И работата на Смит. Значението на икономическите трудове на А. Смит

1.2 Философия на „икономическия човек” и разделението на труда. Теория на производителния и непроизводителния труд

1.3 Учението за стойността. Теория на доходите: заплати, печалби и наеми

1.4 Учението за капитала и парите

Заключение

Библиография

Въведение

В исторически план формирането на икономическата наука почти навсякъде се свързва най-често с името и работата на Адам Смит (1723 – 1790), най-великият английски икономист от края на 18 век. Тази „човешка слабост” очевидно няма да бъде преодоляна скоро, тъй като за разлика от естествените науки, които по правило изискват представа за съвременното ниво на познанието, икономическата наука трудно може да бъде осмислена, без да се запознае с теоретичните възгледи на изключителните икономисти на класическата политическа икономия. Сред тях Адам Смит несъмнено е централната фигура.

Уместността на тази тема се потвърждава от факта, че именно Смит, както каза М. Блауг, стана този, който създаде „първата пълноценна работа в икономическата наука, излагаща общата основа на науката“.

Целта на тази работа е да проучи учението на Адам Смит.

Проучването на тази работа определи редица задачи:

1. Помислете за „изследване на природата и причините за богатството на нациите“.

2. Анализирайте доктрината на Смит за стойността, капитала и парите.

Като теоретична основа са използвани трудовете на В. Круглов, Ю. Ядгаров и други автори.

1 Ученията на Адам Смит

1.1 „Изследване на природата и причините за богатството на народите“: съдържание и структура

„Адам Смит – бащата на икономиката“. Със сигурност всеки е запознат с този израз.

Повечето изследователи на икономическата мисъл свързват формирането на икономиката като наука с творчеството на този английски мислител. Според известния съвременен теоретик Марк Блауг (1927 г.), Адам Смит (1723-1790 г.) създава „първата... пълна работа, поставяща общата основа на икономическата наука“. Това е „Изследване на природата и причините за богатството на народите“ (1776). Състои се от пет книги: първите две излагат теоретичните конструкции на Смит, останалите представят възгледите му по различни практически въпроси, историята на социалното развитие и създадените по-рано системи на политическата икономия. Първата книга съдържа учението за труда като източник на богатство, разделение на труда, стойност, пари, ценообразуване, доходи (заплати, печалби, поземлена рента). Втората книга разглежда капитала: неговата структура и натрупване. Третият е посветен на историята на развитието на икономиката на различни народи. Четвъртата книга разглежда теориите на меркантилистите и физиократите. Петият анализира въпроси на финансовата и данъчната политика. Под предмета на икономическата наука Смит разбира икономическото развитие на обществото и подобряването на неговото благосъстояние. Различни аспекти на този проблем са разгледани от него в „Богатството на народите“, което бележи фундаментална промяна в еволюцията на икономическите идеи: от една страна, Смит обобщава предишната работа на икономическата мисъл, съчетавайки почти всички области на икономическите изследвания; от друга страна, работата му става отправна точка за по-нататъшни изследвания.

1.2 Философия на „икономическия човек“

и разделение на труда. Теория на производителния и непроизводителния труд

От особено значение за Смит е запознанството му с френския философ Клод Адриан Хелвеций (1715-1771), който смята егоизма за естествено свойство на човека и фактор социален прогрес. С това е свързана друга основна идея на френската философия на Просвещението. – идеята за естественото равенство на хората, според която всеки трябва да има право да преследва собственото си предимство, в резултат на което ще спечели цялото общество. Ограничаването на човешката свобода е допустимо само доколкото е необходимо да се гарантира свободата на другите хора; държавата трябва да се основава на свободен обществен договор на гражданите. Смит разви тези идеи и ги приложи към политическата икономия; Създадените от него идеи за човешката природа, както и за връзката между човека и обществото са в основата на възгледите на класическата школа. Концепцията за „икономически човек“ възниква малко по-късно, но създателите й разчитат на идеите на Смит.

