Ποιες απόψεις υπάρχουν για το ενδεχόμενο. Δημιουργική προσωπικότητα

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ.Υπάρχουν δύο βασικές απόψεις για μια δημιουργική προσωπικότητα. Σύμφωνα με έναν, η δημιουργικότητα ή η δημιουργική ικανότητα είναι, σε έναν ή τον άλλο βαθμό, χαρακτηριστικό κάθε φυσιολογικού ανθρώπου. Είναι τόσο αναπόσπαστο στοιχείο για ένα άτομο όσο η ικανότητα να σκέφτεται, να μιλάει και να αισθάνεται. Επιπλέον, η συνειδητοποίηση του δημιουργικού δυναμικού, ανεξάρτητα από την κλίμακα του, κάνει ένα άτομο ψυχικά φυσιολογικό. Το να στερήσεις από ένα άτομο μια τέτοια ευκαιρία σημαίνει να του προκαλέσεις νευρωτικές καταστάσεις. Μερικοί ψυχονευρολόγοι βλέπουν την ουσία της ψυχοθεραπείας στη θεραπεία νευρώσεων, αφυπνίζοντας τις δημιουργικές φιλοδοξίες ενός ατόμου. Ο M. Zoshchenko στην αυτοβιογραφική του ιστορία μιλάει για το πώς, χάρη στη δημιουργικότητά του, ανέκαμψε από την κατάθλιψη.

Η θεώρηση της δημιουργικότητας ως καθολικού χαρακτηριστικού της ανθρώπινης προσωπικότητας προϋποθέτει μια ορισμένη κατανόηση της δημιουργικότητας. Η δημιουργικότητα υποτίθεται ότι είναι η διαδικασία δημιουργίας κάτι νέου και η διαδικασία είναι μη προγραμματισμένη, απρόβλεπτη, ξαφνική. Ταυτόχρονα, η αξία του αποτελέσματος της δημιουργικής πράξης και η καινοτομία της για ΜΕΓΑΛΗ ομαδαανθρώπους, για την κοινωνία ή την ανθρωπότητα. Το κυριότερο είναι ότι το αποτέλεσμα είναι νέο και σημαντικό για τον ίδιο τον «δημιουργό». Ανεξάρτητος, αρχική λύσηένας σπουδαστής ενός προβλήματος που έχει απάντηση θα είναι μια δημιουργική πράξη και ο ίδιος θα πρέπει να αξιολογηθεί ως δημιουργικό άτομο.

Σύμφωνα με τη δεύτερη άποψη, δεν πρέπει να θεωρείται κάθε (κανονικός) άνθρωπος δημιουργικός άνθρωπος, ή δημιουργός. Αυτή η θέση συνδέεται με μια διαφορετική κατανόηση της φύσης της δημιουργικότητας. Εδώ, εκτός από την μη προγραμματισμένη διαδικασία δημιουργίας κάτι καινούργιου, λαμβάνεται υπόψη και η αξία του νέου αποτελέσματος. Πρέπει να έχει παγκόσμια σημασία, αν και η κλίμακα του μπορεί να είναι διαφορετική. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό ενός δημιουργού είναι η έντονη και επίμονη ανάγκη για δημιουργικότητα. Ένας δημιουργικός άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς δημιουργικότητα, βλέποντας σε αυτήν κύριος στόχοςκαι το κύριο νόημα της ζωής σας.

Υπάρχουν επαγγέλματα - ονομάζονται «δημιουργικά επαγγέλματα» - όπου ένα άτομο απαιτείται ως απαραίτητο προσόν για να είναι δημιουργικό άτομο. Αυτά είναι επαγγέλματα όπως ηθοποιός, μουσικός, εφευρέτης κ.λπ. Δεν αρκεί να είσαι " καλός ειδικός" Πρέπει να είσαι δημιουργός, όχι τεχνίτης, ακόμα και πολύ καταρτισμένος. Φυσικά, δημιουργικά άτομα βρίσκονται και μεταξύ άλλων επαγγελμάτων - μεταξύ δασκάλων, γιατρών, εκπαιδευτών και πολλών άλλων.

Επί του παρόντος, η δημιουργικότητα εξειδικεύεται ολοένα και περισσότερο και αποκτά ελιτίστικο χαρακτήρα. Το επίπεδο δύναμης της δημιουργικής ανάγκης και της ενέργειας που απαιτείται για την επαγγελματική δημιουργικότητα στους περισσότερους τομείς της ανθρώπινης κουλτούρας είναι τέτοιο που οι περισσότεροι άνθρωποι παραμένουν εκτός επαγγελματικής δημιουργικότητας. Υπάρχει μια άποψη ότι δημιουργική προσωπικότηταυπάρχει υπερβολικό ενεργειακό δυναμικό. Υπερβολικό σε σχέση με το κόστος της προσαρμοστικής συμπεριφοράς. Η ευκαιρία για δημιουργικότητα, κατά κανόνα, εμφανίζεται όταν ένα άτομο δεν χρειάζεται να λύσει προβλήματα προσαρμογής, όταν έχει «ειρήνη και θέληση» στη διάθεσή του. Είτε δεν είναι απασχολημένος με ανησυχίες για το καθημερινό του ψωμί είτε παραμελεί αυτές τις ανησυχίες. Τις περισσότερες φορές αυτό συμβαίνει στον ελεύθερο χρόνο του, όταν αφήνεται στην τύχη του - τη νύχτα στο γραφείο του στο Boldinskaya το φθινόπωρο, σε ένα κελί απομόνωσης, σε ένα κρεβάτι νοσοκομείου.

Πολλοί άνθρωποι, ακόμα και δημιουργικά προικισμένοι, στερούνται δημιουργικότητας επάρκεια . Τρεις πτυχές αυτής της ικανότητας μπορούν να διακριθούν. Πρώτον, πόσο έτοιμος είναι ένας άνθρωπος για δημιουργικότητα σε συνθήκες πολυδιάστατης και εναλλακτικότητας; σύγχρονο πολιτισμό. Δεύτερον, σε ποιο βαθμό μιλάει τις συγκεκριμένες «γλώσσες» διαφορετικών τύπων δημιουργικής δραστηριότητας, ένα σύνολο κωδίκων που του επιτρέπουν να αποκρυπτογραφήσει πληροφορίες από διαφορετικές περιοχές και να τις μεταφράσει στη «γλώσσα» της δημιουργικότητάς του. Για παράδειγμα, πώς ένας ζωγράφος μπορεί να χρησιμοποιήσει τα επιτεύγματα της σύγχρονης μουσικής ή ένας οικονομολόγος μπορεί να χρησιμοποιήσει ανακαλύψεις στον τομέα της μαθηματικής μοντελοποίησης. Σύμφωνα με τη μεταφορική έκφραση ενός ψυχολόγου, οι δημιουργοί σήμερα είναι σαν πουλιά που κάθονται σε μακρινά κλαδιά του ίδιου δέντρου του ανθρώπινου πολιτισμού, είναι μακριά από τη γη και μετά βίας ακούνε και καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Η τρίτη πτυχή της δημιουργικής ικανότητας είναι ο βαθμός στον οποίο ένα άτομο έχει κατακτήσει ένα σύστημα «τεχνικών» δεξιοτήτων και ικανοτήτων (για παράδειγμα, την τεχνολογία της ζωγραφικής), από το οποίο εξαρτάται η ικανότητα υλοποίησης ιδεών που έχουν συλληφθεί και «εφευρεθεί». ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙη δημιουργικότητα (επιστημονική, ποιητική κ.λπ.) έχουν διαφορετικές απαιτήσεις για το επίπεδο δημιουργικής ικανότητας.

Η αδυναμία αξιοποίησης του δημιουργικού δυναμικού λόγω ανεπαρκούς δημιουργικής ικανότητας οδήγησε σε μαζική ερασιτεχνική δημιουργικότητα, «δημιουργικότητα στον ελεύθερο χρόνο» και χόμπι. Αυτές οι μορφές δημιουργικότητας είναι προσβάσιμες σχεδόν σε όλους, άτομα που έχουν κουραστεί από μονότονες ή εξαιρετικά περίπλοκες επαγγελματικές δραστηριότητες.

