Свещени дървета на различни народи. (Друиди) Свещените дървета и техните руни са покровители

Свещени камъни Почитането на свещените камъни е било широко разпространено сред източните славяни. Почитаните камъни често се намират в близост до останките на езически светилища. Например в древното селище-светилище Кулишевка е запазен следов камък с две овални вдлъбнатини,

3 Дунав. Свещени води Реката има сто лица, но намира една съдба; и неговият източник носи отговорност и поема заслугата за останалата част от пътя. От източника идва силата. Въображението почти не взема предвид притоците. Гастон Башелард. Вода и мечти. 1942 Изворът на великото

Продължаване на темата: „За значението на народната митология в историята на Русия“, „Аркаим - славяно-арийски град-крепост“, „Първоначално славянски символии образите - произходът на световната култура", « Руническа азбука на славяно-арийците", " славянски месецМай – Травен.

.

Славянската народна култура е оставила огромно наследство, повечето от които не са проучени, което означава, че постепенно се губи. И за да не загубим напълно това, което нашите предци са ни оставили, трябва да се обърнем към него народни обичаи, традиции, митология и ги изучавайте. Важно е да спомогнем за обединяването на цялото културно богатство и да го донесем на нашите хора. В крайна сметка, без да познаваш миналото, нямаш бъдеще!

„Русь ще се събуди, ще си спомни за своите богове и тогава такава люлка ще отиде по целия свят...“

Ф.М. Достоевски.

Ние сме Руси - внуците на Дъжбожия - внуците на руските богове!

И във всеки от нас живее божествена частица от нашите велики предци, воини и победители. Трябва да отворим Ума си, за да разберем тази истина, и да укрепим Духа си за борба, трябва да поемем по пътя на Победата, връщането на нашите национални традиции и слава!

Нашите славяно-арийски предци - русите, с помощта на символи и образи, разработени в продължение на много десетки хилядолетия, осигуриха стабилност и определена точност в моделирането на световните сили и структури, в единството на различни сфери на съществуване, геометрично описващи структурата на Космосът в неговите вертикални и хоризонтални аспекти под формата на "Космическо дърво". Изграден от символи пространство Свастика, което също е продукт на вековна интелектуална дейност на руския народ, а от системата от символи на свастика - най-старата и най-развита писмена система на Земята - произлязоха писмености, както рунически, така и йероглифни, а по-късно и азбучни. Следователно съвсем естествено е точно това Руският език стана основа, основен ствол, от който се разклоняват всички други езици.

Ако търсите някаква система свещено знание, оставени ни в наследство от нашите велики предци или, ако търсим някакви корени на систематизирано древно знание, то най-добрият предмет и образ за изследване е именно Космическото дърво (Световното дърво).

И не напразно, руските славяни винаги са олицетворявали вечния живот със смърчовото дърво, а началото на Новата година се е смятало за символ на възраждането на живота, цикличността и приемствеността. Бог Ра е първото проявление на околния манифестен свят, тъй като той служи като олицетворение на слънчевия диск - това, което поражда всичко видимо на Земята. В общ смисъл, различните Слънчеви звезди дават жизнена светлина на всичко на всички други места.

В основата си славяно-арийската цивилизация първоначално е горска. Поради факта, че гората е доставчик на всичко необходимо за живота на човек, тя е обект и предмет на митологичното творчество на русите. Дългосрочни наблюдения на растежа отделни видоведървета, откритието за тяхното използване в ежедневието става основа както на космическите идеи, така и на приказките. Основните герои на народното митотворчество са бор, смърч, бреза, трепетлика, дъб. Един вид „театър“, на който се разгръщат събитията от живота и смъртта във всичките им проявления, е едно от най-старите дървета в руските гори - смърч.

Ето защо, за по-ясно разбиране на славяно-арийско-руската цивилизация, е полезно да се проучат данни за световните горски ресурси!

Карти на разпространение на местообитанията: 1 - бор, 2 - смърч, 3 - бреза, 4 - дъб.

Горските ресурси са известни от карти на разпространение на дървесни видове: бор, смърч, бреза (обхватът на трепетликата почти съвпада с обхвата на брезата), дъб.

От анализа на професионалните учени следва, че смърчът, който в момента упорито е привлечен от юдео-християните към Рождество Христово, не расте в географските ширини на юдео-християнската митология. Дори брезата не идва при тях. Борът се среща в библейския ареал само в най-северните му точки. Дъбът не расте нито в Египет, нито в Арабия, откъдето идват евреите с тяхната библейска митология.

