যুবকদের নিয়ে সামাজিক ও অবসর কাজ। শিশু, কিশোর এবং যুবকদের সাথে তাদের আবাসস্থলে সামাজিক, শিক্ষামূলক এবং অবসর কাজ পরিচালনার জন্য সরকারি প্রতিষ্ঠানের নকশার জন্য সুপারিশ সুপারিশ

রাশিয়ান সামাজিক বিজ্ঞানে দীর্ঘকাল ধরে, তরুণদের একটি স্বাধীন, পৃথক গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি। এই জাতীয় গোষ্ঠীর সনাক্তকরণ সমাজের শ্রেণী কাঠামো সম্পর্কে বিদ্যমান ধারণাগুলির সাথে খাপ খায় না এবং আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক ঐক্যের সরকারী আদর্শিক মতবাদের সাথে বিরোধিতা করে।

"যুব" ধারণার প্রথম সংজ্ঞা 1968 সালে V.T. Lisovsky দ্বারা দেওয়া হয়েছিল: "যুব এমন একটি প্রজন্ম যারা সামাজিকীকরণের পর্যায়ে যাচ্ছে, অর্জন করছে এবং আরও পরিণত বয়সে ইতিমধ্যেই শিক্ষা, পেশাগত, সাংস্কৃতিক এবং অন্যান্য সামাজিক ফাংশন।

খুব বেশি পরে নয়, আরও একটি সম্পূর্ণ সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছিল I.S. কন: “যুব একটি সামাজিক-জনসংখ্যাগত গোষ্ঠী, যা বয়সের বৈশিষ্ট্য, সামাজিক অবস্থার বৈশিষ্ট্য এবং থিম বা অন্যান্য সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির সংমিশ্রণের ভিত্তিতে চিহ্নিত করা হয়। যৌবন একটি নির্দিষ্ট পর্যায়, পর্যায় হিসাবে জীবনচক্রজৈবিকভাবে সর্বজনীন, তবে এর নির্দিষ্ট বয়সের পরিসর, সংশ্লিষ্ট সামাজিক অবস্থা এবং আর্থ-সামাজিক-মানসিক বৈশিষ্ট্যগুলি একটি আর্থ-সামাজিক-ঐতিহাসিক প্রকৃতির এবং একটি প্রদত্ত সমাজে অন্তর্নিহিত সামাজিক ব্যবস্থা, সংস্কৃতি এবং সামাজিকীকরণের ধরণগুলির উপর নির্ভর করে।"

তারুণ্য হল ভবিষ্যতের পথ, এটি ব্যক্তি নিজেই বেছে নেন। ভবিষ্যৎ বেছে নেওয়া, পরিকল্পনা করা, তরুণ বয়সের একটি বৈশিষ্ট্য। তিনি এতটা আকর্ষণীয় হবেন না যদি একজন ব্যক্তি আগাম জানতেন যে আগামীকাল, এক মাসে, এক বছরে তার কী ঘটবে।

উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞানে, তারুণ্যকে মূল্যবোধের একটি স্থিতিশীল ব্যবস্থা গঠন, আত্ম-সচেতনতা গঠন এবং একজন ব্যক্তির সামাজিক অবস্থান গঠনের সময় হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। চেতনা যুবকএকটি বিশেষ সংবেদনশীলতা আছে, তথ্যের বিশাল প্রবাহ প্রক্রিয়াকরণ এবং একীভূত করার ক্ষমতা। এই সময়ের মধ্যে, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা, বিভিন্ন ঘটনা সম্পর্কে নিজের মূল্যায়ন করার ইচ্ছা, তর্কের অনুসন্ধান এবং মূল চিন্তাভাবনা বিকাশ লাভ করে। একই সময়ে, এই বয়সে পূর্ববর্তী প্রজন্মের কিছু মনোভাব এবং স্টেরিওটাইপ বৈশিষ্ট্য এখনও রয়ে গেছে। এটি এই কারণে যে সক্রিয় ক্রিয়াকলাপের সময়কালে যুবকটি বিধিনিষেধের মুখোমুখি হয়; সে সম্পূর্ণরূপে সামাজিক সম্পর্কের ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত নয়।

অতএব, তরুণদের আচরণে পরস্পরবিরোধী গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্যগুলির একটি আশ্চর্যজনক সংমিশ্রণ রয়েছে: সনাক্তকরণ এবং বিচ্ছিন্নতার আকাঙ্ক্ষা, অনুকরণ এবং নেতিবাচকতা, সাধারণভাবে গৃহীত নিয়মগুলির অনুকরণ এবং অস্বীকার, যোগাযোগ এবং যত্নের আকাঙ্ক্ষা, বিচ্ছিন্নতা পৃথিবীর বাইরে. তারুণ্যের চেতনার অস্থিরতা এবং অসঙ্গতি ব্যক্তির আচরণ এবং কার্যকলাপের বিভিন্ন রূপকে প্রভাবিত করে। তরুণদের চেতনা বিভিন্ন বস্তুনিষ্ঠ পরিস্থিতিতে দ্বারা নির্ধারিত হয়:

• 1. আধুনিক পরিস্থিতিতে, সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়া নিজেই আরও জটিল এবং দীর্ঘায়িত হয়েছে এবং সেই অনুযায়ী সামাজিক পরিপক্কতার মানদণ্ড ভিন্ন হয়ে উঠেছে। তারা শুধুমাত্র একটি স্বাধীন কর্মজীবনে প্রবেশ করে নয়, শিক্ষা সমাপ্ত করে, একটি পেশা, প্রকৃত রাজনৈতিক ও নাগরিক অধিকার এবং পিতামাতার কাছ থেকে আর্থিক স্বাধীনতা অর্জনের মাধ্যমেও নির্ধারিত হয়। এই কারণগুলির ক্রিয়া বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীতে একযোগে এবং দ্ব্যর্থহীন নয়, তাই প্রাপ্তবয়স্কদের সামাজিক ভূমিকার সিস্টেমের একজন তরুণ ব্যক্তির আত্তীকরণ পরস্পরবিরোধী হতে দেখা যায়। তিনি একটি ক্ষেত্রে দায়িত্বশীল এবং গুরুতর হতে পারেন এবং অন্য ক্ষেত্রে একজন কিশোরের মতো অনুভব করতে পারেন।
• 2. তরুণদের সামাজিক পরিপক্কতা গঠন অনেক স্বাধীন কারণের প্রভাবের অধীনে ঘটে: পরিবার, স্কুল, যৌথ কাজ, সম্পদ গণমাধ্যম, যুব সংগঠন এবং স্বতঃস্ফূর্ত দল। সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়ার এই বহুবিধতা একটি কঠোর ব্যবস্থা নয়; এই প্রক্রিয়াগুলির প্রতিটি ব্যক্তিত্ব বিকাশে নিজস্ব নির্দিষ্ট কার্য সম্পাদন করে।

তারুণ্য হল সেই সময় যখন প্রত্যেককে অবশ্যই তাদের নিজেদের ভাগ্য নির্ধারণ করতে হবে, সাফল্যের দিকে পরিচালিত করার একমাত্র সত্যিকারের জীবন পথটি খুঁজে বের করতে হবে, যা তাদের তাদের ক্ষমতা এবং প্রতিভাকে সর্বাধিক উপলব্ধি করতে দেবে। এটি এমন একটি সময়কাল যা স্ব-জ্ঞানের একটি বেদনাদায়ক কঠিন প্রক্রিয়ার সাথে যুক্ত, নিজের "আমি" খুঁজে পাওয়া। একজন ব্যক্তিকে তার প্রকৃত ক্ষমতার সীমানা নির্ধারণ করতে হবে, সে কী সক্ষম তা বুঝতে হবে এবং সমাজে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে হবে। যাইহোক, অন্যদিকে, একই সময়ে তাকে তার চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে একটি ধারণা তৈরি করতে হবে, মূল্যবোধের দিকনির্দেশনা, পাশাপাশি রাজনৈতিক, নৈতিক এবং নান্দনিক দৃষ্টিভঙ্গিগুলিকে পদ্ধতিগত করতে হবে। জীবন একটি সংখ্যা নিতে প্রয়োজন সঙ্গে একটি যুবক সম্মুখীন প্রধান সিদ্ধান্তজীবনের অভিজ্ঞতার অভাবের পরিস্থিতিতে। এটি একটি পেশার পছন্দ, জীবনসঙ্গীর পছন্দ, বন্ধুদের পছন্দ। এটি শুধুমাত্র সমস্যার একটি আংশিক তালিকা, যার সমাধান মূলত পরবর্তী জীবনের পথকে আকার দেয়।

তরুণদের চরিত্রগত বৈশিষ্ট্যগুলি হল নতুন এবং অস্বাভাবিক সবকিছুর আকাঙ্ক্ষা, প্রযুক্তিতে আগ্রহ, প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে সমানভাবে থাকার ইচ্ছা এবং সক্রিয় কাজের আকাঙ্ক্ষা। বয়ঃসন্ধিকালে যা অভ্যাসগত এবং কিশোর বয়সে ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত ছিল তার বেশিরভাগই ভেঙে যায়। এটি তার জীবন ও কর্মকাণ্ডের প্রায় সব ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। শিক্ষা কার্যক্রমের প্রকৃতি বিশেষভাবে লক্ষণীয় পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়। বয়ঃসন্ধিকালে বিজ্ঞানের মৌলিক বিষয়গুলো আয়ত্ত করা শুরু হয়। এর জন্য কাজ এবং চিন্তাভাবনার স্বাভাবিক ধরন, মনোযোগের একটি নতুন সংগঠন এবং মুখস্থ করার কৌশলগুলির পরিবর্তন প্রয়োজন।

নৈতিক বিশ্বাস গঠনের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগে, তরুণরা নৈতিক আদর্শ বিকাশ করে। এটি তাদের ছোট স্কুলছাত্রীদের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা করে তোলে। কিশোর-কিশোরীদের আদর্শ দুটি প্রধান রূপে আসে। অল্প বয়সের একজন কিশোরের জন্য, আদর্শ হল একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির চিত্র, যার মধ্যে সে তার দ্বারা অত্যন্ত মূল্যবান গুণাবলীর মূর্ত রূপ দেখে। বয়সের সাথে সাথে, একজন অল্পবয়সী ব্যক্তির ঘনিষ্ঠ লোকের ছবি থেকে শুরু করে এমন লোকেদের ছবি পর্যন্ত একটি লক্ষণীয় "আন্দোলন" থাকে যাদের সাথে তিনি সরাসরি যোগাযোগ করেন না। তরুণ-তরুণীরা তাদের আদর্শের ওপর উচ্চতর দাবি করতে শুরু করেছে। এই বিষয়ে, তারা বুঝতে শুরু করে যে তাদের আশেপাশের লোকেরা, এমনকি যারা তাদের খুব পছন্দ করে এবং সম্মান করে, তারা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই সবচেয়ে বেশি সাধারণ মানুষ, ভাল এবং সম্মানের যোগ্য, কিন্তু মানুষের ব্যক্তিত্বের আদর্শ মূর্ত প্রতীক নয়। অতএব, এই বয়সে, ঘনিষ্ঠ পারিবারিক সম্পর্কের বাইরে একটি আদর্শের সন্ধান বিশেষ বিকাশ অর্জন করে।

আশেপাশের বাস্তবতা সম্পর্কে তরুণদের জ্ঞানের বিকাশে, এমন একটি মুহূর্ত আসে যখন একজন ব্যক্তি, তার অভ্যন্তরীণ জগত, জ্ঞানের বস্তু হয়ে ওঠে।

তরুণদের শিক্ষিত করার অনুশীলনের বিশ্লেষণ ক্রমবর্ধমানভাবে নিশ্চিত করে যে শিক্ষা প্রক্রিয়ার কার্যকর সংগঠন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানযারা তরুণদের মান অভিযোজন পদ্ধতির তরুণদের সাথে কাজ করে তাদের গভীর অধ্যয়ন ছাড়া এটি কল্পনা করা যায় না, যা তাদের জীবনে, একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তিগত কর্ম এবং জীবন নীতি উভয় ক্ষেত্রেই তাদের নির্দেশনা দেয়।

এর বৈশিষ্ট্যের যুবকদের প্রভাবিত করে অভিনেতাদের অপর্যাপ্ত জ্ঞান আধ্যাত্মিক জগততরুণ প্রজন্মের, মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞান দ্বারা চিহ্নিত ব্যক্তিত্ব গঠনের ধরণগুলি শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপে বিবেচনায় নেওয়ার অক্ষমতা, শিক্ষাগত প্রক্রিয়াটিকে উল্লেখযোগ্যভাবে দুর্বল করে এবং মূল্যবান সামাজিক নৈতিক নীতির তরুণদের অভ্যন্তরীণ প্রত্যাখ্যানের কারণ হয়।

মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞান দ্বারা প্রমাণিত মান অভিযোজন এবং অন্যান্য ব্যক্তিত্বের অবকাঠামোর সবচেয়ে নিবিড় গঠন বয়ঃসন্ধিকালে ঘটে। এটি বয়ঃসন্ধিকালে (16 - 18 বছর বয়সী) যে প্রয়োজন-প্রেরণামূলক ক্ষেত্রটিতে, তার ক্ষমতা এবং অনুপ্রেরণামূলক শক্তির সম্প্রসারণ সম্পর্কে ব্যক্তির সচেতনতা বৃদ্ধি পায় এবং মান অভিযোজন সহ এই ক্ষেত্রের একটি কাঠামোগত পুনর্গঠন ঘটে। এটি সঠিকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে একটি তারুণ্যের স্বপ্ন একজন ব্যক্তির মান অভিযোজন গঠনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ। এটি অসংখ্য "প্রকল্পগত পরিস্থিতি" তৈরি করে যেখানে একজন ব্যক্তি সংস্কৃতিতে বিদ্যমান মূল্যবোধের প্রতি তার মনোভাব গড়ে তোলে।

বয়ঃসন্ধিকালে তরুণরা কোন মূল্যবোধ পছন্দ করে? কি কর্ম এবং আচরণ অনুপ্রাণিত? এটা কি জন্য প্রচেষ্টা করা হয়? এই বিষয়গুলো সমাজের জন্য খুবই প্রাসঙ্গিক এবং তাৎপর্যপূর্ণ। এটা জানা যায় যে যদি তরুণদের এই প্রশ্নগুলির উত্তরগুলি সামাজিক অগ্রগতির সাথে মিলে যায় তবে তারা সামাজিক এবং পেশাগত কার্যকলাপ নির্ধারণ করে এবং বিকাশ এবং ব্যক্তিত্ব গঠনের চালিকা শক্তি হিসাবে কাজ করে। সেসব ক্ষেত্রে যখন এই ধরনের উত্তর (এবং দৃষ্টিভঙ্গি এবং দৃষ্টিভঙ্গি) নৈতিক নিয়মের বিপরীতে চলে, তারা তরুণদের নিরাশ করে, তাদের আচরণকে একটি সামাজিক দিকে পরিচালিত করে এবং তাদের অপরাধ করে।

কিন্তু আধুনিক তরুণরা যে পরিস্থিতির মধ্যে নিজেকে খুঁজে পায় তা অস্পষ্ট। একদিকে, রাশিয়ান বাস্তবতার রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিস্থিতি উল্লেখযোগ্যভাবে একজন যুবকের জীবনের সুযোগগুলিকে প্রসারিত করেছে; অন্যদিকে, সামগ্রিকভাবে সমাজের অস্থিরতার পরিস্থিতি এবং অভ্যাসগত নিয়মের দীর্ঘস্থায়ী সঙ্কটে বড় হওয়া ঘটে। মান, আচরণের নিয়মের অনুপস্থিতিতে প্রকাশ করা হয় এবং স্পষ্টভাবে কাঠামোবদ্ধ আদর্শ মডেল।

একজন যুবকের জন্য সমাজের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার সর্বোত্তম উপায় হল তাকে তার নিজের উপায়ে উল্লেখযোগ্য, দরকারী এবং ব্যতিক্রমী বোধ করার সুযোগ দেওয়া। তরুণদের জন্য আত্ম-উপলব্ধি তাদের প্রতিভা, ক্ষমতা, নিজেদের জন্য একটি বেদনাদায়ক অনুসন্ধানের প্রকাশ, এমনকি যদি এটি পরীক্ষা এবং ত্রুটির মাধ্যমে ঘটে থাকে। সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের সাহায্যে এই প্রক্রিয়াটিকে যতটা সম্ভব কম বেদনাদায়ক করা সম্ভব।

তরুণদের সাথে কাজ করার জন্য সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানগুলিকে অবশ্যই প্রতিযোগিতার নীতিগুলি অনুসরণ করতে হবে, পারস্পরিক শ্রদ্ধা, আস্থা এবং একে অপরের প্রতি অংশগ্রহণকারীদের মনোযোগ, একটি স্বতন্ত্র দৃষ্টিভঙ্গি এবং পৃথক স্বার্থের ঐক্য। সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানগুলিতে, নির্দিষ্ট মানসিক চাপ উপশম করার জন্য সমস্ত শর্ত তৈরি করা হয়, ব্যক্তির বুদ্ধিবৃত্তিক, মনস্তাত্ত্বিক, শিক্ষাগত, শিক্ষাগত এবং উন্নয়নমূলক গুণাবলী প্রকাশিত হয়, উদ্যোগ এবং স্বাধীনতা মুক্ত হয়।

একটি সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানে যুব বিনোদনের জন্য শর্ত তৈরি করার সময়, সংগঠকদের কাজের শর্তগুলি বিবেচনা করতে হবে সম্পূর্ণ জটিলবিনোদনের মাধ্যমে অবসর পরিষেবা, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক শক্তি পুনরুদ্ধার, মানুষের অবসরের সংস্কৃতি গঠনে অবদান রাখে। একই সময়ে, সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে অবশ্যই সামাজিক গ্রাহকের প্রয়োজনীয়তাগুলি মেনে চলতে হবে। তার কাজের কেন্দ্রবিন্দুতে, একটি সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের নিম্নলিখিত লক্ষ্যগুলি অর্জনের উপর ফোকাস করা উচিত:

• - সক্রিয় অবসর ক্রিয়াকলাপের জন্য তাদের প্রস্তুতির স্তর নির্বিশেষে জনসংখ্যার সমস্ত জনসংখ্যার গোষ্ঠীর চাহিদা মেটানো;
• - কার্যকলাপের একটি সেট প্রদান করা যা ক্লাবের প্রতিটি দর্শকদের অবসর কার্যক্রম বাস্তবায়নের সম্পূর্ণ সুযোগ প্রদান করে;
• - জনসংখ্যার চাহিদার ভিত্তিতে উচ্চ-মানের প্রোগ্রামগুলি বিকাশ ও মঞ্চায়ন করে বিদ্যমান সমস্ত সরকারি পরিষেবা প্রতিষ্ঠানের কার্যক্রমকে পুনরুজ্জীবিত করা।

• - থিয়েটার পারফরম্যান্সে দর্শকদের সক্রিয় অংশগ্রহণের সাথে সাংস্কৃতিক এবং বিনোদনমূলক অনুষ্ঠান;
• - বহিরঙ্গন গেম এবং বিনোদন যা প্রশিক্ষিত এবং অপ্রস্তুত, সমস্ত বয়সের অপ্রশিক্ষিত লোকদের সমান অংশগ্রহণের অনুমতি দেয়;
• - শারীরিক এবং মানসিক চাপ নিয়ন্ত্রণের জন্য বিনোদনমূলক ক্রিয়াকলাপ, যা একজন ব্যক্তির সাধারণ অবস্থা এবং তার সুস্থতার ভারসাম্য বজায় রাখে; লজিক এবং ব্যবসায়িক গেম যা দ্বন্দ্ব এবং সমস্যা পরিস্থিতির অনুকরণ করে যা সমস্ত দর্শকদের কাছে পরিচিত এবং আকর্ষণীয়;
• - আকর্ষণ, দক্ষতা বিকাশ, আন্দোলনের সমন্বয়, মনোযোগ, প্রতিক্রিয়া;
• - অবসর অনুষ্ঠান এবং আচার, যোগাযোগ, নাচ।

তরুণদের সাথে কাজ করার জন্য একটি সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের আদর্শ হল মানবতাবাদ, সামাজিক ন্যায়বিচার, শিক্ষা এবং লালন-পালনের নীতি। প্রধান কাজ হল যুবকদের উপলব্ধি করার এবং অনুভব করার সুযোগ দেওয়া যে তারা সমাজের ড্রেগ নয়, তারা মানুষ, ফাদারল্যান্ডের প্রয়োজনীয় ব্যক্তি, প্রত্যেকেরই একটি ভবিষ্যত আছে।

অবসর - মধ্যে কার্যক্রম বিনামূল্যে সময়সামাজিক এবং দৈনন্দিন শ্রমের ক্ষেত্রের বাইরে, যার জন্য ধন্যবাদ ব্যক্তি তার কাজ করার ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করে এবং নিজের মধ্যে প্রধানত সেই দক্ষতা এবং ক্ষমতাগুলি বিকাশ করে যা কাজের ক্ষেত্রে উন্নত করা যায় না। যেহেতু অবসর একটি ক্রিয়াকলাপ, এর অর্থ হল এটি একটি খালি বিনোদন নয়, কঠিন অলসতা এবং একই সাথে একটি ক্রিয়াকলাপ নীতি অনুসারে নয়: "আমি যা চাই তাই করি" তবে এটি একটি ক্রিয়াকলাপ কিছু স্বার্থ এবং লক্ষ্য যা একজন নিজের জন্য সেট করে। সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের আত্তীকরণ, নতুন জিনিস শেখা, অপেশাদার কাজ, সৃজনশীলতা, শারীরিক শিক্ষা এবং খেলাধুলা, পর্যটন, ভ্রমণ - এই এবং আরও অনেক কিছু সে তার অবসর সময়ে করতে পারে। এই সমস্ত কার্যকলাপ যুব অবসর সংস্কৃতির অর্জিত স্তর নির্দেশ করবে। একজন যুবকের সামাজিক সুস্থতা এবং তার অবসর সময়ের সাথে তার সন্তুষ্টি মূলত গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য অর্জন, তার জীবনের কর্মসূচি বাস্তবায়ন, তার প্রয়োজনীয় ক্ষমতা বিকাশ এবং উন্নত করার জন্য অবসর সময়ে তার ক্রিয়াকলাপ পরিচালনা করার ক্ষমতার উপর নির্ভর করে।

তরুণদের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের মধ্যে রয়েছে অনুসন্ধানের প্রাধান্য, সৃজনশীল এবং পরীক্ষামূলক কার্যকলাপ। তরুণরা গেমিং ক্রিয়াকলাপের জন্য বেশি প্রবণ হয় যা পুরো মানসিকতাকে ধরে রাখে এবং আবেগের একটি ধ্রুবক প্রবাহ সরবরাহ করে। গেমিং কার্যকলাপ সার্বজনীন; এটি প্রায় সব বয়সের এবং সামাজিক অবস্থানের মানুষকে আকর্ষণ করে।

প্রতিটি মানুষই সৃজনশীলতায় সক্ষম। যেকোন ক্রিয়াকলাপ সৃজনশীল হতে পারে যদি এটি একজন ব্যক্তির সেরা মানসিক শক্তি এবং ক্ষমতাকে মোহিত করে এবং শোষণ করে। সৃজনশীলতা অন্তর্ভুক্ত: শিল্প এবং কারুশিল্প, শৈল্পিক এবং প্রযুক্তিগত প্রকারঅবসর সৃজনশীলতা। আলংকারিক এবং প্রয়োগ শিল্প অন্তর্ভুক্ত:

হস্তশিল্প, করাত, পোড়া, তাড়া, বাড়ির ফুল বৃদ্ধি, রন্ধনসম্পর্কীয় সৃজনশীলতা।

শৈল্পিক ধরণের সৃজনশীলতার মধ্যে রয়েছে: সাহিত্যিক ক্রিয়াকলাপ, লোককাহিনী, চিত্রকলা, সংগীত রচনা, গান, অপেশাদার অভিনয়ে অংশগ্রহণ (মঞ্চ সৃজনশীলতা)। প্রযুক্তিগত সৃজনশীলতা জড়িত: -উদ্ভাবন, নকশা, উদ্ভাবন। জীবনের দ্বারা সবচেয়ে সুবিধাজনক ফর্মগুলি তৈরি করা হয়েছে, যেখানে প্রতিটি যুবক নিজেকে এবং তার উদ্যোগকে প্রকাশ করতে পারে; এগুলি হল অপেশাদার সমিতি এবং আগ্রহের ক্লাব। আগ্রহের ক্লাবগুলি বহুবিভাগীয়। তাদের মধ্যে রয়েছে: রাজনৈতিক, ক্রীড়া, পর্যটক, স্বাস্থ্য ক্লাব, প্রকৃতি প্রেমীদের জন্য ক্লাব, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত সৃজনশীলতা, পড়ার ক্লাব, অপেশাদার এবং শিল্প গান, সংগ্রাহকদের জন্য ক্লাব, বই প্রেমীদের, সপ্তাহান্তে ক্লাব, তরুণ পরিবার এবং অন্যান্য।

অবশ্যই, প্রস্তাবিত ক্রিয়াকলাপ এবং বিনোদনের বিষয়বস্তু এবং ফর্ম উভয়ই এখানে গুরুত্বপূর্ণ, যা যুবক-যুবতীদের চাহিদা এবং আগ্রহের সাথে মিলিত হওয়া উচিত এবং ছেলে এবং মেয়েদের দ্বারা জৈবভাবে উপলব্ধি করা উচিত। একটি ক্লাব হল তুলনামূলকভাবে ছোট ক্রিয়াকলাপগুলির একটি সমিতি যা একটি সাধারণ আগ্রহ ভাগ করে। এটি অধ্যয়ন, শিক্ষা এবং যোগাযোগের একটি স্কুল। তরুণরা ক্লাবে আসে যারা একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপ বা অবসর "যোগ্যতা" পরিপূর্ণতা অর্জন করতে চায়। একটি শখ ক্লাব এছাড়াও একটি দক্ষ শিক্ষাবিদ. হয়তো এটাই তার কর্মকাণ্ডের প্রধান মাপকাঠি। আসল বিষয়টি হ'ল এই সমিতির প্রতিটি সদস্য তাদের জ্ঞান এবং দক্ষতা মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়ার চেষ্টা করে। একটি কার্যকলাপের প্রতি আগ্রহ মানুষের আগ্রহে পরিণত হয়। একজন যুবক, ক্লাবে এসে কিছু শিখেছে এবং জ্ঞান এবং দক্ষতা অর্জন করে ছেড়ে যেতে চায় না, কারণ সে সত্যিই মানুষের সাথে বন্ধুত্ব করেছে। তিনি সাম্য, সদিচ্ছা ও উদ্যোগের বিশেষ পরিবেশে আবদ্ধ।

আত্ম-প্রকাশের সবচেয়ে কার্যকর মাধ্যম হওয়ার জন্য একজন যুবকের কী ধরনের অবসর থাকা উচিত?

আমাদের মতে, প্রতিটি তরুণের অবসর সময় শিক্ষামূলক ও বৈচিত্রময় হওয়া উচিত।

অনেক যুবক-যুবতীর কাছে একটি প্রিয় জিনিস থাকে, যা তারা পছন্দ করে এবং জানে কিভাবে তাদের অবসর সময়ে সবচেয়ে বেশি করতে হয়। এই ক্ষেত্রে, তাকে স্বাভাবিকভাবেই তার পছন্দের ক্রিয়াকলাপ আয়ত্ত করা এবং আগ্রহের ক্ষেত্রে তার জ্ঞানকে আরও গভীর করতে হবে। সময়ের সাথে সাথে, তিনি সম্ভবত এই ক্ষেত্রে ভাল ফলাফল অর্জন করতে সক্ষম হবেন, এই বিষয়টি উল্লেখ না করে যে তিনি যা পছন্দ করেন তা করতে তিনি কেবল উপভোগ করবেন।

ভিতরে সম্প্রতিতরুণরা বাদ্যযন্ত্রের প্রতি আকৃষ্ট হচ্ছে। সঙ্গীত যেকোনো কিছু হতে পারে - শাস্ত্রীয়, জনপ্রিয়, লোক, হিপ-হপ বা অতি আধুনিক - "প্রগতিশীল"। গার্হস্থ্য যুব সংস্কৃতির মূল উপাদানটি বাদ্যযন্ত্র এবং বিনোদনের চাহিদার সন্তুষ্টিতে পরিণত হয়েছে।

পেইন্টিংয়ে আগ্রহী তরুণরা হারমিটেজ, প্লেইন এয়ার মিউজিয়ামে যান এবং ব্রাশের মাধ্যমে তাদের চিন্তাভাবনা প্রকাশ করেন।

আজকের তরুণদের মধ্যে রয়েছে চলচ্চিত্রপ্রেমীরা। ডিটেকটিভ, হরর ফিল্ম, থ্রিলার, অ্যাকশন, কমেডি বা মেলোড্রামা - আপনি প্রতিটি মানের ফিল্ম থেকে দরকারী কিছু কেড়ে নিতে পারেন। এটি কেবল নির্দিষ্ট কারণগুলির একটি সেট, বিভিন্ন আবেগ (ভয়ঙ্কর, আনন্দ, দুঃখ, ভুল বোঝাবুঝি) হতে পারে বা এমন গভীর প্রতিফলন হতে পারে যা দৃষ্টিকোণ পরিবর্তন করে, বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করে।

তরুণদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় অবসর ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে একটি হল মার্শাল আর্ট। তারা মনোযোগী হয় বাইরের সৌন্দর্যএবং আন্দোলনের নান্দনিকতা; লক্ষ্য করা সুস্থ জীবনধারাজীবন শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক উন্নতি।

অবসর হ'ল সামাজিক এবং দৈনন্দিন কাজের ক্ষেত্রের বাইরে অবসর সময়ে একটি ক্রিয়াকলাপ, যার জন্য একজন ব্যক্তি তার কাজ করার ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করে এবং নিজের মধ্যে প্রধানত সেই দক্ষতা এবং ক্ষমতাগুলি বিকাশ করে যা কাজের ক্ষেত্রে উন্নত করা যায় না। যেহেতু অবসর একটি ক্রিয়াকলাপ, এর অর্থ হল এটি একটি খালি বিনোদন নয়, সাধারণ অলসতা নয় এবং একই সাথে নীতি অনুসারে নয়: "আমি যা চাই তা করি।" এটি এমন একটি কার্যকলাপ যা নির্দিষ্ট আগ্রহ এবং লক্ষ্যগুলির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হয় যা একজন ব্যক্তি নিজের জন্য সেট করে। সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের আত্তীকরণ, নতুন জিনিস শেখা, অপেশাদার কাজ, সৃজনশীলতা, শারীরিক শিক্ষা এবং খেলাধুলা, পর্যটন, ভ্রমণ - এই এবং আরও অনেক কিছু সে তার অবসর সময়ে করতে পারে। এই সমস্ত কার্যকলাপ যুব অবসর সংস্কৃতির অর্জিত স্তর নির্দেশ করবে।

একজন যুবকের সামাজিক সুস্থতা এবং তার অবসর সময়ের সাথে তার সন্তুষ্টি মূলত গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য অর্জন, তার জীবনের কর্মসূচি বাস্তবায়ন, তার প্রয়োজনীয় ক্ষমতা বিকাশ এবং উন্নত করার জন্য অবসর সময়ে তার ক্রিয়াকলাপ পরিচালনা করার ক্ষমতার উপর নির্ভর করে।

তারুণ্যের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের মধ্যে রয়েছে অনুসন্ধানের প্রাধান্য, সৃজনশীল এবং পরীক্ষামূলক কার্যকলাপ। তরুণরা গেমিং ক্রিয়াকলাপের জন্য বেশি প্রবণ হয় যা পুরো মানসিকতাকে ধরে রাখে এবং আবেগের একটি ধ্রুবক প্রবাহ সরবরাহ করে। নতুন সংবেদন, এবং একঘেয়ে, বিশেষ ক্রিয়াকলাপের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে অসুবিধা হয়। গেমিং কার্যকলাপ সার্বজনীন; এটি প্রায় সব বয়সের এবং সামাজিক অবস্থানের মানুষকে আকর্ষণ করে। তরুণদের মধ্যে গেমিং কার্যক্রমের প্রতি আগ্রহ বেশ প্রকট। এই আগ্রহের পরিসর বিস্তৃত এবং বৈচিত্র্যময়: টেলিভিশন এবং সংবাদপত্রের কুইজ, প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ; কমপিউটার খেলা; ক্রীড়া প্রতিযোগিতা। গেমটির ঘটনাটি একটি বিশাল, অবিশ্বাস্যভাবে দ্রুত বর্ধনশীল বিশ্বের জন্ম দেয় যেখানে তরুণরা বেপরোয়াভাবে নিমজ্জিত হয়। আজকের কঠিন আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতিতে, গেমিংয়ের বিশ্ব তরুণদের উপর মারাত্মক প্রভাব ফেলেছে। এই পৃথিবী তরুণদের দৈনন্দিন জীবন থেকে বাধা প্রদান করে। যেহেতু তারা কাজ এবং অন্যান্য মূল্যবোধের প্রতি অভিযোজন হারাচ্ছে, তরুণরা গেমের দিকে ঝুঁকছে এবং ভার্চুয়াল জগতের স্পেসে চলে যাচ্ছে। তরুণদের সাংস্কৃতিক এবং অবসর অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি এবং পরিচালনার অনুশীলনের অসংখ্য পর্যবেক্ষণ ইঙ্গিত দেয় যে তাদের সাফল্য মূলত তাদের গেম ব্লকের কাঠামোর অন্তর্ভুক্তির উপর নির্ভর করে যা প্রতিযোগিতা, উন্নতি এবং বুদ্ধিমত্তার জন্য তরুণদের আকাঙ্ক্ষাকে উদ্দীপিত করে।

