រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត ចំណុចនៃទស្សនៈមាននៅលើលទ្ធភាពនៃការសម្រេចបាន។

ក្រោយមកទៀតមិនច្រឡំទេ) ប៉ុន្តែពីខាងក្រៅ ដល់ទស្សនៈបែបនោះ ដែលកំណត់ដោយផលប្រយោជន៍បរទេសចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រ ខ្ញុំហៅមនុស្សបែបនេះថាទាប”។
K. Marx (1818-1883) អ្នកគិតជនជាតិអាល្លឺម៉ង់

សិង្ហបុរី។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានចាប់ខ្លួនជាមួយនឹងគ្រឿងញៀន - ការដាក់ទណ្ឌកម្មដើមទុនជាមួយនឹងអាវុធខុសច្បាប់ទោះបីជាអ្នកមិនបានប្រើវាក៏ដោយ - ដូចគ្នា។ នៅ​ប្រទេស​ឥស្លាម​ខ្លះ ច្បាប់​តម្រូវ​ឲ្យ​កាត់​ដៃ​សម្រាប់​លួច។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់លួចនៅទីនោះយូរមកហើយ។ ទស្សនៈមួយទៀត៖ ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការផ្តន្ទាទោសនឹងធ្វើឱ្យឧក្រិដ្ឋកម្មកាន់តែមានអំពើហិង្សា។ រឿងចំបងគឺភាពជៀសមិនរួចនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ បើ​គ្រប់​គ្នា​ដឹង​ថា​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ណា​មួយ​នឹង​ត្រូវ​ដោះស្រាយ ឧក្រិដ្ឋកម្ម​នឹង​ថយ​ចុះ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ តើប្រិយមិត្តយល់យ៉ាងណាដែរចំពោះរឿងនេះ?

សាលាបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះត្រូវបានយល់ជាញឹកញាប់តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ចំណុចមួយនៃទិដ្ឋភាពគឺនេះ: ទម្រង់គួរតែតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងវិទ្យាល័យ, ពេញលេញ

ការបែងចែកទៅជាមនុស្សនិយម និងធម្មជាតិនិយម។ ទស្សនៈមួយទៀត៖ ទម្រង់គួរតែទន់។ អ្នកប្រាជ្ញផ្នែកមនុស្សសាស្ត្រគួរតែបន្តបង្រៀនមុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិក្នុងកម្រិតសមស្រប ហើយមុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិគួរតែបន្តបង្រៀនមុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ពិភាក្សាពីទស្សនៈទាំងពីរ ហើយផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់មតិរបស់អ្នក។

បដិវត្តន៍ព័ត៌មានទំនើបនាំទៅដល់ការបង្កើតថ្នាក់ថ្មីនៅក្នុងសង្គមក្រោយឧស្សាហ៍កម្ម ដែលយើងហៅថា "ថ្នាក់នៃបញ្ញវន្ត"។

សង្គមវិទូលោកខាងលិចបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរឿងនេះនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 50 ។ ជាងនេះទៅទៀត វាជាលក្ខណៈខ្លាំងណាស់ ដែលមិនមានដានណាមួយត្រូវបានគេមើលឃើញនៅពីក្រោយដំណើរការនេះនៅពេលនោះ។ ផលវិបាកអវិជ្ជមាន. ចាប់តាំងពីយោងទៅតាមជំនឿដ៏ពេញនិយម "ព័ត៌មានគឺជាប្រភពនៃអំណាចប្រជាធិបតេយ្យបំផុត" អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនបានសន្និដ្ឋានថាការលេចឡើងនៃវណ្ណៈលេចធ្លោដែលមិនមែនជាមូលធននិយមនៅក្នុងធម្មជាតិនាំទៅរកការយកឈ្នះ។ តួអក្សរថ្នាក់សង្គមធ្វើឱ្យវាគ្មានវណ្ណៈក្នុងរយៈពេលយូរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចសង្គមពិតប្រាកដកាន់តែផ្ទុយនឹងការសន្មត់បែបនេះ។ ជាមួយនឹងដំណាក់កាលថ្មីនីមួយៗ បដិវត្តន៍បច្ចេកវិទ្យា"ថ្នាក់នៃបញ្ញា" កំពុងទទួលបានអំណាចកាន់តែច្រើនឡើង ហើយចែកចាយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមការពេញចិត្ត ភាគច្រើនទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈ។ នៅក្នុងការលេចចេញថ្មី។ ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចដំណើរការនៃការបង្កើនតម្លៃនៃទំនិញព័ត៌មានដោយខ្លួនឯង ប្រែទៅជាត្រូវបានលែងលះគ្នាយ៉ាងច្រើនពីការផលិតសម្ភារៈ។ ជាលទ្ធផល "វណ្ណៈនៃបញ្ញវន្ត" ប្រែថាពឹងផ្អែកលើស្រទាប់ផ្សេងទៀតនៃសង្គមក្នុងកម្រិតតិចជាងច្រើនជាងវណ្ណៈសក្តិភូមិឬសង្គម bourgeois គឺពឹងផ្អែកលើសកម្មភាពរបស់កសិករឬ proletarians ដែលពួកគេកេងប្រវ័ញ្ច។ នេះបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់ការលេចឡើងនៃថ្នាក់មួយទៀតនៅលើឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយបង្រួបបង្រួមក្នុងចំណាត់ថ្នាក់របស់ខ្លួន អ្នកដែលមិនមានលទ្ធភាពចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងផលិតកម្មបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់។ ចំណែករបស់គាត់នៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមកំពុងធ្លាក់ចុះជាលំដាប់ ដោយមិនទុកឱកាសសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវជំនាញរបស់គាត់ និងបំពេញបន្ថែមនូវ "ថ្នាក់នៃបញ្ញវន្ត" ឡើយ។ នេះ។ ក្រុមសង្គមសម្រាប់ពេលវេលាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្រទាប់ខាងក្រោមនៃ proletariat នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 បានទទួលនិយមន័យនៃថ្នាក់ច្បាស់លាស់ ហើយមិនគួរត្រូវបានយកមកពិចារណានៅពេលវិភាគបញ្ហា។ សង្គមទំនើបមិនអាចទៅរួច។ V.L. Inozemtsev

គ៣. តើ​ថ្នាក់​ថ្មី​មួយ​ណា​ទៀត​ដែល​អ្នក​និពន្ធ​កំណត់​លក្ខណៈ? ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម សូមដាក់ឈ្មោះក្រុមសង្គមពីរដែលអាចបញ្ចូលក្នុងថ្នាក់នេះ។ ពន្យល់ដោយសង្ខេបអំពីជម្រើសរបស់អ្នក។ ជួយអ្វីក៏បាន! សូម!

បដិវត្តន៍ព័ត៌មានទំនើបនាំទៅដល់ការកកើតនៃវណ្ណៈថ្មីនៅក្នុងសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម ដែលយើងហៅថា “ថ្នាក់

បញ្ញវន្ត»។ សង្គមវិទូលោកខាងលិចបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរឿងនេះនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 50 ។ ជាងនេះទៅទៀត វាជាលក្ខណៈខ្លាំងណាស់ ដែលមិនមានលទ្ធផលអវិជ្ជមានណាមួយអាចមើលឃើញពីដំណើរការនេះនៅពេលនោះ។ ចាប់តាំងពីយោងទៅតាមជំនឿដ៏ពេញនិយម "ព័ត៌មានគឺជាប្រភពនៃអំណាចប្រជាធិបតេយ្យបំផុត" អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនបានសន្និដ្ឋានថាការបង្កើតវណ្ណៈលេចធ្លោដែលមិនមែនជាមូលធននិយមនៅក្នុងធម្មជាតិនាំឱ្យមានការយកឈ្នះលើចរិតលក្ខណៈនៃសង្គមដែលធ្វើឱ្យវាគ្មានវណ្ណៈ។ ក្នុង​រយៈ​ពេល​វែង។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចសង្គមពិតប្រាកដកាន់តែផ្ទុយនឹងការសន្មត់បែបនេះ។ ជាមួយនឹងដំណាក់កាលថ្មីនីមួយៗនៃបដិវត្តន៍បច្ចេកវិទ្យា “វណ្ណៈបញ្ញា” ទទួលបានអំណាចកាន់តែច្រើនឡើង ហើយចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈកាន់តែច្រើនឡើងតាមការពេញចិត្ត។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចថ្មីដែលកំពុងរីកចម្រើន ដំណើរការនៃការបង្កើនតម្លៃដោយខ្លួនឯងនៃទំនិញព័ត៌មានប្រែទៅជាត្រូវបានលែងលះគ្នាយ៉ាងច្រើនពីការផលិតសម្ភារៈ។ ជាលទ្ធផល "វណ្ណៈនៃបញ្ញវន្ត" ប្រែថាពឹងផ្អែកលើស្រទាប់ផ្សេងទៀតនៃសង្គមក្នុងកម្រិតតិចជាងច្រើនជាងវណ្ណៈសក្តិភូមិឬសង្គម bourgeois គឺពឹងផ្អែកលើសកម្មភាពរបស់កសិករឬ proletarians ដែលពួកគេកេងប្រវ័ញ្ច។ នេះបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់ការលេចឡើងនៃថ្នាក់មួយទៀតនៅលើឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយបង្រួបបង្រួមក្នុងចំណាត់ថ្នាក់របស់ខ្លួន អ្នកដែលមិនមានលទ្ធភាពចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងផលិតកម្មបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់។ ចំណែករបស់គាត់នៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមកំពុងធ្លាក់ចុះជាលំដាប់ ដោយមិនទុកឱកាសសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវជំនាញរបស់គាត់ និងបំពេញបន្ថែមនូវ "ថ្នាក់នៃបញ្ញវន្ត" ឡើយ។ ក្រុមសង្គមនេះសម្រាប់ពេលដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្រទាប់ខាងក្រោមនៃ proletariat នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 បានទទួលនិយមន័យនៃថ្នាក់ច្បាស់លាស់ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនយកទៅពិចារណានៅពេលវិភាគបញ្ហានៃសង្គមទំនើប។
V.L. Inozemtsev

