Τα συνταγματικά θεμέλια του κράτους. Τα συνταγματικά θεμέλια της κρατικής εθνικής πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας Τάσεις στην ανάπτυξη των σύγχρονων διεθνικών σχέσεων παραδείγματα

  1. Ονομάστε τα επίπεδα των διεθνικών σχέσεων, δείξτε τα κοινά και τα διαφορετικά σε αυτά τα επίπεδα.
  2. Ποια είναι η ουσία των δύο τάσεων στην ανάπτυξη των διεθνικών σχέσεων; Δώστε παραδείγματα εκδηλώσεων αυτών των τάσεων.
  3. Ποια είναι η ουσία της διεθνούς συνεργασίας.
  4. Τι είναι οι διεθνικές συγκρούσεις; Αναφέρετε τους κύριους λόγους τους.
  1. Ποιοι είναι οι τρόποι πρόληψης και υπέρβασης των διεθνικών συγκρούσεων.
  2. Περιγράψτε τις αρχές εθνική πολιτική RF.

Σκέψου, Συζήτησε, Κάνε

1. Τα έγγραφα του ΟΗΕ υποδεικνύουν ότι η ανεκτικότητα είναι ηθικό καθήκον, νομική και πολιτική ανάγκη, οδηγεί από την κουλτούρα του πολέμου σε μια κουλτούρα ειρήνης. στοχεύει να σέβεται και να κατανοεί την ποικιλομορφία των πολιτισμών· σημαίνει ενεργή στάση απέναντι στην πραγματικότητα, που διαμορφώνεται στη βάση της αναγνώρισης των καθολικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών. Στηριζόμενη σε προσωπική εμπειρία, γεγονότα της ιστορίας και της νεωτερικότητας, δείχνουν πώς μπορούν να εφαρμοστούν οι αρχές της ανεκτικότητας στις διεθνικές σχέσεις.

2. Εξηγήστε γιατί σήμερα είναι ιδιαίτερα σημαντικό να ακολουθούμε τις αρχές της ανεκτικότητας και του σεβασμού των λαών μεταξύ τους, για να ξεπερνάμε από κοινού τις κοινές δυσκολίες.

3. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η ανθρωπότητα, όταν γίνεται πιο αλληλένδετη και ενωμένη, δεν χάνει την εθνο-πολιτισμική της ποικιλομορφία. Εάν συμφωνείτε με αυτήν την άποψη, τότε επιβεβαιώστε την ορθότητά της με στοιχεία από την κοινωνική εξέλιξη του εικοστού και αρχές XXIσε.; Εάν διαφωνείτε, αιτιολογήστε τις απόψεις σας.

4. Σκεφτείτε την απάντηση στο ερώτημα: πώς μπορεί η επαγγελματική δραστηριότητα ενός ιστορικού, δικηγόρου, οικονομολόγου να συμβάλει στη διεθνική συνεργασία και στην πρόληψη των συγκρούσεων;

5. Αναλύοντας την κύρια τάση της σύγχρονης πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον τομέα των διεθνικών σχέσεων, οι επιστήμονες πιστεύουν ότι συνίσταται στη μετάβαση από την εθνική-εδαφική κατεύθυνση στην πολιτιστική-εκπαιδευτική και πολιτιστική-εκπαιδευτική. Πώς αντιλαμβάνεστε αυτό το συμπέρασμα των επιστημόνων, συμμερίζεστε αυτήν την άποψη; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

Εργαστείτε με την πηγή

Διαβάστε ένα απόσπασμα του έργου του εθνολόγου V. A. Tishkov. Εθνο-εθνικισμός στα μετασοβιετικά κράτη Η πιο σοβαρή πρόκληση για τη Ρωσία και μια σειρά από άλλα μετασοβιετικά κράτη είναι ο εθνοεθνικισμός στις ριζοσπαστικές και μισαλλόδοξες εκδηλώσεις του. Τα λεγόμενα εθνικά κινήματα σε ειρηνικές πολιτικές και πολιτιστικές μορφές μεταξύ των εθνών πρώην ΕΣΣΔέπαιξε και συνεχίζει να παίζει σημαντικός ρόλοςστην έγκριση αποκεντρωμένων μορφών διακυβέρνησης και διοίκησης, στη διατήρηση και ανάπτυξη της πολιτιστικής ακεραιότητας και ιδιαιτερότητας μεγάλων και μικρών λαών, στην ανάπτυξη της κοινωνικοπολιτικής δραστηριότητας των πολιτών. Όμως ο εθνικός παράγοντας σε πολλές περιπτώσεις έχει γίνει η βάση για τη διαμόρφωση προγραμμάτων και δράσεων, καθώς και για την προώθηση ιδεών και συμπεριφορών που προκαλούν μισαλλοδοξία, προκαλούν συγκρούσεις και βία.