Η δημιουργική ικανότητα είναι απλώς προϋπόθεση για την εκδήλωση της δημιουργικής ικανότητας. Στις ίδιες συνθήκες περιλαμβάνεται η παρουσία γενικών πνευματικών και ειδικών ικανοτήτων που υπερβαίνουν μέσο επίπεδο, καθώς και το πάθος για την εργασία. Τι είναι η ίδια η δημιουργική ικανότητα; Η πρακτική των δημιουργικών επιτευγμάτων και των δοκιμών οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η ψυχολογική βάση της δημιουργικής ικανότητας είναι η ικανότητα της δημιουργικής φαντασίας ( εκ. ΦΑΝΤΑΣΙΑ), νοείται ως σύνθεση φαντασίας και ενσυναίσθησης (μετενσάρκωση). Η ανάγκη για δημιουργικότητα ως το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό μιας δημιουργικής προσωπικότητας δεν είναι παρά μια συνεχής και έντονη ανάγκη για δημιουργική φαντασία. Ο Κ. Παουστόφσκι έγραψε διορατικά: «...να είσαι ελεήμων στη φαντασία. Μην το αποφεύγετε. Μην το κυνηγάς, μην κάνεις πίσω, και πάνω απ' όλα, μην τον ντρέπεσαι σαν φτωχός συγγενής. Αυτός είναι ο ζητιάνος που κρύβει τους αμέτρητους θησαυρούς της Γκολκόντα».

Ο καθοριστικός παράγοντας για τη δημιουργική φαντασία είναι η κατεύθυνση της συνείδησης (και του ασυνείδητου), η οποία συνίσταται στην απομάκρυνση από την παρούσα πραγματικότητα και τον πραγματικό Εαυτό στη γνωστή σχετικά αυτόνομη και ελεύθερη δραστηριότητα της συνείδησης (και του ασυνείδητου). Αυτή η δραστηριότητα διαφέρει από την άμεση γνώση της πραγματικότητας και του Εαυτού κάποιου και στοχεύει στη μεταμόρφωσή τους και τη δημιουργία μιας νέας (νοητικής) πραγματικότητας και ενός νέου Εαυτού.

Τι ωθεί ένα δημιουργικό άτομο να στρέφεται συνεχώς στη δημιουργική φαντασία; Ποιο είναι το κύριο κίνητρο στη συμπεριφορά ενός δημιουργικού ανθρώπου; Για να απαντήσετε σε αυτές τις ερωτήσεις σημαίνει να καταλάβετε την ουσία μιας δημιουργικής προσωπικότητας.

Ένα δημιουργικό άτομο βιώνει συνεχώς δυσαρέσκεια, ένταση, ασαφές ή πιο συγκεκριμένο άγχος, ανακαλύπτοντας στην πραγματικότητα (εξωτερική και εσωτερική) έλλειψη σαφήνειας, απλότητας, τάξης, πληρότητας και αρμονίας. Είναι σαν ένα βαρόμετρο, ευαίσθητο σε αντιφάσεις, δυσφορία, δυσαρμονία. Με τη βοήθεια της δημιουργικής φαντασίας, ο δημιουργός εξαλείφει στη συνείδησή του (και στο ασυνείδητο) τη δυσαρμονία που συναντά στην πραγματικότητα. Δημιουργεί νέο κόσμο, στο οποίο νιώθει άνετα και χαρούμενα. Γι' αυτό η ίδια η δημιουργική διαδικασία και τα προϊόντα της δίνουν ευχαρίστηση στον δημιουργό και απαιτούν συνεχή ανανέωση. Οι πραγματικές αντιφάσεις, η δυσφορία και η δυσαρμονία φαίνεται να βρίσκουν τον εαυτό τους δημιουργική προσωπικότητα. Αυτό εξηγεί γιατί οι δημιουργικοί άνθρωποι ζουν συνεχώς σε δύο τρόπους, αντικαθιστώντας ο ένας τον άλλον: ένταση και χαλάρωση (κάθαρση), άγχος και ηρεμία, δυσαρέσκεια και χαρά. Αυτή η συνεχώς αναπαραγώγιμη κατάσταση δυαδικότητας είναι μια από τις εκδηλώσεις του νευρωτισμού καθώς χαρακτηριστικό προσωπικότηταςδημιουργικά άτομα.

Ο νευρωτισμός και η αυξημένη ευαισθησία είναι ο κανόνας για έναν δημιουργικό άνθρωπο, όπως και για έναν απλό άνθρωπο. κανονικό άτομοΗ συναισθηματικότητα (έλλειψη αδιαφορίας) είναι ο κανόνας σε κάθε είδους δραστηριότητα. Όμως ο νευρωτισμός, η δυαδικότητα μιας δημιουργικής προσωπικότητας, είναι κοντά στη γραμμή πέρα ​​από την οποία ξεκινά η ψυχοπαθολογία. Θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι η δημιουργικότητα μπορεί να συνδυαστεί με ορισμένα ψυχοπαθολογικά χαρακτηριστικά. Αλλά, πρώτον, αυτό δεν είναι ο κανόνας και, επιπλέον, δεύτερον, δεν παρέχει βάση για τα συμπεράσματα που κάνουν οι οπαδοί του Lombroso σχετικά με τη σχέση μεταξύ ιδιοφυΐας και τρέλας.

Η δυαδικότητα του δημιουργού προϋποθέτει το φαινόμενο της «φυσικής διάσπασης του Εαυτού» στον πραγματικό Εαυτό και στον δημιουργικό (φανταστικό) Εαυτό.Ακόμα και στην πιο δυνατή παρόρμηση έμπνευσης ο δημιουργός δεν χάνει την αίσθηση του πραγματικού Εαυτού. , (όπως σημείωσε ο Στανισλάφσκι), ούτε ένας ηθοποιός δεν έπεσε στον λάκκο της ορχήστρας και δεν στηρίζεται στο χαρτόνι σκηνικό της διακόσμησης. Κι όμως, η δραστηριότητα του δημιουργικού Εαυτού, «αναγκάζει» τον δημιουργό να παραμείνει στον κόσμο της φανταστικής, υπό όρους πραγματικότητας - λεκτική, εικονογραφημένη, συμβολικά-εννοιολογική, σκηνικά ενσαρκωμένη κ.λπ. – εξηγεί την παρουσία γνωρισμάτων και χαρακτηριστικών σε ένα δημιουργικό άτομο που τον διακρίνουν από έναν συνηθισμένο άνθρωπο. Η συμπεριφορά του δημιουργού στην καθημερινή ζωή μοιάζει συχνά «περίεργη», «εκκεντρική». Και υπάρχει εξήγηση για αυτό.

Η έντονη ανάγκη για ευφάνταστη δραστηριότητα και συγκέντρωση σε αυτήν, που είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την περιέργεια και την ανάγκη για νέες εντυπώσεις (νέες ιδέες, εικόνες κ.λπ.), δίνει στα δημιουργικά άτομα χαρακτηριστικά «παιδικής ηλικίας». Για παράδειγμα, οι βιογράφοι του Αϊνστάιν γράφουν ότι ήταν ένας σοφός ηλικιωμένος με μάτια που καταλαβαίνουν όλα. Και την ίδια στιγμή, υπήρχε κάτι παιδικό πάνω του· διατήρησε για πάντα μέσα του την έκπληξη ενός πεντάχρονου αγοριού που είδε για πρώτη φορά μια πυξίδα. Το συστατικό «παιχνίδι» στην πράξη της φαντασίας προφανώς εξηγεί τη συχνή αγάπη των δημιουργών, καθώς και των παιδιών, για τα παιχνίδια, τις φάρσες και τα αστεία. Το ότι βυθίζονται στον φανταστικό δημιουργικό τους κόσμο μερικές φορές κάνει τη συμπεριφορά τους στην καθημερινή ζωή να μην είναι απολύτως επαρκής. Λέγεται συχνά ότι «δεν είναι από αυτόν τον κόσμο». Ένα κλασικό παράδειγμα είναι η «επαγγελματική» απουσία.

