Η ιστορία της γέννησης του Μωάμεθ με α. Ο Μωάμεθ φτάνει στη Γιαθρίμ
Ο Μωάμεθ γεννήθηκε γύρω στο 570 στη Μέκκα, μια πόλη εμπόρων και παγανιστικών ιερών. Η Μέκκα βρισκόταν στη μέση της Χετζάζ εμπορική οδόςστη Συρία. Όπως πίστευαν οι Άραβες, η Μέκκα αναδύθηκε περίπου στο μέρος όπου κάποτε χάθηκαν η Άγαρ και ο γιος της. Οι Μεκκανοί ζούσαν με τα έσοδα από το εμπόριο, φέρνοντας Υεμενίτικα και ινδικά αγαθά στη Συρία και την Παλαιστίνη. Το κύριο ειδωλολατρικό ιερό στο Hijaz βρισκόταν στη Μέκκα, στο οποίο υπήρχαν 360 είδωλα.
Ο Μωάμεθ έμεινε ορφανός πολύ νωρίς και ανατράφηκε από τους συγγενείς του. Όταν ο Μωάμεθ ήταν παιδί, λέει ο θρύλος, οι οιωνοί έδειχναν ήδη το μεγάλο του μέλλον.
Μια μέρα, φοβισμένα και τρεμάμενα παιδιά, οι συμπαίκτες του Μωάμεθ, ήρθαν τρέχοντας στη νοσοκόμα του μελλοντικού προφήτη. Ανέφεραν ότι κάποιος λαμπερός και τεράστιος πλησίασε τον Μωάμεθ, άνοιξε το στήθος του, έβγαλε κάτι από το στήθος του και το πέταξε στο έδαφος. Αυτός ο άγνωστος στη συνέχεια έπλυνε την πληγή με νερό και την θεράπευσε. Η νοσοκόμα φοβήθηκε και έτρεξε να ψάξει τον Μωάμεθ. Βρήκε τον Μωάμεθ ξαπλωμένο στο χωράφι, ήταν χλωμός και υπήρχε μια μωβ ουλή στο στήθος του. Ήταν το κεφάλι των αγγέλων, ο Γαβριήλ (Jabrail στα αραβικά), που καθάρισε την ψυχή του Μωάμεθ.
Όταν ο Μωάμεθ μεγάλωσε, ήταν φτωχός για πολύ καιρό, δούλευε για πένες για πλούσιους εμπόρους και τους συγγενείς του. Σε ηλικία 25 ετών, ο Μωάμεθ παντρεύτηκε μια πλούσια γυναίκα που ονομαζόταν Khadija και άρχισε να διαχειρίζεται τις εμπορικές της υποθέσεις. Η Khadija μετατρέπεται στον πιο στενό φίλο και ομοϊδεάτη του Μωάμεθ. Ο προφήτης βίωσε οδυνηρά τον θάνατο της Khadija. Οι Μεκκανοί αντιμετώπισαν τον Μωάμεθ με σεβασμό· ήταν γνωστός ως ένας δίκαιος και ευγενικός άνθρωπος.
Έναρξη του ΚηρύγματοςΚάθε χρόνο ο Μωάμεθ αποσυρόταν σε ορεινές σπηλιές κοντά στη Μέκκα. Εκεί νήστευε και επιδόθηκε σε ευσεβείς λογισμούς. Και τότε μια μέρα, το 610, ο Μωάμεθ αποκοιμήθηκε σε μια σπηλιά και ο Γαβριήλ τον επισκέφτηκε σε όνειρο. Του διέταξε: «Διάβασε» και μετά είπε αρκετές φράσεις, αναγκάζοντας τον Μωάμεθ να τις επαναλάβει. Έτσι ο Μωάμεθ κλήθηκε να προφητεύσει. Από τότε, ο Μωάμεθ έλαβε αποκαλύψεις άνωθεν, δηλαδή οδηγίες σε μια νέα θρησκεία, και τις κηρύττει στους ανθρώπους.
Μετακόμιση στο YathribΣτην αρχή, ο Μωάμεθ είχε πολύ λίγους οπαδούς. Αποκαλύφθηκε μόνο σε στενούς συγγενείς και φίλους. Τώρα όμως αποφασίζει να ενημερώσει όλους τους κατοίκους της Μέκκας για τη νέα θρησκεία. Οι Μεκκανοί ήταν πολύ αγανακτισμένοι όταν άκουσαν το κάλεσμα του Μωάμεθ να απομακρυνθούν από τους ειδωλολατρικούς θεούς και να πιστέψουν στον Ένα Θεό. Τον θεωρούσαν αποστάτη που είχε προδώσει την πίστη των παππούδων του, και καταπίεζε την οικογένεια και τους συνεργάτες του με κάθε δυνατό τρόπο. Η ίδια η ζωή του προφήτη ήταν υπό απειλή. Ο Μωάμεθ ήταν απόλυτα πεπεισμένος για την αλήθεια του ρητού: «Δεν υπάρχει προφήτης στη χώρα του». Τότε ο Μωάμεθ και μια χούφτα οπαδοί του έφυγαν από τη Μέκκα και ταξίδεψαν βόρεια στην πόλη Γιαθρίμ. Το Yathrib ήταν η πλησιέστερη εμπορική πόλη στη Μέκκα, που κατοικούνταν από Άραβες και Εβραίους.
Οι Άραβες αποκαλούν αυτό το γεγονός hajra (μετανάστευση). Η αντίστροφη μέτρηση της μουσουλμανικής εποχής ξεκινά από το έτος της μετανάστευσης (622).
Νικηφόρα ΕπιστροφήΣτο Yathrib, ο Μωάμεθ έγινε δεκτός καλά. Οι Εβραίοι που ζούσαν εκεί κατάλαβαν το νόημα του κηρύγματος του προφήτη, όπως και οι Άραβες Yathrib, που είχαν ακούσει προηγουμένως από αυτούς για τον Ένα Θεό. Η εξουσία του προφήτη μεγάλωσε τόσο πολύ που οι άνθρωποι μετονόμασαν το Yathrib "Πόλη του Προφήτη" ή απλά "Πόλη", στα αραβικά - Medina. Στη Μεδίνα, ο Μωάμεθ έχτισε το πρώτο τζαμί και καθόρισε τη σειρά της μουσουλμανικής λατρείας. Γίνεται ο ηγεμόνας της Μεδίνας και ξεκινά έναν πόλεμο με τους Μεκκανούς, μεταξύ των οποίων έγινε γρήγορα μια ρήξη. Οι περισσότεροι απαίτησαν από τους άρχοντες της πόλης να παραδοθούν στον προφήτη. Οι ευγενείς της πόλης, βλέποντας τη διάθεση των κατοίκων της πόλης, εγκατέλειψαν τη Μέκκα χωρίς μάχη. Ο Μωάμεθ, έχοντας μπει στην πόλη, πρώτα απ' όλα καθάρισε το κύριο ιερό της Μέκκας, που ονομάζεται Κάαμπα (που μεταφράστηκε από τα αραβικά ως «Κύβος»), από είδωλα.Η Κάαμπα έγινε ιερός τόπος για όλους τους Μουσουλμάνους.
Η Κάαμπα αναγνωρίζεται από τους Μουσουλμάνους ως ο κύριος ναός και επειδή, σύμφωνα με τον αραβικό μύθο, η Κάαμπα χτίστηκε από τον ίδιο τον Αβραάμ, επισκεπτόμενος τον γιο του Ισμαήλ. Εφόσον ο Αβραάμ ομολογούσε τον μονοθεϊσμό, αφιέρωσε την Κάαμπα στον Ένα Θεό. Αργότερα, σύμφωνα με τους μουσουλμάνους, οι άνθρωποι βεβήλωσαν τον ναό με παγανισμό.
Η Κάαμπα βρίσκεται στο κέντρο του κύριου μουσουλμανικού τζαμιού, που ονομάζεται al-Haram («Ιερό»), και είναι ένα κυβικό πέτρινο κτίριο, στο ύψος ενός πενταόροφου κτιρίου. Μέσα στην Κάαμπα φυλάσσεται η «μαύρη πέτρα», την οποία, σύμφωνα με το μύθο, ο Θεός έδωσε στον Αδάμ, τον πρώτο άνθρωπο στη γη.
Αραβικές πόλεις και νομαδικές φυλές η μία μετά την άλλη προσχώρησαν στον Μωάμεθ, αλλά σύντομα, το 632, ο Μωάμεθ πέθανε.
Μουσουλμανική θρησκεία (Ισλάμ)Το ιερό βιβλίο των μουσουλμάνων είναι το Κοράνι. Καταγράφει τις αποκαλύψεις που έλαβε ο Μωάμεθ από τον Θεό, οι οποίες συνοψίζονται σε κεφάλαια (σούρες) στο Κοράνι. Το Ισλάμ μεταφρασμένο από τα αραβικά σημαίνει μια ειδική ενέργεια ενός ατόμου σε σχέση με τον Θεό, δηλαδή, «παράδοση» στον Θεό. Το να παραδοθεί κανείς στον Θεό σημαίνει να πιστεύει στον Ένα Θεό και να συμφωνεί οικειοθελώς να ακολουθεί το θέλημά Του, που είναι η πιο ευγενική και δίκαιη οδηγία για έναν άνθρωπο. έχει «παραδοθεί» στον Θεό. Σύμφωνα με τους Μουσουλμάνους, ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ ήταν ο πρώτος που «παραδόθηκε στον Θεό». Αλλά η πίστη των απογόνων του Αδάμ εξασθενούσε με την πάροδο του χρόνου και έπεσαν στον παγανισμό. Τότε ο Θεός επέλεξε τον προφήτη Αβραάμ για να κηρύξει τον μονοθεϊσμό. Ο Αβραάμ μετέτρεψε τον λαό του στην αληθινή πίστη. Για να υπενθυμίσει στους ανθρώπους τον μονοθεϊσμό, ο Θεός έστειλε τον Εβραίο προφήτη Μωυσή και μετά τον Ιησού Χριστό.
