Сътрудничеството е комплекс от взаимноизгодни отношения. Национални отношения Как се изразяват междуетническото сътрудничество и междуетническите конфликти

Междуетническите отношения са многоизмерно явление. Те се разделят на две основни области – отношения между националности в рамките на една държава и отношения между различни национални държави. Следователно на руски термините и са сходни по значение междуетнически отношениячесто наричан още междуетнически отношения.

Въз основа на формите на взаимодействие между етническите групи се прави разлика между мирно сътрудничество и етнически конфликт.

Основните форми на мир включват етническо смесване и етническо поглъщане. При етичното смесване различни етнически групи спонтанно се смесват помежду си в продължение на много години, резултатът е формирането на една единствена. Това често се случва от междуетнически бракове(например, така са се образували много латиноамерикански нации).

В резултат на етническо поглъщане (асимилация) един народ се разтваря в друг. Асимилацията може да бъде мирна или насилствена.

Най-цивилизованият начин за обединение на народите е многонационална държава, в която се зачитат правата и свободите на всяка нация. В такива държави няколко езика са държавни езици и нито едно национално малцинство не се разтваря в общата култура. Концепцията за културен плурализъм е тясно свързана с многонационалната държава. Той отразява успешната адаптация на една култура, без да компрометира друга.

Днес повечето държави са многонационални. Делът на държавите, в които основната етническа общност съставлява абсолютно мнозинство, е под 19%. Така в повечето случаи различни националности трябва да съжителстват на една и съща територия. Вярно е, че не винаги успяват да направят това мирно.

Междуетническият конфликт е форма на социално-политически конфликт между групи от хора, принадлежащи към различни етнически групи. Основните му характеристики включват етническо разделение на конфликтни групи и политизация, основана на етични фактори. Такива етнически конфликти не се основават на ценности и възникват около групови интереси. Новите участници в междуетнически конфликти се обединяват въз основа на обща етническа идентичност, дори и да не споделят позицията на групата.

Тенденции в развитието на междуетническите отношения

IN модерен святИма редица тенденции в развитието на нациите, които могат да си противоречат. Сред тях са:

Междуетническата диференциация е отделяне или дори конфронтация на различни нации; може да се прояви във формите
самоизолация, прояви на национализъм, религиозен фанатизъм;

Междуетническата интеграция е обратен процес, който включва обединение на нациите чрез различни сфери Публичен живот;

Глобализацията е исторически процес на междуетническа интеграция, в резултат на който традиционните граници постепенно се заличават; доказателство за този процес са различни междуетнически икономически и политически съюзи (например ЕС), ТНК и културни центрове.

Лекция:

Отношенията между различни държави, както и между различни народи от една и съща държава, се наричат ​​междуетнически.

Нека разгледаме две тенденции в междуетническите отношения в съвременния свят. първо - интеграция– тесни взаимноизгодни междуетнически контакти, сътрудничество в политиката, икономиката и културата. В модерните глобален святбързо нарастващите производителни сили са затворени в рамките на една нация или една държава. Тече процес на широко сътрудничество между страните. Ярък пример за икономическа интеграция на нации и държави е Европейски съюз, обединяваща около 30 европейски държави. Пример за политическа интеграция са редица международни организацииводени от ООН. Пример за културна интеграция е празнуването на Коледа, Хелоуин и др. Интеграцията на държавите допринася за заличаването на националните граници и единството на човечеството. Важен принцип за изграждане на междуетнически отношения е толерантността и взаимното уважение между нациите.

Втората тенденция в междуетническите отношения е диференциация, това е обратният процес на интеграция, когато нациите се стремят към независимост, разделение и конфронтация. Характерна особеностдиференциацията е например засилване на протекционистичните мерки в международната търговия, националистически и екстремистки възгледи. Желанието на нациите за обособяване е довело до появата на такива обществено опасни явления като:

национализъми неговата крайна форма на шовинизъм, изразяваща се в омраза към други нации;

сегрегация– насилствено отделяне на една нация от друга на някаква основа, например расова дискриминация;

геноцид– физическото унищожаване на една нация е особено тежко престъпление срещу човечеството;

сепаратизъм, което се състои в желанието на нацията да се отдели от държавата и да създаде своя независима държавна единица;

етническо прочистване – политиката на насилствено прогонване на хора от различна етническа група от територията на страната.

