Der Begriff „Jugend“ als Definition einer soziodemografischen Gruppe stammt aus dem späten 18. – frühen 19. Jahrhundert. Zuvor wurden junge Menschen nicht als besondere soziale Gruppe anerkannt. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts wurden die Probleme der Jugend durch die Probleme der persönlichen Entwicklung und der Erziehung eines Bürgers einer historisch spezifischen Gesellschaft betrachtet, die ihren wissenschaftlichen Ausdruck in der Pädagogik, Philosophie, Psychologie der Renaissance, der Neuzeit und der westlichen Philosophie fanden des 17.-18. Jahrhunderts. Aktualisieren theoretische Forschung Die Entstehung eigenständiger Alterskonzepte erfolgte zu Beginn des 20. Jahrhunderts und wurde in soziologischen Jugendtheorien entwickelt.

Jugend als etwas Besonderes Soziale Gruppe wurde nach objektiven Kriterien anerkannt, die die Existenz, Entwicklung und Veränderung aller Aspekte einer bestimmten Gesellschaftsformation bestimmen.

Die Ausgangslage des Lebenszyklus, die mit der Jugend zusammenfällt und mit dem Prozess der Vorbereitung auf die Erwachsenenfunktionen verbunden ist, entstand im Übergangsprozess von der traditionellen zur Industriegesellschaft. Der Prozess der Sozialisierung in einer traditionellen Gesellschaft erfolgt durch die Weitergabe von Werten, Aktivitäten, Mitteln und Zielen von Generation zu Generation, die seit Jahrhunderten als stabile Muster und soziale Normen existieren. Unter modernen Bedingungen ist der Bedarf an qualitativ unterschiedlichen Möglichkeiten der Vorbereitung und Integration des Einzelnen in die Gesellschaft gestiegen.

Daher ist es heute unmöglich, die Jugend entweder nur aus soziologischer Sicht (soziodemografische Gruppe) oder nur aus kultureller Sicht (spirituelle Werte und Ideale der Jugend) zu studieren. Dadurch wird der Lernprozess einseitig. Die Lösung liegt in der Kombination der beiden Ansätze zu einem einzigen, untrennbaren soziokulturellen Ansatz.

In den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts begannen sich Jugendkonzepte unter soziokulturellem Aspekt zu entwickeln. solche Forscher wie G. Shelsky, K. Mannheim, A. Tenbroek, S. Eisenstadt. In der einheimischen Literatur zu Jugendthemen wird der soziokulturelle Ansatz nicht immer angemessen objektiv behandelt.

Heute hat sich in den Kreisen der Soziologen die Sichtweise der Jugend als Referenz, soziodemografische Gruppe etabliert, deren wichtigste Merkmale die meisten Autoren als Altersmerkmale und damit verbundene Merkmale betrachten sozialer Status sowie die von beiden bestimmten sozialpsychologischen Qualitäten, die es uns ermöglichen, von einer mehrstufigen Analyse der Jugend als soziales Phänomen zu sprechen.

Die Frage nach der endgültigen Definition des Begriffs „Jugend“ bleibt jedoch umstritten. Wissenschaftler teilen unterschiedliche Herangehensweisen an das Studienfach – aus der Perspektive der Soziologie, Psychologie, Physiologie, Demographie usw.

Die Forscher Vishnevsky Yu.R., Kovaleva A.I., Lukov V.A. und andere identifizieren als die typischsten Ansätze in Wissenschaftliche Literatur, die folgende:

• - psychologisch: Jugend ist der Entwicklungszeitraum der menschlichen Persönlichkeit zwischen „Pubertät“ (Pubertät) und „Reife“ (Vollreife);
• - sozialpsychologisch: Jugend ist ein bestimmtes Alter mit seinen biologischen und psychologischen Zusammenhängen und damit alle Merkmale der Altersklasse;
• - konfliktologisch: Die Jugend ist ein schwieriger, stressiger und äußerst wichtiger Lebensabschnitt, ein langfristiger Konflikt zwischen Individuum und Gesellschaft, eine problematische Phase der menschlichen Entwicklung;
• - rollenbasiert: Die Jugend ist eine besondere Verhaltensphase im Leben eines Menschen, in der er nicht mehr die Rolle eines Kindes spielt und gleichzeitig noch kein vollwertiger Träger der Rolle eines „Erwachsenen“ ist;
• - subkulturell: Jugendliche sind eine Gruppe mit ihrer eigenen spezifischen Lebensweise, ihrem Lebensstil und ihren eigenen kulturellen Normen;
• - Schichtung: Jugendliche sind eine besondere soziodemografische Gruppe, begrenzt durch das Alter, mit spezifischen Positionen, Status und Rollen;
• - Sozialisation: Die Jugend ist eine Zeit des sozialen Wachstums, der primären Sozialisation;
• - axiologisch: Die Jugend ist eine gesellschaftlich bedeutsame, wichtige Phase im Lebenszyklus eines Menschen. In dieser Phase kommt es zur Bildung eines Systems von Wertorientierungen des Einzelnen, einer besonderen Einstellung, einem Streben nach Zukunft und Optimismus.

• - Alter;
• - sozialhistorisch;
• - soziologisch;
• - spirituell und kulturell;
• - sozialpsychologisch;
• - kulturell.

So gibt es im Rahmen der betrachteten Ansätze viele Definitionen von Jugend, die mehr oder weniger bestimmte Aspekte der Lebenstätigkeit und die qualitativen Merkmale dieser sozialen Gruppe widerspiegeln.

Junge Menschen haben eine höhere Lebenszufriedenheit, die mit größerem Selbstvertrauen, Orientierung an der Verwirklichung persönlicher Ziele und Interessen, Leistung und Erfolg einhergeht. Junge Menschen zeichnen sich durch ein Bekenntnis zu den Werten Individualismus, Eigeninitiative und Unabhängigkeit aus.

Erfolg ist für einen erheblichen Teil der jungen Menschen durch das Erreichen eines hohen materiellen Status gekennzeichnet. Hochschulbildung wird als Erfolgsvoraussetzung weniger geschätzt. In den Köpfen junger Menschen jedoch Prestige höhere Bildung im Vergleich zum Durchschnitt sehr hoch.

Die Einstellung zur Arbeit ist sehr widersprüchlich. Einerseits betrachten junge Menschen die Arbeit im Allgemeinen nicht als einen der wichtigsten Werte. Dies erklärt sich teilweise durch die Abschaffung der Ideologie der besonderen gesellschaftlichen Bedeutung der Arbeit und der Arbeitserziehung. Für viele spielt jedoch eine interessante Arbeit eine große Rolle. Gleichzeitig ist das Hauptmotiv junger Menschen, ihre Berufswahl zu begründen, die Möglichkeit, mehr Einkommen zu erzielen. Dies ist auf die Schwächung des Bewusstseins der Jugend für den Zusammenhang zwischen Geld und Arbeit in ihrer Arbeitsbedeutung zurückzuführen.

Die meisten Jugendlichen von heute widmen sich ziemlich viel wichtige Rolle Familie und betrachtet sie als unabdingbare Voraussetzung für Glück. Das Zusammenleben als Form der Gestaltung familiärer Beziehungen ist der Ehe in vielerlei Hinsicht unterlegen. Die meisten Menschen glauben, dass Kinder eine Voraussetzung für Familienglück sind. Als Hauptfaktoren für die Nachhaltigkeit und Stabilität der Familie nennen junge Menschen Folgendes: Respekt und Unterstützung zwischen den Ehepartnern, eheliche Treue, Zufriedenheit sexuelle Beziehungen, angemessenes Einkommen, normale Lebensbedingungen, getrenntes Leben von den Eltern und Bereitschaft, auftretende Probleme zwischen Ehepartnern zu besprechen. Der Trend gewinnt an Dynamik, wonach die Rolle der Frau bei der materiellen Unterstützung der Familie zunimmt. Man kann die zunehmende Rolle materieller Faktoren für das Funktionieren junger Familien feststellen.

