Ο πνευματικός κόσμος του ανθρώπου και η δραστηριότητα. Δραστηριότητες στον τομέα του πνευματικού πολιτισμού
Ο πολιτισμός είναι ένα σημαντικό συστατικό της κοινωνικής συνείδησης. Είναι ένα μέσο διαμόρφωσης κοινωνική προσωπικότητα, η σφαίρα επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων και η υλοποίηση του δημιουργικού δυναμικού τους. ο πολιτισμός και τα χαρακτηριστικά του αποτελούν αντικείμενο μελέτης φιλοσόφων, πολιτισμολόγων, διανοουμένων που επιδιώκουν να προσδιορίσουν το ρόλο του πνευματικού πολιτισμού στην κοινωνία και στην ανθρώπινη ανάπτυξη.
Η έννοια του πολιτισμού
Σε όλη την ιστορία, η ανθρώπινη ζωή έχει διαμορφωθεί σε πολιτισμό. Αυτή η έννοια καλύπτει την ευρύτερη σφαίρα της ανθρώπινης ζωής. Η έννοια της λέξης "πολιτισμός" - "καλλιέργεια", "επεξεργασία" (αρχικά - γη) - οφείλεται στο γεγονός ότι με τη βοήθεια διαφόρων ενεργειών ένα άτομο μεταμορφώνει την περιβάλλουσα πραγματικότητα και τον εαυτό του. Ο πολιτισμός είναι ένα αποκλειστικά ανθρώπινο φαινόμενο, τα ζώα, σε αντίθεση με τους ανθρώπους, προσαρμόζονται στον κόσμο και ο άνθρωπος τον προσαρμόζει στις ανάγκες και τις απαιτήσεις του. Στην πορεία αυτών των μετασχηματισμών δημιουργείται.
Λόγω του γεγονότος ότι οι σφαίρες της πνευματικής κουλτούρας είναι εξαιρετικά διαφορετικές, δεν υπάρχει ενιαίος ορισμός της έννοιας του "πολιτισμού". Υπάρχουν διάφορες προσεγγίσεις στην ερμηνεία του: ιδεαλιστική, υλιστική, λειτουργιστική, στρουκτουραλιστική, ψυχαναλυτική. Σε καθένα από αυτά διακρίνονται ξεχωριστές πτυχές αυτής της έννοιας. Με μια ευρεία έννοια, ο πολιτισμός είναι όλη η μεταμορφωτική δραστηριότητα ενός ατόμου, που κατευθύνεται τόσο έξω όσο και μέσα στον εαυτό του. Με τη στενή έννοια, αυτή είναι η δημιουργική δραστηριότητα ενός ατόμου, που εκφράζεται στη δημιουργία έργων διαφόρων τεχνών.
Πνευματικός και υλικός πολιτισμός
Παρά το γεγονός ότι ο πολιτισμός είναι ένα σύνθετο, πολύπλοκο φαινόμενο, υπάρχει παράδοση να τον χωρίζει σε υλικό και πνευματικό. Συνηθίζεται να αναφέρονται στον τομέα του υλικού πολιτισμού όλα τα αποτελέσματα της ανθρώπινης δραστηριότητας, που ενσωματώνονται διάφορα θέματα. Αυτός είναι ο κόσμος γύρω από ένα άτομο: κτίρια, δρόμοι, οικιακά σκεύη, ρούχα, καθώς και ποικιλία εξοπλισμού και τεχνολογιών. Οι σφαίρες του πνευματικού πολιτισμού συνδέονται με την παραγωγή ιδεών. Αυτά περιλαμβάνουν θεωρίες φιλοσοφικές διδασκαλίες, ηθικά πρότυπα, επιστημονική γνώση. Ωστόσο, μια τέτοια διαίρεση είναι συχνά καθαρά αυθαίρετη. Πώς, για παράδειγμα, να διαχωριστούν έργα τέτοιων μορφών τέχνης όπως ο κινηματογράφος και το θέατρο; Άλλωστε, η παράσταση συνδυάζει την ιδέα, τη λογοτεχνική βάση, το παιχνίδι των ηθοποιών, καθώς και τον σχεδιασμό του θέματος.
Η εμφάνιση του πνευματικού πολιτισμού
Το ζήτημα της προέλευσης του πολιτισμού εξακολουθεί να προκαλεί ζωηρές διαμάχες μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών επιστημών. Η κοινωνική επιστήμη, για την οποία η σφαίρα του πνευματικού πολιτισμού αποτελεί σημαντικό ερευνητικό πεδίο, αποδεικνύει ότι η πολιτισμική γένεση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη διαμόρφωση της κοινωνίας. Η προϋπόθεση για την επιβίωση του πρωτόγονου ανθρώπου ήταν η ικανότητα προσαρμογής στις ανάγκες του ο κόσμοςκαι την ικανότητα να συνυπάρχει σε μια ομάδα: ήταν αδύνατο να επιβιώσει μόνος. Η διαμόρφωση του πολιτισμού δεν ήταν στιγμιαία, αλλά ήταν μια μακρά εξελικτική διαδικασία. Ένα άτομο μαθαίνει να μεταφέρει κοινωνική εμπειρία, δημιουργώντας για αυτό ένα σύστημα τελετουργιών και σημάτων, ομιλία. Έχει νέες ανάγκες, συγκεκριμένα, η επιθυμία για ομορφιά, διαμορφώνονται κοινωνικές και Όλα αυτά γίνονται πλατφόρμα για τη διαμόρφωση πνευματικής κουλτούρας. Η κατανόηση της περιβάλλουσας πραγματικότητας, η αναζήτηση σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος οδηγούν στη διαμόρφωση μιας μυθολογικής κοσμοθεωρίας. Εξηγεί συμβολικά τον κόσμο γύρω και επιτρέπει σε ένα άτομο να περιηγηθεί στη ζωή.
Κύριες περιοχές
Με την πάροδο του χρόνου, όλες οι σφαίρες της πνευματικής κουλτούρας αναπτύσσονται έξω από τη μυθολογία. Ο ανθρώπινος κόσμος εξελίσσεται και γίνεται πιο σύνθετος, και ταυτόχρονα, οι πληροφορίες και οι ιδέες για τον κόσμο γίνονται πιο σύνθετες. ειδικούς χώρουςη γνώση. Σήμερα, το ερώτημα τι περιλαμβάνει η σφαίρα του πνευματικού πολιτισμού έχει πολλές απαντήσεις. Με την παραδοσιακή έννοια, περιλαμβάνει τη θρησκεία, την πολιτική, τη φιλοσοφία, την ηθική, την τέχνη, την επιστήμη. Υπάρχει επίσης μια ευρύτερη άποψη, σύμφωνα με την οποία η πνευματική σφαίρα περιλαμβάνει τη γλώσσα, ένα σύστημα γνώσης, αξίες και σχέδια για το μέλλον της ανθρωπότητας. Στη στενότερη ερμηνεία, η σφαίρα της πνευματικότητας περιλαμβάνει την τέχνη, τη φιλοσοφία και την ηθική ως χώρο διαμόρφωσης ιδανικών.
