Bolschewiki sind Leninisten. Wer waren die Bolschewiki und wofür standen sie?

Was auch immer man sagen mag, im Wandel beginnt alles im Zentrum. Gleichzeitig ist im eurozentrischen Koordinatensystem des Bewusstseins das Zentrum die Hauptstadt des „Großeuropas“ Paris. Und im chinesisch-zentrierten Koordinatensystem des Bewusstseins ist das Zentrum die alte Hauptstadt des „Reichs der Mitte“, die Stadt Chang’an (die Bedeutung des Namens: Endlose Ruhe). Es ist wichtig, dass das China-zentrierte Modell eine himmlische Planetenskala hat, bei der der gelbe Mann den Nabel der Erde einnimmt ( zhong), und die übrigen Völker bilden die Außenbezirke ( wai). Während Eurozentrismus eine Weltanschauung ist weißer Mann, die die Überlegenheit der Zivilisation Griechenlands und Roms in den Wissenschaften, Künsten, religiösen Dogmen und ihrer Rolle in der Weltgeschichte verkündete.

Es ist besonders wichtig, dass sowohl im eurozentrischen Modell (in Paris mit den Füßen auf dem Boden stehend) als auch im sinozentrischen Modell (mit den Füßen in den Himmel stehend und aus der Halle der unendlichen Ruhe auf die gesamte himmlische Welt herabblickend) die Eingeborenen Russland aus Wäldern und Feldern – Moskau – sowohl im planetarischen als auch im kontinentalen Modell der Welt fungiert es in Bezug auf das Zentrum des Koordinatensystems des Bewusstseins als Osten.

Gemäß den kosmischen Grundlagen des universellen Gesetzes der Veränderung in den entsprechenden Phasen verschiedener historischer Zyklen mit zirkulärer Polarisierung: Der Westen überwindet den Osten, der Osten überwindet das Zentrum und das Zentrum überwindet den Norden. Und für die himmlische Politik, von oben, aus den himmlischen Sphären schauend, Die Geschichte der Welt ist die Summe der Wellen verschiedener Epochen .

Also: Auf globaler Ebene besiegte der Liberalismus des Westens den echten Sozialismus des Ostens, die Westler besiegten die Slawophilen, Byzanz besiegte das Heilige Russland, exakte Wissenschaft Das aufgeklärte Europa (der Geist Japheths) wurde von der Betrachtung der Existenz Asiens (dem Herzen Sems) überwältigt. Aber im eurozentrischen Weltmodell ist der Osten – die asiatische Rus – drin Vaterländische Kriege wehrte immer Invasionen aus der Mitte Europas ab: Polen (Poscharski), Schweden (Peter der Große), Franzosen (Kutusow), Deutsche (Stalin).

Und auf planetarischer Ebene eines anderen Zyklus unterwarfen sich die nordrussischen Fürstentümer der Horde von Dschingis Khan, die aus Zentralasien kam. Und jetzt hat die Neue Liberale Russische Föderation eine demokratische Wahl und identifiziert sich mit dem Norden ( Polarbär auf dem Emblem der Regierungspartei) ist unter dem Druck westlicher Sanktionen gezwungen, sich dem Mittelstaat zu beugen gelbe Leute(nach China). Und Mittelchina begann offen über eine „Rückkehr in den Norden“ zu sprechen. Und all dies geschieht nach dem Gesetz der zyklischen Veränderung in der Verbindung dreier Kräfte. Wo eine aktive Kraft zwei passive besiegt, aber in der Konfrontation zwischen zwei aktiven Kräften sich die gesamte Verbindung zugunsten einer dritten Kraft wendet, die eine passive Position als Schiedsrichter über den Kampf einnimmt. Die europäische Politikwissenschaft ist linear und dialektisch. Sie erkennt aber auch die Spaltung des politischen Feldes in drei Kräfte an: rechts, links und in der Mitte. Die himmlische Politik bündelt drei Kräfte in zirkulärer Polarisierung und stellt ihre Einschätzungen unter das Gesetz der Veränderung.

    Die Ausrichtung der drei Kräfte der aktuellen russischen Politik

Kraft ist etwas, das sich bewegt, einen Angriffspunkt und einen Vektor hat. Und die Bewegungsrichtung führt zum Bild des Ergebnisses der Krafteinwirkung. Im sehr Gesamtansicht, aktuell Russische Politik Das eurozentrische Weltbild ist geprägt von solchen Bildern vom Ergebnis der Gewaltanwendung wie:

Russlands Beitritt zum Paneuropäischen Haus oder Größeres Europa .

Russlands Eintritt in Eurasische Union oder Groß-Eurasien .

Wiederbelebung der nationalen Würde oder Tolles Russland .

Projekt Größeres Europa angetrieben von den Liberaldemokraten. Im Modell des Eurozentrismus besetzt diese politische Kraft das Zentrum des Koordinatensystems des Bewusstseins. Wenn wir die Quelle des Liberalismus charakterisieren, dann ist sie leicht im Erbe der alten jüdischen Sekte der Pharisäer zu finden. Dies sind Rationalisten – Juristen (der Triumph des geschriebenen Rechts), Individualisten (persönliche Freiheit), Formalisten und Heuchler; und in den Gefühlen ist es ein Vertrauen auf die Gegenwart, die Liebe, einschließlich der gleichgeschlechtlichen Ehe. In der politischen Ökonomie sind dies Interessenträger.

Projekt Groß-Eurasien getrieben von den eurasisch-neuen Skythen, die sich nach dem Vorbild des Eurozentrismus auf die Seite des asiatischen Ostens stellen. Die Quelle des Eurasianismus liegt im spirituellen Erbe der alten jüdischen Sekte der Essener – der „chaldäischen Weisheit“. Dies sind Materialismus, Internationalismus, Kollektivismus; Bei den Gefühlen geht es darum, die Zukunft und die Hoffnung einzufangen. In der politischen Ökonomie sind dies Geldwechsler.

Renaissance Tolles Russland angetrieben von russischen Nationalisten, die sich mit der Zivilisation des Nordens identifizieren (Hyperborea – „jenseits des Nordwinds – Boreas“, Waräger – „nordischer Charakter“, „Schwarzhundert“). Und die spirituellen Ursprünge liegen im Erbe der Sadduzäer. Dies ist die Einheit von Wille und Macht, Hierarchie, Imperialismus, Konservatismus, Aristokratie; In den Gefühlen ist es ein Vertrauen auf eine glorreiche Vergangenheit und einen festen Glauben. In der politischen Ökonomie sind dies Gutachter (die den Preis von Dingen anhand der materiellen und immateriellen Aspekte des Reichtums kennen).