គ១. តើ​ការ​បង្កើត​សង្គម​ក្រោយ​ឧស្សាហ៍​កម្ម​ជំនាន់​ថ្មី​អ្វី​ដែល​សម្គាល់​ទី​ពីរ? តើ​គាត់​ផ្តល់​ហេតុផល​អ្វី​ខ្លះ​សម្រាប់​ការ​លេច​មុខ​ក្នុង​ថ្នាក់​នេះ? យោងតាមអ្នកសង្គមវិទូភាគច្រើន តើអ្វីជាផលវិបាកនៃការកើតនៃវណ្ណៈថ្មី?
C2. តើអ្នកនិពន្ធចែករំលែកទស្សនៈរបស់អ្នកសង្គមវិទូលោកខាងលិចនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 50 ដែរឬទេ? ក្នុង​ការ​វាយ​តម្លៃ​ផល​វិបាក​នៃ​ការ​កើត​ឡើង​នៃ​ថ្នាក់​ថ្មី? តើគាត់បានផ្តល់អំណះអំណាងអ្វីខ្លះ? ផ្តល់អំណះអំណាងបី។
គ៣. តើ​ថ្នាក់​ថ្មី​មួយ​ណា​ទៀត​ដែល​អ្នក​និពន្ធ​កំណត់​លក្ខណៈ? ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម សូមដាក់ឈ្មោះក្រុមសង្គមពីរដែលអាចបញ្ចូលក្នុងថ្នាក់នេះ។ ពន្យល់ដោយសង្ខេបអំពីជម្រើសរបស់អ្នក។
គ៤. ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងផ្នែកអត្ថបទ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ផ្តល់អំណះអំណាងចំនួនបីដើម្បីគាំទ្រគំនិតដែលថា "ព័ត៌មានគឺជាប្រភពនៃអំណាចប្រជាធិបតេយ្យបំផុត" ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។មានទស្សនៈសំខាន់ពីរលើបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ យោងទៅតាមមួយ ការច្នៃប្រឌិត ឬសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត គឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សធម្មតាម្នាក់ៗ។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការគិត ការនិយាយ និងអារម្មណ៍។ ជាងនេះទៅទៀត ការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត ដោយមិនគិតពីទំហំរបស់វា ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានស្មារតីធម្មតា។ ការដកហូតមនុស្សម្នាក់នៃឱកាសបែបនេះមានន័យថាបណ្តាលឱ្យមានស្ថានភាព neurotic នៅក្នុងគាត់។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លះមើលឃើញខ្លឹមសារនៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រក្នុងការព្យាបាលជំងឺសរសៃប្រសាទដោយការដាស់សេចក្តីប្រាថ្នាច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ M. Zoshchenkoនៅក្នុងរឿងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ គាត់និយាយអំពីរបៀបដែលអរគុណចំពោះការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ គាត់បានជាសះស្បើយពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

ទស្សនៈនៃការច្នៃប្រឌិតជាលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សជាសកល សន្មតថាការយល់ដឹងជាក់លាក់នៃការច្នៃប្រឌិត។ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានសន្មត់ថាជាដំណើរការនៃការបង្កើតអ្វីដែលថ្មី ហើយដំណើរការគឺមិនមានកម្មវិធី មិនអាចទាយទុកជាមុនបានភ្លាមៗ។ ទន្ទឹមនឹងនេះតម្លៃនៃលទ្ធផលនៃទង្វើច្នៃប្រឌិតនិងភាពថ្មីថ្មោងរបស់វាសម្រាប់ ក្រុមធំមនុស្ស ដើម្បីសង្គម ឬមនុស្សជាតិ។ រឿងចំបងគឺថាលទ្ធផលគឺថ្មីនិងសំខាន់សម្រាប់ "អ្នកបង្កើត" ខ្លួនគាត់។ ឯករាជ្យ ដំណោះស្រាយដើមសិស្សនៃបញ្ហាដែលមានចម្លើយនឹងក្លាយជាទង្វើប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ហើយគាត់ផ្ទាល់គួរតែត្រូវបានវាយតម្លៃថាជាមនុស្សច្នៃប្រឌិត។

យោងតាមទស្សនៈទីពីរ មិនមែនមនុស្សគ្រប់រូប (ធម្មតា) មិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកច្នៃប្រឌិត ឬជាអ្នកបង្កើតនោះទេ។ ទីតាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយល់ដឹងផ្សេងគ្នានៃធម្មជាតិនៃការច្នៃប្រឌិត។ នៅទីនេះ បន្ថែមពីលើដំណើរការនៃការបង្កើតអ្វីដែលថ្មី ដែលមិនបានរៀបចំកម្មវិធី តម្លៃនៃលទ្ធផលថ្មីត្រូវបានយកមកពិចារណា។ វាត្រូវតែមានសារៈសំខាន់ជាសកល ទោះបីជាទំហំរបស់វាអាចមានភាពខុសគ្នាក៏ដោយ។ លក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់អ្នកបង្កើតគឺតម្រូវការដ៏ខ្លាំងក្លា និងជាប់លាប់សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត។ មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានភាពច្នៃប្រឌិតនោះទេ ដោយមើលឃើញនៅក្នុងនោះ។ គោលដៅសំខាន់និងអត្ថន័យសំខាន់នៃជីវិតរបស់អ្នក។

មានវិជ្ជាជីវៈ - ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "វិជ្ជាជីវៈច្នៃប្រឌិត" ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានទាមទារជាគុណភាពចាំបាច់ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សច្នៃប្រឌិត។ ទាំងនេះ​គឺជា​អាជីព​ដូចជា​ជា​តារា​សម្តែង តន្ត្រីករ អ្នក​បង្កើត​។​ល​។ អ្នកឯកទេសល្អ។" អ្នកត្រូវតែជាអ្នកបង្កើត មិនមែនសិប្បករទេ សូម្បីតែអ្នកដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ក៏ដោយ។ ជាការពិតណាស់ បុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរក្នុងចំណោមវិជ្ជាជីវៈផ្សេងទៀត - ក្នុងចំណោមគ្រូបង្រៀន វេជ្ជបណ្ឌិត គ្រូបណ្តុះបណ្តាល និងជាច្រើនទៀត។

បច្ចុប្បន្ននេះ ការច្នៃប្រឌិតកាន់តែមានជំនាញ និងទទួលបានតួអង្គឥស្សរជន។ កម្រិតនៃភាពខ្លាំងនៃតម្រូវការច្នៃប្រឌិត និងថាមពលដែលត្រូវការសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈនៅក្នុងផ្នែកភាគច្រើននៃវប្បធម៌មនុស្ស គឺមនុស្សភាគច្រើននៅតែស្ថិតនៅក្រៅការច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ។ មានទស្សនៈមួយថា បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតមានសក្តានុពលថាមពលលើស។ ហួសហេតុទាក់ទងនឹងការចំណាយនៃអាកប្បកិរិយាសម្របខ្លួន។ ជាក្បួន ឱកាសសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតលេចឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនចាំបាច់ដោះស្រាយបញ្ហានៃការសម្របខ្លួន នៅពេលដែលគាត់មាន "សន្តិភាព និងឆន្ទៈ" តាមការចង់បានរបស់គាត់។ គាត់​មិន​រវល់​នឹង​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​អំពី​អាហារ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​គាត់ ឬ​មិន​បាន​ធ្វេសប្រហែស​ចំពោះ​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ទាំង​នេះ។ ភាគច្រើនវាកើតឡើងនៅពេលទំនេររបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់ទុកឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - នៅពេលយប់នៅតុរបស់គាត់ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ Boldinskaya នៅក្នុងបន្ទប់ឃុំឃាំងតែម្នាក់ឯងនៅលើគ្រែមន្ទីរពេទ្យ។