Ο εθνικισμός των μικρών λαών, ως αντίδραση στα τραύματα που υπέστησαν στο παρελθόν και στην υποτιμημένη θέση των μη ρωσικών πολιτισμών, σε συνθήκες κοινωνικής κρίσης, πολιτικής αποσταθεροποίησης και αδύναμου εκσυγχρονισμού του πληθυσμού, παίρνει συχνά επιθετικές μορφές. Αυτό εκδηλώνεται σε προσπάθειες σφετερισμού εξουσίας και θέσεων κύρους υπέρ εκπροσώπων μιας εθνοτικής ομάδας, αλλαγής της δημογραφικής σύνθεσης του πληθυσμού με τη βίαια εκδίωξη εθνοτικών «αουτσάιντερ», αλλαγή διοικητικών ή διακρατικών συνόρων, πραγματοποίηση ρητής απόσχισης (απόσχιση από το κράτος - Εκδ.), συμπεριλαμβανομένης της δύναμης των όπλων. Αντί να βελτιώσει τη διακυβέρνηση και τις κοινωνικές και πολιτιστικές συνθήκες ζωής, ο ακραίος εθνικισμός προσφέρει εξωτερικά απλές, αλλά ουσιαστικά μη ρεαλιστικές λύσεις, απόπειρες εφαρμογής που προκαλούν διαπολιτισμικές εντάσεις και συγκρούσεις...

Όχι λιγότερο απειλή για τις δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις και κοινωνική ειρήνηαντιπροσωπεύει επίσης έναν αυξανόμενο εθνικισμό ηγεμονικού τύπου, που σχηματίζεται για λογαριασμό αριθμητικά κυρίαρχων λαών. Στη Ρωσία, ο ρωσικός εθνικισμός προσπαθεί να αποκτήσει το καθεστώς μιας εθνικής ιδεολογίας, να οικειοποιηθεί την ιδέα του πανρωσικού πατριωτισμού και να αντικαταστήσει τη διαμόρφωση μιας κοινής πολιτικής ταυτότητας με το ίδιο απραγματοποίητο σύνθημα αυτοδιάθεσης του ρωσικού εθνισμού. Εξτρεμιστικές ομάδες και άτομα προωθούν όλο και περισσότερο φασιστικές ιδέες, αντισημιτισμό και περιφρόνηση για τις μειονότητες.

Tishkov V. A. Ρέκβιεμ για το έθνος. Ερευνα
στην κοινωνικοπολιτισμική ανθρωπολογία. - M. 2003. - S. 319 - 320.

Ερωτήσεις και εργασίες προς την πηγή

  1. Τι είναι ο εθνομηδενισμός;
  2. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του ριζοσπαστικού εθνο-εθνικισμού και των ειρηνικών μορφών εθνικών κινημάτων;
  3. Εικονογραφήστε με παραδείγματα από την ιστορία και το παρόν τη θέση ότι ο ριζοσπαστικός εθνοεθνικισμός αποτελεί μεγάλο κίνδυνο για τους λαούς και τα κράτη του μετασοβιετικού χώρου.
  4. Ποια είναι η αιτία και πώς εκδηλώνεται ο εθνικισμός των μικρών λαών;
  5. Ποια είναι η ουσία και ο κίνδυνος του εθνοεθνικισμού ηγεμονικού τύπου;
  6. Εκφράζεται συχνά η άποψη ότι η ανάπτυξη μιας δημοκρατικής αστικής κουλτούρας και η σταθεροποίηση της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης θα έχουν θετική επίδραση στην υπέρβαση του εθνοεθνικισμού. Συμφωνείτε με αυτή την άποψη; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

Το μαλώνουν

Ο μη ρωσικός πληθυσμός αποτελεί μόνο το 20% του συνολικού πληθυσμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αυτό δίνει σε ορισμένους συγγραφείς έναν λόγο να θεωρούν τη Ρωσία μονοεθνικό κράτος. Αυτή η άποψη συναντά αντιρρήσεις, γιατί δεν λαμβάνει υπόψη τις ιστορικές συνθήκες ανάπτυξης της Ρωσίας και τη δέσμευση πολλών λαών στις γλώσσες, τον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής τους. Ποιά είναι η γνώμη σου?

  1. Ονομάστε τα επίπεδα των διεθνικών σχέσεων, δείξτε τα κοινά και τα διαφορετικά σε αυτά τα επίπεδα.
  2. Ποια είναι η ουσία των δύο τάσεων στην ανάπτυξη των διεθνικών σχέσεων; Δώστε παραδείγματα εκδηλώσεων αυτών των τάσεων.
  3. Ποια είναι η ουσία της διεθνούς συνεργασίας.
  4. Τι είναι οι διεθνικές συγκρούσεις; Αναφέρετε τους κύριους λόγους τους.
  5. Ποιοι είναι οι τρόποι πρόληψης και υπέρβασης των διεθνικών συγκρούσεων.
  6. Περιγράψτε τις αρχές της εθνικής πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Σκέψου, Συζήτησε, Κάνε

1. Τα έγγραφα του ΟΗΕ υποδεικνύουν ότι η ανεκτικότητα είναι ηθικό καθήκον, νομική και πολιτική ανάγκη, οδηγεί από την κουλτούρα του πολέμου σε μια κουλτούρα ειρήνης. στοχεύει να σέβεται και να κατανοεί την ποικιλομορφία των πολιτισμών· σημαίνει ενεργή στάση απέναντι στην πραγματικότητα, που διαμορφώνεται στη βάση της αναγνώρισης των καθολικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών. Με βάση την προσωπική εμπειρία, τα γεγονότα της ιστορίας και της νεωτερικότητας, δείχνουν πώς οι αρχές της ανεκτικότητας μπορούν να εφαρμοστούν στις διεθνικές σχέσεις.

2. Εξηγήστε γιατί σήμερα είναι ιδιαίτερα σημαντικό να ακολουθούμε τις αρχές της ανεκτικότητας και του σεβασμού των λαών μεταξύ τους, για να ξεπερνάμε από κοινού τις κοινές δυσκολίες.

3. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η ανθρωπότητα, όταν γίνεται πιο αλληλένδετη και ενωμένη, δεν χάνει την εθνο-πολιτισμική της ποικιλομορφία. Εάν συμφωνείτε με αυτήν την άποψη, τότε επιβεβαιώστε την ορθότητά της με στοιχεία από την κοινωνική εξέλιξη του 20ού και των αρχών του 21ου αιώνα. Εάν διαφωνείτε, αιτιολογήστε τις απόψεις σας.

4. Σκεφτείτε την απάντηση στο ερώτημα: πώς μπορεί η επαγγελματική δραστηριότητα ενός ιστορικού, δικηγόρου, οικονομολόγου να συμβάλει στη διεθνική συνεργασία και στην πρόληψη των συγκρούσεων;

5. Αναλύοντας την κύρια τάση της σύγχρονης πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον τομέα των διεθνικών σχέσεων, οι επιστήμονες πιστεύουν ότι συνίσταται στη μετάβαση από την εθνική-εδαφική κατεύθυνση στην πολιτιστική-εκπαιδευτική και πολιτιστική-εκπαιδευτική. Πώς αντιλαμβάνεστε αυτό το συμπέρασμα των επιστημόνων, συμμερίζεστε αυτήν την άποψη; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

Εργαστείτε με την πηγή

Διαβάστε ένα απόσπασμα του έργου του εθνολόγου V. A. Tishkov. Εθνο-εθνικισμός στα μετασοβιετικά κράτη Η πιο σοβαρή πρόκληση για τη Ρωσία και μια σειρά από άλλα μετασοβιετικά κράτη είναι ο εθνοεθνικισμός στις ριζοσπαστικές και μισαλλόδοξες εκδηλώσεις του. Τα λεγόμενα εθνικά κινήματα σε ειρηνικές πολιτικές και πολιτιστικές μορφές μεταξύ των λαών της πρώην ΕΣΣΔ έπαιξαν και συνεχίζουν να διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στη δημιουργία αποκεντρωμένων μορφών διακυβέρνησης και διακυβέρνησης, στη διατήρηση και ανάπτυξη της πολιτιστικής ακεραιότητας και ιδιαιτερότητας μεγάλων και μικρών λαών, στην ανάπτυξη της κοινωνικοπολιτικής δραστηριότητας των πολιτών. Όμως ο εθνικός παράγοντας σε πολλές περιπτώσεις έχει γίνει η βάση για τη διαμόρφωση προγραμμάτων και δράσεων, καθώς και για την προώθηση ιδεών και συμπεριφορών που προκαλούν μισαλλοδοξία, προκαλούν συγκρούσεις και βία.

Ο εθνικισμός των μικρών λαών, ως αντίδραση στα τραύματα που υπέστησαν στο παρελθόν και στην υποτιμημένη θέση των μη ρωσικών πολιτισμών, σε συνθήκες κοινωνικής κρίσης, πολιτικής αποσταθεροποίησης και αδύναμου εκσυγχρονισμού του πληθυσμού, παίρνει συχνά επιθετικές μορφές. Αυτό εκδηλώνεται σε προσπάθειες σφετερισμού εξουσίας και θέσεων κύρους υπέρ εκπροσώπων μιας εθνοτικής ομάδας, αλλαγής της δημογραφικής σύνθεσης του πληθυσμού με τη βίαια εκδίωξη εθνοτικών «αουτσάιντερ», αλλαγή διοικητικών ή διακρατικών συνόρων, πραγματοποίηση ρητής απόσχισης (απόσχιση από το κράτος - Εκδ.), συμπεριλαμβανομένης της δύναμης των όπλων. Αντί να βελτιώσει τη διακυβέρνηση και τις κοινωνικές και πολιτιστικές συνθήκες ζωής, ο ακραίος εθνικισμός προσφέρει εξωτερικά απλές, αλλά ουσιαστικά μη ρεαλιστικές λύσεις, απόπειρες εφαρμογής που προκαλούν διαπολιτισμικές εντάσεις και συγκρούσεις...

Εξίσου απειλή για τους δημοκρατικούς μετασχηματισμούς και την κοινωνική ειρήνη είναι ο αυξανόμενος εθνικισμός ηγεμονικού τύπου, που σχηματίζεται για λογαριασμό των αριθμητικά κυρίαρχων λαών. Στη Ρωσία, ο ρωσικός εθνικισμός προσπαθεί να αποκτήσει το καθεστώς μιας εθνικής ιδεολογίας, να οικειοποιηθεί την ιδέα του πανρωσικού πατριωτισμού και να αντικαταστήσει τη διαμόρφωση μιας κοινής πολιτικής ταυτότητας με το ίδιο απραγματοποίητο σύνθημα αυτοδιάθεσης του ρωσικού εθνισμού. Εξτρεμιστικές ομάδες και άτομα προωθούν όλο και περισσότερο φασιστικές ιδέες, αντισημιτισμό και περιφρόνηση για τις μειονότητες.

Tishkov V. A. Ρέκβιεμ για το έθνος. Ερευνα
στην κοινωνικοπολιτισμική ανθρωπολογία. - M. 2003. - S. 319 - 320.