Напротив, и петте вида дървета растат в изобилие на територията от тяхното формиране - периода Креда. северни ширинии по-специално са концентрирани в централните райони на Руската равнина. Всички тези видове дървета са били използвани от руския народ от древни времена и те също са били използвани лечебни свойства. Можем да говорим за най-широкото използване на всички компоненти на дървото от пъпки до кора и дървени стърготини в традиционната славянска медицина!

Напротив, в библейското общество няма нищо подобно, в многотомните енциклопедии, които отразяват юдео-християнската култура и традиции от всички страни, дори няма раздел за „традиционната медицина“. Диваците, неспособни да разберат лечебните свойства на растенията около тях, не са формирали свои собствени народна медицина, следователно те не са формирали митология, съответстваща на това. Но сега е ясно защо еврейските християни в цяла Русия и Европа изгаряха славянски мъже и жени с такава ярост, знаещи хора - магьосници и вещици, които знаеха как да лекуват - за дивите еврейски християни не беше ясно как изобщо може да се проведе лечение. В еврейските енциклопедии не се споменава нито едно от тези пет дървета. Няма дори нито един завладяващ образ, например „Мордехай се облегна на бор...“, или „Естер счупи брезов клон“, или „Свети Петър заби трепетликов кол...“. Няма и следа от бор, смърч, бреза, трепетлика или дъб.

От тук можем да направим само един логичен извод:

Юдео-християнската митология не може да има свои собствени митологични истории, разработени от нейния народен опит, свързани с тези пет вида дървета; при тълкуването на сакралните значения на Космическото дърво, както и на неговите отделни герои, не могат да се използват библейски истории.

Исторически пет вида дървета - бор, смърч, бреза, трепетлика, дъб - растат на територията на Русия, където се заселват кавказките хора и се формират славяните! Те са свещените дървета на славяните от Русия! Всички сакрални значения относно митологичната съдба на тези дървета се формират изключително в рамките на славянската митология.

Брезата и трепетликата образуват дребнолистни гори, широко разпространени в горската зона на руската и западносибирската равнина, както и в планините и равнините на Далечния изток и са част от западносибирската и централносибирската лесостеп, т.е. образувайки лента широколистни гориот Урал до Енисей. Брезовите гори са много по-разпространени от горите от трепетлика. Това са древни гори, по-късно заменени от тайга, а след това, поради човешката дейност и благодарение на бързия растеж на бреза и трепетлика, добрата им възобновяемост, отново заемащи големи площи.

Борът като символ на Световната космическа ос

Бор(Pinus sylvestris) - иглолистно дърво, един от най-древните родове съвременни иглолистни дървета, растителните му останки са известни от Юрски отлаганияПреди 185-132 милиона години. Борът е съществувал още преди появата на цъфтящи растения, тоест преди периода Креда (Креда - преди 135-65 милиона години). Рекордьорът е бор, който е на 4900 години. Почти всички видове от този род са еднодомни - мъжки и женски конусиразвиват се на едно и също дърво. Борът е един от най-старите лечебни растения. За лечебни цели се използват борови пъпки, цветен прашец, борови връхчета и живица (смола). Произход на думата "бор" на руски и др славянски езици- „бор“ - „от-ос-на“; V английски езикдумата "бор" е "щифт"; в славянските езици „пън“ е долната част на живо дърво, от коренището до първите клони; на староруски - „пън“ - „ствол на дърво“. Всичко това взето заедно води до руското значение на "бор" - "s+os+pina", тоест "съвпадащ с оста" - Оста на света. В руската тройка средният кон се нарича коренен кон, а страничните - странични коне. На английски местният среден кон в тройка се нарича "pin". Оттук става ясно централното значение на бора в митологичното тричастно отразяване на света.

От древни времена централната фигура в руската митология е Макош - богинята на космоса и универсалната съдба.Така борът е символ на Мокош – вечнозелено дърво, символ на вечността, дълголетието и безсмъртието, постоянството и преодоляването на неблагоприятните обстоятелства.

От борови дърва се приготвяли огньове за изгаряне на телата на мъртвите - руският култ към Мокош, за изграждане на могили и пирамиди. От древни времена през зимното слънцестоенеславяните празнуваха Колядки - краят на руския календар и следващите 6-7 дни преди началото на новата година. Този празник идва при римляните под името „Сатурналии“, а дори по-късно е заимстван от християните евреи като „Празник на Рождество Христово“.

Нека отбележим още веднъж, че борът не расте в Египет. Трябваше да бъде донесен от северните страни. И от тук става ясно – борът не може да участва във формирането на египетската митология.