তারুণ্যের অবসরের অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে এর পরিবেশের স্বতন্ত্রতা। পিতামাতার পরিবেশ, একটি নিয়ম হিসাবে, যুব অবকাশ ক্রিয়াকলাপের জন্য অগ্রাধিকার কেন্দ্র নয়। বেশিরভাগ তরুণ-তরুণী তাদের অবসর সময় বাড়ির বাইরে, সহকর্মীদের সাথে কাটাতে পছন্দ করে। জীবনের গুরুতর সমস্যাগুলি সমাধান করার ক্ষেত্রে, তরুণরা স্বেচ্ছায় তাদের পিতামাতার পরামর্শ এবং নির্দেশাবলী গ্রহণ করে, তবে নির্দিষ্ট অবসর আগ্রহের ক্ষেত্রে, অর্থাৎ, আচরণের ধরন, বন্ধু, বই, পোশাক নির্বাচন করার সময়, তারা স্বাধীনভাবে আচরণ করে। . তারুণ্যের এই বৈশিষ্ট্যটি সঠিকভাবে লক্ষ্য করা হয়েছিল এবং আই.ভি. বেস্টুজেভ-লাদা: "..তরুণদের জন্য "সঙ্গে বসতে" একটি জ্বলন্ত প্রয়োজন, জীবনের স্কুলের অন্যতম অনুষদ, আত্ম-নিশ্চয়তার অন্যতম রূপ!.. সমস্ত গুরুত্ব এবং শক্তি সহ শিক্ষাগত এবং উত্পাদন দলে একজন যুবকের সামাজিকীকরণ, অর্থপূর্ণ ক্রিয়াকলাপ অবসরের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা সহ, "মুক্ত সময় শিল্প" - পর্যটন, খেলাধুলা, গ্রন্থাগার এবং ক্লাবগুলির বৃদ্ধির সমস্ত স্কেল সহ - এই সমস্ত কিছুর সাথে, তরুণরা একগুঁয়েভাবে তাদের সমবয়সীদের কোম্পানিতে "হারিয়ে যান"। এর মানে হল একটি যুব সংস্থায় যোগাযোগ হল অবসরের একটি রূপ যা একজন যুবকের জৈবিকভাবে প্রয়োজন” (2, পৃ. 16)। সমবয়সীদের সাথে যোগাযোগ করার ইচ্ছাকে সংবেদনশীল যোগাযোগের জন্য তরুণদের প্রচুর প্রয়োজন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। এটি হিসাবে চিন্তা করা যেতে পারে:

মানব এবং সামাজিক জীবনের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত;

একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বে সৃজনশীল রূপান্তরের উত্স;

জ্ঞান এবং সামাজিক অভিজ্ঞতা স্থানান্তরের ফর্ম;

একজন ব্যক্তির আত্ম-সচেতনতার সূচনা বিন্দু;

সমাজে মানুষের আচরণের নিয়ন্ত্রক;

স্বাধীন ধরনের কার্যকলাপ;

যুবক অবকাশ ক্রিয়াকলাপের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য যোগাযোগে মানসিক স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য একটি উচ্চারিত আকাঙ্ক্ষা হয়ে উঠেছে, বিভিন্ন সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পটভূমির লোকেদের সাথে যোগাযোগের নির্দিষ্ট দক্ষতা অর্জনের ইচ্ছা। অবসর ক্রিয়াকলাপে যুবকদের মধ্যে যোগাযোগ প্রথমত, নিম্নলিখিত প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করে:

মানসিক যোগাযোগ, সহানুভূতি;

তথ্যে;

যৌথ কর্মের জন্য বাহিনীতে যোগদান করা।

সহানুভূতির প্রয়োজনীয়তা একটি নিয়ম হিসাবে, ছোট, প্রাথমিক গোষ্ঠীতে (পরিবার, বন্ধুদের দল, অনানুষ্ঠানিক যুব সংঘ) সন্তুষ্ট হয়। তথ্যের প্রয়োজন দ্বিতীয় ধরনের যুব যোগাযোগ গঠন করে। একটি তথ্য গোষ্ঠীতে যোগাযোগ সংগঠিত হয়, একটি নিয়ম হিসাবে, "পণ্ডিতদের" চারপাশে, এমন ব্যক্তিদের যাদের কাছে নির্দিষ্ট তথ্য রয়েছে যা অন্যদের কাছে নেই এবং যা এই অন্যদের কাছে মূল্যবান। তরুণদের যৌথ সমন্বিত ক্রিয়াকলাপের জন্য যোগাযোগ কেবল উত্পাদন এবং অর্থনৈতিক ক্ষেত্রেই নয়, ক্রিয়াকলাপের অবসর ক্ষেত্রেও উদ্ভূত হয়। অবসর ক্রিয়াকলাপে যুবকদের মধ্যে যোগাযোগের বিভিন্ন প্রকারকে নিম্নলিখিত প্রধান বৈশিষ্ট্য অনুসারে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে:

সময়ের দ্বারা (স্বল্পমেয়াদী, পর্যায়ক্রমিক, পদ্ধতিগত);

প্রকৃতির দ্বারা (প্যাসিভ, সক্রিয়);

যোগাযোগের দিক থেকে (প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষ)।

আপনার নিজের পরিবার শুরু করা অস্থায়ী বাজেটকে উল্লেখযোগ্যভাবে স্থিতিশীল করে, যুবকের অবসর সময়কে কমিয়ে দেয় এবং তার অবসর সময়কে প্রাপ্তবয়স্কদের মতো করে তোলে। সন্তানের আবির্ভাবের আগে, অল্পবয়সী বিবাহিত দম্পতিরা এখনও যৌবনের অনেক অভ্যাস ধরে রাখে। বাচ্চাদের জন্মের সাথে, অবসর সময় দ্রুত হ্রাস পায়, বিশেষত মহিলাদের জন্য। পারিবারিক অবসর ক্রিয়াকলাপের দিকে একটি ক্রমবর্ধমান প্রবণতা রয়েছে, যেখানে বিনোদনমূলক ফাংশন উন্নত করা হয়।

এটি জোর দেওয়া উচিত যে তার সংগঠন এবং আচরণের সংস্কৃতির দৃষ্টিকোণ থেকে যুব অবসরের বৈশিষ্ট্যগুলি এই ঘটনার অনেকগুলি দিককে কভার করে - ব্যক্তিগত এবং সামাজিক উভয়ই। অবসর সংস্কৃতি, প্রথমত, একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ সংস্কৃতি, যা কিছু ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের উপস্থিতি অনুমান করে যা তাকে তার অবসর সময় অর্থপূর্ণ এবং দরকারীভাবে ব্যয় করতে দেয়। মানসিকতা, চরিত্র, সংগঠন, চাহিদা এবং আগ্রহ, দক্ষতা, রুচি, জীবনের লক্ষ্য, আকাঙ্ক্ষা - এই সমস্তই যুব অবসর সংস্কৃতির ব্যক্তিগত, ব্যক্তি-বিশেষগত দিক গঠন করে। একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক সম্পদ এবং তার অবসর সময়ের বিষয়বস্তুর মধ্যে সরাসরি সম্পর্ক রয়েছে। কিন্তু এটাও ন্যায্য প্রতিক্রিয়া. শুধুমাত্র অবসর যা বিষয়বস্তু সমৃদ্ধ এবং তাই, ব্যক্তির উপর এর প্রভাবে কার্যকর সাংস্কৃতিক হতে পারে।

অবসর সংস্কৃতি সেই ক্রিয়াকলাপগুলির দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা অবসর সময়ে পছন্দ করা হয়। আমরা শুধুমাত্র সেই ধরনের অবসর ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে কথা বলছি যা একজন যুবকের কাজ করার ক্ষমতা, উন্নতি এবং বিকাশের স্বাভাবিক প্রজননে অবদান রাখে। তিনি অবশ্যই তাদের অনেক নিজেকে অংশগ্রহণ করতে হবে.

পরিশেষে, প্রাসঙ্গিক প্রতিষ্ঠান এবং উদ্যোগের বিকাশ এবং কার্যকারিতার সংস্কৃতি: ক্লাব, সংস্কৃতির প্রাসাদ, সাংস্কৃতিক ও অবসর কেন্দ্র, লোকশিল্প কেন্দ্র, সিনেমা, স্টেডিয়াম, লাইব্রেরি ইত্যাদি। একই সময়ে, এই প্রতিষ্ঠানের কর্মচারীদের সৃজনশীল কার্যকলাপ বিশেষ গুরুত্ব বহন করে। অনেক কিছু তাদের উপর নির্ভর করে, তাদের বিনোদন, বিনোদন, পরিষেবার আকর্ষণীয় ফর্মগুলি অফার করার এবং মানুষকে মোহিত করার ক্ষমতার উপর। একই সময়ে, অবসর সময় কাটানোর সংস্কৃতিটি ব্যক্তির নিজের প্রচেষ্টার ফলাফল, অবসর সময়কে কেবল নতুন ছাপই নয়, জ্ঞান, দক্ষতা এবং দক্ষতা অর্জনের উপায়ে পরিণত করার ইচ্ছা।

সাংস্কৃতিক যুব অবসরের একটি চমৎকার গুণ হল এর আবেগময় রঙ, আপনি যা পছন্দ করেন, তার সাথে দেখা করার প্রতিটি সুযোগের মধ্যে আনার ক্ষমতা। মজার লোক, তার কাছে তাৎপর্যপূর্ণ স্থান পরিদর্শন করুন এবং গুরুত্বপূর্ণ ইভেন্টে অংশগ্রহণ করুন।

সত্যিকারের অবসরের সর্বোচ্চ অর্থ হল মূল্যবান প্রিয়জনকে কাছে নিয়ে আসা এবং খালি, অপ্রয়োজনীয় জিনিসগুলিকে আলাদা করা বা বাতিল করা। এখানে, একজন যুবকের জন্য অবসর জীবনের একটি উপায়ে পরিণত হয়, তার অবসর সময়কে বিভিন্ন, অর্থপূর্ণভাবে সমৃদ্ধ ক্রিয়াকলাপ দিয়ে পূরণ করে। তরুণদের জন্য সাংস্কৃতিক অবসরের প্রধান বৈশিষ্ট্য - উচ্চস্তরসাংস্কৃতিক এবং প্রযুক্তিগত সরঞ্জাম, আধুনিক অবসর প্রযুক্তির ব্যবহার এবং ফর্ম, পদ্ধতি, নান্দনিকভাবে সমৃদ্ধ স্থান এবং অবসর প্রক্রিয়ার একটি উচ্চ শৈল্পিক স্তর।

প্রতিটি ব্যক্তি অবসর এবং চিত্তবিনোদনের একটি পৃথক শৈলী বিকাশ করে, নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপের সাথে সংযুক্তি, অবসর সময় সংগঠিত করার জন্য প্রত্যেকের নিজস্ব নীতি রয়েছে - সৃজনশীল বা অ-সৃজনশীল। অবশ্যই, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব ক্ষমতা এবং শর্তের উপর ভিত্তি করে তাদের নিজস্ব উপায়ে বিশ্রাম নেয়। যাইহোক, একটি সংখ্যা আছে সাধারণ আবশ্যকতা, যা অবসর সম্পূর্ণ হতে পূরণ করতে হবে. এই প্রয়োজনীয়তা থেকে উদ্ভূত সামাজিক ভূমিকাযা অবসরে খেলার জন্য আহ্বান করা হয়।

আজকের সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিস্থিতিতে, তারুণ্যের অবসর একটি সামাজিক সচেতন প্রয়োজনীয়তা হিসাবে আবির্ভূত হয়। সমাজ মানুষের অবসর সময়ের কার্যকর ব্যবহারে অত্যন্ত আগ্রহী - সাধারণভাবে, সামাজিক-পরিবেশগত বিকাশ এবং আমাদের সমগ্র জীবনের আধ্যাত্মিক পুনর্নবীকরণ। আজ, অবসর সাংস্কৃতিক অবসরের একটি ক্রমবর্ধমান বিস্তৃত ক্ষেত্র হয়ে উঠছে, যেখানে যুব এবং সমাজের সৃজনশীল এবং আধ্যাত্মিক সম্ভাবনার আত্ম-উপলব্ধি ঘটে।

যৌবন অবসর মানে একজন ব্যক্তির অবসর ক্রিয়াকলাপের অবাধ পছন্দ। এটি একজন ব্যক্তির জীবনধারার একটি প্রয়োজনীয় এবং অবিচ্ছেদ্য উপাদান। অতএব, অবসরকে সর্বদা বিনোদন, আত্ম-উন্নয়ন, আত্ম-উপলব্ধি, যোগাযোগ, স্বাস্থ্যের উন্নতি ইত্যাদির সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিগত স্বার্থের উপলব্ধি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি অবসরের সামাজিক ভূমিকা।

এই চাহিদাগুলির গুরুত্ব অত্যন্ত মহান, কারণ শুধুমাত্র বাহ্যিক উপস্থিতি, এমনকি যদি নির্ধারণ করা হয়, পরিস্থিতি ব্যাপক মানব উন্নয়নের লক্ষ্য অর্জনের জন্য যথেষ্ট নয়। এটি প্রয়োজনীয় যে ব্যক্তি নিজেই এই বিকাশ চায় এবং এর প্রয়োজনীয়তা বোঝে। এইভাবে, সক্রিয়, অর্থপূর্ণ অবসরের জন্য মানুষের নির্দিষ্ট চাহিদা এবং ক্ষমতা প্রয়োজন। নিঃসন্দেহে, অবসর হওয়া উচিত বৈচিত্র্যময়, আকর্ষণীয়, বিনোদনমূলক এবং বাধাহীন। বিভিন্ন ধরনের বিনোদন ও বিনোদনে সক্রিয়ভাবে তাদের উদ্যোগ প্রকাশ করার সুযোগ দিয়ে প্রত্যেককে এই ধরনের অবসর নিশ্চিত করা যেতে পারে।

আধুনিক সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানগুলিতে, অবসরের প্রতি ভোগবাদী মনোভাবকে অতিক্রম করা প্রয়োজন, যা অনেক লোকের মধ্যে অন্তর্নিহিত যারা বিশ্বাস করে যে কেউ, কিন্তু নিজের নয়, তাদের অর্থপূর্ণ অবসর সময় সরবরাহ করা উচিত। ফলস্বরূপ, যৌবনের অবসর ব্যবহারের কার্যকারিতা মূলত ব্যক্তির নিজের উপর, তার ব্যক্তিগত সংস্কৃতি, আগ্রহ ইত্যাদির উপর নির্ভর করে। একজন ব্যক্তির অবসর সময়ে তার ক্রিয়াকলাপগুলি তার উদ্দেশ্য পরিস্থিতি, পরিবেশ, সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের নেটওয়ার্কের মাধ্যমে উপাদান সুরক্ষা ইত্যাদি দ্বারা নির্ধারিত হয়।

একটি সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপ এবং এর উন্নতি শুধুমাত্র অবসরের দক্ষ সংগঠনের উপর নির্ভর করে না, তবে মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত কারণগুলিকে বিবেচনায় নেওয়ার উপরও নির্ভর করে। অবসর সময়ের ক্ষেত্রে তরুণদের ক্রিয়াকলাপগুলি স্বেচ্ছাসেবী, ব্যক্তিগত উদ্যোগ এবং যোগাযোগ এবং সৃজনশীলতার আগ্রহের উপর ভিত্তি করে। এই বিষয়ে, গ্রুপগুলিতে যোগাযোগ এবং অবসর আচরণের টাইপোলজি সম্পর্কে প্রশ্ন ওঠে। অতএব, আমরা ইভেন্টের বিষয়বস্তু, কাজের ফর্ম এবং পদ্ধতি সম্পর্কে তখনই কথা বলতে পারি যখন ব্যক্তির মনোবিজ্ঞান এবং গোষ্ঠীর মনোবিজ্ঞান, দল এবং জনসাধারণের মনোবিজ্ঞানকে বিবেচনায় নেওয়া হয়। সৃজনশীল ক্ষমতা বিকাশের লক্ষ্য উপলব্ধি করে, অবসর পরিস্থিতিতে ব্যক্তিগত উদ্যোগ এবং স্বেচ্ছাচারিতা বিবেচনায় নিয়ে, মানুষের কার্যকলাপের ধরন, অবসর সংগঠকরা ইভেন্টগুলি তৈরি করে যাতে স্ব-বিকাশ এবং সৃজনশীলতার প্রোগ্রাম অন্তর্ভুক্ত থাকে। এটি একটি সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের অবস্থার ক্রিয়াকলাপের মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্য, নিয়ন্ত্রিত অবস্থা থেকে (শিক্ষামূলক প্রক্রিয়া, কাজের কার্যকলাপ), যেখানে ব্যক্তির বিকাশ এবং সমৃদ্ধি যেমন একটি স্বেচ্ছাসেবী প্রকৃতির হয়।

তবে এই অবস্থার অধীনে একজন ব্যক্তির সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নিতে ব্যর্থ হতে পারে না, যা জ্ঞানীয় এবং সৃজনশীল কার্যকলাপে প্রকাশিত হয়। অতএব, আমরা ব্যক্তির উপর শিক্ষাগত প্রভাবের সাধারণ পদ্ধতিগুলি ত্যাগ করতে পারি না। একটি সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানে এই প্রভাবগুলির উদ্দেশ্য হল প্রতিটি স্বতন্ত্র ব্যক্তি এবং একদল লোক, একটি দল, একটি অস্থির শ্রোতা এবং সাংস্কৃতিক ও অবসর প্রতিষ্ঠান পরিদর্শনকারী বিভিন্ন সামাজিক সম্প্রদায়। এটা কোন কারণ ছাড়াই নয় যে তারা বলে যে সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানগুলি ব্যক্তি এবং সমাজের মধ্যে একটি মধ্যস্থতাকারী।

তরুণদের জন্য অবসর সময় সংগঠিত করার এবং এটিকে উন্নত করার সময় এই সমস্ত শর্তগুলি অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত।

অবসর সময় সংগঠিত করার সিস্টেমটি তাদের অবসর সময়ে তরুণদের আগ্রহ এবং চাহিদা দ্বারা নির্ধারিত হয়। অবসর চাহিদার প্রকাশের একটি নির্দিষ্ট ক্রম থাকে। একটি প্রয়োজন সন্তুষ্ট করা সাধারণত একটি নতুন জন্ম দেয়। এটি আপনাকে কার্যকলাপের ধরন পরিবর্তন করতে এবং আপনার অবসর সময়কে সমৃদ্ধ করতে দেয়। অবসর সেক্টরে থেকে একটি উত্তরণ হতে হবে সহজ আকারক্রিয়াকলাপ কিন্তু আরও জটিল, নিষ্ক্রিয় বিশ্রাম থেকে - সক্রিয়, গভীর সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক আকাঙ্ক্ষাকে সন্তুষ্ট করা থেকে, বিনোদনের শারীরিক রূপ থেকে - আধ্যাত্মিক আনন্দ, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের নিষ্ক্রিয় আত্তীকরণ থেকে - সৃজনশীলতা ইত্যাদি।

যখন একজন ব্যক্তির সামাজিক অবস্থান এবং সংস্কৃতির স্তর পরিবর্তিত হয়, তখন অবসরের কাঠামোতে পরিবর্তনগুলি অবিলম্বে ঘটে। অবসর সময় বৃদ্ধি এবং সাংস্কৃতিক স্তর বৃদ্ধির সাথে সাথে অবসর সমৃদ্ধ হয়। যদি একজন যুবক নিজেকে আত্ম-উন্নতির কাজটি নির্ধারণ না করে, যদি তার অবসর সময় কিছু দিয়ে পূর্ণ না হয়, তবে অবসরের অবনতি ঘটে, এর কাঠামোর দরিদ্রতা ঘটে।

অবসরের কাঠামোটি বিভিন্ন স্তর নিয়ে গঠিত, যা তাদের মনস্তাত্ত্বিক এবং সাংস্কৃতিক তাত্পর্য, মানসিক ওজন এবং আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের মাত্রা দ্বারা একে অপরের থেকে আলাদা।

অবসরের সহজতম রূপ হল বিশ্রাম। এটি কাজের সময় ব্যয় করা শক্তিগুলি পুনরুদ্ধার করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে এবং সক্রিয় এবং প্যাসিভ ভাগে বিভক্ত। প্যাসিভ বিশ্রাম বিশ্রামের একটি অবস্থা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা ক্লান্তি দূর করে এবং শক্তি পুনরুদ্ধার করে। আপনি যা করছেন তাতে কিছু যায় আসে না, যতক্ষণ না আপনি বিভ্রান্ত হতে পারেন, উত্তেজনা থেকে মুক্ত হতে পারেন এবং মানসিক মুক্তি পেতে পারেন। বাড়িতে অভ্যাসগত, সাধারণ ক্রিয়াকলাপগুলি শান্তির মেজাজকে প্ররোচিত করে। এটি একটি সাধারণ সংযোগ বা একটি ফ্লাইট হতে পারে, একটি সংবাদপত্র দেখা, একটি বোর্ড গেম খেলা, নৈমিত্তিক কথোপকথন, মতামত বিনিময়, হাঁটা। এই ধরণের বাকিগুলি নিজেকে সুদূরপ্রসারী লক্ষ্য নির্ধারণ করে না; এটি প্যাসিভ এবং স্বতন্ত্র। শুধুমাত্র ইতিবাচক অবসরের সূচনা রয়েছে।

এবং, তবুও, এই ধরনের বিশ্রাম মানব জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান। এটি আরও জটিল এবং সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের জন্য একটি প্রস্তুতিমূলক ডিগ্রি হিসাবে কাজ করে।

সক্রিয় বিশ্রাম, বিপরীতে, প্রাথমিক স্তরের উপরে একজন ব্যক্তির শক্তি পুনরুত্পাদন করে। এটি পেশী এবং মানসিক ফাংশনগুলিকে কাজ দেয় যা কাজে ব্যবহার পাওয়া যায় নি। একজন ব্যক্তি চলাফেরা, মানসিক প্রভাবে দ্রুত পরিবর্তন এবং বন্ধুদের সাথে যোগাযোগ উপভোগ করেন। সক্রিয় বিশ্রাম, প্যাসিভ বিশ্রামের বিপরীতে, একটি নির্দিষ্ট ন্যূনতম তাজা শক্তি, ইচ্ছাশক্তি এবং প্রস্তুতির প্রয়োজন। এর মধ্যে রয়েছে শারীরিক শিক্ষা, খেলাধুলা, শারীরিক ও মানসিক ব্যায়াম, পর্যটন, গেমস, সিনেমা দেখা, প্রদর্শনী, থিয়েটার, জাদুঘর পরিদর্শন, গান শোনা, পড়া এবং বন্ধুত্বপূর্ণ যোগাযোগ।

গবেষকরা সক্রিয় বিনোদনের তিনটি প্রধান কাজ চিহ্নিত করেন: পুনরুদ্ধার, উন্নয়ন এবং সমন্বয়। প্রথমটি একজন ব্যক্তিকে স্বাস্থ্যের শারীরবৃত্তীয় মান এবং উচ্চ কর্মক্ষমতা প্রদান করে, দ্বিতীয়টি - তার আধ্যাত্মিক বিকাশ এবং শারীরিক শক্তি, তৃতীয় - আত্মা এবং শরীরের সাদৃশ্য। সাধারণভাবে, সক্রিয় বিনোদনের মাধ্যমে ব্যক্তিত্বের অনেক দিক বিকশিত এবং উন্নত করা যেতে পারে যদি প্রতিবন্ধী ব্যক্তির শিথিল করার একটি সু-বিকশিত ক্ষমতা থাকে। এটি এক ধরণের শিল্প, যা আপনার শরীরের ক্ষমতাগুলি জানার এবং একটি নির্দিষ্ট সময়ে সবচেয়ে উপযুক্ত ক্রিয়াকলাপগুলি বেছে নেওয়ার ক্ষমতা নিয়ে গঠিত।

সমাজবিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী এবং অর্থনীতিবিদরা কাজ এবং বিশ্রামের মধ্যে সরাসরি সম্পর্ক স্থাপন করেছেন। সাংস্কৃতিক এবং অবসর ক্রিয়াকলাপে, এই এলাকায় বেশ কয়েকটি গবেষণাও করা হয়েছে। সবচেয়ে সঠিক এবং ফলপ্রসূ হল Yu.A এর অধ্যয়ন। স্ট্রেলটসভ, যিনি বিশ্বাস করেন যে "যেকোন ধরণের মুক্ত কার্যকলাপ শক্তি পুনরুদ্ধারের কাজ এবং একজন ব্যক্তির জ্ঞান এবং ক্ষমতা বিকাশের কাজ উভয়ই বহন করে। যাইহোক, এই ফাংশনগুলির মধ্যে একটি প্রধান, প্রভাবশালী: কার্যকলাপের একটি প্রকার হিসাবে, এটি একজন ব্যক্তির বিকাশ বা প্রাথমিকভাবে তার শক্তি পুনরুদ্ধার করে" (24, পৃ. 39) অবশ্যই, বিশ্রাম এবং বিনোদন একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, কিন্তু এছাড়াও পার্থক্য আছে।

ঐতিহ্যগতভাবে, "বিনোদন" বলতে বোঝায় অবসর সময়ে সেই ধরনের ক্রিয়াকলাপগুলি যা মজা করার সুযোগ দেয়, উদ্বেগ থেকে বিভ্রান্ত হয় এবং আনন্দ নিয়ে আসে, যেমন বিনোদনের জন্য সর্বদা কার্যকলাপ প্রয়োজন, বিশ্রামের বিপরীতে, উপরে উল্লিখিত হিসাবে, যা প্যাসিভ বা আধা-প্যাসিভ হতে পারে। আসুন আমরা আরও স্পষ্ট করি যে বিশ্রামের প্রক্রিয়া চলাকালীন একজন ব্যক্তি তার শারীরবৃত্তীয় অবস্থা পুনরুদ্ধার করে এবং মানসিক চাপ, অতিরিক্ত চাপ এবং ক্লান্তি দূর করার জন্য বিনোদন প্রয়োজন। ফলস্বরূপ, বিনোদনের জন্য একটি বিশেষ মানসিক ভার প্রয়োজন।

সক্রিয় বিনোদন আধ্যাত্মিক আগ্রহের সক্রিয়করণের সাথে যুক্ত, যা একটি তরুণ ব্যক্তিকে সংস্কৃতির ক্ষেত্রে সক্রিয়ভাবে অনুসন্ধান করতে উত্সাহিত করে। এই অনুসন্ধানগুলি ব্যক্তির জ্ঞানীয় কার্যকলাপকে উদ্দীপিত করে, যা গুরুতর সাহিত্যের পদ্ধতিগত পাঠ, যাদুঘর এবং প্রদর্শনী পরিদর্শন করে। যদি বিনোদন প্রধানত মানসিক মুক্তি হিসাবে কাজ করে, তাহলে জ্ঞান সাংস্কৃতিক দিগন্ত প্রসারিত করতে, অনুভূতি গড়ে তুলতে এবং বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপ প্রদর্শন করতে সাহায্য করে। এই ধরনের অবকাশ উদ্দেশ্যমূলক, পদ্ধতিগত; এটি সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের জগতে আয়ত্ত, যা একজন তরুণ ব্যক্তির আধ্যাত্মিক জগতের সীমানা প্রসারিত করে।

জ্ঞানীয় কার্যকলাপ অবিলম্বে সন্তুষ্টি নিয়ে আসে এবং একজন ব্যক্তির জন্য স্বাধীন মূল্য আছে। এখানে, বিনামূল্যে সময় কাটানোর সবচেয়ে গুরুতর উপায়, সরাসরি ব্যবহারের জন্য নয়, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ তৈরির জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, শক্তি অর্জন করছে - সৃজনশীলতা। সৃজনশীলতার প্রয়োজনীয়তা প্রতিটি ব্যক্তির এবং বিশেষত তরুণদের গভীরভাবে বৈশিষ্ট্যযুক্ত। সৃজনশীলতা সর্বোচ্চ সন্তুষ্টি নিয়ে আসে এবং একই সাথে আধ্যাত্মিক উন্নতির একটি উপায়। অনেক ধরনের অবসরে সৃজনশীলতার একটি উপাদান থাকে এবং তৈরি করার সুযোগ ব্যতিক্রম ছাড়াই সবার জন্য উন্মুক্ত।

সর্বোপরি, প্রতিটি ব্যক্তি সৃজনশীলতার জন্য সক্ষম। যেকোন ক্রিয়াকলাপ সৃজনশীল হতে পারে যদি এটি একজন ব্যক্তির সেরা মানসিক শক্তি এবং ক্ষমতাকে মোহিত করে এবং শোষণ করে। সৃজনশীলতার মধ্যে রয়েছে শিল্প ও কারুশিল্প, শৈল্পিক এবং প্রযুক্তিগত ধরণের অবসর সৃজনশীলতা। প্রথমটির মধ্যে রয়েছে হস্তশিল্প, করাত, বার্নিং, ধাওয়া, বাড়ির ফুল বাড়ানো, এবং রন্ধনসম্পর্কীয় সৃজনশীলতা। শৈল্পিক ধরণের সৃজনশীলতার মধ্যে রয়েছে সাহিত্য ক্রিয়াকলাপ, লোককাহিনী, চিত্রকলা, সংগীত রচনা, গান, অপেশাদার অভিনয়ে অংশগ্রহণ (মঞ্চ সৃজনশীলতা)। প্রযুক্তিগত সৃজনশীলতার মধ্যে উদ্ভাবন, নকশা এবং উদ্ভাবন জড়িত।

অবশ্যই, অবসর সৃজনশীলতা, যা প্রধানত অপেশাদার, সর্বদা সর্বোচ্চ, পেশাদার স্তরে পৌঁছায় না, তবে, এটি প্রতিটি ব্যক্তির প্রতিভা প্রকাশের একটি নির্ভরযোগ্য উপায় হিসাবে কাজ করে, একটি দুর্দান্ত সামাজিক প্রভাব ফেলে।

এটা বলা উচিত যে শুধুমাত্র সৃজনশীল এবং জ্ঞানীয় কার্যকলাপ হিসাবে কাজ করতে পারে না শিক্ষাগত প্রক্রিয়া. পাশাপাশি বিনোদনের আয়োজন। সর্বোপরি, একটি সম্মিলিত অবকাশ সংগঠিত করার অর্থ হল প্রতিটি ব্যক্তিকে একটি সাধারণ ক্রিয়াকলাপে অন্তর্ভুক্ত করা, তার ব্যক্তিগত স্বার্থগুলিকে অন্যান্য ব্যক্তির স্বার্থের সাথে একত্রিত করা। এবং এই প্রক্রিয়াটির কার্যকারিতা মূলত এতে তরুণদের নিজেদের অংশগ্রহণ, তাদের শিথিল করার ক্ষমতার উপর নির্ভর করবে।

যেহেতু বিশ্রাম আপনাকে সামাজিক ব্যবস্থায় একজন ব্যক্তির স্থান এবং ভূমিকা নির্ধারণ করতে দেয় (সামাজিক গোষ্ঠী, দল, সামগ্রিকভাবে সমাজ) তার ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্য অনুসারে। এই সব বিশ্রাম একটি সামাজিক এবং শিক্ষাগত কার্যকলাপ করে তোলে. এটি গুরুত্বপূর্ণ যে প্রতিটি ব্যক্তি যা পছন্দ করে তা করে এবং সেই সামাজিক ফাংশনগুলি সম্পাদন করে যা তার আগ্রহ এবং ক্ষমতার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত। এছাড়াও, সক্রিয় কার্যকলাপের প্রয়োজন ছাড়াও, একজন ব্যক্তির কাব্যিক এবং দার্শনিক প্রতিফলনের জন্য বিশ্বের এবং তার অভ্যন্তরীণ জীবনের একটি জীবন্ত চিন্তাভাবনার প্রয়োজন রয়েছে।

অবসরের এই স্তরকে মননশীল বলা হয়। এটি সমমনা ব্যক্তিদের মধ্যে যোগাযোগের সাথে মিলে যায়।

আজকাল, তরুণদের চাহিদা এবং আগ্রহ ক্রমাগত পরিবর্তিত এবং ক্রমবর্ধমান, এবং অবকাশের কাঠামো আরও জটিল হয়ে উঠছে। জনসংখ্যার বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে বিনামূল্যে সময় অসমভাবে বিতরণ করা হয়। অতএব, জনসংখ্যার বিভিন্ন গোষ্ঠীর জন্য অবসর সময় সংগঠিত করার বিভিন্ন রূপ বিকাশ করা প্রয়োজন। এই সংস্থাকে অবশ্যই বিভিন্ন কার্যক্রম অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। মানুষ বয়স, পেশাগত এবং সামাজিক অবস্থানে ভিন্ন ভিন্ন। বিভিন্ন শ্রেণীর মানুষ তাদের চাহিদা, সাংস্কৃতিক ও পেশাগত প্রস্তুতির মাত্রা, বিনামূল্যের সময় বাজেট এবং এর প্রতি দৃষ্টিভঙ্গিতে একে অপরের থেকে আলাদা। আধুনিক সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানগুলির কাজের ক্ষেত্রে এটিই বিবেচনা করা উচিত; তাদের প্রতিটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে মানুষকে সবচেয়ে কার্যকর অবসর কার্যক্রম, পছন্দের স্বাধীনতা এবং বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপ পরিবর্তন করার সুযোগ দেওয়া উচিত।

আসুন দৃষ্টিকোণ থেকে এই সম্প্রদায়গুলিকে সংক্ষেপে চিহ্নিত করি সামাজিক শারীরবিদ্দা. এটি করার জন্য, আসুন ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি দিয়ে শুরু করি।

অবসর কার্যক্রম উন্নত করতে তাত্পর্যপূর্ণতথাকথিত ছোট গোষ্ঠীতে ঘটতে থাকা প্রক্রিয়া, সংযোগ এবং সম্পর্কগুলির একটি বোঝাপড়া রয়েছে৷ তারা "ব্যক্তি-সমাজ" শৃঙ্খলের কেন্দ্রীয় লিঙ্ক, কারণ ব্যক্তিগত স্বার্থ এবং স্বার্থের সাথে জনস্বার্থের সুরেলা সমন্বয়ের মাত্রা মূলত তাদের মধ্যস্থতার উপর নির্ভর করে। একজন ব্যক্তিকে ঘিরেমাইক্রোএনভায়রনমেন্ট

