Η λέξη «τζαμί» προέρχεται από Αραβική λέξη"masjid" που σημαίνει "προσκυνώ". Δηλαδή το τζαμί είναι χώρος λατρείας και προσευχής. Τα τζαμιά εξυπηρετούν τους μουσουλμάνους για γενικές προσευχές, και επίσης, μερικές φορές, ως χώροι όπου οι άνθρωποι συγκεντρώνονται και διδάσκουν τα βασικά του μουσουλμανικού δόγματος.

Σύμφωνα με αυτό, υπάρχει αυστηρή εθιμοτυπία συμπεριφοράς στο τζαμί. Όχι μόνο οπαδοί του Ισλάμ, αλλά και εκπρόσωποι άλλων θρησκειών μπορούν να επισκεφθούν αυτούς τους χώρους λατρείας, αλλά, φυσικά, μόνο εάν οι άνθρωποι συμπεριφέρονται κατάλληλα. Λοιπόν, τι δεν πρέπει να γίνεται ποτέ σε ένα τζαμί;

1. Είναι απαραίτητο να μπείτε στο τζαμί με το δεξί πόδι.

Την ίδια στιγμή, ο μουσουλμάνος είναι υποχρεωμένος να πει: «Ω Παντοδύναμα, άνοιξε τις πύλες του ελέους σου». Επιπλέον, κατά την είσοδο στο δωμάτιο, ένας μουσουλμάνος πρέπει να χαιρετήσει όλους λέγοντας «As-salamu alaikum». Ταυτόχρονα, πρέπει να πείτε ένα γεια ακόμα κι αν δεν υπάρχει κανείς στο τζαμί, καθώς πιστεύεται ότι οι άγγελοι είναι πάντα παρόντες στο ναό.

2. Απαγορεύεται η είσοδος στο τζαμί με παπούτσια. Αυτό ισχύει και για τους άνδρες και τις γυναίκες, και για τους μουσουλμάνους και τους εθνικούς. Επομένως, όταν πηγαίνετε σε ένα τζαμί, ας πούμε, σε μια εκδρομή, θα πρέπει να φροντίζετε οι κάλτσες σας να είναι καθαρές και όχι γεμάτες τρύπες. Τα παπούτσια αφήνονται σε ειδικά ντουλάπια στην είσοδο, αλλά αν θέλετε, μπορείτε να τα πάρετε μαζί σας σε μια τσάντα.

3. Θα πρέπει να σκεφτείτε και τα ρούχα. Πρέπει να είναι καθαρό και όμορφο. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες πρέπει να καλύπτουν τα γόνατα και τους ώμους τους και οι γυναίκες πρέπει να καλύπτουν το κεφάλι τους με ένα μαντήλι για να μην φαίνονται τα μαλλιά τους. Οι μουσουλμάνες ντύνονται έτσι ώστε να φαίνονται μόνο τα χέρια, τα πόδια και το πρόσωπό τους (ωστόσο, σε ορισμένες χώρες κρύβουν και το πρόσωπό τους) και τα ρούχα δεν πρέπει να είναι πολύ φωτεινά ή στενά. Από αυτό πρέπει να καθοδηγούνται οι εκπρόσωποι άλλων θρησκειών, αν δεν θέλουν να προκαλέσουν αγανάκτηση στους μουσουλμάνους.

4. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να επισκεφτεί κανείς το τζαμί εάν έχει φάει πρόσφατα σκόρδο και κρεμμύδια. Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε το εξής: «Όποιος τρώει κρεμμύδια, σκόρδο ή πράσα να μην πλησιάζει το τζαμί μας, γιατί οι άγγελοι εκνευρίζονται από αυτό που ερεθίζει τους γιους του Αδάμ». Δεν επιτρέπεται δηλαδή καμία δυσοσμία στο τζαμί. Επιτρέπεται ακόμη και στους άνδρες να χρησιμοποιούν θυμίαμα με μέτρο. Αλλά οι γυναίκες, αντίθετα, δεν πρέπει να χρησιμοποιούν άρωμα. Πιστεύεται ότι το άρωμα που αναδύεται από μια γυναίκα μπορεί να επηρεάσει την προσευχητική συγκέντρωση των ανδρών. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος για τον οποίο οι γυναίκες προσεύχονται στο τζαμί σε ειδικά δωμάτια χωριστά από εκείνα όπου συγκεντρώνονται οι άνδρες.

5. Επιπλέον, απαγορεύεται στις γυναίκες να επισκέπτονται το τζαμί σε «ειδικές ημέρες».

6. Απαγορεύεται να περνάς μπροστά από άτομο που κάνει νάμαζ. Το χαντίθ (το χαντίθ είναι ο θρύλος για τα λόγια και τις πράξεις του Προφήτη Μωάμεθ, που επηρεάζει τις ιδιαιτερότητες της ζωής της μουσουλμανικής κοινότητας) λέει: «Αν αυτός που περνούσε ακριβώς μπροστά από αυτόν που προσεύχεται ήξερε τι έκανε, τότε το να στέκεται σαράντα χρόνια θα ήταν καλύτερο για αυτόν παρά να περνάει ακριβώς μπροστά του».

7. Μπορείτε να καθίσετε στο πάτωμα στο τζαμί, αλλά σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να κάθεστε με τα πόδια σας να δείχνουν προς την Κάαμπα. Η Κάαμπα είναι το κύριο ιερό του Ισλάμ, στο οποίο βρίσκεται ο ναός της Κάαμπα Σαουδική Αραβία, στην πόλη της Μέκκας. Η κατεύθυνση προς τη Μέκκα σε κάθε τζαμί υποδεικνύεται από μια άδεια κόγχη στον τοίχο που ονομάζεται μιχράμπ. Είναι προς το μιχράμπ που στρέφονται τα πρόσωπα εκείνων που προσεύχονται.

8. Δεν μπορείτε να κάνετε θόρυβο στο τζαμί.

9. Άνδρες και γυναίκες που επισκέπτονται το τζαμί ως μέρος μιας ξενάγησης δεν πρέπει να κρατιούνται από τα χέρια, να αγκαλιάζονται ή να φιλιούνται, ακόμα κι αν είναι σύζυγοι.

10. Δεν μπορείτε να επισκεφτείτε το τζαμί μεθυσμένος. Επιπλέον, δεν θα επιτρέπεται η είσοδος στο τζαμί σε ψυχικά άρρωστο. Αν κάποιος θέλει να τους πάει εκδρομή μικρό παιδί, τότε πρέπει να θυμάται ότι η συμπεριφορά του μπορεί να ενοχλήσει άλλους ανθρώπους. Εάν το παιδί είναι άτακτο, πρέπει να φύγετε από το τζαμί μαζί του.

11. Συνήθως, επιτρέπεται στους επισκέπτες να βγάλουν φωτογραφίες στο τζαμί. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι οι πιστοί δεν πρέπει να φωτογραφίζονται κατά τη διάρκεια της προσευχής.

12. Πρέπει να φύγετε από το τζαμί με το αριστερό σας πόδι. Οι Μουσουλμάνοι λένε: «Αλλάχ, συγχώρεσε τις αμαρτίες μου».

Ερώτηση:«Σε μια εποχή που τα δικαιώματα ανδρών και γυναικών είναι ίσα, όταν οι γυναίκες συμμετέχουν σε συναθροίσεις και εργάζονται σε δημόσια υπηρεσία, η αποτροπή των γυναικών από το να προσεύχονται μαζί με τους άνδρες αποτελεί παραβίαση των δικαιωμάτων των γυναικών», λένε όσοι υποστηρίζουν τις γυναίκες που πηγαίνουν στα τζαμιά. Τι λέει το Ισλάμ για αυτό;

Απάντηση:Οι γυναίκες, αν χρειαστεί, μπορούν να διαβάσουν νάμαζ στο τζαμί όταν δεν υπάρχουν άντρες εκεί. Εάν δεν έχετε από κανέναν να μάθετε, τότε μπορείτε να παρακολουθήσετε μαθήματα στο τζαμί και να μάθετε από μια γυναίκα μέντορα πώς να διαβάζετε νάμαζ, για τις ιδιαίτερες θέσεις των γυναικών (hayz).

Ο στόχος όσων θέλουν να αφήσουν τις γυναίκες στο τζαμί είναι να αλλάξουν τις επιταγές του Ισλάμ, μέσω των μουσουλμάνων γυναικών, για να κακομαθαίνουν τους άντρες. "Μια γυναίκα πρέπει να είναι στο ίδιο επίπεδο με τους άνδρες" - αυτά τα λόγια μιλούν για την πονηριά των προθέσεών τους. Εάν το Ισλάμ αντιμετωπίζει τους άνδρες και τις γυναίκες το ίδιο, αυτό δεν σημαίνει ότι μια γυναίκα μπορεί να γίνει ιμάμης για έναν άνδρα. Και ο λύκος και το κριάρι είναι ζώα, αλλά όπως η πυρίτιδα και η φωτιά, δεν μπορούν να κρατηθούν μαζί.

