Εκεί που γεννήθηκε και πέθανε ο προφήτης Μωάμεθ. Μπορεί να σας αρέσει

Ο Προφήτης Μωάμεθ (Μωάμεθ), ο ιδρυτής του Ισλάμ, γεννήθηκε στη Μέκκα γύρω στο 570 (σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές - 20 ή 22 Απριλίου 571). Ο πατέρας του Μωάμεθ πέθανε λίγο πριν τη γέννησή του και όταν το αγόρι ήταν 6 ετών έχασε τη μητέρα του. Δύο χρόνια αργότερα, ο παππούς του Μωάμεθ, που τον φρόντιζε σαν πατέρας, πέθανε. Ο νεαρός Μωάμεθ μεγάλωσε από τον θείο του Αμπού Ταλίμπ.

Σε ηλικία 12 ετών, ο Μωάμεθ και ο θείος του πήγαν στη Συρία για εμπορικές επιχειρήσεις και βυθίστηκαν στην ατμόσφαιρα της πνευματικής αναζήτησης που σχετίζεται με τον Ιουδαϊσμό, τον Χριστιανισμό και άλλες θρησκείες.

Ο Μωάμεθ ήταν οδηγός καμήλας και μετά έμπορος. Όταν έκλεισε τα 21, έλαβε θέση ως υπάλληλος για την πλούσια χήρα Khadija. Ενώ ασχολούνταν με τις εμπορικές υποθέσεις της Khadija, επισκέφτηκε πολλά μέρη και παντού έδειξε ενδιαφέρον για τα τοπικά έθιμα και δοξασίες. Σε ηλικία 25 ετών παντρεύτηκε την ερωμένη του. Ο γάμος ήταν ευτυχισμένος.

Αλλά ο Μωάμεθ έλκονταν από πνευματικές αναζητήσεις. Πήγε σε έρημα φαράγγια και, μόνος, βυθίστηκε σε βαθιά περισυλλογή. Το 610, σε μια σπηλιά στο όρος Χίρα, ο Μωάμεθ είδε τη φωτεινή μορφή του Θεού, ο οποίος τον διέταξε να θυμηθεί το κείμενο της αποκάλυψης και τον αποκάλεσε «Αγγελιοφόρο του Αλλάχ».

Έχοντας αρχίσει να κηρύττει μεταξύ των αγαπημένων του, ο Μωάμεθ διεύρυνε σταδιακά τον κύκλο των οπαδών του. Κάλεσε τους συμπολίτες του στον μονοθεϊσμό, να δίκαιη ζωή, τηρώντας τις εντολές προετοιμάζοντας την επερχόμενη θεία κρίση, μίλησε για την παντοδυναμία του Αλλάχ, που δημιούργησε τον άνθρωπο, καθετί ζωντανό και άψυχο στη γη.

Αντιλήφθηκε την αποστολή του ως εντολή του Αλλάχ και αποκάλεσε βιβλικούς χαρακτήρες προκατόχους του: Μούσα (Μωυσής), Γιουσούφ (Ιωσήφ), Ζακαρία (Ζαχαρίας), Ισά (Ιησούς). Ιδιαίτερη θέση στα κηρύγματα δόθηκε στον Ιμπραήμ (Αβραάμ), ο οποίος αναγνωρίστηκε ως ο προπάτορας των Αράβων και των Εβραίων και ο πρώτος που κήρυξε τον μονοθεϊσμό. Ο Μωάμεθ δήλωσε ότι η αποστολή του ήταν να αποκαταστήσει την πίστη του Αβραάμ.

Στη συνέχεια, ανακηρύχθηκε το αρχαίο ειδωλολατρικό ιερό της Κάαμπα στη Μέκκα Μουσουλμανικό ιερό, και από εκείνη την ώρα, οι μουσουλμάνοι άρχισαν να προσεύχονται, στρέφοντας το βλέμμα τους στη Μέκκα. Οι κάτοικοι της ίδιας της Μέκκας δεν δέχτηκαν νέα πίστη, αλλά ο Μωάμεθ κατάφερε να τους πείσει ότι η Μέκκα θα διατηρούσε την ιδιότητά της ως μεγάλο εμπορικό και θρησκευτικό κέντρο.

Λίγο πριν από το θάνατό του, ο προφήτης επισκέφτηκε τη Μέκκα, όπου έσπασε όλα τα παγανιστικά είδωλα που στέκονταν γύρω από την Κάαμπα.

Το 570. Προέρχεται από τη φυλή Χασίμ της φυλής των Κουράϊς, η οποία είχε μεγάλη πολιτική και οικονομική επίδρασηστην πόλη. Για αυτόν πρώτα χρόνιαλίγα είναι γνωστά, κυρίως τι περιέχεται στο Κοράνι και τις βιογραφίες (sira). Ο πατέρας του Μωάμεθ, ένας φτωχός έμπορος Abdallah ibn al-Muttalib, πέθανε το 570 ως αποτέλεσμα ενός ατυχήματος κατά τη διάρκεια ενός εμπορικού ταξιδιού πριν από τον γιο του. Η μητέρα του Μωάμεθ, η Αμίνα, πέθανε όταν Εκείνος ήταν έξι ετών. Ο Μωάμεθ παρελήφθη από τον παππού Του, Abd al-Muttalib, και δύο χρόνια αργότερα, όταν πέθανε ο παππούς του, ο θείος του, Abu Talib, ανέλαβε την επιμέλεια του Muhammad. Ενώ βρισκόταν στο Αμπού Ταλίμπ, ο Μωάμεθ εργάστηκε αρχικά ως βοσκός και μετά σπούδασε εμπόριο.
ΜΕ νεολαίαΤον διέκρινε η ευσέβεια, η ευσέβεια και η τιμιότητα. Με τον καιρό, ο Μωάμεθ ενεπλάκη στις εμπορικές υποθέσεις του Αμπού Ταλίμπ. Οι γύρω του ερωτεύτηκαν τον νεαρό για τη δικαιοσύνη και τη σύνεσή του και τον αποκαλούσαν με σεβασμό Αμίν (Έμπιστο). Ο Μωάμεθ έλαβε τις πρώτες του εντυπώσεις από τον κόσμο γύρω του ενώ ταξίδευε με τον Αμπού Ταλίμπ για εμπορικά θέματα. Η φήμη του ως αξιόπιστου ανθρώπου, η εμπειρία του στο εμπόριο και τις επιχειρήσεις τροχόσπιτων του επέτρεψαν να βρει δουλειά σε μια πλούσια χήρα, την οποία αργότερα παντρεύτηκε.

