Que sont les relations interethniques ? Sujet de la leçon
§9. Relations interethniques et nationale
politique
Souviens-toi:
Qu'est-ce qu'une communauté ethnique ? Quel est l’impact de la diversité ethnique sur la situation actuelle du pays et du monde ? Quelle est l’essence du conflit social ?
Relations interethniques (internationales) - relations entre groupes ethniques (peuples), couvrant tous les domaines vie publique.
Le principal problème scientifique est de déterminer, sur la base des idées de l'humanisme et de l'analyse de l'expérience historique, les moyens optimaux de réguler les relations interethniques. Le problème comporte de multiples facettes, incluant des questions d'histoire et de vie quotidienne moderne, monde spirituel personnalité, culture, éducation, sociologie, psychologie, relations économiques, politiques, juridiques ; C’est pourquoi les scientifiques utilisent des méthodes issues de divers domaines scientifiques. Du milieu du 19ème siècle. explore le problème de manière exhaustive ethnologie- une science qui étudie les processus de formation et de développement des divers groupes ethniques, leur identité, les formes de leur auto-organisation culturelle, leur comportement collectif, l'interaction des individus et environnement social.
L'ethnologie distingue deux niveaux de relations interethniques. Un premier niveau est l'interaction des peuples dans différentes sphères de la vie publique : politique, culture, production, science, art, etc. Un autre niveau est constitué par les relations interpersonnelles des personnes de différentes ethnies dans différentes formes communication - travail, famille, éducation, types informels des relations.
Les relations interethniques trouvent leur expression dans les actions humaines et dépendent largement du comportement individuel et de sa motivation, qui repose sur l'expérience personnelle, la maîtrise des normes culturelles, l'influence de la famille et de l'environnement immédiat.
Les processus ethniques de notre époque se caractérisent par deux tendances : l'intégration- la coopération, l'unification des différentes communautés ethno-étatiques, réunissant tous les aspects de la vie des gens ; différenciation- les aspirations des peuples à l'indépendance nationale.
Les relations interethniques peuvent être amicales, mutuellement respectueuses ou, à l'inverse, conflictuelles et hostiles.
1 Séparatisme(ici) ce sont des revendications de souveraineté et d’indépendance pour un territoire ethniquement désigné, dirigées contre le pouvoir d’État du pays de résidence.
opposé aux intérêts des autres groupes ethniques. L’idée d’exclusivité nationale prend souvent la forme d’une xénophobie 1 conduisant à l’extermination des races et des peuples dits « inférieurs ».
Les conséquences sanglantes du chauvinisme resteront à jamais gravées dans la mémoire de l’humanité. Il s'agit du génocide du peuple arménien en 1915, lorsque les actions Empire ottoman a entraîné la mort de 1,5 million de personnes. Il s'agit de la plus grande tragédie organisée par les nazis : l'Holocauste (anéantissement par incendie), qui a entraîné la mort de 6 millions de personnes, soit plus de la moitié de la population juive d'Europe. Ce sont les actions des nazis visant à détruire la population slave de « l’espace oriental » et à transformer ceux qui restaient en main-d’œuvre pour la « race supérieure ».
RÉGLEMENTATION DES RELATIONS INTERETHNIQUES
La question se pose : est-il possible d'exclure l'émergence de conflits à composante ethnique ? Jusqu'à présent, une réponse positive est impossible en raison du fait que de nombreux groupes ethniques vivent dans des conditions pré-conflit, connaissent d'importantes difficultés sociales, ressentent (notamment Vie courante) mépris de sa culture, de sa langue, de ses traditions, de ses coutumes. Tout cela provoque des sentiments de protestation de masse, conduisant souvent à des comportements socialement dangereux et destructeurs (en particulier dans la foule).
Il faudra beaucoup de temps pour que la plupart des gens deviennent capables de tolérance. Mais il est déjà possible d'adoucir et prévenir les situations de conflitations en régulant les relations interethniques. Rappelons-le : réguler, c'est organiser, établir.
Approche humaniste- la principale ligne directrice dans la mise en œuvre des principes moraux, politiques, réglementation légale relations interethniques. Les principales caractéristiques de cette approche sont :
reconnaissance et respect de la diversité des cultures
féminité aux idées de paix, d'harmonie, de rejet de la violence contre
les décisions entre les peuples ;
le développement et le fonctionnement continu de la démocratie,
assurer la mise en œuvre des droits et libertés individuels, ethniques
communautés, quelle que soit leur nationalité
ti;
au centre des agences gouvernementales et des médias
hurlement d'information, d'éducation, de sport, de toutes formes de littérature
ry et art pour la formation des citoyens, en particulier des jeunes
dezhi, culture de communication interethnique. Nécessaire
éducation tolérance- le respect, la confiance, la volonté de coopérer, de faire des compromis avec les personnes, leurs communautés de toute nationalité, le désir de comprendre et d'accepter leurs valeurs culturelles, leur mode de vie, leur caractère de comportement. La tolérance détermine dans une large mesure la conscience et le comportement des individus, des groupes de population et des représentants des organismes gouvernementaux, et contribue au développement de la responsabilité personnelle dans la solution prudente des problèmes ethniques.
Les scientifiques identifient plusieurs chemins qui se croisent résolution de conflit. D'abord - application des mécanismes juridiques, tout d’abord, modifier la législation dans les États multiethniques, en éliminant les privilèges ethniques. Deuxième façon - négociation entre les parties en conflit, tant directement (entre les délégations des parties) que par l'intermédiaire d'intermédiaires (représentants d'organisations internationales, personnalités publiques). Malheureusement, souvent les parties (ou l’une d’entre elles), au lieu d’une politique de négociations visant à coopérer et à limiter l’accès aux armes, s’appuient sur une dictature intransigeante et sur la violence armée. Cela conduit à une intensification du conflit, à l’intimidation de la société, à des pertes massives et à des destructions. Les négociations peuvent être difficiles et longues. Mais dans bien des cas, ils contribuent, sinon à surmonter le conflit, du moins à l'atténuer.
Troisième voie - informatif. Cela implique avant tout l'échange d'informations entre les parties sur les mesures possibles pour surmonter les situations de conflit. Dialogue public (imprimé, télévisé) entre représentants de tous les groupes ethniques, visant à Développement conjoint des propositions qui répondent à des intérêts communs.
Les actions conjointes de maintien de la paix menées par des représentants de différentes confessions sont efficaces, surtout si les conflits ont une connotation religieuse. Un membre du clergé orthodoxe, Alexander Men, a déclaré : « La compréhension et la tolérance sont les fruits de la plus haute culture... Rester chrétiens et musulmans, sans s'insulter, se donner la main est notre voie. »
L'influence psychologique des médias (notamment électroniques) nécessite une approche prudente des méthodes de présentation de l'information. L’information, même neutre, sur les faits liés à l’extrémisme peut provoquer une nouvelle vague de conflits. Il est nécessaire d'abandonner la dramatisation parfois typique des événements par les journalistes, car elle peut s'ancrer dans la mémoire historique et, au bout d'un certain temps, raviver l'esprit du conflit. Nous ne devons pas permettre que la glorification des terroristes et des extrémistes évite d’en faire des héros et des dirigeants. Nous ne devons pas oublier que des paroles irréfléchies peuvent être plus puissantes qu’une balle.
À côté du chemin de l'information se trouve le soutien du gouvernement aux politiques de multiculturalisme, ce qui est particulièrement important en relation avec l'augmentation de la migration de population. Par exemple, au Canada, cette politique vise à promouvoir le développement et la préservation de la propre culture de tous les groupes ethniques, les contacts et l'interaction entre les membres de divers groupes dans l'intérêt de l'unité nationale. Les immigrants reçoivent une aide pour maîtriser au moins une des langues officielles afin qu'ils puissent devenir des membres productifs de la société canadienne.
L’une des causes des conflits réside dans les conditions de vie instables des groupes ethniques, qui se manifestent par la pauvreté, le chômage, les bas salaires et retraites, les logements médiocres et les difficultés d’accès à l’éducation. Une condition indispensable pour surmonter les conflits est d'améliorer la vie d'un citoyen, de créer et de consolider parmi les groupes ethniques un sentiment psychologique de satisfaction face à une stabilité de vie favorable. Cela nécessite une régulation des processus sociaux, y compris des accords entre les parties belligérantes sur la répartition équitable des ressources, l'augmentation du nombre d'emplois, l'amélioration des conditions de vie, l'égalité en matière d'emploi, d'éducation et d'accès aux structures de pouvoir.
FONDEMENTS CONSTITUTIONNELS DE L'ÉTAT
POLITIQUE NATIONALE RUSSE
FÉDÉRATION
Politique nationale - composant activité politiqueÉtat réglementant les relations interethniques dans diverses sphères de la société. Son essence dépend de l'orientation générale de la politique de l'État. La base de la politique nationale démocratique est le respect des personnes représentant n'importe quelle ethniecommunauté logique, orientation vers la coopération et le rapprochement des peuples.
Le fondement de l’ethnopolitique de la Fédération de Russie est la Constitution. Dans son préambule, on peut distinguer deux orientations politiques dans le domaine des relations interethniques :
respect pour
à la mémoire de nos ancêtres qui nous ont transmis l'amour de la Patrie ; se soucier
il s’agit de préserver l’État historiquement établi
l'unité des peuples unis par un destin commun dans leur
Terre;
accent politique et juridique sur l'approbation
droits de l'homme et libertés, paix civile et consentement, égaux
droits des peuples pour garantir la souveraineté de l'État
de la Russie, l'inviolabilité de ses fondements démocratiques.
Dans le « Concept de politique nationale de l’État Fédération Russe« (1996) les principes de cette politique sont formulés comme suit :
l'égalité des droits et libertés de l'homme et du citoyen, quelle que soit
Simo de par sa race, sa nationalité, sa langue ;
interdiction de toute forme de restriction des droits des citoyens selon
caractéristiques sociales, raciales, nationales, linguistiques
ou appartenance religieuse;
préservation de l'intégrité historique de la Russie
Fédération Siisk ;
l'égalité de tous les sujets de la Fédération de Russie dans
relations avec les agences du gouvernement fédéral
le pouvoir de Noé ;
garantie des droits autochtones petits peuples;
le droit de chaque citoyen de déterminer et d'indiquervotre nationalité sans aucune contrainte
nié;
promouvoir le développement des cultures et des langues nationales
les peuples de la Fédération de Russie ;
en temps opportun et résolution pacifique contradictions et
conflits;
interdiction des activités visant à porter atteinte
sécurité de l'État, agitation sociale, raciale,
la haine, la haine ou l'inimitié nationale et religieuse ;
protection des droits et intérêts des citoyens de la Fédération de Russie
tion hors de ses frontières, soutien aux compatriotes, vie
travaillant à l'étranger, dans la préservation et le développement
langue maternelle, culture et traditions nationales, en
renforcer leurs liens avec leur patrie conformément aux normes
la loi internationale.