Η παιδική ή «αφελής» δημιουργικότητα διαφέρει από τη δημιουργικότητα ενός ενήλικα· έχει διαφορετική δομή και περιεχόμενο από την πολιτιστική δημιουργικότητα ενός δημιουργικού ανθρώπου. Η δημιουργικότητα των παιδιών είναι η φυσική συμπεριφορά του παιδιού ελλείψει στερεοτύπων. Η φρέσκια ματιά ενός παιδιού στον κόσμο προέρχεται από τη φτώχεια της εμπειρίας του και από την αφοβία των σκέψεών του: οτιδήποτε μπορεί πραγματικά να συμβεί. Η αφελής δημιουργικότητα είναι χαρακτηριστικό της ηλικίας και είναι εγγενής στα περισσότερα παιδιά. Αντίθετα, η πολιτιστική δημιουργικότητα των δημιουργών απέχει πολύ από ένα μαζικό φαινόμενο.

Η αφοβία των σκέψεων του δημιουργού δεν είναι αφελής· προϋποθέτει πλούσια εμπειρία, βαθιά και εκτενή γνώση. Αυτή είναι η αφοβία του δημιουργικού θάρρους, του θράσους και της προθυμίας να πάρεις ρίσκα. Ο δημιουργός δεν φοβάται την ανάγκη να αμφισβητήσει αυτό που είναι γενικά αποδεκτό. Πηγαίνει γενναία να καταστρέψει τα στερεότυπα στο όνομα της δημιουργίας κάτι καλύτερου και νέου, χωρίς φόβο συγκρούσεων. Ο A.S. Pushkin έγραψε: «Υπάρχει το υψηλότερο θάρρος: το θάρρος της εφεύρεσης».

Το δημιουργικό θάρρος είναι χαρακτηριστικό του δημιουργικού εαυτού και μπορεί να απουσιάζει από τον πραγματικό εαυτό του δημιουργού στην καθημερινή ζωή. Έτσι, σύμφωνα με τη σύζυγο του διάσημου ιμπρεσιονιστή Marche, ο γενναίος καινοτόμος στη ζωγραφική ήταν ένας μάλλον συνεσταλμένος άνθρωπος στη ζωή. Μια τέτοια αμφιθυμία μπορεί να βρεθεί σε σχέση με άλλους προσωπικές ιδιότητες. Για παράδειγμα, ένας δημιουργός που απουσιάζει από τη ζωή είναι «υποχρεωμένος» να είναι συγκεντρωμένος, προσεκτικός και ακριβής στη δουλειά του. Η δημιουργική ηθική δεν ταυτίζεται με την ηθική του πραγματικού εαυτού.Ο καλλιτέχνης Valentin Serov συχνά παραδέχτηκε ότι δεν του άρεσαν οι άνθρωποι. Δημιουργώντας πορτρέτα και κοιτάζοντας προσεκτικά το άτομο, κάθε φορά παρασύρθηκε και εμπνεόταν, αλλά όχι από το ίδιο το πρόσωπο, που συχνά ήταν χυδαίο, αλλά από τα χαρακτηριστικά που θα μπορούσαν να του φτιαχτούν σε καμβά. Ο A. Blok γράφει για μια συγκεκριμένη καλλιτεχνική αγάπη: αγαπάμε όλα όσα θέλουμε να απεικονίσουμε. Ο Γκριμποέντοφ αγαπούσε τον Φαμουσόφ, ο Γκόγκολ τον Τσιτσίκοφ, ο Πούσκιν τον τσιγκούνη, ο Σαίξπηρ τον Φάλσταφ. Οι δημιουργικές προσωπικότητες μερικές φορές συναντιούνται στη ζωή ως χαλαροί, εξωτερικά απείθαρχοι, μερικές φορές απρόσεκτοι και ανεύθυνοι. Στη δημιουργικότητα, αποκαλύπτουν μεγάλη επιμέλεια, εσωτερική ειλικρίνεια και υπευθυνότητα. Μια ξεκάθαρα εκφρασμένη επιθυμία για αυτοεπιβεβαίωση του δημιουργικού εαυτού μπορεί να λάβει δυσάρεστες μορφές στο επίπεδο της συμπεριφοράς σε πραγματική ζωή: ζηλευτή προσοχή στις επιτυχίες των άλλων, εχθρότητα προς τους συναδέλφους και τα πλεονεκτήματά τους, αλαζονικός και επιθετικός τρόπος έκφρασης των απόψεών του, κ.λπ. Η επιθυμία για πνευματική ανεξαρτησία, χαρακτηριστική των δημιουργικών ατόμων, συνοδεύεται συχνά από αυτοπεποίθηση και τάση για υψηλή αξιολόγηση των ικανοτήτων και των επιτευγμάτων του ατόμου. Αυτή η τάση παρατηρείται ήδη στους «δημιουργικούς» εφήβους. Διάσημος ψυχολόγοςΟ Κ. Γιουνγκ υποστήριξε ότι ένας δημιουργικός άνθρωπος δεν φοβάται να αποκαλύψει στη συμπεριφορά του τα αντίθετα γνωρίσματα της φύσης του. Δεν φοβάται γιατί αντισταθμίζει τις ελλείψεις του πραγματικού της εαυτού με τα πλεονεκτήματα του δημιουργικού εαυτού.

Η δημιουργικότητα ως ειδική ικανότητα ενός δημιουργικού ατόμου έχει τις ρίζες της έμφυτο ταλέντο ενός ατόμου. Όμως η συνειδητοποίηση αυτής της ικανότητας και του ταλέντου εξαρτάται από την ανάπτυξη του ατόμου συνολικά και, ειδικότερα, από την ανάπτυξη άλλων γενικών και ειδικών ικανοτήτων. Έχει διαπιστωθεί ότι η νοημοσύνη πρέπει να είναι πάνω από το μέσο όρο. Η ανεπτυγμένη μνήμη έχει μεγάλη σημασία και προσαρμόζεται σε έναν ή τον άλλο τομέα δημιουργικής δραστηριότητας: μουσική μνήμη, οπτική, ψηφιακή, κινητική κ.λπ. Οι φυσικές, ανατομικές και φυσιολογικές ιδιότητες ενός ατόμου, συχνά έμφυτες, έχουν επίσης σημασία. Έτσι, το ταλέντο του Chaliapin στο τραγούδι διευκολύνθηκε πολύ από τις εκπληκτικές φωνητικές του χορδές - δυνατές και ευέλικτες. Ταυτόχρονα, δεν έχει καταγραφεί σταθερή συσχέτιση μεταξύ του επιπέδου της δημιουργικής ικανότητας και των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα και της ιδιοσυγκρασίας του πραγματικού εαυτού.Άνθρωποι με οποιοδήποτε χαρακτήρα και οποιαδήποτε ιδιοσυγκρασία μπορούν να είναι δημιουργικά άτομα.

Τα δημιουργικά άτομα δεν γεννιούνται, αλλά γίνονται. Η δημιουργική ικανότητα, η οποία είναι σε μεγάλο βαθμό έμφυτη στη φύση, λειτουργεί ως ο πυρήνας μιας δημιουργικής προσωπικότητας, αλλά η τελευταία είναι προϊόν κοινωνικής, πολιτιστικής ανάπτυξης, επιρροής κοινωνικό περιβάλλονκαι δημιουργικό κλίμα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η σύγχρονη πρακτική της δοκιμής της δημιουργικής ικανότητας ως τέτοιας δεν μπορεί να ικανοποιήσει την κοινωνική τάξη που προέκυψε με την έναρξη της μεταβιομηχανικής φάσης στην ανάπτυξη της κοινωνίας για τον εντοπισμό δημιουργικών ατόμων. Μια δημιουργική προσωπικότητα χαρακτηρίζεται όχι μόνο από ένα υψηλό επίπεδο δημιουργικής ικανότητας, αλλά από την ειδική θέση ζωής ενός ατόμου, τη στάση του απέναντι στον κόσμο, το νόημα της δραστηριότητας που εκτελείται. Ο πνευματικός πλούτος είναι σημαντικός εσωτερικός κόσμοςπροσωπικότητα, ο συνεχής προσανατολισμός της για δημιουργική δράση σε έξω κόσμος. Το πρόβλημα της δημιουργικής προσωπικότητας δεν είναι μόνο ψυχολογικό πρόβλημα, αλλά και ανθρωπιστικό και κοινωνικο-πολιτιστικό πρόβλημα.