Οι μελετητές του Ahli Sunnah καταλαβαίνουν τους στίχους και τα χαντίθ καλύτερα από όλα. Αυτοί οι μελετητές εξήγησαν το Χαντίθ των Σαρίφ. Ο μεγάλος μελετητής της Αχλί Σούννα είπε:

«Κορίτσια, γυναίκες και γριές δεν επιτρέπεται να πάνε στο τζαμί για πέντε καθημερινές προσευχές, προσευχές Παρασκευής και αργίας. Μια φορά κι έναν καιρό, οι γριές επιτρεπόταν να πάνε στο τζαμί για βραδινές και νυχτερινές προσευχές, αλλά στην εποχή μας αυτό δεν επιτρέπεται." (Reddul mukhtar)

Πώς μπορεί να επιτραπεί αυτό αν είχε απαγορευτεί πριν από δύο αιώνες;

Είναι makruh για τις γυναίκες να έρχονται στην εκκλησία προσευχή.

Αν κάποτε εξέδιδαν φετβά που επέτρεπε στις ηλικιωμένες γυναίκες να έρχονται στο τζαμί για πρωινή, βραδινή και βραδινή προσευχή, αλλά τώρα, λόγω του γεγονότος ότι η φίτνα έχει εξαπλωθεί πολύ ευρέως, είναι μακρούχ για τις γυναίκες να έρχονται στο τζαμί. Αυτό λέει στο βιβλίο Tabiyn. (Fatawa-i Hindiyya)

Ο σεβάσμιος ιμάμης Γκαζάλι είπε: «Στην εποχή μας, καθώς και στην εποχή του Ασάμπι Κιράμ, μια φετβά που απαγορεύει σε γυναίκες εκτός από ηλικιωμένες γυναίκες να πηγαίνουν στο τζαμί είναι σωστή. Και όπως είπε η μητέρα μας Aisha, αν ο Rasulullah έβλεπε τι συμβαίνει σήμερα, δεν θα επέτρεπε στις γυναίκες να φύγουν από το σπίτι για να επισκεφτούν το τζαμί." (Ihya)

Ο Σεΐχης-ουλ-Ισλάμ Αμπντουλάχ Ρουμί είπε: «Πρέπει να υπάρχει ένα άτομο στο τζαμί που να εμποδίζει τις γυναίκες να εισέλθουν στο τζαμί που έχουν έρθει για να ακούσουν το κήρυγμα για τους άνδρες.» (Μπαχτζά-τουλ-φατάβα)

Στην «Shamil Ancyclopedia» γράφεται: «Η μητέρα μας η Aisha ανέφερε ότι αν ο Rasulullah έβλεπε μια τέτοια κατάσταση με γυναίκες, δεν θα τις άφηνε να μπουν στο τζαμί, όπως οι γιοι του Ισραήλ απαγόρευσαν στις γυναίκες τους να πάνε στο τζαμί». (Μπουχάρι)

(Η εποχή μας είναι χωρίς αμφιβολία ακόμη χειρότερη από ό,τι ήταν πριν από 1400 χρόνια)

Ο Vehbi Zuhaili, τον οποίο οι μη-μαντάμπ λατρεύουν να ακούν, είπε τα εξής: «Σύμφωνα με την ομόφωνη γνώμη των μελετητών των Μαντχάμπ Χανάφι και Μαλίκι, οι νεαρές γυναίκες δεν επιτρέπεται να πάνε στο τζαμί για να κάνουν την Παρασκευή, τις αργίες και άλλες προσευχές. . Γιατί στο 33ο εδάφιο της Σούρας Αχζάμπ η σειρά "Μείνε σπίτι!"απαγορεύει να κάνετε νάμαζ οπουδήποτε εκτός από το σπίτι. Επιπλέον, μια γυναίκα πρέπει να φύγει από το σπίτι της για να εκτελέσει την Παρασκευή και εορταστικές προσευχές, να δεσμευτούν συλλογική προσευχήμπορεί να προκαλέσει fitna. Η φίτνα είναι χαραμ. Αυτό που οδηγεί στο χαράμ είναι επίσης χαράμ." (Εγκυκλοπαίδεια Ισλαμικής Φιχ)

Γιατί μια γυναίκα πηγαίνει στο τζαμί; Για να πάρετε περισσότερα saubs. Ωστόσο, θα λάβει πολύ περισσότερα σαουάμπ αν κάνει νάμαζ στο σπίτι. Εδώ είναι δύο χαντίθ από τον Σαρίφ:

«Η καλύτερη προσευχή για μια γυναίκα είναι αυτή που κάνει στην άκρη του σπιτιού». (Tabarani)

«Η προσευχή μιας γυναίκας που κάνει στο πίσω δωμάτιο είναι καλύτερη από αυτή που έκανε στο σαλόνι. Και η προσευχή που κάνει στο σαλόνι είναι καλύτερη από αυτή που κάνει στο τζαμί».(Abu Daoud. I.Ahmed)

Και αν ναι, μια γυναίκα, για να λάβει πολλά περισσότερα σάουμπ, πρέπει να κάνει προσευχές όχι στο τζαμί, αλλά στο πιο απομακρυσμένο δωμάτιο του σπιτιού της. Οι μη μασαμπιστές, που κρύβονται πίσω από τα δικαιώματα των γυναικών, κάνουν τα πάντα για να μετατρέψουν τις γυναίκες σε κορίτσια του δρόμου και να συμπεριφέρονται ελεύθερα σε ίση βάση με τους άντρες των άλλων, κάτι που είναι φυσικά απαράδεκτο.

Ποια προσευχή είναι καλύτερη γι 'αυτήν - στο τζαμί ή στο σπίτι;

Στο Ισλάμ, η εκτέλεση συλλογικών προσευχών σε ένα τζαμί είναι προνόμιο μόνο των ανδρών. Ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Παντοδύναμου είναι πάνω του, συμβούλεψε τις γυναίκες να προσεύχονται στο σπίτι, στην πιο απόμερη γωνιά, και αυτό είναι καλύτερο για εκείνη. Αυτό αναφέρεται στα ρητά - χαντίθ:

Η Umm Humaid Saidiyya, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της, ρώτησε κάποτε: «Ω Προφήτη του Αλλάχ, θέλω να κάνω τις προσευχές, με καθοδήγηση σε αυτές από εσένα». Ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Υψίστου είναι πάνω του, τότε της απάντησε: «Γνωρίζω γι' αυτό, αλλά η προσευχή που κάνεις σε μια απομονωμένη γωνιά του σπιτιού σου είναι καλύτερη παρά σε ένα κλειστό δωμάτιο και η προσευχή που κάνεις σε ένα κλειστό δωμάτιο είναι καλύτερο από το αν το έκανες στην αυλή του σπιτιού της. αλλά η προσευχή που κάνετε στην αυλή του σπιτιού σας είναι καλύτερη από ό,τι αν την κάνατε σε ένα κοντινό τζαμί, και αν την κάνατε σε ένα κοντινό τζαμί, είναι καλύτερη από ό,τι αν την κάνατε στο μεγαλύτερο τζαμί της πόλης».

- Αφήγηση από τους Imam Ahmad, At-Tabarani και Abu Dawud. Δηλαδή, οι γυναίκες λαμβάνουν την ίδια ανταμοιβή για την προσευχή στο σπίτι με τους άνδρες για την προσευχή τους στο τζαμί κ.λπ.

Αλλά στο Ισλάμ, επιτρέπεται κανονικά στις γυναίκες να επισκέπτονται τα τζαμιά. Και εκείνος που τους το απαγορεύει κάνει βαθιά πλάνη.

• Πρώτον, ο Προφήτης διέταξε τους άνδρες να μην εμποδίζουν τις γυναίκες να πάνε στο τζαμί αν το επιθυμούν: «Μην απαγορεύετε στις σκλάβες του Αλλάχ να έρχονται στα τζαμιά Του. Εάν η σύζυγος ενός από εσάς ζητήσει την άδειά σας να πάει στο τζαμί, δεν πρέπει να της το αρνηθούν».- μεταδόθηκε από τους ιμάμηδες al-Bukhari και Muslim.
• Δεύτερον, ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν, είπε: «Μην εμποδίζετε τις γυναίκες σας να έρχονται στο τζαμί, αν και είναι καλύτερο για αυτές να προσεύχονται στο σπίτι».- αναφέρει ο Abu Dawood.

Ναι, στο Ισλάμ υπάρχει πραγματικά μια ιστορία όταν ο Umar ibn al-Khattab απαγόρευσε στις γυναίκες να επισκέπτονται τζαμιά και τον υποστήριξε σε αυτό το θέμα η Aisha - η μητέρα των πιστών, η σύζυγος του Προφήτη Μωάμεθ, ειρήνη και ευλογίες του Παντοδύναμου πάνω του. Επομένως, ο σκοπός της επίσκεψης στα τζαμιά πρέπει να είναι η προσευχή και άλλες πράξεις έκφρασης πίστης και όχι η επίδειξη μπροστά σε άλλους και η προσέλκυση περιττής προσοχής στον εαυτό του. Αυτή η απαγόρευση αφορούσε ηθικούς λόγους. Αλλά κανονικά, και αυτό είναι σημαντικό, δεν υπάρχει απαγόρευση στις γυναίκες να επισκέπτονται τα τζαμιά.

Και η ιστορία της απαγόρευσης έμοιαζε ως εξής: Όταν οι γυναίκες πήγαιναν στο τζαμί για να κάνουν κάθε προσευχή, ο Ουμάρ επέβαλε μια τέτοια απαγόρευση, καθώς τα ήθη είχαν γίνει εντελώς διαφορετικά από ό,τι ήταν στην εποχή του προφήτη, ειρήνη και ευλογίες του Παντοδύναμου. πάνω του. Οι γυναίκες της Μεδίνας που διαμαρτυρήθηκαν για αυτήν την απαγόρευση ήρθαν στην Aisha, αλλά αυτή υποστήριξε τον Umar, απαντώντας τους: «Αν ο Προφήτης ήξερε αυτό που ήξερε ο Ουμάρ, δεν θα σας επέτρεπε να φύγετε από το σπίτι σας για να πάτε στο τζαμί»..

