រដ្ឋគឺជាអង្គការនៃអំណាចនយោបាយនៃសង្គម។ រដ្ឋ៖ គំនិត និងចរិតលក្ខណៈ រដ្ឋគឺជាអង្គការនៃអំណាចនយោបាយដែលគ្រប់គ្រងសង្គម និងធានាឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ និងស្ថិរភាពនៅក្នុងអង្គការពិសេសនៃអំណាចនយោបាយ

លក្ខណៈសំខាន់នៃរដ្ឋគឺ៖ ភាពអាចរកបាន ទឹកដីជាក់លាក់អធិបតេយ្យភាព មូលដ្ឋានសង្គមទូលំទូលាយ ភាពផ្តាច់មុខលើអំពើហិង្សាស្របច្បាប់ សិទ្ធិប្រមូលពន្ធ លក្ខណៈសាធារណៈនៃអំណាច វត្តមាននៃនិមិត្តសញ្ញារដ្ឋ។

រដ្ឋបំពេញ មុខងារផ្ទៃក្នុងក្នុង​នោះ​មាន​សេដ្ឋកិច្ច ស្ថិរភាព ការ​សម្រប​សម្រួល​សង្គម​ជាដើម​ក៏​មាន មុខងារខាងក្រៅដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺការធានាការពារជាតិ និងបង្កើតកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ។

ដោយ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលរដ្ឋត្រូវបានបែងចែកទៅជារាជាធិបតេយ្យ (រដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងដាច់ខាត) និងសាធារណៈរដ្ឋ (សភា ប្រធានាធិបតី និងចម្រុះ)។ អាស្រ័យលើទម្រង់រដ្ឋាភិបាល រដ្ឋឯកតា សហព័ន្ធ និងសហព័ន្ធត្រូវបានសម្គាល់។

រដ្ឋគឺជាអង្គការពិសេសមួយ។ អំណាចនយោបាយដែលមានឧបករណ៍ពិសេស (យន្តការ) សម្រាប់គ្រប់គ្រងក្រុមហ៊ុន ដើម្បីធានាបាននូវសកម្មភាពធម្មតារបស់ខ្លួន។

IN ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃផែនការ រដ្ឋអាចត្រូវបានគេកំណត់ថាជាអង្គការសង្គមមួយដែលមានអំណាចចុងក្រោយលើមនុស្សទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងព្រំដែននៃទឹកដីជាក់លាក់មួយ ហើយគោលដៅចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហារួម និងធានាបាននូវផលប្រយោជន៏រួមខណៈពេលដែលការរក្សា។ , បញ្ជា។

IN រចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរដ្ឋាភិបាល រដ្ឋលេចឡើងជាបណ្តាញទូលំទូលាយនៃស្ថាប័ន និងអង្គការដែលតំណាងឱ្យផ្នែកបីនៃរដ្ឋាភិបាលគឺ នីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងតុលាការ។

រដ្ឋាភិបាលមានអធិបតេយ្យភាព ពោលគឺឧត្តមភាព ទាក់ទងនឹងអង្គការ និងបុគ្គលទាំងអស់ក្នុងប្រទេស ព្រមទាំងឯករាជ្យ ឯករាជ្យ ទាក់ទងនឹងរដ្ឋដទៃទៀត។ រដ្ឋ​ជា​តំណាង​ផ្លូវការ​នៃ​សង្គម​ទាំងមូល សមាជិក​ទាំងអស់​របស់​ខ្លួន​ហៅថា​ពលរដ្ឋ។

ពន្ធ​ដែល​ប្រមូល​បាន​ពី​ប្រជាជន និង​ប្រាក់​កម្ចី​ដែល​ទទួល​បាន​ពី​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ប្រើប្រាស់​ដើម្បី​រក្សា​ឧបករណ៍​អំណាច​របស់​រដ្ឋ។

រដ្ឋគឺជាអង្គការសកលមួយ ដែលសម្គាល់ដោយលក្ខណៈ និងលក្ខណៈដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានមួយចំនួន។

សញ្ញានៃរដ្ឋ

· ការបង្ខិតបង្ខំ - ការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋគឺជាចម្បង និងមានអាទិភាពលើសិទ្ធិក្នុងការបង្ខិតបង្ខំអង្គភាពផ្សេងទៀតនៅក្នុងរដ្ឋមួយ ហើយត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ថាប័នឯកទេសក្នុងស្ថានភាពដែលកំណត់ដោយច្បាប់។

· អធិបតេយ្យភាព - រដ្ឋមានអំណាចខ្ពស់បំផុត និងគ្មានដែនកំណត់ទាក់ទងនឹងបុគ្គល និងអង្គការទាំងអស់ដែលប្រតិបត្តិការក្នុងព្រំដែនដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

· សកលភាវូបនីយកម្ម - រដ្ឋធ្វើសកម្មភាពក្នុងនាមសង្គមទាំងមូល និងពង្រីកអំណាចរបស់ខ្លួនទៅកាន់ទឹកដីទាំងមូល។

សញ្ញានៃរដ្ឋ៖

· អំណាចសាធារណៈ បំបែកចេញពីសង្គម និងមិនស្របគ្នាជាមួយ អង្គការសង្គម; វត្តមាននៃស្រទាប់ពិសេសនៃមនុស្សដែលអនុវត្ត ការគ្រប់គ្រងនយោបាយសង្គម;

· ទឹកដីជាក់លាក់មួយ (លំហនយោបាយ) កំណត់ដោយព្រំដែន ដែលច្បាប់ និងអំណាចរបស់រដ្ឋអនុវត្ត។

· អធិបតេយ្យភាព - អំណាចកំពូលលើប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ ស្ថាប័ន និងអង្គការរបស់ពួកគេ;

· ផ្តាច់មុខលើការប្រើប្រាស់កម្លាំងស្របច្បាប់។ មានតែរដ្ឋទេដែលមានមូលដ្ឋាន “ផ្លូវច្បាប់” សម្រាប់កំណត់សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ហើយថែមទាំងដកហូតជីវិតរបស់ពួកគេទៀតផង។ សម្រាប់គោលបំណងទាំងនេះ វាមានរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចពិសេស៖ កងទ័ព ប៉ូលីស តុលាការ ពន្ធនាគារ។ល។ ទំ។ ;

· សិទ្ធិក្នុងការប្រមូលពន្ធ និងថ្លៃសេវាពីប្រជាជនដែលចាំបាច់សម្រាប់ការថែរក្សាស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល និង ការគាំទ្រសម្ភារៈ គោលនយោបាយ​សាធារណៈ៖ ការពារជាតិ សេដ្ឋកិច្ច សង្គម ។ល។

· សមាជិកភាពចាំបាច់នៅក្នុងរដ្ឋ។ បុគ្គលម្នាក់ទទួលបានសញ្ជាតិតាំងពីកំណើត។ មិនដូចសមាជិកភាពនៅក្នុងគណបក្ស ឬអង្គការផ្សេងទៀតទេ ភាពជាពលរដ្ឋគឺជាលក្ខណៈចាំបាច់របស់បុគ្គលណាម្នាក់។

· ការទាមទារដើម្បីតំណាងឱ្យសង្គមទាំងមូល និងដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍រួម និងគោលដៅ។ តាមការពិត គ្មានរដ្ឋ ឬអង្គការណាមួយអាចឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញនូវផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សទាំងអស់នោះទេ។ ក្រុមសង្គមវណ្ណៈ និងពលរដ្ឋម្នាក់ៗនៃសង្គម។

មុខងារទាំងអស់របស់រដ្ឋអាចបែងចែកជាពីរប្រភេទធំៗគឺ ខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។

ដោយធ្វើ មុខងារផ្ទៃក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋមានគោលបំណងគ្រប់គ្រងសង្គម សម្របសម្រួលផលប្រយោជន៍នៃស្រទាប់សង្គម និងវណ្ណៈផ្សេងៗ និងរក្សាអំណាចនៃអំណាចរបស់ពួកគេ។ អនុវត្តមុខងារខាងក្រៅរដ្ឋដើរតួជាប្រធានបទ ទំនាក់ទំនង​អន្តរជាតិតំណាងប្រជាជនជាក់លាក់មួយ ទឹកដី និងអំណាចអធិបតេយ្យភាព។

2. ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋ

រដ្ឋដំបូងនៅលើភពផែនដីរបស់យើងបានបង្ហាញខ្លួនប្រហែលហាសិបសតវត្សមុន។ បច្ចុប្បន្ននេះ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ មានទ្រឹស្ដីយ៉ាងទូលំទូលាយដែលពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃរដ្ឋ។ កត្តាសំខាន់ៗរួមមានដូចខាងក្រោមៈ

1. ទ្រឹស្ដី។ ដើមហេតុនៃការកើតឡើងនៃរដ្ឋត្រូវបានគេហៅថា "ព្រះបន្ទូលនៃព្រះ" ឆន្ទៈដ៏ទេវភាពជាមួយនឹងផលវិបាកជាបន្តបន្ទាប់នៃការទទួលយកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនិងការគោរពប្រតិបត្តិ។ ផ្តល់ឱ្យមនុស្សជាង។

2. អយ្យកោ។ អ្នកគាំទ្រទ្រឹស្តីនេះទាញភាពស្របគ្នារវាងអំណាចចាំបាច់ពីធម្មជាតិរបស់ឪពុកក្នុងគ្រួសារ (បុព្វបុរស) និងអំណាចរបស់មេដឹកនាំកំពូលក្នុងប្រទេស ដោយសង្កត់ធ្ងន់ថារដ្ឋគឺជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគ្រួសារ។

3. អាចចរចារបាន។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការកើតឡើងនៃរដ្ឋត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "សង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងទាំងអស់គ្នា" ពោលគឺ "រដ្ឋធម្មជាតិ" របស់មនុស្ស ដែលចុងបញ្ចប់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបង្កើតរដ្ឋដែលជាលទ្ធផលនៃកិច្ចព្រមព្រៀងមួយ។ រវាងមនុស្ស ការបង្ហាញឆន្ទៈ និងហេតុផលរបស់ពួកគេ។