In der Kombination dieser drei Kräfte besiegen die Liberaldemokraten (Mitte) die russischen Nationalisten (Norden), treiben die Großmächte in die Position des biblischen „Gog aus dem Norden“ und setzen sie der Niederlage in der Schlacht am Ende aus die Erben des Kalifats (der Süden besiegt den Norden). Mit der Revolution des Kreislaufs des Wandels werden die Eurasier (Osten) jedoch in absehbarer Zeit sicherlich die Liberalen (Mitte) besiegen.

Wer sind diese Eurasier aus dem Osten? Wie sehen sie aus? Die morderne Geschichte? Welche Symbole verbinden ihre Ideale mit den Herzen der breiten Masse? Die Antwort der Nicht-Politiker lautet:

Der Name dieser Kraft des Ostens: „Bolschewisten-Leninisten“ . Leninisten sind keine Trotzkisten (Pharisäer) und keine Stalinisten (Sadduzäer). Als ein prominenter Parteiführer der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki, Lazar Moiseevich Kaganovich, vor seinem Tod seine Memoiren für die Nachwelt diktierte, verlangte er, als „Bolschewik-Leninist“ bezeichnet zu werden. Und wenn wir aus der Position der Unpolitiker die Frage der Macht in der ternären Spaltung betrachten: „Wir selbst, unsere Feinde und unsere Verbündeten“, dann gilt für die Lenianer: Wir selbst sind der ethnische Kern der aschkenasischen Juden (Migranten nach Khazaria, Länder Osteuropas und Deutschlands) mit Bankgeldern der Rothschild-Gruppe und dem Vertrauen auf Massenpopulismus. Die Feinde werden die Liberaldemokraten, die Rockefeller-Bankengruppe und die gesamte globale Oligarchie sein, die die Macht des US-Petrodollars besitzt. Und die Verbündeten werden die Stalinisten, Nationalsozialisten und Zionisten sein, mit dem Geld der Bankhäuser der Baruchs und Medici und der Unterstützung einer starken Staatsmacht.

Es waren die Bolschewiki-Leninisten, die das Lenin-Mausoleum auf dem Roten Platz in Form einer Zikkurat (chaldäischer Energiereaktor) mit einer Glocke (konkaver Winkel) bauten, um im Herzschlag der Führer und des Volkes Resonanz zu erzeugen. Sie waren es, die trotz der Perestroika und der liberalen Konterrevolution in Russland den Namen Lenins in den Namen von Alleen und Straßen und das Bild Lenins in unzähligen Denkmälern in Städten und Dörfern, Bahnhöfen, Piers usw. bewahrten ländliche Vereine Neues Russland. Sie sind es, die „das im Blut des Volkes gewaschene Banner“ zum Sieg von Lenins Testamenten tragen: den Ideen, die im politischen Testament – ​​den letzten Artikeln und Notizen des Gründers der bolschewistischen Partei und des Sowjetstaates – für die Nachwelt festgehalten werden . Im allerletzten Teil seines Testaments – „Weniger ist besser“ (März 1923) zeigte Lenin den Horizont für den Aufbau von Groß-Eurasien auf: „Der Ausgang des Kampfes (für die Befreiung der Arbeit von der Unterdrückung des Kapitals) hängt letztendlich davon ab.“ die Tatsache, dass Russland, Indien, China usw. machen die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung aus. Es ist nämlich diese Mehrheit der Bevölkerung, die mit außerordentlicher Geschwindigkeit hineingezogen wird letzten Jahren im Kampf für ihre Befreiung.“

Die Bolschewisten-Leninisten unserer Tage sind fest entschlossen, die Industriegesellschaft der erweiterten Reproduktion des Kapitals, die ungezügelte Steigerung des Konsums materieller Güter und die Schuldenwirtschaft der Kreditzinsen zu zerstören. Und sie verfolgen eine flexible politische Linie, um den Westen zu besiegen (die globale Führung zu ändern), indem sie einen vom USD getrennten natürlichen Wertwirtschaftskreislauf schaffen und sich dabei auf die Gesamtmacht Chinas verlassen. Förderung metallischen Goldes als Recheneinheit für Reichtum (beginnend mit dem Golddinar des Islamischen Staates); die Einrichtung eines halben Dutzend Währungszonen (einschließlich der Rubelzone); und die Verbindung der Neuen Seidenstraße mit der Eurasischen Union.

Kaganowitsch L. M. Bolschewiki. Plakat 1932 Die U-Bahn trug 20 Jahre lang den Namen Kaganowitsch

    Russland, Indien, China und andere BRICS-Staaten

Ideen werden in Form von Worten ausgedrückt. In der chinesischen Schrift gibt es keine Buchstaben. Daher der Name Internationale Organisation bestehend aus den Anfangsbuchstaben der darin enthaltenen Ländernamen auf Chinesisch, geschrieben in zwei Zeichen. Die Bedeutung dieser Hieroglyphen ist „goldener Barren“ ( Jin Zhuang). Bolschewisten-Leninisten wissen mit Sicherheit, dass „Politik ein konzentrierter Ausdruck der Wirtschaft“ ist. Dies ist der Name der Organisation "Goldbarren" bringt konzentriert die politische Kraft zum Ausdruck, die Prozesse innerhalb und um diese Organisation in Gang setzt. Schließlich wird das Bankmetall Gold von der Rothschild-Gruppe der Financial International kontrolliert. Wenn wir also die Bedeutung der Namen differenzieren, können wir zuversichtlich glauben, dass BRICS ein politisches Instrument der Bolschewisten-Lenisten im Großen Spiel ist, das als Weltfinanzkrise bezeichnet wird.

A Großes Spiel Bereits im planetarischen Himmelsbild der Welt folgen die Bolschewiki-Leninisten dem Modell eines Kartenspiels „Brücke“ (Brücke in die Zukunft), bei dem es jeweils drei Spieler gibt (der vierte ist „ Dummkopf"- spielt mit dem Spieler, der das Spiel bestellt hat). Und das sind nicht die binären Schemata des „Großen“. Schachbrett» US-Liberaldemokraten, wo „Weiße anfangen und gewinnen“, indem sie die Initiative ergreifen. IN Kartenspiel Sie können ein Gewinner sein, während Sie in einer Verbindlichkeit sind.

