Γενικά χαρακτηριστικά της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης της Ιταλίας VI-III αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΣΚΑΦΟΣ

Αρχικά, πολλοί πληβείοι της μεσαίας τάξης ασχολούνταν με τη βιοτεχνία στη Ρώμη. Ο τεχνίτης συνήθως δούλευε στο εργαστήριο ή παρακολουθούσε τη δουλειά της και συμμετείχε στην πώληση προϊόντων. Τα εργαστήρια ήταν μικρά και ο αριθμός της βοηθητικής εργασίας σκλάβων σε αυτά ήταν περιορισμένος.

Η εργασία των σκλάβων χρησιμοποιήθηκε ευρύτερα σε ορυχεία και σε σκληρές εργασίες που σχετίζονταν με τις δημόσιες κατασκευές, όπως οι ναοί ή ο μεγαλειώδης «βόθρος του αξίματος» - μια υπόγεια αποχέτευση που χρησίμευε για τη συλλογή του νερού του εδάφους.

Με την ανάπτυξη της δουλείας στη Ρώμη, η φθηνή εργασία σκλάβων άρχισε σταδιακά να υποκαθιστά την εργασία ενός ελεύθερου παραγωγού.

Από τον 2ο αι προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ο αριθμός των σκλάβων στη Ρώμη αυξήθηκε πολύ και η δουλεία των σκλάβων εισήχθη ευρέως σε όλους τους κλάδους της βιοτεχνικής παραγωγής. Μαζί με μικρά εργαστήρια, προέκυψαν μεγαλύτερα, στα οποία εργάζονταν κυρίως δούλοι και όχι μόνο σε βοηθητικές, αλλά και σε πιο σύνθετες εργασίες.

Οι ιδιοκτήτες των εργαστηρίων ήταν ως επί το πλείστον ελεύθεροι. Τις περισσότερες φορές αυτοί ήταν άνθρωποι της μεσαίας τάξης που δεν συμμετείχαν οι ίδιοι στην εργασιακή διαδικασία. Οι πιο επιτυχημένοι από αυτούς έφτασαν σε μια αρκετά υψηλή κοινωνική θέση. Ένας σκλάβος μπορούσε επίσης να γίνει ιδιοκτήτης του εργαστηρίου, πληρώνοντας τα τέλη του κυρίου του.

Ο Ρωμαίος πολίτης αντιμετώπισε τη βιοτεχνία με περιφρόνηση. Αλλά πολλοί από τους πλούσιους πολίτες έλαβαν αμοιβή για ενοικίαση σπιτιών, χώρων, οικοπέδων, ορυχείων, λιμνών κατάλληλων για εμπόριο.

Στην ύστερη περίοδο της αυτοκρατορίας, η διάλυση των δουλοπαροικιακών σχέσεων οδήγησε στην επικράτηση των ελεύθερων τεχνιτών στην παραγωγή, οι οποίοι, ωστόσο, ήταν προσκολλημένοι στο επάγγελμά τους. Βάσει του νόμου, το επάγγελμα του τεχνίτη έγινε όχι μόνο υποχρεωτικό, αλλά και κληρονομικό.

Τεχνίτες ενωμένοι σε διάφορα κολέγια. δημιουργήθηκε τον VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., ήταν επαγγελματικοί σύλλογοι ελεύθερων τεχνιτών. Οι ενώσεις αυτές των τεχνιτών με βάση τα επαγγέλματα δεν αφορούσαν παραγωγικά συμφέροντα, περιορίζονταν σε κοινές λατρείες. Με τον καιρό, τεχνίτες στενών ειδικοτήτων άρχισαν να εισέρχονται σε επαγγελματικούς συλλόγους και η εισαγωγή σε αυτά τα κολέγια έγινε πιο περιορισμένη.

Στην ύστερη δημοκρατική και την πρώιμη αυτοκρατορική εποχή, όταν ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων ήταν συγκεντρωμένος στα χέρια μεμονωμένων εύπορων οικογενειών.

172

Στις αρχές του 1900, εμφανίστηκαν κολέγια νοικοκυριών, στα οποία περιλαμβάνονταν άτομα διαφόρων επαγγελμάτων, τόσο από σκλάβους όσο και από ελεύθερους. Τα μέλη αυτών των συμβουλίων απολάμβαναν μια σειρά από πλεονεκτήματα: συμμετείχαν σε οικιακές γιορτές, θρησκευτικές τελετές, γεύματα και κάθε μέλος του συμβουλίου, συμπεριλαμβανομένου ενός σκλάβου, μπορούσε να υπολογίζει στην ταφή στην οικογενειακή κρύπτη - columbarium. Αυτές οι σανίδες περιλαμβάνονται ευρέως στην καθημερινή ζωή. Η εμφάνισή τους ήταν επίσης επιθυμητή για τους ανώτατους κύκλους των δουλοκτητών ευγενών: συνέβαλε στην ενίσχυση του συστήματος υποταγής των εξαρτημένων ανθρώπων.

Στους ΙΙ-ΙΙΙ αιώνες. n. μι. Ιδιαίτερα διαδεδομένα ήταν τα κολέγια «μικρών ανθρώπων». Τέτοια συμβούλια περιλάμβαναν άτομα διαφορετικών επαγγελμάτων, με μικρό εισόδημα, που επέτρεπε σε κάθε μέλος του συλλόγου να κάνει τις απαραίτητες εισφορές. Τα μέλη του κολεγίου των «μικρών ανθρώπων» ήταν κυρίως απελευθερωμένοι από τα κατώτερα στρώματα, καθώς και πληβείοι και τεχνίτες σκλάβοι.

Ο πρωταγωνιστικός ρόλος σε αυτά τα κολέγια ανήκε στους προστάτες τους και σε άλλα πρόσωπα που κατείχαν τιμητικές θέσεις. Ήταν πλούσιοι απελευθερωμένοι και εκπρόσωποι των δουλοκτητών ευγενών. Ένας σκλάβος μπορούσε επίσης να επιτύχει την τιμητική θέση του κυρίου. Στην ουσία όμως, τα ανώτερα στρώματα των κολεγίων των «μικρών ανθρώπων» ήταν απομονωμένα από τη μάζα των απλών μελών.

Τα κολέγια των «μικρών ανθρώπων» ήταν μια βολική μορφή δημοτικής οργάνωσης έως ότου, κατά την περίοδο της ύστερης αυτοκρατορίας, η διάλυση των δουλοπαροικιακών σχέσεων οδήγησε στην εμφάνιση νέων μορφών κοινωνικής οργάνωσης του βιοτεχνικού πληθυσμού. Αυτή την εποχή, με νομοθετική διάταξη, τα κολέγια γίνονται άμεσο εργαλείο για την υποδούλωση των κατώτερων αστικών στρωμάτων της κοινωνίας.

Η εξόρυξη και η επεξεργασία μετάλλων ήταν γνωστές στην αρχαία Ιταλία στην αρχαιότερη περίοδο της ιστορίας. κρατικοί σχηματισμοί. Αναπτύχθηκαν ιδιαίτερα στην Ετρουρία, όπου η χύτευση και η επεξεργασία πολύτιμων μετάλλων του χαλκού έφτασε σε εξαιρετικά υψηλό επίπεδο.

Η ίδια η Ιταλία δεν είναι πλούσια σε ορυκτά μέταλλα, αλλά σημαντικά κοιτάσματα σιδηρομεταλλεύματος εντοπίστηκαν στο νησί της Εφαλίας στο Τυρρηνικό Πέλαγος.

Η μέθοδος τήξης και επεξεργασίας του σιδήρου ήταν η ίδια με την Ελλάδα. «Οι σιδηρουργοί σφυρηλατούν κομμάτια μετάλλου εν μέρει σε όπλα, εν μέρει σε αξίνες και δρεπάνια και άλλα εργαλεία που έφτιαξαν επιδέξια από αυτούς», λέει ένας αρχαίος ιστορικός.

Με την ανάπτυξη της δουλείας στη Ρώμη, η μεταλλουργία έφτασε στο υψηλότερο επίπεδο. Αυτό διευκόλυνε η κατάκτηση νέων εδαφών, πλούσιων σε κοιτάσματα μετάλλων και η μεγάλη εισροή εργατικού δυναμικού.

Ιδιαίτερη σημασία για την ανάπτυξη της ρωμαϊκής μεταλλουργίας είχαν τα ισπανικά ορυχεία. Η Ισπανία είναι πλούσια σε μέταλλα. Πουθενά στη γη, λέει ο Στράβων, δεν υπάρχει τόσος χρυσός, ασήμι, χαλκός και σίδηρος σε φυσική κατάσταση.

Σχετικά με την εξόρυξη χρυσού στην Ισπανία, ο Πλίνιος είπε ότι η Αστούριας, η Γαλέσια και η Λουζιτανία αποδίδουν ετησίως 20.000 λίβρες χρυσού, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου, ωστόσο, παράγεται από την Αστούρια, και καμία άλλη χώρα του κόσμου δεν αφθονούσε σε χρυσό για τόσους αιώνες όσο αυτή. .

173

Η προκαταρκτική εξερεύνηση περιορίστηκε στην αφαίρεση του ανώτερου στρώματος της γης και στην ενδελεχή μελέτη του περιεχομένου μεταλλικών σημάτων σε αυτό.

Η διάταξη των μεταλλείων ήταν βασικά η ίδια όπως στην Ελλάδα, στα ορυχεία της Λαυρίας, αλλά υπήρξαν κάποιες τεχνικές βελτιώσεις στα ρωμαϊκά ορυχεία της Ισπανίας. Οι παρασύρσεις έγιναν κάπως ευρύτερες, πιο συχνά χρησιμοποιήθηκαν ξύλινοι συνδετήρες και μηχανικές συσκευές για την ανύψωση μεταλλεύματος από το ορυχείο και, το πιο σημαντικό, χρησιμοποιήθηκαν μηχανισμοί αποστράγγισης, η συσκευή των οποίων βασίστηκε στη χρήση της βίδας του Αρχιμήδειου. Η βίδα του κάρτερ περιστρεφόταν από έναν ή δύο σκλάβους, οι οποίοι, κρατώντας με τα χέρια τους από μια οριζόντια ράβδο, πάτησαν πάνω στις λεπίδες της προπέλας. Ένας τέτοιος μηχανισμός κατέστησε δυνατή όχι μόνο την άντληση της περίσσειας νερού σε προσθήκες, αλλά και την εκτροπή των υπόγειων ροών, αποστραγγίζοντας διόδους για δειγματοληψία πετρωμάτων.

Είναι γνωστό για το Galecia ότι δεν υπάρχει ασήμι σε αυτό, αλλά πολύ χρυσό. Εξόρυξαν χρυσό όχι σε ορυχεία, αλλά με ανοιχτό τρόπο, χρησιμοποιώντας τη δύναμη των γρήγορων ορεινών ρευμάτων, τα οποία, ξεπλένοντας τις όχθες, καταστρέφουν βράχους και σπάνε μεγάλους ογκόλιθους γεμάτους χρυσή άμμο. Οι άνθρωποι που ασχολούνται με την εξόρυξη χρυσού συλλέγουν αυτές τις πέτρες και σπάνε τα μπλοκ που είναι κορεσμένα με χρυσή άμμο. Μετά από αυτό, πλένουν τη γη και ο χρυσός που προκύπτει λιώνει στα σφυρήλατα.

Μια άλλη μέθοδος εξόρυξης χρυσού περιγράφεται λεπτομερώς από τον Πλίνιο, ο οποίος λέει ότι αυτή η μέθοδος «υπερβαίνει το έργο των ίδιων των γιγάντων. Σύμφωνα με αυτή τη μέθοδο, τα βουνά υπονομεύονται από το φως των λαμπτήρων, και τα προστάγματα τοποθετούνται σε αυτά σε μεγάλη απόσταση ... Για να αποφευχθούν οι καταρρεύσεις, στήνονται θόλοι σε πολλά σημεία για να στηρίξουν το βουνό. Οι σκληροί βράχοι που συναντώνται ξεπερνιούνται από τη φωτιά και τα οξέα ή πιο συχνά κόβονται, αφού οι εργάτες ασφυκτιούν από τη ζέστη και τον καπνό. συμβαίνει να κόβονται κομμάτια βάρους 150 λιβρών. Οι εργαζόμενοι μέρα και νύχτα κουβαλούν αυτά τα κομμάτια στους ώμους τους και τα μεταδίδουν ο ένας στον άλλο στο σκοτάδι. Το φως το βλέπουν μόνο όσοι εργάζονται στις ανώτερες τάξεις... Στο τέλος της εργασίας, οι κολώνες των θόλων στρίφονται ξεκινώντας από τους εσωτερικούς. Το βουνό αρχίζει να καταρρέει και μόνο ο φύλακας στην κορυφή του το παρατηρεί. Ο φύλακας καλεί τους εργάτες με κραυγές και σημάδια, και την ίδια στιγμή ο ίδιος τρέχει κάτω από το βουνό. Το εγκατεστημένο βουνό πέφτει με τέτοια συντριβή που είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς. Οι νικητές ανάμεσα σε αδιανόητο θόρυβο και αέρα κοιτούν τα ερείπια της φύσης. Αλλά δεν υπάρχει ακόμα χρυσός. Διότι όταν έσκαβαν, δεν ήξεραν ακόμη αν θα το έβρισκαν…».

Περαιτέρω, ο Πλίνιος λέει ότι η κατάρρευση του βουνού ξεβράζεται από ρεύματα νερού από ορεινά ποτάμια, για το οποίο τακτοποιούν σωλήνες νερού μέσα από βράχους και πέτρες, μερικές φορές σε μεγάλη απόσταση. Η διαβρωμένη γη ρέει κάτω από τις υδρορροές, και ο χρυσός εγκαθίσταται σε αυτές τις υδρορροές σε προεξοχές από τραχιά αγκάθια.

Ο Πλίνιος έχει επίσης πληροφορίες για την τήξη του χρυσού. «Το σκαμμένο από τη γη συνθλίβεται, πλένεται, καίγεται και μετατρέπεται σε σκόνη. Το υπόλοιπο ίζημα εκτοξεύεται από το μεταλλουργείο, κοπανίζεται και ξανατήκεται. Τα χυτήρια είναι φτιαγμένα από λευκό πηλό που μοιάζει με βράχο της γης, αφού καμία άλλη γη δεν μπορεί να αντέξει την πίεση του αέρα, της φωτιάς και του καυτού μετάλλου.

174

Η τεχνική επεξεργασίας διαφόρων μετάλλων στους Ρωμαίους δεν υπέστη σημαντικές αλλαγές σε σύγκριση με την τεχνική που ήταν γνωστή στους Έλληνες. Δεν μπορεί παρά να μιλήσει για ευρύτερη εφαρμογή ορισμένων κλάδων παραγωγής που ήταν ήδη ευρέως διαδεδομένοι στους ελληνιστικούς χρόνους.

Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τη χρήση της τεχνικής της επιχρύσωσης ασημένιων και χάλκινων αντικειμένων μέσω συγχώνευσης. Αυτή η τεχνική χρησιμοποιήθηκε ευρέως στους ύστερους δημοκρατικούς και πρώιμους αυτοκρατορικούς χρόνους, όταν η πολυτέλεια διείσδυσε στη ζωή των πλούσιων στρωμάτων των ιδιοκτητών σκλάβων και τα ακριβά ασημένια σκεύη και τα πολυάριθμα ασημένια είδη οικιακής χρήσης άρχισαν να χρησιμοποιούνται σε μεγάλες ποσότητες.

Στην επεξεργασία μετάλλων χρησιμοποιούνταν συχνά ένας τόρνος, πρωτότυπο του οποίου ήταν ο γνωστός τόρνος για την κατεργασία του ξύλου.

Οι Ρωμαίοι τεχνίτες ήξεραν πώς να κατασκευάζουν χάλυβα, ο ισπανικός χάλυβας ήταν ιδιαίτερα διάσημος, αλλά οι Ρωμαίοι δεν χρησιμοποιούσαν υγρή τήξη σιδήρου, αν και είχαν παρατηρήσεις για τη μετατροπή του σιδήρου σε υγρή κατάσταση. «Ο σίδηρος», λέει ο Πλίνιος, «όταν λιώσει γίνεται υγρός και μετά σπάει σαν σφουγγάρι».

Κάποιες τεχνικές βελτιώσεις έγιναν και στη σιδηρουργία: βελτιώθηκαν οι φυσούνες, εφευρέθηκε η σανίδα νυχιών, η οποία χρησιμοποιήθηκε μαζί με την παλιά τεχνική σφυρηλάτησης νυχιών. Χρησιμοποιούσαν ευρύτερα εξοπλισμό κλειδαρά.

Τα προϊόντα σιδήρου έχουν γίνει πιο διαφορετικά. Αλλά γενικά, καθ 'όλη τη διάρκεια της ανάπτυξης της ρωμαϊκής μεταλλουργίας, παρέμεινε σε σχετικά χαμηλό επίπεδο, μόνο η παραγωγή ειδών πολυτελείας και τέχνης αναπτύχθηκε μάλλον γρήγορα.

Η εργασία στα εργαστήρια χωρίστηκε σε πολλές εξειδικευμένες διαδικασίες που πραγματοποιήθηκαν από διαφορετικούς ανθρώπους. Η στενή εξειδίκευση και ο καταμερισμός της εργασίας στη βιοτεχνία επιβίωσε μέχρι την ύστερη αρχαιότητα. Στους IV-V αιώνες. n. μι. στο αργυροχρυσοχοείο κατασκευάζονταν ακόμη και μικρά ασημένια αγγεία από πολύ κόσμο.

Η κεραμική είχε την ευρύτερη χρήση σε όλη τη Μεσόγειο και ο ρωμαϊκός πολιτισμός κληρονόμησε πολλές από τις παραδόσεις που υπήρχαν από καιρό στην ίδια την Ιταλία, αλλά ιδιαίτερα αναπτύχθηκαν στην Ελλάδα και στις χώρες της ελληνιστικής Ανατολής. Για την κατασκευή πιάτων χρησιμοποιήθηκε χειροκίνητος αγγειοπλάστης. Ο σχεδιασμός των κλιβάνων αγγειοπλαστικής δεν άλλαξε ουσιαστικά, αλλά οι κλιβάνοι για μαζική παραγωγή έφταναν συχνά σε πολύ μεγαλύτερα μεγέθη και επέτρεπαν υψηλότερη ψήσιμο κεραμικών. Οι προηγουμένως γνωστές τεχνικές για την κατασκευή ανάγλυφων κεραμικών χρησιμοποιώντας καλούπια και σφραγίδες χρησιμοποιήθηκαν ευρέως.