4. ផ្លូវចិត្ត។ ទ្រឹស្ដីនេះដករដ្ឋចេញពីចិត្តរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការក្នុងការយកតម្រាប់តាម និងស្តាប់បង្គាប់អ្នកដឹកនាំ ដែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈឆ្នើមដែលមានសមត្ថភាពដឹកនាំសង្គម។ រដ្ឋគឺជាអង្គការសម្រាប់ការអនុវត្តការដឹកនាំបែបនេះ។

5. ទ្រឹស្ដីនៃអំពើហឹង្សា។ ការកើតឡើងនៃរដ្ឋត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសង្គ្រាមលក្ខណៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស ជាការបង្ហាញនៃច្បាប់ធម្មជាតិ ដែលសន្មត់ថាការបង្រួបបង្រួមអ្នកទន់ខ្សោយដោយខ្លាំង ដើម្បីបង្រួបបង្រួមទាសករដែលរដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើងជាឧបករណ៍ពិសេស។ នៃការបង្ខិតបង្ខំ។

6. ទ្រឹស្តីសរីរាង្គ។ រដ្ឋត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលទ្ធផលនៃការវិវត្តសង្គម (សរីរាង្គ) នៅពេលដែលវាកើតឡើង ការជ្រើសរើសធម្មជាតិកំឡុងពេល សង្គ្រាមខាងក្រៅនិងការសញ្ជ័យ នាំទៅដល់ការលេចចេញនូវរដ្ឋាភិបាលដែលគ្រប់គ្រងសារពាង្គកាយសង្គមដែលប្រៀបធៀបទៅនឹងរូបកាយមនុស្ស។

7. ប្រវត្តិសាស្រ្ត - សម្ភារៈនិយម។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ក្នុងស្រុក ទ្រឹស្ដីនេះបានទទួលនូវសារៈសំខាន់លេចធ្លោ និងបានទទួលការគ្របដណ្តប់លម្អិតបំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អប់រំ។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ រដ្ឋគឺជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិនៃសង្គម។ សង្គមបុព្វកាលកំណត់ដោយអវត្ដមាននៃរដ្ឋ

3. គំនិត និងទម្រង់រដ្ឋាភិបាល

ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលគឺជាវិធីនៃការរៀបចំ អាជ្ញាធរកំពូលរដ្ឋ។ វាមានឥទ្ធិពលទាំងរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្ថាប័នរដ្ឋកំពូល និងគោលការណ៍នៃអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ភាពខុសគ្នាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងរវាងរាជាធិបតេយ្យ និងសាធារណៈរដ្ឋ ដែលភាពខុសគ្នាសំខាន់នោះគឺនីតិវិធី និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការជំនួសតំណែងប្រមុខរដ្ឋ។

រាជានិយម -ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដែលក្នុងនោះ៖

1) អំណាចរដ្ឋខ្ពស់បំផុតត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ព្រះមហាក្សត្រតែមួយ (ស្តេច czar, អធិរាជ, ស៊ុលតង់។ ល។ ); 2) អំណាចត្រូវបានទទួលមរតកដោយអ្នកតំណាងនៃរាជវង្សដែលកំពុងកាន់អំណាច ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់អស់មួយជីវិត។ ៣) ព្រះមហាក្សត្រ អនុវត្តមុខងារទាំងប្រមុខរដ្ឋ និងអំណាចនីតិបញ្ញត្តិ និងអំណាចប្រតិបត្តិ និងគ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌។

ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលរាជាធិបតេយ្យកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួនជុំវិញពិភពលោក (ចក្រភពអង់គ្លេស ហូឡង់ ជប៉ុន។ល។)។

រាជានិយមអាចមានពីរប្រភេទ៖

1) ដាច់ខាត - អំណាចកំពូលដោយច្បាប់ជាកម្មសិទ្ធិទាំងស្រុងរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ លក្ខណៈសំខាន់នៃរបបរាជាធិបតេយ្យផ្តាច់ការគឺអវត្តមាននៃស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលដែលកំណត់អំណាចរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។

2) មានកំណត់ - អាចជារដ្ឋធម្មនុញ្ញ សភា និងទ្វេនិយម។

របបរាជានិយមអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ គឺជាស្ថាប័នមួយដែលមានស្ថាប័នតំណាងដែលកំណត់យ៉ាងសំខាន់នូវអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការរឹតបន្តឹងនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសភា។

សញ្ញានៃរបបរាជានិយមសភា៖

1) រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីតំណាងគណបក្ស (ឬគណបក្ស) ដែលបានទទួលសំឡេងភាគច្រើននៅក្នុងការបោះឆ្នោតសភា។

2) នៅក្នុងផ្នែកនីតិប្បញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងប្រព័ន្ធតុលាការ អំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រគឺអវត្តមានជាក់ស្តែង (វាជានិមិត្តរូបនៅក្នុងធម្មជាតិ)។

នៅ របបរាជានិយមទ្វេ:

1) អំណាចរដ្ឋត្រូវបានបែងចែកដោយច្បាប់ និងក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងរវាងរដ្ឋាភិបាល ដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះមហាក្សត្រ និងសភា។

២) រដ្ឋាភិបាល​មិន​ដូច​រាជានិយម​សភា មិន​អាស្រ័យ​លើ​សមាសភាព​បក្ស​នៃ​សភា​ទេ ហើយ​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ខ្លួន។

ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនៃសាធារណរដ្ឋគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុង រដ្ឋទំនើប. ទម្រង់សំខាន់ៗរបស់វាគឺ សាធារណរដ្ឋប្រធានាធិបតី និងសភា។

នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋប្រធានាធិបតី៖

១) ប្រធានាធិបតីមានអំណាចសំខាន់ៗ ហើយក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាប្រមុខរដ្ឋ និងរដ្ឋាភិបាល។

២) រដ្ឋាភិបាល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​សភា​បន្ថែម។

៣) ការបែងចែកអំណាចយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅជានីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងតុលាការ។ លក្ខណៈសំខាន់នៃការបែងចែកនេះគឺឯករាជ្យភាពកាន់តែច្រើននៃស្ថាប័នរដ្ឋក្នុងការទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។

ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនេះមានឧទាហរណ៍នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ សហព័ន្ធរុស្ស៊ីអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាសាធារណៈរដ្ឋប្រធានាធិបតីផងដែរ។

នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋសភា៖

១) រដ្ឋាភិបាល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​លើ​មូលដ្ឋាន​សភា​និង​មាន​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​វា;

2) ប្រមុខរដ្ឋបំពេញមុខងារតំណាង ទោះបីជាយោងទៅតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ អំណាចរបស់គាត់អាចទូលំទូលាយក៏ដោយ។

៣) រដ្ឋាភិបាលកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់ក្នុងយន្តការរដ្ឋ និងគ្រប់គ្រងប្រទេស។

៤) ប្រធានាធិបតីត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសភា និងប្រើប្រាស់អំណាចរបស់គាត់ដោយមានការយល់ព្រមពីរដ្ឋាភិបាល។

4. ទម្រង់រដ្ឋាភិបាល៖ គំនិតនិងប្រភេទ។

ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលហៅរចនាសម្ព័ន្ធដែនដីនយោបាយរបស់រដ្ឋ លក្ខណៈពិសេសនៃទំនាក់ទំនងរវាងអាជ្ញាធរកណ្តាល និងមូលដ្ឋាន។ រដ្ឋដែលបានឈានដល់កម្រិតជាក់លាក់នៃចំនួនប្រជាជន និងទំហំទឹកដី ចាប់ផ្តើមបែងចែកទៅជាផ្នែកដែលមានអាជ្ញាធររបស់ខ្លួន។ អាស្រ័យលើទម្រង់រដ្ឋាភិបាល រដ្ឋសាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញត្រូវបានសម្គាល់។

រដ្ឋសាមញ្ញ (ឯកតា)ត្រូវបានគេហៅថារួបរួមនិង រដ្ឋកណ្តាលដែលមានអង្គភាពរដ្ឋបាល-ដែនដី ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងរបស់អាជ្ញាធរកណ្តាល មិនមានសញ្ញានៃភាពជារដ្ឋទេ។ ពួកគេមិនមានឯករាជ្យភាពខាងនយោបាយទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច សង្គមកិច្ច និងវប្បធម៌ ជាក្បួនពួកគេត្រូវបានផ្តល់ដោយអំណាចដ៏អស្ចារ្យ។ រដ្ឋបែបនេះ ជាពិសេសគឺបារាំង ន័រវែស។ល។

សញ្ញានៃរដ្ឋឯកតា៖ 1) ឯកភាព និងអធិបតេយ្យភាព; 2) អង្គភាពរដ្ឋបាលមិនមានឯករាជ្យភាពនយោបាយ។ 3) ឧបករណ៍រដ្ឋកណ្តាលតែមួយ; 4) ប្រព័ន្ធនីតិប្បញ្ញត្តិបង្រួបបង្រួម; 5) ប្រព័ន្ធពន្ធរួម។

អាស្រ័យលើវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តការគ្រប់គ្រង ប្រភេទខាងក្រោមនៃរដ្ឋសាមញ្ញ (ឯកតា) អាចត្រូវបានសម្គាល់:

1) កណ្តាល (អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានត្រូវបានបង្កើតឡើងពីតំណាងនៃមជ្ឈមណ្ឌល);

2) វិមជ្ឈការ ដែលស្ថាប័នជាប់ឆ្នោតនៃមុខងាររដ្ឋាភិបាលស្វ័យមូលដ្ឋាន។

3) លាយ;

៤) ថ្នាក់តំបន់ ដែលរួមមានស្វ័យភាពនយោបាយ ជាមួយនឹងស្ថាប័នតំណាង និងរដ្ឋបាលរបស់ខ្លួន។

រដ្ឋស្មុគស្មាញគឺជារដ្ឋដែលមាន អង្គភាពរដ្ឋជាមួយនឹងកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃអធិបតេយ្យភាពរបស់រដ្ឋ។ ប្រភេទនៃរដ្ឋស្មុគស្មាញខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់: 1) សហព័ន្ធ; 2) សហព័ន្ធ; ៣) អាណាចក្រ។