Λεκάνη Ευγένιου

το τελευταίο δεν έκανε λάθος), αλλά απ' έξω, σε μια τέτοια άποψη, που υπαγορεύεται από ενδιαφέροντα ξένα προς την επιστήμη, αποκαλώ ένα τέτοιο άτομο χαμηλό».
Κ. Μαρξ (1818-1883), Γερμανός στοχαστής

Σιγκαπούρη. Αν σε έπιασαν με ναρκωτικά - θανατική ποινή, με παράνομο όπλο, ακόμα κι αν δεν το χρησιμοποιούσες - το ίδιο. Σε ορισμένες μουσουλμανικές χώρες, ο νόμος απαιτεί να κόβεται το χέρι για κλοπή. Και κανείς δεν κλέβει εκεί εδώ και πολύ καιρό. Μια άλλη άποψη: η αυστηρότητα της τιμωρίας θα κάνει το έγκλημα πιο βίαιο. Το κύριο πράγμα είναι το αναπόφευκτο της τιμωρίας. Αν όλοι γνωρίζουν ότι οποιοδήποτε έγκλημα θα εξιχνιαστεί, η εγκληματικότητα θα μειωθεί δραματικά. Τι πιστεύετε γι 'αυτό;

Το προφίλ των σχολείων γίνεται συχνά κατανοητό με διαφορετικούς τρόπους. Μία από τις απόψεις είναι η εξής: το προφίλ πρέπει να είναι αυστηρό· στο γυμνάσιο, πλήρης

διαίρεση σε ουμανιστές και φυσιοδίφες. Μια άλλη άποψη: το προφίλ πρέπει να είναι απαλό. Οι επιστήμονες των ανθρωπιστικών επιστημών θα πρέπει να συνεχίσουν να διδάσκουν κλάδους των φυσικών επιστημών στον κατάλληλο βαθμό και οι ειδικοί φυσικών επιστημών θα πρέπει να συνεχίσουν να διδάσκουν κλάδους ανθρωπιστικών επιστημών. Συζητήστε και τις δύο απόψεις και αιτιολογήστε τη γνώμη σας.

Η σύγχρονη επανάσταση της πληροφορίας οδηγεί στο σχηματισμό μιας νέας τάξης στις μεταβιομηχανικές κοινωνίες, την οποία ονομάσαμε «τάξη των διανοουμένων».

Δυτικοί κοινωνιολόγοι επέστησαν την προσοχή σε αυτό στα τέλη της δεκαετίας του '50. Επιπλέον, είναι πολύ χαρακτηριστικό ότι τότε δεν ήταν ορατά ίχνη αυτής της διαδικασίας. αρνητικές επιπτώσεις. Δεδομένου ότι, σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, «η πληροφόρηση είναι η πιο δημοκρατική πηγή εξουσίας», οι περισσότεροι ερευνητές έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η εμφάνιση μιας κυρίαρχης τάξης μη καπιταλιστικής φύσης οδηγεί στην υπέρβαση ταξικό χαρακτήρακοινωνία, την καθιστά αταξική μακροπρόθεσμα. Ωστόσο, οι πραγματικές κοινωνικοοικονομικές διαδικασίες έρχονται σε αντίθεση με αυτές τις υποθέσεις. Με κάθε νέο στάδιο τεχνολογική επανάστασηΗ «τάξη των διανοουμένων» αποκτά όλο και περισσότερη δύναμη και αναδιανέμει τα πάντα υπέρ της πλέονδημόσιος πλούτος. Στο αναδυόμενο νέο οικονομικό σύστημαη διαδικασία της αυτοαύξησης της αξίας των πληροφοριακών αγαθών αποδεικνύεται ότι είναι σε μεγάλο βαθμό διαχωρισμένη από την υλική παραγωγή. Ως αποτέλεσμα, η «τάξη των διανοουμένων» αποδεικνύεται ότι εξαρτάται από όλα τα άλλα στρώματα της κοινωνίας σε πολύ μικρότερο βαθμό από ό,τι οι κυρίαρχες τάξεις των φεουδαρχικών ή αστικών κοινωνιών εξαρτώνται από τις δραστηριότητες των αγροτών ή των προλετάριων που εκμεταλλεύονταν. Αυτό δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την ανάδυση μιας άλλης τάξης στην ιστορική σκηνή, ενώνοντας στις τάξεις της όσους αδυνατούν να συμμετάσχουν ενεργά στην παραγωγή υψηλής τεχνολογίας. Το μερίδιό του στον κοινωνικό πλούτο μειώνεται σταθερά, χωρίς να αφήνει ευκαιρίες να βελτιώσει τις δεξιότητές του και να αναπληρώσει την «τάξη των διανοουμένων». Αυτή η κοινωνική ομάδα, προς το παρόν συνδεδεμένη με τα κατώτερα στρώματα του προλεταριάτου, στις αρχές της δεκαετίας του '90 απέκτησε έναν έντονο ταξικό ορισμό και δεν πρέπει να λαμβάνεται υπόψη κατά την ανάλυση προβλημάτων. σύγχρονη κοινωνίααδύνατο. V.L. Ινοζέμτσεφ

C3. Ποια άλλη νέα τάξη χαρακτηρίζει ο συγγραφέας; Με βάση τις γνώσεις των κοινωνικών επιστημών, ονομάστε δύο κοινωνικές ομάδες που μπορούν να συμπεριληφθούν σε αυτήν την τάξη. Εξηγήστε συνοπτικά την επιλογή σας. Βοηθήστε με τουλάχιστον κάτι! Σας παρακαλούμε!

Η σύγχρονη επανάσταση της πληροφορίας οδηγεί στο σχηματισμό μιας νέας τάξης στις μεταβιομηχανικές κοινωνίες, την οποία ονομάσαμε «τάξη

διανοούμενοι». Δυτικοί κοινωνιολόγοι επέστησαν την προσοχή σε αυτό στα τέλη της δεκαετίας του '50. Επιπλέον, είναι πολύ χαρακτηριστικό ότι δεν ήταν ορατές αρνητικές συνέπειες από αυτή τη διαδικασία εκείνη την εποχή. Δεδομένου ότι, σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, «η πληροφόρηση είναι η πιο δημοκρατική πηγή εξουσίας», οι περισσότεροι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο σχηματισμός μιας κυρίαρχης τάξης μη καπιταλιστικής φύσης οδηγεί στην υπέρβαση του ταξικού χαρακτήρα της κοινωνίας, καθιστώντας την αταξική. μακροπρόθεσμα.
Ωστόσο, οι πραγματικές κοινωνικοοικονομικές διαδικασίες έρχονται σε αντίθεση με αυτές τις υποθέσεις. Με κάθε νέο στάδιο της τεχνολογικής επανάστασης, η «τάξη των διανοουμένων» αποκτά όλο και περισσότερη δύναμη και αναδιανέμει όλο και περισσότερο δημόσιο πλούτο προς όφελός της. Στο αναδυόμενο νέο οικονομικό σύστημα, η διαδικασία της αυτοαυξανόμενης αξίας των πληροφοριακών αγαθών αποδεικνύεται ότι είναι σε μεγάλο βαθμό διαχωρισμένη από την υλική παραγωγή. Ως αποτέλεσμα, η «τάξη των διανοουμένων» αποδεικνύεται ότι εξαρτάται από όλα τα άλλα στρώματα της κοινωνίας σε πολύ μικρότερο βαθμό από ό,τι οι κυρίαρχες τάξεις των φεουδαρχικών ή αστικών κοινωνιών εξαρτώνται από τις δραστηριότητες των αγροτών ή των προλετάριων που εκμεταλλεύονταν. Αυτό δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την ανάδυση μιας άλλης τάξης στην ιστορική σκηνή, ενώνοντας στις τάξεις της όσους αδυνατούν να συμμετάσχουν ενεργά στην παραγωγή υψηλής τεχνολογίας. Το μερίδιό του στον κοινωνικό πλούτο μειώνεται σταθερά, χωρίς να αφήνει ευκαιρίες να βελτιώσει τις δεξιότητές του και να αναπληρώσει την «τάξη των διανοουμένων». Αυτή η κοινωνική ομάδα, προς το παρόν συνδεδεμένη με τα κατώτερα στρώματα του προλεταριάτου, στις αρχές της δεκαετίας του '90 απέκτησε έναν έντονο ταξικό ορισμό και είναι αδύνατο να μην τον λάβουμε υπόψη όταν αναλύουμε τα προβλήματα της σύγχρονης κοινωνίας.
V.L. Ινοζέμτσεφ