Основният мотив стопанска дейностСмит смята, че човек има егоистичен интерес: всеки се стреми да използва капитала си възможно най-изгодно, често без да мисли за обществената полза. Сам човек не може да задоволи всичките си нужди, така че хората са принудени да си взаимодействат, обменяйки продуктите на своя труд. Така се развива разделението на труда. Като си помагат взаимно, хората допринасят за развитието на обществото, преследвайки частни интереси, те се насочват с „невидима ръка“ към обществено полезна цел. "Невидимата ръка" – това е спонтанното действие на обективни икономически закони, действащи в допълнение и често против волята на хората. Условията, при които най-ефективно се реализират полезните ефекти на частния интерес и спонтанните закони икономическо развитие, Смит нарече естествен ред. Ученият смята разделението на труда за най-важния фактор за икономическия прогрес. Използвайки примера на фабрика за щифтове, той показа огромно увеличение на производителността на труда поради специализацията на отделните работници в извършването на една операция. Работилница – Това е илюстрация, цялото общество работи като такава манифактура, не само собствениците на средствата за производство печелят от разделението на труда, но и всички останали.

Смит не е първият, който се занимава с проблема за разделението на труда (за това са писали древногръцките философи). Но той подчерта редица нови моменти: той видя универсалния характер на разделението на труда – от прости операции към професии (след това към класове и разделяне на страната на градове и села); показа, че разделението на труда може да има различна степен и колкото повече са, толкова по-производителен е трудът; свързва разделението на труда с намаляване на разходите. Той свързва разделението на труда с размера на пазара, тоест с преобладаването на размяната. Ако пазарът е малък, професионалната специализация не е обичайна. В едно затънтено село селянинът трябва да бъде и дърводелец, и хлебар, тъй като не може да се храни само със занаят. Селският магазин продава много неща: от пирони и въжета до храна и тъкани, защото ако се специализира, като градските магазини, в продажбата на някои стоки, скоро ще спре да търгува поради липса на купувачи, тоест ограничен пазар . Разрастването на пазарите създава все повече предпоставки за разделението на труда и специализацията на производството, което от своя страна повишава производителността на труда.

Една от основните идеи на Смит е, че богатството на обществото се създава от труда в производствения процес и зависи от нивото на производителността на труда и дела на населението, заето с продуктивен труд. Ученият формулира теорията за производителния и непроизводителния труд. Според нея продуктивно – труд, ангажиран в сферата на материалното производство, увеличаващ стойността на обекта, към който е прикрепен и в който е фиксиран; и непродуктивни – труд за предоставяне на услуги, който не добавя нищо към стойността и не е фиксиран в обекта, към който е прикрепен. На продуктивния работник се плаща от капитала и той създава печалба за своя работодател, докато на непродуктивния работник се плаща от дохода и не създава печалба за своя работодател. Степента на производителност също е различна различни видове стопанска дейност, което се определя точно от количеството вложен продуктивен труд. Въз основа на това най-продуктивните са селско стопанствои промишлеността, следвана от вътрешния и международната търговия, както и транспорт.

1.3 Учението за стойността. Теория на доходите: заплати, печалби и ренти.

Смит обърна много внимание на категорията „стойност“. Той се аргументира, че труд – това е единствената мярка за стойност. В примитивното общество може да се определи от труда, изразходван за производството на стоки и труда, закупен в процеса на размяна. Използването на двата метода е допустимо, тъй като в простото стоково производство няма принципна разлика между количеството на първия и втория вид труд. В цивилизовано (капиталистическо) общество в производството има капитал и наемен труд, предприемачът получава повече стойност, отколкото плаща за труда на наемните работници, следователно количеството на втория вид труд е по-малко от количеството на първия , което означава, че е нарушен принципът на еквивалентността – основа на трудовата теория за стойността. Решавайки възникналия проблем, ученият казва, че при капитализма стойността може да се определи от сумата от три вида доходи (заплати, печалби и наеми). Тук стигаме до теорията на Смит за дохода.

Ученият безусловно подкрепи новата индустриална система; ползите от развитието на обмена и мащабното производство за всички слоеве на обществото му изглеждаха очевидни. Новите форми на икономика са технически по-добри, те увеличават богатството на хората и Смит не се колебае да застане на тяхна страна. Разпадането на обществото на три основни класи: работници, капиталисти, собственици на земя – Ученият го смята за естествено, въпреки че признава, че на по-ниски етапи на развитие обществото не е разделено на класи и продуктът на труда принадлежи на производителя, който притежава земята и инструментите за производство. Споменатите класи се различават както по своите доходи, така и по съотношението на своите интереси към интересите на цялото общество.

