Ο Ιάπωνας φρουρός έχει 4 γράμματα. Ιαπωνικό ξίφος πολεμιστή σαμουράι

MUSO JIKIDEN EISIN RYU IAI HEIHO

Χωρίς αμφιβολία, η πιο αξιοσημείωτη και όμορφη λεπτομέρεια του ιαπωνικού σπαθιού είναι η tsuba του, δηλαδή η φρουρά. Είναι δύσκολο να πούμε από πού προήλθε αυτό το διαρκές έθιμο, αλλά για μια χιλιετία οι λεπίδες όλων των παραδοσιακών σπαθιών (συμπεριλαμβανομένων πολλών λόγχες και νάγκινα) χωρίστηκαν από τη λαβή με έναν επίπεδο δίσκο. Από τη μία πλευρά, το κλασικό κινέζικο σπαθί "dao" έχει στρογγυλό προστατευτικό, αν και περιβάλλεται από μια μάλλον φαρδιά ζώνη, από την άλλη, το περίφημο ίσιο σπαθί "jian" είναι εξοπλισμένο με ένα συνηθισμένο εγκάρσιο κομμάτι όπως κύματα ή κέρατα . Πιθανότατα, η εγκάρσια πλάκα προήλθε από την Κορέα, καθώς πρόκειται για κορεάτικα ξίφη που μοιάζουν περισσότερο με τα ιαπωνικά, συμπεριλαμβανομένου του μοντού.
Η ιδέα μπορεί να φαίνεται αμφίβολη, καθώς το tsuba δίνει στα χέρια μια πολύ απατηλή προστασία, αλλά εδώ θα πρέπει να ληφθούν υπόψη οι βασικές αρχές της ιαπωνικής ξιφασκίας, οι οποίες αρνούνται τις άμεσες στάσεις για ένα εχθρικό χτύπημα, ειδικά την ευρωπαϊκή συνήθεια να το δέχεται «στο φρουρά". Ο σχεδιασμός του tsuba είναι απλός και περίπλοκος και όλα τα κομμάτια του υπόκεινται στους αυστηρούς κανόνες της παράδοσης. Ακόμη πιο εκπληκτικό είναι η ικανότητα με την οποία οι κατασκευαστές (tsubako) κατάφεραν να δώσουν έναν μικρό δίσκο όπως διάφορες μορφές. Αν φανταστούμε κάποιο μέσο tsuba, είναι εύκολο να παρατηρήσουμε μια σειρά από κοινά στοιχεία που υπάρχουν στη συντριπτική πλειοψηφία των προϊόντων.

Οι πιο αξιοσημείωτες λεπτομέρειες στο περίγραμμα οποιουδήποτε tsuba είναι: η οβάλ πλατφόρμα "seppa-dai" (Seppa Dai) στο κέντρο, καθώς και τα παράθυρα "kogai-ana" και "kozuka-ana", σχεδιασμένα για έξοδο από τις λαβές του μαχαιριού kogatana και της φουρκέτας kogai, ώστε ο ιδιοκτήτης να έχει τη δυνατότητα να τα βγάλει χωρίς να επεκτείνει τη λεπίδα. "Ana" - μια τρύπα, που μερικές φορές ονομάζεται επίσης "hitsu" (Hitsu), δηλαδή "αυλάκωση". Αντίστοιχα, μπορείτε να συναντήσετε τους όρους "kogai-hitsu" και "kozuka-hitsu", καθώς και τη γενική έννοια του "r-hitsu" (Rio Hitsu), που υποδηλώνει και τα δύο παράθυρα ταυτόχρονα:

Είναι εύκολο να παρατηρήσετε τις εμφανείς διαφορές στην κάθαρσή τους: το kozuka-ana είναι πάντα οβάλ, ενώ το ko-gai-ana έχει την εμφάνιση τριφύλλου. Αλλά αυτό είναι ένα κλασικό, και ένας μεγάλος αριθμός σκουπιδιών είναι διάτρητοι από δύο πανομοιότυπα παράθυρα της μιας ή της άλλης διαμόρφωσης. Περιστασιακά υπάρχουν αυθαίρετα περιγράμματα τριγωνικού, τετράγωνου ή γενικά επιπόλαιου σχήματος:

Επίσης, περίπου τα μισά προϊόντα έχουν μόνο ένα παράθυρο και μερικά είναι εντελώς συμπαγή:

Αρκετά συχνά, ένα από τα παράθυρα ή και τα δύο σφραγίζονται αμέσως με σφραγίδα χαλκού («suaka») ή κασσιτέρου («savari»), που ονομάζεται «hitsu-ume» (Hitsu Ume). Δεν είναι απολύτως σαφές γιατί, αλλά αυτό γινόταν σε περιπτώσεις που το παλιό tsuba ήταν τοποθετημένο σε ένα katana. Ταυτόχρονα, το kogai-ana έγινε περιττό, επειδή η θήκη katana ήταν μόνο περιστασιακά εξοπλισμένη με ένα μαχαίρι kogatana και ποτέ ένα kogai:

Παρεμπιπτόντως, αυτή είναι μια έμμεση επιβεβαίωση του αληθινού σκοπού της φουρκέτας kogai ως εργαλείου για το λύσιμο των σφιχτών κόμπων του κορδονιού πανοπλίας. Επομένως, το tsuba, που περίσσεψε από το παλιό τάτσι, έχει πάντα ένα kogai-ana, αλλά το katana φορέθηκε με ένα πολιτικό φόρεμα, χωρίς πανοπλία - και η καρφίτσα έγινε περιττή. Επίσης, από τη θέση των παραθύρων σε σχέση με το κέντρο, μπορούμε να κρίνουμε για ποιο είδος ξίφους προοριζόταν το tsuba. Γεγονός είναι ότι η kogatana βρίσκεται πάντα (!) από μέσα, πιο κοντά στο σώμα. Αλλά ο διαφορετικός τρόπος να φοράτε τάτσι και κατάνα (λεπίδα προς τα κάτω ή προς τα πάνω) περιλαμβάνει την αλλαγή των θέσεων των παραθύρων. Κάποιο συνετό tsubako έκοψε δύο kogai-ana, καθιστώντας το tsuba καθολικό, αφού η επίπεδη "kozuka" (λαβή kogatana) χωράει ελεύθερα σε μια εξίσου φαρδιά τρύπα.

Θα πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι η μπροστινή πλευρά του tsuba είναι αυτή που βλέπει στη λαβή, έτσι ώστε οι επερχόμενοι άνθρωποι να έχουν την ευκαιρία να θαυμάσουν την ωραία δουλειά. Αντίστοιχα, οι περισσότερες εικόνες (αν έχουν εκτελεστεί σωστά) μας δείχνουν ακριβώς το «πρόσωπο». Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες απόψεις σχετικά με αυτό το θέμα, επομένως δεν πρέπει να λαμβάνετε αυτά που ειπώθηκαν ως πρότυπο ή αλήθεια που ισχύει πάντα και παντού.
Είναι αρκετά σπάνιο να βρεις ένα tsuba που να μην εμφανίζει έντονη πλατφόρμα "seppa-dai". Αυτή η οβάλ ανύψωση ακολουθεί το σχήμα των ροδέλες «sep-pa» που φοριόνταν στο στέλεχος τόσο πίσω από το tsuba όσο και μπροστά του. Η ιδέα είναι απλή - επιλέγοντας ροδέλες διαφορετικού πάχους, ο συναρμολογητής πέτυχε μια σφιχτή εφαρμογή όλων των εξαρτημάτων έτσι ώστε να πιέζονται από το άκρο της λαβής. Αλλά επειδή υπάρχει κάτι διαθέσιμο για διακόσμηση, αυτό θα πρέπει να γίνει αμέσως αντιληπτό - το άκρο του σέπα συνήθως κόβονταν ή κόβονταν σε λεπτή δαντέλα. Η ίδια η επιφάνεια του ιστότοπου δεν ήταν διακοσμημένη με κανέναν τρόπο, αλλά ήταν εδώ που ο κατασκευαστής τοποθέτησε μια στενή στήλη ιερογλυφικών που εξηγούσε το όνομα του πλοιάρχου, το όνομα της πόλης ή της περιοχής, τις συντεταγμένες του πελάτη, την ημέρα, το έτος, μήνα, και ούτω καθεξής. Ταυτόχρονα, ένας τεράστιος αριθμός όμορφων αντιγράφων είναι εξωφρενικά ανώνυμα, αποκτώντας το καθεστώς "mu-mei" ("χωρίς υπογραφή"). Τα παράθυρα του r-hitsu συνήθως αγγίζουν ελαφρά μόνο το seppa-dai, αλλά μερικές φορές κόβουν βαθιά στα βάθη:

Ακριβώς στη μέση του tsuba, βλέπουμε ένα σφηνοειδές παράθυρο "nakago-ana", από το οποίο πέρασε το nakago - το στέλεχος του σπαθιού. Προκειμένου το tsuba να μην ταλαντεύεται στη λεπίδα, κομμάτια από μαλακό μη σιδηρούχο μέταλλο (ορείχαλκος, χαλκός) οδηγούνται σχεδόν πάντα στην κάτω και στην επάνω γωνία του nakago-ana. Πριονίζοντας ή ισοπεδώνοντας ελαφρώς εύκαμπτα θραύσματα, ο πλοίαρχος εξασφάλισε την ατομική εφαρμογή αυτού του tsuba σε αυτό το σπαθί. Τέτοιες καρτέλες ονομάζονταν "seki-gane" (Sekigane) ή "kuchi-beni" (Kuchibeni).
Εάν το tsuba δεν το είχε αυτό, τότε η τοποθέτηση πραγματοποιήθηκε κυνηγώντας απευθείας την άκρη του nakago-ana. Υπάρχουν περιπτώσεις που κυριολεκτικά ακρωτηριάζονται από μια σειρά αλλοιώσεων.

Υπάρχει μια εξαιρετικά επίμονη λανθασμένη αντίληψη σχετικά με το μέγεθος και το πάχος του tsuba, και αυτή η λανθασμένη αντίληψη είναι χαρακτηριστική μόνο για εκείνους που, κατά το επάγγελμά τους, πρέπει να γνωρίζουν για το θέμα σχεδόν με κάθε τρόπο.Μιλάμε για τους κατασκευαστές σύγχρονων αντιγράφων του «Ιαπωνικά» σπαθιά, που βγάζουν εκατοντάδες και χιλιάδες απίθανες φαντασιώσεις, μόνο από την πλευρά που θυμίζει κάτι nihon. Και μόνο η τσούμπα υπέφερε από τα χέρια τους περισσότερο.

Έτσι, το μέσο μέγεθος ενός tsuba για μεγάλα ξίφη είναι 75-85 mm με πάχος 3-4 mm. Φυσικά, ανά πάσα στιγμή υπήρχαν εξαιρέσεις στους κανόνες, αλλά αυτοί οι αριθμοί είναι σωστοί στο 99% των περιπτώσεων. Κατά συνέπεια, τα wakizashi ήταν εξοπλισμένα με tsubas 60-70 mm με το ίδιο πάχος και η προστασία tanto ήταν σχεδόν συμβολική, κυριολεκτικά 40-50 mm. Υπάρχουν όμως πολλά διαφορετικά σχήματα δίσκων, αν και ταιριάζουν σε πολλούς βασικούς τύπους.

Γύρος (Maru-gata)

ωοειδής (Nagamaru-gata)

Το οβάλ tsuba χρησιμεύει ως ένα είδος μεταβατικής μορφής από στρογγυλό σε τετράγωνο. Μερικές φορές είναι ένας καθαρός κύκλος, ελαφρώς συμπιεσμένος κατακόρυφα (τα οριζόντια οβάλ δεν ήταν και δεν είναι), μερικές φορές είναι ένα στρογγυλεμένο τετράγωνο ή ορθογώνιο (Nagegaku-gata). Ανάλογα με το μέγεθος της στρογγυλοποίησης, το στιγμιότυπο είναι πιο κοντά είτε στη μία είτε στην άλλη ομάδα:

τετράπλευρος (Kaku-gata)

Οι σύγχρονοι κινηματογραφιστές προμήθευσαν επιδέξιους νίντζα ​​με ίσια σπαθιά με ένα τεράστιο τετράγωνο τσουμπά, που έχει κοίλες πλευρές, σαν άσσος διαμαντιών. Στην πραγματικότητα, η ορθογώνια ή τετράγωνη τσούμπα ήταν δημοφιλής στο περιβάλλον των σαμουράι ανά πάσα στιγμή, αλλά η συντριπτική τους πλειοψηφία είναι στρογγυλεμένες. Πιθανώς, ήταν αυτά τα προϊόντα που αγαπήθηκαν από τους πραγματικούς νίντζα, αφού θα μπορούσαν πραγματικά να χρησιμεύσουν ως βήμα αν ακουμπούσες το σπαθί στον τοίχο. Αφήστε το μέγεθος και το πάχος τους να διαφέρουν προς τα πάνω (ελαφρώς), αλλά δεν προκάλεσαν υποψίες στους άγρυπνους «κυνηγούς κατασκόπων». Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει επίσης τραπεζοειδή τσούμπα:

μόκα (Mokko-gata)

Η λοβωτή σιλουέτα ενός τέτοιου δίσκου θα μπορούσε να χρησιμεύσει τηλεφωνική κάρτααπό όλα τα tsubs γενικά, αφού αυτός είναι που συνδέεται έντονα με ένα μικρό ιαπωνικό θαύμα. Είναι ακόμη δύσκολο να πούμε ποιες μορφές κρατούν την παλάμη. Στην πραγματικότητα, τα μόκα είναι στρογγυλά και οβάλ τσουμπά που έχουν τέσσερις «φέτες», ακριβώς όπως το πεπόνι, κατ' αναλογία με το οποίο ονομάστηκαν. Το βάθος κοπής των "πετάλων" ποικίλλει από σχεδόν ανεπαίσθητο έως πολύ συμπαγές. Στη συνέχεια, η μορφή γίνεται "iri-mocha" ("βαθιά μόκα"):

Τα δύο τελευταία δείγματα μας δείχνουν ένα μάλλον σπάνιο διακοσμητικό στοιχείο - μικρές ζευγαρωμένες τρύπες «udenuki-ana» στο κάτω μέρος του δίσκου. Υπάρχει η άποψη ότι συμβολίζουν τον ήλιο και το φεγγάρι και για μεγαλύτερη πειστικότητα, οι άκρες τους περιβαλλόταν μερικές φορές από χρυσές και ασημένιες σωληνώσεις.

Πολυγωνικό

Αυτή δεν είναι πολύ συνηθισμένη μορφή και μόνο περιστασιακά συναντάμε βελανιδιές που έχουν την όψη εξαγώνου ή οκτάγωνου. Πράγματι, εναρμονίζονται αρκετά άσχημα με το κλασικό σχέδιο του ιαπωνικού σπαθιού, και οι σαμουράι, ευαίσθητοι σε τέτοια πράγματα, προτιμούσαν διαισθητικά κάτι πιο φυσικό. Οι σιλουέτες σε σχήμα διαμαντιού και σταυρού είναι εντελώς σπάνιες:

aou (Aoi-gata)

Είναι ένα είδος «μόκας», που σχηματίζεται από τέσσερα χαρακτηριστικά «πέταλα», ή έχει συμμετρικά κενά σε σχήμα «καρδιάς». Ένα τέτοιο στοιχείο είναι γνωστό στην Ιαπωνία ως "inome" ("μάτι του κάπρου"). Σε γενικές γραμμές, το περίγραμμα είναι παρόμοιο με το φύλλο του φυτού "aoi", γι 'αυτό προήλθε το όνομα από:

Sitogi (Shitogi-gata)

Αυτός είναι ο πιο σπάνιος και ασυνήθιστος τύπος φρουρού, που δεν είναι καν «τσούμπα» με τη συνηθισμένη έννοια για εμάς. Ένα παρόμοιο στυλ χρησιμοποιήθηκε αποκλειστικά στην τοποθέτηση πολύτιμων τελετουργικών και τελετουργικών σπαθιών, ένα είδος εκτελεστικού αποκλειστικού. Το όνομα προέρχεται από μια αναλογία με το σχήμα ενός κέικ ρυζιού που χρησιμοποιείται στις τελετές του Σιντοϊσμού:

Αυθαίρετος

Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει προϊόντα των οποίων ο εξωτερικός σχεδιασμός σχηματίζεται από στοιχεία που ο πλοίαρχος τακτοποίησε σύμφωνα με τη δική του φαντασία, χωρίς να προσπαθεί να τα χωρέσει αυστηρά σε μια από τις παραδοσιακές μορφές. Αλλά, σε γενικές γραμμές, κάθε τέτοιο tsuba είναι είτε στρογγυλό, είτε ωοειδές, είτε κάποια άλλη, και οι μικρές προεξέχουσες και πιεσμένες περιοχές δεν καταστρέφουν καθόλου τη συνολική εντύπωση:

Πρέπει να τονιστεί ότι όλα τα δείγματα που παρουσιάζονται παραπάνω προορίζονται για την τοποθέτηση σπαθιών tachi, katana και wakizashi. Αλλά - ανάλογα με το μέγεθος της λεπίδας, το tsuba του τελευταίου είτε σχεδόν δεν διαφέρει από το τυπικό, είτε είναι αισθητά μικρότερο και είναι αρκετά κατάλληλο για βαριά tanto, αν και στην πραγματικότητα η κατηγορία του tsuba "μαχαιριού" περιλαμβάνει απολύτως ανεξάρτητο προϊόντα:

Είναι αδύνατο διαφορετικά - οι εξαφανιστικά μικρές διαστάσεις ανάγκασαν τους καλλιτέχνες να βρουν εξαιρετικά συνοπτικές και εκφραστικές λύσεις. Ωστόσο, οποιοσδήποτε από τους δορυφόρους μπορεί κάλλιστα να χρησιμοποιηθεί κατά την τοποθέτηση ενός μικρού wakizashi. Αυτή η κατηγορία ονομάστηκε απλά - "sho" (Sho), δηλαδή "μικρή".