Γ1. Ο σχηματισμός ποιας νέας τάξης μεταβιομηχανικής κοινωνίας σηματοδοτεί τη δεύτερη; Τι λόγο δίνει για την εμφάνιση αυτής της τάξης; Ποια, σύμφωνα με τους περισσότερους κοινωνιολόγους, θα πρέπει να είναι η συνέπεια της εμφάνισης μιας νέας τάξης;
Γ2. Συμμερίζεται ο συγγραφέας την άποψη των δυτικών κοινωνιολόγων του τέλους της δεκαετίας του '50; στην αξιολόγηση των συνεπειών της εμφάνισης μιας νέας τάξης; Τι επιχειρήματα έδωσε; Δώστε τρία επιχειρήματα.
C3. Ποια άλλη νέα τάξη χαρακτηρίζει ο συγγραφέας; Με βάση τις γνώσεις των κοινωνικών επιστημών, ονομάστε δύο κοινωνικές ομάδες που μπορούν να συμπεριληφθούν σε αυτήν την τάξη. Εξηγήστε συνοπτικά την επιλογή σας.
Γ4. Με βάση το κείμενο και τη γνώση των κοινωνικών επιστημών, παρέχετε τρία επιχειρήματα για να υποστηρίξετε την ιδέα ότι «η πληροφόρηση είναι η πιο δημοκρατική πηγή εξουσίας».

Η σύγχρονη κοινωνία έχει γίνει ανοιχτή. Καταργεί προηγούμενους περιορισμούς που οδηγούν στη μετάβαση ενός ατόμου από το ένα σκαλί της κοινωνικής κλίμακας στο άλλο. Για παράδειγμα, απαγορεύσεις άσκησης ενός συγκεκριμένου επαγγέλματος, γάμου μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών κοινωνικών, εθνοτικών ή θρησκευτικών ομάδων. Ως αποτέλεσμα, οι κοινωνικές μετακινήσεις ανθρώπων έχουν ενταθεί (μεταξύ πόλης και υπαίθρου, μεταξύ διαφορετικών τομέων της οικονομίας, μεταξύ επαγγελμάτων, μεταξύ διαφορετικών περιοχών της χώρας) και, κατά συνέπεια, οι δυνατότητες ατομικής επιλογής επαγγέλματος, τόπου διαμονής, τρόπου ζωής. , σύζυγος έχουν επεκταθεί σημαντικά.

Μετάβαση ανθρώπων από ένα Κοινωνικές Ομάδεςσε άλλους ονομάζεται κοινωνική κινητικότητα.

Οι κοινωνιολόγοι διακρίνουν την οριζόντια και την κάθετη κινητικότητα. Η οριζόντια κινητικότητα περιλαμβάνει διαδικασίες μετάβασης από ομάδα σε ομάδα χωρίς αλλαγή της κοινωνικής θέσης. Για παράδειγμα, μια μετάβαση από τη μια κρατική επιχείρηση στην άλλη, από τη μια οικογένεια στην άλλη, από τη μια ιθαγένεια στην άλλη. Αυτό περιλαμβάνει επίσης μερικές φορές τη μετακίνηση ανθρώπων στο γεωγραφικό χώρο χωρίς αλλαγή της κατάστασής τους. Για παράδειγμα, μετακίνηση από τη μια πόλη στην άλλη, από τον τόπο διαμονής σε χώρους εργασίας, αγορών, διασκέδασης, αναψυχής.

Οι διαδικασίες της κάθετης κινητικότητας συνδέονται με την ανέβασμα ή την κατάβαση των σκαλοπατιών της κοινωνικής σκάλας. Υπάρχουν ανοδική (ανοδική) και καθοδική (καθοδική) κοινωνική κινητικότητα. Η ανοδική κατακόρυφη κινητικότητα περιλαμβάνει την προαγωγή ενός ατόμου σε μια θέση, τη μετάβαση σε μια διευθυντική θέση, την κατοχή ενός επαγγέλματος πιο κύρους κ.λπ. Η καθοδική κάθετη κινητικότητα περιλαμβάνει, για παράδειγμα, τη διαδικασία καταστροφής ενός μέσου επιχειρηματία και μετατροπής του σε μισθωτό.

Οι διαδρομές κατά τις οποίες οι άνθρωποι μετακινούνται από τη μια κοινωνική ομάδα στην άλλη ονομάζονται κανάλια κοινωνικής κινητικότητας ή κοινωνικοί ανελκυστήρες. Αυτά περιλαμβάνουν στρατιωτική υπηρεσία, απόκτηση εκπαίδευσης, κατοχή επαγγέλματος, γάμος, απόκτηση περιουσίας κ.λπ.

Η κοινωνική κινητικότητα διευκολύνεται από σημεία καμπής στην ανάπτυξη της κοινωνίας: επαναστάσεις, πόλεμοι, πολιτικές ανατροπές, δομικές αλλαγές στην οικονομία.

Κοινωνικά συμφέροντα

Κάθε κοινωνική ομάδα χαρακτηρίζεται από κοινά ενδιαφέροντα για όλα τα μέλη της. Τα συμφέροντα των ανθρώπων βασίζονται στις ανάγκες τους. (Θυμηθείτε τι γνωρίζετε ήδη για τις ανθρώπινες ανάγκες.) Ωστόσο, τα ενδιαφέροντα δεν στρέφονται τόσο στο αντικείμενο της ανάγκης όσο στις κοινωνικές συνθήκες που καθιστούν διαθέσιμα αυτά τα είδη. Πρώτα από όλα, αυτό αφορά υλικά και πνευματικά οφέλη που διασφαλίζουν την ικανοποίηση των αναγκών. Με βάση την εστίασή τους, τα ενδιαφέροντα μπορούν να χωριστούν σε οικονομικά, κοινωνικά, πολιτικά και πνευματικά.

Τα συμφέροντα των ανθρώπων που σχετίζονται με τη θέση μιας κοινωνικής ομάδας στην κοινωνία και ενός ατόμου αυτής της ομάδας ονομάζονται κοινωνικά συμφέροντα. Συνίστανται στη διατήρηση ή τον μετασχηματισμό εκείνων των θεσμών, τάξεων, κανόνων σχέσεων από τους οποίους εξαρτάται η διανομή των αγαθών που είναι απαραίτητα για μια δεδομένη κοινωνική ομάδα.

Τα κοινωνικά ενδιαφέροντα ενσωματώνονται στη δραστηριότητα - την κατεύθυνση, τον χαρακτήρα, τα αποτελέσματά της. Έτσι, από το μάθημα της ιστορίας σας γνωρίζετε για το ενδιαφέρον των αγροτών και των αγροτών για τα αποτελέσματα της εργασίας τους. Αυτό το ενδιαφέρον τους αναγκάζει να βελτιώσουν την παραγωγή και να αυξήσουν τις αποδόσεις. Στα πολυεθνικά κράτη, διαφορετικά έθνη ενδιαφέρονται να διατηρήσουν τη γλώσσα και τις παραδόσεις τους. Αυτά τα ενδιαφέροντα συμβάλλουν στο άνοιγμα εθνικών σχολείων και τάξεων, στην έκδοση βιβλίων από εθνικούς συγγραφείς και στην εμφάνιση πολιτιστικών-εθνικών εταιρειών που οργανώνουν ποικίλες δραστηριότητες για παιδιά και ενήλικες. Ανταγωνιζόμενοι μεταξύ τους, διάφορες ομάδες επιχειρηματιών υπερασπίζονται τα οικονομικά τους συμφέροντα. Εκπρόσωποι ορισμένων επαγγελμάτων δηλώνουν περιοδικά τις επαγγελματικές τους ανάγκες.

Μια κοινωνική ομάδα είναι ικανή να συνειδητοποιήσει τα συμφέροντά της και να ενεργεί συνειδητά για την υπεράσπισή τους.