Заплата – доходи на наемни работници. Те са заинтересовани от общото благосъстояние, тъй като с ускоряването на натрупването на капитал нараства търсенето на труд и заплатите. Използвайки исторически примери, Смит показа, че нивото на заплатите зависи пряко от растежа на националното богатство: не от абсолютната му стойност, а точно от темпа на растеж. Цените на труда са най-високи не в най-богатите страни, а в тези, където индустрията и търговията процъфтяват, където богатството расте най-бързо. Изключителното ниво на заплатите в Съединените щати се обясняваше именно с бързия растеж на богатството на този щат. В страна, чието богатство е голямо, но не расте, заплатите не могат да бъдат високи, защото нарастването на населението при стагнация на богатството бързо води до превишаване на предлагането на труд над търсенето за него и съответно до спад на заплатите. Работниците в страни, чието богатство намалява, са още по-зле: те са изправени пред бедност и глад, тъй като търсенето на работна ръка пада далеч под предлагането. Така че за Смит е очевидно, че основният интерес на работниците – в бързия растеж на националното богатство, тоест интересите на работническата класа съвпадат с интересите на обществото като цяло. Тези аргументи обясняват как един учен може едновременно да подкрепя новия индустриален ред и да симпатизира на работническата класа. Нищо не предизвиква такова възмущение у него, както ограничаването на свободата на работника да търси собствените си доходи: „Най-свещеното и неприкосновено право на собственост е правото на собствен труд, защото от това право произтичат всички други права на собственост. Цялото богатство на бедняка се състои от силата му и сръчността на ръцете му; да му попречиш да използва тази сила и сръчност, както пожелае, ако не наранява никого по този начин, е явно нарушение на това първоначално свойство.

Адам Смит- шотландски политикономист, икономист, философ и един от основателите на съвременната икономическа теория. Постиженията му в областта на икономиката като наука се сравняват по значимост с постиженията на Нютон във физиката.

кратка биография

Не е запазена голям бройфакти от биографията на адам смит. Известно е, че той роден през юни 1723 г(точната му дата на раждане е неизвестна) и е кръстен на 5 юни в гр Кърколдив шотландското графство Файф.

Баща му е митничар, също се посочва Адам Смит, почина 2 месеца преди раждането на сина си. Предполага се, че Адам е бил единственото дете в семейството. На 4-годишна възраст е отвлечен от цигани, но бързо е спасен от чичо си и върнат на майка си. В Кърколди имаше добро училище и от детството Адам беше заобиколен от книги.

Период на изследване

Състарено 14 годиниАдам Смит постъпва в университета в Глазгоу, където две години изучава етичните основи на философията под ръководството на Франсис Хътчесън. През първата си година той изучава логика (това е задължително изискване), след което се премества в класа по морална философия. Той изучава древни езици (особено старогръцки), математика и астрономия.

Адам имаше репутацията на странен човек, но умен човек. През 1740гПостъпва в Оксфорд, получава стипендия, за да продължи образованието си и завършва обучението си там през 1746 г.

Смит беше критичен към качеството на преподаване в Оксфорд, пишейки "Богатството на народите", Какво „в Оксфордския университет повечето професори от много години напълно изоставиха дори привидното преподаване“. В университета той често боледуваше, четеше много, но все още не проявяваше интерес към икономиката.

Завръщане у дома

През лятото 1746 гтой се завръща в Кърколди, където се образова в продължение на две години. През 1748 г. Смит започва да чете лекции в Единбургски университет. Първоначално това бяха лекции по английска литература, по-късно по естествено право (включително юриспруденция, политически доктрини, социология и икономика).

Именно подготовката на лекции за студенти в този университет стана тласък на Адам Смит да формулира своите идеи за проблемите на икономиката. Той започва да изразява идеите на икономическия либерализъм, вероятно през 1750-1751 г.

Основата на научната теория на Адам Смит беше желанието да се погледне човекът от три страни:от позицията на морала и морала, от граждански и държавни позиции, от икономически позиции.

Идеите на Адам Смит

Адам изнесе лекции по реторика, изкуството на писане на писма и по-късно по темата за „постигане на богатство“, където за първи път изложи подробно икономическата философия "очевидна и проста система на естествена свобода", което е отразено в най-известната му творба .

Около 1750 г. Адам Смит се запознава Дейвид Хюм, който беше почти десетилетие по-възрастен от него. Сходството на техните възгледи, отразено в техните трудове по история, политика, философия, икономика и религия, показва, че заедно те са формирали интелектуален съюз, който играе важна роляпрез периода на възникване на т.нар "Шотландско Просвещение".