Πολύ σημαντική λεπτομέρεια, που λαμβάνεται πάντα υπόψη κατά την ταξινόμηση του tsuba, είναι το εξωτερικό χείλος “Mimi” (Mimi). Ανάλογα με το στυλ, υπάρχουν ζάντες φτιαγμένες στο ίδιο επίπεδο με το επίπεδο του δίσκου, ανυψωμένες (dote-mimi) ή στενές (goishi). Μια παχιά στεφάνη σφυρηλατημένη απευθείας από την πλάκα ονομάζεται "uchikaeshi-mimi" (Uchikaeshi Mimi). Ανάλογα με τον τύπο του τμήματος, υπάρχουν στρογγυλές (“maru”), τετράγωνες (”kaku”) ή στρογγυλεμένες (“ko-niku”) ζάντες. Περιστασιακά υπάρχουν tsuba με επικαλυμμένο χείλος («fuku-rin»), κατασκευασμένο, κατά κανόνα, από μαλακό μέταλλο - χρυσό, ασήμι, χαλκό, ορείχαλκο.

Αν και σήμερα το κύριο απόθεμα σιδερένιων τσούμπας έχει σχεδόν γυμνή επιφάνεια, κάποτε ήταν όλα καλυμμένα με ένα στρώμα ανθεκτικού βερνικιού, ίχνη του οποίου υπάρχουν στη συντριπτική πλειοψηφία των δειγμάτων. Συνήθως είναι μαύρο ή διαφανές βερνίκι, αλλά υπάρχουν και χρωματιστές ποικιλίες: κόκκινο, χρυσό κ.ο.κ. Αυτό είναι φυσικό - στο βροχερό κλίμα της Ιαπωνίας, ο ανυπεράσπιστος σίδηρος δεν θα διαρκούσε ούτε ένα χρόνο.

Μέχρι τον 16ο αιώνα, τα περισσότερα τσούμπα ήταν βαριά, χοντρά σφυρήλατα προϊόντα από σίδηρο ή μη σιδηρούχα μέταλλα και, επιπλέον, ανώνυμα. Οι οπλουργοί δεν τους έβαλαν να «πάρουν», αλλά απλώς συμπλήρωσαν το νέο σπαθί με την αντίστοιχη τσούμπα. Αλλά σχετικά γρήγορα (με ιστορικά πρότυπα) η παραγωγή προστατευτικών δίσκων έγινε ένα ειδικό είδος τέχνης και κάθε σαμουράι μπορούσε να παραγγείλει ένα μοναδικό αντίγραφο, σύμφωνα με τις προσωπικές οικονομικές δυνατότητες. Εκτός από τέτοιες σπάνιες, ο έμπειρος tsubako συσσώρευσε μια δίκαιη ποικιλία έργων του συγγραφέα και ο απαιτητικός πολεμιστής αντιμετώπισε το πρόβλημα της επιλογής. Όπως ήδη αναφέρθηκε, τα κιτ "dai-sho" ήταν εξοπλισμένα με ζευγαρωμένα tsubas και άλλες λεπτομέρειες τοποθέτησης, που δημιουργήθηκαν από τα ίδια χέρια.

Από την άποψη του υλικού, το συμπαγές σιδερένιο tsuba φαίνεται πιο ανθεκτικό, αλλά η διάτρητη σχισμή του "sukashi" (Sukashi) δεν αποδυνάμωσε τη δομή, καθώς δεν χρησιμοποιήθηκε ένα ομοιογενές μέταλλο, αλλά ένα πολυστρωματικό σφυρήλατο πακέτο με υψηλή -θραύσματα άνθρακα. Μετά την τελική επεξεργασία, αυτά τα εγκλείσματα, τα λεγόμενα «tekkotsu» (Tekkotsu), εμφανίστηκαν σαφώς στην άκρη της πλάκας με τη μορφή ελαφρών κόκκων διαφόρων σχημάτων. Δικαίως θεωρούνται ένα από τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά ταξινόμησης, όπως και τα υδατογραφήματα σε τίτλους. Δυστυχώς, το σχήμα (το πάχος του δίσκου είναι ελαφρώς αυξημένο για λόγους σαφήνειας) μας δίνει μόνο μια μακρινή ιδέα, και επιπλέον, υπάρχουν αρκετές μορφές Tekkotsu:

Η χρήση καθαρού κόκκινου χαλκού στην πρώιμη tsuba δεν είναι τόσο γελοία όσο μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά. Όντας μαλακό και εύκαμπτο, αυτό το μέταλλο έχει τα δικά του χαρακτηριστικά. Πρώτον, μετά την κρύα σφυρηλάτηση, η αντοχή του προϊόντος αυξάνεται πολλές φορές, τόσο που αποκτά ακόμη και κάποια ελαστικότητα. Και δεύτερον, το μοναδικό ιξώδες του χαλκού προστατεύει από μια κοφτερή λεπίδα σχεδόν καλύτερα από το μέσο σίδερο. Μια τέτοια τσούμπα θα ζαρωθεί, αλλά δεν θα κοπεί και τα χέρια θα παραμείνουν ανέπαφα.

Στο μέλλον, μια σπάνια ποικιλία μπρούτζου, το διάσημο κράμα Shakudo, που περιλαμβάνει έως και 70% χρυσό, γίνεται όλο και πιο δημοφιλής ως υλικό για tsuba, καθώς και άλλα εξαρτήματα. Μετά από ειδική επεξεργασία (πιθανώς σε ξύδι), καθώς και κατά καιρούς, η επιφάνεια πήρε ένα επίμονο, μοναδικά βαθύ χρώμα, μπλε-μαύρο και ταυτόχρονα ζεστό, που δεν μπορεί να αποκτηθεί με άλλο τρόπο. Χάρη σε αυτό, το shakudo συνδυάζεται τέλεια με άλλα παραδοσιακά κράματα: το όχι λιγότερο διάσημο "shibuichi" χαλκού-αργύρου (Shibuichi) και χαλκού-ψευδάργυρου-μόλυβδου "sentoku" (Sentoku). Ο συνδυασμός αστραφτερών ψυχρών και βελούδινων ζεστών τόνων οδήγησε σε μια εκπληκτική αρμονία yin-yang, η οποία είναι γενικά χαρακτηριστική για τα περισσότερα ιαπωνικά, κινέζικα και κορεάτικα προϊόντα.

Φυσικά, η τέχνη της tsuba έφτασε στο αποκορύφωμά της κατά την περίοδο Edo. Η τρομερή χρησιμότητα των στρατιωτικών σπαθιών αντικαταστάθηκε από εκλεπτυσμένη διακόσμηση και η οικογένεια Goto, ένα συμπύκνωμα κληρονομικών κοσμηματοπωλών και μεταλλικών καλλιτεχνών, γίνεται ο πιο εξέχων εκπρόσωπος αυτής της τάσης. Η εκλεπτυσμένη, καλόγουστη δουλειά ανταποκρίθηκε πλήρως στις ανάγκες των σαμουράι του νέου σχηματισμού (φυσικά, εκπροσώπων των ανώτερων στρωμάτων, αφού ο Γκότο ήταν οι επίσημοι κύριοι του σογκουνάτου). Χαρακτηριστικό στιλιστικό χαρακτηριστικό των προϊόντων τους είναι το υψηλό ανάγλυφο σε ένα ήρεμο φόντο και η αφθονία του χρυσού. Αυτός ο νικηφόρος τρόπος ευχαρίστησε τους σύγχρονους. Πολλά σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης εμφανίστηκαν αμέσως (για παράδειγμα, Ishiguro, Iwamoto), τα οποία γέμισαν την αγορά με εξαιρετικά tsubas, που λιγότερο από όλα μοιάζουν με τους απλούς και πρακτικούς δίσκους της «εποχής των εμπόλεμων επαρχιών».

Η κρατική πολιτική του τέλους του 16ου και των αρχών του 17ου αιώνα περιόριζε την εισαγωγή ξένων αγαθών στην Ιαπωνία. Κινέζοι και «βάρβαροι του Νότου» (Ναμπάν), έμποροι από την Ολλανδία και την Πορτογαλία επιτρέπονταν μόνο στο λιμάνι του Ναγκασάκι. Ως αποτέλεσμα, μια γοητεία με τα ευρωπαϊκά έθιμα, τα όπλα και τις ιδιορρυθμίες προέκυψε σε αρκετούς τεχνίτες. Για παράδειγμα, ο Yoshitsugi ήταν ένας από τους πολλούς που άρχισαν να αναπτύσσουν μια συνθετική κατεύθυνση, συνδυάζοντας ευρωπαϊκά στοιχεία με κινέζικες γραμμές δράκου και λουλούδια και στροβιλισμούς, που τελικά οδήγησαν στο στυλ namban. Το έργο χρησιμοποιούσε εύθραυστο ινώδες σίδερο με διαμπερές (γη) και συμπαγές (nunome) σχέδιο, κυρίως από διαπλεκόμενους δράκους, φυτικά και ζωικά στολίδια, κυνηγητά χείλη και διακοσμητικά ορθογώνια. Καθ' όλη τη διάρκεια του 17ου αιώνα, η κυριαρχία της καλλιτεχνικής αρχής εκφράστηκε με ακόμη μεγαλύτερη διακοσμητικότητα και στο γύρισμα του 18ου αιώνα, η ανάπτυξη κινήθηκε τελικά στο μονοπάτι της πολυπλοκότητας της τεχνολογίας, του χρώματος και της εφαρμογής πολύτιμα μέταλλα. Αδικαιολόγητη προτεραιότητα δίνεται στον εύκολο στη δουλειά χρυσό (Kin), το ασήμι (Gin), το αναφερόμενο shakudo και το shibu-ichi. Η τεχνολογία διακόσμησης υφίσταται επίσης αξιοσημείωτες αλλαγές. Εάν η επιφάνεια της παλιάς σιδερένιας τσούμπας αντανακλούσε πλήρως την καθαρά ιαπωνική κατανόηση της ομορφιάς που κρύβεται στα εσκεμμένα τραχιά ίχνη σφυρηλάτησης ή στην κοπή «κάτω από την πέτρα», τότε η εμφάνιση των διαδόχων είναι πολύ κομψή. Η δεξιοτεχνία της χαρακτικής, το βάθος και η ακρίβεια του ανάγλυφου, το άψογο των πολύχρωμων φόντων και σχεδίων πνίγουν τη ζωντανή φύση μέσα τους. Αυτό δεν είναι το Σιμπούι, ούτε το Ζεν, ούτε η απλότητα της τελετής τσαγιού, αλλά η νεκρή και ψυχρή τελειότητα.

Συνοψίζοντας, μπορεί να υποστηριχθεί ότι στην πραγματικότητα η «χρυσή εποχή» της tsuba ήταν οι ταραγμένες και αιματηρές εποχές του Muromachi και του Momoyama. Τότε κατασκευάστηκε ο μεγαλύτερος αριθμός σιδερένιων δίσκων, οι οποίοι αργότερα αναγνωρίστηκαν ως κλασικοί της αισθητικής των σαμουράι (στυλ Owari, Onin κ.λπ.). Όχι πολυτέλεια και λαμπρότητα, αλλά σκληρή απλότητα και λειτουργικότητα - αυτές είναι οι ιδιότητες που αξίζουν μια πραγματική tsuba, με μια ματιά στην οποία, στη σιωπή των διαδρόμων του μουσείου, μπορείς να ακούσεις το ξέφρενο βουητό των αλόγων και το ξερό κρότο των θανατηφόρων λεπίδων !

Ένας τεράστιος αριθμός δειγμάτων tsuba που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα (τόσο τοποθετημένα σε σπαθιά όσο και "ελεύθερα") έχουν χωριστεί από τους ειδικούς σε διάφορες ομάδες στυλ. Κάθε περιοχή, κάθε δυναστεία τεχνιτών ή σχολείο εισήγαγε μοναδικά χαρακτηριστικά στα προϊόντα, σύμφωνα με τα οποία μπορούμε πλέον να αποδίδουμε αρκετά αξιόπιστα αντικείμενα. Η παρουσία μιας υπογραφής απλοποιεί την ταξινόμηση, αλλά ακόμη και χωρίς αυτήν, το σύνολο πολλών προφανών ή σχεδόν ανεπαίσθητων λεπτομερειών μπορεί να πει τη βιογραφία της πλάκας σχεδόν χωρίς παραμόρφωση. Τα έγχρωμα ένθετα παρέχουν μια σύντομη επισκόπηση των πιο σημαντικών και κοινών στυλ, ενός είδους «tsuba reader», μελετώντας τον οποίο θα περιηγηθείτε εύκολα στον φαινομενικά χαοτικό κόσμο αυτών των εκπληκτικών πραγμάτων.

Ιαπωνικό σπαθί - λεπίδα μονόκοπο όπλο κοπής, κατασκευασμένο σύμφωνα με την παραδοσιακή ιαπωνική τεχνολογία από χάλυβα πολλαπλών στρώσεων με ελεγχόμενη περιεκτικότητα σε άνθρακα. Το όνομα χρησιμοποιείται επίσης για ένα μονόκοπο σπαθί με χαρακτηριστική μορφήμια ελαφρώς κυρτή λεπίδα που ήταν το κύριο όπλο του πολεμιστή σαμουράι.
Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε λίγο την ποικιλία των ιαπωνικών σπαθιών.
Κατά παράδοση, οι ιαπωνικές λεπίδες είναι κατασκευασμένες από εξευγενισμένο χάλυβα. Η διαδικασία κατασκευής τους είναι μοναδική και οφείλεται στη χρήση σιδερένιας άμμου, η οποία καθαρίζεται υπό την επίδραση υψηλές θερμοκρασίεςγια να αποκτήσετε σίδηρο με υψηλότερη καθαρότητα. Ο χάλυβας εξορύσσεται από σιδερένια άμμο.
Η κάμψη του ξίφους (σόρι), που εκτελείται σε διαφορετικές επιλογές, δεν είναι τυχαίο: σχηματίστηκε κατά τη διάρκεια της αιώνων εξέλιξης των όπλων αυτού του τύπου (ταυτόχρονα με αλλαγές στον εξοπλισμό των σαμουράι) και ποικίλλει συνεχώς μέχρις ότου, στο τέλος, βρέθηκε η τέλεια μορφή, η οποία είναι μια συνέχεια ενός ελαφρώς καμπυλωμένου χεριού. Η κάμψη επιτυγχάνεται εν μέρει λόγω των ιδιαιτεροτήτων της θερμικής επεξεργασίας: με διαφοροποιημένη σκλήρυνση, το τμήμα κοπής του ξίφους τεντώνεται περισσότερο από την πλάτη.
Ακριβώς όπως οι δυτικοί σιδηρουργοί του Μεσαίωνα, που χρησιμοποιούσαν τη σκλήρυνση ζώνης, οι Ιάπωνες δάσκαλοι σκληραίνουν τις λεπίδες τους όχι ομοιόμορφα, αλλά διαφοροποιημένα. Η λεπίδα είναι συχνά ευθεία από την αρχή και παίρνει μια χαρακτηριστική καμπύλη ως αποτέλεσμα της σκλήρυνσης, δίνοντας στη λεπίδα σκληρότητα 60 HRC και στο πίσω μέρος του ξίφους - μόνο 40 HRC.

Ντάι-σο

Daisho (ιαπ. 大小, daisho:, λ. "μεγάλο-μικρό") - ένα ζευγάρι ξίφη σαμουράι, που αποτελείται από ένα seto (κοντό σπαθί) και daito (μακρύ σπαθί). Το μήκος του daito είναι περισσότερο από 66 cm, το μήκος του seto είναι 33-66 cm.
Μέχρι την πρώιμη περίοδο του Muromachi, το tati ήταν σε υπηρεσία - ένα μακρύ ξίφος που φοριόταν σε μια ζώνη σπαθιού με τη λεπίδα προς τα κάτω. Ωστόσο, από τα τέλη του 14ου αιώνα, αντικαθίσταται όλο και περισσότερο από το κατάνα. Φοριόταν σε θηκάρι κολλημένο στη ζώνη με κορδέλα από μετάξι ή άλλο ύφασμα (σαγέο). Μαζί με το τάτσι, φορούσαν συνήθως ένα στιλέτο tanto και συνδυάζονταν με ένα katana, ένα wakizashi.
Έτσι, το daito και το shoto είναι και οι δύο κατηγορίες σπαθιών, αλλά όχι το όνομα ενός συγκεκριμένου όπλου. Αυτή η περίσταση οδήγησε σε κακή χρήση αυτών των όρων. Για παράδειγμα, στην ευρωπαϊκή και εγχώρια λογοτεχνία, μόνο ένα μακρύ σπαθί (daito) ονομάζεται λανθασμένα κατάνα. Το daisho χρησιμοποιήθηκε αποκλειστικά από την τάξη των σαμουράι. Αυτός ο νόμος τηρήθηκε ιερά και επιβεβαιώθηκε επανειλημμένα με διατάγματα στρατιωτικών ηγετών και σογκούν. Ο Daisho ήταν το πιο σημαντικό συστατικό της στολής των σαμουράι, το πιστοποιητικό της τάξης του. Οι πολεμιστές αντιμετώπιζαν τα όπλα τους ανάλογα - παρακολουθούσαν προσεκτικά την κατάστασή του, το κρατούσαν κοντά τους ακόμη και κατά τη διάρκεια του ύπνου. Άλλες τάξεις μπορούσαν να φορούν μόνο wakizashi ή tanto. Η εθιμοτυπία των Σαμουράι απαιτούσε να βγάλουν ένα μακρύ σπαθί στην είσοδο του σπιτιού (κατά κανόνα, το άφηναν με έναν υπηρέτη ή σε μια ειδική βάση), οι σαμουράι πάντα έφεραν μαζί τους ένα κοντό σπαθί και το χρησιμοποιούσαν ως προσωπικό όπλο.