29.06.2014 Der Islamische Staat im Irak und in der Levante (ISIL) hat mit der Ausrufung des „Weltkalifats“ ein Spiel in der aktuellen Weltpolitik angeordnet. Papst Franziskus bezeichnete dies bitter als Betrug Große Spiele"Dritte Weltkrieg" Das Spiel hat vier Spieler: ISIS und paarweise mit ihm spielen Bolschewisten-Leninisten, der stillschweigend die passive Position eines „Dummkopfs“ einnahm. Das zweite Paar, dessen Aufgabe es ist, die Pläne des „Weltkalifats“ zu durchkreuzen, besteht aus jeweils für sich spielenden Spielern der Welt liberale Demokratie(Freimaurer-Pharisäer mit einem Globalisierungsprojekt amerikanischer Prägung) und Leviten und Kohanim aus dem „Haus Jakob“ (Träger des Dreitausendjahresplans Salomos mit dem Projekt des Ewigen Königreichs Israel). Das Spiel bei diesem Pferd wird auf den Trümpfen spiritueller Werte (Herzen) gespielt. ISIS sammelte seine ersten Bestechungsgelder mit der Trumpfkarte der Scharia-Normen – der traditionellen Moral –, die die Werte der gleichgeschlechtlichen Liebe und anderer bürgerlicher Freiheiten zunichte macht und die Türen des Fortschritts in den Abgrund des Transhumanismus öffnet.

Die Bolschewiki-Leninisten nutzten unter dem Deckmantel der ISIS-Aktivitäten ihre Bestechungsgelder in die starken Karten der Rothschilds (Wirtschaft und Finanzen sind Vereine): Sie brachten eine neue Werteinheit auf den Markt – den Golddinar, und etablierten die asiatische Infrastruktur Investmentbank und trieb die liberale Demokratie Griechenlands in den Bankrott.

Das liberale, demokratisch gewählte Russland, umgürtet mit einem nuklearen „Selbstmordgürtel“, spielt mit den Karten der Macht (Diamanten). Hat ein bescheidenes Bestechungsgeld angenommen - Krim. Und indem er mit Säbeln rasselt (Gefechtsbereitschaftskontrollen durchführt), zeigt er anderen, dass die Liberalen aller Länder, angeführt von den US-Demokraten, einen langen Anzug auf ihren Diamanten haben.

Die Leviten, die mit den starken Karten „Blut und Boden“ (Pik) spielten, lösten eine Welle des Nationalismus aus, nahmen Bestechungsgelder in der Ukraine entgegen und provozieren nun die demokratische Entscheidung Russlands, in der nächsten Runde des „Hybrids“ aktiv gegen ISIS zu spielen Krieg."

    Konzepte und Verhütungsmittel

Das Wort „Konzeption“ bedeutet in seiner ursprünglichen Bedeutung „Empfängnis“. „Unbefleckte Empfängnis“ ist auf Lateinisch „ Unbefleckte Empfängnis». Und Verhütungsmittel sind dementsprechend „Verhütungsmittel“

Im „Buch des Weges und der Gnade“ (Tao Te Ching) lehrt der Weise Lao Tzu: „Wer weiß, schweigt, wer spricht, weiß nicht.“ Philosophen interpretieren diese Lehre in dem Sinne, dass die Wahrheit unaussprechlich ist. Aber auch diese Interpretation von Nicht-Politikern wäre vernünftig: „Jeder hat seine eigene Wahrheit.“ Daher ist es sinnlos, etwas zu beweisen und es als die ultimative Wahrheit durchzusetzen.“ Die Aneignung der Wahrheit war schon immer der Grund für Religionskriege. Und nur die Erkenntnis, dass jeder seine eigene Wahrheit hat, ermöglicht es uns, die Harmonie der Welt als harmonische Proportionalität ungleicher Teile aufzubauen, von denen es mindestens drei oder mehr gibt. Die Quelle der Wahrheit sind Konzepte.

Wenn der Planer also weiß, auf welchen Existenzcodes die Konzeption bestimmter politischer Projekte erfolgte, ist es mithilfe von Entwicklungsmodellen möglich, vorherzusagen, was aus dem, was ursprünglich in der Konzeption (dem Konzept) enthalten war, entstehen wird. Und wenn die Vorstellung vom Ergebnis der Konzeptentwicklung dem Interessenten nicht gefällt, können spirituelle Verhütungsmittel eingesetzt werden. Sky-Politiker nannten diese Arbeit des Entwicklungsmanagements „Inkognito-Technologie“.

Veröffentlichung des „Opposition Bulletins“ im Internet

Der Verlag Iskra-Research ist stolz, eine neue Veröffentlichung bekannt zu geben: eine vollständige Mappe der Zeitschrift „Bulletin der Opposition“, dem Organ der russischen Sektion der Vierten Internationale, die von 1929 bis 1941 unter der Gesamtherausgeberschaft von Leo Trotzki herausgegeben wurde , steht auf unserer Website bereit.

Während der Jahre der Thermidor-Reaktion dagegen Oktoberrevolution Diese bescheidene Zeitschrift war die Stimme des echten Marxismus, die Stimme der internationalen proletarischen Revolution. Artikel über Sowjetrußland berichteten über den tatsächlichen Verlauf der Ereignisse im Inneren die Sowjetunion, deckte die Lügen und Verfälschungen der reaktionären stalinistischen Bürokratie auf und analysierte die Degeneration des ersten Arbeiterstaates. Das Magazin veröffentlichte auch Artikel, die die Entwicklung der Ereignisse auf der ganzen Welt analysierten und Antworten auf die brennendsten Fragen der internationalen Arbeiterbewegung gaben: über den Faschismus in Deutschland, über die Spanische Revolution, über Revolutionsausbrüche in Frankreich und anderen europäischen Ländern, die es gab dank der verräterischen Politik der Komintern und der stalinistischen Bürokratie ausgelöscht.

Das Magazin gab eine ehrliche Antwort auf zwei Hauptfragen, mit denen ein Revolutionär jeder Epoche unweigerlich konfrontiert ist: Was gibt es? Und Was zu tun ist?

Als Stalin nach Jahren des allmählichen Regimewandels und der Degeneration begann, seine marxistischen Gegner und alle denkenden Zeugen der Russischen Revolution physisch auszurotten, startete das Oppositionsbulletin eine heftige Kampagne zur Widerlegung der verleumderischen Moskauer Prozesse. Artikel von Leo Trotzki und seinem Sohn und Herausgeber des Bulletins Lew Sedow deckten das Netz der Lügen und Verleumdungsketten auf, widerlegten die falschen Aussagen der unglücklichen Opfer der Kreml-Inquisition und erläuterten die Gründe und Hintergründe von Stalins politischem Völkermord an der Gesamtheit Oktober-Generation.

