Προέλευση των φθινοπωρινών μηνών. Ερευνητική εργασία με θέμα "η προέλευση των ονομάτων των μηνών στα ρωσικά"

02.02.2016

Ιανουάριος

Ο Ιανουάριος πήρε το όνομά του από τον Ρωμαίο θεό Ιανό, ο οποίος προστάτευε όλες τις εισόδους, τις πόρτες, καθώς και την αρχή και το τέλος. Το όνομά του προέρχεται από το λατινικό "janua" που σημαίνει "πόρτα" και επίσης "αρχή" Ο Ιανός απεικονιζόταν συχνά ως διπρόσωπος, κοιτώντας προς τα εμπρός και προς τα πίσω ταυτόχρονα, γεγονός που προκάλεσε τον όρο "Ιανός με δύο πρόσωπα" - ένα διπρόσωπο και υποκριτικό άτομο ή λέξεις με αντίθετη σημασία.

Φεβρουάριος

Φεβρουάριος - από τα λατινικά Φεβρουάριος, που με τη σειρά του είναι απόΦεβρουάριος: το όνομα του ρωμαϊκού τελετουργικού φεστιβάλ, που αργότερα μετατράπηκε σε Lupercalia (φεστιβάλ γονιμότητας), το οποίο με τη σειρά του αντικατέστησε την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου.

Μάρτιος

Αν μιλάμε για τους θεούς, τότε ο Άρης είναι ξεκάθαρα ο πιο τυχερός: προς τιμήν του ονομάστηκε όχι μόνο ο μήνας, αλλά και ο πλανήτης, καθώς και η γνωστή σοκολάτα. Όσο για τον μήνα, όλα είναι λογικά - οι εορτασμοί προς τιμή του Άρη μόλις ξεκίνησαν τον Μάρτιο ως προετοιμασία για τις εκστρατείες (ο Άρης είναι ο θεός του πολέμου).

Απρίλιος

Ο Απρίλιος προέρχεται από τα λατινικά Aprillis, τέταρτος μήνας του ρωμαϊκού ημερολογίου. Επιπλέον, το ιστορικό των αναφορών στην προέλευση της λέξης δεν περιέχει. Στα παλιά αγγλικά, μερικές φορές ονομάζεται Απρίλιος Eastermonab, Τι σημαίνει «Μήνας του Πάσχα»;

Ενδέχεται

Πάλι στους θεούς, πιο συγκεκριμένα, στις θεές. Η θεά Μάγια (νοσοκόμα), από την οποία ονομάστηκε ο τελευταίος μήνας της άνοιξης, ήταν κόρη του τιτάνα Ατλάντα και μητέρα του Ερμή. Ήταν σύμβολο της γονιμότητας και της γης, γεγονός που επέτρεψε να ονομαστεί ο πρώτος μήνας της εποχής της συγκομιδής προς τιμήν της.

Ιούνιος

Από ελληνική μυθολογίαπίσω στο Roman. Ο Ιούνιος οφείλει το όνομά του στη θεά Juno, σύζυγο του Δία, προστάτιδα του γάμου και της μητρότητας.

Ιούλιος

Ο πρώτος μήνας που πήρε το όνομά του από μια πραγματική ιστορική προσωπικότητα: προς τιμήν του Ιουλίου Καίσαρα, φυσικά, που γεννήθηκε τον Ιούλιο. Πριν από αυτό, ο μήνας ονομαζόταν Κουιντίλης(που σημαίνει το πέμπτο). Αν δεν έχετε χάσει το μέτρημα, ο Ιούλιος δεν είναι σε καμία περίπτωση ο πέμπτος μήνας. Θα ασχοληθούμε με αυτό όταν φτάσουμε τον Σεπτέμβριο και τον Οκτώβριο.

Αύγουστος

Το 8 π.Χ ο μήνας Sextilis(έκτον, πάλι μπερδευτήκαμε) μετονομάστηκε προς τιμήν του Οκταβιανού Αυγούστου, του πρώτου Ρωμαίου αυτοκράτορα. Πριν γίνει αυτοκράτορας, ονομαζόταν απλώς Οκταβιανός και Λατίνος Αυγούστου(σεβάσμιος, αφιερωμένος) πρόσθεσε μετά. Στα σύγχρονα αγγλικά Αυγούστουσεβαστός, εντυπωσιακός

Σεπτέμβριος

Και εδώ είναι ο λόγος για τις αποκλίσεις στην αφήγηση: συνεχίζοντας τη ρωμαϊκή παράδοση, ακολουθώντας τον Quinitlis και τον Sextilis,

Ο Σεπτέμβριος (σεπτέμβριος - επτά) ονομάστηκε ως ο έβδομος μήνας σε ένα ημερολόγιο 10 μηνών που ξεκινούσε τον Μάρτιο. Τώρα, βέβαια, το σύστημα έχει ξεχαστεί, αλλά τα ονόματα εξακολουθούν να παραμένουν.

Οκτώβριος

Το σχήμα είναι το ίδιο: οκτώστα λατινικά - οκτώ. Οι άλλοι δύο μήνες προστέθηκαν στους προηγούμενους 10 στο τέλος του ημερολογίου γύρω στο 713 π.Χ., και μόνο το 153 π.Χ. Ο Ιανουάριος είναι ο πρώτος μήνας του χρόνου.

Νοέμβριος

Νοέμβριος - ο ένατος μήνας, ονομάζεται από τη λέξη Νοέμβριος(εννέα).

Δεκέμβριος

Και τέλος, Δεκέμβριος, από Δεκέμβριος- δέκα. Στα αγγλικά, τα επίθετα προέρχονται επίσης από αυτό: Δεκεμβριανάκαι Δεκέμβρη.

Σας άρεσε; Την επόμενη φορά θα μιλήσουμε για τις μέρες της εβδομάδας! Ακολουθήστε μας

Συχνά θεωρούμε δεδομένες ορισμένες έννοιες της ζωής μας, χωρίς να σκεφτόμαστε την προέλευσή τους. Όπως, για παράδειγμα, δεν σκεφτόμαστε την προέλευση της λέξης «μητέρα». Απλώς ξέρουμε ότι αυτός ο συνδυασμός γραμμάτων αναφέρεται στη γυναίκα που μας γέννησε (στις περισσότερες περιπτώσεις). Με τον ίδιο τρόπο, πάντα θεωρούσα δεδομένες τις ονομασίες των μηνών. Ως παιδί, νόμιζα ότι ο «Ιανουάριος» ήταν ένας συνδυασμός γραμμάτων που επινοήθηκε για να δηλώσει το όνομα του πρώτου μήνα. Εν τω μεταξύ, ακόμη και τώρα, έπιασα πρόσφατα τον εαυτό μου να σκέφτεται ότι ξέρω τη σημασία μερικών μόνο ονομάτων μηνών. Και επειδή τα ονόματα κάποιων μηνών έχουν νόημα, υπέθεσα ότι για τους υπόλοιπους μάλλον συνδέονται με κάτι. :) Αυτή η σκέψη μου είχε ήδη συμβεί όταν ζούσα στην Ουκρανία. Στα ουκρανικά, τα ονόματα των μηνών είναι Σλαβικές ρίζεςκαι επομένως μπορεί να γίνει κατανοητό από εμάς. Στα ρωσικά, το ημερολόγιο προέρχεται από λατινικές λέξεις και επομένως γίνεται αντιληπτό από τη συνείδησή μας ως "σύνολο γραμμάτων".

Πριν προχωρήσουμε στο κύριο θέμα - τα πραγματικά ονόματα των μηνών, θα ήθελα να θίξω εν συντομία την ιστορία της εμφάνισης του σύγχρονου ημερολογίου μας. Όλα ξεκίνησαν στην Αρχαία Αίγυπτο. Οι πρώτοι αστρονόμοι αυτής της χώρας υπολόγισαν πριν από 4.000 χρόνια ότι η περίοδος ανάμεσα στις ελικοειδή ανατολές του Σείριου (δηλαδή τις στιγμές που ένα αστέρι εμφανίζεται ορατό στον ουρανό για πρώτη φορά σε ένα χρόνο) διαρκεί 365 και 1/4 ημέρες. Είναι αλήθεια ότι υιοθέτησαν μια περίοδο 365 ημερών για ένα χρόνο, αλλά δεν κατέληξαν σε δίσεκτο έτος. Επομένως, κάθε 1460 χρόνια (365 * 4) η ημερομηνία του εορτασμού της Πρωτοχρονιάς επέστρεφε στον παλιό τόπο. Η κύρια ημερομηνία ήταν η 1η ημέρα του μήνα Θωθ. Και όλος αυτός ο κύκλος ονομαζόταν το Μεγάλο Έτος του Σώθη (Σώθης κλήθηκε Αρχαία Αίγυπτοςπου ονομάζεται Σείριος). Η επόμενη Πρωτοχρονιά του Σόθι θα είναι το 3059 μ.Χ. Εδώ είναι οι περιπτώσεις με λίγα λόγια. Ας αφήσουμε στην άκρη το αρχαίο αιγυπτιακό ημερολόγιο προς το παρόν.

Επιπλέον, αναπτύχθηκαν πολλά περισσότερα ημερολόγια στον κόσμο: Βαβυλωνιακό, Ελληνικό, Ρωμαϊκό. Όλοι όμως ήταν ανακριβείς και είχαν μια σειρά από ελλείψεις. Αξίζει όμως να σταματήσουμε στο ρωμαϊκό, γιατί έχει άμεση σχέση με το σύγχρονο ημερολόγιο.

Το πρώτο ρωμαϊκό ημερολόγιο, σύμφωνα με το μύθο, εγκρίθηκε από τον ίδιο τον θρυλικό ιδρυτή της Ρώμης - τον Ρωμύλο. Ήταν ένα προσαρμοσμένο σύστημα σεληνιακό ημερολόγιοαρχαίοι Έλληνες. Το έτος αποτελούνταν από 304 ημέρες, οι οποίες χωρίζονταν σε δέκα μήνες. Δεν ελήφθησαν υπόψη οι υπόλοιπες 64 και 1/4 ημέρες, γεγονός που οδήγησε σε σοβαρά προβλήματα, που εκφράζονται σε συνεχείς εναλλαγές στις εποχές. Ο δεύτερος ηγεμόνας της Ρώμης, Numa Pompilius, δανείστηκε το ετρουσκικό ημερολόγιο και εισήγαγε επιπλέον δύο μήνες, τον Ιανουάριο και τον Φεβρουάριο, για να ευθυγραμμίσει το ημερολογιακό έτος με τις εποχές. Ο Μάρτιος ήταν ο πρώτος μήνας και ο Δεκέμβριος ο τελευταίος. Αυτό που είναι αξιοσημείωτο είναι ότι αρχικά ο Ιανουάριος μπήκε πριν από τον πρώτο μήνα και ο Φεβρουάριος μετά τον τελευταίο. Έτσι, ο Φεβρουάριος προηγήθηκε του Ιανουαρίου, και μόλις το 452 π.Χ. Ο Φεβρουάριος μεταφέρθηκε σε ένα μέρος μεταξύ Ιανουαρίου και Μαρτίου. Όμως η φετινή χρονιά δεν ήταν τέλεια. Με βάση ακόμα τις φάσεις της σελήνης, ήταν 355 ημέρες, που δεν συμπίπτουν κατά 10 και 1/4 ημέρες με το ηλιακό έτος. Ως αποτέλεσμα, για την πραγματοποίηση εποχικής προσαρμογής, κάθε λίγα χρόνια εισήχθη ένας επιπλέον μήνας, το μερκεδόνιο.

Την απόφαση να προστεθεί ένας επιπλέον μήνας έλαβε ο Μέγας Ποντίφικας - επικεφαλής του ιερατικού κολεγίου. Λαμβάνοντας υπόψη ότι τα αιρετά αξιώματα στη Ρώμη είχαν θητεία, αυτό χρησίμευσε ως εξαιρετικό πολιτικό εργαλείο για την επέκταση της εξουσίας κάποιου για ένα μήνα. Που με κάθε δυνατό τρόπο χρησιμοποιήθηκε από τους ιερείς για δικό τους όφελος.

Όλη αυτή η σύγχυση και η διαφθορά που σχετίζεται με αυτήν καταργήθηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα, ο οποίος εισήγαγε νέο ημερολόγιο, που αργότερα θα ονομαστεί Julian. Επέστρεψε το αιγυπτιακό ηλιακό έτος, αλλά με τη διαφορά ότι όριζε κάθε 4ο έτος δίσεκτο. Κάτι που βοήθησε στην αποτροπή μιας μονοήμερης βάρδιας κάθε τέσσερα χρόνια. Η λέξη «δίσεκτο έτος» προέρχεται από το λατινικό «bis sextus» και σημαίνει «δεύτερο έκτο». Στη συνέχεια μετρήθηκαν οι μέρες σε σχέση με τα «kalends» - τις πρώτες μέρες του επόμενου μήνα. Έτσι, η 24η Φεβρουαρίου (ο Φεβρουάριος ήταν ο τελευταίος μήνας του έτους, θυμόμαστε) ήταν «η έκτη ημέρα πριν από τα ημερολόγια του Μαρτίου». Ο Ιούλιος Καίσαρας διέταξε να διπλασιαστεί αυτή η ημερομηνία σε δίσεκτο έτος, ώστε να μείνουν δύο «έκτες ημέρες». Έτσι, το 45 π.Χ. έγινε το πρώτο δίσεκτο έτος. Αποφασίστηκε να μετατεθεί η αρχή του έτους στην 1η Ιανουαρίου λόγω του ότι την ημέρα αυτή ανέλαβαν τα καθήκοντά τους οι πρόξενοι που είχε εκλεγεί η λαϊκή συνέλευση. Αντίστοιχα, το πρώτο έτος του Ιουλιανού ημερολογίου ήταν επίσης το 45 π.Χ. Παρά το γεγονός ότι η πολιτική βούληση για αλλαγή του ημερολογίου ήταν ο Καίσαρας, πρέπει να αναφερθεί ένα ακόμη άτομο, ο Αλεξανδρινός επιστήμονας, φιλόσοφος και αστρονόμος Sosigen, ο οποίος ανέπτυξε αυτό το ημερολόγιο. Στη Ρωσία, συνηθίζεται να ονομάζουμε το Ιουλιανό ημερολόγιο "παλιό στυλ".

Ωστόσο, αυτό το ημερολόγιο είχε και ένα μικρό λάθος, δηλαδή είχε 11 λεπτά περισσότερα από ό,τι στην πραγματική περίοδο των περιστροφών του πλανήτη μας γύρω από τον Ήλιο. Αυτό το λάθος οδήγησε σε ασυμφωνία μεταξύ των ημερομηνιών του Πάσχα και των πραγματικών φάσεις της σελήνης. Ως εκ τούτου, στη Ρώμη, έγιναν επανειλημμένα προσπάθειες για την εξάλειψη αυτής της ασυμφωνίας. Και έτσι το 1582 μ.Χ. εκ μέρους του Πάπα Γρηγορίου ΙΓ', ο Γερμανός αστρονόμος Χριστόφορος Κλάβιος και ο Ιταλός Αλόυσιος Λίλυ ετοίμασαν νέο έργοΗμερολόγιο. Σύμφωνα με αυτό το έργο, η ημερομηνία της 4ης Οκτωβρίου ανακοινώθηκε στις 15 Οκτωβρίου, διορθώνοντας έτσι το λάθος «τρέξιμο». Επιπλέον, εισήχθη ένας νέος κανόνας για τη λογιστική των δίσεκτων ετών. Στο Ιουλιανό ημερολόγιο, κάθε τέταρτο έτος θεωρούνταν δίσεκτο. Στο Γρηγοριανό, κάθε εκατοστό έτος αποκλείονταν από τον κατάλογο των δίσεκτων ετών, αλλά κάθε τετρακόσιο έτος λαμβανόταν υπόψη ως δίσεκτο έτος. Επομένως, το 2000 ήταν δίσεκτο, ενώ το 1900 και το 1800 όχι. Αυτό το σύστημα έχει επίσης ένα σφάλμα, αλλά πολύ μικρότερο, το οποίο θα γίνει ορατό σε μια περίοδο 10.000 ετών. Το ημερολόγιο, το μαντέψατε, πήρε το όνομά του από τον Πάπα Γρηγόριο XIII. Η Ρωσία, ωστόσο, δεν βιαζόταν να το υιοθετήσει και περάσαμε στο «νέο στυλ» μόλις το 1918, όταν με την απόφαση του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της 26ης Ιανουαρίου (υπογεγραμμένη από τον ίδιο τον Λένιν) αποφασίστηκε η καταμέτρηση των ημέρα μετά τις 31 Ιανουαρίου 1918 - 14 Φεβρουαρίου.

Εδώ είναι μερικές πίτες. Γύρω από αυτό το σημείο, σύμφωνα με τους υπολογισμούς μου, οι περισσότεροι αναγνώστες θα έπρεπε να έχουν μια δίκαιη αγανάκτηση: "Ε, συγγραφέα! Τι στο διάολο; Υποσχέθηκες να εξηγήσεις τα ονόματα των μηνών!" Και έτσι τελειώνω με τα ημερολόγια και προχωράω στα ονόματα των μηνών. :)

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

Ο μήνας πήρε το όνομά του προς τιμήν του αρχαίου Ρωμαίου θεού Ιανού, που θεωρούνταν ο θεός της αρχής και του τέλους, ανοίγοντας και κλείνοντας όλα τα μονοπάτια. Απεικονίζεται ως άνδρας με δύο πρόσωπα που κοιτάζουν προς αντίθετες κατευθύνσεις. Το νεανικό πρόσωπο κοιτάζει στο μέλλον και το παλιό πρόσωπο στο παρελθόν. Καταρχήν πολύ ταιριαστό αλληγορία για την αρχή της χρονιάς. Την 1η Ιανουαρίου, όλοι κοιτάμε πρώτα πίσω, κοιτάζοντας πίσω την περασμένη χρονιά και μετά αρχίζουμε να κοιτάμε μπροστά. :)

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

Πολλοί πιστεύουν ότι ο Φεβρουάριος, όπως και ο Ιανουάριος, δανεισμένος από τους Ετρούσκους, είναι επίσης αφιερωμένος στον τοπικό θεό - Φεβ. Ήταν ο θεός του κάτω κόσμου, ανάλογο του Ρωμαϊκού Πλούτωνα. Ο κάτω κόσμος ήταν το βασίλειο των νεκρών. Και σε αυτόν τον μήνα ήταν συνηθισμένο να γίνονται θυσίες στους προγόνους που ζούσαν στην επικράτεια της Φέβρας. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Το όνομα του μήνα προέρχεται από το Februalia - τελετουργίες καθαρισμού που πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η οποία, παρεμπιπτόντως, συνέπεσε με την εποχή των βροχών. Αυτή η λέξη ήρθε πραγματικά στη λατινική γλώσσα από τους Ετρούσκους και σήμαινε το ίδιο πράγμα όπως στα ετρουσκικά - κάθαρση. Ο θεός Φεβρ εμφανίστηκε λίγο αργότερα και πήρε το όνομά του από τις εορταστικές εκδηλώσεις καθαρισμού, και έγινε προστάτης τους.

ΜΑΡΤΙΟΣ

Ο Μάρτιος ήταν αφιερωμένος στον Άρη. Όπως έγραψα ήδη, οι αρχαίοι Ρωμαίοι θεωρούσαν ότι αυτός ο μήνας ήταν ο πρώτος, καθώς σε αυτόν συνέβη η εαρινή ισημερία και άρχισαν όλες οι γεωργικές εργασίες. Παραδοσιακά πίστευαν ότι αυτός ο συγκεκριμένος μήνας ήταν ευνοϊκός για την έναρξη στρατιωτικών εκστρατειών, και ως εκ τούτου ήταν τον Μάρτιο που έγιναν άφθονες θυσίες στον θεό του πολέμου.