κατάνα

Το Katana (Ιαπωνία 刀) είναι ένα μακρύ ιαπωνικό σπαθί. Στα σύγχρονα ιαπωνικά, η λέξη katana αναφέρεται επίσης σε οποιοδήποτε ξίφος. Το Katana είναι η ιαπωνική ανάγνωση (kun'yomi) του κινεζικού χαρακτήρα 刀; Σινο-ιαπωνική ανάγνωση (onyomi) - τότε:. Η λέξη σημαίνει «ένα κυρτό ξίφος με μονόπλευρη λεπίδα».
Το Katana και το wakizashi μεταφέρονται πάντα σε θήκες, σφιγμένα στη ζώνη (obi) σε γωνία που κρύβει το μήκος της λεπίδας από τον αντίπαλο. Αυτός είναι ο αποδεκτός τρόπος μεταφοράς στην κοινωνία, που διαμορφώθηκε μετά το τέλος των πολέμων της περιόδου Sengoku στις αρχές του 17ου αιώνα, όταν η μεταφορά όπλων έγινε περισσότερο παράδοση παρά στρατιωτική ανάγκη. Όταν ο σαμουράι μπήκε στο σπίτι, έβγαλε το κατάνα από τη ζώνη του. Σε περίπτωση πιθανών συγκρούσεων, κρατούσε το ξίφος στο αριστερό του χέρι σε κατάσταση πολεμικής ετοιμότητας ή ως ένδειξη εμπιστοσύνης στο δεξί. Καθισμένος, έβαλε το katana στο πάτωμα σε κοντινή απόσταση και το wakizashi δεν αφαιρέθηκε (ο σαμουράι του φορούσε μια θήκη πίσω από τη ζώνη του). Η τοποθέτηση ενός ξίφους για εξωτερική χρήση ονομάζεται kosirae, που περιλαμβάνει το λακαρισμένο θηκάρι του sai. Ελλείψει συχνής χρήσης του ξίφους, διατηρούνταν στο σπίτι σε ένα συγκρότημα shirasai κατασκευασμένο από ακατέργαστο ξύλο μανόλιας, το οποίο προστάτευε τον χάλυβα από τη διάβρωση. Ορισμένα σύγχρονα κατάνα παράγονται αρχικά σε αυτήν την έκδοση, στην οποία η θήκη δεν είναι βερνικωμένη ή διακοσμημένη. Μια παρόμοια εγκατάσταση, στην οποία δεν υπήρχε τσούμπα και άλλα διακοσμητικά στοιχεία, δεν τράβηξε την προσοχή και διαδόθηκε ευρέως στα τέλη του 19ου αιώνα μετά την αυτοκρατορική απαγόρευση της μεταφοράς ξίφους. Φαινόταν ότι το θηκάρι δεν ήταν κατάνα, αλλά μπόκουτο - ξύλινο σπαθί.

Wakizashi

Το Wakizashi (ιαπ. 脇差) είναι ένα κοντό παραδοσιακό ιαπωνικό σπαθί. Χρησιμοποιείται κυρίως από τους σαμουράι και φοριέται στη ζώνη. Φοριόταν παράλληλα με ένα katana, επίσης συνδεδεμένο στη ζώνη με τη λεπίδα προς τα πάνω. Το μήκος της λεπίδας είναι από 30 έως 61 εκ. Το συνολικό μήκος με τη λαβή είναι 50-80 εκ. Η λεπίδα είναι μονόπλευρη ακόνισμα, μικρή καμπυλότητα. Το Wakizashi είναι παρόμοιο σε σχήμα με ένα katana. Τα Wakizashi φτιάχνονταν με ζουκούρι διαφόρων σχημάτων και μηκών, συνήθως πιο λεπτά από αυτά του katana. Ο βαθμός κυρτότητας του τμήματος της λεπίδας wakizashi είναι πολύ μικρότερος, επομένως, σε σύγκριση με το katana, αυτό το σπαθί κόβει πιο έντονα τα μαλακά αντικείμενα. Η λαβή του wakizashi είναι συνήθως τετράγωνη σε τομή.
Ο μπούσι συχνά αναφερόταν σε αυτό το ξίφος ως «φύλακας της τιμής κάποιου». Μερικές σχολές ξιφασκίας δίδαξαν να χρησιμοποιούν ταυτόχρονα το katana και το wakizashi.
Σε αντίθεση με το katana, το οποίο μπορούσε να φορεθεί μόνο από τους σαμουράι, το wakizashi προοριζόταν για εμπόρους και τεχνίτες. Χρησιμοποίησαν αυτό το ξίφος ως πλήρες όπλο, επειδή από το καθεστώς δεν είχαν το δικαίωμα να φορούν κατάνα. Χρησιμοποιείται επίσης για την τελετή seppuku.

Tati

Το Tachi (ιαπωνικά 太刀) είναι ένα μακρύ ιαπωνικό σπαθί. Το Tati, σε αντίθεση με το katana, δεν ήταν κρυμμένο πίσω από το obi (υφασμάτινη ζώνη) με τη λεπίδα προς τα πάνω, αλλά κρεμάστηκε στη ζώνη σε μια σφεντόνα σχεδιασμένη για αυτό, με τη λεπίδα προς τα κάτω. Για να προστατεύεται από ζημιές από πανοπλία, το θηκάρι είχε συχνά περιέλιξη. Οι σαμουράι φορούσαν το katana ως μέρος των πολιτικών ενδυμάτων τους και το τάτσι ως μέρος της στρατιωτικής τους πανοπλίας. Σε συνδυασμό με τάτσι, τα tantō ήταν πιο κοινά από το κοντό σπαθί katana wakizashi. Επιπλέον, τα πλούσια διακοσμημένα τάτσι χρησιμοποιήθηκαν ως τελετουργικά όπλα στις αυλές των σογκούν (πρίγκιπες) και του αυτοκράτορα.
Είναι συνήθως μακρύτερο και πιο καμπυλωτό από ένα katana (τα περισσότερα έχουν μήκος λεπίδας πάνω από 2,5 shaku, δηλαδή πάνω από 75 cm· η tsuka (λαβή) ήταν επίσης συχνά μεγαλύτερη και κάπως κυρτή).
Ένα άλλο όνομα για αυτό το σπαθί - daito (ιαπωνικά 大刀, λιτ. "μεγάλο σπαθί") - μερικές φορές διαβάζεται λανθασμένα στις δυτικές πηγές ως "daikatana". Το σφάλμα προκύπτει λόγω άγνοιας της διαφοράς μεταξύ onn και kun ανάγνωσης ιερογλυφικών σε Ιαπωνικά; η ανάγνωση κουν του ιερογλυφικού 刀 είναι "κατάνα", και η κατά την ανάγνωση είναι "αυτό:".

Τάντο

Το Tanto (ιαπ. 短刀 tanto:, λ. "κοντό σπαθί") είναι ένα στιλέτο σαμουράι.
Το "Tan to" για τους Ιάπωνες ακούγεται σαν φράση, γιατί δεν αντιλαμβάνονται το tanto ως μαχαίρι με κανέναν τρόπο (το μαχαίρι στα ιαπωνικά είναι hamono (ιαπ. 刃物 hamono)).
Το Tanto χρησιμοποιήθηκε μόνο ως όπλο και ποτέ ως μαχαίρι, για αυτό υπήρχε ένα kozuka που φοριόταν σε ζευγάρι με ένα tanto στην ίδια θήκη.
Το Tanto έχει μια μονόπλευρη, μερικές φορές διπλή λεπίδα μήκους από 15 έως 30,3 cm (δηλαδή, λιγότερο από ένα shaku).
Πιστεύεται ότι το tanto, το wakizashi και το katana είναι στην πραγματικότητα «το ίδιο σπαθί διαφορετικών μεγεθών».
Μερικά tanto, που είχαν μια παχιά τριγωνική λεπίδα, ονομάζονταν yoroidoshi και σχεδιάστηκαν για να τρυπούν την πανοπλία σε κλειστή μάχη. Το Tanto χρησιμοποιήθηκε κυρίως από τους σαμουράι, αλλά το φορούσαν και γιατροί, έμποροι ως όπλο αυτοάμυνας - στην πραγματικότητα, είναι στιλέτο. Οι γυναίκες της υψηλής κοινωνίας φορούσαν μερικές φορές επίσης μικρό ταντό που ονομάζεται kaiken στη ζώνη κιμονό τους (όμπι) για αυτοάμυνα. Επιπλέον, το tanto χρησιμοποιείται στη γαμήλια τελετή των βασιλικών ανθρώπων μέχρι σήμερα.
Μερικές φορές το tantō φοριόταν ως shōto αντί για wakizashi στο daishō.

Odachi

Το Odachi (Ιαπωνικά 大太刀, «μεγάλο σπαθί») είναι ένας από τους τύπους ιαπωνικών μακριών σπαθιών. Ο όρος nodachi (野太刀, "σπαθί πεδίου") σημαίνει διαφορετικό είδος σπαθιού, αλλά συχνά χρησιμοποιείται κατά λάθος αντί για odachi.
Για να ονομάζεται odachi, ένα ξίφος πρέπει να έχει μήκος λεπίδας τουλάχιστον 3 shaku (90,9 cm), ωστόσο, όπως συμβαίνει με πολλούς άλλους όρους ιαπωνικού σπαθιού, δεν υπάρχει ακριβής ορισμός του μήκους odachi. Συνήθως τα odachi είναι ξίφη με λεπίδες 1,6 - 1,8 μέτρα.
Το Odachi έπεσε εντελώς εκτός χρήσης ως όπλο μετά τον πόλεμο Osaka-Natsuno-Jin του 1615 (η μάχη μεταξύ Tokugawa Ieyasu και Toyotomi Hideyori - γιος του Toyotomi Hideyoshi).
Η κυβέρνηση του Μπακούφου εξέδωσε νόμο που απαγόρευε την κατοχή ξίφους για ένα ορισμένο μήκος. Μετά την έναρξη ισχύος του νόμου, πολλά odachi κόπηκαν για να ταιριάζουν με τα καθιερωμένα πρότυπα. Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους τα odachi είναι τόσο σπάνια.
Τα Odachi δεν χρησιμοποιήθηκαν πλέον για τον προορισμό τους, αλλά εξακολουθούσαν να αποτελούν πολύτιμο δώρο κατά την περίοδο του Σιντοϊσμού ("νέα σπαθιά"). Αυτός έγινε ο κύριος σκοπός τους. Λόγω του γεγονότος ότι η κατασκευή τους απαιτεί την υψηλότερη δεξιότητα, αναγνωρίστηκε ότι η ευλάβεια που εμπνέεται από την εμφάνισή τους συνάδει με την προσευχή προς τους θεούς.

Nodachi

Sephiroth με το ξίφος Nodachi "Masamune"

Το Nodachi (野太刀 "σπαθί πεδίου") είναι ένας ιαπωνικός όρος που αναφέρεται σε ένα μεγάλο ιαπωνικό σπαθί. Ο κύριος λόγος που η χρήση τέτοιων σπαθιών δεν ήταν ευρέως διαδεδομένη ήταν ότι η λεπίδα είναι πολύ πιο δύσκολο να σφυρηλατηθεί από τη λεπίδα ενός σπαθιού συνηθισμένου μήκους. Αυτό το σπαθί φοριόταν πίσω από την πλάτη λόγω του μεγάλου του μεγέθους. Αυτή ήταν μια εξαίρεση επειδή άλλα ιαπωνικά ξίφη, όπως το katana και το wakizashi φοριόνταν σφιγμένα στη ζώνη, με το τάτσι κρεμασμένο τη λεπίδα προς τα κάτω. Ωστόσο, το nodachi δεν το άρπαξαν από πίσω. Λόγω του μεγάλου μήκους και βάρους του, ήταν ένα πολύ δύσκολο όπλο.
Μία από τις αποστολές του Nodachi ήταν να πολεμήσει τους αναβάτες. Συχνά χρησιμοποιείται σε συνδυασμό με δόρυ γιατί με τη μακριά του λεπίδα ήταν ιδανικό για να χτυπήσει έναν αντίπαλο και το άλογό του με μια κίνηση. Λόγω του βάρους του, δεν μπορούσε να εφαρμοστεί παντού με ευκολία και συνήθως απορρίπτονταν όταν ξεκινούσαν οι μάχες. Το σπαθί με ένα χτύπημα μπορούσε να χτυπήσει πολλούς εχθρούς στρατιώτες ταυτόχρονα. Μετά τη χρήση του nodachi, ο σαμουράι χρησιμοποίησε ένα πιο κοντό και πιο βολικό katana για κλειστή μάχη.

Kodachi

Kodachi (小太刀) - Κυριολεκτικά μεταφρασμένο ως "μικρό τάτσι", αυτό είναι ένα ιαπωνικό σπαθί που ήταν πολύ κοντό για να θεωρηθεί daito (μακρύ σπαθί) και πολύ μακρύ για να είναι στιλέτο. Λόγω του μεγέθους του, μπορούσε να τραβηχτεί πολύ γρήγορα αλλά και να ξιφωθεί με αυτό. Θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί όπου η κίνηση ήταν περιορισμένη ή όταν επιτίθεται ώμο με ώμο. Δεδομένου ότι αυτό το σπαθί ήταν μικρότερο από 2 shaku (περίπου 60 cm), επιτρεπόταν κατά την περίοδο Έντο να φοριέται από μη σαμουράι, συνήθως έμπορους.
Το Kodachi είναι παρόμοιο σε μήκος με το wakizashi, και παρόλο που οι λεπίδες τους διαφέρουν σημαντικά στο σχεδιασμό, το kodachi και το wakizashi είναι τόσο παρόμοια στην τεχνική που οι όροι μερικές φορές (λανθασμένα) χρησιμοποιούνται εναλλακτικά. Η κύρια διαφορά μεταξύ των δύο είναι ότι το kodachi είναι (συνήθως) ευρύτερο από το wakizashi. Επιπλέον, το kodachi, σε αντίθεση με το wakizashi, φοριόταν πάντα σε ένα ειδικό φύλλο με κάμψη προς τα κάτω (όπως το tati), ενώ το wakizashi φοριόταν με τη λεπίδα κυρτή προς τα πάνω πίσω από το obi. Σε αντίθεση με άλλους τύπους Ιαπωνικά όπλα, μαζί με το kodachi συνήθως δεν έφεραν κανένα άλλο σπαθί.

Kaiken

Το Kaiken (Ιαπωνικά 懐剣, πριν από την ορθογραφική μεταρρύθμιση kwaiken, επίσης futokoro-gatana) είναι ένα στιλέτο που φορούν άνδρες και γυναίκες της τάξης των σαμουράι στην Ιαπωνία, ένα είδος ταντό. Τα Kaiken χρησιμοποιούνταν για αυτοάμυνα σε εσωτερικούς χώρους, όπου τα μακριά κατάνα και μεσαίου μήκουςΤα wakizashi ήταν λιγότερο βολικά και αποτελεσματικά από τα κοντά στιλέτα. Οι γυναίκες τα φορούσαν σε ζώνη obi για αυτοάμυνα ή (σπάνια) για αυτοκτονία (jigaya). Ήταν επίσης δυνατή η μεταφορά τους σε μια τσάντα μπροκάρ με κορδόνι περίσφιξης, η οποία επέτρεπε τη γρήγορη απόκτηση ενός στιλέτου. Το Kaiken ήταν ένα από τα γαμήλια δώρα για μια γυναίκα. Επί του παρόντος, είναι ένα από τα αξεσουάρ της παραδοσιακής ιαπωνικής τελετής γάμου: η νύφη παίρνει ένα καϊκέν για να είναι τυχερή.

Kusungobu, yoroidoshi, metezashi.

Kusungobu (jap. nine sun five bu) - ένα ίσιο λεπτό στιλέτο με λεπίδα μήκους 29,7 cm. Στην πράξη, το yoroidoshi, το metezashi και το kusungobu είναι ένα και το αυτό.

Ναγκινάτα

Το Naginata (なぎなた, 長刀 ή 薙刀, κυριολεκτική μετάφραση - "μακρύ σπαθί") είναι ένα ιαπωνικό όπλο σώμα με σώμα με μακριά οβάλ λαβή (δηλαδή, μια λαβή, όχι ένας άξονας, όπως μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά) και μια καμπύλη μονόπλευρη λεπίδα. Η λαβή έχει μήκος περίπου 2 μέτρα και η λεπίδα περίπου 30 εκ. Στην πορεία της ιστορίας έγινε πολύ πιο κοινή μια κοντή (1,2-1,5 μ.) και ελαφριά έκδοση, η οποία χρησιμοποιήθηκε στην εκπαίδευση και έδειξε μεγαλύτερη ικανότητα μάχης. Είναι ένα ανάλογο του glaive (αν και συχνά λανθασμένα ονομάζεται halberd), αλλά πολύ πιο ελαφρύ. Οι πρώτες πληροφορίες για τη χρήση της ναγκινάτας χρονολογούνται στα τέλη του 7ου αιώνα. Στην Ιαπωνία, υπήρχαν 425 σχολεία όπου μελετούσαν την τεχνική της καταπολέμησης του naginatajutsu. Ήταν το αγαπημένο όπλο των σοχέι, πολεμιστών μοναχών.

Μπισέντο

Το Bisento (ιαπ. 眉尖刀 bisento:) είναι ένα ιαπωνικό όπλο μάχης σώμα με σώμα με μακριά λαβή, μια σπάνια ποικιλία naginata.
Το bisento διαφέρει από το naginata στο μεγαλύτερο μέγεθος και το διαφορετικό στυλ απεύθυνσης. Αυτό το όπλο πρέπει να δουλεύεται με ευρεία λαβή, χρησιμοποιώντας και τα δύο άκρα, παρά το γεγονός ότι το προπορευόμενο χέρι πρέπει να βρίσκεται κοντά στον προφυλακτήρα.
Υπάρχουν επίσης πλεονεκτήματα στο στυλ μάχης bisento σε σχέση με το στυλ μάχης naginata. Στη μάχη, το πίσω μέρος μιας λεπίδας bisento, σε αντίθεση με ένα katana, μπορεί όχι μόνο να αποκρούσει και να εκτρέψει ένα χτύπημα, αλλά και να πιέσει και να ελέγξει. Το Bisento είναι πιο βαρύ από το katana, επομένως οι κάθετες του είναι πιο μπροστινές παρά σταθερές. Εφαρμόζονται σε πολύ μεγαλύτερη κλίμακα. Παρόλα αυτά, το bisento μπορεί εύκολα να κόψει το κεφάλι τόσο ενός ατόμου όσο και ενός αλόγου, κάτι που δεν είναι τόσο εύκολο να γίνει με μια naginata. Το βάρος του ξίφους παίζει ρόλο και στις ιδιότητες διάτρησης και ώθησης.
Πιστεύεται ότι οι Ιάπωνες πήραν την ιδέα αυτού του όπλου από κινεζικά σπαθιά.

