តើទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍ជាអ្វី? អ្វី​ទៅ​ជា​ទំនាក់​ទំនង​ជាតិ​សាសន៍ កិច្ច​សហប្រតិបត្តិការ​អន្តរជាតិ​ក្នុង​ពិភព​ទំនើប​កំពុង​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​លើស​លុប។

ការបង្រៀន៖

ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ

ទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋផ្សេងៗគ្នា ក៏ដូចជារវាងប្រជាជនផ្សេងគ្នានៃរដ្ឋដូចគ្នា ត្រូវបានគេហៅថាអន្តរជាតិ។

ចូរយើងពិចារណានិន្នាការពីរនៅក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ ដំបូង - ការរួមបញ្ចូល- បិទទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិដែលមានផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក កិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្នុងវិស័យនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌។ នៅក្នុងសម័យទំនើប ពិភពលោកកម្លាំងផលិតភាពដែលរីកលូតលាស់យ៉ាងឆាប់រហ័សគឺចង្អៀតនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រទេសមួយ ឬរដ្ឋមួយ។ ដំណើរការនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការទូលំទូលាយរវាងប្រទេសកំពុងដំណើរការ។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃការធ្វើសមាហរណកម្មសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រជាជាតិនិងរដ្ឋគឺសហភាពអឺរ៉ុបដែលបង្រួបបង្រួមរដ្ឋអឺរ៉ុបប្រហែល 30 ។ ឧទាហរណ៍នៃសមាហរណកម្មនយោបាយគឺជាចំនួននៃ អង្គការអន្តរជាតិដឹកនាំដោយអង្គការសហប្រជាជាតិ។ ឧទាហរណ៍នៃការរួមបញ្ចូលវប្បធម៌គឺការប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែល បុណ្យ Halloween ជាដើម។ សមាហរណកម្មរដ្ឋរួមចំណែកដល់ការលុបបំបាត់ព្រំដែនជាតិ និងឯកភាពនៃមនុស្សជាតិ។ គោលការណ៍សំខាន់នៃការកសាងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ គឺការអត់ឱន និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមករវាងប្រជាជាតិនានា។

និន្នាការទីពីរក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិគឺ ភាពខុសគ្នានេះគឺជាដំណើរការបញ្ច្រាសនៃសមាហរណកម្ម នៅពេលដែលប្រជាជាតិនានាខិតខំទាមទារឯករាជ្យ ការបំបែកខ្លួន និងការប្រឈមមុខដាក់គ្នា។ លក្ខណៈភាពខុសគ្នាគឺ ជាឧទាហរណ៍ ការពង្រឹងវិធានការការពារនិយមក្នុងពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ ទស្សនៈជាតិនិយម និងជ្រុលនិយម។ បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រទេសនានាសម្រាប់ភាពខុសគ្នាបាននាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃបាតុភូតគ្រោះថ្នាក់សង្គមដូចជា:

ជាតិនិយមនិងទម្រង់នៃសាសនានិយមជ្រុលរបស់វា ដែលបង្ហាញដោយការស្អប់ខ្ពើមជាតិសាសន៍ដទៃ។

ការបែងចែក- ការបង្ខំឱ្យមានការបំបែកចេញពីជាតិសាសន៍មួយពីប្រទេសមួយផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ ការរើសអើងពូជសាសន៍។

ប្រល័យពូជសាសន៍- ការបំផ្លិចបំផ្លាញរូបរាងកាយរបស់ប្រទេសជាតិ គឺជាឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរជាពិសេសប្រឆាំងនឹងមនុស្សជាតិ។

ការបំបែកខ្លួនដែលមាននៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជាតិដើម្បីបំបែកចេញពីរដ្ឋនិងបង្កើតអង្គភាពរដ្ឋឯករាជ្យរបស់ខ្លួន។

ការសម្អាតជាតិសាសន៍ - គោលនយោបាយបណ្តេញប្រជាជននៃក្រុមជនជាតិផ្សេងគ្នាចេញពីទឹកដីនៃប្រទេស។

និន្នាការទីបីក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិគឺ សកលភាវូបនីយកម្ម(ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែម)។

ដូច្នេះ មានទម្រង់សំខាន់ពីរនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិគឺ៖ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការដោយសន្តិវិធី (ទំនាក់ទំនងស្ថិរភាព) និងជម្លោះជនជាតិភាគតិច (ទំនាក់ទំនងមិនស្ថិតស្ថេរ)។ យើងនិយាយអំពីកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដោយសន្តិវិធី នៅពេលដែលប្រជាជាតិនានាធ្វើអន្តរកម្ម និងផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ទម្រង់សំខាន់ៗនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដោយសន្តិវិធី គឺការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងជនជាតិភាគតិច អាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិនិងការស្រូបយកជនជាតិភាគតិច - ការរួមបញ្ចូលធម្មជាតិ ឬដោយបង្ខំ ដែលប្រជាជាតិមួយបាត់បង់ទាំងស្រុងនូវភាសា វប្បធម៌ និងអត្តសញ្ញាណជាតិ។ ជម្លោះ​ជាតិ​សាសន៍​កើត​ឡើង​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ប៉ះទង្គិច​ផលប្រយោជន៍ ប្រទេសផ្សេងគ្នាហើយជារឿយៗវិវត្តទៅជាការតស៊ូប្រដាប់អាវុធ។

មូលហេតុនៃជម្លោះជនជាតិភាគតិច និងវិធីដើម្បីដោះស្រាយពួកគេ។

មូលហេតុនៃជម្លោះជាតិសាសន៍អាចជា៖

ការទាមទារទឹកដី;

តស៊ូដើម្បី អំណាចនយោបាយឬឯករាជ្យនយោបាយ;

វិសមភាពនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិ ធនធានសម្ភារៈនិងអត្ថប្រយោជន៍;

ការរំលោភលើសិទ្ធិ តម្លៃ ផលប្រយោជន៍នៃក្រុមជនជាតិមួយ;

ethnocentrism - ទស្សនៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃក្រុមជនជាតិមួយឆ្ពោះទៅរកវប្បធម៌របស់ខ្លួន និងការបដិសេធនូវវប្បធម៌មួយផ្សេងទៀត។

ការខ្សោះជីវជាតិនៃស្ថានភាពបរិស្ថាននៅក្នុងទឹកដីនៃក្រុមជនជាតិមួយដោយសារតែសកម្មភាពរបស់ជនជាតិមួយផ្សេងទៀត និងអ្នកដទៃ។

ជម្លោះ​ជាតិ​សាសន៍​នាំ​ឱ្យ​មាន​ផល​វិបាក​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ មនុស្ស​ស្លាប់ តម្លៃ​វប្បធម៌​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការដោះស្រាយជម្លោះជនជាតិភាគតិច គឺអាស្រ័យទៅលើសកម្មភាពរបស់អង្គការអន្តរជាតិ (ជាចម្បងអង្គការសហប្រជាជាតិ) និងគណៈកម្មការនានា ដែលត្រូវតែគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់ភាគីជម្លោះនីមួយៗ។ ម៉្យាងទៀតវាអាស្រ័យលើ ការដំឡើងផ្ទៃក្នុងមនុស្សខ្លួនឯង។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលមនុស្សគ្រប់រូបមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអំពើហិង្សា ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈមនុស្សធម៌លើការដោះស្រាយបញ្ហាជនជាតិភាគតិច និងគាំទ្រការអត់ឱន។ ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ.