Η παραγωγή ερυθρόυαλων ανάγλυφων κεραμικών έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη. Αντικατέστησε τα βαμμένα και μαυρογυαλισμένα ελληνικά πιάτα.

Ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα που παρήγαγαν ανάγλυφα ερυθρά λάκα ήταν το Arrezium στην Ιταλία. Περίπου δύο δωδεκάδες κεραμικά εργαστήρια με τα υπολείμματα των προϊόντων τους βρέθηκαν στην περιοχή της πόλης. Οι δάσκαλοι του Arretino έχουν φτάσει στην τελειότητα στην κατασκευή του

175

κόκκινο γλάσο, που έχει ομοιόμορφο χρώμα και γυαλιστερή επιφάνεια, που θυμίζει τη λάμψη του στεγανοποιητικού κεριού. Τα αγγεία είναι διακοσμημένα με ανάγλυφα στολίδια και εικονιστικές εικόνες διατεταγμένες συνήθως σε οριζόντιες ζώνες.

Η μέθοδος κατασκευής κεραμικής με ερυθρό υάλωμα μεταφέρθηκε από την Ιταλία στις δυτικές ρωμαϊκές επαρχίες. Τον Ι και ΙΙ αιώνα. Και. μι. άκμασαν ιδιαίτερα τα εργαστήρια της Γαλατίας. Η παραγωγή επιτραπέζιων σκευών με κόκκινο τζάμι δεν ήταν λιγότερο εκτεταμένη στις ανατολικές ρωμαϊκές επαρχίες, κυρίως στα κέντρα της Μικράς Ασίας - την Πέργαμο και τη Σάμο. Οι μορφές και η διακόσμησή του συνδέονταν στενά με τις ελληνιστικές ελληνικές παραδόσεις. Το κόκκινο γλάσο δεν έχει ούτε την πυκνότητα ούτε τη γυαλάδα της Ιταλίας.

Η πιο σημαντική περιοχή της ρωμαϊκής κεραμικής συνδέεται με την παραγωγή οικοδομικά υλικά: τούβλα, πλακάκια, κεραμικοί σωλήνες για θέρμανση τοίχων και δαπέδων και άλλα προϊόντα. Ξύλινα καλούπια χρησιμοποιήθηκαν για τη χύτευση διαφόρων οικοδομικών υλικών.

Το ψημένο τούβλο ήταν ένα από τα οικοδομικά υλικά για πρώτη φορά μεταξύ των Ρωμαίων. Χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή όχι μόνο κτιρίων κατοικιών και μεγάλων δημόσιων κτιρίων, αλλά και μεγαλοπρεπών αμυντικών τειχών και πύργων, υπόγειων καναλιών και οδογέφυρων, που συχνά έφταναν σε μεγάλα μήκη.

Τέτοιες κατασκευές απαιτούσαν μεγάλη ποσότητα οικοδομικού υλικού. Πήρε ειδική οργάνωσηαυτή η παραγωγή. Το έργο εκτελούνταν όχι μόνο σε συνηθισμένες εργοστέριες από σκλάβους και τεχνίτες, αλλά σε μεγάλο βαθμό από τις δυνάμεις των στρατιωτών. Αυτό μαρτυρούν τα γραμματόσημα στα τούβλα και στα κεραμίδια με τον προσδιορισμό του αριθμού και του ονόματος της λεγεώνας.

Τα ρωμαϊκά ψημένα τούβλα είναι σχετικά επίπεδα και συνήθως τετράγωνα σε σχήμα. Χρησιμοποιήθηκαν τούβλα μισού μεγέθους με τριγωνικό σχήμα. Τα μεγέθη των οικοδομικών τούβλων ήταν διαφορετικά ανάλογα με τον σκοπό τους.

Στην αρχιτεκτονική των ρωμαϊκών θερμών (λουτρών), χρησιμοποιήθηκαν ειδικά οικοδομικά υλικά για την κατασκευή του συστήματος θέρμανσης δαπέδων και τοίχων. Στο θερμό τμήμα των θέρμων τοποθετούνταν υποκαύστες, το δάπεδο τοποθετούνταν πάνω από πολυάριθμους χαμηλούς κίονες, συνήθως χτισμένους με τετράγωνα ή στρογγυλά τούβλα. Ζεστός αέρας πέρασε μέσα από το πάτωμα.

Με μεγάλη ευρηματικότητα κατασκευάστηκαν κεραμικά φωτιστικά που χρησίμευαν για τη θέρμανση των τοίχων.

Ένας από τους τύπους τέτοιων τούβλων έχει τη μορφή μεγάλης πλάκας, στο ίδιο επίπεδο της οποίας βρίσκονται τέσσερα καλούπια στις γωνίες με τη μορφή προεξοχών ύψους 6-8 εκ. Η επένδυση τοίχου κατασκευάστηκε από τέτοιες πλάκες, τοποθετώντας τις πλάκες στην άκρη έτσι ώστε οι προεξοχές να βλέπουν προς το εσωτερικό μέρος του τοίχου . Χάρη στις προεξοχές, η πρόσοψη των πλακών παρέμενε σε κάποια απόσταση από τον τοίχο, αφήνοντας χώρο για την κυκλοφορία του θερμού αέρα, ο οποίος ζέσταινε τους τοίχους του δωματίου.

176

Κοίλα τούβλα ή μεγάλα αγγεία εισήχθησαν στις οροφές των θόλων για να διευκολυνθεί η κατασκευή και να βελτιωθεί η ακουστική. Εξαιρετικά ελαφριά κούφια τούβλα, που πιθανότατα χρησιμοποιήθηκαν επίσης για την τοποθέτηση θόλων, κατασκευάστηκαν στην Ισπανία από ειδικό πηλό. Τέτοια τούβλα θα μπορούσαν να επιπλέουν στο νερό.

Στη ρωμαϊκή κατασκευή και μηχανική χρησιμοποιήθηκε μεγάλος αριθμός σωλήνων κεραμικής. Από αυτά κατασκευάζονταν υπόγειοι σωλήνες νερού, υδρορροές για στέγες, χρησιμοποιούνταν ως καμινάδες και στο σύστημα θέρμανσης.

Ανάλογα με τον σκοπό, τα μεγέθη και τα σχήματα των σωλήνων ήταν διαφορετικά. Για τη σύνδεση ενός τμήματος σωλήνα, τα άκρα τους ήταν κατασκευασμένα από διαφορετικές διαμέτρους: το άκρο εξόδου κατέληγε σε μια στενή σύζευξη, η οποία εισήχθη σε ένα ευρύ άνοιγμα ενός παρακείμενου σωλήνα. Οι αρμοί επιστρώθηκαν με ασβεστοκονίαμα.

Μια μεγάλη ποικιλία κεραμικών οικοδομικών υλικών μεταξύ των Ρωμαίων συνδέθηκε με τις ανάγκες της τεχνολογίας μηχανικής, της πολιτικής και στρατιωτικής κατασκευής. Η άνθηση αυτής της περιοχής κεραμικής, ωστόσο, ελάχιστα επηρέασε την παραγωγή κεραμιδιών. Σε σύγκριση με τα ελληνικά πλακάκια, τα ρωμαϊκά πλακάκια φαίνονται μέτρια, οι μορφές τους είναι μονότονες, η καλλιτεχνική διακόσμηση έχει σε μεγάλο βαθμό εξαφανιστεί, ενώ διατηρείται εν μέρει στις Ανατολικές Επαρχίες.

Ένα παράδειγμα ενός κοινού τύπου ρωμαϊκών κεραμιδιών στέγης βρίσκεται στο Herculaneum. Εδώ σώζονται δύο κατεστραμμένες πλαγιές στέγης, αποτελούμενες από επίπεδα και ημικυκλικά κεραμίδια σε διατομή.

Όταν οι Ρωμαίοι τον 1ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. διείσδυσαν στη Μέση Ανατολή, βρήκαν εδώ μια καλά ανεπτυγμένη βιομηχανία γυαλιού. Οι ντόπιοι τεχνίτες κατασκεύαζαν πολύτιμα δίχρωμα αγγεία, η επιφάνεια των οποίων ήταν καλυμμένη με σκαλιστές εικόνες που έμοιαζαν με σκαλιστές καμέες. Κατασκεύασαν γυάλινα σκεύη καλυμμένα με επιχρύσωση και διακοσμημένα με γκραβούρα, καθώς και τα ωραιότερα ψηφιδωτά αντικείμενα από πολύχρωμες γυάλινες κλωστές. Δέσμες από αυτές τις κλωστές, κομμένες εγκάρσια σε πολυάριθμες πλάκες, διατηρούσαν την εικόνα ενός λουλουδιού σε κάθε πιάτο. Από τέτοιες πλάκες, χρησιμοποιώντας ένα καλούπι, ο πλοίαρχος δημιούργησε πολύχρωμα ψηφιδωτά αγγεία.

Όλα αυτά τα επιτεύγματα υιοθετήθηκαν από τους Ρωμαίους και χρησιμοποιήθηκαν από Ιταλούς δασκάλους.

Όμως το κύριο επίτευγμα της ρωμαϊκής υαλουργίας πήρε διαφορετικό δρόμο, οι απαρχές του οποίου συνδέονται και με την Ανατολική Μεσόγειο.

Στη Συρία, οι κύριοι υαλουργοί επινόησαν μια μέθοδο για το λιώσιμο του διαφανούς, άχρωμου γυαλιού. Τον 1ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. εφευρέθηκε ο φυσητήρας. Η χρήση του άνοιξε εντελώς νέες δυνατότητες για την ευρεία παραγωγή σχετικά φθηνών, μαζικής παραγωγής γυάλινων προϊόντων. Σύριοι δάσκαλοι ήδη από τον 1ο αιώνα. n. μι. μετέφεραν την τέχνη της υαλουργίας τους στο έδαφος της Ιταλίας και από εκεί η παραγωγή φυσητού γυαλιού εξαπλώθηκε σε όλες τις δυτικές επαρχίες και συνέχισε να αναπτύσσεται εκεί μέχρι την ύστερη αρχαιότητα.

Οι ρωμαϊκές τεχνικές υαλουργίας ήταν ποικίλες. Το φύσημα έξω από το σωλήνα έγινε με και χωρίς καλούπια. Επιτρεπόμενη γλώσσα των φορμών

177

ετοιμάστε φουσκωμένα φιγούρα αγγεία με ανάγλυφη διακόσμηση, ανάγλυφα γράμματα και σημάδια. Τα σκάφη που κατασκευάζονται με απλό φύσημα είναι εξαιρετικά διαφορετικά και τα περισσότερα από αυτά είναι τα πιο μαζικής παραγωγής.

Καθώς αναπτύχθηκε η υαλουργία, οι μέθοδοι διακόσμησης αγγείων έγιναν πιο περίπλοκες: άρχισαν να χρησιμοποιούν περισσότερο γυάλισμα και χάραξη, δημιουργώντας συνεχή σχέδια στην επιφάνεια των αγγείων, διακοσμώντας τα με εφαρμοσμένα χρωματιστά νήματα και συγκολλήσεις από σκούρο γυαλί.

Η εφεύρεση του διαφανούς άχρωμου γυαλιού συνδέεται με ένα άλλο μεγάλο επίτευγμα της ρωμαϊκής τέχνης - την κατασκευή υαλοπινάκων.

Στην Ιταλία, το τζάμι χρησιμοποιήθηκε ήδη τον 1ο αιώνα π.Χ. n. μι. Στη συνέχεια, αυτός ο τομέας της υαλουργίας αναπτύχθηκε πολύ ευρέως, ειδικά στις δυτικές ρωμαϊκές επαρχίες, και συνέχισε να αναπτύσσεται σε αυτές

178

περιοχές μέχρι τον 4ο αι. n. μι. Εδώ ανασκάφηκαν εργαστήρια παραγωγής γυαλιού με πολλά υπολείμματα παραγωγής.

Για την κατασκευή τζαμιών παραθύρων χρησιμοποιήθηκαν ξύλινα καλούπια. Τα έβρεχαν προηγουμένως με νερό και στη συνέχεια χύθηκε η γυάλινη μάζα τεντώνοντάς την μέχρι το χείλος με λαβίδες. Οι άκρες των υαλοπινάκων είναι πάντα στρογγυλεμένες και ελαφρώς παχύρρευστες. Το συνηθισμένο μέγεθος του τζαμιού είναι 30-40 εκ. Ωστόσο, είναι γνωστά πολύ μεγαλύτερα μεγέθη τζαμιών. Στην Πομπηία βρέθηκαν χάλκινα κουφώματα με υπολείμματα γυαλιού διαστάσεων 1,0 Χ 0,70 και 54 Χ 0,72 μ., πάχους γυαλιού 0,013 μ.

Στην Ιταλία, οι χειροτεχνίες ήταν ιδιαίτερα ανεπτυγμένες στην Ετρουρία και την Καμπανία. Οι τεχνίτες-υφαντές έφτιαχναν μάλλινα λεπτά και χονδρόκοκκα υφάσματα, υπήρχαν και βαφεία και φουλερ.

Οι Fullers απαιτούσαν ογκώδη εξοπλισμό που δεν ήταν διαθέσιμος σε μικρές φάρμες. Το κέντρο αυτής της παραγωγής στην Καμπανία ήταν η Πομπηία. Εδώ έχουν ανασκαφεί πολλά μεγάλα καταστήματα γεμίσματος. Σχετικά με τη διαδικασία της εργασίας δώστε λεπτομερείς πληροφορίες για τις τοιχογραφίες των σπιτιών της Πομπηίας.

Για να αφαιρέσετε το λίπος από το μαλλί, το ύφασμα εμποτίστηκε σε δοχεία-στούπες. Σε μεγάλα εργαστήρια υπήρχαν αρκετές τέτοιες στούπες, περιφραγμένες η μία από την άλλη με χαμηλά χωρίσματα. Το ύφασμα γέμιζε με ούρα και καλύφθηκε με ειδικό πηλό ικανό να απορροφά λίπος. Ένας ειδικός τεχνίτης -ένας φουλονός- ποδοπατούσε και τσάκωσε το ύφασμα με τα πόδια του, ακουμπώντας στα χωρίσματα, μετά σε ειδικά τραπέζια χτυπιόταν το ύφασμα με ρολά, μετά το έπλεναν καλά με νερό και το στέγνωναν σε κοντάρια ή σχοινιά. Μετά το στέγνωμα, στοίβαζαν χρησιμοποιώντας το δέρμα ενός σκαντζόχοιρου ή ενός φυτού τύπου γαϊδουράγκαθου και υποκαπνούσαν λευκά υφάσματα με θείο, τεντώνοντας το ύφασμα σε ένα ημισφαιρικό πλαίσιο. Μετά τον υποκαπνισμό, το ύφασμα τρίβονταν με ειδικό πηλό, που έδινε δύναμη και λάμψη στην επιφάνεια και για το τελικό φινίρισμα, τα διπλωμένα κομμάτια του υφάσματος τοποθετούνταν κάτω από πρέσα.

179

Η εικόνα ενός πιεστηρίου με δύο κάθετες βίδες βρίσκεται σε μια από τις τοιχογραφίες της Πομπηίας. Στο Herculaneum βρέθηκε ένα αυθεντικό ξύλινο πιεστήριο. Αποτελείται από ένα κατακόρυφα τοποθετημένο ξύλινο πλαίσιο, στο κέντρο του οποίου στερεώνεται μια ενιαία ξύλινη βίδα. Η βίδα περιστρεφόταν με τη βοήθεια μιας διαμπερούς ράβδου, πιέζοντας τις οριζόντιες σανίδες, ανάμεσα στις οποίες σφίγγεται το ύφασμα.

Μέσα στο ίδιο εργαστήριο πλήρωσης, η εργασία χωρίστηκε μεταξύ διαφορετικά πρόσωπα. Ο αρχιτεχνίτης ήταν ένας φουλονιάς, του οποίου η δουλειά ήταν πολύ σκληρή, που εκτελούνταν από τους ελεύθερους τεχνίτες του. Υπήρχαν και άλλοι εργάτες στο εργαστήριο, μεταξύ των οποίων γυναίκες, που πραγματοποιούσαν τις πιο ελαφριές διαδικασίες που αφορούσαν το φινίρισμα του υφάσματος.

Σημαντική ανάπτυξη σημειώθηκε για την ξυλουργική και την ξυλουργική, ενώ υπήρχαν και επιπλοποιοί. Πολλά ξύλινα αντικείμενα διατηρήθηκαν στο Herculaneum, απανθρακωμένα από καυτή τέφρα κατά τη διάρκεια της έκρηξης.

180

Ο Βεζούβιος το 49 μ.Χ ε.: εργαλεία, ένα κρεβάτι με υπερυψωμένο τοίχο στο κεφάλι, ένα μπαούλο, ένα μικρό σκαλισμένο ντουλάπι και άλλα αντικείμενα κατασκευασμένα κυρίως από ντόπιους τεχνίτες. Στους ρωμαϊκούς χρόνους, ακόμη περισσότερο από ό,τι στους ελληνιστικούς, σε ξυλουργικήχρησιμοποιήθηκε καπλαμάς από ένα δέντρο από πάνω από ακριβές ποικιλίες.

Η ξυλουργική ήταν ακόμα πιο σημαντική. Τα ενδοδαπέδια καταστρώματα και οι δοκοί για στέγες κατασκευάστηκαν από ξύλινα δοκάρια. Οι ξυλουργοί χτύπησαν επίσης προσωρινά μανδύα και στις δύο πλευρές των τοίχων, οι οποίοι χτίστηκαν κυρίως από στρώματα ερειπίων και ασβεστοκονίαμα. Η ξυλουργική αναπτύχθηκε ιδιαίτερα στις πλούσιες σε δάση βόρειες επαρχίες.

Σώζονται πληροφορίες για την κατασκευή δύο ξύλινων γεφυρών. Το ένα χτίστηκε από τον Καίσαρα πέρα ​​από τον Ρήνο, το άλλο - πολύ πιο μεγαλειώδες - χτίστηκε πέρα ​​από τον Δούναβη με εντολή του αυτοκράτορα Τραϊανού (αρχές 2ου αιώνα μ.Χ.). Το δάπεδο αυτής της γέφυρας στηριζόταν σε ξύλινες καμάρες που στηρίζονταν σε πέτρινους ταύρους.

Η ξυλουργική έχει εισαχθεί ευρέως στρατιωτικός εξοπλισμόςπου συνδέονται με την κατασκευή πολιορκητικών μηχανών: οι ανάγκες των στρατιωτικών υποθέσεων καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό την ανάπτυξη ορισμένων κλάδων της βιοτεχνίας. Αυτό ισχύει, ειδικότερα, για την ανάπτυξη του κλάδου του δέρματος. Για τον οπλισμό των Ρωμαίων στρατιωτών απαιτούνταν ασπίδες και παπούτσια, τα οποία ήταν δερμάτινα, από δέρμα ήταν και πανοπλίες.