ΑΠΡΙΛΙΟΣ

Υπάρχει μια εκδοχή ότι ο Απρίλιος πήρε το όνομά του από το λατινικό ρήμα "aperire" - ανοίγω. Λοιπόν, δηλ. σαν να «ανοίγει η άνοιξη» μέσα της. Στην πραγματικότητα, αυτή η έκδοση δεν είναι πολύ κοντά μου, γιατί τότε δεν είναι ξεκάθαρο γιατί ο Μάρτιος είναι ο πρώτος μήνας, και ακόμη περισσότερο που στη ζεστή Ιταλία, η άνοιξη έρχεται σίγουρα τον Μάρτιο. Προτιμώ τη θεϊκή εκδοχή. Όπως και τους προηγούμενους μήνες, νομίζω ότι θα ήταν λογικό να συσχετίσουμε τον Απρίλιο με το όνομα της Ετρούσκης θεάς Άπρας, που ήταν ανάλογο της ελληνικής Αφροδίτης. Αυτή η υπόθεση ενισχύεται και από το γεγονός ότι την πρώτη ημέρα του Απριλίου γίνονταν Βενεραλίες - μεγάλες γιορτές αφιερωμένες σε αυτή τη θεά.

Πιστεύεται ότι ο Μάιος πήρε το όνομά του από την ελληνική θεά Μάγια, η οποία συνδέθηκε με τη γονιμότητα. Την πρώτη μέρα αυτού του μήνα γίνονταν θυσίες στη θεά και οι Ρωμαίοι την αποκαλούσαν Καλή Θεά. Είναι αξιοσημείωτο ότι Ελληνικό όνομαμπορεί να μεταφραστεί ως "μαία" - γέννηση, αλλά το ρωμαϊκό ανάλογο του ονόματος - Maiesta - μεταφράζεται ήδη ως "Μεγάλη" ή "Γέροντας". Παρεμπιπτόντως, υπάρχει μια άλλη εκδοχή της προέλευσης του ονόματος. Ο Ρωμαίος ποιητής Οβίδιος έγραψε ότι το όνομα του μήνα προήλθε από το «maiores» - «πρεσβύτερος» και ήταν αφιερωμένος στους ηλικιωμένους, και το όνομα του επόμενου μήνα, Ιουνίου, προήλθε από το «iuniores» - «νεότερος» και ήταν αφιερωμένος σε η νεολαία.

ΙΟΥΝΙΟΣ

Αν δεν λάβουμε υπόψη την εκδοχή του Οβίδιου που αναφέρθηκε παραπάνω, τότε η πιο αποδεκτή εκδοχή είναι ότι το όνομα του μήνα είναι αφιερωμένο στον Juno, τη θεά του γάμου. Ο Ιούνιος θεωρήθηκε ο πιο ευνοϊκός μήνας για γάμους. Ο Πλούταρχος αναφέρθηκε και στον ευνοϊκό Ιούνιο για γάμο. Και υπάρχει επίσης μια εκδοχή ότι ο μήνας θα μπορούσε να ονομαστεί από τον Lucius Junius Brutus, έναν από τους δύο πρώτους προξένους της Ρώμης. Γιατί όχι? Πόσο μάλλον που πλησιάζουμε Ιούλιο και Αύγουστο. :)

ΙΟΥΛΙΟΣ

Στο αξιομνημόνευτο έτος 45 π.Χ. Η Ρωμαϊκή Σύγκλητος ενέκρινε την ιδέα να ονομαστεί ο πέμπτος μήνας του έτους από τον Ιούλιο Καίσαρα. Στην πραγματικότητα, η τιμή δόθηκε ως μέρος της μεταρρύθμισης της μετάβασης σε ένα νέο ημερολόγιο. Ο Ιούλιος Καίσαρας γεννήθηκε στις 12 Ιουλίου, γι' αυτό ο μήνας πήρε το όνομά του. Πριν από τη μεταρρύθμιση, ο μήνας ονομαζόταν - "quintilis", που σημαίνει απλά "πέμπτος" (αν μετρήσετε από τον Μάρτιο).

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ

Όπως μπορείτε να μαντέψετε, ο φιλόδοξος Αύγουστος Οκταβιανός στοιχειώθηκε από τις δάφνες του Καίσαρα. Ως εκ τούτου, η Γερουσία (ίσως υπό πίεση, ή ίσως όχι) αποφάσισε να ονομάσει άλλον έναν μήνα προς τιμήν του. Ο Αύγουστος διάλεξε τον επόμενο μετά τον Ιούλιο, καθώς γι' αυτόν ήταν αξιομνημόνευτος και συνδέθηκε με τον θρίαμβο της κατάληψης της Αλεξάνδρειας. Σημειωτέον, μετά ημερολογιακή μεταρρύθμισηαυτός ο μήνας ήταν ο όγδοος στη σειρά, και το οικογενειακό όνομα του Αυγούστου - Οκταβιανός - προέρχεται από τον ρωμαϊκό αριθμό "οκτώ". Και πέθανε και τον Αύγουστο, κάτι που είναι συμβολικό. Η ίδια η λέξη "Αύγουστος" προέρχεται από το λατινικό ρήμα "augere" - "εξυψώνω", έτσι. "αύγουστος" - "εξυψωμένος (από τους θεούς). Ο Αύγουστος δεν ήταν το όνομά του. Είναι μάλλον επίθετο. Κατά τη γέννησή του ονομαζόταν, όπως θυμόμαστε, Γάιος Οκτάβιος Φουρίν.

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

Η ιστορία των υπολοίπων ονομάτων είναι πολύ πεζή. Διατηρήθηκαν από το αρχαίο ρωμαϊκό ημερολόγιο, που είχε 10 μήνες, θυμάστε. Τα ίδια τα ονόματα προέρχονται από λατινικούς αριθμούς και μεταφράζονται ως αύξοντες αριθμοί: Σεπτέμβριος - "έβδομος", Οκτώβριος - "όγδοος" κ.λπ.

Ορίστε. Φαίνεται να είναι τα πάντα. Ελπίζω να ήταν ενδιαφέρον και κατατοπιστικό. Προσωπικά, πήρα μεγάλη χαρά, γιατί γράφοντας ένα σημείωμα, έμαθα πολλές νέες ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες για τον εαυτό μου. Τα λέμε στην ενότητα "Ενδιαφέροντα"! :)

Ryabchikov Daniil

Αυτή η εργασία περιέχει υλικό για την προέλευση των Meyats στη ρωσική γλώσσα, την ετυμολογία, τις ρωσικές γιορτές που γιορτάζονται σε έναν συγκεκριμένο μήνα και σχετικές παραδόσεις.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Η προέλευση των ονομάτων των μηνών στα ρωσικά

Εισαγωγή

Η λέξη "ημερολόγιο" στα ρωσικά είναι γνωστή από τα τέλη του 17ου αιώνα.
Πριν από αυτό, ονομαζόταν «μηνιαία λέξη». Αλλά όπως και να το ονομάσετε, οι στόχοι του ημερολογίου παραμένουν οι ίδιοι - καθορισμός ημερομηνιών και μέτρηση χρονικών διαστημάτων. Το ημερολόγιο μας δίνει την ευκαιρία να καταγράψουμε γεγονότα με τη χρονολογική τους σειρά, χρησιμεύει στην πρόβλεψη του μέλλοντος (τι να περιμένουμε σε τρεις μήνες - τι καιρός, διακοπές, πότε να φυτέψουμε πατάτες και να τρυγήσουμε), μας επιτρέπει να θυμόμαστε σημαντικές ημερομηνίες, και για πολλούς άλλους σκοπούς. Τα τμήματα του χρόνου, από τα οποία αποτελείται αυτή η απαραίτητη εφεύρεση, έπρεπε να ονομαστούν κάπως. Και κάθε έθνος το προσέγγισε αυτό με τον δικό του τρόπο, με λαϊκό τρόπο. Μόνο στην Ελλάδα, διαφορετικές περιοχές είχαν διαφορετικά ονόματα για τους μήνες. Για παράδειγμα, ο πρώτος μήνας στην Αθήνα ονομαζόταν Εκατόμβειον, στη Μίλητο - Πάνεμος, στους Δελφούς - Απελαίος κ.λπ. Στη Ρώμη χρησιμοποιήθηκαν τα ακόλουθα ονόματα: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Maius, Junius, Quintilis, Sextilis, Σεπτέμβριος. , Οκτώβριος , Νοέμβριος, Δεκέμβριος. Γνωστό, έτσι δεν είναι; Πολλοί από αυτούς μετανάστευσαν σε ευρωπαϊκές γλώσσες. Και τώρα λέμε τον πρώτο μήνα Ιανουάριο, τους Βρετανούς Ιανουάριο, τους Γερμανούς Januar, τους Γάλλους janvier, τους Ιταλούς gennaio.
Αλλά πριν έρθουν αυτά τα ονόματα σε εμάς, άλλα αρχαία ονόματα των μηνών χρησιμοποιήθηκαν στη Ρωσία. Τα ονόματα των μηνών στη Ρωσία αντανακλούσαν επίσης τον "χαρακτήρα" της: αν τον Ιούλιο υπήρχε μια δύσκολη περίοδος σε πλήρη εξέλιξη, τότε ονομαζόταν ανάλογα και κανείς δεν θα το αποκαλούσε "συνοφρυωμένος". Με ενδιέφερε το ζήτημα της προέλευσης των ονομάτων των μηνών στα ρωσικά.

Ο σκοπός της δουλειάς μου- να μελετήσει την προέλευση των ονομάτων των μηνών στα αρχαία και σύγχρονα ρωσικά, δηλαδή, τι χρησίμευσε ως βάση για την ετυμολογία.

Καθήκοντα:

1. μελετήστε την ετυμολογία της λέξης "μήνας"
2. εξερευνήστε την ετυμολογία των ονομάτων των μηνών στα ρωσικά
3. να προσδιορίσει τη σύνδεση των ονομάτων των μηνών με τις λαϊκές εργατικές παραδόσεις και την αντανάκλασή τους σε λαϊκά σημάδια, γιορτές.Υπόθεση : τα ονόματα των μηνών στα ρωσικά συνδέονται με τα ονόματα των θεοτήτων μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, καθώς και προς τιμήν οποιασδήποτε εξαιρετικής ιστορικής φιγούρας, διακοπών και χαρακτηριστικών φυσικά φαινόμεναπου συμβαίνει κατά την περίοδο του.

1. Ετυμολογία της λέξης "μήνας"

Υπάρχουν πολλές πηγές σχηματισμού λέξεων στα ρωσικά. Αυτές είναι μητρικές ρωσικές λέξεις, ξένες και εκκλησιαστικές σλαβικές. Η ετυμολογία είναι μια επιστήμη που μελετά την προέλευση των λέξεων, τη ζωή τους και τις αλλαγές στη γλώσσα.

Δεδομένου ότι δεν υπάρχει σαφές σύστημα ετυμολογίας, αυτό υποδηλώνει διαφορετικές προσεγγίσεις για την προέλευση των ονομάτων των μηνών. Εν τω μεταξύ, το ίδιο γεγονός δείχνει ότι αυτή η ετυμολογία είναι τόσο βαθιά που έχει ήδη σχεδόν εντελώς ξεχαστεί. Αλλά υψηλότερη τιμήέχει ένα άλλο γεγονός - την ευρύτερη κατανομή των ίδιων ονομάτων μηνών σε έναν τεράστιο αριθμό λαών και σε διαφορετικές περιοχές.

Συνολικά, τα παραπάνω μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι τα ονόματα των μηνών γεννήθηκαν σε αυτό το ιστορικό βάθος, όταν οι Καυκάσιοι άνθρωποι ήταν ακόμη ενωμένοι και είχαν την ίδια γλώσσα και εύρος εννοιών. Αυτή είναι η εποχή της ύπαρξης της παλαιο-ρωσικής γλώσσας.

Η οικογένεια των ρωσικών γλωσσών είναι μία από τις τρεις αρχαιότερες γλώσσες στον κόσμο (οι άλλες δύο είναι οι νεγροειδής και οι μογγολοειδής). Οι ρίζες του ανάγονται στους προ-Σελικούς και Σελικούς αρχαιολογικούς πολιτισμούς των Ρουσάντροπων της Ρωσικής Πεδιάδας (2 - 1 εκατομμύριο χρόνια πριν) και είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι με την ίδια την επικράτεια της Ρωσικής Πεδιάδας.

Εδώ, στις συνθήκες της παλαιο-κοινής ρωσικής γλωσσικής ενότητας, σχηματίστηκε πριν από 50 χιλιάδες χρόνια ένας άνθρωπος του σύγχρονου τύπου, ένας νεοάνθρωπος. Μέσα από μια σειρά διαδοχικών αρχαιολογικών πολιτισμών, ο νεοάνθρωπος έφτασε στο στάδιο ενός Ρώσου και σχημάτισε τον ρωσικό λαό στη ρωσική πεδιάδα. Ξεκινώντας από την 5η χιλιετία π.Χ., με τους οικισμούς τους στην περιοχή της Ελλάδας, των Σουμερίων, της Αιγύπτου, της Κίνας κ.λπ. Οι Ρώσοι σχημάτισαν μια κοινή ινδοευρωπαϊκή οικογένεια γλωσσών. Ως εκ τούτου, τα ονόματα των πιο αρχαίων εννοιών σε διαφορετικές γλώσσεςχρονολογούνται στη ρωσική γλώσσα της παλαιολιθικής αρχαιότητας.

Οι πρώτες ημερολογιακές επιγραφές μαρτυρούνται αρχαιολογικά στην τοποθεσία Sungir (30 χιλιάδες π.Χ., Βλαντιμίρ), η οποία ανήκει στην κοινότητα των αρχαιολογικών πολιτισμών Kostenkovo-Streltsy που σχηματίστηκε από τον Παλαιορώσο. Από τότε, ο σχηματισμός του ημερολογίου ως ενιαίο σύστημαδιαίρεση του χρόνου και ταύτιση των επιμέρους στιγμών του. Από τη φύση της, αυτή η διαίρεση είναι φράκταλ.

Έτσι, δεδομένου ότι ο σχηματισμός της ημερολογιακής γνώσης έλαβε χώρα στη Ρωσία και εδώ αυτή η γνώση συνέχισε να αναπτύσσεται, τότε η ρωσική γλώσσα των σταδίων από τα παλαιο-ρωσικά έως τα πρωτορωσικά θα πρέπει να αναγνωριστεί ως η γλώσσα για την παραγωγή ημερολογιακών όρων και τους εννοιολογικό περιεχόμενο.

Στο ρωσικό ημερολόγιο, το έτος χωρίζεται σε τέσσερις TIMES - τέσσερις εποχές: άνοιξη - η ανάρτηση του άξονα, φθινόπωρο - η υποστήριξη του άξονα, καλοκαίρι - το πέταγμα του ήλιου, χειμώνας - ο ήλιος στο λάκκο. Στο δεύτερο ημερολογιακό επίπεδο, κάθε ΕΠΟΧΗ χωρίζεται σε τρεις ΜΗΝΕΣ. Συνολικά, ως αποτέλεσμα αυτής της διαίρεσης, προκύπτουν 12 μήνες.

Το "Month" κυριολεκτικά "παιδί του Mokosh" είναι μια παλιά ρωσική λέξη που χρονολογείται από την εποχή της παλαιο-ρωσικής γλώσσας - 50 χιλιάδες π.Χ. (ως μέρος της λεγόμενης «Νοστρατικής» οικογένειας γλωσσών).

Η λέξη "μήνας" σχηματίζεται από τη ρίζα του μηνός- και suff. -ντο.

Ρωσική ο μήνας είναι αρχαίος Ρωσικό όνομαΗ σύζυγος του Θεού - Makoshi (λιτ. αγελάδα), που αντικατοπτρίζει τη ζωόμορφη μουστεριανή ουσία της. Στην αρχή του σχηματισμού της λατρείας του Mokosh, έγινε αντιληπτή ως σύζυγος του Θεού Veles: αυτός είναι ο Great Bull Veles. είναι η μητέρα αγελάδα Makosh (ζύμωμα, σε διάφορες παραλλαγές, masha, αρκουδάκι, macka κ.λπ.). Από το όνομα του Mokosh προέρχεται η λέξη COSMOS, που περιγράφει τον χρόνο γενικά. Χρησιμοποιώντας το επίθημα -ts στα ρωσικά από τις βάσεις των ουσιαστικών θηλυκόςσχηματίζονται υποκοριστικά ουσιαστικά.

Έτσι, μέρος του χρόνου - μέρος του Mokosh - είναι το παιδί του Mokosh. Στην αρχαία ρωσική μυθολογία, 12 παιδιά του Mokosh είναι 12 Μήνες, όπου μον- + αρκούν. c σημαίνει στην πραγματικότητα «παιδί του Mokosh» (πρβλ. μοσχάρι - μοσχάρι, πουλί (ha) - νεοσσός). Ο αριθμός των μηνών, τέκνα του Mokosh, ίσος με 12, προκύπτει από τη γεωμετρική διαίρεση της εποχής του Mokosh.

Έτσι, ο μήνας κυριολεκτικά σημαίνει στη ρωσική προέλευση "το παιδί του Mokosh".

2. Ετυμολογία των ονομάτων των μηνών

Ιανουάριος - το αρχικό ρωσικό όνομα του μήνα. Κυριολεκτικά σημαίνει «γέννα» (ήλιος-Ra). Αυτό το όνομα σχηματίζεται από την αρχαία ρωσική ρίζα «σύζυγος» (jena-), που δηλώνει μια γυναίκα σε λοχεία, και το επίθημα -ar (πρβλ. pah-ar, myt + ary, deaf + ary, κ.λπ.).

Αργότερα, το ρωσικό όνομα για τον μήνα "Ιανουάριος" πέρασε σε περιφερειακές ρωσικές γλώσσες: για παράδειγμα, στα λατινικά - januarius.

Το Makosh είναι η θηλυκή αρχή της ρωσικής σλαβικής μονοθεϊστικής θρησκείας. Είναι η γυναίκα του Θεού. Ο ίδιος ο Θεός είναι ο Veles. Ως εκ τούτου, στη Ρωσία, ο Ιανουάριος ονομαζόταν επίσης μήνας Veles.

Υπάρχουν και άλλα παρατσούκλια για αυτόν τον μήνα, για παράδειγμα, studinets, stuzhen (κρύο) κλπ. Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα είναι το prosinets. Το πρόθεμα pro- σημαίνει μια μερική εκδήλωση κάτι και η ρίζα -sin- δηλώνει την παρουσία μπλε, όπως πιστεύεται, από το μπλε του ουρανού που αρχίζει να εμφανίζεται αυτή τη στιγμή, που λάμπει, από ενίσχυση, με την προσθήκη του ημέρα, ηλιακό φως. Το μικρό ρωσικό όνομα για τον Ιανουάριο "sochen" υποδηλώνει το σημείο καμπής του χειμώνα, το οποίο, σύμφωνα με λαϊκή πεποίθηση, συμβαίνει ακριβώς τον Ιανουάριο, για τον διαχωρισμό του χειμώνα σε δύο μισά, ή για κροτάλισμα, έντονους παγετούς. Στη Ρωσία, ο μήνας Ιανουάριος ήταν αρχικά ο ενδέκατος στη σειρά, γιατί ο Μάρτιος θεωρούνταν ο πρώτος, αλλά όταν το έτος άρχισε να υπολογίζεται από τον Σεπτέμβριο, ο Ιανουάριος έγινε ο πέμπτος. τελικά, από το 1700, από την αλλαγή που έγινε στο χρονολόγιο μας από τον Μέγα Πέτρο, αυτός ο μήνας έγινε ο πρώτος.