Смърчът като символ Вечен живот

Смърч(picea), вечнозелени дърветаот семейство Борови, често срещани в хладните райони на Северното полукълбо. Характеризират се с пирамидална корона, достигаща почти до земята. Обикновеният смърч или европейският смърч, чийто ареал се простира от Волга до Пиренеите, и сибирският смърч са широко разпространени в Евразия. Смърчът е едно от най-старите дървета в руските гори. Произходът му, подобно на този на боровете, датира от Период креда Мезозойска ера(преди 135 - 65 милиона години). Мъжки стробили (съцветия) - от прашници, събрани заедно, са разположени в долната половина на короната, женски стробили - в горната половина, по-близо до върха. Дървесината се използва в строителството, целулозно-хартиената промишленост и в производството музикални инструменти. За медицински цели се използват млади върхове на клони с пъпки, незрели семенни шишарки, смола и терпентин. При първия добив на мляко поляците прецеждат млякото през смърчови клони, за да го предпазят от разваляне. В Беларус смърчовите клони се поставят в четирите ъгъла на къщата, за да я предпазят от гръмотевици. Смърчът е дърво, което е намерило широко приложение в погребални и възпоменателни обреди. Сред източните славяни смърчовите клони и гирляндите са едни от най-разпространените гробни украси. Отсечена ела, често украсена с цветя или панделки, може да бъде поставена или по-рядко засадена на гроба на момче или момиче, починало преди брака.

В Русия смърчът е бил свещено дърво, отразяващи едновременно два идеологически подхода: първо - доброта към къщата, защита на къщата, защита от болести, изцеление и др.; вторият е приемането на мъртвите, поменаването им, погребалните ритуали. Произходът на думата „смърч“ е смърч, остър, бодлив. За културната употреба и символиката на смърча, неговата природни свойствакато вечнозелено, остро, бодливо, уханно, „женско” дърво. Характеризират се с пирамидална корона, достигаща почти до земята. СЪС Еля Рус сравни символиката на вечния живот.

Повтарящият се сюжет на библейската басня също е свързан със смърча, който казва, че смърчът е приютил Дева Мария и Христос, когато са избягали в Египет. Това предизвиква само усмивка - в продължение на много лета юдео-християнските герои биха тичали през пустините на Египет в търсене на този смърч, за да ги покрие, тъй като смърчът не расте в тези райони.

Брезата като символ на началото на живота

Бреза- обикновено дървоСлавянски руски гори. Расте бързо, особено в ранна възраст. Лесно колонизира пространства, свободни от друга растителност, като често е пионерска порода. Произходът на думата "бреза" на руски и други славянски езици е бреза, бяла, лека, лъскава. Култът към брезата е характерен за Рус - символ на Русия! Семантика на бреза - бял цвят. Брезовите клонки са един от най-често срещаните амулети сред славяните. Брезата символизира девическата възраст. Брезата е дърво, символизиращо пролетта и възкресението, месец април е бреза.

Според руските вярвания русалките живеят в клоните на брезите. Произходът на думата "Русалка" - Богиня, която прави хората руснаци. Нека си спомним това от староруската митология Предците на руския народ са бог Тарх Перунович Даждьбог и Русалка Рос!По време на славянския празник "Русалия" - раждането на рус- момичетата навиват бреза: отиват в гората, навиват бреза с венец, сплитат клоните й в коси - символ на прехода от момиченце към брак. Този ритуал насърчава брака. Те се обесват с мъниста и шалове и танцуват в кръг около бреза, украсена с панделки, носейки я в селото. На Русалия се гадае и по брезови венци, носещи се по водата:

„Юли е. Ето я лятната жега.

Още от първите дни.

Моят венец ще се носи

Да, далечни морета!

Хей, русалки, помагайте,

Запази моя венец

Оставете го да се носи и да се носи,

Може би годеникът ще го намери! -

Това казаха момичетата

Свещени думи.

На повърхността на водата

Думата им се разпространи."

Брезови метли се използват от жените по време на Ден на живите - 1 май, за да измете от хижата и чифлика всички болести, оставени от Мара. Брезата има лечебни качества - брезовият сок помага за пречистването на кръвта. Брезовата метла, използвана в банята, служи като средство за ритуално почистване.

Брезав славянската митология - това е дърво Началото на живота, давайки на хората нова Рус!

Нека повторим, че брезата никога не е растяла на местата на събитията от юдео-християнските приказки, свързани с Христос, следователно не може да има нито корени, нито отражение в символиката на юдео-християнството. Ритуалите, свързани от еврейските християни с брезовото дърво в неделя Троица, не принадлежат на еврейските християни, а са заимствани от тях от славяните. И то в грубо изкривен вид.