Οι ασπίδες ήταν φτιαγμένες από χοντρό δέρμα τεντωμένο πάνω σε ένα ξύλινο πλαίσιο. Τα παπούτσια των Λεγεωνάριων είχαν πολύ χοντρή σόλα, καλυμμένα με καρφιά με φαρδιά κεφάλια, ολόκληρα κομμάτια δέρματος ήταν ραμμένα στις άκρες της σόλας, κομμένα σε στενές λωρίδες εσωτερικά. Μια τέτοια συσκευή επέτρεψε τη διέλευση του αέρα και κατέστησε δυνατή τη γρήγορη και εύκολη ενίσχυση των παπουτσιών στο πόδι. Σε μια από τις τοιχογραφίες της Πομπηίας σώζεται η εικόνα ενός εργαστηρίου δέρματος.

181

Η τοιχοποιία συνδέεται κυρίως με την εξόρυξη πέτρας. Τα είδη της πέτρας ποικίλλουν και δεν είναι κάθε πέτρα κατάλληλη για κατασκευή. Δεν υπήρχε καλή πέτρα σε άμεση γειτνίαση με τη Ρώμη και έπρεπε να την φέρουν μέσα. Ο Βιτρούβιος συμβουλεύει να αντέξει μια σπασμένη πέτρα στον αέρα για δύο χρόνια, και αυτοί οι βράχοι που δίνουν ρωγμές θα πρέπει να χρησιμοποιηθούν για θεμέλια και οι καλοδιατηρημένοι να χρησιμοποιηθούν στο υπέργειο τμήμα των κτιρίων.

Οι μέθοδοι εξόρυξης πέτρας και τα εργαλεία που χρησιμοποιούνταν στα λατομεία παρέμειναν βασικά ίδια με αυτά των Ελλήνων. Ιδιαίτερη αναφορά πρέπει να γίνει στη μέθοδο εξαγωγής μεγάλων μονόλιθων για εξώθηση ολόκληρου του άξονα της κολόνας. Τα ίχνη που σώζονται από ημιτελή ανασκαφή ενός μονολιθικού λίθου σε ένα από τα λατομεία της δυτικής επαρχίας δίνουν μια ιδέα για την τεχνική αυτών των έργων. Στην ισοπεδωμένη επιφάνεια του βράχου διακρίνονται ακόμη αυλάκια με εσοχές για σφήνες που βρίσκονται στην ίδια απόσταση. Σφήνες που χρησιμοποιούνται από μέταλλο ή ξύλο. Το ξύλο για τις σφήνες ήταν σκληρό και στεγνό. Σφυρηλατήθηκε σε εσοχές και μουλιάστηκε για αρκετή ώρα, με αποτέλεσμα να σχηματιστεί ρωγμή κατά μήκος της γραμμής του αυλακιού και να ξεσπάσει το απαραίτητο τμήμα του μονόλιθου του βράχου. Η τεχνική επεξεργασίας της πέτρας των Ρωμαίων παρέμεινε σε μεγάλο βαθμό παλιά.

Μία από τις κύριες τεχνικές κατασκευής ήταν η μέθοδος κατασκευής αψίδας και ημικυκλικής καμάρας από σφηνοειδείς λιθόπλινθους στρωμένους στεγνούς. Η πολυπλοκότητα τέτοιων κατασκευών έγκειται στην ανάγκη για προσεκτική κοπή σφηνοειδών μπλοκ, των οποίων οι διαστάσεις και το σχήμα έπρεπε να ταιριάζουν ακριβώς. Μερικές φορές οι ογκόλιθοι λαξεύονταν σε λατομεία από μια συμπαγή μάζα πέτρας, γεγονός που επέτρεπε την καλύτερη εφαρμογή των πλευρών των μπλοκ με λιγότερες απώλειες.

Κατά την τοποθέτηση καμάρας ή καμάρας, χρησιμοποιήθηκε ένα προσωρινό ξύλινο πλαίσιο, στο οποίο τοποθετήθηκαν σφηνοειδείς ογκόλιθοι, ξεκινώντας από δύο κάτω, στηρίγματα, πέτρες και τελειώνοντας με ένα, πάνω, κάστρο,

182

που, σκάζοντας άλλες πέτρες, συγκρατούσε ολόκληρη την περίπλοκη δομή του θόλου.

Για την τοποθέτηση πέτρινων επενδύσεων τοίχων, οι πέτρες λαξεύτηκαν σε μορφή ογκόλιθων, τοποθετήθηκαν στεγνά και συνδέονταν με βραχίονες και σιδερένια σιδεράκια γεμάτα με μόλυβδο. Εσωτερικό μέροςοι τοίχοι γέμισαν με το λεγόμενο ρωμαϊκό σκυρόδεμα: λεία εναλλασσόμενα στρώματα από μπάζα και ασβεστοκονίαμα, που σχημάτιζαν έναν ισχυρό μονόλιθο.

Κατά την αυτοκρατορική περίοδο χρησιμοποιήθηκε ευρέως η επένδυση τοίχων με πλακάκια από μάρμαρο και άλλα σπάνια είδη λίθων. Η επιφάνεια των πλακιδίων γυαλίστηκε προσεκτικά, συμβάλλοντας στην εντύπωση της λαμπρότητας και της πολυτέλειας.

Η υψηλότερη και πιο πρωτότυπη ανάπτυξη επιτεύχθηκε από εκείνους τους τομείς της χειροτεχνίας που σχετίζονταν άμεσα με τα επιτεύγματα της μνημειώδους ρωμαϊκής κατασκευής και με τις επείγουσες ανάγκες στρατιωτικού και μηχανικού εξοπλισμού.

Από κοινωνικοοικονομική άποψη, Ιταλία VI-III αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. παρουσίασε μια μάλλον ζοφερή εικόνα. Οι πιο ανεπτυγμένες από τις περιοχές της ήταν η Ετρουρία και η Καμπανία, όπου άκμασαν η γεωργία, η βιοτεχνία και το εμπόριο. Η Νότια Ιταλία, με πλούσιες ελληνικές αποικιακές πόλεις, κατέλαβε τη δεύτερη θέση ως προς το επίπεδο ανάπτυξής της. Το Λάτιο με την πόλη της Ρώμης, που κατοικείται από κτηνοτρόφους και αγρότες, βρίσκεται σε πολύ βολική τοποθεσία στη διασταύρωση σημαντικών χερσαίων και ποταμών διαδρομών, στους αιώνες VI-V. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. υστερούσε σε σχέση με τους πολύ ανεπτυγμένους γείτονές της - τους Ετρούσκους και τις ελληνικές αποικίες. Τέλος, στις ορεινές περιοχές της Κεντρικής Ιταλίας ζούσαν φυλές που βρίσκονταν στο στάδιο της αποσύνθεσης των πρωτόγονων σχέσεων.

Η γεωργία των φυλών και των εθνοτήτων της Ιταλίας στους αιώνες VI-III. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Γεωργία

Ο κορυφαίος κλάδος της οικονομίας της πλειοψηφίας του πληθυσμού της χερσονήσου των Απεννίνων ήταν η γεωργία. Τα γόνιμα εδάφη και το ήπιο κλίμα εξασφάλισαν υψηλές αποδόσεις στην Ετρουρία, την Καμπανία και την Απουλία. Τα πυκνά εδάφη δουλεύονταν με βαριά άροτρα με τεράστιο μερίδιο σιδήρου (στην Ετρουρία και την Απουλία) και τα χαλαρά εδάφη με ελαφριά άροτρα με μικρό μερίδιο. Μαζί με το άροτρο, χρησιμοποιήθηκαν ευρέως οι τσάπες για να χαλαρώσουν το χώμα με το χέρι.

Στις πιο ανεπτυγμένες περιοχές της Ιταλίας καλλιεργούνταν σιτάρι, κριθάρι, κεχρί, φασόλια, ρεβίθια. σε λιγότερο ανεπτυγμένες και ορεινές περιοχές - σπέλτο, κριθάρι, φασόλια, γογγύλια.

Οι αρχαίοι κάτοικοι της Ιταλίας δεν γνώριζαν τη ζάχαρη, οι ανάγκες του οργανισμού για αυτήν αναπληρώθηκαν με φυσικό κρασί από σταφύλι. Συνήθως δεν ήταν δυνατό και αραιωνόταν πάντα με νερό (για 1 μέρος κρασί, 2-3 μέρη νερό). Το αμπέλι είναι γνωστό από τα αρχαία χρόνια στην Ιταλία. Οι Έλληνες άποικοι έκαναν βελτιώσεις στην τοπική αμπελοκαλλιέργεια και μετέτρεψαν πολλούς από τους προηγουμένως άδειους λόφους της νότιας Ιταλίας σε συνεχείς αμπελώνες. Τα κρασιά της Καμπανίας και της Νότιας Ιταλίας ήταν διάσημα σε όλη τη χερσόνησο των Απεννίνων και εξάγονταν ακόμη και στην Ελλάδα και τη Γαλατία.

Οι Έλληνες μύησαν τους κατοίκους της Ιταλίας στον πολιτισμό της ελιάς. Αυτό το θερμόφιλο φυτό καλλιεργούνταν κυρίως στην Καμπανία και στις νότιες περιοχές, ενώ φρέσκες και τουρσί ελιές, ιδιαίτερα το ελαιόλαδο, καταναλώνονταν σε όλη τη χώρα.

Εκτροφή βοοειδών

Η Ιταλία στο ανάγλυφο της είναι μια λοφώδης-ορεινή χώρα, μόνο το 20% της επικράτειάς της καταλαμβάνεται από πεδιάδες. Οι λόφοι και τα βουνά ήταν καλυμμένα με δάση κωνοφόρων και βελανιδιάς, που ευνόησαν την ανάπτυξη της κτηνοτροφίας, ιδιαίτερα της προβατοτροφίας και των χοίρων. Στις άγονες εκτάσεις της Λουκανίας, της Καλαβρίας και της ενδοχώρας της Απουλίας, ακατάλληλες για γεωργία, άκμασε η μακρινή κτηνοτροφία (εκτροφή προβάτων, κατσικιών και αλόγων). Η Ετρουρία ήταν διάσημη για την αναπαραγωγή βοδιών - η κύρια δύναμη έλξης στην αρχαία γεωργία.

Κτηματολογικό δίκαιο

Μέχρι τον 8ο αι προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. σε όλη την Ιταλία, το φυλετικό σύστημα με τη δημόσια ιδιοκτησία της γης βασίλευε υπέρτατα. Η εμφάνιση των ετρουσκικών και ελληνικών πόλεων, όπου αναπτύχθηκε μια πρώιμη ταξική κοινωνία και κράτος, οδήγησε στη διάλυση των κοινοτικών και στην εμφάνιση των απαρχών της ιδιωτικής ιδιοκτησίας της γης.

Στο έδαφος της ρωμαϊκής κοινότητας, εκτάσεις που ανήκαν σε οικογένειες ευγενών καλλιεργούνταν από μέλη αυτών των οικογενειών, πελάτες και σκλάβους τους, κατά κανόνα, σε μικρά οικόπεδα. Εκτός από τους πατρικίους και τους πελάτες τους, σε πόλεις και χωριά ζούσαν πληβείοι, οι οποίοι δεν ήταν μέρος των πατρικιακών φυλών. Οι πληβείοι καλλιέργησαν μικρά αγροτεμάχια από 2 έως 7 γιούγκερ (1 γιούγκερ - 0,25 εκτάρια), που τους ανήκαν βάσει ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Μέρος της γης ήταν ιδιοκτησία της πόλης-κράτους. δεν επεξεργαζόταν και θεωρούνταν κοινό (agerpublicus - δημόσιο πεδίο), μπορούσε να καταληφθεί (από τη λέξη καταλαμβάνω - καταλαμβάνω), κάνοντας ένα μικρό ενοίκιο στο ταμείο. Το δικαίωμα κατάληψης κρατικών εδαφών χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τους πατρικίους. Οι πληβείοι στην αρχή δεν είχαν αυτό το δικαίωμα. Κατά τους VI-III αιώνες. αγωνίστηκαν ενεργά για τον περιορισμό των δικαιωμάτων των πατρικίων στην κατοχή και για τη διαίρεση της κοινής γης σε μικρά οικόπεδα, δίνοντάς τα στην κατοχή των πληβείων. Στους IV-III αιώνες. οι πληβείοι πέτυχαν εν μέρει ικανοποίηση των αιτημάτων τους, γεγονός που συνέβαλε στην εντατικοποίηση Γεωργίαγενικά. Κατά τη διάρκεια αυτού του αγώνα, η πατρικιακή φυλετική γαιοκτησία έχασε τα χαρακτηριστικά της αρχαίας κοινοτικής περιουσίας, χωρίστηκε σε οικόπεδα που δεν ανήκαν πλέον σε ολόκληρη τη φυλή ως τέτοια, αλλά στους αρχηγούς μεμονωμένων οικογενειών που χωρίστηκαν από τη φυλή, οι οποίοι κατείχαν τη γη. με βάση την κληρονομική κατοχή.

Στις ορεινές περιοχές της Ιταλίας, η κοινοτική γαιοκτησία διατήρησε την πρωταρχική της σημασία μέχρι τον 3ο-2ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Βιοτεχνία και εμπόριο

Ανάπτυξη της χειροτεχνίας στην Ιταλία

Στις ετρουσκικές πόλεις δημιουργούνται διάφορες βιοτεχνίες, ενεργοποιούνται εμπορικές επιχειρήσεις. Αυτό διευκολύνθηκε σε μεγάλο βαθμό από την παρουσία ορυκτών, ιδίως σιδηρομεταλλεύματος, χαλκού, αργίλου, οικοδομικών λίθων και ξυλείας πλοίων. Τα ορυχεία των Ετρούσκων στο νησί Ylva (σημερινή Έλβα) αποτέλεσαν αντικείμενο σκληρού αγώνα μεταξύ των Ελλήνων, των Καρχηδονίων και των Ετρούσκων. Ο τελευταίος βγήκε νικητής και οργάνωσε την εξόρυξη και την επεξεργασία μετάλλων. Στην πλησιέστερη στο νησί ακτή, στην Ποπουλώνια, οργανώθηκε επίσης η εξόρυξη σιδηρομεταλλεύματος και η επανατήξη του. Σε αυτές τις περιοχές εξακολουθούν να υψώνονται βουνά από σκωρία που κατασκευάζονταν στην αρχαιότητα, μαρτυρώντας το εύρος της ετρουσκικής μεταλλουργίας. Το μέταλλο που προέκυψε είτε επεξεργαζόταν στην Populonia και στη γειτονική Vetulonia (όπλα, γεωργικά και χειροτεχνικά εργαλεία, είδη οικιακής χρήσης), είτε μεταφέρθηκε με τη μορφή πλινθωμάτων σε άλλες ετρουσκικές πόλεις.

Στους VI-IV αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., παρά την εισαγωγή του σιδήρου στην παραγωγή, ο μπρούτζος χρησιμοποιήθηκε επίσης ευρέως. Τα αμυντικά όπλα -κράνη, πανοπλίες, επιγονατίδες κ.λπ.- κατασκευάζονταν κυρίως από μπρούτζο, χάλκινα αγγεία, καθρέφτες και διάφορα διακοσμητικά χρησιμοποιήθηκαν ευρέως. Η κατασκευή προϊόντων μπρούτζου άνθισε στην Ετρουρία, στις πόλεις της Καμπανίας (Καπούα και Δικεάρχι), η νοτιότερη πόλη της Ιταλίας, το Regium, φημιζόταν για τη σχολή χύτευσης χαλκού. Τα ετρουσκικά προϊόντα μπρούτζου διακρίνονταν για την τεχνική και καλλιτεχνική τους αρτιότητα. Είχαν ζήτηση εκτός Ιταλίας, ιδιαίτερα στην Αθήνα και σε άλλες ελληνικές πόλεις.

Η πιο διαδεδομένη χειροτεχνία στην Ιταλία ήταν η κεραμική: μια ποικιλία από πιάτα, δοχεία, σωλήνες νερού, πλακάκια, οικοδομικές και αρχιτεκτονικές λεπτομέρειες, τούβλα από λάσπη, ταφικά δοχεία και λάμπες. Στην Ετρουρία κατασκευάζονταν ειδώλια από τερακότα (δηλαδή από ψημένο πηλό) και στρογγυλά γλυπτά στη μεγαλύτερη κλίμακα. Ιδιαίτερα διάσημη ήταν η ετρουσκική κεραμική με μαύρο υάλωμα με ανάγλυφες διακοσμήσεις bucchero. Μέχρι σήμερα, τα ερείπια πολλών κλιβάνων κεραμικής έχουν ανακαλυφθεί στις αρχαίες πόλεις Clusia, Arrezia, Calah - μεγάλα κέντρακεραμική χειροτεχνία. Στη νότια Ιταλία καθιερώθηκε η κατασκευή κομψών τελετουργικών κεραμικών βασισμένων σε ελληνικά πρότυπα.

Μικρότερης σημασίας ήταν η υφαντική βιοτεχνία, η οποία διατήρησε για μεγάλο χρονικό διάστημα δεσμούς με το νοικοκυριό, αλλά τον 4ο-3ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. μάλλινα υφάσματα παράγονταν ήδη σε ειδικά εργαστήρια στην πόλη Tarentum, και λινό και καραβόπανο - στην πόλη Tarquinia. Η Ρώμη ήταν ένα σημαντικό κέντρο βιοτεχνίας στο Λάτιο.

Στον θρυλικό βασιλιά της Ρώμης, Νούμα Πομπίλιους, πιστώθηκε η ίδρυση 8 σχολών χειροτεχνίας (αυλωτών, χρυσοχόων, χαλκουργών, ξυλουργών, πιλοποιών, βαφείων και υποδηματοποιών). Σε μικρά εργαστήρια χειροτεχνίας του VI-III αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. δούλευαν ο ίδιος ο ιδιοκτήτης, μέλη της οικογένειάς του και αρκετοί σκλάβοι. Οι σωζόμενες επιγραφές που αναφέρουν δούλους, τα ευρήματα μεγάλων κεραμικών φούρνων μαρτυρούν την έναρξη της διείσδυσης της δουλείας των δούλων σε διάφορες βιοτεχνίες.