NIS Concepts de base: relations interethniques, conflits interethniques, politique nationale.
Chut Termes : ethnologie, séparatisme, xénophobie, tolérance.
Testez-vous
1) Nommer les niveaux de relations interethniques, montrer ce qui est commun et différent à ces niveaux. 2) Quelle est l'essence de deux tendances dans le développement des relations interethniques ? Donnez des exemples de manifestations de ces tendances. 3) Quelle est l'essence coopération interethnique? 4) Que sont les conflits interethniques ? Nommez leurs principales raisons. 5) Quels sont les moyens de prévenir et de surmonter les conflits interethniques ? 6) Décrire les principes de la politique nationale de la Fédération de Russie.
Réfléchissez, discutez, faites
Les documents de l'ONU indiquent que la tolérance est
est un devoir moral, une exigence juridique et politique
ité, mène d’une culture de guerre à une culture de paix ; vise à respecter et à comprendre la diversité des cultures ;signifie une attitude active envers la réalité, formant
fondé sur la reconnaissance des droits et libertés universels
receveur. Reposant sur expérience personnelle, faits de l'histoire et des temps modernes
minorités, montrent comment les principes de tolérance peuvent
se réaliser dans les relations interethniques.
Expliquez pourquoi il est particulièrement important maintenant de suivre
les principes de tolérance et de respect des peuples les uns envers les autres,
surmonter ensemble les difficultés communes.
Les scientifiques pensent que l'humanité, de plus en plus
plus interconnecté et unifié, ne perd pas son ethno
diversité culturelle. Si vous êtes d'accord avec ce point
point de vue, puis confirmez son exactitude avec des faits de la société
développement militaire du 20e siècle ; si vous n'êtes pas d'accord, donnez les raisons
ces points de vue.
Réfléchissez à la réponse à la question : comment professionnellement
l'activité d'historien, d'avocat, d'économiste peut
promouvoir la coopération interethnique, la prévention
conflits?
Analyser la tendance principale de la politique moderne
ki de la Fédération de Russie dans le domaine des relations interethniques, des spécialistes du genre, dans la préservation et le développement de l'intégrité culturelle et des particularités des grandes et petites nations, dans la croissance de l'activité socio-politique des citoyens. Mais dans un certain nombre de cas, le facteur ethnique est devenu la base Pour formation de programmes et d'actions, ainsi que pour promouvoir des idées et des attitudes qui provoquent l'intolérance, provoquent des conflits et de la violence.Le nationalisme des petits peuples, réaction aux traumatismes passés et au statut dégradé des cultures non russes, prend souvent des formes agressives dans des conditions de crise sociale, de déstabilisation politique et de faible modernisation de la population. Cela se manifeste par des tentatives d'usurper le pouvoir et des positions prestigieuses en faveur des représentants d'un groupe ethnique, de modifier la composition démographique de la population par l'expulsion forcée d'« étrangers » ethniques, de modifier les frontières administratives ou interétatiques, de procéder à une sécession spontanée (sécession de l'état. - ED.), y compris par la force des armes. Au lieu d'améliorer la gouvernance et les conditions de vie socioculturelles, le nationalisme extrême propose des solutions apparemment simples, mais essentiellement irréalistes, des tentatives de mise en œuvre qui provoquent des tensions et des conflits entre les civils...
Ce n'est pas moins une menace pour les transformations démocratiques et monde social Cela représente également un nationalisme croissant de type hégémonique, formé au nom des peuples numériquement dominants. En Russie, le nationalisme russe tente d'acquérir le statut d'idéologie nationale, de s'approprier l'idée du patriotisme panrusse et de remplacer la formation d'une identité civique commune par le même slogan irréalisable d'autodétermination de l'ethnie russe. -nation. Les groupes et individus extrémistes promeuvent de plus en plus les idées fascistes, l’antisémitisme et le mépris des minorités.
Tishkov V.A, Requiem pour l'ethnicité : études de syntropologie socioculturelle. -M., 2003.-S. 319-320.
NI Questions et devoirs à la source. 1) Qu’est-ce que l’ethno-nationalisme ? 2) Quelle est la différence entre l’ethnonationalisme radical et les formes pacifiques de mouvements nationaux ? 3) Illustrer par des exemples tirés de l'histoire et de la modernité la position selon laquelle l'ethnonationalisme radical constitue un grand danger pour les peuples et les États de l'espace post-soviétique. 4) Quelles sont les causes et comment se manifeste le nationalisme des petites nations ? 5) Quel est le
Parmi les experts russes, il existe un point de vue populaire selon lequel les relations interethniques sont des communications, des mécanismes d'interaction entre des personnes d'un même groupe ethnique et des concitoyens ou résidents d'autres États représentant d'autres nations. Leur essence peut être basée sur la discussion de sujets quotidiens, familiaux, politiques et autres, et sur la résolution commune de problèmes. Les experts dans le domaine de la psychologie identifient deux niveaux principaux auxquels se construisent les relations interethniques : personnel et collectif.
Facteurs d'amitié entre les peuples : niveau collectif
Qu’est-ce qui détermine la nature des communications appropriées ? Quel est le facteur clé pour que les relations interethniques soient positives ou, au contraire, porteuses d’un potentiel de conflit ? Tout d'abord, notons que tout dépend du niveau d'interaction entre les personnes - l'un des deux mentionnés ci-dessus.
Étudions d’abord les facteurs caractéristiques du collectif. Les experts estiment que les prévisions sur l'évolution de la communication différentes nations au niveau collectif, cela peut dépendre principalement de la façon dont ils interagissent historiquement. C'est logique : la plupart des nations et des groupes ethniques monde moderne formé il y a des centaines d'années, et si nous parlons de certains peuples, alors de milliers. Il existe relativement peu de « jeunes » qui n’ont pas une expérience historique significative de la communication interethnique, bien qu’ils existent.
Facteurs mondiaux
Un autre facteur important est la situation sociopolitique du pays, de la région et du monde dans son ensemble. Il existe des précédents qui indiquent que des peuples plutôt amicaux, sur la base de prémisses historiques, pourraient « se disputer » (ou, à l'inverse, « faire la paix ») à la suite de certains changements dans les processus politiques. L’influence des médias joue également un rôle, qui ne reflète cependant pas toujours les réalités sociopolitiques.
Amitié de personnalités
Quels sont les facteurs qui influencent les relations interethniques au niveau personnel ? Bien entendu, ceux que nous avons énumérés ci-dessus jouent également un rôle important. Cependant, ils peuvent très bien échouer si les gens s'entendent bien (ou, à l'inverse, s'ils ont des contradictions) au niveau psychologique individuel. En outre, les relations entre certains peuples et d’autres sont influencées par les actions spécifiques des personnes dans certaines situations. Si, par exemple, les représentants de deux nations traditionnellement en guerre se trouvent dans une situation difficile et travaillent ensemble pour s'en sortir, il est alors possible qu'ils nouent une amitié, comme on dit, sans renverser l'eau.
Critères d’une politique nationale efficace
Le développement politique et socio-économique des pays du monde dépend probablement avant tout de la façon dont sont construites des politiques intérieures équilibrées. Et seulement après cela - sur la qualité de la communication avec l'extérieur. Il existe bien sûr des États dans lesquels un tel problème ne se pose pas - simplement parce que la population est presque « monoethnique », monolingue, la nation est consolidée par défaut grâce à l'unité de culture et de mentalité.
Mais la Russie est un pays dans lequel vivent des centaines de peuples différents, chacun ayant sa propre langue, sa propre culture et sa propre vision du monde. Par conséquent, les autorités de la Fédération de Russie sont toujours confrontées à la tâche d'assurer un contrôle constant et de haute qualité des relations interethniques à l'intérieur du pays, d'identifier les domaines problématiques et de résoudre efficacement les situations difficiles. Mais quels sont les critères d’une politique nationale adéquate ? Comment trouver et résoudre avec succès les problèmes de relations interethniques ? Les experts se réfèrent à une variété de critères. Regardons les exemples les plus logiques et raisonnables.
Garantir l’égalité des droits politiques
Et ce qui est important, c'est par rapport à toutes les nationalités habitant l'État. Interethniques et sont avant tout des parties, les nations qui y participent doivent disposer des mêmes ressources d'expression. propre position, opinions, croyances. Ils devraient disposer d’outils comparables, et idéalement identiques, pour interagir avec les autorités. Dans la pratique, cela peut consister en des droits politiques égaux, qui sont généralement considérés comme fondamentaux : élire et être élu. Autrement dit, les représentants des différents peuples de Russie doivent disposer des ressources nécessaires pour exprimer leurs intérêts et participer à l’élaboration de l’agenda politique de l’ensemble du pays.
Des outils pratiques pour cela pourraient consister à offrir aux régions nationales de larges possibilités d'autonomie gouvernementale, ainsi que la présence de mécanismes électoraux grâce auxquels les personnes de différents groupes ethniques peuvent être représentées dans les structures gouvernementales fédérales et supérieures.
Lisser les inégalités socio-économiques
L'harmonisation des relations interethniques au sein d'un même pays est difficile si différents peuples, même s'ils vivent très loin les uns des autres, ont des revenus inégaux et disparates, un accès à une bonne éducation, des médicaments et des infrastructures. Les autorités doivent construire un modèle de développement économique du pays dans lequel les régions nationales qui ont besoin d’un soutien économique en bénéficieraient, mais pas au détriment de celles où les choses vont mieux.
Les outils pratiques ici sont une fiscalité équilibrée et des investissements raisonnables - dans l'industrie, les infrastructures et l'éducation.
Créer une atmosphère de tolérance mutuelle
Il arrive que plusieurs nationalités différentes aient une mentalité et une culture tellement différentes qu'elles perdent la capacité non pas tant de dialogue constructif que de communication en tant que telle. Ils peuvent ne pas se comprendre, même si la communication est dans la même langue, compréhensible par chacun d'eux. Nous ne parlons peut-être pas du sens des phrases, mais d'actions, de principes et de normes de comportement. Mais cette compréhension peut aider à établir une certaine troisième nation à travers l'institution qu'elle a créée, conçue pour résoudre de tels problèmes, en fournissant à chacun des « non-compréhensions » un certain modèle de comportement de compromis, créant une atmosphère dans laquelle les défauts d'une autre nation sont acceptés et non refusés. Il doit y avoir, en termes modernes, de la tolérance dans les relations interethniques.
Les outils pratiques pour mettre en œuvre cette composante de la politique nationale peuvent consister à améliorer les programmes éducatifs, à travailler avec les médias et à organiser des événements à l'échelle fédérale dans le domaine des échanges culturels.