Θα πρέπει να σταθούμε στην ετυμολογία της λέξης Ιανουάριος, που προέρχεται από τον Ιανό. Ιανός (Ιανός) - ένας από τους παλαιότερους ρωμαϊκούς θεούς-indigets, ο οποίος, μαζί με τη θεά της εστίας Vesta, κατέλαβε εξέχουσα θέση στο ρωμαϊκό τελετουργικό. Εν τω μεταξύ, Αρχαία Ρώμη- πρόκειται μόνο για τον 8ο - 6ο αιώνα π.Χ., δηλαδή μακριά από την αρχαιότητα. Και ήδη σε αυτήν την περίοδο, οι Ρωμαίοι δεν γνώριζαν την ουσία των "τους" αρχαίων θεών - διαφορετικές απόψεις είχαν ήδη εκφραστεί στην αρχαιότητα σχετικά με την ουσία της θρησκευτικής ιδέας που ενσωματώθηκε στον Ιανό. Έτσι, ο Κικέρων έβαλε το όνομα του Θεού σε σύνδεση με το ρήμα inire και είδε στον Ιανό τη θεότητα της εισόδου και της εξόδου. Άλλοι πίστευαν ότι ο Ιανός προσωποποιεί το χάος (Janus = Hianus), ή αέρα, ή το θησαυροφυλάκιο του ουρανού. Ο Nigidius Figulus ταύτισε τον Ιανό με τον θεό του ήλιου [Brockhaus and Efron, 1907]. Έτσι, οι Ρωμαίοι δεν γνώριζαν την ουσία του θεού «τους». Ο λόγος για αυτό ήταν ότι δεν ήταν ρωμαϊκός θεός, αλλά το ρωσικό όνομα του ημερολογιακού μήνα - ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ.

Φεβρουάριος (hevral) - το αρχικό ρωσικό όνομα του μήνα. Κυριολεκτικά σημαίνει «έζησε», «ζωή».

Το όνομα «Φεβρουάριος» ετυμολογείται με τα ρωσικά γυναικείο όνομα Fevronya, Khavronya, άλλα ρωσικά. Hovroniya, που σχηματίζεται από τη ρωσική λέξη HOVAT νότιος, δυτικός, Pskov, Kaluga. «κρύψου, αποθήκευσε» [Dal V.]. Επίσης ουκρανικά. Γεια σας Βούλγαροι. hovats, άλλα ρωσικά. hovatisya «προσοχή, κρατήσου», τσέχικο. shovati «να κρύψω, αποθηκεύω, νοσοκόμα», Σλοβάκος. shovat" "νοσοκόμα, μεγαλώνω", Πολωνικά. showac "να κρύβομαι, να αποθηκεύω, να ταΐζω." Το τελευταίο συμπληρώνει την ετυμολογική αλυσίδα: ουρλιαχτό - Φεβρουάριος.

Η γέννηση του όρου «Φεβρουάριος» πρέπει να αποδοθεί στην εποχή της εξημέρωσης των βοοειδών στη Ρωσία - γ. 13η - 11η χιλιετία π.Χ., αρχαιολογικοί πολιτισμοί της Κεντρικής Ρωσίας και της Ρεσσετίας. Το γουρούνι θεωρήθηκε ως ο φύλακας των ανθρώπων με την έννοια ότι τους επέτρεπε να επιβιώσουν σε δύσκολους χειμερινούς καιρούς. Fevronya, Khavronya - Ρωσικά. ένα γουρούνι (ρωσικές παροιμίες: "Έδωσαν τη Khavronya για τον γιο του Khovrin"; "Αν και ο Baba Khavronya γκρέμισε από το αγρόκτημα - αλλά το θέλημα του Κυρίου, και να μην είναι χωρίς αγρόκτημα!"; "Κάθε Khavronya επαινεί τον εαυτό του").

Η σημασιολογία του Φεβρουαρίου συνδέεται με το νεκρό και το ζωντανό νερό, αντικατοπτρίζεται στο ρωσικό παραμύθι «Khavroshechka» και γενικά έχει ως εξής: θάνατος - κρίση - ανάσταση. Η πρώτη φάση τελειώνει τη νύχτα της 31ης Ιανουαρίου προς την 1η Φεβρουαρίου, οπότε γίνεται η τελευταία μνήμη για τον ΠΑΛΙΟ θεό Ρα - δηλαδή για τον Ήλιο που φεύγει για τα αστέρια (αστέρι - αστέρι). 40 μέρες υπολογίζονται από το Korochun (τη νύχτα 21-22 Δεκεμβρίου) όταν πεθαίνει ο παλιός Sun-Ra. Την ίδια νύχτα, ένας νέος Sun-Ra γεννιέται - ανασταίνει.

Η δεύτερη φάση της τριάδας συνδέεται με την ΚΡΙΣΗ της Mokosh, την οποία αρχίζει να διαχειρίζεται αμέσως μετά την τελευταία μνήμη του Ra - δηλαδή από την 1η Φεβρουαρίου (η αργίαΒΡΟΝΤΗ, παγετοί Kashcheev) - και τελειώνει σε δέκα ημέρες - δηλαδή στις 10 Φεβρουαρίου. Το σημασιολογικό νόημα της κρίσης είναι ότι ΧΕΙΜΩΝΑΣ και ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ συναντιούνται - αργίαΣΥΝΑΝΤΗΣΗ(1 Φεβρουαρίου): «ο χειμώνας συνάντησε το καλοκαίρι», «ήλιος για καλοκαίρι, χειμώνας για παγετό» (ρωσικό τελευταίο). Ο Φεβρουάριος στη δεύτερη φάση του είναι η κορυφογραμμή του χειμώνα. Ο Φεβρουάριος είναι μια κορυφογραμμή, μια γραμμή, μια κλωστή, ένα περίγραμμα, μετά από το οποίο νέα ζωή(πρβλ. λατ. ίνα «νήμα»· γερμ. gebirge «ράχη του βουνού»).

Η τρίτη φάση ξεκινά στις 11 Φεβρουαρίου - Η ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΒΕΛΕΣ, η ημέρα της αναβίωσης του Βέλες. Στη Ρωσία, η εποχή του χειμερινού τοκετού ήταν χρονισμένη να συμπίπτει με αυτήν, δηλαδή τη γέννηση νέων αγελάδων «από τα οστά μιας παλιάς αγελάδας». Ο Φεβρουάριος αυτού του σταδίου συνδέεται με τον ερχομό της άνοιξης (εδώ η σημασιολογία της πλημμύρας είναι το υψηλό νερό). Ο Φεβρουάριος είναι η αρχή μιας νέας ζωής.

Ο Φεβρουάριος ήταν ο τελευταίος μήνας του έτους για τους Ρωμαίους και πήρε το όνομά του από τον Febra, τον αρχαίο πλάγιο θεό στον οποίο ήταν αφιερωμένος. Η γηγενής σλαβορωσική ονομασία αυτού του μήνα ήταν «snezhen», πιθανότατα από τη χιονισμένη εποχή. Στη Μικρή Ρωσία, από τον 15ο αιώνα, μετά από μίμηση των Πολωνών, ο μήνας Φεβρουάριος άρχισε να αποκαλείται «άγριος». οι άποικοι των βόρειων και μεσαίων ρωσικών επαρχιών εξακολουθούν να τον αποκαλούν "πλευρικό θερμότερο", γιατί τότε τα βοοειδή βγαίνουν από τους στάβλους και θερμαίνουν τις πλευρές στον ήλιο και οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες ζέσταναν τις πλευρές από τη σόμπα.
Ένα από τα παρατσούκλια του Φεβρουαρίου είναι το κόψιμο, που σχηματίστηκε μυθολογικά από τα ρωσικά. κάθετο - μια μάχη, μια μάχη μεταξύ χειμώνα και καλοκαιριού, και με καθημερινούς όρους - η ώρα της κοπής δέντρων για την εκκαθάριση της γης για καλλιεργήσιμη γη. Ονομαζόταν και «χαμηλό νερό» (μεταξύ χειμώνα και άνοιξης). Λόγω των συχνών χιονοθύελλων και χιονοθύελλας, ο Φεβρουάριος ονομάζεται επίσης «άνεμος που φυσάει».
Zymobor, protalnik, ξηρό, berezosol (Μάρτιος)- Αιγύπτιοι, Εβραίοι, Μαυριτανοί, Πέρσες, αρχαίοι Έλληνες και Ρωμαίοι ξεκίνησαν τη χρονιά από αυτόν τον μήνα. Το όνομα Μάρτιος δόθηκε σε αυτόν τον μήνα από τους Ρωμαίους προς τιμήν του Άρη, του θεού του πολέμου. Μας το έφεραν από το Βυζάντιο.

Τα ριζικά σλαβο-ρωσικά ονόματα αυτού του μήνα στα παλιά χρόνια στη Ρωσία ήταν διαφορετικά: στο βορρά ονομαζόταν ξηρό ή ξηρό από την ανοιξιάτικη ζεστασιά που αποστραγγίζει όλη την υγρασία, στο νότο - berezosol, από τη δράση του ανοιξιάτικου ήλιου στη σημύδα, που εκείνη την ώρα αρχίζει να γεμίζει με γλυκό χυμό και μπουμπούκια. Zimobor - κατακτώντας τον χειμώνα, ανοίγοντας το δρόμο προς την άνοιξη και το καλοκαίρι, prothalnik - αυτό το μήνα το χιόνι αρχίζει να λιώνει, ξεπαγωμένα μπαλώματα και σταγόνες εμφανίζονται. Συχνά ο μήνας Μάρτιος αποκαλείται και «μήνας του πετάγματος», αφού με αυτόν αρχίζει η άνοιξη, ο προάγγελος του καλοκαιριού, και μαζί με τους μήνες που τον ακολουθούν - Απρίλιος και Μάιος - αποτελεί το λεγόμενο «πέταγμα».
Απρίλιος - Brezen, γύρη, χιονάνθρωπος (Απρίλιος) - Απρίλιος - Λατινική λέξη, από το ρήμα aperire, ανοίγω, δηλώνει το άνοιγμα της άνοιξης. Οι αρχαίες ρωσικές ονομασίες του μήνα Απριλίου ήταν: αεράκι, χιόνι - τρέχουν ρυάκια, παρασύρουν τα υπολείμματα του χιονιού ή αλλιώς - γύρη, γιατί τότε αρχίζουν να ανθίζουν τα πρώτα δέντρα, ανθίζει την άνοιξη.
Βοτανολόγος (Μάιος) - το λατινικό όνομα δίνεται προς τιμήν της θεάς Mai. όπως και πολλά άλλα μας πέρασε από το Βυζάντιο. Το παλιό ρωσικό όνομα για τον μήνα Μάιο ήταν φυτικό, ή γρασίδι, το οποίο αντικατόπτριζε τις διαδικασίες που συνέβαιναν στη φύση εκείνη την εποχή - μια ταραχή από βότανα. Αυτός ο μήνας θεωρήθηκε ο τρίτος που πέρασε.
Πολύχρωμο, σκουλήκι, izok (Ιούνιος)- η λέξη "junius" δίνεται σε αυτόν τον μήνα προς τιμήν της θεάς Juno. Τα παλιά χρόνια, τα ιθαγενή ρωσικά ονόματα για τον μήνα Ιούνιο ήταν izok. Izok ήταν το όνομα που δόθηκε στην ακρίδα, της οποίας ο μήνας αυτός ήταν ιδιαίτερα άφθονος. Ένα άλλο όνομα για αυτόν τον μήνα είναι ένα σκουλήκι, ιδιαίτερα κοινό μεταξύ των Μικρών Ρώσων, από ένα σκουλήκι ή ένα σκουλήκι. αυτό είναι το όνομα ενός ειδικού είδους σκουληκιών βαφής που εμφανίζονται αυτή τη στιγμή. Επιπλέον, στα παλιά χρόνια, ο μήνας Ιούνιος ονομαζόταν συχνά κρέσνικ από τους ανθρώπους - από κρες (φωτιά), και ταυτόχρονα από την ημέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή (Ιβάν Κουπάλα).
Stradnik, worm, Lipets (Ιούλιος)- «Ιούλιος», το όνομα που δόθηκε προς τιμήν του Ιουλίου Καίσαρα, φυσικά, έχει ρωμαϊκές ρίζες. Στα παλιά μας χρόνια, ονομαζόταν, όπως ο Ιούνιος, - σκουλήκι - από φρούτα και μούρα, τα οποία, ωριμάζοντας τον Ιούλιο, διακρίνονται από μια ιδιαίτερη κοκκινίλα (κόκκινο, κόκκινο). Αυτός ο μήνας ονομάζεται επίσης Lipts - από το τίλιο, το οποίο είναι συνήθως σε πλήρη άνθιση αυτή την εποχή. Ο Ιούλιος ονομάζεται επίσης «στέμμα του καλοκαιριού», αφού θεωρείται ο τελευταίος μήνας του καλοκαιριού, ή αλλιώς «υπόφορος» - από ταλαιπωρία καλοκαιρινής εργασίας, «καταιγίδα» - από έντονες καταιγίδες.
Zhniven, λάμψη, δρεπάνι (Αύγουστος)- όπως και ο προηγούμενος, έτσι και αυτός ο μήνας πήρε το όνομά του από το όνομα του Ρωμαίου αυτοκράτορα - Αυγούστου. Τα ριζικά αρχαία ρωσικά ονόματα του μήνα ήταν διαφορετικά. Στο βορρά, ονομάστηκε "λάμψη" - από τη λάμψη του κεραυνού. στο νότο, "σερπέν" - από το δρεπάνι, το οποίο χρησιμοποιείται για την αφαίρεση του ψωμιού από τα χωράφια. Συχνά σε αυτόν τον μήνα δίνεται το όνομα "zornichnik", στο οποίο είναι αδύνατο να μην δείτε το αλλαγμένο παλιό όνομα "λάμψη".
Veresen, συνοφρυωμένος, ruyin (Σεπτέμβριος)- Το «σεντεμβρύ», ο ένατος μήνας του έτους, ήταν ο έβδομος μεταξύ των Ρωμαίων, γι' αυτό και πήρε το όνομά του (από το septem). Τα παλιά χρόνια, το αρχικό ρωσικό όνομα του μήνα ήταν "ruyin", από το βρυχηθμό φθινοπωρινοί άνεμοικαι τα ζώα, ειδικά τα ελάφια. Έλαβε το όνομα "συνοφρυωμένος" λόγω των καιρικών διαφορών του από τους άλλους - ο ουρανός συχνά συνοφρυώνεται, βρέχει, έρχεται το φθινόπωροστη φύση.
Πτώση φύλλων (Οκτώβριος)- "Οκτώβριος" είναι ο δέκατος μήνας του έτους. μεταξύ των Ρωμαίων, ήταν το όγδοο, γι 'αυτό πήρε το όνομά του (οκτώ - οκτώ). μεταξύ των προγόνων μας, είναι γνωστό με το όνομα "πτώση φύλλων", από τη φθινοπωρινή πτώση των φύλλων ή "pazdernik" - από pazderi, φωτιές, αφού αυτόν τον μήνα αρχίζουν να συνθλίβουν το λινάρι, την κάνναβη και τους τρόπους. Διαφορετικά - «βρώμικο», από τις φθινοπωρινές βροχές, που προκαλεί κακοκαιρία και βρωμιά, ή «γάμος» - από γάμους που γιορτάζονται αυτή την εποχή στην αγροτική ζωή.
Στήθος (Νοέμβριος)- «Νοέμβρη» (Νοέμβριος) λέμε τον ενδέκατο μήνα του χρόνου, αλλά οι Ρωμαίοι τον είχαν τον ένατο, γι' αυτό και πήρε το όνομά του (όχι - εννέα). Παλιά, αυτός ο μήνας ονομαζόταν το πραγματικό στήθος ή στήθος, από τους σωρούς της παγωμένης γης με το χιόνι, αφού γενικά στην παλιά ρωσική γλώσσα ο παγωμένος δρόμος του χειμώνα ονομαζόταν μονοπάτι του στήθους.
Studen (Δεκέμβριος)- «Dekemvriy» (Λατινικά Δεκέμβριος) είναι ο 12ος μήνας του έτους. μεταξύ των Ρωμαίων, ήταν το δέκατο, γι' αυτό πήρε και το όνομά του (decem - δέκα). Οι πρόγονοί μας το ονόμαζαν «ζελέ», ή ζελέ, από το κρύο και τον παγετό που συνηθίζονταν εκείνη την εποχή.

3. Λαϊκά σημάδια μηνών

Ο Ιανουάριος - ο πρώτος χειμωνιάτικος μήνας - ονομάστηκε στη Ρωσία "προσινέτς", επειδή για πρώτη φορά μετά το χαμηλό ζοφερό στερέωμα του Δεκεμβρίου εμφανίστηκαν "ξεπαγωμένα μπαλώματα" - νησιά του γαλάζιου ουρανού. Ο Ιανουάριος όμως φημιζόταν και για τις χιονοθύελλες και τους παγετούς. Γι' αυτό οι Ρώσοι το ονόμασαν «κομμένο», οι Τσέχοι και οι Σλοβάκοι «πάγος», οι Σέρβοι «ζιμέτς» και «προζιμέτ». Επιπλέον, στη Ρωσία, ο Ιανουάριος ονομαζόταν Βασιλικός μήνας προς τιμή του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, του οποίου η ημέρα έπεσε την 1η Ιανουαρίου - το σημείο καμπής του χειμώνα. Στις ρωσικές παροιμίες, ο Ιανουάριος είναι διάσημος ως «η αρχή του χρόνου, η μέση του χειμώνα». Ειπώθηκε ότι τον Ιανουάριο η ημέρα προστίθεται ήδη κατά δύο ώρες (μετά την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου, 24 Δεκεμβρίου, αρχίζει η στροφή προς το καλοκαίρι).

Μια φορά κι έναν καιρό στη Ρωσία, η χρονιά άρχιζε με τον Μάρτιο, οπότε ο Ιανουάριος ήταν ο ενδέκατος στη σειρά μήνας. Αργότερα Νέος χρόνοςγιορταζόταν τον Σεπτέμβριο, την ημέρα της Σεμυόν, - και ο Ιανουάριος έγινε ο πέμπτος μήνας του έτους. και μετά την εισαγωγή μιας νέας χρονολογίας από τον Πέτρο Α' το 1700, έγινε η πρώτη των δώδεκα μηνών.

Εδώ είναι μερικά λαϊκά σημάδια που αποδίδονται από τον ρωσικό λαό σε αυτόν τον μήνα:

Το κοράκι κλαίει το μεσημέρι, προς τα νότια - προς τη ζεστασιά, προς τα βόρεια - προς το κρύο.

Οι σαρκοφάγοι τραγουδούν όταν αλλάζει ο καιρός - πριν από μια χιονόπτωση.

Τα σπουργίτια κάθονται ήσυχα στα δέντρα - θα χιονίσει χωρίς αέρα.

Ο σκύλος απλώνεται στο πάτωμα και κοιμάται με τα πόδια του απλωμένα - σε ζεστό καιρό.

Τον Ιανουάριο κρέμονται πολλά συχνά και μεγάλα παγάκια - η συγκομιδή θα είναι καλή.

Όσο μεγαλώνει η μέρα του Ιανουαρίου, τόσο μεγαλώνει το κρύο.

Τον Ιανουάριο, το χιόνι θα φουσκώσει - το ψωμί θα φτάσει.

Εάν ο Ιανουάριος είναι ξηρός, παγωμένος και το νερό στα ποτάμια μειωθεί πολύ, τότε το καλοκαίρι θα είναι ξηρό και ζεστό.

Από τον Ιανουάριο ο ήλιος μετατρέπεται σε καλοκαίρι.

Ο Ιανουάριος είναι στο κατώφλι, έφτασε η μέρα στο σπουργίτι.

Ο Γενάρης βάζει ξύλα στη σόμπα.