Nagamaki

Το Nagamaki (ιαπωνικά 長巻 - «μακρύ περιτύλιγμα») είναι ένα ιαπωνικό όπλο σώμα με σώμα που αποτελείται από μια λαβή κοντάρι με μια μεγάλη άκρη. Ήταν δημοφιλές στους αιώνες XII-XIV. Ήταν παρόμοιο με την κουκουβάγια, τη naginata ή τη glevia, αλλά διέφερε στο ότι τα μήκη της λαβής και της άκρης ήταν περίπου ίσα, γεγονός που της επιτρέπει να ταξινομηθεί ως σπαθί.
Τα Nagamaki είναι όπλα κατασκευασμένα σε διάφορες κλίμακες. Συνήθως το συνολικό μήκος ήταν 180-210 εκ., η άκρη - μέχρι 90-120 εκ. Η λεπίδα ήταν μόνο στη μία πλευρά. Η λαβή του ναγκαμάκι ήταν τυλιγμένη με κορδόνια σταυρωτά, σαν λαβή κατάνα.
Αυτό το όπλο χρησιμοποιήθηκε κατά τις περιόδους Kamakura (1192-1333), Namboku-cho (1334-1392) και κατά την περίοδο Muromachi (1392-1573) έφτασε στη μεγαλύτερη επικράτηση. Χρησιμοποιήθηκε επίσης από την Oda Nobunaga.

Τσουρούγκι

Το Tsurugi (Ιαπωνία 剣) είναι μια ιαπωνική λέξη που σημαίνει ένα ίσιο δίκοπο μαχαίρι (μερικές φορές με ένα ογκώδες μαχαίρι). Παρόμοιο σε σχήμα με το tsurugi-no-tachi (ίσιο ξίφος μονής όψης).
Χρησιμοποιήθηκε ως όπλο μάχης τον 7ο-9ο αιώνα, πριν από την εμφάνιση των μονόπλευρων καμπυλωτών σπαθιών tati, και αργότερα για τελετουργικούς και θρησκευτικούς σκοπούς.
Ένα από τα τρία ιερά κειμήλια του Σιντοϊσμού είναι το ξίφος Kusanagi-no-tsurugi.

Τσοκούτο

Τσοκούτο (Ιαπωνικά 直刀 chokuto:, «ίσιο σπαθί») είναι η κοινή ονομασία ενός αρχαίου τύπου σπαθιού που εμφανίστηκε μεταξύ των Ιάπωνων πολεμιστών γύρω στον 2ο-4ο αιώνα μ.Χ. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα αν το chokuto προέρχεται από την Ιαπωνία ή εξάγεται από την Κίνα. Πιστεύεται ότι στην Ιαπωνία οι λεπίδες αντιγράφηκαν από ξένα σχέδια. Στην αρχή, τα ξίφη χυτεύτηκαν από μπρούντζο, αργότερα άρχισαν να σφυρηλατούνται από ένα μόνο κομμάτι χάλυβα χαμηλής ποιότητας (δεν υπήρχε άλλο τότε) χρησιμοποιώντας μια μάλλον πρωτόγονη τεχνολογία. Όπως και τα δυτικά αντίστοιχά του, το chokuto προοριζόταν κυρίως για ώθηση.
Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του chokuto ήταν η ίσια λεπίδα και το μονόπλευρο ακόνισμα. Οι πιο συνηθισμένοι ήταν δύο τύποι chokuto: kazuchi-no-tsurugi (ένα ξίφος με κεφάλι σε σχήμα σφυριού) είχε μια λαβή με ένα οβάλ προστατευτικό που τελείωνε σε ένα χάλκινο κεφάλι σε σχήμα κρεμμυδιού και ένα koma-no-tsurugi («Κορεάτικο σπαθί») είχε μια λαβή με ένα κεφάλι σε σχήμα δακτυλίου. Το μήκος των σπαθιών ήταν 0,6-1,2 μ., αλλά τις περισσότερες φορές ήταν 0,9 μ. Το ξίφος φοριόταν σε θήκη καλυμμένη με φύλλο χαλκού και διακοσμημένη με διάτρητα σχέδια.

Σιν-γκούντο

Shin-gunto (1934) - Ιαπωνικό στρατό ξίφος, που δημιουργήθηκε για να αναβιώσει τις παραδόσεις των Σαμουράι και να ανυψώσει το ηθικό του στρατού. Αυτό το όπλο επανέλαβε το σχήμα μαχητικό ξίφος tati, τόσο στο σχεδιασμό (παρόμοιο με το tati, το shin gunto φοριόταν σε μια ζώνη με τη λεπίδα κάτω και το καπάκι της λαβής kabuto-gane χρησιμοποιήθηκε στο σχεδιασμό του, αντί για το kashiro που υιοθετήθηκε στα katanas), όσο και στις μεθόδους χειρίζοντάς το. Σε αντίθεση με τα ξίφη tachi και katana, τα οποία κατασκευάζονταν μεμονωμένα από σιδηρουργούς χρησιμοποιώντας παραδοσιακή τεχνολογία, το shin gunto παρήχθη μαζικά με εργοστασιακό τρόπο.
Το Shingunto ήταν πολύ δημοφιλές και πέρασε από αρκετές τροποποιήσεις. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΔεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος, συνδέθηκαν κυρίως με την επιθυμία μείωσης του κόστους παραγωγής. Έτσι, οι λαβές σπαθιών για τους κατώτερους στρατιώτες κατασκευάζονταν ήδη χωρίς πλεξούδα, και μερικές φορές ακόμη και από αλουμίνιο.
Για τις ναυτικές τάξεις το 1937, εισήχθη ο δικός τους στρατός - kai-gunto. Αντιπροσώπευε μια παραλλαγή στο θέμα του shin-gunto, αλλά διέφερε στο σχέδιο - η πλεξούδα της λαβής ήταν καφέ, στη λαβή υπήρχε μαύρο δέρμα stingray, η θήκη ήταν πάντα ξύλινη (για shin-gunto - μέταλλο) με μαύρα τελειώματα .
Μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το μεγαλύτερο μέρος του shin gunto καταστράφηκε με εντολή των κατοχικών αρχών.
Ninjato, Shinobigatana (φανταστικό)
Το Ninjato (ιαπ. 忍者刀 ninjato:), γνωστό και ως ninjaken (ιαπ. 忍者刀) ή shinobigatana (ιαπ. 忍刀) είναι ένα ξίφος που χρησιμοποιούν οι νίντζα. Είναι ένα κοντό σπαθί σφυρηλατημένο με πολύ λιγότερη φροντίδα από ένα κατάνα ή τάτσι. Τα σύγχρονα ninjato έχουν συχνά μια ίσια λεπίδα και ένα τετράγωνο tsuba (φύλακας). Ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι το ninjato, σε αντίθεση με το katana ή το wakizashi, χρησιμοποιήθηκε μόνο για κοπή και όχι για μαχαίρι. Αυτή η δήλωση μπορεί να είναι λανθασμένη, καθώς ο κύριος αντίπαλος του νίντζα ​​ήταν ο σαμουράι και η πανοπλία του απαιτούσε ένα ακριβές διαπεραστικό χτύπημα. Ωστόσο, η κύρια λειτουργία του katana ήταν επίσης ένα ισχυρό χτύπημα κοπής.

Shikomizue

Το Shikomizue (Ιαπωνία 仕込み杖 Shikomizue) είναι ένα όπλο για «κρυφό πόλεμο». Στην Ιαπωνία, χρησιμοποιήθηκε από τους νίντζα. Στη σύγχρονη εποχή, αυτή η λεπίδα εμφανίζεται συχνά σε ταινίες.
Το Shikomizue ήταν ένα ξύλινο ή μπαμπού μπαστούνι με κρυφή λεπίδα. Η λεπίδα του shikomizue θα μπορούσε να είναι ίσια ή ελαφρώς κυρτή, γιατί το μπαστούνι έπρεπε να ακολουθεί ακριβώς όλες τις καμπύλες της λεπίδας. Το Shikomizue θα μπορούσε να είναι και ένα μακρύ σπαθί και ένα κοντό στιλέτο. Επομένως, το μήκος του ζαχαροκάλαμου εξαρτιόταν από το μήκος του όπλου.

zanbato, zambato, zhanmadao

Η ιαπωνική ανάγνωση των χαρακτήρων zhanmadao είναι zambato (ιαπ. 斬馬刀 zambato :) (επίσης zanmato), ωστόσο, δεν είναι γνωστό εάν ένα τέτοιο όπλο χρησιμοποιήθηκε πράγματι στην Ιαπωνία. Ωστόσο, το zambato αναφέρεται σε κάποια σύγχρονη ιαπωνική λαϊκή κουλτούρα.
Το Zhanmadao ή mazhandao (κινεζικά 斬馬刀, pinyin zhǎn mǎ dāo, κυριολεκτικά «σπαθί για να κόβεις άλογα») είναι ένα κινέζικο σπαθί με δύο χέρια με φαρδιά και μακριά λεπίδα, που χρησιμοποιήθηκε από τους πεζούς κατά του ιππικού κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Σονγκ (η αναφορά του Μαζχαντάο παρόν, ειδικότερα, στη «Βιογραφία του Γιούε Φέι» δυναστική ιστορία «Σονγκ σι»). Η τακτική της χρήσης mazhandao, σύμφωνα με το Song Shi, αποδίδεται στον διάσημο στρατιωτικό ηγέτη Yue Fei. Τα αποσπάσματα πεζικού, τα οποία ήταν οπλισμένα με mazhandao, τα οποία έδρασαν πριν από το σχηματισμό του κύριου μέρους των στρατευμάτων σε χαλαρό σχηματισμό, προσπάθησαν να κόψουν τα πόδια των εχθρικών αλόγων με τη βοήθειά του. Παρόμοιες τακτικές χρησιμοποιήθηκαν στη δεκαετία του 1650 από τα στρατεύματα του Zheng Chenggong σε μάχες με το ιππικό Qing. Μερικοί ξένοι ερευνητές ισχυρίζονται ότι το σπαθί mazhandao χρησιμοποιήθηκε επίσης από τον μογγολικό στρατό του Τζένγκις Χαν.

Το παραδοσιακό ιαπωνικό σπαθί (nihon-to) προσελκύει τους λάτρεις των όπλων με κόψη όχι μόνο με το εξαίσιο σχήμα και την ευγενή λάμψη της λεπίδας, αλλά και με ένα πολύ περίπλοκο πλαίσιο που εξέπληξε τους Ευρωπαίους γνώστες με την πρωτοτυπία του. Τόνισε και συμπλήρωσε τα πλεονεκτήματα της λεπίδας, εκτελώντας ταυτόχρονα χρηστικές και καθαρά διακοσμητικές λειτουργίες.

Το πλαίσιο έπρεπε να είναι άνετο, αξιόπιστο και όμορφο. αντιστοιχούν στην τάξη του ιδιοκτήτη και στα γούστα της εποχής. Αποτελούνταν από αρκετά ένας μεγάλος αριθμόςΛεπτομέριες; πήγε στην κατασκευή του διάφορα υλικά: η θήκη και η λαβή ήταν σκαλισμένα από λευκό ξύλο μανόλιας. Χρησιμοποιούνταν ευρέως το δέρμα καρχαρία ή τσουγκράνας (το λεγόμενο ίδιο), η ιαπωνική λάκα (urushi) σε μαύρο, κόκκινο ή χρυσό χρώμα, διακοσμητικά μεταξωτά ή δερμάτινα κορδόνια, καθώς και διάφορες μεταλλικές λεπτομέρειες διακοσμημένες με δεξιοτεχνία κοσμημάτων.

Ο αριθμός και το όνομα τέτοιων διακοσμητικών μεταλλικών πλακών εξαρτιόταν από τον τύπο και το μέγεθος του ξίφους. Κατά κανόνα, όλα τα ιαπωνικά σπαθιά έχουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά αφαιρούμενα μεταλλικά μέρη: habaki - ένα μαλακό μεταλλικό μανίκι που χωρίζει τη λεπίδα από τη λεπίδα και εμποδίζει τη λεπίδα να γλιστρήσει κατά λάθος έξω από τη θήκη. futi (δαχτυλίδι κοντά στον φρουρό), kashira («τακούνι» της λαβής), menuki (μικρές αστείες φιγούρες κάτω από τη μεταξωτή πλεξούδα της λαβής).

Σπαθί-τάχι του 16ου αιώνα. με σιδερένιο προστατευτικό σε μορφή μόκας με χαρακτηριστική κομμένη σιλουέτα inome-bori

Η θήκη είχε και τα κατάλληλα τακάκια, συνήθως φτιαγμένα με το ίδιο στυλ και τρόπο όπως στη λαβή, αλλά ήδη μη αφαιρούμενα. Οι θήκες πολλών σπαθιών (κυρίως ξίφη τύπου uchigatana, που φορούσαν πίσω από τη ζώνη με τη λεπίδα προς τα πάνω) είχαν ειδικές αυλακώσεις για ένα μικρό μαχαίρι kozuka, που χρησιμοποιείται τόσο για οικιακούς όσο και για μάχιμους σκοπούς - ρίψη, διάτρηση των αρθρώσεων της εχθρικής πανοπλίας, σημαδεύοντας τα πτώματα των ηττημένων εχθρών κ.λπ. Μερικές φορές ένα μαχαίρι kozuka συνδυαζόταν με μια μυτερή φουρκέτα kogai πολλαπλών χρήσεων, προσαρμοσμένη επίσης για ρίψη ή για διείσδυση κάτω από τις προστατευτικές πλάκες του κελύφους.

Ωστόσο, η κύρια διακόσμηση του ξίφους των σαμουράι ήταν συνήθως η τσουμπά (φρουρά) του, που είναι συνήθως μια επίπεδη μεταλλική πλάκα με διάμετρο 5-8 cm και πάχος από 2 έως 5-6 mm. Στο κέντρο του φρουρού, πριονίστηκε μια αυλάκωση (nakago-ana) για το στέλεχος του ξίφους (nakago), στις πλευρές του υπάρχουν συχνά μία ή δύο ακόμη τρύπες (hitsu-ana) με τη μορφή ακανόνιστου οβάλ - για ένα μαχαίρι kozuka και μια φουρκέτα kogai. Ανάμεσα σε αυτές τις τρύπες σε ένα μικρό χωράφι (seppadai) σε κάποια tsuba μπορεί κανείς να βρει σύντομες ιερογλυφικές υπογραφές των δασκάλων που τις δημιούργησαν. Η υπογραφή του διάσημου πλοιάρχου χρησίμευσε ως πρόσθετη διακόσμηση. Συνήθως αυτή η υπογραφή τοποθετούνταν στο πλάι του προφυλακτήρα που ήταν πιο κοντά στη λαβή και έκλεινε με ένα λεπτό χάλκινο παρέμβυσμα - σέπα.

Υπήρχαν πολλές σχολές οπλουργών που ειδικεύονταν ειδικά στη σφυρηλάτηση φρουρών και άλλων μεταλλικών εξαρτημάτων. μερικά από αυτά τα σχολεία ονομάζονται από τον ιδρυτή τους. Μεταξύ αυτών, τα πιο γνωστά είναι τα σχολεία Myotin, Umetada, Kaneye, Goto, Shoami, Soten κ.λπ. Άλλα διάσημα σχολεία ονομάστηκαν το ίδιο με τις επαρχίες ή πόλεις όπου βρίσκονταν: Nara, Higo, Choshu και Goshu, Kinai. , Ito, Yanagawa, Hirado...

Σε διαφορετικές εποχές, υπήρχε διαφορετική μόδα για διαφορετικά στυλ διακοσμητικού σχεδιασμού. Έτσι, οι πρώιμες τσούμπα (πριν από τον 15ο αιώνα) ήταν λεπτές στρογγυλές ή οβάλ πλάκες από σφυρήλατο σίδηρο, που συνήθως στερούνταν οποιασδήποτε διακόσμησης. Τσούμπα XV - αρχές XVI αιώνα. είχε συχνά μια αυστηρή και συνοπτική διακόσμηση: σκούρο γκρι, σχεδόν μαύρο, πατίνα και μια τρυπητή εικόνα (sukashi-bori) ενός θυρεού σαμουράι, ένα ιερογλυφικό, ένα βουδιστικό σύμβολο ή ακόμα και κάποιο είδος λαχανικού, όπως ένα μαύρο ραπανάκι .

Οι καλλιτεχνικοί φρουροί των μεταγενέστερων εποχών εκπλήσσουν τη φαντασία με την αριστοτεχνική τους χρήση μιας μεγάλης ποικιλίας υλικών και μια πληθώρα τεχνικών επεξεργασίας τους: χάραξη, εγκοπή, ανάγλυφο σκάλισμα, απλικέ, cloisonné ή συνδυασμός τους με κομμένες σιλουέτες, ίσιες ή ανεστραμμένες. .

Οι φρουροί θα μπορούσαν να έχουν σχήμα κύκλου, ωοειδούς, ρόμβου, τετράγωνου, στρογγυλεμένου σταυρού (mocha-gata), λουλουδιών χρυσάνθεμου (kiku-gata), λουλουδιών μολόχας (aoi-gata) ή ακόμη και αόριστου σχήματος που εφευρέθηκε από τον ίδιο τον πλοίαρχο. Τα Tsuba σφυρηλατήθηκαν όχι μόνο από σίδηρο, αλλά και από χαλκό, μπρούτζο, ορείχαλκο, ασήμι και χρυσό, καθώς και από ειδικά κράματα, τα οποία με την κατάλληλη επεξεργασία έδιναν όμορφες πατίνες μεγάλης ποικιλίας χρωμάτων και αποχρώσεων.