"Теория на моралните чувства"

През 1751гСмит е назначен за професор по логика в университета в Глазгоу. Смит изнася лекции по етика, реторика, юриспруденция и политическа икономия. През 1759 г. Смит публикува книга "Теория на моралните чувства"по материали от неговите лекции.

В тази работа Смит анализира етични стандарти на поведение, осигуряване на социална стабилност. В същото време той всъщност се противопостави на църковния морал, основан на страх от наказание след смъртта и обещания за рай.

Той предложи като основа за морални оценки "принцип на симпатията", според който морално е това, което предизвиква одобрението на безпристрастни и проницателни наблюдатели, а също така се изказваше в полза на етичното равенство на хората - еднаквата приложимост на моралните стандарти към всички хора.

Смит живее в Глазгоу в продължение на 12 години, като редовно заминава за 2-3 месеца в Единбург. Той беше уважаван, създаде кръг от приятели и водеше начин на живот на клубен ерген.

Личен живот

Има информация, че Адам Смит почти се жени два пъти, в Единбург и в Глазгоу, но по някаква причина това не се случи. Нито в спомените на съвременници, нито в кореспонденцията му няма оцелели доказателстваче ще го засегне сериозно.

Смит живееше с майка си ( който надживява с 6 години) и неомъжена братовчедка ( който почина две години преди него). Един от съвременниците, посетил къщата на Смит, записва, че в къщата се сервира национална шотландска храна и се спазват шотландските обичаи.

Смит оценяваше народните песни, танци и поезия, една от последните му поръчки за книги беше няколко копия от първия публикуван том с поезия Робърт Бърнс. Въпреки факта, че шотландският морал не насърчаваше театъра, самият Смит го обичаше, особено френския театър.

Книга "Богатството на народите"

Смит става световно известен след публикуването на книгата. „Изследване на природата и причините за богатството на народите“през 1776 г. Тази книга подробно анализира как една икономика би могла да работи в условията на пълна икономическа свобода и разкрива всичко, което пречи на това.

Богатството на нациите откри икономиката като наука
въз основа на доктрината за свободно предприемачество

Книгата обосновава концепцията свобода на икономическото развитие, показано социално полезна роляиндивидуалният егоизъм, подчертава се особеното значение на разделението на труда и необятността на пазара за растежа на производителността на труда и националното благосъстояние.

Последните години

През 1778гСмит е назначен за един от петимата комисари на митниците за Шотландия в Единбург. Имайки много висока за онези времена заплата от 600 паунда стерлинги, той продължава да води скромен начин на живот и харчи пари за благотворителност. Единственото ценно нещо, останало след него, е библиотеката, събирана приживе.

По време на живота на Смит е публикувана Теорията на моралните чувства 6 пътии Богатството на народите - 5 пъти; третото издание на „Богатството“ беше значително разширено, включително глава „Заключение за меркантилистката система“.

В Единбург Смит имаше собствен клуб, в неделя организираше вечери за приятели и посещаваше, наред с други, принцеса Воронцова-Дашкова.

Адам Смит почина 17 юли 1790 гна 67 години в Единбург след дълго заболяване на червата.

Кратка биография на Адам Смит ви позволява да разберете по-добре какъв е бил в живота известният шотландски икономист, основал съвременния свят. икономическа теория. Известен е и като етичен философ.

Биография на икономист

Кратка биография на Адам Смит започва през 1723 г. Той е роден в град Кърколди в кралство Шотландия. Струва си да се признае, че пълна задълбочена биография на икономиста все още не съществува. В края на краищата 18 век е време, когато не е прието да се документира всяка стъпка на човек. Следователно не знаем всички подробности от живота на Смит, нито дори точната му дата на раждане. Но със сигурност се знае, че баща му е бил образован човек - адвокат и митничар. Вярно, само два месеца след раждането на Адам той почина.

Майка му беше дъщеря на голям земевладелец, който се погрижи момчето да получи пълно образование. Кратка биография на Адам Смит гласи, че той е бил единствено дете, тъй като не е оцеляла информация за неговите братя и сестри. Рязък обрат в съдбата му настъпва на 4-годишна възраст, когато е отвлечен от цигани. Вярно, не беше възможно да отведе момчето далеч. Близките му го спасиха. Вместо да живее в лагер, той учи в добро училище в Кърколди, с ранно детствотой беше заобиколен от голям брой книги.

