Евгениката е изследване на селекцията на човешката раса. Евгеника: какво е, определение, проблеми и цели на науката

Дарвин, написан през 1859 г., се разпродаде за броени дни, а дебатите за пътищата на еволюцията и възможностите за влияние върху нея не стихнаха нито за минута. През няколкото десетилетия, през които учените интензивно изучават еволюционния подход, се появиха много направления в биологията, някои от които оказват активно влияние върху хода на човешката еволюция.

Евгеника - какво е това?

През цялата история хората са използвали селективно развъждане, за да подобрят добивите на културите и продуктивността на добитъка. По този начин историята на евгениката има своите корени в самото желание на човека да увеличи максимално продуктивността не само на животните, но и на собствения си вид.

През XI век все още не съществува отделна дисциплина, занимаваща се с научна етика, така че ролята на основен ограничител и пречка за усъвършенстването на човешкия вид се поема от църквата, която активно критикува всякакви опити за намеса в структурата на божественото създаване.

По този начин идеите на евгениката са да се постигне подобряване на човешкия вид чрез преднамерен подбор, упражняване на контрол върху размножаването и брака.

Популярност и съмнителна репутация

През първите десетилетия на 20 век той придоби такава популярност, че някои държави започнаха да мислят за прилагането на основните му разпоредби на практика. Така става обединението на германската нацистка наука и евгеника. През този период мерки като принудителна стерилизация, експерименти върху живи хора и унищожаването на цели групи от населението, считани за нежелани от правителството, стават най-ужасяващи.

Въпреки това евгеничните закони се прилагат далеч отвъд границите на нацистка Германия. Например в Съединените щати в някои щати на бедни хора и хора с нисък коефициент на интелигентност бяха предложени награди за преминаване на доброволна стерилизация. Предполагаше се, че хората с нежелани качества могат да развалят генофонда със самия факт на раждане на деца.

На първо място, евгениката е изследване на изкуствения подбор, чийто основен обект е човекът. Има два начина за контрол на тази селекция: т.нар позитивна евгеникасе фокусира върху стимулирането на бракове, които създават деца с желани черти; отрицателната генетика се основава на изключването на раждането на деца с дефекти в развитието или черти, нежелани от обществото. С развитието на диагностичните медицински технологии, методи за контрол на раждаемостта като генетични тестове и ултразвукова диагностика станаха достъпни за евгениката.

Завръщане на евгениката

Какво представляват евгеничните принципи става ясно, ако погледнете проблема в ретроспекция. Преди всичко си струва да разберете значението на самата дума. Преведена от старогръцки, думата грубо се превежда като „роден от благородници“. Така се ражда учението за евгениката. Какво е изкуствен подбор става ясно през 1883 г., когато ученият Ф. Галтън публикува своя фундаментален труд „Изследване на човешките способности и тяхното развитие“.

Основната подкрепа на учените от евгениката беше идеологията на генетичния детерминизъм. Същността на учението на Галтън беше, че нито възпитанието, нито образованието влияят радикално на поведението, а наследствеността играе водеща роля, която определя и социалното поведение.

С издаването на тази книга започва победоносното шествие на евгениката в европейските университети. Новата наука заслужи своето място в академичната среда.

Евгениката като наука. Основни положения

През 1907 г. във Великобритания е създадено Обществото на Галтън, което работи върху разработването на принципите на нова наука и търсенето на инструменти за прилагането им на практика. В САЩ подобно общество се появява през 1921 г. и се нарича Американско общество по евгеника.

Историята на евгениката е неразривно свързана с концепцията на социалния дарвинизъм, която се основава на факта, че само определени класи и съсловия, както и хора с определени антропологични характеристики, са достойни да продължат своята раса.

Етиката на евгениката се основава на факта, че хората не се раждат равни, само най-достойните имат право да контролират хода на човешката еволюция, като се намесват в репродуктивния процес. По този начин евгениката е изследване на човешкия подбор.

Критика на съвременниците

Въпреки победоносното шествие на новата наука през университети и правителствени служби, не всички интелектуалци подкрепят нейните методи. Твърди противници на евгеничните методи бяха писателят Честъртън, американският социолог Лестър Уорд, както и биолозите Фишър и Халдейн, които изразиха съмнение, че стерилизацията на „дефектните“ може да доведе до изчезването на нежелани характеристики от човешката популация.

Най-многобройният и мощен лагер от последователни противници на насилствената стерилизация и изкуствения подбор се състоеше от представители на религиозни организации. Въпреки факта, че в началото някои религиозни водачи се интересуват от новата наука, подкрепата престава след 1930 г. Тъй като папа Пий Xl се обяви против прилагането на евгеничните закони, който ясно заяви, че светските власти нямат право да се разпореждат с телата на своите поданици.

Нацизмът и упадъкът на изследванията

Проблемите с репутацията на евгениката като наука започват през 30-те години на миналия век, когато нацисткият генетик Ернст Рудин започва да я използва, за да оправдае престъпленията на Третия райх. По това време вече беше приблизително ясно как работи естествен подбори евгениката. Какво е била нацистката медицина ще стане ясно малко по-късно, но тази връзка ще съсипе безвъзвратно репутацията на евгеничната наука.

Към края на Втората световна война репутацията на евгениката е напълно накърнена. Забележителна илюстрация на еволюцията на възгледите за методите на изкуствения подбор е историята на Хърбърт Уелс, който за тридесет години се превърна от последователен привърженик на насилствената стерилизация в убеден борец за правата на човека. Освен всичко друго той твърди, че никой няма право да осакатява човек, колкото и сериозно да е заболяването му, а напротив, обществото трябва да се грижи за него. Но въпреки съпротивата на някои членове на обществото, в Швеция, например, насилствена кастрация на „непълноценни“ хора се извършва до 1976 г.

Съживяване на интереса

След разкритията на престъпленията на нацистка Германия, вдъхновени от евгеничните изследвания, репутацията на науката изглеждаше напълно накърнена. Въпреки това, след дълго забрава, интересът към експериментите отново се завръща и теоретичните изследвания върху генома отново се възраждат, но под формата на респектираща генетика.

Крепостта на новата евгенична революция са Съединените щати, където има достатъчен брой високотехнологични изследователски центрове, занимаващи се с генно инженерство, клониране и пренатална диагностика, които заемат специално място в това научно направление. Така идеите на евгениката намериха своето продължение в генното инженерство.

През 2003 г. Таня Симончели, тогавашен помощник-директор по криминология към правителството на САЩ, каза, че пренаталната генетична диагностика отваря нова ераевгеника, която, за разлика от нацистката, не трябва да обслужва мизантропска идеология, а да отговаря на търсенето на обикновеното население.

Рехабилитация на упражнението

Британски еволюционен биолог заявява във вестникарска статия през 2006 г., че евгениката е науката на бъдещето. Той също така каза, че тъй като науката е била експлоатирана от нацистките лидери, е имало сянка върху нея, която е възпрепятствала обективните изследвания в тази област в продължение на десетилетия.

Изследователят добави, че според него подобен подход не се различава много от развъждането селско стопанство. Разбира се, в обосновката на евгеничния подход ученият се основава на факта, че от времето на Третия райх етиката на науката не е стояла неподвижна и ще може да отговори на много сложни въпроси и да помогне за намирането на решения в двусмислени ситуации.

Подходът на Докинс обаче се различава значително от предшествениците му. Той не предлага толкова да повлияе на изхода от бременността и да се занимава с изкуствен подбор, но настоява, че евгениката ще помогне на човек да научи повече за себе си. Например, след преминаване на генетични тестове, родителите няма да губят време да учат детето си на музика, ако тестовете не показват подходящи способности. Предполага се, че такива тестове ще помогнат за подобряване на постиженията в спорта, ако хората познават силните си страни и слаби страни. Според Докинс решението на много проблеми на съвременния свят може да бъде генетиката и евгениката.

Оферти за запомняне Международен комитетпо биоетика, чиито членове смятат, че този подход отваря вратата за дискриминация и стигматизация и поставя под въпрос идеята за универсално равенство на хората.

Въпреки че съвременните привърженици на евгениката избягват сравненията с практиките от двадесети век, като използват думите „репродуктивна генетика“ и „зародишна селекция“, на практика всички тези изследвания са част от човешкия подбор.

Като форма на прилагане на евгеничния подход може да се разглежда и една от най-разпространените медицински процедури днес – пренаталният скрининг. От медицинска гледна точка такъв скрининг може да предотврати раждането на дете със сериозни генетични аномалии и наследствени заболявания.

Съвременна евгеника: проблеми с ефективността

За първи път трудностите при прилагането на генетична селекция с помощта на евгеничните методи бяха посочени през 1915 г., който вярваше, че личните характеристики не могат да бъдат наследени; например той се съмняваше, че склонността към насилие и престъпност може да се предава от родители на деца и посочи, че унаследяването става социално чрез образование, а не чрез генома.

Освен това той цитира резултатите от наблюдения на мухи, които показват, че негативните фактори - като допълнителни чифтове очи или лапи - се появяват при плодовите мушици не само в резултат на наследство, но и като следствие от мутации.