Wertorientierungen bestimmen den spirituellen Kern eines Menschen, drücken seine Einstellung zur Welt und zu sich selbst aus und beeinflussen deren Richtung und Inhalt soziale Aktivität, das Leben mit Sinn füllen, stellen den Hauptkanal für die Aufnahme einer Person in die spirituelle Kultur der Gesellschaft dar, verwandeln kulturelle Werte in Anreize und Motive für praktisches Verhalten und sind ein systembildendes Element der Weltanschauung. Jugendfamilie sozialpädagogisch

Im weitesten Sinne ist die Jugend eine Gruppe von Gruppengemeinschaften, die je nach Alter und damit verbundenen Aktivitäten gebildet werden. IST. Kohn definierte die Jugend als „eine soziodemografische Gruppe, die auf der Grundlage einer Kombination von Altersmerkmalen, Merkmalen des sozialen Status und sozialpsychologischen Eigenschaften identifiziert wird, die von dem einen oder anderen bestimmt werden.“ Die Definition des Begriffs „Jugend“ hängt mit den Merkmalen der Generationenbeziehungen in der Gesellschaft, mit ihrer sozialen Struktur, einschließlich Schichten, Massen und sozialen Gruppen, zusammen. Diese Definition bildet eine klare Struktur, deren erstes Glied „Generation“ ist, dann „Klasse“ (oder „Schicht“) und schließlich der junge Teil der Klasse – die Jugend.

Diese Schlussfolgerung hat eine wichtige methodische Bedeutung für die Definition des Begriffs „Jugend“. Gleichzeitig gehen die Forscher davon aus, dass junge Menschen im System der sozialen Beziehungen keinen besonderen Platz einnehmen, da sie auf verschiedene Klassen und soziale Gruppen der Gesellschaft verteilt sind und in gewissem Maße Klassenmerkmale besitzen. Es lässt sich nicht leugnen soziale Merkmale Jugend, bestimmt durch Alter, sozialpsychologische, physiologische Merkmale, spezifische Interessen, Bedürfnisse und Wertorientierungen. Dementsprechend hat die Frage nach ihren Altersgrenzen eine gewisse Bedeutung für die soziologische Jugendforschung. Derzeit gibt es drei Hauptansätze zur Definition dieser Grenzen.

Der erste, sogenannte demografische Ansatz, betrachtet die Jugend als besonderer Teil Bevölkerung, d.h. als Personen, die in einem bestimmten Jahr und zu einer bestimmten Zeit geboren wurden Arbeitsleben. Die zeitlichen Grenzen liegen in diesem Fall zwischen 18 und 30 Jahren.

Der zweite Ansatz ist ein statistischer Ansatz, bei dem die Grundlage für die Bestimmung der Altersgrenzen Zeitindikatoren für die durchschnittliche Lebenserwartung und die Zeitspanne von der Geburt der Eltern bis zur Geburt ihrer Kinder sind. Demnach wird das Jugendalter durch den Zeitraum von 14 bis 30 Jahren bestimmt.

Der dritte Ansatz ist soziologisch, wenn die Altersspanne durch das Wesen des Untersuchungsgegenstandes bestimmt wird, d.h. eine spezifische Gruppe junger Menschen, die sich durch bestimmte berufliche, pädagogische und sozialpsychologische Merkmale auszeichnet. Die meisten Forscher begrenzen diesen Bereich auf ein Alter von 16 bis 30 Jahren, obwohl in einigen Fällen eine Grenze von bis zu 33 und sogar 40 Jahren zulässig ist.

Folgt man einem allgemein soziologischen Ansatz zur Definition des Begriffs „Jugend“, kommt man nicht umhin, festzustellen, dass diese soziale Gruppe eine komplexe Differenzierung widerspiegelt soziales Leben moderne Gesellschaft. Offenbar charakterisieren daher verschiedene Studien die innere Struktur der Jugend aus unterschiedlichen Blickwinkeln.

Normalerweise werden junge Menschen in der Soziologie wie folgt eingeteilt: Altersgruppen:

• a) Schüler unvollständiger und abgeschlossener weiterführender Schulen;
• b) Jugendliche im Alter von 16 bis 19 Jahren;
• c) im Alter von 20 bis 24 Jahren;
• d) 25 bis 30 Jahre.

Auf dieser Grundlage kann argumentiert werden, dass der Begriff „Jugend“ die folgenden Gruppen der jungen Bevölkerung umfasst, aufgeteilt nach ihrer Stellung in der Sozialen Arbeit.

• - Produktionsarbeiter. Maschinenbediener, Landarbeiter, Transportarbeiter, Bauarbeiter. Grundsätzlich verfügen sie über eine sonderpädagogische Ausbildung auf der Grundlage von Kursen und stellen immer noch eine recht große Gruppe junger Menschen dar. Obwohl es doppelt so hoch ist wie bei Menschen über 30 Jahren, kann es nicht ignoriert werden, auch nicht aus der Sicht des Konsums öffentlicher Güter.
• - Nach wie vor stellen die ungelernten und handwerklich tätigen Personen eine relativ große Gruppe junger Menschen dar. Obwohl es doppelt so hoch ist wie bei Menschen über 30 Jahren, kann es nicht ignoriert werden, auch nicht aus der Sicht des Konsums öffentlicher Güter.
• - Techniker, technisches Supportpersonal. Eine aktiv wachsende Schicht junger Menschen unter den Bedingungen der Computerisierung der Arbeit und der Entstehung neuer Berufe in der Wartung moderner Geräte.
• - Eine besondere Gruppe junger Menschen besteht aus Managern, Immobilienmaklern, Agronomen, Viehzüchtern sowie Produktionsorganisatoren und Spezialisten in verschiedenen Wirtschaftsbereichen. Diese Gruppe verfügt über den höchsten Sekundar- und Hochschulabschluss.
• - IN In letzter Zeit Eine weitere Gruppe junger Menschen wird aktiv gebildet – die wissenschaftliche und kreative Intelligenz. Dazu gehören medizinisches Personal, Lehrer sowie öffentliche Bildungs- und Kulturschaffende. Diese Gruppe weist den höchsten Prozentsatz an Braindrain auf.
• - Die Studierenden sind in ihrer Alterszusammensetzung und -struktur nicht homogen. Dies sind zum einen Schüler, die weiterführende Schulen besuchen. Zweitens Studenten von Hochschulen, Lyzeen und Berufsschulen. Drittens studieren Studierende weiterführender Berufs- und Hochschuleinrichtungen verschiedene Formen(persönlich, Teilzeit, Teilzeit, Teilzeit). Die Altersspanne dieser Gruppe junger Menschen liegt zwischen 14 und 30 Jahren, ihre Bedürfnisse sind sehr vielfältig.