Scénario russe
Dans quelle mesure les relations interethniques en Russie répondent-elles aux critères ci-dessus ? D’une part, l’État a pu construire les institutions nécessaires qui reflètent chacun des mécanismes évoqués. Chaque république nationale a son propre parlement et des représentants au Conseil de la Fédération. Tout groupe ethnique vivant en Russie jouit de droits politiques totalement égaux. Avec la partie économique, tout est plus compliqué, mais cela est plutôt lié à l'objectif grand territoire et, par conséquent, l’impossibilité d’aligner les citoyens de toutes les régions. De plus, la différence de niveau de vie entre les différentes régions de Russie n'est pratiquement pas liée au facteur national. Elle est déterminée principalement par la disponibilité des ressources, ainsi que par le climat et les infrastructures. Dans les médias, du moins ceux qui sont habituellement classés comme appartenant à l'État, une politique éditoriale totalement tolérante est maintenue, ainsi que dans les principaux programmes éducatifs. D’un autre côté, la Russie, à l’intérieur de ses frontières actuelles et dans sa formation politique actuelle, est un État très jeune. Il est donc trop tôt pour tirer des conclusions claires sur le fait que les relations interethniques et la politique nationale sont idéalement structurées dans notre pays. Bien sûr, il existe des conditions de base pour cela, et nous les avons nommées.
Voyons maintenant comment les relations interethniques se développent en Russie au niveau des individus. institutions sociales. Commençons par le secteur de l'éducation.
École des Nations
Avec tous les commentaires possibles sur le système éducatif soviétique, l'un de ses avantages indéniables est la disponibilité de formations dans les disciplines les plus importantes du point de vue du développement de la société - histoire, littérature, sciences sociales. Cependant, cela n'a jamais été joué carte nationale. historique et événements politiques n'étaient pratiquement pas présentés aux enfants à travers le prisme de l'hostilité entre les peuples habitant l'URSS, ou à la suite de l'héroïsme d'une nation particulière. Toutes les bonnes choses que la patrie socialiste a réalisées ont été réalisées grâce aux efforts du peuple soviétique tout entier.
Un grand nombre de experts modernes Ils estiment que c'est en grande partie grâce à cette attitude, inculquée à l'école, que les citoyens adultes de la Fédération de Russie d'aujourd'hui considèrent par défaut les autres nations d'abord d'une manière amicale, estimant que nous faisons désormais partie intégrante du peuple russe uni. . Certains experts estiment que nous devrions être largement reconnaissants à l’école de l’ère soviétique pour l’harmonisation relative des relations interethniques. Il est important de ne pas perdre l’expérience précieuse que les enseignants de l’époque soviétique ont accumulée au fil des décennies.
Bien sûr, il existe des exemples individuels où les relations interethniques à l'école s'accompagnent de difficultés. Cependant, ils ne représentent probablement pas un système. Les enfants d’aujourd’hui, comme leurs prédécesseurs soviétiques, sont favorables à l’amitié des peuples.
Notion d'État
Les relations interethniques dans la Russie moderne sont construites par l’État sur la base du concept officiel. Considérons ses caractéristiques.
L'un des premiers actes juridiques importants allant dans ce sens est le décret du Président de la Fédération de Russie, signé à l'été 1996. Ce document a déjà perdu sa force, mais cet acte juridique contient suffisamment système intéressant points de vue, ainsi que les priorités et divers types de principes que les autorités aux niveaux fédéral et régional devraient adhérer en ce qui concerne les relations nationales. Le but de la création d'un acte juridique était d'assurer l'unité des peuples de Russie dans un nouveau contexte historique.
Le document indique que la culture des relations interethniques dans notre pays s'est développée au fil des siècles. La plupart des groupes ethniques habitant la Russie sont des peuples autochtones qui ont joué un rôle historique important dans le processus de formation de l'État. Il est souligné qu'il a joué un rôle unificateur, grâce auquel les Russes sont une nation caractérisée par une combinaison unique d'unité et de diversité de groupes ethniques.
tendances des années 90
Le décret de 1996 a relevé un certain nombre de tendances qui, selon les autorités, pourraient caractériser les relations interconfessionnelles et interethniques en Russie. Listons-les.
Premièrement, alors que la phase de transition est en cours (au moment de la rédaction de la loi, peu d’années s’étaient écoulées depuis l’effondrement de l’URSS), le développement de la nation russe est influencé par le désir d’indépendance de nombreux peuples.
Deuxièmement, les groupes ethniques qui composent notre nation ressentent la nécessité que les autorités mettent en œuvre un processus de réformes efficaces, en tenant compte du fait que les ressources socio-économiques des régions peuvent être inégales.
Troisièmement, les relations interethniques dans la Russie moderne se caractérisent par le fait que les peuples qui habitent notre pays s'efforcent de préserver et de développer davantage leur identité culturelle.
Orientations de travail aujourd'hui
Qu’offre aujourd’hui la loi en termes d’orientations politiques pratiques ? Quelles mesures envisagent-ils pour harmoniser les relations interethniques en Russie ? Le décret de 1996 a été remplacé par un nouveau décret présidentiel publié en 2012. Bon nombre des concepts clés que nous avons notés ci-dessus sont confirmés par cet acte juridique. Alors, que propose le gouvernement pour construire des relations interethniques en Russie ? Voici quelques extraits qui peuvent donner une idée de la mise en pratique possible des mécanismes prévus dans le nouveau décret présidentiel.
Premièrement, il est prévu de développer et d'intensifier les communications culturelles interrégionales, en diffusant des connaissances sur les autres parmi certains groupes ethniques.
Deuxièmement, l'État se donne pour tâche d'intensifier le travail dans le sens ethnographique, dans le domaine des événements interethniques culturels et éducatifs, des tournées et des compétitions sportives.
Troisièmement, l'amélioration est considérée comme un domaine important travail éducatif avec les enfants et les jeunes en mettant l'accent sur le patriotisme et la conscience civique croissante.
L'amitié entre les nations est le fondement du développement de la Russie
Ces mécanismes et bien d'autres d'interaction entre le gouvernement et la société devraient, comme l'estime le législateur russe, créer une base solide sur la base de laquelle le développement de la société sera construit non seulement pour les générations présentes, mais également pour les générations futures. L’idée est certainement merveilleuse. Sa mise en œuvre dépend non seulement des politiques des autorités, mais aussi des actions des citoyens eux-mêmes.
1Sujet de la leçon. Relations interethniques et politique nationale.
Type de cours: apprendre du nouveau matériel
Objectifs : 1) présenter les niveaux des relations interethniques, les tendances du développement des relations interethniques, montrer l'essence de la coopération interethnique, les causes et la nature des conflits interethniques, les moyens de les prévenir et de les surmonter ;
2) développer la capacité de rechercher, de systématiser des informations sociales sur un sujet, de comparer, d'analyser, de tirer des conclusions, de résoudre rationnellement des problèmes cognitifs et problématiques et de mener une conversation ;
3) Cultiver la tolérance, adopter une attitude négative envers les manifestations de nationalisme, de racisme et d'antisémitisme.
Concepts et termes de base : relations interethniques, conflits interethniques, politique nationale, ethnologie, séparatisme, xénophobie, tolérance.
Équipement : polycopiés (ensemble de documents, tâches de test), schémas, présentations d'étudiants.
Conception du tableau : enregistrement du sujet de la leçon, déclaration du philosophe N.A. Berdiaev, la question problématique « Pourquoi est-il maintenant particulièrement important de suivre les principes de tolérance et de respect des peuples les uns envers les autres, pour surmonter ensemble les difficultés communes ? », concepts et termes de base.
Pendant les cours.
I.Moment organisationnel.
II. Actualisation des connaissances de base.
Conversation frontale.
-Rappelez-vous et expliquez le concept de « communauté ethnique », nommez ses types.
Professeur: Le célèbre philosophe russe N.A. Berdiaev a déclaré : « Lorsqu'on déclare que le pouvoir de l'État et de la nation a une valeur supérieure à celle d'une personne, alors, en principe, la guerre a déjà été déclarée, tout a déjà été préparé spirituellement et matériellement pour elle. , et cela peut survenir à tout moment.
- Pensez à quel point le philosophe a raison ? N'est-ce pas trop pessimiste ? il nous dresse un tableau?
Les complexités des relations interethniques, les tendances et les problèmes de la politique nationale seront abordées dans notre leçon.
Sujet de la leçon: « Relations interethniques et politique nationale.
A la fin de la leçon vous devrez répondre problème problématique « Pourquoi est-il désormais particulièrement important de suivre les principes de tolérance et de respect des peuples les uns envers les autres, ensemble ? surmonter les difficultés communes ?
Plan de cours.
Relations interethniques. Principales tendances dans le développement des relations interethniques.
Coopération interethnique. Conflits interethniques.
Régulation des relations interethniques.
III. Apprendre du nouveau matériel.
1. Relations interethniques. Principales tendances dans le développement des relations interethniques.
- Vous vous souvenez de ce que sont les relations interethniques ?
Le problème des relations interethniques est assez multiforme et complexe. Il comprend les questions suivantes :
Histoire et vie quotidienne moderne ;
Culture;
Éducation;
Sociologie;
Psychologie;
Relations économiques, politiques, juridiques.
Du milieu du 19ème siècle. étudie ce problème L'ETHNOLOGIE est une science qui étudie les processus de formation et de développement de diverses ethnies. groupes, leur identité, les formes de leur auto-organisation culturelle, leur comportement collectif, interaction entre l'individu et l'environnement social.
À quelles conclusions sont parvenus les ethnologues ?
Deux niveaux de relations interethniques.
sciences, arts, etc. famille, ménage, éducation.
1. L’auto-isolement en général. 1. Économique et politique
2. Protectionnisme dans l'économie. les syndicats.
Mondialisation- processus historique de rapprochement
2. Coopération interethnique. Entre conflits nationaux
.
Travail de groupe.
Groupe I – paragraphe 1 § 9 analyse la « coopération interethnique »
Questions et tâches :
1) Comment comprenez-vous l’essence du terme « coopération », comment peut-il se manifester ?
2) Quelles tendances ont émergé au XXe siècle ? Donne des exemples, confirmer la présence de ces processus d’intégration. Le groupe II – paragraphe 1 § 9 analyse la « coopération interethnique », mais les tâches des groupes sont différentes.
Questions et tâches :
1) La Russie participe-t-elle au processus d’intégration ? Qu'est-ce que cela signifie?
2) Créer un système de participation de la Russie au processus d’intégration.
Le groupe III – paragraphe 2 § 9 analyse la question des « conflits interethniques »
Questions et tâches :
En quoi les conflits sociaux diffèrent-ils des conflits entre communautés ethniques ?
