Духовният свят на човека и дейността. Дейности в областта на духовната култура

Културата е важен компонент на общественото съзнание. Тя е средство за формиране социална личност, сферата на общуване между хората и реализацията на техния творчески потенциал. културата и нейните характеристики са обект на изследване на философи, културолози, интелектуалци, които се стремят да определят ролята на духовната култура в обществото и в човешкото развитие.

Понятието култура

През цялата история човешкият живот е бил оформян в култура. Това понятие обхваща най-широката сфера на човешкия живот. Значението на думата "култура" - "отглеждане", "обработка" (първоначално - земя) - се дължи на факта, че с помощта на различни действия човек трансформира заобикалящата го реалност и себе си. Културата е изключително човешко явление, животните, за разлика от хората, се адаптират към света, а човек го приспособява към своите нужди и изисквания. В хода на тези трансформации се създава.

Поради факта, че сферите на духовната култура са изключително разнообразни, няма единна дефиниция на понятието "култура". Има няколко подхода към тълкуването му: идеалистичен, материалистичен, функционалистки, структуралистки, психоаналитичен. Във всеки от тях се разграничават отделни аспекти на това понятие. В широк смисъл културата е цялата преобразуваща дейност на човек, насочена както навън, така и вътре в себе си. В тесен смисъл това е творческата дейност на човек, изразяваща се в създаването на произведения на различни изкуства.

Духовна и материална култура

Въпреки факта, че културата е сложно, комплексно явление, съществува традиция тя да се разделя на материална и духовна. Към областта на материалната култура е прието да се отнасят всички резултати от човешката дейност, въплътени в различни предмети. Това е светът заобикалящ човек: сгради, пътища, домакински съдове, дрехи, както и разнообразие от оборудване и технологии. Сферите на духовната култура са свързани с производството на идеи. Те включват теории философски учения, морални норми, научни знания. Подобно разделение обаче често е чисто произволно. Как, например, да се разделят произведенията на такива форми на изкуството като киното и театъра? В крайна сметка спектакълът съчетава идеята, литературната основа, играта на актьорите, както и сюжетното оформление.

Възникването на духовната култура

Въпросът за произхода на културата все още предизвиква оживени спорове между представители на различни науки. Социалната наука, за която сферата на духовната култура е важна изследователска област, доказва, че културният генезис е неразривно свързан с формирането на обществото. Условието за оцеляването на първобитния човек е способността да се приспособява към своите нужди Светъти способността да съществуваш съвместно в екип: беше невъзможно да оцелееш сам. Формирането на културата не е мигновено, а е дълъг еволюционен процес. Човек се научава да предава социален опит, създавайки за това система от ритуали и сигнали, реч. Той има нови нужди, по-специално желанието за красота, формират се социални и всичко това се превръща в платформа за формиране на духовна култура. Разбирането на заобикалящата реалност, търсенето на причинно-следствени връзки водят до формирането на митологичен мироглед. Той символично обяснява света наоколо и позволява на човек да се ориентира в живота.

Основни области

С течение на времето всички сфери на духовната култура израстват от митологията. Човешкият свят се развива и усложнява, а в същото време информацията и представите за света стават все по-сложни. специални зонизнания. Днес въпросът какво включва сферата на духовната култура има няколко отговора. В традиционния смисъл тя включва религия, политика, философия, морал, изкуство, наука. Съществува и по-широк възглед, според който духовната сфера включва език, система от знания, ценности и планове за бъдещето на човечеството. В най-тясното тълкуване сферата на духовността включва изкуството, философията и етиката като сфера за формиране на идеали.

Религията като сфера на духовната култура

На първо място се откроява религията. Всички сфери на духовната култура, включително религията, са специален набор от ценности, идеали и норми, които служат като насоки в човешкия живот. Вярата е основа за разбиране на света, особено за човек от древността. Науката и религията са два антагонистични начина за обяснение на света, но всеки от тях е система от идеи за това как е създаден човек и всичко, което го заобикаля. Спецификата на религията е, че тя се обръща към вярата, а не към знанието. Основната функция на религията като форма на духовен живот е идеологическа. Тя поставя рамката на мирогледа и мирогледа на човека, осмисля съществуването. Религията също управлява отношенията на хората в обществото и техните дейности. В допълнение към тях вярата изпълнява комуникативна, легитимираща и културно-предавателна функции. Благодарение на религията се появиха много забележителни идеи и явления, тя беше източникът на концепцията за хуманизъм.