Die Jugend ist also der Teil der Bevölkerung (im Alter von 14 bis 30 Jahren), der mit der modernen Lebensweise in Verbindung gebracht wird, an mindestens einer Art von Lebensaktivität und Arbeit teilnimmt und der Träger und Konsument von allem ist moderne Formen Kultur

Von besonderem Wert für die Jugend von heute ist die Möglichkeit, das zu tun, was sie lieben. Als spezifische soziodemografische Gruppe zeichnen sich Jugendliche neben dem Alter durch die Präsenz eines bestimmten Platzes in der Gesellschaftsstruktur sowie durch Merkmale der sozialen Bildung und Entwicklung aus. Im Rahmen der Merkmale der jüngeren Generation kann man Haupt- und Nebengenerationen unterscheiden. Zu den Hauptmerkmalen gehören physiologische, psychologische, Alter und soziale Klasse. Diese Eigenschaften sind allen jungen Menschen gemeinsam. Sekundärzeichen folgen aus den Hauptzeichen und erscheinen je nach Art der Tätigkeit, Wohnort und sozialer Status junger Mann.

N.F. Golovaty identifiziert die folgenden objektiven Umstände, die die besondere Rolle der Jugend im Leben der Gesellschaft bestimmen:

• · Die Jugend spielt eine wichtige Rolle in der nationalen Wirtschaftsproduktion, weil ist die einzige Nachschubquelle Arbeitsressourcen;
• · Jugendliche sind Träger des intellektuellen Potenzials der Gesellschaft; sie verfügen über große Arbeits- und Kreativitätsfähigkeiten in allen Lebensbereichen;
• · Jugendliche können sich viel schneller als andere soziale Gruppen neue Kenntnisse, Fähigkeiten und Berufe aneignen, wodurch sie eine größere soziale und berufliche Perspektive haben.

Auch die Rolle der Jugend als Objekt und Subjekt im historischen Entwicklungsprozess der Gesellschaft hat ihre eigenen Besonderheiten. Beim Beitritt soziales Leben Ein junger Mann ist Gegenstand sozialer Einflussnahme aus der Umwelt Außenumgebung: Familie, Freunde, Bildungseinrichtungen usw. Während er heranwächst, lernt er und beginnt, sich kreativ zu betätigen, wodurch er zum Gegenstand sozioökonomischer, politischer und sozialer Veränderungen wird.

Die Jugend ist eine besondere soziodemografische Gruppe, die in der Gesellschaft eine unersetzliche Rolle spielt. Die Jugend ist die einzige Quelle der Wiederauffüllung der Arbeitsressourcen, der Träger des intellektuellen Potenzials der Gesellschaft. Sie ist besser in der Lage, sich an neue Bedingungen anzupassen, neue Kenntnisse und Fähigkeiten zu erlernen und zu assimilieren. Die Wertorientierungen junger Menschen können das Leben der Gesellschaft insgesamt beeinflussen.

Die spirituelle Krise zwingt Philosophen und Soziologen dazu, nach den Grundlagen für die kompetente Entwicklung und Bildung der neuen Generation zu suchen. Junge Menschen brauchen Unterstützung und Aufmerksamkeit, denn ohne sie wird es keine Entwicklung des Landes geben. Dies wiederum erfordert ein Verständnis dafür, wie die Sozialisierung junger Menschen abläuft und wie sie sich die Werte der Gesellschaft aneignen.

allgemeine Charakteristiken

Junge Menschen zeichnen sich als soziale Gruppe durch einen abhängigen sozialen Status und unzureichende persönliche Unabhängigkeit bei Entscheidungen über ihr Leben aus; die Schwere des Problems der Wahl beruflicher Weg, Lebenspartner, moralische und spirituelle Selbstbestimmung; aktive Bildung der Subjektivität als Selbstidentifikation, Bewusstsein für die eigenen Interessen, Wachstum der eigenen Organisation und großes intellektuelles Potenzial.

Der Eintritt eines Individuums in eine soziale Gruppe junger Menschen ist geprägt von der aktiven Entwicklung des Selbstbewusstseins, der Reflexion über sich selbst und die Welt. Es kommt zu einer Erweiterung des menschlichen Lebensraums. Ein Bewusstsein für die Zukunft stellt sich ein, eine Lebensperspektive entsteht und berufliche Absichten entstehen.

Die Bedeutung von Idealen

Das Bewusstsein für die Notwendigkeit, persönliche Lebensziele festzulegen, eine verstärkte Suche nach Lebensrichtlinien durch Ideale und Werte ist ein Merkmal dieses Zeitalters. Auf dieser Grundlage hielt der Psychologe Viktor Frankl es für gefährlich, junge Menschen unter dem Vorwand der Wahrung der Unabhängigkeit ihrer Weltanschauung und ihres inneren Friedens (Homöostase mit dem sozialen Umfeld) vor Werten und ideologischem Einfluss zu „schützen“, da sich in diesem Alter das existentielle Vakuum verschiebt in destruktive Formen sozialer Aktivität. Bei jungen Menschen führt die Wahrnehmung neuer Ideale und Werte, ihre Verinnerlichung nicht zu inneren Konflikten, sondern zu Zufriedenheit. Der mit einer solchen Verinnerlichung verbundene psychische Stress trägt zur Persönlichkeitsentwicklung, zur Bildung von Selbstvertrauen und zur Fähigkeit, Schwierigkeiten zu überwinden, bei. Die Schlussfolgerungen von V. Frankl werden durch eine Studie unter der Leitung von V.I. bestätigt. Chuprov und Yu.A. Zubok, dessen Ergebnisse zeigten, dass 64,2 % der jungen Menschen in Russland es für wichtig halten, Ideale zu haben, und nur 28,6 % glauben, dass Ideale das Leben eines Menschen beeinträchtigen.

In einer Studie von Professor V.I. Kuznetsov im Jahr 2006 betrachteten sich 52 % der Befragten als diejenigen, die Ideale haben, und nur 13,2 % gaben an, dass sie diese nicht hatten. Allerdings fiel es 34,8 % der Befragten schwer, diese Frage zu beantworten. Nur 28,5 % haben Ideale, die mit den Idealen ihrer Eltern übereinstimmen, 31 % stimmen nicht überein und 40,5 % (!) konnten sich auch dazu nicht entscheiden.

Auf der Suche nach Stabilität

Einerseits liegt der Fokus zunehmend auf gesellschaftlicher Kontinuität unter Einbeziehung der jahrhundertealten Erfahrung der russischen Kultur, andererseits auf Innovation und Evolutionismus. Unter modernen Bedingungen ergänzen sich diese beiden Orientierungen jedoch oft nicht, sondern treten parallel auf und können in Konflikt geraten. Dadurch entsteht eine Diskretion des Wertefeldes des Individuums, die zur Untergrabung der „ontologischen Sicherheit“ führt, also nach E. Giddens dem Zustand des Vertrauens der Menschen in die Beständigkeit der sie umgebenden sozialen und materiellen Welt in dem sie leben und handeln. Für junge Menschen eröffnen sich neue Möglichkeiten, ihren Wohnraum, ihre Zeit, ihr Geld, ihre Ausbildung, ihre Arbeitsform und ihren Beruf zu verwalten, aber es besteht immer die Gefahr, diese Vorteile zu verlieren. Diese Situation verstärkt den Relativismus der Werte in den Köpfen junger Menschen und das Misstrauen gegenüber Idealen, was die Bildung des Sinns des Lebens und die Umsetzung von Nachhaltigkeit behindert Lebensstrategie, d.h. normales Funktionieren persönlicher Werte.

In den modernen, von Unsicherheit geprägten Lebensbedingungen der jungen Generation manifestiert sich soziale Innovation zwangsläufig in Form von Risiko. Daher wird das Selbstvertrauen durch Besorgnis, Angst vor Veränderungen und den Wunsch nach Stabilität ersetzt, die ihm die Gesellschaft nicht bieten kann.