ការរក្សាទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិមានស្ថេរភាព គោលដៅសំខាន់ គោលនយោបាយជាតិរដ្ឋណាមួយ។ ទិសដៅសំខាន់របស់វាគឺ៖

ការធានានូវសមភាពនៃប្រជាជាតិទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងរដ្ឋ ឧទាហរណ៍ ច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីធានាសិទ្ធិរបស់ពលរដ្ឋគ្រប់រូបក្នុងការកំណត់សញ្ជាតិរបស់ពួកគេ;

ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិរក្សវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច ឧទាហរណ៍ ការបង្រៀនភាសាកំណើតនៅក្នុងសាលារៀន។

រៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ដែលនាំប្រទេសជាតិកាន់តែជិតស្និទ្ធ និងពង្រីកទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ ឧទាហរណ៍ រៀបចំពិធីបុណ្យចម្រៀង និងរបាំអន្តរជាតិ។

វិធានការបង្ការ សំដៅលើកកម្ពស់អាកប្បកិរិយាមិនអត់ឱនចំពោះជាតិនិយម និងលទ្ធិសាសនានិយម។

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ. ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិតែងតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយលក្ខណៈផ្ទុយគ្នារបស់ពួកគេ - ទំនោរទៅរកកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការផ្ទុះជម្លោះតាមកាលកំណត់។ ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មសម័យទំនើបក៏មានស្រមោលជាតិផងដែរ។ (ដូច្នេះ ប្រទេសខ្លះជោគជ័យក្នុងកិច្ចការពាណិជ្ជកម្មប្រសើរជាងមុន ហើយប្រទេសខ្លះទៀតផលិតផលិតផលបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់។) វាហាក់ដូចជាគ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមក្នុងរឿងនេះទេ ប៉ុន្តែក្នុងស្ថានភាពខ្លះវាបង្កជម្លោះរវាងជាតិសាសន៍។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសឥណ្ឌូណេស៊ីដែលមានវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច ប្រជាជននៅទីក្រុងហ្សាកាតាបានដុតបំផ្លាញហាងទំនិញដែលគ្រប់គ្រងដោយជនជាតិចិន ដែលគ្រប់គ្រងបរិយាកាសពាណិជ្ជកម្មរបស់ប្រទេស។ នៅដដែល ពេលវេលាកំពុងដំណើរការដំណើរការនៃការជ្រៀតចូលគ្នា និងការពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃវប្បធម៌ ប្រទេសផ្សេងគ្នា. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិក្នុងន័យស្ថាបនាត្រូវបានរារាំងដោយភាពខុសគ្នារវាងប្រជាជាតិ ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងការយល់ខុសនៃវប្បធម៌ និងប្រពៃណីបរទេស និងអាកប្បកិរិយាជនជាតិភាគតិច។ វាគឺជាការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់នៃក្រុមជាតិមួយផ្សេងទៀត ដែលជាប្រភពនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិប្រកបដោយការស្ថាបនា និងស៊ីវិល័យ។ អ្នកស្រាវជ្រាវអំពីបញ្ហាទំនាក់ទំនងរវាងជនជាតិភាគតិចបានបង្កើតក្រមសីលធម៌ដែលជំរុញការទំនាក់ទំនងរវាងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា។ 1. ប្រព្រឹត្តចំពោះវប្បធម៌ផ្សេងទៀតដោយការគោរពដូចគ្នាដែលអ្នកប្រព្រឹត្តចំពោះខ្លួនឯង។ 2. កុំវាយតម្លៃតម្លៃ ជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់នៃវប្បធម៌ផ្សេងៗ ដោយផ្អែកលើតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ វប្បធម៌នីមួយៗមានប្រព័ន្ធតម្លៃរៀងៗខ្លួន ហើយតម្លៃដូចគ្នាតំណាងឱ្យកម្រិតនៃសារៈសំខាន់ផ្សេងៗគ្នា (សូមមើលតារាង 5.2)។ វាចាំបាច់មិនត្រឹមតែដឹងរឿងនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវយកមកពិចារណានៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សដែលមានសញ្ជាតិផ្សេងទៀត។ 3. មិនត្រូវសន្មត់ថាឧត្តមភាពនៃសាសនារបស់អ្នកលើអ្នកដ៏ទៃឡើយ។ 4. នៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកតំណាងនៃសាសនាមួយផ្សេងទៀត ព្យាយាមយល់ និងគោរពវា។ 5. ខិតខំស្វែងយល់ពីទំនៀមទម្លាប់នៃការរៀបចំ និងការបរិភោគអាហាររបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀត ដែលបានអភិវឌ្ឍក្រោមឥទ្ធិពលនៃតម្រូវការ និងធនធានជាក់លាក់របស់ពួកគេ។ 6. គោរពរបៀបនៃការស្លៀកពាក់របស់វប្បធម៌ផ្សេងទៀត។ 7. កុំបង្ហាញការស្អប់ខ្ពើមចំពោះក្លិនខុសពីធម្មតា ប្រសិនបើមនុស្សមកពីវប្បធម៌ដទៃទៀតយល់ថាវារីករាយ។ ៨.ត្រូវចាំថា គ្រប់វប្បធម៌ មិនថាតូចប៉ុណ្ណាទេ សុទ្ធតែមានអ្វីដែលផ្តល់ឲ្យពិភពលោក ប៉ុន្តែគ្មានវប្បធម៌ណាដែលផ្តាច់មុខលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នោះទេ។ 9. ចងចាំជានិច្ចថាគ្មានភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយបញ្ជាក់ពីឧត្តមភាពនៃក្រុមជនជាតិមួយលើក្រុមមួយទៀតនោះទេ។ តម្លៃបឋម អនុវិទ្យាល័យ ឧត្តមសិក្សា បុគ្គលមិនសំខាន់ 3 P V M ភាពជាម្តាយ h, v M, 3 - - ឋានានុក្រម 3, V, M, A H - - Masculinity H, M, V, 3, A - - - Power V, A m, h 3 - Peace V h 3, A m លុយ 3, A, H m V - Modesty V H, A, M - 3 ពេលវេលា 3 H m, VA Rescue 3 M - V, H, M Karma V - - M, 3,4, A Championship 3 h - V, A, M ឈ្លានពាន 3.4 m A , ខ - ទំនួលខុសត្រូវរួម B, A, M ch - 3 