Образованието на Смит

На 14-годишна възраст бъдещият икономист постъпва в университета в Глазгоу. След това кратката биография на Адам Смит започна да се оформя успешно. В крайна сметка той се озова в така наречения център на шотландското образование. В продължение на две години той изучава принципите на философията с известния привърженик на деизма Франсис Хътчесън. Образованието на Смит беше доста разнообразно. Университетският курс включваше логика, морална философия, древни езици, по-специално старогръцки, както и астрономия и математика.

В същото време кратка биография на Адам Смит отбелязва, че съучениците му го смятат за най-малко странен. Например, той лесно би могъл да се замисли дълбоко, ако попадне в шумна и весела компания, без да реагира по никакъв начин на другите.

През 1740 г. Адам Смит продължава образованието си в Оксфорд. От кратката биография на икономиста става ясно, че той получава стипендия там, след като е учил общо 6 години. В същото време самият учен беше много критичен към образованието, получено там, отбелязвайки, че повечето професори в това образователна институцияДори външният вид на преподаването отдавна е изоставен. В същото време той редовно боледуваше и не проявяваше ни най-малък интерес към икономиката.

Научна дейност

Към научните и преподавателска дейностзапочнато през 1748 г. от Адам Смит ( кратка биографияученият твърди точно така). Започва да изнася лекции през г. Първоначално те нямат нищо общо с икономиката, а са посветени на английската литература, а по-късно на юриспруденцията, икономиката и социологията, така обичани от баща му.

Именно в този университет Адам Смит за първи път се интересува от икономика. Шотландският икономист и философ започва да изразява идеите на икономическия либерализъм в началото на 1750-те години.

Постиженията на Смит

Известно е, че през 1750 г. Адам Смит, чиято кратка биография непременно споменава това, се срещна с шотландския философ Дейвид Хюм. Техните възгледи бяха сходни, което беше отразено в многобройните им съвместни творби. Те бяха посветени не само на икономиката, но и на религията, политиката, философията и историята. Тези двама учени изиграха може би ключовата роля в шотландското Просвещение.

През 1751 г. Смит получава позиция като професор по логика в университета в Глазгоу, който самият той някога е завършил. Следващото му постижение е позицията на декан, която получава през 1758 г.

Научни трудове

През 1759 г. Смит публикува популярната си книга „Теорията на моралните чувства“. Тя се основава на неговите лекции в университета в Глазгоу. В тази работа той подробно анализира етичните стандарти на поведение, като всъщност говори против църковния морал, което за онова време беше много революционно изявление. Като алтернатива на страха от попадане в ада, Смит предлага оценка на действията от морална гледна точка, като същевременно говори в полза на етичното равенство на всички хора.

Личен живот на учен

Много малко се знае за личния живот на Адам Смит. Информацията е непълна и откъслечна. И така, смята се, че два пъти, в Глазгоу и Единбург, той почти се ожени, но по някаква причина това не се случи.

В резултат на това ученият прекарва целия си живот с майка си, която умира само 6 години по-рано от сина си, както и с братовчед си, който остава стара мома. Съвременниците на учения твърдят, че в къщата му винаги се е сервирала традиционна шотландска храна, а местните обичаи са били ценени.

Икономическа теория

Но все пак най-важната работа на учения се счита за трактат Той е публикуван през 1776 г. Трактатът се състои от пет книги. В първия икономистът разглежда причините, поради които производителността на труда може да се увеличи и в резултат на това продуктът да се разпредели по естествен начин между класите на хората.

Втората книга говори за природата на капитала, неговото приложение и натрупване. След това следва част за това как благосъстоянието на различни нации, след което се разглеждат системите на политическата икономия. И в последната книга авторът пише за доходите, които получават държавата и монархът.

Адам Смит предложи нов подход към икономиката. Кратка биография, цитати и афоризми са добре познати на всички негови почитатели. Най-известната поговорка гласи, че предприемачът се води от невидимата ръка на пазара към цел, която първоначално може да не е била неговото намерение. Смит в своята книга предлага собствено виждане за ролята в икономическа системадържави. По-късно това става известно като класическа икономическа теория.

В съответствие с него държавата е длъжна да поеме върху себе си въпросите за осигуряване на безопасността на човешкия живот, както и неприкосновеността на неговата частна собственост. Той също така трябва да помогне за разрешаването на спорове между гражданите въз основа на закона и справедливостта. Обобщавайки, можем да кажем, че държавата трябва да поеме онези функции, които индивидът не може да изпълнява или ще ги изпълнява неефективно.