Третата тенденция в междуетническите отношения е глобализация(повече информация).

По този начин съществуват две основни форми на междуетнически отношения: мирно сътрудничество (стабилни отношения) и етнически конфликт (нестабилни отношения). Говорим за мирно сътрудничество, когато нациите си взаимодействат и се облагодетелстват взаимно. Основните форми на мирно сътрудничество са етническо смесване чрез междуетнически бракове и етническа абсорбция - естествена или насилствена асимилация, при която една нация напълно губи своя език, култура и национална идентичност. Етническият конфликт възниква в резултат на сблъсък на интереси различни нациии често прераства във въоръжена борба.

Причини за етнически конфликти и начини за тяхното разрешаване

Причините за етническите конфликти могат да бъдат:

териториални претенции;

борба за политическа властили политическа независимост;

неравенство в притежанието материални ресурсии ползи;

нарушаване на правата, ценностите, интересите на етническа група;

етноцентризъм - превъзходни възгледи на етническата група към собствената култура и отхвърляне на друга култура;

влошаване на екологичната обстановка на територията на една етническа група поради действията на друга и други.

Етническите конфликти водят до тежки последици, хората умират, културните ценности се унищожават. Разрешаването на етническите конфликти, от една страна, зависи от дейността на международните организации (преди всичко ООН) и комисиите, които трябва да отчитат интересите на всяка от конфликтните страни. От друга страна зависи от вътрешни инсталациисамият човек. Много е важно всеки човек да не допуска насилие, да се придържа към хуманистични възгледи за решаване на етнически проблеми и да поддържа толерантни междуетнически отношения.

Поддържането на стабилни междуетнически отношения е основна целнационалната политика на всяка държава. Основните му направления са:

осигуряване на равенството на всички нации, живеещи в държавата, например законите на Руската федерация гарантират правото на всеки гражданин да определи своята националност;

създаване на условия за запазване на етническата култура, например преподаване на роден език в училищата;

организиране на събития, които сближават нациите и разширяват културните връзки, например провеждане на международни фестивали за песни и танци;

превантивни мерки, насочени към насърчаване на нетолерантно отношение към национализма и шовинизма.

Национални отношенияпредставляват отношенията между народите (етносите), които обхващат всички аспекти на социалния живот.

Понятие за национални отношения

Националните отношения намират израз в социални действия, които до голяма степен зависят от индивидуалната мотивация и поведение на субектите на обществото.

Националните отношения могат да бъдат приятелски и взаимно уважителни, или, напротив, враждебни и конфликтни.

Понятие за етнически общности

Етническите общности са обединения на хора, основани на общо историческо минало, което провокира идентичност в техния мироглед, културни и духовни традиции.

Основна характеристика етнически общностие техният общ исторически район на пребиваване.

Днес в света има няколко хиляди етнически общности, а съвременната география на тяхното заселване е много разнообразна.

Междуетнически конфликти и междуетническо сътрудничество

Междуетническите конфликти са вид социален конфликт, който възниква между членове на различни етнически общности. В много научни трудове основата на междуетническите конфликти се посочва от видовете политическа и гражданска конфронтация.

Междуетническите конфликти често съществуват в две форми: под формата на политическа конкуренция и под формата на въоръжени конфронтации. Често формирането на образа на враг в лицето на друг народ се случва на историческа основа.

Междуетническо сътрудничествое взаимодействието между представители на различни етнически групи, което се отразява в икономически, политически и културни социални отношения. Основният принцип на междуетническото сътрудничество е взаимопомощта, както и уважението към представителите на други нации.

Култура на междуетнически отношения

Културата на междуетническите отношения е нивото на взаимоотношения между хора и етнически групи от различни националности, което се основава на морални принципи, правни норми, както и на норми на взаимно доверие и уважение.

Ниското ниво на култура на междуетнически отношения провокира възникването на междуетнически конфликти, докато високото ниво допринася за развитието на междуетническото сътрудничество.

Национална политика

Националната политика е компонентидейности на всяка държава, която регулира междуетническите отношения на гражданите в различни видове социално взаимодействие.

Същността на националната политика пряко зависи от общите вектори публична политика. Националната политика на правните демократични държави се основава на принципа на уважение към хората, принадлежащи към всяка етническа общност.