មនុស្សជាច្រើន សូម្បីតែអ្នកមានអំណោយទានប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ក៏ខ្វះការច្នៃប្រឌិត សមត្ថភាព . ទិដ្ឋភាពបីនៃសមត្ថភាពបែបនេះអាចត្រូវបានសម្គាល់។ ទីមួយ តើមនុស្សម្នាក់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃពហុវិមាត្រ និងជម្រើសបែបណា? វប្បធម៌ទំនើប. ទីពីរ ដល់កម្រិតណាដែលគាត់និយាយ "ភាសា" ជាក់លាក់នៃប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត សំណុំនៃកូដដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បកស្រាយព័ត៌មានពីតំបន់ផ្សេងៗ ហើយបកប្រែវាទៅជា "ភាសា" នៃភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ របៀបដែលវិចិត្រករអាចប្រើសមិទ្ធិផលនៃតន្ត្រីសម័យទំនើប ឬអ្នកសេដ្ឋកិច្ចអាចប្រើការរកឃើញក្នុងវិស័យគំរូគណិតវិទ្យា។ យោងទៅតាមការបញ្ចេញមតិរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តម្នាក់ អ្នកបង្កើតសព្វថ្ងៃនេះគឺដូចជាសត្វស្លាបដែលអង្គុយនៅលើមែកឆ្ងាយនៃមែកធាងដូចគ្នានៃវប្បធម៌មនុស្ស ពួកវានៅឆ្ងាយពីផែនដី ហើយស្ទើរតែមិនឮ និងយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ទិដ្ឋភាពទីបីនៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាកម្រិតដែលបុគ្គលម្នាក់បានស្ទាត់ជំនាញប្រព័ន្ធ និងសមត្ថភាព "បច្ចេកទេស" (ឧទាហរណ៍ បច្ចេកវិទ្យានៃការគូរគំនូរ) ដែលសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តគំនិតដែលបង្កើត និង "បង្កើត" អាស្រ័យ។ ប្រភេទផ្សេងៗគ្នាការច្នៃប្រឌិត (វិទ្យាសាស្ត្រ កំណាព្យ។ល។) មានតម្រូវការខុសៗគ្នាសម្រាប់កម្រិតសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។

អសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតដោយសារតែសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតមិនគ្រប់គ្រាន់បានបង្កឱ្យមានការច្នៃប្រឌិតដោយស្ម័គ្រចិត្ត "ភាពច្នៃប្រឌិតនៅពេលទំនេរ" និងចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ទម្រង់នៃការច្នៃប្រឌិតទាំងនេះគឺអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់មនុស្សស្ទើរតែគ្រប់គ្នា មនុស្សដែលធុញទ្រាន់នឹងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈដែលមានលក្ខណៈឯកកោ ឬស្មុគស្មាញខ្លាំង។

សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតគ្រាន់តែជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការបង្ហាញពីសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។ លក្ខខណ្ឌដូចគ្នារួមមានវត្តមាននៃបញ្ញាទូទៅ និងសមត្ថភាពពិសេសលើស កម្រិតមធ្យមក៏ដូចជាចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះកិច្ចការដែលមាននៅក្នុងដៃ។ តើសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតខ្លួនឯងគឺជាអ្វី? ការអនុវត្តសមិទ្ធិផល និងការធ្វើតេស្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត នាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថា មូលដ្ឋានផ្លូវចិត្តនៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត គឺជាសមត្ថភាពនៃការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ( សង់​ទី​ម៉ែ​ត. ស្រមើស្រមៃ) យល់ថាជាការសំយោគនៃការស្រមើលស្រមៃ និងការយល់ចិត្ត (ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ)។ តំរូវការនៃភាពច្នៃប្រឌិត ដែលជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីតម្រូវការថេរ និងរឹងមាំសម្រាប់ការស្រមើលស្រមៃច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ K. Paustovskyបានសរសេរយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ថា "... ចូរមានចិត្តមេត្តាចំពោះការស្រមើស្រមៃ។ កុំជៀសវាងវា។ កុំដេញតាម កុំដកថយ ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត កុំខ្មាស់គេដូចសាច់ញាតិក្រីក្រ។ នេះ​ហើយ​ជា​អ្នក​សុំទាន​ដែល​លាក់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​រាប់​មិន​អស់​របស់ Golconda»។

កត្តាកំណត់សម្រាប់ការស្រមើស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតគឺជាទិសដៅនៃស្មារតី (និងសន្លប់) ដែលមាននៅក្នុងការចាកចេញពីការពិតបច្ចុប្បន្ននិងខ្លួនឯងទៅសកម្មភាពដែលស្គាល់ដោយស្វយ័តនិងសេរីនៃស្មារតី (និងសន្លប់) ។ សកម្មភាពនេះខុសពីចំណេះដឹងផ្ទាល់ពីការពិត និងខ្លួនឯង ហើយមានគោលបំណងផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេ។ និងការបង្កើតការពិតថ្មី (ផ្លូវចិត្ត) និងខ្លួនឯងថ្មី។

តើ​អ្វី​ដែល​ជំរុញ​ឱ្យ​មនុស្ស​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​ងាក​មក​រក​ការ​ស្រមើស្រមៃ​ច្នៃប្រឌិត​ឥតឈប់ឈរ? តើអ្វីជាហេតុផលនាំមុខគេក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត? ដើម្បី​ឆ្លើយ​សំណួរ​ទាំង​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​មក​ដល់​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​ខ្លឹមសារ​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ច្នៃប្រឌិត។

មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតតែងតែជួបប្រទះការមិនពេញចិត្ត ភាពតានតឹង ភាពមិនច្បាស់លាស់ ឬការថប់បារម្ភជាក់លាក់ជាងនេះ ដោយរកឃើញការពិត (ខាងក្រៅ និងខាងក្នុង) កង្វះភាពច្បាស់លាស់ ភាពសាមញ្ញ សណ្តាប់ធ្នាប់ ភាពពេញលេញ និងភាពសុខដុមរមនា។ វាដូចជាឧបករណ៍វាស់ស្ទង់ រសើបចំពោះភាពផ្ទុយគ្នា ភាពមិនស្រួល ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា។ ដោយមានជំនួយពីការស្រមើស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត អ្នកបង្កើតលុបបំបាត់ភាពមិនចុះសម្រុងក្នុងស្មារតីរបស់គាត់ (និងដោយមិនដឹងខ្លួន) ដែលគាត់ជួបប្រទះនៅក្នុងការពិត។ គាត់បង្កើត ពិភព​ថ្មីដែលក្នុងនោះគាត់មានអារម្មណ៍ស្រួល និងរីករាយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលដំណើរការច្នៃប្រឌិតខ្លួនឯង និងផលិតផលរបស់វាផ្តល់ឱ្យអ្នកបង្កើតនូវសេចក្តីរីករាយ និងទាមទារការបន្តឥតឈប់ឈរ។ ភាពផ្ទុយគ្នាពិតប្រាកដ ភាពមិនស្រួល និងភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាហាក់ដូចជារកឃើញខ្លួនឯង បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ នេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សច្នៃប្រឌិតតែងតែរស់នៅក្នុងរបៀបពីរ ដោយជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក៖ ភាពតានតឹង និងការសំរាកលំហែ (catharsis) ការថប់បារម្ភ និងស្ងប់ស្ងាត់ ការមិនពេញចិត្ត និងសេចក្តីរីករាយ។ ស្ថានភាពដែលអាចផលិតឡើងវិញបានជាបន្តបន្ទាប់នេះ។ គឺជាការបង្ហាញមួយនៃ neuroticism បុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។

Neuroticism និងការបង្កើនភាពរសើបគឺជាបទដ្ឋានសម្រាប់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតដូចមនុស្សធម្មតាដែរ។ មនុស្សធម្មតា។អារម្មណ៍ (ការខ្វះការព្រងើយកន្តើយ) គឺជាបទដ្ឋាននៅក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពណាមួយ។ ប៉ុន្តែ neuroticism, duality នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត, គឺនៅជិតទៅនឹងបន្ទាត់លើសពី psychopathology ចាប់ផ្តើម។ វាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាការច្នៃប្រឌិតអាចត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែជាដំបូង នេះមិនមែនជាបទដ្ឋានទេ ហើយទីពីរ វាមិនផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់ការសន្និដ្ឋានដែលអ្នកដើរតាម Lombroso ធ្វើអំពីទំនាក់ទំនងរវាងភាពប៉ិនប្រសប់ និងឆ្កួតនោះទេ។

ភាពជាគូរបស់អ្នកបង្កើតសន្មតថាបាតុភូតនៃ "ការបំបែកខ្លួនដោយធម្មជាតិ" ទៅជាខ្លួនឯងពិត និងការច្នៃប្រឌិត (ការស្រមើស្រមៃ) ខ្លួនឯង សូម្បីតែនៅក្នុងការបំផុសគំនិតខ្លាំងបំផុតក៏ដោយ អ្នកបង្កើតមិនបាត់បង់អារម្មណ៍នៃខ្លួនឯងពិតប្រាកដនោះទេ។ (ដូចដែល Stanislavsky បានកត់សម្គាល់) មិនមានតារាសម្តែងតែមួយរូបបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរណ្តៅវង់តន្រ្តីហើយសម្រាកនៅលើផ្ទាំងក្រដាសកាតុងធ្វើកេសនៃការតុបតែងនោះទេ។ និងនៅឡើយទេ សកម្មភាពនៃការច្នៃប្រឌិតខ្លួនឯង "បង្ខំ" អ្នកបង្កើតឱ្យស្ថិតនៅក្នុងពិភពនៃការស្រមើលស្រមៃ ការពិតតាមលក្ខខណ្ឌ - ពាក្យសំដី ការពណ៌នា និមិត្តសញ្ញា - គំនិត ដំណាក់កាល - តំណាង។ល។ - ពន្យល់អំពីវត្តមាននៃចរិតលក្ខណៈ និងលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ដែលបែងចែកគាត់ពីមនុស្សសាមញ្ញ។ អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកបង្កើតនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃជារឿយៗហាក់ដូចជា "ចម្លែក" "ចម្លែក" ។ ហើយមានការពន្យល់សម្រាប់រឿងនេះ។