Ερωτήσεις και εργασίες προς την πηγή

  1. Τι είναι ο εθνομηδενισμός;
  2. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του ριζοσπαστικού εθνο-εθνικισμού και των ειρηνικών μορφών εθνικών κινημάτων;
  3. Εικονογραφήστε με παραδείγματα από την ιστορία και το παρόν τη θέση ότι ο ριζοσπαστικός εθνοεθνικισμός αποτελεί μεγάλο κίνδυνο για τους λαούς και τα κράτη του μετασοβιετικού χώρου.
  4. Ποια είναι η αιτία και πώς εκδηλώνεται ο εθνικισμός των μικρών λαών;
  5. Ποια είναι η ουσία και ο κίνδυνος του εθνοεθνικισμού ηγεμονικού τύπου;
  6. Εκφράζεται συχνά η άποψη ότι η ανάπτυξη μιας δημοκρατικής αστικής κουλτούρας και η σταθεροποίηση της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης θα έχουν θετική επίδραση στην υπέρβαση του εθνοεθνικισμού. Συμφωνείτε με αυτή την άποψη; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

Το μαλώνουν

Ο μη ρωσικός πληθυσμός αποτελεί μόνο το 20% του συνολικού πληθυσμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αυτό δίνει σε ορισμένους συγγραφείς έναν λόγο να θεωρούν τη Ρωσία μονοεθνικό κράτος. Αυτή η άποψη συναντά αντιρρήσεις, γιατί δεν λαμβάνει υπόψη τις ιστορικές συνθήκες ανάπτυξης της Ρωσίας και τη δέσμευση πολλών λαών στις γλώσσες, τον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής τους. Ποιά είναι η γνώμη σου?

1. Ονομάστε δύο τάσεις στην ανάπτυξη των σύγχρονων διεθνικών σχέσεων και επεξηγήστε την καθεμία από αυτές με ένα παράδειγμα.

Απάντηση: Οι ακόλουθες τάσεις στην ανάπτυξη των σύγχρονων διεθνικών σχέσεων μπορούν να ονομαστούν και να απεικονιστούν με παραδείγματα: ένταξη; οικονομική, πολιτιστική και πολιτική προσέγγιση των εθνών, η καταστροφή των εθνικών φραγμών (για παράδειγμα, η Ευρωπαϊκή Κοινότητα). την επιθυμία ορισμένων λαών να διατηρήσουν ή να αποκτήσουν πολιτιστική και εθνική ανεξαρτησία, αυτονομία (για παράδειγμα, η κορεατική μειονότητα στην Ιαπωνία).

2. Εξηγήστε τη σχέση με δύο παραδείγματα. κοινωνική θέσηκαι ρόλους.

Απάντηση: Η σχέση μεταξύ κοινωνικής θέσης και ρόλου είναι η εξής: σύμφωνα με το καθεστώς που κατέχει, ένα άτομο έχει συνταγογραφηθεί (αναμένεται από αυτόν) ορισμένα μοντέλα (τύποι) συμπεριφοράς.

Μπορούν να δοθούν παραδείγματα που αποκαλύπτουν αυτή τη σχέση: ο μαθητής αναμένεται να κατακτήσει τα θέματα που προβλέπονται από το πρόγραμμα σπουδών. η δραστηριότητα του επικεφαλής της επιχείρησης συνδέεται με υπεύθυνες αποφάσεις, φροντίδα για τα μέλη της ομάδας κ.λπ.

3. Ανοιχτός σε τρία παραδείγματαποικιλία κριτηρίων επιλογής Κοινωνικές Ομάδες.

Απάντηση: Ως παραδείγματα που αποκαλύπτουν την ποικιλία των κριτηρίων για τη διάκριση των κοινωνικών ομάδων, μπορούν να δοθούν τα ακόλουθα: δημογραφικό κριτήριο: κατανομή του πληθυσμού σύμφωνα με χαρακτηριστικά όπως ηλικία (παιδιά, έφηβοι, νέοι, μεσήλικες και ηλικιωμένοι), φύλο (άντρες , γυναίκες), οικογενειακή κατάσταση (έγγαμος/παντρεμένος, διαζευγμένος, χήρος), οικογενειακή κατάσταση(ανύπαντρη, οικογένεια), κ.λπ. εθνοτικό κριτήριο: προσδιορισμός της αναγωγής ενός ατόμου σε μια εθνική ομάδα (φυλή, εθνικότητα, έθνος). φυλετικό κριτήριο: προσδιορισμός της ενότητας καταγωγής και της περιοχής εγκατάστασης, κοινότητα κληρονομικών φυσικά χαρακτηριστικάάνθρωποι (τρεις κύριες ομάδες: Νεγροειδείς, Καυκάσιες και Μογγολικές φυλές). κριτήριο εγκατάστασης: η κατανομή των κοινωνικών ομάδων ανάλογα με τον τόπο διαμονής τους (κάτοικοι της πόλης, κάτοικοι της υπαίθρου κ.λπ.). επαγγελματικό κριτήριο: ανάλογα με το φύλο εργασιακή δραστηριότηταάτομα (γιατροί, δικηγόροι, δάσκαλοι, μηχανικοί κ.λπ.)

Γ7- μια εργασία-εργασία που απαιτεί την ανάλυση των παρουσιαζόμενων πληροφοριών, συμπεριλαμβανομένων στατιστικών και γραφικών, τη διατύπωση και επιχειρηματολογία ανεξάρτητων αξιολογικών, καθώς και προγνωστικών κρίσεων, εξηγήσεων, συμπερασμάτων.