Nommer et analyser les principales raisons de ce qui suit conflits interethniques: territorial, économique, social, culturel et linguistique.
Le groupe IV – paragraphe 2 § 9 analyse la question des « conflits interethniques ».
Questions et tâches :
Qu’est-ce que le « séparatisme » ? Que pensez-vous du problème du séparatisme ? Analysez sa nature.
Qu’est-ce que la « xénophobie » ? Analysez sa nature. Donnez des exemples de ce phénomène
Messages des étudiants utiliser des présentations sur le processus d'intégration à l'aide d'exemples Union européenne et différenciation interethnique à l'aide de l'exemple Yougoslavie.
3. Régulation des relations interethniques.
Professeur. DANS Actuellement, dans la science et la pratique mondiales, une expérience significative a été accumulée dans la résolution des conflits nationaux, un large arsenal de moyens « d'éteindre » les « incendies » interethniques a été développé : de l'organisation du processus de négociation à la séparation physique des parties hostiles en passant par l'introduction forces de maintien de la paix. Ça dépend:
Depuis le stade même du conflit (début, point culminant ou étape de progression progressive)
confrontation qui s'estompe);
Attitudes idéologiques dans la conscience nationale ;
Beaucoup d'autres facteurs.
Malgré l'expérience mondiale en matière de résolution des conflits nationaux, les idées selon lesquelles certaines nations sont supérieures à d'autres jouissent encore d'une certaine popularité. L'humanité réfléchit encore et encore à la question : « Qu’est-ce qui contribue à attiser les conflits dans les relations entre les peuples et qu’est-ce qui contribue à les surmonter ?
Voici le document « L'éthique des relations interethniques », rédigé par le philosophe V.S. Soloviev. Lisez attentivement le document et répondez aux questions :
Pourquoi, lorsqu’il parlait de traiter les autres peuples comme les siens, le philosophe n’a-t-il pas assimilé « l’uniformité psychologique des sentiments » à « l’égalité éthique » ? Quelles sont les différences?
Que signifient les mots « amour ethnique » ? À quoi est-il lié, comment se forme-t-il, à quoi mène-t-il ?
Que signifient les mots « amour de l’approbation » ? Pourquoi n’est-elle pas identique à ses sentiments pour son peuple ? Quelle loi morale (norme, règle) vous est connue, selon V.S. Soloviev, la base des relations interethniques ? Trouvez dans le manuel une position dont le sens est proche de la position morale de V.S. Solovieva.
Conversation sur des questions.
1. Nommez les niveaux de relations interethniques.
2. Quelle est l’essence de la coopération interethnique ?
3. Que sont les conflits interethniques ?
4. Quels conflits nationaux dans notre pays considérez-vous comme les plus difficiles ? Pourquoi?
5. Imaginez que vous travaillez au gouvernement et que vous êtes responsable des relations nationales. Quelles mesures prioritaires suggéreriez-vous de prendre pour surmonter les conflits interethniques ?
Tâches de test(6 étudiants)
V. Résumé de la leçon (réflexion)
Au début de la leçon une question problématique a été posée, répondez-y :
« Pourquoi est-il désormais particulièrement important de suivre les principes de tolérance et de respect des peuples les uns envers les autres, et de surmonter ensemble les difficultés communes ?
VI. Devoirs. Apprenez § 9, questions p. 97, tâche 4 p.
Application
Travaux de test pour la leçon sur le thème « Relations interethniques et politique nationale »
Option 1
La tendance à l'intégration interethnique conduit à
B) renforcer les caractéristiques nationales
B) rapprocher les peuples
D) l'isolement national.
Sur quelle base sont-ils pointés du doigt ? groupes sociaux: clan, tribu, nationalité ?
B) ethnique
B) territorial
D) classe.
K. est né à Berlin, ses parents ont quitté la Russie immédiatement après la révolution de 1917. K. connaît bien la langue et la culture russes. Il est fier d'être russe. C'est une manifestation de signes de communauté
B) territorial
B) ethnosocial
D) confessionnal
La science qui étudie les processus de formation et de développement de divers groupes ethniques, leur identité, les formes de leur auto-organisation culturelle, leur comportement collectif, l'interaction de l'individu et de l'environnement social est
C) ethnologie D) éthique.
L'approche civilisationnelle pour résoudre les problèmes nationaux implique
B) fournir une assistance militaire aux séparatistes
C) une voie vers l’affaiblissement des États multinationaux
D) le soutien à toutes les formes de lutte populaire pour l’autodétermination.
Option 2.
1. L'une des raisons des tensions dans les relations interethniques est :
A) violation des droits de l'homme
B) respect des coutumes nationales
C) répression des activités illégales des groupes criminels
D) soutien à la culture nationale.
2. Contribue à surmonter les contradictions nationales
A) redistribution des pouvoirs des entités nationales en faveur du centre
B) soutien gouvernemental aux petites entreprises
C) garantir les droits et libertés individuels quelle que soit la nationalité. D) transition vers des méthodes agricoles de marché.
3. Les affirmations suivantes sont-elles vraies ?
La coopération interethnique favorise
A. développement de la culture nationale.
B) surmonter les limites nationales.
1) seul A est correct
2). Seul B est correct
3) les deux jugements sont corrects
4) les deux jugements sont incorrects.
Les tribus et les nationalités sont
B) types historiques de société
B) couches sociales
D) groupes démographiques
Le processus historique de rapprochement des nations et des peuples, entre lequel les frontières traditionnelles s'effacent progressivement et l'humanité se transforme en un système politique unique, est
C) intégration d) démocratisation.
Document
CONTRE. Soloviev « L'éthique des relations interethniques »».
« L'idéal moral le plus élevé exige que nous aimions tous les hommes comme nous-mêmes, mais puisque les gens n'existent pas en dehors des nationalités (tout comme une nationalité n'existe pas en dehors des individus)... alors la conclusion logique directe de là est que nous devons aimez toutes les nationalités, comme la vôtre.
L'exigence d'aimer les autres peuples comme le sien ne signifie pas du tout une similitude psychologique de sentiments, mais seulement une égalité éthique d'attitude volitive : je dois aussi vouloir le véritable bien de tous les autres peuples, ainsi que le mien... Bien sûr, un tel amour éthique est associé à... la compréhension... des caractéristiques positives... des nations étrangères, après avoir surmonté... une inimitié nationale insensée et ignorante, nous commençons à connaître et à apprécier les nationalités étrangères... Mais cet « amour de l'approbation » " ne peut pas être identique à ce que nous ressentons pour notre peuple, tout comme l'amour le plus sincère pour notre prochain, éthiquement égal à l'amour-propre, ne peut jamais être psychologiquement le même avec lui. Pour soi, pour son peuple, demeure la primauté invariable du point de départ.»
UE - processus d'intégration 
Yougoslavie – différenciation interethnique 
politique
Souviens-toi:
qu'est-ce qu'une communauté ethnique ? Quel est l’impact de la diversité ethnique sur la situation actuelle du pays et du monde ? Quelle est l’essence du conflit social ?
Les relations interethniques (internationales) sont des relations entre groupes ethniques (peuples) couvrant toutes les sphères de la vie publique.
Le principal problème scientifique est de déterminer, sur la base des idées de l'humanisme et de l'analyse de l'expérience historique, les moyens optimaux de réguler les relations interethniques. Le problème est multiforme, comprenant des questions d'histoire et de vie quotidienne moderne, le monde spirituel de l'individu, la culture, l'éducation, la sociologie, la psychologie, les relations économiques, politiques et juridiques ; C’est pourquoi les scientifiques utilisent des méthodes issues de divers domaines scientifiques. Du milieu du 19ème siècle. explore le problème de manière exhaustive ethnologie- une science qui étudie les processus de formation et de développement des divers groupes ethniques, leur identité, les formes de leur auto-organisation culturelle, leur comportement collectif, l'interaction de l'individu et de l'environnement social.
L'ethnologie distingue deux niveaux de relations interethniques. Un premier niveau est l'interaction des peuples dans différentes sphères de la vie publique : politique, culture, production, science, art, etc. Un autre niveau est celui des relations interpersonnelles de personnes de différentes ethnies dans différentes formes de communication - travail, famille et vie quotidienne. types de relations éducatives et informelles .
Les relations interethniques trouvent leur expression dans les actions humaines et dépendent largement du comportement individuel et de sa motivation, qui repose sur l'expérience personnelle, la maîtrise des normes culturelles, l'influence de la famille et de l'environnement immédiat.
Les processus ethniques de notre époque se caractérisent par deux tendances : l'intégration- la coopération, l'unification des différentes communautés ethno-étatiques, réunissant tous les aspects de la vie des gens ; différenciation- les aspirations des peuples à l'indépendance nationale.
Les relations interethniques peuvent être amicales, mutuellement respectueuses ou, à l'inverse, conflictuelles et hostiles.
^ COOPÉRATION INTERETHNIQUE
Le développement spontané de la coopération est connu depuis de nombreux siècles par l'humanité, qui se compose d'un grand nombre de communautés, représentant collectivement un environnement ethniquement mixte, où une coopération productive s'opère souvent dans la production de biens matériels et dans la vie quotidienne ; la création et la préservation des valeurs culturelles nationales se conjuguent avec la connaissance d'autres cultures.
Au 20ème siècle il y a une augmentation dizaines d'intégrationbosses double:
une intégration économique et politique conduisant à
formation d'unions d'États;
intégration des entités nationales au sein des multinationales
pays national. Cela peut être dans l'intérêt de
naissances vivant dans État unique, contribuer à
rétablissement de cette unité.
La coopération dans le domaine culturel a assuré l'élimination de l'analphabétisme, la création d'une langue écrite de 50 groupes ethniques et l'épanouissement de l'art brillant et original des petits peuples. Les scientifiques notent cela en Union soviétique au 20e siècle. Pas une seule petite culture n’a disparu et en fait toute la mosaïque ethnique de cet immense État a été préservée, tandis que des centaines de petites cultures ont disparu dans d’autres régions du monde. Dans le même temps, les erreurs et les crimes des autorités totalitaires ont conduit à de graves tragédies pour de nombreuses personnes et pour des nations entières. Des liens nationaux vieux de plusieurs siècles ont été rompus en raison d'une division administrative et territoriale mal conçue, et la situation environnementale dans les régions habitées par de petits groupes ethniques autochtones s'est aggravée. La relocalisation forcée de peuples injustement accusés de collaborer avec les occupants allemands a provoqué gros dégâts la dignité de centaines de milliers de personnes, a eu de graves conséquences sur leur destin. Il a fallu beaucoup de temps pour restaurer les droits violés des peuples de notre pays.