Η επιφάνεια του προφυλακτήρα θα μπορούσε να είναι λεία ή να δουλεύεται με τεχνικές mokume, που μοιάζει με πολυεπίπεδη δομή από ξύλο. nanako - λεπτόκοκκο, κυριολεκτικά - «χαβιάρι ψαριού». itosukashi - ένα λεπτό μοτίβο που μοιάζει με νήμα, karakusa - διάτρητη χάραξη με τη μορφή πλεκτών φυτών και λουλουδιών. Όσο για τα διακοσμητικά μοτίβα που βρέθηκαν στο tsuba, είναι απλά αδύνατο να τα απαριθμήσουμε όλα: ζώα (άλογα, «κινέζικα λιοντάρια», τίγρεις, γάτες, σκύλοι), πουλιά (γερανοί, φοίνικες, αετοί, παγώνια, κοράκια, χήνες, κορμοράνοι) , όπλα και έντομα (γρύλοι, μαντίλες, λιβελλούλες, κουνούπια, μύγες, αράχνες), διάφορα θαλάσσια πλάσματα, λουλούδια και φυτά, φυσικά φαινόμενα και διάσημα τοπία, οικόσημα σαμουράι και αξεσουάρ μάχης, εικόνες θεών, δαιμόνων, δράκων, όπως καθώς και ήρωες του ιαπωνικού στρατού και του χρονικού των αυλικών.

Κάθε οπλουργός που κατασκεύαζε αξεσουάρ για σπαθιά προσπαθούσε να δώσει στα προϊόντα του μια μοναδική, ξεχωριστή εμφάνιση, τραβώντας τα βλέμματα και αιχμαλωτίζοντας την προσοχή του στοχαστή. Γι' αυτό το αρχαίο ιαπωνικό tsuba προκαλεί ένα απερίγραπτο πάθος συλλεκτών σε όλο τον κόσμο.

Οποιαδήποτε ιστορία σχετικά με ιστορικά όπλα θα ήταν ελλιπής χωρίς μια ιστορία για μεσαιωνικά ιαπωνικά σπαθιά. Αυτό το μοναδικό όπλο υπηρέτησε πιστά τους κυρίους του για πολλούς αιώνες - άγριους πολεμιστές Σαμουράι. Τις τελευταίες δεκαετίες, το ξίφος katana φαίνεται να βιώνει μια αναγέννηση, το ενδιαφέρον για αυτό είναι τεράστιο. Το ιαπωνικό σπαθί έχει ήδη γίνει στοιχείο της λαϊκής κουλτούρας, οι σκηνοθέτες του Χόλιγουντ, οι δημιουργοί anime και ηλεκτρονικών παιχνιδιών «αγαπούν» το katana.

Πιστεύεται ότι τα πνεύματα όλων των προηγούμενων ιδιοκτητών του ζουν στο σπαθί και ο σαμουράι είναι απλώς ο φύλακας της λεπίδας και είναι υποχρεωμένος να το μεταδώσει στις επόμενες γενιές. Η διαθήκη του σαμουράι είχε αναγκαστικά μια ρήτρα στην οποία τα ξίφη του μοιράζονταν στους γιους του. Αν ένα καλό σπαθί είχε έναν ανάξιο ή ανίκανο ιδιοκτήτη, τότε σε αυτή την περίπτωση έλεγαν: «Το σπαθί κλαίει».

Δεν έχει λιγότερο ενδιαφέρον σήμερα η ιστορία αυτού του όπλου, τα μυστικά της κατασκευής του και η τεχνική περίφραξης που χρησιμοποιούσαν οι μεσαιωνικοί Ιάπωνες πολεμιστές. Ωστόσο, πριν προχωρήσουμε στην ιστορία μας, θα πρέπει να πούμε λίγα λόγια για τον ίδιο τον ορισμό του ξίφους των σαμουράι και την ταξινόμησή του.

Το Katana είναι ένα μακρύ ιαπωνικό σπαθί, με μήκος λεπίδας 61 έως 73 cm, με ελαφριά καμπύλη της λεπίδας και τρόχισμα μονής όψης. Υπάρχουν και άλλα είδη ιαπωνικών σπαθιών, διαφέρουν κυρίως ως προς το μέγεθος και τον σκοπό τους. Ταυτόχρονα, η λέξη «katana» στα σύγχρονα ιαπωνικά σημαίνει οποιοδήποτε σπαθί. Αν μιλάμε για την ευρωπαϊκή ταξινόμηση των όπλων με κοπές, τότε το katana δεν είναι καθόλου σπαθί, είναι ένα τυπικό σπαθί με μονόπλευρη ακόνισμα και κυρτή λεπίδα. Το σχήμα του ιαπωνικού σπαθιού μοιάζει πολύ με ένα σπαθί. Ωστόσο, κατά την παράδοση της Χώρας Ανατολή του ηλίουένα ξίφος είναι οποιοσδήποτε τύπος (καλά, ή σχεδόν οποιοδήποτε) όπλων με κόψη που έχει λεπίδα. Ακόμη και ένα naginata, παρόμοιο με ένα ευρωπαϊκό μεσαιωνικό glaive, με λαβή δύο μέτρων και λεπίδα στο άκρο, εξακολουθεί να ονομάζεται ξίφος στην Ιαπωνία.

Είναι πολύ πιο εύκολο για τους ιστορικούς να μελετήσουν το ιαπωνικό σπαθί από τα ευρωπαϊκά ή μεσανατολικά ιστορικά όπλα. Και υπάρχουν αρκετοί λόγοι:

• Το ιαπωνικό σπαθί έχει χρησιμοποιηθεί στο σχετικά πρόσφατο παρελθόν. Το Katana (αυτό το όπλο είχε ένα ειδικό όνομα gun-to) χρησιμοποιήθηκε μαζικά κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
• Σε αντίθεση με την Ευρώπη, ένας μεγάλος αριθμός αρχαίων ιαπωνικών σπαθιών έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Τα όπλα που είναι αρκετών αιώνων είναι συχνά σε άριστη κατάσταση.
• Η παραγωγή σπαθιών σύμφωνα με τις παραδοσιακές μεσαιωνικές τεχνολογίες συνεχίζεται στην Ιαπωνία μέχρι σήμερα. Σήμερα, περίπου 300 σιδηρουργοί ασχολούνται με την κατασκευή αυτών των όπλων, όλοι τους έχουν ειδικές κρατικές άδειες.
• Οι Ιάπωνες διατήρησαν προσεκτικά τις βασικές τεχνικές της τέχνης της ξιφομαχίας.

Ιστορία

Η Εποχή του Σιδήρου ξεκίνησε στην Ιαπωνία σχετικά αργά, μόλις τον 7ο αιώνα οι Ιάπωνες σιδηρουργοί κατέκτησαν την τεχνολογία κατασκευής όπλων από πλαστικοποιημένο χάλυβα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, σιδερένια ξίφη εισάγονταν στη χώρα από την Κίνα και την Κορέα. Τα παλαιότερα ιαπωνικά ξίφη ήταν τις περισσότερες φορές ίσια και είχαν δίκοπο ακόνισμα.

Περίοδος Heian (IX-XII αιώνας).Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το ιαπωνικό σπαθί παίρνει την παραδοσιακή του συστροφή. Εκείνη την εποχή, η κεντρική κρατική εξουσία αποδυναμώθηκε και η χώρα βυθίστηκε σε μια σειρά ατελείωτων εσωτερικών πολέμων και εισήλθε σε μια μακρά περίοδο αυτοαπομόνωσης. Άρχισε να σχηματίζεται μια κάστα σαμουράι - επαγγελματίες πολεμιστές. Ταυτόχρονα, η ικανότητα των Ιαπώνων σιδηρουργών-οπλουργών αυξήθηκε σημαντικά.

Οι περισσότεροι αγώνες γίνονταν έφιπποι, έτσι τη θέση ενός ευθύ ξίφους έπαιρνε σταδιακά ένα μακρύ σπαθί. Αρχικά, είχε μια κάμψη κοντά στη λαβή, αργότερα μετατοπίστηκε σε μια περιοχή σε απόσταση 1/3 από το άκρο του κορμού. Ήταν κατά την περίοδο Heian που τελικά διαμορφώθηκε η εμφάνιση του ιαπωνικού σπαθιού και η τεχνολογία για την κατασκευή του επεξεργάστηκε.

Περίοδος Kamakura (XII-XIV αιώνας).Η μεγάλη βελτίωση στην πανοπλία που σημειώθηκε αυτή την περίοδο οδήγησε σε αλλαγές στο σχήμα του ξίφους. Αποσκοπούσαν στην αύξηση της κρουστικής δύναμης των όπλων. Η κορυφή του έχει γίνει πιο μαζική, η μάζα των λεπίδων έχει αυξηθεί. Η ξιφασκία με ένα τέτοιο ξίφος με το ένα χέρι έχει γίνει πολύ πιο δύσκολη, γι 'αυτό χρησιμοποιούνταν κυρίως σε ποδιές. Αυτή η ιστορική περίοδος θεωρείται η «χρυσή εποχή» για το παραδοσιακό ιαπωνικό σπαθί· αργότερα, πολλές τεχνολογίες κατασκευής λεπίδων χάθηκαν. Σήμερα οι σιδηρουργοί προσπαθούν να τα αποκαταστήσουν.

Περίοδος Muromachi (XIV-XVI αιώνας).Κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου, αρχίζουν να εμφανίζονται πολύ μακριά ξίφη, οι διαστάσεις ορισμένων από αυτά ξεπέρασαν τα δύο μέτρα. Τέτοιοι γίγαντες είναι η εξαίρεση και όχι ο κανόνας, αλλά η γενική τάση ήταν ξεκάθαρη. Μια μακρά περίοδος συνεχών πολέμων απαιτούσε μεγάλο αριθμό όπλων με αιχμή, συχνά λόγω της μείωσης της ποιότητάς τους. Επιπλέον, η γενική εξαθλίωση του πληθυσμού οδήγησε στο γεγονός ότι λίγοι μπορούσαν να αγοράσουν ένα πραγματικά υψηλής ποιότητας και ακριβό σπαθί. Αυτή τη στιγμή, οι κάμινοι Τατάρ εξαπλώνονται, γεγονός που καθιστά δυνατή την αύξηση της συνολικής ποσότητας χάλυβα που τήκεται. Οι τακτικές των αγώνων αλλάζουν, τώρα είναι σημαντικό για έναν μαχητή να προηγείται του αντιπάλου του στο να δώσει το πρώτο χτύπημα, έτσι τα σπαθιά κατάνα γίνονται όλο και πιο δημοφιλή. Μέχρι το τέλος αυτής της περιόδου, τα πρώτα πυροβόλα όπλα εμφανίζονται στην Ιαπωνία, γεγονός που αλλάζει την τακτική των μαχών.

Περίοδος Momoyama (16ος αιώνας).Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το ιαπωνικό σπαθί γίνεται πιο κοντό, ένα ζευγάρι daisho χρησιμοποιείται, το οποίο αργότερα έγινε κλασικό: ένα μακρύ ξίφος katana και ένα κοντό ξίφος wakizashi.

Όλες οι παραπάνω περίοδοι ανήκουν στο λεγόμενο Age of Old Swords. Στις αρχές του 17ου αιώνα ξεκινά η εποχή των νέων σπαθιών (shinto). Εκείνη την εποχή, οι πολυετείς εμφύλιες διαμάχες σταμάτησαν στην Ιαπωνία και βασίλευσε η ειρήνη. Ως εκ τούτου, το σπαθί χάνει κάπως τη μαχητική του αξία. Το ιαπωνικό σπαθί γίνεται στοιχείο ενδυμασίας, σύμβολο στάτους. Τα όπλα αρχίζουν να είναι πλούσια διακοσμημένα, δίνεται πολύ μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό εμφάνιση. Ταυτόχρονα όμως μειώνονται και οι μαχητικές του ιδιότητες.

Μετά το 1868 ξεκινά η εποχή των σύγχρονων σπαθιών. Τα όπλα που σφυρηλατήθηκαν μετά από αυτό το έτος ονομάζονται τζεντάι-το. Το 1876 απαγορεύτηκε η μεταφορά σπαθιών. Αυτή η απόφαση επέφερε ένα σοβαρό πλήγμα στην κάστα των πολεμιστών των Σαμουράι. Ενας μεγάλος αριθμός απόοι σιδηρουργοί που ασχολούνταν με την κατασκευή λεπίδων έχασαν τη δουλειά τους ή αναγκάστηκαν να επανεκπαιδευτούν. Μόλις στις αρχές του περασμένου αιώνα ξεκίνησε μια εκστρατεία επιστροφής στις παραδοσιακές αξίες.

Το υψηλότερο μέρος για έναν σαμουράι ήταν να πεθάνει στη μάχη με ένα σπαθί στα χέρια του. Το 1943, ένα αεροπλάνο με τον Ιάπωνα ναύαρχο Ισορόκου Γιαμαμότο (αυτόν που ηγήθηκε της επίθεσης στο Περλ Χάρμπορ) καταρρίφθηκε. Όταν το απανθρακωμένο σώμα του ναυάρχου βγήκε κάτω από τα συντρίμμια του αεροσκάφους, βρήκαν στα χέρια ενός νεκρού ένα κατάνα, με το οποίο βρήκε τον θάνατό του.

Ταυτόχρονα άρχισαν να κατασκευάζονται βιομηχανικά σπαθιά για τις ένοπλες δυνάμεις. Και παρόλο που εξωτερικά έμοιαζαν με ένα μαχητικό σπαθί σαμουράι, αυτά τα όπλα δεν είχαν πλέον καμία σχέση με τις παραδοσιακές λεπίδες που κατασκευάζονταν σε παλαιότερες περιόδους.

Μετά την τελική ήττα των Ιαπώνων στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, οι νικητές εξέδωσαν εντολή να καταστραφούν όλα τα παραδοσιακά ιαπωνικά σπαθιά, αλλά χάρη στην παρέμβαση των ιστορικών, σύντομα ακυρώθηκε. Η παραγωγή σπαθιών με χρήση παραδοσιακών τεχνολογιών ξεκίνησε ξανά το 1954. Δημιουργήθηκε ένας ειδικός οργανισμός "Society for the Preservation of Artistic Japanese Swords", με κύριο καθήκον του να διατηρήσει τις παραδόσεις κατασκευής katana, ως μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς του ιαπωνικού έθνους. Επί του παρόντος, υπάρχει ένα σύστημα πολλαπλών σταδίων για την αξιολόγηση της ιστορικής και πολιτιστικής αξίας των ιαπωνικών σπαθιών.

Ιαπωνική ταξινόμηση σπαθιών

Ποια άλλα σπαθιά, εκτός από το περίφημο katana, υπάρχουν (ή υπήρχαν στο παρελθόν) στην Ιαπωνία. Η ταξινόμηση των σπαθιών είναι αρκετά περίπλοκη· στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου, ανήκει σε επιστημονικούς κλάδους. Αυτό που θα περιγραφεί παρακάτω είναι απλώς μια σύντομη επισκόπηση που δίνει μόνο μια γενική ιδέα του ζητήματος. Επί του παρόντος, διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι ιαπωνικών σπαθιών:

• Κατάνα. Το πιο διάσημο είδος ιαπωνικού σπαθιού. Έχει μήκος λεπίδας από 61 έως 73 cm, με αρκετά φαρδιά και παχιά καμπύλη λεπίδα. Εξωτερικά, μοιάζει πολύ με ένα άλλο ιαπωνικό σπαθί - τάτσι, αλλά διαφέρει από αυτό σε μια μικρότερη κάμψη της λεπίδας, στον τρόπο που φοριέται και επίσης (αλλά όχι πάντα) σε μήκος. Το katana δεν ήταν απλώς ένα όπλο, αλλά και ένα αναλλοίωτο χαρακτηριστικό του σαμουράι, μέρος της φορεσιάς του. Χωρίς αυτό το σπαθί, ο πολεμιστής απλά δεν έφυγε από το σπίτι. Το katana θα μπορούσε να φορεθεί πίσω από ζώνη ή σε ειδικά κορδόνια. Ήταν αποθηκευμένο σε μια ειδική οριζόντια βάση, η οποία τοποθετούνταν στο κεφάλι ενός πολεμιστή τη νύχτα.
• Tati. Αυτό είναι ένα μακρύ ιαπωνικό σπαθί. Έχει περισσότερη καμπύλη από ένα κατάνα. Το μήκος της λεπίδας tati ξεκινά από 70 εκ. Παλαιότερα το σπαθί αυτό χρησιμοποιούνταν συνήθως για ιππικούς αγώνες και κατά τη διάρκεια παρελάσεων. Αποθηκεύεται σε κάθετη λαβή βάσης προς τα κάτω Ειρηνική ώρακαι σηκώθηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου. Μερικές φορές ένα άλλο ξεχωρίζει από αυτή την ποικιλία του ιαπωνικού σπαθιού - O-dachi. Αυτές οι λεπίδες διέφεραν σε σημαντικό μέγεθος (έως 2,25 m).
• Wakizashi. Ένα κοντό ξίφος (λεπίδα 30-60 cm), το οποίο, μαζί με ένα κατάνα, αποτελεί το τυπικό όπλο ενός σαμουράι. Το wakizashi μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για μάχες σε στενούς χώρους και χρησιμοποιήθηκε επίσης σε συνδυασμό με ένα μακρύ σπαθί σε ορισμένες τεχνικές ξιφασκίας. Αυτό το όπλο θα μπορούσε να φορεθεί όχι μόνο από σαμουράι, αλλά και από εκπροσώπους άλλων τάξεων.
• Τάντο. Στιλέτο ή μαχαίρι με μήκος λεπίδας έως 30 εκ. Χρησιμοποιούνταν για να κόβουν κεφάλια, καθώς και για να κάνουν χαρακίρι, και για άλλους, πιο ειρηνικούς σκοπούς.
• Τσουρούγκι. Ένα δίκοπο ίσιο ξίφος που χρησιμοποιήθηκε στην Ιαπωνία μέχρι τον 10ο αιώνα. Συχνά όλα τα αρχαία ξίφη ονομάζονται με αυτό το όνομα.
• Ninja κάτι ή shinobi-gatana. Αυτό είναι το σπαθί που χρησιμοποιούσαν οι διάσημοι Ιάπωνες μεσαιωνικοί κατάσκοποι - νίντζα. Στην εμφάνιση, πρακτικά δεν διέφερε από ένα katana, αλλά ήταν πιο κοντό. Το θηκάρι αυτού του σπαθιού ήταν πιο χοντρό, το άπιαστο σινόμπι έκρυβε μέσα τους ένα ολόκληρο κατασκοπευτικό οπλοστάσιο. Παρεμπιπτόντως, δεν κουβαλούσαν νίντζα ​​πίσω από την πλάτη τους, γιατί ήταν εξαιρετικά άβολο. Οι εξαιρέσεις ήταν όταν ένας πολεμιστής χρειαζόταν ελεύθερα χέρια, για παράδειγμα, αν αποφάσιζε να σκαρφαλώσει σε έναν τοίχο.
• Ναγκινάτα. Αυτό είναι ένα είδος όπλου με κοπές, το οποίο ήταν μια ελαφρώς κυρτή λεπίδα φυτεμένη σε ένα μακρύ ξύλινο άξονα. Έμοιαζε με μεσαιωνικό glaive, αλλά οι Ιάπωνες αναφέρονται επίσης στη naginata ως σπαθί. Οι αγώνες Naginata συνεχίζονται μέχρι σήμερα.
• Όπλο κάτι. Ξίφος στρατού του περασμένου αιώνα. Αυτά τα όπλα κατασκευάζονταν βιομηχανικά και αποστέλλονταν σε τεράστιες ποσότητες στον στρατό και το ναυτικό.
• Μπόκεν. Ξύλινο σπαθί πρακτικής. Οι Ιάπωνες το αντιμετωπίζουν με όχι λιγότερο σεβασμό από ένα πραγματικό στρατιωτικό όπλο.