Το κήρυγμα του Μωάμεθ καλούσε επίσης τους ανθρώπους να πιστέψουν στον Αληθινό Θεό και να εγκαταλείψουν τη λατρεία των φυσικών δυνάμεων. Τα λόγια του Μωάμεθ απευθύνονταν κυρίως στους ειδωλολάτρες - Άραβες, Πέρσες, κ.λπ. . Ο Μωάμεθ είπε ότι η διδασκαλία που κήρυττε δεν έρχεται σε αντίθεση με τον αληθινό Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό, αλλά τους επιβεβαίωσε.
Ο Μωάμεθ σεβόταν τη Μητέρα του Θεού, τη Μητέρα του Χριστού. Όταν οι μουσουλμάνοι μπήκαν στη Μέκκα και άρχισαν να καταστρέφουν τα είδωλα στην Κάαμπα, ένας πολεμιστής θέλησε να ξεπλύνει την εικόνα τοίχου της Παναγίας με τον Χριστό με νερό. Ο Μωάμεθ του το απαγόρευσε, καλύπτοντας τα πρόσωπα της Παναγίας και του Βρέφους με τις παλάμες του.
Οι πεποιθήσεις των Χριστιανών, των Εβραίων και των Μουσουλμάνων είναι παρόμοιες από πολλές απόψεις. Και το κυριότερο είναι ότι οι πιστοί και των τριών θρησκειών λατρεύουν τη Μία Θεότητα, ενώ οι διαφορές αφορούν πρωτίστως τους τρόπους με τους οποίους (τελετουργίες, δόγματα, τρόπος ζωής) εκδηλώνεται η πίστη Χριστιανών, Εβραίων και Μουσουλμάνων στον Ένα Θεό. .
Προφήτης που βασιλεύειΈχοντας ιδρύσει μια νέα θρησκεία, ο Μωάμεθ διέδωσε τον μονοθεϊσμό σε πολλές ειδωλολατρικές φυλές και λαούς, γεγονός που ήταν ο λόγος για την ταχεία πολιτιστική άνοδο σε τεράστιες περιοχές από Ατλαντικός Ωκεανόςστα κινεζικά σύνορα. Ο Μωάμεθ δεν ήταν μόνο θρησκευτικός δάσκαλος, αλλά και ικανός πολιτικός. Ο Χριστιανισμός χρειάστηκε περισσότερους από τρεις αιώνες για να μετατραπεί από μια μικρή θρησκευτική κοινότητα σε κρατική θρησκεία και να γίνει η βάση της ζωής εκατομμυρίων ανθρώπων. Ο Μωάμεθ κατάφερε να πραγματοποιήσει μια παρόμοια μεταμόρφωση τα τελευταία δέκα χρόνια της ζωής του. Έχοντας ξεκινήσει ως προφήτης διωκόμενος από όλους, έβαλε τέλος στη ζωή του ως κυρίαρχος μιας μουσουλμανικής δύναμης.
Hisham al-Kalbi για τη λατρεία των ειδώλων και των λίθωνΌταν ο Ισμαήλ, ο γιος του Αβραάμ, ο Θεός να τους ευλογεί! - εγκαταστάθηκε στη Μέκκα και του γεννήθηκαν εκεί πολυάριθμοι απόγονοι, ώστε γέμισαν τη Μέκκα... Η Μέκκα έγινε πολύ κοντά τους, και άρχισαν μεταξύ τους συγκρούσεις και έχθρα, και άλλοι έδιωξαν άλλους. Και διασκορπίστηκαν σε όλη τη χώρα αναζητώντας τροφή.
Αυτό που τους οδήγησε στο να λατρεύουν είδωλα και πέτρες ήταν το γεγονός ότι κανείς δεν έφυγε από τη Μέκκα χωρίς να πάρει μαζί του μια πέτρα από το Ιερό ( Αυτό αναφέρεται στο ιερό της Κάαμπα.) λόγω ευλάβειας για αυτό το Ιερό και στοργής για τη Μέκκα. Και όπου εγκαταστάθηκαν, τοποθέτησαν αυτή την πέτρα και την τριγυρνούσαν, όπως περιφέρονταν γύρω από την Κάαμπα, θέλοντας να κερδίσουν το έλεός της και από στοργή και αγάπη για το Ιερό.
Από το ΚοράνιΑπό τη Surah Maryam, η οποία μιλάει για την Παναγία (Maryam) και τον Ιησού Χριστό (Isa). Το κείμενο χωρίζεται σε στίχους (σημάδια), ο καθένας από τους οποίους αρχίζει από μια νέα γραμμή.
Και θυμηθείτε τη Μαρία στη Γραφή. Έτσι μετακόμισε μακριά από την οικογένειά της σε ένα ανατολικό μέρος.
Και έφτιαξε ένα πέπλο για τον εαυτό της μπροστά τους. Της στείλαμε το Πνεύμα μας και πήρε την εμφάνιση τέλειου άντρα μπροστά της ( Αυτό αναφέρεται στον άγγελο Γαβριήλ.).
Είπε: «Ζητώ προστασία από σένα από τον Ελεήμονα, αν φοβάσαι τον Θεό».
Είπε: «Είμαι μόνο ο αγγελιοφόρος του Κυρίου σου για να σου δώσω ένα αγνό αγόρι».
Είπε, «Πώς μπορώ να κάνω αγόρι; Κανένας άντρας δεν με άγγιξε και δεν ήμουν πόρνη».
Είπε: «Αυτό είπε ο Κύριός σας: «Αυτό είναι εύκολο για μένα. Και θα το κάνουμε σημάδι για τους ανθρώπους και το έλεός μας». Αυτό το θέμα έχει διευθετηθεί».
Και τον κουβάλησε και πήγε μαζί του σε ένα μακρινό μέρος.
Και το μαρτύριο της την οδήγησε στον κορμό ενός φοίνικα. Είπε: «Ω, αν είχα πεθάνει πριν από αυτό και είχα ξεχαστεί, ξεχαστεί».
Και κάλεσε ( Μωρό Ιησούς.) προς αυτήν: «Μη στεναχωριέσαι: ο Κύριός σου δημιούργησε ένα ρυάκι από κάτω σου».
Και κούνησε τον κορμό του φοίνικα από πάνω σου, θα σου πέσουν φρέσκοι, ώριμοι (καρποί).
Φάτε, πιείτε και δροσίστε τα μάτια σας! Και αν δείτε έναν από τους ανθρώπους, τότε πείτε: «Έχω κάνει όρκο νηστείας στον Ελεήμονα και δεν θα μιλήσω σε κανέναν σήμερα».
Ήρθε μαζί του στους δικούς της, κουβαλώντας τον. Είπαν: «Ω Μαρία, έκανες κάτι ανήκουστο!
Ω αδερφή του Ααρών ( Η αδελφή του Ααρών είναι μια έκφραση που δείχνει ότι η Παναγία ανήκει στο λαό του Ισραήλ, το ίδιο με την «κόρη του Ισραηλινού λαού». Ααρών - μεγαλύτερος αδελφός του Εβραϊκού προφήτη Μωυσή), ο πατέρας σου δεν ήταν κακός άνθρωπος και η μητέρα σου δεν ήταν πόρνη».
Και τον έδειξε. Είπαν: «Πώς μπορούμε να μιλήσουμε σε ένα παιδί σε κούνια;»
Είπε: «Είμαι δούλος του Θεού, μου έδωσε τη Γραφή και με έκανε προφήτη.
Και με έκανε ευλογημένο όπου κι αν ήμουν, και με πρόσταξε προσευχή και ελεημοσύνη όσο ζω, και καλοσύνη στη μητέρα μου, και δεν με έκανε καταπιεστή, δυστυχισμένο.
Και ειρήνη μαζί μου την ημέρα που γεννήθηκα και την ημέρα που θα πεθάνω και την ημέρα που θα αναστηθώ ζωντανός!».
Αυτός είναι ο Ιησούς, ο γιος της Μαρίας, σύμφωνα με τον Λόγο της Αλήθειας, Αυτό αναφέρεται στον Θεό) για το οποίο αμφιβάλλουν...
Χαντίθ του Προφήτη ΜωάμεθΧαντίθ είναι οι δηλώσεις του προφήτη, οι παρατηρήσεις του για αυτό ή εκείνο το θέμα και οι διδασκαλίες του στους οπαδούς του. Εάν οι αποκαλύψεις του Κορανίου θεωρούνται από τους Μουσουλμάνους ως ο λόγος του ίδιου του Θεού, τότε τα χαντίθ είναι μόνο η γνώμη ενός ατόμου, αν και εξαιρετικά έγκυρες και βαρυσήμαντες.
1. Όποιος η προσευχή δεν συγκρατεί από κακές πράξεις έχει πέσει μακριά από τον Θεό.
2. Η ικανοποίηση με λίγα είναι ανεξάντλητος πλούτος.
3. Ο παράδεισος είναι κάτω από τα πόδια των μητέρων.
4. Η ντροπή προέρχεται από την πίστη.
5. Η ξηροφθαλμία είναι σημάδι σκληρής καρδιάς.
6. Οι καλύτεροι ανάμεσά σας είναι αυτοί που σας καλούν στο καλό.
7. Αυτό είναι μεγάλη προδοσία αν είπες στον αδερφό σου κάτι, και αυτός (πιστεύοντας) επιβεβαίωσε αυτό που είπες, και του είπες ψέματα.
8. Για να αποδειχθείς ψεύτης, αρκεί να επαναλάβεις όλα όσα άκουσες.
9. Για να αποδειχθείς ότι είσαι αδαής, αρκεί να πεις όλα όσα ξέρεις.