Днес обаче науката евгеника разчита на по-напреднали технологии. Например, тестовете, на които двойките се подлагат преди зачеването на дете, могат да определят дали има риск от раждане на дете с генетични заболявания и съответно да откажат да имат дете в този случай. Но не може да се каже, че този високотехнологичен тест осигурява 100% защита срещу грешка: има случаи, при които двойки, решили да заченат дете въпреки отрицателния резултат от теста, са родили здрави деца.

Загуба на генетично разнообразие

Генетиците и еволюционните биолози бият тревога, че прекалено селективните политики могат да влошат човешките популации по същия начин, както популациите, живеещи в много малки местообитания или на острови.

Едуард Милър настоява, че на всяко поколение трябва да се даде възможност да даде своя малък принос еволюционно развитиевидове и показва, че дори явления, които може да ни изглеждат негативни, в крайна сметка са от голямо значение за биологичното развитие.

Противопоставяне на евгениката

Повечето противници на евгениката посочват, че колкото и добри да са намеренията на изследователите, тя в крайна сметка ще доведе до действия, които противоречат на етиката. Противниците на евгениката включват насилствена стерилизация, генетична дискриминация, сегрегация и вероятно геноцид.

В своята фундаментална статия за еволюцията Лори Андрюс твърди, че злоупотребата със способността да се намесва в хода на еволюцията ще доведе до появата на така наречения постчовек, който може да се различава от съвременните хора по непредсказуем набор от качества. Освен това той препоръчва да не се намесвате в такива фундаментални процеси като стареенето и продължителността на живота, които са точно това, от което се интересува евгениката.

Какво стана човешки живот? Какъв е смисълът му и може ли човек да влезе в ролята на творец? Тези въпроси се задават от много биоетици. В момента има много отговори, но нито един от тях не изглежда убедителен, което означава, че повече от едно поколение биолози, етици, философи и теолози ще се борят за решаване на етични проблеми. Проблемите на евгениката заслужават най-голямо внимание.

Какво е евгеника и как се появи? С развитието на биологията човечеството се опита да намери нови начини за увеличаване на добива на отглежданите култури и подобряване на продуктивността на домашните животни. За постигането на тези цели са използвани методи за селекция. В същото време нараства желанието в научните среди да използват придобитите умения за подобряване на собствения си генофонд. Опитите да се вдъхнат живот на тези идеи бяха отразени в новата доктрина - евгениката.

Основни понятия

Какво е евгеника? Може ли това направление да се нарече научно и има ли бъдеще? Все още има дебат по този въпрос. Някои наричат ​​евгениката псевдонаука, други я наричат ​​науката на бъдещето. За мнозина в общността на генетичните подобрения границата между изследванията и расизма е твърде тънка. Това учение пресича етични и социални норми, така че не може да се възприема само като наука.

Терминът „евгеника“ се отнася до научни дейности, насочени към запазване и подобряване на наследствените характеристики на човешкото тяло. Тази дума е от гръцки произход и буквално означава „ добро семейство" По този начин евгениката е наука, която изучава влиянието на различни екологични и наследствени фактори върху вродените качества на човек. Целта на дейността е да се идентифицират негативните индикатори и да се намали тяхното наличие до минимум.

Много учени в различно времесе стремят да отделят външните фактори от генетичните. Но както показват изследванията, това е невъзможно. Тези фактори си взаимодействат помежду си. Например, климатичните условия формират такива свойства на тялото като пигментация на кожата, а обществото, в което живее човек, оказва значително влияние върху неговата психика като цяло.

Видове евгеника

Прието е да се разграничават две основни направления:

1. Положителна евгеника. В този случай подобряването на наследствените характеристики се постига чрез стимулиране на разпространението на свободни от заболяване генотипове, които могат да се предават от поколение на поколение.

2. Негативна евгеника. Тази посока се счита за по-твърда и по-категорична. Предотвратява разпространението на негативния генофонд.

Положителната евгеника е по-доброкачествена. Въпреки това, той не стана широко разпространен и методите за неговото приложение никога не бяха формирани. Причината е, че досега няма ясно разбиране как да се развъжда и съхранява ценен генофонд.

С негативната евгеника нещата са много по-прости. Има богата практика за идентифициране на нежелани наследствени качества, които могат да бъдат успешно приложени. За съжаление, опитът от използването на тези методи е доста тъжен. Какво представлява негативната евгеника на практика? Именно това използва нацистка Германия, опитвайки се да унищожи, според нея, асоциалните представители на обществото. В САЩ и някои европейски страни бяха насилствено стерилизирани престъпници, психично болни и други недолюбвани от обществото хора.

Заден план

Изборът на човешкия вид за първи път се обсъжда сериозно след публикуването на теорията на Дарвин за произхода на видовете. Тогава въпросите за еволюцията и търсенето на начини за влияние върху нея бяха обсъдени във всички научни среди.

Трябва да се отбележи, че идеите за подобряване на генофонда съществуват от древни времена. Например древногръцкият философ Платон вярва, че дефектните и порочните хора не трябва да бъдат лекувани, а „моралните дегенерати“ трябва да бъдат екзекутирани. Слабите и болнави деца в Спарта и скандинавските страни са били убивани в ранна детска възраст, тъй като се е смятало, че няма да могат да се справят с тежките условия на живот. Реформаторът цар Петър Велики дори издава указ, според който „глупаците, които не са годни за никаква наука или служба“, не трябва да се размножават, тъй като нямат „добро наследство“ и не могат да бъдат предадени на децата си.

История на произход

Въпросите и задачите на човешката евгеника са формулирани за първи път от натуралиста Франсис Галтън от Англия. Той беше от благороден произход и беше братовчед на Чарлз Дарвин. Започвайки от 1863 г., той изучава родословията на благороднически семейства, опитвайки се да идентифицира модела на наследяване на умствени и физически характеристики от потомците. Първите му открития са публикувани през 1965 г. в статията „Наследствен талант и характер“. Четири години по-късно излиза книгата му „Наследяване на таланта“.

Термините и основните принципи на новата наука са формулирани през 1883 г. Те засягаха селекцията на земеделските култури, подобряването на породата на домашните животни, запазването и подобряването на човешкия вид. Тези аспекти са описани в първата книга за евгениката, публикувана същата година.

Трябва да се отбележи, че подобни научни изследвания са провеждани и в царска Русия. Лекарят и писател Василий Маркович Флорински публикува своя труд „Подобряване и израждане на човешкия род“ през 1866 г.

Формиране на евгениката като наука

През 1907 г. Франсис Галтън дефинира евгениката като наука, която се занимава с подобряване на вродените характеристики на расата. От този момент нататък тя започва да се занимава изключително с проблемите на човешкия генофонд. Появи се и друга дефиниция на евгениката. Това е наука, която използва методи за социално въздействие върху еволюцията на човешкия вид.

Въпреки факта, че Галтън проповядва положителни мерки за подобряване на расата, негативната евгеника стана широко разпространена в почти всички развити страни през 20 век. През 1920 г. в СССР е създадено Руското евгенично общество, в което участват водещи генетици и лекари от онова време. В европейските страни активно се използва принудителна стерилизация. Тази мярка се използва и в САЩ.

В началото на миналия век се появи стабилна фраза - индийският метод. В историята на евгениката това беше първият опит с използване на негативна посока. Името на метода е дадено от щата Индиана, където първоначално се прилага тази практика. По-късно се разпространява и в други държави. От 1904 г., според официално приетия в Съединените щати закон, хората, „нежелани за обществото“, са били подложени на принудителна стерилизация. Това бяха престъпници, наркомани, алкохолици и психично болни.

Евгениката в СССР

Историята на руската евгеника започва през 1920 г. с основаването на Руското общество по евгеника. Тази група беше ръководена от новаторски биолог, член-кореспондент на Академията на науките в Санкт Петербург Николай Колцов. Бил е и редактор на Russian Eugenics Journal.

В стените на дружеството се провеждаше активна изследователска дейност. Участниците изследвали човешкия фенотип и генотип. Те събраха данни от руски семейни хроники и проведоха проучване сред хора с изключителни способности. Целта на тези изследвания е да се търсят модели на наследяване и придобиване на определени човешки способности.

Основната разлика между руската евгеника и евгениката на други страни е, че в СССР не бяха взети мерки за стерилизация и унищожаване на носители на нежелана наследственост. В работата на Колцов за подобряване на човешката порода е формулирана идеята за създаване на творческа личност (HomoCreator). Биологът смята, че изкуственото намаляване на раждаемостта ще доведе до отрицателен резултат в подобряването на генофонда. Правилният метод според него е да се създаде благоприятна среда за поддържане на носители с добра наследственост.

Генетикът Юрий Филипченко и евгеникът Михаил Волоцки, напротив, смятат евгеничния опит за стерилизация, използван в САЩ, за най-успешен. Психиатърът Виктор Осипов смята, че алкохолът е основният фактор, влияещ върху израждането на руската нация.

Ученият Серебровски предложи да се създаде отделна евгеника за всеки клас. Това беше съвсем логично, тъй като всяка социална група имаше определен набор от положителни и отрицателни качества, формиран през поколенията. Като цяло, твърди той, за постигане на целите, преследвани от евгениката, е необходимо да се подобрят условията на живот на гражданите. Той също така предложи да се създаде банка за сперма с проби от семенна течност от представители на социалния елит за изкуствено осеменяване на жени.