Νέος κοινωνική θέσηεπέτρεψε στον Μωάμεθ να αφιερώσει περισσότερο χρόνο στη σκέψη. Αποσύρθηκε στα βουνά που περιβάλλουν τη Μέκκα και αποσύρθηκε εκεί για πολύ καιρό. Αγαπούσε ιδιαίτερα το σπήλαιο του όρους Χίρα, με θέα τη Μέκκα. Το 610, όταν ο Μωάμεθ ήταν 40 ετών, κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις υποχωρήσεις, έλαβε την πρώτη Αποκάλυψη των ρήσεων του βιβλίου που τώρα είναι γνωστό ως Κοράνι. Σε ένα ξαφνικό όραμα, ο Τζιμπρίλ εμφανίστηκε μπροστά του και, δείχνοντας τα λόγια που εμφανίστηκαν απ' έξω, διέταξε να ειπωθούν δυνατά, να μάθουν και να μεταδοθούν στους ανθρώπους. Αυτό το γεγονός συνέβη στο τέλος και ονομάστηκε Laylat al-Qadr (Νύχτα Δύναμης, Νύχτα Δόξας). Η ακριβής ημερομηνία της εκδήλωσης είναι άγνωστη, αλλά γιορτάζεται στις 27 του Ραμαζανιού. Οι πρώτοι που εμφανίστηκαν στον Μωάμεθ ήταν πέντε στίχοι του 96ου, με τις λέξεις: «Διαβάστε! Στο όνομα του Κυρίου σου». Στη συνέχεια, μηνύματα, από την πρώτη Αποκάλυψη έως την τελευταία, ήρθαν στον Μωάμεθ καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής Του (για 23 χρόνια). Ο Τζιμπρίλ ήταν πάντα ο μεσολαβητής στη μετάδοση των Αποκαλύψεων. Μέσω αυτού ήρθε η εντολή να φέρουμε τον Λόγο του Θεού στους ανθρώπους. Ο Μωάμεθ πείστηκε ότι είχε επιλεγεί ως αγγελιοφόρος και προφήτης για να φέρει στους ανθρώπους τον αληθινό λόγο, να πολεμήσει τους πολυθεϊστές, να διακηρύξει τη μοναδικότητα και το μεγαλείο του Αλλάχ, να προειδοποιήσει για την επερχόμενη ανάσταση των νεκρών και την τιμωρία στην κόλαση όσων δεν το έκαναν. πιστέψτε στον Αλλάχ.

Μια μικρή ομάδα οπαδών συγκεντρώθηκε γύρω από τον Μωάμεθ, αλλά η πλειοψηφία των Μεκκανών τον χαιρέτησαν με χλεύη, όπου μίλησε για τον ένα Θεό, τον Αλλάχ, για την Ημέρα της Κρίσεως, τον παράδεισο και την κόλαση. Η μεκκανική ολιγαρχία αντιστάθηκε στις μεταρρυθμίσεις Του επειδή τα κηρύγματα που κήρυττε υπονόμευαν την πολιτική και κοινωνική επιρροήστο Hijaz, είχε αρνητικό αντίκτυπο στην ευημερία των Μεκκανών, και ειδικότερα, αφού η επιβεβαίωση της πίστης σε έναν Θεό έπληξε τον πολυθεϊσμό και την εμπιστοσύνη στα είδωλα του ιερού, που θα οδηγούσε σε μείωση του τον αριθμό των προσκυνητών και, κατά συνέπεια, τα εισοδήματα που εισπράττονται από. Ο διωγμός από την ελίτ της Μέκκας ανάγκασε τους υποστηρικτές του δόγματος να καταφύγουν στην Αιθιοπία. Ο Μωάμεθ ήταν υπό την προστασία της οικογένειάς του και συνέχισε να κηρύττει για την παντοδυναμία του Αλλάχ, αποδεικνύοντας την εγκυρότητα των ισχυρισμών του για προφητεία.

Στη Μεδίνα

Μετά τον θάνατο του θείου του Μοχάμεντ Αμπού Ταλίμπ, του κύριου προστάτη του, ο νέος αρχηγός της φυλής αρνήθηκε να τον υποστηρίξει.
Ο Μωάμεθ αναγκάστηκε να αναζητήσει βοήθεια έξω από τη Μέκκα. Γύρω στο 620 συνήψε μυστική συμφωνία με μια ομάδα κατοίκων του Yathrib, μιας μεγάλης γεωργικής όασης βόρεια της Μέκκας. Οι ειδωλολατρικές φυλές που ζούσαν εκεί και οι φυλές που ασπάστηκαν τον Ιουδαϊσμό είχαν κουραστεί από τις παρατεταμένες εμφύλιες διαμάχες και ήταν έτοιμες να αναγνωρίσουν την προφητική αποστολή του Μωάμεθ και να τον κάνουν διαιτητή για να δημιουργήσουν μια ειρηνική ζωή. Πρώτα, οι περισσότεροι από τους συντρόφους μετακόμισαν στο Yathrib από τη Μέκκα, και στη συνέχεια τον Ιούλιο (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή - τον Σεπτέμβριο) 622, ο ίδιος ο προφήτης. Η πόλη αργότερα άρχισε να ονομάζεται (Madinat an-Nabi - Πόλη του Προφήτη), και από την πρώτη ημέρα του έτους της μετανάστευσης του προφήτη () οι μουσουλμάνοι ξεκινούν τον απολογισμό τους.
Ο Μωάμεθ έλαβε σημαντική πολιτική δύναμηστην πόλη. Το στήριγμα της ήταν οι μουσουλμάνοι που ήρθαν από τη Μέκκα () και οι εξισλαμιστές της Μεδίνας (). Ο Μωάμεθ υπολόγιζε επίσης στην υποστήριξη των ντόπιων Εβραίων, αλλά αρνήθηκαν να τον αναγνωρίσουν ως προφήτη. Κάποιοι Yathrib που ασπάστηκαν το Ισλάμ, αλλά δεν ήταν ικανοποιημένοι με τον κανόνα (στο Κοράνι αποκαλούνται υποκριτές) έγιναν επίσης κρυφοί και φανεροί σύμμαχοι των Εβραίων.
Στη Μεδίνα, ο προφήτης καταδίκασε τους Εβραίους και τους Χριστιανούς επειδή ξέχασαν τις αληθινές διαθήκες του Θεού και των προφητών τους. Το μεκκανικό ιερό της Κάαμπα απέκτησε ύψιστη σημασία, στο οποίο άρχισαν να στρέφονται οι πιστοί κατά τη διάρκεια της προσευχής (qibla). Το πρώτο χτίστηκε στη Μεδίνα, καθιερώθηκαν οι κανόνες προσευχής και συμπεριφοράς στην καθημερινή ζωή, τελετουργίες γάμου και ταφής, η διαδικασία συγκέντρωσης κεφαλαίων για τις ανάγκες της κοινότητας, η διαδικασία κληρονομιάς, η κατανομή της περιουσίας και η παροχή πίστωσης. Διατυπώθηκαν οι βασικές αρχές της θρησκευτικής διδασκαλίας και της κοινοτικής οργάνωσης. Εκφράστηκαν σε αποκαλύψεις που περιλαμβάνονται στο Κοράνι.