Ο Ιανουάριος φοράει ένα παλτό από δέρμα προβάτου μέχρι τα νύχια, ζωγραφίζει πονηρά σχέδια στα παράθυρα, παρηγορεί το μάτι με το χιόνι και σκίζει το αυτί με παγωνιά.

Ιανουάριος-πατέρας - παγετοί, Φεβρουάριος - χιονοθύελλες.

«Η αρχή της Πρωτοχρονιάς, τα μέσα του χειμώνα», έλεγαν εδώ και καιρό οι άνθρωποι για αυτόν τον μήνα. Και συμβατικά τον απεικονίζουν διπρόσωπο: με γέρικο πρόσωπο στρέφεται στο παρελθόν, νέος - στο μέλλον.

Ο Φεβρουάριος κάποια στιγμή αρχαία Ρωσίαήταν ο τελευταίος, δωδέκατος μήνας, που τελείωνε το έτος. Όταν ξεκίνησε η χρονιά τον Σεπτέμβριο, έγινε η έκτη στη σειρά. Από το 1700, ο Φεβρουάριος είναι ο δεύτερος μήνας του έτους σύμφωνα με τη νέα χρονολογία. Μεταξύ των Ρώσων, ονομαζόταν "snezhene", μεταξύ Ουκρανών και Πολωνών - "άγριο", μεταξύ Κροατών - "κερί", μεταξύ Τσέχων και Σλοβάκων - "unor". Ο Φεβρουάριος, σύμφωνα με το ρητό, «κόβει τον χειμώνα στη μέση», επιπλέον, «Ο Φεβρουάριος θα προσθέσει τρεις ώρες της ημέρας», «Τον Φεβρουάριο (στα Κεριά), ο χειμώνας θα συναντηθεί με την άνοιξη». Σε δίσεκτο έτος, όταν ο Φεβρουάριος έχει 29 ημέρες, θεωρείται ο βαρύτερος μήνας του έτους (ακόμη και βαρύτερος από τον Μάιο).

Περίπου τον Φεβρουάριο, πρόσθεσαν τα ακόλουθα σημάδια:

Σοβαροί παγετοί τον Φεβρουάριο εμφανίζονται μόνο τη νύχτα.

Το χειμώνα έχει πολύ παγετό - το καλοκαίρι έχει πολλή δροσιά.

Η πρωινή αυγή σβήνει γρήγορα - στο κρύο.

Ο ήλιος ανατέλλει κόκκινος - σε μια χιονοθύελλα.

Φωτεινά αστέρια - στον παγετό, θαμπό - για να ξεπαγώσουν.

Το όνομα του τρίτου μήνα του έτους - Μάρτιος - ήρθε στα ρωσικά από τους Βυζαντινούς. Παλιά ο μήνας αυτός λεγόταν «ξηρός» και «σημύδα-ζολ», και η πρώτη μέρα του Μαρτίου ονομαζόταν «αρχάριος», γιατί μέχρι τις αρχές του 15ου αιώνα. Ο Μάρτιος ήταν ο πρώτος μήνας του χρόνου. Ο Μάρτιος συνδέεται στο μυαλό των ανθρώπων κυρίως με την εβδομάδα της Ευρείας Μασλένιτσας, που θεωρείται η πιο χαρούμενη, άγρια ​​γιορτή. Στη φύση, η προσέγγιση της ζεστασιάς είναι ήδη αισθητή, ο ήλιος ζεσταίνει την άνοιξη και αυτή την εποχή των πρώτων ξεπαγώσεων, ο ρωσικός λαός γιορτάζει τη διαλυμένη, «άχρηστη» εβδομάδα που προηγείται της Μεγάλης Σαρακοστής. Οι διακοπές συνδέονται με την ανοιξιάτικη αναγέννηση στη ζωή της φωτεινής θεάς της γονιμότητας - της εύθυμης ομορφιάς Lada, η οποία αναζητούσε τον αγαπημένο της Lel, τον θεό του μήνα Μαΐου, νανουρισμένη για ύπνο από τον Morana το χειμώνα. Η Lada περπάτησε, περιτριγυρισμένη από πολυάριθμους χαρούμενους, ευγενικούς και άτακτους συντρόφους ημι-θεϊκής, ημιθανής καταγωγής, και ο κακός χειμώνας-Morana συνοδευόταν από τα πνεύματα του σκότους, του κρύου και της ατυχίας. Πιστευόταν ότι:

Βροντή στις αρχές της άνοιξης - πριν από το κρύο.

Όταν την άνοιξη η επιφάνεια του χιονιού είναι τραχιά - μέχρι τη συγκομιδή, λεία - μέχρι την αποτυχία της καλλιέργειας.

Αν τα παγάκια δεν έχουν κενό στη μέση, τότε η γέμιση του ψωμιού γεμίζει και ο πλούσιος αλωνίζεται.

Vzdel Yarilo χειμώνας σε ένα πιρούνι.

Το πρωί του χρόνου ο Μάρτιος αναγράφεται στο λαϊκό ημερολόγιο. Σπάει τον χειμώνα, δίνει το δρόμο για τη νέα σεζόν.

Δεύτερος ανοιξιάτικος μήναςΟ Απρίλιος δεν ονομάζεται τυχαία: σύμφωνα με τη λαϊκή πεποίθηση, η γη πεθαίνει τον Απρίλιο. «Ο Μάρτιος φημίζεται για την μπύρα και ο Απρίλιος για το νερό», λέει ο κόσμος. Τον Απρίλιο το χιόνι λιώνει ήδη ασταμάτητα, καθώς ο ερχομός μιας πραγματικής άνοιξης, με ζεστασιά, φρέσκο ​​πράσινο, είναι ασταμάτητος. «Η αρχή του Απριλίου είναι στα χιόνια, το τέλος είναι στο πράσινο», λένε για αυτόν τον μήνα. Παλαιότερα, στη Ρωσία, αυτός ο μήνας ονομαζόταν "πετώντας", καθώς προμήνυε την επικείμενη άφιξη του καλοκαιριού. μεταξύ των Πολωνών, ονομαζόταν "kveten". Τσέχοι και Σλοβάκοι αποκαλούσαν τον Απρίλιο «ντουμπέν». Στην Αρχαία Ρωσία, ήταν ο δεύτερος μήνας. αργότερα, μέχρι το 1700, θεωρήθηκε το όγδοο, και μετά τη μεταρρύθμιση του Πέτρου Α, έγινε το τέταρτο στη σειρά.

Σε σχέση με τον Απρίλιο, έχουν αναπτυχθεί τα ακόλουθα σημάδια:

Την άνοιξη η βροχή πέφτει στα ύψη και το φθινόπωρο βρέχει.

Η άνοιξη είναι κόκκινη κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Άνοιξη - ανάψτε το χιόνι, παίξτε τις χαράδρες.

Όπου υπάρχει επιπλέον μανταλάκι για κοπριά, υπάρχει επιπλέον καπάκι ψωμιού.

Σπέρνεις πιο βαθιά την άνοιξη - θα είσαι με ψωμί τον χειμώνα.

Σημειώσεις για τις ημέρες του μήνα:

Ο Απρίλιος δεν είναι ούτε πιο κρύος από τον Μάρτιο ούτε πιο ζεστός από τον Μάιο. Από το χιόνι στο φύλλο - τέτοιος είναι ο Απρίλιος-Υδροχόος. Οι ακτίνες του Απριλίου ξυπνούν τη γη. Το νερό είναι χρήσιμο, θα σας φανεί χρήσιμο τον Μάιο, όταν θα βγει ο κοτσαδόρος με τις βροχές.

Αυτός ο μήνας ήταν επίσης δύσκολος για όσους εργάζονταν στο χωράφι και στον κήπο: ήταν απαραίτητο να ασχοληθούν ακούραστα με τη φύτευση. Γι’ αυτό, για κάθε Πρωτομαγιά υπήρχαν ειδικές πινακίδες και έθιμα. Την τελευταία μέρα του Απριλίου γιόρτασαν: αν ο ουρανός είναι καθαρός, η μέρα είναι ηλιόλουστη, τότε ο τελευταίος ανοιξιάτικος μήνας και ακόμη και ολόκληρο το καλοκαίρι θα είναι καλός. Αλλά ακόμα κι αν τα πρώτα πράσινα φύλλα εμφανίστηκαν στα δέντρα τον Απρίλιο, το κρύο και ο παγετός είναι βέβαιο ότι θα περιμένουν τον Μάιο.

Για τον Μάιο στη Ρωσία είπαν:

Αναξιόπιστη ζέστη Μαΐου.

Βροχή τον Μάιο - περιμένετε τη συγκομιδή.

Ο ξηρός Μάιος είναι κακός.

Εάν ο Μάιος είναι ζεστός στην αρχή, περιμένετε κρύο καιρό από το δεύτερο εξάμηνο.

Ο Μάιος είναι η γιορτή της αφύπνισης της φύσης.

Ο Ιούνιος ήταν κάποτε ο τέταρτος μήνας του χρόνου. Πρώτα στη Ρωσία καλοκαιρινός μήναςονομάζεται "rozancet", οι Πολωνοί το λένε - "σκουλήκι", οι Τσέχοι και οι Σλοβάκοι - "σκουλήκι", οι Κροάτες - "Ivan-chak" και "kisen". Αυτός είναι ο μήνας του νεαρού, πράσινου χόρτου και των πρώτων συγκομιδών: στα τέλη Μαΐου - αρχές Ιουνίου, εμφανίζονται τα πρώτα λαχανικά και χόρτα της νέας εποχής και οι νοικοκυρές ετοιμάζουν σούπα από νεαρές τσουκνίδες. Και πολλοί άνθρωποι συνδέονται με αυτόν τον μήνα:

Μια μέρα δεν αναγνωρίζεις το καλοκαίρι.

Ο κούκος φέρνει νέα του καλοκαιριού και το χελιδόνι ζεστές μέρες.

Το χελιδόνι αρχίζει την άνοιξη και το αηδόνι τελειώνει το καλοκαίρι.

Τον Ιούνιο, μια μέρα είναι περίπου ένας χρόνος.

Τον Ιούνιο η αυγή συγκλίνει με την αυγή.

Τον Ιούνιο, το πρώτο μούρο μπαίνει στο στόμα και το δεύτερο μεταφέρεται στο σπίτι.

Τον Ιούνιο, διακοπές στο δάσος: άνθη πεύκου και ελάτης.

Ο Ιούνιος είναι γεμάτος καταιγίδες.

Ο Ιούνιος είναι ο μήνας των λευκών νυχτών, των ανθισμένων βοτάνων, των τραγουδιστών πουλιών.

Ο Ιούνιος είναι ο πιο φωτεινός μήνας του χρόνου.

Περνά τον Ιούνιο στη δουλειά, αποθαρρύνει τον χορό από το κυνήγι.

Ήρθε ο Ιούνιος - φτύστε το ψάρεμα.

Ήρθε ο Ιούνιος - πολύχρωμος - δεν έχει τέλος η δουλειά.

Ο Ιούνιος φέρνει καλλιέργειες για όλο το χρόνο, αλλά από μόνος του είναι ένας πεινασμένος μήνας - υπάρχει ακόμα λίγο ώριμο. Αυτός ο μήνας ονομάζεται έτσι για τα λουλούδια, τα χρώματα και τα λαμπερά ξημερώματα. Ο κόσμος το ονομάζει σιτηροπαραγωγό. Ο Ιούνιος είναι θησαυρός, η σοδειά εξοικονομείται για όλο το χρόνο.

Ο Ιούλιος ήταν πάντα μήνας σκληρής δουλειάς στο χωράφι και στον κήπο, επομένως με τον ερχομό του τελείωσαν οι χαρούμενες γιορτές, οι στρογγυλοί χοροί και οι διακοπές, που ήταν πολλές τον Ιούνιο. Αυτός είναι ο μήνας των πρώτων συγκομιδών μούρων, μανιταριών και άλλων δασικών δώρων.

Ο Ιούλιος είναι καταιγίδα, κεραυνοί, βελανιδιές.

Τον Ιούλιο ο ήλιος χαίρεται. Το καλοκαίρι είναι πιο ωραίο για όλους, αλλά το πάνω μέρος του κεφαλιού είναι οδυνηρά βαρύ.

Ο Ιούνιος πέρασε από τα λιβάδια με ένα δρεπάνι και ο Ιούλιος έτρεχε στα λιβάδια με ένα δρεπάνι.

Αν υπάρχει πολύ γαϊδουράγκαθο το καλοκαίρι, τότε ο χειμώνας θα είναι κρύος.

Εάν το γρασίδι είναι στεγνό το πρωί, περιμένετε βροχή το βράδυ.

Κωφή βροντή - σε μια ήρεμη βροχή, ραγδαία βροντή - σε μια νεροποντή.

Το πρωί απλώνεται ομίχλη πάνω από το νερό - ο καιρός θα είναι καλός.

Κάνει ζέστη τον Ιούλιο, αλλά είναι κρίμα να το αποχωριστείς, τον Ιούλιο είναι μπουκωμένο, αλλά είναι βαρετό να το αποχωρίζεσαι.

Τον Ιούλιο, το χωράφι είναι πυκνό, αλλά ο αχυρώνας είναι άδειος.

Εάν ο Ιούλιος είναι ζεστός, τότε ο Δεκέμβριος θα είναι παγωμένος.

Ο Ιούλιος θερίζει και θερίζει, δεν σε αφήνει να κοιμηθείς για πολύ.

Ο Ιούλιος είναι το σημείο καμπής του καλοκαιριού, ο μήνας του κόκκινου.

Ιούλιος - γλυκό δόντι: γενναιόδωρο με αρωματικά μούρα.

Δεν είναι το τσεκούρι που ταΐζει τον χωρικό, αλλά η δουλειά του Ιουλίου.

Μια γυναίκα θα χόρευε, αλλά το στεφάνι του καλοκαιριού ήρθε.

Ο Ιούλιος θα γκρεμίσει έναν άνθρωπο με έπαρση, αν δεν υπάρχει χρόνος να καθίσει.

Το γουρούνι θα κρυώσει τον Ιούλιο.

Ο Ιούλιος είναι η κορύφωση του καλοκαιριού. Γόνιμος χρόνος για ώριμο ψωμί, λαχανικά, μούρα και πρώιμες πατάτες. Χοροκομία, η αρχή της συγκομιδής του ψωμιού.

Ο Αύγουστος είναι ο τελευταίος καλοκαιρινός μήνας και από τις πρώτες μέρες του αρχίζει να γίνεται αισθητή η προσέγγιση του φθινοπώρου. Στην Αρχαία Ρωσία ονομαζόταν "zornik", Τσέχοι και Σλοβάκοι - "serpen", Σέρβοι - "prashnik" και "zhench". Αυτόν τον μήνα φυλάσσονταν τα τρόφιμα για όλο το χειμώνα, οπότε ο καρποφόρος Αύγουστος, κατά την παροιμία, έτρεφε όλο τον χειμώνα. Υπήρχαν άλλα σημάδια τον Αύγουστο:

Τα λουλούδια της Loach είναι καλά κλειστά - πριν από τη βροχή, το νερό δεν θα μπει στο λουλούδι.

Πριν από την κακοκαιρία, τα ωδικά πτηνά σταματούν να τραγουδούν.

Τον Αύγουστο συλλέγονται σκούπες σημύδας.

Προφθινοπωρινή συλλογή από φαρμακευτικά βότανα - θεραπευτικά βότανα στην καλύτερη εποχή τους, σε όλη τους τη θεραπευτική δύναμη.

Οι μηλιές γέρνουν, βαριές από καρπούς.

Ο παγετός πέφτει - ένα σημάδι ενός πρώιμου, παγωμένου χειμώνα.

Ο Αύγουστος είναι αγρότης, χοντροφάγος, γενναιόδωρος τουρσί (ξενοδοχείο): υπάρχει μπόλικο από όλα.

Ο Αύγουστος παρέσυρε δύο ώρες - αφαίρεσε από τη μέρα, πρόσθεσε νύχτες.

Ο Αύγουστος είναι τα καλαμάκια, ο μήνας της συγκομιδής.

Ο Αύγουστος και τα ψάρια περνούν χορταστικά.

Αύγουστος - καλοκαιρινό ηλιοβασίλεμα, ο τελευταίος καλοκαιρινός μήνας.

Η νύχτα του Αυγούστου είναι μεγάλη, το νερό είναι κρύο.

Θα έρθει ο Αύγουστος - θα οδηγήσει τους δικούς του κανόνες.

Ο Αύγουστος αποθηκεύει matinees (παγετούς).

Ο πρώτος φθινοπωρινός μήνας του Σεπτεμβρίου ονομαζόταν στη Ρωσία "πτώση φύλλων", μεταξύ των Σλοβάκων - "στήθος", στην Ουκρανία - "veresen". Είχε επίσης ένα άλλο όνομα - "ουρλιαχτό" ("ryuyan" μεταξύ των Κροατών), επειδή ήταν τον Σεπτέμβριο που άρχισαν οι κρύοι άνεμοι του φθινοπώρου. Αλλά στη μέση - τέλος Σεπτεμβρίου, περίμεναν την έναρξη ενός ήσυχου και ηλιόλουστου "ινδικού καλοκαιριού", όταν ο ήλιος είναι ακόμα ζεστός το καλοκαίρι, αλλά το πρωινό κρύο κάνει ήδη αισθητό. Τον Σεπτέμβριο, συνηθίζεται να τελειώνει το χωράφι και δεν είναι τυχαίο ότι κάποτε ήταν ο πρώτος μήνας του χρόνου: τελείωσε το παλιό έτος και άρχιζε η χρονιά του νέου θερισμού.

Αρχίσαμε να συλλέγουμε άγριο τριαντάφυλλο - ήρθε το φθινόπωρο.

Οι πυκνές ζεστές ομίχλες προειδοποιούν για την έναρξη της εποχής των μανιταριών.

Εάν μια κουκουβάγια βουίζει συχνά μια βροχερή νύχτα, ο καιρός θα είναι καλός αύριο.

Οι βάτραχοι πηδούν στην ακτή και κράζουν κατά τη διάρκεια της ημέρας και τα ψάρια πηδούν έξω από το νερό - θα βρέξει.

Η βδέλλα βρίσκεται ήσυχα στο κάτω μέρος - με καλό, καθαρό καιρό.

Με βόρειο άνεμο, τα ψάρια δαγκώνουν άσχημα, άλλο πράγμα είναι ο νότιος ή νοτιοδυτικός άνεμος.

Τα Cirrus σύννεφα είναι προάγγελοι κοντινών πτήσεων κοπαδιών πουλιών.

Η βροντή τον Σεπτέμβριο προμηνύει ένα ζεστό φθινόπωρο.

Ο Σεπτέμβριος θα περιμένει - προς χαρά του χωρικού.

Ο Σεπτέμβρης δεν είναι ποτέ άκαρπος.

Ο Σεπτέμβριος είναι το απόγευμα του χρόνου.

Ο μήνας ονομάζεται επίσης κίτρινος, κίτρινος - σύμφωνα με το χρώμα των φυτών αυτή την εποχή του χρόνου.

Η πτώση των φύλλων πέρασε γρήγορα - ένα κρύο θα έρθει σύντομα και ο χειμώνας θα είναι βαρύς, και αν τα φύλλα παραμείνουν πράσινα και παραμείνουν στα δέντρα για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο χειμώνας θα είναι σύντομος, με ελαφρούς παγετούς. Μίλησαν λοιπόν για έναν άλλο μήνα του φθινοπώρου - τον Οκτώβριο.

Ο Οκτώβριος δεν αγαπά τους τροχούς ή τους δρομείς.

Οι βροντές τον Οκτώβριο προμηνύουν έναν χειμώνα χωρίς χιόνι, σύντομο και ήπιο.

Το φθινόπωρο λέει: «Θα γίνω πλούσιος», και ο χειμώνας: «Όπως θέλω!».