10. Η φιλία προς τους ανθρώπους είναι το μισό μυαλό.
11. Το να ζητάς καλά είναι το ήμισυ να γνωρίζεις.
12. Αναζητήστε τη γνώση ακόμα και στην Κίνα· η επιδίωξη της γνώσης είναι καθήκον κάθε μουσουλμάνου άνδρα και γυναίκας.
13. Δάσκαλος και μαθητής είναι φίλοι για τα καλά.
14. Όποιος πέθανε υπερασπιζόμενος την περιουσία του είναι άγιος μάρτυρας.
15. Η περιουσία ενός μουσουλμάνου είναι το αίμα ενός μουσουλμάνου.
16. Η φτώχεια είναι το κατώφλι της απιστίας και ο φθόνος είναι τέτοιος που αλλάζει τη μοίρα ενός ανθρώπου.
Στο όνομα του Αλλάχ, ο Ελεήμων σε όλους σε αυτή τη γη και μόνο στους πιστούς την ημέρα της Μεγάλης Κρίσης.
Σε αυτό το άρθρο θέλουμε να μιλήσουμε για μερικά επεισόδια από τη ζωή του κυρίου μας (sayyid) Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Αυτή είναι η ελάχιστη απαιτούμενη ποσότητα γνώσης που πρέπει να γνωρίζει κάθε Μουσουλμάνος για τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Όλοι οι μελετητές του Ισλάμ είναι ομόφωνοι ότι οι γονείς είναι υποχρεωμένοι να διδάσκουν τα παιδιά τους (ακόμα και πριν κάνουν την υποχρεωτική προσευχή) και να τους παρέχουν τις ακόλουθες πληροφορίες σχετικά με τη ζωή και το έργο του τελευταίου Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).
Θα πρέπει να γνωρίζουν ότι ο αγαπημένος μας (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) γεννήθηκε στην αξιοσέβαστη πόλη της Μέκκας και η προφητική αποστολή του ανατέθηκε στη Μέκκα. Μετακόμισε στη λαμπερή πόλη της Μεδίνα, όπου άφησε αυτόν τον κόσμο, και εκεί βρίσκεται ο ευγενής τάφος του.
Πρέπει επίσης να διδάξουμε στα παιδιά μας από νωρίς τι εμπιστεύτηκε ο Προφήτης, ο οποίος ήταν αναλφάβητος (δεν μπορούσε να διαβάσει και να γράψει), ο οποίος ήταν Άραβας από τη φυλή των Κουράϊς, από την ευγενή οικογένεια των Χασίμ και που είναι ο κύριός μας Μωάμεθ. (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). , για να μεταφέρει το μήνυμα σε όλους τους λαούς - Άραβες και μη, αγγέλους, ανθρώπους και τζιν, ακόμα και σε άψυχα αντικείμενα. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι ο Νόμος με τον οποίο ήρθε - η Σαρία - ακύρωσε όλους τους προηγούμενους νόμους που είχαν δοθεί στους προηγούμενους προφήτες. Και η Σαρία του θα παραμείνει αξεπέραστη μέχρι ημέρα της κρίσης. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ εξύψωσε τον Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) πάνω από όλα τα άλλα πλάσματα. Και τα λόγια του μονοθεϊσμού: «Δεν υπάρχει θεός που να λατρεύεται παρά μόνο ο Αλλάχ» δεν γίνονται δεκτά χωρίς να αναγνωρίζεται ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ. Και ο Παντοδύναμος έκανε καθήκον του να επιβεβαιώσει την αλήθεια όλων όσων είπε ο Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) για τον Αλλάχ, και όλα όσα είπε για την επίγεια και την απόκοσμη ζωή.
Η Αγαπημένη του Αλλάχ είχε την πιο όμορφη επιδερμίδα και δέρμα, λευκό με αποχρώσεις του ρουζ. Ήταν ο πιο τέλειος από όλους τους ανθρώπους. Είναι επιτακτική ανάγκη να πούμε στα παιδιά για την ευγενή καταγωγή και την αγνή καταγωγή του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) από πατρικό και μητρική γραμμή, καθώς και για τα παιδιά του, αφού είναι οι καλύτεροι εκπρόσωποι της ummah.
Τα παιδικά χρόνια του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν)
Τις ευλογημένες ημέρες του Ayamu-tashrik κοντά στο Jamratul-wust, το φως του Ευλογημένου Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) διείσδυσε στη μήτρα του Aminat. Και γεννήθηκε τον μήνα Rabi-ul-Awwal, στις 12, Δευτέρα, πριν ξημερώσει. Την ώρα της γέννησης του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), τα τείχη ράγισαν και 14 μπαλκόνια του περίφημου παλατιού Ιβάν, ιδιοκτησίας του Χοσρόου, κατέρρευσαν, η λίμνη Σάβα, που λατρεύονταν από τους ειδωλολάτρες, αποστραγγίστηκε. Εκείνη τη στιγμή έσβησε η φωτιά που έκαιγε για χίλια χρόνια, την οποία λάτρευαν οι Πέρσες.
Ο πατέρας του Προφήτη πέθανε όταν ήταν δύο μηνών στην κοιλιά της μητέρας του. Και όταν ήταν έξι ετών, πέθανε η μητέρα της. Μετά τον θάνατό της, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) τον ανέλαβε ο παππούς του Abdul-Mutallib , ο οποίος πέθανε όταν ο Προφήτης ήταν οκτώ ετών, δύο μηνών και δέκα ημερών. Μετά το θάνατο του παππού του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν), ο θείος του Αμπού Ταλίμπ ανέλαβε την επιμέλεια.
Στο πρώτο του ταξίδι, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) πήγε σε ηλικία δώδεκα ετών στο Σαμ (τη σημερινή επικράτεια της Συρίας, του Λιβάνου, της Ιορδανίας και της Παλαιστίνης, που ήταν εκείνη την εποχή υπό την κυριαρχία του Βυζαντινή Αυτοκρατορία) με το καραβάνι του θείου Αμπού Ταλίμπ. Όταν έφτασαν στην πόλη Μπούσρα, ο ιερέας Μπαχίρα είδε τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), τον αναγνώρισε από την εικόνα που περιγράφεται στη Βίβλο. Πλησιάζοντας τους και δείχνοντας τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), απηύθυνε αυτά τα λόγια: «Αυτός είναι ο αγγελιοφόρος του Δημιουργού όλων των κόσμων, ο οποίος είναι έλεος για όλα τα όντα. Από τη στιγμή που ξεκινήσατε το ταξίδι σας, δεν έμεινε ούτε μια πέτρα ή δέντρο που να μην τον προσκυνήσει. Και δεν λατρεύουν κανέναν παρά μόνο τους προφήτες. Οι άγιοι άνθρωποι μιλούσαν για αυτόν από τα αρχαία χρόνια και βλέπουμε την εικόνα του στις γραφές μας». Γυρίζοντας στον Αμπού Ταλίμπ, ο ιερέας είπε: «Αν πάτε μαζί του στο Σαμ, οι Εβραίοι θα τον σκοτώσουν!» Φοβούμενος κακό από τους Εβραίους, τους έστειλε στο δρόμο της επιστροφής.
Τη δεύτερη φορά ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) πήγε στο Sham, συνοδεύοντας το εμπορικό καραβάνι της Khadija (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της). Μαζί του σε αυτό το ταξίδι ήταν και η σκλάβα της Khadija που ονομαζόταν Maysara. Όταν μπήκαν στα εδάφη του Σαμ, σταμάτησαν κάτω από τη σκιά ενός δέντρου που φύτρωνε κοντά στο μοναστήρι. Μετά από λίγο, ένας μοναχός τους πλησίασε και τους είπε: «Κανείς δεν έχει σταματήσει ποτέ κάτω από αυτό το δέντρο εκτός από τους προφήτες». Η Maysara είπε: «Όταν πλησίαζε το μεσημέρι και η ζέστη μεγάλωνε, δύο άγγελοι κατέβηκαν από τον ουρανό. Και μπορούσα να δω πώς η σκιά τους έπεσε στον Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).
Μετά την επιστροφή από το ταξίδι, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) παντρεύτηκε τη Khadija (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της), την κόρη του Khuwaylid. Τότε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ήταν 25 ετών, δύο μηνών και δέκα ημερών.
Σε ηλικία 35 ετών, ο Habib (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) συμμετείχε στην αποκατάσταση της Κάαμπα από τους Κουράις και με τα ευλογημένα του χέρια τοποθέτησε τη Μαύρη Πέτρα στον τοίχο της Κάαμπα.
Οι πρόγονοι του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν)
Οι πρόγονοι του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) από την πλευρά του πατέρα του ήταν: Αμπντουλάχ , Abdulmuttalib , Χασίμ , Αμπντουμανάφ , Kusayyu , Kilab , Murrat , Κάαμπα , Luailly , Ο Γκαλίμπ , Fihr , Ο Μάλικ , Ναζάρ , Kinanat , Χουζαϊμάτ , Mudrikat , Ο Ηλίας , Μουζάρ , Νιζάρ , Maaddi , Ο Αντνάν .
Η μητέρα του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) ήταν Aminate - κόρη Wahba , γιος Αμπντουμανάφ , γιος Ζουχράτα , γιος Κιλάμπα . Επί Κιλάμπε Η γενεαλογία του πατέρα και της μητέρας του Προφήτη μας (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) συγκλίνει.