សហព័ន្ធគឺជាការបង្រួបបង្រួមរដ្ឋឯករាជ្យជាច្រើនទៅជារដ្ឋតែមួយ។ រដ្ឋបែបនេះ ជាពិសេសគឺសហរដ្ឋអាមេរិក និងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

សញ្ញានៃសហព័ន្ធ៖

1) វត្តមាននៃឯករាជ្យភាពក្នុងចំណោមប្រធានបទនៃរដ្ឋ;

2) រដ្ឋសហជីព;

3) ដំណើរការរួមជាមួយនឹងច្បាប់សហព័ន្ធទូទៅនៃច្បាប់នៃអង្គភាពធាតុផ្សំនៃសហព័ន្ធ។

4) ប្រព័ន្ធបង់ពន្ធពីរឆានែល។

ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការបង្កើតមុខវិជ្ជា សហព័ន្ធមានប្រភេទដូចខាងក្រោមៈ

1) ជាតិ-រដ្ឋ;

2) រដ្ឋបាល - ទឹកដី;

3) លាយ។

សហព័ន្ធ- ទាំងនេះគឺជាសមាគមអន្តររដ្ឋ ឬសហជីពស្របច្បាប់បណ្តោះអាសន្ន រដ្ឋអធិបតេយ្យដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយ សង្គម សេដ្ឋកិច្ច។

មិនដូចសហព័ន្ធទេ សហព័ន្ធត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ៖

1) កង្វះអធិបតេយ្យភាព ច្បាប់បង្រួបបង្រួម ប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុឯកភាព ភាពជាពលរដ្ឋឯកភាព។

2) ដំណោះស្រាយរួមគ្នាដោយប្រធានបទនៃសហភាពនៃបញ្ហាទូទៅសម្រាប់ការអនុវត្តដែលពួកគេរួបរួមគ្នា;

3) ការផ្តាច់ខ្លួនដោយស្ម័គ្រចិត្តពីរដ្ឋ និងការលុបបំបាត់ចោលនូវច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិសហព័ន្ធទូទៅ (ដែលជាការប្រឹក្សានៅក្នុងធម្មជាតិ) នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន។

អាណាចក្រ គឺជារដ្ឋមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការដណ្តើមយកទឹកដីបរទេស ដែលជាផ្នែកនៃធាតុផ្សំដែលមានកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃការពឹងផ្អែកទៅលើអំណាចកំពូល។

5. គោលគំនិតនៃច្បាប់ អត្ថន័យរបស់វា លក្ខណៈ និងគោលការណ៍។

ត្រូវហើយ។- សំណុំនៃបទដ្ឋានចងជាទូទៅដែលបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសង្គម បង្ហាញក្នុងទម្រង់ផ្លូវការ និងធានាដោយការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ។

វាចាំបាច់ក្នុងការគូសបញ្ជាក់ពីអត្ថន័យខាងក្រោមដែលពាក្យ "ច្បាប់" អាចត្រូវបានបកស្រាយ:

1) ត្រឹមត្រូវ។- នេះគឺជាបណ្តុំនៃវិធាននៃអាកប្បកិរិយាដែលជាទូទៅចងសម្រាប់សមាជិកទាំងអស់នៃសង្គម ដែលត្រូវបានរៀបចំជាផ្លូវការក្នុងទម្រង់នៃបទដ្ឋានច្បាប់។

2) ត្រឹមត្រូវ។- ផ្នែកសំខាន់នៃបុគ្គល (ឧទាហរណ៍មួយនឹងជាសិទ្ធិក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ - សិទ្ធិធ្វើការ សិទ្ធិលំនៅដ្ឋាន។ល។);

3) ត្រឹមត្រូវ។- ប្រភេទសង្គមសំខាន់មួយ; នេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃការចងជាទូទៅ កំណត់ជាផ្លូវការ ដែលបង្ហាញពីឆន្ទៈរដ្ឋនៃសង្គម សកល និង តួអក្សរថ្នាក់ក៏ដូចជាការបោះពុម្ពផ្សាយ ឬដាក់ទណ្ឌកម្មដោយរដ្ឋ និងត្រូវបានការពារពីការរំលោភបំពាន រួមជាមួយនឹងវិធានការអប់រំ និងការបញ្ចុះបញ្ចូល និងលទ្ធភាពនៃការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ។ សារៈសំខាន់នៃច្បាប់គឺអស្ចារ្យណាស់៖ វាគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងនៅក្នុងសង្គមក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងទំនាក់ទំនងផ្សេងៗទៀត។ ការពារសិទ្ធិ និងផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ។

សញ្ញានៃសិទ្ធិ៖

1) បទដ្ឋាន;

2) តួអក្សរទូទៅ;

3) កាតព្វកិច្ចជាសកល;

4) ភាពប្រាកដប្រជាជាផ្លូវការ។

ច្បាប់ជាបាតុភូតគឺផ្អែកលើគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសាររបស់វា។ ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

១) សមភាពទាំងអស់ចំពោះមុខច្បាប់ និងតុលាការ - ដោយមិនគិតពី ស្ថានភាពសង្គមលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈ ភេទ អាកប្បកិរិយាចំពោះសាសនា។ល។

2) ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ច - សិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់អាចត្រូវបានដឹងតាមរយៈកាតព្វកិច្ចរបស់ពលរដ្ឋមួយផ្សេងទៀត;

3) យុត្តិធម៌សង្គម;

៤) មនុស្សធម៌ - ការគោរពសិទ្ធិ និងសេរីភាពបុគ្គល;

៥) លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ - អំណាចជារបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រើប្រាស់តាមរយៈស្ថាប័នច្បាប់។

6) ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធម្មជាតិ (សិទ្ធិរស់រានមានជីវិតនិងសេរីភាពដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សដោយធម្មជាតិ) និងវិជ្ជមាន (បង្កើតឬដាក់ដោយរដ្ឋ) សិទ្ធិ;

៧) ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការបញ្ចុះបញ្ចូល និងការបង្ខិតបង្ខំ។ គោលការណ៍ចុងក្រោយតម្រូវឱ្យមានការបញ្ជាក់មួយចំនួន។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការបញ្ចុះបញ្ចូល និងការបង្ខិតបង្ខំក្នុងការអនុវត្តច្បាប់ ត្រូវបានគេហៅថាបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់។ វិធីសាស្រ្តនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលគឺជាវិធីចម្បងមួយដោយផ្អែកលើឆន្ទៈល្អនៃប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់។ វិធីសាស្រ្តនេះរួមបញ្ចូលទាំងការងារអប់រំផ្នែកច្បាប់ (ធ្វើឱ្យប្រជាជនស្គាល់ពីច្បាប់)។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្រេចបានលទ្ធផលដោយមិនប្រើអំពើហឹង្សា។ ក្នុង​ករណី​ដែល​លទ្ធផល​វិជ្ជមាន​មិន​អាច​សម្រេច​បាន​តាម​រយៈ​វិធានការ​បញ្ចុះបញ្ចូល​នោះ ​ត្រូវ​ប្រើ​វិធី​ឥទ្ធិពល​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ហៅ​ថា​ការ​បង្ខិត​បង្ខំ។ ការប្រើប្រាស់ការបង្ខិតបង្ខំត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងទម្រង់បែបបទដែលបង្កើតឡើងដោយច្បាប់ (ឧទាហរណ៍ ការចាប់ខ្លួន ការផ្តន្ទាទោស។ល។)។ បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់គឺជាទម្រង់នៃឥទ្ធិពលផ្លូវច្បាប់ ដែលធ្វើឡើងដោយប្រើមធ្យោបាយផ្លូវច្បាប់។

6. ទ្រឹស្តីនៃការកើតឡើងនៃច្បាប់

ទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដីមក​ពី​ប្រភព​នៃ​ច្បាប់​ដ៏​ទេវភាព​ជា​អស់កល្ប​ជានិច្ច ដោយ​បង្ហាញ​ពី​ឆន្ទៈ​របស់​ព្រះ និង​ហេតុផល​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​បាតុភូត។ ប៉ុន្តែវាមិនបដិសេធវត្តមាននៃគោលការណ៍ធម្មជាតិ និងមនុស្ស (មនុស្សនិយម) នៅក្នុងច្បាប់នោះទេ។ ទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដីគឺជាផ្នែកមួយនៃច្បាប់ដំបូងគេដែលភ្ជាប់ច្បាប់ជាមួយនឹងភាពល្អ និងយុត្តិធម៌ នេះជាអត្ថប្រយោជន៍ដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យរបស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ទ្រឹស្ដីដែលកំពុងពិចារណាមិនផ្អែកលើ ភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រនិងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ប៉ុន្តែនៅលើជំនឿ។

ទ្រឹស្តីច្បាប់ធម្មជាតិ(រីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៃពិភពលោក) ត្រូវបានសម្គាល់ដោយពហុនិយមដ៏អស្ចារ្យនៃគំនិតរបស់អ្នកបង្កើតរបស់ខ្លួនលើបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃច្បាប់។ អ្នកគាំទ្រទ្រឹស្តីនេះជឿថា មានអត្ថិភាពស្របគ្នានៃច្បាប់វិជ្ជមាន ដែលបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋតាមរយៈច្បាប់ និងច្បាប់ធម្មជាតិ។

ប្រសិនបើច្បាប់វិជ្ជមានកើតឡើងតាមឆន្ទៈរបស់មនុស្ស និងរដ្ឋ នោះហេតុផលសម្រាប់ការកើតនៃច្បាប់ធម្មជាតិគឺខុសគ្នា។ យោងតាមលោក Voltaire ច្បាប់ធម្មជាតិធ្វើតាមពីច្បាប់នៃធម្មជាតិ វាត្រូវបានចារឹកដោយធម្មជាតិនៅក្នុងបេះដូងមនុស្ស។ ច្បាប់ធម្មជាតិក៏កើតចេញពីយុត្តិធម៍ដ៏អស់កល្បដែលមាននៅក្នុងមនុស្ស ពីគោលការណ៍សីលធម៌។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ ច្បាប់ធម្មជាតិមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សទេ ប៉ុន្តែកើតឡើងដោយខ្លួនឯងដោយឯកឯង។ មនុស្សមួយចំនួនទទួលស្គាល់ថាវាជាឧត្តមគតិជាក់លាក់មួយ ដែលជាស្តង់ដារនៃយុត្តិធម៌សកល។