Κατασκευή ιαπωνικών σπαθιών

Υπάρχουν θρύλοι για τη σκληρότητα και την οξύτητα των ιαπωνικών σπαθιών, καθώς και για τη σιδηρουργική τέχνη της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου.

Οι οπλουργοί κατείχαν υψηλή θέση στην κοινωνική ιεραρχία της μεσαιωνικής Ιαπωνίας. Η κατασκευή ενός ξίφους θεωρούνταν μια πνευματική, σχεδόν μυστικιστική πράξη, γι' αυτό προετοιμάζονταν ανάλογα.

Πριν ξεκινήσει τη διαδικασία, ο δάσκαλος περνούσε πολύ χρόνο στο διαλογισμό, προσευχόταν και νήστευε. Δεν ήταν ασυνήθιστο για τους σιδηρουργούς να φορούν τις ρόμπες ενός Σιντοϊσμού ιερέα ή ένα τελετουργικό φόρεμα της αυλής ενώ εργάζονταν. Πριν από την έναρξη της διαδικασίας σφυρηλάτησης, το σφυρήλατο καθαρίστηκε προσεκτικά, στην είσοδό του κρεμάστηκαν φυλαχτά, σχεδιασμένα να τρομάζουν τα κακά πνεύματα και να προσελκύουν τα καλά. Την ώρα της δουλειάς, το σφυρηλάτηση έγινε ιερός χώρος, μόνο ο ίδιος ο σιδεράς και ο βοηθός του μπορούσαν να μπουν σε αυτό. Την περίοδο αυτή απαγορευόταν η είσοδος στο εργαστήριο σε μέλη της οικογένειας (εκτός από γυναίκες), ενώ στις γυναίκες δεν επιτρεπόταν καθόλου η είσοδος στο σφυρηλάτηση, φοβούμενη το κακό τους μάτι.

Κατά τη διάρκεια της κατασκευής του σπαθιού, ο σιδεράς έτρωγε φαγητό μαγειρεμένο στην ιερή φωτιά και επιβλήθηκε αυστηρό ταμπού στις ζωικές τροφές, τα ισχυρά ποτά, καθώς και τις σεξουαλικές επαφές.

Οι Ιάπωνες έλαβαν μέταλλο για την κατασκευή όπλων με άκρα σε φούρνους Τατάρ, που μπορεί να ονομαστεί τοπική ποικιλία μιας συνηθισμένης domnitsa.

Οι λεπίδες κατασκευάζονται συνήθως από δύο κύρια μέρη: τη θήκη και τον πυρήνα. Για να κατασκευαστεί το κέλυφος του ξίφους, συγκολλάται μια συσκευασία από σίδηρο και χάλυβα υψηλής περιεκτικότητας σε άνθρακα. Διπλώνεται και σφυρηλατείται επανειλημμένα. Το κύριο καθήκον του σιδηρουργού σε αυτό το στάδιο είναι να επιτύχει την ομογενοποίηση του χάλυβα και να τον καθαρίσει από ακαθαρσίες.

Για τον πυρήνα του ιαπωνικού σπαθιού, χρησιμοποιείται μαλακός χάλυβας, επίσης σφυρηλατείται επανειλημμένα.

Ως αποτέλεσμα, για την κατασκευή ενός ακατέργαστου σπαθιού, ο πλοίαρχος λαμβάνει δύο ράβδους, κατασκευασμένες από ανθεκτικό χάλυβα υψηλής περιεκτικότητας σε άνθρακα και μαλακό. Κατά την κατασκευή katana από σκληρό χάλυβα, σχηματίζεται ένα προφίλ σχήματος V στο οποίο εισάγεται μια ράβδος από μαλακό χάλυβα. Είναι κάπως μικρότερο από το συνολικό μήκος του σπαθιού και ελαφρώς μικρότερο από το σημείο. Υπάρχει επίσης μια πιο περίπλοκη τεχνολογία για την κατασκευή ενός katana, συνίσταται στο σχηματισμό μιας λεπίδας από τέσσερις ράβδους χάλυβα: η αιχμή και τα άκρα κοπής του όπλου είναι κατασκευασμένα από τον πιο σκληρό χάλυβα, κάπως λιγότερο πηγαίνει στα πλάγια συμπαγές μέταλλο, και ο πυρήνας είναι κατασκευασμένος από μαλακό σίδηρο. Μερικές φορές το κοντάκι ενός ιαπωνικού σπαθιού είναι κατασκευασμένο από ένα ξεχωριστό κομμάτι μετάλλου. Μετά τη συγκόλληση τμημάτων της λεπίδας, ο πλοίαρχος σχηματίζει τις κοπτικές άκρες της, καθώς και το σημείο.

Ωστόσο, το «κύριο χαρακτηριστικό» των Γιαπωνέζων σιδηρουργών-οπλουργών είναι η σκλήρυνση του ξίφους. Είναι η ειδική τεχνική θερμικής επεξεργασίας που προσδίδει στο katana απαράμιλλες ιδιότητες. Διαφέρει σημαντικά από παρόμοιες τεχνολογίες που χρησιμοποιούσαν οι σιδηρουργοί στην Ευρώπη. Θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι σε αυτό το θέμα οι Ιάπωνες πλοίαρχοι έχουν προχωρήσει πολύ περισσότερο από τους Ευρωπαίους ομολόγους τους.

Πριν από τη σκλήρυνση, η ιαπωνική λεπίδα επικαλύπτεται με ειδική πάστα από άργιλο, τέφρα, άμμο, πέτρινη σκόνη. Η ακριβής σύνθεση της πάστας κρατήθηκε στενά φυλαγμένο μυστικό και μεταδόθηκε από πατέρα σε γιο. Μια σημαντική απόχρωση είναι ότι η πάστα εφαρμόζεται στη λεπίδα άνισα: ένα λεπτό στρώμα ουσίας εφαρμόστηκε στη λεπίδα και το άκρο και πολύ πιο παχιά στρώματα εφαρμόστηκαν στις πλευρικές άκρες και στο άκρο. Μετά από αυτό, η λεπίδα θερμάνθηκε σε μια ορισμένη θερμοκρασία και σκληρύνθηκε σε νερό. Τα τμήματα της λεπίδας που καλύπτονταν με ένα παχύτερο στρώμα πάστας ψύχονταν πιο αργά και έγιναν πιο μαλακά και οι επιφάνειες κοπής έλαβαν τη μεγαλύτερη σκληρότητα με τέτοια σκλήρυνση.

Εάν όλα γίνονται σωστά, τότε εμφανίζεται ένα σαφές όριο στη λεπίδα μεταξύ της σκληρυμένης περιοχής της λεπίδας και της υπόλοιπης. Ονομάζεται ζαμπόν. Ένας άλλος δείκτης της ποιότητας της δουλειάς του σιδηρουργού ήταν η υπόλευκη απόχρωση του κοντακιού της λεπίδας, που ονομάζεται utsubi.

Η περαιτέρω βελτίωση της λεπίδας (γυάλισμα και λείανση) πραγματοποιείται συνήθως από έναν ειδικό πλοίαρχο, του οποίου η εργασία εκτιμάται επίσης ιδιαίτερα. Γενικά, περισσότερα από δέκα άτομα μπορούν να ασχοληθούν με την κατασκευή και τη διακόσμηση της λεπίδας, η διαδικασία είναι πολύ εξειδικευμένη.

Μετά από αυτό, το σπαθί πρέπει να δοκιμαστεί · στην αρχαιότητα, ειδικά εκπαιδευμένοι άνθρωποι ασχολούνταν με αυτό. Οι δοκιμές έγιναν σε ρολά χαλάκια και μερικές φορές σε πτώματα. Ήταν ιδιαίτερα τιμητικό να δοκιμάσεις ένα νέο σπαθί σε έναν ζωντανό άνθρωπο: έναν εγκληματία ή έναν αιχμάλωτο πολέμου.

Μόνο μετά από δοκιμή, ο σιδηρουργός σφραγίζει το όνομά του στο στέλεχος και το σπαθί θεωρείται έτοιμο. Οι εργασίες για την τοποθέτηση της λαβής και των προφυλακτήρων θεωρούνται βοηθητικές. Η λαβή του katana ήταν συνήθως επικολλημένη με δέρμα τσιμπούρι και τυλιγμένο με μεταξωτό ή δερμάτινο κορδόνι.

Πολεμικές ιδιότητες των ιαπωνικών σπαθιών και σύγκρισή τους με ευρωπαϊκά σπαθιά

Σήμερα, το katana μπορεί να ονομαστεί το πιο δημοφιλές ξίφος στον κόσμο. Είναι δύσκολο να ονομάσουμε έναν άλλο τύπο όπλων, γύρω από τον οποίο υπάρχουν τόσοι πολλοί μύθοι και ειλικρινείς ιστορίες. Το ιαπωνικό σπαθί ονομάζεται η κορυφή της σιδηρουργίας στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ωστόσο, αυτός ο ισχυρισμός μπορεί να αμφισβητηθεί.

Μελέτες που πραγματοποιήθηκαν από ειδικούς χρησιμοποιώντας τις πιο πρόσφατες μεθόδους έδειξαν ότι τα ευρωπαϊκά ξίφη (συμπεριλαμβανομένων εκείνων της αρχαίας περιόδου) δεν ήταν πολύ κατώτερα από τα αντίστοιχα της Ιαπωνίας. Ο χάλυβας που χρησιμοποιούσαν οι Ευρωπαίοι σιδηρουργοί για την κατασκευή όπλων αποδείχθηκε εξίσου εκλεπτυσμένος με το υλικό των ιαπωνικών λεπίδων. Ήταν συγκολλημένα από πολλές στρώσεις χάλυβα, είχαν επιλεκτική σκλήρυνση. Στη μελέτη των ευρωπαϊκών λεπίδων, συμμετείχαν σύγχρονοι Ιάπωνες τεχνίτες και επιβεβαίωσαν την υψηλή ποιότητα των μεσαιωνικών όπλων.

Το πρόβλημα είναι ότι ελάχιστα παραδείγματα ευρωπαϊκών όπλα με λεπίδες. Αυτά τα ξίφη που βρίσκονται κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές είναι συνήθως σε άθλια κατάσταση. Υπάρχουν ιδιαίτερα σεβαστά ευρωπαϊκά ξίφη που έχουν επιβιώσει στους αιώνες και βρίσκονται σήμερα σε μουσεία σε καλή κατάσταση. Είναι όμως πολύ λίγοι από αυτούς. Στην Ιαπωνία, λόγω της ειδικής στάσης στα όπλα με κόψη, ένας τεράστιος αριθμός αρχαίων σπαθιών έχει επιβιώσει μέχρι την εποχή μας και η κατάσταση των περισσότερων από αυτά μπορεί να ονομαστεί ιδανική.

Λίγα λόγια πρέπει να πούμε για τη δύναμη και τα χαρακτηριστικά κοπής των ιαπωνικών σπαθιών. Χωρίς αμφιβολία, το παραδοσιακό katana είναι ένα εξαιρετικό όπλο, η πεμπτουσία της μακραίωνης εμπειρίας των Ιαπώνων οπλουργών και πολεμιστών, αλλά και πάλι δεν είναι ικανό να κόψει «σίδερο σαν χαρτί». Σκηνές από ταινίες, παιχνίδια και anime όπου ένα ιαπωνικό σπαθί κόβει αβίαστα πέτρες, πανοπλίες από πλάκες ή άλλα μεταλλικά αντικείμενα θα πρέπει να αφεθούν στους συγγραφείς και τους σκηνοθέτες. Τέτοιες ικανότητες είναι πέρα ​​από τις δυνατότητες του χάλυβα και αντίκεινται στους νόμους της φυσικής.

Εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις - αφήστε τις στα σχόλια κάτω από το άρθρο. Εμείς ή οι επισκέπτες μας θα χαρούμε να τους απαντήσουμε.

Εξετάστε τη συσκευή ενός ιαπωνικού σπαθιού χρησιμοποιώντας ένα παράδειγμα κατάνας.

κατάνα- μακρύ σπαθί σαμουράι, μήκος σπαθιού 90-120 cm, μήκος λαβής 25-30 cm ή 3 περιφέρειες βραχιόνων, πλάτος λεπίδας 27-35 mm, κάμψη ίση ή ελαφρώς μεγαλύτερη από το πλάτος της λεπίδας. Η λαβή είναι καλυμμένη με δέρμα καρχαρία ή δέρμα καρχαρία. garda κατάναπου ονομάζεται τσούμπακαι έχει συνήθως στρογγυλό σχήμα.

Το μήκος της λεπίδας του σπαθιού υπολογίζεται ως εξής: για να λάβετε το μέγιστο μήκος, πρέπει να αφαιρέσετε 90 cm από το ύψος σας. Για να λάβετε επίσης υπόψη θέματα ευκολίας χειρισμού του ξίφους, συνήθως αφαιρούνται άλλα 8 cm από την τιμή που προκύπτει . Για παράδειγμα, 175 - 90 = 85 cm, 85 - 8 = 77 cm. (η προσωπική μου γνώμη δεν είναι επιστημονική, παρακάτω είναι πληροφορίες από άλλη πηγή).

Εάν το ύψος σας δεν είναι στον πίνακα, τότε για κάθε επιπλέον εκατοστό ύψους πρέπει να προσθέσετε 3 mm στο μήκος της λεπίδας, δηλ. μπορείτε να υπολογίσετε με μεγαλύτερη ακρίβεια το μήκος της λεπίδας (αλλά αυτό είναι μόνο μια σύσταση, επειδή καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξης του σπαθιού, το μήκος και η τεχνική κατοχής του έχουν αλλάξει, εδώ ο μαχητής έχει το δικαίωμα να επιλέξει ο ίδιος το μήκος του σπαθιού, ανάλογα με την κατάσταση μάχης).

πλαίσιο buke-zukuri,ή uchi-gata-na kosirae . Τα ξίφη τοποθετημένα σε αυτό το στυλ φοριόνταν σφιγμένα στη ζώνη. Υπήρχε μια προεξοχή στο θηκάρι kurikata, από το οποίο περνούσε το κορδόνι φασκόμηλο.

Λεπτομέρειες πλαισίου μπουκέ-ζουκούρι

Κασίρα - το κεφάλι της λαβής των σπαθιών τοποθετημένο στο στυλ μπουκέ-ζουκούρι.

Κοτζίρι - η άκρη της θήκης των σπαθιών στο στυλ μπουκέ-ζουκούρι; μπορεί να απουσιάζει, τότε η άκρη της θήκης είναι απλά στρογγυλεμένη και λακαρισμένη με τον ίδιο τρόπο όπως όλες οι θηλιές.

Κοϊγκούτσι - "στόμα κυπρίνου"? είσοδος στη θήκη (ή kuchigane, αν το στόμιο της θήκης καλύπτεται από μεταλλικό δακτύλιο).

Kurikata - οδοντωτή προεξοχή το ένα έκτο του μήκους του σπαθιού από κάτω κοϊγκούτσιστην μπροστινή πλευρά της θήκης όμοτεαπό το οποίο περνά το κορδόνι φασκόμηλο.

Μεκούγκι- μια καρφίτσα στερέωσης που περνά από τη λαβή και το στέλεχος του ξίφους.

μενούκι - στολίδι στη λαβή του σπαθιού.

Sageo - κορδόνι σε θηκάρι σπαθιού.

Ιδιο- τσιγκούνα δέρμα, που ήταν καλυμμένο κλανιά.

Σάγια - θήκη.

Σέπα - ένα ζευγάρι οβάλ μεταλλικές ροδέλες που καλύπτουν το στέλεχος και στις δύο πλευρές του προφυλακτήρα.

Futi - συμπλέκτης στη λαβή.

τσούμπα - φρουρά.

Τσούκα - λαβή.

Τσούκα-ίτο - περιέλιξη λαβής

Το πιο διάσημο είδος σπαθιών στυλ μπουκέ-ζουκούρι- Αυτό katana (daito)Και wakizashi (shot). Wakizashiήταν απλώς μια μινιατούρα αντίγραφο κατάνα. Μαζί σχηματίστηκαν daisho(«μεγάλο και μικρό»). Εάν όλες οι λεπτομέρειες του πλαισίου daishoσχεδιάστηκαν με το ίδιο στυλ, τότε αυτό το ζευγάρι ονομάστηκε daisho σοροίμονο.

Scabbard (saya)τα ξίφη κατασκευάζονται συνήθως από χο όχι κι(Magnolias) και αποτελούνται από δύο μισά. Σε διατομή έχουν σχεδόν πάντα το σχήμα ενός επιμήκους ωοειδούς ίδιου σχήματος και μεγέθους με αυτό σέπα(ροδέλες) που βρίσκονται δίπλα τους, και παραμένουν ίδια σε όλο το μήκος. Το θηκάρι για το σπαθί, κατά κανόνα, ήταν καλυμμένο με ένα πολύ ανθεκτικό βερνίκι. Στο daisho - ζεύγη σπαθιών που φοριούνται από σαμουράι - αυτή η λάκα είναι συνήθως ήρεμοι τόνοι, κατά κανόνα, μαύρος, και όλες οι άλλες διακοσμήσεις σχεδιάζονται με το ίδιο ήρεμο στυλ. Τα έντονα φανταχτερά χρώματα προτιμήθηκαν από τους δανδήδες και η έντονο κόκκινο λάκα που εισήχθη από την Κίνα ήταν σε ξίφη που φορούσαν οι σαμουράι από τις επαρχίες Satsuma και Hyuga, οι οποίοι φημίζονταν για το θάρρος και τη μεγάλη τους θέρμη.