С идването на Сталин на власт науката претърпява редица промени. Обществото, създадено през 1920 г., се разпада. Евгениката се изроди в медицинска генетика.

Наука и нацизъм

През първата половина на 20 век принудителната стерилизация е популярна и в Германия. Евгеничните мерки на Третия райх обаче са много по-строги, отколкото в други европейски страни. Не само на болни и ненадеждни граждани беше забранено да имат потомство. Тази съдба сполетя циганите и евреите. Същите мерки бяха взети и по отношение на хората с комунистически възгледи. Тогава беше решено не само да се стерилизират неугодните на Третия райх хора, но и да се унищожат физически. Първоначално такива мерки се провеждат само в Германия, но по-късно се разпростират и в земите, заловени от нацистите.

Германците вярвали, че такава „евгеника“ ще предотврати израждането на арийската раса, на която те са били единствените представители. Това обаче беше най-жестокият геноцид.

След Втората световна война отношението към евгениката се промени драматично. Сянката на фашизма и ужасите, които се случиха под ръководството на Хитлер, паднаха върху нея. Оттогава хората, които не са запознати с тънкостите на науката и историята на нейния произход, неумолимо я свързват изключително с Третия райх. Това е основната причина за негативното отношение към науката.

Проблеми на евгениката

На Нюрнбергския процес учените евгеници от Третия райх са класирани сред екзекуторите за експерименти, проведени върху затворници, а върху самото учение е наложено най-строго табу. Освен това някои от методите, предложени от евгениците, бяха критикувани в обществото. В Съветския съюз например беше предложено да се въведе изкуствено осеменяване на жените.

Основният проблем, пред който е изправена евгениката, е липсата на информация за предаването на положителни и отрицателни наследствени черти от поколение на поколение. Няма формула, която да определя или предсказва дали децата ще имат високо ниво на интелигентност или талант в дадена област. От това следва, че позитивната евгеника е изградена върху хипотези и няма научно потвърждение. А негативната посока срещна остра критика от обществото.

Евгеника как научна дейностзапочна да се възражда много години по-късно. Предпочитание се дава на изследвания в положителна посока. Съвременните учени са предимно склонни да вярват, че тази наука днес е загубила значението си. Поставените цели така и не бяха постигнати, а дейността, която първоначално беше позиционирана като чисто научна, беше тясно преплетена с нормите на етиката и морала.

Евгеника и човешки права

Всеки знае къде води пътят, постлан с добри намерения. Това се случи с евгениката. Науката се сблъсква с морала. Факт е, че процесът на подобряване започва с определяне на стандарт, към който да се стремим. По този начин се разкрива добри качестваи лошите. В евгениката се появи разделение на хора, достойни да живеят и да се размножават, и такива, които не са достойни.

Трябва да се отбележи, че броят на нежеланите за обществото значително надвишава броя на тези, които имат положителна наследственост. В крайна сметка сред тях имаше не само пациенти и престъпници. Селекцията се извършваше по редица признаци, които често нямаха нищо общо с наследствеността. Може да е религия, социална принадлежност, ниво на доходи.

За избягване на нарушаването на човешките права и свободи бяха предприети редица законови мерки. Европейските страни са подписали конвенции и декларации по тази тема. Според Хартата на основните права на Европейския съюз (2000 г.) евгениката се е превърнала в забранена наука.

Евгениката днес

IN модерен святПроблемите на евгениката се решават от науката генетика. Двойките, които искат да имат дете, но се страхуват бебето да развие наследствени заболявания, могат с помощта на специалисти да анализират данните си и да преценят рисковете. Такова консултиране ви позволява да изчислите вероятността потомството да има/няма да има определен дефект.

Методите за пренатална диагностика са широко използвани. Изследването на плода, който се развива в утробата, помага да се идентифицират повечето наследствени заболявания и патологии. Ако е необходимо, жената има възможност да прекрати бременността си в ранните етапи.

Генното инженерство е пряко свързано с намирането и изследването на начини, които биха могли да подобрят генофонда и да избавят човечеството от наследствени болести.

Друга евгеника

Ако наистина търсите информация за евгениката, на страниците информационни ресурсиможете да намерите отговори, които нямат нищо общо с науката. В падащия списък се появяват следните фрази: „eugenics Instagram“, „eugenics didyulya“, „eugenics singer“ и други подобни. Какво означават тези фрази и какво общо имат с човешкия подбор? Абсолютно никакви.

Евгения Дидюля се крие под звучния псевдоним Евгеника. „Певица. актриса. Модел. ТВ водещ. Жена чудо” – това пише тя за себе си в в социалните мрежи. В момента участва в проекта DiDuLa. Освен това тя е блогър и често се появява в различни токшоута.

Евгения има две висше образованиеспециалност вокал, омъжена, има дъщеря. Нейният съпруг е Валери Дидуля, известен виртуозен китарист, композитор и шоумен. Той е и продуцент на красавицата.

В своя блог Евгеника Дидуля чете различни саркастични стихове. Автори на тези стихове са режисьорът Олег Ломовой, онлайн поетесата Юлия Соломонова и др.

Творчеството на евгениката

Певицата издаде първия си албум през лятото на 2017 г. Казва се "Оптимист". Песните на Eugenics са изпълнени с хумор и простота на живота. Според самата изпълнителка те напълно отразяват нейния характер и възгледи за живота. Клиповете на певицата също са хумористични. Освен това тя не се срамува да се появи пред публика както в открити тоалети, така и в мъжествен вид. Ярък пример за това е видеото към песента на Eugenics „Women“.

биомедицина генетичен синдром евгеника

Основите на селекцията са били известни на скотовъдните народи от древни времена; и не само говедовъдите.

Така че в Авеста съдържа диалог с иранския Ной: „Това е, което Ахура-Мазда каза на Йима: „И ти направи Вар (кирпичена крепост) с размерите на пробега (мярка за дължина) от четирите страни и донеси там... семето на всички мъже и жени, които са най-великите на тази земя, най-добрите и най-красивите. Донесете там семето на всякакъв добитък, който е най-великият, най-добрият и най-красивият на тази земя. Да няма гърбави отпред, отзад гърбави, сакати, луди, родилни белези, злобни, болни, криви, прокажени,...”

В Спарта децата, които бяха признати за по-низши (това решение беше взето от старейшините) според един или друг критерий бяха хвърлени живи в бездната (въпреки че гръцкият професор Теодорос Пициос оспори това през 2007 г. въз основа на резултатите от своите археологически изследвания ).

Платон пише, че децата с дефекти или тези, родени от дефектни родители, не трябва да бъдат отглеждани. Тези, които са дефектни, както и жертви на собствените си пороци, трябва да бъдат отречени медицински грижи, а „моралните дегенерати“ трябва да бъдат екзекутирани. В същото време, идеално общество, според Платон, е длъжен да насърчава временните съюзи на избрани мъже и жени, така че те да оставят висококачествено потомство.

Сред народите на Далечния север е имало широко разпространена практика да се убиват новородени с физически увреждания, като физически неспособни да оцелеят в суровите условия на тундрата.

Евгенично движение.

Тази доктрина произхожда от Англия, неин лидер е Франсис Галтън, братовчед на Чарлз Дарвин. Галтън е този, който въвежда термина евгеника. Галтън възнамеряваше да направи евгениката, която според него потвърждаваше правото на англосаксонската раса на световно господство, „част от националното съзнание, като нова религия“.

Eugemnika (от гръцки ??????? - „чистокръвен“) - учението за селекцията по отношение на хората, както и начините за подобряване на неговите наследствени свойства. Учението имаше за цел да се бори с явленията на дегенерация в човешкия генофонд.

Основните принципи на евгениката са формулирани от английския психолог Франсис Галтън в края на 1863 г. Той предложи да се изучават явления, които могат да подобрят наследствените качества на бъдещите поколения (надареност, умствени способности, здраве). Първите скици на теорията са представени от него през 1865 г. в статията „Наследствен талант и характер“, развита по-подробно в книгата „Наследство на таланта“ („Наследствен гений“, 1869 г.).

През 1883 г. Галтън въвежда понятието евгеника, за да обозначи научните и практически дейности по отглеждане на подобрени сортове култивирани растения и породи домашни животни (виж Развъждане), както и защитата и подобряването на човешката наследственост.

През същия период се формират основните идеи на социалния дарвинизъм, които оказват силно влияние върху мисленето на философите от онова време. Ф. Галтън въвежда термина „евгеника“ през 1883 г. в книгата си „Изследвания на човешките способности и тяхното развитие“. През 1904 г. Галтън дефинира евгениката като „наука, занимаваща се с всички фактори, които подобряват вродените качества на расата“. Келикот по-късно дефинира евгениката като " социално управлениечовешката еволюция."

През 20 век евгеничните теории стават широко разпространени в научните среди различни страни, а в някои - евгениката беше установена на държавно ниво: и техните правителства започнаха да я използват за „подобряване на човешките качества“. Там онези, които са признати за вредни за обществото (скитници, алкохолици, „сексуални девианти“), подлежат на задължителна стерилизация. Подобни програми се провеждат през 1920-1950 г. и в няколко американски щата.