Смит е първият учен, който описва принципите на пазарната икономика. Той яростно твърди, че всеки предприемач се стреми да постигне личните си интереси. Но в дългосрочен план това е от полза за цялото общество, дори и даден бизнесмен да не е помислил или да не е искал. Основното условие за постигането на такъв резултат Смит нарече икономическите свободи, които трябва да станат основа за дейността на икономическите субекти. Трябва да има и свобода в конкуренцията, вземането на решения и избора на сфера на дейност.

Смит умира в Единбург през 1790 г. Той беше на 67 години. Той страдаше от чревно заболяване.

Майката, Маргарет Дъглас, беше дъщеря на значителен земевладелец. Предполага се, че Адам е бил единственото дете в семейството, тъй като никъде не са намерени записи за неговите братя и сестри. На 4-годишна възраст е отвлечен от цигани, но бързо е спасен от чичо си и върнат на майка си. Смята се, че Кърколди е имал добро училище и Адам е бил заобиколен от книги от детството си.

На 14-годишна възраст той постъпва в университета в Глазгоу, център на така нареченото шотландско Просвещение, където учи етична философия при Франсис Хътчесън в продължение на две години. През първата си година той изучава логика (това е задължително изискване), след което се премества в класа по морална философия; изучава древни езици (особено старогръцки), математика и астрономия. Адам имаше репутацията на странен човек - например, сред шумна компания той внезапно можеше да се замисли дълбоко. През 1740 г. той постъпва в Balliol College, Оксфорд, получавайки стипендия, за да продължи образованието си, и завършва обучението си там през 1746 г. Смит беше критичен към качеството на преподаване в Оксфорд, пишейки в The Wealth of Nations, че „в Оксфордския университет мнозинството от професорите в продължение на много години са се отказали дори от привидното преподаване“. В университета той често боледуваше, четеше много, но все още не проявяваше интерес към икономиката.

През 1748 г. Смит започва да чете лекции в Университета на Единбург - под патронажа на лорд Кеймс (Хенри Хюм), когото среща по време на едно от пътуванията си до Единбург. Първоначално това са лекции по английска литература, по-късно по естествено право (което включва юриспруденция, политически доктрини, социология и икономика). Именно подготовката на лекции за студенти в този университет стана тласък на Адам Смит да формулира своите идеи за проблемите на икономиката. Той започва да изразява идеите на икономическия либерализъм, вероятно през 1750-1751 г.

Около 1750 г. Адам Смит среща Дейвид Хюм, който е почти десетилетие по-възрастен от него. Сходството на техните възгледи, отразено в техните писания по история, политика, философия, икономика и религия, показва, че заедно те са формирали интелектуален съюз, който е изиграл важна роля по време на шотландското Просвещение.

Кръгът му от познати в Глазгоу, освен Дейвид Хюм, включваше Джоузеф Блек (пионер в областта на химията), Джеймс Уат (изобретател на парната машина), Робърт Фаулис (Английски)Руски(художник и издател, основател на първата Британска академия по дизайн), както и предприемачи, които след обединението на Шотландия с Англия през 1707 г. активно развиват колониална търговия. От общуването с последния Смит черпи фактически материали за написването на „Богатството на народите“.

Смит живее в Глазгоу в продължение на 12 години, като редовно заминава за 2-3 месеца в Единбург; тук той беше уважаван, създаде кръг от приятели и водеше начин на живот на клубен ерген.

Има информация, че Адам Смит почти се жени два пъти, в Единбург и в Глазгоу, но по някаква причина това не се случи. Нито в спомените на негови съвременници, нито в кореспонденцията му има данни това да го е засегнало сериозно. Смит живее с майка си (която надживява с 6 години) и неженения си братовчед (който умира две години преди него). Един от съвременниците, посетил къщата на Смит, записва, че в къщата се сервира национална шотландска храна и се спазват шотландските обичаи. Смит цени народните песни, танци и поезия и една от последните му поръчки за книга е няколко копия от първия публикуван том с поезия от Робърт Бърнс (който самият високо уважава Смит и многократно се позовава на работата му в кореспонденцията си). Въпреки че шотландският морал обезсърчава театъра, самият Смит го обича, особено френския театър.