Τι πρέπει να προσέχει ο μαθητής όταν λύνει εργασίες-καθήκοντα;

1. Σαφής κατανόηση των ερωτήσεων (απαιτήσεων) της εργασίας: συχνά, οι μαθητές, χωρίς να διαβάσουν την ερώτηση μέχρι το τέλος, "ξεσκίζουν" μεμονωμένα στοιχεία της κατάστασης, στη βάση τους σχηματίζουν τη δική τους ερώτηση, στην οποία απαντούν. συμβαίνει σε μια διμερή ή τριμερή ερώτηση να μείνουν χωρίς προσοχή τα τελευταία μέρη της.
2. Συσχέτιση της απάντησής τους στην ερώτηση με την προϋπόθεση μιας συγκεκριμένης εργασίας: συχνά οι μαθητές απαντούν στην ερώτηση γενικά, αγνοώντας τη συγκεκριμένη κατάσταση που προτείνεται στη συνθήκη.
3. Κατανόηση ότι οι δηλώσεις φιλοσόφων και επιστημόνων που δίνονται στην συνθήκη του προβλήματος είναι, κατά κανόνα, αμφισβητήσιμης φύσης και δεν είναι πάντα απαραίτητο να συμφωνούμε μαζί τους.
4. Σαφής διατύπωση, ίσως και αρίθμηση όλων των στοιχείων της απάντησης.
5. Έλεγχος της ληφθείσας απάντησης, συσχέτισή της με τις δεδομένες συνθήκες του προβλήματος και την απαίτησή του.

Οι διεθνικές σχέσεις είναι ένα πολύπλευρο φαινόμενο. Χωρίζονται σε δύο βασικούς τομείς - πρόκειται για σχέσεις μεταξύ εθνικοτήτων εντός του ίδιου κράτους και σχέσεις μεταξύ διαφορετικών εθνικών κρατών. Με ρωσικούς όρους και έχουν παρόμοια σημασία, επομένως διεθνικές σχέσειςσυχνά αναφέρονται και ως διεθνικές σχέσεις.

Ανάλογα με τις μορφές αλληλεπίδρασης μεταξύ εθνοτικών ομάδων, διακρίνονται η ειρηνική συνεργασία και η εθνοτική σύγκρουση.

Οι κύριες μορφές ειρήνης περιλαμβάνουν την εθνοτική ανάμειξη και την εθνοτική απορρόφηση. Με την ηθική ανάμειξη, διάφορες εθνοτικές ομάδες αναμειγνύονται αυθόρμητα μεταξύ τους για πολλά χρόνια, το αποτέλεσμα είναι ο σχηματισμός μιας ενιαίας εθνικής ομάδας. Αυτό συμβαίνει συχνά μέσω διαεθνικούς γάμους(για παράδειγμα, έτσι σχηματίστηκαν πολλοί λατινοαμερικανικοί λαοί).

Ως αποτέλεσμα της εθνοτικής απορρόφησης (αφομοίωση), ένας λαός διαλύεται σε έναν άλλο. Η αφομοίωση μπορεί να είναι ειρηνική ή βίαιη.

Ο πιο πολιτισμένος τρόπος για να ενωθούν οι λαοί είναι ένα πολυεθνικό κράτος στο οποίο γίνονται σεβαστά τα δικαιώματα και οι ελευθερίες κάθε έθνους. Σε τέτοια κράτη, πολλές γλώσσες είναι κρατικές γλώσσες ταυτόχρονα και ούτε μία εθνική μειονότητα δεν διαλύεται σε έναν κοινό πολιτισμό. Η έννοια του πολιτισμικού πλουραλισμού συνδέεται στενά με το πολυεθνικό κράτος. Αντανακλά την επιτυχή προσαρμογή ενός πολιτισμού χωρίς να διακυβεύεται ένας άλλος.

Σήμερα, τα περισσότερα κράτη είναι πολυεθνικά. Το μερίδιο των κρατών στα οποία η κύρια εθνική κοινότητα είναι η απόλυτη πλειοψηφία είναι λιγότερο από 19%. Έτσι, στις περισσότερες περιπτώσεις, διαφορετικές εθνικότητες πρέπει να συνυπάρχουν στην ίδια περιοχή. Είναι αλήθεια ότι δεν τα καταφέρνουν πάντα ειρηνικά.

Η διεθνική σύγκρουση είναι μια μορφή κοινωνικοπολιτικής σύγκρουσης μεταξύ ομάδων ανθρώπων που ανήκουν σε διαφορετικές εθνοτικές ομάδες. Τα κύρια χαρακτηριστικά του περιλαμβάνουν τον εθνοτικό διαχωρισμό των συγκρουόμενων ομάδων, την πολιτικοποίηση που βασίζεται σε ηθικούς παράγοντες. Τέτοιες εθνο-συγκρούσεις δεν έχουν αξία και συμβαίνουν γύρω από ομαδικά συμφέροντα. Νέα μέλη εθνοτικές συγκρούσειςνα ενωθούν στη βάση μιας κοινής εθνικής ταυτότητας, ακόμα κι αν δεν συμμερίζονται τη θέση της ομάδας.