Η επιδίωξη κοινωνικών συμφερόντων μπορεί να οδηγήσει μια ομάδα να επηρεάσει την πολιτική. Χρησιμοποιώντας ποικίλα μέσα, μια κοινωνική ομάδα μπορεί να επηρεάσει την υιοθέτηση από τις δομές εξουσίας αποφάσεων που της ταιριάζουν. Τέτοια μέσα μπορεί να είναι επιστολές και προσωπικές εκκλήσεις από εκπροσώπους ομάδων προς τις αρχές, εμφανίσεις στα μέσα ενημέρωσης, διαδηλώσεις, πορείες, πικετοφορίες και άλλες κοινωνικές διαμαρτυρίες. Κάθε χώρα έχει νόμους που επιτρέπουν ορισμένες στοχευμένες ενέργειες κοινωνικών ομάδων για την υπεράσπιση των συμφερόντων τους.

Ένα σημαντικό μέσο έκφρασης κοινωνικών συμφερόντων είναι η άρνηση υποστήριξης ατόμων που ενσωματώνουν αντίθετα κοινωνικά συμφέροντα όταν εκλέγουν σε κυβερνητικά όργανα. Απόδειξη του αγώνα και του συμβιβασμού διαφόρων κοινωνικών συμφερόντων είναι η δραστηριότητα των κοινοβουλευτικών ομάδων κατά την ψήφιση νόμων και άλλων αποφάσεων της χώρας.

Η επιθυμία των ανθρώπων να συμμετέχουν στις διαδικασίες που καθορίζουν τη ζωή τους οδηγεί στη μετατροπή των συμφερόντων των κοινωνικών ομάδων σε πολιτικό παράγοντα ανάπτυξης της κοινωνίας.

Η ομοιότητα των κοινωνικών συμφερόντων και των δραστηριοτήτων στην υπεράσπισή τους οδηγεί διάφορες ομάδες να ενωθούν. Έτσι προκύπτουν κοινωνικά και κοινωνικοπολιτικά κινήματα και δημιουργούνται πολιτικά κόμματα. Σε μια προσπάθεια να ικανοποιήσουν τα συμφέροντά τους, διάφορες κοινωνικές δυνάμεις συχνά προσπαθούν να αποκτήσουν εξουσία ή να αποκτήσουν την ευκαιρία να συμμετάσχουν στην εφαρμογή της.

Η δραστηριότητα των κοινωνικών ομάδων που σχετίζεται με την ικανοποίηση των συμφερόντων τους εκδηλώνεται και στις διακρατικές σχέσεις. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτού του φαινομένου είναι η προστασία των μεγαλύτερων ελαιοπαραγωγών διαφορετικές χώρεςτα οικονομικά τους συμφέροντα, που εκδηλώνονται με κοινές αποφάσεις για αύξηση ή μείωση της παραγωγής πετρελαίου σε σχέση με τις αλλαγές στις τιμές του πετρελαίου.

Λαμβάνοντας υπόψη πολλά χαρακτηριστικά κατά τον εντοπισμό κοινωνικών ομάδων και τον προσδιορισμό των κοινωνικών ενδιαφερόντων τους, μας επιτρέπει να δημιουργήσουμε μια πολυδιάστατη εικόνα κοινωνική ζωήκοινωνία και να εντοπίσει τις τάσεις στις αλλαγές της.

Πρακτικά συμπεράσματα

1 στις συνθήκες μιας σύγχρονης ανοιχτής κοινωνίας, εξαρτάται από εσάς ποια θέση θα καταλάβετε στην κοινωνία, σε ποια κοινωνική ομάδα θα είστε. Χάρη στις δικές σας προσπάθειες, μπορείτε να αλλάξετε αυτή την κατάσταση, να μετακινηθείτε από το ένα σκαλί της κοινωνικής κλίμακας στο άλλο.

2 Εάν δεν αδιαφορείτε για την τύχη της χώρας σας, εάν προσπαθείτε να φανταστείτε τη μελλοντική της εξέλιξη, είναι σημαντικό να γνωρίζετε ποια είναι η θέση και η διάθεση μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας, ποια είναι η επιρροή της κοινωνική ζωήκαι την πολιτική.

3 Κατά την αξιολόγηση των δραστηριοτήτων του κράτους, δείτε εάν λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα ορισμένων ομάδων στην κοινωνικοοικονομική του πολιτική, για παράδειγμα, κατά την επίλυση ζητημάτων όπως η θέσπιση ή η κατάργηση φόρων, ο καθορισμός κοινωνικής βοήθειας για τους φτωχούς , και τα λοιπά.

Εγγραφο

Από το βιβλίο του Ρώσου κοινωνιολόγου, ιδρυτή των ρωσικών και αμερικανικών κοινωνιολογικών σχολών P. A. Corokn «Man. Πολιτισμός. Κοινωνία".

Εάν η οικονομική κατάσταση των μελών μιας συγκεκριμένης κοινωνίας δεν είναι η ίδια, εάν μεταξύ τους υπάρχουν και έχοντες και μη, τότε μια τέτοια κοινωνία χαρακτηρίζεται από την παρουσία οικονομικής διαστρωμάτωσης, ανεξάρτητα από το αν είναι οργανωμένη σε κομμουνιστικό ή καπιταλιστικές αρχές, είτε ορίζεται συνταγματικά ως «κοινωνία ίσων» είτε όχι. Καμία ετικέτα, σημάδι ή προφορική δήλωση δεν μπορεί να αλλάξει ή να συσκοτίσει την πραγματικότητα της οικονομικής ανισότητας, η οποία εκφράζεται στη διαφορά στο εισόδημα, στο βιοτικό επίπεδο και στην ύπαρξη πλούσιων και φτωχών τμημάτων του πληθυσμού. Εάν μέσα σε μια ομάδα υπάρχουν ιεραρχικά διαφορετικές τάξεις με την έννοια της εξουσίας και του κύρους, τους τίτλους και τις τιμές, εάν υπάρχουν διευθυντές και κυβερνώνται, τότε ανεξάρτητα από τους όρους (μονάρχες, γραφειοκράτες, αφέντες, αφεντικά) αυτό σημαίνει ότι μια τέτοια ομάδα είναι πολιτικά διαφοροποιημένη, ότι ό,τι διακηρύσσει στο σύνταγμα ή τη διακήρυξή της. Εάν τα μέλη μιας κοινωνίας χωρίζονται σε διαφορετικές ομάδες ανάλογα με τη φύση των δραστηριοτήτων τους,
επαγγέλματα και ορισμένα επαγγέλματα θεωρούνται πιο κύρους σε σύγκριση με άλλα, και εάν τα μέλη μιας συγκεκριμένης επαγγελματικής ομάδας χωρίζονται σε διευθυντές διαφόρων βαθμίδων και υφισταμένων, τότε μια τέτοια ομάδα διαφοροποιείται επαγγελματικά, ανεξάρτητα από το αν τα αφεντικά εκλέγονται ή διορίζονται, είτε λαμβάνουν τις ηγετικές θέσεις τους είναι κληρονομικά είτε λόγω των προσωπικών τους ιδιοτήτων.

Ερωτήσεις και εργασίες για το έγγραφο

1. Σχετικά με τους τύπους κοινωνική διαστρωμάτωσηλέει το έγγραφο;
2. Τι υποδηλώνει, σύμφωνα με τον συγγραφέα, την οικονομική, πολιτική και επαγγελματική διαφοροποίηση της κοινωνίας; 3. Με βάση το έγγραφο, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η κοινωνική ανισότητα εκδηλώνεται σε διαφορετικούς τύπους κοινωνιών;
4. Ποιο συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από το κείμενο που διαβάστηκε για να κατανοήσουμε την κοινωνική δομή της σύγχρονης κοινωνίας;

Ερωτήσεις αυτοδιαγνωστικού ελέγχου

1. Τι προκαλεί την ύπαρξη κοινωνικών ομάδων στην κοινωνία;
2. Ποιες κοινωνικές ομάδες υπάρχουν στη σύγχρονη εποχή; Ρωσική κοινωνία? Ποια είναι η αντικειμενική βάση για την εμφάνιση και την ύπαρξή τους;
η. Πώς η ποικιλία των μορφών ιδιοκτησίας και των σχέσεων αγοράς επηρεάζει την κοινωνική δομή της κοινωνίας;
4. Ποιος, κατά τη γνώμη σας, αποτελεί τη ρωσική μεσαία τάξη;
5. Ποιες απόψεις υπάρχουν για τη δυνατότητα επίτευξης ισότητας και δικαιοσύνης σε μια κοινωνία όπου υπάρχει κοινωνική διαφοροποίηση;
6. Τι σημαίνει η έννοια της «κοινωνικής κινητικότητας»; Ποια είναι τα είδη του;
7. Δώστε παραδείγματα κοινωνικής κινητικότητας από διάφορες περιόδους της παγκόσμιας και της εγχώριας ιστορίας.
8. Ονομάστε τα κανάλια κοινωνικής κινητικότητας που γνωρίζετε. Ποια πιστεύετε ότι παίζουν ειδικά; σημαντικός ρόλοςστη σύγχρονη κοινωνία;
9. Χρησιμοποιήστε συγκεκριμένα παραδείγματα για να αποκαλύψετε τα κοινωνικά ενδιαφέροντα διαφόρων ομάδων της κοινωνίας. Πώς ενεργούν αυτές οι ομάδες για να προστατεύσουν τα συμφέροντά τους;
10. Τι είναι; πρακτική σημασίαγνώση για την κοινωνική δομή της κοινωνίας;