Der berühmte marxistische Schriftsteller Victor Serge, der selbst mehrere Jahre in Stalins Exilkolonien und Gefängnissen verbrachte, beschrieb die zentrale Bedeutung des Bulletins in seinem tragischen Roman „Mitternacht des Jahrhunderts“. Ein überparteilicher Ingenieur kauft 1932 auf einer Geschäftsreise ins Ausland in Paris ein Exemplar des Bulletins, liest es und macht sich Notizen. Die Auszüge sind so bedeutsam und tiefgreifend, dass der Ingenieur selbst nach seiner Verhaftung und Inhaftierung in einer der Gulag-Produktions-Sharashkas, von denen dieser Ingenieur spricht, aus Selbsterhaltungsgründen das Originaltagebuch und sein Notizbuch mit Auszügen zerstört den Inhalt des Artikels einem anderen Gefangenen, einem bewussten Oppositionellen, weiterzugeben.

„Das fotografische Gedächtnis half Botkin, das, was er heimlich im Westen gelesen hatte, fast wörtlich wiederherzustellen; Während er in polarer Stille wartete, wanderte der Inhalt seines imaginären Notizbuchs unmerklich vollständig in Ivanovs Bewusstsein. Der Kommunist lachte leise und ohne ersichtlichen Grund. Es stellt sich heraus, dass Ideen auf diese Weise Grenzen überschreiten!

„Iwanow verbrachte gut die Hälfte seiner Tage in der verglasten Kabine des Statistikamtes und zeichnete auf dünnen Papierstreifen, einen breiten, mehrere lange Briefmarken in deutlich mit einer Zeichenfeder gezeichneten Buchstaben, die nur mit einer Lupe entziffert werden konnten, um Botschaften zu verfassen: eine - nach Zentralasien an die Verbannten von Semipalatinsk, die andere - an Westsibirien Verbannte von Kansk, der dritte - nach Norden, nach Tschernoje. „Liebe Genossen, das Schicksal der Revolution wird stündlich entschieden. Wir denken für Millionen dummer Proletarier ...“ Niemand wird jemals erfahren, wie diese Botschaften verschickt wurden, wie die Postflugzeuge des Lagers funktionierten und welche Wunder des Einfallsreichtums sie an ihr Ziel brachten. In Semipalatinsk, einer Stadt im Sand von Semipalatinsk, wurden sie an heißen Tagen unter der heißen Sonne empfangen, die Station an der Transsibirischen Kansk wurde von blauen Frösten erfasst, in Tscherny geschah dies an einem Frühlingsmorgen und verstreute weiche goldene Knospen die Wiesen“ (Mitternacht des Jahrhunderts, Tscheljabinsk, 1991, S. 73).

Dieses Foto zeigt eine spezielle Miniaturausgabe des Bulletins der Opposition, die von Lew Sedow für den Vertrieb in der Sowjetunion herausgegeben wurde.

Die Existenz des Oppositionsbulletins in den 1930er Jahren bedeutete, dass die wahre Stimme der Oktoberrevolution nicht zum Schweigen gebracht wurde. Die Bedeutung der Zeitschrift reichte weit über die russischsprachigen Leser im Ausland und den Untergrund der Sowjetunion hinaus. Wie James Cannon, der Begründer des amerikanischen Trotzkismus, oft sagte, war die russische Frage die Grundfrage der menschlichen Zivilisation im 20. Jahrhundert, die Frage, wie genau der Sozialismus aufgebaut werden sollte. Durch seine Existenz bewies das „Bulletin der Opposition“, dass die Antwort auf diese Hauptfrage nicht in der „Prawda“ und unzähligen anderen Tribunen des internationalen Stalinismus liegt, sondern in den bescheidenen, aber ehrlichen Veröffentlichungen der Vierten Internationale.

Verweisen Sie auf Ihre Gedanken zu diesem Zeitpunkt. Anhänger der Internationalen Linken Opposition in Amerika und Europa konnten auf Arbeiterkundgebungen in den 1930er Jahren sagen, dass die Interessen des sozialistischen Aufbaus in Sowjetrussland überhaupt keinen „Fünfjahresplan in vier Jahren“, Zwangskollektivierung und Hungerplage erfordern der ukrainischen Bauernschaft, dass der wirkliche Sozialismus im Gegenteil eine Einschränkung der Polizeiherrschaft und bürokratischer Privilegien sowie die bewusste Beteiligung der arbeitenden Massen an der Wirtschaftsführung erfordert. 1932 konnten Anhänger des Oppositionsbulletins in Deutschland im Namen der Erfahrungen der Russischen Revolution an die proletarischen Massen appellieren und eine Einheitsfront von Sozialisten und Kommunisten gegen die faschistische Bedrohung fordern. In den Jahren 1936 und 1937 kämpfte das Bulletin gegen die verheerende Politik der Volksfronten Westeuropa, was die Entwicklung der proletarischen Revolution stoppte und den Weg für den Faschismus und den Zweiten Weltkrieg ebnete.

1938 töteten Stalins Henker den ständigen Herausgeber des Bulletins, Lew Sedow. Der massive politische Völkermord, der Marxisten und linke Aktivisten in der Sowjetunion ausrottete, trennte die Verbindung der Redaktion zu Untergrundlesern in der UdSSR. Das marxistische Publikum in der Sowjetunion wurde bis auf wenige Ausnahmen physisch zerstört. Im Westen praktizierten die Stalinisten einen totalen Boykott trotzkistischer Literatur und Ächtung gegenüber ihren schwankenden Mitgliedern und Unterstützern, die die Zeitschrift lesen wollten. All dies schmälerte die Leserschaft des Bulletins. Der Ausbruch des Zweiten Weltkriegs zwang die Herausgeber, in die Vereinigten Staaten zu ziehen, und der Vertrieb des Magazins wurde noch schwieriger. Die Ermordung Leo Trotzkis am 21. August 1940 durch einen GPU-Agenten besiegelte das Schicksal der Zeitschrift. Die letzte Ausgabe erschien im August 1941 unter der Überschrift „Zur Verteidigung der UdSSR!“

Unter den Bedingungen von Krieg, Blockaden und Verwüstung könnte es sinnlos geworden sein, ein periodisches Organ der Vierten Internationale herauszugeben. Während des Krieges versuchte die American Socialist Workers Party, die Dokumente der Vierten Internationale zu verbreiten, insbesondere Trotzkis letzte Ansprache an die sowjetischen Arbeiter vom 23. April 1940. Nach dem Krieg die Vierte Internationale, danach kurzer Zeitraum Erholung und Wachstum erlitten einen schweren politischen Schlag. Der weltweite Aufstieg des Kapitalismus nach dem Krieg verursachte eine langfristige Krise innerhalb der revolutionären Bewegung. Die pablistische Tendenz innerhalb der trotzkistischen Bewegung betrachtete die stalinistische Bewegung als die einzige fortschrittliche Kraft und rief zur Selbstzerstörung der Vierten Internationale auf. Als diese falschen Trotzkisten versuchten, sich dem Stalinismus anzupassen, sabotierten sie die trotzkistische Propaganda in Ländern, in denen der Stalinismus herrschte. Das Internationale Komitee der Vierten Internationale versuchte, einen strategischen Kurs zum Aufbau einer revolutionären Führung in der Arbeiterklasse zu verteidigen, litt jedoch unter mangelnder Stärke und ständigen Spaltungen.