সামাজিক বিজ্ঞানের পুরো চক্রে, একটি গোষ্ঠীকে একটি বাস্তব বিদ্যমান গঠন হিসাবে বোঝা যায় যেখানে লোকেরা একত্রিত হয়, একত্রিত হয় সাধারণ বৈশিষ্ট্য, এক ধরনের যৌথ কার্যকলাপ। কিন্তু সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির জন্য চরিত্রটির দৃষ্টিভঙ্গি কিছুটা ভিন্ন। বিভিন্ন সামাজিক ফাংশন সম্পাদন করে, একজন ব্যক্তি অসংখ্য সামাজিক গোষ্ঠীর সদস্য; তিনি এই গোষ্ঠীগুলির সংযোগস্থলে গঠিত হয়, এবং সেই বিন্দু যেখানে বিভিন্ন গোষ্ঠীর প্রভাব ছেদ করে। এটি ব্যক্তির জন্য দুটি গুরুত্বপূর্ণ পরিণতি রয়েছে: একদিকে, এটি সামাজিক কার্যকলাপের ব্যবস্থায় ব্যক্তির উদ্দেশ্যমূলক স্থান নির্ধারণ করে, অন্যদিকে, এটি ব্যক্তির চেতনার গঠনকে প্রভাবিত করে। ব্যক্তিত্বটি বিভিন্ন গোষ্ঠীর দৃষ্টিভঙ্গি, ধারণা, নিয়ম এবং মূল্যবোধের সিস্টেমে অন্তর্ভুক্ত হতে দেখা যায়। সুতরাং, একটি গোষ্ঠীকে "সচেতন লক্ষ্যের নামে মিথস্ক্রিয়া করে এমন একটি সম্প্রদায়, একটি সম্প্রদায় যা উদ্দেশ্যমূলকভাবে কর্মের বিষয় হিসাবে কাজ করে" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে।

সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানে ছোট দলে এই ধরনের বিভিন্ন সামাজিক সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রবেশ করে, তাদের সদস্যরা কেবল তথ্যই পায় না, তবে উপযুক্ত মনোভাব এবং সামাজিক পরিস্থিতিতে প্রতিক্রিয়া জানার উপায়গুলিও শিখে এবং অন্যান্য লোকেদের সাথে পরিচিত হয়। আধুনিক সাংস্কৃতিক এবং অবসর কেন্দ্রগুলি অবসর সময়ে মানুষের যোগাযোগ নিয়ন্ত্রণ করার জন্য যথেষ্ট সুযোগ প্রদান করে, ক্রমাগত স্তর বাড়ানোর এবং আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগের উন্নতি করার সম্ভাবনা এবং মানুষের দ্বারা অবসর সময়ের যুক্তিসঙ্গত ব্যবহারে কাজ করে।

যে চাহিদাগুলি ব্যাপক ইভেন্টগুলিতে অংশগ্রহণের দিকে পরিচালিত করে এবং বিশেষত সুযোগগুলি এবং সেগুলিকে সন্তুষ্ট করার উপায়গুলি প্রসারিত করে তা অন্যান্য চাহিদার জন্ম দেয় - একটি সংকীর্ণ বৃত্তে যোগাযোগ, বিশেষ করে একে অপরের কাছের মানুষ৷ তাই অপেশাদার পারফরম্যান্সের চেম্বার ঘরানার বিকাশের দিকে ক্রমবর্ধমান প্রবণতা।

একটি সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের জন্য আরও বেশি চরিত্রগত সম্প্রদায় হল সমষ্টিগত। একটি দলের মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃতি আছে বিশেষ সম্পত্তি: একটি দল গঠনের ফ্যাক্টর হিসাবে যৌথ কার্যকলাপের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার স্বীকৃতি এবং এর সদস্যদের মধ্যে সম্পর্কগুলির পরবর্তী সমগ্র ব্যবস্থা। একটি দলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য, মাকারেঙ্কোর মতে, "শুধু কোনো নয় দলবদ্ধভাবে সম্পাদিত কর্ম, কিন্তু সামাজিকভাবে ইতিবাচক কার্যকলাপ যা সমাজের চাহিদা পূরণ করে। সমষ্টি একটি বদ্ধ ব্যবস্থা নয়, এটি সমাজের সম্পূর্ণ সম্পর্কের ব্যবস্থার অন্তর্ভুক্ত, এবং তাই এর কর্মের সাফল্য তখনই উপলব্ধি করা যায় যখন সমষ্টি এবং সমাজের লক্ষ্যগুলির মধ্যে কোনও মতবিরোধ থাকবে না।" (1, পৃ. 240)

বেশিরভাগ গবেষক দলের প্রধান বৈশিষ্ট্যের সংজ্ঞা নিয়ে একমত। আমরা সেই বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করতে পারি যা বিভিন্ন লেখকদের দ্বারা একটি দলের বাধ্যতামূলক লক্ষণ হিসাবে বলা হয়। প্রথমত, এটি একটি নির্দিষ্ট, সামাজিকভাবে অনুমোদিত লক্ষ্য অর্জনের জন্য মানুষের একীভূতকরণ (এই অর্থে, একটি দলকে সমন্বিত বলা যায় না, তবে একটি অসামাজিক গোষ্ঠী, উদাহরণস্বরূপ, অপরাধীদের একটি দল)। দ্বিতীয়ত, এটি সমিতির স্বেচ্ছাসেবী প্রকৃতির উপস্থিতি, এখানে স্বেচ্ছাসেবীতার কারণগুলি একটি সমষ্টি গঠনের স্বতঃস্ফূর্ততা হিসাবে বোঝা যায় না, তবে গোষ্ঠীর এমন একটি বৈশিষ্ট্য যখন এটি কেবল বাহ্যিক পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারিত হয় না, তবে এটিতে অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিদের জন্য তাদের দ্বারা সক্রিয়ভাবে ভিত্তি করে নির্মিত সম্পর্কের একটি ব্যবস্থা হয়ে উঠেছে সাধারণ কার্যক্রম. একটি দলের প্রধান বৈশিষ্ট্যটিও এর সততা, এটি এই সত্যে প্রকাশ করা হয় যে দলটি সর্বদা একটি নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপের সিস্টেম হিসাবে কাজ করে, সংস্থাগুলির অন্তর্নিহিত ফাংশনগুলির বিতরণ, নেতৃত্ব এবং পরিচালনার একটি নির্দিষ্ট কাঠামো। অবশেষে, দল প্রতিনিধিত্ব করে বিশেষ আকৃতিএর সদস্যদের মধ্যে সম্পর্ক, যা ব্যক্তিগত বিকাশের নীতিকে নিশ্চিত করে না সত্ত্বেও, কিন্তু একসাথে দলের বিকাশের সাথে।

এবং অবসর সময়ে, দলটি ব্যক্তি এবং সমাজের মধ্যে প্রধান সংযোগ হিসাবে কাজ করে এবং সমস্ত সাংস্কৃতিক ও অবসর ক্রিয়াকলাপের প্রধান রূপ। একটি ক্লাব দলে ক্লাসগুলি উচ্চ স্তরের কার্যকলাপে পরিচালিত হয়, শুধুমাত্র জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, যেমনটি উত্পাদন এবং শিক্ষামূলক গোষ্ঠীগুলিতে ঘটে।

স্থিতিশীল দলগুলিতে, সেইসাথে ঐতিহ্যগত ইভেন্টগুলিতে, আগ্রহের বিকাশ ঘটে, অংশগ্রহণকারীদের কার্যকলাপ বৃদ্ধি পায় এবং মনোযোগ আরও স্থিতিশীল হয়। এটা গুরুত্বপূর্ণ যে দলের সদস্যরা ক্রমাগত তাদের সাফল্য অন্যদের সাথে ভাগ করে নেয় এবং ক্রমাগত যোগাযোগ করে। অনুশীলন প্রমাণ করেছে যে সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানগুলি তাদের প্রকৃতির দ্বারা মানুষের মধ্যে স্থিতিশীল সাধারণ আগ্রহ বিকাশ করার এবং তাদের উপর নির্ভর করার ক্ষমতা রাখে। এটি আবেগের উপর ভিত্তি করে অবিকল অপেশাদারতা যা একজন ব্যক্তির মধ্যে বর্ধিত, টেকসই মনোযোগ সৃষ্টি করে, যা সৃজনশীলতার জন্য একটি শর্ত। আমাদের অবশ্যই চেষ্টা করতে হবে যাতে গণ ইভেন্টগুলি অংশগ্রহণকারীদের থেকে আরও বেশি অংশগ্রহণ তৈরি করে। তদনুসারে, এই ধরনের কার্যকলাপ মনোযোগ জাগিয়ে তোলে এবং এটি একটি উচ্চ স্তরে বজায় রাখে।

নামমাত্র গ্রুপ - যারা সুযোগ দ্বারা দেখা হয় - একটি অস্থির শ্রোতা, নিজেদের মধ্যে দুর্বল সংযোগ এবং বিভিন্ন লক্ষ্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এটি গোষ্ঠীতে গতিশীল প্রক্রিয়াগুলির বিকাশের সম্ভাবনা এবং এর সদস্যদের স্ব-নিশ্চিতকরণের সম্ভাবনাকে সীমিত করে। কিন্তু এর মানে এই নয় যে অস্থির শ্রেণীকক্ষে ব্যক্তি ও উপগোষ্ঠীর চেতনায় আর্থ-সামাজিক-মানসিক পরিবর্তনের কোনো বিস্তার ও সংহতকরণ নেই। অবশ্যই, এটি আরও ব্যাপকভাবে ঘটে; এটি তাদের দক্ষতার বিকাশের চেয়ে সন্তোষজনক চাহিদার মাধ্যমে বেশি যায় (যা স্থিতিশীল দলগুলির জন্য সাধারণ)।

এর মধ্যে একটি গণ শ্রোতাও রয়েছে, যা অনেক উপায়ে একটি চেনাশোনা (গোষ্ঠী) দর্শকদের থেকে আলাদা, দর্শকদের সমন্বয়ে যারা ক্রমাগত যোগাযোগ করে। এর সদস্যরা প্রাতিষ্ঠানিক নয়, তাদের মধ্যে কোনো স্থায়ী যোগাযোগ নাও থাকতে পারে, এমনকি তারা একে অপরকে চেনেন না, কিন্তু ঘটনার সময় তারা একত্রিত হয়। সাধারণ লক্ষ্যএবং সাধারণ পেশা। এবং এটি গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু একটি সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানে, একদিকে, একটি ভিন্নধর্মী শ্রোতা তৈরি করা হয় (ব্যক্তিগত, গোষ্ঠী, সমষ্টিগত বৈশিষ্ট্য অনুসারে), এবং অন্যদিকে, এটি একত্রিত হয়, সকলকে একত্রিত করে। সাধারণ স্বার্থ, পরিদর্শনের জন্য একই উদ্দেশ্য।

অবসর সম্প্রদায়ে গড়ে ওঠা মানুষের মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃতি এবং স্তর "অবসর" আগ্রহের বিকাশকে চালিত করে বা বাধা দেয়, বিনোদনের প্রতি মনোভাবকে প্রভাবিত করে। অতএব, একটি সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানে বিভিন্ন সামাজিক প্রক্রিয়ার সাথে ব্যক্তিগত এবং গোষ্ঠীগত দিকগুলির মধ্যে বিভিন্ন সম্পর্ক বিবেচনা করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

এটি আপনাকে অবসর ক্রিয়াকলাপের পরিবেশের সাথে তরুণ ব্যক্তির সামাজিক ভারসাম্যের জন্য যতটা সম্ভব বিকল্প খুঁজে পেতে দেয় এবং এটি ব্যক্তি এবং প্রতিষ্ঠানের দর্শকদের সম্পূর্ণ গোষ্ঠী উভয়ের গতিশীলতাকেও প্রসারিত করবে।

যেকোনো ঘটনার জন্য উপাদান নির্বাচন জটিল এবং পরস্পরবিরোধী। সর্বোপরি, গণ শ্রোতারা বিভিন্ন শিক্ষা এবং বয়সের লোকদের অন্তর্ভুক্ত করতে পারে। সামাজিক অবস্থা, সাংস্কৃতিক স্তর। কেউ কেউ একটি উচ্চ মানের ইভেন্টের দাবি করে, অন্যরা এটি সম্পর্কে ভাবেন না, তাই নিম্ন এবং উচ্চ উভয় স্তরের প্রশিক্ষণের প্রতিনিধিদের স্বাদ সন্তুষ্ট করা প্রয়োজন, এমন উপাদান সরবরাহ করা প্রয়োজন যা সহজ এবং আরও জটিল শিক্ষাগত কার্য সম্পাদন করে।

এইভাবে, একটি অস্থির শ্রোতাদের মধ্যে, অবসর সংগঠক অনেক চাহিদা (বিশ্রামের জন্য, যোগাযোগের জন্য, জ্ঞানের জন্য এবং আনন্দের জন্য) এবং বিভিন্ন আগ্রহের সাথে কাজ করে। অতএব, এই মুহূর্তগুলি সনাক্তকরণ এবং ব্যবহার করার ক্ষেত্রে তার অবশ্যই শিক্ষাগত দক্ষতা থাকতে হবে। ইভেন্টের বিজ্ঞাপনের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন, একটি সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠান পরিদর্শন করার উদ্দেশ্যগুলি বিবেচনা করুন।

একটি সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের দর্শক বা একটি ইভেন্টে অংশগ্রহণকারীদের অধ্যয়ন করা এই উদ্দেশ্যগুলি বুঝতে সাহায্য করে। এর উপর ভিত্তি করে, আমরা অবসর এবং বিনোদনের ক্ষেত্রে মানুষের সাধারণ অভিমুখীতার উপর তথ্য প্রাপ্ত করব, তাদের আচরণে এলোমেলো এবং স্বাভাবিকের গতিশীলতা উপস্থাপন করব এবং এর ভিত্তিতে উপাদানের নিষ্ক্রিয় উপলব্ধি থেকে দর্শকদের পরিবর্তনের সম্ভাবনা তৈরি করব। সুদের একটি ইস্যুতে একটি বিনিময় আকারে একটি আরো সক্রিয় এক. তারপরে সামর্থ্যের বিকাশের সাথে সম্পর্কিত প্রাসঙ্গিক ব্যবহারিক দক্ষতা এবং দক্ষতা অর্জনের সুযোগ প্রদান করুন, আগ্রহগুলিকে গভীর করার প্রয়োজন, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে এমনকি ব্যক্তির সাধারণ অভিযোজন পরিবর্তন করে।

তারুণ্যের অবসর, যেন কিশোর অবসরের লাঠি হাতে নেয়, একীভূত করে এবং অনেক উপায়ে একজন যুবকের মধ্যে এমন অভ্যাস এবং দক্ষতার জন্ম দেয় যা তারপরে অবসর সময়ের প্রতি তার মনোভাব সম্পূর্ণরূপে নির্ধারণ করবে। একজন ব্যক্তির জীবনের এই পর্যায়ে অবসর এবং বিনোদনের একটি স্বতন্ত্র শৈলী তৈরি হয়, অবসর সময় সংগঠিত করার প্রথম অভিজ্ঞতা সঞ্চিত হয় এবং কিছু ক্রিয়াকলাপের সাথে সংযুক্তি দেখা দেয়। অল্প বয়সে, অবসর সময় সংগঠিত করার এবং ব্যয় করার নীতিটি নির্ধারিত হয় - সৃজনশীল বা অ-সৃজনশীল। একজন ভ্রমণের মাধ্যমে আকৃষ্ট হবে, আরেকজন মাছ ধরার মাধ্যমে, তৃতীয়টি উদ্ভাবনের মাধ্যমে, চতুর্থটি হালকা বিনোদনের মাধ্যমে...

অবশ্যই, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব ক্ষমতা এবং শর্তের উপর ভিত্তি করে তাদের নিজস্ব উপায়ে বিশ্রাম নেয়। যাইহোক, অনেকগুলি সাধারণ প্রয়োজনীয়তা রয়েছে যা পূরণ করার জন্য অবসর সময় অবশ্যই পূরণ করতে হবে। এই প্রয়োজনীয়তাগুলি সামাজিক ভূমিকা থেকে উদ্ভূত হয় যা অবসরকে খেলার জন্য বলা হয়।

এর উপর ভিত্তি করে, আমরা তরুণদের জন্য অবসর সময় সংগঠিত ও পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয়তা প্রণয়ন করব। প্রথমত, একজন ব্যক্তির শিক্ষিত এবং স্ব-শিক্ষা, একটি ব্যাপক, সুরেলাভাবে বিকশিত ব্যক্তিত্ব গঠনের উপায় হিসাবে এটির কাছে যাওয়া প্রয়োজন। নির্দিষ্ট ক্লাস এবং অবসর ক্রিয়াকলাপগুলির ফর্মগুলি বেছে নেওয়া এবং সংগঠিত করার সময়, তাদের শিক্ষাগত তাত্পর্য বিবেচনায় নেওয়া এবং স্পষ্টভাবে বোঝা দরকার যে তারা কোন ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি গঠন বা একীভূত করতে সহায়তা করবে।

তারুণ্যের অবসরের সামাজিক মূল্য একজন ব্যক্তির উদ্দেশ্য, তার অস্তিত্বের অর্থের সমস্যার দৃষ্টিকোণ থেকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়।

এই শব্দগুলি, যা প্রত্যেকের জীবনের টাস্ক গঠন করে, বিশেষ করে একজন যুবক, আমাদের সমাজের আদর্শ প্রকাশ করে - একটি ব্যাপকভাবে, সুরেলাভাবে বিকশিত ব্যক্তিত্ব।

একজন ব্যক্তির কাজটি তার ক্ষমতাকে ব্যাপকভাবে বিকাশ করা একটি বিশেষ প্রকৃতির। আসল বিষয়টি হ'ল দক্ষতার গঠন এবং বিকাশ সন্তুষ্ট প্রয়োজনের ভিত্তিতে উপলব্ধি করা যায়।

পরের, এই সম্পর্কে, হয় চালিকা শক্তিক্ষমতা এই ক্ষেত্রে, এই কাজটি মানুষের ক্ষমতার ব্যাপক বিকাশ এবং তার চাহিদাগুলির সমানভাবে ব্যাপক সন্তুষ্টির পূর্বাভাস দেয়। এটা স্পষ্ট যে এই সমস্যার সমাধান অবকাশের ক্ষেত্র ছাড়া অসম্ভব, যেখানে বিকাশ এবং স্ব-উন্নতির জন্য ব্যক্তির প্রয়োজনীয়তা সহ সমগ্র চাহিদাগুলি সন্তুষ্ট হয়। এটি আত্ম-উন্নতি এবং বিকাশের উদ্দেশ্যে নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপ এবং অনুশীলনের মাধ্যমে নিজেকে বিশেষভাবে প্রভাবিত করার তার সচেতন ইচ্ছা হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করে।

এই প্রয়োজনের তাত্পর্য অত্যন্ত মহান, কারণ শুধুমাত্র বাহ্যিক উপস্থিতি, এমনকি যদি নির্ধারণ করা হয়, পরিস্থিতি ব্যাপক মানব উন্নয়নের লক্ষ্য অর্জনের জন্য যথেষ্ট নয়। এটি প্রয়োজনীয় যে ব্যক্তি নিজেই এই বিকাশ চায় এবং এর প্রয়োজনীয়তা বোঝে। এবং যদি তিনি প্রকৃতি এবং মনোভাব দ্বারা একজন ওবলোমভ হন, যদি তিনি নিজের জন্য একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করতে, সক্রিয় হতে, নিজেকে উন্নত করতে অভ্যস্ত না হন, তবে তার জন্য যতই স্টেডিয়াম এবং খেলার মাঠ তৈরি করা হোক না কেন, তিনি শারীরিক শিক্ষা এবং খেলাধুলায় যাবে না।

এইভাবে, সক্রিয়, অর্থপূর্ণ অবসরের জন্য মানুষের নির্দিষ্ট চাহিদা এবং ক্ষমতা প্রয়োজন। সৃজনশীল ধরণের অবসর ক্রিয়াকলাপের উপর জোর দেওয়া, তাদের মধ্যে প্রতিটি যুবকের সরাসরি অংশগ্রহণ নিশ্চিত করার উপর - এটি ছেলে এবং মেয়েদের মধ্যে ব্যক্তিগত গুণাবলী বিকাশের উপায় যা অর্থপূর্ণ এবং সক্রিয় অবসর সময়ে অবদান রাখে।

তারুণ্যের অবকাশ যাপনের আয়োজনের জন্য দ্বিতীয় প্রয়োজনীয়তা হল এটি নিঃসন্দেহে বৈচিত্র্যময়, আকর্ষণীয়, বিনোদনমূলক এবং বাধাহীন হতে হবে। অবসরের এই গুণগুলো কীসের মাধ্যমে অর্জিত হয়? অবশ্যই, প্রস্তাবিত ক্রিয়াকলাপ এবং বিনোদনের বিষয়বস্তু এবং ফর্ম উভয়ই এখানে গুরুত্বপূর্ণ, যা যুবক-যুবতীদের চাহিদা এবং আগ্রহের সাথে মিলিত হওয়া উচিত এবং ছেলে এবং মেয়েদের দ্বারা জৈবভাবে উপলব্ধি করা উচিত। এই ধরনের অবসর নিশ্চিত করার একমাত্র উপায় হল প্রত্যেককে সক্রিয়ভাবে নিজেদের এবং তাদের উদ্যোগকে বিভিন্ন ধরণের বিনোদন এবং বিনোদনে প্রকাশ করার সুযোগ প্রদান করা।

এর জন্য সবচেয়ে সুবিধাজনক ফর্মগুলি ইতিমধ্যে জীবন দ্বারা তৈরি করা হয়েছে - অপেশাদার সমিতি এবং আগ্রহের ক্লাবগুলি। কি এই ক্লাব সম্পর্কে আকর্ষণীয়? তারা প্রাথমিকভাবে বহুবিভাগীয়: রাজনৈতিক, খেলাধুলা, পর্যটন, স্বাস্থ্য, প্রকৃতি প্রেমী, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত সৃজনশীলতা, পাঠক, অপেশাদার গান, সংগ্রাহক, বই প্রেমী, সপ্তাহান্তকারী, তরুণ পরিবার ইত্যাদি।

একটি ক্লাব হল একটি সাধারণ আগ্রহ বা কার্যকলাপ ভাগ করে নেওয়া লোকেদের একটি অপেক্ষাকৃত ছোট সমিতি। এটি শিক্ষা, শিক্ষা এবং যোগাযোগের একটি স্কুল। লোকেরা ক্লাবে আসে যারা একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপ বা অবসর "যোগ্যতা" পরিপূর্ণতা অর্জন করতে চায়। কিছু ক্লাব এবং অপেশাদার সমিতি এমনকি উপযুক্ত প্রশিক্ষণের আয়োজন করে।

কিন্তু একটি শখের ক্লাবও একজন দক্ষ শিক্ষাবিদ। সম্ভবত এটিই তার কার্যকলাপের প্রধান মাপকাঠি। আসল বিষয়টি হ'ল এই সমিতির প্রতিটি সদস্য তাদের জ্ঞান এবং দক্ষতা মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়ার চেষ্টা করে। সমমনা ব্যক্তিদের একটি বৃত্তে যোগাযোগ সমৃদ্ধি এবং পারস্পরিক শিক্ষাকে উৎসাহিত করে। একটি কার্যকলাপের প্রতি আগ্রহ মানুষের আগ্রহে পরিণত হয়। একজন ব্যক্তি কিছু শেখার জন্য ক্লাবে এসেছিলেন, কিন্তু এটি শিখে তিনি ছাড়তে চান না, কারণ তিনি সত্যিই মানুষের সাথে বন্ধুত্ব করেছিলেন। তিনি সাম্য, সদিচ্ছা ও উদ্যোগের বিশেষ পরিবেশে আবদ্ধ।

ক্লাব অ্যাসোসিয়েশনগুলির কাজের পর্যবেক্ষণগুলি আমাদের সন্তুষ্ট করে: তরুণদের জন্য অবসর সময়কে সত্যিকারের আকর্ষণীয় হয়ে উঠতে, প্রতিটি তরুণ ব্যক্তির স্বার্থের উপর ভিত্তি করে এটি প্রদানকারী প্রতিষ্ঠান এবং সংস্থাগুলির কাজকে ভিত্তি করে করা প্রয়োজন। তরুণদের আজকের সাংস্কৃতিক চাহিদা সম্পর্কে ভাল জ্ঞান থাকা এবং তাদের পরিবর্তনগুলি অনুমান করাই নয়, উপযুক্ত ফর্ম এবং অবসর ক্রিয়াকলাপগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে দ্রুত তাদের প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হওয়াও প্রয়োজন৷

আজকাল, অনেক সাংস্কৃতিক এবং ক্রীড়া প্রতিষ্ঠানের অনুশীলন ক্রমবর্ধমানভাবে সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা অন্তর্ভুক্ত করে, যার সাহায্যে তারা তরুণদের অবসর চাহিদা অধ্যয়ন করার চেষ্টা করে।

সোসিস ম্যাগাজিন শহুরে যুবকদের পছন্দ নিয়ে গবেষণা করেছে (জেলেনোগ্রাডের উদাহরণ ব্যবহার করে

টেবিল নং 1

তরুণদের অবসর পছন্দ

কার্যক্রম	উত্তরদাতারা
	বই, ম্যাগাজিন পড়া
টিভি শো, ভিডিও দেখা; রেডিও অনুষ্ঠান, অডিও ক্যাসেট শোনা
লোক কারুশিল্প (বুনন, সেলাই, বয়ন, সূচিকর্ম)
শিল্প ও কারুশিল্প (অঙ্কন, মডেলিং, ফাইটোডিজাইন, পেইন্টিং বিভিন্ন উপকরণএবং ইত্যাদি.)
প্রবন্ধ (কবিতা, গদ্য)
কমপিউটার খেলা)
কম্পিউটার (প্রোগ্রামিং, ডিবাগিং)
খেলাধুলা, স্বাস্থ্যকর জীবনধারা
পোষা প্রাণীর যত্ন
বন্ধুদের সাথে কথা বলি
উত্তর দেওয়া কঠিন
	আগ্রহের ক্লাব (কুকুর হ্যান্ডলার, বার্ড গান প্রেমী, পরিবেশবাদী, জগার, ফুটবল উত্সাহী)
ক্রীড়া বিভাগ
আপনার নিজের স্কেটিং রিঙ্ক, সুইমিং পুল, খেলার মাঠ পরিদর্শন করুন
পাঠ্যধারাগুলি বিদেশী ভাষা
প্রযুক্তিগত সৃজনশীলতার বিভাগ এবং বৃত্ত
লোক কারুশিল্পের বিভাগ এবং বৃত্ত
গান শেখানো, নাচ, ছবি আঁকা ইত্যাদি।
এ ইলেকটিভস শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
লাইব্রেরি পরিদর্শন, পড়ার ঘর
সিনেমা হল পরিদর্শন
থিয়েটার পরিদর্শন
ডিস্কো
ক্যাফে এবং বার পরিদর্শন
দাচা, বসতবাড়ি
গণ ছুটি, উৎসব
পেশাদার সমিতি
রাজনৈতিক সমিতি
বিনামূল্যে ক্লাবে সহকর্মীদের সাথে যোগাযোগ
উত্তর দেওয়া কঠিন

সমীক্ষার তথ্য ইঙ্গিত করে যে আধুনিক তরুণদের বেশিরভাগই বিনোদন পছন্দ করে, প্রায়শই প্যাসিভ, কম প্রায়ই সক্রিয়। শুধুমাত্র উত্তরদাতাদের একটি ছোট অংশ শিক্ষা, জ্ঞান এবং আত্ম-বিকাশের জন্য তাদের অবসর সময় ব্যয় করে।

জীবন পরামর্শ দেয় যে তরুণদের অবকাশ সবসময়ই আকর্ষণীয় এবং আকর্ষণীয় ছিল এটি কীভাবে জটিল শিক্ষার কাজগুলি পূরণ করে, কীভাবে ছেলে এবং মেয়েদের জন্য অবসর সময় সংগঠনটি ক্রিয়াকলাপের সর্বাধিক জনপ্রিয় রূপগুলিকে একত্রিত করে: খেলাধুলা, প্রযুক্তিগত এবং শৈল্পিক সৃজনশীলতা। , পড়া এবং সিনেমা, বিনোদন এবং খেলা. যেখানে তারা এটি করে, তারা প্রথমে অবসরের প্রতি ভোগবাদী মনোভাবকে কাটিয়ে ওঠার চেষ্টা করে, কিছু যুবকদের মধ্যে অন্তর্নিহিত যারা বিশ্বাস করে যে বাইরে থেকে কেউ তাদের অবসর সময় কাটানোর জন্য একটি অর্থপূর্ণ উপায় সরবরাহ করবে, তবে নিজেরা নয়।

যুব অবসর সংগঠিত এবং পরিচালনার জন্য পরবর্তী প্রয়োজনীয়তা হল এর সম্পূর্ণ ডিল অ্যালকোহলাইজেশন। কোনো ধরনের অবসর ক্রিয়াকলাপের মধ্যে এমন কার্যকলাপ বা বিনোদন অন্তর্ভুক্ত করা উচিত নয় যা প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে অ্যালকোহলযুক্ত পানীয় গ্রহণের প্রচার করে।

আগ্রহের ভিত্তিতে অবসর সময়ের পার্থক্য তরুণদের বিভিন্ন গোষ্ঠীকে বিবেচনায় নিয়ে এর ক্রিয়াকলাপগুলির বিভাজনের দ্বারা পরিপূরক হওয়া উচিত। বয়স, পেশাগত, আঞ্চলিক পরিপ্রেক্ষিতে, একটি বিশেষ সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে যুবকরা ভিন্নধর্মী: গ্রামীণ, শহুরে, ছাত্র, জাতীয় অর্থনীতির বিভিন্ন ক্ষেত্রে নিযুক্ত, পরিবার এবং অ-পরিবার ইত্যাদি। স্বাভাবিকভাবেই, যুবকদের এই সমস্ত উপগোষ্ঠীর মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। একে অপরের থেকে তাদের চাহিদা, সাংস্কৃতিক এবং পেশাদার প্রস্তুতির স্তর, বিনামূল্যে সময় বাজেট এবং এটির প্রতি মনোভাব। অবসর আয়োজকদের ঠিক এই বিষয়টি বিবেচনা করা উচিত, প্রতিটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে সবচেয়ে কার্যকর কার্যকলাপ, বিনোদন এবং গেমগুলি অফার করে।

যেমনটি জানা যায়, তরুণদের মধ্যে অবসর সময়ের সবচেয়ে জনপ্রিয় ধরণের মধ্যে, শারীরিক শিক্ষা এবং খেলাধুলা প্রাধান্য পায়, যা কেবল স্বাস্থ্যই দেয় না, স্বাভাবিক। শারীরিক বিকাশ, তবে নিজেকে এবং নিজের শরীরকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতাও। যাইহোক, তার শারীরিক গঠনের প্রতি একজন ব্যক্তির মনোভাব তার সত্যিকারের সংস্কৃতির একটি সূচক, বাকি বিশ্বের প্রতি তার মনোভাব। শারীরিক শিক্ষা এবং খেলাধুলায় জড়িত থাকার সুবিধাজনক ফর্মগুলি হল স্পোর্টস ক্লাব, বিভাগ, স্বাস্থ্য গ্রুপ। সেভেরোডোনেটস্কের অভিজ্ঞতা দ্বারা প্রমাণিত, যেখানে চলমান ক্লাব, একটি কিশোর রেসলিং ক্লাব, একটি ভারোত্তোলন ক্লাব, একটি টেনিস স্কুল, একটি ক্যাফে - ক্লাব "দাবা" খুব জনপ্রিয়, পর্যটক সমিতি, ক্রীড়া এবং প্রযুক্তিগত বিভাগগুলি খুব জনপ্রিয়, বন্ধুত্ব। ক্রীড়া এবং শারীরিক শিক্ষার সাথে জনসংখ্যা কেবল তার স্বাস্থ্যের উন্নতি করতে পারে না, তবে একটি বিশেষ জীবনযাপনের পরিবেশ, একটি বিশেষ মেজাজও তৈরি করতে পারে। লোকেরা কেবল কাজ করে না এবং আরও ভালভাবে শিথিল করে না, তবে একে অপরকে বোঝে। বিশেষ মানসিক ব্যায়ামের আয়ত্ত মানসিক স্ব-নিয়ন্ত্রণের ভিত্তি তৈরি করে এবং স্নায়বিক শক্তি পুনরুদ্ধারের জন্য সময় হ্রাস করে।

গেমগুলি তরুণদের জীবনে একটি "গুরুত্বপূর্ণ" স্থান দখল করে, তবে সমস্ত ছেলে এবং মেয়েদের উচ্চ গেমিং সংস্কৃতি নেই। তাদের মধ্যে কেউ কেউ আধুনিক গণ গেমগুলির সাথে একেবারেই পরিচিত নয় এবং নিজেদের জন্য তাদের মূল্য উপলব্ধি করে না, অন্যরা প্রাথমিকভাবে চিন্তাভাবনা করে গেমগুলির সাথে যোগাযোগ করে (একটি স্টেডিয়ামের স্ট্যান্ডে একটি টেলিভিশন স্ক্রিনের সামনে বসে)। অবসর একটি ফর্ম হিসাবে খেলা একটি গুরুতর বিষয়. আমরা অবশ্যই গেমিং হল এবং গেম লাইব্রেরির পথ ভুলে যাব না। সত্য, পরেরটির অনেকগুলি এখনও নেই, তবে তাদের একটি বিস্তৃত নেটওয়ার্ক প্রয়োজন এবং গেমিং ক্লাবগুলি কার্যকর হবে। এই ধরনের প্রতিষ্ঠানে (প্রদান এবং বিনামূল্যে), খেলার রাজত্ব করা উচিত: গুরুতর এবং মজার, অংশীদারদের সাথে এবং ছাড়া, নাট্য এবং সাধারণ। এখানে, এছাড়াও, আপনি মজার সমস্যার সমাধান করতে পারেন, জটিল গোয়েন্দা গল্পগুলি উন্মোচন করতে পারেন, পণ্ডিত প্রতিযোগিতায় অংশ নিতে পারেন, নাচতে পারেন এবং এক কাপ কফি বা চা পান করতে পারেন। আপনি এখানে একা বা আপনার পরিবার এবং সন্তানদের সাথে আসতে পারেন।

তরুণরা স্লট মেশিন এবং কম্পিউটারের ব্যবহার জড়িত অবসর গেমের প্রতি আকৃষ্ট হয়।

আমরা তরুণদের জন্য বিনোদনের সবচেয়ে আকর্ষণীয় ফর্মগুলি হাইলাইট করতে পারি: শো, হালকা সঙ্গীত, নাচ, গেমস, টেলিভিশন প্রোগ্রাম যেমন গেমস - চশমা, কেভিএন। আজ, তরুণদের আধ্যাত্মিক চাহিদা বৃদ্ধির কারণে, তাদের শিক্ষা, সংস্কৃতির স্তরের বৃদ্ধি সবচেয়ে বেশি চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যযৌবন অবসর হ'ল আধ্যাত্মিক রূপের ভাগ বৃদ্ধি এবং অবসর সময় কাটানোর উপায়, বিনোদনের সংমিশ্রণ, তথ্যের সাথে স্যাচুরেশন, সৃজনশীলতার সম্ভাবনা এবং নতুন জিনিস শেখার। অবসর সময় সংগঠিত করার এই ধরনের "সিন্থেটিক" ফর্মগুলির মধ্যে রয়েছে আগ্রহের ক্লাব, অপেশাদার সমিতি, পারিবারিক ক্লাব, শৈল্পিক এবং প্রযুক্তিগত ক্লাব, ডিস্কো এবং যুব ক্যাফে-ক্লাব।

বিনামূল্যে সময় কাটানোর সবচেয়ে গুরুতর উপায়, সরাসরি ব্যবহারের জন্য নয়, বরং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ তৈরির জন্য ডিজাইন করা হয়েছে - সৃজনশীলতা, গতি পাচ্ছে। তারুণ্যের অবকাশের অনেক রূপ সৃজনশীলতার একটি উপাদান ধারণ করে এবং সৃষ্টি করার সুযোগ ব্যতিক্রম ছাড়াই সবার জন্য উন্মুক্ত। তবে আমরা যদি অবসরের প্রকৃত সৃজনশীল রূপগুলি মনে রাখি, তবে তাদের সারমর্ম হল যে একজন ব্যক্তি তার অবসর সময়কে নতুন কিছু তৈরি করার জন্য উত্সর্গ করেন।

সুতরাং, অবসর আধুনিক যুবককে তার ব্যক্তিত্বের অনেক দিক, এমনকি তার নিজস্ব প্রতিভা বিকাশের সুযোগ দেয়। এটি করার জন্য, এটি প্রয়োজন যে তার অবসর সময়কে তার জীবনের কাজের দৃষ্টিকোণ থেকে, তার আহ্বান - ব্যাপকভাবে তার নিজস্ব ক্ষমতা বিকাশের জন্য, সচেতনভাবে নিজেকে গঠন করার জন্য। আধুনিক যুব অবসরের সবচেয়ে সাধারণ প্রবণতা এবং সমস্যাগুলি কী কী?