Da junge Menschen gleichzeitig Objekt und Subjekt der Sozialisation sind, breitet sich eine Instabilität in der Art und Weise aus, wie ein junger Mensch einen sozialen Status erlangt, was sich auch im Prozess der Verinnerlichung von Werten widerspiegelt, denn Junge Menschen entfremden sich von historischen Erfahrungen, traditionellen Werten und kulturell etablierten Formen und Methoden gesellschaftlicher Teilhabe. Dies untergräbt das Gefühl der „ontologischen Sicherheit“. Dann entsteht ein Widerspruch zwischen dem objektiv inhärenten Wunsch junger Menschen, angemessene Positionen im sozialen Gefüge einzunehmen, einen bestimmten sozialen Status zu erlangen, und den Hindernissen für ihre wirksame Integration in die Gesellschaft, die unter Bedingungen sozialer Instabilität und Krise entstehen. Dieser Widerspruch kann durch eine inhaltliche Veränderung der Sozialisation aufgelöst werden, bei der nicht nur vorgefertigte Modelle gesellschaftlicher Teilhabe festgelegt werden, sondern auch die Fähigkeit, Veränderungen diskursiv zu bewerten, Situatives vom Permanenten zu trennen und objektiv destruktives und konstruktives Soziales zu identifizieren Prozesse.

Mangels ausreichender Ressourcen und kognitivem Potenzial entwickelt sich die Fähigkeit, die Transformation sozialer Strukturen und institutioneller Normen zu beeinflussen, latent und manifestiert sich in den meisten Fällen beim Übergang in ältere Altersgruppen, in denen die Synergie von Ressourcen, symbolischem Kapital und soziokulturellem Potenzial der Das Individuum steigert die Teilhabe des Individuums am gesellschaftlichen Prozess als Subjekt erheblich.

Merkmale der weiteren Sozialisation

Dies sind die Merkmale der Ausbildung junger Menschen als Akteure Soziale Beziehungen durch eine Reihe von Faktoren bestimmt. Erstens nimmt die Unsicherheit zu, sowohl beim Einzelnen selbst als auch beim Aufbau von Beziehungen zu ihm Außenwelt; Widersprüche in der Strukturierung von Werten im Zusammenhang mit der Suche nach dem Sinn des Lebens, Enttäuschung über bestimmte Werte, intrapersonale Konflikte und Widersprüche vergangener Sozialisationsstadien verschärfen sich.

Zweitens wird die Notwendigkeit, eine Lebensstrategie auf der Grundlage stabiler sozialer Verbindungen zu planen, neuen sozialen Gruppen beizutreten, eine langfristige Lebensposition zu entwickeln und soziales Kapital aufzubauen, immer dringlicher.

Drittens hindern die Unvollständigkeit der Werteverinnerlichung und damit die Inkonsistenz der Wertestruktur des Einzelnen ihn daran, das gesellschaftliche Leben angemessen aufzubauen und zu entwickeln.

Viertens ist der Persönlichkeitszustand eines jungen Mannes durch eine hohe Dynamik des Wertesystems und eine aktive Verinnerlichung der Werte gekennzeichnet. Daher haben junge Menschen nicht die Möglichkeit (häufig auch den Wunsch), sich im Einklang mit dem sozialen Umfeld langfristige Ziele zu setzen und angemessene Wege zu ihrer Erreichung zu planen. Infolgedessen neigt die Persönlichkeit eines modernen jungen Mannes eher zum Konformismus als dazu, radikale Ziele einzuprägen und zu erreichen, einschließlich solcher, die mit der Zerstörung der sozialen Ordnung verbunden sind.

Fünftens kann ein junger Mensch, der sich in vielen neuen sozialen Situationen befindet, unzufrieden sein, mit den Umständen nicht einverstanden sein oder gegen etablierte Normen protestieren. Die unvollständige Kristallisation der Werte verhindert jedoch die Verwirklichung dieser Bestrebungen und schränkt die Reflexion, die Fähigkeit zum Selbstwertgefühl und zur nachhaltigen Selbstorganisation ein. Daher strebt ein junger Mensch danach, die Grenzen des Informationsfeldes, in dem ein Individuum und eine Gruppe agieren, zu überwinden, um den realen und symbolischen Raum der Lebenswelt aufzubauen oder zu erweitern.

Grenzüberschreitung des Jugendbewusstseins

Ein wichtiges Bewusstseinsmerkmal, das die Verinnerlichung von Werten bei jungen Menschen beeinflusst, ist Transgressivität, die, wie die oben genannten Chuprov und Zubok schreiben, zum Ausdruck kommt in „ Einstellungssystem junger Menschen, diese Modelle in ihr Leben zu übertragen, aufgrund des Mangels an stabilen Imperativen in der Gesellschaft, der Abwertung der proklamierten wertnormativen Modelle und der sozialen Erfahrung» .

So bilden transgressive Vorstellungen darüber, was in der Zukunft richtig und bedeutsam ist, auch solche, die auf Intuition basieren, die Grundlage für die Bildung von Endwerten und sozialen Identitäten junger Menschen.

Folglich basiert die Bildung des Gewichts und der Bedeutung von Werten bei jungen Menschen nicht nur auf der Korrelation des Wertes mit den Möglichkeiten seiner Verwirklichung in der Gegenwart, sondern auch auf der Vorhersage der Möglichkeiten der Einbeziehung von Werten in das langfristige Leben Strategien, die die Dynamik der Bedeutung ihrer Lebensbedingungen, sozialen Verbindungen und persönlichen Eigenschaften vorhersagen. " Die Verhaltensstrategien junger Menschen orientieren sich weniger an den Anforderungen der ohnehin schon schwer fassbaren Welt von heute als vielmehr an den Anforderungen von morgen – noch nicht klar und deutlich, aber vorhersehbar» .

Eine Studie des Zentrums für Jugendsoziologie am Institut für gesellschaftspolitische Forschung der Russischen Akademie der Wissenschaften wurde 2006 in 12 Regionen der Russischen Föderation durchgeführt, 2000 Menschen wurden befragt. (Regisseur Yu.A. Zubok).

Kusnezow V.I. Jugend um die Jahrhundertwende // Soziologische Forschung. - Rostov-n/D: RSU, 2008. S.46.

Zubok Yu.A., Chuprov V.I. Soziale Regulierung unter Bedingungen der Unsicherheit. Theoretische und angewandte Probleme der Jugendforschung. - M.: Academia, 2008.P. 62.

Genau da. S. 65.

Alexander Ogorodnikow

Vorlesung:

Jugend als soziale Gruppe

Die Jugend ist die aktivste und dynamischste soziale Gruppe heranwachsender Menschen. Im Laufe der Geschichte hat sich die Einstellung der Gesellschaft gegenüber der Jugend verändert. Es gab Zeiten, in denen Kinder 10–12 Stunden am Tag gleichberechtigt mit Erwachsenen arbeiteten. Vor dem Übergang der Gesellschaft zur industriellen Entwicklungsstufe wurden Jugendliche nicht als eigenständige soziale Gruppe identifiziert. Und in der modernen Gesellschaft handelt es sich um eine besondere demografische Gruppe, die durch eine Altersspanne von 14 bis 30-35 Jahren gekennzeichnet ist.

Die Jugend ist eine sehr wichtige Zeit für einen Menschen, in der es um die Persönlichkeitsbildung, den Erwerb des eigenen „Ichs“, die Aneignung von Wissen und Werten und die Beherrschung sozialer Rollen geht. Dies ist die Zeit der wichtigsten Ereignisse im Leben. Zunächst schließt der junge Mann seine Schulausbildung ab und beginnt eine Berufsausbildung Bildungseinrichtung. Zweitens erreicht er das Erwachsenenalter, das ihn auszeichnet staatsbürgerliche Bildung- Erlangung der vollen Rechtsfähigkeit. Drittens erwirbt er einen Beruf und bekommt einen Job. Und schließlich, viertens, gründet er eine Familie.