នៅក្នុងទ្រឹស្តីច្បាប់ធម្មជាតិការពន្យល់អំពីនរវិទ្យានៃច្បាប់ និងហេតុផលសម្រាប់ការកើតឡើងរបស់វាគ្របដណ្តប់។ ប្រសិនបើច្បាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធម្មជាតិមិនផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្ស នោះវាគឺអស់កល្បជានិច្ច និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានដរាបណាមនុស្សមាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្និដ្ឋានបែបនេះ ស្ទើរតែមិនអាចចាត់ទុកថាជាភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្របានឡើយ។

អ្នកបង្កើតទ្រឹស្តី normativistច្បាប់ G. Kelsen បានមកពីច្បាប់ខ្លួនឯង។ លោក​បាន​លើក​ឡើង​ថា ច្បាប់​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​គោលការណ៍​នៃ​បុព្វហេតុ​ទេ ហើយ​ទាញ​យក​កម្លាំង និង​ប្រសិទ្ធភាព​ពី​ខ្លួន​វា​ដែរ។ សម្រាប់ Kelsen បញ្ហានៃមូលហេតុនៃការកើតឡើងនៃច្បាប់មិនមានទាល់តែសោះ។

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រសិទ្ធិ(L. Petrazhitsky និងអ្នកដទៃ) មើលឃើញពីហេតុផលនៃការបង្កើតផ្លូវច្បាប់នៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៅក្នុង "បទពិសោធន៍ផ្នែកច្បាប់ដែលមានលក្ខណៈចាំបាច់"។ ច្បាប់គឺជា "ប្រភេទនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត-បញ្ញាដ៏ស្មុគស្មាញដែលកើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកនៃចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ"។

គំនិតម៉ាក្សនិយមនៃប្រភពដើមសិទ្ធិមានវត្ថុនិយមជាប់លាប់។ លទ្ធិម៉ាក្សនិយមបានបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាឫសគល់នៃច្បាប់ស្ថិតនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច ផ្អែកលើសង្គម។ ដូច្នេះ ច្បាប់មិនអាចខ្ពស់ជាងសេដ្ឋកិច្ចទេ វាក្លាយជាការបំភាន់ដោយគ្មានការធានាផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច។ នេះ​ជា​អត្ថប្រយោជន៍​ដែល​មិន​គួរ​សង្ស័យ​នៃ​ទ្រឹស្តី​ម៉ាក្សនិយម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ម៉ាក្សនិយមក៏ភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវការបង្កើតច្បាប់ជាមួយនឹងថ្នាក់ និងទំនាក់ទំនងថ្នាក់ ហើយមើលឃើញនៅក្នុងច្បាប់តែឆន្ទៈរបស់វណ្ណៈដែលមានឥទ្ធិពលខាងសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់មានឫសគល់ជ្រៅជាងថ្នាក់; ការកើតឡើងរបស់វាក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយហេតុផលសង្គមទូទៅផ្សេងទៀត។

ទ្រឹស្តីនៃការផ្សះផ្សាច្បាប់. រង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រលោកខាងលិចប្រកាន់ខ្ជាប់វា។ ច្បាប់កើតឡើងមិនមែនដើម្បីគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងក្នុងត្រកូលមួយទេ ប៉ុន្តែដើម្បីគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងត្រកូល។ ទីមួយ កិច្ចព្រមព្រៀង​ផ្សះផ្សា​បាន​កើតឡើង​រវាង​ត្រកូល​ដែល​កំពុង​ធ្វើ​សង្គ្រាម បន្ទាប់មក​ ច្បាប់ជាក់លាក់ដែលបានបង្កើតទណ្ឌកម្មផ្សេងៗ អ្វីៗទាំងអស់នេះកាន់តែស្មុគស្មាញ ហើយដូច្នេះច្បាប់បានកើតឡើង។ ច្បាប់​មិន​អាច​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ត្រកូល​ទេ ព្រោះ​វា​មិន​ត្រូវ​បាន​ទាមទារ​នៅ​ទី​នោះ ជាក់ស្តែង​គ្មាន​ជម្លោះ​ក្នុង​ត្រកូល​ទេ។

ទ្រឹស្តីបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់- រង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រអាស៊ី។ ច្បាប់កើតឡើងដើម្បីបង្កើត និងរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ធម្មជាតិសម្រាប់ប្រទេសទាំងមូល ជាចម្បងដើម្បីគ្រប់គ្រងផលិតកម្មកសិកម្ម និងកសិកម្ម។

7. ប្រភពនៃច្បាប់។

1) ទំនៀមទម្លាប់ស្របច្បាប់- ទម្រង់ទីមួយនៃច្បាប់ ដែលជាច្បាប់ទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាត្រូវតែត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនីដែលមិនត្រឹមតែទំនៀមទម្លាប់ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទូទៅប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងគយដែលត្រូវបានអនុម័តដោយរដ្ឋក្លាយជាស្របច្បាប់ផងដែរ។ វាគឺជារដ្ឋដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេជាកាតព្វកិច្ច កម្លាំងច្បាប់. ឧទាហរណ៍ច្បាប់នៃតារាងដប់ពីរនៅក្នុង ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ, Laws of Draco in Athens ។

2) គំរូ(តុលាការ, រដ្ឋបាល) - ការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការគោលការណ៍ដែលតុលាការមានកាតព្វកិច្ចអនុវត្តជាគំរូនៅពេលពិចារណាលើស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា។ តុលាការ​មាន​កាតព្វកិច្ច​មិន​ត្រូវ​បង្កើត​បទដ្ឋាន​ច្បាប់​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​អនុវត្ត​ច្បាប់​ទាំង​នោះ។ ទម្រង់នៃច្បាប់នេះ (គំរូ) បានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន ដូចជានៅចក្រភពអង់គ្លេស សហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា អូស្ត្រាលី។ល។

3) កិច្ចព្រមព្រៀងបទប្បញ្ញត្តិ- កិច្ចព្រមព្រៀងរវាងភាគីដែលមានវិធាននៃច្បាប់។ ឧទាហរណ៍, សន្ធិសញ្ញាអន្តរជាតិ, សន្ធិសញ្ញាស្តីពីការបង្កើតសហភាពសូវៀត ថ្ងៃទី ៣០ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៩២២។ កិច្ចព្រមព្រៀងរួមរវាងនិយោជិតនៃសហគ្រាស និងរដ្ឋបាល។

4) ច្បាប់ – ឯកសារផ្លូវការចេញតាមរបៀបដែលកំណត់ដោយច្បាប់របស់ប្រទេសដោយស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធ ដែលមានបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់ (ច្បាប់ ក្រមសីលធម៌ ដំណោះស្រាយរបស់រដ្ឋាភិបាល ក្រឹត្យប្រធានាធិបតី។ល។)។ វាត្រូវបានអនុម័តដោយអនុលោមតាមនីតិវិធីសមស្រប មានទម្រង់ដែលកំណត់ដោយច្បាប់ ចូលជាធរមានតាមនីតិវិធីជាក់លាក់មួយ និងត្រូវដាក់ឱ្យបោះពុម្ពជាកាតព្វកិច្ចក្នុងរយៈពេលដែលច្បាប់បានកំណត់ចាប់ពីពេលនៃការស្មុំកូន។

8. ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធច្បាប់។

ប្រព័ន្ធច្បាប់- នេះគឺជាសំណុំនៃបាតុភូតផ្លូវច្បាប់ដែលទាក់ទងគ្នាដែលបានធ្វើឡើងនៅលើមាត្រដ្ឋាននៃប្រទេសមួយ ឬជាច្រើនក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ៖ ច្បាប់វិជ្ជមាន និងគោលការណ៍របស់វា ស្មារតីផ្លូវច្បាប់ ប្រភពនៃច្បាប់ សកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងអង្គការដែលមានសារៈសំខាន់ផ្នែកច្បាប់។ ជាប្រពៃណី មានប្រព័ន្ធច្បាប់សំខាន់ៗចំនួនបី៖

ប្រព័ន្ធច្បាប់ Continental ឬ Romano-Germanic.

លក្ខណៈសំខាន់នៃប្រព័ន្ធនេះ។:

ក) ប្រភពនៃច្បាប់ បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់;

ខ) ការបង្កើតច្បាប់ត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ថាប័នដែលមានការអនុញ្ញាតពិសេស (សភា រដ្ឋាភិបាល ប្រមុខរដ្ឋ);

គ) ប្រព័ន្ធច្បាប់នេះបានកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការទទួលច្បាប់រ៉ូម៉ាំង។

ឃ) គ្រប់សាខានៃច្បាប់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាឯកជន និងសាធារណៈ។ ប្រព័ន្ធច្បាប់នេះគឺជាលក្ខណៈរបស់ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ បារាំង អ៊ីតាលី អូទ្រីស រុស្ស៊ី។ល។

ព័ត៌មានពាក់ព័ន្ធ។

មេ សញ្ញានៃរដ្ឋគឺ៖ វត្តមាននៃទឹកដីជាក់លាក់មួយ អធិបតេយ្យភាព មូលដ្ឋានសង្គមទូលំទូលាយ ភាពផ្តាច់មុខលើអំពើហិង្សាស្របច្បាប់ សិទ្ធិប្រមូលពន្ធ លក្ខណៈសាធារណៈនៃអំណាច វត្តមាននៃនិមិត្តសញ្ញារដ្ឋ។

រដ្ឋបំពេញ មុខងារខាងក្នុង,ក្នុង​នោះ​មាន​សេដ្ឋកិច្ច ស្ថិរភាព ការ​សម្រប​សម្រួល​សង្គម ។ល។ មុខងារខាងក្រៅ,សំខាន់បំផុតនោះគឺការធានាការពារជាតិ និងការបង្កើតកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ។

ដោយ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលរដ្ឋត្រូវបានបែងចែកទៅជារាជាធិបតេយ្យ (រដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងដាច់ខាត) និងសាធារណៈរដ្ឋ (សភា ប្រធានាធិបតី និងចម្រុះ)។ អាស្រ័យលើ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលមានរដ្ឋឯកបក្ស សហព័ន្ធ និងសហព័ន្ធ។