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η θρησκεία δεν έχει σχεδιαστεί για να περιπλέκει τη ζωή ενός ατόμου, αλλά για να τη διευκολύνει. Ας δώσουμε ένα άλλο χαντίθ, το οποίο μεταδόθηκε από τον γιο του Ουμάρ ιμπν αλ-Χάταμπ - Αμπντουλάχ από τον προφήτη, την ειρήνη και τις ευλογίες του Παντοδύναμου σε αυτόν: «Μην απαγορεύετε στις γυναίκες να επισκέπτονται τα σπίτια του Κυρίου - τζαμιά»- μεταδόθηκε από τους ιμάμηδες Muslim και Ahmad. Και στο fiqh - μουσουλμανικό δίκαιο - οι γυναίκες επιτρέπεται να επισκέπτονται τα τζαμιά.

Αλληλεπίδραση ανδρών και γυναικών στο τζαμί

Το πιο ενδιαφέρον, κατά τη γνώμη μας, είναι ότι όταν στραφούμε στη Σούννα, μαθαίνουμε ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του Προφήτη, η αλληλεπίδραση μεταξύ ανδρών και γυναικών στο τέμενος υπήρχε πραγματικά. Αυτή ήταν συνήθης πρακτική και αφορούσε διάφορα θέματα θρησκευτικής και κοινωνικής φύσης. Ας δώσουμε μερικά παραδείγματα.

Ο Αμπντουλάχ ιμπν Μασγκούντ, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ανέφερε ότι μια μέρα ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Παντοδύναμου είναι πάνω του, μπήκε στο τζαμί, συνοδευόμενος από πολλές γυναίκες από τους Ανσάρ, τους είπε: «Όποιος από εσάς έχει τρία παιδιά πεθάνει, ο Αλλάχ σίγουρα θα την εισαγάγει στον Παράδεισο».. Στο άκουσμα αυτό, μια από τις γυναίκες -η πιο αξιοσέβαστη ανάμεσά τους- ρώτησε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, ισχύει αυτό για τις γυναίκες που έχουν χάσει δύο παιδιά;». Σε αυτό ο σεβάσμιος Προφήτης απάντησε: «Ναι, αυτό ισχύει και για τις γυναίκες που έχουν χάσει δύο παιδιά»..

Ο Abu Hurayrah, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε: «Μια μέρα ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έκανε μια προσευχή, και όταν την τελείωσε, γύρισε σε εμάς και ρώτησε: «Υπάρχει κάποιος ανάμεσά σας που πηγαίνει στη γυναίκα του, κλειδώνει την πόρτα, κλείνει τις κουρτίνες και μετά βγαίνει από το σπίτι και λέει: «Έκανα έτσι κι έτσι με τη γυναίκα μου;»" Ο κόσμος παρέμεινε σιωπηλός. Μετά γύρισε προς τις γυναίκες και ρώτησε: «Υπάρχει έστω και ένας από εσάς που μιλάει για τέτοια πράγματα;»Τότε η νεαρή γυναίκα σηκώθηκε όρθια για να τη δει ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του, και να ακούσει τι είπε. Η γυναίκα είπε: «Ναι, για τον Αλλάχ, οι άντρες μιλούν γι' αυτό και οι γυναίκες επίσης».. Τότε ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, είπε: «Ξέρεις πώς είναι αυτοί που το κάνουν αυτό; Είναι σαν τον διάβολο και τη διάβολο που συναντιούνται στη μέση του δρόμου και ικανοποιούν τις επιθυμίες τους ενώ οι άνθρωποι τους κοιτάζουν»..

Ο Τζαμπίρ, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ανέφερε το ακόλουθο περιστατικό: «Συνήθως, κατά τη διάρκεια ενός κηρύγματος, ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του να είναι πάνω του, στεκόταν ακουμπισμένος στον κορμό ενός φοίνικα. Μια γυναίκα των Ansar είπε: «Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ! Έχω έναν ξυλουργό στη δουλειά μου, να τον διατάξω να σου φτιάξει ένα minbar;», στο οποίο συμφώνησε ο Προφήτης, α.σ. Μετά έφτιαξαν ένα minbar. Και την Παρασκευή, όταν ο Προφήτης Μωάμεθ κάθισε σε αυτό το μινμπάρ, ο φοίνικας, κοντά στον οποίο είχε προηγουμένως σταθεί ο Προφήτης Μωάμεθ, ούρλιαζε σαν παιδί, και ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν , κατέβηκε, το έπιασε και στριμώχτηκε πάνω του, μετά ο φοίνικας άρχισε να γκρινιάζει σαν παιδί που προσπαθεί να ηρεμήσει, και γκρίνιαξε μέχρι που σιώπησε, μετά από το οποίο ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ). ας είναι πάνω του) είπε: «Έκλαψε, λαχταρώντας για τα λόγια της μνήμης του Αλλάχ που είχε ακούσει πριν».

Η παρακάτω αφήγηση μας δείχνει τη θέση και το ρόλο της γυναίκας στο τζαμί. Διηγείται από τον Μαχμούντ ιμπν Λαμπίντ: «Όταν ο Σαάντ τραυματίστηκε στο χέρι από ένα βέλος, με δυσκολία μπορούσε να κινηθεί και τον παρέδωσαν σε μια γυναίκα που ονομαζόταν Ρουφαίντα, η οποία περιέθαλψε τους τραυματίες στο τζαμί. Όταν περνούσε ο Προφήτης, το βράδυ ή το πρωί, ρωτούσε για την ευημερία του κάθε φορά».

Αναφέρεται επίσης ότι μια μέρα ο δίκαιος χαλίφης Ουμάρ ιμπν αλ-Χατάμπ, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ανέβηκε στο μινμπάρ και είπε: «Μην κάνετε ακριβό το mahr των γυναικών σας, γιατί αν αυτή ήταν η αξιοπρέπεια (ενός ανθρώπου) σε αυτή τη ζωή ή ο φόβος του Θεού ενώπιον του Παντοδύναμου, τότε ο Προφήτης (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) θα είχε προηγηθεί σε αυτό. . Επομένως, δεν θέλω να ακούω πια για κάποιον που πληρώνει σε μια γυναίκα περισσότερα από 400 ντιρχάμ»..

Εκείνη τη στιγμή, μια γυναίκα από το Κουράϊς σηκώθηκε και έφερε αντίρρηση στον Ουμάρ: «Ω άρχοντα των πιστών! Θέλετε να απαγορεύσετε στους ανθρώπους να δίνουν mahr σε ποσά που υπερβαίνουν τα 400 ντιρχάμ;».

Ο Ομάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) απάντησε σταθερά: «Ναι, σας το απαγορεύω να το κάνετε αυτό!»

Τότε η γυναίκα αναφώνησε: «Δεν έχετε ακούσει αυτόν τον στίχο του Κορανίου: «Αν θέλετε να αντικαταστήσετε τη μια σύζυγο με μια άλλη, και αν το mahr που διαθέσατε στην πρώτη είναι πολύ μεγάλο, τότε μην αποκλείσετε τίποτα από αυτό. Θα αφαιρέσετε κάτι άδικα και διαπράττοντας μια προφανή αμαρτία; (4:20).

Σε απάντηση, ο Ουμάρ είπε: Ω Αλλάχ! Συγχώρεσε τις αμαρτίες μου. Αποδεικνύεται ότι οι άνθρωποι είναι πολύ πιο έξυπνοι από τον Ουμάρ»(μια άλλη εκδοχή του χαντίθ λέει: «Η γυναίκα είχε δίκιο και ο άντρας λάθος»).

Αυτές οι ιστορίες μας δείχνουν ότι μια γυναίκα στο Ισλάμ είναι πλήρης πολίτης με όλα τα δικαιώματα. Το τζαμί είναι το μέρος όπου οι άνθρωποι την εποχή του προφήτη όχι μόνο προσεύχονταν, αλλά και έλυσαν ορισμένα κοινωνικά και θρησκευτικά ζητήματα της κοινωνίας. Και η παρουσία τους στο τζαμί δεν καταδικάστηκε ποτέ από τον προφήτη Μωάμεθ.

Είναι όμως απαραίτητο να ληφθούν υπόψη ορισμένες πτυχές της παραμονής μιας γυναίκας στο τζαμί. Οι μουσουλμάνοι μελετητές τονίζουν ότι εάν μια γυναίκα πηγαίνει στο τζαμί για να αποκτήσει πολύτιμες θρησκευτικές γνώσεις ή άλλα οφέλη για τη θρησκεία της που δεν μπορούν να αποκτηθούν πουθενά αλλού, το να πάει στο τζαμί για αυτόν τον σκοπό γίνεται ανταμοιβή για αυτήν. Η ίδια η επίσκεψη στο τζαμί πρέπει να συμμορφώνεται με όλους τους κανόνες του Ισλάμ: είναι απαραίτητο η γυναίκα να είναι σωστά ντυμένη - πλήρως καλυμμένη, να φτάσει στο τζαμί με τα κατάλληλα μέτρα με ασφαλή τρόπο, δεν πήγαινε μόνος εκεί το βράδυ και απέφευγε να ανακατευτεί με άντρες.