Έχοντας δυναμώσει στη Μεδίνα, ο Μωάμεθ άρχισε να πολεμά τους Μεκκανούς που δεν αναγνώρισαν τις προφητείες του. Στα πρώτα χρόνια που προηγήθηκαν της εξάπλωσης του Ισλάμ σε όλη την Αραβία, ο Μωάμεθ έλαβε μέρος σε διαδοχικές τρεις μεγάλες μάχες που τον έφεραν στο προσκήνιο ως πολιτικό ηγέτη. Αυτή είναι η μάχη του (624) - η πρώτη νίκη που κέρδισαν οι Μουσουλμάνοι. η μάχη του (625), που έληξε με την πλήρη ήττα του στρατού του Μωάμεθ. και την πολιορκία της Μεδίνας από τρεις στρατούς της Μέκκα (υπό τη διοίκηση του Αμπού Σουφιάν της φυλής), η οποία κατέληξε σε αποτυχία για τους πολιορκητές και επέτρεψε στον Μωάμεθ να εδραιώσει τη θέση του ως πολιτικός και στρατιωτικός ηγέτης στην πόλη και στην Αραβία στο σύνολό της .
Η σύνδεση της Μέκκας με την εσωτερική αντιπολίτευση της Μεδίνας οδήγησε σε δραστικά μέτρα. Πολλοί από τους αντιπάλους του προφήτη καταστράφηκαν και οι εβραϊκές φυλές εκδιώχθηκαν από τη Μεδίνα. Το 628, ένας μεγάλος μουσουλμανικός στρατός με επικεφαλής τον ίδιο τον προφήτη κινήθηκε προς τη Μέκκα, αλλά δεν ήρθε σε στρατιωτική δράση. Στην πόλη Hudaibiya έγιναν διαπραγματεύσεις με τους Μεκκανούς, οι οποίες κατέληξαν σε εκεχειρία. Ένα χρόνο αργότερα, επιτράπηκε στον προφήτη και τους συντρόφους του να κάνουν ένα μικρό προσκύνημα στη Μέκκα.
Η δύναμη του προφήτη δυνάμωσε, πολλοί Μεκκανοί φανερά ή κρυφά πήγαν στο πλευρό του. Το 630 η Μέκκα παραδόθηκε στους Μουσουλμάνους χωρίς μάχη. Με την ένταξη ιδιαίτερη πατρίδα, ο προφήτης κατέστρεψε τα είδωλα και τα σύμβολα που βρίσκονταν στην Κάαμπα με εξαίρεση τη «μαύρη πέτρα». Ωστόσο, μετά από αυτό, ο Προφήτης Μωάμεθ συνέχισε να ζει στη Μεδίνα, μόνο μία φορά, το 10/623, κάνοντας ένα «αποχαιρετισμό» (Hijjat al-Wada) στη Μέκκα, κατά τη διάρκεια του οποίου εστάλησαν αποκαλύψεις για τους κανόνες του Χατζ. Η νίκη επί των Μεκκανών ενίσχυσε την εξουσία του σε όλη την Αραβία. Πολλές αραβικές φυλές συνήψαν συμφωνία συμμαχίας με τον προφήτη και αποδέχθηκαν το Ισλάμ. Ένα σημαντικό μέρος της Αραβίας βρέθηκε ως μέρος μιας θρησκευτικής-πολιτικής ένωσης με επικεφαλής τον Μωάμεθ, ο οποίος ετοιμαζόταν να επεκτείνει τη δύναμη αυτής της ένωσης προς τα βόρεια, στη Συρία, αλλά το 632, χωρίς να αφήνει κανέναν αρσενικό απόγονο, πέθανε σε ηλικία από 63 στη Μεδίνα, 12 rabi' Al-Awwala, 10 Hijri στην αγκαλιά της αγαπημένης του συζύγου Aisha. Ο Προφήτης Μωάμεθ θάφτηκε στο τζαμί της Μεδίνα του Προφήτη (al-Masjid an-Nabi). Μετά το θάνατο του Μωάμεθ, η κοινότητα διοικούνταν από τους βουλευτές του Προφήτη. Η κόρη του Φατίμα παντρεύτηκε τον μαθητή και ξάδερφό του Αλί ιμπν Αμπού Ταλίμπ. Από τους γιους τους Χασάν και Χουσεΐν προέρχονται όλοι οι απόγονοι του προφήτη, που στον μουσουλμανικό κόσμο ονομάζονται και.

Στη Μεδίνα, ο Μωάμεθ δημιούργησε ένα θεοκρατικό κράτος στο οποίο όλοι έπρεπε να ζουν σύμφωνα με τους νόμους του Ισλάμ. Ενήργησε ταυτόχρονα ως ιδρυτής θρησκείας, διπλωμάτης, νομοθέτης, στρατιωτικός ηγέτης και αρχηγός κράτους.