Dennoch scheint es mir, dass das Internationale Komitee der Vierten Internationale einen Fehler begangen hat, als es nicht versucht hat, eine Wiederherstellung herbeizuführen die Nachkriegszeit Veröffentlichung der wichtigsten Analyse- und Programmmaterialien in russischer Sprache. In den 1930er Jahren populäre Bücher wie „Die Geschichte der Russischen Revolution“, „Permanente Revolution“ und „Die verratene Revolution“ – letzteres war Trotzkis wichtigstes Buch über die Sowjetunion – wurden nicht auf Russisch nachgedruckt und wurden zu einer bibliografischen Rarität. Dieses „Schweigen“ in den 1960er und 1970er Jahren fruchtete den ideologischen Boden für reaktionäre antikommunistische Kritik am Stalinismus und ebnete in den späten 1980er Jahren den Weg für die Zerstörung der Sowjetunion und die Zerstörung der sozialen Errungenschaften von 1917.

Seit Mitte der 1980er Jahre hat sich die Situation etwas verändert. Einige Sammlungen von Trotzkis Werken wurden im Westen, dann unter Gorbatschow und sogar in der UdSSR auf Russisch veröffentlicht. Aber Großer Teil Trotzkis literarisches Erbe bleibt weiterhin unbekannt, und in mancher Hinsicht hat sich die Situation sogar verschlechtert. Statt einer ehrlichen Veröffentlichung die wichtigsten Werke Trotzki meint Massenmedien Sie veröffentlichten giftige Verleumdungen in dem Sinne, dass Trotzki noch schlimmer als Stalin sei, und impften die Gehirne der Leser mit allen Mitteln, um die Verbreitung der Ideen des echten Marxismus zu verhindern. In einem anderen Zusammenhang haben wir über die skandalöse Situation geschrieben, die mit dem Fehlen und der Verfälschung von Trotzkis wichtigsten Werken auf dem russischen Ideenmarkt verbunden ist. (Siehe den Artikel in Nr. 7-8 der Zeitschrift „Social Equality“, ebenfalls veröffentlicht auf der Seite des Verlags Iskra-Research.) Es ist kein Skandal, außer dass die meisten Veröffentlichungen Leo Trotzkis mit giftigen redaktionellen Kommentaren versehen sind Den Autor lästern und seine Ideen durch Fußnoten verzerren? (Siehe zum Beispiel die Bücher „Literatur und Revolution“, „Geschichte der Russischen Revolution“, „Mein Leben“ in der Panorama-Ausgabe, „Zur Geschichte der Russischen Revolution“ usw.).

Okay. Wie gesagt Amerikanischer Präsident Abraham Lincoln: „Bis die Wahrheit aus dem Bett kommt, wird sich die Lüge um die ganze Welt verbreiten.“ Am Ende wird sich die historische Wahrheit durchsetzen. Dies geschah im Jahr 1865, als der Norden den sklavenhaltenden Süden besiegte. Dies wird in unserer Zeit geschehen, wenn die Verfälschungen des stalinistischen und bürgerlichen Antikommunismus über die Segnungen des kapitalistischen Marktes und die Freuden der „freien Welt“ durch die Tatsachen der sozialen Katastrophe, die die Länder der ersteren erfasst hat, zunichte gemacht werden Die Sowjetunion.

In den späten 1980er Jahren begann das IKVI mit der regelmäßigen Veröffentlichung in russischer Sprache. Acht Ausgaben des „Bulletins der Vierten Internationale“ wurden veröffentlicht, dann begann eine Gruppe von IKVI-Unterstützern in Russland mit der Herausgabe der Zeitschriften „Worker-Internationalist“ und „Social Equality“.

Heutzutage werden Trotzkis Werke und Ideen sowohl auf dem Papier als auch im Internet immer weiter verbreitet. Verschiedene Liebhaber veröffentlichen seine Werke auf Papier und in Form von CDs, und im Internet gibt es ganze Bibliotheken seiner Werke. International Socialist Web Site, organisiert von Internationales Komitee Die Vierte Internationale argumentiert in einer Art täglicher Weltzeitung in mehreren Sprachen, darunter Russisch, dass der Marxismus nicht nur eine Ideologie und Theorie, sondern auch ein Programm für die kommende sozialistische Weltrevolution sei.

Die heutige Veröffentlichung des „Bulletins der Opposition“ bietet der revolutionären Jugend die Gelegenheit, die Erfahrungen des Kampfes für echten Sozialismus im 20. Jahrhundert kennenzulernen.

Die 1989 auf dem Minsker Kongress gegründete RSDLP (Russische Sozialdemokratische Arbeiterpartei) erlitt einst äußerst unangenehme und zahlreiche Verluste. Die Produktion lag im Sterben, die Krise erfasste die Organisation völlig und zwang die Gesellschaft 1903 auf dem Zweiten Kongress in Brüssel zur Spaltung in zwei gegensätzliche Gruppen. Lenin und Martow waren mit den Ansichten der Mitgliederverwaltung nicht einverstanden, so dass sie selbst zu Vereinsführern wurden, was später als Grund für die Bildung der Abkürzungen in Form der Kleinbuchstaben „b“ und „m“ diente.

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Die Geschichte der Bolschewiki ist immer noch von einigen Mysterien und Geheimnissen umgeben, aber heute haben wir die Möglichkeit, zumindest teilweise herauszufinden, was während des Zusammenbruchs der SDAPR geschah.

Was hat die Zwietracht verursacht?

Es ist unmöglich, in der Geschichte die genaue Ursache der aufgetretenen Ereignisse herauszufinden. Offizielle Version Spaltung der RSDLP Es kam zu Meinungsverschiedenheiten zwischen beiden Seiten über die Lösung wichtiger organisatorischer Fragen, die im Kampf gegen das monarchische Staats- und Stiftungssystem aufgeworfen wurden. Sowohl Lenin als auch Martow waren sich darin einig interne Veränderungen In Russland fordern sie ein Netzwerk weltweiter proletarischer Revolutionen, insbesondere in gut entwickelten Ländern. In diesem Fall können Sie nur mit einer Welle von Aufständen sowohl in Ihrem Heimatstaat als auch in Ländern mit niedrigerem sozialen Niveau rechnen.