আসুন আমরা সামগ্রিকভাবে একটি বিশেষ সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে তরুণদের অবসর বিবেচনা করি। আপনি "সঙ্গে বসতে পারেন", যা একটি জ্বলন্ত প্রয়োজন, একজন যুবকের জন্য আত্ম-প্রত্যয়নের একটি রূপ। বিজ্ঞানীদের গবেষণা, এবং এমনকি সহজতম দৈনন্দিন পর্যবেক্ষণগুলি দেখায় যে একটি শিক্ষাগত এবং উত্পাদন দলে একজন যুবকের সামাজিকীকরণের সমস্ত গুরুত্ব এবং শক্তি থাকা সত্ত্বেও, অবসর সময়ে অর্থপূর্ণ ক্রিয়াকলাপের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা সহ, বৃদ্ধির সমস্ত স্কেল সহ। অবসর সময়ের শিল্প - পর্যটন, খেলাধুলা, লাইব্রেরি এবং ক্লাব ব্যবসা ইত্যাদি - এই সব সত্ত্বেও, তরুণরা একগুঁয়েভাবে তাদের সমবয়সীদের সাথে "হারিয়ে যায়"। এর মানে হল যে একটি যুব গোষ্ঠীর মধ্যে যোগাযোগ হল অবসরের একটি রূপ যা একজন যুবকের জৈবিকভাবে প্রয়োজন। এটা স্পষ্ট যে এই সবের পরিপ্রেক্ষিতে, বাড়ির অবসর, চুম্বকের মতো, যুবক-যুবতীকে আকর্ষণ করে। একজন যুবকের ব্যক্তিত্বের উপর তার মহৎ, বিকাশমান প্রভাব অস্বীকার করা যায় না। এবং তবুও, এই ধরণের অবসর তার ত্রুটিগুলি ছাড়া নয়: চারটি স্ট্যাকের একটি "বাক্সে" একজন ব্যক্তির বিচ্ছিন্নতা, কেবলমাত্র "অভ্যর্থনায়" আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের সাথে যোগাযোগ, শারীরিক শিক্ষা এবং অবসরের ক্রীড়া ফর্ম থেকে বিচ্ছিন্নতা, এবং এটি তরুণ ব্যক্তির নিষ্ক্রিয়তা এবং জড়তা বৃদ্ধি করতে পারে না।

নিঃসন্দেহে, ছেলে ও মেয়েদের ঘরের অবসরের জন্য বড়দের, বিশেষ করে পিতামাতার সঠিক অংশগ্রহণ, তাদের সাহায্য ও নিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন। এই বিষয়ে একটি সুবিধাজনক ফর্ম পুরো পরিবার নিয়ে ছুটিতে যাওয়া এবং পারিবারিক ক্লাবগুলিতে (সমবায়) অবসর সময় আয়োজন করা। পুরো পরিবারের সাথে ছুটির দিনগুলি শিশু এবং পিতামাতাকে একত্রিত করে এবং সমৃদ্ধ করে। কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, এটা সবসময় সম্ভব হয় না।

অবসরের নির্দিষ্ট ধরন বেছে নেওয়ার সময় একজন যুবকের কী বিবেচনা করা উচিত? প্রথমত, তাদের প্রতি তার মনোভাব একতরফা হওয়া উচিত নয়। আমাদের প্রতিটি ধরণের অবসরে এর সমস্ত বিষয়বস্তু (জ্ঞানমূলক, নান্দনিক, শিক্ষামূলক, বিনোদন উপাদান) দেখতে শিখতে হবে। এটি আপনাকে আপনার নিজের বিকাশকে সঠিকভাবে পরিচালনা করতে সহায়তা করবে।

একজন ব্যক্তিকে দৈনন্দিন জীবনের একঘেয়েমি থেকে পরিত্রাণ পেতে সাহায্য করা, বিরক্তিকর সন্ধ্যা যা কারোর প্রয়োজন হয় না যদি সেগুলি নষ্ট হয়, যৌক্তিক উপায় এবং অবসর সময় কাটানোর ধরনগুলি সন্ধান করা - এগুলি একটি জরুরী এবং সহজ কাজ থেকে দূরে, যার সমাধান অবশ্যই, অনেককে অবসর সময়কে একটি উচ্চতর অর্থ দেওয়ার অনুমতি দেবে, এটিকে অ্যান্টিকালচারের প্রভাব থেকে পরিষ্কার করবে, একজনের "উৎকৃষ্ট কার্যকলাপ" এর পরিধি প্রসারিত করবে এবং সৃজনশীলতার আনন্দ অনুভব করবে।

আমাদের সমাজের জন্য প্রাসঙ্গিক হ'ল অবসর সময়, অবসর ক্রিয়াকলাপ পরিচালনার জন্য প্রক্রিয়াটিকে উন্নত করার সমস্যা, পরবর্তীকে উদ্দীপিত করা, ব্যক্তির মধ্যে সৃজনশীলতা, শিক্ষাগত, সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক-অবসর ক্রিয়াকলাপের জন্য সচেতন প্রয়োজন তৈরি করা।

দেখে মনে হবে যে এখন অবসর সময় পূরণের সম্ভাবনাগুলি অক্ষয়। একজন আধুনিক তরুণের জন্য সবকিছু পাওয়া যায়: স্ব-শিক্ষা, সিনেমা এবং থিয়েটারে যাওয়া, খেলাধুলা করা, বন্ধুদের সাথে অর্থপূর্ণ যোগাযোগ, প্রকৃতি ইত্যাদি। তবে এটি তত্ত্বগতভাবে; বাস্তবে, সবকিছু এত সহজ নয়। এই কারণে, তারুণ্যের অবসর উন্নতির সমস্যাটি সামনে আসে।

যুব অবসরের ক্ষেত্রটির নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। তরুণদের অবসর অন্যদের অবসর থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা বয়স গ্রুপএর নির্দিষ্ট আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক চাহিদা এবং এর অন্তর্নিহিত সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির কারণে। এই ধরনের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে মানসিক এবং শারীরিক গতিশীলতা, গতিশীল মেজাজের পরিবর্তন, চাক্ষুষ এবং বুদ্ধিবৃত্তিক সংবেদনশীলতা। তরুণরা নতুন এবং অজানা সবকিছুর প্রতি আকৃষ্ট হয়। তরুণদের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের মধ্যে রয়েছে অনুসন্ধান কার্যকলাপের প্রাধান্য। আমরা তরুণদের জন্য বিনোদনের সবচেয়ে আকর্ষণীয় ফর্মগুলি হাইলাইট করতে পারি: শো, হালকা সঙ্গীত, নাচ, গেমস, টেলিভিশন প্রোগ্রাম যেমন বিনোদন গেম, KVN। আজ, যুবকদের আধ্যাত্মিক চাহিদা বৃদ্ধির পরিপ্রেক্ষিতে, তাদের শিক্ষা ও সংস্কৃতির স্তরের বৃদ্ধির পরিপ্রেক্ষিতে, যুবকদের অবসরের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল আধ্যাত্মিক রূপের ভাগ বৃদ্ধি এবং অবসর সময় কাটানোর উপায়, বিনোদনের সংমিশ্রণ। , তথ্যের সাথে স্যাচুরেশন, সৃজনশীলতা এবং নতুন জিনিস শেখার সম্ভাবনা। অবসর সময় সংগঠিত করার এই ধরনের "সিন্থেটিক" ফর্মগুলির মধ্যে রয়েছে আগ্রহের ক্লাব, অপেশাদার সমিতি, পারিবারিক ক্লাব, শৈল্পিক এবং প্রযুক্তিগত ক্লাব, ডিস্কো এবং যুব ক্যাফে-ক্লাব।

এইভাবে, সাংস্কৃতিক এবং অবসর কেন্দ্রগুলির কাজ হল যুবদের জন্য উন্নয়নমূলক অবসর কর্মসূচির সর্বাধিক বাস্তবায়ন, যা প্রোস্টেট সংগঠন, গণ অংশগ্রহণ, যুবকদের অবিচ্ছিন্ন গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্তির নীতির উপর ভিত্তি করে। যুব অবসরের সাংস্কৃতিক ফর্মগুলির সংগঠনের উন্নতি তাদের অনানুষ্ঠানিক যোগাযোগ, সৃজনশীল আত্ম-উপলব্ধি, আধ্যাত্মিক বিকাশের সুযোগ প্রদান করবে এবং তরুণদের বড় গোষ্ঠীর উপর শিক্ষাগত প্রভাবে অবদান রাখবে।

আধুনিক তরুণদের বেশিরভাগই বিনোদন পছন্দ করে, প্রায়শই প্যাসিভ, কম প্রায়ই সক্রিয়। শুধুমাত্র একটি ছোট অংশ শিক্ষা, জ্ঞান এবং আত্ম-বিকাশের জন্য তাদের অবসর সময় ব্যয় করে।

যুব অবসরের ক্ষেত্রটির নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। নির্দিষ্ট আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক চাহিদা এবং এর অন্তর্নিহিত সামাজিক ও মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের কারণে তরুণদের অবসর অন্যান্য বয়সের অবসর থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। এই ধরনের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে মানসিক এবং শারীরিক গতিশীলতা, গতিশীল মেজাজের পরিবর্তন, চাক্ষুষ এবং বুদ্ধিবৃত্তিক সংবেদনশীলতা। তরুণরা নতুন এবং অজানা সবকিছুর প্রতি আকৃষ্ট হয়। তরুণদের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের মধ্যে রয়েছে অনুসন্ধান কার্যকলাপের প্রাধান্য

তরুণদের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের মধ্যে রয়েছে:

1. তার অনুসন্ধান, সৃজনশীল এবং পরীক্ষামূলক কার্যকলাপের প্রাধান্য. তরুণরা গেমিং ক্রিয়াকলাপের জন্য বেশি প্রবণ হয় যা পুরো মানসিকতাকে ধরে রাখে এবং আবেগের একটি ধ্রুবক প্রবাহ সরবরাহ করে। নতুন সংবেদন, এবং একঘেয়ে, বিশেষ ক্রিয়াকলাপের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে অসুবিধা হয়। গেমিং কার্যকলাপ সার্বজনীন; এটি প্রায় সব বয়সের এবং সামাজিক অবস্থানের মানুষকে আকর্ষণ করে। তরুণদের মধ্যে গেমিং কার্যক্রমের প্রতি আগ্রহ বেশ প্রকট। এই আগ্রহের পরিসর বিস্তৃত এবং বৈচিত্র্যময়: টেলিভিশন এবং সংবাদপত্রের কুইজ, প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ; কমপিউটার খেলা; ক্রীড়া প্রতিযোগিতা। গেমটির ঘটনাটি একটি বিশাল, অবিশ্বাস্যভাবে দ্রুত বর্ধনশীল বিশ্বের জন্ম দেয় যেখানে তরুণরা বেপরোয়াভাবে নিমজ্জিত হয়। আজকের কঠিন আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতিতে, গেমিংয়ের বিশ্ব তরুণদের উপর মারাত্মক প্রভাব ফেলেছে। এই পৃথিবী তরুণদের দৈনন্দিন জীবন থেকে বাধা প্রদান করে। যেহেতু তারা কাজ এবং অন্যান্য মূল্যবোধের প্রতি অভিযোজন হারাচ্ছে, তরুণরা গেমের দিকে ঝুঁকছে এবং ভার্চুয়াল জগতের স্পেসে চলে যাচ্ছে। তরুণদের সাংস্কৃতিক এবং অবসর অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি এবং পরিচালনার অনুশীলনের অসংখ্য পর্যবেক্ষণ ইঙ্গিত দেয় যে তাদের সাফল্য মূলত তাদের গেম ব্লকের কাঠামোর অন্তর্ভুক্তির উপর নির্ভর করে যা প্রতিযোগিতা, উন্নতি এবং বুদ্ধিমত্তার জন্য তরুণদের আকাঙ্ক্ষাকে উদ্দীপিত করে।

2. যুবা অবসরের অন্যান্য বৈশিষ্ট্য অন্তর্ভুক্ত এর পরিবেশের স্বতন্ত্রতা।পিতামাতার পরিবেশ, একটি নিয়ম হিসাবে, যুব অবকাশ ক্রিয়াকলাপের জন্য অগ্রাধিকার কেন্দ্র নয়। বেশিরভাগ তরুণ-তরুণী তাদের অবসর সময় বাড়ির বাইরে, সহকর্মীদের সাথে কাটাতে পছন্দ করে। জীবনের গুরুতর সমস্যাগুলি সমাধান করার ক্ষেত্রে, তরুণরা স্বেচ্ছায় তাদের পিতামাতার পরামর্শ এবং নির্দেশাবলী গ্রহণ করে, তবে নির্দিষ্ট অবসর আগ্রহের ক্ষেত্রে, অর্থাৎ, আচরণের ধরন, বন্ধু, বই, পোশাক নির্বাচন করার সময়, তারা স্বাধীনভাবে আচরণ করে। . তারুণ্যের এই বৈশিষ্ট্যটি সঠিকভাবে লক্ষ্য করা হয়েছিল এবং আই.ভি. বেস্টুজেভ-লাদা: "..তরুণদের "সঙ্গে বসতে" একটি জ্বলন্ত প্রয়োজন, জীবনের স্কুলের অন্যতম অনুষদ, আত্ম-নিশ্চয়তার অন্যতম রূপ!.. সমস্ত গুরুত্ব এবং শক্তি সহ শিক্ষাগত এবং উত্পাদন দলে একজন যুবকের সামাজিকীকরণ, অর্থপূর্ণ ক্রিয়াকলাপ অবসরের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা সহ, "মুক্ত সময় শিল্প" - পর্যটন, ক্রীড়া, গ্রন্থাগার এবং ক্লাবগুলির বৃদ্ধির সমস্ত স্কেল সহ - এই সমস্ত কিছুর সাথে, যুবকরা একগুঁয়েভাবে তাদের সমবয়সীদের কোম্পানিতে "হারিয়ে যান"। এর অর্থ হল একটি যুব গোষ্ঠীর মধ্যে যোগাযোগ হল অবসরের একটি রূপ যা একজন যুবকের জৈবিকভাবে প্রয়োজন।" সহকর্মীদের সাথে যোগাযোগ করার ইচ্ছা, সংবেদনশীল যোগাযোগের জন্য তরুণদের প্রচুর প্রয়োজন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। তার বিবেচনা করা যেতে পারেকিভাবে:

মানব ও সামাজিক জীবনের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত;

ব্যক্তিত্বে একজন ব্যক্তির সৃজনশীল রূপান্তরের উত্স;

জ্ঞান এবং সামাজিক অভিজ্ঞতা স্থানান্তরের ফর্ম;

একজন ব্যক্তির আত্ম-সচেতনতার সূচনা বিন্দু;

সমাজে মানুষের আচরণের নিয়ন্ত্রক;

স্বাধীন ধরনের কার্যকলাপ;

যুবক অবকাশ ক্রিয়াকলাপের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য যোগাযোগে মানসিক স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য একটি উচ্চারিত আকাঙ্ক্ষা হয়ে উঠেছে, বিভিন্ন সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পটভূমির লোকেদের সাথে যোগাযোগের নির্দিষ্ট দক্ষতা অর্জনের ইচ্ছা।

অবসর ক্রিয়াকলাপে যুবকদের মধ্যে যোগাযোগ প্রথমত, নিম্নলিখিত প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করে:

সংবেদনশীল যোগাযোগ এবং সহানুভূতির প্রয়োজনীয়তা একটি নিয়ম হিসাবে, ছোট, প্রাথমিক গোষ্ঠীতে (পরিবার, বন্ধুদের দল, অনানুষ্ঠানিক যুব সংঘ) সন্তুষ্ট হয়।

তথ্যের প্রয়োজন দ্বিতীয় ধরনের যুব যোগাযোগ গঠন করে। একটি তথ্য গোষ্ঠীতে যোগাযোগ সংগঠিত হয়, একটি নিয়ম হিসাবে, "পণ্ডিতদের" চারপাশে, এমন ব্যক্তিদের যাদের কাছে নির্দিষ্ট তথ্য রয়েছে যা অন্যদের কাছে নেই এবং যা এই অন্যদের কাছে মূল্যবান।

যৌথ ক্রিয়াকলাপের জন্য বাহিনীতে যোগদানের প্রয়োজনীয়তা কেবল উত্পাদন এবং অর্থনৈতিক ক্ষেত্রেই নয়, ক্রিয়াকলাপের অবসর ক্ষেত্রেও দেখা দেয়।

সব বৈচিত্র্য যোগাযোগের ফর্মঅবসর ক্রিয়াকলাপে যুবকদের নিম্নলিখিত অনুসারে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে প্রধান বৈশিষ্ট্য:

সময়ের দ্বারা (স্বল্পমেয়াদী, পর্যায়ক্রমিক, পদ্ধতিগত);

প্রকৃতির দ্বারা (প্যাসিভ, সক্রিয়);

যোগাযোগের দিক অনুসারে (প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষ)।

যৌবন অবসর মানে একজন ব্যক্তির অবসর ক্রিয়াকলাপের অবাধ পছন্দ। এটি একজন ব্যক্তির জীবনধারার একটি প্রয়োজনীয় এবং অবিচ্ছেদ্য উপাদান। অতএব, অবসরকে সর্বদা বিনোদন, আত্ম-উন্নয়ন, আত্ম-উপলব্ধি, যোগাযোগ, স্বাস্থ্যের উন্নতি ইত্যাদির সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিগত স্বার্থের উপলব্ধি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি অবসরের সামাজিক ভূমিকা।

আধুনিক সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানগুলিতে, অবসরের প্রতি ভোক্তাদের মনোভাব কাটিয়ে উঠতে হবে, যা বিশ্বাস করে এমন অনেক লোকের অন্তর্নিহিত। কেউ, কিন্তু নিজেদের নয়, তাদের অবসর সময় কাটানোর জন্য একটি অর্থপূর্ণ উপায় প্রদান করা উচিত. ফলস্বরূপ, যৌবনের অবসর ব্যবহারের কার্যকারিতা মূলত ব্যক্তির নিজের উপর, তার ব্যক্তিগত সংস্কৃতি, আগ্রহ ইত্যাদির উপর নির্ভর করে। একজন ব্যক্তির অবসর সময়ে তার ক্রিয়াকলাপগুলি তার উদ্দেশ্য পরিস্থিতি, পরিবেশ, উপাদান সুরক্ষা, সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের নেটওয়ার্ক ইত্যাদি দ্বারা নির্ধারিত হয়।

অবসরের ক্ষেত্রে তরুণদের চাহিদা মেটানোর লক্ষ্যমাত্রা এবং প্রক্রিয়ার সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার উপর ভিত্তি করে, নিম্নলিখিতগুলি চিহ্নিত করা হয়েছিল: যুব অবসর কৌশল:

· "উপযোগিতা"(দাতব্য ইভেন্টে অংশগ্রহণ, সামাজিকভাবে দরকারী কার্যকলাপ, ইত্যাদি),

· "জীবন থেকে সবকিছু নিয়ে যান, অথবা আপনি ছোট থাকতে বাইরে যান"(ডিস্কো, ব্যায়াম দেখুন চরম প্রজাতিখেলাধুলা, ইত্যাদি)

· "জীবনের অর্থ অনুসন্ধান করুন, বা ভবিষ্যতের পথ সন্ধান করুন"(খেলাধুলা, সঙ্গীত, অপেশাদার পারফরম্যান্সে অংশগ্রহণ, ইত্যাদি),

· "বিশ্রাম"(টিভি শো দেখা, গান শোনা ইত্যাদি),

· "অন্তত আপনার অবসর সময় কাটাতে কিছু করুন"(নির্দিষ্ট লক্ষ্য ছাড়া হাঁটা, "গেট-গেদার"),

· "যত্ন"(অ্যালকোহল ব্যবহার করা, মানসিক চাপ উপশম করার জন্য ওষুধ, সমস্যাগুলি সমাধান করা এড়ানো ইত্যাদি)

· "জঘন্য"(অনানুষ্ঠানিক যুব সমিতির সদস্যপদ, ইত্যাদি),

· "একাকীত্ব থেকে পরিত্রাণ"(ইন্টারনেটের প্রতি আবেগ, ক্যাফে এবং ডিস্কো, পাবলিক ইভেন্ট, ইত্যাদি পরিদর্শন করা),

· "প্রতিপত্তি"(উদ্দীপনা আধুনিক প্রকারখেলাধুলা, "উন্নত" ক্লাব, ডিস্কো, ইত্যাদি পরিদর্শন করা)।

চিহ্নিত কৌশলগুলি অবসর স্থান এবং সেগুলি অর্জনের উপায়গুলির সাথে সম্পর্কিত তরুণদের দ্বারা গঠিত লক্ষ্যগুলির মধ্যে পৃথক। এটি একটি নির্দিষ্ট বিষয়বস্তু দিয়ে ভরা নির্দিষ্ট ধরণের অবসর ক্রিয়াকলাপের কৌশলগুলির সাথে সম্মতি এবং এই ধরণের মধ্যে সংযোগের উপস্থিতি (এগুলি নির্দিষ্ট চাহিদাগুলি সন্তুষ্ট করার জন্য একটি সাধারণ অভিমুখী ফোকাস দ্বারা একত্রিত হয়) ব্যাখ্যা করে। তবে উল্লেখ্য যে নির্বাচিত কৌশলগুলির মধ্যে পার্থক্য কিছুটা নির্বিচারে, কারণ তাদের মধ্যে সীমানা অস্পষ্ট, যার অর্থ তরুণদের বিভিন্ন চাহিদা মেটাতে কৌশলগুলি ওভারল্যাপ করতে পারে।

3. তরুণদের জন্য অবসর সময় সংগঠিত এবং পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয়তা

1. প্রথমত, আপনি এটি হিসাবে যোগাযোগ করতে হবে একজন ব্যক্তির শিক্ষা এবং স্ব-শিক্ষার একটি উপায়, একটি ব্যাপক, সুরেলাভাবে বিকশিত ব্যক্তিত্বের গঠন।নির্দিষ্ট ক্লাস এবং অবসর ক্রিয়াকলাপগুলির ফর্মগুলি বেছে নেওয়া এবং সংগঠিত করার সময়, তাদের শিক্ষাগত তাত্পর্য বিবেচনায় নেওয়া এবং স্পষ্টভাবে বোঝা দরকার যে তারা কোন ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি গঠন বা একীভূত করতে সহায়তা করবে।

2. যুব অবকাশ সংগঠিত করার জন্য দ্বিতীয় প্রয়োজন যে নিঃসন্দেহে বৈচিত্র্যময়, আকর্ষণীয়, বিনোদনমূলক এবং বাধাহীন হওয়া উচিত।প্রস্তাবিত ক্রিয়াকলাপ এবং বিনোদনের বিষয়বস্তু এবং ফর্ম উভয়ই গুরুত্বপূর্ণ, যা যুবক-যুবতীদের চাহিদা এবং আগ্রহের সাথে মিলিত হওয়া উচিত এবং ছেলে এবং মেয়েদের দ্বারা অর্গানিকভাবে উপলব্ধি করা উচিত। সবচেয়ে সুবিধাজনক ফর্মএই উদ্দেশ্যে ইতিমধ্যে জীবন দ্বারা বিকশিত হয়েছে - অপেশাদার সমিতি এবং স্বার্থ ক্লাব.কি এই ক্লাব সম্পর্কে আকর্ষণীয়? তারা প্রথম এবং সর্বাগ্রে মাল্টিডিসিপ্লিনারি: রাজনৈতিক, খেলাধুলা, পর্যটন, স্বাস্থ্য, প্রকৃতি প্রেমী, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত সৃজনশীলতা, পাঠক, অপেশাদার গান, সংগ্রাহক, বই প্রেমী, সপ্তাহান্তে, তরুণ পরিবার ইত্যাদি। ক্লাব– একটি সাধারণ আগ্রহ বা কার্যকলাপ ভাগ করে নেওয়া মানুষের একটি অপেক্ষাকৃত ছোট সমিতি।এটি শিক্ষা, শিক্ষা এবং যোগাযোগের একটি স্কুল। লোকেরা ক্লাবে আসে যারা একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপ বা অবসর "যোগ্যতা" পরিপূর্ণতা অর্জন করতে চায়। কিছু ক্লাব এবং অপেশাদার সমিতি এমনকি উপযুক্ত প্রশিক্ষণের আয়োজন করে।

তারুণ্যের অবসর, যেন কিশোর অবসরের লাঠি হাতে নেয়, একীভূত করে এবং অনেক উপায়ে একজন যুবকের মধ্যে এমন অভ্যাস এবং দক্ষতার জন্ম দেয় যা তারপরে অবসর সময়ের প্রতি তার মনোভাব সম্পূর্ণরূপে নির্ধারণ করবে। একজন ব্যক্তির জীবনের এই পর্যায়ে অবসর এবং বিনোদনের একটি স্বতন্ত্র শৈলী তৈরি হয়, অবসর সময় সংগঠিত করার প্রথম অভিজ্ঞতা সঞ্চিত হয় এবং কিছু ক্রিয়াকলাপের সাথে সংযুক্তি দেখা দেয়। অল্প বয়সে, অবসর সময় সংগঠিত করার এবং ব্যয় করার নীতিটি নির্ধারিত হয় - সৃজনশীল বা অসৃজনশীল. একজন ভ্রমণের মাধ্যমে আকৃষ্ট হবে, আরেকজন মাছ ধরার মাধ্যমে, তৃতীয়টি উদ্ভাবনের মাধ্যমে, চতুর্থটি হালকা বিনোদনের মাধ্যমে...

তরুণ প্রজন্মকে সামাজিক করার জন্য, একটি বিশেষ ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠান তৈরি করা হয়েছে।এটি হল, প্রথমত - কিন্ডারগার্টেন এবং স্কুল।এছাড়াও, স্বাভাবিকভাবে প্রতিষ্ঠিত প্রতিষ্ঠান এবং সংস্থা রয়েছে, যার কার্যকারিতা সমাজে ব্যক্তিদের "অন্তর্ভুক্তি" করার লক্ষ্যে। এই সাংস্কৃতিক ও অবসর প্রতিষ্ঠান, ক্রীড়া কমপ্লেক্স, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তি কেন্দ্রইত্যাদি, অবসরের ক্ষেত্রে কাজ করা, সীমানা সম্প্রসারণের সাথে যার সামাজিকীকরণের প্রভাব শিশু, কিশোর এবং যুবকদের উপর বৃদ্ধি পায়।

যাইহোক, অবসর নিজেই মূল্যবোধের সূচক নয়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল এর ব্যবহারের প্রকৃতি, এর সামাজিক স্যাচুরেশনের মাত্রা। অবসর ব্যক্তিগত বিকাশের জন্য একটি শক্তিশালী উদ্দীপনা হতে পারে। এখানেই এর প্রগতিশীল ক্ষমতা নিহিত রয়েছে। কিন্তু অবসর একটি শক্তিতে পরিণত হতে পারে যা ব্যক্তিত্বকে পঙ্গু করে, চেতনা এবং আচরণকে বিকৃত করে, আধ্যাত্মিক জগতের সীমাবদ্ধতার দিকে নিয়ে যায় এবং এমনকি মাতালতা, মাদকাসক্তি, পতিতাবৃত্তি এবং অপরাধের মতো সামাজিকতার প্রকাশের দিকে নিয়ে যায়।

এই বিষয়ে, এটি বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠে সামাজিকীকরণের নির্দেশিত প্রক্রিয়া এবং ব্যক্তির উপর পরিমাণগতভাবে প্রধান স্বতঃস্ফূর্ত প্রভাবের মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্ন।দুর্ভাগ্যবশত, প্রায়শই শিশু, কিশোর এবং যুবকদের উপর সামাজিকীকরণের প্রভাব এলোমেলো, ক্রিয়াকলাপের বিভিন্ন ক্ষেত্রে একটি অবিচ্ছেদ্য সিস্টেমে খারাপভাবে সংগঠিত হয় - পরিবারে, স্কুলে, অবসর প্রতিষ্ঠানে। সিনেমা, থিয়েটার, প্রদর্শনী, পড়ার জন্য সাহিত্য নির্বাচন এবং শোনার জন্য গানের মাঝে মাঝে পরিদর্শন নৈমিত্তিক হতে পারে। এই গ্রুপের পরিবেশ এবং কার্যক্রম এলোমেলো হতে পারে। এবং এটি ভাল যদি এলোমেলো পছন্দটি সফল হয়, অন্যথায় এটি শিশু, কিশোর এবং যুবকদের সহযোগী ঘটনাগুলির সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়।

এই দ্বন্দ্বের সমাধান বিভিন্ন সামাজিক প্রতিষ্ঠানের উদ্দেশ্যমূলক গঠনমূলক ক্রিয়াকলাপের মধ্যে রয়েছে, যা তরুণ প্রজন্মের সর্বজনীন মানবিক মূল্যবোধ গঠনের উপর ব্যক্তিগতভাবে তাৎপর্যপূর্ণ এবং সামাজিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ মধ্যে একটি চিঠিপত্র গঠনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এই সমস্যাগুলি সমাধানে একটি বিশেষ ভূমিকা পরিবার, স্কুল এবং অবসর প্রতিষ্ঠানকে দেওয়া হয়।

পরিবার,মানুষের প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যের প্রাথমিক বিকাশের উৎস হচ্ছে, যেখানে মানুষের সম্ভাবনার বিকাশের ভিত্তি তৈরি হয়, সেইসাথে ম্যাক্রো- এবং মাইক্রোগ্রুপগুলিতে নির্দিষ্ট ভূমিকা এবং সম্পর্ক,তরুণ প্রজন্মের গঠন ও বিকাশে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলতে পারে।

শিশু, কিশোর এবং যুবকদের সামাজিকীকরণে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিদ্যালয়যেখানে শিক্ষা কার্যক্রমের বিভিন্ন পর্যায়ে এই প্রক্রিয়া সহজতর আইটেম অন্তর্ভুক্ত. কিছু স্কুলে, ঐচ্ছিক বিষয়গুলি হল "মানব অধ্যয়ন", "নৈতিকতা এবং নন্দনতত্ত্বের মৌলিক বিষয়", "অলঙ্কারশাস্ত্র", "পারিবারিক সম্পর্কের নীতিশাস্ত্র এবং মনোবিজ্ঞান" এবং অন্যান্য বিষয় যা একজন ব্যক্তির বিকাশে অবদান রাখে। এই প্রক্রিয়াটি স্কুলগুলিতে বিশেষ শিক্ষামূলক টেলিভিশন প্রোগ্রামগুলির "প্রবর্তন" দ্বারা উন্নত করা হয়েছে, তবে এই সমস্তই শিক্ষার্থীদের সম্পূর্ণ সামাজিকীকরণের জন্য সম্পূর্ণ অপর্যাপ্ত। স্কুলছাত্ররা পাঠ্যক্রম বহির্ভূত কার্যকলাপের ব্যবস্থার মাধ্যমে আরও সক্রিয়ভাবে সামাজিকীকৃত হয়। এইভাবে, সমস্ত মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা নৈতিক, নৈতিক, পরিবেশগত, শিল্প ইতিহাস এবং অন্যান্য বিষয়ে বক্তৃতা এবং কথোপকথনের দ্বারা আচ্ছাদিত হয়।

গুরুত্বপূর্ণ জায়গাছাত্রদের সামাজিকীকরণ উপর স্কুল কাজের সুযোগ দখল পাবলিক ইভেন্ট। স্কুলে সন্ধ্যা, কথোপকথন, বিভিন্ন বিষয়ে বিতর্ক, সঙ্গীত সপ্তাহ, শিশুদের বইএবং অন্যান্য ঘটনা শিক্ষার্থীদের সামাজিক গঠন ও বিকাশে অবদান রাখা।

উপরোক্তগুলি স্কুলের পরিবেশে তরুণ প্রজন্মের সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়ায় ব্যাপকভাবে অবদান রাখে। যাহোক, পাঠক্রম বহির্ভূত কার্যক্রমস্কুলছাত্রীদের জন্য বাধ্যতামূলক নয় এবং তাই সমস্ত ছাত্রদের কভার করে না। এছাড়াও, এই ক্রিয়াকলাপটি সম্পূর্ণ বৈচিত্র্যের ফর্ম এবং কাজের পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করে না, এটি সর্বদা উদ্দেশ্যমূলক, এপিসোডিক নয় এবং বিদ্যালয়ের দুর্বল সরঞ্জাম এবং প্রক্রিয়াটি চালানোর জন্য বিশেষজ্ঞের অভাবের কারণে এটির একটি ভর চরিত্র নেই। শিশু, কিশোর এবং যুবকদের সামাজিকীকরণ।