Интернационална кооперация. Междуетническите отношения винаги са се отличавали с противоречив характер - тенденция към сътрудничество и периодични изблици на конфликти. Съвременното разделение на труда има и национални нюанси. (По този начин някои нации успяват по-добре в търговските дела, други в производството на високотехнологични продукти.) Изглежда, че в това няма нищо осъдително, но в определени ситуации това провокира междуетнически конфликти. Например в засегнатата от икономическа криза Индонезия жителите на Джакарта подпалиха и ограбиха магазини, собственост на китайци, които монополизираха търговската среда в страната. В същото Времето течепроцесът на взаимно проникване и взаимно обогатяване на културите различни нации. Конструктивното междуетническо сътрудничество обаче е възпрепятствано от различията между нациите, непознаването и неразбирането на чуждите култури и традиции и етноцентричните нагласи. Именно разбирането на културата и традициите на друга национална група е източник на конструктивно, цивилизовано междуетническо сътрудничество. Изследователите на проблема за междуетническите контакти са разработили етичен кодекс, който насърчава комуникацията между различните култури. 1. Отнасяйте се към другите култури със същото уважение, както към своята. 2. Не съдете ценностите, вярванията и обичаите на други култури въз основа на вашите собствени ценности. Всяка култура има своя собствена ценностна система и едни и същи ценности представляват различна степен на важност (вижте таблица 5.2). Необходимо е не само да знаете това, но и да го вземете предвид, когато общувате с хора от други националности. 3. Никога не приемайте превъзходството на вашата религия над нечия друга. 4. Когато общувате с представители на друга религия, опитайте се да я разберете и уважавате. 5. Стремете се да разберете обичаите за готвене и хранене на други народи, които са се развили под влияние на техните специфични нужди и ресурси. 6. Уважавайте начините на обличане на другите култури. 7. Не демонстрирайте отвращение към необичайни миризми, ако те могат да се възприемат като приятни от хора от други култури. 8. Помнете, че всяка култура, колкото и малка да е, има какво да предложи на света, но никоя култура няма монопол върху всички аспекти. 9. Винаги помнете, че никакви научни доказателства не потвърждават превъзходството на една етническа група над друга. Ценности Първична Вторична Третична Несъществена Индивидуалност 3 P V M Майчинство h,v M,3 - - Йерархия 3, V, M,A H - - Мъжественост H, M, V, 3, A - - - Сила V, A m, h 3 - Мир V h 3, A m Пари 3, A, H m V - Скромност V H, A, M - 3 Точност 3 H m, VA Спасение 3 M - V, H, M Карма V - - M, 3,4, A Шампионат 3 h - V, A, M Агресия 3,4 m A , B - Колективна отговорност B, A, M ch - 3 Уважение към възрастните B, A, M ch - 3 Уважение към младостта 3 M, A, Ch, V - - Гостоприемство B, A Ch - 3 Наследено имущество V - M, A, Ch, V - Опазване на околната среда V Ch, A 3 m Цвят на кожата V, 3,4 M - A Светост на обработваемата земя V A - 4, M,3 Равенство на жените 3 v, h A m Човешко достойнство 3.4 V, A, M - - Ефективност 3 H V, M - Патриотизъм H, M, A, V 3 - - Таблица 5.2 Продължение на табл. 5.2 Ценности Първично Вторично Третично Неуместно Религия 3, Ch, M, A, V - - - Авторитаризъм V, M, A z, h - - Образование 3.4 V, A, M - - Спонтанност 3 H, V, M, A - - Източник: Виж: Sitaram, K., Cogdell, G. Decree. оп. С. 116. В табл. 5.2 са посочени: 3 - западни култури; B - източни култури; H - черни култури на Америка; А – африкански култури; М - мюсюлмански култури. Междуетнически конфликти. Социалните, включително националните, противоречия са неотменна черта на нашето съществуване. Междуетническите конфликти също стават неизбежни. Субекти на междуетнически конфликти са: етнически групи, национални общности (включително коренното население и националните малцинства), международни образувания, национални държави, различни национални организации. Националните движения наистина участват в конфликта - организирани групи, обединени национална идеяи мобилизиране на техните поддръжници да се борят за защита на техните интереси. Национализмът на участниците в тези движения често е породен от нарушаване на правата на техния народ, което го прави разбираем. В този случай междуетническият конфликт може да възстанови справедливостта. Конфликтът става разрушителен в случаите, когато националните движения прерастват в националистически, чиято цел е да утвърдят превъзходството на една нация над друга. Границата на това превъзходство е желанието за задоволяване на националните интереси за сметка на други нации. Крайна форма на национализъм е фашизмът, при който интересите на „нисшите“ раси се жертват на интересите на една висша раса. Практиката и резултатите от действията на фашистите са печално известни. Почти всички краища на света са обхванати от етнически конфликти - Африка, Европа (например Северна Ирландия, Испания, Сърбия, Кипър), Северна Америка(Канада), Азия (Китай, Индонезия, Индия) и др. На територията има много огнища на междуетнически конфликти бившия СССРи днешна Русия (Карабах, Приднестровието, Южна Осетия, Абхазия, Чечня, Карачаево-Черкезия, Кабардино-Балкария, Ингушетия, Северна Осетия - Алания и др.). Причините за междуетническите конфликти се определят от социално-икономическите проблеми на развитието на нациите. Процесът на регулиране и разрешаване на конкретен междуетнически конфликт като правило е сложен, продължителен, интензивен, многоетапен и уникален. Междуетническите конфликти на битова основа „нямат ясни етапи на развитие и разрешаване; те са спонтанни по природа и техният процес може да се регулира общи дейностиза международното образование на населението и демократизацията на обществото“1. Важно направление за предотвратяване на разрушителни междуетнически конфликти е предотвратяването на националистически настроения чрез придаване на националните претенции и стремежи на характеристики, приемливи за околните нации. Ключови думии концепции за междуетническо сътрудничество. Етичен код. Междуетнически конфликти. Субекти на междуетнически конфликти. Регулиране на междуетнически конфликти. Контролни въпросии задачи 1. Какво пречи на конструктивното междуетническо сътрудничество в съвременния свят? 2. Каква е ролята на етичния кодекс при организирането на междуетническото сътрудничество? 3. Какви видове междуетнически конфликти съществуват? 4. Сравнете националните и националистическите движения. 5. Докажете, че разбирането на чуждата култура и зачитането на културните различия е в основата на междуетническото сътрудничество. 9.