Το εμπόριο τους VI-III αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Στους VI-III αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η Ιταλία γίνεται η αρένα των αρκετά ενεργών εμπορικών επαφών και δημιουργούνται όχι μόνο εξωτερικές, αλλά και ενδοιταλικές εμπορικές σχέσεις. Μαζί με είδη πολυτελείας, άρχισαν να εμπορεύονται και απαραίτητα προϊόντα - προϊόντα σιδήρου και μετάλλου, κεραμικά και ψωμί, κρασί και ελαιόλαδο. Το σιτάρι της Ετρουρίας πήγε στη Ρώμη και τις Λατινικές πόλεις, το ελαιόλαδο από τη Magna Graecia εισήχθη στο Λάτιο και την Ετρουρία, το εμπόριο των ελληνικών αποικιών με τη Βαλκανική Ελλάδα βασιζόταν σε μεγάλο βαθμό στην εξαγωγή αγροτικών προϊόντων (κυρίως σίτου) και στην εισαγωγή απαραίτητα προϊόντα χειροτεχνίας. Ο σίδηρος που εξορύσσεται στην Ilva και στην Populonia προμηθεύτηκε στην Καμπανία και σε πολλές ετρουσκικές πόλεις. Το απόκρημνο έδαφος της Ιταλίας δυσκόλευε τη χερσαία μεταφορά εμπορευμάτων και γινόταν κυρίως μέσω πλωτών οδών - θαλάσσης και κατά μήκος ποταμών. Τα μεγαλύτερα εμπορικά κέντρα του VI-III αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. υπήρχαν οι Συρακούσες, το Ταρέντο, η Δικαιαρχία - Πουτεόλι, η Ποπουλόνια, η Άντρια και η Σπίνα. Η εμπορική σημασία της Ρώμης μεγάλωσε.

Στη Ρώμη, μονοπάτια διέσχιζαν από πολλά βιοτεχνικά κέντρα της Ετρουρίας προς τις πλούσιες πόλεις της Καμπανίας. Ήταν δυνατό να αναρριχηθεί ο Τίβερης στη χώρα των Ούμπριων. Για το εμπόριο, εδώ διοχετεύονταν κάθε ένατη μέρα, η οποία ονομαζόταν «nundins» (ένατη). Μια φορά το χρόνο γίνονταν πανηγύρια, όπου συγκεντρώνονταν κάτοικοι γειτονικών πόλεων. Οι εμποροπανηγύρεις είχαν προγραμματιστεί να συμπίπτουν με μεγάλες θρησκευτικές γιορτές και γίνονταν κοντά στο ιερό της σεβαστής θεότητας. Η Βολσινία, το θρησκευτικό κέντρο της Ετρουρίας, ήταν επίσης ο τόπος της γενικής ετρουσκικής εμποροπανήγυρης. στο Λάτιο, πραγματοποιούνταν εμπορικές συγκεντρώσεις στο ιερό της θεάς Juno Feronia, που βρίσκεται στα σύνορα τεσσάρων περιοχών.

Το πεδίο του εξωτερικού εμπορίου με μη ιταλικούς λαούς διευρύνθηκε. Οι ελληνικές αποικίες είχαν τακτικές εμπορικές σχέσεις με την Ελλάδα των Βαλκανίων και οι Ετρούσκοι δραστηριοποιούνταν επίσης στο εξωτερικό εμπόριο. Τα χάλκινά τους βρίσκονται στη Βαλκανική Ελλάδα, στη Μικρά Ασία, ακόμη και στη Συρία. Εμπορικές σχέσεις δημιουργήθηκαν με τους Κέλτες, που κατοικούσαν τον 5ο - 15ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. την κοιλάδα του Πάδου και με τους υπεραλπικούς λαούς, στους οποίους πουλούσαν κρασί από σταφύλι, χειροτεχνίες σε αντάλλαγμα για πρώτες ύλες και σκλάβους. Οι Ετρούσκοι ήταν μονοπώλιοι στο εμπόριο κεχριμπαριού, που προέρχονταν από τις ακτές της μακρινής Βαλτικής Θάλασσας. Σε λατινικές και ετρουσκικές πόλεις και νεκροπόλεις έχουν βρεθεί πολλά αντικείμενα κατασκευασμένα στη Βαλκανική Ελλάδα και τη Μικρά Ασία. Στη Σπίνα η επιρροή των Ελλήνων ήταν τόσο έντονη που η ετρουσκική αυτή πόλη μετατράπηκε σε 5ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στα ελληνοετρουσκικά.

Από τον 4ο αι προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ασχολήθηκε με το θαλάσσιο εμπόριο και την πόλη της Ρώμης, όπως μαρτυρεί η ίδρυση στις εκβολές του Τίβερη του ρωμαϊκού λιμανιού της Όστιας. Η μεγαλύτερη θαλάσσια δύναμη εκείνης της εποχής - η Καρχηδόνα - σύναψε τρεις εμπορικές συμφωνίες με τη Ρώμη (το 509, το 348 και το 280 π.Χ.).

Η εμφάνιση κομμένων νομισμάτων

Οι ανάγκες του εσωτερικού και εξωτερικού εμπορίου προκάλεσαν την εμφάνιση των κομμένων νομισμάτων ως βολικού μέσου ανταλλαγής. Οι πρώτες που έκοψαν νομίσματα ήταν οι ελληνικές αποικίες. Ήδη τον VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. πολλές ελληνικές πόλεις στη νότια Ιταλία και τα νησιά της Σικελίας είχαν τα δικά τους νομισματοκοπεία. Στους IV-III αιώνες. Οι Έλληνες νομισματογράφοι πέτυχαν μεγάλη τελειότητα στην κοπή ασημένιων ονομαστικών αξίων, που είχαν ιδιαίτερη καθαρότητα νομισματικού μετάλλου και κομψές, συχνά καλλιτεχνικές, εικόνες.

Στους VI-IV αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. οι ετρουσκικές πόλεις δεν είχαν κόψει ακόμη δικά τους νομίσματα και χρησιμοποιούσαν τα ελληνικά για οικισμούς. Τα πρώτα ετρουσκικά νομίσματα εμφανίστηκαν στα τέλη του 5ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ήταν κατασκευασμένα από χρυσό, ήλεκτρο, ασήμι και μπρούτζο και αρχικά είχαν εικόνα μόνο στη μία πλευρά. Στους IV-III αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Στη Ρώμη, τα πρώτα νομίσματα χύθηκαν σε καλούπια. επρόκειτο για χάλκινα πλινθώματα βάρους μιας ρωμαϊκής λίρας (273 γραμμάρια), χωρίς εικόνες (ο λεγόμενος βαρύς τάφος - αις). Στο δεύτερο μισό του 4ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. εμφανίζονται πάνω του εικόνες ζώων - ταύρος, γουρούνι, αετός κ.λπ. (άσος με εικόνα - aes signatum). Αυτά τα βαριά και ογκώδη πλινθώματα ήταν ελάχιστα χρήσιμα για το εμπόριο. Η κοπή ελαφρύτερων και πιο βολικών αργυρών νομισμάτων χρονολογείται στα τέλη του 3ου αιώνα π.Χ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι κύριες νομισματικές ονομαστικές αξίες στη Ρώμη ήταν ο χάλκινος γάιδαρος, το ασημένιο σεστέρτιο (2,5 γάιδαρο), το ασημένιο δηνάριο (ίσο με 10 γαϊδούρια -4 σεστερίες).

Κοινωνική δομή στους VI-IV αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Η κοινωνική δομή της Ρώμης στους VI-IV αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. χαρακτηρίζεται από μεγάλη πολυπλοκότητα και ποικιλομορφία. Στη ρωμαϊκή κοινωνία, υπήρχαν τρεις κύριοι τύποι κοινωνικών δομών: φυλετικοί θεσμοί που χρονολογούνται από τους πρωτόγονους χρόνους, ένας νέος κοινοτικός-αγροτικός τομέας και πρώιμες δουλοπαροικιακές σχέσεις. Στη διαδικασία περαιτέρω ανάπτυξης, οι φυλετικοί θεσμοί σταδιακά μαράζωσαν, ο κοινοτικός-αγροτικός τομέας ενισχύθηκε και οι πρώτες δουλοκτητικές σχέσεις έτειναν να μετατραπούν σε κλασική δουλεία.

Στη συγκεκριμένη πραγματικότητα των VI-IV αιώνων. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. φορείς αυτών των δομικών τύπων ήταν οι ταξικές ομάδες πατρικίων, πελατών, πληβείων και δούλων. Κάθε μία από αυτές τις ομάδες κατείχε μια ιδιαίτερη θέση στην παραγωγή και στην κοινωνία, έχοντας το δικό της σύνολο δικαιωμάτων και υποχρεώσεων.

πατρικίων

Οι πατρίκιοι πήραν το όνομά τους από τη λέξη πάτερ, δηλαδή πατέρας μεγάλης οικογένειας, που περιλαμβάνει, εκτός από τα δικά τους παιδιά, και εξαρτώμενα άτομα και δούλους. Οι «πατέρες» στην πρώιμη Ρώμη ονομάζονταν επίσης μέλη του ανώτατου διοικητικού οργάνου - της Γερουσίας. Οι πατρίκιοι ήταν η προνομιούχος, άρχουσα τάξη της πρώιμης Ρώμης. Εκμεταλλεύτηκαν πλήρως πολιτικά δικαιώματα, ψηφίστηκαν σε επιμελήτρια επιτροπής, εξελέγησαν στη σύγκλητο, υπηρέτησαν τόσο σε βαριά οπλισμένο πεζικό όσο και σε προνομιούχο ιππικό. Κάθε πατρίκιος ήταν αρχηγός πολυάριθμης οικογένειας (familias), δηλ. πολυμελής οικογενειακή κοινότητα, για τη διατήρηση της οποίας είχαν το δικαίωμα να πάρουν στέρεα οικόπεδα από το κοινοτικό ταμείο γης προς χρήση. Οι κύριες θέσεις των δικαστών μέχρι τα μέσα του 4ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. γεμάτο με πατρίκιους. Οι πατρίκιοι χωρίστηκαν σε φυλετικές ομάδες (gentes), οι οποίες πήγαν πίσω στις μακρινές φυλετικές διαιρέσεις της πρωτόγονης εποχής. Και παρόλο που τα πατρικιακά γένη των VI-IV αιώνων. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. είχε διαφορετική δομή και οργάνωση από τις πρωτόγονες φυλές, ωστόσο, ο ρόλος των παραδοσιακών δεσμών των φυλών μεταξύ των πατρικίων ήταν μεγάλος. Όντας μια προνομιακή άρχουσα τάξη γαιοκτημόνων, στη δομή της οποίας οι φυλετικοί δεσμοί κατείχαν σημαντική θέση, οι Ρωμαίοι πατρίκιοι ήταν ένα συντηρητικό στοιχείο στην κοινωνία που εμπόδιζε την ανάπτυξη νέων κοινωνικοοικονομικών σχέσεων, της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και της δουλείας.

Πελάτες

Στην πρώιμη ρωμαϊκή κοινωνία, οι πελάτες ήταν ένα μεγάλο στρώμα - αφερέγγυοι και πολιτικά απαγορευμένοι άνθρωποι. Οι πελάτες θα μπορούσαν να είναι είτε απελευθερωμένοι σκλάβοι, είτε αλλοδαποί που μετακόμισαν στη Ρώμη, οι οποίοι αναγκάζονταν να ζητήσουν προστασία και προστασία από τους πατρικίους και ενεργούσαν υπό την αιγίδα τους. Οι πελάτες που έμπαιναν, όπως λέγαμε, σε μια φυλετική οργάνωση πατρικίων ως εξαρτημένα μέλη, έλαβαν το γενικό όνομα των προστάτων τους. Ήταν υποχρεωμένοι να εργάζονται στις εκτάσεις των προστάτων και να εκτελούν διάφορα καθήκοντα: να συνοδεύουν τον προστάτη τους σε μια εκστρατεία, στις εξόδους προς την πόλη. Η περιουσία του πελάτη, αν δεν άφηνε διαθήκη, μετά το θάνατό του κληρονομήθηκε από τον προστάτη. Σε περίπτωση ανυπακοής προς τον προστάτη, ο πελάτης θα μπορούσε να υποδουλωθεί με δικαστική απόφαση. Με τη σειρά του, ο προστάτης ήταν υποχρεωμένος να προστατεύει τον πελάτη από την παρενόχληση άλλων ευγενών προσώπων, εκπροσωπώντας τα συμφέροντά του στο δικαστήριο. Οι πελάτες που ανήκαν στο γένος των προστάτων τους, που συνδέονταν μαζί τους από διάφορες, συμπεριλαμβανομένων θρησκευτικών, υποχρεώσεων, χωρίστηκαν από τους πληβείους στον κοινωνικό αγώνα που έλαβε χώρα στη Ρώμη τον 5ο-4ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., έδρασαν μαζί με τους πατρίκιους προστάτες τους. Αλλά η αποδυνάμωση των φυλετικών δεσμών στις πατρικιακές φυλές και η ανάπτυξη νέων κοινωνικές σχέσειςάλλαξε σταδιακά τη θέση των πελατών. Μέχρι τον 3ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι περισσότεροι από αυτούς έχουν ήδη απελευθερωθεί από την εξάρτησή τους από τους προστάτες, έχοντας λάβει γη από το κράτος, και έχουν γίνει ελεύθεροι αγρότες.

Πλήβειοι

Μία από τις κύριες τάξεις-κτήματα της πρώιμης Ρώμης ήταν οι πληβείοι. Μερικοί από τους πληβείους έγιναν δεκτοί στις φυλές των πατρικίων ως εξαρτημένοι πελάτες, αλλά η πλειονότητα των πληβείων βρισκόταν έξω από την κοινωνική οργάνωση των αυτόχθονων πατρίκιων πολιτών και στερούνταν των πολιτικών δικαιωμάτων, αν και θεωρούνταν, σε αντίθεση με τους σκλάβους και τους πελάτες, νομικά ελεύθερους. Ένα σημαντικό μέρος των πληβείων αποτελούνταν από μια νεοφερμένη μάζα ανθρώπων που έσπασαν κάθε δεσμό με την πρώην πατρίδα τους και στάθηκαν έξω από τη φυλετική οργάνωση της Ρώμης. Αυτοί οι άνθρωποι αποδείχτηκαν ένα ιδιαίτερα ευνοϊκό περιβάλλον για τη διαμόρφωση σχέσεων ιδιωτικής ιδιοκτησίας και η πάλη τους με τους πατρικίους που συνδέονταν με παρωχημένα φυλετικά ιδρύματα ήταν ιστορικά προοδευτική.

Οι πλήβειοι καλλιεργούσαν μικρά αγροτεμάχια, ασχολούνταν με το εμπόριο και τη βιοτεχνία. Ζούσαν στο μεγαλύτερο μέρος τους στα χωριά γύρω από τη Ρώμη, είχαν τη δική τους κοινοτική οργάνωση, ένα σύστημα αλληλοβοήθειας. Οι πληβείοι, ως μικροκαλλιεργητές, αντιπροσώπευαν το κύριο μέρος του αναδυόμενου κοινοτικού-αγροτικού τομέα της ρωμαϊκής κοινωνίας, αν και ανανεωνόταν συνεχώς σε βάρος των πελατών, καθώς απελευθερώνονταν από την εξάρτηση των προστάτιδων, ακόμη και των ίδιων των φτωχών πατρικίων, που για διάφοροι λόγοι έχασαν τις εκμεταλλεύσεις τους και τα ονόματα των εξαρτημένων ατόμων. Ανάμεσά τους, η διαστρωμάτωση συνέβη μάλλον γρήγορα και αναδύθηκε ένα ακμαίο στρώμα. Η γενική αστική ανομία ένωσε όλους τους πληβείους για να πολεμήσουν τους πατρικίους. Ωστόσο, εάν η μάζα των πληβείων επεδίωκε να αποκτήσει γη και να καταργήσει τη δουλεία, τότε οι εύποροι και πλούσιοι πληβείοι πολέμησαν κυρίως για την πολιτική ισότητα με τους πατρικίους.

Σκλάβοι

Στους VI-III αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η δουλεία των σκλάβων διεισδύει σε διάφορους κλάδους της οικονομίας - οι σκλάβοι καλλιεργούν τα χωράφια, εργάζονται σε εργαστήρια χειροτεχνίας, νοικοκυριό. Οι αιχμάλωτοι πολέμου μετατράπηκαν σε σκλάβους, οι οφειλέτες έγιναν σκλάβοι. Απαγόρευση της χρέους δουλείας στη Ρώμη το 326 π.Χ. μι. έκανε την υποδούλωση των αιχμαλώτων την κύρια πηγή αναπλήρωσης της τάξης των σκλάβων.

Οι πρώιμες δουλοπαροικιακές σχέσεις ονομάζονται πατριαρχική σκλαβιά και διακρίνονται από την κλασική δουλεία. Στην πατριαρχική σκλαβιά, η παραγωγή στοχεύει στη δημιουργία όχι ενός εμπορεύματος, αλλά μόνο των μέσων επιβίωσης του αφέντη και της οικογένειάς του, κυριαρχεί η οικονομία επιβίωσης και οι δεσμοί με την αγορά βρίσκονται στα σπάργανα. Δεδομένου ότι οι εμπορευματικές σχέσεις ήταν αδύναμες και η ανάγκη για την πλεονάζουσα εργασία του δούλου περιοριζόταν από τις ανάγκες του κυρίου και της οικογένειάς του, η εκμετάλλευση του δούλου δεν έφτασε σε ακραία όρια. Παρά τη χρήση των σκλάβων σε διάφορους κλάδους παραγωγής, γενικά ήταν λίγοι και δεν είχαν γίνει ακόμη οι κύριοι παραγωγοί. Ο ίδιος ο ιδιοκτήτης και τα παιδιά του δούλευαν δίπλα στους σκλάβους.

Ο δούλος δεν θεωρούνταν πράγμα, διατηρούσε κάποια (αν και τα πιο ελάχιστα) δικαιώματα του ανθρώπου. Ο δούλος δεν συμπεριλήφθηκε στην απογραφή της περιουσίας, οι δούλοι ήταν υπεύθυνοι για ορισμένες ενέργειες ενώπιον του δικαστηρίου (σε μεταγενέστερη περίοδο τιμωρήθηκε από τον ιδιοκτήτη), μπορούσαν να λειτουργήσουν ως εγγυητές και να υιοθετηθούν. Είχαν το δικαίωμα να συμμετέχουν σε ορισμένες θρησκευτικές λατρείες και γιορτές. Σύμφωνα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις, οι σκλάβοι έδιναν ανάπαυση στις γιορτές και η πολύ σκληρή μεταχείριση των σκλάβων, η μάταιη χύση αίματος αναγνωρίστηκε ως απαράδεκτη για τους θεούς.