Η θρησκεία ως σφαίρα πνευματικού πολιτισμού
Η θρησκεία ξεχωρίζει πρώτα. Όλες οι σφαίρες του πνευματικού πολιτισμού, συμπεριλαμβανομένης της θρησκείας, αποτελούν ένα ειδικό σύνολο αξιών, ιδανικών και κανόνων που χρησιμεύουν ως κατευθυντήριες γραμμές στην ανθρώπινη ζωή. Η πίστη είναι η βάση για την κατανόηση του κόσμου, ειδικά για έναν άνθρωπο της αρχαιότητας. Η επιστήμη και η θρησκεία είναι δύο ανταγωνιστικοί τρόποι εξήγησης του κόσμου, αλλά ο καθένας από αυτούς είναι ένα σύστημα ιδεών για το πώς δημιουργήθηκε ένα άτομο και όλα όσα τον περιβάλλουν. Η ιδιαιτερότητα της θρησκείας είναι ότι απευθύνεται στην πίστη, όχι στη γνώση. Η κύρια λειτουργία της θρησκείας ως μορφής πνευματικής ζωής είναι ιδεολογική. Θέτει το πλαίσιο για την κοσμοθεωρία και την κοσμοθεωρία ενός ανθρώπου, δίνει νόημα στην ύπαρξη. Η θρησκεία διαχειρίζεται επίσης τις σχέσεις των ανθρώπων στην κοινωνία και τις δραστηριότητές τους. Εκτός από αυτά, η πίστη επιτελεί επικοινωνιακές, νομιμοποιητικές και πολιτισμικές-μεταδοτικές λειτουργίες. Χάρη στη θρησκεία, εμφανίστηκαν πολλές εξαιρετικές ιδέες και φαινόμενα, ήταν η πηγή της έννοιας του ανθρωπισμού.
Η ηθική ως σφαίρα πνευματικού πολιτισμού
Η ηθική και πνευματική κουλτούρα είναι η βάση για τη ρύθμιση των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων στην κοινωνία. Η ηθική είναι ένα σύστημα αξιών και ιδεών για το τι είναι κακό και καλό, για το νόημα της ζωής των ανθρώπων και τις αρχές των σχέσεών τους στην κοινωνία. Οι ερευνητές συχνά θεωρούν ότι η ηθική είναι η υψηλότερη μορφή πνευματικότητας. Η ηθική είναι ένας συγκεκριμένος τομέας του πνευματικού πολιτισμού και τα χαρακτηριστικά του οφείλονται στο γεγονός ότι είναι ένας άγραφος νόμος της συμπεριφοράς των ανθρώπων στην κοινωνία. Είναι ένα άρρητο κοινωνικό συμβόλαιο, σύμφωνα με το οποίο όλοι οι λαοί θεωρούν την υψηλότερη αξία ενός ανθρώπου και της ζωής του. Οι κύριες κοινωνικές λειτουργίες της ηθικής είναι:
Ρυθμιστική - αυτή η συγκεκριμένη λειτουργία είναι ο έλεγχος της συμπεριφοράς των ανθρώπων και δεν κυριαρχούνται από θεσμούς και οργανισμούς που ελέγχουν ένα άτομο. Εκπληρώνοντας ηθικές απαιτήσεις, ένα άτομο παρακινείται από έναν μοναδικό μηχανισμό που ονομάζεται συνείδηση. Η ηθική καθορίζει τους κανόνες που διασφαλίζουν την αλληλεπίδραση των ανθρώπων.
Αξιολογητική-επιτακτική, δηλαδή μια λειτουργία που επιτρέπει στους ανθρώπους να κατανοούν τι είναι καλό και τι είναι κακό.
Εκπαιδευτικό - χάρη σε αυτό διαμορφώνεται ο ηθικός χαρακτήρας του ατόμου.
Η ηθική εκτελεί επίσης μια σειρά από τέτοιες κοινωνικά σημαντικές λειτουργίες όπως γνωστικές, επικοινωνιακές, προσανατολιστικές, προγνωστικές.
Η τέχνη ως σφαίρα πνευματικού πολιτισμού
Κινηματογράφος και θέατρο
Ο κινηματογράφος είναι μια από τις νεότερες και ταυτόχρονα τις πιο δημοφιλείς τέχνες. Η ιστορία του σε σύγκριση με χιλιάδες χρόνια ιστορίαςμουσική, ζωγραφική ή θέατρο είναι σύντομη. Ταυτόχρονα, οι αίθουσες του κινηματογράφου γεμίζουν με εκατομμύρια θεατές καθημερινά και όχι μόνο περισσότεροι άνθρωποιβλέποντας ταινίες στην τηλεόραση. Ο κινηματογράφος έχει ισχυρό αντίκτυπο στο μυαλό και την καρδιά των νέων.
Σήμερα το θέατρο είναι λιγότερο δημοφιλές από τον κινηματογράφο. Με την πανταχού παρουσία της τηλεόρασης, έχει χάσει μέρος της ελκυστικότητάς της. Επιπλέον, τα εισιτήρια του θεάτρου είναι πλέον ακριβά. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι η επίσκεψη στο διάσημο θέατρο έχει γίνει πολυτέλεια. Ωστόσο, το θέατρο είναι αναπόσπαστο μέρος της πνευματικής ζωής κάθε χώρας και αντανακλά την κατάσταση της κοινωνίας και το μυαλό του έθνους.
Η φιλοσοφία ως σφαίρα πνευματικού πολιτισμού
Φιλοσοφία - αρχαίος άνθρωπος. Όπως και άλλες σφαίρες του πνευματικού πολιτισμού, αναπτύσσεται έξω από τη μυθολογία. Συνδυάζει οργανικά τα χαρακτηριστικά της θρησκείας Οι φιλόσοφοι ικανοποιούν τη σημαντική ανάγκη των ανθρώπων να βρουν νόημα. Τα κύρια ερωτήματα της ύπαρξης (τι είναι ο κόσμος, ποιο είναι το νόημα της ζωής) λαμβάνουν διαφορετικές απαντήσεις στη φιλοσοφία, αλλά επιτρέπουν σε ένα άτομο να επιλέξει το δικό του μονοπάτι ζωής. Οι πιο σημαντικές λειτουργίες του είναι ιδεολογικές και αξιολογικές· βοηθά ένα άτομο να χτίσει το δικό του σύστημα απόψεων και κριτηρίων για την αξιολόγηση του κόσμου γύρω του. Η φιλοσοφία επιτελεί επίσης γνωσιολογικές, κριτικές, προγνωστικές και εκπαιδευτικές λειτουργίες.