Οικογένεια

Σε ηλικία 25 ετών, ο Μωάμεθ παντρεύτηκε την Khadija bint Khuwaylid ibn Assad, η οποία ήταν ήδη πάνω από σαράντα τότε. Όμως, παρά τη διαφορά ηλικίας, η έγγαμη ζωή τους ήταν ευτυχισμένη. Η Khadija γέννησε στον Μωάμεθ δύο αγόρια, που πέθανε στη βρεφική ηλικία, και τέσσερις κόρες. Μετά από έναν από τους γιους του, τον Qasim, ο Προφήτης ονομαζόταν Abu-l-Qasim (πατέρας του Qasim). τα ονόματα των κοριτσιών: Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum και Fatima. Όσο ζούσε η Khadija, ο Μωάμεθ δεν πήρε άλλες συζύγους, αν και η πολυγαμία ήταν κοινή μεταξύ των Αράβων.

Εννοια

Το Ισλάμ αναγνωρίζει τον Μωάμεθ ως έναν συνηθισμένο άνθρωπο που ήταν ανώτερος από τους άλλους στη θρησκευτικότητά του, αλλά δεν διέθετε υπερφυσικές ικανότητες και, κυρίως, θεϊκή φύση. Το Κοράνι τονίζει επανειλημμένα ότι είναι ένα άτομο όπως όλοι οι άλλοι. Για το Ισλάμ, ο Μωάμεθ είναι το πρότυπο ενός «τέλειου ανθρώπου» η ζωή του θεωρείται πρότυπο συμπεριφοράς για όλους τους μουσουλμάνους. Θεωρείται η «σφραγίδα» των προφητών, δηλαδή ο τελικός κρίκος της σειράς των προφητών που αντιπροσωπεύουν ο Μωυσής, ο Δαβίδ, ο Σολομών και. Η αποστολή του ήταν να ολοκληρώσει το έργο που ξεκίνησε ο Αβραάμ.

Ο Μωάμεθ ήταν μια εξαιρετική προσωπικότητα, ένας εμπνευσμένος και αφοσιωμένος ιεροκήρυκας και ένας έξυπνος και ευέλικτος πολιτικός. Οι προσωπικές ιδιότητες του προφήτη έγιναν ένας σημαντικός παράγοντας στο γεγονός ότι το Ισλάμ έγινε μια από τις θρησκείες με τη μεγαλύτερη επιρροή στον κόσμο.
Ο Μωάμεθ αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην υπηρεσία, συγκεκριμένα, κατηγόρησε τους Χριστιανούς για το γεγονός ότι σέβονται την Τριάδα και, ως εκ τούτου, δεν είναι μονοθεϊστές με τη στενή έννοια και δεν παραμένουν πιστοί στις διδασκαλίες του ίδιου του Ιησού, ο οποίος ποτέ δεν ισχυρίστηκε τη θεότητα. .

Απόψεις

Πληροφορίες για τον Μωάμεθ, που βρίσκονται στο Κοράνι, στη Σίρα ή, δίνουν μόνο μια ένδειξη του βάθους και του μεγαλείου της προσωπικότητάς Του. Οι μεταγενέστερες ισλαμικές βιογραφίες έχουν αγιογραφικό χαρακτήρα και, κατά κανόνα, βασίζονται σε αραβικές πρωτογενείς πηγές. Σε ορισμένες κοινότητες της Νότιας Ασίας, στο φεστιβάλ προς τιμήν των γενεθλίων του Προφήτη (βλ. Mawlid an-Nabi), διαβάζονται ποιητικές βιογραφίες του Μωάμεθ, στις οποίες γίνεται αισθητή μια ορισμένη ινδουιστική επιρροή.
Μέχρι πρόσφατα, οι βιογραφίες του Μωάμεθ που δημοσιεύτηκαν στη Δύση Τον έδειχναν ως μια διφορούμενη προσωπικότητα, που δεν εμπνέει ούτε συμπάθεια ούτε σεβασμό. Είναι σπάνιο να βρεις βιβλία που παρουσιάζουν τον Μωάμεθ με διαφορετικό πρίσμα. Επί του παρόντος, στα ακαδημαϊκά έργα των δυτικών ισλαμικών μελετητών, υπάρχει μια τάση να παρουσιάζεται η εικόνα του Προφήτη πιο αντικειμενικά και θετικά.

Προπροφητική περίοδος

Γέννηση

Ο Προφήτης Μωάμεθ γεννήθηκε, σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, στις 20 Απριλίου (22), 571 του έτους του ελέφαντα, πριν την αυγή, τη Δευτέρα. Επίσης, πολλές πηγές αναφέρουν το έτος 570. Σύμφωνα με μερικούς θρύλους, αυτό συνέβη την 9η ημέρα του μήνα Rabi al-Awwal το έτος του Ελέφαντα, το έτος της αποτυχημένης εκστρατείας της Abraha κατά της Μέκκας ή το 40ο έτος της βασιλείας του Πέρση Σάχη Anushirvan.

Παιδική ηλικία

Ο Μωάμεθ παραδόθηκε σύμφωνα με το έθιμο στη νοσοκόμα Halima bint Abi Zu'ayb και έζησε για αρκετά χρόνια με την οικογένειά της στη νομαδική φυλή των Βεδουίνων Banu S'ad. Σε ηλικία 4 ετών επέστρεψε στην οικογένειά του. Σε ηλικία 6 ετών, ο Μωάμεθ έχασε τη μητέρα του. Πήγε μαζί της στη Μεδίνα για να επισκεφτεί τον τάφο του πατέρα του, συνοδευόταν από τον κηδεμόνα της Abd al-Muttalib και την υπηρέτριά της Umm Ayman. Στο δρόμο της επιστροφής, η Αμίνα αρρώστησε και πέθανε. Ο Μωάμεθ παρελήφθη από τον παππού του Abd al-Muttalib, αλλά δύο χρόνια αργότερα πέθανε και αυτός. Μετά τον θάνατο του Abd al-Muttalib, ο Muhammad παρελήφθη από τον θείο του από τον πατέρα του Abu Talib, ο οποίος ήταν πολύ φτωχός. Σε ηλικία 12 ετών, ο Μωάμεθ φύλαγε τα πρόβατα του Αμπού Ταλίμπ και μετά άρχισε να συμμετέχει στις εμπορικές υποθέσεις του θείου του.