Η επιφάνεια στην οποία εφαρμόζεται η λάκα είναι είτε απλή λεία είτε μπορεί να έχει φαρδιές ή στενές αυλακώσεις που εκτείνονται διαγώνια ή εγκάρσια. Η ίδια η λακαρισμένη βάση μπορεί να είναι είτε κοκκώδης είτε καλά γυαλισμένη, μονόχρωμη ή διακοσμημένη. nashiji(χρυσόσκονη) γκουρι-μπόριή σε άλλα στυλ, ή ακόμα και σε ριγέ διχρωμία. Αρκετά συχνά, υπάρχει επίσης ένα είδος ψαριού με βερνίκι ( ίδιο-νουρί). Αυτές οι βάσεις μπορούν στη συνέχεια να λάβουν οποιαδήποτε μορφή διακόσμησης, αλλά για daishoεκλεπτυσμένο μακι-ε(χαλαρό σχέδιο) δεν ταιριάζει στη ιαπωνική γεύση. Ωστόσο, όσον αφορά τα στιλέτα, ο πλοίαρχος θα μπορούσε να επιτρέψει την ελεύθερη πτήση της φαντασίας, και ένθετα μεταλλικά στολίδια βρίσκονται συχνά εδώ. (καναμόνο).

Τα ακόλουθα έξι κομμάτια θηκάρια σπαθιού, τοποθετημένα με στυλ μπουκέ-ζουκούρι, θα μπορούσε να έχει ειδικές λεπτομέρειες διακόσμησης:

Δαχτυλίδι που καλύπτει την είσοδο της θήκης - koi guti(«στόμα κυπρίνου») ή kuchigane, αν ειναι μεταλλικο?

ουραγκουάρα - ράβδος ενίσχυσης που διατρέχει τη βάση της υποδοχής για co-gatana;

Επένδυση υποδοχή για co-gatanaΚαι kogai. Συνήθως σε γυαλισμένη μαύρη λάκα, γυαλισμένο φυσικό κέρατο ή μαλακό μπουφέ.

kurikata("σχήμα καστανιάς") - μια προεξοχή με μια σχισμή, που βρίσκεται σε απόσταση του ενός έκτου του μήκους του ξίφους από κάτω koi gutiστην άκρη όμοτε, από το οποίο περνά το κορδόνι Sageo?

sori tsuno("επιστρέφοντας κόρνα"), ή ρίγανη, - μια μικρή προεξοχή σε σχήμα γάντζου ακόμα πιο χαμηλά στην ίδια πλευρά, που δείχνει προς τη λαβή. Χρησιμεύει για να αποτρέψει την ολίσθηση της θήκης προς τα εμπρός από τη ζώνη. Είναι αρκετά σπάνιο και συνήθως wakizashi, αλλά η παρουσία του συχνά μιλάει για καλό
λεπίδα;

kojiri - μύτη θήκης. Συχνά δεν συμβαίνει, ειδικά σε wakizashi, και η άκρη της θήκης είναι απλά στρογγυλεμένη και λακαρισμένη με τον ίδιο τρόπο όπως όλες οι θήκη. Σε μορφή, υλικό και διακόσμηση αντιστοιχεί πολύ συχνά ταμίας.

Όλα αυτά τα μέρη (με εξαίρεση την επένδυση των υποδοχών για co-gatanaΚαι kogai) είναι συνήθως μεταλλικά, λίγο πολύ εξίσου διακοσμημένα. Αλλά σε διακριτικά πλαίσια μπορούν να γυαλιστούν μαύρο κέρατο την απλούστερη μορφήκαι το μικρότερο μέγεθος απαραίτητο για το σκοπό τους.

Sageo - είναι ένα επίπεδο μεταξωτό κορδόνι που περνά από μέσα κουρικάτουμε το οποίο το ξίφος ήταν δεμένο στη ζώνη. Μήκος φασκόμηλοήταν από 60 έως 150 cm, ανάλογα με το μέγεθος του όπλου, και μπορούσε να αφαιρεθεί πριν από τη μάχη και να χρησιμοποιηθεί ως tasukiεπειδή έδεσε τα μακριά μανίκια ενός πολιτικού κοστουμιού για να δώσει ελευθερία κινήσεων των χεριών. SageoΧρησιμοποιήθηκαν επίσης για να δέσουν έναν αιχμάλωτο εχθρό. Χρώμα φασκόμηλοταιριάζει με το χρώμα της θήκης. Αν τα τελευταία είναι με καλό ιαπωνικό γούστο, διακριτικά και αυστηρά, το ίδιο θα είναι φασκόμηλο. Να έχει φωτεινά και σκυλί τρία πλαίσια φασκόμηλοαντίστοιχος.

Λαβή (τσούκα)πάντα κατασκευασμένο από δύο μισά ξύλο κολλημένα μεταξύ τους, κατά προτίμηση χο όχι κι(Μανόλιας). Ανάμεσά τους υπήρχε μια τρύπα για το στέλεχος (nakago), που ονομάζεται τσούκα-γκούτσι. Το δέντρο ήταν συνήθως καλυμμένο με ένα μόνο κομμάτι λευκό ίδιο- Δέρμα τσούχτρας με κόμπους. Η ραφή κατέβηκε στο κέντρο της πλευράς Ζήτω, και συνήθως το κομμάτι επιλέγονταν έτσι ώστε η κεντρική σειρά των τριών ή τεσσάρων μεγαλύτερο μέγεθοςκόμβοι γυρισμένοι στην επάνω πλευρά όμοτε.

Το τύλιγμα εφαρμόστηκε από πάνω τσούκα-ίτο("νήμα λαβής"), που αποτελείται από μια λωρίδα από ισχυρό επίπεδο μετάξι (λιγότερο συχνά από δέρμα ή βαμβάκι) κορδέλα ούτσι-τονπλάτος περίπου έως 0,6 εκ. Αρκετά σπάνια, αντί για επίπεδη κορδέλα, υπάρχει κορδόνι τυλιγμένο σε σειρές. Συνήθως, τσούκα-ίτοήταν μαύρο, περιστασιακά απαλό καφέ, σκούρο μπλε ή πράσινο. Ωρες ωρες daimyōμεταχειρισμένος κατάναμε λευκή περιέλιξη? ήταν επίσης ένα χαρακτηριστικό ενός συγκεκριμένου τύπου tati. Περιστασιακά, εντοπίζεται ένα δερμάτινο κορδόνι και ένα κόκκαλο φάλαινας. Το κέντρο της ταινίας τοποθετήθηκε κοντά στο μανίκι της λαβής ποδώδηςστην άκρη όμοτε, και τα δύο άκρα τυλίχτηκαν γύρω από τη λαβή, αντίστοιχα, δεξιά και αριστερά, και έστριψαν δύο φορές σε ίσες αποστάσεις. Σαν άποτέλεσμα ίδιοαποδείχθηκε ότι ήταν εντελώς κλειστό, εκτός από ορισμένα κενά σε σχήμα ρόμβου και στις δύο πλευρές της λαβής. Αφού πέρασε η ταινία από τα πλαϊνά της κεφαλής της λαβής ταμίας, στερεώθηκε και στις δύο πλευρές της λαβής με έναν επίπεδο συμπαγή κόμπο. Λίγο κάτω από το κέντρο της λαβής στο πλάι όμοτεκαι λίγο πιο πάνω του στο πλάι Ζήτωη περιέλιξη κάλυψε εν μέρει και στερεοποίησε δύο διακοσμήσεις στη θέση τους μενούκι.

Επιλογές περιτύλιξης λαβής τσούκακαι η τεχνική περιτύλιξης με αποτέλεσμα το σχέδιο που φαίνεται στο επάνω κέντρο

Τοποθέτηση του κορδονιού τσούκα-ίτοεπί ταμίας

Υπήρχαν πολλές εξαιρέσεις σε αυτό το συνηθισμένο τσουκα-μακι(μέθοδος περιέλιξης λαβής). Για παράδειγμα, σε φορεμένα σπαθιά daimyōμε επίσημη ενδυμασία που ονομάζεται καμισίμο, στην αυλή του σογκούν κατά την περίοδο Έντο, οι μαύρες μεταξωτές περιελίξεις διασταυρώθηκαν ταμίας, αντί να μπω μέσα? ταμίαςσε αυτή την περίπτωση ήταν από απλό μαύρο κέρατο. Αυτό το στυλ είναι γνωστό ως maki-kake-no-kashira, και ονομαζόταν ένα σπαθί με τέτοια περιέλιξη kamishimo-zashi.

Ορισμένα ξίφη της αυλής, καθώς και τα περισσότερα κοντά ξίφη και στιλέτα, είχαν ξετυλιγμένη τη λαβή από το δέρμα της ράβδου. Σε τέτοιες περιπτώσεις ταμίαςκαι τα δύο μενούκιέπρεπε να στερεωθεί με κόλλα, κρυφές καρφίτσες, διακοσμητικά κουμπιά ή άλλη κατάλληλη μέθοδο. Αυτό το στυλ λέγεται hanashi menuki(Ελεύθερος μενούκι). Υπάρχουν επίσης πολλές μορφές μη τυλιγμένης λαβής, για το μεγαλύτερο μέροςστιλέτα, η λαβή των οποίων καλύπτεται με γυαλισμένο ή σκαλισμένο ξύλο, βερνίκι, μπαστούνι ή μέταλλο. Συνήθως, αν δεν υπήρχε δέρμα με τσούχτρα στη λαβή, οι πλευρικές αρθρώσεις μεταξύ των μισών της λαβής έκλειναν με μεταλλικές λωρίδες που ονομάζονται kenuki-kanamono.

Το σχήμα της λαβής αποτελείται από ένα στενό ελλειπτικό τμήμα και συνήθως λεπταίνει αρκετά και από τα δύο άκρα προς τη μέση. Τα στιλέτα με ξετυλιγμένη λαβή έχουν μια πλευρά όμοτεμπορεί να έχει λοξή τομή σε απόσταση 2,5 cm από ταμίας. Στην περίπτωση που το στιλέτο φοριέται στο στήθος με ρούχα ( kwaiken), αυτό το χαρακτηριστικό δίνει σε ένα άτομο την ευκαιρία να αισθανθεί αμέσως σε ποια πλευρά βρίσκεται η λεπίδα.

Γκάρντα (τσούμπα)συνήθως σε μορφή δίσκου. Μοναδική εξαίρεση αποτελούν οι φρουροί των αρχαίων σπαθιών, που έχουν σχήμα μικρού σταυρού και ονομάζονται κόσκινο-γί(σε σχήμα σαν κέικ ρυζιού για θυσία Σιντοϊσμού, εξ ου και το όνομα). Τέτοιοι φύλακες συναντώνται επίσης σε ορισμένους τύπους παρέλασης. tati. Κυπέλλους φύλακες συναντώνται, αλλά αρκετά σπάνια.

Τα προστατευτικά διατίθενται σε διάφορα σχήματα και μεγέθη, αν και τα πιο συνηθισμένα είναι στρογγυλά ή οβάλ με διάμετρο 6 έως 9 cm.

Τα προστατευτικά είναι σχεδόν πάντα κατασκευασμένα από μέταλλο, αν και στα ξίφη φορέματος μπορεί να είναι λουστρίνι, δέρμα τεντωμένο πάνω από ξύλο ή παπιέ-μασέ. Μέχρι τον 16ο αιώνα. Οι φρουροί της τσούμπας κατασκευάζονταν συνήθως από σίδηρο. Απλά στο σχεδιασμό, εξυπηρετούσαν τον καθαρά χρηστικό σκοπό της προστασίας του χεριού. Αργότερα, με την ανάπτυξη της μεταλλουργίας, η tsuba έγινε επίσης έργο τέχνης. Η διακόσμηση των φρουρών έφτασε στο αποκορύφωμά τους κατά την ειρηνική περίοδο Έντο. Για τη διακόσμησή τους άρχισαν να χρησιμοποιούνται μέταλλα όπως χρυσός, ασήμι, χαλκός με διάφορες κοκκινωπές πατίνες, καθώς και κράματα χαλκού: shakudo, shibuichi, sambo gin, rogin, karakane, nigurome, sentokuκαι καθαρό ορείχαλκο shinchu. Η χρήση διάφορων χημικών ενώσεων κατέστησε δυνατή την απόδοση ποικιλίας χρωμάτων. Σε αυτά πρέπει να προστεθούν ενδιαφέροντες συνδυασμοί αντίθεσης δύο ή περισσότερων κραμάτων διαφορετικών χρωμάτων.

Στοιχεία φρουρού (τσούμπα)

Χίρα("επίπεδο σώμα") - μέρος του προφυλακτήρα μεταξύ μίμηΚαι σεππαδαι.

Μιμή - στεφάνη.

σεππαδαι("θέση για ξωτικά") - ένα μέρος για ξωτικά σέπα. Το οβάλ τμήμα του προφυλακτήρα γύρω από την τρύπα για το στέλεχος. Υπάρχουν δύο ροδέλες δίπλα σε αυτό το μέρος ( σέπα) μεταξύ του προφυλακτήρα και της λεπίδας και του προφυλακτήρα και της λαβής. Όταν ο φρουρός είναι στο σπαθί, σεππαδαιεντελώς κρυμμένο από τα μάτια. Συνήθως εντελώς ασήμαντο, εκτός από την υπογραφή, είναι συχνά ένα ελαφρώς κυρτό κανονικό οβάλ.

Nakago-ana - τρύπα στελέχους. Μια τρύπα στο κέντρο της φρουράς από την οποία περνά το δέσιμο της ταινίας του σπαθιού.

Udenuki-ana - τρύπες κορδονιού. Μερικοί προφυλακτήρες έχουν δύο τρύπες διαφορετικών μεγεθών. Ένα κορδόνι ήταν στερεωμένο πάνω τους.

Σεκιγκάνε - σύνολο. Ένα μεταλλικό πληρωτικό που χρησιμοποιείται για να προσαρμόζει την τρύπα για το στέλεχος σε μια συγκεκριμένη λωρίδα του σπαθιού και να το διατηρεί στη θέση του. Αυτές οι τρύπες βρίσκονται σε σιδερένια προστατευτικά και δείχνουν ότι πρόκειται για πρώιμο προστατευτικό. Το σύμβολο κράτησης θέσης χρησιμοποιείται επίσης σε ryo-hitsu.

Kogai hitsu-ana - τρύπα για kogai. Αυτό το άνοιγμα έχει συχνά τη μορφή μισού τετράπεταλου λουλουδιού.

Kozuka hitsu-ana - τρύπα για kozu-ki. Αυτή η τρύπα είναι απέναντι kogai hitsu-ana, σχεδιασμένο για λαβή co-gatana. Η τρύπα έχει συχνά σχήμα μισού φεγγαριού. Μαζί kogai hitsu-anaΚαι kozuka hitsu-anaπου ονομάζεται ryo-hitsu.

Μανίκι λαβής (futi) και κεφαλή λαβής (kasira).Αυτά τα δύο μέρη του πλαισίου θεωρούνται συνήθως μαζί, καθώς συνήθως σχεδιάζονται με τον ίδιο τρόπο και κατασκευάζονται από τον ίδιο τεχνίτη.

Λειτουργία ποδώδης(σύνδεσμοι λαβής) και ταμίας(κεφαλή λαβής) συνίσταται στην ενίσχυση της λαβής και στα δύο άκρα. Ορος "κασιρα"(Λιτ. "κεφάλι") είναι συντομογραφία για το αρχικό όνομα "τσούκα γκασίρα"(κεφαλή λαβής), και ποδώδηςείναι ένας γενικός όρος για ένα όριο. Συνήθως λέγονται και τα δύο πράγματα μαζί φουτι-κασίρα.

Futi, κατά κανόνα, αποτελείται από μια επίπεδη μεταλλική ταινία δακτυλίου πλάτους έως 1,3 cm, η οποία τυλίγεται γύρω από τη λαβή δίπλα στο προστατευτικό και αφαιρείται εύκολα. στη βάση ποδώδηςυπάρχει μια οβάλ πλάκα που ονομάζεται tenjo-gane(«μέταλλο οροφής»), συνήθως χάλκινο, με τρύπα για το στέλεχος του ξίφους.

Κασίραείναι ένα μικρό κύπελλο συνήθως με πεπλατυσμένο πάτο, αν και είναι επίσης κοινό ταμίαςμε τέλεια στρογγυλό πάτο. Επί ποδώδηςτο κύριο μέρος του μοτίβου βρίσκεται στο πλάι όμοτε. Επί ταμίαςτο σχέδιο βρίσκεται στο άκρο της λαβής έτσι ώστε να είναι ορατό όταν φοράτε το σπαθί.

Από κάθε πλευρά ταμίαςυπάρχει μια οβάλ σχισμή - shitodome-ana, εξοπλισμένο με ανασυρόμενη οπή - shitodome("μάτι βρώμης") από επιχρυσωμένο χαλκό, τόσο μεγάλο ώστε να χωράει το κορδόνι της λαβής. Σε λαβή με τυλιγμένη λαβή ταμίαςδεν κολλάει πλέον. Ωστόσο, σε μια μη τυλιγμένη λαβή, συνήθως στερεώνεται όχι μόνο με κόλλα, αλλά και με δύο καρφίτσες με κεφαλή φύλλων αρκετά μεγάλες ώστε να κρύβονται shitodome-ana(ο βρόχος από τον οποίο αφαιρείται).

Futiυπογεγραμμένο στο πλάι όμοτεεξωτερική επιφάνεια tenjo-ganeκαι μερικές φορές στο ορατό μέρος. Επί ταμίαςη υπογραφή, στις σπάνιες περιπτώσεις που υπάρχει, βρίσκεται σε μια μικρή μεταλλική πλάκα κολλημένη εσωτερικά ή εξωτερικά. Βρίσκεται επίσης στο μενούκι.