Η επιστήμη ως σφαίρα πνευματικού πολιτισμού
Η πιο πρόσφατη σφαίρα του πνευματικού πολιτισμού ήταν η επιστήμη. Ο σχηματισμός του είναι αρκετά αργός και προορίζεται κυρίως να εξηγήσει τη δομή του κόσμου. Η επιστήμη και η θρησκεία είναι μορφές υπέρβασης της μυθολογικής κοσμοθεωρίας. Αλλά σε αντίθεση με τη θρησκεία, η επιστήμη είναι ένα σύστημα αντικειμενικής, επαληθεύσιμης γνώσης και χτίζεται σύμφωνα με τους νόμους της λογικής. Η κύρια ανάγκη που ικανοποιεί ένα άτομο μέσω της επιστήμης είναι η γνωστική. Είναι στη φύση του ανθρώπου να θέτει διάφορα ερωτήματα, και η αναζήτηση απαντήσεων γεννά την επιστήμη. Η επιστήμη διακρίνεται από όλες τις άλλες σφαίρες του πνευματικού πολιτισμού από την αυστηρή απόδειξη και την επαληθευσιμότητα των αξιωμάτων. Χάρη σε αυτό, διαμορφώνεται μια καθολική ανθρώπινη αντικειμενική εικόνα του κόσμου. Τα κυριότερα κοινωνικά είναι τα γνωστικά, τα κοσμοθεωρητικά, τα πρακτικά-μετασχηματιστικά, τα επικοινωνιακά, τα εκπαιδευτικά και τα ρυθμιστικά. Σε αντίθεση με τη φιλοσοφία, η επιστήμη βασίζεται σε ένα σύστημα αντικειμενικής γνώσης που είναι επαληθεύσιμο μέσω πειραμάτων.
Διάλεξη 4
Θέμα 2. Σφαίρα πνευματικού πολιτισμού
Η σφαίρα του πνευματικού πολιτισμού και τα χαρακτηριστικά του
πνευματική κουλτούρα- ένα σύνολο πνευματικών αξιών και δημιουργικών δραστηριοτήτων για την παραγωγή, ανάπτυξη και εφαρμογή τους: επιστήμη, εκπαίδευση, θρησκεία, ηθική, φιλοσοφία, νόμος, τέχνη.
Η λέξη cultura προέρχεται από το λατινικό ρήμα colo, που σημαίνει «καλλιεργώ», «καλλιεργώ το έδαφος». Αρχικά, η λέξη πολιτισμός υποδήλωνε τη διαδικασία εξανθρωπισμού της φύσης ως βιότοπο. Ωστόσο, σταδιακά, όπως και πολλές άλλες λέξεις της γλώσσας, άλλαξε το νόημά της.Στη σύγχρονη γλώσσα, η έννοια του πολιτισμού χρησιμοποιείται κυρίως με δύο έννοιες - «ευρεία» και «στενή». Με στενή έννοιαΌταν μιλούν για τον πολιτισμό, εννοούν συνήθως εκείνους τους τομείς δημιουργικής δραστηριότητας που συνδέονται με την τέχνη. Σε φαρδιάΜε την ίδια έννοια, συνηθίζεται να ονομάζουμε πολιτισμό μιας κοινωνίας ένα σύνολο μορφών και αποτελεσμάτων της ανθρώπινης δραστηριότητας που εδραιώνονται στην κοινωνική πρακτική και μεταδίδονται από γενιά σε γενιά με τη βοήθεια ορισμένων νοηματικών συστημάτων (γλωσσικών και μη), καθώς και μέσω της μάθησης και της μίμησης.
Παραδοσιακά ο πολιτισμός χωρίζεται σε υλικό και πνευματικό.Κάτω από υλικόΟ πολιτισμός νοείται ως τεχνολογία, εμπειρία παραγωγής, καθώς και αυτά υλικές αξίες, που στο σύνολό τους αποτελούν έναν τεχνητό ανθρώπινο βιότοπο πνευματικόςΟ πολιτισμός περιλαμβάνει συνήθως την επιστήμη, την τέχνη, τη θρησκεία, την ηθική, την πολιτική και το δίκαιο. Ο πνευματικός πολιτισμός είναι ένα σύστημα γνώσεων και ιδεών κοσμοθεωρίας που ενυπάρχουν σε μια συγκεκριμένη πολιτιστική και ιστορική ενότητα ή στην ανθρωπότητα ως σύνολο.
Υπάρχουν τα ακόλουθα υποείδη πνευματικής κουλτούρας:
- Έργα μνημειακής τέχνης που έχουν υλική μορφή που έδωσε ο καλλιτέχνης σε φυσικά ή τεχνητά υλικά (γλυπτά, αρχιτεκτονικά αντικείμενα).
- Θεατρική τέχνη (θεατρικές εικόνες);
- Ένα έργο καλών τεχνών (ζωγραφική, γραφικά).
- Μουσική τέχνη (μουσικές εικόνες);
- Διάφορες μορφέςκοινωνική συνείδηση (ιδεολογικές θεωρίες, φιλοσοφικές, αισθητικές, ηθικές και άλλες γνώσεις, επιστημονικές έννοιες και υποθέσεις κ.λπ.)
- κοινωνικο-ψυχολογικά φαινόμενα ( κοινή γνώμη, ιδανικά, αξίες, κοινωνικές συνήθειες και έθιμα κ.λπ.).
Ο διαχωρισμός του πολιτισμού σε υλικό και πνευματικό είναι πολύ υπό όρους, αφού η γραμμή μεταξύ τους είναι μερικές φορές πολύ δύσκοληγιατί σε μια «καθαρή» μορφή απλά δεν υπάρχουν: η πνευματική κουλτούρα μπορεί επίσης να ενσαρκωθεί σε υλικά μέσα (βιβλία, πίνακες ζωγραφικής, εργαλεία κ.λπ.). Κατανοώντας ολόκληρη τη σχετικότητα της διαφοράς μεταξύ υλικού και πνευματικού πολιτισμού, οι περισσότεροι ερευνητές πιστεύουν ωστόσο ότι εξακολουθεί να υπάρχει.
Ο πνευματικός πολιτισμός έχει ορισμένα σημαντικά χαρακτηριστικά που τον διακρίνουν από άλλους τομείς του πολιτισμού:
- ο πνευματικός πολιτισμός είναι ανιδιοτελής. Η ουσία του δεν είναι όφελος, όχι όφελος, αλλά «χαρά του πνεύματος» - ομορφιά, γνώση, σοφία. Η πνευματική κουλτούρα χρειάζεται από τους ανθρώπους από μόνη της, και όχι για χάρη της επίλυσης κάποιων χρηστικών εργασιών εκτός αυτής.
- στον πνευματικό πολιτισμό, σε σύγκριση με άλλους τομείς του πολιτισμού, ένα άτομο λαμβάνει τη μεγαλύτερη ελευθερία δημιουργικότητας. Ο απεριόριστος χώρος για δημιουργικότητα αντιπροσωπεύει την τέχνη.