Μερικοί θρύλοι που σχετίζονται με τη γέννηση, την παιδική ηλικία και τη νεότητα του Μωάμεθ έχουν θρησκευτικό χαρακτήρα και ιδεολογικά δεν έχουν ιστορική αξία για έναν κοσμικό επιστήμονα. Ωστόσο, αυτοί οι θρύλοι για τους μουσουλμάνους βιογράφους του Μωάμεθ, ιδιαίτερα τους πρώτους αιώνες του Ισλάμ, πολλοί από τους οποίους οι ίδιοι συνέλεξαν υλικό και το έλεγξαν για ακρίβεια, των οποίων τα κολοσσιαία έργα αποτελούν την κύρια ιστορική πηγή για τους σημερινούς ανατολίτες, δεν είναι λιγότερο σημαντικοί και αξιόπιστοι (αν αυτή η αξιοπιστία είναι αποδεδειγμένη ), καθώς και άλλες γενικά αποδεκτές από μη μουσουλμάνους μελετητές.

Στην παιδική ηλικία, ένα περιστατικό συνέβη στον Μωάμεθ όταν ένας Νεστοριανός μοναχός ονόματι Μπαχίρα του προφήτευσε μεγάλη μοίρα. Ο Αμπού Ταλίμπ πήγε με ένα καραβάνι στη Συρία και ο Μωάμεθ, που τότε ήταν ακόμα αγόρι, δέθηκε μαζί του. Το καραβάνι σταμάτησε στην Μπούσρα, όπου ζούσε σε ένα κελί ο μοναχός Μπακίρα, που ήταν χριστιανός επιστήμονας. Παλαιότερα, όταν περνούσαν από δίπλα του, δεν τους μιλούσε ούτε εμφανιζόταν καθόλου. Λέγεται ότι ο μοναχός είδε για πρώτη φορά τον Μωάμεθ, πάνω από τον οποίο υπήρχε ένα σύννεφο, να τον σκεπάζει με τη σκιά του και να τον ξεχωρίζει από τους υπόλοιπους. Τότε είδε ότι η σκιά ενός σύννεφου είχε πέσει σε ένα δέντρο, και τα κλαδιά αυτού του δέντρου έσκυβαν πάνω από τον Μωάμεθ. Μετά από αυτό, η Μπαχίρα επέκτεινε τη φιλοξενία στους Κουράις, εκπλήσσοντάς τους με αυτό. Όταν κοίταξε τον Μωάμεθ, προσπάθησε να δει χαρακτηριστικά και σημάδια που θα του έλεγαν ότι ήταν πραγματικά ένας μελλοντικός προφήτης. Ρώτησε τον Μωάμεθ για τα όνειρά του, την εμφάνιση, τις πράξεις του και όλα αυτά συνέπεσαν με όσα ήξερε ο Μπαχίρ από την περιγραφή του προφήτη. Είδε επίσης τη σφραγίδα της προφητείας ανάμεσα στους ώμους ακριβώς στο σημείο που, σύμφωνα με τις πληροφορίες του, έπρεπε να βρίσκεται. Τότε ο μοναχός είπε στον Αμπού Ταλίμπ ότι έπρεπε να προστατεύσει τον Μωάμεθ από τους Εβραίους, αφού αν μάθαιναν για όσα ο ίδιος έμαθε, θα ενεργούσαν εχθρικά.

Γάμος με την Khadija

Παντρεύτηκε δύο φορές πριν από τον Μωάμεθ. Ο Μωάμεθ ένιωσε έντονη αγάπη γι' αυτήν τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής της, εκεί όσο και μετά το θάνατό της, όπως λένε πολλά χαντίθ, όταν έσφαξε ένα πρόβατο, έστειλε μέρος του κρέατος στους φίλους της. Επιπλέον, είπε ότι η καλύτερη γυναίκα της αποστολής του Isa ήταν η Maryam (Mary κόρη του Imran, μητέρα του Ιησού) και η καλύτερη γυναίκααποστολή του ήταν η Khadija. Η Aisha είπε ότι ζήλευε τον Μωάμεθ μόνο για τη Khadija, παρόλο που δεν ζούσε, και μια μέρα, όταν αναφώνησε «Khadijah πάλι;», ο Μωάμεθ ήταν δυσαρεστημένος και είπε ότι ο Παντοδύναμος τον είχε προικίσει με έντονη αγάπη γι' αυτήν. .

Σημαντικά γεγονότα της ζωής

Στην περίοδο αυτή, σύμφωνα με αραβικές πηγές, διακρίνονται τα εξής:

Μεκκική περίοδος προφητικής αποστολής

Μυστικό Κήρυγμα

Κύριο άρθρο: Η αρχή της προφητικής αποστολής του Μωάμεθ

Σπήλαιο στο όρος Χίρα

Όταν ο Μωάμεθ έγινε σαράντα ετών, άρχισε η θρησκευτική του δραστηριότητα (στο Ισλάμ προφητική αποστολή, αποστολή αγγελιοφόρου).

Στην αρχή, ο Μωάμεθ ανέπτυξε την ανάγκη για ασκητισμό, άρχισε να αποσύρεται σε μια σπηλιά στο όρος Χίρα, όπου λάτρευε τον Αλλάχ. Άρχισε επίσης να βλέπει προφητικά όνειρα. Σε μια από αυτές τις νύχτες της μοναξιάς, ο άγγελος Γαβριήλ, που έστειλε ο Αλλάχ, του εμφανίστηκε με τους πρώτους στίχους του Κορανίου. Κατά την πρώτη τρία χρόνια, κήρυττε κρυφά. Οι άνθρωποι άρχισαν σταδιακά να προσχωρούν στο Ισλάμ, στην αρχή ήταν η σύζυγος του Μωάμεθ, η Khadija και οκτώ άλλα άτομα, συμπεριλαμβανομένων των μελλοντικών χαλίφηδων Ali και Usman.