συντονιστές των ισλαμικών φόρουμ και του ισλαμικού μας φόρουμ επίσης...
ρωτούν συχνά
Μπορώ, ένας μη μουσουλμάνος, να μπω στο τζαμί; αν είναι δυνατόν, τι χρειάζεται για αυτό; και πότε και πώς είναι δυνατόν;Ξέρω ότι ένας φίλος μου, ακόμη και πριν αποδεχτεί το Ισλάμ, πήγε στο τζαμί, αλλά δεν ξέρω πώς και επίσης, θα μπορώ να κοιτάξω μόνο εκεί (αν μπορώ εισαγάγετε) ή παρευρεθείτε επίσης στη λειτουργία; Πώς θα είμαι εκεί αν όλοι προσεύχονται, αλλά δεν ξέρω πώς, και δεν είμαι μουσουλμάνος; Γιατί απλά να σταθείς; Τότε όλοι θα με κοιτούν επίμονα.

Το να πας μόνος σου στο τζαμί για πρώτη φορά είναι ακόμα πιο τρομακτικό! Αλλά δεν ξέρω κανένα μουσουλμάνο κορίτσι, οπότε πιθανότατα θα πάω μόνη μου. και το κυριότερο... Φοβάμαι ότι θα αρχίσω να κλαίω εκεί... τι να κάνω λοιπόν; αλλά σίγουρα θα κλάψω ((

Αποφάσισα λοιπόν να δημιουργήσω ένα τέτοιο θέμα

Στο τζαμί είμαστε καλεσμένοι του Αλλάχ!
Το τζαμί είναι το σπίτι του Παντοδύναμου.

Ακόμη και πριν πάμε σε ένα από τα σπίτια του Αλλάχ, στο δρόμο προς το τζαμί και στο ίδιο το τζαμί, πρέπει να ακολουθήσουμε ορισμένους κανόνες...

Θα πρέπει να ντυθείτε κατάλληλα για να επισκεφτείτε το τζαμί. Οι άνδρες αναμένεται επίσης να είναι ξυρισμένοι, χτενισμένοι και περιποιημένοι. Απαγορεύεται στους μουσουλμάνους να επισκέπτονται το τζαμί φορώντας ελαφριά ρούχα, όπως κοντομάνικα πουκάμισα ή σορτς. Μια γυναίκα που δείχνει σεβασμό στα μουσουλμανικά έθιμα θα φορέσει μια μακριά ρόμπα που κρύβει τα χέρια και τα πόδια της και θα δέσει ένα μαντήλι ή μαντήλι στο κεφάλι της πριν επισκεφτεί ένα τζαμί. Τα μουσουλμανικά γυναικεία ρούχα είναι πάντα λιτά - τα διαφανή, στενά ή πολύ κοντά ρούχα είναι εντελώς ακατάλληλα, όπως και το υπερβολικό μακιγιάζ και το άρωμα.

Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες που επισκέπτονται ένα τζαμί αναμένεται να γνωρίζουν ότι θα πρέπει να βγάλουν τα παπούτσια τους κατά την είσοδο και μπορεί να πρέπει να καθίσουν στο πάτωμα μέσα στο κτίριο.

Οποιοδήποτε τζαμί μπορεί να έχει δύο εισόδους - η μία για τους άνδρες και η άλλη για τις γυναίκες. Στο τζαμί, άνδρες και γυναίκες προσεύχονται χωριστά. Ανάλογα με την εσωτερική αρχιτεκτονική δομή του τζαμιού, παρέχεται στις γυναίκες ένα μπαλκόνι ή μια συγκεκριμένη θέση στο πίσω μέρος για προσευχή...

Και περαιτέρω: «Ω εσείς που πιστεύετε! Μην κάνετε προσευχές όταν είστε μεθυσμένοι, [και περιμένετε] μέχρι να καταλάβετε τι λέτε. [Μην προσεύχεσαι] σε κατάσταση μολύνσεως μέχρι να κάνεις την [προβλεπόμενη] πλύση, εκτός αν είσαι σε ταξίδι» (Κοράνι, 4:43).

Με βάση αυτά τα...

Πώς να προετοιμαστείτε για να πάτε στο τζαμί;

«Το σημαντικό είναι γιατί ένα άτομο έρχεται στο τζαμί», λέει ο αναπληρωτής μουφτής του Ταταρστάν Ρουστάμ Χαϊρούλιν. «Οι προθέσεις ενός ανθρώπου πρέπει να είναι καλές».

Πρώτα απ 'όλα, κάποιος που σχεδιάζει να επισκεφτεί το ναό πρέπει να φέρει το δικό του εμφάνισηκατά σειρά: αυτό ισχύει για τα ρούχα και την καθαριότητα του σώματος.

Μπείτε στο τζαμί μόνο με καλές προθέσεις. Φωτογραφία: AiF / Aliya Sharafutdinova

«Οι γυναίκες ντύνονται έτσι ώστε να φαίνονται μόνο τα χέρια, τα πόδια και το πρόσωπό τους», λέει ο Rustam Khairullin. – Ταυτόχρονα, τα ρούχα πρέπει να είναι φαρδιά και όχι πολύ φωτεινά. Οι άνδρες προσπαθούν επίσης να καλύψουν το σώμα τους όσο το δυνατόν περισσότερο· βάζουν ένα κάλυμμα στο κεφάλι τους».

Στα λόγια του για το κακό, ο Μωάμεθ είπε ότι οι μουσουλμάνοι πρέπει να είναι τελετουργικά αγνοί, δηλαδή να κάνουν πλήρη πλύση.

Ταχαράτ - μικρή πλύση. Πολλές τελετουργίες λατρείας του Αλλάχ δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν χωρίς τελετουργική πλύση. Για παράδειγμα, δεν επιτρέπεται να κάνετε νάμαζ, ταβάφ - να περπατάτε γύρω από την Κάαμπα...

Ορθόδοξοι πιστοί που βλέπουν στις πόλεις τους ή ταξιδεύοντας σε άλλες χώρες ένας μεγάλος αριθμός απόΜουσουλμανικοί ναοί, αναρωτιούνται: είναι δυνατόν ένας Ορθόδοξος Χριστιανός να μπει σε τζαμί; Υπάρχει μια ολόκληρη σειρά κανόνων για αυτό που ισχύουν για όλους τους πιστούς, καθώς και για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς που θέλουν να επισκεφθούν το τζαμί. Για να απαντήσετε στο ερώτημα εάν ένας Ορθόδοξος Χριστιανός μπορεί να εισέλθει σε ένα τζαμί και να μάθει τους κανόνες, είναι απαραίτητο να απευθυνθείτε σε μουσουλμανικές πηγές, οι οποίες λένε λεπτομερώς για τους κανόνες συμπεριφοράς σε ένα τζαμί. Όλες οι ερωτήσεις απαντήθηκαν από τον Munir, Hazrat Beyusov, ο οποίος είναι ο ιμάμης της περιοχής του Λένινγκραντ.

Πολλοί άνθρωποι θέλουν να επισκεφθούν το τζαμί

Σύμφωνα με τον Imam Munir, κάθε πιστός ή μη μπορεί να θέλει να επισκεφτεί ένα τζαμί, και σύμφωνα με μουσουλμανική πίστηαυτό είναι ένα από καλύτερα μέρηγια προσευχές. Κάθε μουσουλμάνος μπορεί να έρθει στο τζαμί ενώ προσεύχεται, και η Παρασκευή θεωρείται ιερή ημέρα για κάθε μουσουλμάνο πιστό· κάνει την προσευχή τζούμα κάθε εβδομάδα. Κάθε τζαμί έχει τους δικούς του ιμάμηδες...

Όταν μπαίνετε στο τζαμί, πείτε: "Allahumma iftah li abwaba rahmatika"

Ένα τζαμί είναι το σπίτι του Αλλάχ Παντοδύναμου στη γη, επομένως, όταν επισκέπτεστε ένα τζαμί, πρέπει να ακολουθούνται ορισμένοι κανόνες:

1. Αν σκοπεύετε να επισκεφτείτε ένα τζαμί, πρέπει να κάνετε μια ντουέτα, την οποία διάβασε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη...

Το Ισλάμ απελευθέρωσε τη γυναίκα από την υποχρέωση να κάνει συλλογικές προσευχές στο τζαμί, αλλά της επέτρεψε να έρθει στο τζαμί.

Η Αΐσα λέει: «Όταν ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ έκανε την πρωινή προσευχή στο τζαμί, συχνά προσεύχονταν πιστές γυναίκες μαζί του, οι οποίες τυλίχτηκαν με τους μανδύες τους και επέστρεφαν στο σπίτι αγνώριστοι» [Μπουχάρι].

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ συντόμευσε την προσευχή όταν άκουσε το κλάμα ενός παιδιού πίσω του, γιατί κατάλαβε ότι με την παράταση της προσευχής θα προκαλούσε ταλαιπωρία στη μητέρα του, η οποία στεκόταν σε μια από τις σειρές εκείνων που προσεύχονταν. Ο ίδιος είπε: «Όταν ξεκινάω μια προσευχή, θέλω να την κάνω για πολλή ώρα, ωστόσο, όταν ακούω το κλάμα ενός παιδιού, το συντομεύω για να μην ενοχλήσω τη μητέρα του» [Μπουχάρι. Μουσουλμάνος].