Τάσεις στην ανάπτυξη των διεθνικών σχέσεων

Στον σύγχρονο κόσμο, μπορούν να εντοπιστούν μια σειρά από τάσεις στην ανάπτυξη των εθνών, οι οποίες μπορεί ακόμη και να έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Μεταξύ αυτών είναι:

Η διεθνική διαφοροποίηση είναι ο διαχωρισμός ή και η αντίθεση διαφόρων εθνών. μπορεί να πάρει τη μορφή
αυτοαπομόνωση, εκδηλώσεις εθνικισμού, θρησκευτικός φανατισμός.

Η διεθνική ολοκλήρωση είναι η αντίθετη διαδικασία, που περιλαμβάνει την ένωση των εθνών μέσω διαφόρων σφαιρών δημόσια ζωή;

Η παγκοσμιοποίηση είναι μια ιστορική διαδικασία διεθνικής ολοκλήρωσης, ως αποτέλεσμα της οποίας τα παραδοσιακά σύνορα διαγράφονται σταδιακά. Αυτή η διαδικασία αποδεικνύεται από διάφορες διεθνικές οικονομικές και πολιτικές ενώσεις (για παράδειγμα, η ΕΕ), πολυεθνικές και πολιτιστικά κέντρα.

Μεταξύ εθνοτικές σχέσειςαποτελούν ένα πολύ συγκεκριμένο μέρος των κοινωνικών σχέσεων. Η ιδιαιτερότητά τους έγκειται στο γεγονός ότι καλύπτουν όλες τις σφαίρες της δημόσιας ζωής: οικονομικό, κοινωνικό, οικογενειακό και νοικοκυριό, πολιτικό, πολιτιστικό και ψυχολογικό κ.λπ. Ουσιαστικά, η κατάσταση των διεθνικών σχέσεων είναι, σαν να λέγαμε, ένα γενικευμένο αποτέλεσμα δράσεων και μέτρα σε καθεμία από τις ονομαζόμενες περιοχές.

Από αυτό, οι διεθνικές σχέσεις μπορούν να οριστούν ως η αλληλεπίδραση των λαών σε διαφορετικούς τομείς της δημόσιας ζωής.

Υπάρχουν τρία επίπεδα στη δομή των διεθνικών σχέσεων:

α) θεσμικό·

β) διαομαδική.

γ) διαπροσωπική.

Οι σχέσεις σε θεσμικό επίπεδο καλύπτουν κρατικά μορφωμένους λαούς, τους κρατικούς θεσμούς, διακρατικές αλληλεπιδράσεις. Αυτές οι σχέσεις αναφέρονται ακριβέστερα ως διεθνικές. Από αυτή την άποψη, πρέπει να σημειωθεί ότι στο ρωσικό (πρώην σοβιετικό) επιστημονικό και πολιτικό λεξιλόγιο χρησιμοποιήθηκε συχνότερα ο όρος «διεθνοτικές σχέσεις». Και μόνο στη δεκαετία του '90 του ΧΧ αιώνα. άρχισε να αναφέρεται στον όρο «διεθνοτικές σχέσεις». Με την ευρεία έννοια, οι διεθνικές σχέσεις νοούνται ως σχέσεις μεταξύ εθνοτικών ομάδων, καθώς και η σχέση εθνών, εθνικοτήτων, εθνοτικών ομάδων στο προσωπικό επίπεδο των ανθρώπων. διαφορετικές εθνικότητες. Ωστόσο, ο όρος «διεθνοτικές σχέσεις» έχει επίσης το δικαίωμα ύπαρξης και τις δικές του ιδιαιτερότητες.

Το δεύτερο επίπεδο των διεθνικών σχέσεων είναι οι σχέσεις γενικά μεταξύ των λαών, οποιωνδήποτε εθνοτικών κοινοτήτων. Αυτό βέβαια δεν μπορεί να εκληφθεί κυριολεκτικά ως συμμετοχή ολόκληρης της εθνότητας στην άμεση επικοινωνία. Οι εθνοτικές ομάδες είναι μεγάλες σύνθετες ομάδες και προφανώς ολόκληρη η ομάδα δεν μπορεί να συμμετέχει σε άμεση επικοινωνία.

Σε διαπροσωπικό επίπεδο, οι διεθνικές σχέσεις ανθρώπων διαφορετικών εθνικοτήτων συμβαίνουν σε διαφορετικούς τομείς επικοινωνίας - εργασία, οικογένεια και νοικοκυριό, καθώς και γειτονικές, ψυχαγωγικές, φιλικές και άλλα είδη άτυπης επικοινωνίας.

Είναι επίσης απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ των εννοιών «εθνικές σχέσεις» και «διεθνοτικές σχέσεις». Το πρώτο χρησιμοποιείται συνήθως με ευρεία έννοια: περιλαμβάνει τόσο ενδοεθνικές πτυχές όσο και διεθνικούς δεσμούς και σχέσεις. Ως διεθνικές σχέσεις νοούνται οι σχέσεις που αναπτύσσονται μεταξύ εθνοτικών ομάδων κατά τη διάρκεια της αλληλεπίδρασής τους, καθώς και μεταξύ εκπροσώπων διαφόρων εθνοτικών ομάδων σε προσωπικό επίπεδο στο πλαίσιο ενός πολυεθνικού κράτους.



Οι εθνοτικές και διεθνικές σχέσεις εξαρτώνται από κοινωνικοοικονομικούς, πολιτικούς, πνευματικούς, ιδεολογικούς και άλλους παράγοντες της δημόσιας ζωής. Ταυτόχρονα, έχουν σχετική ανεξαρτησία και οι ίδιοι επηρεάζουν σημαντικά άλλες πτυχές των κοινωνικών σχέσεων και πρέπει να θεωρούνται ως ένα συγκεκριμένο είδος κοινωνικών σχέσεων.