Ανοιχτό Κήρυγμα

Από το 613, οι κάτοικοι της Μέκκας άρχισαν να δέχονται το Ισλάμ σε ομάδες, άνδρες και γυναίκες, και ο Προφήτης Μωάμεθ άρχισε να καλεί ανοιχτά για το Ισλάμ. Το Κοράνι λέει το εξής: «Διακηρύξτε αυτό που σας έχει διατάξει και απομακρυνθείτε από τους πολυθεϊστές».

Οι Κουράις άρχισαν να ενεργούν εχθρικά εναντίον του Μωάμεθ, ο οποίος επέκρινε ανοιχτά τις θρησκευτικές τους απόψεις, και εναντίον των μουσουλμάνων προσήλυτων. Οι μουσουλμάνοι μπορούσαν να προσβληθούν, να χτυπηθούν με πέτρες και λάσπη, να χτυπηθούν, να υποβληθούν σε πείνα, δίψα, ζέστη και να απειληθούν με θάνατο. Όλα αυτά ώθησαν τον Μωάμεθ να αποφασίσει για την πρώτη επανεγκατάσταση των μουσουλμάνων.

Τοποθεσία της Αβησσυνίας (Αιθιοπία)

Το Hijra στην Αιθιοπία είναι το πρώτο hijra (μετανάστευση) στην ισλαμική ιστορία, που χρονολογείται από το 615. Ο ίδιος ο Μωάμεθ δεν συμμετείχε σε αυτό, παραμένοντας στη Μέκκα και καλώντας για το Ισλάμ. Οι Negus εγγυήθηκαν την ασφάλεια της μουσουλμανικής θρησκείας.

Θάνατος του Abu Talib και της Khadija

Αυτά τα δύο γεγονότα συνέβησαν την ίδια χρονιά (619). Ο θάνατος του Abu Talib συνέβη τρία χρόνια πριν από τη μετανάστευση (hijra) στη Medina. Δεδομένου ότι ο Αμπού Ταλίμπ υπερασπίστηκε τον Μωάμεθ, η πίεση των Κουραΐς αυξήθηκε με το θάνατό του. Τον μήνα του Ραμαζανιού του ίδιου έτους, δύο ή τρεις μήνες μετά τον θάνατο του Αμπού Ταλίμπ (υποδεικνύεται επίσης ότι είχαν περάσει 35 ημέρες), η πρώτη σύζυγος του Μωάμεθ (όλες οι γυναίκες του Μωάμεθ είχαν την ιδιότητα της «μητέρας των πιστών» ) Η Khadija πέθανε επίσης ο Μωάμεθ αυτή τη χρονιά "έτος της θλίψης".

Μετακίνηση στο Ατ-Τάιφ

Κύριο άρθρο: Μετακίνηση του Μωάμεθ στο Ατ-Τάιφ

Σε πρώτο πλάνο είναι ο δρόμος προς το Ατ-Τάιφ, στο βάθος τα βουνά του Ατ-Τάιφ (Σαουδική Αραβία).

Λόγω του γεγονότος ότι μετά το θάνατο του Αμπού Ταλίμπ, η καταπίεση και η πίεση προς τον Μωάμεθ και άλλους μουσουλμάνους από τους Κουράις αυξήθηκαν αισθητά, ο Μωάμεθ αποφάσισε να αναζητήσει υποστήριξη στο ατ-Τάιφ, που βρίσκεται 50 μίλια νοτιοανατολικά της Μέκκας μεταξύ της φυλής Θακίφ. Αυτό συνέβη το 619. Ήθελε να ασπαστούν το Ισλάμ. Ωστόσο, στο At-Taif τον απέρριψαν αγενώς.

Νυχτερινό ταξίδι στην Ιερουσαλήμ

Τζαμί Αλ Άκσα

Το νυχτερινό ταξίδι του Μωάμεθ είναι μια μεταφορά από το Τζαμί Al-Haram στο Τζαμί Al-Aqsa - το ιερό σπίτι (Ιερουσαλήμ) από τον Ηλία. Θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά και βαθιά συμβολικά γεγονότα στη ζωή του Μωάμεθ. Μέχρι εκείνη την εποχή, το Ισλάμ ήταν ήδη ευρέως διαδεδομένο μεταξύ των Κουραΐς και άλλων φυλών. Σύμφωνα με τα χαντίθ, ο Μωάμεθ μεταφέρθηκε πάνω σε ένα υπέρτατο ζώο στο τζαμί al-Aqsa, όπου βρισκόταν μια ομάδα προφητών, συμπεριλαμβανομένων των Isa, Musa, Ibrahim. Προσευχήθηκε μαζί τους. Τότε ο Μωάμεθ ανέβηκε στον ουρανό, όπου είδε τα σημάδια του Αλλάχ. Στην ισλαμική παράδοση, συνηθίζεται να χρονολογείται αυτό το γεγονός στις 27 Ρατζάμπ του 621. Το Κοράνι λέει για το νυχτερινό ταξίδι του Μωάμεθ στη σούρα «Ταξιδεύτηκε τη νύχτα».

Μεδίνα περίοδος προφητικής αποστολής

Μετακόμιση στη Μεδίνα

Λόγω του κινδύνου του Μωάμεθ και άλλων Μουσουλμάνων να βρεθούν στη Μέκκα, αναγκάστηκαν να μετακομίσουν στη Γιαθρίμ, η οποία μετά από αυτό έγινε γνωστή ως Μεδίνα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το Ισλάμ είχε ήδη μετατραπεί σε Yathrib και ολόκληρη η πόλη και ο στρατός ήταν υπό τον έλεγχο του Μωάμεθ. Αυτό το γεγονός θεωρείται η αρχή του μουσουλμανικού κράτους, οι μουσουλμάνοι έλαβαν την ανεξαρτησία που χρειάζονταν, το έτος του Hijri έγινε το πρώτο έτος

Ο Προφήτης Μωάμεθ γεννήθηκε στη Μέκκα γύρω στο 570 ή 571. Ο πατέρας του Μωάμεθ πέθανε λίγο πριν τη γέννησή του και όταν το αγόρι ήταν 6 ετών έχασε τη μητέρα του. Δύο χρόνια αργότερα, ο παππούς του Μωάμεθ, που τον φρόντιζε σαν πατέρας, πέθανε. Ο νεαρός Μωάμεθ μεγάλωσε από τον θείο του Αμπού Ταλίμπ.