Ο Παντοδύναμος έδειξε μεγάλο έλεος στη γυναίκα ελευθερώνοντάς την από την υποχρέωση να κάνει την υποχρεωτική προσευχή στο τζαμί. Ακόμη και οι άνδρες δεν μπορούν να έρχονται πάντα στο τζαμί και συχνά πρέπει να προσεύχονται στη δουλειά, στο σπίτι ή κάπου αλλού. Τι κι αν μια γυναίκα που αντέχει τα πάντα Εργασία για το σπίτικαι να φροντίζω τον άντρα μου και...

Μπορεί μια γυναίκα να επισκεφτεί ένα τζαμί;

Ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι πάνω του, είπε: «Αν οι γυναίκες σου σου ζητήσουν άδεια να πάνε στο τζαμί, μην τις αρνηθείς.» (Μουσουλμάνος)

Εάν μια γυναίκα τηρεί την ισλαμική εθιμοτυπία στα ρούχα (καλύπτοντας την αύρα, δεν χρησιμοποιεί άρωμα ή θυμίαμα) και δεν στολίζεται με τρόπο που θα μπορούσε να προκαλέσει πειρασμό και να καταπλήξει τους ανθρώπους με αδύναμη πίστη, δεν έχει κανένα εμπόδιο να επισκεφθεί το τζαμί και να προσευχηθεί εκεί. Σε αυτή την περίπτωση, συνοδεύοντας τον μαχράμ (σύζυγος ή κοντινός συγγενής) δεν είναι απαίτηση.

Εάν μια γυναίκα δεν είναι καλυμμένη και είναι ορατά εκείνα τα μέρη του σώματός της που απαγορεύεται να φαίνονται στους μη μαχράμ ή η μυρωδιά του αρώματος αναδύεται από αυτήν, τότε δεν της επιτρέπεται να φύγει από το σπίτι με αυτή τη μορφή, πολύ λιγότερο πηγαίνετε στο τζαμί και προσευχηθείτε εκεί, καθώς αυτό μπορεί να οδηγήσει σε φίτνα (σε πειρασμό).

Λέγεται στη Φάτβα της Μόνιμης Επιτροπής, 7/332: «Επιτρέπεται για μια μουσουλμάνα γυναίκα να προσεύχεται στο τζαμί και ο σύζυγός της δεν έχει το δικαίωμα να ανακατευτεί μαζί της εάν ζητήσει την άδειά του να το κάνει, με. ..

Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονος.

Όλος ο έπαινος και η ευγνωμοσύνη είναι στον Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι στον Αγγελιοφόρο Του.

Γεια σου, αγαπητέ Igor! Σας ευχαριστούμε για την εμπιστοσύνη σας.

Πρέπει να σημειωθεί ότι το Ισλάμ ενθαρρύνει την ανεκτικότητα και την ειρηνική συνύπαρξη μεταξύ μουσουλμάνων και μη μουσουλμάνων. Εάν οι μη μουσουλμάνοι εισέλθουν στο τζαμί για διάλογο που θα οδηγήσει σε καλύτερη κατανόηση, τότε αυτό είναι ευπρόσδεκτο και ενθαρρύνεται. Το Ισλάμ είναι μια θρησκεία εποικοδομητικού διαλόγου και η ιστορία των μουσουλμάνων είναι το καλύτερο παράδειγμα αυτού.

Ο Sheikh Attiyah Saqr απαντά στην ερώτηση ως εξής:

Ο Αλλάχ λέει: «Ω εσείς που πιστεύετε! Άλλωστε, οι πολυθεϊστές [είναι] σε μολυσμό. Και ας μην μπουν από φέτος στο Απαγορευμένο Τζαμί. Αν φοβάσαι τη φτώχεια, τότε ο Αλλάχ θα σου παράσχει πλούτο σύμφωνα με τη γενναιοδωρία Του, αν το επιθυμεί. Πράγματι, ο Αλλάχ είναι γνώστης, σοφός» (Κοράνι, 9:28).

Αγαπητοι αναγνωστες! Όλοι εσείς που αποφασίσατε να περάσετε τις διακοπές σας στην Τουρκία ενδιαφέρεστε όχι μόνο για τη θάλασσα, τον ήλιο και την παραλία, αλλά και για τα αξιοθέατα. Και, όπως γνωρίζετε, το κύριο πράγμα ιερό σύμβολοΟ μουσουλμανικός πολιτισμός είναι το τζαμί. Από το οποίο προκύπτει ότι η επίσκεψη σε τζαμί είναι υποχρεωτικό συστατικό κάθε τουριστικής διαδρομής.

Έτσι, έχετε ήδη αρχίσει να κάνετε ερωτήσεις: πώς να συμπεριφέρεστε σωστά σε ένα τζαμί, τι μπορείτε και τι δεν μπορείτε να κάνετε όταν επισκέπτεστε ένα τζαμί, τι να φορέσετε; Και μπορείτε, Ευρωπαίοι, να πάτε σε οποιοδήποτε τζαμί που σας ενδιαφέρει ή πρέπει να περιοριστείτε μόνο σε αυτούς τους ναούς που αναφέρονται άμεσα στο σχέδιο εκδρομής; Οι συντάκτες του www.antalyacity.ru θα προσπαθήσουν να απαντήσουν στις ερωτήσεις σας σε αυτό το άρθρο και θα σας πουν επίσης τους βασικούς κανόνες για την επίσκεψη σε τζαμιά στην Τουρκία

Πολλοί τουρίστες έχουν μεγάλη επιθυμία να κατανοήσουν καλύτερα τον τουρκικό λαό και η θρησκεία είναι αναπόσπαστο κομμάτι συστατικόαιώνων τουρκικός πολιτισμός. Επομένως, κάθε τζαμί είναι για αυτούς όχι μόνο...

Η Gulfairuz άλλαξε το μέρος της συνέντευξής της στη RFE/RL πολλές φορές, προγραμματίζοντας τη είτε σε μια αντιπροσωπεία αυτοκινήτων είτε σε ένα αραιοκατοικημένο καφέ. Ως αποτέλεσμα, η συνάντηση με τον ανταποκριτή πραγματοποιήθηκε σε ένα από τα μικρά καφέ στο Aktobe. Κατά τη διάρκεια της συνέντευξης, η γυναίκα, ρίχνοντας συνεχώς μια ματιά προς την είσοδο, άρχισε να μιλά για τις εμπειρίες της τα τελευταία χρόνια.

ΑΠΟ ΤΟ NIQAB ΣΤΟ HIJAB

Η ζωή του Gulfairuz, ο οποίος πριν από πέντε χρόνια πουλούσε παιχνίδια σε μια αγορά στο Atyrau, άλλαξε δραματικά αφού γνώρισε έναν κάτοικο του Aktobe ονόματι Hamza. Ξέχασε το όνειρό της να εξοικονομήσει χρήματα και να πάει σχολείο, τον παντρεύτηκε και μετακομίζει στο Ακτόμπε. Στην αρχή αντιστάθηκε, αλλά αργότερα, κατόπιν αιτήματος του συζύγου της, φόρεσε ένα νικάμπ και άρχισε να ομολογεί τον «τακφιρί κλάδο» του Ισλάμ. Σταμάτησε να βλέπει τηλεόραση και να ακούει ραδιόφωνο. Ωστόσο, κάθε μέρα που περνούσε, άρχισε να αμφιβάλλει για τέτοια ευσέβεια.

«Εσωτερικά, παραδέχτηκα ότι τόσο οι θρησκευτικές γνώσεις μου όσο και του συζύγου μου ήταν μισογυνές. Στην καρδιά μου ήμουν ενάντια σε έννοιες όπως «τζιχάντ», «χαράμ», «σιρκ»….

Έχει κανείς το νόμιμο δικαίωμα να μου απαγορεύσει την είσοδο σε εκκλησία, τζαμί, συναγωγή, για οποιοδήποτε λόγο;;; VN

Αυτό θα θεωρηθεί παραβίαση της δημόσιας τάξης ή άτακτη συμπεριφορά.

Είναι όλα τόσο παραμελημένα... απλά πηγαίνετε τώρα...

Σε μια μουσουλμανική χώρα δεν μπορείς να μπεις μεθυσμένος σε ένα τζαμί. Θα σε βάλουν φυλακή.

Μπαίνεις κι εσύ στο σπίτι κάποιου ελεύθερα και με σκύλο; Δεν φοβάσαι ότι υπάρχει ένας σκύλος εκεί που δεν συμπαθεί τους απρόσκλητους επισκέπτες; Ω καλά…

Θεός. Ελάτε όπου θέλετε. Μπαίνετε στο τζαμί μόνο χωρίς σκύλο και βγάζετε τα παπούτσια σας κατά την είσοδο και νηφάλιοι. Και όχι για να σκάσεις τον εαυτό σου ή να βρέχεσαι στη γωνία.

Εάν αυτό δημόσιος χώρος, όχι ατομική ιδιοκτησία, κανένας δεν έχει δικαίωμα.

Εξαρτάται σε ποια χώρα βρίσκεσαι. Αν είσαι ντυμένος με λάθος τρόπο, θα σε αφήσουν να μπεις, αλλά θα πρέπει να ακούσεις. Αν είναι ντυμένος απρεπώς, τότε αυτό δεν είναι ιδιαίτερα καλό για το δρόμο, αλλά μιλάς για εκκλησία κλπ. Θα έχουν το δικαίωμα να διώξουν έναν άνθρωπο αν είναι γυμνός ή σχεδόν γυμνός.