Η ιδιαιτερότητα των διεθνικών σχέσεων έγκειται πρωτίστως στον πολύπλοκο πολυδιάστατο χαρακτήρα τους. Επιπλέον, η ιδιαιτερότητα των διεθνικών σχέσεων οφείλεται στον συντηρητισμό, στην παραδοσιακή φύση πολλών πτυχών της ζωής των λαών, που απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή και λεπτότητα στη ρύθμισή τους. Τα εθνοτικά στοιχεία είναι κινητά, ευμετάβλητα και σταθερά σε διάφορους βαθμούς. Τα πιο σταθερά στοιχεία της εθνικής ζωής είναι η γλώσσα, τα εθνοτικά χαρακτηριστικά του πολιτισμού, η εθνοτική ψυχολογία, οι παραδόσεις, τα έθιμα, οι συνήθειες κ.λπ. Εξαιτίας αυτού, οι σχέσεις μεταξύ των λαών είναι δύσκολες, αντιφατικές, συχνά πολύ εύθραυστες και μπορούν να αλλάξουν γρήγορα. Η επίτευξη σταθερότητας, και ακόμη περισσότερο της αρμονίας, στις διεθνικές σχέσεις είναι ένα πολύ δύσκολο έργο, που απαιτεί πολύ χρόνο και υπομονή.

Η φύση και το περιεχόμενο των διεθνικών σχέσεων καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από το κοινωνικοπολιτικό σύστημα μέσα στο οποίο αναπτύσσονται. Οι διεθνικές σχέσεις μπορεί να αλλάξουν ανάλογα με τις αλλαγές στην οικονομική σφαίρα, με τον βαθμό επιπτώσεων σε αυτές κοινωνικές σχέσεις, εθνοπολιτική, διεθνής κατάσταση και άλλοι παράγοντες. Οι πολιτικοί παράγοντες επιδρούν καθοριστικά σε αυτά, γεγονός που οφείλεται στη σημασία του κράτους ως του σημαντικότερου θεσμού για τη διαμόρφωση και ανάπτυξη του έθνους ως κοινωνικο-εθνοτική κοινότητα. Άμεσα στις πολιτικές πτυχές των διεθνικών σχέσεων είναι τα ζητήματα της αυτοδιάθεσης των λαών, η ισότητα τους, οι πολιτικές συνθήκες για την ελεύθερη ανάπτυξη των εθνοτικών πολιτισμών και γλωσσών, τα θέματα προσωπικού κ.λπ.

Η γενική πολιτική κατάσταση σε ένα πολυεθνικό κράτος εξαρτάται από την κατάσταση των διεθνικών σχέσεων. Σε συνθήκες διαεθνοτικής αρμονίας και ειρήνης, η πολιτική κατάσταση στην πολυεθνική κοινωνίαχαρακτηρίζεται από σταθερότητα. Και αντίστροφα, όταν οι διεθνικές σχέσεις είναι τεταμένες ή συγκρουόμενες, αυτό υπονομεύει άμεσα την πολιτική κατάσταση στο σύνολό της και αποσταθεροποιεί την κοινωνική ανάπτυξη. Συχνά σε ένα πολυεθνικό κράτος, η σοβαρότητα των διεθνικών σχέσεων έρχεται στο προσκήνιο, καθορίζοντας ολόκληρη την κοινωνικοπολιτική κατάσταση. Αυτό ακριβώς συμβαίνει στο σύγχρονη Ρωσίασε σχέση με την κατάσταση στον Καύκασο και, ειδικότερα, στην Τσετσενία. Πρέπει να πούμε ότι τη δεκαετία του 1990 τα προβλήματα των διεθνικών σχέσεων κρατούσαν σχεδόν συνεχώς σε αγωνία την πολυεθνική Ρωσία, γεγονός που μαρτυρεί τη μεγάλη τους σημασία.

Οι εθνολόγοι εντοπίζουν τους ακόλουθους παράγοντες στις διεθνικές σχέσεις: ιστορικούς, κοινωνικούς, πολιτικούς, πολιτιστικούς, ψυχολογικούς και περιστασιακούς.

Μεταξύ των ιστορικών παραγόντων που επηρεάζουν τις διεθνικές σχέσεις, τρία είδη φαινομένων είναι σημαντικά: η πορεία των ιστορικών γεγονότων, ως αποτέλεσμα των οποίων αναπτύχθηκαν οι σχέσεις μεταξύ των λαών. ιστορικά γεγονότα που αποκτούν συμβολικό νόημα στις διεθνικές αλληλεπιδράσεις. χαρακτηριστικά της ιστορικής και κοινωνικής εξέλιξης των λαών που εμπλέκονται στην επαφή.

Οι εθνοτικές ομάδες συνάπτουν σχέσεις ως αποτέλεσμα διαφόρων ιστορικών συνθηκών. Όταν προκύπτουν διεθνικές εντάσεις, πιο συχνά στη μνήμη του λαού προκύπτουν ιστορικά γεγονότα όπως κατακτήσεις, αναγκαστικές προσαρτήσεις, το αποικιακό παρελθόν κ.λπ. Αυτό λαμβάνει υπόψη τόσο τις μορφές αποικισμού (κατάκτηση ή εκούσια προσάρτηση) όσο και τις σχέσεις με τη μητέρα πατρίδα . Οι ιστορικοί διακρίνουν, για παράδειγμα, τη βρετανική και τη γαλλική μορφή αποικισμού, τη λεγόμενη εξωτερική και εσωτερική αποικιοκρατία.