តម្រូវការខ្លាំងសម្រាប់សកម្មភាពស្រមើលស្រមៃ និងការផ្តោតអារម្មណ៍លើវា ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងតម្រូវការសម្រាប់ការចាប់អារម្មណ៍ថ្មីៗ (គំនិតថ្មីៗ រូបភាព។ ឧទាហរណ៍អ្នកជីវប្រវត្តិ អែងស្តែងពួកគេសរសេរថាគាត់ជាបុរសចំណាស់ដែលមានភ្នែកឈ្លាសវៃ។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ មានរឿងមួយដែលគួរអោយអាណិតដល់គាត់ គាត់បានរក្សាភាពភ្ញាក់ផ្អើលដល់ក្មេងប្រុសអាយុប្រាំឆ្នាំម្នាក់ ដែលបានឃើញត្រីវិស័យជាលើកដំបូង។ សមាសធាតុ "ហ្គេម" នៅក្នុងសកម្មភាពនៃការស្រមើស្រមៃពន្យល់យ៉ាងច្បាស់អំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ជាញឹកញាប់របស់អ្នកបង្កើត ក៏ដូចជាកុមារ សម្រាប់ហ្គេម ការលេងសើច និងរឿងកំប្លែង។ ការចូលទៅក្នុងពិភពច្នៃប្រឌិតបែបស្រមើលស្រមៃរបស់ពួកគេ ពេលខ្លះធ្វើឱ្យអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃមិនគ្រប់គ្រាន់ទាំងស្រុង។ ជារឿយៗពួកគេត្រូវបានគេនិយាយថា "មិនមែនជារបស់ពិភពលោកនេះទេ" ។ គំនូរបុរាណមួយគឺ "សាស្រ្តាចារ្យ" អវត្តមានស្មារតី។

ការច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារ ឬ "ឆោតល្ងង់" ខុសពីការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សពេញវ័យ វាមានរចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារខុសពីការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌របស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារគឺជាអាកប្បកិរិយាធម្មជាតិរបស់កុមារក្នុងអវត្តមាននៃ stereotypes ។ ការមើលពិភពលោកថ្មីរបស់កុមារកើតចេញពីភាពក្រីក្រនៃបទពិសោធន៍របស់គាត់ និងពីភាពឆោតល្ងង់នៃគំនិតរបស់គាត់៖ អ្វីៗអាចកើតឡើង។ ការច្នៃប្រឌិតបែបឆោតល្ងង់ គឺជាលក្ខណៈនៃអាយុ ហើយមាននៅក្នុងកុមារភាគច្រើន។ ផ្ទុយទៅវិញ ការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌របស់អ្នកបង្កើតគឺនៅឆ្ងាយពីបាតុភូតដ៏ធំមួយ។

ការមិនភ័យខ្លាចនៃគំនិតរបស់អ្នកបង្កើតគឺមិនឆោតល្ងង់ទេ វាសន្មតថាបទពិសោធន៍ដ៏សម្បូរបែប ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះ និងទូលំទូលាយ។ នេះគឺជាការមិនភ័យខ្លាចនៃភាពក្លាហាន ភាពក្លាហាន និងឆន្ទៈក្នុងការទទួលយកហានិភ័យ។ អ្នកបង្កើតមិនខ្លាចតម្រូវការក្នុងការសង្ស័យអ្វីដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅនោះទេ។ គាត់​ក្លាហាន​ចូល​ទៅ​បំផ្លាញ​គំរូ​ក្នុង​នាម​បង្កើត​អ្វី​ដែល​ល្អ​និង​ថ្មី​ដោយ​មិន​ខ្លាច​ជម្លោះ។ A.S. Pushkin បានសរសេរថា“ មានភាពក្លាហានខ្ពស់បំផុត៖ ភាពក្លាហាននៃការច្នៃប្រឌិត” ។

ភាពក្លាហាននៃការច្នៃប្រឌិតគឺជាលក្ខណៈនៃខ្លួនឯងច្នៃប្រឌិត ហើយវាអាចអវត្តមានពីខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់អ្នកបង្កើតនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ដូច្នេះ នេះ​បើ​តាម​ការ​បញ្ជាក់​របស់​ភរិយា​របស់​អ្នក​ដែល​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ដ៏​ល្បី ខែមីនាជាអ្នកច្នៃប្រឌិតដ៏ក្លាហានក្នុងការគូរគំនូរ គឺជាមនុស្សខ្មាស់អៀនក្នុងជីវិត។ ភាពមិនស្មើគ្នាបែបនេះអាចត្រូវបានរកឃើញទាក់ទងនឹងផ្សេងទៀត។ គុណភាពផ្ទាល់ខ្លួន. ជាឧទាហរណ៍ អ្នកបង្កើតដែលមានគំនិតអវត្ដមានក្នុងជីវិត "មានកាតព្វកិច្ច" ត្រូវផ្តោតអារម្មណ៍ យកចិត្តទុកដាក់ និងច្បាស់លាស់ក្នុងការងាររបស់គាត់។ ក្រមសីលធម៌នៃការច្នៃប្រឌិតមិនដូចគ្នាទៅនឹងក្រមសីលធម៌នៃសិល្បករខ្លួនឯងនោះទេ។ Valentin Serovជាញឹកញាប់បានសារភាពថាគាត់មិនចូលចិត្តមនុស្ស។ ការបង្កើតរូបបញ្ឈរ និងសម្លឹងមើលមនុស្សដោយយកចិត្តទុកដាក់ រាល់ពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ និងបំផុសគំនិត ប៉ុន្តែមិនមែនដោយមុខខ្លួនឯងនោះទេ ដែលជារឿយៗជាពាក្យអសុរោះ ប៉ុន្តែដោយលក្ខណៈដែលអាចធ្វើនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់។ A. Blok សរសេរអំពីស្នេហាសិល្បៈជាក់លាក់៖ យើងស្រឡាញ់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងចង់ពណ៌នា។ Griboedov ស្រឡាញ់ Famusov, Gogol ស្រឡាញ់ Chichikov, Pushkin ស្រឡាញ់មនុស្សមាក់ងាយ, Shakespeare ស្រឡាញ់ Falstaff ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ជួនកាលកើតមានក្នុងជីវិតជាមនុស្សស្លូតបូត គ្មានវិន័យ ជួនកាលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ និងមិនទទួលខុសត្រូវ។ នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិត ពួកគេបង្ហាញពីភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម ភាពស្មោះត្រង់ខាងក្នុង និងការទទួលខុសត្រូវ។ បំណងប្រាថ្នាដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់សម្រាប់ការបញ្ជាក់ខ្លួនឯងអំពីគំនិតច្នៃប្រឌិតខ្លួនឯងអាចបង្កើតទម្រង់មិនល្អនៅកម្រិតនៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុង ជីវិត​ពិត៖ ការយកចិត្តទុកដាក់ច្រណែនចំពោះភាពជោគជ័យរបស់អ្នកដទៃ ភាពអរិភាពចំពោះមិត្តរួមការងារ និងគុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ភាពក្រអឺតក្រទម និងឆេវឆាវក្នុងការបញ្ចេញមតិ។ល។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឯករាជ្យភាពបញ្ញា លក្ខណៈនៃបុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ជារឿយៗត្រូវបានអមដោយទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និងទំនោរក្នុងការវាយតម្លៃខ្ពស់អំពីសមត្ថភាព និងសមិទ្ធិផលផ្ទាល់ខ្លួន។ ទំនោរនេះត្រូវបានសង្កេតឃើញរួចហើយក្នុងចំណោមក្មេងជំទង់ "ច្នៃប្រឌិត" ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ K. Jungអះអាងថា មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតមិនខ្លាចក្នុងការបង្ហាញអាកប្បកិរិយាផ្ទុយពីធម្មជាតិរបស់គាត់ឡើយ។ នាង​មិន​ខ្លាច​ទេ​ព្រោះ​នាង​តបស្នង​នូវ​ចំណុច​ខ្វះខាត​នៃ​ខ្លួន​ពិត​របស់​នាង​ជាមួយនឹង​គុណសម្បត្តិ​នៃ​ការ​ច្នៃប្រឌិត​ខ្លួនឯង​។

ការច្នៃប្រឌិតជាសមត្ថភាពជាក់លាក់របស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុង ទេពកោសល្យពីកំណើតរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែការសម្រេចបាននូវសមត្ថភាព និងទេពកោសល្យនេះ គឺអាស្រ័យទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គលទាំងមូល និងជាពិសេសលើការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពទូទៅ និងពិសេសផ្សេងទៀត។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថា ភាពវៃឆ្លាតត្រូវតែលើសពីមធ្យម។ ការចងចាំដែលបានអភិវឌ្ឍគឺមានសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ ហើយវាត្រូវបានសម្របទៅនឹងផ្នែកមួយឬផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត៖ ការចងចាំតន្ត្រី ការមើលឃើញ ឌីជីថល ម៉ូទ័រជាដើម។ លក្ខណៈសម្បត្តិរូបវន្ត កាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យារបស់មនុស្ស ជារឿយៗពីកំណើតក៏សំខាន់ដែរ។ ដូច្នេះហើយ ទេពកោសល្យច្រៀងរបស់ Chaliapin ត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដោយខ្សែសំលេងដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ - មានថាមពល និងអាចបត់បែនបាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គ្មានការជាប់ទាក់ទងគ្នាដែលមានស្ថេរភាពណាមួយត្រូវបានកត់ត្រារវាងកម្រិតនៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងលក្ខណៈនៃចរិតលក្ខណៈ និងនិស្ស័យនៃខ្លួនឯងពិតប្រាកដ មនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈ និងនិស្ស័យណាមួយអាចជាបុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។

បុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត មិនមែនកើតមកទេ តែបង្កើត។ សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត ដែលភាគច្រើនមកពីធម្មជាតិ ដើរតួជាស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែក្រោយមកទៀតគឺជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម វប្បធម៌ ឥទ្ធិពល។ បរិស្ថានសង្គមនិងបរិយាកាសច្នៃប្រឌិត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការអនុវត្តទំនើបនៃការសាកល្បងសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតបែបនេះមិនអាចបំពេញសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមដែលកើតឡើងជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃដំណាក់កាលក្រោយឧស្សាហកម្មក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណបុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។ បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈមិនមែនសាមញ្ញទេ។ កម្រិតខ្ពស់សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែទីតាំងជីវិតពិសេសរបស់បុគ្គល អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះពិភពលោក ចំពោះអត្ថន័យនៃសកម្មភាពដែលកំពុងអនុវត្ត។ ទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណគឺសំខាន់ ពិភពខាងក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ទិសដៅថេររបស់វា។ សម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុង ពិភពខាងក្រៅ. បញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតមិនត្រឹមតែជាបញ្ហាផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាបញ្ហាមនុស្សធម៌ និងសង្គម-វប្បធម៌ផងដែរ។

អាង Evgeniy

សង្គមសម័យទំនើបបានបើកចំហ។ វាដកការរឹតបន្តឹងពីមុនដែលនាំទៅដល់ការផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្សពីដំណាក់កាលមួយនៃជណ្ដើរសង្គមទៅមួយទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ ការហាមប្រាមលើការចូលរួមក្នុងអាជីពជាក់លាក់មួយ លើអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងអ្នកតំណាងនៃក្រុមសង្គម ជាតិសាសន៍ ឬសាសនាផ្សេងៗគ្នា។ ជាលទ្ធផល ចលនាសង្គមរបស់មនុស្សមានការកើនឡើង (រវាងទីក្រុង និងជនបទ រវាងវិស័យផ្សេងៗនៃសេដ្ឋកិច្ច រវាងវិជ្ជាជីវៈ រវាងតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃប្រទេស) ហើយជាលទ្ធផល លទ្ធភាពសម្រាប់ជម្រើសវិជ្ជាជីវៈបុគ្គល ទីកន្លែងរស់នៅ របៀបរស់នៅ។ , ប្តីប្រពន្ធបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំង។

ការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សពីក្រុមសង្គមមួយទៅក្រុមមួយទៀតត្រូវបានគេហៅថាចលនាសង្គម។

សង្គមវិទូបែងចែករវាងការចល័តផ្ដេកនិងបញ្ឈរ។ ការចល័តផ្តេករួមបញ្ចូលដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរពីក្រុមមួយទៅក្រុមដោយមិនផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពសង្គម។ ឧទាហរណ៍ ការផ្លាស់ប្តូរពីសហគ្រាសរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយទៀត ពីគ្រួសារមួយទៅគ្រួសារមួយទៀត ពីសញ្ជាតិមួយទៅមួយទៀត។ ពេលខ្លះនេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវចលនារបស់មនុស្សនៅក្នុងលំហភូមិសាស្រ្តដោយមិនផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ ការផ្លាស់ប្តូរពីទីក្រុងមួយទៅទីក្រុងមួយទៀត ពីកន្លែងរស់នៅទៅកន្លែងធ្វើការ ដើរទិញឥវ៉ាន់ កន្លែងកម្សាន្ត។

ដំណើរការនៃការចល័តបញ្ឈរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរំកិលឡើងលើ ឬចុះក្រោមនៃជណ្ដើរសង្គម។ មានការចល័តសង្គមឡើងលើ (ឡើង) និងចុះក្រោម (ចុះក្រោម) ។ ការចល័តបញ្ឈរឡើងលើរួមមានការតម្លើងឋានៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ទៅកាន់មុខតំណែង ការផ្លាស់ប្តូរទៅការងារជាអ្នកគ្រប់គ្រង ជំនាញវិជ្ជាជីវៈដ៏មានកិត្យានុភាព។

ផ្លូវដែលមនុស្សផ្លាស់ទីពីក្រុមសង្គមមួយទៅក្រុមមួយទៀតត្រូវបានគេហៅថា បណ្តាញនៃការចល័តសង្គម ឬ ជណ្តើរយន្តសង្គម. ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង សេវាកម្មកងទ័ពទទួលបានការអប់រំ ជំនាញវិជ្ជាជីវៈ រៀបការ ទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ។ល។

ការចល័តសង្គមត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយចំណុចរបត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម៖ បដិវត្តន៍ សង្គ្រាម ការចលាចលនយោបាយ ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។

ផលប្រយោជន៍សង្គម

ក្រុមសង្គមនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយផលប្រយោជន៍រួមសម្រាប់សមាជិកទាំងអស់របស់ខ្លួន។ ផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនគឺផ្អែកលើតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ (ចងចាំអ្វីដែលអ្នកបានដឹងរួចមកហើយអំពីតម្រូវការរបស់មនុស្ស។) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណាប់អារម្មណ៍មិនត្រូវបានដឹកនាំច្រើនទេចំពោះធាតុនៃតម្រូវការដូចទៅនឹងលក្ខខណ្ឌសង្គមដែលធ្វើឱ្យវត្ថុទាំងនេះមាន។ ជាបឋម នេះទាក់ទងនឹងអត្ថប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណដែលធានានូវការពេញចិត្តនៃតម្រូវការ។ ដោយផ្អែកលើការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ផលប្រយោជន៍អាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាសេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ និងខាងវិញ្ញាណ។

ផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សដែលទាក់ទងនឹងមុខតំណែងនៃក្រុមសង្គមនៅក្នុងសង្គម និងបុគ្គលក្នុងក្រុមនេះហៅថា ផលប្រយោជន៍សង្គម។ ពួកគេមាននៅក្នុងការអភិរក្ស ឬការផ្លាស់ប្តូរនៃស្ថាប័នទាំងនោះ ការបញ្ជាទិញ បទដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងដែលការចែកចាយទំនិញចាំបាច់សម្រាប់ក្រុមសង្គមមួយអាស្រ័យ។

ផលប្រយោជន៍សង្គមត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសកម្មភាព - ទិសដៅរបស់វា លក្ខណៈ លទ្ធផល។ ដូច្នេះ ពីវគ្គសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ្នក អ្នកដឹងពីផលប្រយោជន៍របស់កសិករ និងកសិករក្នុងលទ្ធផលនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេ។ ចំណាប់អារម្មណ៍នេះបង្ខំឱ្យពួកគេកែលម្អផលិតកម្ម និងបង្កើនទិន្នផលខ្ពស់។ នៅក្នុងរដ្ឋពហុជាតិសាសន៍ ប្រជាជាតិផ្សេងៗគ្នាចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការរក្សាភាសា និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ ផលប្រយោជន៍ទាំងនេះរួមចំណែកដល់ការបើកសាលាជាតិ និងថ្នាក់រៀន ការបោះពុម្ពសៀវភៅដោយអ្នកនិពន្ធជាតិ និងការលេចចេញនូវសង្គមវប្បធម៌ជាតិ ដែលរៀបចំសកម្មភាពផ្សេងៗសម្រាប់កុមារ និងមនុស្សពេញវ័យ។ តាមរយៈការប្រកួតប្រជែងគ្នា សហគ្រិនជាច្រើនក្រុមការពារផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ។ អ្នកតំណាងនៃវិជ្ជាជីវៈមួយចំនួនប្រកាសជាទៀងទាត់នូវតម្រូវការវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។

ក្រុមសង្គមមួយមានសមត្ថភាពដឹងពីផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួន និងធ្វើសកម្មភាពការពារខ្លួនដោយមនសិការ។

ការស្វែងរកផលប្រយោជន៍សង្គមអាចនាំឱ្យក្រុមមួយមានឥទ្ធិពលលើគោលនយោបាយ។ ដោយប្រើមធ្យោបាយផ្សេងៗគ្នា ក្រុមសង្គមមួយអាចមានឥទ្ធិពលលើការអនុម័តដោយរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចនៃការសម្រេចចិត្តដែលសាកសមនឹងវា។ មធ្យោបាយបែបនេះអាចជាសំបុត្រ និងការអំពាវនាវផ្ទាល់ខ្លួនពីតំណាងក្រុមទៅអាជ្ញាធរ ការបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ បាតុកម្ម ការដើរដង្ហែក្បួន ការរើសអើង និងការតវ៉ាសង្គមផ្សេងទៀត។ ប្រទេសនីមួយៗមានច្បាប់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានសកម្មភាពគោលដៅជាក់លាក់នៃក្រុមសង្គមដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។