ការគោរពចំពោះអ្នកចាស់ B, A, M ch - 3 ការគោរពចំពោះយុវជន 3 M, A, Ch, V - - បដិសណ្ឋារកិច្ច B, A Ch - 3 កម្មសិទ្ធិមរតក V - M, A, H, V - ការអភិរក្សបរិស្ថាន V H, A 3 m ពណ៌ស្បែក V, 3.4 M - ភាពបរិសុទ្ធនៃដីបង្កបង្កើនផល V A - 4, M,3 សមភាពស្ត្រី 3 v, h A m សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស 3.4 V, A, M - - ប្រសិទ្ធភាព 3 H V, M - ស្នេហាជាតិ H, M, A, V 3 - - តារាង 5.2 ការបន្តតារាង។ 5.2 គុណតម្លៃបឋមសិក្សា អនុវិទ្យាល័យ មិនពាក់ព័ន្ធសាសនា 3, Ch, M, A, V - - - Authoritarianism V, M, A z, h - - ការអប់រំ 3.4 V, A, M - - ឯកឯង 3 H, V, M, A - - ប្រភព៖ សូមមើល៖ Sitaram, K., Cogdell, G. Decree ។ អុប P. 116. នៅក្នុងតារាង។ 5.2 ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ: 3 - វប្បធម៌លោកខាងលិច; ខ - វប្បធម៌ភាគខាងកើត; H - វប្បធម៌ខ្មៅរបស់អាមេរិក; ក - វប្បធម៌អាហ្រ្វិក; ម - វប្បធម៌មូស្លីម។ ជម្លោះជាតិសាសន៍។ សង្គម រួមទាំងជាតិ ភាពផ្ទុយគ្នា គឺជាលក្ខណៈពិសេសដែលមិនអាចដកចេញបាននៃអត្ថិភាពរបស់យើង។ ជម្លោះ​ជាតិ​សាសន៍​ក៏​ក្លាយ​ជា​រឿង​ជៀស​មិន​រួច​ដែរ។ ប្រធានបទនៃជម្លោះអន្តរជាតិគឺ៖ ក្រុមជនជាតិភាគតិច សហគមន៍ជាតិ (រួមទាំងជនជាតិដើមភាគតិច និងជនជាតិភាគតិច) អង្គភាពអន្តរជាតិ។ រដ្ឋជាតិអង្គការជាតិនានា។ ចលនាជាតិពិតជាជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងជម្លោះ - ក្រុមដែលបានរៀបចំ, រួបរួម គំនិតជាតិនិង​កៀងគរ​អ្នក​គាំទ្រ​របស់​ខ្លួន​ឱ្យ​ប្រយុទ្ធ​ដើម្បី​ការពារ​ផលប្រយោជន៍​របស់​ពួកគេ។ ជាតិនិយមរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងចលនាទាំងនេះច្រើនតែបណ្តាលមកពីការរំលោភសិទ្ធិប្រជាពលរដ្ឋរបស់ពួកគេ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចយល់បាន។ ក្នុង​ករណី​នេះ ជម្លោះ​ជាតិ​សាសន៍​អាច​ស្ដារ​យុត្តិធម៌។ ជម្លោះក្លាយជាការបំផ្លិចបំផ្លាញក្នុងករណីដែលចលនាជាតិវិវត្តទៅជាអ្នកជាតិនិយម ដែលគោលដៅគឺដើម្បីអះអាងឧត្តមភាពនៃប្រទេសមួយលើប្រទេសមួយផ្សេងទៀត។ ដែនកំណត់នៃឧត្តមភាពនេះគឺការចង់បំពេញផលប្រយោជន៍ជាតិរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការចំណាយរបស់ប្រទេសដទៃ។ ទម្រង់ជាតិនិយមខ្លាំងបំផុតគឺ ហ្វាស៊ីសនិយម ដែលផលប្រយោជន៍នៃពូជសាសន៍ "អន់ជាង" ត្រូវបានលះបង់ដើម្បីផលប្រយោជន៍នៃជាតិសាសន៍ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់មួយ។ ការអនុវត្ត និងលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់ពួកហ្វាស៊ីសគឺល្បីល្បាញ។ ស្ទើរតែគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់នៃពិភពលោកត្រូវបានជ្រួតជ្រាបនៅក្នុងជម្លោះជនជាតិភាគតិច - អាហ្រ្វិក អឺរ៉ុប (ឧទាហរណ៍ អៀរឡង់ខាងជើង អេស្ប៉ាញ ស៊ែប៊ី ស៊ីប) អាមេរិក​ខាង​ជើង(កាណាដា) អាស៊ី (ចិន ឥណ្ឌូនេស៊ី ឥណ្ឌា) ។ល។ មាន​ជម្លោះ​អន្តរជាតិ​ជាច្រើន​នៅ​ក្នុង​ទឹកដី អតីតសហភាពសូវៀតនិងប្រទេសរុស្ស៊ីបច្ចុប្បន្ន (Karabakh, Transnistria, South Ossetia, Abkhazia, Chechnya, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria, Ingushetia, North Ossetia - Alania ជាដើម) ។ មូលហេតុនៃជម្លោះជាតិសាសន៍ត្រូវបានកំណត់ដោយបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស។ ដំណើរការនៃការធ្វើនិយតកម្ម និងការដោះស្រាយជម្លោះរវាងជាតិសាសន៍ជាក់លាក់មួយ ជាក្បួន ស្មុគស្មាញ វែងឆ្ងាយ ខ្លាំង ពហុដំណាក់កាល និងមានតែមួយគត់។ ជម្លោះជាតិសាសន៍នៅលើមូលដ្ឋានប្រចាំថ្ងៃ “មិនមានដំណាក់កាលច្បាស់លាស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការដោះស្រាយ។ ពួកវាកើតឡើងដោយឯកឯងនៅក្នុងធម្មជាតិ ហើយដំណើរការរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានគ្រប់គ្រង សកម្មភាពទូទៅស្តីពីការអប់រំអន្តរជាតិរបស់ប្រជាជន និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃសង្គម” ១. ទិសដៅសំខាន់មួយក្នុងការទប់ស្កាត់ជម្លោះអន្តរជាតិដែលបំផ្លិចបំផ្លាញគឺការទប់ស្កាត់នូវមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយមដោយការចែកចាយដល់ការទាមទារជាតិ និងលក្ខណៈពិសេសនៃសេចក្តីប្រាថ្នាដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់ប្រជាជាតិជុំវិញ។ ពាក្យគន្លឹះនិងគោលគំនិតនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ។ ក្រមសីលធម៌។ ជម្លោះជាតិសាសន៍។ ប្រធានបទនៃជម្លោះជាតិសាសន៍។ បទប្បញ្ញត្តិនៃជម្លោះអន្តរជាតិ។ ត្រួតពិនិត្យសំណួរនិងភារកិច្ច 1. អ្វីដែលរារាំងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិក្នុងន័យស្ថាបនា ពិភពលោកទំនើប? 2. តើក្រមសីលធម៌មានតួនាទីអ្វីខ្លះក្នុងការរៀបចំកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ? 3. តើវិវាទអន្តរជាតិប្រភេទណាខ្លះមាន? ៤.ប្រៀបធៀបចលនាជាតិ និងជាតិនិយម។ 5. បង្ហាញថាការយល់ដឹងពីវប្បធម៌របស់អ្នកដទៃ និងការគោរពភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌គឺជាមូលដ្ឋាននៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងជាតិសាសន៍។ ៩.

ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិគឺជាបាតុភូតពហុវិមាត្រ។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែកសំខាន់ៗ - ទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍ក្នុងរដ្ឋមួយ និងទំនាក់ទំនងរវាងជាតិ-រដ្ឋផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងភាសារុស្សី ពាក្យ និងមានន័យស្រដៀងគ្នា ដែលនេះជាមូលហេតុដែលទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ ត្រូវបានគេហៅថាទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិផងដែរ។

ដោយផ្អែកលើទម្រង់នៃអន្តរកម្មរវាងក្រុមជនជាតិភាគតិច ភាពខុសគ្នាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងរវាងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដោយសន្តិវិធី និងជម្លោះជនជាតិ។

ទម្រង់សំខាន់ៗនៃសន្តិភាពរួមមាន ការលាយជាតិសាសន៍ និងការស្រូបយកជនជាតិ។ ជាមួយនឹងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃក្រមសីលធម៌ ក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នាបានលាយឡំគ្នាដោយឯកឯងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ លទ្ធផលគឺការបង្កើតតែមួយ។ នេះច្រើនតែកើតឡើងតាមរយៈអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិ (ឧទាហរណ៍ នេះជាចំនួនប្រជាជាតិអាមេរិកឡាទីនត្រូវបានបង្កើតឡើង)។

ជាលទ្ធផលនៃការស្រូបយកជនជាតិភាគតិច (ការផ្សំគ្នា) មនុស្សមួយរលាយចូលទៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត។ Assimilation អាចមានសន្តិភាព ឬហិង្សា។

មធ្យោបាយដ៏ស៊ីវិល័យបំផុតក្នុងការបង្រួបបង្រួមប្រជាជន គឺជារដ្ឋពហុជាតិ ដែលសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រទេសនីមួយៗត្រូវបានគោរព។ នៅក្នុងរដ្ឋបែបនេះ ភាសាជាច្រើនគឺជាភាសារបស់រដ្ឋ ហើយមិនមែនជនជាតិភាគតិចតែមួយ រលាយចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ទូទៅនោះទេ។ គំនិតនៃពហុនិយមវប្បធម៌គឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងរដ្ឋពហុជាតិ។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការសម្របខ្លួនប្រកបដោយជោគជ័យនៃវប្បធម៌មួយដោយមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់វប្បធម៌មួយផ្សេងទៀត។

សព្វថ្ងៃនេះ រដ្ឋភាគច្រើនមានពហុជាតិ។ សមាមាត្រនៃរដ្ឋដែលសំខាន់ សហគមន៍ជនជាតិបង្កើតបានជាភាគច្រើនដាច់ខាត - តិចជាង 19% ។ ដូច្នេះ ក្នុងករណីភាគច្រើន ជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នាត្រូវរស់នៅជាមួយគ្នានៅលើទឹកដីតែមួយ។ ពិត ពួកគេ​មិន​តែងតែ​គ្រប់គ្រង​ការ​ធ្វើ​បែប​នេះ​ដោយ​សន្តិវិធី​ទេ។

វិវាទអន្តរជាតិគឺជាទម្រង់មួយនៃជម្លោះនយោបាយសង្គមរវាងក្រុមមនុស្សដែលមានក្រុមជនជាតិផ្សេងគ្នា។ លក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វារួមមានការបែងចែកជនជាតិភាគតិចនៃក្រុមដែលមានជម្លោះ និងការធ្វើនយោបាយដោយផ្អែកលើកត្តាសីលធម៌។ ជម្លោះ​ជនជាតិភាគតិច​បែបនេះ​មិន​ផ្អែកលើ​តម្លៃ​ទេ ហើយ​កើតឡើង​ជុំវិញ​ផលប្រយោជន៍​ក្រុម​។ អ្នកចូលរួមថ្មីនៅក្នុងជម្លោះជាតិសាសន៍រួបរួមដោយផ្អែកលើអត្តសញ្ញាណជនជាតិរួមមួយ ទោះបីជាពួកគេមិនចែករំលែកជំហររបស់ក្រុមក៏ដោយ។

និន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍

ក្នុង​ពិភព​ទំនើប​នេះ មាន​និន្នាការ​មួយ​ចំនួន​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ប្រទេស ដែល​អាច​នឹង​មាន​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ក្នុងចំណោមពួកគេមាន៖

ភាពខុសគ្នានៃជាតិសាសន៍គឺជាការបំបែកខ្លួន ឬសូម្បីតែការប្រឈមមុខដាក់គ្នានៃជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នា។ វាអាចបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងទម្រង់
ភាពឯកោ ការបង្ហាញជាតិនិយម ការនិយមសាសនា;

សមាហរណកម្មជាតិសាសន៍ គឺជាដំណើរការផ្ទុយគ្នា ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្រួបបង្រួមជាតិ តាមរយៈវិស័យផ្សេងៗ ជីវិតសាធារណៈ;

សកលភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការធ្វើសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ ដែលជាលទ្ធផលនៃព្រំដែនប្រពៃណីត្រូវបានលុបចោលបន្តិចម្តងៗ។ ភស្តុតាងនៃដំណើរការនេះគឺជាសហជីពសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយអន្តរជាតិសាសន៍ផ្សេងៗ (ឧទាហរណ៍ សហភាពអឺរ៉ុប) TNCs និងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌។

ទំនាក់ទំនងសង្គម។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

នេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមទាំងមូលដែលជាសំណុំនៃក្រុមសង្គមដែលទាក់ទងគ្នានិងអន្តរកម្ម។ ប្រភេទសំខាន់ៗនៃក្រុមសង្គមរួមមាន វណ្ណៈ វណ្ណៈ អចលនៈ ក្រុមទាំងនេះមានមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នាក្នុងសង្គម ហើយមានសិទ្ធិទទួលបានផលប្រយោជន៍សង្គមមិនស្មើគ្នា ដូចជាលុយ អំណាច កិត្យានុភាព។ នេះគឺជាអ្វីដែលវិសមភាពសង្គមមាន។ ការបង្កើតថ្នាក់សង្គមនៅក្នុងការយល់ដឹងទំនើបរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតសង្គមឧស្សាហកម្ម។ ដើមកំណើតនៃភាពខុសគ្នានៃវណ្ណៈ និងវិសមភាពគឺនៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គម។ ឧទាហរណ៍ កសិករ កម្មករ និយោជិត ម្ចាស់ក្រុមហ៊ុន និងក្រុមហ៊ុន កសិករ និងសហគ្រិនមានឱកាសមិនស្មើគ្នាក្នុងការរកប្រាក់ចំណូល និងទិញទំនិញ។

2. ទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងនេះគឺជាទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពជាក់លាក់រវាងមនុស្សជាអ្នកតំណាង ក្រុមសង្គម។ពួកគេកើតឡើងដោយឯករាជ្យពីឆន្ទៈនិងមនសិការរបស់មនុស្សនៅក្នុងដំណើរការនៃការអន្តរកម្មរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ របស់ក្រុមហ៊ុននេះ។. ពួកគេអាចទទួលយកលក្ខណៈនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ឬជម្លោះសង្គម។

ក្រុមសង្គម។

នេះគឺជាក្រុមមនុស្សណាដែលមានលក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗក្នុងសង្គមមួយចំនួន (ភេទ អាយុ សញ្ជាតិ វិជ្ជាជីវៈ ប្រាក់ចំណូល ការអប់រំ អំណាច។ល។)

យោងតាមទំហំ លេខ និងធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិក ក្រុមសង្គមត្រូវបានបែងចែកទៅជា ធំនិងតូច។

ក្រុមសង្គមរួមមានៈ

· គ្រួសារ ថ្នាក់សាលា ក្រុមហ៊ុនមិត្តភ័ក្តិ

· កម្មករ, កសិករ, ឆ្លាតវៃ;

· កុមារ យុវជន អតីតយុទ្ធជន;

· អ្នករស់នៅទីក្រុង និងជនបទ។

4. ស្ថានភាពសង្គមគឺជាមុខតំណែងដែលកាន់កាប់ដោយបុគ្គលដែលមាន រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមសង្គម។

ស្ថានភាពខ្លះ (ភេទ អាយុ សញ្ជាតិ) មិនអាស្រ័យលើគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះទេ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ពីកំណើត - ចេញវេជ្ជបញ្ជា (ឬពីកំណើត)

អ្នកផ្សេងទៀតទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល - ទទួលបានការអប់រំ ជំនាញវិជ្ជាជីវៈ ការចាប់ផ្តើមគ្រួសារ។ នេះគឺជាស្ថានភាពដែលសម្រេចបាន (ទទួលបាន) ។

តួនាទីសង្គម។

ស្ថានភាពសង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសិទ្ធិជាក់លាក់ កំណត់ទំនួលខុសត្រូវ និងសន្មតថាអាកប្បកិរិយាសមរម្យ។ អាកប្បកិរិយារំពឹងទុកពីមនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ ស្ថានភាពសង្គមបានហៅ តួនាទីសង្គម។

ជម្លោះសង្គម និងវិធីដោះស្រាយ។

ជម្លោះសង្គមគឺជាការប៉ះទង្គិចនៃផលប្រយោជន៍ប្រឆាំង ទស្សនៈ សេចក្តីប្រាថ្នា និងទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ អ្នកចូលរួមនៅក្នុងជម្លោះសង្គមអាចជាបុគ្គល ក្រុមសង្គម អង្គការ និងសមាគមផ្សេងៗ។ ជម្លោះសង្គមទាំងអស់មានបីដំណាក់កាល៖

· ជម្លោះមុន (ភាពផ្ទុយគ្នាប្រមូលផ្តុំ)

·ជម្លោះ (ការប៉ះទង្គិចនៃភាគី)

· ក្រោយ​ជម្លោះ (វិធានការ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​លុប​បំបាត់​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា)

ប្រភេទដូចខាងក្រោមនៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចូលរួមក្នុងជម្លោះសង្គមត្រូវបានសម្គាល់: បង្រ្កាបសត្រូវ ឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀង បោះបង់ការទាមទាររបស់បុគ្គល។

មធ្យោបាយ​ល្អ​បំផុតការទប់ស្កាត់ និងការដោះស្រាយជម្លោះសង្គម - ការសម្របសម្រួល (កិច្ចព្រមព្រៀងតាមរយៈសម្បទានទៅវិញទៅមកដោយមិនធ្វើឱ្យខូចផលប្រយោជន៍ជាមូលដ្ឋានរបស់ភាគី) ។

ផលវិបាកនៃជម្លោះនាំទៅរកលទ្ធផលអវិជ្ជមាន និងវិជ្ជមាន។

ផលវិបាកអវិជ្ជមានបង្កើនភាពជូរចត់ នាំទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការបង្ហូរឈាម និងការរំខានដល់សណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ។

ផលវិបាកវិជ្ជមាន នាំទៅរកការដោះស្រាយបញ្ហា បង្កើនភាពស្អិតរមួតជាក្រុម នាំទៅរកសម្ព័ន្ធភាពជាមួយក្រុមផ្សេងៗ នាំឱ្យយល់អំពីផលប្រយោជន៍ក្រុម។

គ្រួសារ។

គ្រួសារ - ក្រុមសង្គម, អាស្រ័យ​លើ ចំណង​គ្រួសារ(ដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយឈាម) ។ សមាជិកគ្រួសារត្រូវបានភ្ជាប់ដោយជីវិតរួម ជំនួយទៅវិញទៅមក ទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ និងផ្លូវច្បាប់។