រដ្ឋ

រដ្ឋគឺជាអង្គការពិសេសនៃអំណាចនយោបាយដែលមានឧបករណ៍ពិសេស (យន្តការ) សម្រាប់គ្រប់គ្រងសង្គមដើម្បីធានាបាននូវដំណើរការធម្មតារបស់វា។

IN ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃផែនការ រដ្ឋអាចត្រូវបានគេកំណត់ថាជាអង្គការសង្គមមួយដែលមានអំណាចចុងក្រោយលើមនុស្សទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងព្រំដែននៃទឹកដីជាក់លាក់មួយ ហើយគោលដៅចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហារួម និងធានាបាននូវផលប្រយោជន៏រួមខណៈពេលដែលការរក្សា។ , បញ្ជា។

IN រចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរដ្ឋាភិបាល រដ្ឋលេចឡើងជាបណ្តាញទូលំទូលាយនៃស្ថាប័ន និងអង្គការដែលតំណាងឱ្យផ្នែកបីនៃរដ្ឋាភិបាលគឺ នីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងតុលាការ។

អំណាចរដ្ឋគឺជាអធិបតេយ្យភាព ពោលគឺឧត្តម ទាក់ទងនឹងអង្គការ និងបុគ្គលទាំងអស់ក្នុងប្រទេស ព្រមទាំងឯករាជ្យ ឯករាជ្យ ទាក់ទងនឹងរដ្ឋដទៃទៀត។ រដ្ឋ​ជា​តំណាង​ផ្លូវការ​នៃ​សង្គម​ទាំងមូល សមាជិក​ទាំងអស់​របស់​ខ្លួន​ហៅថា​ពលរដ្ឋ។

គិតថ្លៃពីប្រជាជន ពន្ធហើយ​កម្ចី​ដែល​ទទួល​បាន​ពី​គាត់​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដើម្បី​រក្សា​ឧបករណ៍​អំណាច​របស់​រដ្ឋ។

រដ្ឋគឺជាអង្គការសកលមួយ ដែលសម្គាល់ដោយលក្ខណៈ និងលក្ខណៈដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានមួយចំនួន។

សញ្ញានៃរដ្ឋ

§ ការបង្ខិតបង្ខំ - ការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋគឺជាចម្បង និងមានអាទិភាពលើសិទ្ធិក្នុងការបង្ខិតបង្ខំអង្គភាពផ្សេងទៀតនៅក្នុងរដ្ឋមួយ ហើយត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ថាប័នជំនាញក្នុងស្ថានភាពដែលកំណត់ដោយច្បាប់។

§ អធិបតេយ្យភាព - រដ្ឋមានអំណាចខ្ពស់បំផុត និងគ្មានដែនកំណត់ទាក់ទងនឹងបុគ្គល និងអង្គការទាំងអស់ដែលប្រតិបត្តិការក្នុងព្រំដែនដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

§ សកលភាវូបនីយកម្ម - រដ្ឋធ្វើសកម្មភាពក្នុងនាមសង្គមទាំងមូល និងពង្រីកអំណាចរបស់ខ្លួនទៅកាន់ទឹកដីទាំងមូល។

លក្ខណៈនៃរដ្ឋមួយគឺ អង្គការដែនដីនៃប្រជាជន បូរណភាពរដ្ឋ ការប្រមូលពន្ធ និងការបង្កើតច្បាប់។ រដ្ឋគ្រប់គ្រងប្រជាជនទាំងមូលដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ ដោយមិនគិតពីការបែងចែកដែនដីរដ្ឋបាល។

លក្ខណៈរបស់រដ្ឋ

§ ទឹកដី - កំណត់ដោយព្រំប្រទល់ដែលបំបែកលំហនៃអធិបតេយ្យភាពនៃរដ្ឋនីមួយៗ។

§ ចំនួនប្រជាជន - ជាកម្មវត្ថុនៃរដ្ឋដែលអំណាចរបស់ខ្លួនពង្រីក និងស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់ពួកគេ។

§ ឧបករណ៍ - ប្រព័ន្ធនៃសរីរាង្គនិងវត្តមាននៃ "ថ្នាក់មន្ត្រី" ពិសេសដែលរដ្ឋដំណើរការនិងអភិវឌ្ឍ។ ការបោះពុម្ភច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិដែលមានកាតព្វកិច្ចលើប្រជាជនទាំងមូលនៃរដ្ឋណាមួយត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋ។

ទាំងនេះរួមមាន 1) ទឹកដី។ រដ្ឋគឺជាអង្គការដែនដីតែមួយ នៃអំណាចនយោបាយទូទាំងប្រទេស។ អំណាចរដ្ឋលាតសន្ធឹងដល់ប្រជាជនទាំងមូលនៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ ដែលរួមបញ្ចូលការបែងចែកដែនដីរដ្ឋបាលនៃរដ្ឋ។ អង្គភាពដែនដីទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា ប្រទេស​ផ្សេង​គ្នាតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា៖ ស្រុក តំបន់ ដែនដី ស្រុក ខេត្ត ស្រុក ក្រុង ស្រុក ខេត្ត ។ល។ អនុវត្តអំណាចលើស គោលការណ៍ទឹកដីនាំឱ្យមានការបង្កើតដែនកំណត់ទំហំរបស់វា - ព្រំដែនរដ្ឋដែលបំបែករដ្ឋមួយពីមួយផ្សេងទៀត; 2) ចំនួនប្រជាជន។ លក្ខណៈពិសេសនេះកំណត់លក្ខណៈរបស់មនុស្សជាកម្មសិទ្ធិ ដល់សង្គមនេះ។និងរដ្ឋ សមាសភាព សញ្ជាតិ នីតិវិធីសម្រាប់ការទទួលបាន និងការបាត់បង់។ល។ វាគឺ "តាមរយៈចំនួនប្រជាជន" ដែលនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃរដ្ឋ មនុស្សត្រូវបានរួបរួម ហើយពួកគេដើរតួជាសារពាង្គកាយសំខាន់មួយ - សង្គម។ ៣) អំណាចសាធារណៈ។ រដ្ឋគឺជាអង្គការពិសេសនៃអំណាចនយោបាយដែលមានឧបករណ៍ពិសេស (យន្តការ) សម្រាប់គ្រប់គ្រងសង្គមដើម្បីធានាបាននូវដំណើរការធម្មតារបស់វា។ កោសិកាចម្បងនៃឧបករណ៍នេះគឺរាងកាយរដ្ឋ។ ទន្ទឹមនឹងឧបករណ៍នៃអំណាច និងការគ្រប់គ្រង រដ្ឋមានឧបករណ៍ពិសេសនៃការបង្ខិតបង្ខំ រួមមាន កងទ័ព ប៉ូលីស អាវុធហត្ថ ចារកម្ម។ល។ នៅក្នុងទម្រង់នៃស្ថាប័នបង្ខិតបង្ខំផ្សេងៗ (ពន្ធនាគារ ជំរុំ ការងារលំបាក។ល។)។ តាមរយៈប្រព័ន្ធនៃស្ថាប័ន និងស្ថាប័នរបស់ខ្លួន រដ្ឋគ្រប់គ្រងដោយផ្ទាល់ដល់សង្គម និងការពារភាពមិនអាចរំលោភបាននៃព្រំដែនរបស់ខ្លួន។ ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលដ៏សំខាន់បំផុត ដែលក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត មាននៅក្នុងប្រភេទ និងប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់នៃរដ្ឋ រួមមាន នីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងតុលាការ។ នៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ស្ថាប័នរដ្ឋផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធ និងដោះស្រាយបញ្ហាដែលខុសគ្នានៅក្នុងខ្លឹមសារជាក់លាក់របស់ពួកគេ។ ៤) អធិបតេយ្យភាព។ រដ្ឋគឺជាអង្គការអធិបតេយ្យភាពនៃអំណាច។ អធិបតេយ្យភាពរបស់រដ្ឋគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិបែបនេះ អំណាចរដ្ឋដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងឧត្តមភាព និងឯករាជ្យភាពនៃរដ្ឋមួយ ដែលទាក់ទងទៅនឹងអាជ្ញាធរផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេស ក៏ដូចជា។ ឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួននៅលើឆាកអន្តរជាតិ ដោយមិនបំពានលើអធិបតេយ្យភាពរបស់រដ្ឋដទៃទៀត។ ឯករាជ្យភាព និងឧត្តមភាពនៃអំណាចរដ្ឋត្រូវបានបង្ហាញដូចខាងក្រោម៖ ក) សកល - មានតែការសម្រេចចិត្តនៃអំណាចរដ្ឋអនុវត្តចំពោះប្រជាជនទាំងមូល និងអង្គការសាធារណៈនៃប្រទេសដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ខ) បុព្វសិទ្ធិ - លទ្ធភាពនៃការលុបចោល និងធ្វើឱ្យមានសុពលភាពនូវទង្វើខុសច្បាប់របស់អាជ្ញាធរសាធារណៈផ្សេងទៀត៖ គ) ភាពអាចរកបាន មធ្យោបាយពិសេសឥទ្ធិពល (ការបង្ខិតបង្ខំ) ដែលមិនមានផ្សេងទៀត។ អង្គការសាធារណៈ. នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន អធិបតេយ្យភាពរបស់រដ្ឋស្របគ្នាជាមួយនឹងអធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជន។ អធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជន មានន័យថា ឧត្តមភាព សិទ្ធិសម្រេចជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួន រៀបចំទិសដៅនៃគោលនយោបាយរដ្ឋ សមាសភាពនៃស្ថាប័នរបស់ខ្លួន និងគ្រប់គ្រងសកម្មភាពនៃអំណាចរដ្ឋ។ គោលគំនិតនៃអធិបតេយ្យភាពរបស់រដ្ឋគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងគំនិតនៃអធិបតេយ្យភាពជាតិ។ អធិបតេយ្យភាពជាតិ មានន័យថា សិទ្ធិនៃប្រជាជាតិនានាក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង រហូតដល់ និងរួមទាំងការបំបែកខ្លួន និងការបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យ។ អធិបតេយ្យភាពអាចមានលក្ខណៈផ្លូវការនៅពេលដែលវាត្រូវបានប្រកាសតាមផ្លូវច្បាប់ និងនយោបាយ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានអនុវត្តពិតប្រាកដទេ ដោយសារការពឹងផ្អែកលើរដ្ឋមួយផ្សេងទៀតដែលកំណត់ឆន្ទៈរបស់ខ្លួន។ ជាឧទាហរណ៍ ការកំណត់ដោយបង្ខំនៃអធិបតេយ្យភាពកើតឡើង ទាក់ទងនឹងអ្នកដែលចាញ់ក្នុងសង្គ្រាមដោយរដ្ឋដែលបានទទួលជ័យជម្នះ តាមរយៈការសម្រេចចិត្តរបស់សហគមន៍អន្តរជាតិ (UN)។ ការកំណត់ដោយស្ម័គ្រចិត្តនៃអធិបតេយ្យភាពអាចត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយរដ្ឋខ្លួនឯងដោយកិច្ចព្រមព្រៀងទៅវិញទៅមកដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរួម នៅពេលដែលរួបរួមនៅក្នុងសហព័ន្ធ។ល។ 5) ការបោះពុម្ពផ្សាយបទដ្ឋានច្បាប់។ រដ្ឋរៀបចំជីវិតសាធារណៈដោយឈរលើមូលដ្ឋានច្បាប់។ បើគ្មានច្បាប់ និងច្បាប់ទេ រដ្ឋមិនអាចដឹកនាំសង្គមប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងធានាការអនុវត្តដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃការសម្រេចចិត្តដែលខ្លួនធ្វើនោះទេ។ ក្នុងចំណោមអង្គការនយោបាយជាច្រើន មានតែរដ្ឋដែលតំណាងដោយស្ថាប័នមានសមត្ថកិច្ចរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ ដែលចេញក្រឹត្យដែលមានកាតព្វកិច្ចលើប្រជាជនទាំងមូលនៃប្រទេសនេះ ផ្ទុយពីបទដ្ឋានផ្សេងទៀត ជីវិតសាធារណៈ(សីលធម៌ ទំនៀមទំលាប់) ។ បទដ្ឋានច្បាប់ត្រូវបានធានាដោយវិធានការនៃការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋដោយមានជំនួយពីស្ថាប័នពិសេស (តុលាការ រដ្ឋបាល។ល។); 6) ថ្លៃសេវាចាំបាច់ពីប្រជាពលរដ្ឋ - ពន្ធ ពន្ធ ប្រាក់កម្ចី។ រដ្ឋបង្កើតពួកគេ ដើម្បីរក្សាសិទ្ធិអំណាចសាធារណៈ។ ថ្លៃ​កាតព្វកិច្ច​ត្រូវ​បាន​រដ្ឋ​ប្រើប្រាស់​ដើម្បី​ថែទាំ​កងទ័ព ប៉ូលិស និង​ស្ថាប័ន​កំហិត​ផ្សេងៗ បរិក្ខារ​រដ្ឋ។ល។ សម្រាប់កម្មវិធីរដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀត (ការអប់រំ ការថែទាំសុខភាព វប្បធម៌ កីឡា។ល។); 7) និមិត្តសញ្ញារដ្ឋ។ រដ្ឋនីមួយៗមានឈ្មោះផ្លូវការ ភ្លេងជាតិ អាវធំ ទង់ជាតិ កាលបរិច្ឆេទចងចាំ ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈ ដែលខុសពីលក្ខណៈដូចគ្នានៃរដ្ឋផ្សេងទៀត។ រដ្ឋបង្កើតច្បាប់នៃឥរិយាបទផ្លូវការ ទម្រង់មនុស្សនិយាយគ្នា សួរសុខទុក្ខ ។ល។