មធ្យោបាយសំខាន់មួយនៃការបង្ហាញផលប្រយោជន៍សង្គមគឺការបដិសេធមិនគាំទ្រមនុស្សដែលប្រឆាំងនឹងផលប្រយោជន៍សង្គមនៅពេលបោះឆ្នោតជ្រើសរើសស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល។ ភស្តុតាងនៃការតស៊ូ និងការសម្របសម្រួលនៃផលប្រយោជន៍សង្គមផ្សេងៗ គឺជាសកម្មភាពរបស់ក្រុមសមាជិកសភា នៅពេលអនុម័តច្បាប់របស់ប្រទេស និងការសម្រេចចិត្តផ្សេងទៀត។

បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីចូលរួមក្នុងដំណើរការដែលកំណត់ជីវិតរបស់ពួកគេនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរផលប្រយោជន៍ក្រុមសង្គមទៅជាកត្តានយោបាយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

ភាពស្រដៀងគ្នានៃផលប្រយោជន៍សង្គម និងសកម្មភាពក្នុងវិស័យការពារជាតិនាំឱ្យក្រុមផ្សេងៗរួបរួមគ្នា។ នេះ​ជា​របៀប​ដែល​ចលនា​សង្គម និង​នយោបាយ​សង្គម​កើត​ឡើង ហើយ​គណបក្ស​នយោបាយ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបំពេញផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ កម្លាំងសង្គមផ្សេងៗតែងតែខិតខំដើម្បីទទួលបានអំណាច ឬទទួលបានឱកាសដើម្បីចូលរួមក្នុងការអនុវត្តរបស់ខ្លួន។

សកម្មភាពរបស់ក្រុមសង្គមទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តនៃផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តររដ្ឋផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៃបាតុភូតនេះគឺការការពាររបស់អ្នកផលិតប្រេងធំបំផុត ប្រទេស​ផ្សេង​គ្នាផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តរួមគ្នាដើម្បីបង្កើន ឬកាត់បន្ថយផលិតកម្មប្រេង ទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃប្រេង។

ដោយគិតពីលក្ខណៈជាច្រើននៅពេលកំណត់ក្រុមសង្គម និងកំណត់ផលប្រយោជន៍សង្គមរបស់ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្កើតរូបភាពពហុវិមាត្រ។ ជីវិត​សង្គមសង្គម និងកំណត់និន្នាការនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់វា។

ការសន្និដ្ឋានជាក់ស្តែង

1 នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមបើកចំហទំនើប វាអាស្រ័យលើអ្នកថាតើអ្នកនឹងកាន់កាប់មុខតំណែងអ្វីនៅក្នុងសង្គម តើអ្នកនឹងស្ថិតក្នុងក្រុមសង្គមបែបណា។ សូមអរគុណចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកផ្ទាល់ អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនេះ ផ្លាស់ប្តូរពីដំណាក់កាលមួយនៃជណ្ដើរសង្គមទៅមួយទៀត។

2 ប្រសិនបើអ្នកមិនព្រងើយកន្តើយនឹងជោគវាសនារបស់ប្រទេសរបស់អ្នកទេ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងព្យាយាមស្រមៃមើលការអភិវឌ្ឍន៍នាពេលអនាគត វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវដឹងថា ឋានៈ និងអារម្មណ៍របស់ក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយគឺជាអ្វី ឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើអ្វី។ ជីវិត​សង្គមនិងនយោបាយ។

3 នៅពេលវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ សូមមើលថាតើវាគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់ក្រុមមួយចំនួននៅក្នុងគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ខ្លួន ឧទាហរណ៍នៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាដូចជា ការបង្កើត ឬការលុបបំបាត់ពន្ធ ការកំណត់ជំនួយសង្គមសម្រាប់ជនក្រីក្រ។ ល។

ឯកសារ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកសង្គមវិទូរុស្ស៊ី ស្ថាបនិកសាលាសង្គមវិទ្យារុស្ស៊ី និងអាមេរិក P. A. Corokn “Man. អរិយធម៌។ សង្គម"។

ប្រសិនបើស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់សមាជិកនៃសង្គមជាក់លាក់មួយមិនដូចគ្នាទេ ប្រសិនបើក្នុងចំនោមពួកគេមានទាំងពីរមាន និងមិនមាន នោះសង្គមបែបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយវត្តមាននៃការបែងចែកសេដ្ឋកិច្ច ដោយមិនគិតពីថាតើវាត្រូវបានរៀបចំដោយកុម្មុយនិស្ត ឬ គោលការណ៍មូលធននិយម ថាតើវាត្រូវបានកំណត់ដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញថាជា "សង្គមស្មើគ្នា" ឬអត់។ គ្មានស្លាកសញ្ញា ស្លាកសញ្ញា ឬសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្ទាល់មាត់អាចផ្លាស់ប្តូរ ឬបិទបាំងការពិតនៃវិសមភាពសេដ្ឋកិច្ច ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃប្រាក់ចំណូល ស្តង់ដារនៃការរស់នៅ និងនៅក្នុងអត្ថិភាពនៃផ្នែកអ្នកមាន និងអ្នកក្រ។ ប្រសិនបើក្នុងក្រុមមួយមានឋានន្តរស័ក្តិខុសគ្នាតាមឋានានុក្រមក្នុងន័យនៃសិទ្ធិអំណាច និងកិត្យានុភាព ឋានៈ និងកិត្តិយស ប្រសិនបើមានអ្នកគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រង នោះដោយមិនគិតពីលក្ខខណ្ឌ (រាជាធិបតេយ្យ ការិយាធិបតេយ្យ ចៅហ្វាយនាយ ចៅហ្វាយនាយ) នេះមានន័យថាក្រុមបែបនេះមានលក្ខណៈនយោបាយ។ ខុសគ្នាត្រង់ថា អ្វីក៏ដោយដែលខ្លួនប្រកាសនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ឬសេចក្តីប្រកាសរបស់ខ្លួន។ ប្រសិនបើសមាជិកនៃសង្គមមួយត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមផ្សេងៗគ្នាទៅតាមលក្ខណៈនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។
មុខរបរ និងវិជ្ជាជីវៈមួយចំនួនត្រូវបានចាត់ទុកថាមានកិត្យានុភាពជាងបើធៀបនឹងអ្នកផ្សេងទៀត ហើយប្រសិនបើសមាជិកនៃក្រុមវិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់មួយត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្នកគ្រប់គ្រងថ្នាក់ និងថ្នាក់ក្រោម នោះក្រុមបែបនេះត្រូវបានបែងចែកដោយវិជ្ជាជីវៈដោយមិនគិតពីថាតើចៅហ្វាយត្រូវបានជ្រើសរើស ឬតែងតាំងនោះទេ។ ថាតើពួកគេទទួលបានតំណែងជាអ្នកដឹកនាំគឺដោយសារមរតក ឬដោយសារគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

សំណួរ និងភារកិច្ចសម្រាប់ឯកសារ

1. អំពីប្រភេទណា ការបែងចែកសង្គមតើឯកសារនិយាយទេ?
2. យោងតាមអ្នកនិពន្ធ បង្ហាញពីភាពខុសគ្នាខាងសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងវិជ្ជាជីវៈរបស់សង្គម? 3. ផ្អែកលើឯកសារនេះ តើគេអាចប្រកែកបានទេថា វិសមភាពសង្គមបង្ហាញរាងខ្លួននៅក្នុងសង្គមផ្សេងៗគ្នា?
4. តើការសន្និដ្ឋានអ្វីអាចទាញចេញពីអត្ថបទដែលអានដើម្បីយល់ពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមទំនើប?

សំណួរសាកល្បងខ្លួនឯង

1. តើអ្វីបណ្តាលឱ្យអត្ថិភាពនៃក្រុមសង្គមនៅក្នុងសង្គម?
2. តើ​ក្រុម​សង្គម​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន? សង្គមរុស្ស៊ី? តើអ្វីជាមូលដ្ឋានគោលបំណងសម្រាប់ការកើត និងអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ?
ម៉ោង តើភាពខុសគ្នានៃទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់ និងទំនាក់ទំនងទីផ្សារប៉ះពាល់ដល់រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គមយ៉ាងដូចម្តេច?
4. តាមគំនិតរបស់អ្នក តើអ្នកណាបង្កើតវណ្ណៈកណ្តាលរុស្ស៊ី?
5. តើមានទស្សនៈអ្វីខ្លះអំពីលទ្ធភាពនៃការសម្រេចបានសមភាព និងយុត្តិធម៌នៅក្នុងសង្គមដែលមានភាពខុសគ្នាក្នុងសង្គម?
6. តើគោលគំនិតនៃ "ការចល័តសង្គម" មានន័យយ៉ាងណា? តើប្រភេទរបស់វាមានអ្វីខ្លះ?
7. ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃការចល័តសង្គមពីសម័យកាលផ្សេងៗនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក និងក្នុងស្រុក។
8. ដាក់ឈ្មោះបណ្តាញនៃការចល័តសង្គមដែលស្គាល់អ្នក។ តើអ្នកគិតថាលេងមួយណាជាពិសេស? តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងសង្គមទំនើប?
9. ប្រើឧទាហរណ៍ជាក់លាក់ដើម្បីបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍សង្គមនៃក្រុមផ្សេងៗនៅក្នុងសង្គម។ តើ​ក្រុម​ទាំងនេះ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​ការពារ​ផលប្រយោជន៍​របស់​ពួកគេ​?
10. តើវាជាអ្វី? សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងចំណេះដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម?