- Η δημιουργική δραστηριότητα στον πνευματικό πολιτισμό είναι ένας ειδικός πνευματικός κόσμος που δημιουργήθηκε από τη δύναμη της ανθρώπινης σκέψης. Αυτός ο κόσμος είναι ασύγκριτα πλουσιότερος από τον πραγματικό κόσμο.
- Ο πνευματικός πολιτισμός αντιδρά με ευαισθησία στην εξωτερική επιρροή στον τομέα του πολιτισμού: είναι σε θέση να αισθάνεται αλλαγές στη ζωή των ανθρώπων και να ανταποκρίνεται σε αυτές με αλλαγές από μόνος του, βρίσκεται σε συνεχή ένταση και κίνηση, είναι ο πιο ευάλωτος τομέας του πολιτισμού: οι άνθρωποι σε δύσκολες συνθήκες ζωής επιβαρύνονται από αυτό. Γι' αυτό ο πνευματικός πολιτισμός υποφέρει περισσότερο κατά τη διάρκεια των κοινωνικών κατακλυσμών: οι επαναστάσεις και οι μεταρρυθμίσεις στην κοινωνία οδηγούν στην παρακμή του πνευματικού πολιτισμού των ανθρώπων. Ο πνευματικός πολιτισμός χρειάζεται τη φροντίδα της κοινωνίας, η διατήρηση και η ανάπτυξή του απαιτεί προσπάθειες από την κοινωνία. Αν οι άνθρωποι σταματήσουν να ενδιαφέρονται για αυτήν, χάνει την εσωτερική της ένταση και κίνηση.
Είδη πνευματικής δραστηριότητας: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ- ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ- Παραγωγή (δημιουργία) πνευματικών αξιών (πνευματικά αγαθά) δραστηριότητα, το αποτέλεσμα της οποίας είναι μια αλλαγή στη συνείδηση των ανθρώπων.
ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝΤΑΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΤΙΜΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ, ΑΣ ΤΗΝ ΣΥΓΚΡΙΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΥΛΙΚΟΥ. ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΥΛΙΚΟΥ - ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ - ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΙΔΕΩΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΙΔΕΩΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ - ΠΡΟΪΟΝ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ ΙΔΕΕΣ - ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΕΠΙΣΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ, ΚΥΡΙΩΣ ΨΥΧΙΚΗΣ
Η πνευματική παραγωγή πραγματοποιείται, κατά κανόνα, από ειδικές ομάδες ανθρώπων των οποίων η πνευματική δραστηριότητα είναι επαγγελματική. Αυτοί είναι άνθρωποι που έχουν την κατάλληλη εκπαίδευση, που κατέχουν τις δεξιότητες. Φυσικά, η γνώση, η γνώση των τεχνικών αυτού του είδους δραστηριότητας δεν αρκεί. Εξάλλου, το προϊόν της πνευματικής παραγωγής διακρίνεται από καινοτομία, μοναδικότητα και επομένως είναι αποτέλεσμα δημιουργικής δραστηριότητας.
Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της πνευματικής παραγωγής είναι ότι τα προϊόντα της δημιουργούνται όχι μόνο για να ικανοποιήσουν την υπάρχουσα ανάγκη στην κοινωνία για ορισμένα πνευματικά αγαθά, αλλά και για την αυτοπραγμάτωση ενός στοχαστή, καλλιτέχνη κ.λπ. Ικανοποιούν την εσωτερική ανάγκη του συγγραφέα να εκδηλωθεί, να εκφραστεί, να μεταδώσει τη διάθεσή του, να συνειδητοποιήσει τις ικανότητές του. Για έναν επιστήμονα, μουσικό, καλλιτέχνη, ποιητή, η αξία της εργασίας δεν βρίσκεται μόνο στην αξία των αποτελεσμάτων της, αλλά και στην ίδια τη διαδικασία δημιουργίας ενός έργου. Να τι έγραψε ο Άγγλος φυσιοδίφης C. Darwin (): «Η κύρια ευχαρίστησή μου και η μόνη μου ενασχόληση σε όλη μου τη ζωή ήταν επιστημονική εργασία, και ο ενθουσιασμός που προκαλείται από αυτό μου επιτρέπει να ξεχάσω για λίγο ή εξαλείφει εντελώς τη συνεχή κακή υγεία μου. Κάρολος Δαρβίνος
Η πνευματική παραγωγή είναι η δραστηριότητα των ανθρώπων να δημιουργούν πνευματικές αξίες. Επιστημονικές ανακαλύψεις, εφευρέσεις - συμβάλλουν στην ανάπτυξη της παραγωγής υλικών αγαθών. Επιστημονικές ανακαλύψεις, εφευρέσεις - συμβάλλουν στην ανάπτυξη της παραγωγής υλικών αγαθών. Οι κοινωνικοί κανόνες βοηθούν στον εξορθολογισμό της ζωής της κοινωνίας Οι κοινωνικοί κανόνες βοηθούν στον εξορθολογισμό της ζωής της κοινωνίας Οι αυταπάτες, οι ουτοπίες, οι ψευδείς κρίσεις, που είναι συχνά ευρέως διαδεδομένες, μπορούν επίσης να είναι προϊόν πνευματικής παραγωγής. Ωστόσο, η ανθρωπότητα διατηρεί εκείνες τις ιδέες και τις εικόνες που ενσωματώνουν τη σοφία, τη γνώση και την εμπειρία. Το προϊόν της πνευματικής παραγωγής μπορεί επίσης να είναι αυταπάτες, ουτοπίες, ψεύτικες κρίσεις, που συχνά είναι ευρέως διαδεδομένες. Ωστόσο, η ανθρωπότητα διατηρεί εκείνες τις ιδέες και τις εικόνες που ενσωματώνουν τη σοφία, τη γνώση και την εμπειρία.
Ανάπτυξη πνευματικών αξιών Η συνείδηση, η διατήρηση και η διάδοση των πνευματικών αξιών στοχεύουν στην κάλυψη των πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Η συνείδηση, η διατήρηση και η διάδοση των πνευματικών αξιών στοχεύουν στην κάλυψη των πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Η πνευματική κατανάλωση είναι η διαδικασία ικανοποίησης πνευματικών αναγκών. Η πιο σημαντική πνευματική ανάγκη ενός ανθρώπου είναι η γνώση. Μίλησαν γι' αυτό φιλόσοφοι διαφορετικών εποχών. Ο αρχαίος Έλληνας επιστήμονας Αριστοτέλης «Όλοι οι άνθρωποι από τη φύση τους αγωνίζονται για τη γνώση». Και ο Γάλλος στοχαστής του 16ου αιώνα M. Montaigne υποστήριξε: «Δεν υπάρχει επιθυμία πιο φυσική από την επιθυμία για γνώση».