Όταν έκλεισε τα 21, έλαβε θέση ως υπάλληλος για την πλούσια χήρα Khadija. Ενώ ασχολούνταν με τις εμπορικές υποθέσεις της Khadija, επισκέφτηκε πολλά μέρη και παντού έδειξε ενδιαφέρον για τα τοπικά έθιμα και δοξασίες. Σε ηλικία 25 ετών παντρεύτηκε την ερωμένη του. Ο γάμος ήταν ευτυχισμένος. Αλλά ο Μωάμεθ έλκονταν από πνευματικές αναζητήσεις. Πήγε σε έρημα φαράγγια και, μόνος, βυθίστηκε σε βαθιά περισυλλογή.

Το 610, στη σπηλιά του όρους Χίρα, ο άγγελος Γαβριήλ, σταλμένος από τον Αλλάχ, εμφανίστηκε στον Μωάμεθ με τους πρώτους στίχους του Κορανίου, ο οποίος τον διέταξε να θυμάται το κείμενο της αποκάλυψης και τον αποκάλεσε «Αγγελιοφόρο του Αλλάχ». Έχοντας αρχίσει να κηρύττει μεταξύ των αγαπημένων του, ο Μωάμεθ διεύρυνε σταδιακά τον κύκλο των οπαδών του. Κάλεσε τους συμπολίτες του σε μονοθεϊσμό, σε μια δίκαιη ζωή, στην τήρηση των εντολών ως προετοιμασία για την επερχόμενη θεία κρίση και μίλησε για την παντοδυναμία του Αλλάχ, ο οποίος δημιούργησε τον άνθρωπο και όλα τα ζωντανά και μη στη γη. Αντιλήφθηκε την αποστολή του ως εντολή του Αλλάχ και αποκάλεσε βιβλικούς χαρακτήρες προκατόχους του: Μούσα (Μωυσής), Γιουσούφ (Ιωσήφ), Ζακαρία (Ζαχαρίας), Ισά (Ιησούς). Ιδιαίτερη θέση στα κηρύγματα δόθηκε στον Ιμπραήμ (Αβραάμ), ο οποίος αναγνωρίστηκε ως ο προπάτορας των Αράβων και των Εβραίων και ο πρώτος που κήρυξε τον μονοθεϊσμό. Ο Μωάμεθ δήλωσε ότι η αποστολή του ήταν να αποκαταστήσει την πίστη του Αβραάμ.

Η αριστοκρατία της Μέκκας είδε το κήρυγμά του ως απειλή για τη δύναμή της και οργάνωσε μια συνωμοσία εναντίον του Μωάμεθ. Έχοντας μάθει για αυτό, οι σύντροφοι του προφήτη τον έπεισαν να εγκαταλείψει τη Μέκκα και να μετακομίσει στην πόλη Yathrib (Μεντίνα) το 622. Κάποιοι από τους συνεργάτες του είχαν ήδη εγκατασταθεί εκεί. Ήταν στη Μεδίνα που σχηματίστηκε η πρώτη μουσουλμανική κοινότητα, αρκετά ισχυρή για να επιτεθεί στα καραβάνια που έρχονταν από τη Μέκκα. Αυτές οι ενέργειες θεωρήθηκαν ως τιμωρία για τους Μεκκανούς για την εκδίωξη του Μωάμεθ και των συντρόφων του, και τα χρήματα που ελήφθησαν πήγαν στις ανάγκες της κοινότητας. Στη συνέχεια, το αρχαίο ειδωλολατρικό ιερό της Κάαμπα στη Μέκκα ανακηρύχθηκε μουσουλμανικό ιερό και από εκείνη την εποχή, οι μουσουλμάνοι άρχισαν να προσεύχονται, στρέφοντας το βλέμμα τους στη Μέκκα. Οι ίδιοι οι κάτοικοι της Μέκκας δεν αποδέχονταν τη νέα πίστη για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά ο Μωάμεθ κατάφερε να τους πείσει ότι η Μέκκα θα διατηρούσε την ιδιότητά της ως μεγάλο εμπορικό και θρησκευτικό κέντρο. Λίγο πριν από το θάνατό του, ο προφήτης επισκέφτηκε τη Μέκκα, όπου έσπασε όλα τα παγανιστικά είδωλα που στέκονταν γύρω από την Κάαμπα.

Το Ισλάμ είναι ένα από τα πιο διαδεδομένα θρησκευτικά κινήματα στον κόσμο. Σήμερα, συνολικά, έχει πάνω από ένα δισεκατομμύριο ακόλουθους παγκοσμίως. Ο ιδρυτής και μεγάλος προφήτης αυτής της θρησκείας είναι ντόπιος αραβικών φυλών με το όνομα Μωάμεθ. Η ζωή του - πόλεμοι και αποκαλύψεις - θα συζητηθεί σε αυτό το άρθρο.

Γέννηση και παιδική ηλικία του ιδρυτή του Ισλάμ

Η γέννηση του προφήτη Μωάμεθ είναι ένα πολύ σημαντικό γεγονός για τους μουσουλμάνους. Ήταν το 570 (περίπου) στην πόλη της Μέκκας, η οποία βρίσκεται στο έδαφος της σύγχρονης Σαουδική Αραβία. Ο μελλοντικός ιεροκήρυκας προερχόταν από μια φυλή με επιρροή Quraish - φύλακες αραβικών θρησκευτικών κειμηλίων, το κύριο από τα οποία ήταν η Kaaba, η οποία θα συζητηθεί παρακάτω.