កិច្ចការ​ផ្ទះ

1. វិទ្យាស្ថានជាតិប្រជាធិបតេយ្យរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានបោះពុម្ពសៀវភៅណែនាំវិធីសាស្រ្ត "តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឈ្នះការបោះឆ្នោត?" វាណែនាំថាអ្នកចាប់ផ្តើមរៀបចំផែនការយុទ្ធនាការបោះឆ្នោតដោយសិក្សារចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃមណ្ឌលបោះឆ្នោតរបស់អ្នក។ តើ​អ្នក​គិត​ថា​អ្វី​ដែល​បណ្ដាល​មក​ពី​រឿង​នេះ? ដំបូន្មានជាក់ស្តែង? តើ​ទិន្នន័យ​ដែល​ទទួល​បាន​អំពី​ស្ថានភាព​នៃ​ក្រុម​សង្គម​ផ្សេងៗ​ក្នុង​ស្រុក​អាច​ប៉ះពាល់​ដល់​ការ​ឃោសនា​បោះឆ្នោត​ដោយ​របៀប​ណា?

2. ពិពណ៌នាអំពីខ្លួនអ្នក និងសមាជិកគ្រួសាររបស់អ្នកថាជាអ្នកតំណាងនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម ដោយជ្រើសរើសលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនសម្រាប់ការបែងចែកសង្គម។

3. អតីត​កម្មករ​ម្នាក់​បាន​ចាប់​ផ្តើម​អាជីវកម្ម​ផ្ទាល់​ខ្លួន ហើយ​ក្លាយ​ជា​សហគ្រិន។ តើឧទាហរណ៍នេះបង្ហាញពីបាតុភូតសង្គមអ្វីខ្លះ?

4. តើអ្វីជាមូលហេតុនៃកូដកម្មរបស់កម្មកររ៉ែ គ្រូបង្រៀន និងក្រុមវិជ្ជាជីវៈផ្សេងទៀត? នៅពេលបង្កើតចម្លើយរបស់អ្នក ពឹងផ្អែកលើគំនិតពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទ។ ប្រើសម្ភារៈពីកាសែត និងមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជន.

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងទំនាក់ទំនងសង្គម

នៅពេលអ្នកទើបតែចាប់ផ្តើមសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម អ្នកបានស្គាល់ពីគោលគំនិតនៃសង្គម ហើយអ្នកគួរតែដឹងថា នេះគឺជាអង្គការដ៏ស្មុគស្មាញមួយ ដែលមនុស្ស ក្រុម ថ្នាក់ ស្រទាប់ ជាដើម មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។

តើរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមជាអ្វី? រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម គឺជាទំនាក់ទំនងសមូហភាព និងបុគ្គលដែលអភិវឌ្ឍរវាងក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នារបស់មនុស្ស។

ប៉ុន្តែរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគឺជាឈ្មោះដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពរវាងធាតុផ្សេងៗដែលបង្កើតឡើង រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃសង្គមនេះ។

តាមក្បួនមួយធាតុសង្គមបែបនេះនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សដែលមានឋានៈជាក់លាក់និងបំពេញតួនាទីជាក់លាក់នៅក្នុងសង្គម។ ក្រុមមនុស្សទាំងនេះត្រូវបានរួបរួមទៅតាមស្ថានភាពរបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងសង្គម ទឹកដី ជនជាតិ និងសហគមន៍ផ្សេងទៀត។

ក្រុមសង្គមជាក្បួនរួមបញ្ចូលសមាគមនៃមនុស្សដែលមានចរិតស្រដៀងគ្នាមួយចំនួន។ សញ្ញាបែបនេះរួមមាន សកម្មភាពរួមគ្នាផលប្រយោជន៍រួម ឬតម្លៃជាក់លាក់។

លើសពីនេះទៀត ក្រុមសង្គមអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងអាស្រ័យលើមុខតំណែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម កម្រិតនៃការអប់រំ វិជ្ជាជីវៈ ឬស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុ។

នោះគឺយើងអាចនិយាយបានថារចនាសម្ព័ន្ធសង្គមបែងចែកសង្គមរបស់មនុស្សអាស្រ័យលើស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នានិងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗគ្នា។

ខណៈពេលដែលកំពុងសិក្សាប្រធានបទនេះ អ្នកប្រហែលជាឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវសិក្សាក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា។ អញ្ចឹងតោះព្យាយាមរកចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ៖

ទីមួយ ក្រុមសង្គមដែលមាននៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ ខិតខំប្រឹងប្រែងជាក់លាក់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសង្គម និងរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងសង្គមដែលពួកគេស្ថិតនៅ។
ទីពីរ យើងអាចនិយាយបានថា អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ គុណភាពនៃសកម្មភាពរបស់ទាំងអស់គ្នា វិស័យសង្គមនៅកំឡុងពេលជាក់លាក់មួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត;
ទីបី អាស្រ័យលើក្រុមណាដែលគ្របដណ្ដប់នៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ និងទីតាំងដែលពួកគេកាន់កាប់នៅក្នុងនោះ ដោយផ្អែកលើនេះ ប្រភេទនៃសង្គម ទីតាំងសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ហើយ​ប្រសិនបើ​យើង​ដឹង​ចម្លើយ​ចំពោះ​សំណួរ​ទាំងនេះ យើង​នឹង​អាច​យល់​ពី​មូលហេតុ​ ស្ថាប័នសង្គមមិនដំណើរការតាមរបៀបដែលយើងចង់បាន ហើយហេតុអ្វីបានជាយើងមិនទទួលបានប្រភេទនៃសង្គមដែលយើងចង់បាន។

តើអ្នកដឹងទេថានៅក្នុង Rus នៅមុនរជ្ជកាលរបស់ Peter the Great មិនមានអ្វីដូចជា "អចលនទ្រព្យ" ទេ។ ហើយពាក្យថា "អចលនទ្រព្យ" នេះដំបូងមានន័យថាមហាវិទ្យាល័យ ឬសាជីវកម្ម ហើយមានតែនៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនប៉ុណ្ណោះដែលចាប់ផ្តើមមានន័យថាក្រុមមនុស្សមួយចំនួន។

នៅក្នុង Rus មានតែកូនរបស់អភិជន និងបព្វជិតប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលបានការអប់រំកម្រិតមធ្យមសិក្សា ឬឧត្តមសិក្សា ហើយសូម្បីតែពេលនោះវាត្រូវបានបែងចែកយ៉ាងច្បាស់តាមភេទ។ ទ្វារទៅកាន់កន្លែងហាត់ប្រាណ មហាវិទ្យាល័យផ្សេងៗ កងទាហាន និងសិក្ខាសាលាខាងទ្រឹស្ដីត្រូវបានបើកសម្រាប់ផ្នែកបុរសនៃចំនួនប្រជាជន។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ក្មេងស្រី មានកន្លែងហាត់ប្រាណរបស់ស្ត្រី វិទ្យាស្ថានសម្រាប់ស្ត្រីមេម៉ាយដ៏ថ្លៃថ្នូ សាលាភូមិភាគ និងសូម្បីតែនៅក្នុងពួកគេ បរិមាណនៃចំណេះដឹងខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីស្ថាប័នសម្រាប់ក្មេងប្រុស ព្រោះវាត្រូវបានគេជឿថា វាមិនចាំបាច់សម្រាប់ស្ត្រីទាំងអស់ក្នុងការអប់រំ។

តើអ្នកដឹងទេថានៅក្នុង Rus បុរសក៏ចាក់ត្រចៀករបស់ពួកគេដែរ? វាប្រែថាដោយវត្តមាននៃក្រវិលនៅក្នុងត្រចៀករបស់ Cossack មនុស្សម្នាក់អាចកំណត់ថាតើគាត់កាន់កាប់កន្លែងណានៅក្នុងគ្រួសារ។ បើ​យុវជន​ពាក់​ក្រវិល​នៅ​ត្រចៀក​ឆ្វេង​របស់​គាត់ នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​ថា​គាត់​ជា​គាត់ កូនប្រុសតែមួយពីម្តាយតែមួយ។ វត្តមាននៃក្រវិលនៅត្រចៀកខាងស្តាំបង្ហាញថានេះគឺជាបុរសវ័យក្មេងម្នាក់ដែលកើតចុងក្រោយនៅក្នុងគ្រួសារហើយពីមុនគាត់មិនមានអ្នកស្នងមរតកក្នុងត្រកូលបុរសទេ។ ប្រសិនបើ​យុវជន​នោះ​មាន​ក្រវិល​នៅ​ត្រចៀក​ទាំង​ពីរ នោះ​បញ្ជាក់​ថា​ក្មេង​នោះ​ជា​កូន​តែ​មួយ​គត់​ក្នុង​គ្រួសារ។