Εργασία για το σπίτι

1. Το Εθνικό Δημοκρατικό Ινστιτούτο των ΗΠΑ δημοσίευσε ένα μεθοδολογικό εγχειρίδιο «Πώς να κερδίσεις τις εκλογές;» Συνιστά να αρχίσετε να σχεδιάζετε μια προεκλογική εκστρατεία μελετώντας την κοινωνική δομή της εκλογικής σας περιφέρειας. Τι πιστεύετε ότι το προκάλεσε αυτό πρακτικές συμβουλές? Πώς μπορούν τα δεδομένα που προέκυψαν για την κατάσταση των διαφόρων κοινωνικών ομάδων στην περιφέρεια να επηρεάσουν την προεκλογική εκστρατεία;

2. Περιγράψτε τον εαυτό σας και τα μέλη της οικογένειάς σας ως εκπροσώπους της κοινωνικής δομής της κοινωνίας, επιλέγοντας πολλά διαφορετικά κριτήρια κοινωνικής διαστρωμάτωσης.

3. Ένας πρώην εργάτης ξεκίνησε τη δική του επιχείρηση και έγινε επιχειρηματίας. Ποιο κοινωνικό φαινόμενο δείχνει αυτό το παράδειγμα;

4. Ποιοι είναι οι λόγοι των απεργιών των ανθρακωρύχων, των εκπαιδευτικών και άλλων επαγγελματικών ομάδων; Κατά τη διατύπωση της απάντησής σας, βασιστείτε στις σχετικές έννοιες του θέματος. Χρησιμοποιήστε υλικό από εφημερίδες και άλλα μέσα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Κοινωνική δομή και κοινωνικές σχέσεις

Όταν μόλις ξεκινήσατε να σπουδάζετε κοινωνικές επιστήμες, εξοικειωθείτε με την έννοια της κοινωνίας και πρέπει να ξέρετε ότι πρόκειται για έναν αρκετά περίπλοκο οργανισμό στον οποίο άνθρωποι, ομάδες, τάξεις, στρώματα κ.λπ. αλληλεπιδρούν μεταξύ τους.

Ποια είναι η δομή της κοινωνίας; Η δομή της κοινωνίας είναι οι συλλογικές και ατομικές σχέσεις που αναπτύσσονται μεταξύ διαφορετικών κοινωνικών ομάδων ανθρώπων.

Αλλά η κοινωνική δομή ονομάζεται η σταθερή σχέση μεταξύ των διαφόρων στοιχείων που απαρτίζουν εσωτερική δομήαυτής της κοινωνίας.

Κατά κανόνα, τέτοια κοινωνικά στοιχεία στη δομή της κοινωνίας μπορούν να θεωρηθούν άτομα που έχουν μια συγκεκριμένη θέση και εκτελούν συγκεκριμένους ρόλους στην κοινωνία. Αυτές οι ομάδες ανθρώπων ενώνονται ανάλογα με την κατάστασή τους σε κοινωνικές, εδαφικές, εθνοτικές και άλλες κοινότητες.

Οι κοινωνικές ομάδες, κατά κανόνα, περιλαμβάνουν ενώσεις ανθρώπων που έχουν κάποια παρόμοια χαρακτηριστικά. Τέτοια σημάδια περιλαμβάνουν κοινές δραστηριότητες, κοινά συμφέροντα ή ορισμένες αξίες.

Επιπλέον, μπορούν να σχηματιστούν κοινωνικές ομάδες ανάλογα με τη θέση τους στην κοινωνία, το επίπεδο εκπαίδευσης, το επάγγελμα ή την οικονομική τους κατάσταση.

Δηλαδή, μπορούμε να πούμε ότι η κοινωνική δομή χωρίζει τις κοινωνίες των ανθρώπων, ανάλογα με τις διαφορετικές καταστάσεις τους και με διαφορετικά κριτήρια.

Ενώ μελετάτε αυτό το θέμα, μπορεί να αναρωτιέστε γιατί πρέπει να μελετήσουμε διαφορετικές κοινωνικές ομάδες. Λοιπόν, ας προσπαθήσουμε να βρούμε την απάντηση σε αυτήν την ερώτηση:

Πρώτον, οι κοινωνικές ομάδες που υπάρχουν σε μια συγκεκριμένη κοινωνία καταβάλλουν ορισμένες προσπάθειες για κοινωνική ανάπτυξη και συμβάλλουν στις συνεχείς αλλαγές στην κοινωνία στην οποία βρίσκονται.
Δεύτερον, μπορούμε να πούμε ότι ανάλογα με τη φύση μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας, η ποιότητα των δραστηριοτήτων όλων κοινωνικές σφαίρεςσε μια ορισμένη περίοδο της ιστορίας·
Τρίτον, ανάλογα με το ποιες ομάδες κυριαρχούν σε μια συγκεκριμένη κοινωνία και ποια θέση κατέχουν σε αυτήν, με βάση αυτό διαμορφώνεται το είδος της κοινωνίας, η οικονομική και πολιτική της θέση.

Και αν γνωρίζουμε τις απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις, θα μπορέσουμε να καταλάβουμε γιατί κοινωνικούς θεσμούςδεν λειτουργούν όπως θα θέλαμε και γιατί δεν αποκτήσαμε τον τύπο της κοινωνίας που θέλαμε.

Γνωρίζατε ότι στη Ρωσία, πριν από τη βασιλεία του Μεγάλου Πέτρου, δεν υπήρχε «κτήμα». Και αυτή ακριβώς η λέξη «κτήμα» αρχικά σήμαινε ένα κολέγιο ή μια εταιρεία, και μόλις τον δέκατο ένατο αιώνα άρχισε να σημαίνει ορισμένες ομάδες ανθρώπων.

Στη Ρωσία, πάρτε ένα μέσο όρο ή ανώτερη εκπαίδευσηΜόνο τα παιδιά των ευγενών και των κληρικών μπορούσαν, και ακόμη και τότε είχε σαφή διαχωρισμό ανά φύλο. Οι πόρτες σε διάφορα γυμνάσια, κολέγια, σώμα μαθητών και θεολογικά σεμινάρια άνοιξαν για το ανδρικό τμήμα του πληθυσμού. Αλλά για τα κορίτσια υπήρχαν γυναικεία γυμνάσια, ινστιτούτα ευγενών κοριτσιών, επισκοπικά σχολεία, και ακόμη και σε αυτά η ποσότητα της γνώσης διέφερε σημαντικά από τα ιδρύματα για αγόρια, αφού πίστευαν ότι δεν ήταν καθόλου απαραίτητο για τις γυναίκες να μορφωθούν.

Γνωρίζατε ότι στη Ρωσία οι άντρες τρύπησαν και τα αυτιά τους; Αποδεικνύεται ότι με την παρουσία ενός σκουλαρικιού στο αυτί ενός Κοζάκου, θα μπορούσε κανείς να καθορίσει ποια θέση κατείχε στην οικογένεια. Αν ένας νεαρός φορούσε ένα σκουλαρίκι στο αριστερό του αυτί, τότε όλοι ήξεραν ότι ήταν μοναχογιόςαπό ανύπαντρη μητέρα. Η παρουσία ενός σκουλαρικιού στο δεξί αυτί έδειχνε ότι επρόκειτο για νεαρό άνδρα, ο τελευταίος που γεννήθηκε στην οικογένεια και πριν από αυτόν δεν υπήρχε κληρονόμος στην αρσενική γραμμή. Εάν ο νεαρός άνδρας είχε σκουλαρίκια και στα δύο αυτιά, τότε αυτό έδειχνε ότι το παιδί ήταν το μόνο στην οικογένεια.