អំណាចសាធារណៈនយោបាយ គឺជាលក្ខណៈកំណត់របស់រដ្ឋ។ ពាក្យថា "អំណាច" មានន័យថា សមត្ថភាពក្នុងការជះឥទ្ធិពលក្នុងទិសដៅដែលចង់បាន ធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ ដាក់លើអ្នកក្រោមបង្គាប់។ ទំនាក់ទំនងបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងប្រជាជន និងស្រទាប់ពិសេសនៃមនុស្សដែលគ្រប់គ្រងវា - ពួកគេត្រូវបានគេហៅម្យ៉ាងទៀតថាមន្ត្រី ការិយាធិបតេយ្យ អ្នកគ្រប់គ្រង ឥស្សរជននយោបាយ ជាដើម។ អំណាចនៃឥស្សរជននយោបាយត្រូវបានបង្កើតជាស្ថាប័ន ពោលគឺវាត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈស្ថាប័ន និងស្ថាប័នដែលរួបរួមគ្នាជាប្រព័ន្ធឋានានុក្រមតែមួយ។ ឧបករណ៍ ឬយន្តការរបស់រដ្ឋ គឺជាការបង្ហាញសម្ភារៈនៃអំណាចរដ្ឋ។ ស្ថាប័នរដ្ឋសំខាន់ៗ រួមមាន ស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងតុលាការ ប៉ុន្តែកន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងបរិធានរដ្ឋ តែងតែត្រូវបានកាន់កាប់ដោយស្ថាប័នដែលអនុវត្តការបង្ខិតបង្ខំ រួមទាំងមុខងារដាក់ទណ្ឌកម្ម - កងទ័ព ប៉ូលីស កងរាជអាវុធហត្ថ ពន្ធនាគារ និងស្ថាប័នការងារកែតម្រូវ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកអំណាចរដ្ឋ ពីប្រភេទអំណាចផ្សេងទៀត (នយោបាយ គណបក្ស គ្រួសារ) គឺជាការផ្សព្វផ្សាយរបស់ខ្លួន ឬភាពជាសកល ភាពជាសកល ដែលជាទូទៅមានលក្ខណៈចងភ្ជាប់នៃការណែនាំរបស់វា។

សញ្ញានៃការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ មានន័យថា ជាដំបូងថារដ្ឋគឺជាអំណាចពិសេស ដែលមិនរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយសង្គម ប៉ុន្តែឈរនៅពីលើវា។ ទីពីរ អំណាចរដ្ឋខាងក្រៅ និងជាផ្លូវការតំណាងឱ្យសង្គមទាំងមូល។ សកលនៃអំណាចរដ្ឋមានន័យថាសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាណាមួយដែលប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍រួម។ ស្ថេរភាពនៃអំណាចរដ្ឋ សមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចចិត្ត និងអនុវត្តវាអាស្រ័យលើភាពស្របច្បាប់របស់វា។ ភាពស្របច្បាប់នៃអំណាចមានន័យថា ទីមួយ ភាពស្របច្បាប់របស់វា ពោលគឺការបង្កើតដោយមធ្យោបាយ និងវិធីដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា ត្រឹមត្រូវ ត្រឹមត្រូវ ច្បាប់ សីលធម៌ ទីពីរ ការគាំទ្ររបស់វាដោយប្រជាជន និងទីបី ការទទួលស្គាល់ជាអន្តរជាតិរបស់វា។

មានតែរដ្ឋទេដែលមានសិទ្ធិចេញច្បាប់បទដ្ឋានគតិយុត្តដែលមានកាតព្វកិច្ចសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

បើគ្មានច្បាប់ និងច្បាប់ទេ រដ្ឋមិនអាចដឹកនាំសង្គមប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពបានទេ។ ច្បាប់អនុញ្ញាតឱ្យអាជ្ញាធរធ្វើការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេជាទូទៅមានកាតព្វកិច្ចលើប្រជាជនទូទាំងប្រទេសដើម្បីដឹកនាំអាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាជនក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ។ ក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងផ្លូវការនៃសង្គមទាំងមូល រដ្ឋក្នុងករណីចាំបាច់ទាមទារបទដ្ឋានច្បាប់ ដោយមានជំនួយពីស្ថាប័នពិសេស - តុលាការ រដ្ឋបាលជាដើម។

មានតែរដ្ឋទេដែលប្រមូលពន្ធ និងថ្លៃសេវាពីប្រជាជន។

ពន្ធគឺជាការទូទាត់ចាំបាច់ និងឥតគិតថ្លៃដែលប្រមូលបានក្នុងរយៈពេលកំណត់ទុកជាមុនក្នុងចំនួនជាក់លាក់។ ពន្ធគឺចាំបាច់ដើម្បីរក្សាស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល ការអនុវត្ត​ន៏​ច្បាប់, កងទ័ព, ដើម្បីរក្សា វិស័យសង្គមដើម្បីបង្កើតទុនបម្រុងក្នុងករណី ស្ថានភាពសង្គ្រោះបន្ទាន់និងអនុវត្តកិច្ចការទូទៅផ្សេងទៀត។

រដ្ឋ -អង្គការនៃអំណាចនយោបាយដែលគ្រប់គ្រងសង្គម និងធានាសណ្តាប់ធ្នាប់ និងស្ថិរភាពនៅក្នុងនោះ។

មេ សញ្ញានៃរដ្ឋគឺ៖ វត្តមាននៃទឹកដីជាក់លាក់មួយ អធិបតេយ្យភាព មូលដ្ឋានសង្គមទូលំទូលាយ ភាពផ្តាច់មុខលើអំពើហិង្សាស្របច្បាប់ សិទ្ធិប្រមូលពន្ធ លក្ខណៈសាធារណៈនៃអំណាច វត្តមាននៃនិមិត្តសញ្ញារដ្ឋ។

រដ្ឋបំពេញ មុខងារខាងក្នុង,ក្នុង​នោះ​មាន​សេដ្ឋកិច្ច ស្ថិរភាព ការ​សម្រប​សម្រួល​សង្គម ។ល។ មុខងារខាងក្រៅ,សំខាន់បំផុតនោះគឺការធានាការពារជាតិ និងការបង្កើតកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ។