Γαλακτοκομικές μητέρες του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)
Κατά τη βρεφική του ηλικία, ο Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) θήλασε από τη μητέρα του Αμινάτ και πολλές νοσοκόμες. Μεταξύ αυτών που είχαν την τύχη να το κάνουν αυτό ήταν Χαλιμάτ , κόρη του Abu Zuaib από τη φυλή Huzail . Όταν ήταν μαζί της, δύο άγγελοι κατέβηκαν από τον ουρανό, του έκοψαν το στήθος και του έπλυναν την καρδιά με το αγιασμό του Ζαμζάμ, την γέμισαν με πίστη και σοφία και πήραν ένα μικρό κομμάτι από την καρδιά του. Κάθε άτομο έχει ένα σωματίδιο στην καρδιά του, το οποίο ονομάζεται «μερίδιο του Σαϊτάν», αυτό είναι ένα σωματίδιο της καρδιάς που κατέχει ο σαϊτάνας και οδηγεί ένα άτομο σε αμφιβολία. Ήταν αυτό το σωματίδιο της καρδιάς που πήραν από τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) οι άγγελοι.
Τον τάισε κι αυτή Suwaibat – ήταν η σκλάβα του θείου του Αμπού Λαχάμπ. Η Suwaibat ήταν η πρώτη γαλακτοκομική μητέρα του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του), η οποία τάιζε επίσης τον θείο του Hamzat, ο οποίος έγινε ο ανάδοχος αδελφός του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Η Suwaibat ελευθερώθηκε από τη σκλαβιά από την Abu Lahab για τα καλά νέα της γέννησης του ανιψιού της.
Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) θήλαζε από έναν Αιθίοπα σκλάβο, τον Ούμου Αϊμάν Μπαράκατ, τον οποίο κληρονόμησε από τον πατέρα του. Όταν ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) μεγάλωσε, την ελευθέρωσε και την πάντρεψε με τον Ζαΐντ, τον γιο του Χαρισάτ. Ο Ζάιντ συνελήφθη ως βρέφος. Αγοράστηκε και δόθηκε στη Khadija (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) από τον θείο της. Αυτή με τη σειρά της το έδωσε στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ελευθέρωσε τον προικισμένο δούλο και τον υιοθέτησε.
Είθε ο Παντοδύναμος να μας ευλογεί όλους ειλικρινής αγάπηστον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), και θα μας βοηθήσει να τον ακολουθήσουμε σε όλα, και είθε να μας κάνει χαρούμενους που θα τον συναντήσουμε στον Παράδεισο! Αμίνη!
Οι ημέρες του Ayamu Tashrik είναι οι τρεις ημέρες μετά το Eid al-Adha.
Το Jamratul-vusta είναι το δεύτερο από τα τρία μέρη όπου πετάγονται βότσαλα κατά τη διάρκεια του Χατζ στην περιοχή Mina.
Khosrow είναι ο τίτλος των αρχαίων Περσών αυτοκρατόρων.
Ο ιδρυτής της θρησκείας του Ισλάμ ήταν ο Μωάμεθ صلى الله عليه وسلم. Οι μουσουλμάνοι τον σέβονται βαθιά, θεωρώντας τον προφήτη και αγγελιοφόρο του Αλλάχ. Η πρώτη βιογραφία του Μωάμεθ συντάχθηκε από τον Ibn Ishaq, ο οποίος γεννήθηκε μισό αιώνα μετά τον θάνατο του προφήτη. Μας έχει φτάσει αποσπασματικά και αποσπασματικά.
Ο Μωάμεθ είναι ιστορικό πρόσωπο, γεννήθηκε το 570 στην πόλη της Μέκκας. Τα παιδικά χρόνια του Μωάμεθ ήταν γεμάτα τραγικά γεγονότα: ο πατέρας του Αμπντουλάχ πέθανε λίγες μέρες πριν γεννηθεί το αγόρι, η μητέρα του πέθανε όταν ήταν μόλις 6 ετών. Μετά τον θάνατο των γονιών του, ο Μωάμεθ ανατράφηκε από τον παππού του Abd al-Muttalib, ο οποίος ήταν ένας από τους πιο αξιοσέβαστους πρεσβύτερους της φυλής των Κουράις. Όταν πέθανε ο παππούς του, ο θείος του Abu Talib φρόντιζε το αγόρι. Τα βάσανα που υπέμεινε τον έκαναν ευαίσθητο στους ανθρώπους και στις κακουχίες των άλλων.
Σε ηλικία 12 ετών, ο Μωάμεθ έκανε το πρώτο του ταξίδι με το καραβάνι του θείου του στη Συρία. Για έξι μήνες το αγόρι παρατηρούσε τη ζωή των νομάδων Αράβων. Σε ηλικία περίπου 20 ετών, ο Μωάμεθ ξεκίνησε ανεξάρτητη ζωή. Ήταν ένας άνθρωπος που ήξερε πολλά από το εμπόριο και ήξερε να οδηγεί τροχόσπιτα. Σύμφωνα με τους Άραβες ιστορικούς, ο Μωάμεθ διακρινόταν για τον εξαιρετικό του χαρακτήρα, την ειλικρίνεια και την ευσυνειδησία του και την πίστη στον λόγο του. Έχοντας γίνει οδηγός καμήλας, ο Μωάμεθ επισκέφτηκε πολλές χώρες, είδε ανθρώπους διαφορετικών πεποιθήσεων, έμαθε και κατάλαβε πολλά. Σε ηλικία 25 ετών, παντρεύτηκε μια πλούσια Μεκκανή χήρα, την Khadija, και έγινε ένας πλούσιος και σεβαστός άνδρας στη Μέκκα.
Στη Μέκκα ζούσαν κήρυκες του μονοθεϊσμού - οι Χανίφ, που λάτρευαν έναν Θεό και όχι είδωλα όπως οι υπόλοιποι. Δηλαδή η θρησκεία που έχει μείνει από την εποχή του προφήτη Ιμπραήμ (Avrvm). Ο Μωάμεθ γνώρισε τις θρησκευτικές παραδόσεις των λαών και σημείωσε τις θετικές και αρνητικές πλευρές.
Ο Μωάμεθ προσευχόταν στον Αλλάχ στην αρχή σε πλήρη μοναξιά, περνώντας μέρες και νύχτες στην προσευχή. Το αγαπημένο μέρος προσευχής του Μωάμεθ ήταν το όρος Χίρα. Σύμφωνα με το μύθο, μετά από τρία χρόνια ακούραστης προσευχής, μια αποκάλυψη από τον Αλλάχ ήρθε στον Μωάμεθ τη νύχτα. Είδε τον άγγελο Τζιμπρίλ, ο οποίος του είπε τα λόγια του Αλλάχ, που μιλούσαν για την ουσία του Θεού και τη σχέση του με τον άνθρωπο. Οι αποκαλύψεις που ελήφθησαν στο όρος Χίρα έπεισαν τελικά τον Μωάμεθ για την ορθότητα των θρησκευτικών του ιδεών.
Στη συνέχεια, ο Μωάμεθ άρχισε να προπαγανδίζει το θρησκευτικό σύστημα που του έστειλε ο Θεός. Οι πιο κοντινοί άνθρωποι - σύζυγος, ξάδερφος, Θετός γιος- έγιναν οι πρώτοι μουσουλμάνοι. Η διάδοση των θρησκευτικών διδασκαλιών του Μωάμεθ δεν ήταν εύκολη και μυστική. Μαζί με τον φίλο και ομόπιστό τους Abu Bakr, δημιούργησαν μια θρησκευτική κοινότητα (ummah). Μια μέρα, όταν ο Μωάμεθ ήταν ξαπλωμένος σε ένα κιόσκι, καλυμμένος με έναν μανδύα, ακούστηκε πάλι μια φωνή που τον διέταξε να αρχίσει ένα δημόσιο κήρυγμα. Ο Μωάμεθ έκανε το πρώτο του δημόσιο κήρυγμα στο κέντρο της Μέκκας μπροστά σε μεγάλο πλήθος πολιτών, αλλά δεν είχε επιτυχία. Οι Κουράις δεν πίστευαν ότι ο Αλλάχ δημιούργησε τη γη, τον άνθρωπο και τα ζώα και ζήτησαν ένα θαύμα από αυτόν. Ενώ ο Μωάμεθ δόξαζε τον Αλλάχ στα κηρύγματά του, οι κάτοικοι της πόλης το ανέχονταν. Αλλά όταν άρχισε να επιτίθεται στους θεούς (είδωλα) που τιμούνταν στον ναό της Κάαμπα, οι Κουράις αποφάσισαν να απαγορεύσουν στον Μωάμεθ και στους υποστηρικτές του να προσεύχονται κοντά στο ναό. Ήταν βουτηγμένος βρομικο νερο, πέταξε πέτρες, μάλωσε, ταπείνωσε. Το 622, ο Μωάμεθ και τα αγαπημένα του πρόσωπα, μη μπορώντας να αντέξουν τη γελοιοποίηση και τη δίωξη, μετακόμισαν στην πόλη Γιαθρίμ (Μεδίνα). Το έτος της μετανάστευσης σηματοδότησε την αρχή του μουσουλμανικού ημερολογίου.
Οι Μεδινοί δέχθηκαν τον Μωάμεθ με σχεδόν καθολική έγκριση. Στη Μεδίνα, ο Μωάμεθ έγινε ικανός πολιτικός και ηγεμόνας. Ένωσε όλες τις αντιμαχόμενες φυλές της πόλης και κυβέρνησε δίκαια. Οι άνθρωποι πίστεψαν τον Μωάμεθ και τον ακολούθησαν. Ο αριθμός των προσηλυτισμένων στο Ισλάμ αυξήθηκε ραγδαία. Η Μεδίνα έγινε ισχυρό μουσουλμανικό κέντρο. Εδώ χτίστηκε το πρώτο τζαμί, θεσπίστηκαν κανόνες προσευχής και συμπεριφοράς στην καθημερινή ζωή και διαμορφώθηκαν οι βασικές αρχές του θρησκευτικού δόγματος. Εκφράστηκαν στις «αποκαλύψεις» που συνέθεσαν το Κοράνι, με τα λόγια, τις αποφάσεις και τις πράξεις του ίδιου του Μωάμεθ.