Междуетническите отношения, поради своята многоизмерност, са комплексно явление. Те включват две разновидности:

– отношения между различни националностив рамките на една държава;

– отношения между различни национални държави.

Формите на междуетнически отношения са следните:

– Мирно сътрудничество.

– Етнически конфликт(от лат. conflictus - сблъсък).

Методите за мирно сътрудничество са доста разнообразни.

Най-цивилизованият начин за обединяване на различните народи е създаването на многонационална държава, в която се зачитат правата и свободите на всяка националност и нация. В такива случаи няколко езика са официални, например в Белгия - френски, датски и немски, в Швейцария - немски, френски и италиански. В резултат на това се образува културен плурализъм (от латински pluralis - множество).

С културния плурализъм нито едно национално малцинство не губи своята идентичност или се разтваря в общата култура. Това означава, че представители на една националност доброволно овладяват навиците и традициите на друга, като същевременно обогатяват собствената си култура.

Културният плурализъм е показател за успешната адаптация (адаптация) на човек към чужда култура, без да изоставя собствената си. Успешната адаптация включва овладяване на богатствата на друга култура, без да се компрометират ценностите на собствената.

В съвременния свят се забелязват две взаимосвързани тенденции в развитието на нациите.

Междуетнически конфликт

В съвременния свят практически няма етнически хомогенни държави. Само 12 страни (9% от всички държави в света) могат условно да бъдат класифицирани като такива. В 25 щата (18,9%) основната етническа общност съставлява 90% от населението; в други 25 държави тази цифра варира от 75 до 89%. В 31 държави (23,5%) националното мнозинство варира от 50 до 70%, а в 39 страни (29,5%) едва половината от населението е етнически хомогенна група.

Така хората от различни националности по един или друг начин трябва да съжителстват на една и съща територия и мирният живот не винаги се развива.

Междуетнически конфликт – една от формите на отношения между националните общности, характеризираща се с държавата взаимни искове, открита конфронтация на етнически групи, народи и нации помежду си, която има тенденция да засилва противоречията до въоръжени сблъсъци, открити войни.

В глобалната конфликтология няма единен концептуален подход към причините за междуетническите конфликти.