Моралът като сфера на духовната култура

Моралната и духовна култура е основа за регулиране на взаимоотношенията между хората в обществото. Моралът е система от ценности и идеи за това какво е зло и добро, за смисъла на живота на хората и принципите на техните взаимоотношения в обществото. Изследователите често смятат етиката за най-висша форма на духовност. Моралът е специфична област на духовната култура и нейните характеристики се дължат на факта, че е неписан закон на поведението на хората в обществото. Това е негласен обществен договор, според който всички народи считат за най-висша ценност човек и неговия живот. Основните социални функции на морала са:

Регулаторна - тази специфична функция е да контролира поведението на хората и те не са доминирани от институции и организации, които контролират дадено лице. Изпълнявайки моралните изисквания, човек се мотивира от уникален механизъм, наречен съвест. Моралът установява правилата, които осигуряват взаимодействието на хората;

Оценъчно-императивна, тоест функция, която позволява на хората да разберат какво е добро и какво е зло;

Възпитателна – благодарение на нея се формира нравственият облик на личността.

Етиката изпълнява и редица такива социално значими функции като когнитивна, комуникативна, ориентираща, прогностична.

Изкуството като сфера на духовната култура

Кино и театър

Киното е едно от най-младите и в същото време най-популярните изкуства. Историята му в сравнение с хилядолетна историямузика, живопис или театър е кратко. В същото време киносалоните се пълнят с милиони зрители всеки ден, че и повече повече хорагледане на филми по телевизията. Киното има силно въздействие върху умовете и сърцата на младите хора.

Днес театърът е по-малко популярен от киното. С повсеместното разпространение на телевизията тя загуби част от своята привлекателност. Освен това билетите за театър вече са скъпи. Затова можем да кажем, че посещението на известния театър се е превърнало в лукс. И все пак театърът е неразделна част от интелектуалния живот на всяка страна и отразява състоянието на обществото и съзнанието на нацията.

Философията като сфера на духовната култура

Философия - древен човек. Подобно на други области на духовната култура, тя израства от митологията. Тя органично съчетава чертите на религията.Философите задоволяват важната потребност на хората да намерят смисъл. Основните въпроси на битието (какъв е светът, какъв е смисълът на живота) получават различни отговори във философията, но позволяват на човек да избере свой собствен житейски път. Неговите най-важни функции са идеологически и ценностни, той помага на човек да изгради своя система от възгледи и критерии за оценка на света около него. Философията изпълнява и епистемологични, критични, прогностични и образователни функции.

Науката като сфера на духовната култура

Най-късно формираната сфера на духовната култура е науката. Формирането му е доста бавно и е предназначено предимно да обясни устройството на света. Науката и религията са форми на преодоляване на митологичния мироглед. Но за разлика от религията, науката е система от обективни, проверими знания и е изградена според законите на логиката. Водещата потребност, която човек задоволява чрез науката, е когнитивната. Човешката природа е да задава различни въпроси, а търсенето на отговорите поражда науката. Науката се отличава от всички други сфери на духовната култура със строгата доказателственост и проверимост на постулатите. Благодарение на него се формира универсална човешка обективна картина на света. Основните социални са когнитивни, мирогледни, практико-преобразуващи, комуникативни, образователни и регулативни. За разлика от философията, науката се основава на система от обективни знания, които могат да бъдат проверени чрез експерименти.

Лекция 4

Тема 2. Сфера на духовната култура

Сферата на духовната култура и нейните характеристики

духовна култура- набор от духовни ценности и творчески дейности за тяхното производство, развитие и приложение: наука, образование, религия, морал, философия, право, изкуство.