Όμως η Μέκκα παρέμεινε εχθρική προς τους μουσουλμάνους. Οι κάτοικοι της Μέκκας επιτέθηκαν στους Μουσουλμάνους πολλές φορές και ο Μωάμεθ έπρεπε να χρησιμοποιήσει βία για να υποτάξει και να φέρει τους Κουράις στη λογική. Το 630, ο Μωάμεθ επέστρεψε θριαμβευτικά στη Μέκκα. Η Μέκκα και η Κάαμπα γίνονται το ιερό του Ισλάμ. Ο Μωάμεθ καθάρισε το παγανιστικό καταφύγιο της Κάαμπα από τα είδωλα, αφήνοντας μόνο τη «μαύρη πέτρα». Ο Μωάμεθ υπέγραψε συνθήκη ειρήνης με τους Κουράις και, αφού ασπάστηκε τους πάντες στο Ισλάμ, επέστρεψε στη Μεδίνα. Το 632, πέθανε από ασθένεια, όντας ουσιαστικά ηγεμόνας όλης της Αραβίας.
Όλες οι πηγές που αναφέρουν τη ζωή και το έργο του Μωάμεθ τονίζουν τον μέτριο τρόπο ζωής του. Ο Μωάμεθ ήταν αναμφίβολα ένας εξαιρετικός άνθρωπος, ένας αφοσιωμένος, έξυπνος και ευέλικτος πολιτικός. Οι προσωπικές ιδιότητες του Μωάμεθ έγιναν σημαντικός παράγοντας στο γεγονός ότι το Ισλάμ, το οποίο αρχικά ήταν ένα από τα πολλά ιδεολογικά κινήματα που σημάδεψαν τη μετάβαση από την αρχαιότητα στον Μεσαίωνα, μετατράπηκε σε μια από τις πιο σημαίνουσες παγκόσμιες θρησκείες. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ισλάμ, ο Μωάμεθ είναι ο τελευταίος προφήτης στην ανθρώπινη ιστορία. Μετά από αυτόν δεν υπήρχαν και δεν θα υπάρχουν πια προφήτες και παγκόσμιες θρησκείες.
Αυτό είναι ενδιαφέρον:
«Ο Μωάμεθ ζει εξαιρετικά απλά και ντύνεται σεμνά. Φοράει χοντρό μανδύα, έχει μια αλλαγή λινό εσώρουχο, δεν αφήνει σκασίματα ή ακριβά υφάσματα, φοράει τουρμπάνι ή τετράγωνο μαντήλι, μπότες ή σανδάλια, καθαρίζει και επιδιορθώνει τα ρούχα του, δεν χρειάζεται υπηρέτη. Το φαγητό του Μωάμεθ είναι εξίσου απλό: μια χούφτα χουρμάδες, ένα κέικ κριθαριού, τυρί, ένα φλιτζάνι γάλα, χυλός και φρούτα - αυτό είναι το φαγητό κάθε μέρα, το κρέας δεν σερβίρεται περισσότερο από μία φορά την εβδομάδα».
«Ο Μωάμεθ, σύμφωνα με την περιγραφή των συγχρόνων του, ήταν μεσαίου ύψους, με φαρδύ ώμο, νευρικός, με μεγάλα χέριακαι πόδια. Το πρόσωπό του ήταν μακρύ, με αιχμηρά και εκφραστικά χαρακτηριστικά, μύτη αχιβάδα και μαύρα μάτια. Απότομα, σχεδόν λιωμένα φρύδια, ένα μεγάλο και εύκαμπτο στόμα, λευκά δόντια, λεία μαύρα μαλλιά που έπεφταν στους ώμους του και μια μακριά, πυκνή γενειάδα...
Ήταν προικισμένος με γρήγορη ευφυΐα. Ισχυρή μνήμη. Μια ζωηρή φαντασία και μια ιδιοφυΐα εφευρετικότητας. Ήταν βιαστικός από τη φύση του, αλλά ήξερε πώς να ελέγχει τις παρορμήσεις της καρδιάς του. Ήταν ειλικρινής και το ίδιο με όλους. Ο απλός κόσμος τον αγαπούσε για τη φιλικότητα με την οποία δεχόταν και άκουγε όλα τα παράπονα».
Προπροφητική περίοδος
Γέννηση
Ο Προφήτης Μωάμεθ γεννήθηκε, σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, στις 20 Απριλίου (22), 571 του έτους του ελέφαντα, πριν την αυγή, τη Δευτέρα. Επίσης, πολλές πηγές αναφέρουν το έτος 570. Σύμφωνα με μερικούς θρύλους, αυτό συνέβη την 9η ημέρα του μήνα Rabi al-Awwal το έτος του Ελέφαντα, το έτος της αποτυχημένης εκστρατείας της Abraha κατά της Μέκκας ή το 40ο έτος της βασιλείας του Πέρση Σάχη Anushirvan.
Παιδική ηλικία
Ο Μωάμεθ παραδόθηκε σύμφωνα με το έθιμο στη νοσοκόμα Halima bint Abi Zu'ayb και έζησε για αρκετά χρόνια με την οικογένειά της στη νομαδική φυλή των Βεδουίνων Banu S'ad. Σε ηλικία 4 ετών επέστρεψε στην οικογένειά του. Σε ηλικία 6 ετών, ο Μωάμεθ έχασε τη μητέρα του. Πήγε μαζί της στη Μεδίνα για να επισκεφτεί τον τάφο του πατέρα του, συνοδευόταν από τον κηδεμόνα της Abd al-Muttalib και την υπηρέτριά της Umm Ayman. Στο δρόμο της επιστροφής, η Αμίνα αρρώστησε και πέθανε. Ο Μωάμεθ παρελήφθη από τον παππού του Abd al-Muttalib, αλλά δύο χρόνια αργότερα πέθανε και αυτός. Μετά τον θάνατο του Abd al-Muttalib, ο Muhammad παρελήφθη από τον θείο του από τον πατέρα του Abu Talib, ο οποίος ήταν πολύ φτωχός. Σε ηλικία 12 ετών, ο Μωάμεθ βόλεψε τα πρόβατα του Αμπού Ταλίμπ και μετά άρχισε να συμμετέχει στις εμπορικές υποθέσεις του θείου του.
Ορισμένοι θρύλοι που σχετίζονται με τη γέννηση, την παιδική ηλικία και τη νεότητα του Μωάμεθ έχουν θρησκευτικό χαρακτήρα και ιδεολογικά δεν έχουν ιστορική αξία για έναν κοσμικό επιστήμονα. Ωστόσο, αυτοί οι θρύλοι για τους μουσουλμάνους βιογράφους του Μωάμεθ, ιδιαίτερα τους πρώτους αιώνες του Ισλάμ, πολλοί από τους οποίους οι ίδιοι συνέλεξαν υλικό και το έλεγξαν για ακρίβεια, των οποίων τα κολοσσιαία έργα αποτελούν την κύρια ιστορική πηγή για τους σημερινούς ανατολίτες, δεν είναι λιγότερο σημαντικοί και αξιόπιστοι (αν αυτή η αξιοπιστία είναι αποδεδειγμένη ), καθώς και άλλες γενικά αποδεκτές από μη μουσουλμάνους μελετητές.
Στην παιδική ηλικία, ένα περιστατικό συνέβη στον Μωάμεθ όταν ένας Νεστοριανός μοναχός ονόματι Μπαχίρα του προφήτευσε μεγάλη μοίρα. Ο Αμπού Ταλίμπ πήγε με ένα καραβάνι στη Συρία και ο Μωάμεθ, που τότε ήταν ακόμα αγόρι, δέθηκε μαζί του. Το καραβάνι σταμάτησε στην Μπούσρα, όπου ζούσε σε ένα κελί ο μοναχός Μπακίρα, που ήταν χριστιανός επιστήμονας. Παλαιότερα, όταν περνούσαν από δίπλα του, δεν τους μιλούσε ούτε εμφανιζόταν καθόλου. Λέγεται ότι ο μοναχός είδε πρώτα τον Μωάμεθ, πάνω από τον οποίο υπήρχε ένα σύννεφο, να τον σκεπάζει με τη σκιά του και να τον ξεχωρίζει από τους υπόλοιπους. Τότε είδε ότι η σκιά ενός σύννεφου είχε πέσει σε ένα δέντρο και τα κλαδιά αυτού του δέντρου έσκυβαν πάνω από τον Μωάμεθ. Μετά από αυτό, η Μπαχίρα επέκτεινε τη φιλοξενία στους Κουράις, εκπλήσσοντάς τους με αυτό. Όταν κοίταξε τον Μωάμεθ, προσπάθησε να δει χαρακτηριστικά και σημάδια που θα του έλεγαν ότι ήταν πραγματικά ένας μελλοντικός προφήτης. Ρώτησε τον Μωάμεθ για τα όνειρά του, την εμφάνιση, τις πράξεις του και όλα αυτά συνέπεσαν με όσα ήξερε ο Μπαχίρ από την περιγραφή του προφήτη. Είδε επίσης τη σφραγίδα της προφητείας ανάμεσα στους ώμους ακριβώς στο σημείο που, σύμφωνα με τις πληροφορίες του, θα έπρεπε να βρίσκεται. Τότε ο μοναχός είπε στον Αμπού Ταλίμπ ότι έπρεπε να προστατεύσει τον Μωάμεθ από τους Εβραίους, αφού αν μάθαιναν για όσα ο ίδιος έμαθε, θα ενεργούσαν εχθρικά.