Анализират се социалните и структурни промени в контактите с етнически групи, проблемите на тяхното неравенство в статус, престиж и възнаграждение. Съществуват подходи, които се фокусират върху поведенчески механизми, свързани със страхове за съдбата на групата – не само за загубата на културна идентичност, но и за използването на собственост, ресурси и агресията, която възниква във връзка с това.

Изследователите, основаващи се на колективното действие, фокусират вниманието си върху отговорността на елитите, борещи се за власт и ресурси. Очевидно елитите са основно отговорни за създаването на „образа на врага“, идеите за съвместимостта или несъвместимостта на ценностите на етническите групи, идеологията на мира или враждебността.

В ситуации на напрежение се създават идеи за характеристиките на народите, които пречат на общуването - „месианството“ на руснаците, „наследената войнственост“ на чеченците, както и йерархията на народите, с които човек може или не може да се „разправи“. ”

Концепцията за „сблъсъка на цивилизациите” на американския изследовател С. Хънтингтън е много влиятелна на Запад. Тя приписва съвременните конфликти, особено скорошните актове на международен тероризъм, на сектантските различия. В ислямската, конфуцианската, будистката и православната култури идеите на западната цивилизация - либерализъм, равенство, законност, човешки права, пазар, демокрация, отделяне на църквата от държавата - изглежда не намират отзвук.

Основната причина за конфликти, търкания и различни видове предразсъдъци между представители на различни националности е етноцентризмът.

Етноцентризъм - набор от погрешни схващания (предразсъдъци) на една нация по отношение на друга, показваща превъзходството на първата.

Етноцентризмът е увереност в правилността на собствената култура, тенденция или тенденция да се отхвърлят стандартите на друга култура като неправилни, ниски или неестетични. Ето защо много междуетнически конфликти се наричат ​​фалшиви, тъй като се основават не на обективни противоречия, а на неразбиране на позициите и целите на другата страна, приписвайки й враждебни намерения, което поражда неадекватно чувство за опасност и заплаха.

Съвременните социолози предлагат следната класификация на причините за междуетническите конфликти.

Причини за междуетнически конфликти

– Социално-икономически– неравенство в жизнения стандарт, различно представителство в престижни професии, социални слоеве и държавни органи.

– Културни и езикови– недостатъчно, от гледна точка на едно етническо малцинство, използване на неговия език и култура в обществения живот.

– Етнодемографски– бърза промяна в съотношението на броя на контактуващите народи поради миграцията и различията в нивото на естествения прираст на населението.

– Екологични– влошаване качеството на околната среда в резултат на нейното замърсяване или изчерпване природни ресурсипоради използване от представители на различна етническа група.

– Екстериториален– несъответствие между държавни или административни граници и границите на заселване на народите.

– Исторически– минали взаимоотношения между народите (войни, бивши отношения на господство-подчинение и др.).

– Изповедалня– поради принадлежност към различни религии и вероизповедания, различия в нивото на съвременна религиозност на населението.

– Културен– от особеностите на всекидневното поведение до спецификата на политическата култура на хората.

Социолозите подчертават Различни видовемеждуетнически конфликти.

Междуетническите конфликти не възникват от нищото. По правило появата им изисква известна промяна в обичайния начин на живот и разрушаване на ценностната система, което е придружено от чувство на объркване и дискомфорт, обреченост и дори загуба на смисъла на живота. В такива случаи на преден план излиза регулирането на междугруповите отношения в обществото. етнически факторкато по-древни, изпълняващи функцията за групово оцеляване.

Действието на този социално-психологически фактор се реализира по следния начин. Когато се появи заплаха за съществуването на група като неразделен и независим субект на междугрупово взаимодействие, на нивото на социалното възприемане на ситуацията възниква социална идентификация въз основа на произхода, на базата на кръвта; Механизмите за социално-психологическа защита са включени под формата на процеси на вътрешногрупово сближаване, вътрешногрупово фаворизиране, укрепване на единството на „ние“ и извънгрупова дискриминация и изолация от „тях“, „непознати“.

Тези процеси могат да доведат до национализъм.

Национализъм (френски nationalosme от латински nation - хора) - идеология и политика, които поставят интересите на нацията над всякакви други икономически, социални, политически интереси, желание за национална изолация, локализъм; недоверие към други нации, често прерастващо в междуетническа враждебност.