Ετρουσκικό χρυσό στέμμα και κοσμήματα,
βρέθηκε στο Vulci στη νεκρόπολη Camposcola. 6ος αιώνας ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Η γραμμή μεταξύ ελευθερίας και σκλαβιάς δεν ήταν οξεία, μαλακώθηκε και συσκοτίστηκε από την ύπαρξη μεταβατικών κατηγοριών εξάρτησης από τη δουλεία στην ελευθερία: πελατειακή σχέση, οικιακή σκλαβιά, δεσμευμένο χρέος.

Η πιο απαξιωμένη ήταν η θέση των σκλάβων αιχμαλώτων πολέμου, αφού ο κύριός τους δεν συνδεόταν μαζί τους με φυλετικές, συγγενικές, θρησκευτικές ή άλλες σχέσεις. Ως εκ τούτου, στις αρχές της Ρώμης, οι αντιθέσεις μεταξύ σκλάβων και ιδιοκτητών σκλάβων δεν ήταν εκτεθειμένες, ήταν ακόμα κρυμμένες, στενά συνυφασμένες με τους κοινωνικούς ανταγωνισμούς άλλων εξαρτημένων στρωμάτων του πληθυσμού: εξαθλιωμένων πληβείων, οφειλετών, πελατών.

Από την περίοδο VI-III αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ειδήσεις για μαζικές εξεγέρσεις σκλάβων δεν έφτασαν. δεν έδρασαν ακόμη ανεξάρτητα, αλλά πολέμησαν με κρυφές μορφές (πτήση, ζημιά σε όπλα) ή πήραν Ενεργή συμμετοχήστην αναταραχή των ημιελεύθερων και ερειπωμένων τμημάτων του πληθυσμού.

Έτσι, στη Ρώμη, οι σκλάβοι συμμετείχαν στην κατάληψη του φρουρίου του Καπιτωλίου το 460 π.Χ. από τον Αππιό Γερδόνιο, ο οποίος προσπαθούσε να αποκαταστήσει τη βασιλική εξουσία. ε., στην αναταραχή των οφειλετών στις αρχές του 4ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., στο λαϊκό κίνημα του 342 π.Χ. μι.

Αγώνας των πληβείων με τους πατρικίους

Ο αγώνας πατρικίων και πληβείων διαπερνά ολόκληρη την κοινωνικοπολιτική ιστορία της πρώιμης Ρώμης· στις δραματικές συγκρούσεις των αντιμαχόμενων πλευρών διαμορφώνονται οι κύριοι θεσμοί της ρωμαϊκής κοινωνίας του 5ου-4ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο κύριος ανταγωνισμός εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι οι ευγενείς των πατρικίων προσπαθούσαν να διατηρήσουν και να ενισχύσουν την προνομιακή τους θέση, βασισμένη σε φυλετικές παραδόσεις και δεσμούς, στη διάθεση γαιών που καλλιεργούνταν από εξαρτημένους πελάτες και συγγενείς και στην πολιτική κυριαρχία στην κοινωνία.

Οι απαιτήσεις των πληβείων συνοψίζονται σε τρία βασικά σημεία:

1. η αποδοχή των πληβείων σε δημόσια γη, ο περιορισμός της πατρικιακής ιδιοκτησίας γης, η παραχώρηση οικοπέδων στους πληβείους, δηλαδή η λύση του αγροτικού ζητήματος.
2. την κατάργηση της δουλείας του χρέους και τον περιορισμό των τόκων του χρέους·
3. πολιτική ισότητα, δηλαδή συμμετοχή σε όλες τις συνεδριάσεις και δικαίωμα εκλογής σε όλα τα δημόσια αξιώματα.

Δεδομένου ότι η γη ήταν ο κύριος τύπος πλούτου και η γεωργία ήταν η κύρια απασχόληση του πληθυσμού, το αγροτικό ζήτημα βρισκόταν στο επίκεντρο όλων των απαιτήσεων των plebs.

Όπως στις ελληνικές πόλεις-κράτη, στη Ρώμη μόνο οι πλήρεις πολίτες μπορούσαν να κατέχουν γη, έτσι η λύση του ζητήματος της γης ήταν στενά συνδεδεμένη με την απόκτηση πολιτικών δικαιωμάτων και οι πληβείοι αναζητούσαν, πάνω απ' όλα, πολιτική ισότητα.

Ο αγώνας των πληβείων με τους πατρικίους, που ξεκίνησε στα μέσα του VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., τελείωσε μόνο στις αρχές του III αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Υπάρχουν τρία κύρια στάδια στην ιστορία του:

1. μέσα 6ου αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. -494 π.Χ μι. - από τη μεταρρύθμιση του Servius Tullius έως την ίδρυση ενός λαϊκού φόρου.
2. 494 - 444 προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - από την ίδρυση του γραφείου των κερκίδων του λαού μέχρι τους νόμους του Canulei.
3. 385-287 μ.Χ προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - από το κίνημα του Manlius και τους νόμους του Licinius - Sextius στο δημοψήφισμα του Hortensius.

Πρώτο στάδιο

Μέχρι τα μέσα του VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι πληβείοι θεωρούνταν εξωγήινο στοιχείο και δεν τους εμπιστεύονταν καν να υπηρετήσουν στο στρατό. Ωστόσο, η αύξηση του αριθμού των πληβείων, αφενός, και η επέκταση της στρατιωτικής δραστηριότητας, από την άλλη, κατέστησαν αναγκαία την εμπλοκή τους στις τάξεις της πολιτοφυλακής, η οποία ενισχύθηκε από τις μεταρρυθμίσεις του Servius Tullius. Οι πληβείοι συμπεριλήφθηκαν έτσι στη ρωμαϊκή κοινότητα, έγιναν πολίτες, έχοντας λάβει όχι όλα τα δικαιώματα, αλλά μόνο το δικαίωμα να χύσουν αίμα για Ρωμαϊκό κράτος.

Δεύτερη φάση

Πρώτη απόσχιση

Στις αρχές του 5ου αι προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. οι πληβείοι αποτελούσαν ήδη το μεγαλύτερο μέρος του ρωμαϊκού στρατού, στον οποίο οι πατρίκιοι κατέλαβαν όλα τα διοικητικά θέσεις. Βασιζόμενοι στην πλειοψηφία των πολεμιστών πολιτών, οι Πλήβειοι πολέμησαν για τα δικαιώματά τους, απειλώντας να αποσυρθούν από τη Ρώμη και βρήκαν καινούρια πόλη. (Τέτοιες αποχωρήσεις των πληβείων από τη Ρώμη ονομάζονταν αποσχίσεις από το λατινικό secessio - αναχώρηση, απομάκρυνση). κοντά στη Ρώμη).

Η αποχώρηση από τη Ρώμη των περισσότερων στρατιωτών, φυσικά, έφερε το κράτος σε καταστροφική κατάσταση και οι πατρίκιοι αναγκάστηκαν, έχοντας συνάψει διαπραγματεύσεις με τους πληβείους, να κάνουν παραχωρήσεις. Το πιο σημαντικό από αυτά ήταν η δημιουργία μιας νέας μαγείας (θέσης) των λαϊκών κερκίδων, που θα μπορούσαν να σταματήσουν όλες τις αποφάσεις των πατρικίων δικαστών, προφέροντας τη λέξη βέτο - «απαγορεύω» (494 π.Χ.).

Ο αγώνας μεταξύ των πληβείων και των πατρικίων ήταν σκληρός και αιματηρός. Πέρασε με διάφορους βαθμούς επιτυχίας. Αν οι πληβείοι απέσπασαν από τους πατρικίους τις θέσεις των λαϊκών κερκίδων, τότε δεν κατάφεραν να ψηφίσουν τους αγροτικούς νόμους που πρότεινε ο Σπούριος Κάσσιος (486 π.Χ.). Προσφέρθηκε να διανείμει τα εδάφη που κατακτήθηκαν από τη φυλή των Γκέρνικ στους άπορους πληβείους. Ωστόσο, το νομοσχέδιο του δεν πέρασε, ο ίδιος κατηγορήθηκε ότι αγωνιζόταν για βασιλική εξουσία και εκτελέστηκε. Το 454, μετά από πρόταση του δημοφιλούς tribune Icilius, τα εδάφη στο Aventine (τότε προαστιακή περιοχή της Ρώμης) μοιράστηκαν μεταξύ των φτωχότερων πολιτών.

Δίκη στην Ιταλία. Δεύτερη απόσχιση. Νόμος 12 πίνακες

Δραματικά γεγονότα σημειώθηκαν στα μέσα του 5ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Υπό την πίεση των πληβείων, οι πατρίκιοι αναγκάστηκαν να δημιουργήσουν μια επιτροπή 10 ατόμων (decem viri - δέκα σύζυγοι) για την καταγραφή των δικαστικών αποφάσεων. Μέχρι στιγμής, οι αξιωματούχοι στη Ρώμη έκαναν δικαστήρια σύμφωνα με έθιμα που χρονολογούνται από το προγονικό παρελθόν και είναι ήδη ξεπερασμένα. Επιπλέον, οι πατρικολόγοι έκαναν κατάχρηση των δικαστηρίων, βασιζόμενοι στην ερμηνεία τους για το εθιμικό δίκαιο, η οποία δεν δημοσιεύτηκε και δεν μπορούσε να επαληθευτεί. Η επιτροπή των decemvirs άρχισε να αναπτύσσει γραπτούς νόμους. Ωστόσο, στη διαδικασία των εργασιών, τα μέλη του άρχισαν να καταχρώνται την απεριόριστη εξουσία που είχαν λάβει, γεγονός που προκάλεσε αγανάκτηση στους πληβείους και την επανειλημμένη απομάκρυνσή τους στο Ιερό Όρος (449 π.Χ. - η λεγόμενη δεύτερη απόσχιση). Οι πατρίκιοι έκαναν και πάλι παραχωρήσεις: θεσπίστηκε νόμος σύμφωνα με τον οποίο κάθε Ρωμαίος πολίτης που καταδικαζόταν σε θάνατο μπορούσε να ζητήσει προστασία στη λαϊκή συνέλευση. Ταυτόχρονα δημοσιεύτηκαν γραπτοί νόμοι. Γράφτηκαν σε XII χάλκινες πλάκες και εκτέθηκαν στην κεντρική πλατεία της Ρώμης - το φόρουμ. Οι «Νόμοι των XII Πινάκων» είχαν τεράστιο αντίκτυπο στη μετέπειτα εξέλιξη της ρωμαϊκής κοινωνίας και δικαίου. Το παλιό έθιμο, συνδεδεμένο με τη φυλετική ρύθμιση, αντικαταστάθηκε από το γραπτό δίκαιο, καθορίζοντας και καθαγιάζοντας την ιδιωτική ιδιοκτησία, τη δουλεία και την ανισότητα. Οποιαδήποτε προσβολή ιδιωτικής περιουσίας τιμωρούνταν, οι δράστες τιμωρούνταν αυστηρά και μάλιστα εκτελέστηκαν.

Οι «Νόμοι των ΧΙΙ Πινάκων» κατέγραφαν τη νομική διάκριση μεταξύ πατρικίων και πληβείων, προστάτων και πελατών, ελεύθερων και δούλων. Μια σημαντική κατάκτηση των πληβείων ήταν ο περιορισμός των τόκων των δανείων σε 1 ουγγιά ανά 1 λίβρα, ή 8 1/3% ετησίως. Ωστόσο, οι πατρίκιοι πέτυχαν τη συμπερίληψη στο κείμενο των νόμων μιας σειράς ρητρών που προσβάλλουν τα δικαιώματα των πληβείων: οι γάμοι τους με τους πατρικίους απαγορεύτηκαν, ο θεσμός της πελατείας καθορίστηκε, κάτι που ήταν επωφελές κυρίως για τις οικογένειες πατρικίων. .

Τρεις νόμοι για τους πληβείους

Το ίδιο έτος 449 π.Χ. μι. οι πρόξενοι Βαλέρι και Οράτιος ψήφισαν τρεις ακόμη νόμους προς το συμφέρον των πληβείων: επιβεβαιώθηκε το απαραβίαστο του προσώπου των λαϊκών κερκίδων, το δικαίωμα προσφυγής στη λαϊκή συνέλευση ενός πολίτη που καταδικάστηκε από πατρικία σε θάνατο ή σωματική τιμωρία, και το σημαντικότερο, οι αποφάσεις των πληβείων συνελεύσεων έλαβαν ισχύ νόμου, δεσμευτική για τους πατρικίους. Πέντε χρόνια αργότερα (444 π.Χ.), ο νόμος του Canulei αναγνώρισε τη νομιμότητα των γάμων μεταξύ πληβείων και πατρικίων και έτσι έθεσε τα θεμέλια για τη συγχώνευση της πλούσιας πληβειακής ελίτ με τους πατρικίους σε ένα κτήμα.

Η σημαντική απαίτηση των πληβείων να καταλάβουν το ανώτατο αξίωμα ικανοποιήθηκε, αλλά οι πατρίκιοι εξασφάλισαν ότι οι εκπρόσωποι των πληβείων έλαβαν το δικαίωμα να εκλέγονται όχι στη θέση των προξένων, αλλά στη θέση των στρατιωτικών κερκίδων με προξενική εξουσία. Για αρκετά επόμενα χρόνια, οι πρόξενοι δεν εκλέχτηκαν και στην κεφαλή της διοίκησης βρίσκονταν στρατιωτικές κερκίδες, που επιλέγονταν όχι μόνο από πατρικίους, αλλά και από πλούσιους πληβείους. Το 443 π.Χ. μι. Ιδρύθηκε ένα νέο δικαστήριο λογοκριτών, στο οποίο μπορούσαν να εκλεγούν μόνο πατρίκιοι.

Αναταραχή στη Ρώμη. Το τρίτο στάδιο της πληβείου-πατερικής αντιπαράθεσης

Νόμοι του Λικίνιου και του Σέξτιου

Η Ρώμη στις δεκαετίες 80-60 του IV αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. γίνεται σκηνή οξέων συγκρούσεων και αναταραχών των σκλαβωμένων οφειλετών, επικίνδυνων για τους πατρικίους. Η πρώτη προσπάθεια να επιτευχθεί μετριασμός του νόμου για το χρέος έγινε από τον Mark Manlius τη δεκαετία του '80 του 4ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.; κατέληξε σε αποτυχία. Ο Mark Manlius πέθανε, αλλά η αναταραχή δεν σταμάτησε. Σύμφωνα με το μύθο, για 10 χρόνια οι πληβείοι, με επικεφαλής τις λαϊκές κερκίδες Σέξτιο και Λικίνιο, συνέχισαν να πολεμούν και το 367 π.Χ. μι. οι πατρίκιοι αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν. Μετά από πρόταση του Λικίνιου και του Σέξτιου, ψηφίστηκαν πολύ σημαντικοί νόμοι που ικανοποιούσαν τις κύριες απαιτήσεις των πληβείων:

1. Εάν νωρίτερα οι πατρίκιοι μπορούσαν να καταλάβουν (καταλάβουν) οποιοδήποτε ποσό κρατικής γης και έτσι να μειώσουν το ταμείο γης για την κατανομή των πληβείων, τότε σύμφωνα με το νόμο του Licinius - Sextia, απαγορευόταν η κατάληψη περισσότερων από 500 νότιων (125 εκταρίων) γης. .
2. Επιλύθηκε εν μέρει και το θέμα του χρέους. Οι νομοθέτες δεν προχώρησαν στην πλήρη διαγραφή (ακυρωτική) των οφειλών, αλλά μείωσαν σημαντικά το χρέος με τον ακόλουθο επανυπολογισμό: οι τόκοι που καταβλήθηκαν αφαιρέθηκαν από το αρχικό ποσό της οφειλής και το υπόλοιπο καταβλήθηκε με προνομιακούς όρους για τρία χρόνια.
3. Ο τρίτος νόμος καταργούσε τη θέση των στρατιωτικών κερκίδων με προξενική εξουσία και αντί αυτών άρχισαν να εκλέγουν δύο προξένους, εκ των οποίων ο ένας έπρεπε να είναι πληβείος.

Νομοθεσία 367 π.Χ μι. έδωσε σοβαρό πλήγμα στα προνόμια των πατρικίων και τον επόμενο χρόνο οι πληβείοι πέτυχαν γρήγορα νέες επιτυχίες. Για να ικανοποιήσουν την πείνα της γης, οι πεινασμένοι για γη Ρωμαίοι πολίτες άρχισαν να αποσύρονται στις αποικίες που ιδρύθηκαν διαφορετικά μέρηΙταλία. Κατά την περίοδο από το 334 έως το 287 π.Χ. μι. οι Ρωμαίοι ίδρυσαν 18 αποικίες, δηλαδή περισσότερες από ό,τι σε όλη την προηγούμενη ιστορία, και το αγροτικό πρόβλημα λύθηκε εν μέρει.

Το 326 π.Χ. μι. οι πληβείοι πέτυχαν μια πολύ σημαντική μεταρρύθμιση. Σύμφωνα με το νόμο του Tribune Petelius, η δουλεία του χρέους για τους Ρωμαίους πολίτες και τα μέλη των οικογενειών τους καταργήθηκε. Από τότε, ένας Ρωμαίος πολίτης ευθυνόταν για χρέη μόνο με την περιουσία του. Ήταν πλέον δυνατό να μετατραπούν κυρίως αιχμάλωτοι πολέμου σε σκλάβους.

Μεταρρυθμίσεις του Αππίου Κλαύδιου

Σημαντικό ρόλο στον αγώνα μεταξύ των πατρικίων και των πληβείων έπαιξαν οι μεταρρυθμίσεις του Αππίου Κλαυδίου, του λογοκριτή του 312 π.Χ. Έφτιαξε τον πρώτο πλακόστρωτο δρόμο (την περίφημη Via Appia, που σώζεται μέχρι σήμερα), τα υδραγωγεία, που έθεσαν τα θεμέλια για τους περίφημους ρωμαϊκούς δρόμους και υδραγωγεία. Συμπεριέλαβε στη Γερουσία εκείνους τους δικαστές των οποίων οι πατέρες ήταν ελεύθεροι. Το ανώτατο διοικητικό σώμα της Ρώμης αναπληρώθηκε με νέους ανθρώπους των οποίων οι παππούδες ήταν σκλάβοι. Ο Αππιός Κλαύδιος προστάτευε εκείνους τους πληβείους που ασχολούνταν με τη βιοτεχνία και το εμπόριο, δεν είχαν περιουσία γης και δεν την χρειάζονταν ιδιαίτερα: κατόπιν πρότασής του, οι Ρωμαίοι πολίτες που δεν είχαν περιουσία γης μπορούσαν να ψηφίσουν όχι μόνο σε αστικές εδαφικές περιφέρειες, αλλά και σε αγροτικές περιοχές. σε αγροτικές περιοχές, δηλαδή η πολιτική τους επιρροή έχει αυξηθεί.