Μια άλλη σημαντική πνευματική ανάγκη είναι η αισθητική. Η δήλωση του A. P. Chekhov σχετικά με αυτό το θέμα είναι ευρέως γνωστή: "Όλα σε έναν άνθρωπο πρέπει να είναι όμορφα: πρόσωπο, ρούχα, ψυχή και σκέψεις ..." Η επιθυμία να κυριαρχήσει ο κόσμος σύμφωνα με τους νόμους της ομορφιάς, να δει αρμονία στη φύση, στους ανθρώπους, να νιώσει βαθιά μουσική, ζωγραφική, ποίηση, να βελτιώσει τις ανθρώπινες σχέσεις - όλα αυτά είναι οι πτυχές μιας ενιαίας αισθητικής ανάγκης
Μια άλλη πνευματική ανάγκη του ανθρώπου είναι η επικοινωνία. Μια άλλη πνευματική ανάγκη του ανθρώπου είναι η επικοινωνία. Η αγάπη για έναν άνθρωπο, η φιλία, η συντροφικότητα είναι πραγματικά ανθρώπινες ανάγκες. Ηθική και ψυχολογική υποστήριξη, προσοχή ο ένας στον άλλον, συμπάθεια, ενσυναίσθηση, ανταλλαγή ιδεών, κοινή δημιουργικότητα - αυτές είναι μερικές από τις εκδηλώσεις της ανάγκης για επικοινωνία. Η αγάπη για έναν άνθρωπο, η φιλία, η συντροφικότητα είναι πραγματικά ανθρώπινες ανάγκες. Ηθική και ψυχολογική υποστήριξη, προσοχή ο ένας στον άλλον, συμπάθεια, ενσυναίσθηση, ανταλλαγή ιδεών, κοινή δημιουργικότητα - αυτές είναι μερικές από τις εκδηλώσεις της ανάγκης για επικοινωνία.
Τα προηγούμενα μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι η Πνευματική κατανάλωση είναι ιδιαίτερο είδοςδραστηριότητα και, ως εκ τούτου, έχει τη δική του εστίαση, απαιτεί ορισμένες προσπάθειες, τη χρήση κατάλληλων μέσων. Σε πολλές περιπτώσεις, η πνευματική κατανάλωση έχει μεγάλη επιρροήμόδα. Μερικά βιβλία, θεατρικές παραστάσεις, ποιήματα και τραγούδια μπορούν να γίνουν μόδα. Το πιο κοινό μέσο μύησης στις πνευματικές αξίες
Συνοψίζω. Η πνευματική δραστηριότητα των ανθρώπων είναι ποικίλη, καθένας έχει μια ευρεία επιλογή των μορφών και των τύπων του. Μια τέτοια δραστηριότητα μπορεί να γίνει το επάγγελμά του: θα είναι επιστήμονας ή συγγραφέας, ηθοποιός ή καλλιτέχνης, δάσκαλος ή βιβλιοθηκάριος, ξεναγός ή δημοσιογράφος. Μπορεί να ενταχθεί στην ερασιτεχνική πνευματική δημιουργικότητα συμμετέχοντας σε λαϊκό θέατρο, λογοτεχνικό σύλλογο, δημιουργία λαογραφικού μουσείου και διαγωνισμούς ερασιτεχνικής τέχνης. Και το πιο σημαντικό, όλοι επικοινωνούν με τα βιβλία, τη μουσική, το θέατρο και τον κινηματογράφο. Και από ποιες αξίες προτιμά ένα άτομο, από τι εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό ο ίδιος.
Ο πνευματικός πολιτισμός είναι ένας πολιτισμός του οποίου τα αντικείμενα είναι η ιδεολογία, η ηθική, η πνευματική επικοινωνία, η καλλιτεχνική δημιουργικότητα (τέχνη) και η θρησκεία.
Ο πνευματικός πολιτισμός αναπτύσσεται ως ιδανική πλευρά της υλικής δραστηριότητας. Άλλωστε, οποιοδήποτε αντικείμενο ή φαινόμενο του υλικού πολιτισμού έχει βασικά κάποιου είδους έργο, ενσαρκώνει ορισμένες γνώσεις και ικανοποιώντας τις ανθρώπινες ανάγκες γίνονται αξίες. Με άλλα λόγια, τα προϊόντα του υλικού πολιτισμού, πριν δημιουργηθούν, έπρεπε να εμφανιστούν με τους δημιουργούς τους με τη μορφή σχεδίων, ενός σχεδίου δουλειάς - αναμφισβήτητα προϊόντα πνευματικού πολιτισμού.
Με άλλα λόγια, ο υλικός πολιτισμός είναι πάντα η ενσάρκωση ενός συγκεκριμένου μέρους του πνευματικού πολιτισμού. Αλλά ένας πνευματικός πολιτισμός μπορεί να υπάρξει μόνο εάν έχει πραγμοποιηθεί, αντικειμενοποιηθεί και έχει λάβει αυτή ή εκείνη την υλική ενσάρκωση. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στο παράδειγμα των έργων τέχνης που αποτελούν μέρος της πνευματικής κουλτούρας.
Έτσι, τα πολιτιστικά αντικείμενα μπορούν να αλλάξουν τον σκοπό τους. Επομένως, πρέπει να εισαχθούν ορισμένα κριτήρια για τη διάκριση μεταξύ αντικειμένων υλικού και πνευματικού πολιτισμού. Υπό αυτή την ιδιότητα, μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει μια αξιολόγηση της σημασίας και του σκοπού ενός αντικειμένου - εάν ένα αντικείμενο ή ένα φαινόμενο ικανοποιεί τις πρωταρχικές (βιολογικές) ανάγκες ενός ατόμου, αναφέρεται ως υλικός πολιτισμός, αλλά εάν ικανοποιεί δευτερεύουσες ανάγκες που σχετίζονται με την ανάπτυξη των ανθρώπινων ικανοτήτων, ανήκει στον πνευματικό πολιτισμό.
Με βάση την ποικιλία των τύπων ανθρώπινης δραστηριότητας στον πνευματικό πολιτισμό, διακρίνονται τέσσερις σφαίρες.
Η πρώτη σφαίρα δημιουργείται από τη δημιουργική δραστηριότητα της ανθρώπινης φαντασίας. Είναι προβολικό θέα δραστηριότητες, οι οποίες προσφέρει ιδανικά μοντέλα μελλοντικών κατασκευών μεγαλύτερης πολιτιστικής αξίας. Τα αποτελέσματα αυτού του είδους δραστηριότητας είναι ιδανικά μοντέλα, σχέδια και σχέδια τεχνικών κατασκευών, κατασκευών, μηχανών, καθώς και διάφορα μοντέλα κοινωνικών μετασχηματισμών, έργα νέων μορφών πολιτική δομή, νέος κοινωνικούς θεσμούςκαι ιδρύματα. Αντικείμενο ενός τέτοιου σχεδιασμού μπορεί να είναι και το ίδιο το άτομο, όταν αναπτύσσει μοντέλα εκπαίδευσης. Στην ιστορία του πολιτισμού, η προβολική δραστηριότητα μετατράπηκε σταδιακά σε έναν εξειδικευμένο κλάδο της πνευματικής δημιουργικότητας.