Trotz der Tatsache, dass beide Seiten das gleiche Ziel hatten, Die Meinungsverschiedenheit lag in der Art und Weise, wie das Gewünschte erreicht werden sollte. Yuliy Osipovich Martov vertrat Ideen europäische Länder, basierend auf legalen Wegen zur Erlangung von Macht und Herrschaft. Während Wladimir Iljitsch argumentierte, dass man nur durch aktive Aktionen und Terror Einfluss auf den russischen Staat gewinnen könne.

Unterschiede zwischen Bolschewiki und Menschewiki:

  • geschlossene Organisation mit strenger Disziplin;
  • lehnten demokratische Verhältnisse ab.

Menschewistische Unterschiede:

  • ließen sich von der Erfahrung westlicher Herrschaft leiten und unterstützten die demokratischen Grundlagen der Gesellschaft;
  • Agrarreformen.

Am Ende gewann Martow die Diskussion und rief alle zu einem geheimen Untergrundkampf auf, der zur Spaltung der Organisation führte. Lenin nannte sein Volk Bolschewiki, und Juli Osipowitsch machte Zugeständnisse und stimmte der Bezeichnung „Menschewiki“ zu. Viele glauben, dass dies sein Fehler war, da das Wort „Bolschewiki“ Menschen verursachte Assoziationen mit etwas Mächtigem und Riesigem. Während die Menschewiki aus Überlegungen zu etwas Kleinem und kaum so Beeindruckendem nicht ernst genommen wurden.

Es ist unwahrscheinlich, dass es in jenen Jahren Begriffe wie „Handelsmarke“, „Marketing“ und „Werbung“ gab. Doch erst der geniale Name der erfundenen Gruppe führte zu Popularität in engen Kreisen und zum Status einer vertrauenswürdigen Organisation. Wladimir Iljitschs Talent zeigte sich natürlich genau in den Momenten, in denen er mit unprätentiösen und einfachen Parolen den einfachen Menschen seit der Französischen Revolution veraltete Parolen anbieten konnte Vorstellungen von Gleichheit und Brüderlichkeit.

Die Menschen waren beeindruckt von den lautstarken Worten der Bolschewiki, den Symbolen, die Stärke und Radikalität inspirierten – der fünfzackige Stern, die Sichel und der Hammer mit Rot im Hintergrund verliebten sich sofort in eine große Anzahl von Bewohnern des russischen Staates.

Woher kam das Geld für die Aktivitäten der Bolschewiki?

Als sich die Organisation in mehrere Gruppen aufspaltete, bestand die dringende Notwendigkeit, zusätzliche Finanzmittel zur Unterstützung ihrer Revolution aufzubringen. Und auch die Methoden, an das nötige Geld zu kommen, waren zwischen den Bolschewiki und den Menschewiki unterschiedlich. Der Unterschied zwischen den Bolschewiki und den Menschewiki bestand in dieser Hinsicht in ihren radikaleren und illegaleren Aktionen.

Wenn die Menschewiki einen Mitgliedsbeitrag für die Organisation erhoben, waren die Bolschewiki nicht nur auf den Beitrag der Teilnehmer beschränkt, sondern sie verachtete Banküberfälle nicht. Beispielsweise brachte eine dieser Operationen den Bolschewiki im Jahr 1907 mehr als zweihundertfünfzigtausend Rubel ein, was die Menschewiki sehr empörte. Leider führte Lenin regelmäßig aus große Mengeähnliche Verbrechen.

Aber die Revolution war nicht die einzige Verschwendung für die bolschewistische Partei. Wladimir Iljitsch war zutiefst davon überzeugt, dass nur Menschen, die sich mit voller Leidenschaft für ihre Arbeit einsetzen, der Revolution gute Ergebnisse bringen können. Das bedeutete, dass die bolschewistische Truppe ein garantiertes Gehalt erhalten musste, damit die Arbeiter den ganzen Tag über ihren Dienst verrichten konnten. Entschädigung in Form von monetären Anreizen Den Anhängern radikaler Ansichten gefiel es sehr, so dass die Partei in kurzer Zeit deutlich an Größe zunahm und die Aktivitäten des Flügels deutlich an Qualität gewannen.

Darüber hinaus fielen erhebliche Kosten an Drucken von Broschüren und Faltblättern, die Komplizen der Partei bei Streiks und Kundgebungen in verschiedenen Städten im ganzen Staat zu verbreiten versuchten. Dies offenbart auch einen charakteristischen Unterschied zwischen den Bolschewiki und den Menschewiki, da ihre Mittel für völlig unterschiedliche Bedürfnisse ausgegeben wurden.

Die Ideen der beiden Parteien wurden so unterschiedlich und sogar widersprüchlich, dass Martows Anhänger beschloss, nicht am Dritten Parteitag der SDAPR teilzunehmen. Es fand 1905 in England statt. Obwohl einige Menschewiki an der Ersten Russischen Revolution teilnahmen, unterstützte Martow immer noch keine bewaffneten Aufstände.

Bolschewistische Ideen und Prinzipien

Es schien, dass Menschen mit solch radikalen und deutlich von demokratischen und liberalen Ansichten abweichenden Ansichten keine Prinzipien haben könnten. Das erste Mal, dass man bei Lenin ideologische Einblicke und menschliche Moral wahrnehmen konnte, war vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs. Der Parteichef lebte damals in Österreich und äußerte beim nächsten Treffen in Bern seine Meinung zum schwelenden Konflikt.

Wladimir Iljitsch ist glücklich sprach sich entschieden gegen den Krieg aus und alle, die es unterstützen, denn auf diese Weise haben sie das Proletariat verraten. Daher war Lenin sehr überrascht, als sich herausstellte, dass die Mehrheit der Sozialisten militärische Aktivitäten befürwortete. Der Parteichef versuchte eine Spaltung der Bevölkerung zu verhindern und hatte große Angst vor dem Bürgerkrieg.

Lenin nutzte seine ganze Beharrlichkeit und Selbstorganisation, um die Disziplin in der Partei nicht zu lockern. Ein weiterer Unterschied besteht darin, dass die Bolschewiki ihre Ziele mit allen Mitteln erreichten. Daher konnte Lenin manchmal zum Wohle seiner Partei auf seine politischen oder moralischen Ansichten verzichten. Ähnliche Schemata wurden von ihm oft verwendet um neue Leute anzulocken, insbesondere unter der armen Schicht der Bürger. Süße Worte darüber, wie sich ihr Leben verbessern würde, nachdem die Revolution die Menschen gezwungen hatte, der Partei beizutreten.