На Международния конгрес по евгеника, който се провежда в Ню Йорк през 1932 г., един от учените евгеници заявява следното: „Няма съмнение, че ако законът за стерилизацията се прилагаше в по-голяма степен в Съединените щати, резултатът би бил за по-малко от сто години щяхме да елиминираме поне 90% от престъпността, лудостта, безумието, идиотизма и сексуалното извращение, да не говорим за много други форми на дефектност и дегенерация. Така в рамките на един век нашите лудници, затвори и психиатрични болници щяха да бъдат почти изчистени от своите жертви на човешка скръб и страдание."

В някои щати на САЩ възможността за замяна на доживотния затвор с доброволна кастрация все още е предвидена за лица, извършили сексуални престъпления. В този случай кастрацията играе както наказателна, така и превантивна роля.

В Европа такава кастрация е извършена за първи път през 1925 г. в Дания, по решение на съда.

От 1934 до 1976 г. в Швеция се провежда програма за принудителна стерилизация на „дефектни“ хора. Подобни закони бяха в сила в Норвегия и Финландия, както и в Естония и Швейцария. В нацистка Германия (1933-1945 г.) на принудителна стерилизация са подложени всички „непълноценни хора”: евреи, цигани, психично болни, деформирани, комунисти и т.н. Тогава се решава, че физическото им унищожаване би било по-подходящо.

Нацистките програми за евгеника за първи път са били проведени като част от държавната програма за „предотвратяване на израждането на германския народ като представител на арийската раса“, а впоследствие в окупираните територии на други страни като част от нацистката „расова политика“:

Програма за евтаназия Т-4 - унищожаване на психично болни и като цяло болни хора за повече от 5 години, като недееспособни. Преследване на хомосексуални мъже. Lebensborn - зачеването и възпитанието в сиропиталищата на деца от служители на SS, които са преминали през расов подбор, тоест не съдържат „примеси“ от еврейска и като цяло неарийска кръв от техните предци.

„Окончателно решение на еврейския въпрос“ (пълно унищожаване на евреите). Планът „Ост“ е завземането на „източните територии“ и „намаляването“ на местното население като принадлежащо към по-ниска раса (Писмено потвърждение за това никога не е намерено).

Евгеника и модерност. Дискусия около евгениката. Професионалисти.

Предполага се, че в развити странинараства т.нар генетичен товар. Това може да е и резултат от запазване на ниско жизнеспособни индивиди (например, когато бременни жени се прехвърлят в режим „запазване“). По време на естествения процес на бременност някои от възникващите мутационни нарушения се елиминират поради спонтанни аборти; и с изкуственото поддържане на такава бременност се запазва и негативният фактор (т.е. предизвикването на това съвсем естествено отхвърляне).

Втората причина за увеличаването на генетичния товар е развитието на медицината, която позволява на индивиди със значителни вродени генетични аномалии или заболявания да достигнат репродуктивна възраст. Тези заболявания преди са действали като пречка за предаването на дефектен генетичен материал на следващите поколения. Поради тези фактори концепцията за евгениката по отношение на хората е по-актуална днес, отколкото преди 100 години. Начин за намаляване на генетичния товар, в допълнение към аборта, въз основа на резултатите от тестове, включително околоплодна течност, е превантивното консултиране на родителите в медицинските генетични центрове.

Евгеничните принципи днес са частично имплементирани в препоръки за желана/нежелана бременност – засега такива оценки се извършват на базата на изследване и/или биотестиране само на малка категория хора, включени в т.нар. "рискова група". Социалната компенсация за лица, които нямат шанс да имат собствено здраво потомство, е институцията на осиновяването.

Минусите

Първо, наследяването на много черти, които в съвременното общество се считат за отрицателни (пиянство, наркомания и т.н.) и положителни (висок коефициент на интелигентност, добро здраве и т.н.), е слабо проучено.

На второ място, лица, страдащи от вродени соматични дефекти (слаб имунитет, лошо физическо развитие) може да има интелектуални качества, които са ценни за обществото.

Научната репутация на евгениката е разклатена през 30-те години на миналия век, когато евгеничната реторика започва да се използва за оправдаване на расовата политика на Третия райх. В следвоенния период научната общност и широката общественост свързват евгениката с престъпленията на нацистка Германия. Конрад Лоренц, като привърженик на „практическата“ евгеника в нацистка Германия, беше „персона нон грата“ в много страни след Втората световна война. Имаше обаче редица регионални и национални правителства, които подкрепяха евгеничните програми до 70-те години на миналия век.

Пренаталната диагностика може да идентифицира наличието на широк спектър от наследствени заболявания или хромозомни аберации в развиващия се плод и може да допринесе за негативна евгеника, ако родителите решат да прекъснат бременността въз основа на резултатите от диагностиката.

Понастоящем в редица страни вече е налична пренатална (т.е. пренатална) диагностика на ембрион, разработен в резултат на изкуствено осеменяване (с брой клетки около 10). Установява се наличието на маркери за около 6000 наследствени заболявания, след което се решава въпросът за целесъобразността на имплантирането на ембриона в матката. Това позволява на двойки, които преди са поемали рискове поради високия риск от наследствени заболявания, да имат собствено дете. От друга страна, някои експерти смятат, че практиката за намеса в естественото генно разнообразие носи известни скрити рискове. Тези методи обаче не са предназначени да подобрят човешкия генофонд, а да помогнат на отделните двойки да постигнат желанието си да имат дете.

Възможностите на съвременната наука за подобряване на човешкия генофонд. В момента бързо се развива ново направление в медицината - генната терапия, в рамките на която се предполага, че ще бъдат намерени методи за лечение на повечето наследствени заболявания. Понастоящем обаче много страни забраняват генетичните промени в зародишните клетки (половите клетки и техните прекурсори). Ако в бъдеще тази забрана бъде премахната, уместността на премахването на „дефектните“ членове на обществото (т.е. уместността на негативната евгеника) значително ще намалее или ще изчезне напълно.

Освен това се развиваме ефективни методине само корекции, но и научно обосновано подобряване на генома на различни организми. Когато човечеството има възможност целенасочено да промени всеки отделен геном, положителната евгеника като практика, която насърчава възпроизвеждането на хора с определен генотип, напълно ще загуби смисъла си.

Методите за лечение на наследствени заболявания не се ограничават до генната терапия. В рамките на класическата медицина се разработват средства за значително намаляване негативни последицинаследствени дефекти. По-специално, лекарство, което значително подобрява качеството на живот на пациенти със синдром на Даун, премина първия етап от клиничните изпитвания.

Конвенция за биомедицината и правата на човека.

Държави - членки на Съвета на Европа и други страни (и това са по-голямата част от развитите страни, а не само развитите), подкрепящи Всеобщата декларация за правата на човека от 1948 г., Конвенцията за защита на основните права и свободи на човека от 1950 г. , подписа Конвенцията за биомедицината и правата на човека от 2005 г. Член 11 (Забрана на дискриминацията) от конвенцията гласи: Всяка форма на дискриминация въз основа на генетичното наследство на дадено лице е забранена. Член 13 (Интервенции в човешкия геном) гласи: Интервенция в човешкия геном, насочена към модифицирането му, може да се извършва само с превантивна, терапевтична или диагностична цел и само при условие, че тази интервенция не е насочена към промяна на генома на наследниците. Член 18 (Изследвания на ембриони, извършени „ин витро“) гласи:

В случаите, когато законът разрешава изследване на ин витро ембриони, законът трябва да осигури адекватна защита на ембрионите.

Създаването на човешки ембриони за изследователски цели е забранено.

Съществуващи международни документи по тази тема:

Всеобща декларация за човешкия геном и човешките права, ЮНЕСКО, 1997 г. Конвенция за защита на човешките права и достойнство във връзка с приложението на биологията и медицината: Конвенция за човешките права и биомедицината (Съвет на Европа, 1997 г.) и допълнителните протоколи към нея : Забрана за клониране на хора, за трансплантологията и биомедицинските изследвания.

Всеобща декларация за биоетика и права на човека, ЮНЕСКО, 2005 г., Декларация за клониране на хора, ООН, 2005 г., Декларация от Хелзинки на Световната медицинска асоциация (1964 г., последно преработена 2000 г.) „Етични принципи за медицински изследвания, включващи хора“.

Освен това в рамките на Европейския съюз евгениката е забранена в съответствие с Хартата на основните права на Европейския съюз (Ница, 7 декември 2000 г.). Изкуство. Член 3 от Хартата предвижда „забрана на евгеничните практики, особено тези, насочени към човешки подбор“.

За мен евгениката е наука, която някога е съществувала и остава в миналото, както, да речем, алхимията. И днес, според мен, няма смисъл да се измисля нещо различно от това, което Галтън вложи в своята дефиниция, който я нарече наука за подобряване на човешката природа. Н. К. Колцов го разбираше по същия начин. Поглеждайки назад към стогодишната история на евгениката, бих казал, че евгениката преди и особено сега би било по-правилно да се нарече вид социално движениев научна среда, отколкото в науката. Строго погледнато, евгениката не е имала свои методи, а какво е науката без методи.