គ្រួសារអនុវត្តមុខងារមួយចំនួនទាក់ទងនឹងតម្រូវការរបស់បុគ្គល និងសង្គម៖

បន្តពូជ (ការបង្កើតជីវសាស្រ្ត);

· ការអប់រំ (ការរៀបចំយុវជនសម្រាប់ជីវិតនៅក្នុងសង្គម);

សេដ្ឋកិច្ចនិងសេដ្ឋកិច្ច (ថែទាំ គ្រួសារនិងអាណាព្យាបាលរបស់សមាជិកគ្រួសារពិការ);

· ខាងវិញ្ញាណ និងអារម្មណ៍ (ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ការពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមកខាងវិញ្ញាណ ការរក្សាទំនាក់ទំនងមិត្តភាព);

· ការកំសាន្ត (ការរៀបចំការលំហែធម្មតា);

· ផ្លូវភេទ (ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការផ្លូវភេទ) ។

មូលដ្ឋានច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារ។

ច្បាប់គ្រួសារ។

សំណុំនៃបទដ្ឋានច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សទាក់ទងនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការបង្កើតគ្រួសារ កំណើត និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកូនបង្កើតបានជាផ្នែកមួយនៃច្បាប់ឯកជន។ - ច្បាប់គ្រួសារ។

ប្រភពសំខាន់នៃច្បាប់គ្រួសារគឺ

លេខកូដគ្រួសារ សហព័ន្ធរុស្ស៊ី(RF IC) ។

គោលបំណងនៃច្បាប់គ្រួសារ។

យោងតាមមាត្រា 1 នៃ RF IC សំខាន់ គោលដៅ ច្បាប់គ្រួសារគឺ៖ ពង្រឹងគ្រួសារ; សំណង់ ទំនាក់ទំនងគ្រួសារនៅលើអារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក, ជំនួយទៅវិញទៅមក; ទំនួលខុសត្រូវចំពោះគ្រួសាររបស់សមាជិកទាំងអស់។

៤). គោលការណ៍​ជា​មូលដ្ឋាន បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់(SK)៖

1. ការស្ម័គ្រចិត្តនៃសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍។

2. សមភាពនៃសិទ្ធិរបស់ប្តីប្រពន្ធក្នុងគ្រួសារ។

3. ការដោះស្រាយបញ្ហាដោយកិច្ចព្រមព្រៀងទៅវិញទៅមក។

4. អាទិភាពនៃការអប់រំគ្រួសារ។

5. ធានាការការពារសិទ្ធិ និងផលប្រយោជន៍របស់អនីតិជន និងសមាជិកគ្រួសារពិការ។

ដើម្បី​ចូល​រួម​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ភាគី​នៃ​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ត្រូវ​តែ​មាន​ការ​យល់ព្រម​ពី​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ហើយ​បាន​ឈាន​ដល់​អាយុ​នៃ​ការ​រៀប​ការ (18 ឆ្នាំ​គឺ​ជា​អាយុ​នៃ​ភាគច្រើន​រដ្ឋប្បវេណី) ។

៥). ឧបសគ្គចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍៖

1. អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមិនបានរំលាយ។

2. សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធនៅក្នុងបន្ទាត់ផ្ទាល់ (ឪពុកកូនស្រីចៅស្រី) និងរវាងបងប្អូនបង្កើត។

3. អសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយតុលាការ ( ជំងឺផ្លូវចិត្តឬហានិភ័យនៃការចម្លងជំងឺគ្រោះថ្នាក់) ។

4. រវាងឪពុកម្តាយចិញ្ចឹម និងកូនចិញ្ចឹម (ដរាបណាកូនចិញ្ចឹមមាន)

៦). សិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប្តីប្រពន្ធ៖

· សិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើសដោយសេរីនៃមុខរបរ វិជ្ជាជីវៈ

· កន្លែងស្នាក់នៅ និងស្នាក់នៅ។

·ជម្រើសនៃនាមត្រកូល;

· មានសិទ្ធិ និងការទទួលខុសត្រូវស្មើគ្នាទាក់ទងនឹងកូនរបស់ពួកគេ។

៧). សេរីភាពស្របច្បាប់របស់ប្តីប្រពន្ធមិនមានដែនកំណត់ទេ។ ពួកគេមានកាតព្វកិច្ច៖

· កសាងទំនាក់ទំនងគ្រួសារដោយផ្អែកលើការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក និងជំនួយទៅវិញទៅមក។

· យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុខុមាលភាព និងការពង្រឹងគ្រួសារ។

· យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុខុមាលភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់កូនគាត់៖ អប់រំ ផ្តល់ការអប់រំ (ការអប់រំទូទៅជាមូលដ្ឋាន) ការពារសិទ្ធិ និងផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។

ទ្រព្យសម្បត្តិអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្តីប្រពន្ធត្រូវបានបែងចែកទៅជា ទូទៅ (ទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលរៀបការ) និង ផ្ទាល់ខ្លួន (ទទួលបានមុនពេលរៀបការ ឬទទួលបានជាអំណោយ ទទួលមរតកក្នុងពេលរៀបការ)។

ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាកម្មសិទ្ធិឯកជនរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ហើយមិនត្រូវបានយកមកពិចារណានៅពេលបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិរវាងប្តីប្រពន្ធ។

ទ្រព្យសម្បត្តិរួមត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយច្បាប់ថាជាទ្រព្យសម្បត្តិរួម ហើយត្រូវបានគេហៅថា របបស្របច្បាប់នៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។. ចំពោះ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​បែប​នេះ ប្ដី​ប្រពន្ធ​នីមួយ​ៗ​មាន​សិទ្ធិ​គ្រប់​គ្រង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ, អាស្រ័យ​ផល សិទ្ធិ​ស្មើគ្នា. ពេល​រៀប​ការ​ត្រូវ​បែង​ចែក​ឲ្យ​ស្មើ​គ្នា។ មានតែតុលាការទេដែលអាចងាកចេញពីគោលការណ៍សមភាព។

ដោយការយល់ព្រមទៅវិញទៅមក ប្តីប្រពន្ធអាចចូលទៅក្នុងប្រតិបត្តិការដើម្បីបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិ (លក់ បរិច្ចាគ) ។ បើក អាចចល័តបាន។ទ្រព្យសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ ការយល់ព្រមដោយពាក្យសំដី, និងនៅលើ អចលន​ទ្រព្យទ្រព្យសម្បត្តិគឺចាំបាច់ កិច្ចព្រមព្រៀងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយសារការី។