গুরুত্বপূর্ণ এবং কার্যকরী ফ্যাক্টরশিশু, কিশোর ও তরুণদের সামাজিকীকরণ হচ্ছে অবসর স্থাপনা, যা তার প্রকৃতি দ্বারা হয় একটি বহুমুখী এবং ভ্রাম্যমাণ প্রতিষ্ঠান, যে সমস্ত সামাজিক প্রতিষ্ঠানকে একত্রিত করতে এবং সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করতে সক্ষম যা ব্যক্তির উপর সামাজিক প্রভাব ফেলে।এটি সৃজনশীল ইউনিয়ন এবং সংস্থাগুলির শক্তিগুলির প্রয়োগ যা শিশু, কিশোর এবং যুবকদের উপর অবসর প্রতিষ্ঠানের প্রভাবের বিভিন্ন রূপ এবং উপায় নির্ধারণ করে।

তরুণ প্রজন্মের গঠন ও বিকাশে অবদান রাখে এমন সমস্ত সামাজিক প্রতিষ্ঠানের কার্যাবলী অন্তর্ভুক্ত করার ক্ষমতা অবসর প্রতিষ্ঠানের কাজকে আকর্ষণীয়, আকর্ষণীয় এবং অর্থবহ করে তোলে।, এবং এটি, ঘুরে, তাদের স্কুলছাত্রীদের আকৃষ্ট করতে সাহায্য করে। অবসর প্রতিষ্ঠান স্কুলছাত্রদের বিস্তৃত জনসাধারণকে তাদের সৃজনশীল ক্ষমতা বিকাশের সুযোগ দেয় এবং ব্যক্তিগত আত্ম-উপলব্ধির পথ খুলে দেয়।তার সর্বোচ্চ আকারে, অবসর ক্রিয়াকলাপগুলি তরুণ প্রজন্মের শিক্ষা, আলোকিতকরণ এবং স্ব-শিক্ষার উদ্দেশ্যে কাজ করে। তদুপরি, এই সমস্যাগুলি একটি অবসর প্রতিষ্ঠানে একটি অনন্য উপায়ে, সাংস্কৃতিক বিনোদন এবং যুক্তিসঙ্গত বিনোদনের সাথে সীমিত সংমিশ্রণে সমাধান করা হয়। এটি একটি অনুকূল মনস্তাত্ত্বিক মেজাজ সৃষ্টি করে এবং তরুণ প্রজন্মের সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়াটিকে সহজতর করে।

অবসর কার্যক্রম আগ্রহের নীতির উপর ভিত্তি করে। যদি কোন দর্শনার্থী অবসর সুবিধার প্রতি আগ্রহী না হন তবে তিনি সেখানে যাবেন না। এটি তাদের দর্শকদের নির্দিষ্ট আগ্রহ এবং অনুরোধগুলিকে বিবেচনায় নিতে, তাদের গঠন করতে, তাদের সঠিক দিকে নির্দেশ করতে এবং তাদের বিবেচনায় রেখে তাদের কাজ তৈরি করতে বাধ্য করে। নির্দেশিত আগ্রহ দর্শকদের মধ্যে একটি অনুকূল মনস্তাত্ত্বিক মনোভাব তৈরি করে এবং সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়াটিকে আরও কার্যকর করে তোলে। অবসর কার্যক্রম এই ভিত্তিতে করা হয়।

যাহোক, আধুনিক আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতিতে, যখন বাচ্চাদের অবকাশ অগ্রহণযোগ্যভাবে বাণিজ্যিকীকরণ করা হয় এবং বস্তুগত সংস্থানের অভাবের কারণে অবসর প্রতিষ্ঠানগুলির ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রে অন্তর্ভুক্তি বাছাই করা কিছু লোকের কাছে পরিণত হয়, তখন তাদের গোলকের স্কেল সম্পর্কে কথা বলার দরকার নেই। প্রভাব

ফলস্বরূপ, তরুণ প্রজন্মের সামাজিকীকরণের ক্ষেত্রে সমাজে একটি শূন্যতা তৈরি হয়। কিন্তু প্রকৃতি, যেমনটি আমরা জানি, খালি জায়গাগুলি সহ্য করে না, এবং আরও বেশি করে রাস্তাটি সামাজিক তথ্যের উত্সে পরিণত হচ্ছে, তার নিজস্ব আচরণের নিয়মগুলি সংজ্ঞায়িত করে, এক ধরণের "নৈতিকতার কোড" গঠন করে, যা তার নিজস্ব শর্তগুলি নির্দেশ করে। সামাজিক গঠন এবং বেঁচে থাকা। শেষ পর্যন্ত, রাস্তাটি ক্রমবর্ধমানভাবে তরুণ প্রজন্মের সামাজিকীকরণের অন্যতম কার্যকর উপায়ে পরিণত হচ্ছে। এবং, ফলস্বরূপ, শৈশবকালীন অপরাধের লাগামহীন বৃদ্ধি এবং ধনী হওয়ার জন্য শিশুদের একটি আবেগপূর্ণ আকাঙ্ক্ষা, কোনো শারীরিক বা বুদ্ধিবৃত্তিক প্রচেষ্টা ছাড়াই।

শিশু এবং যুব অবসর প্রতিষ্ঠানের উন্নয়নে সরকারী বিনিয়োগ হ্রাস করার ক্রমবর্ধমান প্রবণতার পরিপ্রেক্ষিতে, বিভিন্ন বিভাগ এবং প্রভাবের ক্ষেত্রগুলিতে শিশুর ব্যক্তিত্বকে "দূরে টানতে" ক্ষতিকারকতার ভিত্তির উপর ভিত্তি করে, সেইসাথে আন্তর্জাতিক অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে শিশুদের অবসর সময় সংগঠিত করার ক্ষেত্রে, কিন্ডারগার্টেন এবং শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে বস্তুগত সম্পদ, কর্মীদের সম্ভাবনা এবং শিশু, কিশোর এবং যুবকদের প্রধান অবসর কার্যক্রমকে কেন্দ্রীভূত করার পরামর্শ দেওয়া হয়। ফলস্বরূপ, ব্যতিক্রম ছাড়া সকল শিশু, কিশোর এবং যুবক (মেয়েরা) শিক্ষাগত দিকনির্ভর সাংস্কৃতিক ও অবসর কার্যক্রমের কক্ষপথে জড়িত হবে।

সুতরাং, সাধারণ ব্যবস্থার সমান্তরালে, একটি বিশেষ বা অতিরিক্ত ব্যবস্থা থাকতে পারে যা অবসরের ক্ষেত্রে তরুণ প্রজন্মের সামাজিকীকরণ নিশ্চিত করে। অর্থাৎ, অবসরের ক্ষেত্রে শিশু, কিশোর এবং যুবকদের সামাজিকীকরণের দুটি ধরণের মডেল থাকতে পারে - সাধারণ এবং বিশেষ, প্রতিটির নিজস্ব বিষয়বস্তু রয়েছে।

প্রশ্ন:

1. "অবসর" এবং "মুক্ত সময়" এর ধারণাগুলিকে আলাদা করুন। প্রধান স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের নাম দিন।

2. শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় অবসর কোন কাজ করে?

3. যৌবন অবসরের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের নাম বল।

4. অবসর কার্যক্রম সংগঠিত করার নীতিগুলি বিশ্লেষণ করুন।

5. ব্যাখ্যা করুন আপনি কীভাবে বিবৃতিটি বোঝেন: "আমি কখনই আমার অবসর সময়ের মতো ব্যস্ত থাকি না।"

ব্যবহারিক কাজ:

1) একজন প্রথম-গ্রেডের, একজন 8ম-গ্রেডের ছাত্র এবং একজন স্কুল স্নাতক (11ম-গ্রেডের ছাত্র) জন্য একটি দৈনিক রুটিন তৈরি করুন। মূল পার্থক্য কি কি? একজন ব্যক্তির দৈনন্দিন রুটিনের কোন উপাদানগুলি বাধ্যতামূলক এবং বয়সের উপর নির্ভর করে না?

2) উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য সবচেয়ে পছন্দের ধরন এবং অবসর কার্যক্রমের ধরন সনাক্ত করতে একটি প্রশ্নাবলী রচনা করুন।

3) এই বিষয়ে একটি প্রবন্ধ (মিনি-প্রবন্ধ) লিখুন: "আমার অবসর সময় বা আমার অবসর সময়।"

4) অবসর কার্যক্রমের উত্স সম্পর্কে আপনার নিজস্ব প্রতিবেদন প্রস্তুত করুন। বিভিন্ন ঐতিহাসিক যুগে অবসর সম্পর্কে ধারণা তৈরি করুন।

5) আপনার পরিবারের সদস্যদের জন্য পারিবারিক অবসরের গঠন বিশ্লেষণ ও বর্ণনা করুন। আপনার পরিবারের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ চিহ্নিত করুন। পারিবারিক অবসরের শিক্ষাগত মূল্য কী?

স্ব-শিক্ষার জন্য সাহিত্য:

1. Zharkov, AD. ক্লাব জাতীয় ছুটির দিন / A.D. জারকভ। – এম.: প্রফিজদাত, ​​1983। – 80 পি।

2. আজারোভা, আর.এন. তরুণদের অধ্যয়নের জন্য অবসর সময় আয়োজনের শিক্ষাগত মডেল / আর.এন. আজারোভা // শিক্ষাবিজ্ঞান। - 2005 .- নং 1 .- পৃ 27 - 32।

3. Panukalina, O. আধুনিক যুবকদের অবকাশের বিশেষত্ব / O. Panukalina // রাশিয়ায় উচ্চ শিক্ষা। - 2007.- নং 11.- পি. 124 - 128।

4. স্টেবিখোভা, ইউ.এ. ব্যক্তিত্ব গঠন এবং প্রতিরোধে যুব অবসরের ভূমিকা পথভ্রষ্ট আচরণ/ ইউ.এ. স্টেবিখোভা // রাজনীতি এবং সমাজ। -- 2007 .- নং 7 .- পৃ 59 - 62।

5. Zborovsky, G.E. অবসরের সমাজবিজ্ঞান এবং সংস্কৃতির সমাজবিজ্ঞান: সম্পর্কের জন্য অনুসন্ধান / G.E. জবোরোভস্কি // সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা। - 2006 .- নং 12 .- পৃ. 56 - 63 ।

6. অবসর সংস্কৃতি / V.M. পিচা, আই.ভি. বেস্টুজেভ-লাদা, ভি.; দ্বারা সম্পাদিত ভি.এম. গ্রিগোরিয়েভা। - কিইভ: কিয়েভের পাবলিশিং হাউস। অবস্থা ইউনিভার্সিটি, 1990। - 237 পি।

7. Galperina, T.I. একটি পর্যটক অ্যানিমেশন ম্যানেজারের কাজে সাংস্কৃতিক এবং অবসর অনুষ্ঠান পরিচালনা করা: পাঠ্যপুস্তক। ভাতা / T.I. গ্যালপেরিন; রাশিয়ান আন্তর্জাতিক একাডেমিপর্যটন। - এম.: সোভ। খেলাধুলা, 2006। - 168 পি।

8. কেডিয়ারোভা, আর.এন. অবসর সময়ে শিশুদের জন্য সামাজিক, শিক্ষাগত এবং মনস্তাত্ত্বিক সহায়তা / আর.এন. কেডিয়ারোভা // পুনরুদ্ধারের সমস্যা। - 2003.- নং 1.- পি. 10 - 18

9. রোগচেভা, ও.ভি. ডিস্কুলশিশুদের ব্যক্তিত্ব বিকাশের শিক্ষাগত সংশোধনের উপায় হিসাবে শিক্ষামূলক কার্যক্রম / O.V. রোগচেভা // সামাজিক-শিক্ষাগত কাজ। - 2004 .- নং 6 .- p.22 - 36 ।

10. ক্রুক, ই.এস. অনাথ কিশোর-কিশোরীদের অবসর সময় সংগঠিত করার প্রক্রিয়ায় সামাজিক এবং শিক্ষাগত সহায়তা / E.S. ক্রুক // সামাজিক-শিক্ষাগত কাজ। - 2004। - নং 6.- পি. 98-105।

11. স্মারগোভিচ, আই. এল. সাংস্কৃতিক এবং অবসর শিল্প: সারমর্ম এবং বিষয়বস্তু / আই. এল. স্মারগোভিচ // বেলারুশিয়ান স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ কালচার অ্যান্ড আর্ট নিউজলেটার। - 2007 .- নং 8 .- p.109 - 115 ।

12. Vashneva, V.I. অবসর ক্ষেত্রে কিশোরদের জন্য একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা গঠন / V.I. ভাসনেভা // সামাজিক শিক্ষাগত কাজ। - 2007 .- নং 6 .- p.28 - 32 ।

13. Vashneva, V.I. সফল সামাজিকীকরণের শর্ত হিসাবে শিশুদের এবং যুবকদের অবসরের সংগঠন / V.I. ভাসনেভা // পুনরুদ্ধারের সমস্যা। - 2007.- নং 3. - পৃ. 10 - 15

14. বিরিউকোভা, টি.পি. যুবকদের অবসর সময় সংগঠিত করতে সামাজিক সাংস্কৃতিক কার্যক্রমের ভূমিকা / T.P. বিরিউকোভা // সামাজিক শিক্ষাগত কাজ। - 2007। - নং 5 .- গ. 8 – 12।

15. Vashneva, V.I. সামাজিক এবং শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের একটি ক্ষেত্র হিসাবে কিশোর-কিশোরীদের জন্য অবসর / V.I. ভাসনেভা // সামাজিক শিক্ষাগত কাজ। - 2007.- নং 4.- পি. 52 - 57।

16. রোগচেভা, ও.ভি. জুনিয়র স্কুলছাত্রীদের অবসর কার্যক্রমের উপাদানগুলির বৈশিষ্ট্য / O.V. রোগচেভা // বেলারুশিয়ান স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ কালচার অ্যান্ড আর্টের বুলেটিন। - 2006। - নং 6। – গ. ৯৪ – ৯৮।

17. কিভাবে ক্লাস নিয়ে কাজ করবেন। গেম, প্রতিযোগিতা, আকর্ষণ, মজা, অবসর সময়ে কৌতুক // শ্রেণীকক্ষ শিক্ষক. - 2004। - নং 7। – গ. 90 - 107

18. মাকারোভা, ই.এ. যুব অবসর সংগঠিত করার একটি ফর্ম হিসাবে ডিস্কোর শিক্ষাগত সম্ভাবনা বৃদ্ধির উপর / E.A. মাকারোভা, আইজি নোভিক // সামাজিক শিক্ষাগত কাজ। - 2006। - নং 10। – গ. 9 - 14।

19. Skobeltsyna, E. "স্কুল অফ লাইফ, বা ধন্যবাদ, না" স্কুলছাত্রীদের জন্য বিকল্প অবসর সময় সংগঠিত করার জন্য প্রোগ্রাম / E. Skobeltsyna, E. Bashlay, L. Sirotkin // স্কুলে শিক্ষামূলক কাজ। - 2006। - 3 নং . – গ. ৮৮ – ৯২।

20. কোভালেভা, ও.এন. একটি স্টাডি গ্রুপে অবসরের সংগঠন / O.N. কোভালেভা // বিশেষজ্ঞ। - 2006। - নং 3. - পি. 24 - 25

21. শিকুন, A.I. অবসরের ক্ষেত্রে কিশোরদের প্রযুক্তিগত সৃজনশীলতার জন্য প্রণোদনা / A.I. শিকুন // পাজাশকোলনায়ে ভ্যাভান্নে। - 2006। - নং 2। – গ. 8 - 12।

22. কুরিলেনকো, এন.এস. শিক্ষার মাধ্যম হিসেবে সাংস্কৃতিক ও অবসর কার্যক্রম। সৃজনশীল প্রোগ্রাম, ছুটির দিন, অলিম্পিয়াড / N.S তৈরির জন্য দক্ষতা গঠন কুরিলেনকো, ভি.ভি. ট্যাপস // পিপলস অ্যাভেটা। - 2005। - নং 12। – গ. 35 - 39।

আধুনিক তরুণদের মান অভিযোজন এবং জীবনের অগ্রাধিকারগুলির অধ্যয়ন খুবই প্রাসঙ্গিক, কারণ এটি নতুন সামাজিক পরিস্থিতি এবং উদ্ভাবনী সম্ভাবনার সাথে তাদের অভিযোজনের ডিগ্রি খুঁজে বের করা সম্ভব করে তোলে। যে প্রক্রিয়াগুলি তরুণদের মূল্যবোধের চেতনাকে ধারণ করে তা বিশেষ গুরুত্ব বহন করে, কারণ তারা এই সমাজের আশু ভবিষ্যতের প্রতিনিধিত্ব করে

সামাজিক নেটওয়ার্কে আপনার কাজ শেয়ার করুন

যদি এই কাজটি আপনার জন্য উপযুক্ত না হয় তবে পৃষ্ঠার নীচে অনুরূপ কাজের একটি তালিকা রয়েছে। আপনি অনুসন্ধান বোতামটিও ব্যবহার করতে পারেন

অন্যান্য অনুরূপ কাজ যা আগ্রহী হতে পারে you.vshm>
3942.		কিশোরদের সাংস্কৃতিক ও অবসর কার্যক্রম	400 KB
	অবসর যেকোনো ব্যক্তির জীবনের একটি প্রয়োজনীয় অংশ, বিশেষ করে একজন কিশোর যে বিকাশের সক্রিয় প্রক্রিয়ায় রয়েছে। এই ক্ষেত্রে, অবসরের সংগঠনটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে, যেহেতু অবসর সময় একজন তরুণ ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব গঠনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম।
1262.		গণ খেলাধুলা এবং একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা বিকাশের লক্ষ্যে বাণিজ্যিক সংস্থাগুলির স্পনসরশিপ কার্যক্রম	33.68 KB
	খেলাধুলায় পৃষ্ঠপোষকতা এবং এর গুরুত্ব। রাশিয়া ওজেএসসির Sberbank-এর উদাহরণ ব্যবহার করে গণ-ক্রীড়া এবং একটি স্বাস্থ্যকর জীবনযাত্রার প্রচারে বাণিজ্যিক সংস্থাগুলি দ্বারা ব্যবহৃত পিআর প্রযুক্তি। Sberbank ওপেন ফাংশন এবং আধুনিক পরিস্থিতিতে সাধারণভাবে খেলাধুলার আরও উন্নয়ন...
5337.		একজন ব্যক্তির জীবনের শৈলীগত বৈশিষ্ট্যগুলির সনাক্তকরণ। জীবনের ইতিহাস একটি বিশেষ ধরনের "গুণগত" গবেষণা হিসাবে	89.29 KB
	স্পষ্টতই, তিনি একজন সৃজনশীল ব্যক্তি। লোকেরা তার শৈশব পারফরম্যান্স পছন্দ করেছিল এবং এমনকি আরও সচেতন বয়সেও তিনি হোম পারফরম্যান্সে অভিনয় চালিয়ে যাচ্ছেন। সাধারণত, সৃজনশীল লোকেরা প্রায়শই তুচ্ছ, কৌতুকপূর্ণ এবং নাটকীয় হয়।
5754.		তরুণদের মধ্যে ইন্টারনেট আসক্তি	201.73 KB
	ইন্টারনেট আসক্তি কি ছেলে মেয়েরা এবং ছেলেরা
11792.		একটি সামাজিক সমস্যা হিসাবে যুবক জুয়া আসক্তি	89.92 KB
	এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে শুধুমাত্র অপরাধমূলক-ভিত্তিক এবং ধনী নাগরিকরা জুয়ার আচরণের জন্য সংবেদনশীল নয়, যেমনটি কয়েক দশক আগে ছিল। আজ, কম্পিউটার প্রযুক্তি উন্নয়নের এমন একটি স্তরে পৌঁছেছে যা প্রোগ্রামারদের ভাল গ্রাফিক্স এবং সাউন্ড ডিজাইনের সাথে খুব বাস্তবসম্মত গেম বিকাশ করতে দেয়। এই আসক্তিতে পড়া শিশুদের সংখ্যা প্রতিদিন বৃদ্ধি পাচ্ছে তা বিবেচনা করে, জুয়ার আসক্তির সমস্যাটি বিশেষ প্রাসঙ্গিকতা অর্জন করেছে। উল্লেখ্য, বিভিন্ন দেশে এই সমস্যা...
11093.		কিশোর ও যুব অপরাধ প্রতিরোধের ব্যবস্থা	63.14 KB
	অপরাধ সংক্রান্ত পরিস্থিতির প্রকৃতি মূলত দেশের সাধারণ আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতির পটভূমিতে কিশোর অপরাধের মাত্রা দ্বারা পূর্বনির্ধারিত, যার মধ্যে আইন প্রয়োগকারী সংস্থাতাদের অবৈধ আচরণ প্রতিরোধ করার জন্য তাৎক্ষণিক কাজগুলো দেখা দেয়।
3721.		তরুণদের সামাজিক সমস্যা সমাধানের প্রক্রিয়া	55.86 KB
	একই সময়ে, রাশিয়ান সমাজের কার্যকারিতার জন্য অগ্রাধিকার দিক হিসাবে যুব সমস্যাগুলি সমাধান করা তার গঠনের পর্যায়ে রয়েছে। এর সাথে সাথে ইন জনজীবনএবং পাবলিক পলিসিতে একটি ভুল আশা রয়েছে যে সামষ্টিক অর্থনৈতিক প্রক্রিয়াগুলির বিকাশের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু নিজেই কাজ করবে।
18886.		উলান-উদে ছাত্র যুবকদের রাজনৈতিক অভিমুখ	52.87 KB
	একটি বস্তু হিসাবে তরুণদের রাজনৈতিক অভিমুখীকরণ বৈজ্ঞানিক গবেষণা. ছাত্র সমাজের একটি বিশেষ সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে। যুবসমাজ, জনসংখ্যার সবচেয়ে গতিশীল অংশ হিসাবে, এক ধরণের সামাজিক ব্যারোমিটার হিসাবে কাজ করে এবং প্রায়শই সমাজের সংঘাতের সম্ভাবনার মাত্রা প্রতিফলিত করে। রাশিয়ান যুবকদের রাজনৈতিক অভিমুখ, সেইসাথে সমগ্র সমাজ, সমাজ এবং রাষ্ট্রের একটি নির্দিষ্ট স্থিতিশীলতার পরিস্থিতিতে দীর্ঘদিন ধরে বিকাশ করছে।
10087.		তরুণদের শারীরিক অবস্থার একটি ব্যাপক পরীক্ষার জন্য পদ্ধতি	24.4 KB
	শারীরিক সুস্থতা - অ্যাথলিটের শরীরের কার্যকরী সিস্টেমের ক্ষমতাগুলিকে চিহ্নিত করে, এটিকে বিভক্ত করা যেতে পারে: সাধারণ - শারীরিক গুণাবলীর বৈচিত্র্যপূর্ণ বিকাশ জড়িত, 1-2 বছরের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়, বিশ্ববিদ্যালয়ে নিয়ন্ত্রণ বাধ্যতামূলক পরীক্ষা অনুসারে পরিচালিত হয় ; সহায়ক - বিশেষ শারীরিক গুণাবলীর বিকাশে সফল কাজের জন্য কার্যকরী ভিত্তি হিসাবে কাজ করে
12500.		কাজের বিষয়ে তরুণদের মতামতকে প্রভাবিত করার কারণগুলির সনাক্তকরণ	33.92 KB
	রাশিয়ান ফেডারেশনে শ্রম এবং যুব কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রে সামাজিক সম্পর্ক। রাশিয়ান ফেডারেশনে যুবকদের কর্মসংস্থান এবং কর্মসংস্থান। যুবকদের কর্মসংস্থান এবং কর্মসংস্থান। প্রধান খাত যা তরুণদের কাছে বেশি আকর্ষণীয়: ব্যবস্থাপনা, অর্থ, বাণিজ্য।

কালুগা রাজ্য শিক্ষাগত

K.E এর নামানুসারে বিশ্ববিদ্যালয়। সিওলকোভস্কি

সামাজিক সম্পর্ক ইনস্টিটিউট

সোশ্যাল পেডাগজি বিভাগ এবং যুবদের সাথে কাজের সংগঠন

কোর্সের কাজ

যুবকদের জন্য অবসর কার্যক্রমের সংগঠন

ফোমিনা নাটালিয়া ইউরিভনা

কালুগা 2010

ভূমিকা

অধ্যায় I. যুব অবসরের সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণের তাত্ত্বিক দিক

1.1 অবসর, অবসর সময়ের ধারণা

1.2 ফাংশন, কাজ এবং অবসরের বৈশিষ্ট্য

1.3 অবসর সামাজিক প্রতিষ্ঠান

দ্বিতীয় অধ্যায়. তরুণদের অবসর সময়ের বিশেষত্ব

2.1 বিভিন্ন ধরণের তরুণদের অবসর পছন্দ

2.2 কালুগা শহরের তরুণদের অবসর পছন্দের সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়ন

উপসংহার

গ্রন্থপঞ্জি

ভূমিকা

বর্তমানে, সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিস্থিতি আধ্যাত্মিক জীবনের ক্ষেত্রে আবির্ভূত বেশ কয়েকটি নেতিবাচক প্রক্রিয়া দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে - আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক নির্দেশিকা হারানো, শিশু, যুবক এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সংস্কৃতি এবং শিল্প থেকে বিচ্ছিন্নতা, আর্থিক নিরাপত্তায় উল্লেখযোগ্য হ্রাস। আধুনিক সাংস্কৃতিক ও অবসর কেন্দ্রের কার্যক্রম সহ সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের।

বাজার সম্পর্কের পরিবর্তনের জন্য সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপের বিষয়বস্তুর ধ্রুবক সমৃদ্ধি, এর বাস্তবায়নের পদ্ধতি এবং নতুন অবসর প্রযুক্তির অনুসন্ধানের প্রয়োজন হয়।

অবসর এবং বিনোদনের বিভিন্ন ধরণের সংগঠন, অবসরের ক্ষেত্রে সম্পূর্ণ আত্ম-উপলব্ধির জন্য শর্ত তৈরি করা।

এই সমস্যা সমাধানের পথে সাংস্কৃতিক ও অবসর প্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপের একটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা হল তরুণদের জন্য অবসরের সংগঠন। দুর্ভাগ্যবশত, সমাজের আর্থ-সামাজিক অসুবিধার কারণে, বিপুল সংখ্যক বেকার, পর্যাপ্ত সংখ্যক সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের অভাব এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এবং সাংস্কৃতিক ও অবসর প্রতিষ্ঠানের পক্ষ থেকে যুব অবসর সংগঠনের প্রতি অপর্যাপ্ত মনোযোগ, উন্নয়ন। যুব অবকাশের অ-প্রাতিষ্ঠানিক ফর্মের জায়গা হচ্ছে। অবসর সময় একজন তরুণ ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব গঠনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম। এটি সরাসরি তার উত্পাদন এবং শ্রমের ক্রিয়াকলাপকে প্রভাবিত করে, কারণ অবসর সময়ে, বিনোদনমূলক এবং পুনরুদ্ধারের প্রক্রিয়াগুলি সবচেয়ে অনুকূলভাবে ঘটে, তীব্র শারীরিক এবং মানসিক চাপ থেকে মুক্তি দেয়। তরুণদের অবসর সময়ের ব্যবহার তাদের সংস্কৃতির একটি অনন্য সূচক, একটি নির্দিষ্ট যুবক বা সামাজিক গোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক চাহিদা এবং আগ্রহের পরিসর।

অবসর সময়ের অংশ হওয়ায়, অবসর যুবকদেরকে তার বিভিন্ন ধরনের অনিয়ন্ত্রিত এবং স্বেচ্ছাসেবী পছন্দ, গণতন্ত্র, মানসিক চাপ এবং অ-শারীরিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপ, সৃজনশীল এবং মননশীল, উত্পাদন এবং খেলার সমন্বয় করার ক্ষমতা দিয়ে আকৃষ্ট করে। তরুণদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের জন্য, সামাজিক অবসর প্রতিষ্ঠানগুলি সামাজিক-সাংস্কৃতিক একীকরণ এবং ব্যক্তিগত আত্ম-উপলব্ধির নেতৃস্থানীয় ক্ষেত্র। যাইহোক, অবসর ক্রিয়াকলাপের এই সমস্ত সুবিধাগুলি এখনও একটি সম্পদ হয়ে ওঠেনি, তরুণদের জীবনধারার একটি অভ্যাসগত বৈশিষ্ট্য।

যুব অবকাশের অনুশীলন দেখায় যে তরুণদের জন্য সবচেয়ে আকর্ষণীয় ফর্মগুলি হল সঙ্গীত, নাচ, গেমস, টক শো, কেভিএন, যাইহোক, এটি সবসময় সাংস্কৃতিক নয় - অবসর কেন্দ্রগুলি তরুণদের আগ্রহের উপর ভিত্তি করে তাদের কাজ তৈরি করে। এটি শুধুমাত্র তরুণদের আজকের সাংস্কৃতিক চাহিদাগুলি জানা এবং তাদের পরিবর্তনগুলি অনুমান করাই নয়, বরং তাদের দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হওয়া, নতুন ফর্ম এবং অবসর ক্রিয়াকলাপের ধরনগুলি অফার করতে সক্ষম হওয়াও প্রয়োজন৷

অবসর কার্যক্রম আজ উন্নতি করা হয় প্রকৃত সমস্যা. এবং এর সমাধানটি অবশ্যই সক্রিয়ভাবে সমস্ত দিকে অনুসরণ করা উচিত: অর্থনৈতিক ব্যবস্থার উন্নতি করা, নতুন পরিস্থিতিতে সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের জন্য ধারণাগুলি বিকাশ করা, ক্রিয়াকলাপের বিষয়বস্তু, অবসর প্রতিষ্ঠানগুলির পরিকল্পনা এবং পরিচালনা।

এইভাবে, আধুনিক পর্যায়সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের বিকাশ বিদ্যমান পরিস্থিতির সমালোচনা থেকে গঠনমূলক সমাধানে রূপান্তর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

রাশিয়ান দর্শন, সমাজবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যায় যুবকদের সমস্যাগুলির প্রতি আগ্রহ ধ্রুবক এবং টেকসই।

সমাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে তরুণদের সামাজিক এবং দার্শনিক সমস্যাগুলি এসএন এর গবেষণায় প্রতিফলিত হয়। ইকোনিকোভা, আই.এম. ইলিনস্কি, আই.এস. কোপা, ভি.টি. লিসোভস্কি এবং অন্যান্যরা। তরুণ অবকাশের অধ্যয়নে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান G.A. প্রুডেনস্কি, বি.এ. ট্রুশিন, ভি.ডি. পেত্রুশেভ, ভি.এন. পিমেনোভা, এ.এ. গর্ডন, ই.ভি. সোকোলভ, আই.ভি. বেস্টুজেভ-লাদা। আমরা যে সমস্যাটি অধ্যয়ন করছি তার কাছাকাছি হল অবসরের ক্ষেত্রে ব্যক্তির আত্ম-উন্নয়ন এবং আত্ম-উপলব্ধির কাজ (A.I. Belyaeva, A.S. Kargin, T.I. Baklanova), ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞানের বিষয়ে (G.M. Andreeva, A.V. Petrovsky এবং ইত্যাদি)। ) Yu.A. সাংস্কৃতিক ও অবসর কার্যক্রমের তত্ত্ব এবং অনুশীলনের বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। স্ট্রেলটসভ, এ.ডি. জারকভ, ভি.এম. চিজিকভ, ভি.এ. কোভশারভ, টি.জি. কিসেলেভা, ইউ.ডি. ক্রাসিলনিকভ।

কাজের উদ্দেশ্য হ'ল সাংস্কৃতিক এবং অবসর কেন্দ্রগুলির পরিস্থিতিতে যুব অবসর সংগঠিত করার বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করা এবং এর উন্নতির জন্য ব্যবহারিক সুপারিশগুলি হাইলাইট করা।

গবেষণার উদ্দেশ্য:

1. যৌবন অবসরের সারমর্ম এবং কার্যাবলী নির্ধারণ করুন।

2. তরুণ অবসরের সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রযুক্তি বিবেচনা করুন।

3. বিভিন্ন ধরণের তরুণদের অবসর পছন্দগুলি চিহ্নিত করুন।

4. কালুগা শহরের তরুণদের অবসর পছন্দের একটি সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়ন নির্ধারণ করুন।

অধ্যায় I. যুব অবসরের সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণের তাত্ত্বিক দিক

1.1 অবসর, অবসর সময়ের ধারণা

অবসর হল কর্মহীন সময়ের অংশ যা একজন ব্যক্তির অপরিবর্তনীয় অ-উৎপাদন দায়িত্ব পালন করার পরে (কাজে যাওয়া এবং যাওয়া, ঘুমানো, খাওয়া এবং অন্যান্য ধরণের পরিবারের স্ব-পরিষেবা) পরে থাকে। অবসরের কাজ , বিভিন্ন আন্তঃসম্পর্কিত গ্রুপে বিভক্ত করা যেতে পারে। তাদের মধ্যে প্রথমটি শব্দের বিস্তৃত অর্থে অধ্যয়ন এবং স্ব-শিক্ষা অন্তর্ভুক্ত করে, অর্থাৎ বিভিন্ন আকারসংস্কৃতির ব্যক্তিগত এবং সম্মিলিত বিকাশ: জনসাধারণের বিনোদন অনুষ্ঠান এবং জাদুঘর পরিদর্শন, বই এবং সাময়িকী পড়া, রেডিও শোনা এবং টেলিভিশন অনুষ্ঠান দেখা। আরেকটি, অবসর কাঠামোতে সবচেয়ে নিবিড়ভাবে বিকাশকারী গোষ্ঠীটি বিভিন্ন ধরণের অপেশাদার এবং সামাজিক ক্রিয়াকলাপ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে: অপেশাদার কার্যকলাপ এবং আগ্রহ (শখ), শারীরিক শিক্ষা এবং খেলাধুলা, পর্যটন এবং ভ্রমণ ইত্যাদি। অবসরের ক্ষেত্রে মানুষের সাথে যোগাযোগ একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। অন্যান্য ব্যক্তি: শিশুদের সাথে ক্রিয়াকলাপ এবং গেমস, বন্ধুত্বপূর্ণ মিটিং (বাড়িতে, একটি ক্যাফেতে, বিশ্রামের সন্ধ্যায়, ইত্যাদি)। অবসর সময়ের একটি অংশ নিষ্ক্রিয় বিনোদনে ব্যয় করা হয়। সমাজতান্ত্রিক সমাজ অবসরের ক্ষেত্র থেকে বিভিন্ন "সংস্কৃতি-বিরোধী" ঘটনা (মদ্যপান, অসামাজিক আচরণ, ইত্যাদি) দূর করার জন্য লড়াই করছে।