Галтън говори за етапите на евгеничното движение: първо това е изучаването на човешката природа, след това пропагандата на евгеничните идеи, след това - идеалният вариант - всеки човек е евгенически образован и може да взема решения самостоятелно. Въпреки това, след Галтън, развитието веднага последва пътя на практическото прилагане на евгеничните идеи: появиха се отдели за обучение, бяха открити стаи за принудителна стерилизация. Това е негативна евгеника, но положителна?

Но положителното не мина по една проста причина - твърде трудно е да се въведат закони, които да създават предимства, да речем, за особено надарените. По-трудно е да се въведат социални мерки, отколкото да се стерилизират индивиди. Положителната евгеника по принцип е по-трудна от гледна точка на целите си, освен ако, разбира се, не пренебрегнем въпроса дали изобщо трябва да се прави. Освен това е по-трудно, защото изисква подготвеността на обществото и икономическите условия.

Освен това евгениката започва да се развива почти едновременно с човешката генетика. Всъщност Галтън формулира своите позиции едва в началото на нашия век, именно в периода, когато генетиката започва своя поход. Какво стимулира развитието на човешката генетика? Изследване на наследствени заболявания. По това време са описани много малко нормално наследени качества. Известни са предимно патологични мутации.

Целта на негативната евгеника всъщност не беше да направи семейството щастливо, да се погрижи за благосъстоянието на пациента, да вземе предвид неговите права. Според евгениците обремененото с наследствено заболяване семейство вреди на обществото и задачата е индивидът, който има патологичен ген, да се отърве поне от неговите потомци, т.е. улесняват живота на обществото. По същество, въпреки че това не е расистка позиция, тя също е нехуманистична позиция.

Смъртта на евгениката беше естествена и естествена. И не толкова бързо. На първо място, отделенията по евгеника бяха затворени, защото в онези европейски страни, в които бяха въведени закони за стерилизация, и особено в САЩ, където, както е известно, всичко се прави в голям мащаб и където евгеничната практика също се разви в голям мащаб, обществеността започна да се съпротивлява. В тези държави, където нямаше закон за стерилизация, той не беше приет, докато в други беше или отменен, или не влезе в сила.

Частично и постепенно евгениката започва да преминава в медицинската генетика. Този преход е много ясно видим в Русия, въпреки че евгеничното движение възниква тук много по-късно, отколкото в чужбина. Там след 16-17 вече залязва, а до нас тази вълна стигна едва след революцията. Освен това имаше обща страст към идеята за подобряване на човечеството. Те вярваха, че човек може да бъде преработен. Но това, което е характерно за руските учени, е хуманистичният подход, липсата на насилие в препоръките и разбирането на ролята на образованието. Например известната статия на Ю. А. Филипченко за връзката между образованието и наследствеността в развитието на талантите все още може да се счита за класика.

И втората илюстрация е, че няма твърда линия между евгениката и генетиката. В трудовете на основателя на руската клинична генетика, изключителния генетик и невролог С. Н. Давиденков през 20-те и началото на 30-те години думата „евгеничен“ е еквивалентна на понятието „медицинска генетика“. Той говори за евгеничните консултации, за профилактиката на евгеничните заболявания, имайки предвид точно такава медико-генетична консултация, която съществува в момента. Просто терминът "медицинска генетична помощ" все още не съществува.

Когато човешката генетика започва да се развива интензивно в Англия, Америка и други страни през 50-те години, в Германия са изключително предпазливи към тази посока. Това беше отплата. Ехо и предупреждения за предотвратяване на превръщането на човешката генетика в евгеника могат да се чуят и днес. Но във всяка област, за която можете и трябва да мислите отрицателни аспектиизползване на научни открития.

Последното обсъждане на резултатите от евгеничните дейности се проведе през 1966 г. на 3-ия международен конгрес по човешка генетика в Чикаго.

Това беше последният конгрес, чийто дневен ред включваше въпроса за дългосрочните последици от евгеничната стерилизация. Като цяло ненасилствено, което се извършва главно в Дания, Швеция и САЩ. Законът засяга предимно семейства с две или повече деца с умствени увреждания.

И резултатът беше следният: според най-консервативните оценки 2-3% от хората имат умствени увреждания - постоянно във всички популации, във всички страни. Това са случаи на сериозна патология. Като цяло около 10% от децата не могат да учат нормално в редовните училища. Но 2-3% също не са напълно наследствени, те зависят от някои все още неясни фактори на околната среда и от взаимодействието на гени и среда.

По този начин, ако говорим за стерилизация в популационен смисъл, тогава „играта не си струва свещта“.

Сега за сегашния прилив на интерес към евгениката, свързан без съмнение с успехите на генното инженерство и генната терапия. Възникна въпросът дали това не е опасно, дали тези успехи ще доведат до възраждане на евгеничното движение?

Първо, онази част от генната терапия, която сега масово (и много бързо) навлиза в практиката, се отнася преди всичко до лечението на пациентите. Говорим за въвеждане на гени само в соматичните клетки и само за лечение.

От гледна точка на евгениката тук не може да има притеснения. Всички опасности и трудности, възникнали по време на модерен етапразвитието на генетиката по същество може да бъде предотвратено чрез стриктно спазване на технологиите и биоетично и правно регулиране на дейността на лекарите и генетиците. Тук, както във всяка друга област на медицината, разбира се, можете лесно да навредите на пациент или дори здрав човек, да речем, при провеждане на превантивни мерки. Но лекарствата също могат да причинят вреда, както и процедурите също могат да причинят вреда. Лекарят понякога вреди и с една дума.

N.B.: Днес генна терапияможе да се използва при някои строго определени наследствени заболявания. Например при лечението на първични имунодефицити, а скоро и евентуално вторични, например СПИН. Наследственият или вроден първичен имунодефицит е сериозно заболяване. Децата, родени с него, могат да оцелеят само в стерилни условия.

Възможна е и възможността за лечение на тежки форми на наследствена хиперхолестеролемия - ранна фамилна атеросклероза. Част от черния дроб на пациента се отстранява, чернодробните клетки се отглеждат in vitro, генът се въвежда в тях и те се връщат на същия човек в суспендирана форма през порталната вена, така че клетките отиват директно в черния дроб, където се установяват и започнете да работите.

Провеждат се доста интензивни изследвания за лечението на кистозна фиброза, заболяване, свързано с нарушение на генетичната функция на епителните клетки на белите дробове и бронхите. Явно и тук ще се постигне известен успех, макар че е трудно да се каже кой път ще е по-лесен във времето - лекарственият или генетичният. Най-много надежди се възлагат на лечението на рака. Но тази процедура е по-сложна - въвеждат се гени, които да засилят имунния отговор към тумора. Предполага се, че индиректният метод на генна терапия трябва да засили имунния отговор по такъв начин, че да унищожи собствения си тумор със силите на собственото си тяло. Рано е обаче да се каже, че някой от споменатите методи вече е заработил. Днес това все още са експерименти и пилотни клинични изпитвания със строго регламентирани протоколи.

Би било възможно да се мисли за манипулиране на зародишните клетки с цел промяна на човечеството само ако тези промени в наследствения апарат засягат големи популациихора и действително ще подобри някои от техните свойства: умствени способности, скорост на реакция, антропологични характеристики и т.н. Но според мен е рано да се говори за това.

Нашите познания за човешкия геном като цяло сега наподобяват точно тази ситуация - ако сте успели да влезете в най-сложния, добре смазан механизъм, дори с елегантна отвертка, това изобщо не означава, че по този начин сте го подобрили. По-скоро причини вреда. Знаем твърде малко за това как работи. И следователно последствията от нашата намеса изобщо няма да бъдат евгенични. Следователно няма причина да се говори за сериозен генетичен контрол върху човешката природа като цяло.

В края на краищата, ние се нуждаем само от едно нещо сега - да се грижим за нашата наследственост: като елиминираме мутагенните фактори от заобикаляща среда, чрез запазване на цялото многообразие на човешката раса, чрез намаляване на „бремето” от наследствени заболявания.

Строго погледнато, генофондът е набор от гени. В чужбина терминът "генен фонд" не се използва по отношение на човек; те говорят за набор от гени, т.е. събраните заедно геноми на всички хора - всеки член на обществото - народ, държава, население. Предпочитам да го наричам просто човешка наследственост. Като използваме термина „генофонд“, ние придаваме на това понятие технологичен, развъден смисъл.

Излагането на околната среда води преди всичко не до наследствени заболявания, а до вродени малформации с тератогенен характер. Ако има повишаване на честотите им, то е малко, въпреки трудната екологична обстановка. Очевидно еволюционно човекът като биологичен вид се е приспособил към това, че повечето отувреждането се отрязва преди раждането и това, което трябва да се развие, трябва да е добро. Може дори да се предположи, че с влошаването на екологичната ситуация децата с вродени малформации ще се раждат по-рядко, тъй като болен плод в екологично лоша среда, докато бременността е в утробата, е по-малко способен да се развива от здравия.

Психогенетика и общество.

Терминът "психогенетика" се появи сравнително наскоро; в края XIX – ран XX век И тези изследвания, които сега бихме нарекли психогенетични, са извършени в рамките на две вече почти изчезнали науки - евгениката и педологията.