μενούκι- Πρόκειται για ένα ζευγάρι μικρά στολίδια από διακοσμημένο μέταλλο, που βρίσκονται και στις δύο πλευρές της λαβής. Χρησιμεύουν όχι μόνο ως διακόσμηση, αλλά και για πιο σφιχτό κράτημα στη λαβή. Μάλλον εντοπίζουν την προέλευσή τους στα διακοσμημένα καλύμματα καρφίτσας στα αρχαία ξίφη. Μαζί με kogaiΚαι co-gatana (kozuka) μπορούν να σχηματίσουν ένα ενιαίο σύνολο, που ονομάζεται mitokoro-mono("τρία μέρη πράγματα"). Ένα ενιαίο στυλ μπορεί να επεκταθεί σε ένα πλήρες σετ μεταλλικών εξαρτημάτων για ένα σπαθί - σοροίμονο("ομοιόμορφο πράγμα") ή ζευγάρια ξίφη - daisho σοροίμονο. Mitokoro-monoή σοροίμονοη δουλειά ενός διάσημου μεταλλουργού - κατά προτίμηση ενός από τον Γκότο - ήταν ένα αγαπημένο δώρο για daimyōκαι άλλοι αξιωματούχοι σε επίσημες περιστάσεις.

Μεκούγκι- αυτός είναι ένας πείρος στερέωσης που περνάει από τη λαβή και τη λαβή του σπαθιού και εμποδίζει τη λωρίδα του σπαθιού να πέσει έξω από τη λαβή. Συνήθως γίνεται από μπαμπού, αλλά συχνά από σκούρο κέρατο (πολύ σπάνια από ελεφαντόδοντο). Ελαφρώς κωνικό όταν τυλίγεται γύρω από τη λαβή mekugiμπαίνει στο πλάι Ζήτωστο κέντρο ενός από τα ανοιχτά διαμάντια ίδιοάρα αυτό είναι στο πλάι όμοτεΤο στενότερο άκρο του κρύβεται με τύλιγμα. Υπάρχουν όμως εξαιρέσεις σε αυτόν τον κανόνα. Σε ξετυλιγμένες λαβές στιλέτου mekugiμπορεί να περάσει μέσα από ένα μάτι κατασκευασμένο από μέταλλο ή ελεφαντόδοντο ή μέσα από μια μεταλλική ταινία - do-gane(«μέταλλο του σώματος»), που καλύπτει τη λαβή.

Μέταλλο mekugiείναι ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό των περισσότερων μη τυλιγμένων λαβών. Αποτελείται από ένα χοντρό χάλκινο σωλήνα με διακοσμητικό καπάκι, συχνά ασημί, στον οποίο βιδώνεται ή βιδώνεται από την άλλη πλευρά ένας χάλκινος πείρος με το ίδιο καπάκι. Τα σπειρώματα στις βίδες είναι συχνά αριστερόστροφα και πρέπει να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί όταν αποσυναρμολογείτε τέτοια όπλα.

Ροδέλα (σέπα)- Πρόκειται για ένα ζευγάρι οβάλ μεταλλικές ροδέλες που καλύπτουν το στέλεχος και στις δύο πλευρές του προφυλακτήρα. Είναι σχεδόν πάντα κατασκευασμένα από χαλκό, απλά, επιχρυσωμένα, επάργυρα ή επιμεταλλωμένα με χρυσό ή ασημένιο φύλλο. Οι ορατές επιφάνειες μπορεί να είναι γυαλισμένες ή καλυμμένες με ελαφριές πινελιές. Οι άκρες τους είναι συνήθως αλεσμένες ή διακοσμημένες με τρύπες. Μερικά σπαθιά έχουν δύο ή τρία ζευγάρια, και tatiεκτός από αυτά τα συνηθισμένα σέπασυχνά υπάρχει ένα πολύ μεγαλύτερο ζευγάρι, που ονομάζεται ο-σέπα(μεγάλες ροδέλες). Καλύπτουν ένα μεγάλο μέρος του προφυλακτήρα και είναι διακοσμημένα με γκραβούρα και η βάση του σχεδίου είναι συχνά ένας κομψός σταυρός της Μάλτας. Λένε ότι σέπαάρχισε να χρησιμοποιείται τον 12ο αιώνα. Σκοπός τους είναι η προστασία ποδώδηςκαι προστατέψτε από ζημιές και δώστε σε όλα μια ολοκληρωμένη εμφάνιση.

Ζεύξη (habaki).Παρά το γεγονός ότι από την καλλιτεχνική πλευρά χαμπάκιλιγότερο σημαντικό, είναι απολύτως απαραίτητο και βρίσκεται σε όλα τα ιαπωνικά σπαθιά, στιλέτα και δόρατα. Αυτό το χοντρό μεταλλικό μανίκι, η εσωτερική πλευρά του οποίου εφαρμόζει άνετα στα τελευταία δύο έως τρία εκατοστά της λεπίδας και στα πρώτα δύο έως τρία εκατοστά του κορμού ( nakago) (κατά προσέγγιση στοιχεία για όπλο μεσαίου μεγέθους), έχει διάφορες λειτουργίες. Πρώτον, κρατά σφιχτά το ξίφος στο θηκάρι, εξαλείφοντας την τριβή της λεπίδας και ιδιαίτερα το σκληρυμένο τμήμα της λεπίδας στην εσωτερική επιφάνεια της θήκης. Δεύτερον, προστατεύει σε κάποιο βαθμό τη λεπίδα από την εμφάνιση σκουριάς σε αυτό επικίνδυνο μέρος, οπότε μέρος της λωρίδας σπαθιού κάτω χαμπάκιπρέπει να λαδωθεί ελαφρά. Αλλά η πιο σημαντική λειτουργία του είναι ότι μεταφέρει την ανάκρουση του χτυπήματος μέσω του προφυλακτήρα σε ολόκληρη τη λαβή, και όχι σε ένα σχετικά αδύναμο μανταλάκι συγκράτησης. mekugiμπαμπού ή κέρατο.

Khabakiσυνήθως κατασκευασμένο από χαλκό, επάργυρο ή επιχρυσωμένο ή επιμεταλλωμένο με χρυσό, ασήμι ή φύλλο κράματος shakudo. Η επιφάνεια είτε γυαλίζεται είτε καλύπτεται με λοξές πινελιές, οι οποίες ονομάζονται neko gaki(«γάτα ξύσιμο»). Εάν υπάρχει μια λεπτή επίστρωση φύλλου, μπορεί να ενσωματωθεί σε αυτά neko gakiή διακοσμημένο με ένα σταμπωτό σχέδιο. Περιστασιακά επίσης βρέθηκαν χαμπάκιαπό σίδηρο, πολύτιμα μέταλλα ή ακόμα και από ελεφαντόδοντο ή ξύλο, αλλά μόνο σε ξίφη τοποθετημένα όχι για σοβαρή χρήση. Αν η ρίγα του ξίφους είναι πιο λεπτή από τον μέσο όρο και έτσι απαιτεί χαμπάκιεπιπλέον πάχος, τότε μπορεί να χρησιμοποιηθεί ni-zu-habaki- διπλό χαμπάκι. Είναι απλώς ένα χαμπάκι κανονικού μεγέθους, ενισχυμένο με ένα ξεχωριστό αλλά τακτοποιημένο κομμάτι που προσθέτει δύο «μάγουλα» για να ενισχύσει το κάτω μέρος (δίπλα στο προστατευτικό). Με χαμπάκιμπορείς συχνά να κρίνεις την ποιότητα μιας λεπίδας. Niju-haba-kiκαι ιδιαιτερα χαμπάκιστολισμένο με οικογενειακό έμβλημα δευτ, συνήθως ανήκουν σε καλά σπαθιά.

Ορολογία λωρίδας σπαθιού

Η λωρίδα ενός σπαθιού, ενός στιλέτου ή οποιουδήποτε άλλου όπλου με λεπίδες αποτελείται από μια λεπίδα και μια λαβίδα.

Σημείο (kisaki)- Αυτό είναι το πιο δύσκολο κομμάτι του σπαθιού να σφυρηλατηθεί και να γυαλιστεί. Η αξία ενός ξίφους καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από την κατάσταση kisaki. Γραμμή σκλήρυνσης στο σημείο ( αυταρχικός) μπορεί να μην είναι το ίδιο σε διαφορετικές πλευρές της λεπίδας.

Υπάρχουν πάρα πολλοί τύποι γραμμής σκλήρυνσης στο σημείο (καθώς και στην ίδια τη λεπίδα).

Τύποι σημείων ξίφους ( kisaki) και γραμμές σκλήρυνσης (μπόσι) ταξινομούνται:

1. ανάλογα με το σχήμα της λεπίδας:

- fukura-kareru- απευθείας
- fukura tsuku- καμπύλο?

2. κατά μέγεθος:

-κο-κισάκι- ένα μικρό σημείο. Χαρακτηριστικό του tachi της περιόδου Heian και της αρχής της περιόδου Kamakura.
- chu-kisaki- μέση τιμή. Διαδεδομένος τύπος για όλα τα ξίφη από το 1232 περίπου.
- ο-κισάκι- μακρύς;
- ικαρι-ο-κισάκι- μακρύ και καμπύλο.

3. κατά μήκος της γραμμής σκλήρυνσης (boshi):

- κο-μάρου- αδύναμη στρογγυλοποίηση.
- ο-μάρου- ισχυρή στρογγυλοποίηση. Το πλάτος του σκληρυμένου τμήματος είναι στενότερο από το μέσα ko-maru;
- Τζίζο- με τη μορφή του κεφαλιού της θεότητας Jizo.
- yaki-zume- δεν επιστρέφεται. Κατά κανόνα, η γραμμή σβέσης φτάνει στο σημείο και γυρίζει πίσω στο στέλεχος. Σε αυτή την περίπτωση, η επιστροφή kaeri) απουσιάζει·
- midare-komi- κυματιστό?
- kaen- φλογερό?
- ιχί-μάι- πλήρης. Το όλο θέμα έχει σκληρύνει.
- kaeri-tsuyoshi- ευθεία γραμμή επιστροφής
- kaeri fukashi- μακροχρόνια επιστροφή
- kaeri-ashashi- σύντομη επιστροφή.

Μπάντα σπαθιών

Κόμι,ή μι,- λεπίδα.
Nakago- στέλεχος.
Τοσίν- λωρίδα του σπαθιού.

Ορολογία λωρίδας σπαθιού

Bosi - γραμμή σκλήρυνσης στην άκρη.

Yokote - τη γραμμή που χωρίζει το σημείο και τη λεπίδα.

Ji (ilihira-ji) - επίπεδο μεταξύ λεπίδας και sinogi(το πλάτος του ονομάζεται niku).

Τζιχάντ - μοτίβο επιφάνειας Hada.

Τζι-τσούγια - πιο σκούρα (σε σύγκριση με χα-τσούγια) μέρος της λεπίδας (το υπόλοιπο της λεπίδας, εκτός από το σκληρυμένο μέρος).

Kasane - πάχος λεπίδας, μετρημένο κατά μήκος του άκρου. Συμβαίνει moto kasaieΚαι saki-kasane.

Κισάκι - συμβουλή (μερικές φορές αυτός ο όρος σημαίνει ολόκληρη την περιοχή από γιόκοτηστην άκρη της λεπίδας).

Κο-σινόγκι - άκρη της λεπίδας στην άκρη.

Mizukage - ασαφής γραμμή στο αεροπλάνο dzi, συνήθως εμφανίζεται κατά την εκ νέου σκλήρυνση της λεπίδας.

Μιχάμπα - πλάτος λεπίδας? Συμβαίνει moto hubΚαι saki-haba.

Mitsu-kado - σημείο όπου συναντώνται γιόκοτη, sinogiΚαι ko-shinogi.

μονοτονία - το τμήμα της λεπίδας που χτυπά περισσότερο είναι το τμήμα της λεπίδας μήκους περίπου 15 cm, που βρίσκεται περίπου 10 cm κάτω γιόκοτη(στοιχεία για μακρύ σπαθί, για κοντά σπαθιά και στιλέτα μειώνονται αναλογικά).

Moto kasane - πάχος λεπίδας mune-machi.

Moto hub - πλάτος λεπίδας μεταξύ χα-μάτιΚαι mune-machi.

Mune - άκρη της λεπίδας.

Mune-machi - μια μικρή τομή που χωρίζει το στέλεχος από τη λεπίδα στο πλάι του κοντακίου, την άκρη mune.

Mune-saki - το όνομα του πισνού κοντά στην άκρη.

Ενδέχεται - επιγραφές (επί nakagoκαι τα λοιπά.).

Mekugi-ana - τρύπες μέσα nakagoΓια μενούκι.

Ναγκάσα - μήκος λεπίδας (μετρούμενο μεταξύ mune-machiκαι σημείο).

Nakago-jiri - άκρο nakago.

Sabigiva - σύνορο μεταξύ habaki motoΚαι γιασουρί-εγώ.

Σακί-κασανέ - πάχος λεπίδας γιόκοτη.

Saki-haba - πλάτος λεπίδας γιόκοτη.

Σινόγκι - άκρη λεπίδας.

shinogi-ji - αεροπλάνο λεπίδας μεταξύ sinogiΚαι mune.

Σόρι - καμπυλότητα λεπίδας.

Σουγκάτα - σχήμα λεπίδας.

Φουκούρα - σχήμα λεπίδας kisaki.

Χα(ή χα-σακι) - λεπίδα.

habaki moto - μέρος της λωρίδας του σπαθιού που βρίσκεται κάτω από τον συμπλέκτη χαμπάκι.

Hada - πλαστικοποίηση χάλυβα? το αποτέλεσμα της αναδίπλωσης του χάλυβα κατά τη διαδικασία σφυρηλάτησης.

Χα-μάτι - ένα μικρό κόψιμο που χωρίζει τη λάμα από τη λεπίδα στο πλάι της λεπίδας, την άκρη Χα.

Jamon - γραμμή yakiba.

Χαταράκι - "δραστηριότητες", εργασίες στη μεταλλική επιφάνεια ( nioi, niiκαι τα λοιπά.).

χα-τσούγια - το ελαφρύτερο μέρος της λεπίδας σε σύγκριση με τζι-τσούγια; πρακτικά το ίδιο με yakiba.

Χι - USD

Horimono - χάραξη λεπίδας.

Γιακίμπα - σκληρυμένο μέρος της λεπίδας.

Yakihaba - πλάτος yakiba.

Γιασουρί-εγώ - εγκοπές στο στέλεχος.

Η άκρη της λεπίδας (shinogi)απουσιάζει στις λεπίδες χίρα-ζουκούρι. Υπάρχουν δύο τύποι:

Ομιλία (shinogi-takashi). Το πάχος της λεπίδας μεταξύ των ενισχυτικών είναι πολύ μεγαλύτερο από αυτό του άκρου.

• λείος (shinogi-hikushi).

Το επίπεδο μεταξύ της άκρης και του άκρου της λεπίδας (shinogi-ji)είναι φαρδύ και στενό.

Dol (hee)Κατασκευάστηκε αρχικά για να αυξήσει τη δύναμη της λεπίδας και να μειώσει το βάρος της. Αργότερα άρχισε να θεωρείται ως στολίδι. Μερικές φορές το γέμισμα κατασκευαζόταν για να αποκατασταθεί η ισορροπία ενός κοντού ξίφους ή για να κρύψει τα ελαττώματα στη λεπίδα (τέτοιοι γεμιστήρες που προστέθηκαν αργότερα ονομάζονται ato bi). Υπάρχουν 8 τύποι κοιλάδων, εκ των οποίων koshi-hi, tomabashi, shobu-hi, kuichigai-hi και naginata-hi- σε κοντά σπαθιά.

Επιπλέον, υπάρχουν 4 μορφές του πιο γεμάτου στο στέλεχος, εκ των οποίων kaki-toshi και kaki-nagashiπου συναντάται συνήθως σε λωρίδες σπαθιών που κατασκευάζονται από σιδηρουργούς από την περίοδο του παλιού ξίφους ( koto).

Ο Ντολ μπορεί να σταυρώσει γιόκοτη(τύπος hee-saki-agari) και σταματήστε λίγο πριν φτάσετε γιόκοτη(τύπος χισάκι-σαγκάρι).

Επίπεδο shinogi-ji, δεν αποκόπτεται πλήρης, καλείται tiri. Dol μπορεί να έχει tiriκαι στις δύο πλευρές (τύπος ryo-chiri) ή μόνο στη μία πλευρά (τύπος κατά-τσίρι).

Τύποι φουλερ στη λωρίδα του σπαθιού

Bo-hee- φαρδύ ντολ.
Μπο-χι-νι-τσουρέ-χι- φαρδύ και στενό ντολ.
γκομαμπάσι- δύο κοντές παύλες.
Κακί-ναγκάσι- ανεβαίνοντας μέχρι το μισό του στελέχους.
Kaki-toshi- περνώντας κατά μήκος ολόκληρου του κορμού.
Kaku-θόλος- ορθογώνιο άκρο.
Kosi-hee- σύντομο δολάριο
Kuitigai-hee- διπλό ακανόνιστο dol, που συνδέεται στο άκρο.
Naginata-γεια- κοντό φαρδύ dol; χαρακτηριστικό του ναγκινάτα, αλλά βρέθηκε και στα ξίφη.
Shobu-hee- διπλό dol, σύνδεση στο τέλος.
Futasuji-hi- δύο στενές κοιλάδες.
Maru-θόλος- στρογγυλεμένο άκρο.

Χαρακτική (horimono). Στις λεπίδες των ιαπωνικών σπαθιών βρίσκονται Διάφοροι τύποιχαρακτική. Οι πιο συχνές πλοκές: ξυλάκια ( goma-hashi), τελετουργικό ξίφος γνώση, ο δράκος ( kurikara) και επιγραφές με κινεζικούς ή ιαπωνικούς χαρακτήρες ( μπόντζι).

Χαταράκι
Τζι-νιε- κηλίδες όχι V dzi.
Kinsuji, ιναζούμαΚαι σουναγκάσι- ρίγες κάτω και πάνω από τη γραμμή jamon.
Ko-nie- μικρές κουκκίδες όχιπάνω από jamon.
ουτινόκε- «Δραστηριότητα» με τη μορφή μισοφέγγαρου.