একজন ব্যক্তির দ্বারা অবসরের ফলপ্রসূ ব্যবহার সমাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ, কারণ যখন তিনি শিল্প, প্রযুক্তি, খেলাধুলা, প্রকৃতির পাশাপাশি অন্যান্য মানুষের সাথে তার অবসর যোগাযোগের প্রক্রিয়াটি পরিচালনা করেন, তখন এটি গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি এটি যুক্তিযুক্তভাবে করেন। , উত্পাদনশীল এবং সৃজনশীলভাবে।

তাহলে অবসর কি? এখনও এই ধারণার কোন সাধারণভাবে গৃহীত সংজ্ঞা নেই। তদুপরি, বিশেষ সাহিত্যে অবসরের বিভিন্ন সংজ্ঞা এবং ব্যাখ্যা রয়েছে।

অবসরকে প্রায়শই অবসর সময় (F.S. Makhov, A.T. Kurakin, V.V. Fatyanov, ইত্যাদি) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, অতিরিক্ত সময়ের সাথে (L.K. Balyasnaya, T.V. Sorokina, ইত্যাদি)।) কিন্তু অবসর সময়কে অবসরের সাথে সমান করা কি সম্ভব? না, কারণ সবার অবসর সময় থাকে, তবে সবার অবকাশ থাকে না। "অবসর" শব্দের অনেক ব্যাখ্যা আছে। অবসর একটি কার্যকলাপ, একটি সম্পর্ক, মনের অবস্থা। পন্থাগুলির বহুবিধতা অবসর মানে কী তা বোঝার প্রচেষ্টাকে জটিল করে তোলে।

অবসর বিশ্রাম এবং কাজ উভয়ই একত্রিত করতে পারে। অধিকাংশআধুনিক সমাজে অবসর সময় বিভিন্ন ধরণের বিনোদন দ্বারা দখল করা হয়, যদিও "অবসর" এর ধারণাটি অব্যাহত শিক্ষা, স্বেচ্ছাসেবী ভিত্তিতে সামাজিক কাজ করার মতো এই ধরনের ক্রিয়াকলাপগুলিকেও অন্তর্ভুক্ত করে।

অবসরের সংজ্ঞা চারটি প্রধান গ্রুপে পড়ে।

একটি উচ্চ স্তরের সংস্কৃতি এবং বুদ্ধিমত্তার সাথে সম্পর্কিত চিন্তাভাবনা হিসাবে অবসর; এটা মন এবং আত্মার একটি রাষ্ট্র. এই ধারণায়, অবসরকে সাধারণত দক্ষতার পরিপ্রেক্ষিতে দেখা হয় যার সাথে একজন ব্যক্তি কিছু করে।

একটি কার্যকলাপ হিসাবে অবসর - সাধারণত কাজের সাথে সম্পর্কিত নয় এমন কার্যকলাপ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। অবসরের এই সংজ্ঞার মধ্যে রয়েছে স্ব-বাস্তবকরণের মান।

অবসর, অবসর সময়ের মতো, পছন্দের সময়। এই সময়টি বিভিন্ন উপায়ে ব্যবহার করা যেতে পারে এবং এটি কাজ-সম্পর্কিত বা অ-কাজ সম্পর্কিত ক্রিয়াকলাপের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। অবসর সময়কে বিবেচনা করা হয় যখন একজন ব্যক্তি এমন কিছু করে যা তার দায়িত্ব নয়।

অবসর পূর্ববর্তী তিনটি ধারণাকে একীভূত করে, "কাজ" এবং "অ-কাজ" এর মধ্যে রেখাকে অস্পষ্ট করে এবং অবসরকে মানুষের আচরণ বর্ণনা করে এমন শর্তে মূল্যায়ন করে। সময় এবং সময়ের সাথে সম্পর্কের ধারণাগুলি অন্তর্ভুক্ত করে।

ম্যাক্স কাপলান বিশ্বাস করেন যে অবকাশ মানে কেবল অবসর সময় বা পুনরুদ্ধারের লক্ষ্যে থাকা কার্যকলাপের তালিকার চেয়ে অনেক বেশি। অবসরকে সংস্কৃতির একটি কেন্দ্রীয় উপাদান হিসাবে বোঝা উচিত, কাজ, পরিবার এবং রাজনীতির সাধারণ সমস্যার সাথে গভীর এবং জটিল সংযোগ রয়েছে।

অবসর হল মৌলিক মানুষের চাহিদা পরীক্ষা করার জন্য তরুণদের জন্য একটি উর্বর ভূমি। অবসরের প্রক্রিয়ায়, একজন শিক্ষার্থীর পক্ষে নিজের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব তৈরি করা অনেক সহজ; এমনকি অবসর ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে ব্যক্তিগত ত্রুটিগুলিও কাটিয়ে উঠতে পারে।

অবসর মানসিক চাপ এবং ছোটখাটো দুশ্চিন্তা দূর করতে সাহায্য করে। অবসরের বিশেষ মূল্য হল এটি একজন শিক্ষার্থীকে তার মধ্যে থাকা সেরাটি উপলব্ধি করতে সাহায্য করতে পারে।

আমরা বাস্তব অবকাশ (সামাজিকভাবে উপযোগী) এবং কাল্পনিক (সামাজিক, ব্যক্তিগতভাবে উল্লেখযোগ্য) অবসরকে আলাদা করতে পারি।

প্রকৃত অবসর কখনই ব্যক্তি ও সমাজ উভয়ের সাথে বিরোধপূর্ণ নয়। বিপরীতে, এটি কার্যকলাপের একটি অবস্থা, প্রয়োজনীয় দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপ থেকে স্বাধীনতার সৃষ্টি, শিথিলকরণের জন্য সময়, স্ব-বাস্তবকরণ এবং বিনোদন।

কাল্পনিক অবসর হল, প্রথমত, হিংসা, হয় নিজের বিরুদ্ধে বা সমাজের বিরুদ্ধে, এবং ফলস্বরূপ, নিজের এবং সমাজের ধ্বংস। কাল্পনিক অবসর সময় কাটানোর অক্ষমতার কারণে ঘটে; এটি একটি উদ্দেশ্যহীন বিনোদন, যা অসামাজিক কার্যকলাপের দিকে পরিচালিত করে।

উপরের উপর ভিত্তি করে, আমরা ছাত্রদের অবসর সময়ের নিম্নলিখিত প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি অনুমান করতে পারি:

অবসরের স্বতন্ত্র শারীরবৃত্তীয়, মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক দিক রয়েছে;

অবসর হল পেশা এবং কার্যকলাপের স্তরের পছন্দের স্বেচ্ছাসেবীর উপর ভিত্তি করে;

অবসর অনুমান নিয়ন্ত্রিত নয়, কিন্তু বিনামূল্যে সৃজনশীল কার্যকলাপ;

অবসর ব্যক্তিত্ব গঠন এবং বিকাশ;

অবসর অবাধে বাছাই করা ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে স্ব-অভিব্যক্তি, স্ব-প্রত্যয় এবং ব্যক্তির স্ব-বিকাশকে উৎসাহিত করে;

অবসর সৃজনশীল উদ্যোগকে উদ্দীপিত করে;

অবসর হল ব্যক্তির চাহিদা মেটানোর ক্ষেত্র;

অবসর মান অভিযোজন গঠনে অবদান রাখে;

অবসর একটি ইতিবাচক "আই-ধারণা" গঠন করে;

অবসর তৃপ্তি, প্রফুল্লতা এবং ব্যক্তিগত আনন্দ প্রদান করে;

অবসর ব্যক্তির স্ব-শিক্ষায় অবদান রাখে;

এইভাবে, এটি বলা যেতে পারে যে ছাত্র অবসরের সারমর্ম হল একটি স্থান-কালের পরিবেশে মানুষের সৃজনশীল আচরণ (পরিবেশের সাথে মিথস্ক্রিয়া) যা অভ্যন্তরীণভাবে নির্ধারিত কার্যকলাপের ধরন এবং কার্যকলাপের মাত্রা বেছে নিতে পারে (প্রয়োজন, উদ্দেশ্য দ্বারা, মনোভাব, ফর্মের পছন্দ এবং আচরণের পদ্ধতি) এবং বাহ্যিকভাবে (কারণ যা আচরণ তৈরি করে)।

আজকাল, তরুণদের চাহিদা এবং আগ্রহ ক্রমাগত পরিবর্তিত এবং ক্রমবর্ধমান, এবং অবকাশের কাঠামো আরও জটিল হয়ে উঠছে। জনসংখ্যার বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে বিনামূল্যে সময় অসমভাবে বিতরণ করা হয়। অতএব, জনসংখ্যার বিভিন্ন গোষ্ঠীর জন্য অবসর সময় সংগঠিত করার বিভিন্ন রূপ বিকাশ করা প্রয়োজন। এই সংস্থাকে অবশ্যই বিভিন্ন কার্যক্রম অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। মানুষ বয়স, পেশাগত এবং সামাজিক অবস্থানে ভিন্ন ভিন্ন। বিভিন্ন শ্রেণীর মানুষ তাদের চাহিদা, সাংস্কৃতিক ও পেশাগত প্রস্তুতির মাত্রা, বিনামূল্যের সময় বাজেট এবং এর প্রতি দৃষ্টিভঙ্গিতে একে অপরের থেকে আলাদা। আধুনিক সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানগুলির কাজের ক্ষেত্রে এটিই বিবেচনা করা উচিত; তাদের প্রতিটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে মানুষকে সবচেয়ে কার্যকর অবসর কার্যক্রম, পছন্দের স্বাধীনতা এবং বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপ পরিবর্তন করার সুযোগ দেওয়া উচিত।

আসুন সামাজিক মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে সংক্ষেপে এই সম্প্রদায়গুলিকে চিহ্নিত করি। এটি করার জন্য, আসুন ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি দিয়ে শুরু করি।

অবসর ক্রিয়াকলাপগুলিকে উন্নত করার জন্য, তথাকথিত ছোট দলগুলির মধ্যে ঘটে যাওয়া প্রক্রিয়া, সংযোগ এবং সম্পর্কগুলি বোঝা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তারা "ব্যক্তি-সমাজ" শৃঙ্খলের কেন্দ্রীয় লিঙ্ক, কারণ ব্যক্তিগত স্বার্থের সাথে জনস্বার্থের সুরেলা সংমিশ্রণের মাত্রা এবং একজন ব্যক্তিকে ঘিরে থাকা মাইক্রোএনভায়রনমেন্টের স্বার্থগুলি মূলত তাদের মধ্যস্থতার উপর নির্ভর করে।

সামাজিক বিজ্ঞানের পুরো চক্রে, একটি গোষ্ঠীকে সত্যিকারের বিদ্যমান সত্তা হিসাবে বোঝা যায় যেখানে লোকেরা কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য দ্বারা একত্রিত হয়, এক ধরণের যৌথ কার্যকলাপ। কিন্তু সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির জন্য চরিত্রটির দৃষ্টিভঙ্গি কিছুটা ভিন্ন। বিভিন্ন সামাজিক ফাংশন সম্পাদন করে, একজন ব্যক্তি অসংখ্য সামাজিক গোষ্ঠীর সদস্য; তিনি এই গোষ্ঠীগুলির সংযোগস্থলে গঠিত হয়, এবং সেই বিন্দু যেখানে বিভিন্ন গোষ্ঠীর প্রভাব ছেদ করে। এটি ব্যক্তির জন্য দুটি গুরুত্বপূর্ণ পরিণতি রয়েছে: একদিকে, এটি সামাজিক কার্যকলাপের ব্যবস্থায় ব্যক্তির উদ্দেশ্যমূলক স্থান নির্ধারণ করে, অন্যদিকে, এটি ব্যক্তির চেতনার গঠনকে প্রভাবিত করে। ব্যক্তিত্বটি বিভিন্ন গোষ্ঠীর দৃষ্টিভঙ্গি, ধারণা, নিয়ম এবং মূল্যবোধের সিস্টেমে অন্তর্ভুক্ত হতে দেখা যায়। সুতরাং, একটি গোষ্ঠীকে "সচেতন লক্ষ্যের নামে মিথস্ক্রিয়া করে এমন একটি সম্প্রদায়, এমন একটি সম্প্রদায় যা উদ্দেশ্যমূলকভাবে কর্মের বিষয় হিসাবে কাজ করে" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে।

1.2 ফাংশন, কাজ এবং অবসরের বৈশিষ্ট্য

সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ হল "মানুষের সাধারণ সারাংশ", যা উপলব্ধি করে "তিনি বিশ্বকে রূপান্তরিত করেন" (কে. মার্কস)। অবসর হল সক্রিয় যোগাযোগের একটি ক্ষেত্র যা যোগাযোগের জন্য শিক্ষার্থীদের চাহিদা পূরণ করে। আগ্রহের অপেশাদার সমিতি হিসাবে অবসরের এই ধরনের ফর্ম, গণ ছুটি অন্য লোকেদের তুলনায় নিজেকে, একজনের গুণাবলী, সুবিধা এবং অসুবিধাগুলি উপলব্ধি করার জন্য একটি অনুকূল ক্ষেত্র।

অবসরের ক্ষেত্রে, শিক্ষার্থীরা তাদের উপর সামাজিক প্রতিষ্ঠানের প্রভাব এবং প্রভাবের জন্য আরও উন্মুক্ত, যা তাদের সর্বাধিক দক্ষতার সাথে তাদের নৈতিক চরিত্র এবং বিশ্বদর্শনকে প্রভাবিত করতে দেয়। সম্মিলিত অবসর সময়ের প্রক্রিয়ায়, বন্ধুত্বের অনুভূতি শক্তিশালী হয়, একীকরণের মাত্রা বৃদ্ধি পায়, কাজের ক্রিয়াকলাপ উদ্দীপিত হয়, একটি জীবন অবস্থান বিকশিত হয় এবং সমাজে আচরণের নিয়ম শেখানো হয়।

শিক্ষার্থীদের জীবন ক্রিয়াকলাপ অত্যন্ত তীব্র এবং অপেক্ষাকৃত কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত, এবং সেইজন্য প্রচুর শারীরিক, মানসিক এবং বৌদ্ধিক শক্তির প্রয়োজন। এই পটভূমির বিরুদ্ধে, অবকাশ তৈরি করা উত্তেজনা উপশম করতে সহায়তা করে। অবসর সময়ের কাঠামোর মধ্যেই হারানো শক্তি পুনরুদ্ধার করা হয় এবং পুনরুত্পাদন করা হয়, অর্থাৎ, বিনোদনমূলক ফাংশন উপলব্ধি করা হয়

তদুপরি, একজন ব্যক্তির আনন্দের জন্য স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষাও প্রাথমিকভাবে অবসরের ক্ষেত্রে উপলব্ধি করা হয়।

যে কোনও কার্যকলাপ তার বিকাশের সাধারণ আইনের উপর ভিত্তি করে। অবসর তার নিজস্ব আইন, নীতি, তাত্ত্বিকভাবে প্রমাণিত এবং অনুশীলনে পরীক্ষিত অনুসারে বিকাশ করে।

এটি জানা যায় যে অবসর কার্যক্রমের নিম্নলিখিত নীতিগুলি রয়েছে:

1. সার্বজনীনতা এবং অ্যাক্সেসযোগ্যতার নীতি - অর্থাৎ, সৃজনশীল সম্ভাবনা, তাদের অবসর অনুরোধ এবং আগ্রহগুলি সন্তুষ্ট করার জন্য অবসর প্রতিষ্ঠানগুলির কার্যকলাপের ক্ষেত্রে সমস্ত লোকের অন্তর্ভুক্তি এবং জড়িত হওয়ার সম্ভাবনা।

2. অপেশাদার পারফরম্যান্সের নীতিটি সমস্ত স্তরে প্রয়োগ করা হয়: একটি অপেশাদার সমিতি থেকে একটি গণ উদযাপন পর্যন্ত। স্ব-ক্রিয়াকলাপ, একজন ব্যক্তির অপরিহার্য সম্পত্তি হিসাবে, যে কোনও ব্যক্তি এবং যৌথ কার্যকলাপে উচ্চ স্তরের অর্জন নিশ্চিত করে। একটি পৃথক পদ্ধতির নীতি - তাদের অবসর সময় প্রদান করার সময় ব্যক্তিগত অনুরোধ, আগ্রহ, প্রবণতা, ক্ষমতা, ক্ষমতা, সাইকোফিজিওলজিকাল বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়া জড়িত। একটি পৃথক পদ্ধতি অবসর ইভেন্টে প্রতিটি অংশগ্রহণকারীর জন্য একটি আরামদায়ক অবস্থা নিশ্চিত করে।

3. পদ্ধতিগত এবং উদ্দেশ্যপূর্ণতার নীতি - মানুষের জন্য অবসর প্রদানের জন্য ডিজাইন করা সমস্ত সামাজিক প্রতিষ্ঠানের কাজের ধারাবাহিকতা এবং পরস্পর নির্ভরতার পরিকল্পিত এবং ধারাবাহিক সমন্বয়ের ভিত্তিতে এই কার্যকলাপের বাস্তবায়ন জড়িত। এটি একটি সামাজিক জীবে, সক্রিয় এবং মানুষের মধ্যে সীমিত রূপান্তরের প্রক্রিয়া সৃজনশীল ব্যক্তিত্ব, জীবিত জীবন সম্পূর্ণরূপেনিজের এবং সমাজের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

4. ধারাবাহিকতার নীতি - সাংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়া এবং প্রজন্মের পারস্পরিক প্রভাব জড়িত। অনুশীলনে অবসর সময়কে সংগঠিত করার নীতিগুলির বাস্তবায়ন, ব্যক্তির উপর এর প্রভাবের পরিপ্রেক্ষিতে, অবসর সময়ের সুযোগের বাইরে চলে যায়; এটি একটি বৃহৎ আকারের সামাজিক ক্রিয়া, যার লক্ষ্য একজন ব্যক্তির বৈচিত্রপূর্ণ বিকাশ। ব্যক্তিত্ব

একজন ব্যক্তি তুলনামূলকভাবে সহজেই তার অবসরের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলি গঠন করতে সক্ষম, তবে অবসরের কার্যাবলী সম্পর্কে কথা বলা তার পক্ষে কঠিন, যেমন। তার সামগ্রিক উদ্দেশ্য এবং জীবনের স্থান সম্পর্কে।

অবসর একজন ব্যক্তির জন্য তার অভ্যন্তরীণ বিকাশের প্রয়োজনীয়তা এবং দিকগুলি উপলব্ধি করার সুযোগ তৈরি করে, যা দৈনন্দিন উদ্বেগের পটভূমিতে ব্যবসায়িক ক্ষেত্রে, গৃহস্থালিতে সম্পূর্ণরূপে সম্ভব নয়। এইভাবে, ক্ষতিপূরণমূলক ফাংশনগুলি উপলব্ধি করা হয়, যেহেতু অনুশীলনের উপযোগী ক্ষেত্রগুলিতে কর্ম এবং পছন্দের স্বাধীনতা সীমিত। এখানে, একজন ব্যক্তি সর্বদা তার সৃজনশীল সম্ভাবনা উপলব্ধি করতে, তার প্রিয় ক্রিয়াকলাপের দিকে ফিরে যেতে, অভ্যন্তরীণ চাপ থেকে মুক্তি দেয় এমন একটি বিনোদনমূলক প্রভাব অনুভব করতে সক্ষম হয় না।

অবসরের শিক্ষাগত এবং শিক্ষামূলক ফাংশনগুলিতে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া উচিত। প্রথম নজরে, মনে হতে পারে যে তারা প্রধানত শিশু এবং যুবকদের জন্য উল্লেখযোগ্য। প্রকৃতপক্ষে, ব্যক্তির সামাজিকীকরণ এবং স্বতন্ত্র বিকাশের সময়কালে, অবসর প্রচুর শিক্ষাগত তাত্পর্য অর্জন করে। একই সময়ে, এই ফাংশনগুলি একজন ব্যক্তির আরও পরিপক্ক বয়সেও গুরুত্বপূর্ণ থাকে। এই সময়ে, কিছুটা হলেও, তবুও, তাকে তার দিগন্ত প্রসারিত করতে হবে, সামাজিক সংযোগ বজায় রাখতে হবে এবং সময়ের দাবিতে সাড়া দিতে হবে। প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে, গবেষকরা এই ধরনের প্রক্রিয়াগুলিকে শিক্ষা নয়, কিন্তু মাধ্যমিক সামাজিকীকরণ বলে, যা মূলত ব্যক্তি বিকাশের সাথে সম্পর্কিত। অবসরে প্রাপ্তবয়স্কদের এবং বয়স্ক ব্যক্তিদের এই গৌণ সামাজিকীকরণটি সর্বাধিক প্রভাব সহকারে সম্পাদন করার যথেষ্ট সুযোগ রয়েছে।

দৈনন্দিন জীবনে, অবসর কার্যকলাপ বিভিন্ন বিনোদনমূলক, স্বাস্থ্য এবং থেরাপিউটিক ফাংশন সম্পাদন করে। তাদের বাস্তবায়ন ব্যতীত, অনেক লোক অনিবার্যভাবে স্ট্রেস, বর্ধিত স্নায়বিকতা, মানসিক ভারসাম্যহীনতার বিকাশ ঘটায়, যা ক্রমাগত রোগে পরিণত হয়।

উপরন্তু, অবসর কার্যকলাপ ব্যক্তিকে তার অস্তিত্বের বিপরীত ভেক্টর উপলব্ধি করতে দেয়। একদিকে, অবসর ক্রিয়াকলাপগুলি অনেক অপরিচিত ব্যক্তির সাথে আন্তঃব্যক্তিক মিথস্ক্রিয়া করার সুযোগ তৈরি করে (ছুটির সময়, গণ শো, ভ্রমণ ইত্যাদি) এবং এর ফলে একে অপরের সাথে মানুষের সর্বজনীন সংযোগ, একতার অনুভূতির জন্ম দেয়। অন্যদিকে, একজন ব্যক্তি তার অবসর সময়ে প্রায়শই একা থাকার, নির্জনতার শান্ত প্রভাব অনুভব করার, তার সত্তার সেই দিকগুলি সম্পর্কে চিন্তা করার চেষ্টা করে যা দৈনন্দিন উদ্বেগের মধ্যে তার মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দুতে আসে না। একই সময়ে, ছুটিতে একজন ব্যক্তি সহজেই পরিচিত এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে এবং বন্ধুত্বপূর্ণভাবে বিভিন্ন লোকের সাথে যোগাযোগ করে। তবে এই স্বাধীনতা আমাদের প্রিয়জনের বিশেষ তাত্পর্য আরও ভালভাবে বুঝতে এবং পারিবারিক সম্পর্কের ভূমিকা বুঝতে দেয়।

সাধারণভাবে, অবসর ক্রিয়াকলাপ মানসিকতার উন্নতি, অভ্যন্তরীণ জগতের বিকাশ এবং পৃথক জীবন্ত পরিবেশকে প্রসারিত করার কার্য সম্পাদন করতে পারে। এইভাবে, অবসর একজন ব্যক্তির জীবনের অনেকগুলি ভিন্ন দিককে একক সমগ্রের সাথে একীভূত করে, তার অস্তিত্বের সম্পূর্ণতা সম্পর্কে তার ধারণা তৈরি করে। অবসর ছাড়া, একজন আধুনিক ব্যক্তির জীবন কেবল ত্রুটিপূর্ণ হবে না, এটি তার একটি মৌলিক কোর হারাবে এবং সহ্য করা কঠিন হয়ে উঠবে।

1.3 অবসর সামাজিক প্রতিষ্ঠান

সেখানে প্রতিষ্ঠিত প্রতিষ্ঠান এবং সংস্থা রয়েছে যাদের কার্যকারিতা সমাজে ব্যক্তিদের "অন্তর্ভুক্তি" করার লক্ষ্যে। এগুলি হল সাংস্কৃতিক ও অবসর প্রতিষ্ঠান, ক্রীড়া কমপ্লেক্স, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তি কেন্দ্র ইত্যাদি, অবসরের ক্ষেত্রে কাজ করে, যার সীমানা বিস্তৃত হওয়ার সাথে সাথে শিক্ষার্থীদের সামাজিকীকরণের প্রভাব বৃদ্ধি পায়।

অবসরের ক্ষেত্রে ছাত্রদের সামাজিকীকরণের মডেলের প্রকারগুলি
সামাজিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের প্রকার:
সাধারণ মডেল (প্রয়োজনীয়)		বিশেষ মডেল(স্বেচ্ছায়)
				(সহায়ক)
পরিবার, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, মাধ্যমিক বিদ্যালয়, বোর্ডিং স্কুল, বিশেষ বোর্ডিং স্কুল, ভোকেশনাল স্কুল, কলেজ, কারিগরি স্কুল, বিশ্ববিদ্যালয় ইত্যাদি।			মিডিয়া, থিয়েটার, সিনেমা, সৃজনশীল ইউনিয়ন, প্রযুক্তিগত এবং ক্রীড়া সমিতি, গণ স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন।	পরিবার, পার্ক, লাইব্রেরি, কারিগরি স্টেশন, সাংস্কৃতিক ও অবসর কেন্দ্র, শারীরিক শিক্ষা এবং ক্রীড়া কমপ্লেক্স, সঙ্গীত, কোরিওগ্রাফিক, আর্ট স্কুল

যাইহোক, অবসর নিজেই মূল্যবোধের সূচক নয়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল এর ব্যবহারের প্রকৃতি, এর সামাজিক স্যাচুরেশনের মাত্রা। অবসর ব্যক্তিগত বিকাশের জন্য একটি শক্তিশালী উদ্দীপনা হতে পারে। এখানেই এর প্রগতিশীল ক্ষমতা নিহিত রয়েছে। কিন্তু অবসর এমন একটি শক্তিতে পরিণত হতে পারে যা ব্যক্তিত্বকে পঙ্গু করে, চেতনা এবং আচরণকে বিকৃত করে, আধ্যাত্মিক জগতের সীমাবদ্ধতার দিকে নিয়ে যায় এবং এমনকি মাতালতা, মাদকাসক্তি, পতিতাবৃত্তি এবং অপরাধের মতো সহবাসের প্রকাশের দিকে নিয়ে যায়।

একটি অবসর প্রতিষ্ঠান যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল একটি বহুমুখী এবং ভ্রাম্যমাণ প্রতিষ্ঠান, যা ব্যক্তির উপর সামাজিক প্রভাব ফেলে এমন সমস্ত সামাজিক প্রতিষ্ঠানকে একত্রিত করতে এবং সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করতে সক্ষম। তার সর্বোচ্চ আকারে, অবসর ক্রিয়াকলাপগুলি তরুণ প্রজন্মের শিক্ষা, আলোকিতকরণ এবং স্ব-শিক্ষার উদ্দেশ্যে কাজ করে।

তারুণ্যের অবসরের বিশেষত্বের মধ্যে রয়েছে এর পরিবেশের স্বতন্ত্রতা। পিতামাতার পরিবেশ, একটি নিয়ম হিসাবে, যুব অবকাশ ক্রিয়াকলাপের জন্য অগ্রাধিকার কেন্দ্র নয়। বেশিরভাগ তরুণ-তরুণী তাদের অবসর সময় বাড়ির বাইরে, সহকর্মীদের সাথে কাটাতে পছন্দ করে। জীবনের গুরুতর সমস্যাগুলি সমাধান করার ক্ষেত্রে, তরুণরা স্বেচ্ছায় তাদের পিতামাতার পরামর্শ এবং নির্দেশাবলী গ্রহণ করে, তবে নির্দিষ্ট অবসর আগ্রহের ক্ষেত্রে, অর্থাৎ, আচরণের ধরন, বন্ধু, বই, পোশাক নির্বাচন করার সময়, তারা স্বাধীনভাবে আচরণ করে। . তারুণ্যের এই বৈশিষ্ট্যটি সঠিকভাবে লক্ষ্য করা হয়েছিল এবং আই.ভি. বেস্টুজেভ-লাদা: "..তরুণদের "সঙ্গে বসতে" একটি জ্বলন্ত প্রয়োজন, জীবনের স্কুলের অন্যতম অনুষদ, আত্ম-নিশ্চয়তার অন্যতম রূপ!.. সমস্ত গুরুত্ব এবং শক্তি সহ শিক্ষাগত এবং উত্পাদন দলে একজন যুবকের সামাজিকীকরণ, অর্থপূর্ণ ক্রিয়াকলাপ অবসরের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা সহ, "মুক্ত সময় শিল্প" - পর্যটন, ক্রীড়া, গ্রন্থাগার এবং ক্লাবগুলির বৃদ্ধির সমস্ত স্কেল সহ - এই সমস্ত কিছুর সাথে, যুবকরা একগুঁয়েভাবে তাদের সমবয়সীদের কোম্পানিতে "হারিয়ে যান"। এর অর্থ হল একটি যুব গোষ্ঠীর মধ্যে যোগাযোগ হল অবসরের একটি রূপ যা একজন যুবকের জৈবিকভাবে প্রয়োজন।" সমবয়সীদের সাথে যোগাযোগ করার ইচ্ছাকে সংবেদনশীল যোগাযোগের জন্য তরুণদের প্রচুর প্রয়োজন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়।

যুবক অবকাশ ক্রিয়াকলাপের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য যোগাযোগে মানসিক স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য একটি উচ্চারিত আকাঙ্ক্ষা হয়ে উঠেছে, বিভিন্ন সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পটভূমির লোকেদের সাথে যোগাযোগের নির্দিষ্ট দক্ষতা অর্জনের ইচ্ছা। অবসর ক্রিয়াকলাপে যুবকদের মধ্যে যোগাযোগ প্রথমত, নিম্নলিখিত প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করে:

মানসিক যোগাযোগ, সহানুভূতি;

তথ্যে;

যৌথ কর্মের জন্য বাহিনীতে যোগদান করা।

সহানুভূতির প্রয়োজনীয়তা একটি নিয়ম হিসাবে, ছোট, প্রাথমিক গোষ্ঠীতে (পরিবার, বন্ধুদের দল, অনানুষ্ঠানিক যুব সংঘ) সন্তুষ্ট হয়। তথ্যের প্রয়োজন দ্বিতীয় ধরনের যুব যোগাযোগ গঠন করে। একটি তথ্য গোষ্ঠীতে যোগাযোগ সংগঠিত হয়, একটি নিয়ম হিসাবে, "পণ্ডিতদের" চারপাশে, এমন ব্যক্তিদের যাদের কাছে নির্দিষ্ট তথ্য রয়েছে যা অন্যদের কাছে নেই এবং যা এই অন্যদের কাছে মূল্যবান। তরুণদের যৌথ সমন্বিত ক্রিয়াকলাপের জন্য যোগাযোগ কেবল উত্পাদন এবং অর্থনৈতিক ক্ষেত্রেই নয়, ক্রিয়াকলাপের অবসর ক্ষেত্রেও উদ্ভূত হয়। অবসর ক্রিয়াকলাপে যুবকদের মধ্যে যোগাযোগের বিভিন্ন প্রকারকে নিম্নলিখিত প্রধান বৈশিষ্ট্য অনুসারে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে:

সময়ের দ্বারা (স্বল্পমেয়াদী, পর্যায়ক্রমিক, পদ্ধতিগত);

প্রকৃতির দ্বারা (প্যাসিভ, সক্রিয়);

যোগাযোগের দিক থেকে (প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষ)।

প্রতিটি ব্যক্তি অবসর এবং চিত্তবিনোদনের একটি পৃথক শৈলী বিকাশ করে, নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপের সাথে সংযুক্তি, অবসর সময় সংগঠিত করার জন্য প্রত্যেকের নিজস্ব নীতি রয়েছে - সৃজনশীল বা অ-সৃজনশীল। অবশ্যই, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব ক্ষমতা এবং শর্তের উপর ভিত্তি করে তাদের নিজস্ব উপায়ে বিশ্রাম নেয়। যাইহোক, অনেকগুলি সাধারণ প্রয়োজনীয়তা রয়েছে যা পূরণ করার জন্য অবসর সময় অবশ্যই পূরণ করতে হবে। এই প্রয়োজনীয়তাগুলি সামাজিক ভূমিকা থেকে উদ্ভূত হয় যা অবসরকে খেলার জন্য বলা হয়।

আজকের সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিস্থিতিতে, তারুণ্যের অবসর একটি সামাজিক সচেতন প্রয়োজনীয়তা হিসাবে আবির্ভূত হয়। সমাজ মানুষের অবসর সময়ের কার্যকর ব্যবহারে অত্যন্ত আগ্রহী - সাধারণভাবে, সামাজিক-পরিবেশগত বিকাশ এবং আমাদের সমগ্র জীবনের আধ্যাত্মিক পুনর্নবীকরণ। আজ, অবসর সাংস্কৃতিক অবসরের একটি ক্রমবর্ধমান বিস্তৃত ক্ষেত্র হয়ে উঠছে, যেখানে যুব এবং সমাজের সৃজনশীল এবং আধ্যাত্মিক সম্ভাবনার আত্ম-উপলব্ধি ঘটে।

যৌবন অবসর মানে একজন ব্যক্তির অবসর ক্রিয়াকলাপের অবাধ পছন্দ। এটি একজন ব্যক্তির জীবনধারার একটি প্রয়োজনীয় এবং অবিচ্ছেদ্য উপাদান। অতএব, অবসরকে সর্বদা বিনোদন, আত্ম-উন্নয়ন, আত্ম-উপলব্ধি, যোগাযোগ, স্বাস্থ্যের উন্নতি ইত্যাদির সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিগত স্বার্থের উপলব্ধি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি অবসরের সামাজিক ভূমিকা।

এই চাহিদাগুলির গুরুত্ব অত্যন্ত মহান, কারণ শুধুমাত্র বাহ্যিক উপস্থিতি, এমনকি যদি নির্ধারণ করা হয়, পরিস্থিতি ব্যাপক মানব উন্নয়নের লক্ষ্য অর্জনের জন্য যথেষ্ট নয়। এটি প্রয়োজনীয় যে ব্যক্তি নিজেই এই বিকাশ চায় এবং এর প্রয়োজনীয়তা বোঝে। এইভাবে, সক্রিয়, অর্থপূর্ণ অবসরের জন্য মানুষের নির্দিষ্ট চাহিদা এবং ক্ষমতা প্রয়োজন। নিঃসন্দেহে, অবসর হওয়া উচিত বৈচিত্র্যময়, আকর্ষণীয়, বিনোদনমূলক এবং বাধাহীন। বিভিন্ন ধরনের বিনোদন ও বিনোদনে সক্রিয়ভাবে তাদের উদ্যোগ প্রকাশ করার সুযোগ দিয়ে প্রত্যেককে এই ধরনের অবসর নিশ্চিত করা যেতে পারে।