En Europe et dans d’autres parties du monde dans le dernier tiers du XXe siècle. L'intégration dans le domaine économique puis politique s'est largement développée. Cela est dû au processus de mondialisation, à la formation d'une société de l'information postindustrielle, ainsi qu'à la nécessité d'une unité dans la lutte contre le terrorisme international.
Un exemple d'intégration est celui des activités de l'Union européenne (UE), qui réunit (2005) 25 États avec
population de 450 millions de personnes parlant 40 langues. L'UE a introduit une citoyenneté unique et une monnaie unique : l'euro. Des autorités supranationales ont été créées : le Parlement européen, le Conseil de l'UE, la Cour européenne. La Constitution européenne a été rédigée. Toutefois, il ne peut entrer en vigueur qu’après avoir été approuvé par tous les pays de l’UE (par une décision parlementaire ou un référendum populaire). La Russie ne reste pas à l’écart des processus d’intégration du XXIe siècle. Cela se manifeste notamment :
en veillant à la formation d'un commun économique, humain
espace juridique nitaire avec plusieurs pays,
inclus dans le Commonwealth créé après l'effondrement de l'URSS
États indépendants ;
en négociations avec l'Union européenne sur la coopération dans les domaines
économie, justice, sécurité, science, éducation,
culture. Bel endroit dans les documents de partenariat
des actions communes pour respecter le principe de non-
discrimination, y compris l'opposition à toute forme
l'intolérance et le racisme, le respect des droits de l'homme.
je « Plus les États sont éclairés, plus ils communiquent
je partage des idées les uns avec les autres et plus l'intensité augmente.
Je l a et l'activité de l'esprit universel. 1
\: K. Helvétia i
^ CONFLITS INTERNATIONAUX
Vous connaissez le concept de « conflit social ». Les conflits entre communautés ethniques comptent parmi ceux qui sont significatifs pour l’individu et l’humanité. Dans les écrits universitaires, le conflit ethnique est souvent défini comme toute forme d’affrontement civil, politique ou armé dans lequel les parties (ou l’une d’elles) se mobilisent, agissent et souffrent en fonction des différences ethniques.
Cette définition a soulevé des objections car elle considère le conflit comme une étape d’aggravation extrême des contradictions. Une interprétation plus large a été proposée : le conflit ethnique est toute compétition (rivalité) entre groupes, depuis l'affrontement pour la possession de ressources limitées jusqu'à la compétition sociale, dans tous les cas où le camp opposé est défini en termes de l'appartenance ethnique de ses membres.
Les conflits interethniques sont générés non pas par l’existence de groupes ethniques, mais par les conditions politiques et sociales.
qu'ils vivent et développent. Souvent, la création d’une « image ennemie » est facilitée en se tournant vers ces pages de la mémoire historique où sont imprimés d’anciens griefs et des faits (parfois déformés) d’un passé lointain.
Considérons principales causes de conflits, clairement exprimé dans les objectifs et les actions des parties belligérantes.
^ Raisons territoriales - la lutte pour changer les frontières, pour rejoindre un autre État (« lié » d'un point de vue culturel et historique), pour créer un nouvel État indépendant. Ces exigences se chevauchent avec objectifs politiques mouvements cherchant à former leur propre Etat souverain. Les revendications de nature séparatiste sont particulièrement dangereuses, car elles touchent directement de larges masses de personnes et sont associées à des questions de division ou d’abolition de l’État. "Nous parlons", écrit l'un des ethnologues russes, "dans quel type d'État vivre, à qui obéir, quelle langue parler, à qui prier, comment se déplacer, qui défendra la vie et les biens des gens". , enfin, quel hymne chanter et quels héros et quelles tombes vénérer.
^ Des raisons économiques - la lutte des ethnies pour la possession de la propriété, ressources matérielles, parmi lesquels les terres et le sous-sol, en particulier, sont d'une grande valeur.
^ Raisons sociales - des revendications d'égalité civile, d'égalité devant la loi, dans l'éducation, dans les salaires, d'égalité dans l'embauche, notamment pour les postes prestigieux du gouvernement.
^ Raisons culturelles et linguistiques - les exigences de préservation ou de renaissance, de développement de la langue, de la communauté culturelle. Diminuer le rôle de la langue maternelle, qui unit communauté ethnique en un seul tout, est particulièrement perçu avec acuité et sert souvent de cause de conflit.
Il existe des centaines de cultures nationales dans le monde ; chaque groupe ethnique a sa propre culture et la traite avec soin. Les tentatives visant à minimiser son importance au nom de la culture d’un autre groupe ethnique plus important suscitent des protestations et peuvent provoquer des conflits. Il existe un autre danger : parfois, un groupe ethnique suppose que sa culture est conçue pour dominer les autres cultures.
La source des tensions interethniques est le nationalisme - idéologie, psychologie, politique de groupes de personnes qui affirment la priorité des valeurs nationales sur toutes les autres, la suprématie des intérêts de leur groupe ethnique,
1 Séparatisme(ici) ce sont des revendications de souveraineté et d’indépendance pour un territoire ethniquement désigné, dirigées contre le pouvoir d’État du pays de résidence.
opposé aux intérêts des autres groupes ethniques. L’idée d’exclusivité nationale prend souvent la forme d’une xénophobie 1 conduisant à l’extermination des races et des peuples dits « inférieurs ».
Les conséquences sanglantes du chauvinisme resteront à jamais gravées dans la mémoire de l’humanité. Il s’agit du génocide du peuple arménien en 1915, lorsque les actions de l’Empire ottoman ont entraîné la mort de 1,5 million de personnes. Il s'agit de la plus grande tragédie organisée par les nazis : l'Holocauste (anéantissement par incendie), qui a entraîné la mort de 6 millions de personnes, soit plus de la moitié de la population juive d'Europe. Ce sont les actions des nazis visant à détruire la population slave de « l’espace oriental » et à transformer ceux qui restaient en main-d’œuvre pour la « race supérieure ».
^ RÉGLEMENTATION DES RELATIONS INTERETHNIQUES
La question se pose : est-il possible d'exclure l'émergence de conflits à composante ethnique ? Pour l’instant, une réponse positive est impossible en raison du fait que de nombreux groupes ethniques vivent dans des conditions pré-conflit, connaissent d’importantes difficultés sociales et se sentent (y compris dans la vie quotidienne) négligés à l’égard de leur culture, de leur langue, de leurs traditions et de leurs coutumes. Tout cela provoque des sentiments de protestation de masse, conduisant souvent à des comportements socialement dangereux et destructeurs (en particulier dans la foule).
Il faudra beaucoup de temps pour que la plupart des gens deviennent capables de tolérance. Mais il est déjà possible d'adoucir et prévenir les situations de conflitations en régulant les relations interethniques. Rappelons-le : réguler, c'est organiser, établir.
^ Approche humaniste - la principale ligne directrice dans la mise en œuvre de la régulation morale, politique et juridique des relations interethniques. Les principales caractéristiques de cette approche sont :
reconnaissance et respect de la diversité des cultures
féminité aux idées de paix, d'harmonie, de rejet de la violence contre
les décisions entre les peuples ;
le développement et le fonctionnement continu de la démocratie,
assurer la mise en œuvre des droits et libertés individuels, ethniques
communautés, quelle que soit leur nationalité
ti;
au centre des agences gouvernementales et des médias
hurlement d'information, d'éducation, de sport, de toutes formes de littérature
ry et art pour la formation des citoyens, en particulier des jeunes
dezhi, culture de communication interethnique. Nécessaire
éducation tolérance- le respect, la confiance, la volonté de coopérer, de faire des compromis avec les personnes, leurs communautés de toute nationalité, le désir de comprendre et d'accepter leurs valeurs culturelles, leur mode de vie, leur caractère de comportement. La tolérance détermine dans une large mesure la conscience et le comportement des individus, des groupes de population et des représentants des organismes gouvernementaux, et contribue au développement de la responsabilité personnelle dans la solution prudente des problèmes ethniques.
Les scientifiques identifient plusieurs chemins qui se croisent résolution de conflit. D'abord - application des mécanismes juridiques, tout d’abord, modifier la législation dans les États multiethniques, en éliminant les privilèges ethniques. Deuxième façon - négociation entre les parties en conflit, tant directement (entre délégations des parties) que par l'intermédiaire d'intermédiaires (représentants d'organisations internationales, personnalités publiques). Malheureusement, souvent les parties (ou l’une d’entre elles), au lieu d’une politique de négociations visant à coopérer et à limiter l’accès aux armes, s’appuient sur une dictature intransigeante et sur la violence armée. Cela conduit à une intensification du conflit, à l’intimidation de la société, à des pertes massives et à des destructions. Les négociations peuvent être difficiles et longues. Mais dans bien des cas, ils contribuent, sinon à surmonter le conflit, du moins à l'atténuer.
Troisième voie - informatif. Cela implique avant tout l'échange d'informations entre les parties sur les mesures possibles pour surmonter les situations de conflit. Un dialogue public (dans la presse écrite, à la télévision) entre les représentants de tous les groupes ethniques est approprié, dans le but d'élaborer conjointement des propositions répondant à des intérêts communs.
Les actions conjointes de maintien de la paix menées par des représentants de différentes confessions sont efficaces, surtout si les conflits ont une connotation religieuse. Un membre du clergé orthodoxe, Alexander Men, a déclaré : « La compréhension et la tolérance sont les fruits de la plus haute culture... Rester chrétiens et musulmans, sans s'insulter, se donner la main est notre voie. »
L'influence psychologique des médias (notamment électroniques) nécessite une approche prudente des méthodes de présentation de l'information. L’information, même neutre, sur les faits liés à l’extrémisme peut provoquer une nouvelle vague de conflits. Il est nécessaire d'abandonner la dramatisation parfois typique des événements par les journalistes, car elle peut s'ancrer dans la mémoire historique et, au bout d'un certain temps, raviver l'esprit du conflit. Nous ne devons pas permettre que la glorification des terroristes et des extrémistes évite d’en faire des héros et des dirigeants. Nous ne devons pas oublier que des paroles irréfléchies peuvent être plus puissantes qu’une balle.
À côté du chemin de l'information se trouve le soutien du gouvernement aux politiques de multiculturalisme, ce qui est particulièrement important en relation avec l'augmentation de la migration de population. Par exemple, au Canada, cette politique vise à promouvoir le développement et la préservation de la propre culture de tous les groupes ethniques, les contacts et l'interaction entre les membres de divers groupes dans l'intérêt de l'unité nationale. Les immigrants reçoivent une aide pour maîtriser au moins une des langues officielles afin qu'ils puissent devenir des membres productifs de la société canadienne.