Аспен като символ на смъртта

Аспен- разпространен в Русия и в северната част на цяла Евразия като добавка в иглолистни дървета и широколистни гори. Използва се за изграждане на речни плавателни съдове, за производство на землянки, дървени обувки, джанти и арки, бъчви, рогозки, както и различни ритуални предмети. Най-вече се използва за резбована стругована дървена посуда, поради което трепетликата се нарича още баклуша. Руснаците също са интересни народни знаци: Както трепетликата трепери, така и добитъкът в полето е добре нахранен. Aspen има големи пъпки - за реколта от ечемик. Трепетлика в котешки, т.е. Цъфти богато - реколта за овес. Произходът на думата "трепетлика" на руски и други славянски езици е трепетлика, осика; нарязаната трепетлика става синя по разреза - да стане синя, да стане синя, да я боядиса в синьо, което показва пристигането на синьо - сянка (смърт); тук трябва да добавим и името на насекомото - оса, обозначаващо жило под формата на щипка, кол и др. Така произходът на думата „трепетлика” ни води до следното разбиране: дърво, което води до смърт; смъртоносен трън. В тази връзка сред славяните, келтите, индианците и много други народи трепетликата символизира смъртта.

Според славянската митология богинята Жива контролира това, което трябва да живее, а богинята Мара контролира това, което трябва да бъде мъртво. Богиня Макош има най-висок статут - тя е Богинята на Космоса и Вселенската съдба!Нейната воля стои над волята на другите богове. Макос дори боговете могат да доведат до смърт. И в случая основният славянска богинясе проявява чрез трепетлика, а същността на нейното проявление съдържа защитен смисъл - срещу неразумно насилие или моментни капризи на боговете. Ето защо от древни времена трепетликата има значението на покровител, предпазващ от зли сили, а трепетликовият кол предпазва от всяко зло (според същата традиция трепетликовите колове ограждат градинските лехи от къртичи щурци). В руските приказки и ритуална практика е известен мотивът за трепетликов кол, забит в гърба или сърцето на починал човек. Тоест, „злите сили“ в славяните са мъртвите, които не искат да отидат в друг свят (вампири и др.).

Успешната конкуренция със смъртта, или по-точно проявата на самата смърт, прави трепетликата дърво на защита. Славяно-арийците смятали военните доспехи и оръжия, изработени от трепетлика, за маркирани (древногръцкото име на щита "aσπις" и древноиндийското име на копието sphyá - пряко произлизащо от името "трепетлика").

Отделно трябва да се спрем на метода на действие на трепетлика. Може да се разбере от руските приказки: как войната възкреси току-що убития. Първо върху раната му се изля мъртва вода, която умъртви. И тогава - Лили жива вода, което всъщност възроди. СЪС мъртва водатрябва да се свърже действието на трепетликата. Брезата трябва да се свързва с жива вода.

И нека отново да се съсредоточим върху факта, че трепетликата не расте в райони, свързани с приказките за Христос. От тук става ясно, че юдео-християните и тяхната митология са заимствани от древните славяни - славяно-арийците.

Дъбът като общ символ на световното дърво

Дъб- символ на сила и слава. Символизира силата на духа. Това е знак за дълголетие и дори безсмъртие. Дъбовете са атрибут на монархическата власт. Кралските дъбове растат в дворцовите паркове на редица европейски монарси чак до буржоазните еврейски революции. Бунтовните маси отсякоха „кралския дъб“, който символизира репресиите срещу коронованите особи. Обилните реколти от жълъди се повтарят след 4-8 години. Подновяването се извършва и чрез растеж на пън. Дъбът живее до 400-500 години, отделните дървета - до 1500-2000 години. Сравнително светлолюбив, често заглушен от бързорастящи дървета (бреза, трепетлика и габър). Произходът на думата "дъб" на руски и други славянски езици е дъб; на английски - dub - „за рицар, дайте титла“, а също и хумористично - „да кръстя“, dub in - „да дублирам“.

Дъб - В традиционна култураедно от най-почитаните дървета сред славяните, символизиращи сила, сила и мъжественост, както и олицетворяващи обекта и мястото на религиозните обреди и жертвоприношения. При славяните дъбът се свързва с горния свят. Той е кредитиран положителни стойности. Дъбът заема първо място в редицата дървета и корелира с първите елементи на други символични редове. Руснаците го наричаха Цар дъб.В славянските езици и диалекти думата „дъб“ често се появява в родовото значение на „дърво“, например сърбите казаха, че дъбът е царят на дървото.