Σήμερα, η προβολική δραστηριότητα υπάρχει ως μια εξειδικευμένη δραστηριότητα, χωρίζεται ανάλογα με τα έργα από τα οποία πρέπει να δημιουργηθούν αντικείμενα - φυσικά, κοινωνικά ή ανθρώπινα. Έτσι, διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι σχεδιασμού:
Τεχνική (μηχανική) - είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την επιστημονική και τεχνική πρόοδο, η οποία καταλαμβάνει όλο και περισσότερο σημαντικό μέροςστον πολιτισμό. Το αποτέλεσμά του είναι ο κόσμος των υλικών πραγμάτων που δημιουργούν το σώμα του σύγχρονου πολιτισμού.
Κοινωνικό - συνδέεται με τη δημιουργία μοντέλων κοινωνικών φαινομένων - νέες μορφές διακυβέρνησης, πολιτικά και νομικά συστήματα, τρόποι διαχείρισης της παραγωγής, σχολική εκπαίδευση κ.λπ.
Παιδαγωγικό - επικεντρώνεται στη διαμόρφωση ανθρώπινων μοντέλων, ιδανικών εικόνων παιδιών και μαθητών, που δημιουργούνται από γονείς και δασκάλους.
Η δεύτερη σφαίρα του πνευματικού πολιτισμού καλύπτει τους τρόπους της γνωστικής δραστηριότητες πρόσωπο, και λειτουργεί ως σώμα γνώσης για τη φύση, την κοινωνία, τον άνθρωπο, τη δική του εσωτερικός κόσμος. Η γνώση είναι το πιο σημαντικό δομικό στοιχείο σε αυτόν τον τομέα της πνευματικής κουλτούρας, που μπορεί να αναπαρασταθεί καταλλήλως επιστημονική δραστηριότητα. Σε κάθε κοινωνία, διαμορφώνεται ένα σύστημα απόκτησης, αποθήκευσης, μεταφοράς πληροφοριών και γνώσεων, ανεξάρτητο από το άτομο.
Σήμερα, η γνώση αποκτάται από ένα άτομο σε όλους τους τομείς του πολιτισμού, αλλά η προέλευσή τους ανάγεται σε τρεις τύπους γνωστικής δραστηριότητας που είναι ακόμα εγγενείς σε πρωτόγονος άνθρωπος, - γνώσεις πρακτικής, μυθολογίας και παιχνιδιού.
Η πρακτική γνώση είχε πάντα και έχει έναν συγκεκριμένο χαρακτήρα, συνδέεται με την άμεση ζωή ενός ανθρώπου στη φύση και στην κοινωνία, είναι οργανικά υφασμένη στο εργασιακή δραστηριότηταΚαι καθημερινή ζωή. Αυτή η γνώση αποκτάται από κάθε άτομο ανεξάρτητα.
Η μυθολογική γνώση, αν και προήλθε από πρακτική γνώση, αποχωρίστηκε από αυτήν νωρίς. Ενσωματώνει τις γενικευμένες ιδέες ενός ατόμου για τον κόσμο, που εκφράζονται με τη φανταστική μορφή ενός μύθου.
Η γνώση του παιχνιδιού εμφανίστηκε επίσης στα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ιστορίας. Στο παιχνίδι, το παιδί έλαβε τις απαραίτητες γνώσεις για την «ενήλικη» ζωή - τόσο για τις μεθόδους δραστηριότητας όσο και για τις ανθρώπινες σχέσεις.
Η τρίτη σφαίρα του πνευματικού πολιτισμού, που συνδέεται με την αξία προσανατολισμένη δραστηριότητα. Η αξιολόγηση της γνώσης λειτουργεί ως σύνδεσμος με το δομικό στοιχείο της πνευματικής κουλτούρας που αναφέρθηκε παραπάνω. Η γνώση λειτουργεί ως φίλτρο αξιολόγησης· είναι αδιαχώριστη από την αξιολογική δραστηριότητα. Ο κόσμος του ανθρώπου είναι πάντα ένας κόσμος αξιών, γεμίζει νοήματα και νοήματα για αυτόν.
Αυτή η περιοχή, με τη σειρά της, μπορεί να αναπαρασταθεί από τρία υποσυστήματα:
Ηθικός Πολιτισμός. Δίνει έναν κανονιστικό-αξιακό προσανατολισμό της σχέσης των ατόμων και Κοινωνικές Ομάδεςσε όλες τις πτυχές της ζωής, μεταξύ τους. Η ηθική κουλτούρα μπορεί επίσης να οριστεί ως το επίπεδο ανθρωπιάς που επιτυγχάνεται από την κοινωνία και το άτομο, την ανθρωπιά στις σχέσεις των κοινωνικών υποκειμένων, τον προσανατολισμό της στάσης προς το άτομο ως στόχο και εγγενή αξία. Η ηθική κουλτούρα ενός ατόμου αποκαλύπτεται ως κουλτούρα μιας πράξης: ένα κίνητρο που αντιστοιχεί στις έννοιες του καλού και του κακού, της δικαιοσύνης, της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και των κανόνων που καθορίζουν έννοιες. αντιστοιχία των μέσων στο κίνητρο, πρόβλεψη της αξίας του αποτελέσματος, ευθύνη για τις συνέπειες κ.λπ.
καλλιτεχνικός Πολιτισμός . Αυτήν εσωτερική δομήδεν έχει ακόμη διερευνηθεί αρκετά. Τις περισσότερες φορές η καλλιτεχνική κουλτούρα ανάγεται στο επικοινωνιακό σχήμα «καλλιτέχνης – τέχνη – κοινό». Αυτό είναι ένα είδος αυτοδιοικούμενου συστήματος, τα στοιχεία του οποίου είναι η καλλιτεχνική δημιουργικότητα, οι καλλιτεχνικές αξίες, η καλλιτεχνική κατανάλωση.
