”, призовава пророкът Мохамед. „И ние сме вътре съветско времепризвани да учим, учим и учим, - усмихва се Ринат Хазрат Раев, - и се опитахме да изградим живот без участието на Бог. Не се получи!" И добавя, че всъщност знанието не се дели на светско и духовно. Има истинско и грешно знание - това е!

Представители на градския отдел по образованието също задаваха въпроси на гостите, интересуваха се кои учебници е най-добре да изберат за учениците, кое издателство да предпочете. Университетският преподавател Оксана Ивановна Индуцкая отляво попита как духовенството реагира на падането Челябински метеорит. Това каза Ринат Хазрат Раев на Петъчна молитва- а метеорита падна точно в петък - имаше много хора, като на празник. В джамията дойдоха и представители на други вероизповедания, младежите сметнаха това за знамение, за божие провидение, за знак, за предупреждение – добре, че избухна във въздуха, иначе можеше да има сериозни разрушения и жертви. Хората се събудиха!

В разговора се включиха гости от Якутия, които споделиха, че изпращат студентите си да учат предимно в Китай. Но бяхме щастливи от предложението на жителите на Иркутск да дойдат да учат при нас.

„ISU планира скоро да завърши формирането на Философския факултет, където ще има катедри по религиозни изследвания, теология и самата философия. Но дори сега тук вече се обучават религиозни учени и светски богослови“, каза Владимир Иванович Куйбар, на снимката вдясно, един от ръководителите на този проект. Той предложи на гостите и научно сътрудничество, на което те с благодарност се съгласиха.

За сбогом Татяна Пешкова, от името на религиозните учени на Иркутск, подари на представители на Руския ислямски университет голям красива книгаза Байкал.

Гостите отговориха, като подариха на иркутските религиозни учени истински башкирски мед. И с това топлата среща в ISU приключи.

Светлана Переломова