Γάμος με την Khadija
Παντρεύτηκε δύο φορές πριν από τον Μωάμεθ. Ο Μωάμεθ ένιωσε έντονη αγάπη γι' αυτήν τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής της, εκεί όσο και μετά το θάνατό της, όπως λένε πολλά χαντίθ, όταν έσφαξε ένα πρόβατο, έστειλε μέρος του κρέατος στους φίλους της. Επιπλέον, είπε ότι η καλύτερη γυναίκα της αποστολής του Isa ήταν η Maryam (Mary κόρη του Imran, μητέρα του Ιησού) και η καλύτερη γυναίκααποστολή του ήταν η Khadija. Η Aisha είπε ότι ζήλευε τον Μωάμεθ μόνο για τη Khadija, παρόλο που δεν ζούσε, και μια μέρα, όταν αναφώνησε «Khadijah πάλι;», ο Μωάμεθ ήταν δυσαρεστημένος και είπε ότι ο Παντοδύναμος τον είχε προικίσει με έντονη αγάπη γι' αυτήν. .
Σημαντικά γεγονότα της ζωής
Στην περίοδο αυτή, σύμφωνα με αραβικές πηγές, διακρίνονται τα εξής:
Μεκκική περίοδος προφητικής αποστολής
Μυστικό Κήρυγμα
Κύριο άρθρο: Αρχή προφητική αποστολήΜωάμεθ
Σπήλαιο στο όρος Χίρα
Όταν ο Μωάμεθ έγινε σαράντα ετών, άρχισε η θρησκευτική του δραστηριότητα (στο Ισλάμ, η προφητική αποστολή, η αποστολή αγγελιοφόρος).
Στην αρχή, ο Μωάμεθ ανέπτυξε την ανάγκη για ασκητισμό· άρχισε να αποσύρεται σε μια σπηλιά στο όρος Χίρα, όπου λάτρευε τον Αλλάχ. Άρχισε επίσης να βλέπει προφητικά όνειρα. Σε μια από αυτές τις νύχτες της μοναξιάς, ο άγγελος Γαβριήλ, που έστειλε ο Αλλάχ, του εμφανίστηκε με τους πρώτους στίχους του Κορανίου. Κατά την πρώτη τρία χρόνια, κήρυττε κρυφά. Οι άνθρωποι άρχισαν σταδιακά να προσχωρούν στο Ισλάμ, στην αρχή ήταν η σύζυγος του Μωάμεθ, η Khadija και οκτώ άλλοι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των μελλοντικών χαλίφηδων Ali και Usman.
Ανοιχτό Κήρυγμα
Από το 613, οι κάτοικοι της Μέκκας άρχισαν να δέχονται το Ισλάμ σε ομάδες, άνδρες και γυναίκες, και ο Προφήτης Μωάμεθ άρχισε να καλεί ανοιχτά για το Ισλάμ. Το Κοράνι λέει το εξής: «Διακηρύξτε αυτό που σας έχει διατάξει και απομακρυνθείτε από τους πολυθεϊστές».
Οι Κουράις άρχισαν να ενεργούν εχθρικά εναντίον του Μωάμεθ, ο οποίος επέκρινε ανοιχτά τις θρησκευτικές τους απόψεις, και εναντίον των μουσουλμάνων προσήλυτων. Οι μουσουλμάνοι μπορούσαν να προσβληθούν, να χτυπηθούν με πέτρες και λάσπη, να χτυπηθούν, να υποβληθούν σε πείνα, δίψα, ζέστη και να απειληθούν με θάνατο. Όλα αυτά ώθησαν τον Μωάμεθ να αποφασίσει για την πρώτη επανεγκατάσταση των μουσουλμάνων.
Τοποθεσία της Αβησσυνίας (Αιθιοπία)
Το Hijra στην Αιθιοπία είναι το πρώτο hijra (μετανάστευση) στην ισλαμική ιστορία, που χρονολογείται από το 615. Ο ίδιος ο Μωάμεθ δεν συμμετείχε σε αυτό, παραμένοντας στη Μέκκα και καλώντας για το Ισλάμ. Οι Negus εγγυήθηκαν την ασφάλεια της μουσουλμανικής θρησκείας.
Θάνατος του Abu Talib και της Khadija
Αυτά τα δύο γεγονότα συνέβησαν την ίδια χρονιά (619). Ο θάνατος του Abu Talib συνέβη τρία χρόνια πριν από τη μετανάστευση (hijra) στη Medina. Δεδομένου ότι ο Αμπού Ταλίμπ υπερασπίστηκε τον Μωάμεθ, η πίεση των Κουραΐς αυξήθηκε με το θάνατό του. Τον μήνα του Ραμαζανιού του ίδιου έτους, δύο ή τρεις μήνες μετά τον θάνατο του Αμπού Ταλίμπ (υποδεικνύεται επίσης ότι είχαν περάσει 35 ημέρες), η πρώτη σύζυγος του Μωάμεθ (όλες οι γυναίκες του Μωάμεθ είχαν την ιδιότητα της «μητέρας των πιστών» ) Η Khadija πέθανε επίσης. Ο Μωάμεθ αποκάλεσε αυτό το έτος "έτος της θλίψης" "
Μετακίνηση στο Ατ-Τάιφ
Κύριο άρθρο: Μετακίνηση του Μωάμεθ στο Ατ-Τάιφ
Σε πρώτο πλάνο είναι ο δρόμος προς το Ατ-Τάιφ, στο βάθος τα βουνά του Ατ-Τάιφ ( Σαουδική Αραβία).
Λόγω του γεγονότος ότι μετά το θάνατο του Αμπού Ταλίμπ, η καταπίεση και η πίεση προς τον Μωάμεθ και άλλους μουσουλμάνους από τους Κουράις αυξήθηκαν αισθητά, ο Μωάμεθ αποφάσισε να αναζητήσει υποστήριξη στο ατ-Τάιφ, που βρίσκεται 50 μίλια νοτιοανατολικά της Μέκκας μεταξύ της φυλής Θακίφ. Αυτό συνέβη το 619. Ήθελε να ασπαστούν το Ισλάμ. Ωστόσο, στο Ατ-Τάιφ τον απέρριψαν αγενώς.
Νυχτερινό ταξίδι στην Ιερουσαλήμ
Τζαμί Αλ Άκσα
Το νυχτερινό ταξίδι του Μωάμεθ είναι μια μεταφορά από το Τζαμί Al-Haram στο Τζαμί Al-Aqsa - το ιερό σπίτι (Ιερουσαλήμ) από τον Ηλία. Θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά και βαθιά συμβολικά γεγονότα στη ζωή του Μωάμεθ. Μέχρι εκείνη την εποχή, το Ισλάμ ήταν ήδη ευρέως διαδεδομένο μεταξύ των Κουραΐς και άλλων φυλών. Σύμφωνα με τα χαντίθ, ο Μωάμεθ μεταφέρθηκε πάνω σε ένα υπέρτατο ζώο στο τζαμί al-Aqsa, όπου βρισκόταν μια ομάδα προφητών, συμπεριλαμβανομένων των Isa, Musa, Ibrahim. Προσευχήθηκε μαζί τους. Τότε ο Μωάμεθ ανέβηκε στον ουρανό, όπου είδε τα σημάδια του Αλλάχ. Στην ισλαμική παράδοση, συνηθίζεται να χρονολογείται αυτό το γεγονός στις 27 Ρατζάμπ του 621. Το Κοράνι λέει για το νυχτερινό ταξίδι του Μωάμεθ στη σούρα «Ταξιδεύτηκε τη νύχτα».
Μεδίνα περίοδος προφητικής αποστολής
Μετακόμιση στη Μεδίνα
Λόγω του κινδύνου να βρεθούν ο Μωάμεθ και άλλοι Μουσουλμάνοι στη Μέκκα, αναγκάστηκαν να μετακομίσουν στη Γιαθρίμ, η οποία μετά έγινε γνωστή ως Μεδίνα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το Ισλάμ είχε ήδη μετατραπεί σε Yathrib και ολόκληρη η πόλη και ο στρατός ήταν υπό τον έλεγχο του Μωάμεθ. Αυτό το γεγονός θεωρείται η αρχή του μουσουλμανικού κράτους, οι μουσουλμάνοι έλαβαν την ανεξαρτησία που χρειάζονταν, το έτος του Hijri έγινε το πρώτο έτος
Ο Προφήτης Μωάμεθ γεννήθηκε στη Μέκκα (Σαουδική Αραβία) γύρω στο 570 μ.Χ. ε., στη φυλή Χασίμ της φυλής Κουράις. Ο πατέρας του Muhamed, Abdallah, πέθανε πριν από τη γέννηση του γιου του, και η μητέρα του Muhamed, Amina, πέθανε όταν ήταν μόλις έξι ετών, αφήνοντας τον γιο ορφανό. Ο Μωάμεθ ανατράφηκε πρώτα από τον παππού Του Abd al-Muttalib, έναν άνθρωπο εξαιρετικής ευσέβειας, και στη συνέχεια από τον θείο Του, τον έμπορο Abu Talib.
Εκείνη την εποχή, οι Άραβες ήταν ακραιφνείς ειδωλολάτρες, μεταξύ των οποίων όμως ξεχώριζαν λίγοι οπαδοί του Μονοθεϊσμού, όπως, για παράδειγμα, ο Abd al-Muttalib. Οι περισσότεροι Άραβες ζούσαν νομαδική ζωή στα προγονικά τους εδάφη. Λίγες ήταν οι πόλεις. Τα κυριότερα από αυτά είναι η Μέκκα, η Γιαθρίμ και η Ταΐφ.
Από τα νιάτα του, ο Προφήτης διακρίθηκε από εξαιρετική ευσέβεια και ευσέβεια, πιστεύοντας, όπως και ο παππούς Του, στον Ένα Θεό. Πρώτα φρόντιζε τα κοπάδια και μετά άρχισε να συμμετέχει στις εμπορικές υποθέσεις του θείου Του Αμπού Ταλίμπ. Έγινε διάσημος, ο κόσμος Τον αγάπησε και, ως ένδειξη σεβασμού για την ευσέβεια, την εντιμότητα, τη δικαιοσύνη και τη σύνεσή του, του απένειμαν το τιμητικό προσωνύμιο αλ-Αμίν (Έμπιστος).