"ស្លាប់ មនុស្សល្បីល្បាញ. ប្រពន្ធ​គាត់​នៅ​ក្បែរ​គ្រែ។ គ្រូពេទ្យ​រាប់​ជីពចរ​របស់​បុរស​ដែល​ស្លាប់។ នៅខាងក្រោយបន្ទប់មានមិត្តភ័ក្តិពីរនាក់របស់គាត់ - អ្នកកាសែតម្នាក់ ដែលត្រូវបាននាំមកដេកស្លាប់ដោយកាតព្វកិច្ច និងសិល្បករម្នាក់ ដែលបានបញ្ចប់នៅទីនេះដោយចៃដន្យ។ ភរិយា វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកកាសែត និងសិល្បករ មានវត្តមាននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយព្រឹត្តិការណ៍ដូចគ្នានេះ - ការឈឺចាប់របស់មនុស្ស - ត្រូវបានគេមើលឃើញសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗពីទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ហើយ​ទស្សនៈ​ទាំង​នេះ​គឺ​ខុស​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់​ដែល​ពួក​គេ​មិន​សូវ​មាន​អ្វី​ដែល​ដូច​គ្នា​នោះ​ទេ។ ភាពខុសគ្នារវាងរបៀបដែលស្ត្រីខូចចិត្តយល់ឃើញពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង និងអ្នកសិល្បៈដែលមើលទិដ្ឋភាពនេះដោយអន្ទះសារ គឺអាចនិយាយបានថាមានវត្តមាននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ពីរផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង។

ដូច្នេះ វាប្រែថាការពិតមួយ និងការពិតដូចគ្នា ដែលត្រូវបានពិចារណាពីទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា ត្រូវបានបំបែកទៅជាការពិតផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។

ហើយ​គេ​ត្រូវ​សួរ​សំណួរ​ថា តើ​មួយ​ណា​ជា​ការពិត ពិត​ប្រាកដ? ការ​វិនិច្ឆ័យ​ណា​មួយ​ដែល​យើង​ធ្វើ​នឹង​ធ្វើ​តាម​អំពើ​ចិត្ត។ ចំណូលចិត្តរបស់យើងចំពោះការពិតមួយ ឬមួយទៀតអាចផ្អែកលើរសជាតិផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។ ការពិតទាំងអស់នេះគឺស្មើគ្នា ពួកវានីមួយៗគឺពិតប្រាកដតាមទស្សនៈដែលត្រូវគ្នា។ រឿងតែមួយគត់ដែលយើងអាចធ្វើបានគឺត្រូវចាត់ថ្នាក់ចំណុចនៃទិដ្ឋភាព ហើយជ្រើសរើសក្នុងចំណោមពួកគេនូវអ្វីដែលហាក់ដូចជាគួរឱ្យទុកចិត្តជាង ឬជិតស្និទ្ធនឹងយើង។ វិធីនេះ យើងនឹងយល់បានថា ទោះបីជាវាមិនសន្យាជាមួយយើងនូវការពិតទាំងស្រុងក៏ដោយ យ៉ាងហោចណាស់មានភាពងាយស្រួលក្នុងការអនុវត្ត និងធ្វើឱ្យការពិតនៅក្នុងលំដាប់។

មធ្យោបាយដែលប្រាកដបំផុតក្នុងការបែងចែកទស្សនៈរបស់មនុស្សទាំងបួនដែលមានវត្តមាននៅកន្លែងស្លាប់គឺការប្រៀបធៀបពួកគេតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយពោលគឺពិចារណាពីចម្ងាយខាងវិញ្ញាណដែលបែងចែកបុគ្គលនីមួយៗពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ i.e. ការឈឺចាប់របស់អ្នកជំងឺ។ សម្រាប់​ប្រពន្ធ​របស់​បុរស​ដែល​ស្លាប់​នេះ​ចម្ងាយ​នេះ​តិច​បំផុត​ស្ទើរតែ​គ្មាន​។ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ក្រៀមក្រំនេះ ធ្វើទុក្ខដល់បេះដូងរបស់នាង ដូច្នេះហើយ ចាប់នាងជានាង បញ្ចូលទៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះ : និយាយក្នុងន័យធៀប ប្រពន្ធត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងឈុតនោះ ក្លាយជាផ្នែកមួយ។ ដើម្បី​មើល​ព្រឹត្តិការណ៍​ជា​វត្ថុ​ដែល​បាន​សញ្ជឹង​គិត អ្នក​ត្រូវ​ផ្លាស់ទី​ចេញ​ពី​វា​។ យើងត្រូវការវាដើម្បីបញ្ឈប់ការប៉ះបេះដូងរបស់យើង។ ប្រពន្ធ​មិន​មាន​វត្តមាន​នៅ​កន្លែង​កើតហេតុ​នេះ​ក្នុង​នាម​ជា​សាក្សី​ទេ ព្រោះ​នាង​នៅ​ក្នុង​នោះ។ នាង​មិន​សញ្ជឹង​គិត​ទេ ប៉ុន្តែ​នាង​រស់​នៅ​ក្នុង​នោះ។

គ្រូពេទ្យនៅឆ្ងាយបន្តិចហើយ។ សម្រាប់គាត់នេះគឺជាឱកាសអាជីព។ គាត់​មិន​បាន​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ស្ថានភាព​នេះ​ជាមួយ​នឹង​ទុក្ខ​សោក​ដ៏​ឈឺចាប់ និង​ងងឹត​ភ្នែក​ដែល​គ្រប​ដណ្តប់​លើ​ព្រលឹង​ស្ត្រី​អកុសល​ម្នាក់​នោះ​ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់តម្រូវឱ្យគាត់ទទួលយកនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ គាត់មានទំនួលខុសត្រូវជាក់លាក់មួយ ហើយប្រហែលជាកិត្យានុភាពរបស់គាត់កំពុងជាប់គាំង។

ដូច្នេះហើយ ទោះបីជាមិនសូវចាប់អារម្មណ៍ និងស្និទ្ធស្នាលជាងមនុស្សស្រីក៏ដោយ ក៏គាត់ចូលរួមនៅក្នុងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ហើយឈុតនេះទាក់ទាញគាត់ ទាក់ទាញគាត់ចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់វា បើមិនពេញចិត្តទេ នោះផ្នែកអាជីពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ គាត់ក៏ជួបប្រទះនូវព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ក្រៀមក្រំនេះផងដែរ ទោះបីជាបទពិសោធន៍របស់គាត់មិនកើតចេញពីបេះដូងខ្លួនឯងក៏ដោយ ប៉ុន្តែមកពីផ្នែកនៃអារម្មណ៍ដែលទាក់ទងនឹងវិជ្ជាជីវៈ។

ឥឡូវនេះ យកទស្សនៈរបស់អ្នកយកព័ត៌មាន យើងសង្កេតឃើញថា យើងបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីស្ថានភាពដ៏សោកសៅ។ យើង​បាន​ឃ្លាត​ឆ្ងាយ​ពី​នាង​ខ្លាំង​រហូត​ដល់​អារម្មណ៍​របស់​យើង​បាន​បាត់​បង់​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​នាង។ អ្នកកាសែតនៅទីនេះ ដូចជាវេជ្ជបណ្ឌិត ចេញពីកាតព្វកិច្ច ហើយមិនមែនចេញពីការជម្រុញភ្លាមៗ និងមនុស្សធម៌នោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវិជ្ជាជីវៈរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតបង្ខំគាត់ឱ្យជ្រៀតជ្រែកក្នុងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនោះវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកកាសែតច្បាស់ជាបញ្ជាគាត់មិនឱ្យជ្រៀតជ្រែក: អ្នកសារព័ត៌មានត្រូវតែដាក់កម្រិតខ្លួនឯងក្នុងការសង្កេត។ អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​គឺ​និយាយ​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​គ្រាន់​តែ​ជា​ឆាក​មួយ​សម្រាប់​គាត់​ជា​ទស្សនីយភាព​អរូបី​ដែល​គាត់​នឹង​ពណ៌នា​ពេល​ក្រោយ​នៅ​លើ​ទំព័រ​កាសែត​របស់​គាត់។ អារម្មណ៍របស់គាត់មិនចូលរួមក្នុងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងទេស្មារតីរបស់គាត់មិនត្រូវបានកាន់កាប់ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍នោះទេវានៅខាងក្រៅវា; គាត់​មិន​រស់​នៅ​នូវ​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​ទេ តែ​សញ្ជឹង​គិត។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គាត់​សញ្ជឹង​គិត​ដោយ​រវល់​នឹង​របៀប​ប្រាប់​អ្នក​អាន​អំពី​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ។ គាត់ចង់ចាប់អារម្មណ៍ពួកគេ រំភើប និង... បើអាចធ្វើបាន ធានាថាអ្នកជាវស្រក់ទឹកភ្នែក ហាក់បីដូចជាមួយភ្លែតក្លាយជាសាច់ញាតិរបស់អ្នកស្លាប់។ គាត់បានរៀនរូបមន្តនៅសាលា ហោរ៉ាស៖ "Si vis me flere, dolendum est primum ipsi tibi" ("ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់សម្រេចបាននូវទឹកភ្នែករបស់ខ្ញុំ អ្នកត្រូវតែសោកសៅយ៉ាងពិតប្រាកដ" Horace, The Art of Poetry - Approx ។