L’une des causes des conflits réside dans les conditions de vie instables des groupes ethniques, qui se manifestent par la pauvreté, le chômage, les bas salaires et retraites, les logements médiocres et les difficultés d’accès à l’éducation. Une condition indispensable pour surmonter les conflits est d'améliorer la vie d'un citoyen, de créer et de consolider parmi les groupes ethniques un sentiment psychologique de satisfaction face à une stabilité de vie favorable. Cela nécessite une régulation des processus sociaux, y compris des accords entre les parties belligérantes sur la répartition équitable des ressources, l'augmentation du nombre d'emplois, l'amélioration des conditions de vie, l'égalité en matière d'emploi, d'éducation et d'accès aux structures de pouvoir.
^ FONDEMENTS CONSTITUTIONNELS DE L'ÉTAT
POLITIQUE NATIONALE RUSSE
FÉDÉRATION
La politique nationale fait partie intégrante de l'activité politique de l'État, réglementant les relations interethniques dans diverses sphères de la société. Son essence dépend de l'orientation générale de la politique de l'État. La base de la politique nationale démocratique est le respect des personnes représentant n'importe quelle ethniecommunauté logique, orientation vers la coopération et le rapprochement des peuples.
Le fondement de l’ethnopolitique de la Fédération de Russie est la Constitution. Dans son préambule, on peut distinguer deux orientations politiques dans le domaine des relations interethniques :
respect pour
à la mémoire de nos ancêtres qui nous ont transmis l'amour de la Patrie ; se soucier
il s’agit de préserver l’État historiquement établi
l'unité des peuples unis par un destin commun dans leur
Terre;
accent politique et juridique sur l'approbation
droits et libertés de l'homme, paix et harmonie civiles, égalité
droits des peuples pour garantir la souveraineté de l'État
de la Russie, l'inviolabilité de ses fondements démocratiques.
Dans le « Concept de politique nationale de l'État de la Fédération de Russie » (1996), les principes de cette politique sont formulés comme suit :
l'égalité des droits et libertés de l'homme et du citoyen, quelle que soit
Simo de par sa race, sa nationalité, sa langue ;
interdiction de toute forme de restriction des droits des citoyens selon
caractéristiques sociales, raciales, nationales, linguistiques
ou appartenance religieuse;
préservation de l'intégrité historique de la Russie
Fédération Siisk ;
l'égalité de tous les sujets de la Fédération de Russie dans
relations avec les agences du gouvernement fédéral
le pouvoir de Noé ;
garantie des droits des peuples autochtones;
le droit de chaque citoyen de déterminer et d'indiquer
votre nationalité sans aucune contrainte
nié;
promouvoir le développement des cultures et des langues nationales
les peuples de la Fédération de Russie ;
résolution rapide et pacifique des contradictions et
conflits;
interdiction des activités visant à porter atteinte
sécurité de l'État, agitation sociale, raciale,
la haine, la haine ou l'inimitié nationale et religieuse ;
protection des droits et intérêts des citoyens de la Fédération de Russie
tion hors de ses frontières, soutien aux compatriotes, vie
travaillant à l'étranger, dans la préservation et le développement
langue maternelle, culture et traditions nationales, en
renforcer leurs liens avec leur patrie conformément aux normes
la loi internationale.
NIS ^ Concepts de base: relations interethniques, conflits interethniques, politique nationale.
ChutTermes: ethnologie, séparatisme, xénophobie, tolérance.
Testez-vous
1) Nommer les niveaux de relations interethniques, montrer ce qui est commun et différent à ces niveaux. 2) Quelle est l'essence de deux tendances dans le développement des relations interethniques ? Donnez des exemples de manifestations de ces tendances. 3) Quelle est l’essence de la coopération interethnique ? 4) Que sont les conflits interethniques ? Nommez leurs principales raisons. 5) Quels sont les moyens de prévenir et de surmonter les conflits interethniques ? 6) Décrire les principes de la politique nationale de la Fédération de Russie.
Réfléchissez, discutez, faites
Les documents de l'ONU indiquent que la tolérance est
est un devoir moral, une exigence juridique et politique
ité, mène d’une culture de guerre à une culture de paix ; directions
Lena doit respecter et comprendre la diversité des cultures ;
signifie une attitude active envers la réalité, formant
fondé sur la reconnaissance des droits et libertés universels
receveur. Basé sur une expérience personnelle, des faits historiques et contemporains
minorités, montrent comment les principes de tolérance peuvent
se réaliser dans les relations interethniques.
Expliquez pourquoi il est particulièrement important maintenant de suivre
les principes de tolérance et de respect des peuples les uns envers les autres,
surmonter ensemble les difficultés communes.
Les scientifiques pensent que l'humanité, de plus en plus
plus interconnecté et unifié, ne perd pas son ethno
diversité culturelle. Si vous êtes d'accord avec ce point
point de vue, puis confirmez son exactitude avec des faits de la société
développement militaire du 20e siècle ; si vous n'êtes pas d'accord, donnez les raisons
ces points de vue.
Réfléchissez à la réponse à la question : comment professionnellement
l'activité d'historien, d'avocat, d'économiste peut
promouvoir la coopération interethnique, la prévention
conflits?
Analyser la tendance principale de la politique moderne
Études RF dans le domaine des relations interethniques, scientifiques du genre
On dit que cela consiste à passer du territoire national
orientation culturelle sur les plans culturel, éducatif et
culturel et éducatif. Comment comprenez-vous cette conclusion ?
scientifiques, partagez-vous ce point de vue ?
Lisez un fragment du travail de l'ethnologue V. A. Tishkov.
L'ethnonationalisme dans les États post-soviétiques
Le défi le plus sérieux pour la Russie et un certain nombre d’autres États post-soviétiques est l’ethnonationalisme dans ses manifestations radicales et intolérantes. Ainsi appelé
mouvements nationaux sous des formes politiques et culturelles pacifiques parmi les peuples ex-URSS joué et continuer à jouer rôle important dans l'établissement de formes décentralisées de gouvernement et d'administration, dans la préservation et le développement de l'intégrité culturelle et du caractère distinctif des grandes et petites nations, dans la croissance de l'activité socio-politique des citoyens. Mais dans un certain nombre de cas, le facteur ethnique est devenu la base Pour formation de programmes et d'actions, ainsi que pour promouvoir des idées et des attitudes qui provoquent l'intolérance, provoquent des conflits et de la violence.
Le nationalisme des petits peuples, réaction aux traumatismes passés et au statut dégradé des cultures non russes, prend souvent des formes agressives dans des conditions de crise sociale, de déstabilisation politique et de faible modernisation de la population. Cela se manifeste par des tentatives d'usurper le pouvoir et des positions prestigieuses en faveur des représentants d'un groupe ethnique, de modifier la composition démographique de la population par l'expulsion forcée d'« étrangers » ethniques, de modifier les frontières administratives ou interétatiques, de procéder à une sécession spontanée (sécession de l'état. - ED.), y compris par la force des armes. Au lieu d'améliorer la gouvernance et les conditions de vie socioculturelles, le nationalisme extrême propose des solutions apparemment simples, mais essentiellement irréalistes, des tentatives de mise en œuvre qui provoquent des tensions et des conflits entre les civils...
Le nationalisme croissant de type hégémonique, formé au nom des peuples numériquement dominants, constitue une menace non moins considérable pour les transformations démocratiques et la paix sociale. En Russie, le nationalisme russe tente d'acquérir le statut d'idéologie nationale, de s'approprier l'idée du patriotisme panrusse et de remplacer la formation d'une identité civique commune par le même slogan irréalisable d'autodétermination de l'ethnie russe. -nation. Les groupes et individus extrémistes promeuvent de plus en plus les idées fascistes, l’antisémitisme et le mépris des minorités.
Tishkov V.A, Requiem pour l'ethnicité : études de syntropologie socioculturelle. -M., 2003.-S. 319-320.
NI ^ Questions et devoirs à la source. 1) Qu’est-ce que l’ethno-nationalisme ? 2) Quelle est la différence entre l’ethnonationalisme radical et les formes pacifiques de mouvements nationaux ? 3) Illustrer par des exemples tirés de l'histoire et de la modernité la position selon laquelle l'ethnonationalisme radical constitue un grand danger pour les peuples et les États de l'espace post-soviétique. 4) Quelles sont les causes et comment se manifeste le nationalisme des petites nations ? 5) Quel est le
Quelle est l’essence et le danger de l’ethnonationalisme de type hégémonique ? 6) L'opinion est souvent exprimée que le développement de la démocratie, de la culture civique et la stabilisation de la situation socio-économique auront un impact positif sur le dépassement de l'ethno-nationalisme. Es-tu d'accord avec cet avis? Justifiez votre réponse.
Il y a un débat à ce sujet
La population non russe représente 20 % de la population totale de la Fédération de Russie. Cela donne à certains auteurs une raison de considérer la Russie comme un État mononational. Ce point de vue rencontre des objections, car il ne prend pas en compte les conditions historiques du développement de la Russie et l’attachement de nombreux peuples à leur langue, leur culture et leur mode de vie. Quel est ton opinion?
Quel est l’impact de la diversité ethnique sur la situation actuelle du pays et du monde ? Quelle est l’essence du conflit social ?
Les relations interethniques (internationales) sont des relations entre groupes ethniques (peuples) couvrant toutes les sphères de la vie publique.
Le principal problème scientifique est de déterminer, sur la base des idées de l'humanisme et de l'analyse de l'expérience historique, les moyens optimaux de réguler les relations interethniques. Le problème est multiforme, comprenant des questions d'histoire et de vie quotidienne moderne, le monde spirituel de l'individu, la culture, l'éducation, la sociologie, la psychologie, les relations économiques, politiques et juridiques ; C’est pourquoi les scientifiques utilisent des méthodes issues de divers domaines scientifiques. Du milieu du 19ème siècle. explore le problème de manière exhaustive ethnologie - une science qui étudie les processus de formation et de développement des divers groupes ethniques, leur identité, les formes de leur auto-organisation culturelle, leur comportement collectif, l'interaction de l'individu et de l'environnement social.
L'ethnologie distingue deux niveaux de relations interethniques. Un premier niveau est l'interaction des peuples dans différentes sphères de la vie publique : politique, culture, production, science, art, etc. Un autre niveau est celui des relations interpersonnelles de personnes de différentes ethnies dans différentes formes de communication - travail, famille et vie quotidienne. types de relations éducatives et informelles .
Les relations interethniques trouvent leur expression dans les actions humaines et dépendent largement du comportement individuel et de sa motivation, qui repose sur l'expérience personnelle, la maîtrise des normes culturelles, l'influence de la famille et de l'environnement immédiat.
Les processus ethniques de notre époque se caractérisent par deux tendances : l'intégration - la coopération, l'unification des différentes communautés ethno-étatiques, réunissant tous les aspects de la vie des gens ; différenciation - les aspirations des peuples à l'indépendance nationale.