Το 300 π.Χ. μι. ψηφίστηκαν νόμοι που επέτρεπαν την εκλογή των πληβείων στα ιερατικά κολέγια. Τέλος, το 287 π.Χ. μι. επιβεβαιώθηκε και πάλι ότι τα δημοψηφίσματα (δηλαδή οι αποφάσεις των πληβείων συνελεύσεων) είναι νόμοι που δεσμεύουν όλους τους πολίτες, συμπεριλαμβανομένων των πατρικίων (νόμος του δικτάτορα Ορτένσιους). 287 π.Χ μι. θεωρείται η τελευταία χρονιά του μακροχρόνιου αγώνα των πληβείων με τους πατρικίους για την πολιτική τους ισότητα.

Στη διαδικασία της πάλης των πληβείων με τους πατρικίους, τα υπολείμματα του φυλετικού συστήματος εξαλείφθηκαν και οι νέες κοινωνικές σχέσεις έλαβαν ευνοϊκές συνθήκες για την ανάπτυξή τους. Από τα τέλη του 5ου αι προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. αρχίζουν να σχηματίζονται στοιχεία ιδιωτικής ιδιοκτησίας γης, τόσο στα εδάφη των πληβείων όσο και των πατρικίων, και αναδεικνύονται οι προϋποθέσεις συγκέντρωσής της. Η κατάργηση της δουλείας του χρέους συνέβαλε στην ανάπτυξη του ρόλου των ξένων σκλάβων και αύξησε την επιθετικότητα της ρωμαϊκής κοινωνίας, η οποία χρειαζόταν όλο και περισσότερο πρόσθετο εργατικό δυναμικό.

Τα αποτελέσματα του αγώνα μεταξύ πληβείων και πατρικίων

Από την άλλη, η ικανοποίηση των βασικών απαιτήσεων των πληβείων οδήγησε στην εδραίωση της ρωμαϊκής κοινωνίας. Η ταξική πάλη, που διέλυσε και αποδυνάμωσε το ρωμαϊκό κράτος εκ των έσω, σβήνει. απέναντι σε έναν εξωτερικό εχθρό στις αρχές του III αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η Ρώμη εμφανίζεται ισχυρή και μονολιθική, κάτι που δεν θα μπορούσε παρά να συμβάλει στη στρατιωτική της επιτυχία. Η εξίσωση των δικαιωμάτων των πληβείων με τους πατρικίους άλλαξε κοινωνική δομήΡωμαϊκή κοινωνία. Οι πατρίκιοι και οι πληβείοι έπαψαν να είναι διαφορετικές τάξεις-κτήματα. Η κορυφή του plebs ενώθηκε τώρα με τους πατρικίους και σχημάτισε μια νέα περιουσία - την ευγενή (από nobilis - ο καλύτερος, ευγενής), που αποτελείται από μεγάλους σκλάβους και γαιοκτήμονες, από τους οποίους η σύγκλητος αναπληρώθηκε και οι δικαστές εκλέχτηκαν σε δημόσια αξιώματα.

Το πλούσιο στρώμα των Ρωμαίων πολιτών, που συνδέεται με τη μεσαία ιδιοκτησία γης, το εμπόριο και το εμπόριο, αποτελούσε το κτήμα των ιππέων. Όλοι οι υπόλοιποι αποτελούσαν το plebs - ήταν ελεύθεροι αγρότες, μικροτεχνίτες και έμποροι.

Κρατική δομή της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας V-III αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Κάτω από το φυλετικό σύστημα, το κράτος ως τέτοιο δεν υπήρχε. Κρατική οργάνωσηδιαφέρει από το γενικό σε τρία χαρακτηριστικά: την παρουσία ειδικού διοικητικού μηχανισμού (στρατός, δικαστήρια, αξιωματούχοι), η διαίρεση του πληθυσμού όχι κατά συγγένεια, αλλά κατά εδαφική βάση, καθώς και φόροι που εισπράττονται για τη συντήρηση του στρατού, αξιωματούχοι κ.λπ.

Η διαδικασία ανάδυσης του κράτους στη Ρώμη καθοριζόταν από την εσωτερική κατάσταση της ρωμαϊκής κοινωνίας, αλλά ήταν περίπλοκη από έναν εξωτερικό παράγοντα. Στις αρχές του VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι Ετρούσκοι κατέλαβαν την εξουσία στη Ρώμη, ίδρυσαν τη δική τους δυναστεία και δημιούργησαν έναν κυβερνητικό μηχανισμό, ο οποίος επιτάχυνε τη συγκρότηση του ίδιου του ρωμαϊκού κράτους. Οι Ετρούσκοι οργάνωσαν μια μοναρχική κυβέρνηση με επικεφαλής τον βασιλιά. Ωστόσο, ήταν μια πρωτόγονη μοναρχία, πολύ περιορισμένη στις αρμοδιότητές της από τη λαϊκή συνέλευση, πρώτα από curiae, και μετά από αιώνες.

Ρεπουμπλικανική μορφή διακυβέρνησης και η δομή της

Η εξέγερση του ντόπιου πληθυσμού της Ρώμης στα τέλη του VI αιώνα. (περίπου 510 π.Χ.) εξάλειψε τη βασιλική εξουσία. καθιερώθηκε ότι η κοινότητα θα διοικείται εφεξής από γέροντες που εκλέγονται κάθε χρόνο - δικαστές. Στη Ρώμη καθιερώθηκε μια δημοκρατική μορφή διακυβέρνησης (V-I αιώνες π.Χ.).

Λαϊκή Συνέλευση. Τύποι λαϊκών συνελεύσεων

Ανώτατος κρατική υπηρεσίαθεωρείται λαϊκή συνέλευση. Υιοθέτησε ή κατάργησε νόμους, κήρυξε τον πόλεμο και έκανε ειρήνη, ήταν το ανώτατο δικαστήριο που άκουγε προσφυγές και διαμαρτυρίες κατά των αποφάσεων του δικαστικού σώματος. Η λαϊκή συνέλευση εξέλεγε όλους τους ανώτατους αξιωματούχους, στα χέρια των οποίων βρισκόταν όλη η εκτελεστική εξουσία.

Servius Tullius - 6ος βασιλιάς της Ρώμης. Απεικόνιση του 16ου αιώνα από τον Frans Huys, 1522-62.

Τρεις τύποι δημόσιων συνελεύσεων συγκεντρώθηκαν στη Ρώμη - comitia (από τη λατινική λέξη comi tia - συγκέντρωση). πριν από τις μεταρρυθμίσεις του Servius Tullius στα μέσα του VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι λαϊκές συνελεύσεις συνεδρίαζαν μόνο σε curiae και ονομάζονταν curiat comitia. Ήταν το μόνο είδος λαϊκής συνέλευσης. Αλλά οι κουρίες ήταν κλειστές ενώσεις πατρικίων με ισχυρά υπολείμματα φυλετικής κυβέρνησης και δεν περιλάμβαναν πληβείους. Ο Servius Tullius, του οποίου ο ρόλος στη συγκρότηση του ρωμαϊκού κράτους είναι ιδιαίτερα μεγάλος, επέτρεψε στους πληβείους να Στρατιωτική θητείακαι δημιούργησε τη λεγόμενη αιωνόβια συσκευή. Λόγω του ότι στους V-IV αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Τα σημαντικότερα προβλήματα του δημόσιου βίου δημιουργήθηκαν από πολυάριθμους πολέμους, τον αγώνα πατρικίων και πληβείων, η σημασία των επιτροπών μειώθηκε πολύ και οι συναντήσεις Ρωμαίων πολιτών ανά αιώνες, που περιελάμβαναν πατρικίους και πληβείους, απέκτησαν καθοριστική σημασία στη δημόσια ζωή.

Οι αιωνόβιοι κομίτες συγκεντρώθηκαν από ανώτερους αξιωματούχους - προξένους - έξω από τα όρια της πόλης της Ρώμης, στο Πεδίο του Άρη (ο Άρης είναι ο θεός του πολέμου). Όλοι οι Ρωμαίοι πολίτες εξέθεσαν 193 αιώνες, εκ των οποίων οι πλουσιότεροι -η πρώτη τάξη- 98 αιώνες, δηλαδή περισσότεροι από τους μισούς. Η ψηφοφορία γινόταν ανά αιώνες, ο καθένας είχε μία ψήφο. Οι ψήφοι δόθηκαν με αυστηρά καθορισμένη σειρά: πρώτα οι αιώνες της πρώτης τάξης, μετά ο δεύτερος, ο τρίτος κ.λπ. Εάν πάνω από το 50% των ψήφων των αιώνων ψήφιζαν υπέρ της πρότασης, η ψηφοφορία τερματιζόταν και η πρόταση έγινε νόμος. Με παρόμοια διαδικασία ψηφοφορίας, όλα τα ερωτήματα κρίθηκαν από 98 αιώνες της πρώτης τάξης, δηλαδή το πλουσιότερο μέρος της ρωμαϊκής ιθαγένειας. Ο ολιγαρχικός χαρακτήρας των αιωνόβιων συναντήσεων προκάλεσε τη δυσαρέσκεια ευρείας μερίδας των Ρωμαίων πολιτών. αγωνίστηκαν για τον εκδημοκρατισμό των αιωνόβιων κομιτιών και τη δίκαιη εκπροσώπηση των αιώνων. Στο δεύτερο μισό του III αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Πραγματοποιήθηκε η δημοκρατική μεταρρύθμιση της εκατονταετηριακής επιτροπής. Προηγουμένως, κάθε τάξη εξέθεταν διαφορετικό αριθμόαιώνες και, επομένως, είχε άνισο αριθμό ψήφων, τώρα καθεμία από τις πέντε τάξεις έβαλε ζυγό αριθμό αιώνων - 70, και συνολικά στη Ρώμη υπήρχαν 373 αιώνες (5 τάξεις των 70 = 350 + 18 αιώνες ιππέων + 5 αιώνες τεχνιτών και προλετάριων).

φυλές

Στη διαδικασία της πάλης των πληβείων με τους πατρικίους απέκτησαν ένα σημαντικό εθνικής σημασίαςσυναντήσεις των πληβείων σε εδαφικές περιφέρειες - φυλές (η ρωμαϊκή επικράτεια χωρίστηκε σε 35 εδαφικές περιφέρειες - φυλές, 4 αστικές και 31 αγροτικές). Αρχικά, οι συνελεύσεις των υποτελών αποτελούνταν μόνο από πληβείους και συνεδρίαζαν σε αντίθεση με τις καθαρά πατρικιακές συνελεύσεις στις κουρίες. Κέρδος πολιτική σημασίαοι πληβείοι οδήγησαν στην ανάπτυξη της κρατικής εξουσίας των υποτελών πληβείων συνελεύσεων. Σύμφωνα με τους νόμους του 449, και στη συνέχεια του 287, οι αποφάσεις της επιτροπής του πληβείου δικαστηρίου αναγνωρίστηκαν με νόμο, δεσμευτικές για τους πατρικίους. Πατρίκιοι άρχισαν επίσης να συμμετέχουν στις επιτροπές του φόρου, και αυτού του είδους οι λαϊκές συνελεύσεις από τον 2ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. έγινε η κύρια και καθοριστική στο κράτος. Οι παρατακτικές επιτροπές, συνδεδεμένες στην καταγωγή με τις συγκεντρώσεις των πληβείων μαζών, διακρίθηκαν από την αρχή για τον δημοκρατικό τους χαρακτήρα. Και οι 35 φυλές, ανεξάρτητα από τη σύνθεση του πληθυσμού, είχαν μία ψήφο και απολάμβαναν τα ίδια δικαιώματα. Ο δημοκρατικός χαρακτήρας της κομιτίας του φόρου εντάθηκε μετά τις μεταρρυθμίσεις του Αππίου Κλαύδιου (τέλη 4ου αιώνα), σύμφωνα με τις οποίες τεχνίτες και έμποροι, πάντα πιο κινητικοί και ανήσυχοι άνθρωποι, μπορούσαν να ανατεθούν όχι μόνο στις τέσσερις φυλές των πόλεων, αλλά και σε τις υπόλοιπες αγροτικές φυλές και έτσι ασκούν την επιρροή τους σε έναν ευρύτερο πληθυσμό.

Παρά τον γνωστό εκδημοκρατισμό των ρωμαϊκών λαϊκών συνελεύσεων και την ευρεία αρμοδιότητα τους, ακόμη και οι πιο δημοκρατικές επιτροπές φόρου αποδείχθηκαν όργανο στα χέρια της αριστοκρατίας. Η Λαϊκή Συνέλευση συζήτησε μόνο τα θέματα που υπέβαλαν οι δικαστές και είχαν συζητηθεί προηγουμένως στη Γερουσία, δηλαδή δεν είχε το δικαίωμα να δρομολογήσει νομοθετικές πράξεις. Υπήρχαν διάφοροι τύποι λαϊκών συνελεύσεων στη Ρώμη: επιμελητές, αιωνόβιοι, φόρος υποτελείας. Οι λειτουργίες τους δεν οριοθετήθηκαν με σαφήνεια, κάτι που χρησιμοποιήθηκε για τους δικούς τους σκοπούς από την άρχουσα ελίτ της Ρώμης, εκπροσωπούμενη από τη Γερουσία και τους δικαστές.

Γερουσία

Η σύγκλητος έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στη δημόσια ζωή της Ρώμης. Ούτε ένα νομοσχέδιο δεν ερχόταν στη συζήτηση στη λαϊκή συνέλευση, αν δεν είχε προηγουμένως συζητηθεί από τη σύγκλητο. Επιπλέον, ένας νόμος που εγκρίθηκε σε μια λαϊκή συνέλευση έγινε νόμος μόνο μετά την έγκρισή του από τη γερουσία. Η Γερουσία, έτσι, έλεγχε και κατεύθυνε τις δραστηριότητες της λαϊκής συνέλευσης προς την κατεύθυνση που ήταν αναγκαία για αυτήν. Οι δικαστές που εκλέγονταν στο αξίωμα ήταν υπόλογοι για τις πράξεις τους στη γερουσία και επομένως εξαρτώνται πλήρως από τη βούλησή της. Από τον 4ο αι προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. η σύνθεση της Γερουσίας άρχισε να αναπληρώνεται από δικαστές που είχαν υπηρετήσει τη θητεία τους, οι οποίοι, μετά την παραίτηση των εξουσιών τους, συμπεριλήφθηκαν στον κατάλογο της Γερουσίας. Ο κατάλογος αυτός τηρούνταν από ειδικό δικαστή-λογοκριτή με αυστηρά ιεραρχική σειρά. Πρώτον, ο κατάλογος περιελάμβανε ονόματα πρώην λογοκριτών, ακολουθούμενοι από προξένους, μετά πραίτορες κ.λπ. Μόνο οι ανώτατοι δικαστικοί μπορούσαν να συγκαλέσουν τη Γερουσία για συνεδριάσεις: δικτάτορας, πρόξενοι, πραίτορες. Κατά τη συζήτηση θεμάτων και την ψηφοφορία, οι απόψεις και οι ψήφοι δόθηκαν αυστηρά σύμφωνα με τη λίστα. Απόφασηκαλείται η σύσκεψη ή διάταγμα. Η Γερουσία ήταν το προπύργιο της ρωμαϊκής ολιγαρχίας.

Masters

Στη Ρώμη δεν υπήρχε μόνιμη γραφειοκρατία, όλη η εκτελεστική εξουσία ανήκε σε αιρετούς - δικαστικούς. Τέτοιοι δικαστές ήταν οι πρόξενοι, οι πραίτορες, οι αιδίλιοι, οι κοσμήτορες, οι οποίοι εκλέγονταν για ένα χρόνο. Οι εκλογές έγιναν 3-4 μήνες πριν από την ανάληψη των καθηκόντων των νέων δικαστών. Το σύστημα των ρωμαϊκών δημοκρατικών δικηγόρων δεν αναπτύχθηκε αμέσως μετά την εκδίωξη του τελευταίου βασιλιά, αλλά δημιουργήθηκε σταδιακά. Υποτίθεται ότι στα πρώτα χρόνια της Δημοκρατίας, επικεφαλής της εκτελεστικής εξουσίας ήταν

• ένας ανώτατος δικαστής (επίσημος) - πραίτορας (περπατά μπροστά),
• τον οποίο βοηθούσε ένας βουλευτής - κοσμήτορας.