Думата cultura произлиза от латинския глагол colo, което означава „обработвам“, „обработвам почвата“. Първоначално думата култура обозначава процеса на хуманизиране на природата като местообитание. Постепенно обаче, подобно на много други думи на езика, тя променя значението си.В съвременния език понятието култура се използва главно в две значения - „широк“ и „тесен“. В тесен смисълКогато се говори за култура, те обикновено имат предвид тези области на творческа дейност, които са свързани с изкуството. В широкВ същия смисъл културата на обществото е обичайно да се нарича набор от форми и резултати от човешката дейност, които са утвърдени в социалната практика и се предават от поколение на поколение с помощта на определени знакови системи (езикови и неезикови) , както и чрез учене и имитация.

Традиционно културата се разделя на материално и духовно.Под материалкултурата се разбира като технология, производствен опит, както и тези материални ценности, които в своята съвкупност представляват изкуствена среда за обитание на човека духовенкултурата обикновено включва наука, изкуство, религия, морал, политика и право. Духовната култура е система от знания и мирогледни идеи, присъщи на конкретно културно-историческо единство или на човечеството като цяло.

Съществуват следните подвидове духовна култура:

1. Произведения на монументалното изкуство, които имат материална форма, която художникът е придал на естествени или изкуствени материали (скулптура, архитектурни обекти);
2. Театрално изкуство (театрални изображения);
3. Произведение на изобразителното изкуство (живопис, графика);
4. Музикално изкуство (музикални образи);
5. Различни формиобществено съзнание (идеологически теории, философски, естетически, морални и други знания, научни концепции и хипотези и др.);
6. Социално-психологически феномени ( обществено мнение, идеали, ценности, социални навици и обичаи и др.).

Разделението на културата на материална и духовна е много условно, тъй като границата между тях понякога е много трудна, защото те просто не съществуват в „чист“ вид: духовната култура може да бъде въплътена и в материални носители (книги, картини, инструменти и др.). Разбирайки цялата относителност на разликата между материалната и духовната култура, повечето изследователи все пак смятат, че тя все още съществува.

Духовната култура има някои важни характеристики, които я отличават от другите области на културата:

• духовната култура е безкористна. Неговата същност не е ползата, не ползата, а "радостта на духа" - красота, знание, мъдрост. Духовната култура е необходима на хората сама по себе си, а не за решаване на някакви външни за нея утилитарни задачи.
• в духовната култура, в сравнение с други области на културата, човек получава най-голямата свобода на творчеството. Безграничното пространство за творчество представлява изкуството;
• Творческата дейност в духовната култура е специален духовен свят, създаден от силата на човешката мисъл. Този свят е несравнимо по-богат от реалния.
• духовната култура реагира чувствително на външно влияние в областта на културата: тя е в състояние да усети промените в живота на хората и да им отговори с промени в себе си, тя е в постоянно напрежение и движение, тя е най-уязвимата област на културата: хората в трудни житейски обстоятелства са обременени от него. Ето защо духовната култура страда най-много по време на социални катаклизми: революциите и реформите в обществото водят до упадък на духовната култура на хората. Духовната култура се нуждае от грижата на обществото, нейното опазване и развитие изисква усилия от страна на обществото. Ако хората спрат да се интересуват от нея, тя губи вътрешното си напрежение и движение.

Видове духовна дейност: ДУХОВНА- ТЕОРЕТИЧНА- Производство (създаване) на духовни ценности (духовни блага) дейност, резултатът от която е промяна в съзнанието на хората.

СЪЗДАВАНЕ НА ДУХОВНИ ЦЕНИ, ЗА ДА РАЗБЕРЕМ ОСОБЕНОСТИТЕ НА ДУХОВНОТО ПРОИЗВОДСТВО, НЕКА ГО СРАВНИМ С МАТЕРИАЛНОТО ПРОИЗВОДСТВО. МАТЕРИАЛНО ПРОИЗВОДСТВО - СЪЗДАВАНЕ НА НЕЩА ДУХОВНО ПРОИЗВОДСТВО - СЪЗДАВАНЕ НА ИДЕИ СЪЗДАВАНЕ НА ИДЕИ СЪЗДАДЕНИ НЕЩА - ПРОДУКТ НА ТРУДА СЪЗДАДЕНИ ИДЕИ - РЕЗУЛТАТ СЪЩО И НА ТРУДОВИ УСИЛИЯ, ПРЕДИМЕ УМСТВЕН

Духовното производство се извършва, като правило, от специални групи хора, чиято духовна дейност е професионална. Това са хора, които имат подходящо образование, които притежават уменията. Разбира се, знанието, владеенето на техниките на този вид дейност не е достатъчно. В крайна сметка продуктът на духовното производство се отличава с новост, уникалност и следователно е резултат от творческа дейност.