Πρέπει να σημειωθεί ότι στην τέχνη, όπως και σε άλλα υποσυστήματα του πνευματικού πολιτισμού, αναπαρίστανται όλες οι λειτουργίες της. Έτσι, η μεταμορφωτική δραστηριότητα είναι παρούσα στον καλλιτεχνικό πολιτισμό με τη μορφή καλλιτεχνικής δημιουργικότητας. Η επικοινωνιακή δραστηριότητα περιλαμβάνεται σε αυτήν με τη μορφή κατανάλωσης έργων τέχνης, αφού η αντίληψή τους είναι ένα είδος επικοινωνίας μεταξύ του κοινού και του συγγραφέα ή του έργου του. Δραστηριότητα προσανατολισμένη στην αξία, ως μέρος της καλλιτεχνικής κουλτούρας, ειδικεύεται στην αξιολόγηση έργων τέχνης. Η γνωστική δραστηριότητα εκδηλώνεται με τη μορφή ενός συγκεκριμένου ενδιαφέροντος για την τέχνη που μελετάται στο πλαίσιο των επιστημών της ιστορίας της τέχνης. Ο κεντρικός κρίκος της καλλιτεχνικής κουλτούρας είναι η τέχνη ως σύνολο δραστηριοτήτων στο πλαίσιο της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας του θέματος και των αποτελεσμάτων της - καλλιτεχνικές εικόνες.
Θρησκευτικός πολιτισμός. Βασίζεται στη θρησκευτική δραστηριότητα ως ανάβαση ενός ατόμου προς τον Θεό, που ενσωματώνεται σε λατρευτικές και θρησκευτικές ενέργειες, το νόημα των οποίων καθορίζεται από το αντίστοιχο σύστημα αξιών, το κύριο από τα οποία είναι ο Θεός ως πνευματικό και ηθικό απόλυτο. Στη θρησκευτική κουλτούρα, μπορούν να διακριθούν ιδεολογικά και ψυχολογικά επίπεδα. γενικά ενσαρκώνει μια ιδιαίτερη σχέση του ανθρώπου με τον κόσμο (μαζί με την πρακτική, τη γνωστική, την καλλιτεχνική).
Η τέταρτη σφαίρα του πνευματικού πολιτισμού στοχεύει στον πνευματικό επικοινωνία ανθρώπους σε όλες τις συγκεκριμένες μορφές της εκδήλωσής του. Οι μορφές αυτές καθορίζονται από τα χαρακτηριστικά του αντικειμένου της επικοινωνίας. Η επαφή ψυχής μεταξύ δύο συντρόφων, κατά την οποία ανταλλάσσονται πληροφορίες, είναι σε αυτή την περίπτωση υψηλή πολιτιστική αξία.
Η επικοινωνία είναι δυνατή και σε ομάδα (οικογένεια, κύκλος φίλων, ομάδα). Στη διαδικασία της επικοινωνίας μεταξύ των ατόμων, αντιλαμβάνονται από κοινού ένα εξωτερικό αντικείμενο ή κατάσταση, αντιλαμβάνονται τις δικές τους ενέργειες, καταστάσεις και κινήσεις.
Η πνευματική επικοινωνία μπορεί να συμβεί όχι μόνο σε προσωπικό επίπεδο. Οι πιο πολύτιμες στιγμές της πνευματικής ζωής της κοινωνίας αποτελούν το ταμείο του πολιτισμού, ένα είδος μνήμης της κοινωνίας. Αντικειμενοποιημένα σε ομιλίες, βιβλία, έργα τέχνης, τα αποτελέσματα της πνευματικής δραστηριότητας «καταναλώνονται» διαρκώς, γίνονται κτήμα της συνείδησης των ανθρώπων.
Έτσι, ο πνευματικός πολιτισμός λειτουργεί ως δραστηριότητα που στοχεύει στην πνευματική ανάπτυξη του ανθρώπου και της κοινωνίας, στη δημιουργία ιδεών, γνώσεων, πνευματικών αξιών - εικόνων κοινωνικής συνείδησης.
Οι επιστήμονες συχνά χαρακτηρίζουν τον πνευματικό κόσμο ενός ατόμου ως μια αδιάσπαστη ενότητα του νου, των συναισθημάτων και της θέλησης. Ο κόσμος της προσωπικότητας είναι ατομικός και μοναδικός
Ο πνευματικός κόσμος του καθενός μπορεί να κατανοηθεί σωστά μόνο λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά της κοινότητας στην οποία ανήκει το άτομο, μόνο σε στενή σύνδεση με την πνευματική ζωή της κοινωνίας.
Η πνευματική ζωή ενός ατόμου, η κοινωνία συνεχώς αλλάζει και αναπτύσσεται
§ 15 Δραστηριότητες στον τομέα των πνευματικών
Ποια είναι η αξία του βιβλίου: στο περιεχόμενό του ή στην ποιότητα του χαρτιού, του εξωφύλλου, της γραμματοσειράς κ.λπ.; τρώει από το φαγητό
ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ:
Η έννοια του «πολιτισμού», ο πνευματικός πολιτισμός, οι δραστηριότητες, οι ανθρώπινες ανάγκες
Ας θυμηθούμε τη διαφορά μεταξύ πνευματικής δραστηριότητας και υλικής δραστηριότητας: η πρώτη συνδέεται με μια αλλαγή στη συνείδηση των ανθρώπων, η δεύτερη με τη μεταμόρφωση των αντικειμένων της φύσης και της κοινωνίας. Εξετάστηκε παραπάνω γνωστική δραστηριότηταείναι μια σημαντική εκδήλωση της πνευματικής δραστηριότητας, το αποτέλεσμα της είναι η γνώση.
Ωστόσο, η πνευματική δραστηριότητα δεν περιορίζεται στη γνωστική δραστηριότητα. Λαμβάνοντας υπόψη την πνευματική δραστηριότητα στο σύνολό της, μπορούμε να διακρίνουμε υπό όρους δύο τύπους της: πνευματική-θεωρητική και πνευματική-πρακτική.
Ο πρώτος τύπος είναι η παραγωγή (δημιουργία) πνευματικών αξιών (πνευματικών αγαθών). Το προϊόν της πνευματικής παραγωγής είναι σκέψεις, ιδέες, θεωρίες, κανόνες, ιδανικά, εικόνες που μπορούν να λάβουν τη μορφή επιστημονικών, φιλοσοφικών, θρησκευτικών και καλλιτεχνικών έργων (για παράδειγμα, σκέψεις για την εξέλιξη οργανικός κόσμοςπεριγράφεται στο βιβλίο. Χ. Δαρβίνος «The Origin of Species by ΦΥΣΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ", ιδέες και εικόνες ενός τέτοιου έργου. Lesya Ukrainian as". Τραγούδι του δάσους", εικόνες που αντικατοπτρίζονται σε πίνακες και τοιχογραφίες. Vrubel, ή μουσική. Lysenko, νομοθετικές πράξεις.
Το δεύτερο είδος είναι η διατήρηση, αναπαραγωγή, διανομή, διανομή, καθώς και η ανάπτυξη (κατανάλωση) των δημιουργημένων πνευματικών αξιών, δηλ. δραστηριότητες που έχουν ως αποτέλεσμα αλλαγές στη συνείδηση των ανθρώπων
δημιουργία πνευματικών αξιών
Για να κατανοήσουμε τα χαρακτηριστικά της πνευματικής παραγωγής, ας τη συγκρίνουμε με την υλική. Εν ολίγοις, η υλική παραγωγή είναι η δημιουργία πραγμάτων και η πνευματική παραγωγή είναι η δημιουργία ιδεών. Οι δημιουργημένοι λόγοι είναι προϊόν εργασίας. Τι γίνεται με τις ιδέες; στόμα.