Betrachten wir die Merkmale des sozialen Status der Jugendgruppe:

Positionswechsel – Suche nach sich selbst, häufiger Wechsel von Aktivitäten und Hobbys, Bildung des sozialen Status.

Hohes Maß an Mobilität – junge Menschen sind nicht durch irgendwelche Verpflichtungen, beispielsweise familiäre, an einen bestimmten Ort gebunden und bewegen sich aktiv entlang sozialer Aufzüge.

Gute Aussichten für Berufswahl und Familiengründung.

Eine aktive Suche nach dem eigenen Platz im Leben, unermüdliches Experimentieren, kreatives Wachstum.

Neue Rollen meistern, zum Beispiel Student, Angestellter, Familienvater.

Eine besondere psychologische Verfassung, der Wunsch, die eigene Individualität zu behaupten.

Die wertorientierte Ausrichtung der Persönlichkeit, die unterschiedliche Leute anders. Andrey interessiert sich zum Beispiel für Musik, liest Bücher, besucht Museen und Kunst ist sein Wert. Marat ist ein Meister des Freestyle-Wrestling-Sports, er verbringt keinen Tag ohne Training, für ihn steht der Sport im Vordergrund. Sasha interessiert sich für Bankgeschäfte, er weiß, wie und zu welchem ​​Preis man Sberbank-Aktien kaufen kann, für ihn ist Geld der Wert.

Eine eigene Subkultur, die sich durch ein besonderes Image, Slang und Verhaltensmuster auszeichnet und häufig kriminalisiert wird.

Jugendprobleme und Jugendpolitik der Russischen Föderation

Die Stellung junger Menschen in der modernen Gesellschaft ist recht widersprüchlich. Einerseits ist die Jugend die günstigste Zeit für die berufliche Entwicklung und Familiengründung. Andererseits treten in dieser Zeit jedoch auch eine Reihe von Problemen auf. Erstens Arbeitslosigkeit und materielle Unsicherheit bei jungen Menschen, die gezwungen sind, auf Kosten ihrer Eltern zu leben. Zweitens niedrige Löhne für erwerbstätige junge Menschen und die Unmöglichkeit, eine eigene Wohnung zu erwerben. Drittens mangelndes Vertrauen in die Zukunft und das Aufschieben der Familiengründung „auf bessere Zeiten“. Diese Probleme verringern sich Lebensstandard junge Menschen und tragen zur Zunahme von Kriminalität, Alkoholismus und Drogenabhängigkeit bei. Darüber hinaus stellen moderne Soziologen die Verschlechterung der spirituellen Werte junger Menschen fest. Der Grund dafür sind die Auswirkungen der Massenkultur und der Verwestlichung sowie die Kultivierung der Konsumhaltung der jüngeren Generation gegenüber allem.

Nur der Staat kann diese Probleme lösen. Unser Land hat eine Resolution „Über die Hauptrichtungen der Jugendpolitik in der Russischen Föderation“ erarbeitet. Seine Ziele sind die geistige und körperliche Entwicklung der Jugend, das Verbot der Diskriminierung aufgrund des Alters, die Schaffung von Voraussetzungen für die volle Inklusion junger Menschen in allen Bereichen der Gesellschaft, Förderung talentierte Jugend usw.

Ausgehend von diesen Zielen sind die Richtungen der Jugendpolitik:

Gewährleistung der Rechte junger Menschen (z. B. sind Eltern dafür verantwortlich, den Zugang ihrer Kinder zu Schulbildung sicherzustellen und Bedingungen dafür zu schaffen);

Gewährleistung von Beschäftigung und Beschäftigung (die Arbeitsverwaltung lockt arbeitslose Jugendliche vorübergehend in eine öffentliche bezahlte Arbeit, damit sich der junge Mensch in etwas Neuem versuchen und vielleicht etwas Eigenes finden kann);

Förderung der unternehmerischen Tätigkeit (ein junger Mensch, der sich selbstständig machen möchte, hat das Recht dazu nach Vollendung des 16. Lebensjahres, hierfür benötigt er die schriftliche Zustimmung seiner Eltern);

Unterstützung für eine junge Familie (in der Russischen Föderation gibt es soziale Programme Verbesserung der Lebensbedingungen junger Familien);

Förderung talentierter Jugendlicher (Organisation und Durchführung von Wettbewerben unterschiedlicher Inhalte zur Identifizierung und Förderung talentierter Jugendlicher) usw.

Zusätzliche Materialien für den Unterricht :

Sozialkunde-Mindmap Nr. 37

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Aggressive Initiative

Es basiert auf den primitivsten Vorstellungen über die Wertehierarchie, basierend auf dem Personenkult. Primitivismus, Sichtbarkeit der Selbstbestätigung. Beliebt bei Teenagern und jungen Menschen mit einem Mindestmaß an intellektueller und kultureller Entwicklung.

Schockierende Amateurleistung (französisch epate – verblüffen, überraschen).

Es basiert auf einer Infragestellung von Normen, Kanons, Regeln und Meinungen sowohl in alltäglichen, materiellen Lebensformen – Kleidung, Frisur, als auch in spirituellen – Kunst, Wissenschaft. „Herausforderung“ der Aggression gegen sich selbst durch andere, um „bemerkt“ zu werden (Punk-Stil usw.)

Alternativer Amateurauftritt

Basierend auf der Entwicklung alternativer, systemisch widersprüchlicher Verhaltensmodelle, die zum Selbstzweck werden (Hippies, Hare Krishnas etc.)

Soziale Aktivitäten

Zielt auf die Lösung spezifischer sozialer Probleme (Umweltbewegungen, Bewegungen zur Wiederbelebung und Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes usw.)

Politische Amateuraktivitäten

Zielt darauf ab, das politische System und die politische Situation entsprechend den Vorstellungen einer bestimmten Gruppe zu verändern

Die Beschleunigung des Entwicklungstempos der Gesellschaft bestimmt die zunehmende Rolle der Jugend im öffentlichen Leben. Indem sie sich auf soziale Beziehungen einlassen, verändern junge Menschen diese und verbessern sich unter dem Einfluss der veränderten Bedingungen.

Die Probleme der russischen Jugend stellen im Wesentlichen Probleme nicht nur der modernen jungen Generation, sondern der gesamten Gesellschaft dar, von deren Lösung nicht nur heute, sondern auch die Zukunft unserer Gesellschaft abhängt. Diese Probleme hängen einerseits miteinander zusammen und ergeben sich aus objektiven Prozessen, die in auftreten moderne Welt- Prozesse der Globalisierung, Informatisierung, Urbanisierung usw. Andererseits haben sie ihre eigenen Besonderheiten, vermittelt durch die moderne russische Realität und die Jugendpolitik gegenüber der Jugend.