Руското евгенично общество (РЕЗ) е организирано в Москва на 15 октомври 1921 г. по инициатива и под ръководството на основателя на руската експериментална биология, известния генетик Н.К. Колцова. Обществото си поставя следните задачи: 1) изучаване на въпросите на наследствеността конкретно по отношение на хората чрез организиране на въпросници, проучвания, експедиции и др.; 2) разпространение сред широките маси на информация за законите на човешката наследственост и целите и задачите на евгениката чрез публикуване на популярни книги, брошури, публични лекции и др.; 3) даване на съвети от евгеничен характер на желаещите да се женят и на всеки, който се интересува от собствената си наследственост. Водещите методи на REO бяха генеалогичният метод и методът на близнаците. „Руски евгеничен журнал“, публикуван през 1921-1930 г.

Историята на генетиката датира от малко повече от век. Това е много кратък период от историята в сравнение с много други науки, но дори и за този кратък период от време той успя да повлияе значително на общественото съзнание. Бързо развиващата се генетика непрекъснато „хвърля“ в информационното пространство все нови и нови факти, които вълнуват обществото. За съжаление много трагични събития са концентрирани около генетиката. Още първите резултати от изследванията върху човешката наследственост породиха движението за евгеника, което веднага заля развитите страни на Европа и Америка. Все още не разбирайки законите на наследствеността, хората започнаха да извършват социални дейности, които завършиха с трагедия за цели нации. Втората трагедия се случи в СССР, където сталинизмът и лисенковството на първия етап доведоха до преследване и дори физическо изтребление през 30-те години. ХХ век най-добрите биолози и генетици със световно значение: Н.К. Колцова, С.С. Четверикова, Н.И. Вавилова, Н.В. Тимофеев-Ресовски, С.Г. Левита, В.П. Efroimson и др.. Вторият етап (след 1939 г.) води до ограничаване на изследванията в областта на генетиката и от 1948 до 1964г. Генетиката в СССР всъщност беше забранена като буржоазна псевдонаука. Поради такава неразбираема гледна точка здрав разумдържавна политика, вътрешна генетика, която беше заета в началото на 30-те години. водеща позиция в света, преместен на последно място.

Каква е причината за разигралите се трагедии? Може би най-вече поради общото невежество, некомпетентност, недоверие към мненията на истински учени и, разбира се, престъпна прибързаност и недалновидност. Струваше си да изчакаме малко, да дадем време за получаване на надеждни факти, за изясняване на основните закони на генетиката, които след това, с основание, биха могли да бъдат приложени на практика и обществото, благодарение на истинската наука, щеше да има прекрасни резултати. Колко често се случва практиката да е пред теорията! Наистина изглежда изкушаващо бързо да се постигнат желаните резултати: за кратко време да се създаде здраво, интелигентно, почти безупречно поколение от хора (което беше мечтата на евгениците), утре да имаме огромни реколти, подходящо да „отглеждаме“ ръж и пшеница (което беше обещано от T.D. Lysenko). Всичко това обаче беше само утопия и се превърна в трагедия не само за отделни хора, но и за цели народи.

Първите успешни изследвания по психогенетика в СССР, проведени в Института по медицинска генетика в края на 20-те - началото на 30-те години, бяха насилствено прекратени, тъй като идеологията на държавата изискваше образованието на единни членове на социалистическото общество, докато генетиката все повече налагаше да мислим за генетичната индивидуалност на всеки човек.

Интелектуални тестове, които започват да се създават в края на 19 век. ученици и последователи на Ф. Галтън, през ХХ век. продължава да се подобрява до края на 60-те години. вече са широко използвани за тестване в развитите западни страни, особено в САЩ. Тестовете са разработени не само за възрастни, но и за деца. Въз основа на резултатите от тестовете бяха избрани деца за обучение по различни програми. Така образователната политика все повече зависи от развитието на психодиагностиката.

Никой няма да отрече, че различията между хората съществуват. Всеки човек е уникален както по външния си вид (телосложение, цвят на очите, косата, кожата и т.н.), така и по поведенчески характеристики (походка, жестове, изражения на лицето, говорни модели).

В допълнение към разликите между индивидите, психолозите често откриват, че има статистически значими разлики между групи от хора, които се различават по пол, възраст, социален статус, етническа принадлежност и други параметри. Наличието на междугрупови различия също често предизвиква повишен обществен интерес. В допълнение към вече споменатите расови различия, различията между половете са доста разгорещени. Например, оказва се, че средно мъжете демонстрират по-висока емоционална стабилност от жените. Разликите между средните оценки на емоционалната стабилност на мъжете и жените са доста малки, но като правило хората са склонни да преувеличават значението на различията между групите. Повечето хора имат впечатлението, че всички жени, без изключение, са по-малко емоционално стабилни от мъжете.

С други думи, групата на изключително емоционално стабилните хора е доминирана от мъже, а групата на изключително емоционално нестабилните хора е доминирана от жени. Като цяло има голяма припокриваща се област, в която мъже и жени могат да бъдат намерени с подобни оценки на емоционална стабилност. Данните за междурасовите различия в оценките на умствените способности се възприемат по същия начин: хората смятат, че всички черни са „глупави“ от белите. В общество, където декларират равни праваНезависимо от раса и пол, научните данни, показващи наличието на различия между раси и полове, винаги се възприемат болезнено, особено когато става дума за социално значими психологически характеристики.

За съжаление историята на психогенетиката не е лишена от примери за директно фалшифициране на данни с цел получаване на желания резултат. Става дума за прословутите "изследвания" на известния английски психолог сър Сирил Бърт.С. Бърт през 1955 г. публикува резултатите от изследване, проведено върху еднояйчни близнаци, разделени от ранно детство, който включваше впечатляваща статистика за удивителната прилика на разделените близнаци. През 1974 г. психологът от Принстън Леон Камин, анализирайки работата на С. Бърт, открива съвпадения на някои числа, които му се струват малко вероятни. След като внимателно прегледа и сравни данните на С. Бърт, Камин стигна до заключението, че С. Бърт е нечестен и беше обвинен в научна измама.

В момента на Запад очевидно има засилване на дебата за евгениката. Все по-често се появяват книги и статии, които предизвикват оживена дискусия не само в научните среди, но и в обществото като цяло. Всичко подсказва, че идеите, формулирани от Ф. Галтън в края на 18 век и завладяли умовете на тогавашния елит и интелигенция, очевидно продължават да съществуват латентно и при най-малката възможност си проправят път отново.

Сегашното възраждане на евгеничното движение може да се свърже с бързото развитие на човешката генетика, благодарение на успешното сътрудничество на учени от цял ​​свят в рамките на международния проект за човешкия геном.

В историята на науката по въпроса за връзката между биологичните и социалните фактори в индивидуалното развитие на човек или в неговия онтогенезис има различни гледни точки. Така немският биолог Е. Хекел, който направи много за установяване на учението на Дарвин, смята, че развитието на човека и обществото се определя главно от биологични фактори, а двигателят на социалното развитие и еволюцията на човека е борбата за съществуване и естественият подбор . Затова възникването на социалния дарвинизъм, който стои точно от подобна гледна точка, често се свързва именно с името на Хекел.

Братовчедът на Чарлз Дарвин, Ф. Галтън, за първи път формулира принципите на евгениката през 1869 г. Той предложи да се изучават влияния, които биха могли да подобрят наследствените качества (здраве, умствени способности, талант) на бъдещите поколения. В същото време прогресивните учени поставят хуманни цели пред евгениката. Неговите идеи обаче често се използват за оправдаване на расизма, както се случи с фашизма расова теория. Окончателното обществено отвращение от идеята за подобряване на човешката раса настъпи след пълномащабна евтаназия на дефектни. В Германия, където евгениката става част от официалната идеология на управляващия националсоциалистически режим.

В нацистка Германия (1933-1945 г.) стерилизацията и убийството са били използвани по отношение на „непълноценни хора“: психично болни, хомосексуалисти, цигани. Последва тяхното унищожаване, както и тоталното унищожаване на евреите.

Нацистки евгенични програми, които се провеждат като част от предотвратяването на израждането на германския народ като представители на "арийската раса"

Така Галтън през 1870 г. в книгата си „Наследствен гений“ твърди превъзходството на северната (нордическа) раса от хора (включително умствени), както и на белите над черните. Той вярваше, че представители на висша раса не трябва да се женят за представители на изостанала раса. Галтън беше расист и смяташе африканците за по-низши. В книгата си „Тропически Южна Африка„Той написа: „Тези диваци искат робство. Най-общо казано, те нямат независимост; следват господаря си като шпаньол. „Слабите нации по света неизбежно трябва да отстъпят място на по-благородните разновидности на човечеството...“ Той също така вярваше, че бедните и болните са недостойни да имат потомство.

В съвременната наука много проблеми на евгениката, особено борбата с наследствените заболявания, се решават в рамките на медицинската генетика.

Въпреки това и до днес се появяват произведения, които говорят за генетични различия между расите, за непълноценността на чернокожите и т.н., т.е. стига се до извода, че IQ се определя предимно от наследствеността и расата. Всъщност най-сериозните и задълбочени изследвания показват, че характеристиките на генотипа се проявяват не на расово, а на индивидуално ниво. Всеки човек има уникален генотип. И разликите се дължат не само на наследствеността, но и на околната среда.

В съвременната литература има два различни подхода за решаване на проблема за ролята на социалните и биологични факторив индивидуалното развитие на човека.