Μετά την πρώτη αναχώρηση των πληβείων στο Ιερό Όρος, δημιουργήθηκαν οι θέσεις των λαϊκών κερκίδων και των πληβείων, βοηθών τους. Ωστόσο, η ύπαρξη ενός μόνο επικεφαλής της εκτελεστικής εξουσίας στο πρόσωπο του πραίτορα φαινόταν επικίνδυνη, καθώς δημιουργούσε τη δυνατότητα να καταλάβει την εξουσία από την πλευρά του και να επιστρέψει η μισητή μοναρχία. Επομένως, στα μέσα του 5ου αι. αντί για έναν ανώτατο δικαστή, άρχισαν να επιλέγουν δύο που απολάμβαναν την ίδια εξουσία και κυβερνούσαν από κοινού. Έπρεπε να συνεννοούνται μεταξύ τους και ονομάζονταν πρόξενοι (από το consulo - I confer). Αργότερα δημιουργήθηκαν νέες θέσεις λογοκριτών που εκλέγονταν από 2 άτομα μία φορά κάθε πέντε χρόνια για 18 μήνες. Οι λογοκριτές επιλέχθηκαν μεταξύ των πρώην προξένων. Έπρεπε να μοιράσουν τους Ρωμαίους πολίτες σύμφωνα με τις περιουσιακές τάξεις και, αφού ελέγξουν, να συντάξουν νέο κατάλογο συγκλητικών. Η δικαστική εξουσία μεταβιβάστηκε στους πραίτορες. Στην τελική του μορφή, το σύστημα των ρωμαϊκών δικηγόρων διαμορφώθηκε μόλις στο δεύτερο μισό του 4ου αιώνα π.Χ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Σύνθεση δικαστηρίου

Σύμφωνα με το ρωμαϊκό σύνταγμα, όλα τα δικαστήρια ήταν συλλογικά (2 πρόξενοι, 2 πραίτορες, 4 αιδίλιοι, 10 κερκίδες του λαού, 4 κοσμήτορες), επανεκλέγονταν ετησίως και άμισθοι. Η άσκηση των καθηκόντων του δικαστή θεωρούνταν όχι δουλειά, αλλά τιμή (τιμή) και ως εκ τούτου ήταν χαριστική. Η έλλειψη αμοιβής καθιστούσε αδύνατη για τους απλούς Ρωμαίους πολίτες να κατέχουν διοικητικές θέσεις. Αντίθετα, για την εκλογή και τη διοίκηση δημόσιου αξιώματος χρειαζόταν να ξοδέψουν πολλά δικά τους χρήματα για τη διατήρηση επιτελείου γραμματέων, κηρυκτών, φρουρών, κατώτερων υπαλλήλων κ.λπ., αφού δεν υπήρχε μόνιμος κρατικός μηχανισμός. Επομένως, μόνο ένας πλούσιος μπορούσε να εκλεγεί δικαστής. Ενόσω ήταν στην εξουσία, ένας δικαστής δεν μπορούσε να διωχθεί ή να απομακρυνθεί. Οι λογοκριτές, οι πρόξενοι και οι πραίτορες θεωρούνταν οι ανώτατοι δικαστικοί. Οι πρόξενοι διοικούσαν τον στρατό, ασκούσαν την ανώτατη πολιτική εξουσία, ενώ οι πραίτορες ασκούσαν τη δικαστική εξουσία. Οι λαϊκές κερκίδες είχαν το δικαίωμα να «βέτο» στις αποφάσεις των δικαστών, μπορούσαν να εισαγάγουν νομοσχέδια, να συγκαλούν επιτροπές δικαστηρίου, είχαν ακόμη και το δικαίωμα να συλλάβουν τον δικαστή και να ασκήσουν έφεση κατά της απόφασης της Γερουσίας. Η προσωπικότητα της λαϊκής κερκίδας αναγνωρίστηκε ως ιερή και απαραβίαστη (sacrosan ctus). Όποιος πρόσβαλε την κερκίδα -έστω και με λόγια- υπόκειτο σε θάνατο. Η δύναμη της λαϊκής κερκίδας ήταν πολύ μεγάλη, αλλά ήταν 10 από αυτούς και μπορούσαν να στρέψουν τη δύναμή τους ο ένας εναντίον του άλλου, για παράδειγμα, χρησιμοποιώντας το δικαίωμα του «βέτο», και έτσι να εξουδετερώσουν τις ενέργειες των συναδέλφων τους. Επιπλέον, η ισχύς της κερκίδας περιοριζόταν μόνο στα όρια της πόλης της Ρώμης.

Τα καθήκοντα των αιδηλών ήταν η διατήρηση της τάξης στην πόλη, η αστική βελτίωση, η φροντίδα του φαγητού και η οργάνωση δημόσιων αγώνων. Οι κοσμήτορες ήταν υπεύθυνοι για το ταμείο, κρατούσαν οικονομικά βιβλία, συνόδευαν τους προξένους σε στρατιωτικές εκστρατείες, διέθεταν την πώληση αιχμαλώτων και πολεμική λεία.

Σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης (δύσκολος πόλεμος, επικίνδυνες εξεγέρσεις ή αναχώρηση των πληβείων από τη Ρώμη), διορίζονταν ένας μοναδικός δικτάτορας (δικτάτορας) και ο αναπληρωτής του, ο λεγόμενος αρχηγός του ιππικού (magister eguitum), στους οποίους όλοι οι αξιωματούχοι ήταν υποτελείς, αλλά ο δικτάτορας δεν μπορούσε να παραμείνει στην εξουσία για περισσότερο από 6 μήνες.

Οι δικαστές και η γερουσία απολάμβαναν σχεδόν όλη την πληρότητα της κρατικής εξουσίας στη Ρωμαϊκή Δημοκρατία, η οποία έλαβε έντονο αριστοκρατικό χαρακτήρα.

Στη νότια Ιταλία, οι παραδοσιακές χειροτεχνίες αντιμετωπίζονται προσεκτικά. Μέχρι τώρα, το να ανήκεις σε μια συγκεκριμένη βιοτεχνία παραμένει μια καθαρά οικογενειακή υπόθεση: επαγγελματικά μυστικάπροστατεύονται και μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά. Η ξυλουργική είναι η πιο δημοφιλής χειροτεχνία στην Καλαβρία.

Η περιοχή ήταν πάντα ο κύριος προμηθευτής ξύλου στις Παπικές Πολιτείες και οι ντόπιοι τεχνίτες θεωρούνταν πάντα οι καλύτεροι ξυλογλύπτες. Για αιώνες, το σκάλισμα παρέμεινε αγαπημένο χόμπι των βοσκών που πήγαιναν στα βουνά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το Μουσείο του Πάλμι φιλοξενεί μια μοναδική συλλογή από σκαλιστά μπαστούνια και ραβδιά. Συλλογές από καρέκλες αντίκες εκτίθενται στα μουσεία της Polia και της Sarastretta. Και η πιο ενδιαφέρουσα έκθεση σκαλιστών επίπλων βρίσκεται στο Reggio di Calabria.

Η παραδοσιακή βιοτεχνία του Bisignano και του Acre είναι η κατασκευή μουσικών οργάνων. Ο ήχος των διάσημων κιθάρων Bisignan θεωρείται ο πιο γεμάτος και πλούσιος στον κόσμο.

Στους Ναπολεόντειους χρόνους, η βιομηχανική παραγωγή πίπας για κάπνισμα οργανώθηκε στην πόλη Villa San Giovanni, στην οποία υπήρχε ειδικό ερευνητικό εργαστήριο. Το εργοστάσιο σωλήνων είναι κλειστό - αλλά οι παλιοί σωλήνες της Καλαβρίας είναι περιζήτητοι μεταξύ των συλλεκτών ακόμη και εκτός Ιταλίας.

Πριν από εκατό χρόνια, οποιαδήποτε γυναίκα από την Καλαβρία ασχολούνταν με την υφαντική. Τώρα υπάρχουν επιστημονικά κέντρανα μελετήσει τα χαρακτηριστικά της τοπικής κλωστοϋφαντουργίας. Στην περιοχή όπου ζουν εθνικά Έλληνες, στην πόλη Bova Marina λειτουργούν εργαστήρια επεξεργασίας ινών και δημιουργίας προϊόντων με χρήση αρχαίων τεχνολογιών από μετάξι, μαλλί και βαμβάκι. Μικρά εργαστήρια κλωστοϋφαντουργίας είναι διάσπαρτα σε όλη την Καλαβρία: από το Thiriolo έως το Cortale, από το Longobucco στο San Giovanni στο Fiore, από την Palizza έως την Polistena, από το Cariati στο Caccurri. Κάθε πόλη έχει το δικό της σχολείο. Για παράδειγμα, στην επαρχία της Κοζέντζας, υφαίνονται χαλιά σε αραβικό και βυζαντινό στυλ.

Όχι πολύ μακριά από το Vibo, το Soriano, το Conflenti, το San Giorgio Morgeto και το Altomonte υπάρχουν κέντρα παραγωγής ψάθινων επίπλων, άχυρων και προϊόντων ιτιάς.

Τα εργοστάσια επεξεργασίας πέτρας είναι συγκεντρωμένα στην περιοχή Lazza γύρω από τα λατομεία. Τα προϊόντα χαλκού και σιδήρου παράγονται στο Catanzaro, Laureana, Borrello και Serra San Bruno. Τα κεραμικά είναι ιδιαίτερα δημοφιλή μεταξύ των Καλαβριανών. Παραδόσεις καλλιτεχνικής επεξεργασίας του πηλού υπάρχουν από την αρχαιότητα. Συχνά, τα ντόπια κεραμικά μοιάζουν με αγγεία των μαστόρων της αρχαίας Ελλάδας. Ιδιαίτερα δημοφιλή είναι τα προϊόντα των εργαστηρίων Gerace, Seminara, Polistena, Nicotera, Pizzo, Squillace, Belvedere, Altomonte, Bisignano και Rogliano.

Η παραδοσιακή τέχνη της επεξεργασίας των σύκων μπορεί επίσης να αποδοθεί στις λαϊκές τέχνες της επαρχίας της Κοζέντζας, αλλά το Belmonte Calabro θεωρείται η πραγματική πρωτεύουσα των αποξηραμένων σύκων.

Παρά τα γενικά πρότυπα, παραμένει καθαρά ατομικό. Αυτό που φαίνεται εντελώς φυσικό, για παράδειγμα, για έναν Μιλανέζο, για έναν Καλαβριανό μπορεί να είναι ακατάλληλο ή εντελώς απαράδεκτο. Πρώτα απ' όλα, αφορά τις απλές ανθρώπινες σχέσεις. Στη βόρεια Ιταλία, θα λάβετε μια συγκεκριμένη, αλλά πολύ συγκρατημένη απάντηση στην ερώτησή σας, η οποία δεν ενθαρρύνει περαιτέρω ανάπτυξη των σχέσεων. Στην Καλαβρία, αντίθετα, ο ερωτώμενος παρασύρεται τόσο πολύ που και οι δύο συνομιλητές συχνά χάνουν το βασικό νήμα της συζήτησης, φυσικά, αν μιλάτε ιταλικά. Συχνά, όλοι οι άνθρωποι που βρίσκονται κοντά παρεμβαίνουν στον διάλογο, αποκλειστικά από την επιθυμία να βοηθήσουν. Έτσι στην ερώτηση "Πώς να φτάσετε στη βιβλιοθήκη;" θα λάβετε όχι μία, αλλά πολλές, μερικές φορές αμοιβαία αποκλειστικές, συμβουλές.

Σιγά σιγά, η κουβέντα θα προχωρήσει σε άλλη κατεύθυνση, θα ερωτηθείτε από πού ήρθατε και τι κάνετε στην Καλαβρία, σίγουρα θα σας ρωτήσουν πόσο σας αρέσει και μπορεί να παραπονεθούν για τις δυσκολίες της τοπικής ζωής. Μη διστάσετε να αποκαλύψετε το μυστικό της καταγωγής σας, οι Ρώσοι αγαπούν πολύ εδώ, αν και δεν γνωρίζουν όλοι πού βρίσκεται η Ρωσία και ποια γλώσσα ομιλείται σε αυτή τη μυστηριώδη χώρα. Δεν πρέπει να υπολογίζετε στο γεγονός ότι ένας απλός ιδιοκτήτης καταστήματος θα ονομάσει τον σημερινό πρόεδρο της χώρας μας, αλλά πολλοί θυμούνται τον Γκορμπατσόφ, και πολιτικά εγγράμματοι ακόμη και τον Γέλτσιν. Συχνά μια αυθόρμητη συζήτηση τελειώνει με μια κοινή κατανάλωση καφέ ή σπιτικού κρασιού. Ωστόσο, αν συνεχίσετε να επιμένετε να πάτε στη βιβλιοθήκη, θα βρείτε έναν οδηγό με γνώσεις.

Η αγάπη των Καλαβριανών για λεπτομερή επικοινωνία δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως συνέπεια τεμπελιάς, αυτός είναι ο τρόπος ζωής τους. Σε αντίθεση με εμάς, δεν παλεύουν για τη ζωή, αλλά απλώς ζουν και απολαμβάνουν αυτή τη διαδικασία. Η έλλειψη βασικής γνώσης της ιταλικής γλώσσας δεν πρέπει να αποτελεί σοβαρό εμπόδιο στην επικοινωνία. Θα είστε τυχεροί αν συναντήσετε έναν πολύγλωσσο που μιλάει αγγλικά ή άλλη ευρωπαϊκή γλώσσα, σε κάθε περίπτωση, η γλώσσα των σχεδίων και των χειρονομιών παραμένει. Το μόνο που απαιτείται από εσάς είναι η επιθυμία να μεταφέρετε πληροφορίες και μπορείτε να είστε σίγουροι ότι οι ντόπιοι είναι έτοιμοι να καταλάβουν έναν μπερδεμένο ξένο με κάθε κόστος.

[

βιοτεχνική παραγωγή

Η γενική τάση στην ανάπτυξη της παραγωγής τους δύο πρώτους αιώνες της αυτοκρατορίας ήταν η ανάπτυξή της στις επαρχίες (ιδιαίτερα στις δυτικές) και η αργή πτώση της στην Ιταλία. Ωστόσο, αυτή η διαδικασία ήταν πολύπλοκη και δεν μπορεί να απλοποιηθεί.

Στο τέλος της Δημοκρατίας, η ιταλική βιοτεχνική παραγωγή ήταν γενικά σε χαμηλό επίπεδο. Εμφύλιοι που διέκοψαν την κανονική πορεία οικονομική ζωή, ο κερδοσκοπικός χαρακτήρας του ρωμαϊκού κεφαλαίου, η εισαγωγή βιοτεχνιών από τις επαρχίες καθυστέρησαν την ανάπτυξη της βιομηχανίας. Σε ορισμένους κλάδους, η ιταλική παραγωγή υποχώρησε ακόμη και σε σύγκριση με προηγούμενες περιόδους. Έτσι, για παράδειγμα, τα ορυχεία χαλκού στην Ετρουρία, διάσημα στην αρχαιότητα, είχαν σχεδόν εξαντληθεί.

Από την άλλη, ο 1ος αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ήταν εποχή εντατικής κατασκευής. Οι θησαυροί που λεηλατήθηκαν στις επαρχίες πήγαν στην ανέγερση δημόσιων κτιρίων και πολυτελών ανακτόρων των Ρωμαίων πλουσίων. Από την εποχή των Gracchi, η κατασκευή οδικών διαδρομών έχει αποκτήσει ευρύ πεδίο. Η εισαγωγή ειδικευμένων Ελλήνων τεχνιτών συνέβαλε στην αναβίωση ορισμένων κλάδων της βιοτεχνίας, ιδιαίτερα της κεραμικής και της χύτευσης χαλκού. Το κέντρο των τελευταίων τον 1ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η Capua άρχισε να προμηθεύει προϊόντα της βιοτεχνίας της (πιάτα, λάμπες) όχι μόνο στην Ιταλία, αλλά ακόμη και στη Βόρεια Ευρώπη. Η ετρουσκική πόλη Αρρέτιος, γνωστή σε εμάς από τον πόλεμο με τον Αννίβα, ανέπτυξε ευρέως την κεραμική παραγωγή. Τα επιτραπέζια σερβίτσια αρρετίνης με ανάγλυφη διακόσμηση ήταν μια πολύ καλή απομίμηση ενός ειδικού τύπου ελληνικού επιτραπέζιου σκεύους γνωστού ως Σάμος.

Η πρώιμη αυτοκρατορία (1ος αιώνας) έφερε μαζί της μια προσωρινή άνοδο της ιταλικής χειροτεχνίας, που προκλήθηκε από κοινά αίτια που είναι γνωστά σε εμάς: η παύση των εμφυλίων πολέμων, η σχετική ασφάλεια των επικοινωνιών, η ανάπτυξη του εσωτερικού και εξωτερικού εμπορίου κ.λπ. Τα κεραμικά Arreta και η βιομηχανία χαλκού Capuan έφτασαν στο υψηλότερο σημείο ανάπτυξής τους. Σκάφη που κατασκευάζονται στην Arrecia βρίσκονται στο Μαρόκο και την Ισπανία, στον Ρήνο και στη Βρετανία και φτάνουν στα ανατολικά σύνορα της αυτοκρατορίας.

Δίπλα σε αυτά τα παλιά κέντρα παραγωγής άρχισαν να ανεβαίνουν νέα. Χονδρότεροι τύποι αγγείων (λυχνάρια και πλακάκια) παράγονταν στη βόρεια Ιταλία, στην Aquileia και στη Mutina. Η Πάρμα, η Mediolan (Μιλάνο), η Patavius ​​(Πάντοβα) και η Πομπηία ήταν φημισμένες για τα μάλλινα προϊόντα τους. Οι πόλεις της Καμπανίας προμήθευσαν την Ιταλία με φυσητά γυάλινα σκεύη. Ακόμη και η Ρώμη, που δεν ήταν προηγουμένως σημαντικό κέντρο παραγωγής, άρχισε να αναπτύσσει ορισμένες εξειδικευμένες βιομηχανίες.

Γνωρίζουμε καλά τη βιοτεχνική παραγωγή της Πομπηίας την εποχή που προηγήθηκε αμέσως του θανάτου τους (79). Μεταξύ των πραγμάτων που βρέθηκαν εκεί, τα περισσότερα από τα οποία παράγονταν τοπικά, είναι πήλινοι και χάλκινοι λύχνοι (λυχνάρια), πήλινα και χάλκινα σκεύη, προϊόντα από γυαλί και σίδηρο, ζυγαριές, χειρουργικά εργαλεία κ.λπ. Ένας μεγάλος αριθμός εργαστηρίων και καταστημάτων χειροτεχνίας είναι εντυπωσιακός: βρίσκονται σχεδόν σε κάθε σπίτι. Βρίσκουμε ανάμεσά τους φουλαράδες, κοσμηματοπώλες, κτίστες και αρωματοποιούς, αρτοποιεία, συνήθως συνδεδεμένα με μύλους, όπου τα ζώα ή οι σκλάβοι χρησίμευαν ως εργατικό δυναμικό, εργαστήρια γυαλιού, σφυρήλατα κ.λπ.

Ωστόσο, η εικόνα της ακμής της βιοτεχνίας της Ιταλίας αλλάζει τον 2ο αιώνα. Η άνοδος ήταν ένα προσωρινό φαινόμενο. Οι παραγωγικές δυνάμεις της χερσονήσου υπονομεύτηκαν και η ιταλική βιοτεχνία δεν άντεξε τον ανταγωνισμό εκείνων των περιοχών της αυτοκρατορίας, που τώρα, στις συνθήκες του ρωμαϊκού κόσμου (pax Romana), μπήκαν στον δρόμο της εντατικής οικονομικής ανάπτυξης. Από τα μέσα του 1ου αι. Η κεραμική Αρρετινής άρχισε να χάνει την πρώτη της θέση στην αγορά, υποχωρώντας στα γαλατικά προϊόντα της. Το ίδιο και τον ΙΙ αιώνα. συνέβη με τα προϊόντα μπρούτζου και γυαλιού των τεχνιτών του Καπουάν: αντικαταστάθηκαν από παρόμοια γαλατικά προϊόντα.