Το πρώτο χιόνι πέφτει σαράντα μέρες πριν από τον πραγματικό χειμώνα.

Ο Σεπτέμβρης μυρίζει σαν μήλα, ο Οκτώβριος - λάχανα.

Το πρώτο χιόνι έπεσε σε βρεγμένο έδαφος - θα παραμείνει, σε ξηρό έδαφος σύντομα θα εξαφανιστεί. Από το πρώτο χιόνι μέχρι το έλκηθρο - έξι εβδομάδες.

Το χιόνι της ημέρας δεν είναι ψέματα - το πρώτο αξιόπιστο χιόνι πέφτει τη νύχτα.

Τον Οκτώβριο στη μία και βροχή και χιόνι.

Τον Οκτώβριο ούτε με ρόδες ούτε με έλκηθρα.

Ο Οκτώβρης μετά κλαίει και μετά γελάει.

Κρύος πατέρας-Οκτώβριος, και ο Νοέμβρης είναι ακόμα πιο κρύος. Προ χειμώνα. Τη φθινοπωρινή κακοκαιρία έχει εφτά καιρούς στην αυλή: σπέρνει, φυσάει, κάνει κύκλους, ανακατεύει, βρυχάται, χύνει από πάνω και σαρώνει από κάτω. Τον Νοέμβριο, τα τελευταία φύλλα έπεσαν και ο πραγματικός χειμώνας μπήκε στο μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της Ρωσίας. Από τα μέσα Νοεμβρίου - μέχρι την ημέρα των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού - ο παγετός περιόρισε τα ποτάμια και τις λίμνες με πάγο. Αν χιόνι έπεφτε στα τέλη Οκτωβρίου, τον Νοέμβριο δεν έλιωνε πλέον, βρισκόταν σε ένα πυκνό στρώμα.

Ο χειμώνας έχει ένα στεφάνι από πάγο, ένα δαχτυλίδι από παγετό, μια ζώνη από χιόνι.

Ο χειμώνας είναι αυστηρός προς το φως - οι θημωνιές είναι ντυμένες με ράσα, τα λιβάδια καλύπτονται με ένα πανί.

Παγετός στα δέντρα - σε παγετό, ομίχλη - για απόψυξη.

Πολλές πάπιες μένουν για το χειμώνα αν ο χειμώνας αναμένεται να είναι ζεστός.

Τον Νοέμβριο, χειμώνας και φθινοπωρινός αγώνας.

Τον Νοέμβριο, μπορεί να βρέξει το πρωί και το βράδυ μπορεί να χιονίσει σε χιονοστιβάδες.

Κουνούπια τον Νοέμβριο - να είναι ήπιος χειμώνας.

Όποιος δεν κρυώσει τον Νοέμβριο δεν θα παγώσει τον Δεκέμβριο (Ιανουάριο).

Ο Νοέμβριος συνδέει το βαθύ φθινόπωρο με έναν σταθερό χειμώνα. Και ονομάζονται επίσης πύον φύλλων - από φύλλα που μαραίνονται.

Ο Δεκέμβριος είναι ο μήνας των πρώτων λευκών μονοπατιών.

Αν δεν πας στο δάσος, θα παγώσεις στη σόμπα.

Με γούνινο παλτό το καλοκαίρι, και ξεγυμνωμένο το χειμώνα (δρυς).

Χειμωνιάτικοι πύργοι - για έναν ζεστό χειμώνα.

Τα πράσινα φτερνίσματα στα κλαδιά της σκλήθρας τραγουδούν "tilly-tip" - στον παγετό.

Είμαστε ελάτη στο σπίτι, και αυτή είναι μαζί της - μια χιονοθύελλα.

Τον Δεκέμβριο, ο χειμώνας στρώνει λευκούς καμβάδες και ο παγετός χτίζει γέφυρες στα ποτάμια.

Τον Δεκέμβριο ο παγετός αυξάνεται, αλλά η μέρα φτάνει.

Τον Δεκέμβριο, υπάρχουν επτά καιρικές συνθήκες στην αυλή: φυσάει, φυσάει, κυκλώνει, σκίζει και σκουπίζει.

Στα τέλη Δεκεμβρίου αρχίζει ο ήλιος για το καλοκαίρι, ο χειμώνας για τον παγετό.

Η χρονιά τελειώνει τον Δεκέμβριο, αρχίζει ο χειμώνας.

Ο Δεκέμβριος είναι ο μήνας των μεγάλων αγώνων λύκων.

Ο Δεκέμβριος είναι ο μήνας που τελειώνει η παλιά θλίψη, ο νέος χρόνος ανοίγει το δρόμο με νέα ευτυχία. Ο Stuzhailo τραγουδάει όλο το χειμώνα. Η χρονιά κλείνει, ο χειμώνας αρχίζει.

4. Ρωσικές αργίες και τελετουργίες ημερολογίου

Μεταξύ των ημερολογιακών τελετουργιών, η χειμερινή και η καλοκαιρινή περίοδος των Χριστουγέννων, που συνδέονται με το χειμερινό και θερινό ηλιοστάσιο, ήταν ιδιαίτερα αγαπητές. Τα κρύα βράδια του χειμώνα, οι σκέψεις των χωρικών στράφηκαν στο μέλλον. έρευνα πεδίου, γεμάτος αγωνία για τη σοδειά. Οι ευχές για μια πλούσια σοδειά ακούστηκαν σε πολλά χειμωνιάτικα τελετουργικά τραγούδια - κάλαντα, γενναιόδωρα, σπορά, μελάνκα, φθινοπωρινά τραγούδια. Το βράδυ της Πρωτοχρονιάς, οι μαμάδες πήγαν σπίτι με τραγούδια και αστεία (φόρεσαν ένα γούνινο παλτό γυρισμένο προς τα έξω, κρέμασαν μια γενειάδα). Έδωσαν συγχαρητήρια στους οικοδεσπότες και ευχήθηκαν να είναι καλά. Το σκοπό της αγροτικής μαγείας σε πολλά χωριά εξυπηρετούσε και η ιεροτελεστία της «σποράς» την πρώτη μέρα της Πρωτοχρονιάς. Γείτονες, συγγενείς, παιδιά πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι με το πρόσχημα των «σπορέων», πετώντας μια χούφτα σιτηρά σε μια κόκκινη γωνιά.

Τα Χριστούγεννα, κορίτσια, αγόρια και παιδιά μαζεύτηκαν και έλεγαν τα κάλαντα. Τα τραγούδια των κάλαντα πήραν το όνομά τους από τις παγανιστικές θεότητες Kolyada, Ovsen, συμβολίζοντας την αρχή ηλιακό έτος. Στα σπίτια ετοίμαζαν ειδικά κεράσματα για τα κάλαντα. Αυτά ήταν πίτες, μελόψωμο, γλυκά, αλλά μερικές φορές έδιναν λεφτά στα κάλαντα, κυρίως γουρουνάκια. Τα κάλαντα ξεκινούσαν το βράδυ πριν τα Χριστούγεννα, την παραμονή των Χριστουγέννων. Νωρίς το πρωί τα Χριστούγεννα με την ανατολή του ηλίου, βγήκαν έξω και τραγούδησαν ένα τραγούδι δοξάζοντας τη γέννηση του Χριστού και της Θεοτόκου.

παλιά Πρωτοχρονιάγιορταζόταν επίσης ευρέως και σε διάφορα χωριά με διαφορετικούς τρόπους. Το βράδυ της 13ης προς 14η Ιανουαρίου (σύμφωνα με το νέο στυλ), οι νέοι βγήκαν έξω για να είναι «γενναιόδωροι». Αυτό το όνομα προέρχεται από τον χαρακτηρισμό της βραδιάς της 13ης Ιανουαρίου - "γενναιόδωρη βραδιά". Το Yuletide συνεχίστηκε για δύο εβδομάδες με τα βράδια γιορτής καιμαντεία. Τα κορίτσια μάντεψαν τη νύχτα πριν από την Πρωτοχρονιά, πριν από τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια. Οι εικασίες ήταν διαφορετικές. Τα κορίτσια πήγαν στους γείτονες για να ρωτήσουν το όνομα του ιδιοκτήτη για να μάθουν το όνομα του μελλοντικού συζύγου. πέταξαν μια παντόφλα πάνω από την πύλη για να καθορίσουν την πλευρά όπου θα παντρευτούν.

Η περίοδος των Χριστουγέννων έκλεισε στις 19 Ιανουαρίου με αργίαΒάπτιση Κυρίου.Αντιμετώπισε σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες της ιεροτελεστίας της ευλογίας του νερού, αλλά σε κάθε χωριό υπήρχαν τα χαρακτηριστικά του. Νωρίς το πρωί, πριν ξημερώσει, όλοι οι κάτοικοι του χωριού πλησίασαν την εκκλησία, απ' όπου με θρησκευτική πομπή με αρχηγό τον ιερέα, με πανό και ειδικούς εκκλησιαστικούς ύμνους, πήγαν στο σημείο του ποταμού που βρισκόταν ο σταυρός. Εκεί ο ιερέας ευλόγησε το νερό με προσευχές. Μετά από αυτόν, οι κάτοικοι πλησίασαν το νερό και το μάζεψαν μόνοι τους.

Σε εκείνα τα χωριά που δεν υπήρχαν ποτάμια, η πομπή πήγαινε στο πηγάδι. Κοντά στο πηγάδι απελευθερώθηκαν περιστέρια, με τη μορφή των οποίων, σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, εμφανίστηκε το Άγιο Πνεύμα στον Ιωάννη τον Βαπτιστή και τον υπέδειξε στον Ιησού ως Υιό του Θεού.

Η περίοδος των Χριστουγέννων με το κέφι και τα αστεία, τις μάντιες και τις μεταμφιέσεις τους τελειώνει, και έρχεται ο «κρεατοφάγος» - λίγες εβδομάδες που χωρίζουν τους Epiphany από τη Maslenitsa. Την εποχή αυτή γίνονταν γάμοι.

Ανυπομονούσα με μεγάλη ανυπομονησίακαρναβάλι, που γιορταζόταν επτά εβδομάδες πριν από το Πάσχα (τέλη Φεβρουαρίου - αρχές Μαρτίου).

Κάθε μέρα της Μασλένιτσα είχε το δικό της όνομα, ορισμένες ενέργειες ανατέθηκαν σε καθεμία: Δευτέρα - "συνάντηση", Τρίτη - "φλερτ", Τετάρτη - "γκουρμέ", "γέλασμα", "διάλειμμα", Πέμπτη - "ευρεία", Παρασκευή - «βραδιές πεθεράς», «βραδιές πεθεράς», Σάββατο - «συγκεντρώσεις κουνιάδας», «αποχώρηση», Κυριακή - «ημέρα συγχώρεσης». Στη Μασλένιτσα πήγαμε να επισκεφτούμε ο ένας τον άλλον, κανονισμένοι χοροί, παιχνίδια, βόλτες με έλκηθρο. Νεόνυμφους καλούνταν στη Μασλένιτσα. Πήγαιναν στον πεθερό ή στην πεθερά τους, κουβαλούσαν μαζί τους ξηρούς καρπούς, κουλούρια, τα οποία χάριζε στα παιδιά που συναντούσαν στο δρόμο. Την Παρασκευή ήρθαν γαμπροί στην πεθερά τους «για τηγανίτες». Υπήρχαν και γροθιές. Από την Τετάρτη ξεκίνησαν οι λεγόμενες «κάμερες». Το Σάββατο ήταν η καθοριστική μάχη. Οι μάχες συνεχίστηκαν μέχρι την Κυριακή, μέχρι τις 12 το μεσημέρι. Το μεσημέρι άρχισαν να χτυπούν οι καμπάνες και όλος ο κόσμος πήγε σπίτι του. Η Μασλένιτσα τελειώνει με την Κυριακή της Συγχώρεσης. Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι ζητούν ο ένας τον άλλον συγχώρεση.Η τελευταία μέρα της εβδομάδας ήταν αφιερωμένη στην αποχώρηση από το Shrovetide. Στο χωριό τοποθετήθηκε ένα ψάθινο ομοίωμα. «Στο σταυρό» έβαζαν πουκάμισο και παντελόνι, τα γέμισαν με άχυρο, αντί για φάτσα έβαλαν γλάστρα. Το σκιάχτρο στεκόταν όλη την εβδομάδα και την Κυριακή κάηκε. Η φωτιά στην οποία κάηκε η Μασλένιτσα δεν ήταν νεκρική. Ήταν ένα είδος φώτα καλωσορίσματος προς τιμήν του ερχομού της άνοιξης.

Αμέσως μετά τη Μασλένιτσα αρχίζει η Μεγάλη Σαρακοστή – επτά εβδομάδες αυστηρότητας, αγιότητας, αποχής. Στη νηστεία δεν τραγουδούσαν τραγούδια, δεν κανόνιζαν γλέντια, συγκεντρώσεις. Έτρωγαν μόνο άπαχο φαγητό, νηστικοί, δηλαδή νηστικοί. «Μιλάμε για χρένο, ραπανάκι και λευκό λάχανο». Στη μέση της Μεγάλης Σαρακοστής το βράδυ Τετάρτης προς Πέμπτη, «η νηστεία σπάει στα μισά». Η Τετάρτη θεωρούνταν εορταστική – γιορταζόταν το «σταυρό». Για την ημέρα αυτή ψήθηκαν ειδικά μπισκότα σε μορφή σταυρού.

Η έκτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής (προ Πάσχα) ονομάζεταιπροφορικός. ΣΕ Κυριακή των βαϊωναγιάζονται κλαδιά ιτιάς. Η καθαγιασμένη ιτιά τοποθετείται στην μπροστινή γωνία, στη λάρνακα ή πίσω από αυτήν. Η Willow και ειδικά τα σκουλαρίκια της θεωρούνταν παντού θεραπευτικά, προικισμένα με ειδικές δυνάμεις. Συμβόλιζε την υγεία, τη δύναμη, έτσι το άγγιγμα μιας ιτιάς σε ένα άτομο ή ζώο είχε μια μαγική σημασία. Όλα τα μέλη του νοικοκυριού, ιδιαίτερα τα παιδιά, χτυπήθηκαν με την αγιασμένη ιτιά.

ΣΕ τελευταιες μερεςπριν το Πάσχα ετοιμάζονται για τη μεγάλη χριστιανική γιορτή της Ανάστασης του Κυρίου. Το Πάσχα γιορτάζεται για τρεις ημέρες. Την Πέμπτη πριν το Πάσχα αρχίζουν να ψήνουν πασχαλινά κέικ. Το πασχαλινό κέικ διακοσμείται με χωνάκια, κουλούρια, πολύχρωμο κεχρί. Όταν ψήνεται το πασχαλινό κέικ, δεν επιτρέπεται να περπατάτε γύρω από την καλύβα, να χτυπάτε τις πόρτες για να μην καθίσει η ζύμη. Τα πιο όμορφα πασχαλινά κέικ φέρονται στην εκκλησία για να τα αγιάσουν.

Την πρώτη ή τη δεύτερη μέρα του Πάσχα, όλοι πηγαίνουν και μνημονεύουν τους νεκρούς συγγενείς με αυγά, πασχαλινή τούρτα. Τα αυγά, αφού προηγουμένως κυληθούν, αφήνονται στον τάφο, θρυμματισμένα για να τα κατασπαράξουν τα πουλιά. Αλλά η κύρια μνήμη των νεκρών τελείται την εβδομάδα που ακολουθεί το Πάσχα του Αγίου Θωμά (για τους Ρώσους - την Τρίτη, για τους Ουκρανούς - τη Δευτέρα). Αυτή η μέρα ονομάζεταιΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ.

Έρχεται ο μήνας Μάιος και μαζί τουΕορτή Γεωργίου του Νικηφόρου(Αγ. Γεωργίου) - 6 Μαΐου (σύμφωνα με το νέο στυλ). Χαρακτηριστικό αυτής της ημερολογιακής γιορτής είναι ο συνδυασμός κτηνοτροφικών και αγροτικών τελετουργιών. Στη λαϊκή σκέψη, ο Άγιος Γεώργιος ήταν προστάτης των ζώων και κτηνοτρόφος. Σε αυτό μεταφέρθηκαν πολλές ιδέες και τελετουργίες που σχετίζονται με τους πρώην «θεούς των βοοειδών». Ζητήθηκε από τον Γιώργο να προστατεύσει αγελάδες, πρόβατα, άλογα. Οι χωρικοί έκαναν έναν γύρο από το σπαρμένο χειμερινό χωράφι και στη συνέχεια κανόνισαν ένα τελετουργικό γεύμα. Τα υπολείμματα φαγητού θάφτηκαν στο έδαφος, που ήταν αναμφισβήτητα λείψανο αρχαίων θυσιών στη γη., να αυξήσει τη γονιμότητά της.

Την Ανάληψη του Κυρίου (την 40ή ημέρα μετά το Πάσχα) τελούνταν διάφορες τελετουργίες. Μερικά από αυτά συνδέθηκαν με την καρπογονική μαγεία (μαγεία που στοχεύει στην ενίσχυση της γονιμότητας). Πρόκειται για το ψήσιμο τελετουργικών μπισκότων σε μορφή σκάλας - προκειμένου να διευκολυνθεί ο Ιησούς Χριστός να ανέβει στον ουρανό. «Σκάλες» μεταφέρονταν στο χωράφι, πετάγονταν με τις λέξεις: «Έτσι για να μεγαλώσει η σίκαλή μου τόσο ψηλά», και μετά τις πέταγαν στο έδαφος ή τις έτρωγαν.

Κατά τη μετάβαση από την άνοιξη στο καλοκαίρι,Τριάδα - ποιητική και χαρούμενη γιορτή. Η έβδομη εβδομάδα μετά το Πάσχα ονομάζεται «επτά», «γοργόνα», «πράσινη», «βρώμικη». Όλες οι ημέρες της εβδομάδας θεωρούνταν αργίες, αλλά ο Semik ξεχώρισε ιδιαίτερα - την έβδομη Πέμπτη μετά το Πάσχα, γονεϊκό Σάββατοκαι Τριάδας-Πεντηκοστής (50ή ημέρα του Πάσχα), Κυριακή. Η Τριάδα ήταν ένα ολόκληρο σύμπλεγμα τελετουργιών. Όσον αφορά την αφθονία τους, αυτές οι διακοπές συγκρίνονται μόνο με τα χειμερινά Χριστούγεννα. Δεν είναι τυχαίο ότι η Τριάδα ονομάστηκε η πράσινη περίοδος των Χριστουγέννων. Το κύριο νόημα των τελετουργιών της Τριάδας είναι στη λατρεία της γης, στη λατρεία της βλάστησης, στην επιθυμία να μεταδώσει στον άνθρωπο τη δύναμη και τη δύναμη της φύσης.

Το Trinity είναι διακοπές για κορίτσια. Τα κορίτσια πήγαιναν στο δάσος ή στο λιβάδι, ύφαιναν στεφάνια, κουλούριαζαν μια σημύδα. Η σημύδα ήταν κουλουριασμένη με διάφορους τρόπους. Στριμμένα κλαδιά σαν στεφάνι. έπλεκαν κοτσιδάκια, μερικές φορές έδεναν τα κλαδιά με κορδέλες, λύγιζαν τα κλαδιά στο έδαφος, τα έσερναν στο γρασίδι. Στη συνέχεια ήρθαν να αναπτύξουν στεφάνια - εξέτασαν αν διατηρήθηκαν ή αναπτύχθηκαν.