U moderne Gesellschaft Natürlich gibt es viele Missverständnisse darüber, wer die Bolschewiki sind. Manche Leute stellen sie als Betrüger dar, die bereit waren, jedes Opfer zu bringen, um ihre Ziele zu erreichen. Jemand sah in ihnen Helden, die hart für den Wohlstand des russischen Staates und der Schöpfung arbeiteten bessere Konditionen Leben für gewöhnliche Menschen. In jedem Fall muss man sich als Erstes an die Organisation erinnern, die es wollte Entfernen Sie alle herrschenden Beamten und setzen Sie neue Leute an ihre Stelle.

Unter Slogans, schönen Broschüren und Versprechen, die den einfachen Menschen eine völlige Veränderung ihrer Lebensbedingungen boten, war ihr Glaube an die eigene Stärke so groß, dass sie problemlos Unterstützung von den Bürgern erhielten.

Die Bolschewiki waren eine Organisation der Kommunisten. Darüber hinaus erhielten sie einen Teil der Fördermittel von deutschen Sponsoren die vom Rückzug Russlands aus dem Krieg profitierten. Dieser beträchtliche Betrag trug zur Entwicklung der Partei in Bezug auf Werbung und PR bei.

Es lohnt sich zu verstehen, dass es in der Politikwissenschaft üblich ist, einige Organisationen als rechts oder links zu bezeichnen. Die Linke steht für soziale Gleichheit, und die Bolschewiki gehörten zu ihnen.

Streit auf dem Stockholmer Kongress

In Stockholm im Im Jahr 1906 fand ein Kongress der RSDLP statt, wo die Führer der beiden Gruppen beschlossen, Kompromisse in ihren Urteilen zu finden und einander auf halbem Weg entgegenzukommen. Es war klar, dass die Bolschewiki und Menschewiki für jede Seite viele verlockende Angebote hatten, und alle profitierten von dieser Zusammenarbeit. Zunächst schien es, als ob alles gut liefe, und bald planten sie sogar, die gegenseitige Annäherung der beiden rivalisierenden Parteien zu feiern. Ein Thema, das auf der Tagesordnung stand, führte jedoch zu Meinungsverschiedenheiten zwischen den Staats- und Regierungschefs und es begann eine Debatte. Die Frage, die Lenin und Martow zum Streit brachte, betraf die Möglichkeit des Beitritts von Menschen zu Parteien und ihren Beitrag zur Arbeit der Organisation.

  • Wladimir Iljitsch glaubte, dass nur vollwertige Arbeit und das Engagement einer Person für die Sache spürbare und bedeutsame Ergebnisse bringen könnten, während die Menschewiki diese Idee ablehnten.
  • Martov war sich sicher, dass Ideen und Bewusstsein allein ausreichten, um einer Partei beizutreten.

Oberflächlich betrachtet scheint diese Frage einfach zu sein. Selbst ohne eine Einigung ist es unwahrscheinlich, dass es großen Schaden anrichten kann. Allerdings konnte man hinter dieser Formulierung die verborgene Bedeutung der Meinung jedes einzelnen Parteiführers erkennen. Lenin wollte eine Organisation mit klarer Struktur und Hierarchie. Er bestand auf strenger Disziplin und Verzicht, was aus der Partei so etwas wie eine Armee machte. Martow übertrug alles auf die einfache Intelligenz. Nach der Abstimmung wurde beschlossen, Lenins Vorschlag zu berücksichtigen. In der Geschichte bedeutete dies den Sieg der Bolschewiki.

Die Menschewiki gewinnen politische Macht und Initiative

Die Februarrevolution hat den Staat geschwächt. Während sich alle Organisationen und politischen Parteien vom Putsch entfernten, gelang es den Menschewiki, sich schnell zu orientieren und ihre Energie in die richtige Richtung zu lenken. So wurden die Menschewiki nach kurzer Zeit zu den einflussreichsten und sichtbarsten im Staat.

Es ist daher erwähnenswert, dass die bolschewistischen und menschewistischen Parteien an dieser Revolution nicht teilnahmen Der Aufstand kam für sie überraschend. Natürlich gingen beide in ihren unmittelbaren Plänen von einem solchen Ergebnis aus, aber als die Situation eintrat, zeigten die Führer eine gewisse Verwirrung und Unverständnis darüber, was als nächstes zu tun sei. Die Menschewiki konnten ihre Untätigkeit schnell verkraften, und 1917 wurde für sie die Zeit, in der sie sich als eigenständige politische Kraft registrieren konnten.

Und obwohl die Menschewiki ihre erlebten beste Zeit Leider beschlossen viele Anhänger Martows, auf die Seite Lenins zu treten. Die Sendung verlor seine prominentesten Persönlichkeiten Sie befanden sich in der Minderheit vor den Bolschewiki.

Im Oktober 1917 führten die Bolschewiki einen Putsch durch. Die Menschewiki verurteilten solche Aktionen aufs Schärfste und versuchten auf jede erdenkliche Weise, ihre frühere Kontrolle über den Staat zu erlangen, aber alles war bereits nutzlos. Die Menschewiki verloren eindeutig. Darüber hinaus wurden einige ihrer Organisationen und Institutionen auf Anordnung der neuen Regierung aufgelöst.

Als sich die politische Lage mehr oder weniger beruhigte, mussten die verbliebenen Menschewiki der neuen Regierung beitreten. Als die Bolschewiki in der Regierung Fuß fassten und begannen, die wichtigsten politischen Orte aktiver zu führen, begannen Verfolgung und Kampf gegen politische Migranten des ehemaligen antileninistischen Flügels. Seit 1919 ist es anerkannt Entscheidung, alle ehemaligen Menschewiki durch Erschießung zu liquidieren.

U moderner Mann Nicht umsonst wird das Wort „Bolschewik“ mit der leuchtenden Symbolik des Proletariats „Hammer und Sichel“ in Verbindung gebracht, da sie einst eine große Anzahl einfacher Menschen bestochen haben. Es ist jetzt sehr schwierig, die Frage zu beantworten, wer die Bolschewiki sind – Helden oder Betrüger. Jeder hat seinen eigenen Standpunkt und jede Meinung, ob sie nun die Politik Lenins und der Bolschewiki unterstützt oder sich gegen die militante Politik des Kommunismus wendet, kann richtig sein. Es sei daran erinnert, dass dies die gesamte Geschichte unseres Heimatstaates ist. Ob ihre Handlungen falsch oder rücksichtslos sind, muss dennoch bekannt sein.

Bolschewiki und Menschewiki galten bis zu einem bestimmten Zeitpunkt als Mitglieder derselben Partei – der SDAPR. Die ersten erklärten kurz darauf offiziell ihre Unabhängigkeit vor der Oktoberrevolution.