Τον τελευταίο αιώνα της Δημοκρατίας οικονομική ανάπτυξηοι ανατολικές επαρχίες καθυστέρησαν από την ληστρική πολιτική των Ρωμαίων, καθώς και από εξωτερικές και εσωτερικούς πολέμους. Η Αυτοκρατορία, όπως είδαμε, έχει κάνει σημαντικές βελτιώσεις εδώ. Ακόμη και επί των πρώτων αυτοκρατόρων, τα παλιά βιομηχανικά κέντρα της Ανατολικής Μεσογείου άρχισαν να αναβιώνουν και, με τον ανταγωνισμό τους, επιτάχυναν την οικονομική παρακμή της Ιταλίας. Στη Φοινίκη και την Αίγυπτο, μια νέα βιομηχανία γυαλιού άρχισε να ανθίζει. Τα πιο εκλεκτά ημιμεταξωτά υφάσματα (με λινή βάση), κατασκευασμένα στη Μικρά Ασία, χρησιμοποιούνται ευρέως όχι μόνο στην Ανατολή.

Η μεταλλουργία άρχισε να αναπτύσσεται εντατικά στις δυτικές επαρχίες. Αν και τα παλιά ορυχεία αργύρου στη νότια Ισπανία έγιναν λιγότερο κερδοφόρα λόγω της εξάντλησης των αποθεμάτων μετάλλων, τα κοιτάσματα μολύβδου εκεί άρχισαν να αναπτύσσονται όλο και πιο δυναμικά. Υπήρξε τεράστια ζήτηση για μόλυβδο από τότε που οι πόλεις της Δύσης, ακολουθώντας το παράδειγμα της Ρώμης, άρχισαν να τον χρησιμοποιούν για την κατασκευή σωλήνων νερού. Στη δυτική ακτή της Ισπανίας ανακαλύφθηκαν κοιτάσματα κασσίτερου, η ανάπτυξη των οποίων έκανε την Ιβηρική Χερσόνησο τον κύριο προμηθευτή αυτού του πολύτιμου μετάλλου και ώθησε τη Βρετανία με τα παλαιότερα κοιτάσματα κασσίτερου στο βάθος. Νέα κοιτάσματα σιδήρου έγιναν γνωστά στη Γαλατία (Λιέγη). Η ανάπτυξη μεγάλων μεταλλικών αποθεμάτων στη Νόρικα και την Ιλλυρία πραγματοποιήθηκε εντατικά.

Την ίδια περίοδο της Πρώιμης Αυτοκρατορίας, η Γαλατία άρχισε να αναπτύσσει τη δική της παραγωγή κεραμικών και κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων, λειτουργώντας ως επικίνδυνος ανταγωνιστής της Ιταλίας. Γύρω στα μέσα του 1ου αι. Στις αγορές εμφανίστηκαν γαλατικά ερυθρά εφυαλωμένα σκεύη διακοσμημένα με ανάγλυφα (terra sigillata). Όντας φθηνότερο από τα αρρετινικά πιάτα, άρχισε να το ανταγωνίζεται με επιτυχία.

Ωστόσο, μόνο τον ΙΙ αιώνα. Η βιομηχανική ανάπτυξη των επαρχιών έφτασε στο υψηλότερο σημείο της. Η Γαλατία ήταν ιδιαίτερα επιτυχημένη. Αυτή η αχανής χώρα, πλούσια σε φυσικές παραγωγικές δυνάμεις, κατακτήθηκε αργά από τη Ρώμη και ως εκ τούτου υποβλήθηκε σε ληστρική εκμετάλλευση για ένα σχετικά μικρό χρονικό διάστημα κατά τη διάρκεια της Δημοκρατίας. Η Γαλατία και οι περιοχές του Ρήνου γίνονται το κύριο «εργαστήριο της Ευρώπης». Παραγωγή γυαλιού, που εμφανίστηκε τον 1ο αι. στο Lugdun (Λυών), εξαπλώνεται στη Νορμανδία και διεισδύει ακόμη και στη νότια Αγγλία. Αργότερα, το κέντρο υαλουργίας μεταφέρθηκε στην Κολωνία (Colonia Agrippina). Τα γαλατικά ορειχάλκινα σκεύη με εγγενή διακόσμηση κελτικού στιλ απωθούν το μπρούτζο του Καπουάν από τις αγορές της Βόρειας Ευρώπης. Η γαλατική κεραμική φτάνει σε πλήρη άνθιση. Ανταγωνιστικά με το terra sigillata είναι τα μαύρα γυαλισμένα πιάτα που κατασκευάζονται στο Βέλγιο. Στη Βρετανία εμφανίζονται τοπικές απομιμήσεις γαλατικής κεραμικής με διακόσμηση κελτικού ρυθμού (στο Κόλτσεστερ). Στην περιοχή της Ελβετίας (Ελβετία), η Vindonissa (Windisch) γίνεται το κέντρο για την παραγωγή λαμπτήρων από τερακότα.

Η μεταλλουργία της Δύσης συνέχισε να αναπτύσσεται. Νέα πλούσια κοιτάσματα χρυσού ανακαλύφθηκαν στη Δακία. Στη Βρετανία αναπτύχθηκαν κοιτάσματα σιδήρου και μολύβδου. Το τελευταίο σε χρυσό εξάγονταν στη Ρώμη για την κατασκευή σωλήνων νερού.

Όσον αφορά τις οργανωτικές μορφές παραγωγής, συνολικά συνέχισε να είναι μικρής κλίμακας βιοτεχνία. Συνήθως ο ίδιος ο ιδιοκτήτης του εργαστηρίου εργαζόταν, στις περισσότερες περιπτώσεις - απελευθερωμένος, μόνος ή με μικρό αριθμό σκλάβων (1-2). Οι μεσαίες επιχειρήσεις απασχολούσαν 5-10 άτομα. Ένα εργαστήριο χειροτεχνίας (officina) συχνά χρησίμευε ως κατάστημα (taberna) ταυτόχρονα. Βλέπουμε μια τέτοια εικόνα, για παράδειγμα, στην Πομπηία. Σε ορισμένους κλάδους παραγωγής, ειδικά στην κεραμική, υπήρχαν εργαστήρια που, σύμφωνα με τα αρχαία πρότυπα, μπορούσαν να ονομαστούν μεγάλα: αποτελούνταν από 100 τεχνίτες και εργάτες το καθένα. Το σύστημα εργολαβίας εφαρμόστηκε ευρέως στον κατασκευαστικό κλάδο. Ο εργολάβος-επιχειρηματίας στρατολόγησε ένα άρτελ εργατών (θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν ελεύθερους τεχνίτες και εργάτες, καθώς και σκλάβους που απελευθερώνονταν για παραίτηση ή ανήκουν στον εργολάβο) και σύναψε μια ορισμένη συμφωνία με τον πελάτη. Κατά την εποχή της αυτοκρατορίας, το ποσοστό των ελεύθερων εργατών στην παραγωγή αυξανόταν συνεχώς, ειδικά στις επαρχίες. Ωστόσο, στα κρατικά ορυχεία εξακολούθησε να χρησιμοποιείται η ανελεύθερη εργασία των εγκληματιών, που καταδικάστηκαν από το δικαστήριο σε σκληρή δουλειά στα ορυχεία (damnatio ad metalla). Οι απελευθερωμένοι ήταν είτε ιδιοκτήτες εργαστηρίων, είτε εργολάβοι, είτε διευθυντές στις βιομηχανικές εγκαταστάσεις των θαμώνων τους.

Η θέση των ελεύθερων τεχνιτών και ιδιαίτερα των μισθωτών ήταν δύσκολη τόσο ως προς τον μισθό τους όσο και ως προς το νομικό τους καθεστώς. Η φτηνή εργασία σκλάβων άσκησε πίεση στην εργασία των ελεύθερων, μειώνοντας τους μισθούς τους. Η απαξιωμένη θέση των σκλάβων αποτυπωνόταν στους ελεύθερους συντρόφους τους. Αν ο ανεξάρτητος μικροτεχνίτης εξακολουθούσε να απολαμβάνει κάποιας αναγνώρισης στη ρωμαϊκή κοινωνία, τότε η νομική θέση του ελεύθερου εργάτη διέφερε ελάχιστα από αυτή των σκλάβων.

Από το βιβλίο Υποπολυβόλο MP 38/40. Όπλα του γερμανικού πεζικού [λίγες φωτογραφίες] ο συγγραφέας Ivanov S V

Από το βιβλίο των Μάγια [The Lost Civilization: Legends and Facts] από τον Κο Μιχαήλ

Χειροτεχνική παραγωγή και εμπόριο Το Γιουκατάν ήταν ο κύριος προμηθευτής αλατιού στη Μεσοαμερική. Τα στρώματα αλατιού εκτείνονται κατά μήκος ολόκληρης της ακτής του Campeche και κατά μήκος των λιμνοθαλασσών που βρίσκονται στη βόρεια πλευρά της χερσονήσου, μέχρι το Isla Mueros στα ανατολικά. Το αλάτι που ο Ντιέγκο ντε Λάντα

Από το βιβλίο Ιστορία της Ρώμης (με εικονογράφηση) συγγραφέας Κοβάλεφ Σεργκέι Ιβάνοβιτς

Βιοτεχνική παραγωγή Η γενική τάση στην ανάπτυξη της παραγωγής τους δύο πρώτους αιώνες της αυτοκρατορίας ήταν η ανάπτυξή της στις επαρχίες (ιδιαίτερα στη δυτική) και η αργή πτώση της στην Ιταλία. Ωστόσο αυτή η διαδικασία ήταν πολύπλοκη και δεν μπορεί να απλοποιηθεί.Στο τέλος της Δημοκρατίας η βιοτεχνική παραγωγή

Από το βιβλίο Καθημερινή ζωή των ανθρώπων της Βίβλου συγγραφέας Shuraki Andre

Παραγωγή Η Βίβλος αναφέρει πολλές συσκευές, ο σκοπός των οποίων παρέμενε ασαφής για αιώνες. Τώρα μας είναι γνωστά, ωστόσο, πολλά γίνονται αντικείμενο ζωηρών συζητήσεων. Αυτές οι συσκευές είναι χυτές από μπρούτζο ή κατασκευασμένες από σίδηρο.

Από το βιβλίο On Art [Τόμος 2. Ρωσική Σοβιετική Τέχνη] συγγραφέας Λουνατσάρσκι Ανατόλι Βασίλιεβιτς

Από το βιβλίο ο Κελτικός Πολιτισμός και η Κληρονομιά του [Επεξεργασία] από τον Φίλιπ Γιανγκ

Οικιακή παραγωγή και επακόλουθη μαζική παραγωγή. Μεμονωμένες μεταποιητικές βιομηχανίες Θα μπορούσαν να ονομαστούν πολλές άλλες μεταποιητικές βιομηχανίες, από υψηλής ποιότητας οικιακή παραγωγή έως οργανωμένη μαζική παραγωγή μεγάλων

Από το βιβλίο Βίκινγκς. Ναύτες, Πειρατές και Πολεμιστές από Hez Yen

Από το βιβλίο Μεσαιωνική Ευρώπη. 400-1500 χρόνια συγγραφέας Koenigsberger Helmut

Εργαστήρια βιοτεχνίας και χειροτεχνίας Είναι δύσκολο να ονομάσουμε τους λόγους που θα απέτρεπαν την κατάληψη της βιοτεχνίας στην ύπαιθρο και στα χωριά -όπως, στην πραγματικότητα, ήταν στην αρχή. Αλλά οι αναπτυσσόμενες πόλεις παρείχαν φυσικές αγορές για όλα τα είδη

Από το βιβλίο Αρχαία Κίνα. Τόμος 1. Προϊστορία, Shang-Yin, Western Zhou (πριν τον 8ο αιώνα π.Χ.) συγγραφέας Βασίλιεφ Λεονίντ Σεργκέεβιτς

Παραγωγή και αναδιανομή Για το Western Zhou, οι πηγές επιτρέπουν να ξεχωρίσουμε τρεις περιοχές στις οποίες η οργάνωση της παραγωγής, κυρίως γεωργικής, διέφερε από άλλες λόγω διαφορών στις συνθήκες διαβίωσης. Κατά συνέπεια, υπήρχαν διαφορετικά

Από το βιβλίο ΤΕΥΧΟΣ Ι. ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ ΕΝΝΟΙΑ. Η ΑΝΕΞΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ συγγραφέας Σεμένοφ Γιούρι Ιβάνοβιτς

1.2.3. Εργασία και παραγωγή Σύμφωνα με την υλιστική αντίληψη της ιστορίας, η εξέλιξη της κοινωνίας βασίζεται στην ανάπτυξη της κοινωνικής παραγωγής και η κοινωνική παραγωγή νοείται ως παραγωγή υλικών αγαθών ή υλικής παραγωγής. Να γιατί

Από το βιβλίο Τρόμος και Δημοκρατία στην εποχή του Στάλιν. Κοινωνική Δυναμική της Καταστολής συγγραφέας Goldman Wendy Z.

Παραγωγή και πολιτική Σκοπός της επιστολής της 29ης Ιουλίου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ(β) ήταν να ταρακουνήσει τις κομματικές επιτροπές, να απαλλαγεί από την απάθεια και να διαλύσει την πεποίθηση ότι δεν υπάρχουν εχθροί στις οργανώσεις τους. Ωστόσο, η επιστολή δεν είχε το επιθυμητό αποτέλεσμα. Τα μέλη του κόμματος θεωρητικά συμφώνησαν

από τον Beauvois Daniel

Η παραγωγή σιτηρών Η Ουκρανία ονομάζεται παραδοσιακά σιτοβολώνας, η οποία συνδέεται λανθασμένα με την ιδέα της υπέροχης αφθονίας. Οι παραπάνω εικόνες της αγροτικής φτώχειας είναι επαρκής απόδειξη ότι το πλεόνασμα σιτηρών προήλθε κυρίως από

Από το βιβλίο Γόρδιος Κόμβος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Δύναμη, ευγένεια και άνθρωποι στη δεξιά όχθη της Ουκρανίας (1793-1914) από τον Beauvois Daniel

Οινοπνευματοποιείο Η ευημερία και στις τρεις επαρχίες μιας μεγάλης οικονομίας γης προωθήθηκε με το διάταγμα του 1890, το οποίο παρείχε νέα οφέλη στην παραγωγή ποτοποιίας. Στην πραγματικότητα, επέκτεινε μόνο το προνόμιο που απολάμβανε μια μικρή ομάδα

Από το βιβλίο Memories of Service συγγραφέας Shaposhnikov Boris Mikhailovich

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΣΤΟΥΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΥΣ Στις 15 Μαΐου 1902 ξεκίνησε η περίοδος εκπαίδευσης του στρατοπέδου, η οποία ολοκληρώθηκε την 1η Σεπτεμβρίου για τους κατώτερους και 6-10 Αυγούστου για την ανώτερη τάξη με την παραγωγή μαθητών μέχρι τον πρώτο αξιωματικό του ανθυπολοχαγού. Αυτή η εκπαιδευτική περίοδος γέμισε αποκλειστικά με επιτόπια εργασία.

Από το βιβλίο Ιστορία της Ουκρανίας συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

Παραγωγή Τελευταίο τέταρτο του 17ου αιώνα. έγινε η ακμή της βιομηχανίας στο ουκρανικό hetmanate. Στην αριστερή όχθη της Ουκρανίας, το κίνημα των συντεχνιών αναπτύχθηκε ευρέως, μόνο που, σε αντίθεση με την εποχή της Πολωνίας, μεταπήδησε στην απασχόληση των πολιτών. είχε το δικό του

Από το βιβλίο Ιστορία των Γαλατών ο συγγραφέας Thevenot Emil

4. Παραγωγή Η εντατική εξόρυξη συνεπαγόταν αναμφίβολα την ανάπτυξη της παραγωγής. Το μετάλλευμα έπρεπε πρώτα να υποβληθεί σε επεξεργασία για να βγει μέταλλο από αυτό. Η διαδικασία ανάκτησης, σύμφωνα με την καταλανική τεχνολογία, έγινε σε φούρνους με σωληνοειδείς

Από όλους τους Ευρωπαίους, οι άνθρωποι της Ιταλίας είναι οι μεγαλύτεροι λάτρεις των κούκλων. Ήταν αυτοί που στο Μεσαίωνα έδωσαν στην Ευρώπη μια μαριονέτα σε χορδές - μια μαριονέτα. Φυσικά, η πρώτη αναφορά τέτοιων κούκλων χρονολογείται από πολύ παλαιότερη περίοδο (χρησιμοποιούνταν σε γιορτές στην αρχαία Αίγυπτο), αλλά επιτηδευμένες, πολύχρωμες, με πολλές λεπτομέρειες - τέτοιες κούκλες προέρχονται από την Ιταλία. Και στη Σικελία έγιναν η προσωποποίηση του εθνικού πνεύματος και του αγώνα, καθώς και μέσο επικοινωνίας μέσω θεατρική γλώσσαστη δεκαετία του τριάντα του περασμένου αιώνα.

Η ιστορία της Σικελίας άφησε ανεξίτηλο σημάδι στους χαρακτήρες των θεατρικών παραστάσεων. Στο νησί, πρωταγωνιστής των παραγωγών δεν ήταν ο αγαπημένος των Ιταλών φαρσέρ Πουλσινέλ, αλλά οι ευγενείς ιππότες του Ορλάντο, Ρινάλντο, που, όπως και άλλοι ιππότες του Καρλομάγνου, πολέμησαν εναντίον των Σαρακηνών. Αλλά η κύρια διαφορά μεταξύ του κουκλοθεάτρου της Σικελίας ήταν η εκπληκτική τεχνική κατασκευής μαριονέτας και τα ρούχα τους. Ιππότες και όμορφες κυρίες ήταν ντυμένες με ασύλληπτες μεσαιωνικές φορεσιές. Οι κούκλες έμοιαζαν αληθινοί άνθρωποιότι το κοινό πήδηξε έξω περισσότερες από μία φορές στις πιο τεταμένες στιγμές της σκηνικής παράστασης για να βοηθήσει τους ήρωές του. Παρά την ομορφιά του, το κουκλοθέατρο στη Σικελία δεν ήταν μόνο μια λαμπερή παράσταση, οι παραγωγές έθεταν ευαίσθητα ζητήματα, για παράδειγμα, σχετικά με την εκκλησία. Το θέατρο ήταν κατά μία έννοια ακόμη και επαναστατικό, και υποστήριζε τα συμφέροντα των ευγενών και το εξύμνησε.

Δυστυχώς, από το 1860, με την έλευση του νέου κράτους της Ιταλίας, τα κουκλοθέατρα, που παίζουν στη μητρική τους Σικελική γλώσσα, άρχισαν να εξαφανίζονται στις εκτάσεις της Σικελίας, καθώς έλεγαν για τη δόξα του Βασιλείου της Σικελίας. Αυτή την περίοδο το κουκλοθέατρο στο νησί γνωρίζει μια αναβίωση και άνοδο. Οι θεατρικές παραστάσεις γίνονται κυρίως για παιδιά, αλλά εξακολουθούν να αφορούν ενήλικες.