Втората гледна точка е, че всички хора се раждат с еднакви генетични наклонности и Главна ролявъзпитанието и образованието играят роля за развитието на техните способности. Тази концепция се нарича пансоциология. При разглеждането на този проблем трябва да се има предвид, че в индивидуалното развитие на човек има два периода - ембрионален и постембрионален. Първият обхваща периода от момента на оплождането на женска яйцеклетка от мъжки сперматозоид до раждането на детето, т.е. период на вътрематочно развитие на човешки ембрион (плод).

„В ембрионалния период“, пише академик Н.П. Дубинин, „развитието на организма се извършва според строго фиксирана генетична програма и относително слабо (чрез тялото на майката) влияние на околната физическа и социална среда. Още в най-ранния етап от развитието на ембриона започва изпълнението на генетичната програма, получена от родителите и заложена в ДНК хромозомите. Освен това развитието на човешкия ембрион и ембрионите на други гръбначни животни е много сходно, особено при ранни стадии. А дълготрайното сходство между човешки и маймунски ембриони показва тяхната филогенетична връзка и единство на произхода.

Всеки човек е носител на специфичен, индивидуален набор от гени, в резултат на което той, както вече споменахме, е генетично уникален. Свойствата на човек, подобно на други живи същества, до голяма степен се определят от генотипа и предаването им от поколение на поколение се извършва въз основа на законите на наследствеността. Индивидът наследява от родителите си такива свойства като физика, височина, тегло, характеристики на скелета, цвят на кожата, очите и косата и химическа активност на клетките. Мнозина също говорят за наследяване на способността да се правят умствени изчисления, склонност към определени науки и т.н.

Днес доминиращата гледна точка може да се счита за тази, която твърди, че не самите способности се наследяват като такива, а само техните наклонности, които се проявяват в по-голяма или по-малка степен в условията на околната среда. Генетичният материал при хората, както и при другите бозайници, е ДНК, която се намира в хромозомите.

Хромозомите на всяка човешка клетка носят няколко милиона гени. Но генетичните способности и наклонности се реализират само ако детето от ранна детска възраст общува с хора по подходящ начин. социална среда. Ако, например, човек няма възможност да учи музика, тогава неговите вродени музикални способности ще останат неразвити.

Генетичният потенциал на човек е ограничен във времето и то доста строго. Ако пропуснете крайния срок за ранна социализация, тя ще избледнее, преди да има време да се реализира. Ярък пример за това може да се види в многобройните случаи, когато бебета по силата на обстоятелствата се озоваха в джунглата и прекараха няколко години сред животни. След завръщането си в човешката общност те вече не можеха напълно да наваксат, да овладеят речта, да придобият доста сложни умения за човешка дейност и умствените им функции се развиха слабо. Това показва, че черти на характерачовешкото поведение и дейност се придобиват само чрез социално наследство, чрез предаване социална програмав процеса на възпитание и обучение.

Малко идеи са нанесли повече вреда на човечеството през последните 120 години от тези на сър Франсис Галтън. Галтън става основател Евгениката наука– еволюционна псевдонаука, която се основава на теорията за оцеляването на най-приспособените индивиди. Последствията от евгениката като наука днес са етническо прочистване, аборти, за да се отървем от дефектно потомство, убийство на новородени, евтаназия, подбор на неродени деца за научно изследване. И така, кой е Галтън? Какво е наука евгеника, и каква вреда причинява на човечеството?

Франсис Галтън – основател на науката евгеника

Снимки на Дарвин с любезното съдействие на TFE Graphics, Хитлер и Галтън Wikipedia.org.

Франсис Галтън (на снимката горе вдясно) е роден през 1822 г. в Бирмингам в семейство на квакери. Той беше внук на Еразъм Дарвин майчина линияи по този начин братовчед на Чарлз Дарвин (на снимката горе вляво). През почти целия си зрял живот Галтън беше също толкова агностик и противник на християнството, колкото Дарвин.

На година и половина вече знае азбуката, на две може да чете, на пет рецитира поезия наизуст, а на шест обсъжда Илиада. През 1840 г. Галтън започва да учи медицина в Кеймбриджкия университет, а след това и математика. Въпреки това, поради нервен срив, той се задоволява със скромна бакалавърска степен, която получава през януари 1844 г. Същата година баща му умира и Галтън наследява такова богатство, че не работи и не се нуждае от средства до края на живота си.

Богатството дава младия Галтън свободно време, както и възможност за „забавление” и любителски занимания с различни науки. По-специално, той пътува през югозападна Африка, изследвайки големи територии. За тези изследвания през 1853 г. той е удостоен с членство в Кралското географско дружество, а след още 3 години - в Кралското научно дружество. Също през 1853 г. Галтън се жени за Луиз Бътлър, дъщеря на директора на училище Хароу.

Галтън, като учен-любител, се отличаваше с безгранично любопитство и неизчерпаема енергия. Автор е на 14 книги и над 200 статии. Неговите изобретения включват „безшумна“ свирка за повикване на кучета, печатащо устройство за телетайп, както и различни инструменти и техники за измерване на интелекта и части от човешкото тяло. Освен това той изобретява синоптична карта и е първият, който описва научно явлението антициклони.

Връзка с Чарлз Дарвин

Публикуването на книгата на Дарвин „За произхода на видовете“ през 1859 г. несъмнено бележи повратна точка в живота на Галтън. През 1869 г. той пише на Дарвин: „Появата на вашия Произход на видовете доведе до истинска повратна точка в моя живот; Вашата книга ме освободи от оковите на старите предразсъдъци [т.е. тоест от религиозни възгледи, основани на доказателства за интелигентен дизайн] като от кошмар, и за първи път придобих свобода на мисълта.“.

От Knott D.K. и Глидън Д.Р. Местни раси на Земята, D.B. Либинкот, Филаделфия, САЩ, 1868 г

Галтън „е един от първите, които осъзнаха значението на теорията на Дарвин за човечеството“. Той вярваше, че човек наследява от своите предци характер, таланти, интелигентност, както и липсата на тези качества. Според този възглед бедните не са нещастни жертви на обстоятелствата; те са станали бедни, защото са на по-ниска степен на биологично развитие. Това противоречи на битуващото в научните среди мнение, че всички подобни качества на човек зависят от средата му - от това къде и как е отгледан.

Галтън вярваше че хората, както и животните, могат и трябва да бъдат подбирани, стремящи се да подобрят породата. През 1883 г. той въвежда думата „евгеника“ (от гръцки „eu“ „добър“ + „genes“ - „роден“), с която кръщава науката евгеника, която изучава начини за подобряване на физическите и интелектуални качества на човек.

Възгледите на Галтън не оставят място за съществуването на човешката душа, Божията благодат в човешкото сърце, правото да бъдеш различен от другите и дори човешко достойнство. В първата си статия по темата, Евгениката като наука, публикувана през 1865 г., той отрича, че умствените способности на човека са дарени от Бог; отрече, че човечеството е прокълнато след грехопадението на Адам и Ева; разглежда религиозните чувства като „нищо повече от еволюционни адаптации, които гарантират оцеляването на хората като биологичен вид“.

Псевдонаучна илюстрация на така наречената еволюция на човешките „раси“.

Тази илюстрация показва, като предполага прилики с шимпанзетата, че черните раси са еволюирали по-малко успешно от белите.

Дори известният еволюционист Стивън Джей Гуолд отбеляза, че на тази фигура черепът на шимпанзетата е специално увеличен, а челюстта на „негъра“ е твърде напред, за да покаже, че „черните“ заемат още по-ниско място от маймуните. Тази илюстрация е взета не от расистката литература, а от водещия учебник на времето. Пламенните еволюционисти днес се опитват да избегнат социалните импликации в своите идеи, но историята показва друго.

Галтън пише следното за значението на първородния грях: „Според моята теория [това] показва, че човекът не е бил на по-високо ниво на развитие и след това е слязъл, а напротив, бързо се е издигнал от по-ниско ниво... и едва наскоро, след десетки хиляди години на варварство, стана ли човечеството цивилизовано и религиозно".

В книгата „Наследствен гений“ ( Потомствен гений 1869) Галтън развива всички тези идеи на науката за евгениката и предполага, че система от уредени бракове между мъже от аристократичен произход и богати жени в крайна сметка ще „изведе“ народ, чиито представители ще бъдат по-талантливи от обикновените хора. Когато Чарлз Дарвин прочита тази книга, той пише на Галтън: „В някои отношения вие обърнахте нейния ревностен опонент, защото винаги съм твърдял, че с изключение на пълните глупаци, хората не се различават много един от друг интелектуално; те се отличават само с усърдие и трудолюбие..."Науката за евгениката на Галтън несъмнено е помогнала на Дарвин да разшири своята теория за еволюцията към човечеството. Той не споменава Галтън в Произхода на видовете, но го споменава поне 11 пъти в Произхода на човека, 1871 г.

През първата половина на 20 век се провеждат три международни конгреса по евгениката като наука – през 1912, 1921 и 1932 година. Те събраха водещи експерти в науката за евгениката от Обединеното кралство, САЩ, Германия, Франция, Австралия, Канада, Индия, Япония, Кения, Мавриций и Южна Африка. Известни личности, които поддържаха евгенетични възгледи преди Втората световна война, включват Уинстън Чърчил, икономистът Джон Мейнард Кейнс, писателят на научна фантастика Х. Г. Уелс и американските президенти Теодор Рузвелт и Калвин Кулидж.