Doch die eigentliche Spaltung der RSDLP begann fünf Jahre nach ihrer Gründung.

Was ist das RSDLP?

Russische Sozialdemokratische Arbeiterpartei im Jahr 1898 vereinte viele Anhänger des Sozialismus.

Sie wurde in Minsk bei einem Treffen zuvor unterschiedlicher politischer Kreise gegründet. G. V. Plechanow spielte eine wichtige Rolle bei seiner Entstehung.

Hier traten Teilnehmer der aufgelösten „Land and Freedom“ und „Black Redistribution“ ein. Die Mitglieder der RSDLP betrachteten es als ihr Ziel, die Interessen der Arbeitnehmer und der Demokratie zu wahren und den am wenigsten wohlhabenden Bevölkerungsschichten zu helfen. Die Grundlage der Ideologie dieser Partei war Marxismus, der Kampf gegen Zarismus und Bürokratie.

Zu Beginn ihrer Existenz war sie eine relativ einheitliche Organisation, die nicht in Fraktionen aufgeteilt war. In vielen Fragen kam es jedoch schnell zu Widersprüchen zwischen den wichtigsten Führern und ihren Unterstützern. Zu den prominentesten Vertretern der Partei gehörten W. I. Lenin, G. W. Plechanow, Yu. O. Martow, L. W. Trotzki, P. B. Axelrod. Viele von ihnen gehörten der Redaktion der Zeitung Iskra an.

RSDLP: die Bildung zweier Strömungen

Der Zusammenbruch der politischen Union ereignete sich im Jahr 1903 Zweite Delegiertenversammlung. Dieses Ereignis ereignete sich spontan und die Gründe dafür schienen manchen unbedeutend zu sein, bis hin zu Streitigkeiten über mehrere Sätze in den Dokumenten.

Tatsächlich war die Bildung von Fraktionen unvermeidlich und hatte sich aufgrund der Ambitionen einiger Mitglieder der SDAPR, insbesondere Lenins, und der tief verwurzelten Widersprüche innerhalb der Bewegung selbst schon seit langem zusammengebraut.

Auf der Tagesordnung des Kongresses standen mehrere Themen, wie zum Beispiel Befugnisse des Bundes(Verbände jüdischer Sozialdemokraten), die Zusammensetzung der Redaktion von Iskra, die Aufstellung der Parteisatzung, die Agrarfrage und andere.

Zu vielen Aspekten kam es zu hitzigen Diskussionen. Die Versammelten waren gespaltenüber Lenins Anhänger und diejenigen, die Martow unterstützten. Die ersten waren entschlossener, sie förderten die Revolution, die Diktatur des Proletariats, die Landverteilung an die Bauern und strenge Disziplin innerhalb der Organisation. Die Martoviten waren gemäßigter.

Dies führte zunächst zu längeren Diskussionen über den Wortlaut der Charta, die Haltung gegenüber dem Bund, gegenüber der Bourgeoisie. Der Parteitag dauerte mehrere Wochen und die Diskussionen waren so hitzig, dass viele gemäßigte Sozialdemokraten ihn grundsätzlich verließen.

Vor allem dank dieser Tatsache befanden sich diejenigen, die Lenin unterstützten, in der Mehrheit und ihre Vorschläge wurden angenommen. Seitdem rief Lenin seine Gleichgesinnten zum zweiten Kongress der RSDLP-Bolschewiki und der Martoviten - Menschewiki - auf.

Der Name „Bolschewiki“ erwies sich als erfolgreich, er blieb hängen und wurde in der offiziellen Abkürzung der Fraktion verwendet. Auch aus propagandistischer Sicht war dies von Vorteil, da dadurch die Illusion erweckt wurde, dass die Leninisten immer in der Mehrheit seien, obwohl dies oft nicht der Fall war.

Der Name „Menschewiki“ blieb inoffiziell. Martows Unterstützer sind es immer noch nannten sich RSDLP.

Wie unterscheiden sich die Bolschewiki von den Menschewiki?

Der Hauptunterschied besteht in den Methoden zur Zielerreichung. Die Bolschewiki waren radikaler, griff zum Terror und betrachtete die Revolution als den einzigen Weg, die Autokratie zu stürzen und den Sozialismus zu triumphieren. Da waren außerdem weitere Unterschiede:

  1. In der leninistischen Fraktion herrschte eine starre Organisation. Sie akzeptierte Menschen, die zum aktiven Kampf bereit waren und nicht nur Propaganda. Lenin versuchte, politische Konkurrenten auszurotten.
  2. Die Bolschewiki versuchten, die Macht zu ergreifen, während die Menschewiki diesbezüglich vorsichtig waren – eine erfolglose Politik könnte die Partei gefährden.
  3. Die Menschewiki neigten zu einem Bündnis mit der Bourgeoisie und lehnten die Überführung sämtlichen Grund und Bodens in Staatseigentum ab.
  4. Die Menschewiki förderten Veränderungen in der Gesellschaft durch Reformen, nicht Revolution. Gleichzeitig waren ihre Parolen für die breite Bevölkerung nicht so überzeugend und verständlich wie die der Bolschewiki.
  5. Auch in ihrer Zusammensetzung gab es Unterschiede zwischen den beiden Fraktionen: Die Mehrheit der Marchers waren Facharbeiter, Kleinbürger, Studenten und Angehörige der Intelligenz. Zum bolschewistischen Flügel gehörten größtenteils die ärmsten, revolutionär gesinnten Menschen.

Das weitere Schicksal der Fraktionen

Nach dem Zweiten Kongress der SDAPR unterschieden sich die politischen Programme der Leninisten und der Martowiter zunehmend voneinander. Beide Fraktionen beteiligten sich in der Revolution von 1905, und dieses Ereignis vereinte die Leninisten noch mehr und spaltete die Menschewiki in mehrere weitere Gruppen.

Nach der Gründung der Duma gehörte ihr eine kleine Zahl Menschewiki an. Doch dadurch wurde der Ruf der Fraktion noch stärker geschädigt. Diese Menschen hatten kaum Einfluss auf die Entscheidungsfindung, aber die Verantwortung für deren Folgen lag auf ihren Schultern.

Die Bolschewiki trennten sich 1917, vor der Oktoberrevolution, vollständig von der SDAPR. Nach dem Putsch stellte sich ihnen die RSDLP mit harten Methoden entgegen, so dass die Verfolgung ihrer Mitglieder begann, viele von ihnen, zum Beispiel Martov, gingen ins Ausland.

Seit Mitte der 20er Jahre des letzten Jahrhunderts existiert die Menschewiki-Partei praktisch nicht mehr.

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