៩). សិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កុមារ។

1. សិទ្ធិទទួលបានឈ្មោះ និងសញ្ជាតិ។

2. សិទ្ធិរស់នៅ និងចិញ្ចឹមក្នុងគ្រួសារ។

3. សិទ្ធិក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្តាយនិងសាច់ញាតិផ្សេងទៀត។

4. បញ្ចេញមតិនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាដែលប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍ (តម្លៃផ្លូវច្បាប់ចាប់ពីអាយុ 10 ឆ្នាំ)

5. សិទ្ធិការពារ។ រហូតដល់អាយុ 14 ឆ្នាំទៅអាជ្ញាធរអាណាព្យាបាលនិងអាណាព្យាបាលហើយចាប់ពីអាយុ 14 ឆ្នាំទៅតុលាការ។

6. សិទ្ធិក្នុងមាតិកា។

7. សិទ្ធិទទួលបានមូលនិធិដែលគាត់ទទួលបាន។ អាចគ្រប់គ្រងដោយឯករាជ្យ។

ទំនួលខុសត្រូវរបស់កុមារ។

កុមារត្រូវមានកាតព្វកិច្ចថែរក្សាឪពុកម្តាយ ផ្តល់ជំនួយ និងការគាំទ្រដល់ពួកគេ។

រហូតដល់ពេញវ័យកាតព្វកិច្ចនេះមាន សីលធម៌តួអក្សរ ហើយនៅពេលឈានដល់អាយុ 18 ឆ្នាំទទួលបាន ផ្លូវច្បាប់កម្លាំង

ជនជាតិភាគតិច។

ethNOS -សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ - កុលសម្ព័ន្ធជាតិសាសន៍។

ជាតិ។

1. សហគមន៍ប្រជាជនដែលមានស្ថិរភាពជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការបង្កើតភាពសាមញ្ញនៃទឹកដី ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច ភាសាអក្សរសាស្ត្រ លក្ខណៈវប្បធម៌ និងរូបរាងខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។

2. នៅក្នុងបន្សំមួយចំនួន៖ ប្រទេសរដ្ឋ (សហគមន៍ពលរដ្ឋនៃរដ្ឋ) ។ ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃជាតិសាសន៍។

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ។

ទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍អាចជា ផ្ទាល់ (ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សដែលមានសញ្ជាតិផ្សេងៗគ្នាក្នុងដំណើរការការងារ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ការអប់រំ ការលំហែ វប្បធម៌ និង ជីវិត​គ្រួសារ) និង ដោយប្រយោល។(ការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ ព័ត៌មាន ទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋ)។ មាននិន្នាការទាក់ទងគ្នាពីរនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប៖

· មួយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងនយោបាយនៃប្រជាជាតិ ការបំផ្លាញរបាំងជាតិ។

· មួយទៀត​គឺ​ជា​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ប្រជាជន​មួយ​ចំនួន​ដើម្បី​បាន​ឯករាជ្យ​ជាតិ ការពារ​វប្បធម៌​ជាតិ​ពី​ការ​វាយ​លុក​នៃ​វប្បធម៌​មហាជន។

មូលដ្ឋាននៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិគឺជាគោលការណ៍សមភាព ការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងការគោរពសេចក្តីថ្លៃថ្នូរជាតិរបស់ប្រជាជន ផលប្រយោជន៍ និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ ការមិនអនុលោមតាមគោលការណ៍ទាំងនេះនាំឱ្យមាន ជម្លោះអន្តរជាតិ ការយកឈ្នះ ដែលជាកិច្ចការដ៏លំបាក។ នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប មានវិធីជាច្រើនដើម្បីដោះស្រាយ៖ ការចរចា សម្បទានទៅវិញទៅមកដោយភាគី ការសម្រុះសម្រួលដោយភាគីទីបី ឬអង្គការសហប្រជាជាតិ។ ពួកគេទាំងអស់សន្មត់ថាការទទួលស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃសារៈសំខាន់ជាសកលនិងតម្លៃជាតិនិងតម្រូវការនៃឯកសារច្បាប់អន្តរជាតិ។ សកម្មភាពទាំងនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយបទប្បញ្ញត្តិនៃសេចក្តីប្រកាសជាសកលស្តីពីសិទ្ធិមនុស្សស្តីពីតម្លៃរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។

នយោបាយសង្គម។

គោលនយោបាយសង្គម - សកម្មភាពរបស់រដ្ឋនិងគណបក្សនយោបាយសមាគមចលនានៅក្នុង វិស័យសង្គមជីវិតសាធារណៈ។ សកម្មភាពនេះមានគោលបំណងអនុវត្ត កម្មវិធីសង្គមផ្តល់ការគាំទ្រដល់ស្តង់ដាររស់នៅ សុខុមាលភាពសម្ភារៈរបស់ប្រជាជន និងធានាការងារ។ គោលបំណង គោលនយោបាយសង្គមគឺដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពរុងរឿងនៅក្នុងសង្គម ការចុះសម្រុងគ្នានៃទំនាក់ទំនងសង្គម ស្ថិរភាពនយោបាយ និងភាពសុខដុមរមនាក្នុងសង្គម។

ពួកគេគូសបញ្ជាក់ពីគោលនយោបាយសង្គមក្នុងវិស័យអប់រំ ការថែទាំសុខភាព ការងារ និងទំនាក់ទំនងសង្គម និងការងារ។ វាក៏មានវប្បធម៌ លំនៅដ្ឋាន គ្រួសារ ប្រាក់សោធននិវត្តន៍ គោលនយោបាយសង្គមរបស់ស្ត្រី និងយុវជនផងដែរ។