Важна особеност на духовното производство е, че неговите продукти са създадени не само за задоволяване на съществуващата потребност в обществото от определени духовни блага, но и за самореализация на мислител, художник и т.н. Те задоволяват вътрешната потребност на автора да се изразява , предават настроението му за реализиране на способностите си. За учен, музикант, художник, поет стойността на труда се крие не само в стойността на неговите резултати, но и в самия процес на създаване на произведение. Ето какво пише английският натуралист К. Дарвин (): „Моето основно удоволствие и единствено занимание през целия ми живот беше научна работа, а възбудата, причинена от него, ми позволява да забравя за известно време или напълно премахва постоянното ми лошо здраве. Чарлз Дарвин

Духовното производство е дейността на хората за създаване на духовни ценности. Научни открития, изобретения - допринасят за развитието на производството на материални блага. Научни открития, изобретения - допринасят за развитието на производството на материални блага. Социалните норми спомагат за рационализирането на живота на обществото Социалните норми помагат за рационализирането на живота на обществото Заблудите, утопиите, погрешните преценки, които често са широко разпространени, също могат да бъдат продукт на духовно производство. Човечеството обаче пази онези идеи и образи, които въплъщават мъдрост, знания и опит. Продукт на духовно производство могат да бъдат и заблуди, утопии, фалшиви преценки, които често са широко разпространени. Човечеството обаче пази онези идеи и образи, които въплъщават мъдрост, знания и опит.

Развитие на духовните ценности Съзнанието, съхраняването и разпространението на духовните ценности са насочени към задоволяване на духовните потребности на хората. Съзнанието, съхраняването и разпространението на духовните ценности са насочени към задоволяване на духовните потребности на хората. Духовното потребление е процес на задоволяване на духовни потребности. Най-важната духовна потребност на човека е в знанието. Философи от различни епохи са говорили за това. Древногръцкият учен Аристотел "Всички хора по природа се стремят към знание." А френският мислител от 16 век М. Монтен твърди: „Няма по-естествено желание от желанието за знание“.

Друга важна духовна потребност е естетическата. Изявлението на А. П. Чехов по този въпрос е широко известно: „Всичко в човек трябва да е красиво: лице, дрехи, душа и мисли ...“ Желанието да овладеете света според законите на красотата, да видите хармонията в природата, в хората, да усетите дълбоко музиката, живописта, поезията, да подобрите човешките отношения - всичко това са аспектите на една единствена естетическа потребност

Друга духовна човешка потребност е общуването. Друга духовна човешка потребност е общуването. Любовта към човека, приятелството, приятелството са истински човешки потребности. Морална и психологическа подкрепа, внимание един към друг, симпатия, емпатия, обмен на идеи, съвместно творчество - това са някои от проявите на нуждата от общуване. Любовта към човека, приятелството, приятелството са истински човешки потребности. Морална и психологическа подкрепа, внимание един към друг, симпатия, емпатия, обмен на идеи, съвместно творчество - това са някои от проявите на нуждата от общуване.

Горното ни позволява да заключим, че Духовната консумация е специален виддейност и следователно има своя собствена насоченост, изисква определени усилия, използването на подходящи средства. В много случаи духовната консумация има голямо влияниемода. Някои книги, театрални постановки, стихове и песни могат да станат модерни. Най-често срещаното средство за посвещение към духовните ценности

Обобщете. Духовната дейност на хората е разнообразна, всеки има богат избор от своите форми и видове. Такава дейност може да стане негова професия: той ще бъде учен или писател, актьор или художник, учител или библиотекар, екскурзовод или журналист. Може да се включи в любителското духовно творчество чрез участие в народен театър, литературно дружество, създаване на народен музей, конкурси за художествена самодейност. И най-важното, всеки общува с книгите, музиката, театъра и киното. И от какви ценности човек предпочита, от какво зависи до голяма степен самият той.