В сакралната практика дъбът е изпълнявал редица култови функции, във фолклора и практическата магия дъбът се явява в образа на триделно световно дърво, моделиращо Вселената. В конспирациите дъб, стоящ на остров, близо до храм, на планина, в средата на океана, обозначава центъра на света и самия свят и в същото време идеално извънземно пространство, където само разрешаването на конкретна кризисна ситуация (по-специално, отърваване от болест) е възможно. Под свещените дъбови дървета славяните провеждали срещи, съдебни процеси и сватби. Според информация от Воронежска област след сватбата младоженците отишли ​​с кола до стария дъб и го обиколили три пъти. Навсякъде било забранено да се секат и повреждат свещени дъбови дървета.

Славяните посветиха дъба на гръмовержеца Перун (по-специално беше забранено да бъдеш под дъб по време на гръмотевична буря и да отглеждаш дъб близо до къщата, защото гръмът първо удря дъба). В знаци и забрани дъбът беше сравнен със собственика на къщата. В конспирациите на дъба е дадено правилно име.

На големи дъбови дървета живеели гигантски митологични змии - покровители на земята, защитаващи района от градушка и лошо време и борещи се с чалите (хала, хайки, кагали и др. - епоним на неандерталските народи). До дъба или точно върху него има цар, царица, Бог, а около дъба в корените или върху листата лежи змия (Змията пазителка, живееща на дъба). Царят на птиците, Кук и Орел, живееха на дъба. В беларуския фолклор дъбът и Перун се появяват в сюжетите на приказките и конспирациите, посветени на преследването на гръмовержеца срещу змията и други противници. Русалките живеели на дъбови дървета: КАТО. Пушкин постави Лукоморския дъб в центъра на митологичната вселена, а на неговия клон - Русалката!

Във вярванията, практическата магия и фолклора дъбът неизменно се явява като мъжки символ. След къпане на новородено момче се излива вода под дъб. В Беларус акушерка преряза пъпната връв на момче върху дъбов блок, за да расте силно. Когато булката бъде въведена в къщата на мъжа си, тя влиза първа и си казва: „Има дъбове на двора, а в къщата има синове“, ако иска да й се раждат момчета. Има древен руски обичай да разтривате гърба си в дъб при първия гръм или при вида на първата пролетна птица, така че гърбът ви да е силен; пъхнете дъбов клон в пояса на гърба, за да не боли гърбът по време на жътва и т.н. Поляците окачвали дъбови венци на рогата на кравите, за да са здрави кравите и да не се чупят рогата при убождане .

Сред дъбовите горички са построени храмове на Велес (по-специално храмът на Ваал в Дамаск). Известният клуб на Херкулес е направен от дъб. Нито едно дърво не се радваше на такава любов и почит сред европейските народи като дъба. Славяните, древните гърци и римляните са го смятали за свещен, боготворели са го и са му приписвали чудодейни свойства.

Българската легенда разказва как дъбова горичка скрила Бог, който бягал от чумата. В знак на благодарност за това Бог се погрижил листата от дъба да паднат едва през късната есен. Оттук води началото си и „оригиналната” юдео-християнска приказка за Авраам, който живял близо до дъба Мамре, под чиито клони станало първото явяване на Бог. Очевидно беше така Славянски бог, тъй като просто не е имало други богове, живеещи в дъбовите дървета. Това се потвърждава и от факта, че в юдео-християнската семиотика (науката, която изучава свойствата на знаците и знаковите системи) дъбът е символ на идолопоклонство, а старозаветните пророци осъждат своите съплеменници за това, че „ходят под дъба дърво”, тоест извършване на славянски обреди и обичаи. Самите пророци обаче са били погребвани според славянски обичай- под клоните на дъб.

По този начин, Дъбтрябва да се разглежда като двойник на Космическото дърво, тоест дърво, в което са представени трите компонента на Космическото дърво в едно, а също така са отразени всички герои на славянската митология.

От горното можем да направим следните изводи.

Всички имена на дървета имат славяно-арийска основа, тоест те са се образували по-рано от разпадането на древноруското езиково единство - 5 хиляди години пр.н.е., когато цялото славяно-арийско население е било концентрирано изключително в Руската равнина.

Борв славянската митология представлява Axis Mundi. Отразява дълбоките пластове на времето и битието. Оборотите на календарните събития и свързаните с тях промени в космическото пространство, отразени в Ежедневиетославяни Оттук борът е дърво, което олицетворява образа на Мокош - богинята на космоса и универсалната съдба.

Брезав славянската митология представлява един от сподвижниците на Мокош – Сподели (Щастие, Среща, Живи други хипостази), отговорен за възобновяването и продължаването на живота в Русия, брак, раждане на нова Рус. В това значение брезата отразява женската символика, включително символиката Русалки - Майките на Рус. Брезата е символ на Русия и Русия!Свързва се с жива вода.