Les relations interethniques peuvent être amicales, mutuellement respectueuses ou, à l'inverse, conflictuelles et hostiles.
COOPÉRATION INTERETHNIQUE
L'humanité connaît depuis de nombreux siècles une coopération en développement spontané, composée d'un grand nombre de communautés, représentant collectivement un environnement ethniquement mixte, où une coopération productive s'opère souvent dans la production de biens matériels, dans la vie quotidienne ; la création et la préservation des valeurs culturelles nationales se conjuguent avec la connaissance d'autres cultures.
Au 20ème siècle il y a une augmentation l'intégration
dix
bosses
double:
une intégration économique et politique conduisant à
formation d'unions d'États;
intégration des entités nationales au sein des multinationales
pays national. Cela peut être dans l'intérêt de
clans vivant dans un seul État, favorisent la
rétablissement de cette unité.
La coopération dans le domaine culturel a assuré l'élimination de l'analphabétisme, la création d'une langue écrite de 50 groupes ethniques et l'épanouissement de l'art brillant et original des petits peuples. Les scientifiques notent cela en Union soviétique au 20e siècle. Pas une seule petite culture n’a disparu et en fait toute la mosaïque ethnique de cet immense État a été préservée, tandis que des centaines de petites cultures ont disparu dans d’autres régions du monde. Dans le même temps, les erreurs et les crimes des autorités totalitaires ont conduit à de graves tragédies pour de nombreuses personnes et pour des nations entières. Des liens nationaux vieux de plusieurs siècles ont été rompus en raison d'une division administrative et territoriale mal conçue, et la situation environnementale dans les régions habitées par de petits groupes ethniques autochtones s'est aggravée. Le déplacement forcé de peuples injustement accusés de collaborer avec les occupants allemands a causé de graves dommages à la dignité de centaines de milliers de personnes et a eu de graves conséquences sur leur destin. Il a fallu beaucoup de temps pour restaurer les droits violés des peuples de notre pays.
En Europe et dans d’autres parties du monde dans le dernier tiers du XXe siècle. L'intégration dans le domaine économique puis politique s'est largement développée. Cela est dû au processus de mondialisation, à la formation d'une société de l'information postindustrielle, ainsi qu'à la nécessité d'une unité dans la lutte contre le terrorisme international.
Un exemple d'intégration est celui des activités de l'Union européenne (UE), qui réunit (2005) 25 États avec
population de 450 millions de personnes parlant 40 langues. L'UE a introduit une citoyenneté unique et une monnaie unique : l'euro. Des autorités supranationales ont été créées : le Parlement européen, le Conseil de l'UE, la Cour européenne. La Constitution européenne a été rédigée. Toutefois, il ne peut entrer en vigueur qu’après avoir été approuvé par tous les pays de l’UE (par une décision parlementaire ou un référendum populaire). La Russie ne reste pas à l’écart des processus d’intégration du XXIe siècle. Cela se manifeste notamment :
en veillant à la formation d'un commun économique, humain
espace juridique nitaire avec plusieurs pays,
inclus dans le Commonwealth créé après l'effondrement de l'URSS
États indépendants ;
en négociations avec l'Union européenne sur la coopération dans les domaines
économie, justice, sécurité, science, éducation,
culture. Grande place dans les documents de partenariat
des actions communes pour respecter le principe de non-
discrimination, y compris l'opposition à toute forme
l'intolérance et le racisme, le respect des droits de l'homme.
je« Plus les États sont éclairés, plus ils communiquent
je partage des idées les uns avec les autres et plus l'intensité augmente.
Je l a et l'activité de l'esprit universel. 1
\: K. Helvétia i
CONFLITS INTERNATIONAUX
Vous connaissez le concept de « conflit social ». Les conflits entre communautés ethniques comptent parmi ceux qui sont significatifs pour l’individu et l’humanité. Dans les écrits universitaires, le conflit ethnique est souvent défini comme toute forme d’affrontement civil, politique ou armé dans lequel les parties (ou l’une d’elles) se mobilisent, agissent et souffrent en fonction des différences ethniques.
Cette définition a soulevé des objections car elle considère le conflit comme une étape d’aggravation extrême des contradictions. Une interprétation plus large a été proposée : le conflit ethnique est toute compétition (rivalité) entre groupes, depuis l'affrontement pour la possession de ressources limitées jusqu'à la compétition sociale, dans tous les cas où le camp opposé est défini en termes de l'appartenance ethnique de ses membres.
Les conflits interethniques sont générés non pas par l’existence de groupes ethniques, mais par les conditions politiques et sociales.
qu'ils vivent et développent. Souvent, la création d’une « image ennemie » est facilitée en se tournant vers ces pages de la mémoire historique où sont imprimés d’anciens griefs et des faits (parfois déformés) d’un passé lointain.
Considérons basique causes conflits, clairement exprimé dans les objectifs et les actions des parties belligérantes.
Territorial causes - la lutte pour changer les frontières, pour rejoindre un autre État (« lié » d'un point de vue culturel et historique), pour créer un nouvel État indépendant. Ces revendications sont étroitement liées aux objectifs politiques des mouvements cherchant à former leur « propre » État souverain. Les revendications de nature séparatiste sont particulièrement dangereuses, car elles touchent directement de larges masses de personnes et sont associées à des questions de division ou d’abolition de l’État. «Nous parlons», écrit l'un des ethnologues russes, «dans quel état vivre, à qui obéir, quelle langue parler, à qui prier, comment se déplacer, qui défendra la vie et les biens des gens, enfin, quel hymne chanter et quels héros et quelles tombes vénérer.
Économique causes - la lutte des groupes ethniques pour la possession de la propriété et des ressources matérielles, parmi lesquelles, notamment, la terre et le sous-sol sont d'une grande valeur.
Sociale causes - des revendications d'égalité civile, d'égalité devant la loi, dans l'éducation, dans les salaires, d'égalité dans l'embauche, notamment pour les postes prestigieux du gouvernement.
Culturellement- linguistique causes - les exigences de préservation ou de renaissance, de développement de la langue, de la communauté culturelle. La diminution du rôle de la langue maternelle, qui unit la communauté ethnique en un tout, est particulièrement grave et provoque souvent des conflits.
Il existe des centaines de cultures nationales dans le monde ; chaque groupe ethnique a sa propre culture et la traite avec soin. Les tentatives visant à minimiser son importance au nom de la culture d’un autre groupe ethnique plus important suscitent des protestations et peuvent provoquer des conflits. Il existe un autre danger : parfois, un groupe ethnique suppose que sa culture est conçue pour dominer les autres cultures.
La source des tensions interethniques est le nationalisme - idéologie, psychologie, politique de groupes de personnes qui affirment la priorité des valeurs nationales sur toutes les autres, la suprématie des intérêts de leur groupe ethnique,
1 Séparatisme (ici) ce sont des revendications de souveraineté et d’indépendance pour un territoire ethniquement désigné, dirigées contre le pouvoir d’État du pays de résidence.
opposé aux intérêts des autres groupes ethniques. L’idée d’exclusivité nationale prend souvent la forme d’une xénophobie 1 conduisant à l’extermination des races et des peuples dits « inférieurs ».
Les conséquences sanglantes du chauvinisme resteront à jamais gravées dans la mémoire de l’humanité. Il s’agit du génocide du peuple arménien en 1915, lorsque les actions de l’Empire ottoman ont entraîné la mort de 1,5 million de personnes. Il s'agit de la plus grande tragédie organisée par les nazis : l'Holocauste (anéantissement par incendie), qui a entraîné la mort de 6 millions de personnes, soit plus de la moitié de la population juive d'Europe. Ce sont les actions des nazis visant à détruire la population slave de « l’espace oriental » et à transformer ceux qui restaient en main-d’œuvre pour la « race supérieure ».
RÉGLEMENTATION DES RELATIONS INTERETHNIQUES
La question se pose : est-il possible d'exclure l'émergence de conflits à composante ethnique ? Pour l’instant, une réponse positive est impossible en raison du fait que de nombreux groupes ethniques vivent dans des conditions pré-conflit, connaissent d’importantes difficultés sociales et se sentent (y compris dans la vie quotidienne) négligés à l’égard de leur culture, de leur langue, de leurs traditions et de leurs coutumes. Tout cela provoque des sentiments de protestation de masse, conduisant souvent à des comportements socialement dangereux et destructeurs (en particulier dans la foule).
Il faudra beaucoup de temps pour que la plupart des gens deviennent capables de tolérance. Mais il est déjà possible d'adoucir et la prévention conflit tamis ations par régulation interethnique rapports. Rappelons-le : réguler, c'est organiser, établir.
Humaniste
une approche
- la principale ligne directrice dans la mise en œuvre de la régulation morale, politique et juridique des relations interethniques. Les principales caractéristiques de cette approche sont :
reconnaissance et respect de la diversité des cultures
féminité aux idées de paix, d'harmonie, de rejet de la violence contre
les décisions entre les peuples ;
le développement et le fonctionnement continu de la démocratie,
assurer la mise en œuvre des droits et libertés individuels, ethniques
communautés, quelle que soit leur nationalité
ti;
au centre des agences gouvernementales et des médias
hurlement d'information, d'éducation, de sport, de toutes formes de littérature
ry et art pour la formation des citoyens, en particulier des jeunes
dezhi, culture de communication interethnique. Nécessaire
éducation tolérance - le respect, la confiance, la volonté de coopérer, de faire des compromis avec les personnes, leurs communautés de toute nationalité, le désir de comprendre et d'accepter leurs valeurs culturelles, leur mode de vie, leur caractère de comportement. La tolérance détermine dans une large mesure la conscience et le comportement des individus, des groupes de population et des représentants des organismes gouvernementaux, et contribue au développement de la responsabilité personnelle dans la solution prudente des problèmes ethniques.
Les scientifiques identifient plusieurs chemins qui se croisent règlement conflits. D'abord - application tion légal mécanismes, tout d’abord, modifier la législation dans les États multiethniques, en éliminant les privilèges ethniques. Deuxième façon - négociation entre les parties en conflit, tant directement (entre délégations des parties) que par l'intermédiaire d'intermédiaires (représentants d'organisations internationales, personnalités publiques). Malheureusement, souvent les parties (ou l’une d’entre elles), au lieu d’une politique de négociations visant à coopérer et à limiter l’accès aux armes, s’appuient sur une dictature intransigeante et sur la violence armée. Cela conduit à une intensification du conflit, à l’intimidation de la société, à des pertes massives et à des destructions. Les négociations peuvent être difficiles et longues. Mais dans bien des cas, ils contribuent, sinon à surmonter le conflit, du moins à l'atténuer.