Ανάμεσα στην ομάδα κοινωνικούς παράγοντεςπου επηρεάζουν τις διεθνικές σχέσεις, πρέπει να επισημανθούν τα ακόλουθα πιο σημαντικά:

α) τη σχέση κοινωνικής και εθνικής διαστρωμάτωσης·

β) ο αντίκτυπος των κοινωνικών και διαρθρωτικών αλλαγών.

γ) ο εθνοτικός παράγοντας στη διαδικασία της κοινωνικής κινητικότητας.

Η βέλτιστη κατάσταση στις διεθνικές σχέσεις είναι όταν οι εθνοτικές ομάδες που έρχονται σε επαφή έχουν το ίδιο καθεστώς. Ωστόσο, αυτός ο τύπος σχέσης είναι σπάνιος. Η παραλλαγή μεροληπτικού χαρακτήρα είναι πιο συνηθισμένη. Σε τέτοιες περιπτώσεις, υπάρχει μια αλλαγή κοινωνική θέσηαλληλεπιδρώντων εθνοτικών ομάδων. Ωστόσο, η επιθυμία για ισότιμη επικοινωνία συνήθως οδηγεί σε ένταση στις διεθνικές σχέσεις. Η πηγή της σύγκρουσης είναι ότι η κυρίαρχη εθνική κοινότητα πρέπει να «χάσει» το καθεστώς της. Ταυτόχρονα, η εθνότητα που υφίσταται διακρίσεις έχει μια αυξανόμενη ανάγκη να ενισχύσει το καθεστώς της.

Οι πολιτικοί παράγοντες των διεθνικών σχέσεων περιλαμβάνουν τις αρχές και τις μορφές διακυβέρνησης, τη φύση του πολιτικού συστήματος, το είδος της κρατικής εθνικής πολιτικής. Η μορφή διακυβέρνησης - ενιαία ή ομοσπονδιακή - είναι σημαντική για τις διεθνικές σχέσεις. Αλλα ίσους όρουςένα ομοσπονδιακό κράτος είναι μια δημοκρατική οργάνωση μιας εθνικής-εδαφικής δομής. Όσο για το πολιτικό σύστημα, τότε, φυσικά, οι δυνατότητες πολιτισμικού πλουραλισμού είναι πολύ ευρύτερες σε μια δημοκρατική κοινωνία από ό,τι σε ολοκληρωτικά ή αυταρχικά καθεστώτα.

Με οποιοδήποτε τύπο κυβέρνησης ή πολιτική δομήσημαντικό ρόλο παίζει η εθνική πολιτική του κράτους, ιδιαίτερα σε σχέση με τις εθνοτικές μειονότητες. Εδώ μπορούμε να διακρίνουμε δύο κατευθύνσεις που επηρεάζουν άμεσα τη φύση των διεθνικών σχέσεων: μια πολιτική ολοκλήρωσης και μια πολιτική πολιτιστικού πλουραλισμού. Η πολιτική ολοκλήρωσης ασκείται από τις δομές εξουσίας ορισμένων κρατών, για παράδειγμα, της Εσθονίας, της Λετονίας. Η πολιτική του πλουραλισμού δεν αφορά μόνο τον τομέα του πολιτισμού, της γλώσσας, της εκπαίδευσης. Με ευρεία έννοια, πρόκειται για την εκπροσώπηση πολιτών διαφορετικών εθνικοτήτων στις αρχές ενός πολυεθνικού κράτους.

Οι πολιτιστικοί παράγοντες που επηρεάζουν τις διεθνικές σχέσεις μπορούν να χωριστούν σε δύο ομάδες: η πρώτη συνδέεται με την εκπαίδευση και την πληροφόρηση, η δεύτερη - με τους παραδοσιακούς κανόνες κάθε πολιτισμού. Όσον αφορά την εκπαίδευση και τη διαφώτιση γενικότερα, ο ρόλος τους είναι τεράστιος στην καταστροφή των διαεθνοτικών κοινωνικο-πολιτισμικών ορίων, στην υπέρβαση των διαεθνοτικών προκαταλήψεων, στην προώθηση μοντέλων διαεθνοτικής επικοινωνίας.

Όσον αφορά τα παραδοσιακά πρότυπα συμπεριφοράς, πρέπει να σημειωθεί ότι οι παραδόσεις καθορίζουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων όχι μόνο στην καθημερινή ζωή. Επηρεάζουν επίσης τις σχέσεις στην επιχειρηματική σφαίρα, δηλαδή: επηρεάζουν την επιλογή των επιχειρηματικών εταίρων, εκδηλώνονται στους κανόνες επικοινωνίας σε συλλογικότητες εργασίας που επηρεάζουν τις σχέσεις των ανθρώπων. Έχει παρατηρηθεί ότι οι επιχειρηματίες προτιμούν να συνεργάζονται με συνεργάτες της εθνικότητάς τους, γιατί σε αυτή την περίπτωση εμπιστεύονται περισσότερο ο ένας τον άλλον. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τους εκπροσώπους των μειονοτήτων.

mob_info