Източникът на информация за развитието на идеите на Смит са бележки от лекциите на Смит, вероятно водени през 1762-63 г. от един от неговите ученици и намерени от икономист Едуин Канан en. Според лекциите, курсът на Смит по морална философия по това време е бил по-скоро курс по социология и политическа икономия; бяха изразени материалистични идеи, както и наченки на идеи, развити в „Богатството на народите“. Други източници включват чернови на първите глави на Богатството, открити през 30-те години на миналия век; датират от 1763г. Тези скици съдържат идеи за ролята на разделението на труда, концепцията за продуктивен и непроизводителен труд и т.н.; критикува се меркантилизмът и се дава обосновка на Laissez-faire.

Книгата "Теорията на моралните чувства" донесе голяма слава на Адам Смит, по-специално тя привлече интереса на лорд Чарлз Тауншенд, който по-късно стана министър на финансите; той кани Смит да стане учител на неговия доведен син, Хенри Скот, херцог на Buccleuch (Английски)Руски. Годишното възнаграждение от 300 паунда и възстановяването на пътните разходи значително надвишава професорската му заплата, а също така осигурява възможност да пътува из Европа, така че Смит напуска университета през 1763 г. и отива с Хенри в Тулуза. По време на 18-месечен престой в Тулуза Адам Смит започва работа върху „Богатството на народите“, след което той и Хенри пътуват до Женева за 2 месеца, където посещават Волтер в имението му в Женева. След Женева те отиват в Париж, където Дейвид Хюм, който по това време работи като секретар на британското посолство, запознава Смит с фигури на френското Просвещение. В Париж той присъства в „мецанин клуба“ на Франсоа Кене, т.е. лично се запознава с идеите на физиократите; обаче, според доказателствата, на тези срещи той повече слушаше, отколкото говореше. Въпреки това, ученият и писател абат Морелет каза в мемоарите си, че талантът на Смит е оценен от мосю Тюрго; той многократно разговаря със Смит за теорията на търговията, банките, държавния кредит и други въпроси на „великото дело, което планираше“. От кореспонденцията е известно, че Смит също е общувал с д'Аламбер и Холбах, освен това е бил въведен в салоните на мадам Жофрин и мадмоазел Леспинас и е посетил Хелвеций.

Влиянието на физиократите върху Смит е спорно; Дюпон дьо Немур смята, че основните идеи на „Богатството на народите“ са заимствани и следователно откритието на професор Канан за лекциите на студента от Глазгоу е изключително важно като доказателство, че основните идеи вече са били формирани в Смит преди пътуването във Франция.

След като се завръща от Франция, Смит работи в Лондон в продължение на шест месеца, до пролетта на 1767 г., като неофициален експерт при министъра на финансите, лорд Тауншенд, през което време той е избран за член на Кралското общество на Лондон и разширява своите кръг от познати с Едмънд Бърк ( политическа фигура), Самюъл Джонсън (литературен критик), Едуард Гибън (историк) и вероятно Бенджамин Франклин. От пролетта на 1767 г. той живее като отшелник в продължение на шест години в Кърколди, работейки върху книгата „Богатството на народите“. При това той не пише сам книгата, а я диктува на секретаря, след което коригира и обработва ръкописа и позволява да бъде пренаписан изцяло. Той се оплаква, че интензивната, монотонна работа подкопава здравето му, а през 1773 г., когато заминава за Лондон, той дори смята за необходимо официално да прехвърли правата върху литературното си наследство на Хюм. Самият той вярваше, че отива в Лондон с готов ръкопис, но всъщност в Лондон му отне повече от две години, за да го преработи, като вземе предвид новата статистическа информация и други публикации. По време на процеса на преразглеждане, за по-лесно разбиране, той елиминира повечетопрепратки към трудовете на други автори „откриха икономиката като наука, основана на доктрината за свободното предприемачество.

През 1778 г. Смит е назначен за един от петимата комисари на митниците за Шотландия в Единбург. Имайки много висока заплата за онези времена от 600 лири стерлинги, той продължава да води скромен начин на живот и харчи пари за благотворителност; единственото ценно нещо, останало след него, е събраната през живота му библиотека. Той приемаше сериозно службата си, което я затрудняваше научна дейност; Първоначално обаче планира да напише трета книга - обща история на културата и науката. След смъртта му излиза спасеното от автора предния ден – бележки по история на астрономията и философията, както и на изобразителното изкуство. Останалата част от архива на Смит е изгорена по негово искане. По време на живота на Смит Теорията на моралните чувства е публикувана 6 пъти, а Богатството на народите 5 пъти; Третото издание на „Богатството“ беше значително разширено, включително главата „Заключение за меркантилистичната система“. В Единбург Смит имаше собствен клуб, в неделя организираше вечери за приятели и посещаваше, наред с други, принцеса Екатерина Дашкова. Смит умира в Единбург след дълго заболяване на червата на 17 юли 1790 г.