Troisième voie - informatif. Cela implique avant tout l'échange d'informations entre les parties sur les mesures possibles pour surmonter les situations de conflit. Un dialogue public (dans la presse écrite, à la télévision) entre les représentants de tous les groupes ethniques est approprié, dans le but d'élaborer conjointement des propositions répondant à des intérêts communs.
Les actions conjointes de maintien de la paix menées par des représentants de différentes confessions sont efficaces, surtout si les conflits ont une connotation religieuse. Un membre du clergé orthodoxe, Alexander Men, a déclaré : « La compréhension et la tolérance sont les fruits de la plus haute culture... Rester chrétiens et musulmans, sans s'insulter, se donner la main est notre voie. »
L'influence psychologique des médias (notamment électroniques) nécessite une approche prudente des méthodes de présentation de l'information. L’information, même neutre, sur les faits liés à l’extrémisme peut provoquer une nouvelle vague de conflits. Il est nécessaire d'abandonner la dramatisation parfois typique des événements par les journalistes, car elle peut s'ancrer dans la mémoire historique et, au bout d'un certain temps, raviver l'esprit du conflit. Nous ne devons pas permettre que la glorification des terroristes et des extrémistes évite d’en faire des héros et des dirigeants. Nous ne devons pas oublier que des paroles irréfléchies peuvent être plus puissantes qu’une balle.
À côté du chemin de l'information se trouve le soutien du gouvernement aux politiques de multiculturalisme, ce qui est particulièrement important en relation avec l'augmentation de la migration de population. Par exemple, au Canada, cette politique vise à promouvoir le développement et la préservation de la propre culture de tous les groupes ethniques, les contacts et l'interaction entre les membres de divers groupes dans l'intérêt de l'unité nationale. Les immigrants reçoivent une aide pour maîtriser au moins une des langues officielles afin qu'ils puissent devenir des membres productifs de la société canadienne.
L’une des causes des conflits réside dans les conditions de vie instables des groupes ethniques, qui se manifestent par la pauvreté, le chômage, les bas salaires et retraites, les logements médiocres et les difficultés d’accès à l’éducation. Une condition indispensable pour surmonter les conflits est d'améliorer la vie d'un citoyen, de créer et de consolider parmi les groupes ethniques un sentiment psychologique de satisfaction face à une stabilité de vie favorable. Cela nécessite une régulation des processus sociaux, y compris des accords entre les parties belligérantes sur la répartition équitable des ressources, l'augmentation du nombre d'emplois, l'amélioration des conditions de vie, l'égalité en matière d'emploi, d'éducation et d'accès aux structures de pouvoir.
FONDEMENTS CONSTITUTIONNELS DE L'ÉTAT
POLITIQUE NATIONALE RUSSE
FÉDÉRATION
La politique nationale fait partie intégrante de l'activité politique de l'État, réglementant les relations interethniques dans diverses sphères de la société. Son essence dépend de l'orientation générale de la politique de l'État. La base de la politique nationale démocratique est le respect des personnes représentant n'importe lequel ethnique culturel communauté, orientation vers la coopération et le rapprochement des peuples.
Le fondement de l’ethnopolitique de la Fédération de Russie est la Constitution. Dans son préambule, on peut distinguer deux orientations politiques dans le domaine des relations interethniques :
respect pour
à la mémoire de nos ancêtres qui nous ont transmis l'amour de la Patrie ; se soucier
il s’agit de préserver l’État historiquement établi
l'unité des peuples unis par un destin commun dans leur
Terre;
accent politique et juridique sur l'approbation
droits et libertés de l'homme, paix et harmonie civiles, égalité
droits des peuples pour garantir la souveraineté de l'État
de la Russie, l'inviolabilité de ses fondements démocratiques.
Dans le « Concept de politique nationale de l'État de la Fédération de Russie » (1996), les principes de cette politique sont formulés comme suit :
l'égalité des droits et libertés de l'homme et du citoyen, quelle que soit
Simo de par sa race, sa nationalité, sa langue ;
interdiction de toute forme de restriction des droits des citoyens selon
caractéristiques sociales, raciales, nationales, linguistiques
ou appartenance religieuse;
préservation de l'intégrité historique de la Russie
Fédération Siisk ;
l'égalité de tous les sujets de la Fédération de Russie dans
relations avec les agences du gouvernement fédéral
le pouvoir de Noé ;
garantie des droits des peuples autochtones;
le droit de chaque citoyen de déterminer et d'indiquer
votre nationalité sans aucune contrainte
nié;
promouvoir le développement des cultures et des langues nationales
les peuples de la Fédération de Russie ;
résolution rapide et pacifique des contradictions et
conflits;
interdiction des activités visant à porter atteinte
sécurité de l'État, agitation sociale, raciale,
la haine, la haine ou l'inimitié nationale et religieuse ;
protection des droits et intérêts des citoyens de la Fédération de Russie
tion hors de ses frontières, soutien aux compatriotes, vie
travaillant à l'étranger, dans la préservation et le développement
langue maternelle, culture et traditions nationales, en
renforcer leurs liens avec leur patrie conformément aux normes
la loi internationale.
NIS Basique notions: relations interethniques, conflits interethniques, politique nationale.
Chut Termes: ethnologie, séparatisme, xénophobie, tolérance.
Testez-vous
1) Nommer les niveaux de relations interethniques, montrer ce qui est commun et différent à ces niveaux. 2) Quelle est l'essence de deux tendances dans le développement des relations interethniques ? Donnez des exemples de manifestations de ces tendances. 3) Quelle est l’essence de la coopération interethnique ? 4) Que sont les conflits interethniques ? Nommez leurs principales raisons. 5) Quels sont les moyens de prévenir et de surmonter les conflits interethniques ? 6) Décrire les principes de la politique nationale de la Fédération de Russie.
Réfléchissez, discutez, faites
Les documents de l'ONU indiquent que la tolérance est
est un devoir moral, une exigence juridique et politique
ité, mène d’une culture de guerre à une culture de paix ; directions
Lena doit respecter et comprendre la diversité des cultures ;
signifie une attitude active envers la réalité, formant
fondé sur la reconnaissance des droits et libertés universels
receveur. Basé sur une expérience personnelle, des faits historiques et contemporains
minorités, montrent comment les principes de tolérance peuvent
se réaliser dans les relations interethniques.
Expliquez pourquoi il est particulièrement important maintenant de suivre
les principes de tolérance et de respect des peuples les uns envers les autres,
surmonter ensemble les difficultés communes.
Les scientifiques pensent que l'humanité, de plus en plus
plus interconnecté et unifié, ne perd pas son ethno
diversité culturelle. Si vous êtes d'accord avec ce point
point de vue, puis confirmez son exactitude avec des faits de la société
développement militaire du 20e siècle ; si vous n'êtes pas d'accord, donnez les raisons
ces points de vue.
Réfléchissez à la réponse à la question : comment professionnellement
l'activité d'historien, d'avocat, d'économiste peut
promouvoir la coopération interethnique, la prévention
conflits?
Analyser la tendance principale de la politique moderne
Études RF dans le domaine des relations interethniques, scientifiques du genre
On dit que cela consiste à passer du territoire national
orientation culturelle sur les plans culturel, éducatif et
culturel et éducatif. Comment comprenez-vous cette conclusion ?
scientifiques, partagez-vous ce point de vue ?
Lisez un fragment du travail de l'ethnologue V. A. Tishkov.
Le défi le plus sérieux pour la Russie et un certain nombre d’autres États post-soviétiques est l’ethnonationalisme dans ses manifestations radicales et intolérantes. Ainsi appelé
les mouvements nationaux sous des formes politiques et culturelles pacifiques parmi les peuples de l'ex-URSS ont joué et continuent de jouer un rôle important dans l'établissement de formes décentralisées de gouvernement et de gouvernance, dans la préservation et le développement de l'intégrité culturelle et du caractère distinctif des grandes et petites nations, dans la croissance de l’activité socio-politique des citoyens. Mais dans un certain nombre de cas, le facteur ethnique est devenu la base Pour formation de programmes et d'actions, ainsi que pour promouvoir des idées et des attitudes qui provoquent l'intolérance, provoquent des conflits et de la violence.
Le nationalisme des petits peuples, réaction aux traumatismes passés et au statut dégradé des cultures non russes, prend souvent des formes agressives dans des conditions de crise sociale, de déstabilisation politique et de faible modernisation de la population. Cela se manifeste par des tentatives d'usurper le pouvoir et des positions prestigieuses en faveur des représentants d'un groupe ethnique, de modifier la composition démographique de la population par l'expulsion forcée d'« étrangers » ethniques, de modifier les frontières administratives ou interétatiques, de procéder à une sécession spontanée (sécession de l'état. - Rouge.), y compris par la force des armes. Au lieu d'améliorer la gouvernance et les conditions de vie socioculturelles, le nationalisme extrême propose des solutions apparemment simples, mais essentiellement irréalistes, des tentatives de mise en œuvre qui provoquent des tensions et des conflits entre les civils...
Le nationalisme croissant de type hégémonique, formé au nom des peuples numériquement dominants, constitue une menace non moins considérable pour les transformations démocratiques et la paix sociale. En Russie, le nationalisme russe tente d'acquérir le statut d'idéologie nationale, de s'approprier l'idée du patriotisme panrusse et de remplacer la formation d'une identité civique commune par le même slogan irréalisable d'autodétermination de l'ethnie russe. -nation. Les groupes et individus extrémistes promeuvent de plus en plus les idées fascistes, l’antisémitisme et le mépris des minorités.
Tichkov DANS. UN, Requiem pour l'ethnicité : études de syntropologie socioculturelle. -M., 2003.-S. 319-320.
NI Des questions Et Tâches À source. 1) Qu’est-ce que l’ethno-nationalisme ? 2) Quelle est la différence entre l’ethnonationalisme radical et les formes pacifiques de mouvements nationaux ? 3) Illustrer par des exemples tirés de l'histoire et de la modernité la position selon laquelle l'ethnonationalisme radical constitue un grand danger pour les peuples et les États de l'espace post-soviétique. 4) Quelles sont les causes et comment se manifeste le nationalisme des petites nations ? 5) Quel est le
Quelle est l’essence et le danger de l’ethnonationalisme de type hégémonique ? 6) L'opinion est souvent exprimée que le développement de la démocratie, de la culture civique et la stabilisation de la situation socio-économique auront un impact positif sur le dépassement de l'ethno-nationalisme. Es-tu d'accord avec cet avis? Justifiez votre réponse.
Il y a un débat à ce sujet
La population non russe représente 20 % de la population totale de la Fédération de Russie. Cela donne à certains auteurs une raison de considérer la Russie comme un État mononational. Ce point de vue rencontre des objections, car il ne prend pas en compte les conditions historiques du développement de la Russie et l’attachement de nombreux peuples à leur langue, leur culture et leur mode de vie. Quel est ton opinion?