Αργότερα, διηύθυνε τις εμπορικές υποθέσεις μιας πλούσιας χήρας που ονομαζόταν Khadija, η οποία, λίγο καιρό αργότερα, πρότεινε στον Μωάμεθ να την παντρευτεί. Παρά τη διαφορά ηλικίας, έζησαν μια ευτυχισμένη έγγαμη ζωή με έξι παιδιά. Και παρόλο που εκείνη την εποχή η πολυγαμία μεταξύ των Αράβων ήταν κοινή. Ο Προφήτης δεν πήρε άλλες γυναίκες όσο ζούσε η Khadija.
Αυτή η νέα θέση απελευθέρωσε πολύ περισσότερο χρόνο για προσευχή και προβληματισμό. Όπως ήταν το έθιμο του, ο Μωάμεθ αποσύρθηκε στα βουνά που περιβάλλουν τη Μέκκα και απομονώθηκε εκεί για πολύ καιρό. Μερικές φορές η απομόνωσή Του διαρκούσε αρκετές μέρες. Ιδιαίτερα ερωτεύτηκε το σπήλαιο του όρους Χίρα (Jabal Nyr - Βουνά του Φωτός), που υψώνεται μεγαλοπρεπώς πάνω από τη Μέκκα. Σε μια από αυτές τις επισκέψεις, που έγινε το έτος 610, συνέβη κάτι στον Μωάμεθ, που ήταν περίπου σαράντα ετών εκείνη την εποχή, που άλλαξε εντελώς ολόκληρη τη ζωή Του.
Σε ένα ξαφνικό όραμα, εμφανίστηκε μπροστά Του ο άγγελος Γαβριήλ (Γαβριήλ) και, δείχνοντας τα λόγια που φάνηκαν από έξω, Τον διέταξε να τα προφέρει. Ο Μωάμεθ αντιτάχθηκε, δηλώνοντας ότι ήταν αναλφάβητος και επομένως δεν θα μπορούσε να τα διαβάσει, αλλά ο άγγελος συνέχισε να επιμένει και το νόημα αυτών των λέξεων αποκαλύφθηκε ξαφνικά στον Προφήτη. Διέταξε να τα μάθει και να τα μεταδώσει με ακρίβεια στον υπόλοιπο κόσμο. Έτσι σημειώθηκε η πρώτη αποκάλυψη των ρήσεων του Βιβλίου, που τώρα είναι γνωστό ως Κοράνι (από την αραβική «ανάγνωση»).
Αυτή η πολυσύχναστη νύχτα έπεσε στις 27 του μήνα του Ραμαζανιού και ονομαζόταν Laylat al-Qadr. Από εδώ και στο εξής, η ζωή του Προφήτη δεν του ανήκε πια, αλλά δόθηκε στη φροντίδα Εκείνου που τον κάλεσε στην προφητική αποστολή και πέρασε τις υπόλοιπες μέρες του στην υπηρεσία του Θεού, διακηρύσσοντας τα μηνύματά Του παντού. .
Όταν λάμβανε αποκαλύψεις, ο Προφήτης δεν έβλεπε πάντα τον άγγελο Γαβριήλ, και όταν έβλεπε, ο άγγελος δεν εμφανιζόταν πάντα με την ίδια μορφή. Μερικές φορές ο άγγελος εμφανιζόταν μπροστά Του με ανθρώπινη μορφή, επισκιάζοντας τον ορίζοντα, και μερικές φορές ο Προφήτης κατάφερνε να τραβήξει το βλέμμα του πάνω Του. Μερικές φορές άκουγε μόνο μια φωνή να Του μιλάει. Μερικές φορές λάμβανε αποκαλύψεις ενώ ήταν βαθιά βυθισμένος στην προσευχή, αλλά σε άλλες περιπτώσεις εμφανίζονταν εντελώς «τυχαία», όταν ο Μωάμεθ, για παράδειγμα, ήταν απασχολημένος ανησυχώντας για τις δουλειές. Καθημερινή ζωή, είτε πήγε μια βόλτα είτε απλά άκουσε με ενθουσιασμό μια ουσιαστική συζήτηση.
Στην αρχή, ο Προφήτης απέφευγε τα δημόσια κηρύγματα, προτιμώντας προσωπικές συνομιλίες με ενδιαφερόμενους και με όσους παρατήρησαν εξαιρετικές αλλαγές σε Αυτόν. Ένας ιδιαίτερος δρόμος του άνοιξε Μουσουλμανική προσευχή, και αμέσως άρχισε καθημερινές ευσεβείς ασκήσεις, που πάντα προκαλούσαν κύμα κριτικής από όσους τον έβλεπαν. Έχοντας λάβει την υψηλότερη διαταγή για να ξεκινήσει ένα δημόσιο κήρυγμα, ο Μωάμεθ γελοιοποιήθηκε και καταράστηκε από τους ανθρώπους, οι οποίοι χλεύαζαν επιμελώς τις δηλώσεις και τις πράξεις Του. Εν τω μεταξύ, πολλοί Κουράις ανησύχησαν σοβαρά, συνειδητοποιώντας ότι η επιμονή του Μωάμεθ να εδραιώσει την πίστη στον Έναν Αληθινό Θεό θα μπορούσε όχι μόνο να υπονομεύσει το κύρος του πολυθεϊσμού, αλλά και να οδηγήσει σε πλήρη παρακμή της ειδωλολατρίας, εάν οι άνθρωποι άρχιζαν ξαφνικά να προσηλυτίζονται στην πίστη του Προφήτη . Μερικοί συγγενείς του Μωάμεθ μετατράπηκαν σε κύριους αντιπάλους Του: ταπεινώνοντας και γελοιοποιώντας τον ίδιο τον Προφήτη, δεν ξέχασαν να κάνουν το κακό εναντίον των προσήλυτων. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα εκφοβισμού και κακοποίησης όσων έχουν αποδεχτεί νέα πίστη. Δύο μεγάλες ομάδεςΟι πρώτοι μουσουλμάνοι, αναζητώντας καταφύγιο, μετακόμισαν στην Αβησσυνία, όπου ο χριστιανός Negus (βασιλιάς), εντυπωσιασμένος πολύ από τη διδασκαλία και τον τρόπο ζωής τους, συμφώνησε να τους παρέχει προστασία. Οι Κουράις αποφάσισαν να απαγορεύσουν όλες τις εμπορικές, επιχειρηματικές, στρατιωτικές και προσωπικές σχέσεις με τη φυλή Χασίμ. Οι εκπρόσωποι αυτής της φυλής απαγορεύτηκε αυστηρά να εμφανιστούν στη Μέκκα. Ήρθαν πολύ δύσκολες στιγμές και πολλοί μουσουλμάνοι ήταν καταδικασμένοι σε σοβαρή φτώχεια.
Το 619 πέθανε η σύζυγος του Προφήτη Χαντίτζα. Ήταν ο πιο αφοσιωμένος υποστηρικτής και βοηθός Του. Την ίδια χρονιά, πέθανε και ο θείος του Μωάμεθ, ο Αμπού Ταλίμπ, ο οποίος Τον υπερασπίστηκε από τις πιο βίαιες επιθέσεις από τους συμπατριώτες του. Πλημμυρισμένος από τη θλίψη, ο Προφήτης έφυγε από τη Μέκκα και πήγε στην Ταΐφ, όπου προσπάθησε να βρει καταφύγιο, αλλά και εκεί τον απέρριψαν.
Οι φίλοι του Προφήτη αρραβωνιάστηκαν για σύζυγό του μια ευσεβή χήρα που ονομαζόταν Sauda, η οποία αποδείχθηκε πολύ άξια γυναίκα, αλλά και μουσουλμάνα. Η Αΐσα, η μικρή κόρη του φίλου του Αμπού Μπακρ, γνώριζε και αγαπούσε τον Προφήτη σε όλη της τη ζωή. Και παρόλο που ήταν πολύ μικρή για γάμο, ωστόσο, σύμφωνα με τα έθιμα της εποχής εκείνης, εντούτοις μπήκε στην οικογένεια του Μωάμεθ ως κουνιάδα. Είναι απαραίτητο, ωστόσο, να διαλύσουμε την εσφαλμένη αντίληψη που υπάρχει μεταξύ των ανθρώπων που δεν κατανοούν εντελώς τους λόγους της μουσουλμανικής πολυγαμίας. Εκείνες τις μέρες, ένας μουσουλμάνος που πήρε πολλές γυναίκες για συζύγους το έκανε από συμπόνια, παρέχοντάς τους ευγενικά την προστασία και το καταφύγιό του. Οι μουσουλμάνοι άνδρες ενθαρρύνθηκαν να βοηθήσουν τις γυναίκες των φίλων τους που σκοτώθηκαν στη μάχη, να τους παρέχουν χωριστά σπίτια και να τους συμπεριφέρονται σαν να ήταν οι πιο στενοί συγγενείς τους (φυσικά, όλα θα μπορούσαν να είναι διαφορετικά στην περίπτωση της αμοιβαίας αγάπης).