Аспенв славянската митология представя втория спътник на Мокош – Недоля (Нещастието, Несречу, Маруи други хипостази), отговорни за пристигането на смъртта и изчистването на пространствата от стар животза нов живот.Ето защо трепетликата има власт не само над хората, но и над всички богове, с изключение на самата Мокоша. Свързва се с мъртва вода.

Заедно три свещени дървета - бор, бреза и трепетлика - представляват Космическата Троица - Makosh + Share + Nedolya, - компонент, който олицетворява и прилага космическите закони на съществуване (бор), включително властта над живота (бреза) и смъртта (трепетлика).

Смърчв славянската митология е символ на вечния живот- Как Космическо дърво, което расте с корените си от небето и короната си до земята, и като земно дърво, растящо с корените си от земята и короната си в небето.

Дъбв славянската митология представлява въплъщение на Космическата Троица Макош + Сподели + Недол в реалността на съществуването. Дъбът съчетава едновременно всички тези три компонента и е модел на Космическия свят- тоест никой двойно, дубъл, картина, в която се разиграва божествено представление и др.

Митологичният сюжет, състоящ се от Перун на върха на Космическото дърво и змията Велес в долната част (при корените), символизира поредица от периодични промени: от младост към старост, от възкачване до детрониране, от сила към слабост, от летене към пълзене и т.н. .d.

И така, всички сакрални значения относно митологичната съдба на местните дървета на славянската Рус: бор, смърч, бреза, трепетлика и дъб - се формират изключително в рамките на нашата славянска митология!

Славянството е народна мъдрост, дадени от предците - достойнството на славянските народи на Рус и великото наследство на Рус. Традицията на руския народ е безценният опит на безброй поколения наши предци.Подхранвайки в нас същия този „тайнствен руски дух“, славянската традиция ни представя обичаи, които са вечно скъпи за всички руски хора. И колкото и епохи да минават, колкото и пъти да се лутат в мрака на чуждите традиции, руският народ винаги се връща към своята родна традиция - великата славянска култура и нейните ведически корени на предците.

Следва продължение…

Евгений Тарасов.

Исторически обект Багира - тайните на историята, мистериите на Вселената. Мистерии на велики империи и древни цивилизации, съдбата на изчезнали съкровища и биографии на хора, променили света, тайни на специални служби. Историята на войните, мистериите на битките и битките, разузнавателните операции от миналото и настоящето. Световни традиции, модерен животРусия, мистериите на СССР, основните направления на културата и други свързани теми - всичко, за което официалната история мълчи.

Изучавайте тайните на историята - интересно е...

В момента чета

Уважаеми читатели, някои имена, дати и места на действие в нашия материал са променени, тъй като много информация по тази тема все още не е разсекретена. Умишлено са допуснати редица неточности в отразяването на събитията.

В края на 18 век известният френски синолог (синолог) Жозеф дьо Гине открива в древни китайски хроники запис на разказ на будистки монах на име Хуишан, който силно го учудва.

Този април се навършват 140 години от рождението на един известен човек, чиито кости се измиват и до днес - Владимир Илич Ленин.

Какво кара историците внимателно да четат документи отпреди 90 години? На първо място, вероятно, интерес към онези събития, които все още не са достатъчно проучени от специалисти и отразени в пресата за широката общественост. Но хората имат право да знаят какво се е случило с техните сънародници на същата тази територия преди почти век. Новосибирският историк Владимир Познански, използвайки наскоро открити архивни източници, проследи развитието на сибирския Гладомор. Призивът на Ленин - „да се спаси пролетарският център на всяка цена“ - тогава провокира смъртта на много хора от глад не само в украинската житница, в Кубан, в Ставрополския край, но и в такъв относително проспериращ район като Сибир.

Не всички луди хора са талантливи, но се смята, че по-голямата част от талантливите хора обикновено са малко „здравей“. А някои са дори не леко, а доста траурни, дори може да се каже, че са имали много тежки психиатрични диагнози. Друго нещо е, че лудостта на тези гении не само не навреди на никого, а по-скоро, напротив, обогати нашия свят невероятни творения, на което ние, простосмъртните, непрегледани от психиатри, не спираме да се радваме и учудваме.

Денят на 11 септември 2001 г. се превърна в крайъгълен камък в общественото съзнание - датата на излизане международен тероризъмна качествено ново ниво на противопоставяне на обществено-политическите институции, които така нареченият свободен свят обявява за единствено правилни. Но обстоятелствата на тази трагедия неволно навеждат на някои „погрешни“ мисли.