Είναι δυνατόν να θεωρήσουμε ότι η υλική και πνευματική παραγωγή διαφέρουν στο ότι η πρώτη βασίζεται στη σωματική εργασία και η δεύτερη στη διανοητική εργασία; dyne στην υλική παραγωγή, περνά πρώτα από τη συνείδησή του. Δεν υπάρχει εργασία χωρίς επίγνωση των σκοπών και των μέσων της. Όπως λένε, όλα πρέπει να γίνονται με το κεφάλι και η πνευματική παραγωγή, μαζί με την ψυχική εργασία, απαιτεί χρόνο και σημαντική σωματική προσπάθεια. Ας θυμηθούμε τη δουλειά ενός γλύπτη ή ενός μαέστρου, μιας μπαλαρίνας ή ενός πειραματιστή.
Σημειώνουμε επίσης ότι η πνευματική παραγωγή, όπως φαίνεται από όσα ειπώθηκαν, συνδέεται με την υλική παραγωγή. Πρώτα, χαρτί, χρώματα, συσκευές, μουσικά όργανακαι πολλά άλλα - απαραίτητη προϋπόθεση για πνευματική παραγωγή. Δεύτερον, ορισμένα προϊόντα πνευματικής παραγωγής είναι στοιχείο της υλικής παραγωγής: αυτές είναι τεχνικές ιδέες και επιστημονικές θεωρίες που γίνονται παραγωγική δύναμη.
Η πνευματική παραγωγή πραγματοποιείται, κατά κανόνα, από ειδικές ομάδες ανθρώπων των οποίων η πνευματική δραστηριότητα είναι επαγγελματική. Αυτοί είναι άνθρωποι που έχουν την κατάλληλη εκπαίδευση, που κατέχουν τις δεξιότητες. Φυσικά, η γνώση να κατακτηθεί. Οι τεχνικές πτώσης αυτού του τύπου δραστηριότητας δεν είναι αρκετές. Εξάλλου, το προϊόν της πνευματικής παραγωγής διακρίνεται από καινοτομία, μοναδικότητα και επομένως είναι αποτέλεσμα δημιουργικής δραστηριότητας.
Αλλά πνευματική παραγωγή μαζί με επαγγελματική δραστηριότηταπεριλαμβάνει δραστηριότητες που πραγματοποιούνται συνεχώς από τον κόσμο· το αποτέλεσμα μπορεί να είναι ένα λαϊκό έπος, εθνοεπιστήμη, τελετουργίες που έχουν ανεξάρτητη αξία ( παραμύθιακαι θρύλους, συνταγές για θεραπεία με βότανα, λαϊκές γαμήλιες τελετές κ.λπ.). Πολλοί άνθρωποι, μη επαγγελματίες, εντάσσονται με ενθουσιασμό στη δημιουργική πνευματική δραστηριότητα μέσω της συμμετοχής τους σε ερασιτεχνικές καλλιτεχνικές δραστηριότητες. Κάποιοι από αυτούς στη δουλειά τους ανεβαίνουν σε επίπεδο επαγγελματιών. Συχνά, εικόνες ή γνώσεις που δημιουργούνται, για παράδειγμα, από το έργο λαϊκών μουσικών ή θεραπευτών, γίνονται ξανά έργα επαγγελματιών δασκάλων και επιστημονικά έργα ειδικών.
Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της πνευματικής παραγωγής είναι ότι τα προϊόντα της δημιουργούνται όχι μόνο για να ικανοποιήσουν την υπάρχουσα ανάγκη της κοινωνίας για ορισμένα πνευματικά αγαθά, αλλά και για την αυτοπραγμάτωση ενός στοχαστή, καλλιτέχνη κ.λπ. Ικανοποιούν την εσωτερική ανάγκη του συγγραφέα να αποκαλύψει, να εκφραστεί, να μεταδώσει τη διάθεσή του, να συνειδητοποιήσει τις ικανότητές του. Για έναν επιστήμονα, μουσικό, καλλιτέχνη, ποιητή, η αξία ενός έργου δεν έγκειται μόνο στην αξία των αποτελεσμάτων του, αλλά και στην ίδια τη διαδικασία δημιουργίας ενός έργου. Να τι έγραψε ο Άγγλος φυσιοδίφης. C. Darwin (1809-1882): «Η κύρια ευχαρίστησή μου και η μόνη μου ενασχόληση κατά τη διάρκεια της ζωής μου ήταν η επιστημονική εργασία και ο ενθουσιασμός που προκαλούσε, που μου επιτρέπει να ξεχάσω ή να εξαλείψω εντελώς τη συνεχή κακή μου υγεία».
Αυτό το χαρακτηριστικό της πνευματικής παραγωγής συνδέεται επίσης με το γεγονός ότι μεταξύ της στιγμής δημιουργίας ενός πνευματικού προϊόντος και του χρόνου αποκάλυψης της σημασίας του για τους άλλους ανθρώπους, υπάρχει συχνά μια χρονική περίοδος. Μερικές τεχνικές εφευρέσεις δι και έργα τέχνηςκατανοήθηκαν και εκτιμήθηκαν μόνο μετά το θάνατο των δημιουργών τους, και μερικές φορές - ανά τους αιώνες.
Άρα, πνευματική παραγωγή είναι η δραστηριότητα των ανθρώπων να δημιουργούν πνευματικές αξίες. Πολλά από αυτά - επιστημονικές ανακαλύψεις, εφευρέσεις - συμβάλλουν στην ανάπτυξη της παραγωγής υλικών αγαθών. Άλλα, όπως κοινωνικά πρότυπα. RMI, βοηθούν στον εξορθολογισμό της ζωής της κοινωνίας. Όλες οι πνευματικές αξίες είναι σε θέση να ικανοποιήσουν τις πνευματικές ανάγκες ενός ατόμου, να επηρεάσουν τη συνείδησή του. Αυτή η επιρροή, αποτέλεσμα της οποίας είναι η ανάπτυξη της πνευματικής κουλτούρας των ανθρώπων, διασφαλίζεται από δραστηριότητες για τη διατήρηση, την αναπαραγωγή, τη διάδοση των πνευματικών αξιών στην κοινωνία, δηλ. πνευματική και πρακτική δραστηριότητα.
Το προϊόν της πνευματικής παραγωγής μπορεί επίσης να είναι αυταπάτες, ουτοπίες, λανθασμένες κρίσεις, συχνά διαδεδομένη. Ωστόσο, η ανθρωπότητα διατηρεί εκείνες τις ιδέες και τις εικόνες που ενσωματώνουν τη σοφία, τη γνώση, στο id της.