ROC μάλλον...

Η αρχή της θρησκευτικής μου αναζήτησης συνδέθηκε στενά με το ερώτημα - ποια είναι η εθνικότητά μου; Ο πατέρας μου είναι Τσετσένος και η μητέρα μου Ρωσίδα. Ζούσαν χωριστά, με μεγάλωσε η μητέρα μου και δεν υπήρχε ευκαιρία να επικοινωνήσω με τον πατέρα μου. Αλλά ακόμα με παιδική ηλικίαΜε τράβηξε η ανατολίτικη και ισλαμική κουλτούρα (με την έννοια της ανατολίτικης κουλτούρας εννοώ συνολικά τους πολιτισμούς των λαών του Καυκάσου, της Ασίας και της Μέσης Ανατολής). Τα έμαθα από βιβλία, παραμύθια, ταινίες και κινούμενα σχέδια. Το ενδιαφέρον μου ήταν δυνατό και σταθερό: μου άρεσε το χρώμα της Ανατολής, το θάρρος, η αρχοντιά, η αρρενωπότητα των ανδρών, η εκδίκηση και η τιμωρία των εχθρών τους, η ομορφιά και η εξυπνάδα των γυναικών της Ανατολής. Όμως όλες οι πληροφορίες που έμαθα για το Ισλάμ ήταν επιφανειακές και αποσπασματικές. Δεν υπήρχαν γνωστοί ή συγγενείς κοντά που να μπορούσαν να μιλήσουν λεπτομερώς για τη θρησκεία του Αλλάχ. Και ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα γιατί ήταν έτσι. Τώρα μου φαίνεται ότι αν ήταν διαφορετικά, δεν θα είχα προσπαθήσει τόσο σκληρά να ενταχθώ στο Ισλάμ.

Σαν σήμερα θυμάμαι τη μέρα που μπήκα για πρώτη φορά στο τζαμί. Ήμουν…

Τι βιώνει ένας άνθρωπος που ήρθε στο Ισλάμ, έχοντας ήδη εμπειρία σε άλλη θρησκεία; Ανταποκριτές της λευκορωσικής πύλης Intex-press αποφάσισαν να το μάθουν. Τρεις ιστορίες για το γιατί οι άνθρωποι μεταπήδησαν από τον Χριστιανισμό στο Ισλάμ και πώς η θρησκεία του Αλλάχ άλλαξε τη ζωή τους.

«Ζητώ από τους πωλητές να πλύνουν το μαχαίρι πριν μου κόψουν ένα κομμάτι μοσχάρι».

Η Εσμά, νοικοκυρά, 26 ετών, εξισλαμίστηκε πριν από τέσσερα χρόνια

Η Esma μεγάλωσε σε μια Ορθόδοξη οικογένεια, ήξερε πολλά για τη θρησκεία και διάβαζε τη Βίβλο. Ταυτόχρονα, κατάλαβε ότι υπήρχαν και άλλα μονοπάτια προς τον Θεό.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία την αποξένωσε με τις αντιφάσεις της, αλλά και με την εμπορικότητά της. Για παράδειγμα, η ύπαρξη συγκεκριμένης αμοιβής για βάπτιση, γάμος, υποχρέωση αγοράς λαμπάδων.

«Με έκανε να ανατριχιάσω. Κι αν δεν έχω αυτά τα χρήματα; Δεν καταλάβαινα γιατί έπρεπε να μείνω όρθιος για δύο ή τρεις ώρες στις πρωινές λειτουργίες. Δεν καταλάβαινα πώς ένας άνθρωπος σαν εμένα μπορούσε να συγχωρήσει τις αμαρτίες μου. Συνειδητοποίησα: υπάρχουν πάρα πολλά μεταξύ εμένα και του Θεού...

Το τζαμί παίζει τεράστιο ρόλο στη ζωή των μουσουλμάνων. Πολλά πραγματική ζωήΞεκινά ακριβώς με μια επίσκεψη στον Οίκο του Αλλάχ. Για τους μουσουλμάνους, ένα τζαμί είναι κάτι περισσότερο από ένα όμορφο αρχιτεκτονικό κτίριο με τρούλους και μιναρέδες. Όλοι αναζητούν απαντήσεις σε ζωτικής σημασίας ερωτήματα απευθείας στο τζαμί, για να μείνουν μόνοι με τον εαυτό τους και τον Κύριο· πολλοί Μουσουλμάνοι προτιμούν επίσης το τζαμί. Ένα τζαμί είναι η προσωποποίηση της πνευματικότητας, της αγνότητας και το εσωτερικό του περιεχόμενο με άγνωστο τρόπο μεταφέρεται στις καρδιές, τις σκέψεις, τις προθέσεις και τις πράξεις μας. Όταν φεύγετε από τον Οίκο του Αλλάχ, αισθάνεστε εντελώς διαφορετικά και αρχίζετε να σκέφτεστε διαφορετικά.

Το τζαμί παίζει τεράστιο ρόλο στη ζωή των μουσουλμάνων. Για πολλούς, η πραγματική ζωή ξεκινά ακριβώς με μια επίσκεψη στον Οίκο του Αλλάχ. Για τους μουσουλμάνους, ένα τζαμί είναι κάτι περισσότερο από ένα όμορφο αρχιτεκτονικό κτίριο με τρούλους και μιναρέδες. Ο καθένας αναζητά απαντήσεις σε ζωτικής σημασίας ερωτήματα για τον εαυτό του απευθείας στο τζαμί, προκειμένου να μείνει μόνος με τον εαυτό του και τον Κύριο,...

Ένας τεράστιος αριθμός τζαμιών στον κόσμο, τόσο σε χώρες με παραδοσιακή μουσουλμανική πλειοψηφία όσο και σε χριστιανικές, περιλαμβάνονται πλέον στους καταλόγους πολιτιστικής κληρονομιάςόλης της ανθρωπότητας και αντιπροσωπεύουν ενδιαφέροντα αντικείμενα για ερευνητές και απλούς τουρίστες.

Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί η αρχιτεκτονική χάρη των μουσουλμανικών ναών είναι μερικές φορές εκπληκτική. Φυσικά, δεν θέλουν μόνο οι μουσουλμάνοι να τους επισκεφτούν. Επιτρέπεται σε μη Ισλαμιστές να επισκέπτονται τζαμιά; Και αν ναι, για ποιο σκοπό;

Ο αείμνηστος Σύρος λόγιος Muhammad Ramazan al-Buti, είθε ο Αλλάχ να τον ελεήσει, γράφει στο βιβλίο του «Fiqhu Sirra»:

Ο Προφήτης μας συνάντησε τη φυλή Θακίφ στο τζαμί του για να τους μιλήσει και να τους διδάξει τη θρησκεία. Εάν αυτό είναι αποδεκτό για τους πολυθεϊστές, τότε είναι ακόμη πιο προτιμότερο για τους ανθρώπους του Βιβλίου. Επίσης ο Προφήτης, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και...

«Αν το επιθυμούν, οι γυναίκες μπορούν να πάνε στο τζαμί και ακόμη και να συμμετάσχουν στο τελετουργικό της θυσίας».

Μάθαμε τους κανόνες για τον εορτασμό του Eid al-Adha για τις μουσουλμάνες γυναίκες.

Ο επικεφαλής του τμήματος κοινωνικής ανάπτυξης της Πνευματικής Διοίκησης των Μουσουλμάνων του Ταταρστάν είπε σε δημοσιογράφο του KazanFirst για το τι πρέπει να γνωρίζει μια μουσουλμάνα την παραμονή των εορτών Eid al-Fitr. Aigul Khanum Biktimirova.

- Aigul Khanum, πώς προετοιμάζονται οι γυναίκες για το Kurban Bayram;

Οι μουσουλμάνες προετοιμάζονται για το Eid al-Fitr με τον ίδιο τρόπο που κάνουν οι κοσμικοί για το νέο έτος. Καθαρίζουν, ετοιμάζουν κεράσματα και δώρα. Φυσικά, δεν υπάρχει συγκεκριμένη λίστα με τα πράγματα που πρέπει να γίνουν μέχρι σήμερα, ούτε υπάρχει ούτε χρονικό πλαίσιο. Οι γυναίκες καθαρίζουν το σπίτι όταν τους βολεύει. Εάν υπάρχουν παιδιά, τότε βοηθούν επίσης στην προετοιμασία για τις διακοπές. Συνήθως, με τα παιδιά, μια γυναίκα προσπαθεί να διακοσμήσει το σπίτι. Σήμερα υπάρχουν πολλές τέτοιες διακοσμήσεις, για παράδειγμα, που συμβολίζουν αερόσταταμε τη μορφή αρνιών.

Τα μέλη της οικογένειας αρχίζουν να προετοιμάζουν δώρα το ένα για το άλλο εκ των προτέρων. Υπάρχουν ακόμη και εταιρείες στο Καζάν που δημιουργούν τσάντες δώρων για μουσουλμανικές διακοπές. Θυμάμαι ως παιδί, οι μητέρες μας έδιναν καινούργια πράγματα, μερικά ρούχα. Ένα μπλουζάκι, φόρεμα ή κάλτσες, για παράδειγμα. Έτσι πρόσθεσαν αξία σε αυτές τις διακοπές. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι πρέπει να προετοιμαστείτε για το Eid al-Fitr όχι μόνο σωματικά, αλλά και πνευματικά.