Пътувайки през южната или западната част на Украйна, със сигурност ще видите замък около почти всеки завой на пътя. Обгърната в утринна мъгла, добре запазена или дори порутена, тя ще накара сърцето ви да бие по-бързо, напомняйки ви за рицарските романи, които някога сте чели.

На този ден, 16 юли 1676 г., цял Париж жужи като разтревожен кошер. Разбира се, не всеки ден е екзекутиран такъв опасен престъпник и освен това жена. И не коя да е жена, а една от първите красавици на френското кралство.

Екология

В много култури по света растенията заемат специална ниша, но някои от тях, особено дърветата, могат да станат свещени и култови. Почитат ги, край тях се молят, край тях се оставят дарове, посвещават им се произведения на изкуството.

Обожествяването на дърветата датира от далечното минало, когато хората са били по-тясно свързани с природата, отколкото днес.

1) Баобаб, Мадагаскар

В Мадагаскар културата на поклонение пред дърветата се основава на вярата, че душите на предците живеят в тези растения и гори, както и в други живи същества, които се считат за мирни. Мадагаскарите вярват, че когато член на семейството умре, душата му се установява някъде наблизо, бди над роднините, изпраща съобщения до Бог, благославя и изпълнява молби.

Често можете да видите предложения от мед, ром, монети или сладкиши, разположени в основата на дърветата баобаб на Мадагаскар. Островитяните също често увиват ствола и клоните на дървото в бял или червен плат.

2) Танцуващо дърво, Германия

Клоните на огромна липа, наречена "Танцуващото дърво" в град Щайнфурт, Германия, изискват опора под формата на строителни мостове. Такива дървета обаче се срещат не само там. Те са внимателно обгрижвани, за да могат жителите на селата и градовете да се събират под тях по различни поводи. Тези дървета обикновено са тествани във времето.

В много европейски села танцуващите дървета са центърът социална дейност, танци или по-сериозни събития, като срещи и съдебни заседания, се провеждат под тях. Кората на тези дървета е много здрава и може да се използва за направата на текстил и въжета. Освен това е символ на силата на общностните връзки.

Според местните легенди „танцуващите дървета“ представляват космическата връзка между Земята и небесата. Тези дървета са помагали на хората да измерват времето, като са наблюдавали смяната на сезоните и са били център на местния фолклор, посветен на богинята на любовта. Листата на липата във формата на сърце са символ на страстта; тези дървета привличат и двойки, които търсят уединение.

3) Bodhi Tree, Тайланд

В много култури по света дърветата са споменавани в легенди и митове, за да обяснят произхода на човека и неговата духовна същност. Такива дървета често са си представяли като оста на Вселената, която свързва различни сфери на космоса, както пише екологът Налини Надкарни в книгата си „Между небето и земята: нашата интимна връзка с дърветата“. „Клоните му държат небето, стволът му лежи на земята, а корените му се спускат дълбоко в подземния свят.“

Това дърво се наричало дървото Бодхи, под което според легендите Сидхатха Готама постигнал просветление, ставайки Буда преди приблизително 2600 години. Дърветата Бодхи често представляват Буда в изкуството и литературата.

4) Tule Tree, Мексико

Това дърво се нарича Taxodium mexicanisот семейството на кипарисите може да се похвали с най-дебелия ствол на всяко дърво в света. Включен е в списъка на световното наследство на ЮНЕСКО. Дървото е с обиколка на ствола около 36 метра и височина 30 метра.

Това дърво със силен ствол и вечнозелена зеленина е кръстено на църквата Санта Мария дел Туле в мексикански щатОахака, където расте в продължение на много векове. Предполага се, че дървото е на около 2 хиляди години и е засадено от един от свещениците на ацтеките.

Родното място на един столетник Taxodium mexicanisе югозападната част на Съединените щати, Мексико и Гватемала.

5) Свещеният глог Гластънбъри, Обединеното кралство

Светото дърво на глог в Гластънбъри е популярно място за поклонение на християните. Някога това дърво стоеше гордо като самотен страж в малко селце в южна Англия. Това беше до 2010 г., когато дървото беше насечено на парчета за една нощ от омраза или отмъщение, съобщава вестникът. Дейли мейл. Всичко, което остава от него, е багажникът.

Според легендата, това самотно глогово дърво процъфтявало по времето, когато великият последовател на Исус, Йосиф от Ариматея, пътувал със Светия Граал, след като великият християнски месия бил разпнат. Йосиф спря за нощта на хълма Уиариол, заби дървена пръчка на Исус в земята и когато се събуди, на нейно място израсна глог.