Τα κορίτσια ύφαιναν στεφάνια από λουλούδια, τα πέταξαν στο ποτάμι και μάντευαν από αυτά. Η πρώτη Δευτέρα μετά την Τριάδα γιορτάζεται ωςΔευτέρα της Πεντηκοστής. Μεταξύ του λαού, έγινε αντιληπτό ως συνέχεια και ολοκλήρωση των ιεροτελεστιών της Τριάδας. Το κύριο γεγονός ήταν το "seeing off the mermaid". Επομένως, ολόκληρη η εβδομάδα της Τριάδας, συμπεριλαμβανομένης της Δευτέρας, ονομαζόταν «γοργόνα». Αυτή την εβδομάδα, σύμφωνα με το μύθο, οι γοργόνες βγήκαν από το νερό και έτρεχαν μέσα από τα χωράφια και τα δάση, ταλαντεύονταν στα δέντρα, όρμησαν στα επερχόμενα και μπορούσαν να γαργαληθούν μέχρι θανάτου. Την Ημέρα των Πνευμάτων υπήρχε μια άλλη πολύ αρχαία ιεροτελεστία - αυτήγιορτή της Μορένας,ή μάλλον, η ιεροτελεστία της «διώξεως της Μορένας από το δάσος». Η Μορένα είναι ένας γυναικείος μυθολογικός χαρακτήρας, το πνεύμα του δάσους, ένα είδος δασικής γοργόνας, η ερωμένη του δάσους. Η δύναμή του μπορεί να κρύβεται σε έναν κορμό δέντρου, σε βότανα, ακόμα και στο σώμα ενός πουλιού.

Στις διακοπές, ο Morenas, όπως ο Kupala, ανάβει φωτιές, αλλά δεν τις πηδάει. Σε αυτές τις φωτιές προσπαθούν να κάψουν όσο το δυνατόν περισσότερα κλαδιά. Η Μορένα δεν λούζεται στο νερό, δεν χύνεται, αλλά φοβάται τη δυνατή φωτιά, επομένως, κατά τη διάρκεια της βραδινής γιορτής, κρατούν πολύ φωτεινές φωτιές. Στην τελετή συμμετέχουν μόνο νέοι. Η ιεροτελεστία της εκδίωξης της Μορένας περιλαμβάνει και την αγροτική μαγεία. Το γεγονός είναι ότι πραγματοποιείται κατά την έναρξη της παραγωγής χόρτου. Ζητείται από τη Μορένα να μην παρεμβαίνει στην παραγωγή χόρτου στα λιβάδια του δάσους και να μην ρίχνει βροχή.

Στις 7 Ιουλίου (24 Ιουνίου, παλαιού τύπου, ημέρα του θερινού ηλιοστασίου), πέφτει η Ορθόδοξη γιορτή της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου. Την ημέρα αυτή, πέφτει η πιο σημαντική ημερολογιακή γιορτή των Σλάβων - ο Ivan Kupala.Πολλοί θρύλοι συνδέονται με τις διακοπές του Ivan Kupala, πιστεύεται ότι διακρίνεται από τον πλούτο των τελετουργικών ενεργειών. Αυτό το ορόσημο χρησίμευσε στο λαϊκό ημερολόγιο ως σημείο αναφοράς για πολλά σημάδια απαραίτητα για τον αγρότη στην καθημερινή ζωή και την εργασία. Την ημέρα αυτή πήγαιναν να μαζέψουν βότανα, ρίζες για ιατρικούς και θεραπευτικούς σκοπούς. Την παραμονή του Ivan Kupala, τα κορίτσια μάντευαν με βότανα. Μάζεψαν 12 βότανα (πρέπει τα γαϊδουράγκαθα και οι φτέρες), τα έβαλαν κάτω από το μαξιλάρι το βράδυ για να ονειρευτεί ο αρραβωνιαστικός: «Η αρραβωνιαστικιά, έλα στον κήπο μου να κάνουμε μια βόλτα!». Το πρωί έλεγξαν: αν είχαν μείνει δώδεκα βότανα, αυτός ο υποσχόμενος γάμος.

Τη νύχτα του Ivan Kupala, μάντευαν και με στεφάνια. Προς ποιο χωριό θα επιπλέει το στεφάνι, από εκεί και θα περιμένει τον γαμπρό.

Την αυγή των ίδιων των διακοπών Ivan Kupala, συνηθίζεται να κολυμπάτε και όχι μόνο το νερό, αλλά και η δροσιά θεωρείται θεραπευτική. Στον Ivan Kupala, έτρεξαν στους δρόμους με κουβάδες και έριχναν νερό σε όποιον συναντούσαν. Παραδοσιακά, στο Kupala άναβαν φωτιές, χόρευαν γύρω τους, πηδούσαν από πάνω τους, αποτίοντας φόρο τιμής στην καθαρεύουσα μαγεία.

Φωτιές κανονίστηκαν έξω από το χωριό, σε ένα ψηλό μέρος. Μερικές φορές παλιές ρόδες δένονταν με άχυρο, πυρπολούνταν και κατέβαιναν από τους λόφους ως ένδειξη ότι η μέρα από εκείνη την εποχή αρχίζει να φθίνει.

Υπάρχει η πεποίθηση ότι τη νύχτα της Kupala η φτέρη ανθίζει μία φορά το χρόνο. Όποιος δει αυτή την ανθοφορία, μαζέψει ένα λουλούδι και το φάει, θα είναι «ειδικός», θα τα ξέρει όλα και θα είναι ευτυχισμένος σε όλη του τη ζωή.

Σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, δεν μπορείτε να κοιμηθείτε τη νύχτα Kupala, καθώς όλα τα κακά πνεύματα ζωντανεύουν και γίνονται ιδιαίτερα επικίνδυνα - μάγισσες, λυκάνθρωποι, γοργόνες, γοργόνες.

Το καλοκαίρι συνεχίζεται, ο τρύγος ωριμάζει. Από τις 21 Ιουλίου, την Ημέρα της Θεοτόκου Καζάν, ξεκινούν οι προετοιμασίες για τη συγκομιδή. Ιδιαίτερα φυλάσσεται το πρώτο συμπιεσμένο δεμάτι, λέγεται γενέθλιος, με αυτό αρχίζει το αλώνισμα, τα βοοειδή τρέφονται με άχυρα, οι κόκκοι του είναι θεραπευτικοί για τους ανθρώπους.

2 Αυγούστου γιορτάζεταιημέρα του προφήτη Ηλία. «Η Ίλια καταιγίδες, κρατάει και κατευθύνει». Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, υπάρχουν συνήθως "νύχτες σπουργίτι" στην Ilya, όταν ακούγονται εκκωφαντικές βροντές όλη τη νύχτα, αστραπές ορμούν, όλα τα ζωντανά πράγματα φοβούνται, ειδικά τα πουλιά, είναι σκληρό για την καρδιά και τον άνθρωπο. Σύμφωνα με άλλες πεποιθήσεις, οι «νύχτες σπουργίτι» είναι πολύ σύντομες νύχτες - πιο κοντές από την ουρά ενός σπουργιτιού. Δεδομένου ότι υπήρχαν καταιγίδες στην Ilya, δεν δούλεψαν στο χωράφι εκείνη την ημέρα, φοβούμενοι ότι ο τρομερός άγιος θα έκαιγε τη σοδειά.

Τον Αύγουστο ο τρύγος είναι σε εξέλιξη, οι κάδοι γεμίζουν με σιτηρά και φρούτα. Έρχεται μια στιγμήΣπασόφ. Το πρώτο σώθηκε - μέλι, το δεύτερο - μήλο, το τρίτο - καρύδι, λινό, ψωμί.

Στην Κοίμηση (28 Αυγούστου - σύμφωνα με το νέο στυλ) γιορτάστηκεαργία του τέλους της συγκομιδής (dozhinki). Αυτές τις μέρες τελούνταν μια αρχαία ιεροτελεστία, που συνδέθηκε με τη λατρεία της μητέρας γης. Στο τέλος της εργασίας, οι θεριστές κύλησαν στο χωράφι.

Η 21η Σεπτεμβρίου γιορτάστηκεΓέννηση της Θεοτόκου. Ο κόσμος κάλεσε αυτήν την ημέραφθινόπωρο, ospozhinki. Είναι επίσης μια σημαντική ημερολογιακή ημερομηνία - η ημέρα της φθινοπωρινής ισημερίας. Για αρκετούς αιώνες (ξεκινώντας από τον XIV αιώνα) το νέο έτος γιορταζόταν τον Σεπτέμβριο.

Το φθινόπωρο δεν είναι τόσο πλούσιο σε ημερολογιακές διακοπές όσο ο χειμώνας και η άνοιξη. Ξεχωρίζουν ιδιαίτερα οι Pokrov, Paraskeva Pyatnitsa, Dmitrieva Σάββατο. Ημέρα του Αγίου Νικολάου το χειμώνα, Σπυρίδων.

Το εξώφυλλο (14 Οκτωβρίου, σύμφωνα με το νέο στυλ) έπεσε τον πρώτο χειμώνα. Σύμφωνα με τον καιρό στο Pokrov, καθόρισαν τι είδους χειμώνας θα ήταν. «Είναι φθινόπωρο στο Pokrov πριν το μεσημεριανό γεύμα και χειμώνας-χειμώνας το απόγευμα». Την ημέρα αυτή τα βοοειδή ταΐζουν με το τελευταίο στάχυ και μετά διατηρούνται στο σπίτι. Πέπλο - η ώρα έναρξης των συγκεντρώσεων. "Αν πέσει χιόνι στο Pokrov, τότε αυτό προμηνύει πολλούς γάμους."

Παρασκευάς Παρασκευή (27 Οκτωβρίου) - η γιορτή της προστάτιδας των γυναικών, του μεσολαβητή της γυναίκας. Ο Παρασκευάς πατρονάρει τις γυναίκες χειμερινή εργασία- κλώση και ύφανση.

Την Ημέρα του Ντμίτροφ (8 Νοεμβρίου), το Σάββατο του Ντμίτροφ, γιορτάζονταν παντού μνημόσυνα για τους νεκρούς, ολόκληρη η εβδομάδα ονομαζόταν γονέας, παππούς. «Εάν οι γονείς ξεκουραστούν κατά τη διάρκεια της εβδομάδας του παππού (θα υπάρξει απόψυξη), τότε ολόκληρος ο χειμώνας-χειμώνα θα είναι με υγρό ζεστό καιρό». Το Σάββατο του Ντμίτροφ γιορταζόταν πάντα πανηγυρικά: πήγαιναν στους τάφους και σέρβιραν ρέκβιεμ εκεί, κανόνιζαν πλούσιες λιχουδιές.

Στις 27 Νοεμβρίου - ημέρα του Αγίου Νικολάου χειμώνα, κρύο. Στο Nikola - οι πρώτοι σοβαροί παγετοί. Σε αντίθεση με άλλους, αυτές είναι διακοπές για τον γέρο, τις οικογένειες Μπολσάκ και τους εκπροσώπους των αγροτικών και αγροτικών οικογενειών. Το γενικό κέφι και το κυνήγι της μπύρας διαρκεί τουλάχιστον 3-4 μέρες, με το συνέδριο όλων των πιο στενών συγγενών, και σίγουρα ήταν καλεσμένοι οι γείτονες.

Ξεκίνησαν και οι συγκεντρώσεις με τον Νικόλα. Οι νέοι νοίκιαζαν ένα σπίτι για αυτή τη φορά από μια ανύπαντρη γυναίκα ή μια χήρα. Τα βράδια μαζεύονταν εκεί αγόρια και κορίτσια, ετοίμαζαν χριστουγεννιάτικες μάσκες και κοστούμια για μαμάδες, διασκέδαζαν, τραγουδούσαν, έπαιζαν «παιχνίδια φιλιού». Ανήμερα του Νικολίν, άρχισαν τα ταιριαστά.

25 Δεκεμβρίου - Ηλιοστάσιο του Σπυρίδωνα- χειμερινό ηλιοστάσιο. Μετά τον Σπυρίδωνα, η μέρα αρχίζει να μεγαλώνει. «Από τον Σπυρίδωνα τον ήλιο για το καλοκαίρι, τον χειμώνα για την παγωνιά». Σε υπακοή στο αρχαίο έθιμο, κατά το ηλιοστάσιο, άναβαν φωτιές προς τιμή του ήλιου. Κύλησαν έναν τροχό από τα βουνά, ο οποίος στη συνέχεια κάηκε στην τρύπα.

κατάλληλος Νέος χρόνος. Έκλεισε ο ετήσιος κύκλος των λαϊκών ημερολογιακών εορτών.

5. Συμπεράσματα

Έχοντας εξετάσει όλα τα ονόματα, είναι δύσκολο να μην παρατηρήσετε ότι ο μήνας θα μπορούσε να πάρει το όνομά του λόγω του «χαρακτήρα» του, δηλαδή φυσικά χαρακτηριστικά, καθώς και με το όνομα της εορτής που γιορταζόταν σε αυτήν. Τα ονόματα των μηνών προήλθαν επίσης από το όνομα των θεοτήτων μεταξύ των αρχαίων Σλάβων. Γεγονότα σημειώνονται όταν τα ονόματα των μηνών συνδέθηκαν με το όνομα κάποιου εξαιρετικού ιστορικού ήρωα. Η προέλευση των ονομάτων των μηνών στα ρωσικά συνδέεται με την προέλευση λαϊκές γιορτές, τελετουργίες, παραδόσεις. Τα χαρακτηριστικά της ετυμολογίας των ονομάτων εντοπίζονται λαϊκά ρητά, παροιμίες, αινίγματα και σημάδια. Έτσι, η ερευνητική μου υπόθεση επιβεβαιώθηκε.

Αυτή η ιστορία είναι λίγο για πολλά - για την ιστορία του ημερολογίου, για τις ίδιες και τους καλέντους, για τα ονόματα των μηνών και των ημερών της εβδομάδας σε διάφορες γλώσσες.

Ιστορικό ημερολογίου

Τώρα όλοι οι λαοί του κόσμου χρησιμοποιούν το ημερολόγιο που κληρονόμησαν από τους αρχαίους Ρωμαίους.
Αλλά το ημερολόγιο και ο αριθμός των ημερών μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων στην αρχή ήταν μάλλον μπερδεμένοι και παράξενοι…

Βολταίροςείπε σχετικά:
Οι Ρωμαίοι διοικητές πάντα κέρδιζαν, αλλά ποτέ δεν ήξεραν ποια μέρα συνέβη ...)))

Οι υπόλοιπες ημέρες υποδεικνύονταν με τον αριθμό των ημερών, μένει μέχρι την επόμενη κύρια μέρα; εν ο λογαριασμός περιελάμβανε τόσο την ημέρα που υποδεικνύονταν όσο και την επόμενη κύρια ημέρα: ante diem nonum Kalendas Septembres - εννέα ημέρες πριν από τους καλέντους Σεπτεμβρίου, δηλαδή 24 Αυγούστου, συνήθως συντομογραφία ένα. ρε. ΙΧ Καλ. Σεπτ.
……………
Ρωμαϊκό ημερολόγιο.

Αρχικά, το ρωμαϊκό έτος αποτελούνταν από 10 μήνες,που ορίστηκαν σειριακοί αριθμοί: πρώτο, δεύτερο, τρίτο κ.λπ.
Η χρονιά ξεκίνησε την άνοιξη- περίοδος κοντά στην εαρινή ισημερία.
Αργότερα, οι πρώτοι τέσσερις μήνες μετονομάστηκαν:

Πρώτα(άνοιξη!) ο μήνας του χρόνου πήρε το όνομά του θεός των ανοιξιάτικων βλαστών, της γεωργίας και της κτηνοτροφίας,και αυτός ο θεός ανάμεσα στους Ρωμαίους ήταν... Άρης! Μόνο αργότερα έγινε, όπως ο Άρης, ο θεός του πολέμου.
Και ο μήνας ονομάστηκε martius(martius) - προς τιμήν Άρης.

Δεύτεροςο μήνας ονομάζεται Aprilis ( aprilis), που προέρχεται από το λατινικό aperire - «ανοίγω», όπως αυτό το μήνα ανοίγουν τα μπουμπούκια στα δέντρα, ή από τη λέξη apricus - «θερμαίνεται από τον ήλιο». Ήταν αφιερωμένο στη θεά της ομορφιάς Αφροδίτη.

Τρίτοςμήνας προς τιμήν της θεάς της γης Μάιος καιάρχισε να λέγεται maius(majus).
Τέταρτοςμήνας έχει μετονομαστεί σε junius(junius) και αφιερωμένο στη θεά του ουρανού Ήρα,προστάτιδα των γυναικών, σύζυγος του Δία.

Οι υπόλοιποι έξι μήνες του έτους συνέχισαν να διατηρούν τα αριθμητικά τους ονόματα:

Quintilis (quintilis) - το πέμπτο. sextilis (sextilis) - το έκτο.

Σεπτέμβριος (Σεπτέμβριος) - ο έβδομος. Οκτώβριος (Οκτώβριος) - ο όγδοος.

Νοέμβριος (Νοέμβριος) - ένατη. Δεκέμβριος (Δεκέμβριος) - δέκατος.

Τέσσεραμήνας του χρόνου ( martius, maius, quintilis και oktober) το καθένα είχε 31 ημέρες, και οι υπόλοιποι μήνες αποτελούνταν από 30 ημέρες.

Ως εκ τούτου, το αρχικό ρωμαϊκό ημερολόγιο ένα έτος είχε 304 ημέρες.

Τον 7ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι Ρωμαίοι μεταρρυθμίστηκαντου ημερολογίου σας και προστέθηκε στο έτος Άλλοι 2 μήνες - ο ενδέκατος και ο δωδέκατος.

Ο πρώτος από αυτούς τους μήνες είναι ο Ιανουάριος- πήρε το όνομά του από το διπρόσωπο ο θεός Ιανός, το οποίο θεωρήθηκε θεός του ουρανού, που άνοιγε τις πύλες στον Ήλιο στην αρχή της ημέρας και τις έκλεινε στο τέλος της. Αυτός ήταν ο θεός της εισόδου και της εξόδου, κάθε εγχειρήματος. Οι Ρωμαίοι τον απεικόνισαν με δύο πρόσωπα: το ένα, στραμμένο προς τα εμπρός, ο Θεός βλέπει το μέλλον, το δεύτερο, στραμμένο προς τα πίσω, στοχάζεται το παρελθόν.

Δεύτεροςπροστέθηκε μήνας - φεβράριος- ήταν αφιερωμένο θεός του κάτω κόσμου Φεβρουίου. Το ίδιο το όνομά του προέρχεται από τη λέξη februare - "Σαφή"και συνδέεται με την ιεροτελεστία της κάθαρσης.

Ετοςστο ημερολόγιο των Ρωμαίων αφού η μεταρρύθμιση άρχισε να συνίσταται από 355 ημέρες, και σε σχέση με την προσθήκη 51 ημέρες (γιατί όχι 61;) έπρεπε να αλλάξει τη διάρκεια των μηνών.

Αλλά και πάλι το ρωμαϊκό έτος ήταν περισσότερο από 10 ημέρες μικρότερη από την τροπική χρονιά.

Για να κρατήσουν την αρχή της χρονιάς κοντά σε μια σεζόν, το έκαναν προσθήκη επιπλέον ημερών. Ταυτόχρονα οι Ρωμαίοι κάθε δεύτερο χρόνο μεταξύ 24 και 25 Φεβρουαρίου «σφηνώνονταν» εναλλάξ 22 ή 23 ημέρες.

Ως αποτέλεσμα, ο αριθμός των ημερών στο ρωμαϊκό ημερολόγιο εναλλάσσονταν με αυτή τη σειρά: 355 ημέρες. 377 (355+22) ημέρες. 355 ημέρες? 378 (355+23) ημέρες. Οι ημέρες προσθήκης απέκτησαν όνομα μήνας της Μερκεδονίας,μερικές φορές ονομάζεται απλώς ενδιάμεσος μήνας - ενδιάμεσος(intercalis).
λέξη" μερκεδόνιο"προέρχεται από το "merces edis" - "πληρωμή για εργασία": τότε οι ένοικοι έκαναν διακανονισμούς με τους ιδιοκτήτες του ακινήτου.