- Είναι δυνατόν οι γυναίκες να πάνε στο τζαμί για να κάνουν την προσευχή; διακοπέςμαζί με άντρες;

Ναι, μπορείτε, και δεν υπάρχει τίποτα κακό με τις γυναίκες να πηγαίνουν μερικές φορές στο τζαμί για να προσευχηθούν μαζί με τους άνδρες. Όταν ένας άντρας διαβάζει νάμαζ μαζί με ζεμεγκάτ (με την κοινωνία) και λαμβάνει 27 σαβάδες, τότε μια γυναίκα λαμβάνει το ίδιο ποσό αν προσευχηθεί στο σπίτι. Αυτό δεν σημαίνει ότι θα έχει λιγότερο sawab στο τζαμί. Απλώς πρέπει να ξέρετε ότι κάνοντας νάμαζ μόνο στο σπίτι, μια γυναίκα δεν βρίσκεται σε μειονεκτική θέση στο έλεος του Αλλάχ.

Γενικά στη ζωή υπάρχουν διαφορετικές καταστάσεις. Υπάρχουν μουσουλμάνες που εργάζονται, αλλά ταυτόχρονα έχουν την ευκαιρία να προσεύχονται τουλάχιστον τρεις φορές την ημέρα. Δεν μπορούν να πάνε σπίτι κάθε φορά, πηγαίνουν στο πλησιέστερο τζαμί.

Όσον αφορά τις μεγάλες γιορτές, όπως το Eid al-Fitr, οι γυναίκες μπορούν να πάνε στο τζαμί εάν το επιθυμούν, αλλά εάν το τζαμί είναι μικρό, τότε το δωμάτιο των γυναικών μπορεί να καταλαμβάνεται από άνδρες και δεν θα υπάρχει χώρος για γυναίκες. Σε τέτοιες περιπτώσεις δεν πρέπει να προσβάλλονται από κανέναν. Γιατί δεν είναι υποχρεωτικό για τις γυναίκες να κάνουν προσευχές στο τζαμί, όπως είναι για τους άνδρες.

- Πώς πρέπει να περνάει μια γυναίκα τις διακοπές της;

Το πρωί της εορτής σηκώνονται όλοι για πρωινή προσευχή. Μια γυναίκα ετοιμάζει ρούχα για τον άντρα και τους γιους της και τους συνοδεύει στο τζαμί. Από την αρχαιότητα, οι θρησκευτικές τελετουργίες ήταν στενά συνυφασμένες με τις ταταρικές παραδόσεις. Εξ ου και το γεγονός ότι ενώ όλοι είναι στην προσευχή, μια γυναίκα, σύμφωνα με την παράδοση, πρέπει να μυρίζει το τηγάνι, δηλαδή να μαγειρεύει κάτι στο τηγάνι. Κυρίως όλοι ψήνουν τηγανίτες. Το δεύτερο μισό των διακοπών ξεκινά όταν όλοι μαζεύονται στο σπίτι σε ένα τραπέζι. Λοιπόν, αν μια γυναίκα αποφασίσει να διαβάσει νάμαζ μαζί με άντρες στο τζαμί, τότε μετά το νάμαζ όλοι πρέπει να επιστρέψουν σπίτι και να συνεχίσουν τη γιορτή με τον ίδιο τρόπο.

Αν γινόταν θυσία στην οικογένεια αυτή την ημέρα, τότε, σύμφωνα με το έθιμο, όλοι οι συγγενείς της οικογένειας μαζεύονται στο σπίτι και κερνούν τον εαυτό τους με κρέας. Αυτή είναι μια εξαιρετική ευκαιρία να συγκεντρώσετε αγαπημένα πρόσωπα γύρω από το ίδιο τραπέζι και να μιλήσετε με την καρδιά σας. Άλλωστε, ο ίδιος ο Προφήτης κάλεσε σε υποστήριξη μια καλή σχέσημεταξύ συγγενών. Αυτή η ημέρα είναι επίσης αφιερωμένη σε πρόσθετες προσευχές, στην παροχή ελεημοσύνης και στη μνήμη των νεκρών (οι γυναίκες πηγαίνουν στα νεκροταφεία για να πουν μια προσευχή ή να καθαρίσουν τους τάφους των αγαπημένων προσώπων. - Εκδ.).

Εάν μια οικογένεια αποφασίσει να κάνει μια θυσία, οι γυναίκες συμμετέχουν στη διαδικασία της σφαγής του ζώου;

Μπορώ να κρίνω από τους γονείς μου. Πρώτον, μεγαλώνουν μαζί αυτό το κριάρι ειδικά για τη θυσία. Την ημέρα της γιορτής, όταν ο πατέρας μου επιστρέφει από το τζαμί για να σφάξει ένα ζώο, η μητέρα του τον βοηθά με πολλούς τρόπους. Για παράδειγμα, μαγειρέψτε τα πιάτα. Εάν το ζώο της θυσίας είναι αγελάδα, τότε τα εσωτερικά πρέπει να υποστούν επεξεργασία. Τέτοιες μικρές ανησυχίες πέφτουν πάντα στους ώμους μιας γυναίκας. Επομένως, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι κάθεται στο σπίτι με σταυρωμένα χέρια κατά τη διάρκεια της σφαγής.

Πολλοί πιστεύουν ότι μια γυναίκα δεν πρέπει να είναι παρούσα στη σφαγή. Αλλά δεν μπορούν να παρέχουν καμία απόδειξη για αυτό από το Κοράνι. Επιπλέον, αν μια γυναίκα είναι χήρα ή ανύπαντρη, αναλαμβάνει πολλές από τις δουλειές των ανδρών: η ίδια ψάχνει και αγοράζει το ζώο και ελέγχει τη διαδικασία σφαγής. Κυρίως, το σφάξιμο του ζώου πέφτει στους ώμους του άνδρα και κατά τη διάρκεια της επεξεργασίας, η γυναίκα εξακολουθεί να εμπλέκεται στη δουλειά. Υπάρχουν γυναίκες που μετά τη σφαγή σπεύδουν αμέσως να μαγειρέψουν κάτι από φρέσκο ​​κρέας. Για παράδειγμα, τηγανίστε συκώτι ή φτιάξτε σούπα.

- Τι άλλα πιάτα μπορούν να ετοιμαστούν από αρνί στις διακοπές, εκτός από συκώτι και σούπα;

Γνωρίζω ότι οι Καζάκοι έχουν παράδοση να ετοιμάζουν ένα κεφάλι κριού για τους καλεσμένους τους. Αλλά οι Τάταροι δεν το έχουν αυτό. Δεν υπάρχουν πιάτα που πρέπει να ετοιμαστούν την ημέρα των διακοπών. Και γενικά, μερικές φορές όλο το κρέας δίνεται σε όσους έχουν ανάγκη, αν και σύμφωνα με όλους τους κανόνες πρέπει να χωρίζεται εξίσου σε τρία μέρη: την οικογένεια, τους συγγενείς και αυτούς που έχουν ανάγκη. Αλλά συχνά μετά τη σφαγή, εκτελείται Qurban Asha. Στη συνέχεια το κρέας του ζώου παρουσιάζεται στο τραπέζι ως υποχρεωτικό κέρασμα. Παραδοσιακά, το "bishbarmak" ή το belesh προετοιμάζεται για ένα τέτοιο γεγονός. Κάθε νοικοκυρά στρώνει το τραπέζι με το δικό της γούστο.

Οι πληροφορίες μας

Φέτος, το Eid al-Adha γιορτάζεται στις 21 Αυγούστου, τη 10η ημέρα του ισλαμικού μήνα Dhul-Hijjah. Το εορταστικό vagaz στα τζαμιά του Καζάν και του Ταταρστάν θα ξεκινήσει στις 04:30 το πρωί. Προσευχή Gayet - στις 05:00.

ΠΡΟΤΕΙΝΕΤΕ ΝΕΑ

ΠΡΟΣΦΟΡΑ

Πώς να επιλέξετε το σωστό χριστουγεννιάτικο δέντρο

Ήρθε η ώρα να αποφασίσετε - τεχνητό ή πραγματικό. Ας δούμε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα των δύο επιλογών.

Οι χριστουγεννιάτικες αγορές έχουν ήδη ανοίξει. Οι βελόνες για αυτά προμηθεύονται από φυτώρια δέντρων του Ταταρστάν και των γειτονικών περιοχών - Mari El και της περιοχής Kirov. Η ελάχιστη τιμή για τα δέντρα είναι περίπου 500 ρούβλια. Τι να επιλέξω; Αυτή η ερώτηση ταλανίζει όλους όσους βγαίνουν στην αγορά. Το δέντρο είναι αφράτο και όμορφο, αλλά το πεύκο έχει τέτοιο άρωμα! Θέλετε να απολαύσετε όχι μόνο τη θέα, αλλά και τη μυρωδιά.

«Δεν μπορεί να υπάρχουν παράσιτα στα χριστουγεννιάτικα δέντρα μας»

Το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί όταν αγοράζετε φυσικό έλατο ή πεύκο είναι να μολυνθεί από παράσιτα ή μούχλα. Είναι δυσάρεστο όταν ένα δέντρο που μόλις κόπηκε στο δάσος αρχίζει ξαφνικά να ζωντανεύει με τη μορφή προνυμφών ή σκαθαριών που σέρνονται από κάτω από το φλοιό, αποφασίζοντας να επιβιώσουν έναν άλλο χειμώνα στον κορμό. Η εμφάνιση μούχλας στο ξύλο μπορεί να προκαλέσει αλλεργίες, ειδικά στα παιδιά.