আধুনিক সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানগুলিতে, অবসরের প্রতি ভোগবাদী মনোভাবকে অতিক্রম করা প্রয়োজন, যা অনেক লোকের মধ্যে অন্তর্নিহিত যারা বিশ্বাস করে যে কেউ, কিন্তু নিজের নয়, তাদের অর্থপূর্ণ অবসর সময় সরবরাহ করা উচিত। ফলস্বরূপ, যৌবনের অবসর ব্যবহারের কার্যকারিতা মূলত ব্যক্তির নিজের উপর, তার ব্যক্তিগত সংস্কৃতি, আগ্রহ ইত্যাদির উপর নির্ভর করে। একজন ব্যক্তির অবসর সময়ে তার ক্রিয়াকলাপগুলি তার উদ্দেশ্য পরিস্থিতি, পরিবেশ, সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের নেটওয়ার্কের মাধ্যমে উপাদান সুরক্ষা ইত্যাদি দ্বারা নির্ধারিত হয়।

একটি সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপ এবং এর উন্নতি শুধুমাত্র অবসরের দক্ষ সংগঠনের উপর নির্ভর করে না, তবে মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত কারণগুলিকে বিবেচনায় নেওয়ার উপরও নির্ভর করে। অবসর সময়ের ক্ষেত্রে তরুণদের ক্রিয়াকলাপগুলি স্বেচ্ছাসেবী, ব্যক্তিগত উদ্যোগ এবং যোগাযোগ এবং সৃজনশীলতার আগ্রহের উপর ভিত্তি করে। এই বিষয়ে, গ্রুপগুলিতে যোগাযোগ এবং অবসর আচরণের টাইপোলজি সম্পর্কে প্রশ্ন ওঠে। অতএব, আমরা ইভেন্টের বিষয়বস্তু, কাজের ফর্ম এবং পদ্ধতি সম্পর্কে তখনই কথা বলতে পারি যখন ব্যক্তির মনোবিজ্ঞান এবং গোষ্ঠীর মনোবিজ্ঞান, দল এবং জনসাধারণের মনোবিজ্ঞানকে বিবেচনায় নেওয়া হয়। সৃজনশীল ক্ষমতা বিকাশের লক্ষ্য উপলব্ধি করে, অবসর পরিস্থিতিতে ব্যক্তিগত উদ্যোগ এবং স্বেচ্ছাচারিতা বিবেচনায় নিয়ে, মানুষের কার্যকলাপের ধরন, অবসর সংগঠকরা ইভেন্টগুলি তৈরি করে যাতে স্ব-বিকাশ এবং সৃজনশীলতার প্রোগ্রাম অন্তর্ভুক্ত থাকে। এটি একটি সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানের অবস্থার ক্রিয়াকলাপের মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্য, নিয়ন্ত্রিত অবস্থা থেকে (শিক্ষামূলক প্রক্রিয়া, কাজের কার্যকলাপ), যেখানে ব্যক্তির বিকাশ এবং সমৃদ্ধি যেমন একটি স্বেচ্ছাসেবী প্রকৃতির হয়।

তবে এই অবস্থার অধীনে একজন ব্যক্তির সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নিতে ব্যর্থ হতে পারে না, যা জ্ঞানীয় এবং সৃজনশীল কার্যকলাপে প্রকাশিত হয়। অতএব, আমরা ব্যক্তির উপর শিক্ষাগত প্রভাবের সাধারণ পদ্ধতিগুলি ত্যাগ করতে পারি না। একটি সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানে এই প্রভাবগুলির উদ্দেশ্য হল প্রতিটি স্বতন্ত্র ব্যক্তি এবং একদল লোক, একটি দল, একটি অস্থির শ্রোতা এবং সাংস্কৃতিক ও অবসর প্রতিষ্ঠান পরিদর্শনকারী বিভিন্ন সামাজিক সম্প্রদায়। এটা কোন কারণ ছাড়াই নয় যে তারা বলে যে সাংস্কৃতিক এবং অবসর প্রতিষ্ঠানগুলি ব্যক্তি এবং সমাজের মধ্যে একটি মধ্যস্থতাকারী।

তরুণদের জন্য অবসর সময় সংগঠিত করার এবং এটিকে উন্নত করার সময় এই সমস্ত শর্তগুলি অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত।

অবসরের কাঠামোটি বিভিন্ন স্তর নিয়ে গঠিত, যা তাদের মনস্তাত্ত্বিক এবং সাংস্কৃতিক তাত্পর্য, মানসিক ওজন এবং আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের মাত্রা দ্বারা একে অপরের থেকে আলাদা।

অবসরের সহজতম রূপ হল বিশ্রাম। এটি কাজের সময় ব্যয় করা শক্তিগুলি পুনরুদ্ধার করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে এবং সক্রিয় এবং প্যাসিভ ভাগে বিভক্ত। প্যাসিভ বিশ্রাম বিশ্রামের একটি অবস্থা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা ক্লান্তি দূর করে এবং শক্তি পুনরুদ্ধার করে। আপনি যা করছেন তা কোন ব্যাপার না, যতক্ষণ না আপনি বিভ্রান্ত হতে পারেন, উত্তেজনা থেকে মুক্ত হতে পারেন এবং মানসিক মুক্তি পেতে পারেন। বাড়িতে অভ্যাসগত, সাধারণ ক্রিয়াকলাপগুলি শান্তির মেজাজকে প্ররোচিত করে। এটি একটি সাধারণ সংযোগ বা একটি ফ্লাইট হতে পারে, একটি সংবাদপত্র দেখা, একটি বোর্ড গেম খেলা, নৈমিত্তিক কথোপকথন, মতামত বিনিময়, হাঁটা। এই ধরণের বাকিগুলি নিজেকে সুদূরপ্রসারী লক্ষ্য নির্ধারণ করে না; এটি প্যাসিভ এবং স্বতন্ত্র। শুধুমাত্র ইতিবাচক অবসরের সূচনা রয়েছে।

এবং, তবুও, এই ধরনের বিশ্রাম মানব জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান। এটি আরও জটিল এবং সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের জন্য একটি প্রস্তুতিমূলক ডিগ্রি হিসাবে কাজ করে।

সক্রিয় বিশ্রাম, বিপরীতে, প্রাথমিক স্তরের উপরে একজন ব্যক্তির শক্তি পুনরুত্পাদন করে। এটি পেশী এবং মানসিক ফাংশনগুলিকে কাজ দেয় যা কাজে ব্যবহার পাওয়া যায় নি। একজন ব্যক্তি চলাফেরা, মানসিক প্রভাবে দ্রুত পরিবর্তন এবং বন্ধুদের সাথে যোগাযোগ উপভোগ করেন। সক্রিয় বিশ্রাম, প্যাসিভ বিশ্রামের বিপরীতে, একটি নির্দিষ্ট ন্যূনতম তাজা শক্তি, ইচ্ছাশক্তি এবং প্রস্তুতির প্রয়োজন। এর মধ্যে রয়েছে শারীরিক শিক্ষা, খেলাধুলা, শারীরিক ও মানসিক ব্যায়াম, পর্যটন, গেমস, সিনেমা দেখা, প্রদর্শনী, থিয়েটার, জাদুঘর পরিদর্শন, গান শোনা, পড়া এবং বন্ধুত্বপূর্ণ যোগাযোগ।

গবেষকরা সক্রিয় বিনোদনের তিনটি প্রধান কাজ চিহ্নিত করেন: পুনরুদ্ধার, উন্নয়ন এবং সমন্বয়। প্রথমটি একজন ব্যক্তিকে স্বাস্থ্যের শারীরবৃত্তীয় মান এবং উচ্চ কর্মক্ষমতা প্রদান করে, দ্বিতীয়টি - তার আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক শক্তির বিকাশ, তৃতীয়টি - আত্মা এবং শরীরের সাদৃশ্য। সাধারণভাবে, সক্রিয় বিনোদনের মাধ্যমে ব্যক্তিত্বের অনেক দিক বিকশিত এবং উন্নত করা যেতে পারে যদি প্রতিবন্ধী ব্যক্তির শিথিল করার একটি সু-বিকশিত ক্ষমতা থাকে। এটি এক ধরণের শিল্প, যা আপনার শরীরের ক্ষমতাগুলি জানার এবং একটি নির্দিষ্ট সময়ে সবচেয়ে উপযুক্ত ক্রিয়াকলাপগুলি বেছে নেওয়ার ক্ষমতা নিয়ে গঠিত।

সমাজবিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী এবং অর্থনীতিবিদরা কাজ এবং বিশ্রামের মধ্যে সরাসরি সম্পর্ক স্থাপন করেছেন। সাংস্কৃতিক এবং অবসর ক্রিয়াকলাপে, এই এলাকায় বেশ কয়েকটি গবেষণাও করা হয়েছে। সবচেয়ে সঠিক এবং ফলপ্রসূ হল Yu.A এর অধ্যয়ন। স্ট্রেলটসভ, যিনি বিশ্বাস করেন যে "যেকোন ধরণের মুক্ত কার্যকলাপ শক্তি পুনরুদ্ধারের কাজ এবং একজন ব্যক্তির জ্ঞান এবং ক্ষমতা বিকাশের কাজ উভয়ই বহন করে। যাইহোক, এই ফাংশনগুলির মধ্যে একটি প্রধান, প্রভাবশালী: কার্যকলাপের একটি প্রকার হিসাবে, এটি একজন ব্যক্তির বিকাশ বা প্রাথমিকভাবে তার শক্তি পুনরুদ্ধার করে।" অবশ্যই, বিশ্রাম এবং বিনোদন একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, তবে পার্থক্যও রয়েছে।

তারুণ্যের অবসর, যেন কিশোর অবসরের লাঠি হাতে নেয়, একীভূত করে এবং অনেক উপায়ে একজন যুবকের মধ্যে এমন অভ্যাস এবং দক্ষতার জন্ম দেয় যা তারপরে অবসর সময়ের প্রতি তার মনোভাব সম্পূর্ণরূপে নির্ধারণ করবে। একজন ব্যক্তির জীবনের এই পর্যায়ে অবসর এবং বিনোদনের একটি স্বতন্ত্র শৈলী তৈরি হয়, অবসর সময় সংগঠিত করার প্রথম অভিজ্ঞতা সঞ্চিত হয় এবং কিছু ক্রিয়াকলাপের সাথে সংযুক্তি দেখা দেয়। অল্প বয়সে, অবসর সময় সংগঠিত করার এবং ব্যয় করার নীতিটি নির্ধারিত হয় - সৃজনশীল বা অ-সৃজনশীল। একজন ভ্রমণের মাধ্যমে আকৃষ্ট হবে, আরেকজন মাছ ধরার মাধ্যমে, তৃতীয়টি উদ্ভাবনের মাধ্যমে, চতুর্থটি হালকা বিনোদনের মাধ্যমে...

অবশ্যই, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব ক্ষমতা এবং শর্তের উপর ভিত্তি করে তাদের নিজস্ব উপায়ে বিশ্রাম নেয়। যাইহোক, অনেকগুলি সাধারণ প্রয়োজনীয়তা রয়েছে যা পূরণ করার জন্য অবসর সময় অবশ্যই পূরণ করতে হবে। এই প্রয়োজনীয়তাগুলি সামাজিক ভূমিকা থেকে উদ্ভূত হয় যা অবসরকে খেলার জন্য বলা হয়।

এর উপর ভিত্তি করে, আমরা তরুণদের জন্য অবসর সময় সংগঠিত ও পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয়তা প্রণয়ন করব। প্রথমত, একজন ব্যক্তির শিক্ষিত এবং স্ব-শিক্ষা, একটি ব্যাপক, সুরেলাভাবে বিকশিত ব্যক্তিত্ব গঠনের উপায় হিসাবে এটির কাছে যাওয়া প্রয়োজন। নির্দিষ্ট ক্লাস এবং অবসর ক্রিয়াকলাপগুলির ফর্মগুলি বেছে নেওয়া এবং সংগঠিত করার সময়, তাদের শিক্ষাগত তাত্পর্য বিবেচনায় নেওয়া এবং স্পষ্টভাবে বোঝা দরকার যে তারা কোন ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি গঠন বা একীভূত করতে সহায়তা করবে।

তারুণ্যের অবসরের সামাজিক মূল্য একজন ব্যক্তির উদ্দেশ্য, তার অস্তিত্বের অর্থের সমস্যার দৃষ্টিকোণ থেকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়।

এই শব্দগুলি, যা প্রত্যেকের জীবনের টাস্ক গঠন করে, বিশেষ করে একজন যুবক, আমাদের সমাজের আদর্শ প্রকাশ করে - একটি ব্যাপকভাবে, সুরেলাভাবে বিকশিত ব্যক্তিত্ব।

একজন ব্যক্তির কাজটি তার ক্ষমতাকে ব্যাপকভাবে বিকাশ করা একটি বিশেষ প্রকৃতির। আসল বিষয়টি হ'ল দক্ষতার গঠন এবং বিকাশ সন্তুষ্ট প্রয়োজনের ভিত্তিতে উপলব্ধি করা যায়।

ক্লাব অ্যাসোসিয়েশনগুলির কাজের পর্যবেক্ষণগুলি আমাদের সন্তুষ্ট করে: তরুণদের জন্য অবসর সময়কে সত্যিকারের আকর্ষণীয় হয়ে উঠতে, প্রতিটি তরুণ ব্যক্তির স্বার্থের উপর ভিত্তি করে এটি প্রদানকারী প্রতিষ্ঠান এবং সংস্থাগুলির কাজকে ভিত্তি করে করা প্রয়োজন। তরুণদের আজকের সাংস্কৃতিক চাহিদা সম্পর্কে ভাল জ্ঞান থাকা এবং তাদের পরিবর্তনগুলি অনুমান করাই নয়, উপযুক্ত ফর্ম এবং অবসর ক্রিয়াকলাপগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে দ্রুত তাদের প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হওয়াও প্রয়োজন৷

আজকাল, অনেক সাংস্কৃতিক এবং ক্রীড়া প্রতিষ্ঠানের অনুশীলন ক্রমবর্ধমানভাবে সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা অন্তর্ভুক্ত করে, যার সাহায্যে তারা তরুণদের অবসর চাহিদা অধ্যয়ন করার চেষ্টা করে।

সোসিস ম্যাগাজিন শহুরে যুবকদের পছন্দ নিয়ে গবেষণা করেছে (জেলেনোগ্রাডের উদাহরণ ব্যবহার করে।)

টেবিল নং 1 অবসর কার্যক্রমের জন্য তরুণদের পছন্দ

কার্যক্রম	উত্তরদাতাদের ভাগ
	বই, ম্যাগাজিন পড়া
টিভি শো, ভিডিও দেখা; রেডিও অনুষ্ঠান, অডিও ক্যাসেট শোনা
লোক কারুশিল্প (বুনন, সেলাই, বয়ন, সূচিকর্ম)
শৈল্পিক কারুকাজ (অঙ্কন, মডেলিং, ফাইটোডিজাইন, বিভিন্ন উপকরণে পেইন্টিং ইত্যাদি)
প্রবন্ধ (কবিতা, গদ্য)
কমপিউটার খেলা)
কম্পিউটার (প্রোগ্রামিং, ডিবাগিং)
খেলাধুলা, স্বাস্থ্যকর জীবনধারা
পোষা প্রাণীর যত্ন
বন্ধুদের সাথে কথা বলি
উত্তর দেওয়া কঠিন
	আগ্রহের ক্লাব (কুকুর হ্যান্ডলার, বার্ড গান প্রেমী, পরিবেশবাদী, জগার, ফুটবল উত্সাহী)
ক্রীড়া বিভাগ
আপনার নিজের স্কেটিং রিঙ্ক, সুইমিং পুল, খেলার মাঠ পরিদর্শন করুন
বিদেশী ভাষার কোর্স
প্রযুক্তিগত সৃজনশীলতার বিভাগ এবং বৃত্ত
লোক কারুশিল্পের বিভাগ এবং বৃত্ত
গান শেখানো, নাচ, ছবি আঁকা ইত্যাদি।
শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে নির্বাচনী
লাইব্রেরি পরিদর্শন, পড়ার ঘর
সিনেমা হল পরিদর্শন
থিয়েটার পরিদর্শন
ডিস্কো
ক্যাফে এবং বার পরিদর্শন
দাচা, বসতবাড়ি
গণ ছুটি, উৎসব
পেশাদার সমিতি
রাজনৈতিক সমিতি
বিনামূল্যে ক্লাবে সহকর্মীদের সাথে যোগাযোগ
উত্তর দেওয়া কঠিন

সমীক্ষার তথ্য ইঙ্গিত করে যে আধুনিক তরুণদের বেশিরভাগই বিনোদন পছন্দ করে, প্রায়শই প্যাসিভ, কম প্রায়ই সক্রিয়। শুধুমাত্র উত্তরদাতাদের একটি ছোট অংশ শিক্ষা, জ্ঞান এবং আত্ম-বিকাশের জন্য তাদের অবসর সময় ব্যয় করে।

জীবন পরামর্শ দেয় যে তরুণদের অবকাশ সবসময়ই আকর্ষণীয় এবং আকর্ষণীয় ছিল এটি কীভাবে জটিল শিক্ষার কাজগুলি পূরণ করে, কীভাবে ছেলে এবং মেয়েদের জন্য অবসর সময় সংগঠনটি ক্রিয়াকলাপের সর্বাধিক জনপ্রিয় রূপগুলিকে একত্রিত করে: খেলাধুলা, প্রযুক্তিগত এবং শৈল্পিক সৃজনশীলতা। , পড়া এবং সিনেমা, বিনোদন এবং খেলা. যেখানে তারা এটি করে, তারা প্রথমে অবসরের প্রতি ভোগবাদী মনোভাবকে কাটিয়ে ওঠার চেষ্টা করে, কিছু যুবকদের মধ্যে অন্তর্নিহিত যারা বিশ্বাস করে যে বাইরে থেকে কেউ তাদের অবসর সময় কাটানোর জন্য একটি অর্থপূর্ণ উপায় সরবরাহ করবে, তবে নিজেরা নয়।

আপনি জানেন যে, তরুণদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় অবসর ক্রিয়াকলাপের মধ্যে, শারীরিক শিক্ষা এবং খেলাধুলা প্রাধান্য পায়, যা কেবল স্বাস্থ্য এবং স্বাভাবিক শারীরিক বিকাশই নিশ্চিত করে না, নিজের এবং নিজের শরীরকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতাও নিশ্চিত করে। যাইহোক, তার শারীরিক গঠনের প্রতি একজন ব্যক্তির মনোভাব তার সত্যিকারের সংস্কৃতির একটি সূচক, বাকি বিশ্বের প্রতি তার মনোভাব। শারীরিক শিক্ষা এবং খেলাধুলায় জড়িত থাকার সুবিধাজনক ফর্মগুলি হল স্পোর্টস ক্লাব, বিভাগ, স্বাস্থ্য গ্রুপ। সেভেরোডোনেটস্কের অভিজ্ঞতা দ্বারা প্রমাণিত, যেখানে চলমান ক্লাব, একটি কিশোর রেসলিং ক্লাব, একটি ভারোত্তোলন ক্লাব, একটি টেনিস স্কুল, একটি ক্যাফে-ক্লাব "দাবা", পর্যটক সমিতি, খেলাধুলা এবং প্রযুক্তিগত বিভাগগুলি খুব জনপ্রিয়, জনসংখ্যার সাথে বন্ধুত্ব। খেলাধুলা এবং শারীরিক শিক্ষা কেবল তার স্বাস্থ্যের উন্নতি করতে পারে না, তবে একটি বিশেষ জীবনযাপনের পরিবেশ, একটি বিশেষ মেজাজও তৈরি করতে পারে। লোকেরা কেবল কাজ করে না এবং আরও ভালভাবে শিথিল করে না, তবে একে অপরকে বোঝে। বিশেষ মানসিক ব্যায়ামের আয়ত্ত মানসিক স্ব-নিয়ন্ত্রণের ভিত্তি তৈরি করে এবং স্নায়বিক শক্তি পুনরুদ্ধারের জন্য সময় হ্রাস করে।

আমরা তরুণদের জন্য বিনোদনের সবচেয়ে আকর্ষণীয় ফর্মগুলি হাইলাইট করতে পারি: শো, হালকা সঙ্গীত, নাচ, গেমস, টেলিভিশন প্রোগ্রাম যেমন গেম-চশমা, কেভিএন। আজ, যুবকদের আধ্যাত্মিক চাহিদা বৃদ্ধির পরিপ্রেক্ষিতে, তাদের শিক্ষা ও সংস্কৃতির স্তরের বৃদ্ধির পরিপ্রেক্ষিতে, যুবকদের অবসরের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল আধ্যাত্মিক রূপের ভাগ বৃদ্ধি এবং অবসর সময় কাটানোর উপায়, বিনোদনের সংমিশ্রণ। , তথ্যের সাথে স্যাচুরেশন, সৃজনশীলতা এবং নতুন জিনিস শেখার সম্ভাবনা। অবসর সময় সংগঠিত করার এই ধরনের "সিন্থেটিক" ফর্মগুলির মধ্যে রয়েছে আগ্রহের ক্লাব, অপেশাদার সমিতি, পারিবারিক ক্লাব, শৈল্পিক এবং প্রযুক্তিগত ক্লাব, ডিস্কো এবং যুব ক্যাফে-ক্লাব।

বিনামূল্যে সময় কাটানোর সবচেয়ে গুরুতর উপায়, সরাসরি ব্যবহারের জন্য নয়, বরং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ তৈরির জন্য ডিজাইন করা হয়েছে - সৃজনশীলতা, গতি পাচ্ছে। তারুণ্যের অবকাশের অনেক রূপ সৃজনশীলতার একটি উপাদান ধারণ করে এবং সৃষ্টি করার সুযোগ ব্যতিক্রম ছাড়াই সবার জন্য উন্মুক্ত। তবে আমরা যদি অবসরের প্রকৃত সৃজনশীল রূপগুলি মনে রাখি, তবে তাদের সারমর্ম হল যে একজন ব্যক্তি তার অবসর সময়কে নতুন কিছু তৈরি করার জন্য উত্সর্গ করেন।

সুতরাং, অবসর আধুনিক যুবককে তার ব্যক্তিত্বের অনেক দিক, এমনকি তার নিজস্ব প্রতিভা বিকাশের সুযোগ দেয়। এটি করার জন্য, এটি প্রয়োজন যে তার অবসর সময়কে তার জীবনের কাজের দৃষ্টিকোণ থেকে, তার আহ্বান - ব্যাপকভাবে তার নিজস্ব ক্ষমতা বিকাশের জন্য, সচেতনভাবে নিজেকে গঠন করার জন্য। আধুনিক যুব অবসরের সবচেয়ে সাধারণ প্রবণতা এবং সমস্যাগুলি কী কী?

দেখে মনে হবে যে এখন অবসর সময় পূরণের সম্ভাবনাগুলি অক্ষয়। একজন আধুনিক তরুণের জন্য সবকিছু পাওয়া যায়: স্ব-শিক্ষা, সিনেমা এবং থিয়েটারে যাওয়া, খেলাধুলা করা, বন্ধুদের সাথে অর্থপূর্ণ যোগাযোগ, প্রকৃতি ইত্যাদি। তবে এটি তত্ত্বগতভাবে; বাস্তবে, সবকিছু এত সহজ নয়। এই কারণে, তারুণ্যের অবসর উন্নতির সমস্যাটি সামনে আসে।

যুব অবসরের ক্ষেত্রটির নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। নির্দিষ্ট আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক চাহিদা এবং এর অন্তর্নিহিত সামাজিক ও মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের কারণে তরুণদের অবসর অন্যান্য বয়সের অবসর থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। এই ধরনের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে মানসিক এবং শারীরিক গতিশীলতা, গতিশীল মেজাজের পরিবর্তন, চাক্ষুষ এবং বুদ্ধিবৃত্তিক সংবেদনশীলতা। তরুণরা নতুন এবং অজানা সবকিছুর প্রতি আকৃষ্ট হয়। তরুণদের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের মধ্যে রয়েছে অনুসন্ধান কার্যকলাপের প্রাধান্য। আমরা তরুণদের জন্য বিনোদনের সবচেয়ে আকর্ষণীয় ফর্মগুলি হাইলাইট করতে পারি: শো, হালকা সঙ্গীত, নাচ, গেমস, টেলিভিশন প্রোগ্রাম যেমন গেম-চশমা, কেভিএন। আজ, যুবকদের আধ্যাত্মিক চাহিদা বৃদ্ধির পরিপ্রেক্ষিতে, তাদের শিক্ষা ও সংস্কৃতির স্তরের বৃদ্ধির পরিপ্রেক্ষিতে, যুবকদের অবসরের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল আধ্যাত্মিক রূপের ভাগ বৃদ্ধি এবং অবসর সময় কাটানোর উপায়, বিনোদনের সংমিশ্রণ। , তথ্যের সাথে স্যাচুরেশন, সৃজনশীলতা এবং নতুন জিনিস শেখার সম্ভাবনা। অবসর সময় সংগঠিত করার এই ধরনের "সিন্থেটিক" ফর্মগুলির মধ্যে রয়েছে আগ্রহের ক্লাব, অপেশাদার সমিতি, পারিবারিক ক্লাব, শৈল্পিক এবং প্রযুক্তিগত ক্লাব, ডিস্কো এবং যুব ক্যাফে-ক্লাব।

এইভাবে, সাংস্কৃতিক এবং অবসর কেন্দ্রগুলির কাজ হল যুবদের জন্য উন্নয়নমূলক অবসর কর্মসূচির সর্বাধিক বাস্তবায়ন, যা প্রোস্টেট সংগঠন, গণ অংশগ্রহণ, যুবকদের অবিচ্ছিন্ন গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্তির নীতির উপর ভিত্তি করে। যুব অবসরের সাংস্কৃতিক ফর্মগুলির সংগঠনের উন্নতি তাদের অনানুষ্ঠানিক যোগাযোগ, সৃজনশীল আত্ম-উপলব্ধি, আধ্যাত্মিক বিকাশের সুযোগ প্রদান করবে এবং তরুণদের বড় গোষ্ঠীর উপর শিক্ষাগত প্রভাবে অবদান রাখবে।

দ্বিতীয় অধ্যায়. তরুণদের অবসর সময়ের বিশেষত্ব

2.1 বিভিন্ন ধরণের তরুণদের অবসর পছন্দ

এই সমস্ত ধরণের যোগাযোগ একটি যুবকের দৈনন্দিন জীবনে উপস্থিত থাকে, উভয়ই তাদের বিশুদ্ধ আকারে এবং পারস্পরিক অনুপ্রবেশের আকারে। অতএব, টাইপ থেকে টাইপ পর্যন্ত সামাজিক সংযোগের বিভিন্নতা বৃদ্ধির বিষয়টি বিবেচনায় নিয়ে প্রস্তাবিত টাইপোলজিটি নিম্নরূপ।

প্রথম প্রকারকে প্রচলিতভাবে আমরা "পরিবার মানুষ" বলে ডাকে। এই ধরণের যুবকদের যোগাযোগের একটি বরং সংকীর্ণ এবং ঐতিহ্যগত বৃত্ত দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, মূলত আত্মীয়, প্রতিবেশী এবং পরিচিতদের সাথে স্থিতিশীল যোগাযোগের উপর ফোকাস করে, কিছু ক্ষেত্রে - কর্মক্ষেত্রে সহকর্মীদের সাথে (অধ্যয়ন), পাশাপাশি সাধারণ এবং "বাড়ি" ফর্মগুলির সাথে অবসরের (পড়া, টেলিভিশন, রেডিও, সংবাদপত্র, বাড়ির কাজ এবং শুধু বিশ্রাম)। আজকের যুবকদের মধ্যে, এই প্রকারটি ব্যাপক নয় এবং উত্তরদাতাদের প্রায় 12% এর জন্য দায়ী।

দ্বিতীয় প্রকার, যার বিস্তৃতি তুলনামূলকভাবে বিস্তৃত (প্রায় 30% যুবক) হল "সোশিয়াবল", যা আরও সংরক্ষিত "পরিবারের মানুষ" এর বিপরীতে, মূলত বন্ধুদের বিস্তৃত বৃত্তের সাথে যোগাযোগের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এই ধরণের প্রতিনিধিরা অবসরের আরও উন্নত ফর্ম ব্যবহার করে - কম্পিউটার, সঙ্গীত, শখ। বন্ধুদের সাথে বাধ্যতামূলক এবং নিয়মিত সভা এখানে সামাজিক জীবনের প্রায় প্রভাবশালী রূপ হয়ে ওঠে।

তৃতীয় প্রকার (প্রায় 25% উত্তরদাতা) পরিবার এবং বন্ধুদের প্রতিষ্ঠিত বৃত্তের বাইরে নিয়মিত সামাজিক যোগাযোগের যুবকদের জীবনে উপস্থিতি বোঝায় এবং তাকে "এন্টারটেইনার" বলা যেতে পারে। এর প্রতিনিধিরা কেবল বন্ধুদের সাথে নিষ্ক্রিয়ভাবে যোগাযোগ করে না, তবে যৌথভাবে সিনেমা, থিয়েটার, কনসার্ট, ক্যাফে, বার এবং যুব ক্লাবগুলিও পরিদর্শন করে। যোগাযোগ এবং অবসর বিনোদন এবং ভোক্তা দিক তাদের জন্য খুবই তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে. "মজা করা" এর মধ্যে আধুনিক সংগীতের অনুরাগীদের ভাগ সবচেয়ে বেশি।

চতুর্থ ধরণের যুবককে "সামাজিকভাবে সক্রিয়" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। এটি প্রায় 25% যুবক-যুবতীকে একত্রিত করে যারা যোগাযোগ এবং অবকাশের বিকাশে বেশি মনোনিবেশ করে (স্পোর্টস ক্লাব, জাদুঘর, প্রদর্শনী, ক্লাবে ক্লাস, আগ্রহ গোষ্ঠী, স্ব-শিক্ষার উদ্দেশ্যে অতিরিক্ত ক্রিয়াকলাপ ইত্যাদি)। সহজ শিথিলকরণ এবং বন্ধুদের সাথে মিটিং, এবং এখানে বিনামূল্যে সময়ের প্রতি মনোভাব আরও নির্বাচনী হয়ে ওঠে। সামাজিক এবং বিনোদনমূলক খরচ (উপাদান, শারীরিক এবং বৌদ্ধিক) ছাড়া এই ধরনের জীবনযাত্রা অসম্ভব, যা এটিকে ক্রিয়াকলাপ এবং সংগঠন দেয়, যার ফলে এর অনুসারীদের শৃঙ্খলাবদ্ধ করে। "সামাজিকভাবে সক্রিয়" ধরণটি সামাজিক অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে সবচেয়ে ধনী, এবং এটি এটিকে পশ্চিমে গৃহীত তরুণদের জীবনধারার কাছাকাছি নিয়ে আসে (আমরা মধ্যবিত্তের প্রতিনিধিদের কথা বলছি)।

পঞ্চম প্রকার - "আধ্যাত্মিক" - এমনভাবে জীবনযাপন করে যেন সমাজ থেকে দূরে থাকে, নিজেকে প্রতিষ্ঠিত পরিবার এবং আত্মীয়তার বন্ধনে সীমাবদ্ধ করে। এখানেই যুব পরিবেশ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার প্রবণতা অবসর সময়ের অনিবার্য দরিদ্রতার সাথে নিজেকে প্রকাশ করে এবং এই পরিবেশ নিজেই আধ্যাত্মিক বা আদর্শিক সমমনা ব্যক্তি, পরামর্শদাতা ইত্যাদির একটি চক্র দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এই ধরনের প্রতিনিধিরা নিয়মিত গির্জা, অন্যান্য ধর্মীয় সমাবেশে যোগদান করে বা গ্রহণ করে সক্রিয় অংশগ্রহণকোনো রাজনৈতিক সমিতির কাজে। যাইহোক, আমরা লক্ষ্য করি যে 90 এর দশকে তরুণদের ধর্মীয় বা রাজনৈতিক অংশগ্রহণ অত্যন্ত নগণ্য। "আধ্যাত্মিক" উত্তরদাতাদের মোট ৫% এরও কম।

ষষ্ঠ প্রকার - "হারমোনিয়াস" - মানে সামাজিক সংযোগের উপযোগিতা এবং প্রায় 4% তরুণদের কভার করে। "সামাজিকভাবে সক্রিয়" টাইপের সাথে, এটি একটি বহুমুখী জীবনধারাকে অনুমান করে যা সব ধরনের সর্বাধিক ব্যবহার করে সামাজিক যোগাযোগএবং অবসর, অন্যান্য উপরে উল্লিখিত ধরণের প্রতিনিধিদের বৈশিষ্ট্য।

তরুণ-তরুণীরা পরিবার-ভিত্তিকের চেয়ে বন্ধু-মুখী হয় বেশি। এটি পুরানো প্রজন্মের থেকে এর প্রধান পার্থক্য। ব্যাপকতা মধ্যে বিচ্যুতি বিভিন্ন ধরনেরপৃথক অঞ্চলে যোগাযোগ আর্থ-সামাজিক কারণ (স্থানীয় অর্থনীতির অবস্থা, আর্থিক পরিস্থিতি এবং জনসংখ্যার আয়) এবং সাংস্কৃতিক কারণ (ঐতিহ্য, দৃষ্টিভঙ্গি, পছন্দ) উভয়ের সাথে সম্পর্কিত। দেশের গতিশীলভাবে উন্নয়নশীল এলাকায়, হতাশাগ্রস্ত এবং সংকটপূর্ণ এলাকার তুলনায় তরুণদের তাদের সামাজিক জীবনকে সমৃদ্ধ করার জন্য উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি সুযোগ এবং সুযোগ রয়েছে।

2.2 কালুগা শহরের তরুণদের অবসর পছন্দের সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়ন

এই উদ্দেশ্যে কোর্সের কাজআমরা "তরুণদের অবসর ক্রিয়াকলাপ" বিষয়ের উপর একটি সমীক্ষা পরিচালনা করেছি।

14 থেকে 27 বছর বয়সী মোট 120 জনের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়েছিল। এর মধ্যে: 15 জন ছাত্র, 62 জন ছাত্র, 43 জন কর্মজীবী ​​যুবক। পারিবারিক অবস্থা, পেশা ইত্যাদির উপর নির্ভর করে অবসর ক্রিয়াকলাপের পছন্দগুলি চিহ্নিত করতে, অবসর ক্রিয়াকলাপের সর্বাধিক জনপ্রিয় প্রকার নির্ধারণের জন্য আমরা একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করি।

এটি অনুমান করা হয়েছিল যে: 60% এরও বেশি যুবক প্যাসিভ, পরিবার এবং কর্মরত যুবকরা প্যাসিভ বিনোদন পছন্দ করে, পুরুষ স্কুলছাত্ররা কম্পিউটারে সময় কাটাতে পছন্দ করে, বেশিরভাগ স্কুলছাত্রীরা কেবল বন্ধুদের সাথে হাঁটাচলা করে এবং সংস্কৃতি বিরোধী অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করে, বেশিরভাগ শিক্ষার্থীরা ব্যয় করে নাইট ক্লাবে তাদের অবসর সময়

সমীক্ষার ফলাফলের উপর ভিত্তি করে, অবসর সময় উন্নত করার জন্য প্রস্তাব করা হয়েছিল। শিক্ষার্থীদের অভাব: রাশিয়া বা বিদেশের শহরগুলিতে ভ্রমণ, সৃজনশীল বিকাশ, নতুন লোকেদের সাথে যোগাযোগ, খেলাধুলার ইভেন্ট, স্কেটিং রিঙ্কে যৌথ ভ্রমণ, তাদের সাথে খেলার সুযোগ সঙ্গীত দলজনসাধারণের মধ্যে, তরুণদের জন্য সাশ্রয়ী মূল্যে রক কনসার্ট, ড্রয়িং ক্লাব, অভিনয় ক্লাস, একটি মানের রক ক্লাব, হাইকিং, সিনেমায় যাওয়া এবং সুইমিং পুলে। শিক্ষার্থীরা আরও চায়: গণ ইভেন্ট, আন্তর্জাতিক ক্যাফে, আত্ম-উপলব্ধির জন্য আকর্ষণীয় প্রকল্প, বিনামূল্যে ক্লাস, হাইক, বিনামূল্যে ক্লাব, তাদের সৃজনশীল ক্ষমতা উপলব্ধি করতে এবং তাদের কাজ প্রকাশে সহায়তা, আকর্ষণীয় ভ্রমণ ভ্রমণ, সিনেমায় বিনামূল্যে ভ্রমণ, আন্তর্জাতিক রক ভ্রমণ আরোহণ প্রতিযোগিতা তারা একটি স্কেটপার্ক নির্মাণে সহায়তা চেয়েছেন। প্রকৃতপক্ষে, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের দেয়ালের মধ্যে অবসর সময় সংগঠিত করার সাথে কিছু অসুবিধা রয়েছে; আমরা KSPU শিক্ষার্থীদের মধ্যে একটি সমীক্ষা পরিচালনা করেছি এবং আমরা নিম্নলিখিত সমস্যাগুলি চিহ্নিত করেছি। 1 নং টেবিল.