ដោយ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលរដ្ឋត្រូវបានបែងចែកទៅជារាជាធិបតេយ្យ (រដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងដាច់ខាត) និងសាធារណៈរដ្ឋ (សភា ប្រធានាធិបតី និងចម្រុះ)។ អាស្រ័យលើ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលមានរដ្ឋឯកបក្ស សហព័ន្ធ និងសហព័ន្ធ។

រដ្ឋ

រដ្ឋ - នេះគឺជាអង្គការពិសេសនៃអំណាចនយោបាយដែលមានឧបករណ៍ពិសេស (យន្តការ) សម្រាប់គ្រប់គ្រងសង្គមដើម្បីធានាបាននូវដំណើរការធម្មតារបស់វា។

IN ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃផែនការ រដ្ឋអាចត្រូវបានគេកំណត់ថាជាអង្គការសង្គមមួយដែលមានអំណាចចុងក្រោយលើមនុស្សទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងព្រំដែននៃទឹកដីជាក់លាក់មួយ ហើយគោលដៅចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហារួម និងធានាបាននូវផលប្រយោជន៏រួមខណៈពេលដែលការរក្សា។ , បញ្ជា។

IN រចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរដ្ឋាភិបាល រដ្ឋលេចឡើងជាបណ្តាញទូលំទូលាយនៃស្ថាប័ន និងអង្គការដែលតំណាងឱ្យផ្នែកបីនៃរដ្ឋាភិបាលគឺ នីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងតុលាការ។

រដ្ឋាភិបាលមានអធិបតេយ្យភាព ពោលគឺឧត្តមភាព ទាក់ទងនឹងអង្គការ និងបុគ្គលទាំងអស់ក្នុងប្រទេស ព្រមទាំងឯករាជ្យ ឯករាជ្យ ទាក់ទងនឹងរដ្ឋដទៃទៀត។ រដ្ឋ​ជា​តំណាង​ផ្លូវការ​នៃ​សង្គម​ទាំងមូល សមាជិក​ទាំងអស់​របស់​ខ្លួន​ហៅថា​ពលរដ្ឋ។

ប្រាក់កម្ចីដែលប្រមូលបានពីប្រជាជន និងទទួលបានពីពួកគេ ត្រូវបានប្រើដើម្បីរក្សាឧបករណ៍របស់រដ្ឋ។

រដ្ឋគឺជាអង្គការសកលមួយ ដែលសម្គាល់ដោយលក្ខណៈ និងលក្ខណៈដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានមួយចំនួន។

សញ្ញានៃរដ្ឋ

• ការបង្ខិតបង្ខំ - ការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋគឺជាចម្បង និងមានអាទិភាពលើសិទ្ធិក្នុងការបង្ខិតបង្ខំអង្គភាពផ្សេងទៀតនៅក្នុងរដ្ឋមួយ ហើយត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ថាប័នឯកទេសក្នុងស្ថានភាពដែលកំណត់ដោយច្បាប់។
• អធិបតេយ្យភាព - រដ្ឋមានអំណាចខ្ពស់បំផុត និងគ្មានដែនកំណត់ទាក់ទងនឹងបុគ្គល និងអង្គការទាំងអស់ដែលប្រតិបត្តិការក្នុងព្រំដែនប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។
• សកលភាវូបនីយកម្ម - រដ្ឋធ្វើសកម្មភាពក្នុងនាមសង្គមទាំងមូល និងពង្រីកអំណាចរបស់ខ្លួនទៅកាន់ទឹកដីទាំងមូល។

សញ្ញានៃរដ្ឋគឺជាអង្គការដែនដីនៃចំនួនប្រជាជន អធិបតេយ្យភាពរដ្ឋ ការប្រមូលពន្ធ ការបង្កើតច្បាប់។ រដ្ឋគ្រប់គ្រងប្រជាជនទាំងមូលដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ ដោយមិនគិតពីការបែងចែកដែនដីរដ្ឋបាល។

លក្ខណៈរបស់រដ្ឋ

• ទឹកដីត្រូវបានកំណត់ដោយព្រំដែនដែលបំបែកលំហនៃអធិបតេយ្យភាពនៃរដ្ឋនីមួយៗ។
• ប្រជាជនគឺជាកម្មវត្ថុរបស់រដ្ឋ ដែលអំណាចរបស់វាលាតសន្ធឹង និងស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់នរណា។
• បរិធានគឺជាប្រព័ន្ធនៃសរីរាង្គ និងវត្តមាននៃ "ថ្នាក់មន្ត្រី" ពិសេសដែលរដ្ឋមានមុខងារ និងអភិវឌ្ឍ។ ការបោះពុម្ភច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិដែលមានកាតព្វកិច្ចលើប្រជាជនទាំងមូលនៃរដ្ឋណាមួយត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋ។

គំនិតនៃរដ្ឋ

រដ្ឋលេចឡើងនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមជាអង្គការនយោបាយ ជាស្ថាប័នអំណាច និងការគ្រប់គ្រងសង្គម។ មានគោលគំនិតសំខាន់ពីរនៃការកើតឡើងនៃរដ្ឋ។ តាមគោលគំនិតទី១ រដ្ឋកើតឡើងកំឡុងពេល ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិសង្គម និងការសន្និដ្ឋាននៃកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងពលរដ្ឋ និងអ្នកគ្រប់គ្រង (T. Hobbes, J. Locke)។ គំនិតទីពីរត្រលប់ទៅគំនិតរបស់ផ្លាតូ។ នាងបានបដិសេធជាដំបូង ហើយទទូចថារដ្ឋកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជ័យ (សញ្ជ័យ) ដោយក្រុមតូចមួយនៃមនុស្សដែលចូលចិត្តសង្រ្គាម និងរៀបចំ (កុលសម្ព័ន្ធ ពូជសាសន៍) នៃចំនួនប្រជាជនដែលមានទំហំធំជាង ប៉ុន្តែមិនសូវមានការរៀបចំ (D. Hume, F. Nietzsche ) ជាក់ស្តែងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ទាំងវិធីសាស្រ្តទីមួយ និងទីពីរនៃការកើតឡើងនៃរដ្ឋបានកើតឡើង។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយថា ដំបូងរដ្ឋគឺជាអង្គការនយោបាយតែមួយគត់នៅក្នុងសង្គម។ បនា្ទាប់មកក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធនយោបាយនៃសង្គមអង្គការនយោបាយផ្សេងទៀត (គណបក្សចលនាប្លុកជាដើម) កើតឡើង។

ពាក្យ "រដ្ឋ" ជាធម្មតាត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងន័យទូលំទូលាយ និងតូចចង្អៀត។

ក្នុងន័យទូលំទូលាយរដ្ឋត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយសង្គម ជាមួយនឹងប្រទេសជាក់លាក់មួយ។ ជាឧទាហរណ៍ យើងនិយាយថា “រដ្ឋដែលជាសមាជិករបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ” “រដ្ឋដែលជាសមាជិករបស់ណាតូ” “រដ្ឋឥណ្ឌា”។ នៅក្នុងឧទាហរណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យ រដ្ឋសំដៅទៅលើប្រទេសទាំងមូល រួមជាមួយនឹងប្រជាជនរបស់ពួកគេដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ។ គំនិតនៃរដ្ឋនេះគ្របដណ្ដប់នៅសម័យបុរាណ និងយុគសម័យកណ្តាល។

ក្នុងន័យចង្អៀតរដ្ឋត្រូវបានយល់ថាជាស្ថាប័នមួយនៃប្រព័ន្ធនយោបាយដែលមានអំណាចកំពូលនៅក្នុងសង្គម។ ការយល់ដឹងអំពីតួនាទី និងទីកន្លែងរបស់រដ្ឋនេះ ត្រូវបានបញ្ជាក់ក្នុងពេលបង្កើតស្ថាប័ន សង្គម​ស៊ីវិល(XVIII - XIX សតវត្ស) នៅពេលដែលប្រព័ន្ធនយោបាយកាន់តែស្មុគស្មាញនិង រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមសង្គមត្រូវតែបំបែកការពិត ស្ថាប័នរដ្ឋនិងស្ថាប័នមកពីសង្គម និងស្ថាប័នមិនមែនរដ្ឋផ្សេងទៀតនៃប្រព័ន្ធនយោបាយ។

រដ្ឋគឺជាស្ថាប័នសង្គម-នយោបាយដ៏សំខាន់របស់សង្គម ដែលជាស្នូលនៃប្រព័ន្ធនយោបាយ។ មានអំណាចអធិបតេយ្យភាពនៅក្នុងសង្គម វាគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់មនុស្ស គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងស្រទាប់សង្គម និងវណ្ណៈផ្សេងៗ ហើយទទួលខុសត្រូវចំពោះស្ថិរភាពសង្គម និងសុវត្ថិភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។

រដ្ឋមានភាពស្មុគស្មាញ រចនាសម្ព័ន្ធអង្គការដែលរួមមានធាតុដូចខាងក្រោមៈ ស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិ ស្ថាប័នប្រតិបត្តិ និងរដ្ឋបាល ប្រព័ន្ធតុលាការ អាជ្ញាធរសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ និង សន្តិសុខរដ្ឋកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។ល។ ទាំងអស់នេះអនុញ្ញាតឱ្យរដ្ឋអនុវត្តមិនត្រឹមតែមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមុខងារនៃការបង្ខិតបង្ខំ (អំពើហឹង្សាតាមស្ថាប័ន) ទាក់ទងនឹងប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់ៗ និងសហគមន៍សង្គមធំៗ (វណ្ណៈ វណ្ណៈ ជាតិ)។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងអំឡុងឆ្នាំនៃអំណាចសូវៀតនៅសហភាពសូវៀត វណ្ណៈ និងទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនត្រូវបានបំផ្លាញស្ទើរតែទាំងស្រុង (វណ្ណៈអភិជន វណ្ណៈពាណិជ្ជករ កសិករអ្នកមាន។ តាតារ Crimean, អាល្លឺម៉ង់។ល។)។