Духовната култура е култура, чийто обект са идеологията, моралът, духовното общуване, художественото творчество (изкуството) и религията.

Духовната култура израства като идеална страна на материалната дейност. В края на краищата всеки обект или феномен на материалната култура в основата си има някакъв проект, въплъщава определено знание и чрез задоволяване на човешките нужди те се превръщат в ценности. С други думи, продуктите на материалната култура, преди да бъдат създадени, трябваше да се появят при своите създатели под формата на чертежи, план на работа - несъмнени продукти на духовната култура.

С други думи, материалната култура винаги е въплъщение на определена част от духовната култура. Но духовната култура може да съществува само ако е материализирана, обективирана и е получила това или онова материално въплъщение. Това е особено очевидно в примера с произведения на изкуството, които са част от духовната култура.

Така културните обекти могат да сменят предназначението си. Следователно трябва да се въведат някои критерии за разграничаване на предметите на материалната и духовната култура. В това си качество може да се използва оценка на значението и предназначението на даден предмет - ако даден предмет или явление задоволява първичните (биологични) потребности на човека, той се нарича материална култура, но ако задоволява вторични потребности, свързани с развитието на човешките способности, принадлежи към духовната култура.

Изхождайки от разнообразието от видове човешка дейност в духовната култура, могат да се разграничат четири сфери.

Първата сфера е породена от творческата дейност на човешкото въображение. Това е проективно изглед дейности, които предлага идеални модели на бъдещи строежи с най-голяма културна стойност. Резултатите от този вид дейност са идеални модели, проекти и чертежи на технически конструкции, конструкции, машини, както и различни модели на социални трансформации, проекти на нови форми политическа структура, нов социални институциии институции. Обект на такова проектиране може да бъде и самият човек, когато разработва модели на образование. В историята на културата проективната дейност постепенно се превръща в специализиран клон на духовното творчество.

Днес проективната дейност съществува като специализирана дейност, тя се разделя според проектите на кои обекти трябва да бъдат създадени - природни, социални или човешки. По този начин се разграничават следните видове дизайн:

Технически (инженерни) - е неразривно свързан с научно-техническия прогрес, който заема все повече важно мястов културата. Неговият резултат е светът на материалните неща, които създават тялото на съвременната цивилизация;

Социални – свързани със създаването на модели на социални явления – нови форми на управление, политически и правни системи, начини на управление на производството, училищно образование и др.;

Педагогически - насочен към формирането на човешки модели, идеални образи на деца и ученици, които се създават от родители и учители.

Втората сфера на духовната култура обхваща пътищата на познавателната дейности човек, и действа като съвкупност от знания за природата, обществото, човека, негов вътрешен свят. Знанието е най-важният структурен елемент в тази област на духовната култура, който може да бъде най-адекватно представен научна дейност. Във всяко общество се формира система за получаване, съхраняване, предаване на информация и знания, независима от индивида.

Днес знанията се придобиват от човек във всички сфери на културата, но техният произход се връща към три вида когнитивна дейност, които все още са присъщи на примитивен човек, - практически, митологични и игрови знания.

Практическото знание винаги е имало и има специфичен характер, свързано е с прекия живот на човека в природата и обществото, органично е вплетено в неговия трудова дейностИ ежедневието. Тези знания се получават от всеки човек самостоятелно.

Митологичното знание, въпреки че е израснало от практическото знание, се отделя от него рано. Той въплъщава обобщените идеи на човек за света, изразени във фантастичната форма на мит.

Игровите знания също се появяват в най-ранните етапи от човешката история. В играта детето получи необходимите знания за „възрастния“ живот – както за методите на дейност, така и за човешките взаимоотношения.

Третата сфера на духовната култура, свързана с ценността ориентиран дейност. Оценката на знанията действа като връзка с посочения по-горе структурен елемент на духовната култура. Знанието действа като оценъчен филтър, то е неотделимо от оценъчната дейност. Човешкият свят винаги е свят на ценности, той е изпълнен със значения и значения за него.