С течение на времето се смяташе, че други глогини в района растат от клоните на същото дърво. Следователно, когато дървото, засадено от Йосиф на хълма Уиариол, беше отсечено по време на англичаните гражданска войнапрез 17 век на нейно място израства нова.

Глоговите дървета, които растат в района на Гластънбъри, се считат за уникални, тъй като цъфтят два пъти в годината - на Великден и Коледа. Всяка зима клонче от едно от тези дървета се изпраща на кралското семейство.

6) Полилей Дърво, Калифорния

Култово дърво - Sequoia Chandelir - в Национален парк Ъндърууде с височина около 96 метра. В багажника му е направен тунелен отвор, в който може да влезе лек автомобил. Паркът е изключително популярен благодарение на това известно дърво, през което са минали много поколения автомобили.

Севернокалифорнийски секвои, които са най високи дърветана планетата, остават популярни сред туристите, много от които идват в Калифорния специално, за да им се възхищават. В близост растат най-старите секвои на Земята Национален парк Хамболт Секвоя, и повечето от тези дървета могат да бъдат намерени в национален паркСеквои. Десет години след като Калифорния започна да изсича гори и да строи градове, остават по-малко от 5 процента от първоначалната секвоя, съществувала в Калифорния.

7) Евкалипт, Австралия

Специфичната миризма на евкалиптова гора е характерна за някои райони на Австралия. Тук растат стотици различни видове: Ръждив до пиперлив евкалипт. Почти всички от тях са родом от Нова Зеландия.

Царствен евкалипт- едно от най-високите цъфтящи растения в света, на второ място след Калифорнийска секвоя.

Както аборигените на тези места, така и колониалните заселници използваха евкалиптови дървета за своите нужди: строяха канута и сгради, правеха оръжия, инструменти и инструменти. Етерични масла, получени от евкалипт, могат да облекчат различни вирусни и гъбични инфекции, както и да лекуват рани с тяхна помощ. Хората, които живеят в много сухия климат на Австралия, дори са се научили да извличат вода от корените на тези дървета.

Евкалиптовото масло се използва в езически и магически практики за прочистване на стаи от зли духове. Коалите, родом от Австралия, ядат листа от евкалипт, които са основната им храна.

8) Lone Cypress, Калифорния

Вероятно най-фотографираното дърво в света, самотният кипарис расте на скала на брега. Тихи океанблизо до Монтерей, Калифорния.

Порулян от всички ветрове, този кипарис е една от атракциите на т.нар "17 Mile Road"в северна Калифорния. Повече от 2 милиона шофьори пътуват по този крайбрежен маршрут всяка година.

Учените знаеха, че това дърво е много старо, но нямаха представа на колко е всъщност. Този вид кипарис може да живее около 400 години, но специфичните условия на това място може да са направили дървото да изглежда по-старо от възрастта си.

9) Mamre Oak, Палестинска автономия

Дъбът на Мамре, който е бил почитан дълги векове, разположен близо до Хеброн на Западния бряг в долината Мамре. Този дъб може да е на около 5000 години и е последното дърво в гората, която някога е покривала тези райони. Според религиозните легенди това дърво трябва да умре преди идването на Антихриста. Основният ствол на дървото умря през 1996 г., но малка издънка, която се появи от земята няколко години по-късно, даде надежда.

На иврит дъбът е allonили Илонсвързани с думата Ел- Бог. Дъбът играе важна роля в други религии. Това е било свещеното дърво на друидите, предхристиянска келтска каста, чиито традиции са възприети от ранните християни.

10) Дървесна арка, Калифорния

Два ствола на чинари са израснали заедно, образувайки забавна арка Увеселителен парк Gilroy Gardens, Калифорния, където можете да намерите много други интересни растения. Независимо дали са навити на възел, сплетени в кошница или израснали във формата на пейка, дърветата в Gilroy Park са пример за това как дърветата могат да бъдат манипулирани и техните стволове оформени във всяка форма, която им харесва, с помощта на техника, наречена присадка, когато издънки или пъпки на едно растение са прикрепени към стъблата или стволовете на друго. В резултат на това те започват да растат като едно цяло.

11) Bristlecone Pine, Калифорния

Този бор се счита за едно от най-старите дървета на планетата и може да се намери в западната част на Съединените щати. Някои представители са на повече от 5 хиляди години. Те растат бавно и живеят в сухия климат на планинските райони. Тяхната много ниска скорост на възпроизвеждане и регенерация, както и ограничен обхват на растеж голяма надморска височинаможе значително да намали броя на тези растения в условията на изменение на климата.