През 1901 г. Галтън получава медала на Хъксли от Института по антропология, през 1902 г. получава медала на Дарвин от Кралското научно дружество, през 1908 г. медала Дарвин-Уолъс от Линейското общество, а университетите в Кеймбридж и Оксфорд го удостояват с почетна награда степени; през 1909 г. е посветен в рицарство. Въпреки тези „почести“, Галтън в живота не беше най-добрият пример за истинността на собствените си преценки. Той беше измъчван от продължителни пристъпи на болест и доброто му интелектуално родословие не беше достатъчно за него и съпругата му да създадат свои деца, които да наследят името и качествата му. Галтън умира през 1911 г. и според завещанието му средствата му са използвани за подпомагане на Департамента по наука по евгеника и Лабораторията по евгенетика на Галтън в Лондонския университет.

Евгениката като наука в действие

По материали от Wikipedia.org

Идеята за подобряване на физическите и интелектуалните качества на човечеството като цяло може да изглежда възхитителна на пръв поглед. Начините за постигане на тази цел в близкото минало обаче включваха не само увеличаване на раждаемостта на достойни потомци от внимателно подбрани родители („позитивната наука за евгениката“), но и намаляване на раждаемостта на хората „най-малко годни“, които , според теоретиците на науката за евгениката, може да бъде пагубно за подобряването на човечеството („негативната наука за евгениката“). Например до 1913 г. в една трета американски щати(и от 20-те години на миналия век в повечето щати) бяха приети закони, които налагаха стерилизация на затворници, считани от длъжностните лица за „най-малко годни“. В резултат на това приблизително 70 000 души станаха жертви на принудителна стерилизация: престъпници, умствено изостанали, наркомани, просяци, слепи, глухи, както и пациенти с епилепсия, туберкулоза и сифилис. Само в Линчбърг, Вирджиния, над 800 души са били подложени на тази процедура и изолирани случаи на стерилизация продължават през 70-те години. ,

В Германия правителството на Хитлер през 1933 г. издава указ за принудителна стерилизация не само на затворници и болнични пациенти, но всекиГермански граждани с „нежелани“ характеристики. Така той искаше да защити „висшата арийска раса“ от „замърсяване“ поради смесени бракове.

В последствие хирургична интервенциябеше изместен от по-радикално решение на проблема с „безполезните усти” – откровен геноцид. Между 1938 и 1945 г. нацистките убийци са убили над 11 милиона души, смятани за по-низши, недостойни за живот, както е документирано в Нюрнбергския процес. Жертвите включват евреи, протестанти, чернокожи, цигани, комунисти, психично болни и хора с ампутирани крака.

Това не беше нищо повече от яростен дарвинизъм: унищожаването на милиони хора, заклеймени като „неадаптирани и по-низши“, от онези и за славата на тези, които се смятаха за „превъзходни и приспособени“.

Основната идея на дарвинизма е подборът. Нацистите вярвали, че трябва да контролират процеса на подбор, за да усъвършенстват арийската раса. Наивната концепция на Галтън за „евгеническата утопия“ се изроди в кошмар от нацистки масови убийства и етническо прочистване.

За съжаление, идеите за расово превъзходство и науката евгеника не са умрели с падането на режима на Хитлер. Писанията за евгениката като наука от Галтън, Х. Г. Уелс, сър Артър Кийт и други, както и ранните работи на съвременни социобиолози като Е. О. Уилсън от Харвард, поставиха основата на възгледите на известния американски расист Дейвид Дюк, който се противопоставя на чернокожите и евреите.

Науката евгеника през 21 век

След Втората световна война думата „евгеника“ се превърна в мръсна дума. Сега привържениците на науката евгеника започнаха да се наричат ​​специалисти по „популационна биология“, „човешка генетика“, „расова политика“ и т.н. Списанията също бяха преименувани. Annals of Eugenics станаха Annals of Human Genetics, а тримесечникът Eugenics стана Bulletin of Sociobiology. Но днес, повече от шестдесет години след Холокоста, убийствените идеи, породени от евгениката на Галтън като наука, отново са живи и здрави, прикрити в лабораторната престилка на медицинската почтеност.

Днес лекарите рутинно убиват хора, създадени по Божия образ (Битие 1:26) чрез аборт, евтаназия, убийство на новородени деца и чрез изследване на ембрионални стволови клетки.

А. Абортът е наследство от науката евгеника

Според английския Daily Mail, „жените все по-често убиват собствените си неродени деца поради наранявания, които не са животозастрашаващи, като деформирани крака или цепнатини на небцето“ и „децата със синдром на Даун вече са по-склонни да бъдат убити, отколкото самите те позволено да се роди." Д-р Жаклин Ланг от Лондонския университет Метрополитън каза: „Тези цифри са много характерни за евгенетичните тенденции на консуматорското общество - да се отървем от аномалиите на всяка цена" Според Нуала Скарисбрик, специалист по животозастраховане в Обединеното кралство, „Това е чиста евгеника. На дефектните хора всъщност им се казва, че не е трябвало да се раждат. Страшно и отвратително е". Учените изчисляват, че всяка година по света се извършват 50 милиона аборта. Това е един аборт на всеки три раждания. По този начин всяко дете в утробата има средно едно на четири шанса да бъде умишлено убито.

Б. Убийство на новородени – виновна е науката евгеника

Китай е известен с политиката си за принудително население на не повече от едно дете на семейство. На практика повечето семейства искат момче, така че ако се роди момиче, животът й е в опасност. Понякога този зловещ принцип се спазва още преди раждането на детето. В Индия е обичайно да се разбере пола на нероденото дете и по-голямата част от абортите се извършват при момичета. В светлината на тези факти феминистката подкрепа за абортите изглежда потискащо парадоксална.

Бебетата с увреждания също са изложени на риск. „Етикът“ Питър Сингър се застъпва за легализирането на убийството на деца под определена възраст. Той пише: „Убийството на бебе с увреждания не е етично еквивалентно на убийството на човешко същество. Много често в това няма нищо лошо.”.

Б. Евтаназията е следствие от евгениката като наука

През май 2001 г. първата страна, която легализира евтаназията, беше Холандия; законът влезе в сила през януари 2002 г. В Белгия евтаназията беше разрешена до май 2002 г., след което беше легализирана. Разрешено е в Швейцария, Норвегия и Колумбия.

Евгениката като наука - заключение

Разбира се, не всички еволюционисти са убийци и Франсис Галтън може би не си е представял, че неговите теории ще доведат до убийството на толкова много милиони хора, да не говорим за убийството на беззащитни бебета в утробата. Подобни действия обаче са напълно в съответствие с доктрината на еволюцията - по-специално с идеята за оцеляването на най-силните в резултат на унищожаването на най-слабите. Действията са следствие от вярвания. Исус каза: „Лошото дърво дава лоши плодове, но не може... да дава добри плодове.“(Матей 7:17-18).

Противно на смъртоносната философия на евгеничната наука, всеки човек има вечна стойност за Бог; всеки е създаден "по Божия образ" (Битие 1:26-27). Освен това Бог изрично забранява убийството (Изход 20:13) и умишленото убиване на невинни хора. Всъщност Бог обича човечеството толкова много, че изпрати Своя Син, Господ Исус Христос, да умре на кръста, за да спаси душите ни от греха (Йоан 3:16-17) и да ни преобрази, правейки ни „съобразени с образа на Неговия Син”, когато ни позволи да повярваме в Него (Римляни 8:29; 2 Коринтяни 3:18). Второто лице на Троицата прие човешка природа в Исус (Евреи 2:14) и стана последният Адам (1 Коринтяни 15:45), като по този начин стана (кръвният) Изкупител (Исая 59:20) на човечеството, произлязло от първия Адам.

1

А дарвинистите от онова време настояват за правото на Скоупс да преподава по такъв учебник!

Връзки и бележки:

Може би най-често задаваният въпрос за геноцида на Холокоста, който се основава на евгениката, е въпросът: „Как може да се случи това?“ Във филма на MGM от 1961 г. „Присъдата в Нюрнберг“ за процеса срещу четирима нацистки военнопрестъпници, един от обвиняемите пледира пред председателстващия съдия Дан Хейууд (изигран от Спенсър Трейси): „Тези хора – милиони хора – не можех да знам. че ще се стигне дотук! Трябва да ми повярваш!“ Отговорът на Хейууд беше красноречив: „Стигна се до това първия път, когато осъдихте човек на смърт, знаейки, че е невинен.“

По същия начин, днешното убийство на невинни неродени деца, защото евгениците ги смятат за по-малко съвършени от другите, започна от първия път, когато лекар се съгласи да убие дете с осакатяване в утробата. Останалото е история.

1. Въз основа на третия Нюрнбергски процес. Бяха общо 13 на брой.

Връзки и бележки:

1. Коуан, Р., Сър Франсис Галтън и изследването на наследствеността през деветнадесети век, Garland Publishing Inc., Ню Йорк, САЩ, стр. vi, 1985 г.