Η μέση διάρκεια ενός έτους σε μια τέτοια τετραετία ήταν 366,25 μέρες, δηλαδή, μια μέρα παραπάνω από ό,τι στην πραγματικότητα.

Σχέδιο χαραγμένο σε ένα αρχαίο ρωμαϊκό πέτρινο ημερολόγιο. Η επάνω σειρά απεικονίζει τους θεούς στους οποίους είναι αφιερωμένες οι ημέρες της εβδομάδας: Κρόνος - Σάββατο, Ήλιος - Κυριακή, Σελήνη - Δευτέρα, Άρης - Τρίτη, Ερμής - Τετάρτη, Δίας - Πέμπτη, Αφροδίτη - Παρασκευή. Στο κέντρο του ημερολογίου βρίσκεται ο ρωμαϊκός ζωδιακός κύκλος, δεξιά και αριστερά του τα λατινικά σύμβολα για τους αριθμούς του μήνα.

Μεταρρύθμιση του Ιουλίου Καίσαρα.

Η χαοτική φύση του ρωμαϊκού ημερολογίου είχε γίνει σημαντική και χρειαζόταν επείγουσα μεταρρύθμιση. Και η μεταρρύθμιση έγινε μέσα 46 π.Χ Ιούλιος Καίσαρας(100 - 44 π.Χ.). Ένα νέο ημερολόγιο αναπτύχθηκε από μια ομάδα Αλεξανδρινών αστρονόμων με επικεφαλής τον Sosigene.

Η βάση του ημερολογίουονομάστηκεJulian, ορίζεται ο ηλιακός κύκλος, η διάρκεια του οποίου λήφθηκε ίση με 365,25 ημέρες.

Μετράται σε τρία στα τέσσερα χρόνια 365 ημέρες, στην τέταρτη - 366 ημέρες.

Όπως πριν από τον μήνα Μερσεδόνα, έτσι και τώρα αυτή η επιπλέον ημέρα «κρύφτηκε» μεταξύ 24 και 25 Φεβρουαρίου.Ο Καίσαρας αποφάσισε να προσθέσει μέχρι τον Φεβρουάριο δεύτερο έκτο ( bis sextus) μια μέρα πριν από τα ημερολόγια του Μαρτίου, δηλαδή δεύτερη μέρα 24 Φεβρουαρίου. Ο Φεβρουάριος επιλέχθηκε ως ο τελευταίος μήνας του ρωμαϊκού έτους. Το επαυξημένο έτος έγινε γνωστό ως πρωκτόςbissextus, από πού βγήκε ο λόγος μας δίσεκτος χρόνος.Το πρώτο δίσεκτο έτος ήταν το 45 π.Χ. μι.

Ο Καίσαρας εξορθολογίστηκεαριθμός ημερών σε μήνες σύμφωνα με την αρχή: ένας περιττός μήνας έχει 31 ημέρες, ένας ζυγός μήνας έχει 30.Ο Φεβρουάριος σε ένα απλό έτος πρέπει να έχει 29 ημέρες, και σε ένα δίσεκτο έτος - 30 ημέρες.

Επιπλέον, ο Καίσαρας αποφάσισε να ξεκινήσει μετρώντας τις μέρες του νέου έτους από τη νέα σελήνη, που μόλις έπεσε την πρώτη Ιανουαρίου.

Στο νέο ημερολόγιο, για κάθε μέρα του χρόνου, υποδεικνύονταν ποιο αστέρι ή αστερισμός έχει την πρώτη πρωινή ανατολή ή δύση του ηλίου μετά από μια περίοδο αορατότητας. Για παράδειγμα, τον Νοέμβριο σημειώθηκε: στις 2 - το σκηνικό του Αρκτούρου, στις 7 - το σκηνικό των Πλειάδων και του Ωρίωνα κ.λπ. Το ημερολόγιο συνδέθηκε στενά με την ετήσια κίνηση του Ήλιου κατά μήκος της εκλειπτικής και με τον κύκλο των γεωργικών εργασιών.

Το Ιουλιανό ημερολόγιο ξεκίνησε την 1η Ιανουαρίου 45 π.Χ.Την ημέρα αυτή, από την οποία, ήδη από το 153 π.Χ., ανέλαβαν τα καθήκοντά τους νεοεκλεγείς Ρωμαίοι πρόξενοι, και η αρχή του έτους έχει αναβληθεί.
Ο Ιούλιος Καίσαρας είναι ο συγγραφέας της παράδοσης ξεκινήστε να μετράτε το νέο έτος από την πρώτη Ιανουαρίου.

Ευχαριστώ για τη μεταρρύθμισηκαι δεδομένης της στρατιωτικής αξίας του Ιούλιου Καίσαρα, του Ρωμαίου η σύγκλητος μετονόμασε τον μήνα quinitylis(αυτόν τον μήνα γεννήθηκε ο Καίσαρας) σε Ιούλιος.

Και ένα χρόνο αργότερα, στην ίδια Γερουσία, ο Καίσαρας σκοτώθηκε ...

Αλλαγές ημερολογίουήταν αργότερα.

Οι Ρωμαίοι ιερείς πάλι μπέρδεψαν το ημερολόγιο, δηλώνοντας κάθε τρίτο (και όχι τέταρτο) έτος του ημερολογίου ως δίσεκτο. Ως αποτέλεσμα, από 44 έως 9 ετών. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. εισήχθη 12 δίσεκτα έτηαντί για 9.

Αυτό το λάθος διορθώθηκε από τον αυτοκράτορα Αύγουστο(63 π.Χ. - 14 μ.Χ.): για 16 χρόνια - από το 9 π.Χ έως το 8 μ.Χ Δεν υπήρχαν δίσεκτα χρόνια. Στην πορεία συνέβαλε στην εξάπλωση στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία επταήμερη εβδομάδα, που αντικατέστησε τους προηγούμενους κύκλους εννέα ημερών - νούντιδες.

Από αυτή την άποψη, η Γερουσία μετονόμασε τον μήνα sextilis τον μήνα Αύγουστο. Όμως η διάρκεια αυτού του μήνα ήταν 30 μέρες. Οι Ρωμαίοι θεωρούσαν άβολο ο μήνας που ήταν αφιερωμένος στον Αύγουστο να έχει λιγότερες ημέρες από τον μήνα που ήταν αφιερωμένος στον Καίσαρα. Επειτα πήρε μια ακόμη μέρα από τον Φεβρουάριο και την πρόσθεσε στον Αύγουστο. Έτσι Ο Φεβρουάριος έμεινε με 28 ή 29 ημέρες.

Τώρα αποδείχθηκε ότι Ιούλιος, Αύγουστος και Σεπτέμβριοςπεριέχει 31 ημέρες. Για να μην υπάρχουν τρεις συνεχόμενοι μήνες των 31 ημερών, πέρασε μια μέρα του Σεπτεμβρίου Οκτώβριος. Ταυτόχρονα, μια μέρα του Νοεμβρίου μεταφέρθηκε στο Δεκέμβριος. Έτσι, παραβιάστηκε η σωστή εναλλαγή μακρών και σύντομων μηνών που εισήγαγε ο Καίσαρας και το πρώτο εξάμηνο του έτους σε ένα απλό έτος αποδείχθηκε ότι ήταν τέσσερις μέρεςμικρότερο από το δεύτερο.

Το ρωμαϊκό ημερολογιακό σύστημα χρησιμοποιήθηκε ευρέως σε Δυτική Ευρώπη και χρησιμοποιείται μέχρι τον 16ο αιώνα. Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσίαάρχισε επίσης να χρησιμοποιεί το Ιουλιανό ημερολόγιο, το οποίο σταδιακά αντικατέστησε το Παλαιό Ρωσικό.

Τον 6ο αιώνα ο Ρωμαίος μοναχός Διονύσιος Μικρόπρότεινε την εισαγωγή νέα χριστιανική εποχή, η οποία ξεκινά από Χριστούγεννα, και όχι από τη δημιουργία του κόσμου, και όχι από την ίδρυση της Ρώμης.

Ο Διονύσιος τεκμηρίωσε την ημερομηνία από τη Γέννηση του Χριστού. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του, έπεσε το έτος 754 από την ίδρυση της Ρώμης, ή το 30ό έτος της βασιλείας του αυτοκράτορα Αυγούστου.
Εποχή από τη Γέννηση του Χριστούεδραιώθηκε σταθερά στη Δυτική Ευρώπη μόνο σε VIIIαιώνας. Και στη Ρωσία για αρκετούς αιώνες συνέχισαν να μετρούν τα χρόνια από τη δημιουργία του κόσμου.

Μεταρρύθμιση του Πάπα Γρηγορίου XIII.

Στα τέλη του III αιώνα. ΕΝΑ Δ η εαρινή ισημερία ήταν στις 21 Μαρτίου. Καθεδρικός Ναός Νίκαιας, που έγινε το 325 στην πόλη της Νίκαιας (τώρα είναι η πόλη Izvik της Τουρκίας) καθόρισε αυτή την ημερομηνία, αποφασίζοντας ότι η εαρινή ισημερία θα πέφτει πάντα σε αυτήν την ημερομηνία.

Ωστόσο, η μέση διάρκεια ενός έτους στο Ιουλιανό ημερολόγιο είναι 0,0078 ημέρες ή 11 λεπτά και 14 δευτερόλεπτα περισσότερο από ένα τροπικό έτος. Σαν άποτέλεσμα κάθε 128 χρόνια, ένα σφάλμα συσσωρεύεται για μια ολόκληρη ημέρα:η στιγμή της διέλευσης του Ήλιου από την εαρινή ισημερία κινήθηκε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου πριν από μία ημέρα - από τον Μάρτιο έως τον Φεβρουάριο. Μέχρι το τέλος του XVIαιώνα εαρινή ισημερία μετακόμισε 10 μέρες πίσωκαι έπρεπε 11 Μαρτίου.

Ο Πάπας Γρηγόριος ΙΓ' αναμόρφωσε το ημερολόγιοβασισμένο στο έργο ενός Ιταλού γιατρού και μαθηματικού Λουίτζι Λίλιο.

Ο Γρηγόριος ΙΓ' στον ταύρο τουδιέταξε ότι μετά 4 Οκτωβρίου 1582ακολουθεί 15 Οκτωβρίου, όχι 5 Οκτωβρίου.Έτσι η εαρινή ισημερία μεταφέρθηκε στις 21 Μαρτίου, στην αρχική της θέση. Και για να μην συσσωρευτεί το σφάλμα, αποφασίστηκε πετάξτε τρεις μέρες από κάθε 400 χρόνια.
Συνηθίζεται να θεωρούνται απλοί αυτοί οι αιώνες, ο αριθμός των εκατοντάδων των οποίων δεν διαιρείται με το 4 χωρίς υπόλοιπο. Εξαιτίας αυτού, υπήρχαν όχι δίσεκτα χρόνια 1700, 1800 και 1900 και το 2000 ήταν δίσεκτο. Η απόκλιση μιας ημέρας του Γρηγοριανού ημερολογίου με την αστρονομική ώρα συσσωρεύεται όχι για 128 χρόνια, αλλά για 3323.

Αυτό το ημερολογιακό σύστημαέλαβε το όνομα Γρηγοριανό ή "Νέο Στιλ"Σε αντίθεση με αυτό, το όνομα «παλιό στυλ» ενισχύθηκε πίσω από το Ιουλιανό ημερολόγιο.

Οι χώρες στις οποίες η θέση της Καθολικής Εκκλησίας ήταν ισχυρή σχεδόν αμέσως μεταπήδησαν σε νέο στυλ και στις προτεσταντικές χώρες η μεταρρύθμιση πραγματοποιήθηκε με καθυστέρηση 50-100 ετών.

Αγγλίαπερίμενε πριν από το 1751και μετά «σκότωσε δύο πουλιά με μια πέτρα»: διόρθωσε το ημερολόγιο και άλλαξε το πρόγραμμα αρχές του 1752 από 25 Μαρτίου έως 1 Ιανουαρίου. Μερικοί από τους Βρετανούς εξέλαβαν τη μεταρρύθμιση ως ληστεία: δεν είναι αστείο, τρεις ολόκληροι μήνες ζωής εξαφανίστηκαν!)))

Η χρήση διαφορετικών ημερολογίων προκάλεσε μεγάλη ταλαιπωρία, και μερικές φορές απλώς αστείες περιπτώσεις. Όταν διαβάσαμε ότι στην Ισπανία το 1616 στις 23 Απριλίου πέθανε Θερβάντες,και στην Αγγλία στις 23 Απριλίου 1616 πέθανε Σαίξπηρ, θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι δύο μεγάλοι συγγραφείς πέθαναν την ίδια μέρα.
στην πραγματικότητα η διαφορά ήταν 10 μέρες!Ο Σαίξπηρ πέθανε στην προτεσταντική Αγγλία, η οποία εξακολουθούσε να ζει σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, και ο Θερβάντες πέθανε στην Καθολική Ισπανία, όπου είχε ήδη εισαχθεί το Γρηγοριανό ημερολόγιο (νέου στυλ).

Μία από τις τελευταίες χώρες που υιοθέτησαν το Γρηγοριανό ημερολόγιο Το 1928 έγινε Αίγυπτος.

Τον δέκατο αιώνα, με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η χρονολογία έφτασε στη Ρωσίαχρησιμοποιήθηκε από τους Ρωμαίους και τους Βυζαντινούς: Ιουλιανό ημερολόγιο, ρωμαϊκά ονόματα μηνών, επταήμερη εβδομάδα. Τα χρόνια όμως ήταν μετρημένα από τη δημιουργία του κόσμουπου συνέβη για 5508 χρόνια πριν τα Χριστούγεννα. Το έτος άρχιζε την 1η Μαρτίου και στα τέλη του 15ου αιώνα η αρχή του έτους μεταφέρθηκε στην 1η Σεπτεμβρίου.

Το ημερολόγιο που ισχύει στη Ρωσία από τη «δημιουργία του κόσμου» αντικαταστάθηκε από ΙουλιανόςΠέτρος Ι από την 1η Ιανουαρίου 1700 (η διαφορά μεταξύ των δύο συστημάτων υπολογισμού είναι 5508 χρόνια).

Μεταρρύθμιση του ημερολογιακού συστήματος Ρωσίακαθυστέρησε πολύ. ορθόδοξη εκκλησίααρνήθηκε να το δεχτεί, αν και το 1583, στη Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης, αναγνώρισε την ανακρίβεια του Ιουλιανού ημερολογίου.

Διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR αριθ. 25 Ιανουαρίου 1918εισήχθη στη Ρωσία γρηγοριανόςΗμερολόγιο. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η διαφορά μεταξύ του παλιού και του νέου στυλ ήταν 13 ημέρες. Ήταν προδιαγεγραμμένο το 1918, μετά τις 31 Ιανουαρίου, μετρήστε όχι την 1η Φεβρουαρίου, αλλά την 14η.

Τώρα το Γρηγοριανό ημερολόγιο έχει γίνει διεθνές.
…………
Τώρα για τα σλαβικά ονόματα των μηνών.
12 μήνες - αγαπημένο παραμύθι

Μήνας- μια χρονική περίοδος κοντά στην περίοδο της περιστροφής της Σελήνης γύρω από τη Γη, αν και το σύγχρονο Γρηγοριανό ημερολόγιο δεν συνάδει με την αλλαγή στις φάσεις της Σελήνης.

Από την αρχαιότητα, τμήματα του έτους έχουν συνδεθεί με ορισμένα φυσικά φαινόμενα ή με οικονομική δραστηριότητα.

Όχι αρκετά επί του θέματος. Από τον μύθο: μεταξύ των Σλάβων, ο Μήνας ήταν ο βασιλιάς της νύχτας, ο σύζυγος του Ήλιου. Ερωτεύτηκε το Πρωινό Αστέρι και ως τιμωρία οι άλλοι θεοί τον χώρισαν στη μέση...

Ονόματα μηνών

Ιανουάριος. Το σλαβικό όνομα "Prosinets" - από το αναδυόμενο μπλε του ουρανού τον Ιανουάριο.

Φεβρουάριος- "Sechen", "Lute". Sechen - γιατί ήρθε η ώρα να κόψουμε δέντρα για να καθαρίσουμε τη γη για καλλιεργήσιμη γη.

Μάρτιος
«Στεγνό» από την ανοιξιάτικη ζεστασιά που στεγνώνει την υγρασία, στα νότια - «Berezozol», από τη δράση του ανοιξιάτικου ήλιου στη σημύδα, η οποία αυτή τη στιγμή αρχίζει να γεμίζει με χυμό και μπουμπούκια. "Protalnik" - είναι σαφές γιατί.
Απρίλιος
Παλιά ρωσικά ονόματα για τον Απρίλιο: "Berezen", "Snegogon". Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "kviten" (άνθηση).

Ενδέχεται- τα ονόματα "Traven", "Herbal" - η φύση γίνεται πράσινη και ανθίζει.
Ιούνιος.
«Ιζόκ». Ο Izok είναι ακρίδα, ήταν ιδιαίτερα πολλοί τον Ιούνιο. Ένα άλλο όνομα είναι "Cherven".

Ιούλιος.

"Cherven" - το όνομα - από τα φρούτα και τα μούρα, που τον Ιούλιο, είναι κοκκινωπά (κόκκινο, κόκκινο). Ονομάζεται επίσης "Lipets" - άνθη φλαμουριάς τον Ιούλιο. "Groznik" - από ισχυρές καταιγίδες. Και απλά - "Η κορυφή του καλοκαιριού." "Stradnik" - από την ταλαίπωρη καλοκαιρινή δουλειά.
Αύγουστος
Και οι Σλάβοι υποφέρουν ακόμα - "Serpen", "Zhniven", - ήρθε η ώρα να κουρέψουμε το σιτάρι. Στα βόρεια, ο Αύγουστος ονομαζόταν επίσης "Αυγή", "Zornichnik" - από τη λάμψη του κεραυνού.
Σεπτέμβριος
Το ρωσικό όνομα του μήνα ήταν Ruyin, Howler - από το βρυχηθμό των φθινοπωρινών ανέμων και των ζώων, ειδικά των ελαφιών. "Σοφρυωμένος" - ο καιρός άρχισε να χαλάει. Στην ουκρανική γλώσσα, ο μήνας είναι "Veresen" (από το ανθισμένο φυτό μελιού - ρείκι).

Οκτώβριος
Υπέροχο σλαβικό όνομα - "Πτώση φύλλων". Διαφορετικά - "Gryaznik", από τις φθινοπωρινές βροχές και την άβυσσο. Και επίσης "Svadebnik" - εκείνη την εποχή τελείωνε η ​​κύρια γεωργική εργασία, δεν είναι αμαρτία να γιορτάζεις έναν γάμο, ειδικά μετά τη γιορτή της Μεσολάβησης.

Νοέμβριος- «Μαστός», από σωρούς παγωμένης γης με χιόνι.

Δεκέμβριος- "Studen" - κάνει κρύο!

Πλάκα με τα σλαβικά ονόματα των μηνών

Εβδομάδα και μέρες της εβδομάδας.

Η εβδομάδα είναι μια περίοδος 7 ημερών, που υπάρχει στα περισσότερα ημερολογιακά συστήματα του κόσμου. Το έθιμο της μέτρησης του χρόνου με επταήμερη εβδομάδα μας ήρθε από Αρχαία Βαβυλώνα και συνδέεται με αλλαγή στις φάσεις της σελήνης.
Από πού προήλθαν τα ονόματα των ημερών της εβδομάδας;

Οι αρχαίοι Βαβυλώνιοι αστρονόμοι ανακάλυψαν ότι, εκτός από σταθερά αστέρια, υπάρχουν και ορατά στον ουρανό επτά κινούμενα φώτα, που αργότερα ονομάστηκαν πλανήτες(από το ελληνικό «περιπλάνηση»). Πιστεύεται ότι αυτά τα φωτιστικά περιστρέφονται γύρω από τη Γη και ότι οι αποστάσεις τους από αυτήν αυξάνονται με αυτή τη σειρά: Σελήνη, Ερμής, Αφροδίτη, Ήλιος, Άρης, Δίας και Κρόνος.