সারণি 1 KSPU এর দেয়ালের মধ্যে অবসর সময় সংগঠিত করার সমস্যা

অবসর কার্যক্রমের ধরন	সমস্যা
খেলা	দুর্বল প্রযুক্তিগত ভিত্তি, কোন ক্রীড়া কমপ্লেক্স নেই, খারাপ সংগঠন. টেনিস কোর্ট নেই, সুইমিং পুল নেই।
নাচের ক্লাস	আপনাকে ক্লাসের জন্য অর্থ প্রদান করতে হবে, খারাপ তথ্য। একটি নিয়ম হিসাবে, একটি ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত দল যারা এটি চায় তাদের গ্রহণ করে না।
কম্পিউটার	কম্পিউটার ক্লাসে অল্প জায়গা রয়েছে এবং ইন্টারনেট অ্যাক্সেস সীমিত।
বিদেশী ভাষা শেখা	প্রদত্ত ফি, প্রশিক্ষণের উচ্চ খরচ
ডিস্কো	মোটেও বাহিত হয়নি
অবসর সময় আয়োজনের সাধারণ সমস্যা	অবসরের সময় কম। যদি সময় বাকি থাকে, তবে প্রায়শই বিভাগগুলির সময় ক্লাসের সময়ের সাথে মিলে যায়। শিক্ষার্থীরা KSPU এর দেয়ালের মধ্যে অবসর সময় কাটানোর সুযোগ সম্পর্কে খুব কম তথ্য পায়।

অনুমানগুলি ন্যায়সঙ্গত ছিল না। বেশিরভাগ তরুণরা সক্রিয় বিনোদন পছন্দ করে। স্কুলের ছেলেমেয়েরা যতবার প্রত্যাশিত ততবার কম্পিউটার গেম খেলে না; কম্পিউটার গেমগুলি অপছন্দের র‌্যাঙ্কিংয়ে পঞ্চম স্থানেও রয়েছে। অনুমানটি ন্যায্য ছিল যে স্কুলছাত্রীরা কেবল বন্ধুদের সাথে আড্ডা দিতে পছন্দ করে এবং এটি শিক্ষার্থীদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় বিনোদন। নাইটক্লাব পরিদর্শন পছন্দের দিক থেকে প্রথম স্থানে নয়, তবে এটি সম্পর্কে কোনও শক্তিশালী প্রতিকূলতাও নেই। ছাত্ররা, ছাত্রদের চেয়ে বেশি, ঘরে বসে হস্তশিল্প বা বাড়ির কাজ করতে পছন্দ করে না, তবে তারা সৃজনশীলতা এবং স্ব-শিক্ষার জন্য অনেক বেশি সময় ব্যয় করে। তবে শিক্ষার্থীরা কলেজের শিক্ষার্থীদের চেয়ে খেলাধুলা করতে বেশি আগ্রহী। ছাত্রদের তুলনায় ছাত্রদের কম্পিউটার গেম খেলার সম্ভাবনা বেশি।

প্রশ্নটির জন্য "আপনার কাছে কত ঘন ঘন অবসর সময় আছে যা আপনি আপনার প্রিয় কার্যকলাপে উত্সর্গ করতে পারেন?" বেশিরভাগ উত্তরদাতারা "সপ্তাহে বেশ কয়েকবার" উত্তর দিতে থাকে। "আপনি আপনার অবসর সময়ে কি করেন?" প্রশ্নের উত্তরগুলির মধ্যে প্রথম স্থানগুলি দ্বারা দখল করা হয়: ডিস্কো এবং বার পরিদর্শন করা, বন্ধুদের সাথে জমায়েত করা, প্রিয়জনের সাথে সময় কাটানো।

শেষ অবস্থানে এখন শখের দল, হস্তশিল্প, পরিবারের. বই এবং ম্যাগাজিন পড়া, স্ব-শিক্ষা, টেলিভিশন প্রোগ্রাম দেখা এবং সিনেমা, থিয়েটার এবং প্রদর্শনীতে যাওয়া পছন্দের রেটিং এর মাঝখানে ক্রমাগত ছিল এবং আছে।

যখন জিজ্ঞাসা করা হয় আমার জন্য কি সেরা ছুটি, কর্মরত যুবক এবং ছাত্ররা এখন "একা থাকা" এবং "শুধুমাত্র কাছের লোকদের সাথে যোগাযোগ করার" উত্তর দেওয়ার দিকে ঝুঁকছে, যখন ছাত্রদের মধ্যে, বিপরীতে, আমরা বিপরীত প্রবণতা লক্ষ্য করি; আজ 89% উত্তরদাতা সক্রিয় বিনোদন পছন্দ করেন।

এই প্রশ্নের উত্তরে "শহরে কি আপনার অবসরের চাহিদা মেটানোর জন্য পর্যাপ্ত জায়গা আছে?" মতামত পরিবর্তন হয়নি। আগের মতই, যারা বিশ্বাস করে যে "যথেষ্ট" (47%) তাদের সংখ্যা যারা বিশ্বাস করে যে "যথেষ্ট নয়" (41%) তাদের তুলনায় খুব বেশি নয়।

১ম-৩য় বর্ষের ছাত্র এবং সিনিয়র ছাত্রদের বিনোদন উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। এইভাবে, ছোটদের মধ্যে, তৃতীয়জন খেলাধুলায় যায়, 20% সিনেমায় যায়, 15% স্ব-শিক্ষার জন্য সময় ব্যবহার করে এবং প্রায় 64% নাইট ক্লাবে যায়। চতুর্থ বছর নাগাদ, মাত্র 12% খেলাধুলার প্রতি বিশ্বস্ত থাকে, 10% স্ব-শিক্ষায় নিয়োজিত থাকে, সিনেমার প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধি পায় এবং এক তৃতীয়াংশ শিক্ষার্থী ইতিমধ্যেই তাদের অংশগ্রহণ করে। সিনিয়র ছাত্রদের 73% নাইটক্লাবগুলিতে সক্রিয় দর্শক।

ছাত্ররা কেন নাইটক্লাবে যায়? মূল উদ্দেশ্য হল পার্টি করা (50% এর বেশি)। আরও, মেয়ে এবং যুবকদের উদ্দেশ্য ভিন্ন হয়ে যায়। সুতরাং, মেয়েদের জন্য, নাইটক্লাবগুলির আকর্ষণ নাচের সুযোগ দ্বারা নির্ধারিত হয়। দৃঢ় অর্ধেক বারে যোগাযোগ করতে পছন্দ করে, এবং বয়স্ক ছাত্র, আরো উচ্চারিত এই উদ্দেশ্য.

এমনও আছেন যারা নাইটক্লাবে একেবারেই যান না। তাদের মধ্যে 60% এর বেশি উচ্চস্বরে সঙ্গীত পছন্দ করেন না, কোলাহলপূর্ণ পরিবেশ পছন্দ করেন না, 40% সময়ের অভাব উল্লেখ করেন, 15% প্রবেশ টিকিটের দাম বা বাড়ি থেকে ক্লাবের দূরত্ব নিয়ে সন্তুষ্ট নন।

"আপনি যে নাইটক্লাবটি সবচেয়ে বেশি পছন্দ করেন তার সম্পর্কে বিশেষ কী?" - 40.4% উত্তর দিয়েছেন: সঙ্গীত, ডিস্কো, নাচের সুযোগ, 36.2% - বন্ধু, মানুষের একটি বিশেষ দল, 19% - নকশা, আসবাবপত্র, অভ্যন্তরীণ। 20-24 বছর বয়সী শিক্ষার্থীদের জন্য, বন্ধুরা, মানুষের একটি বিশেষ দল, একটি নির্দিষ্ট ক্লাবের জন্য তাদের পছন্দের নির্ধারক ফ্যাক্টর, যখন 17-19 বছর বয়সীদের জন্য - নাচ এবং গান শোনার সুযোগ।

সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ফ্যাক্টরটি মিউজিক/হালকা মিউজিক হিসাবে দেখা গেছে - 63.8% এর জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ। একটি নাইটক্লাবে বিলিয়ার্ড এবং একটি বার উপস্থিতির প্রতি ছাত্রদের সবচেয়ে নিরপেক্ষ মনোভাব রয়েছে। বয়সের সাথে সাথে নাইটক্লাবের চিত্রের ভূমিকা বাড়ে।

এইভাবে, বর্তমানে, বেশিরভাগ শিক্ষার্থী নাইটক্লাবগুলিতে সক্রিয় দর্শক।

সবচেয়ে জনপ্রিয় অবকাশের স্থানগুলি ছিল কার্পভ স্কোয়ার, বিজয় স্কয়ার, সিটি পার্ক অফ কালচার অ্যান্ড লিজার, থিয়েটার স্কোয়ার, ক্লাব "ট্রিনিটি", "সেনাট্রা", "ল্যাম্পাক্লাব", "মোলোডেজনি", ক্যাফে, কফি হাউস, পার্কের নামকরণ করা। কে.ই. সিওলকোভস্কি।

উত্তরদাতাদের প্রশ্ন করা হয়েছিল "নগর সরকার আপনার চাহিদা মেটাতে কী করতে পারে?" উত্তরদাতাদের 42% একটি নতুন সুইমিং পুল, স্টেডিয়াম, জিম, 31% - বিনামূল্যে আগ্রহের ক্লাব সংগঠিত করতে, 18% - যুব সংগঠন তৈরি করতে যা সম্মিলিত বিনোদনকে (উদাহরণস্বরূপ, হাইকিং ট্রিপ) প্রচার করবে, 9% - তৈরি করতে এমন কাঠামো যা যুবকদের গভর্নিং কর্তৃপক্ষের সাথে যোগাযোগ করতে দেয়।

কোনো সংগঠনের সদস্য হওয়ার সুযোগ থাকলে তরুণরা সংগঠনটি বেছে নিত:

ক) খেলাধুলামুখী 45%

খ) সৃজনশীল অভিযোজন 33%

ঘ) বুদ্ধিবৃত্তিক পরিকল্পনা 22%

গবেষণায় তরুণদের মধ্যে অবসর সময় বৃদ্ধি এবং গুণগতভাবে পরিতৃপ্ত হওয়ার সম্ভাবনার মধ্যে একটি তীব্র দ্বন্দ্ব প্রকাশ করা হয়েছে। পরিসংখ্যান দ্বারা বিচার করলে, তরুণদের একটি নির্দিষ্ট অংশের টিভি এবং কম্পিউটারের সামনে অবসর সময় কাটানোর প্রবণতা রয়েছে, যা কিছুটা হলেও স্ব-শিক্ষা, স্ব-বিকাশ এবং সৃজনশীলতার জন্য সময়কে হ্রাস করে।

উপসংহারটি নিজেই পরামর্শ দেয়: তরুণরা বিপজ্জনক সামাজিক দুর্বলতায় ভোগে, যার কারণ হল সমাজে নৈতিক আবহাওয়ার অবনতি, মানুষের যোগাযোগের মান এবং সাধারণভাবে সামাজিক সুস্থতা। প্রশ্নে: "আপনি কোন ধরনের সাংস্কৃতিক অবসর পছন্দ করেন?" উত্তরগুলি নিম্নরূপ বিতরণ করা হয়েছিল। দেখা যাচ্ছে যে উত্তরদাতাদের মাত্র 30% লাইব্রেরি পরিদর্শন করে, তাদের অধিকাংশই প্রথম-৩য় বর্ষের ছাত্র। সিনেমা 47.57%, নাইটক্লাব এবং ক্যাফে - 33.66% দ্বারা পছন্দ করা হয়েছে। অপেশাদার পারফরম্যান্স এবং স্পোর্টস ক্লাবগুলিতে অবসরের একটি ফর্ম হিসাবে অংশগ্রহণ করাকে উত্তরদাতাদের মাত্র 3 শতাংশের বেশি পছন্দ করেছিল। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, সমাজবিজ্ঞানীরা দুঃখজনকভাবে বলেন, তরুণদের মধ্যে পড়ার ভূমিকা হ্রাস পেয়েছে। এটি অবিলম্বে কথ্য ভাষা প্রভাবিত করে। সে জিভ বাঁধা হয়ে গেল। যদি তরুণরা পড়ে, তাহলে, জরিপ থেকে দেখা যাবে, এগুলি অ্যাডভেঞ্চার এবং গোয়েন্দা গল্প। আজ এটি বাস্তব যোগাযোগ নয় যা খুব জনপ্রিয়, তবে ভার্চুয়াল যোগাযোগ, এতে ওডনোক্লাসনিকি, ভিকন্টাক্টের মতো সাইটগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং অবশ্যই যোগাযোগের সবচেয়ে জনপ্রিয় মাধ্যমটিকে ICQ বলা যেতে পারে।

তরুণরা কীভাবে একজন সংস্কৃতিবান ব্যক্তিকে কল্পনা করে? এই ধারণার মধ্যে রয়েছে, প্রথমত, শিক্ষা, স্থানীয় ভাষার জ্ঞান, মানুষের ইতিহাস এবং বিদেশী ভাষা। একই সময়ে, একজন সংস্কৃতিবান ব্যক্তি সম্পর্কে আমাদের যুবকদের ধারণাগুলিতে ভাল আচরণ, কৌশল, সততা ইত্যাদির মতো ধারণার অভাব রয়েছে। আজ, কালুগা যুবকরা একটি মর্যাদাপূর্ণ চাকরি (70.04%), বড় অর্থ (70.04%), পরিবার (52.24%), সমাজে একটি উচ্চ অবস্থান দখল করা (36.83%), সুস্থ (25.84%) থাকাকে আরও গুরুত্বপূর্ণ এবং মূল্যবান বলে মনে করে। %)। তরুণদের জন্য কম তাৎপর্যপূর্ণ নিম্নলিখিত মানগুলি হল: বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে উন্নত হওয়া (13.67%), উচ্চ বেতন (13.67%), স্বাধীন হওয়া (10.86%), সৎ হওয়া (7.68%), নিজের মত কাজ করা বিবেক (3.93%), ভাল আচরণ করা (3.18%)। (চিত্র 1)।

চিত্র 1. কালুগা শহরের যুবকদের মান অভিযোজন

সমীক্ষা থেকে প্রাপ্ত তথ্য বিশ্লেষণ করে, আমরা উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে ছাত্র, ছাত্র এবং কর্মজীবী ​​যুবকদের অবকাশ ইস্যুতে স্পষ্টভাবে গঠিত মতামত রয়েছে। বছরের সময়, সামাজিক অবস্থা এবং রাশিয়ান যুবক এবং দেশ উভয়ের বিকাশ এবং পরিপক্কতার সাথে সম্পর্কিত দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়।

উপসংহার

বর্তমানে, যুবক অবসরের সমস্যাগুলি বিজ্ঞানীদের ক্রমবর্ধমান মনোযোগ আকর্ষণ করছে। এটি মূলত পরিবর্তনের স্কেল দ্বারা নির্ধারিত হয় যা জীবনের এই ক্ষেত্রটিকে চিহ্নিত করে। তরুণদের জন্য অবসরের ক্রমবর্ধমান ভূমিকা এবং ফলস্বরূপ, তরুণ প্রজন্মের সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়ায় এর প্রভাব বৃদ্ধি সম্পর্কে কথা বলা সম্ভব হয়।

অবসরের সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়নে বর্ধিত আগ্রহ দেশে সংঘটিত সামাজিক-সাংস্কৃতিক রূপান্তরগুলির প্রভাবের অধীনে অবসরের বিষয়বস্তু এবং কাঠামোর পরিবর্তন দ্বারাও নির্ধারিত হয় (রাশিয়ান যুবকদের মান ব্যবস্থার পরিবর্তন, সামাজিক অবকাঠামোর বিকাশ, উত্থান নতুন তথ্য প্রযুক্তির)। এটি আধুনিক রাশিয়ার বর্তমান সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিস্থিতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে তরুণদের অবসর আচরণের টাইপোলজিজ করার প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে।

গবেষণার বিষয়ে প্রধান উপসংহার[25, পি. 112-114]:

1. অবসর অবসর সময়ের একটি কাঠামোগত উপাদান হিসাবে কাজ করে; এর বিষয়বস্তু এমন ক্রিয়াকলাপে পূর্ণ যা শুধুমাত্র চাপ এবং ক্লান্তি কাটিয়ে উঠতে দেয় না, তবে ব্যক্তির প্রয়োজনের উপর ভিত্তি করে আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক গুণাবলীও বিকাশ করতে দেয়। একই সময়ে, অবসর হল তরুণদের জীবনের একটি অপেক্ষাকৃত স্বাধীন ক্ষেত্র। অবসর সময়কে অবসর সময় থেকে আলাদা করার প্রধান বৈশিষ্ট্যটি হ'ল ব্যক্তির আগ্রহ এবং আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক পছন্দগুলির উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপ বেছে নেওয়ার ক্ষমতা। একজন ব্যক্তি তার অবসর সময় তার নিজস্ব বিবেচনার ভিত্তিতে পরিচালনা করতে স্বাধীন।

2. অবকাশ স্ট্রাকচারাল এবং কার্যকরী বৈশিষ্ট্যের পরিবর্তনশীলতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যার বিভিন্ন সমন্বয় অবসর ক্রিয়াকলাপের ধরন তৈরি করে। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ধরনের অবসরকে বলা যেতে পারে উন্নয়নমূলক, বিনোদনমূলক, ঘরোয়া, খেলাধুলা, সামাজিক-রাজনৈতিক, ধ্বংসাত্মক। তাদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ আন্তঃপ্রবেশ রয়েছে, যা অবসরের মৌলিক সামাজিক ফাংশনগুলি উপলব্ধি করতে দেয়: ক্ষতিপূরণমূলক, সামাজিকীকরণ, হেডোনিস্টিক, যোগাযোগ ফাংশন, সৃজনশীল আত্ম-উপলব্ধি, ব্যক্তিগত গুণাবলীর বিকাশ। ব্যক্তির বিকাশ এবং স্ব-বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত তৈরির প্রক্রিয়ায় এই ফাংশনগুলির পরিপূর্ণতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

3. তরুণদের সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিস্থিতির বিশেষত্ব তাদের অবসর সময়ে প্রতিফলিত হয়, যা অন্যান্য বয়সের অবসর সময়ের সাথে তুলনা করে, সক্রিয় এবং বিনোদনমূলক ফর্মগুলির বৈচিত্র্য এবং প্রাধান্য দ্বারা আলাদা করা হয়। সংস্কারের শর্তে তরুণদের বিকাশের উপর সামাজিকীকরণের ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠানের দুর্বল প্রভাব তরুণদের জন্য অবসরের ক্রমবর্ধমান ভূমিকার দিকে পরিচালিত করেছে এবং ফলস্বরূপ, ব্যক্তিগত বিকাশের প্রক্রিয়াতে এর উপাদানগুলির প্রভাব বৃদ্ধি পেয়েছে। তরুণ প্রজন্মের। তরুণদের মধ্যে, জীবনের প্রধান মান অভিযোজনগুলির একটি দ্রুত পরিবর্তন রয়েছে: আগে এইগুলি ছিল কাজের মান, যার কাঠামোর মধ্যে অবসর শুধুমাত্র ক্ষতিপূরণমূলক বিশ্রাম এবং নতুন কাজের জন্য প্রস্তুতি; আজ এইগুলি অবসরের মান, যেখানে কাজ অবসর প্রদানের উপায় হিসাবে কাজ করে। এই অবস্থার অধীনে, একজন তরুণ ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের খুব সনাক্তকরণ অবসর পছন্দ দ্বারা প্রভাবিত হয়।

4. রাশিয়ান যুবকদের জীবনের অবসর ক্ষেত্রের রূপান্তরের প্রক্রিয়াটি দেশের সামাজিক-সাংস্কৃতিক জীবনে উভয় পরিবর্তনের পাশাপাশি প্রযুক্তিগত এবং সাংস্কৃতিক পরিবর্তনযা বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে ঘটেছে। গুণগতভাবে নতুন ধরনের অবকাশ আবির্ভূত হয়েছে, যার বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য হল বিনোদন, সাংস্কৃতিক, ভোক্তা এবং তাদের বিষয়বস্তুর বিনোদনমূলক অভিযোজন। অবসরের প্রধান ধরনগুলি বিষয়বস্তুর মতো আকারে এতটা আলাদা হয়ে গেছে (কম্পোজিশন পাঠযোগ্য সাহিত্য, টেলিভিশন এবং চলচ্চিত্রের আসক্তি), যা নতুন তথ্য প্রযুক্তির উত্থানের সাথে এবং একজন তরুণ ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের সমগ্র প্রেরণামূলক ক্ষেত্রের পরিবর্তনের সাথে উভয়ই জড়িত।

5. সামাজিকীকরণের ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠানগুলির ভূমিকা হ্রাস এবং যুব অবসরের ক্ষেত্রে সমন্বিত রাষ্ট্রীয় নীতির অভাবের কারণে একটি বিশেষ যুব উপ-সংস্কৃতি গঠনে একটি ফ্যাক্টর হিসাবে অবসরের ভূমিকা বাড়ছে। উপসংস্কৃতির গঠন একটি অনিবার্য প্রক্রিয়া, যা সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলির পার্থক্য এবং স্বায়ত্তশাসন এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যক্তির জড়িত থাকার দ্বারা শর্তযুক্ত। সামাজিক গ্রুপ. যুব গোষ্ঠীগুলির সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়নের ফলাফলগুলি দেখায় যে যৌথ কার্যক্রমগুলি এই গোষ্ঠীর সদস্যদের দ্বারা অনুভূত হয়, প্রথমত, অবসর কার্যক্রম হিসাবে। ফলস্বরূপ, আমরা একটি অবসর প্রকৃতির যুব উপসংস্কৃতি গঠন সম্পর্কে কথা বলতে পারি।

6. অবসর সময় পরিচালনার জন্য পূর্ববর্তী কাঠামোর সংস্কার আধুনিক সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরিস্থিতির জন্য পর্যাপ্ত যুব অবকাশ নিয়ন্ত্রণের জন্য একটি নতুন ব্যবস্থা বিকাশের প্রয়োজনীয়তাকে বাস্তবায়িত করে। অবসরকে তরুণরা জীবনের প্রধান ক্ষেত্র হিসাবে বিবেচনা করে এবং একজন যুবকের জীবনের সামগ্রিক সন্তুষ্টি এটির সাথে সন্তুষ্টির উপর নির্ভর করে। অতএব, বর্তমানে, যুব অবসরের নিয়ন্ত্রণের লক্ষ্য হওয়া উচিত এমন এক ধরণের অবসর আচরণ গঠনের লক্ষ্য যা, একদিকে, সাংস্কৃতিক অবসর সংগঠিত করার ক্ষেত্রে সমাজের চাহিদা পূরণ করবে যা একজন যুবকের ব্যক্তিত্বের বিকাশকে উত্সাহিত করে। , এবং অন্যদিকে, যুবকদের নিজেদের সামাজিক-সাংস্কৃতিক চাহিদা।

ব্যবহৃত উৎসের তালিকা

3. বেস্টুজেভ - লাদা আই.ভি. যুব এবং পরিপক্কতা: কিছু প্রতিফলন সামাজিক সমস্যাযৌবন. – এম.: পলিটিজদাত, ​​2004

4. Butenko I.A. ধনী এবং দরিদ্রদের মধ্যে অবসর সময়ের মান / I.A. বুটেনকো // সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা। 1998, নং 7।

5. Butenko I.A. কিশোর: পড়া এবং কম্পিউটার ব্যবহার // সোসিস। 2001. নং 12।

6. Volovik A.F., Volovik V.A. "পেডাগজি অফ লেজার" - এম। ফ্লিন্ট পাবলিশিং হাউস 1998

7. Vygotsky L.S. "একটি কিশোরের শিক্ষাবিদ্যা" - এম. 1999

8. "অবসর এবং অবস্থা" // যুব, - সেন্ট পিটার্সবার্গ: 2002, নং 10, পি 24

9. ড্রবিস্কায়া ই.আই., সোকোলভ ই.ভি. বিনামূল্যে সময় এবং ব্যক্তিগত উন্নয়ন. - এল।, 2004। - P.7-17

10. ম্যাগাজিন "যুব" - শিল্প। "অবসর এবং অবস্থা" - সেন্ট পিটার্সবার্গ: 2002, নং 10, 24 পৃষ্ঠা।

11. ইজমাইলভ কে.এন. - যুব সাংস্কৃতিক কেন্দ্র এবং পুনর্গঠন ক্লাব কাজের সমস্যা - সেন্ট পিটার্সবার্গ: 1995, 143 পৃষ্ঠা

12. কন আই.এস. "প্রাথমিক যৌবনের মনোবিজ্ঞান" এম. প্রসভেশেনি, 1997।

13. সাংস্কৃতিক এবং অবসর কার্যক্রম. পাঠ্যপুস্তক এড. নরক। জারকোভা, ভি.এম. চিঝিকোভা। এম।, 1998।

14. কেন্দো। টি. গতিশীলতা এবং বিকাশে অবসর এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতি // ব্যক্তিত্ব। সংস্কৃতি। সমাজ। - 2000। - টি। - II। ভলিউম 1(2)- P.288

15. ক্লাব অধ্যয়ন: পাঠ্যপুস্তক / কভশারভ V.A.-M. দ্বারা সম্পাদিত: শিক্ষা, 2005.- P. 29-46.

16. এম. কাপলান। বেসিক অবসর মডেল। এম.2008।

17. শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের জন্য গ্রীষ্মকালীন ছুটির আয়োজনের পদ্ধতিগত সংগ্রহ "সামার - 2004" ইএন করসাক দ্বারা সংকলিত। - মিনস্ক 2004

18. মোসালেভ বি.ডি. অবসর: পদ্ধতি এবং সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার পদ্ধতি / B.D. মোসালেভ। এম.: এমজিকেইউ। 1995

19. মুদ্রিক এ.ভি. "স্কুলশিশুদের শিক্ষার একটি ফ্যাক্টর হিসাবে যোগাযোগ", এম. পেডাগজি, 1997

20. নেমোভ আর.এস. "মনোবিজ্ঞান" বই 2 - এম। প্রকাশনা ঘর "ভ্লাডোস" 2004

21. Ordzhonikidze M.I. - কোর্স প্রোগ্রাম "সামাজিক-সাংস্কৃতিক সর্বোত্তম অনুশীলনগুলি সনাক্তকরণ, সাধারণীকরণ এবং প্রচারের জন্য পদ্ধতি কার্যক্রম" - সেন্ট পিটার্সবার্গ: 1993

22. Otnyukova M.S. অবসর স্থান গঠনের একটি ফ্যাক্টর হিসাবে জীবন শৈলী / অবসর: সামাজিক এবং অর্থনৈতিক সম্ভাবনা: সংগ্রহ। বৈজ্ঞানিক শিল্প.; দ্বারা সম্পাদিত অধ্যাপক ভি.বি. উস্ত্যন্তসেবা। সারাতোভ: SSTU, 2003।

23. Patrushev I.D. মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং রাশিয়ার শহুরে কর্মক্ষম জনসংখ্যার সময় বাজেট // সোটসিস। 2003. নং 12।

24. পেট্রোভা জেড.এ. সাংস্কৃতিক ও অবসর কার্যক্রমের সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার পদ্ধতি ও কৌশল: পাঠ্যপুস্তক। – এম.: IPCC, 2000.- P.92-108।

25. পোগ্রেশেভা টি.এ. পরিবর্তনশীল সমাজে একজন ব্যক্তির অবসর সময়। সারাতভ: এসএসইউ পাবলিশিং হাউস, 2000।

26. পোনুকালিন ও.ভি. অবসরের সামাজিক সাংস্কৃতিক অর্থ। শনি. বৈজ্ঞানিক tr সারাতোভ: ইউল, 2001।

27. পোনুকালিন ও.ভি. রাশিয়ান সমাজের রূপান্তরের পরিস্থিতিতে অবসর / O.V. পনুকালীনা// রাশিয়ান সমাজসামাজিক সংকটের পরিস্থিতিতে। শনি. বৈজ্ঞানিক tr সারাতোভ: SSTU, 2001।

28. আধুনিক কিশোরের মনোবিজ্ঞান, D.I দ্বারা সম্পাদিত। Feldstein - M. Pedagogy, 1999.

29. KSPU-এর ক্লাব এবং ক্রীড়া বিভাগের কাজের সময়সূচী নামকরণ করা হয়েছে। কে.ই. 2009 এর জন্য সিওলকোভস্কি

30. সামুকিনা এন.ভি. "স্কুলে এবং বাড়িতে গেমস" মনস্তাত্ত্বিক ব্যায়াম এবং সংশোধনমূলক প্রোগ্রাম। এম. নিউ স্কুল, 1995

31. Sokolova V.N., Yuzefovich G.Ya. "পরিবর্তিত বিশ্বে পিতা ও পুত্র" - এম. উচ্চ বিদ্যালয়, 1990

32. সোকোলভ ই.ভি. অবসর সময় এবং অবসর সংস্কৃতি। - এল.. 1992।

33. স্টেবিন্স R.A. বিনামূল্যে সময়: একটি সর্বোত্তম অবসর শৈলীর দিকে (কানাডা থেকে একটি দৃশ্য) / R.A. স্টেবিন্স // সমাজবিজ্ঞান জার্নাল, 2000, নং 7. পি. 64-

34. Stolyarenko L.D. "মনোবিজ্ঞানের মৌলিক বিষয়গুলি"। রোস্তভ-অন-ডন, ফিনিক্স পাবলিশিং হাউস, 1997

35. সুরতায়েভ ভি ইয়া। - অবসর ক্রিয়াকলাপের পরিস্থিতিতে যুবদের আত্ম-উপলব্ধির প্রধান নির্দেশাবলী - সেন্ট পিটার্সবার্গ: 1992, 182 পৃষ্ঠা।

36. Temenyeva R.A. – জনসংখ্যার অবসর আগ্রহের অধ্যয়ন – এম: 2005, 205 পিপি।

37. ট্রেগুবভ বি.এ. তরুণদের জন্য বিনামূল্যে সময়: সারমর্ম, টাইপোলজি, ব্যবস্থাপনা / বিএ ট্রেগুবভ। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1997।

38. Fatov A. "তরুণদের অবসর ক্রিয়াকলাপের সমস্যা এবং তাদের কাটিয়ে ওঠার উপায়।" আইন ও আইন। 2006. নং 10. পি. 85-87।

39. Feldshtein D.I. "আধুনিক কিশোর-কিশোরীদের অধ্যয়নের মনস্তাত্ত্বিক দিক" মনোবিজ্ঞানের প্রশ্ন, 1990, নং 1

40. শেখভতসোভা ই.ইউ. শিক্ষার্থীদের সাংস্কৃতিক এবং অবসর কার্যক্রম: স্তর, পর্যায়, মডেল, 2004।

41. তাম্বভ বিশ্ববিদ্যালয়ের বুলেটিন। সিরিজ: মানবিক। 2007. নং 9. পি. 235-239।

42. Shkurin V.N. "যুব: অবসর সময় এবং ক্লাব" - এম।, 1999।

43. http://elibrary.ru/

44. http://dictionary.fio.ru

45. http://mirslovarei.com/content_fil/DOSUG-7357.html

46. ​​http://sociologists.nm.ru/articles/korneeva.htm

47. http://www.bfsgu.ru/1ob-sv/6structura/pawel/KAF/soc_rab/sotr/mishutina_2.htm

48. http://bse.sci-lib.com/article032634.html। গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া।