Am meisten Aktuelle Probleme Für die moderne russische Jugend gibt es unserer Meinung nach Probleme im spirituellen und moralischen Bereich des Lebens. Der Bildungsprozess der modernen russischen Jugend fand und findet unter Bedingungen des Abbaus der „alten“ Werte der Sowjetzeit und der Bildung eines neuen Wertesystems und neuer sozialer Beziehungen statt. Unter den Bedingungen einer systemischen Krise der modernen russischen Gesellschaft und ihrer wichtigsten Institutionen, die alle Lebensbereiche, Institutionen der Sozialisierung (Familie und Familienerziehung, Bildungs- und Ausbildungssysteme, Institutionen der Arbeit und Arbeit, die Armee) und den Staat betroffen hat selbst. Aktive Schaffung und Ersetzung der Grundlagen der Existenz der Zivilgesellschaft durch die Standards einer Konsumgesellschaft, Bildung eines jungen Menschen nicht als Bürger, sondern als einfacher Verbraucher bestimmter Waren und Dienstleistungen. Es besteht eine Tendenz zur Entmenschlichung und Demoralisierung des Kunstinhalts (Herabsetzung, Deformation, Zerstörung des Bildes einer Person), zur Ersetzung der Wertnormen der Hochkultur durch durchschnittliche Muster der Massenkonsumkultur und zur Umorientierung junger Menschen von kollektivistischen spirituellen Werten ​​zu egoistischen individuellen Werten. Dies sowie das Fehlen einer klar formulierten nationalen Idee und einer einigenden Ideologie, einer die Gesellschaft festigenden Entwicklungsstrategie, einer unzureichenden Berücksichtigung der kulturellen Entwicklung der Bevölkerung und der Inkonsequenz der staatlichen Jugendpolitik führen natürlich zu äußerst negativen Konsequenzen.

Vor dem Hintergrund der ideologischen Verunsicherung junger Menschen (fehlende ideologische Grundlagen der Sinnorientierung und soziokulturellen Identifikation) kommt es zu Kommerzialisierung u negativer Einfluss Die Medien (die das „Bild“ der Subkultur bilden), die unaufhörliche spirituelle Aggression des Westens und die Ausweitung der kommerziellen Massenkultur, die Durchsetzung von Standards und die Psychologie der Konsumgesellschaft führen zu einer Primitivierung des Sinns der menschlichen Existenz , moralische Erniedrigung des Einzelnen und Wertminderung Menschenleben. Es kommt zu einer Erosion der Wertgrundlagen und traditionellen Formen der öffentlichen Moral, zu einer Schwächung und Zerstörung der Mechanismen der kulturellen Kontinuität, zu einer Bedrohung der Bewahrung der Originalität der nationalen Kultur und zu einem Rückgang des Interesses junger Menschen an der nationalen Kultur , seine Geschichte, Traditionen und Träger nationaler Identität.

Wenn man über das soziokulturelle Umfeld der Jugend spricht, kann man natürlich nicht übersehen, dass es sicher ist positive Eigenschaften. Die moderne Jugend ist im Allgemeinen sehr patriotisch und glaubt an die Zukunft Russlands. Er plädiert für die Fortsetzung der Veränderungen zur Steigerung des sozioökonomischen Wohlergehens des Landes, zur Schaffung einer Zivilgesellschaft und der Rechtsstaatlichkeit. Sie möchte in einem großartigen Land leben, das seinen Bürgern ein menschenwürdiges Leben bietet und ihre Rechte und Freiheiten respektiert. „Junge Menschen passen sich leichter an neue wirtschaftliche Bedingungen an; sie sind rationaler, pragmatischer und realistischer geworden und konzentrieren sich auf nachhaltige Entwicklung und kreative Arbeit.“ . Im Vergleich zu ihren Altersgenossen vor 20 bis 30 Jahren hat sie eine viel größere Freiheit bei der Wahl ihres Berufes, ihrer Verhaltensmuster, ihrer Lebenspartner und ihres Denkstils. Aber das ist, wie man sagt, die eine Seite der Medaille.

Die andere Seite zeigt, dass die anhaltende „Zeit der Unruhen“ die jüngere Generation am stärksten traf. Unsere Gesellschaft altert rapide, die Zahl junger Menschen, die Zahl junger Familien und die Zahl der geborenen Kinder sinken. Es stellt sich heraus, dass jede neue Generation junger Menschen weniger gesund ist als die vorherige; Krankheiten sind vom Alter in die Jugend übergegangen und bedrohen den Genpool der Nation. Der sozioökonomische Druck auf Arbeitsplätze hat zugenommen, um das Leben aller Generationen zu sichern; Das intellektuelle Potenzial junger Menschen und die Innovationsfähigkeit der Gesellschaft nehmen rapide ab. Junge Menschen erwiesen sich als der sozial am stärksten benachteiligte Teil der Gesellschaft. Es besteht ein klarer Konflikt zwischen den Interessen junger Menschen und den realen Möglichkeiten sozialer Mobilität. Aufgrund der Vermögensschichtung, der sozialen Herkunft und des eigenen sozialen Status kam es zu einer starken Differenzierung und sozialen Polarisierung junger Menschen. Sie besitzen soziale, altersbedingte und subkulturelle Merkmale verschiedener Gemeinschaften und unterscheiden sich in materiellen Fähigkeiten, Wertorientierungen, Lebensstil und Lebensstil. Es stellte sich die Frage nach den Lebensperspektiven junger Menschen: ihrer kreativen Selbstverwirklichung (Ausbildung, Beruf, Karriere), ihrem Wohlbefinden und der Fähigkeit, ihre zukünftige Familie finanziell zu versorgen. Es gibt Probleme bei der Beschäftigung junger Menschen, einer Verschlechterung ihrer finanziellen und Lebenssituation und beim Zugang zu Bildung. Das Jugendumfeld ist zu einer gefährlichen Kriminalitätszone geworden. Die Kriminalität hat stark zugenommen, ihr Gruppencharakter hat zugenommen und die Zahl der „weiblichen“ Straftaten und der von Minderjährigen begangenen Straftaten hat zugenommen. Jede neue Generation junger Menschen ist im Vergleich zu früheren Generationen hinsichtlich der Hauptindikatoren des sozialen Status und der sozialen Entwicklung viel weniger spirituell und kulturell entwickelt, unmoralischer und krimineller, weit entfernt von Wissen und Bildung, weniger professionell ausgebildet und arbeitsorientiert .

In einer Gesellschaft, in der materielles Wohlergehen und Bereicherung zu den vorrangigen Zielen ihrer Existenz werden, werden die Kultur und Wertorientierungen junger Menschen entsprechend geformt. In den soziokulturellen Werten der modernen Jugend herrschen Konsumorientierungen vor. Der Mode- und Konsumkult erobert nach und nach das Bewusstsein junger Menschen und erhält einen universellen Charakter. Es beginnt sich eine Tendenz zur Stärkung der Prozesse der Standardisierung des kulturellen Konsums und Freizeitverhaltens durchzusetzen, die durch eine passive Einstellung der Konsumenten gegenüber der Kultur gestützt wird. Man kann die betonte Unpolitik junger Menschen nicht übersehen, die nüchtern und ohne falsche Hoffnungen die Einstellung von Staat und Gesellschaft zu sich selbst als gleichgültig und offen konsumorientiert einschätzen. „77 % der Befragten glauben: - „Wenn es nötig ist, erinnern sie sich an uns.“ Vielleicht hat sich die heutige junge Generation deshalb in ihre eigene kleine Welt zurückgezogen. Junge Menschen beschäftigen sich mit den inneren Problemen des Überlebens in schwierigen und grausamen Zeiten. Sie streben danach, die Kultur und Bildung zu erreichen, die ihnen zum Überleben und Erfolg verhelfen.“ .