Тази област от своя страна може да бъде представена от три подсистеми:

Морален култура. Дава нормативно-ценностна ориентация на взаимоотношенията на индивидите и социални групикъм всички аспекти на живота, един към друг. Моралната култура може да се определи и като ниво на хуманност, постигнато от обществото и индивида, хуманност в отношенията на социалните субекти, ориентация на отношението към човека като цел и присъща ценност. Моралната култура на човека се разкрива като култура на акт: мотив, който съответства на понятията за добро и зло, справедливост, човешко достойнство и норми, определящи понятия; съответствие на средствата с мотива, предвиждане на стойността на резултата, отговорност за последствията и др.;

артистичен култура . нея вътрешна структуравсе още не е достатъчно проучен. Най-често художествената култура се свежда до комуникативната схема „художник – изкуство – публика”. Това е вид самоуправляваща се система, чиито елементи са художественото творчество, художествените ценности, художественото потребление.

Трябва да се отбележи, че в изкуството, както и в други подсистеми на духовната култура, са представени всички негови функции. Така преобразувателната дейност присъства в художествената култура под формата на художествено творчество. Комуникативната дейност е включена в него под формата на потребление на произведения на изкуството, тъй като тяхното възприемане е вид комуникация между публиката и автора или неговото произведение. Ценностно-ориентираната дейност, като част от художествената култура, е специализирана в оценката на произведения на изкуството. Познавателната активност се проявява под формата на специфичен интерес към изкуството, изучавано в рамките на науките за история на изкуството. Централната връзка на художествената култура е изкуството като набор от дейности в рамките на художественото творчество на субекта и неговите резултати - художествени образи;

Религиозна култура. Тя се основава на религиозната дейност като възход на човек към Бога, въплътена в култови и религиозни действия, чийто смисъл се определя от съответната система от ценности, основната от които е Бог като духовен и морален абсолют. В религиозната култура могат да се разграничат идеологически и психологически нива; като цяло въплъщава специално отношение на човека към света (наред с практическото, познавателното, художественото).

Четвъртата сфера на духовната култура е насочена към духовното комуникация хора във всички специфични форми на неговото проявление. Тези форми се определят от характеристиките на предмета на комуникация. Душевният контакт между двама партньори, по време на който се обменя информация, в този случай е висока културна ценност.

Общуването е възможно и в група (семейство, приятелски кръг, екип). В процеса на общуване между индивидите те съвместно възприемат външен обект или ситуация, възприемат собствените си действия, състояния и движения.

Духовното общуване може да се случи не само на лично ниво. Най-ценните моменти от духовния живот на обществото съставляват фонда на културата, един вид памет на обществото. Обективирани в речи, книги, произведения на изкуството, резултатите от духовната дейност непрекъснато се „консумират“, ставайки достояние на съзнанието на хората.

И така, духовната култура действа като дейност, насочена към духовното развитие на човека и обществото, към създаването на идеи, знания, духовни ценности - образи на общественото съзнание.

Учените често характеризират духовния свят на човек като неразривно единство от ум, чувства и воля. Светът на личността е индивидуален и уникален

Духовният свят на всеки може да бъде правилно разбран само като се вземат предвид характеристиките на общността, към която принадлежи индивидът, само в тясна връзка с духовния живот на обществото.

Духовният живот на човек, обществото непрекъснато се променя и развива

§ 15 Дейности в областта на духовното

Каква е стойността на книгата: в съдържанието или в качеството на хартията, корицата, шрифта и т.н.? яде от ядене

ПОЛЕЗНИ ВЪПРОСИ ЗА ПОВТОРЕНИЕ:

Понятието "култура", духовна култура, дейности, човешки потребности

Нека си припомним разликата между духовната дейност и материалната дейност: първата е свързана с промяна в съзнанието на хората, втората с трансформацията на обектите на природата и обществото. Разгледано по-горе познавателна дейносте важно проявление на духовната дейност, неин резултат е знанието.

Духовната дейност обаче не се ограничава до когнитивната дейност. Разглеждайки духовната дейност като цяло, можем условно да разграничим два нейни вида: духовно-теоретична и духовно-практическа.

Първият тип е производството (създаване) на духовни ценности (духовни блага). Продуктът на духовното производство са мисли, идеи, теории, норми, идеали, образи, които могат да приемат формата на научни, философски, религиозни и художествени произведения (например мисли за еволюцията органичен святизложени в книгата. Ч. Дарвин „Произходът на видовете от естествен подбор", идеи и образи на такова произведение. Леся украински като". Горска песен", образи, отразени в картини и стенописи. Врубел, или музика. Лисенко, законодателни актове.