Είναι αδύνατο να προσδιορίσετε την ποιότητα της πράσινης ομορφιάς που σας προσφέρεται. Θα πρέπει να δεχτείτε τη λέξη του πωλητή ότι έφερε όλα τα αγαθά του, αγοράζοντας τα από έναν οργανισμό που έχει το δικαίωμα να καλλιεργεί έλατα και πεύκα προς πώληση. Στη δημοκρατία, αυτός ο ρόλος ανατίθεται στη δασοκομία - η έκταση της φυτείας είναι 345 εκτάρια.

Φέτος, το Υπουργείο Δασών του Ταταρστάν θα δημοπρατήσει περίπου 17 χιλιάδες έλατα και 43 τόνους πόδια κωνοφόρων. Αυτό είναι αρκετό για να καλύψει τη ζήτηση για ομορφιές της Πρωτοχρονιάς στη δημοκρατία.

Μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι δεν υπάρχουν παράσιτα στα κωνοφόρα δέντρα που καλλιεργούνται στις φυτείες της δημοκρατίας. Επειδή όλες οι φυτεύσεις, ειδικά σε περιόδους ενεργού δραστηριότητας εντόμων που επιτίθενται στα δέντρα, παρακολουθούνται συνεχώς και αντιμετωπίζονται με ειδικά μέσαπροστασία, - διαβεβαίωσε το Υπουργείο Δασών του Ταταρστάν.

Επιπλέον, το τμήμα δεν συνιστά στους κατοίκους του Ταταρστάν να προβαίνουν σε αυτοκόψιμο δέντρων κατά τις υπόλοιπες ημέρες πριν την Πρωτοχρονιά. Οι δασικές επιχειρήσεις της δημοκρατίας έχουν ήδη οργανώσει περιπολίες στα εδάφη τους - αυστηρή τιμωρία περιμένει τους παραβάτες.

Οι απλοί πολίτες μπορούν να τιμωρηθούν με πρόστιμο 3-4 χιλιάδες ρούβλια, οι υπάλληλοι - 20-40 χιλιάδες ρούβλια, νομικά πρόσωπα- κατά 200-300 χιλιάδες ρούβλια. Εκτός από τη διοικητική ποινή θα κατασχεθεί και το κομμένο δέντρο.

Πλεονεκτήματα: τα κλαδιά ερυθρελάτης βρίσκονται πιο συχνά από το πεύκο, πράγμα που σημαίνει ότι μπορείτε να διακοσμήσετε με πιο ενδιαφέροντα τρόπο.

Το έλατο είναι το φθηνότερο στη σειρά κωνοφόρων.

Μειονεκτήματα: θρυμματίζεται γρήγορα, μυρίζει τις πρώτες δύο μέρες.

Τιμή - από 500 ρούβλια.

Πεύκο

Πλεονεκτήματα: ανθεκτικό στην ξηρασία, δεδομένου ότι τα διαμερίσματα διαθέτουν κεντρική θέρμανση. Αυτό είναι σημαντικό γιατί δεν θα χρειαστεί να ψεκάζετε συνεχώς.

Λιγότερο θρυμματισμό σημαίνει λιγότερη ταλαιπωρία με τον καθαρισμό.

Το πεύκο μυρίζει πιο αρωματικά από το έλατο.

Μειονεκτήματα: αραιά κλαδιά, δεν φαίνεται τόσο εντυπωσιακό όσο ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο.

Τιμή - από 700 ρούβλια.

Ελατο

Πλεονεκτήματα: οι βελόνες από έλατο είναι μαλακές και καθόλου τσιμπημένες, αν υπάρχουν μικρά παιδιά στο σπίτι, αυτό είναι σημαντικό.

Το έλατο δεν πέφτει.

Το έλατο αποπνέει ένα απίστευτο άρωμα - μυρίζει ανώτερα από όλα τα κωνοφόρα συγγενικά του.

Υπάρχει ένα μείον, αλλά ένα πολύ σημαντικό - το κόστος.

Τιμή - από 2.000 ρούβλια.

Αν θέλεις κωνοφόρο δέντροστάθηκε περισσότερο και μύριζε πιο αρωματικά, πρέπει να "φυτευτεί" σε έναν κουβά με υγρή άμμο και να ποτίζεται περιοδικά με ζεστό (!) νερό.

Όταν αγοράζετε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο σε μπανιέρα, πρώτα «εγκλιματίστε» το για μερικές μέρες στο μπαλκόνι, στο γκαράζ ή στην είσοδο, όπου η θερμοκρασία είναι υψηλότερη από την εξωτερική, αλλά χαμηλότερη από ό,τι στο δωμάτιο. Μην γονιμοποιήσετε το δέντρο κατά τη διάρκεια Πρωτοχρονιάτικες διακοπές- μπορεί να αρχίσει να αναπτύσσεται και να μην επιβιώσει από την επακόλουθη «κατάψυξη» μέχρι την άνοιξη.

Τα τεχνητά δέντρα απελευθερώνουν τοξίνες

Φυσικά, αντί για μια ζωντανή δασική ομορφιά, μπορείτε να αγοράσετε μια τεχνητή. Το πλεονέκτημά του είναι η διάρκεια ζωής του. Ένα πλαστικό προϊόν εξυπηρετεί τον ιδιοκτήτη του όχι για αρκετές εβδομάδες και στη συνέχεια χάνει τη λάμψη του, αλλά για αρκετά χρόνια. Το μόνο πρόβλημα είναι ότι, όπως όλα τα τεχνητά δημιουργημένα, μια τέτοια ερυθρελάτη είναι γεμάτη κινδύνους για τους ανθρώπους.

Το χλωριούχο πολυβινύλιο, από το οποίο κατασκευάζονται σχεδόν όλα τα σύγχρονα τεχνητά χριστουγεννιάτικα δέντρα, εκπέμπει αέρια που ερεθίζουν τους βλεννογόνους. Αλλά αυτό δεν είναι το χειρότερο πράγμα. Πολύ πιο επικίνδυνοι είναι ο μόλυβδος, ο κασσίτερος ή το βάριο, τα οποία προστίθενται σε προϊόντα για αντοχή στη φωτιά. Αυτά τα μέταλλα απελευθερώνουν φθαλικές ενώσεις, ένα βασικό συστατικό που βρίσκεται στα αρώματα και τα βερνίκια νυχιών. Φυσικά, κανείς δεν προσθέτει συγκεκριμένα βάριο ή μόλυβδο στο πλαστικό. Υπάρχει πολύ μέσα περιβάλλον. Στα χριστουγεννιάτικα δέντρα αυτά βαριά μέταλλαως προϊόντα πρώτης ύλης. Αν και, σύμφωνα με τους χημικούς, τα προϊόντα PVC δεν προκαλούν βλάβες στον άνθρωπο περισσότερο από αυτό που λαμβάνει κάθε κάτοικος της πόλης όταν αναπνέει καυσαέρια στο δρόμο.

Τα χημικά συστατικά του προϊόντος θα γίνουν ενεργά όταν η ερυθρελάτη αρχίσει να καίγεται ή βρίσκεται δίπλα σε μια πηγή θερμότητας - για παράδειγμα, ένα καλοριφέρ θέρμανσης. Επομένως, είναι καλύτερο να κρατήσετε το τεχνητό σύμβολο της Πρωτοχρονιάς μακριά από τέτοια μέρη στο δωμάτιο.

Ένα τεχνητό χριστουγεννιάτικο δέντρο δεν μυρίζει, αλλά μπορείτε να δημιουργήσετε μια ατμόσφαιρα Πρωτοχρονιάς στο σπίτι με τη βοήθεια κλαδιών ερυθρελάτης. Αγοράστε μπουκέτα από έλατο και τοποθετήστε τα σε βάζα - το διαμέρισμα θα γεμίσει με το άρωμα του πεύκου.

Ο αγοραστής πρέπει να είναι προσεκτικός:

- «χημική» μυρωδιά.

Οι βελόνες πέφτουν όταν κινείτε το χέρι σας στον κόκκο.

Πρέπει επίσης να δώσετε προσοχή στη σταθερότητα του μοντέλου, ειδικά εάν είναι υψηλότερο από ενάμιση μέτρο. Το πιο αξιόπιστο είναι μια μεταλλική βάση σε σχήμα σταυρού.

Τα πιο ακριβά θεωρούνται χυτά έλατα από φιλμ PVC - κάθε κλαδί έχει ένα μοναδικό σχήμα, το οποίο καθορίζει τον ρεαλισμό του δέντρου. Νέος τα τελευταία χρόνια- Χριστουγεννιάτικα δέντρα με οπτικές ίνες. Οι άκρες των βελόνων λάμπουν· ένα τέτοιο δέντρο δεν χρειάζεται καν γιρλάντες. Η πιο δημοφιλής και φθηνή επιλογή είναι ένα σχέδιο από χαλύβδινους σωλήνες με κλαδιά από πολυαιθυλένιο ή χνουδωτή πετονιά τυλιγμένη σε σύρμα.

Πλεονεκτήματα: ανθεκτικότητα και περιβαλλοντικά οφέλη.

Μείον: χωρίς μυρωδιά πεύκου.

Τιμή - από 1.500 έως 35 χιλιάδες ρούβλια.