សញ្ញានៃរដ្ឋ

ប្រធានបទសំខាន់ សកម្មភាពនយោបាយទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋ។ ជាមួយ មុខងារតាមទស្សនៈ រដ្ឋគឺជាស្ថាប័ននយោបាយឈានមុខគេដែលគ្រប់គ្រងសង្គម និងធានាសណ្តាប់ធ្នាប់ និងស្ថិរភាពនៅក្នុងនោះ។ ជាមួយ អង្គការទស្សនៈ រដ្ឋគឺជាអង្គការនៃអំណាចនយោបាយដែលចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពនយោបាយ (ឧទាហរណ៍ប្រជាពលរដ្ឋ) ។ ក្នុងការយល់ដឹងនេះ រដ្ឋត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសំណុំនៃស្ថាប័ននយោបាយ (តុលាការ ប្រព័ន្ធសន្តិសុខសង្គម កងទ័ព ការិយាធិបតេយ្យ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន។ល។) ទទួលខុសត្រូវក្នុងការរៀបចំ។ ជីវិត​សង្គមនិងផ្តល់មូលនិធិជាសាធារណៈ។

សញ្ញាដែលបែងចែករដ្ឋពីប្រធានបទផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពនយោបាយមានដូចខាងក្រោម៖

វត្តមាននៃទឹកដីជាក់លាក់មួយ។- យុត្តាធិការរបស់រដ្ឋមួយ (សិទ្ធិកាន់កាប់តុលាការ និងដោះស្រាយបញ្ហាផ្លូវច្បាប់) ត្រូវបានកំណត់ដោយព្រំដែនទឹកដីរបស់ខ្លួន។ នៅក្នុងព្រំដែនទាំងនេះ អំណាចរបស់រដ្ឋបានពង្រីកដល់សមាជិកទាំងអស់នៃសង្គម (ទាំងអ្នកដែលមានសញ្ជាតិរបស់ប្រទេស និងអ្នកដែលមិនមាន);

អធិបតេយ្យភាព- រដ្ឋឯករាជ្យទាំងស្រុង កិច្ចការ​ផ្ទៃក្នុងនិងនៅក្នុងការអនុវត្តគោលនយោបាយការបរទេស;

ភាពខុសគ្នានៃធនធានដែលបានប្រើ- រដ្ឋប្រមូលធនធានថាមពលសំខាន់ៗ (សេដ្ឋកិច្ច សង្គម ខាងវិញ្ញាណ។ល។) ដើម្បីអនុវត្តអំណាចរបស់ខ្លួន។

ខិតខំតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍សង្គមទាំងមូល -រដ្ឋធ្វើសកម្មភាពក្នុងនាមសង្គមទាំងមូល មិនមែនបុគ្គល ឬក្រុមសង្គមទេ។

ផ្តាច់មុខលើអំពើហឹង្សាស្របច្បាប់- រដ្ឋមានសិទ្ធិប្រើប្រាស់កម្លាំង ដើម្បីអនុវត្តច្បាប់ និងផ្តន្ទាទោសជនល្មើសរបស់ពួកគេ ។

សិទ្ធិប្រមូលពន្ធ- រដ្ឋបង្កើត និងប្រមូលពន្ធ និងកម្រៃផ្សេងៗពីប្រជាជន ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដល់ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល និងដោះស្រាយបញ្ហាគ្រប់គ្រងផ្សេងៗ។

ធម្មជាតិនៃអំណាចសាធារណៈ-រដ្ឋធានាការពារផលប្រយោជន៍សាធារណៈ មិនមែនរបស់ឯកជនទេ។ នៅពេលអនុវត្តគោលនយោបាយសាធារណៈ ជាធម្មតាមិនមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរវាងអាជ្ញាធរ និងប្រជាពលរដ្ឋទេ។

ភាពអាចរកបាននៃនិមិត្តសញ្ញា- រដ្ឋមានសញ្ញារៀងៗខ្លួនអំពីភាពជារដ្ឋ - ទង់ជាតិ អាវក្រោះ ភ្លេងជាតិ និមិត្តសញ្ញាពិសេស និងគុណលក្ខណៈនៃអំណាច (ឧទាហរណ៍ មកុដ ដំបង និងគោចរក្នុងរាជាធិបតេយ្យមួយចំនួន) ។ល។

នៅក្នុងបរិបទមួយចំនួន គោលគំនិតនៃ "រដ្ឋ" ត្រូវបានគេយល់ឃើញថាមានអត្ថន័យជិតស្និទ្ធទៅនឹងគោលគំនិតនៃ "ប្រទេស" "សង្គម" "រដ្ឋាភិបាល" ប៉ុន្តែនេះមិនមែនដូច្នោះទេ។

ប្រទេស​មួយ- គោលគំនិតជាចម្បងគឺវប្បធម៌ និងភូមិសាស្ត្រ។ ពាក្យ​នេះ​ច្រើន​តែ​ប្រើ​ពេល​និយាយ​អំពី​តំបន់ អាកាសធាតុ។ តំបន់ធម្មជាតិប្រជាជន ជាតិសាសន៍ សាសនា ។ល។ រដ្ឋគឺជាគំនិតនយោបាយមួយ ហើយតំណាងឱ្យអង្គការនយោបាយនៃប្រទេសនោះ - ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាល និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា របបនយោបាយ។ល។

សង្គម- គំនិតទូលំទូលាយជាងរដ្ឋ។ ឧទាហរណ៍ សង្គមមួយអាចស្ថិតនៅពីលើរដ្ឋ (សង្គមជាមនុស្សទាំងអស់) ឬរដ្ឋមុន (ទាំងនេះគឺជាកុលសម្ព័ន្ធ និង ការប្រណាំងបុព្វកាល) បើក ដំណាក់កាលទំនើបគំនិតនៃសង្គម និងរដ្ឋក៏មិនស្របគ្នាដែរ៖ អំណាចសាធារណៈ (និយាយថា ស្រទាប់នៃអ្នកគ្រប់គ្រងវិជ្ជាជីវៈ) គឺមានភាពឯករាជ្យ និងដាច់ឆ្ងាយពីសង្គមផ្សេងទៀត។

រដ្ឋាភិបាល -ផ្នែកមួយនៃរដ្ឋ រដ្ឋបាលខ្ពស់បំផុត និង ទីភ្នាក់ងារប្រតិបត្តិដែលជាឧបករណ៍សម្រាប់អនុវត្តអំណាចនយោបាយ។ រដ្ឋ​ជា​ស្ថាប័ន​ដែល​មាន​ស្ថិរភាព ចំណែក​រដ្ឋាភិបាល​មក​ហើយ​ទៅ។

លក្ខណៈទូទៅនៃរដ្ឋ

ទោះបីជាមានភាពចម្រុះនៃប្រភេទ និងទម្រង់នៃទម្រង់រដ្ឋដែលកើតឡើងមុន និងបច្ចុប្បន្នក៏ដោយ យើងអាចគូសបញ្ជាក់បាន។ សញ្ញាទូទៅដែល​មួយ​ដឺក្រេ ឬ​មួយ​ទៀត​ជា​លក្ខណៈ​នៃ​រដ្ឋ​ណាមួយ។ តាមគំនិតរបស់យើង សញ្ញាទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ និងគួរឱ្យជឿជាក់បំផុតដោយ V.P.

សញ្ញាទាំងនេះរួមមានដូចខាងក្រោមៈ

• អំណាចសាធារណៈ បំបែកចេញពីសង្គម និងមិនស្របគ្នាជាមួយអង្គការសង្គម។ វត្តមាននៃស្រទាប់ពិសេសនៃមនុស្សដែលអនុវត្តការគ្រប់គ្រងនយោបាយនៃសង្គម;
• ទឹកដីជាក់លាក់មួយ (លំហនយោបាយ) កំណត់ដោយព្រំដែន ដែលច្បាប់ និងអំណាចរបស់រដ្ឋអនុវត្ត។
• អធិបតេយ្យភាព - អំណាចកំពូលលើប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ ស្ថាប័ន និងអង្គការរបស់ពួកគេ;
• ផ្តាច់មុខលើការប្រើប្រាស់កម្លាំងស្របច្បាប់។ មានតែរដ្ឋទេដែលមានមូលដ្ឋាន “ផ្លូវច្បាប់” សម្រាប់កំណត់សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ហើយថែមទាំងដកហូតជីវិតរបស់ពួកគេទៀតផង។ សម្រាប់គោលបំណងទាំងនេះ វាមានរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចពិសេស៖ កងទ័ព ប៉ូលីស តុលាការ ពន្ធនាគារ។ល។ ទំ។ ;
• សិទ្ធិប្រមូលពន្ធ និងថ្លៃសេវាពីប្រជាជនដែលចាំបាច់សម្រាប់ការថែរក្សាស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល និងជំនួយសម្ភារៈនៃគោលនយោបាយរដ្ឋ៖ ការពារជាតិ សេដ្ឋកិច្ច សង្គមកិច្ច។ល។
• សមាជិកភាពចាំបាច់នៅក្នុងរដ្ឋ។ បុគ្គលម្នាក់ទទួលបានសញ្ជាតិតាំងពីកំណើត។ មិនដូចសមាជិកភាពនៅក្នុងគណបក្ស ឬអង្គការផ្សេងទៀតទេ ភាពជាពលរដ្ឋគឺជាលក្ខណៈចាំបាច់របស់បុគ្គលណាម្នាក់។
• ការទាមទារដើម្បីតំណាងឱ្យសង្គមទាំងមូល និងដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍រួម និងគោលដៅ។ តាមការពិត គ្មានរដ្ឋ ឬអង្គការណាមួយអាចឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញនូវផលប្រយោជន៍របស់ក្រុមសង្គម វណ្ណៈ និងពលរដ្ឋម្នាក់ៗនៃសង្គមនោះទេ។

មុខងារទាំងអស់របស់រដ្ឋអាចបែងចែកជាពីរប្រភេទធំៗគឺ ខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។

ដោយធ្វើ មុខងារផ្ទៃក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋមានគោលបំណងគ្រប់គ្រងសង្គម សម្របសម្រួលផលប្រយោជន៍នៃស្រទាប់សង្គម និងវណ្ណៈផ្សេងៗ និងរក្សាអំណាចនៃអំណាចរបស់ពួកគេ។ កំពុងអនុវត្ត មុខងារខាងក្រៅរដ្ឋដើរតួជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ តំណាងឱ្យប្រជាជនជាក់លាក់ ទឹកដី និងអំណាចអធិបតេយ្យភាព។