Βαβυλώνιοι αστρολόγοιπίστεψε ότι κάθε ώρα της ημέρας είναι υπό την αιγίδα ενός συγκεκριμένου πλανήτη,που τους «κυβερνά».
Η μέτρηση των ωρών ξεκίνησε από το Σάββατο: την πρώτη ώρα «κυβερνούσε» ο Κρόνος, τη δεύτερη - ο Δίας, την τρίτη - ο Άρης κ.λπ., την έβδομη - η Σελήνη. Στη συνέχεια, ολόκληρος ο κύκλος επαναλήφθηκε ξανά.

Τελικάαποδείχθηκε ότι την πρώτη ώρα επόμενη μέρα, Κυριακές, "κυβέρνησε" Ήλιος, η πρώτη ώρα της τρίτης ημέρας πήρε φεγγάρι,την τέταρτη μέρα - στον Άρη, την πέμπτη - στον Ερμή, την έκτη - στον Δία και την έβδομη - στην Αφροδίτη.

Ο πλανήτης που κυβερνούσε την πρώτη ώρα της ημέρας προστάτευε όλη την ημέρα και δόθηκε το όνομά της στην ημέρα.

Αυτό το σύστημα υιοθετήθηκε από τους Ρωμαίους - τα ονόματα των πλανητών ταυτίζονταν με τα ονόματα των θεών. Αυτοί κυβέρνησαν τις μέρες της εβδομάδας που πήραν τα ονόματά τους. Ρωμαϊκά ονόματα μετανάστευσαν στα ημερολόγια πολλών λαών της Δυτικής Ευρώπης.

«Πλανητικά» ονόματα των ημερών της εβδομάδας και στα αγγλικά και στα σκανδιναβικάγλώσσες, αλλά τα ονόματα σε αυτές παράγονται για λογαριασμό του παγανιστή θεοί της σκανδιναβικής μυθολογίας.

Η ημέρα του Κρόνου θεωρήθηκε άτυχη από τους Βαβυλώνιους.; αυτή την ημέρα ορίστηκε να μην κάνει επιχειρήσεις και ο ίδιος έλαβε το όνομα " Shabbat - ειρήνη. Ωστόσο, μεταφέρθηκε για το τέλος της εβδομάδας. Το όνομα πέρασε στα εβραϊκά, αραβικά, σλαβικά (Σάββατο), μερικές δυτικοευρωπαϊκές γλώσσες.

Οι Σλάβοι αποκαλούσαν την Κυριακή «μια εβδομάδα», «μια μέρα που τίποτα μην κάνεις"(μην κάνετε δουλειές). Και η Δευτέρα είναι "η ημέρα μετά την εβδομάδα", η Τρίτη είναι "η δεύτερη μέρα μετά την εβδομάδα" κ.λπ.
Αυτό είναι που δεν χωρίζει ...)))

Ημέρες της εβδομάδας

Βλέπουμε την προσωποποίηση των ημερών της εβδομάδας στα ονόματα που διατηρούνται στα αγγλικά, γερμανικά, γαλλικά.

Δευτέρα- Δευτέρα (αγγλικά) ηχώ φεγγάρι- Σελήνη, ακόμα πιο καθαρή από τη Λούντι (φρ.),

Τρίτη- στο όνομα της Τρίτης Mardi (γαλλικά), el Martes (ισπανικά), Martedi (ιταλικά) αναγνωρίζουμε τον πλανήτη Άρης. Τρίτη (Αγγλικά), Dienstag (γερμανικά) κρύβει το όνομα του αγωνιστή ο αρχαίος γερμανικός θεός Tiu, ανάλογο του Άρη.

Τετάρτη- μάντεψε Ερμήςστα le Mercredi (γαλλικά), Mercoledi (ιταλικά), el Miercoles (ισπανικά).

Τετάρτη(Αγγλικά) προέρχεται από την έννοια της Wodensday Ξύλινη μέρα(Wotan, Odin). Ο ίδιος θεός κρύβεται στα Onstag (Sw.), Woenstag (τόμος), Onsdag (Dan.).

Ξύλινο- ένας ασυνήθιστος θεός, απεικονίζεται ως ένας ψηλός γέρος με μαύρο μανδύα. Αυτός ο χαρακτήρας έγινε διάσημος για την εφεύρεση του ρουνικού αλφαβήτου, το οποίο κάνει παραλληλισμό με τον προστάτη θεό της γραφής και προφορικός λόγος- Ερμής. Σύμφωνα με το μύθο, ο Woden θυσίασε το ένα του μάτι για χάρη της γνώσης.

Στα σλαβικά "Τετάρτη", "Τετάρτη"», καθώς και στα Mittwoch (γερμανικά), Keskeviikko (Φινλανδικά) η ιδέα του μέσου της εβδομάδας

Πέμπτη- Latin Dies Jovis, Day Ζεύς, έδωσε αφορμή για τους Jeudi (φρ.), Jueves (ισπανικά), Giovedi (ιταλικά).

Και εδώ Πέμπτη(Αγγλικά), Torstai (Φινλανδικά), Torsdag (Σουηδικά), Donnerstag (γερμανικά) και άλλα έχουν άμεση σχέση με τον αρχαίο θεό της βροντής Θορ,ανάλογο του Δία. Στα Χίντι, η Πέμπτη είναι η Ημέρα του Δία.

Παρασκευή- Η Αφροδίτη είναι καθαρά ορατή στα Vendredi (Fr.), Venerdi (Ιταλικά).
English Friday, Fredag ​​(Sw.), Freitag (γερμανικά) για λογαριασμό της Σκανδιναβικής θεάς της γονιμότητας και της αγάπης Freya (Frigge), ανάλογο της Αφροδίτης και της Αφροδίτης. Στα Χίντι, η Παρασκευή είναι η Ημέρα της Αφροδίτης.

Σάββατο- πρόσωπο Κρόνοςορατή το Σάββατο (Αγγλικά) και Saturni (λατ.).
Ρωσικό όνομα « Σάββατο», το el Sabado (ισπανικά), το Sabato (ιταλικά) και το Samedi (γαλλικά) προέρχονται από το εβραϊκό «Shabbat», που σημαίνει «ξεκούραση, ανάπαυση».
Το Lauantai (Φιν.), το Lördag (Σβ.), το Loverdag (Δαν.) μοιάζουν με το παλιό γερμανικό Laugardagr και σημαίνουν «ημέρα πλυσίματος». Στα Χίντι, το Σάββατο είναι η Ημέρα του Κρόνου.

Κυριακή - Κυριακήστα Λατινικά, Αγγλικά και Γερμανικά, σε πολλές γλώσσες αυτή η ημέρα υποδηλώνεται με διάφορες παραλλαγές της λέξης "Sun / Son" (Ήλιος).
Ντομίνγκο(ισπανικά), Dimanche (γαλλικά), Domenica (ιταλικά) σε μετάφραση σημαίνει " Ημέρα του Κυρίου«και είναι μια επικάλυψη που έφερε στην Ευρώπη μαζί με τον Χριστιανισμό.

Ρωσική " ΚυριακήΕμφανίστηκε με τον ίδιο τρόπο, αντικαθιστώντας το παλιό όνομα αυτής της ημέρας "Εβδομάδα", που διατηρείται σε άλλα σλαβικές γλώσσες- Εβδομάδα (Bol.), Nedilya (Ουκρανική), Nedele (Τσεχ.). Στα Χίντι, η Κυριακή είναι η Ημέρα του Ήλιου.
……………

Και τέλος για μέρες και ώρες.

Ημέρα- μονάδα οποιουδήποτε ημερολογίου, η κατανομή του οποίου βασίζεται στην εναλλαγή ημέρας και νύχτας. Αυτή η διαίρεση της ημέρας ξεκίνησε από την αρχαία Βαβυλώνα, της οποίας οι ιερείς πίστευαν ότι η ημέρα και η νύχτα αποτελούνταν από δώδεκα ώρες. Επίσημα διαιρώντας την ημέρα σε 24 ώρεςΕισήχθη από τον Αλεξανδρινό αστρονόμο Κλαύδιο Πτολεμαίο, ο οποίος έζησε τον ΙΙ αιώνα. ΕΝΑ Δ

Η πρώτη ώρα άρχιζε την αυγή, το μεσημέρι ήταν πάντα η έκτη ώρα και η δύση του ηλίου ήταν πάντα η δωδέκατη.Και η διάρκεια της ώρας ήταν μια μεταβλητή, εξαρτιόταν από τη διάρκεια των ωρών της ημέρας.

Πώς και γιατί ονομάζονται οι μήνες στις σλαβικές γλώσσες.

Σε πολλές γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των αγγλικών και των ρωσικών, τα ονόματα των μηνών βασίζονται στα λατινικά. Στις σλαβικές γλώσσες, κάθε μήνας είχε το δικό του όνομα, και περισσότερους από έναν.

Ιανουάριος

Λατινικά: Januarius. Πήρε το όνομά του από τον θεό Ιανό.
Το σλαβικό όνομα "Prosinets" - τσόχα στέγης από το "λάμψη" - σημαίνει την αναγέννηση του Ήλιου ή από το αναδυόμενο μπλε του ουρανού τον Ιανουάριο. Το μικρό ρωσικό όνομα για τον Ιανουάριο είναι "sochen". Μετά τον γκρίζο Δεκέμβριο, τα χρώματα της φύσης γίνονται ζουμερά και φωτεινά.
Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "sichen"
Στα λευκορωσικά - "σπουδαστής"

Φεβρουάριος

Λατινικά: Februarius. Ονομάστηκε προς τιμήν της εορτής του εξαγνισμού της Φεβρουά.
Σλαβική ονομασία "Sechen", "Bokogrey", "Windblower" και "Lute"
Καιρός να κόψουμε δέντρα για να καθαρίσουμε τη γη για καλλιεργήσιμη γη. Bokogrey - τα βοοειδή στον ήλιο βγαίνουν για να λιώσουν. Ονομαζόταν και «χαμηλό νερό» (μεταξύ χειμώνα και άνοιξης). Οι άνεμοι είναι ψυχροί τον Φεβρουάριο. Αλλά εξακολουθεί να μαίνεται. Λόγω των συχνών χιονοθύελλων και χιονοθύελλας, ο Φεβρουάριος ονομαζόταν επίσης «ανεμοφυσητής» και «λαούτο». Τον Φεβρουάριο, υπάρχουν μεγάλοι παγετοί, οι οποίοι ονομάζονται αντίστοιχα: Kashcheevs (2 Φεβρουαρίου), Velesovs (11 Φεβρουαρίου).
Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "lyuty"
Στα λευκορωσικά, είναι "αγριός"

Μάρτιος

Λατινικά: Martius. Πήρε το όνομά του από τον θεό Άρη.
Το σλαβικό όνομα είναι "Ξηρό" - η γη στεγνώνει από το χιόνι που πέφτει.
Αυτός ο μήνας ονομαζόταν επίσης Zimobor, protalnik, berezozol (Μάρτιος). Τα ριζικά σλαβο-ρωσικά ονόματα αυτού του μήνα στα παλιά χρόνια στη Ρωσία ήταν διαφορετικά: στο βορρά ονομαζόταν ξηρό ή ξηρό από την ανοιξιάτικη ζεστασιά που αποστραγγίζει όλη την υγρασία, στο νότο - berezosol, από τη δράση του ανοιξιάτικου ήλιου στη σημύδα, που εκείνη την ώρα αρχίζει να γεμίζει με γλυκό χυμό και μπουμπούκια. Zimobor - κατακτώντας τον χειμώνα, ανοίγοντας το δρόμο για την άνοιξη και το καλοκαίρι, protalnik - αυτό το μήνα το χιόνι αρχίζει να λιώνει, ξεπαγωμένα μπαλώματα και σταγόνες εμφανίζονται.
Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "σημύδα". Η ουκρανική άνοιξη έρχεται νωρίτερα.
Στα Λευκορωσικά - "sakavik"

Απρίλιος

Λατινικά: Aprilis. Πήρε το όνομά του από τη θεά Αφροδίτη ή από τη λατινική λέξη aperire - άνοιγμα.
Τα παλιά ρωσικά ονόματα για τον μήνα Απρίλιο ήταν: αεράκι, χιόνι - τρέχουν ρυάκια, παρασύρουν τα υπολείμματα του χιονιού ή αλλιώς - γύρη, γιατί τότε αρχίζουν να ανθίζουν τα πρώτα δέντρα, ανθίζει την άνοιξη.
Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "kviten"
Στα Λευκορωσικά - "όμορφο". Όμορφη στη Λευκορωσία τον Απρίλιο.

Ενδέχεται

Λατινικά: Maius. Για λογαριασμό της αρχαίας ρωμαϊκής θεάς της άνοιξης Μάγια.
Το σλαβικό όνομα είναι "Traven", "βοτανικό" - μια ταραχή από βότανα και πράσινο. Η φύση ανθίζει.
Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "traven"
Στα Λευκορωσικά - "Μάιος"

Ιούνιος

Λατινικά: Junius. Για λογαριασμό της αρχαίας Ρωμαϊκής θεάς Juno, συζύγου του θεού Δία.
Τα παλιά χρόνια, τα ιθαγενή ρωσικά ονόματα για τον μήνα Ιούνιο ήταν izok. Izok ήταν το όνομα που δόθηκε στην ακρίδα, της οποίας ο μήνας αυτός ήταν ιδιαίτερα άφθονος. Ένα άλλο όνομα για αυτόν τον μήνα είναι ένα σκουλήκι, ιδιαίτερα κοινό μεταξύ των Μικρών Ρώσων, από ένα σκουλήκι ή ένα σκουλήκι. αυτό είναι το όνομα ενός ειδικού είδους σκουληκιών βαφής που εμφανίζονται αυτή τη στιγμή. Επιπλέον, στα παλιά χρόνια, ο μήνας Ιούνιος ονομαζόταν συχνά κρέσνικ από τους ανθρώπους - από κρες (φωτιά), και ταυτόχρονα από την ημέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή (Ιβάν Κουπάλα).
Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "σκουλήκι"
Στα λευκορωσικά - "cherven"

Ιούλιος

Λατινικά: Julius. Πήρε το όνομά του από τον Ιούλιο Καίσαρα το 44 π.Χ. Παλαιότερα ονομαζόταν quintilium από τη λέξη quintus - ο πέμπτος, επειδή ήταν ο 5ος μήνας του παλιού ρωμαϊκού ημερολογίου. Η χρονιά ξεκίνησε με τον Μάρτιο.
Στη χώρα μας, τα παλιά χρόνια, ονομαζόταν, όπως ο Ιούνιος, - σκουλήκι - από φρούτα και μούρα, τα οποία, ωριμάζοντας τον Ιούλιο, διακρίνονται από μια ιδιαίτερη κοκκινωπή (κόκκινη, κόκκινη). Αυτός ο μήνας ονομάζεται επίσης Lipts - από το τίλιο, το οποίο είναι συνήθως σε πλήρη άνθιση αυτή την εποχή. Ο Ιούλιος ονομάζεται επίσης «στέμμα του καλοκαιριού», αφού θεωρείται ο τελευταίος μήνας του καλοκαιριού, ή αλλιώς «υπόφορος» - από ταλαιπωρία καλοκαιρινής εργασίας, «καταιγίδα» - από έντονες καταιγίδες.
Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "lipen"
Στα λευκορωσικά - "lipen"

Αύγουστος

Λατινικά: Augustus Πήρε το όνομά του από τον αυτοκράτορα Αυγούστου το 8 π.Χ. Παλαιότερα ονομαζόταν εξάγωνο από τη λέξη sextus - ο έκτος, επειδή ήταν ο 6ος μήνας του παλιού ρωμαϊκού ημερολογίου. Η χρονιά ξεκίνησε με τον Μάρτιο.
Σλαβικό όνομα "Serpen" - ώρα για κούρεμα σιταριού. Στο βορρά, ονομάστηκε "λάμψη" - από τη λάμψη του κεραυνού. στο νότο, "σερπέν" - από το δρεπάνι, το οποίο χρησιμοποιείται για την αφαίρεση του ψωμιού από τα χωράφια. Συχνά σε αυτόν τον μήνα δίνεται το όνομα "zornichnik", στο οποίο είναι αδύνατο να μην δείτε το αλλαγμένο παλιό όνομα "λάμψη". Η ονομασία «καλάθια», νομίζω, θα είναι περιττή να εξηγηθεί.
Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "serpen"
Στα Λευκορωσικά - σχεδόν το ίδιο - "zhniven"

Σεπτέμβριος

Λατινικά: Σεπτέμβριος. Από τη λέξη septem - επτά, γιατί ήταν ο 7ος μήνας του παλιού ρωμαϊκού ημερολογίου. Η χρονιά ξεκίνησε με τον Μάρτιο.
Τα παλιά χρόνια, το αρχικό ρωσικό όνομα του μήνα ήταν "ruyin", από το βρυχηθμό των φθινοπωρινών ανέμων και των ζώων, ιδιαίτερα των ελαφιών. Έλαβε το όνομα «συνοφρυωμένος» λόγω των καιρικών διαφορών του από τους άλλους - ο ουρανός συχνά συνοφρυώνεται, βρέχει, έρχεται το φθινόπωρο στη φύση.
Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "άνοιξη"
Στα λευκορωσικά - "verasen"

Οκτώβριος

Λατινικά: Οκτώβριος. Από τη λέξη οκτώ - οκτώ, γιατί ήταν ο 8ος μήνας του παλιού ρωμαϊκού ημερολογίου. Η χρονιά ξεκίνησε με τον Μάρτιο.
Το σλαβικό όνομα είναι "Φύλλο πτώση" - καλά, όλα είναι προφανή εδώ. Έφερε και το όνομα «παζντέρνικ» - από το παζντέρι, τις φωτιές, αφού αυτό το μήνα αρχίζουν να ζυμώνουν λινάρι, κάνναβη, και τρόπους. Διαφορετικά - «βρώμικο», από τις φθινοπωρινές βροχές, που προκαλεί κακοκαιρία και βρωμιά, ή «γάμος» - από γάμους που γιορτάζονται αυτή την εποχή στην αγροτική ζωή.
Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "zhovten"
Στα λευκορωσικά - "kastrychnik"

Νοέμβριος

Λατινικά: Νοέμβριος. Από τη λέξη novem - εννέα, γιατί ήταν ο 9ος μήνας του παλιού ρωμαϊκού ημερολογίου. Η χρονιά ξεκίνησε με τον Μάρτιο.
Σλαβική ονομασία "Μστήθος". Παλιά, αυτός ο μήνας ονομαζόταν στην πραγματικότητα στήθος ή στήθος, από σωρούς παγωμένης γης με χιόνι. Γενικά, στην παλιά ρωσική γλώσσα, ο χειμωνιάτικος παγωμένος δρόμος ονομαζόταν διαδρομή στήθους. Στο λεξικό Dahl, η τοπική λέξη σωρό είναι «παγωμένα αυλάκια στο δρόμο, παγωμένη λάσπη με λάσπη».
Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "πτώση φύλλων"
Στα Λευκορωσικά - "listapad"

Δεκέμβριος

Λατινικά: Δεκέμβριος. Από τη λέξη decem - ten, γιατί ήταν ο 10ος μήνας του παλιού ρωμαϊκού ημερολογίου. Η χρονιά ξεκίνησε με τον Μάρτιο.
Σλαβικό όνομα "Studen" - κρύος μήνας, με κάποιο τρόπο.
Στα ουκρανικά, ο μήνας ονομάζεται "στήθος"
Στα Λευκορωσικά, είναι χιονάνθρωπος