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអភិវឌ្ឍដោយឯកឯងត្រូវបានគេស្គាល់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយចំពោះមនុស្សជាតិ ដែលរួមមានសហគមន៍មួយចំនួនធំតំណាងឱ្យបរិយាកាសចម្រុះជាតិសាសន៍ ដែលកិច្ចសហប្រតិបត្តិការប្រកបដោយផលិតភាពតែងតែដំណើរការក្នុងការផលិតទំនិញសម្ភារៈ។ ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ; ការ​បង្កើត​និង​ការ​អភិរក្ស​តម្លៃ​វប្បធម៌​ជាតិ​ត្រូវ​បាន​រួម​បញ្ចូល​ជាមួយ​នឹង​ចំណេះដឹង​នៃ​វប្បធម៌​ផ្សេង​ទៀត​។
នៅសតវត្សទី 20 មានការកើនឡើងនៃនិន្នាការសមាហរណកម្មនៃទិសដៅពីរ៖
សមាហរណកម្មសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ដែលនាំទៅដល់
ការបង្កើតសហជីពនៃរដ្ឋ;
សមាហរណកម្មនៃអង្គភាពជាតិក្នុងប្រទេសពហុជាតិ។ នេះ​អាច​ជា​ផលប្រយោជន៍​របស់​ប្រជាជន​ដែល​រស់នៅ រដ្ឋតែមួយជួយពង្រឹងការរួបរួមនេះ។
សំខាន់ បទពិសោធន៍ក្នុងស្រុកកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ។ ក្រុមចម្រុះជាតិសាសន៍បានធ្វើការប្រកបដោយផ្លែផ្កានៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌នៃសហភាពសូវៀត។ ការរួបរួមរបស់ប្រជាជនត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសមរភូមិ កម្លាំងពលកម្ម និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ សង្គ្រាមស្នេហាជាតិនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញក្រោយសង្គ្រាមរបស់ប្រទេស។
កិច្ចសហប្រតិបត្តិការលើវិស័យវប្បធម៌បានធានាដល់ការលុបបំបាត់អនក្ខរកម្ម ការបង្កើតភាសាសរសេរនៃក្រុមជនជាតិចំនួន 50 និងការរីកដុះដាលនៃសិល្បៈដើមដ៏ភ្លឺស្វាង។ ប្រជាជនតូចៗ. អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកត់សម្គាល់ថានៅសហភាពសូវៀតក្នុងសតវត្សទី 20 ។ មិនមានវប្បធម៌តូចមួយបានបាត់ទេ ហើយតាមពិត ជនជាតិភាគតិចទាំងមូលនៃរដ្ឋដ៏ធំនេះត្រូវបានរក្សាទុក ខណៈពេលដែលនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក វប្បធម៌តូចៗរាប់រយបានបាត់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កំហុស និងឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់អាជ្ញាធរផ្តាច់ការបាននាំឲ្យមានសោកនាដកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ប្រជាជន និងប្រជាជាតិទាំងមូល។ ទំនាក់ទំនងជាតិដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សត្រូវបានបង្អាក់ដោយសារតែការបែងចែកដែនដីរដ្ឋបាលដែលមិនមានគំនិត ហើយស្ថានភាពបរិស្ថាននៅក្នុងតំបន់ដែលរស់នៅដោយក្រុមជនជាតិភាគតិចជនជាតិដើមភាគតិចកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ ការ​បង្ខំ​ឱ្យ​ផ្លាស់​ទី​លំនៅ​របស់​ប្រជាជន​ដោយ​អយុត្តិធម៌​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​បាន​សហការ​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​កាន់កាប់​អាល្លឺម៉ង់​បាន​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ ការខូចខាតធំសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សរាប់សែននាក់ ជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ជោគវាសនារបស់ពួកគេ។ វា​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​យូរ​ដើម្បី​ស្ដារ​សិទ្ធិ​ដែល​បាន​រំលោភ​បំពាន​របស់​ប្រជាជន​ក្នុង​ប្រទេស​យើង។
នៅទ្វីបអឺរ៉ុប និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកក្នុងទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 ។ សមាហរណកម្មក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច និងបន្ទាប់មកនយោបាយត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ។ នេះគឺដោយសារតែដំណើរការនៃសកលភាវូបនីយកម្ម ការបង្កើតសង្គមព័ត៌មានក្រោយឧស្សាហកម្ម ក៏ដូចជាតម្រូវការសម្រាប់ការរួបរួមក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភេរវកម្មអន្តរជាតិ។
ឧទាហរណ៍មួយនៃការរួមបញ្ចូលគឺសកម្មភាព សហភាព​អឺរ៉ុប(EU) ការរួបរួម (2005) រដ្ឋចំនួន 25 ដែលមានប្រជាជនចំនួន 450 លាននាក់និយាយ 40 ភាសា។ សហភាពអឺរ៉ុបបានណែនាំសញ្ជាតិតែមួយ និងរូបិយប័ណ្ណតែមួយ - ប្រាក់អឺរ៉ូ។ អាជ្ញាធរអភ័យឯកសិទ្ធិត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ សភាអឺរ៉ុប ក្រុមប្រឹក្សាសហភាពអឺរ៉ុប តុលាការអឺរ៉ុប។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញសហភាពអឺរ៉ុបត្រូវបានព្រាង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចចូលជាធរមានបានលុះត្រាតែវាត្រូវបានអនុម័តដោយប្រទេសសហភាពអឺរ៉ុបទាំងអស់ (ដោយការសម្រេចចិត្តរបស់សភា ឬប្រជាមតិដ៏ពេញនិយម)។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមិននៅឆ្ងាយពីដំណើរការសមាហរណកម្មនៃសតវត្សទី 21 ទេ។ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងជាពិសេស:
ក្នុងការថែរក្សាការបង្កើតនូវសេដ្ឋកិច្ចរួម កន្លែងច្បាប់មនុស្សធម៌ជាមួយប្រទេសមួយចំនួនដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរដ្ឋឯករាជ្យដែលបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត។
ក្នុងការចរចាជាមួយសហភាពអឺរ៉ុបស្តីពីកិច្ចសហប្រតិបត្តិការលើវិស័យសេដ្ឋកិច្ច យុត្តិធម៌ សន្តិសុខ វិទ្យាសាស្ត្រ អប់រំ និងវប្បធម៌។ កន្លែងដ៏អស្ចារ្យឯកសារនៃភាពជាដៃគូផ្តោតលើសកម្មភាពរួមគ្នាដើម្បីអនុវត្តតាមគោលការណ៍មិនរើសអើង រួមទាំងការប្រឆាំងរាល់ទម្រង់នៃការមិនអត់ឱន និងការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការគោរពសិទ្ធិមនុស្ស។
ទន្ទឹមនឹងនិន្នាការឆ្ពោះទៅរកសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ ក៏មាននិន្នាការឆ្ពោះទៅរកភាពខុសគ្នាផងដែរ។ វាបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុង ទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា. ការបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យក្រោយសូវៀត និងការបែងចែកប្រទេសឆេកូស្លូវ៉ាគីជាពីររដ្ឋ - សាធារណរដ្ឋឆេក និងស្លូវ៉ាគី បានប្រព្រឹត្តទៅដោយសន្តិវិធី។ សកម្មភាពប្រដាប់អាវុធអមជាមួយការដួលរលំនៃប្រទេសយូហ្គោស្លាវី។