Nach den Ergebnissen von Umfragen der Public Opinion Foundation aus dem Jahr 2002 antworteten 53 % der jungen Russen auf die Frage: „Welche Lebensziele setzen sie sich Ihrer Meinung nach am häufigsten?“ moderne Jugend?“ bemerkte zunächst ihren Wunsch, materielles Wohlergehen und Bereicherung zu erreichen; zweitens (19 %) – eine Ausbildung erhalten; an dritter Stelle (17 %) – Arbeit und Karriere. (Siehe Tabelle 1). Die Analyse der gewonnenen Daten zeigt eine klare pragmatische und rationale Haltung junger Menschen, ihren Wunsch nach materiellem Wohlstand und einer erfolgreichen Karriere, verbunden mit der Möglichkeit einer guten Berufsausbildung.

Tabelle 1. „Ziele der modernen Jugend“

Die moderne Jugend im Allgemeinen zeichnet sich durch einen Richtungswechsel der Lebensorientierung von der sozialen (kollektivistischen) Komponente hin zur individuellen aus. „Die persönliche Werteposition junger Menschen korreliert nicht mit den Werten Politische Ideologie was sie bevorzugen. Das materielle Wohlergehen wurde viel höher bewertet als die Freiheit, der Wert des Lohns begann den Wert einer interessanten Arbeit zu überwiegen. Unter den sozialen Problemen, die junge Menschen derzeit am meisten beunruhigen, stehen an erster Stelle Probleme wie: erhöhte Kriminalität, steigende Preise, Inflation, zunehmende Korruption in Regierungsstrukturen, zunehmende Einkommensungleichheit und soziale Ungleichheit, Spaltung zwischen den Reichen und Arme, Umweltprobleme, Passivität der Bürger, ihre gleichgültige Haltung gegenüber dem, was passiert. Unter den vielen Problemen, mit denen junge Menschen konfrontiert sind, werden Probleme der materiellen Sicherheit und Gesundheit in den Vordergrund gerückt, obwohl der Schwerpunkt auf gesundes Bild Das Leben wird nicht aktiv genug gestaltet.

Die vorherrschenden Werte im Wertesystem der modernen Jugend sind Geld, Bildung und Beruf, Geschäftskarriere und die Möglichkeit, zum Vergnügen zu leben (siehe Tabelle 2).

Tabelle 2. Verteilung der Grundwerte junger Menschen .

Nach den Ergebnissen einer Expertenstudie der Pitirim Sorokin Foundation aus dem Jahr 2007 ist die Hierarchie der vorherrschenden Werte junger Russen wie folgt aufgebaut:

Materielles Wohlbefinden.

Der Wert von „Ich“ (Individualismus).

Karriere (Selbstverwirklichung).

Gleichzeitig wurde bei der Analyse des aktuellen Zustands der russischen Gesellschaft festgestellt, dass der Platz der Werte in Russland größtenteils von Anti-Werten eingenommen wird. Zu den Werten, die heute dominieren Russische Gesellschaft Experten stellten die folgenden Antiwerte fest:

Geldkult;

Gleichgültigkeit und Individualismus.

Freizügigkeit.

Soziologen charakterisieren das Jugendbewusstsein und Wertesystem der modernen russischen Jugend und heben Folgendes hervor:

Hauptsächlich Unterhaltungs- und Freizeitorientierung ihrer Lebenswerte und Interessen;

Verwestlichung kultureller Bedürfnisse und Interessen, Verdrängung der Werte der nationalen Kultur durch westliche Verhaltensmuster und Symbole;

Vorrang der Verbraucherorientierung gegenüber kreativen, konstruktiven;

Schwache Individualisierung und Selektivität der Kultur im Zusammenhang mit dem Diktat von Gruppenstereotypen;

Außerinstitutionelle kulturelle Selbstverwirklichung;

Mangel an ethnokultureller Selbstidentifikation.

Die Dominanz konsumorientierter Wertorientierungen wirkt sich zwangsläufig auf die Lebensstrategie junger Menschen aus. Daten aus der Analyse der Ergebnisse, die 2006 - 2007 von der Abteilung für Jugendsoziologie der Moskauer Staatlichen Universität durchgeführt wurde. M.V. Lomonosovs soziologische Forschung unter Studenten zeigte, dass „derzeit unter jungen Menschen in der Gesellschaft zweideutig bewertete Lebensprinzipien zu finden sind.“ Die gewonnenen Daten lassen Rückschlüsse auf die Probleme junger Menschen zu und bedürfen einer genaueren Untersuchung. Bemerkenswert ist die recht hohe Gleichgültigkeit junger Menschen gegenüber traditionell negativen Phänomenen wie Opportunismus, Gleichgültigkeit, Skrupellosigkeit, Konsumismus, einem müßigen Lebensstil und deren positive Einschätzung.“ (Siehe Tabelle 3).

Tabelle 3. Liste der Phänomene, die bei jungen Menschen auftreten

Alle oben genannten problematischen Merkmale des modernen soziokulturellen Umfelds der Jugend weisen eindeutig auf einen alarmierenden Trend einer tiefgreifenden und systemischen sozialen Degradierung eines erheblichen Teils der modernen russischen Jugend insbesondere und unserer gesamten Gesellschaft als Ganzes hin. Das Jugendumfeld kopiert und spiegelt eindeutig alle wichtigen Prozesse in unserer Gesellschaft wider. Eine systemische Krise, in der sich unsere Gesellschaft und unser Staat noch immer befinden, die nicht klar und deutlich formuliert ist nationale Idee und das Fehlen einer Definition ihrer Entwicklungsstrategie führte dazu, dass sie den Sinn ihrer eigenen Existenz verloren und sich unmittelbar auf das Jugendumfeld auswirkte. In ihr, wie in der modernen russischen Gesellschaft im Allgemeinen, gibt es definitiv kein einheitliches etabliertes System und keine einheitliche Wertehierarchie. Gleichzeitig kann man die Koexistenz zweier Prozesse beobachten: sowohl die Kontinuität traditioneller Werte, die unserer Gesellschaft historisch innewohnen, als auch die Entstehung, Massenverbreitung neuer liberaler (Verbraucher-)Interessen, den Triumph von Antiwerten. Die Verbesserung des Jugendumfelds, das die Wertorientierungen der modernen russischen Jugend prägt, kann unserer Meinung nach durch die Verbesserung des Systems, der Formen und Methoden der Umsetzung der Jugendpolitik in der Russischen Föderation erreicht werden.

Soziale Organisation(aus dem Französischen. Organisation, aus dem späten Latein. organizo – ich gebe ein schlankes Aussehen, ich arrangiere) – historisch begründetes geordnetes Tätigkeitssystem der Gesellschaft und des Volkes; ein historisch gewachsenes geordnetes System gesellschaftlicher Beziehungen, zum Beispiel Wirtschaftsorganisation Gesellschaft, militärische Organisation der Gesellschaft, politische Organisation der Gesellschaft usw.

Hauptunterschied soziale Organisation aus soziale Einrichtung liegt darin, dass die institutionelle Form gesellschaftlicher Beziehungen durch die Normen des Rechts und der Moral festgelegt ist und die Organisationsform neben institutionellen auch geordnete Beziehungen umfasst, die jedoch noch nicht durch bestehende Normen festgelegt sind.

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3.3. Jugend als soziale Gruppe

Die Jugend – 1) eine soziodemografische Gruppe, die auf der Grundlage einer Reihe von Altersmerkmalen (ungefähr 14 bis 30 Jahre), Merkmalen des sozialen Status und bestimmter sozialpsychologischer Qualitäten identifiziert wird; 2) der aktivste, mobilste und dynamischste Teil der Bevölkerung, frei von Stereotypen und Vorurteilen der Vorjahre und mit folgenden sozialpsychologischen Eigenschaften: geistige Instabilität; interne Inkonsistenz; geringe Toleranz; der Wunsch, sich abzuheben, sich von den anderen zu unterscheiden; die Existenz eines bestimmten Jugend-Subkultur.