Ο Μωάμεθ έχασε τους γονείς του πολύ νωρίς. Δεν γνώριζε καθόλου τον πατέρα του, αφού πέθανε πριν από τη γέννηση του γιου του και η μητέρα του πέθανε όταν ο μελλοντικός προφήτης ήταν μόλις έξι ετών. Ως εκ τούτου, το αγόρι μεγάλωσε ο παππούς και ο θείος του. Υπό την επιρροή του παππού του, ο νεαρός Μωάμεθ ήταν βαθιά εμποτισμένος με την ιδέα του μονοθεϊσμού, αν και οι περισσότεροι από τους ομοφυλόφιλους δήλωναν παγανισμό, λατρεύοντας πολλές θεότητες του αρχαίου αραβικού πανθέου. Έτσι ξεκίνησε θρησκευτική ιστορίαΠροφήτης Μωάμεθ.

Η νεολαία του μελλοντικού προφήτη και ο πρώτος γάμος

Όταν ο νεαρός μεγάλωσε, ο θείος του τον μύησε στην εμπορική του επιχείρηση. Πρέπει να πούμε ότι ο Μωάμεθ ήταν αρκετά επιτυχημένος σε αυτά, κερδίζοντας σεβασμό και εμπιστοσύνη μεταξύ του λαού του. Τα πράγματα πήγαν τόσο καλά υπό την ηγεσία του που με την πάροδο του χρόνου έγινε ακόμη και διευθυντής των εμπορικών υποθέσεων μιας πλούσιας γυναίκας που ονομαζόταν Khadija. Ο τελευταίος ερωτεύτηκε τον νεαρό, επιχειρηματικό Μωάμεθ και η επιχειρηματική σχέση σταδιακά εξελίχθηκε σε προσωπική. Τίποτα δεν τους σταμάτησε, αφού η Khadija ήταν χήρα και στο τέλος ο Μωάμεθ την παντρεύτηκε. Αυτή η ένωση ήταν ευτυχισμένη, το ζευγάρι ζούσε σε αγάπη και αρμονία. Από αυτόν τον γάμο ο προφήτης απέκτησε έξι παιδιά.

Η θρησκευτική ζωή του προφήτη στα νιάτα του

Ο Μωάμεθ διακρινόταν πάντα για την ευσέβειά του. Σκεφτόταν πολύ για τα θεία πράγματα και συχνά αποσυρόταν στην προσευχή. Είχε επίσης το έθιμο να αποσύρεται ετησίως στα βουνά για μεγάλο χρονικό διάστημα, ώστε, κρυμμένος σε μια σπηλιά, να περνάει τον χρόνο του εκεί με νηστεία και προσευχή. Η περαιτέρω ιστορία του Προφήτη Μωάμεθ συνδέεται στενά με μια από αυτές τις μοναξιές, που συνέβη το 610. Ήταν τότε περίπου σαράντα ετών. Παρά ήδη ώριμη ηλικία, ο Μωάμεθ ήταν ανοιχτός σε νέες εμπειρίες. Και αυτή η χρονιά έγινε σημείο καμπής για εκείνον. Μπορεί μάλιστα να πει κανείς ότι τότε έγινε η δεύτερη γέννηση του Προφήτη Μωάμεθ, η γέννηση ακριβώς ως προφήτη, ως θρησκευτικού ηγέτη και κήρυκα.

Αποκάλυψη του Γαβριήλ (Jabreel)

Εν ολίγοις, ο Μωάμεθ γνώρισε μια συνάντηση με τον Γαβριήλ (Jabreel στην αραβική μεταγραφή) - έναν αρχάγγελο γνωστό από εβραϊκά και χριστιανικά βιβλία. Ο τελευταίος, πιστεύουν οι Μουσουλμάνοι, στάλθηκε από τον Θεό για να αποκαλύψει στον νέο προφήτη μερικές λέξεις, τις οποίες ο τελευταίος διατάχθηκε να μάθει. Αυτές, σύμφωνα με τις ισλαμικές πεποιθήσεις, έγιναν οι πρώτες γραμμές του Κορανίου - η ιερή γραφή για τους μουσουλμάνους.

Στη συνέχεια, ο Γαβριήλ, εμφανιζόμενος με διάφορες μορφές ή απλώς εκφραζόμενος με τη φωνή του, μετέφερε στον Μωάμεθ οδηγίες και εντολές από ψηλά, δηλαδή από τον Θεό, που στα αραβικά ονομάζεται Αλλάχ. Ο τελευταίος αποκαλύφθηκε στον Μωάμεθ ως ο Κύριος που είχε μιλήσει προηγουμένως στους προφήτες του Ισραήλ και στον Ιησού Χριστό. Έτσι προέκυψε το τρίτο - το Ισλάμ. Ο Προφήτης Μωάμεθ έγινε ο πραγματικός ιδρυτής και ένθερμος κήρυκας του.

Η ζωή του Μωάμεθ μετά την έναρξη του κηρύγματος του

Η περαιτέρω ιστορία του Προφήτη Μωάμεθ χαρακτηρίζεται από τραγωδία. Λόγω του επίμονου κηρύγματος του, απέκτησε πολλούς εχθρούς. Αυτός και οι προσήλυτοι του μποϊκοτάρονταν από τους συμπατριώτες του. Πολλοί μουσουλμάνοι στη συνέχεια αναγκάστηκαν να αναζητήσουν καταφύγιο στην Αβησσυνία, όπου βρίσκονταν ευσπλαχνικά καταφύγιο από τον χριστιανό βασιλιά.

Το 619 πέθανε η Khadija, η πιστή σύζυγος του προφήτη. Ακολουθώντας της πέθανε ο θείος του προφήτη, ο οποίος υπερασπίστηκε τον ανιψιό του από τους αγανακτισμένους συμπολίτες του. Για να αποφύγει αντίποινα και διώξεις από τους εχθρούς του, ο Μωάμεθ έπρεπε να εγκαταλείψει την πατρίδα του τη Μέκκα. Προσπάθησε να βρει καταφύγιο στην κοντινή αραβική πόλη Ταΐφ, αλλά ούτε εκεί έγινε δεκτός. Ως εκ τούτου, με δικό του κίνδυνο και κίνδυνο, αναγκάστηκε να επιστρέψει.

Όταν πέθανε ο προφήτης Μωάμεθ, ήταν εξήντα τριών ετών. Πιστεύεται ότι τα τελευταία του λόγια ήταν η φράση: «Είμαι προορισμένος να ζήσω στον παράδεισο μεταξύ των πιο άξιων».

$mob_info$