Вторият вид е съхраняването, възпроизвеждането, разпространението, разпространението, както и развитието (консумирането) на създадените духовни ценности, т.е. дейности, които водят до промени в съзнанието на хората

създаване на духовни ценности

За да разберем характеристиките на духовното производство, нека го сравним с материалното. Накратко, материалното производство е създаването на неща, а духовното производство е създаването на идеи. Създадените речи са продукт на труда. Ами идеите? устата.

Възможно ли е да се счита, че материалното и духовното производство се различават по това, че първото се основава на физически труд, а второто на умствен труд? дин в материалното производство, първо преминава през неговото съзнание. Няма труд без съзнание за неговите цели и средства. Както се казва, всичко трябва да се прави с главата, а духовното производство, наред с умствения труд, изисква време и значителни физически усилия. Нека си припомним работата на скулптор или диригент, балерина или учен експериментатор.

Отбелязваме също, че духовното производство, както се вижда от казаното, е свързано с материалното производство. Първо, хартия, бои, уреди, музикални инструментии много повече – необходимо условие за духовно производство. Второ, някои продукти на духовното производство са елемент на материалното производство: това са технически идеи и научни теории, които се превръщат в производителна сила.

Духовното производство се извършва, като правило, от специални групи хора, чиято духовна дейност е професионална. Това са хора, които имат подходящо образование, които притежават уменията. Разбира се, знанията за усвояване. Техниките за падане на този вид дейност не са достатъчни. В крайна сметка продуктът на духовното производство се отличава с новост, уникалност и следователно е резултат от творческа дейност.

Но духовното производство заедно с професионална дейноствключва дейности, които постоянно се извършват от хората; резултатът от тях може да бъде народен епос, етносука, ритуали, които имат самостоятелна стойност ( народни приказкии легенди, рецепти за лечение с билки, народни сватбени обреди и др.). Много хора, които не са професионалисти, се включват с ентусиазъм в творческата духовна дейност чрез участие в художествена самодейност. Някои от тях в работата си се издигат до нивото на професионалисти. Често образи или знания, създадени например от работата на народни музиканти или лечители, отново стават произведения на професионални майстори и научни трудове на специалисти.

Важна особеност на духовното производство е, че неговите продукти са създадени не само за задоволяване на съществуващата потребност в обществото от определени духовни блага, но и за самореализация на мислител, творец и т.н. Те задоволяват вътрешната потребност на автора да идентифицира, изразете себе си, предайте настроението си, реализирайте способностите си. За учен, музикант, художник, поет стойността на едно произведение се крие не само в стойността на неговите резултати, но и в самия процес на създаване на едно произведение. Ето какво пише английският натуралист. Ч. Дарвин (1809-1882): "Моето основно удоволствие и единствено занимание през живота ми беше научната работа и вълнението, причинено от нея, което ми позволява да забравя или напълно премахва постоянното си лошо здраве."

Тази особеност на духовното производство е свързана и с факта, че между момента на създаване на духовен продукт и момента на разкриване на неговата значимост за други хора често има период от време. Някои технически изобретения ди и произведения на изкуствотоса били разбрани и оценени едва след смъртта на своите създатели, а понякога – през вековете.

И така, духовното производство е дейността на хората да създават духовни ценности. Много от тях - научни открития, изобретения - допринасят за развитието на производството на материални блага. Други, като социалните норми. RMI, помогнете за рационализиране на живота на обществото. Всички духовни ценности са в състояние да задоволят духовните нужди на човек, да повлияят на неговото съзнание. Това влияние, резултатът от което е растежът на духовната култура на хората, се осигурява от дейности за запазване, възпроизвеждане, разпространение на духовни ценности в обществото, т. духовна и практическа дейност.

Продуктът на духовното производство може да бъде и заблуда, утопия, погрешна преценка, често широко разпространен. Въпреки това, човечеството запазва онези идеи и образи, които въплъщават мъдростта, знанието, за неговия идентификатор.