Merkmale des sozialen Status junger Menschen: Transitivität der Position; hohes Maß an Mobilität; Beherrschung neuer sozialer Rollen (Angestellter, Student, Bürger, Familienvater), die mit Statusänderungen verbunden sind; aktive Suche nach Ihrem Platz im Leben; gute Berufs- und Karriereaussichten.

* Aus Sicht der Führungstätigkeit fällt die Jugendzeit mit dem Abschluss der Ausbildung zusammen ( Bildungsaktivitäten) und Eintritt ins Berufsleben (Arbeitstätigkeit).

* Aus psychologischer Sicht ist die Jugend eine Zeit der Selbstfindung, der Etablierung einer Person als individuelle, einzigartige Persönlichkeit; der Prozess, Ihren ganz besonderen Weg zu finden, um Erfolg und Glück zu erreichen. Das Bewusstsein für Fehler prägt seine eigene Erfahrung.

* Aus rechtlicher Sicht ist die Jugend die Zeit des bürgerlichen Erwachsenenalters (in Russland – 18 Jahre). Eine volljährige Person erhält die volle Geschäftsfähigkeit, d.h. die Möglichkeit, alle Rechte eines Bürgers (Wahlrecht, Recht auf rechtsgültige Eheschließung usw.) zu genießen. Gleichzeitig übernimmt die junge Person dies bestimmte Verantwortlichkeiten(Einhaltung von Gesetzen, Zahlung von Steuern, Betreuung behinderter Familienangehöriger, Schutz des Vaterlandes usw.).

* Aus allgemeiner philosophischer Sicht kann die Jugend als eine Zeit der Möglichkeiten, eine Zeit des Strebens nach Zukunft betrachtet werden. Aus dieser Sicht ist die Jugend eine Zeit der Instabilität, des Wandels, der Kritikalität, ständige Suche Neuheit. Die Interessen junger Menschen liegen auf einer anderen Ebene als die Interessen älterer Generationen: Junge Menschen wollen sich in der Regel nicht an Traditionen und Bräuche halten – sie wollen die Welt verändern und ihre innovativen Werte etablieren.

Hauptprobleme der Jugend

- V Sozialstruktur die Situation junger Menschen ist von Übergang und Instabilität geprägt;

– Wirtschaftskräfte wirken sich vor allem auf die Situation junger Menschen aus (jungen Menschen geht es finanziell nicht gut, sie haben keine eigene Wohnung, sie sind auf die finanzielle Unterstützung ihrer Eltern angewiesen, mangelnde Erfahrung und Wissen hindern sie daran, hochbezahlte Stellen zu bekommen, Die Löhne junger Menschen liegen weit unter dem Durchschnitt Löhne, Klein- und Studentenstipendium). In einer Situation der wirtschaftlichen Rezession steigt die Zahl der Arbeitslosen unter jungen Menschen stark an und es wird für junge Menschen immer schwieriger, einen Zustand der wirtschaftlichen Unabhängigkeit zu erreichen.

– spirituelle Faktoren: Der Prozess des Verlusts moralischer Leitlinien und der Erosion traditioneller Normen und Werte nimmt zu. Junge Menschen sind als Übergangs- und instabile soziale Gruppe am anfälligsten für die negativen Trends unserer Zeit. So werden die Werte Arbeit, Freiheit, Demokratie und interethnische Toleranz nach und nach nivelliert und diese „veralteten“ Werte durch eine konsumistische Haltung gegenüber der Welt, Intoleranz gegenüber anderen und Herdentum ersetzt. Der für junge Menschen in Krisenzeiten charakteristische Protestvorwurf wird verzerrt und nimmt grausame und aggressive Formen an. Gleichzeitig kommt es zu einer lawinenartigen Kriminalisierung der Jugend und die Zahl junger Menschen mit sozialen Abweichungen wie Alkoholismus, Drogenabhängigkeit und Prostitution nimmt zu.

– das Problem von Vätern und Kindern“ ist mit einem Konflikt zwischen den Werten junger Menschen und der älteren Generation verbunden. Generation ist eine objektiv entstehende soziodemografische und kulturgeschichtliche Gemeinschaft von Menschen, die durch Alter und gemeinsame historische Lebensbedingungen vereint sind.

Informelle Gruppen gekennzeichnet sind die folgenden Zeichen: Entstehung auf der Grundlage spontaner Kommunikation unter bestimmten Bedingungen einer sozialen Situation; Selbstorganisation und Unabhängigkeit von offiziellen Strukturen; Verhaltensmodelle, die für die Teilnehmer verbindlich sind und sich von den in der Gesellschaft akzeptierten unterscheiden und die auf Selbstbestätigung, Verleihung eines sozialen Status, Gewinn von Sicherheit und prestigeträchtigem Selbstwertgefühl abzielen; relative Stabilität, eine gewisse Hierarchie unter den Gruppenmitgliedern; Ausdruck anderer Wertorientierungen oder Weltanschauungen, Verhaltensstereotypen, die für die Gesamtgesellschaft untypisch sind; Attribute, die die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft betonen.

Klassifizierung von Jugendgruppen und -bewegungen (abhängig von den Merkmalen der Jugendaktivitäten)

1) Aggressive Initiative: basiert auf den primitivsten Vorstellungen über die Wertehierarchie, die auf dem Personenkult basiert.

2) Schockierende Amateurleistung: basiert auf einer Infragestellung von Normen, Kanons, Regeln und Meinungen sowohl in alltäglichen, materiellen Lebensformen – Kleidung, Frisur, als auch in spirituellen – Kunst, Wissenschaft (Punk-Stil usw.).

3) Alternative Amateuraktivität: basiert auf der Entwicklung alternativer, systemisch widersprüchlicher Verhaltensmodelle, die zum Selbstzweck werden (Hippies, Hare Krishnas etc.).

4) Soziale Aktivitäten: zielte darauf ab, bestimmte Probleme zu lösen soziale Probleme(Umweltbewegungen, Bewegungen zur Wiederbelebung und Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes usw.).

5) Politische Amateuraktivitäten: zielt darauf ab, das politische System und die politische Situation entsprechend den Vorstellungen einer bestimmten Gruppe zu verändern.

Jugendpolitik ist ein System staatlicher Prioritäten und Maßnahmen, das darauf abzielt, Bedingungen und Möglichkeiten für eine erfolgreiche Sozialisierung und wirksame Selbstverwirklichung der Jugend zu schaffen. Der Zweck der Landesjugendpolitik – umfassende Entwicklung des Potenzials der Jugend, die zur Erreichung langfristiger Ziele beitragen soll – der sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung des Landes, der Sicherung seiner internationalen Wettbewerbsfähigkeit und der Stärkung der nationalen Sicherheit.

Hauptrichtungen der Jugendpolitik

– Einbeziehung junger Menschen in das öffentliche Leben, Information über mögliche Entwicklungsmöglichkeiten;

– Entwicklung der kreativen Aktivität junger Menschen, Unterstützung talentierter junger Menschen;

– Integration junger Menschen, die sich in schwierigen Lebenssituationen befinden, in ein erfülltes Leben.

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Jugend Jugend, eine soziodemografische Gruppe, die auf der Grundlage einer Kombination von Altersmerkmalen, Merkmalen des sozialen Status und von beiden bestimmten sozialpsychologischen Eigenschaften identifiziert wird. Jugend als bestimmte Phase, Lebensabschnitt

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