Адам Смит беше малко над средния ръст; имаше правилни черти на лицето, синьо-сиви очи, голям прав нос и изправена фигура. Обличаше се дискретно, носеше перука, обичаше да ходи с бамбуков бастун на рамото си и понякога си говореше сам.

Сайтът е информационен, развлекателен и образователен за всички възрасти и категории интернет потребители. Тук както децата, така и възрастните ще прекарват времето си полезно, ще могат да повишат нивото си на образование, да прочетат интересни биографии на велики и известни личности от различни епохи, да гледат снимки и видеоклипове от личната сфера и Публичен животпопулярни и известни личности. Биографии на талантливи актьори, политици, учени, откриватели. Ще ви представим творчество, художници и поети, музика на брилянтни композитори и песни на известни изпълнители. Писатели, режисьори, астронавти, ядрени физици, биолози, спортисти - много достойни хора, оставили своя отпечатък във времето, историята и развитието на човечеството, са събрани на нашите страници.
В сайта ще научите малко известна информация от живота на известни личности; последните новини от културната и научна дейност, семейството и личния живот на звездите; достоверни фактибиографии на изключителни жители на планетата. Цялата информация е удобно систематизирана. Материалът е поднесен по прост и разбираем начин, лесен за четене и интересен дизайн. Постарали сме се нашите посетители да получават необходимата информация тук с удоволствие и голям интерес.

Когато искате да разберете подробности от биографията на известни хора, често започвате да търсите информация от много справочници и статии, разпръснати из Интернет. Сега, за ваше удобство, всички факти и най-пълната информация от живота на интересни и публични хора са събрани на едно място.
сайтът ще ви разкаже подробно за биографията известни хораоставяйки своя отпечатък върху човешката история, както в древността, така и в нашата модерен свят. Тук можете да научите повече за живота, творчеството, навиците, средата и семейството на любимия си идол. За историята на успеха на ярки и необикновени хора. За велики учени и политици. Учениците и студентите ще намерят на нашия ресурс необходимите и подходящи материали от биографиите на велики хора за различни доклади, есета и курсови работи.
Научете биографии интересни хоракоито са спечелили признанието на човечеството, дейността често е много вълнуваща, тъй като историите за техните съдби са не по-малко завладяващи от другите произведения на изкуството. За някои такова четене може да послужи като силен тласък за собствените им постижения, да даде самочувствие и да помогне да се справят с трудна ситуация. Има дори твърдения, че при изучаване на историите за успех на други хора, в допълнение към мотивацията за действие, лидерските качества се проявяват и в човек, силата на духа и постоянството в постигането на целите се засилват.
Също така е интересно да прочетете биографиите на богати хора, публикувани на нашия уебсайт, чиято упоритост по пътя към успеха е достойна за подражание и уважение. Големите имена от миналите векове и днес винаги ще будят любопитството на историци и обикновени хора. И ние сме си поставили за цел този интерес да бъде задоволен максимално. Ако искате да покажете своята ерудиция, подготвяте тематичен материал или просто искате да научите всичко за историческа личност, отидете на сайта.
Тези, които обичат да четат биографии на хора, могат да възприемат техния житейски опит, да се учат от грешките на някой друг, да се сравняват с поети, художници, учени, да направят важни изводи за себе си и да се подобрят, използвайки опита на необикновен човек.
Изучаване на биографии успешни хора, читателят ще научи как са направени велики открития и постижения, които дават шанс на човечеството да се изкачи на нов етап от своето развитие. Какви препятствия и трудности трябваше да преодолеят мнозина? известни хорахудожници или учени, известни лекари и изследователи, бизнесмени и управници.
Колко вълнуващо е да се потопите в историята на живота на пътешественик или откривател, да си представите себе си като командир или беден художник, да научите любовната история на велик владетел и да се срещнете със семейството на стар идол.
Биографиите на интересни хора на нашия уебсайт са удобно структурирани, така че посетителите да могат лесно да намерят информация за всеки в базата данни. правилният човек. Нашият екип се стреми да гарантира, че харесвате както простата, интуитивна навигация, така и лесната, интересен стилписане на статии и оригинален дизайн на страници.