Το 619, ο Μωάμεθ είχε την ευκαιρία να ζήσει τη δεύτερη πιο σημαντική νύχτα της ζωής του - τη Νύχτα της Ανάληψης (Laylat al-Miraj). Είναι γνωστό ότι ο Προφήτης ξύπνησε και μετέφερε ένα μαγικό ζώο στην Ιερουσαλήμ. Πάνω από τη θέση του αρχαίου εβραϊκού ναού στο όρος Σιών, άνοιξαν οι ουρανοί και άνοιξε ένα μονοπάτι που οδήγησε τον Μωάμεθ στον θρόνο του Θεού, αλλά ούτε αυτός ούτε ο άγγελος Γαβριήλ που τον συνόδευε επιτράπηκε να εισέλθουν στο παραπέρα. Εκείνο το βράδυ οι κανόνες της μουσουλμανικής προσευχής αποκαλύφθηκαν στον Προφήτη. Έγιναν το επίκεντρο της πίστης και η ακλόνητη βάση της μουσουλμανικής ζωής. Ο Μωάμεθ συναντήθηκε επίσης και μίλησε με άλλους προφήτες, συμπεριλαμβανομένου του Ιησού (Isa), του Μωυσή (Musa) και του Abraham (Ibrahim). Αυτό το θαυμαστό γεγονός παρηγόρησε και ενίσχυσε πολύ τον Προφήτη, προσθέτοντας σιγουριά ότι ο Αλλάχ δεν Τον εγκατέλειψε και δεν Τον άφησε μόνο με τις θλίψεις του.
Από εδώ και πέρα, η μοίρα του Προφήτη άλλαξε με τον πιο αποφασιστικό τρόπο. Εξακολουθούσε να καταδιώκεται και να γελοιοποιείται στη Μέκκα, αλλά το μήνυμα του Προφήτη είχε ήδη ακουστεί από ανθρώπους πολύ πέρα από τα σύνορα της πόλης. Μερικοί από τους πρεσβύτερους του Γιαθρίμ τον έπεισαν να εγκαταλείψει τη Μέκκα και να μετακομίσει στην πόλη τους, όπου θα τον υποδέχονταν με τιμή ως αρχηγό και κριτή. Άραβες και Εβραίοι ζούσαν μαζί σε αυτή την πόλη, συνεχώς σε πόλεμο μεταξύ τους. Ήλπιζαν ότι ο Μωάμεθ θα τους έφερνε ειρήνη. Ο Προφήτης συμβούλεψε αμέσως πολλούς από τους μουσουλμάνους οπαδούς Του να μεταναστεύσουν στο Yathrib όσο αυτός παρέμενε στη Μέκκα, για να μην προκαλέσει περιττές υποψίες. Μετά το θάνατο του Αμπού Ταλίμπ, ο τολμηρός Κουράις μπορούσε να επιτεθεί ήρεμα στον Μωάμεθ, ακόμη και να τον σκοτώσει, και κατάλαβε πολύ καλά ότι αυτό αργά ή γρήγορα θα συνέβαινε.
Η αναχώρηση του Προφήτη συνοδεύτηκε από κάποια δραματικά γεγονότα. Ο ίδιος ο Μωάμεθ γλίτωσε από θαύμα την αιχμαλωσία χάρη στις εξαιρετικές του γνώσεις για τις τοπικές ερήμους. Πολλές φορές οι Κουράις σχεδόν Τον αιχμαλώτισαν, αλλά ο Προφήτης κατάφερε ακόμα να φτάσει στα περίχωρα του Γιαθρίμ. Η πόλη τον περίμενε με ανυπομονησία και όταν ο Μωάμεθ έφτασε στο Γιασρίμπ, οι άνθρωποι έσπευσαν να τον συναντήσουν με προσφορές καταφυγίου. Μπερδεμένος από τη φιλοξενία τους, ο Μωάμεθ έδωσε την επιλογή στην καμήλα του. Η καμήλα σταμάτησε σε ένα μέρος όπου στέγνωναν οι χουρμάδες και παρουσιάστηκε αμέσως στον Προφήτη για να χτίσει ένα σπίτι. Η πόλη έλαβε ένα νέο όνομα - Madinat an-Nabi (Πόλη του Προφήτη), που τώρα συντομεύεται ως Medina.
Ο Προφήτης άρχισε αμέσως να ετοιμάζει ένα διάταγμα σύμφωνα με το οποίο ανακηρύχτηκε ο ανώτατος αρχηγός όλων των αντιμαχόμενων φυλών και φυλών της Μεδίνας, οι οποίες στο εξής αναγκάστηκαν να υπακούουν στις εντολές Του. Καθόρισε ότι όλοι οι πολίτες ήταν ελεύθεροι να ασκούν τη θρησκεία τους σε ειρηνική συνύπαρξη χωρίς φόβο δίωξης ή ντροπής. Τους ζήτησε μόνο για ένα πράγμα - να ενωθούν και να απωθήσουν όποιον εχθρό τολμούσε να επιτεθεί στην πόλη. Οι πρώην φυλετικοί νόμοι των Αράβων και των Εβραίων αντικαταστάθηκαν από τη βασική αρχή της «δικαιοσύνης για όλους», ανεξάρτητα από κοινωνική θέση, χρώμα δέρματος και θρησκεία.
Να γίνει κυρίαρχος μιας πόλης-κράτους και να αποκτήσει αμύθητο πλούτο και επιρροή. Ο προφήτης, όμως, ποτέ δεν έζησε σαν βασιλιάς. Η κατοικία του αποτελούνταν από απλά σπίτια από λάσπη που χτίστηκαν για τις γυναίκες Του. Ποτέ δεν είχε καν δικό του δωμάτιο. Όχι πολύ μακριά από τα σπίτια υπήρχε μια αυλή με ένα πηγάδι - ένα μέρος που από εδώ και πέρα έγινε τζαμί όπου συγκεντρώνονται ευσεβείς μουσουλμάνοι.
Σχεδόν ολόκληρη η ζωή του Προφήτη Μωάμεθ πέρασε σε συνεχή προσευχή και στην εκπαίδευση των πιστών. Εκτός από τις πέντε υποχρεωτικές προσευχές, τις οποίες έκανε στο τζαμί, ο Προφήτης αφιέρωσε πολύ χρόνο στη μοναχική προσευχή, και μερικές φορές πλέονΑφιέρωσε τις νύχτες του σε ευσεβείς στοχασμούς. Οι γυναίκες του έκαναν τη νυχτερινή προσευχή μαζί Του, μετά από την οποία αποσύρθηκαν στις δωματίες τους, και Αυτός συνέχισε να προσεύχεται για πολλές ώρες, αποκοιμήθηκε για λίγο προς το τέλος της νύχτας, για να ξυπνήσει σύντομα για την προσευχή πριν την αυγή.
Τον Μάρτιο του 628, ο Προφήτης, που ονειρευόταν να επιστρέψει στη Μέκκα, αποφάσισε να κάνει το όνειρό Του πραγματικότητα. Ξεκίνησε με 1.400 οπαδούς, εντελώς άοπλοι, φορώντας ενδυμασία προσκυνητή που αποτελούνταν από δύο απλά λευκά πέπλα. Ωστόσο, στους οπαδούς του Προφήτη απαγορεύτηκε η είσοδος στην πόλη, παρά το γεγονός ότι πολλοί πολίτες της Μέκκας ασκούσαν το Ισλάμ. Για να αποφύγουν τις συγκρούσεις, οι προσκυνητές έκαναν τις θυσίες τους κοντά στη Μέκκα, σε μια περιοχή που ονομάζεται Hudaibiya.
Το 629, ο Προφήτης Μωάμεθ άρχισε τα σχέδια για την ειρηνική κατάληψη της Μέκκας. Η εκεχειρία που συνήφθη στην πόλη Hudaibiya αποδείχθηκε βραχύβια και τον Νοέμβριο του 629 οι Μεκκανοί επιτέθηκαν σε μια από τις φυλές που ήταν σε φιλική συμμαχία με τους Μουσουλμάνους. Ο Προφήτης βάδισε στη Μέκκα επικεφαλής 10.000 ανδρών, ο μεγαλύτερος στρατός που εγκατέλειψε ποτέ τη Μεδίνα. Εγκαταστάθηκαν κοντά στη Μέκκα, μετά την οποία η πόλη παραδόθηκε χωρίς μάχη. Ο Προφήτης Μωάμεθ μπήκε θριαμβευτικά στην πόλη, πήγε αμέσως στην Κάαμπα και έκανε ένα τελετουργικό κύκλωμα γύρω από αυτήν επτά φορές. Μετά μπήκε στο ιερό και κατέστρεψε όλα τα είδωλα.
Μόλις τον Μάρτιο του 632 ο Προφήτης Μωάμεθ έκανε το μοναδικό Του πλήρες προσκύνημα στο ιερό της Κάαμπα, γνωστό ως Hajat al-Wida (Το Τελευταίο Προσκύνημα). Κατά τη διάρκεια αυτού του προσκυνήματος, του στάλθηκαν αποκαλύψεις για τους κανόνες του Χατζ, τους οποίους όλοι οι Μουσουλμάνοι ακολουθούν μέχρι σήμερα. Όταν ο Προφήτης έφτασε στο όρος Αραφάτ για να «σταθεί μπροστά στον Αλλάχ», κήρυξε το τελευταίο Του κήρυγμα. Ακόμη και τότε, ο Muhamed ήταν βαριά άρρωστος. Συνέχισε να κάνει τις προσευχές στο τζαμί όσο καλύτερα μπορούσε. Δεν υπήρξε βελτίωση στην ασθένεια και αρρώστησε εντελώς. Ήταν 63 ετών. Είναι γνωστό ότι τα τελευταία λόγια Του ήταν: «Είμαι προορισμένος στον Παράδεισο να παραμείνω από τους πιο άξιους». Οι οπαδοί του δυσκολεύονταν να πιστέψουν ότι ο Προφήτης θα μπορούσε να πεθάνει σαν απλός άνθρωπος, αλλά ο Αμπού Μπακρ τους υπενθύμισε τα λόγια της αποκάλυψης που ειπώθηκαν μετά τη Μάχη του Όρους Ουχούντ:
«Ο Μωάμεθ είναι μόνο ένας αγγελιοφόρος. Δεν υπάρχουν πλέον αγγελιοφόροι που υπήρχαν κάποτε πριν από αυτόν.
Αν κι αυτός πεθάνει ή σκοτωθεί, θα γυρίσετε πραγματικά πίσω;» (Κοράνι, 3:138).