1. Στις συνθήκες μιας σύγχρονης ανοιχτής κοινωνίας, εξαρτάται από εσάς ποια θέση θα καταλάβετε στην κοινωνία, σε ποια κοινωνική ομάδα θα είστε. Χάρη στις δικές σας προσπάθειες, μπορείτε να αλλάξετε αυτή την κατάσταση, να μετακινηθείτε από το ένα σκαλί της κοινωνικής κλίμακας στο άλλο.
2. Εάν δεν αδιαφορείτε για την τύχη της χώρας σας, εάν προσπαθείτε να φανταστείτε τη μελλοντική της εξέλιξη, είναι σημαντικό να γνωρίζετε ποια είναι η θέση και η διάθεση μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας, ποια είναι η επιρροή της στη δημόσια ζωή και την πολιτική.

1. Κατά την αξιολόγηση των δραστηριοτήτων του κράτους, δείτε εάν λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα ορισμένων ομάδων στην κοινωνικοοικονομική του πολιτική, για παράδειγμα, κατά την επίλυση ζητημάτων όπως η θέσπιση ή η κατάργηση φόρων, ο καθορισμός κοινωνικής βοήθειας για τους φτωχούς, και τα λοιπά.

Εγγραφο

Από το βιβλίο του Ρώσου κοινωνιολόγου, ιδρυτή των ρωσικών και αμερικανικών κοινωνιολογικών σχολών P. A. Sorokin «Man. Πολιτισμός. Κοινωνία".

Εάν η οικονομική κατάσταση των μελών μιας συγκεκριμένης κοινωνίας δεν είναι η ίδια, εάν μεταξύ τους υπάρχουν και έχοντες και μη, τότε μια τέτοια κοινωνία χαρακτηρίζεται από την παρουσία οικονομικής διαστρωμάτωσης, ανεξάρτητα από το αν είναι οργανωμένη σε κομμουνιστικό ή καπιταλιστικές αρχές, είτε ορίζεται συνταγματικά ως «κοινωνία ίσων» είτε όχι. Καμία ετικέτα, σημάδι ή προφορική δήλωση δεν μπορεί να αλλάξει ή να συσκοτίσει την πραγματικότητα της οικονομικής ανισότητας, η οποία εκφράζεται στη διαφορά στο εισόδημα, στο βιοτικό επίπεδο, στην ύπαρξη πλούσιων και φτωχών τμημάτων του πληθυσμού. Εάν μέσα σε μια ομάδα υπάρχουν ιεραρχικά διαφορετικές τάξεις με την έννοια της εξουσίας και του κύρους, τους τίτλους και τις τιμές, εάν υπάρχουν διευθυντές και κυβερνώνται, τότε ανεξάρτητα από τους όρους (μονάρχες, γραφειοκράτες, αφέντες, αφεντικά) αυτό σημαίνει ότι μια τέτοια ομάδα είναι πολιτικά διαφοροποιημένο * ότι ό,τι διακηρύσσει στο σύνταγμα ή τη διακήρυξή του. Εάν τα μέλη μιας κοινωνίας χωρίζονται σε διαφορετικές ομάδες ανάλογα με το είδος της δραστηριότητάς τους, το επάγγελμά τους και ορισμένα επαγγέλματα θεωρούνται πιο αναγνωρισμένα από άλλα, και εάν τα μέλη μιας συγκεκριμένης επαγγελματικής ομάδας χωρίζονται σε διευθυντικά στελέχη διαφόρων βαθμίδων και υφισταμένων, τότε ομάδα επαγγελματικά διαφοροποιημένη ανεξάρτητα από το εάν τα αφεντικά εκλέγονται ή διορίζονται, εάν οι ηγετικές τους θέσεις είναι κληρονομικές ή λόγω των προσωπικών τους ιδιοτήτων.

Ερωτήσεις και εργασίες για το έγγραφο

1. Ποιοι τύποι κοινωνικής διαστρωμάτωσης αναφέρονται στο έγγραφο;
2. Τι υποδηλώνει, σύμφωνα με τον συγγραφέα, την οικονομική, πολιτική και επαγγελματική διαφοροποίηση της κοινωνίας;
3. Είναι δυνατόν, με βάση το έγγραφο, να πούμε ότι η κοινωνική ανισότητα εκδηλώνεται σε διαφορετικούς τύπους κοινωνιών;
4. Τι συμπέρασμα μπορείτε να βγάλετε από το κείμενο που διαβάσατε για να κατανοήσετε την κοινωνική δομή της σύγχρονης κοινωνίας;

Ερωτήσεις αυτοδιαγνωστικού ελέγχου

1. Τι προκαλεί την ύπαρξη κοινωνικών ομάδων στην κοινωνία;
2. Ποιες κοινωνικές ομάδες υπάρχουν στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία; Ποια είναι η αντικειμενική βάση για την εμφάνιση και την ύπαρξή τους;
3. Πώς η ποικιλία των μορφών ιδιοκτησίας και των σχέσεων αγοράς επηρεάζει την κοινωνική δομή της κοινωνίας;
4. Ποιοι πιστεύετε ότι αποτελούν τη ρωσική μεσαία τάξη;
5. Ποιες απόψεις υπάρχουν για τη δυνατότητα επίτευξης ισότητας και δικαιοσύνης σε μια κοινωνία όπου υπάρχει κοινωνική διαφοροποίηση;
6. Τι σημαίνει η έννοια της «κοινωνικής κινητικότητας»; Ποια είναι τα είδη του;
7. Δώστε παραδείγματα κοινωνικής κινητικότητας από διάφορες περιόδους της παγκόσμιας και της εγχώριας ιστορίας.
8. Ονομάστε τα κανάλια κοινωνικής κινητικότητας που γνωρίζετε. Ποια πιστεύετε ότι παίζουν ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο στη σύγχρονη κοινωνία;
9. Χρησιμοποιήστε συγκεκριμένα παραδείγματα για να αποκαλύψετε τα κοινωνικά ενδιαφέροντα διαφόρων ομάδων της κοινωνίας. Πώς ενεργούν αυτές οι ομάδες για να προστατεύσουν τα συμφέροντά τους;
10. Ποια είναι η πρακτική σημασία της γνώσης για την κοινωνική δομή της κοινωνίας;

Καθήκοντα

1. Δημοσίευσε το Εθνικό Δημοκρατικό Ινστιτούτο των ΗΠΑ Εργαλειοθήκη«Πώς να κερδίσεις τις εκλογές;» Συνιστά να ξεκινήσετε τον προγραμματισμό της καμπάνιας σας εξετάζοντας την κοινωνική δομή της εκλογικής σας περιφέρειας. Ποιος πιστεύετε ότι είναι ο λόγος για αυτήν την πρακτική συμβουλή; Πώς μπορούν τα δεδομένα που προέκυψαν για την κατάσταση των διαφόρων κοινωνικών ομάδων στην περιφέρεια να επηρεάσουν την προεκλογική εκστρατεία;
2. Περιγράψτε τον εαυτό σας και τα μέλη της οικογένειάς σας ως εκπροσώπους της κοινωνικής δομής της κοινωνίας, επιλέγοντας πολλά διαφορετικά κριτήρια κοινωνικής διαστρωμάτωσης.
3. Ένας πρώην εργάτης ξεκίνησε τη δική του επιχείρηση και έγινε επιχειρηματίας. Ποιο κοινωνικό φαινόμενο δείχνει αυτό το παράδειγμα;
4. Ποιος είναι ο λόγος για τις απεργίες των ανθρακωρύχων, των εκπαιδευτικών και άλλων επαγγελματικών ομάδων; Κατά τη διατύπωση της απάντησής σας, βασιστείτε στις σχετικές έννοιες του θέματος. Χρησιμοποιήστε υλικό από εφημερίδες και άλλα μέσα.

Σκέψεις των σοφών

«Η ισότητα μπορεί να είναι δικαίωμα, αλλά καμία δύναμη στη γη δεν θα το κάνει πραγματικότητα».

O. de Balzac (1799-1850), Γάλλος συγγραφέας