Видове национализъм

Етнически– борбата на народа за национално освобождение, извоюване на собствена държавност.

Държава-държава– желанието на нациите да реализират национално-държавните си интереси, често за сметка на малките нации.

Домашни- проява на национални чувства, враждебност към чужденците, ксенофобия (гр. хепов - непознат и пКобов - страх).

Национализмът може да прерасне в своята изключително агресивна форма – шовинизъм.

шовинизъм (Френски шовинизъм - терминът идва от името на Никола Шовен, литературният герой на комедията на братята И. и Т. Коняр „Трицветната кокарда“, пазител на величието на Франция в духа на идеите на Наполеон Бонапарт) – политическа и идеологическа система от възгледи и действия, която обосновава изключителността на дадена нация, противопоставя нейните интереси на интересите на други нации и народи, насаждайки в съзнанието на хората враждебност, а често и омраза към други нации, което подклажда враждебност между хора от различни националности и религии, национален екстремизъм.

Една от проявите на държавния национализъм е геноцидът.

геноцид (от лат. genos – род и caedere – убивам) – умишленото и систематично унищожаване на определени групи от населението на расова, национална или религиозна основа, както и умишленото създаване на условия на живот, предназначени да доведат до пълно или частично физическо унищожаване на тези групи.Пример за геноцид е Холокостът - масовото изтребление на еврейското население от нацистите по време на Втората световна война.

Обединяването на група на базата на етническа принадлежност става на базата на:

– предпочитание на своите съплеменници пред „пришълците“, пришълците, некоренното население и укрепване на чувството за национална солидарност;

– защита на територията на пребиваване и възраждане на чувството за териториалност за титулярната нация, етническа група;

– искания за преразпределение на доходите в полза на „своите”;

– игнориране на законните нужди на други групи от населението на дадена територия, признати за „чужди“.

Всички тези признаци имат едно предимство за групово масово действие - видимостта и самоочевидността на общността (по език, култура, външен вид, история и т.н.) в сравнение с "непознатите". Индикатор за състоянието на междуетническите отношения и съответно техен регулатор е етническият стереотип като вид социален стереотип. В същото време регулирането на междугруповите отношения с помощта на етнически стереотип придобива вид независимо съществуване и психологически връща социалните отношения в историческото минало. Когато интересите на две групи се сблъскват и двете групи претендират за едни и същи блага и една и съща територия (като ингушите и северноосетинците), в условията на социална конфронтация и девалвация на общите цели и ценности, национално-етническите цели и идеали стават водещи социално-психологически регулатори на масовото социално действие. Следователно процесът на поляризация по етнически признак неизбежно започва да се изразява в конфронтация, в конфликт, който от своя страна блокира задоволяването на основните социално-психологически потребности и на двете групи.

В същото време в процеса на ескалация (разрастване, натрупване, нарастване) на конфликта обективно и неизменно започват да действат следните социално-психологически закономерности:

– намаляване на обема на комуникацията между страните, увеличаване на количеството дезинформация, затягане на агресивната терминология, нарастваща тенденция за използване на медиите като оръжие за ескалация на психоза и конфронтация сред широките маси от населението;

– изкривено възприемане на информация един за друг;

– развиване на отношение на враждебност и подозрение, затвърждаване на образа на „коварен враг” и дехуманизирането му, т.е. изключване от човешкия род, което психологически оправдава всякакви зверства и жестокости към „нечовеците” при постигане на техните цели;

– формиране на ориентация към победа в междуетнически конфликт със сила чрез поражение или унищожаване на другата страна.

В остри конфликтни ситуации една от първите междинни фази на неговото разрешаване е легализиране на конфликта.

Подписването на каквито и да било споразумения само по себе си не гарантира разрешаване на конфликта. Определящо е желанието на страните да ги прилагат, а не да ги използват като „димна завеса” за продължаване на опитите за постигане на целите си с незаконни средства. За това от своя страна е необходимо поне частично преодоляване на конфликта на интереси или поне намаляване на неговата острота, което може да доведе например до появата на нови стимули в отношенията между страните: тежка икономическа необходимост, страните интерес към ресурсите на другия, „бонуси“ „за разрешаване на конфликта под формата на международна или чуждестранна помощ - те могат (макар и не винаги) да превключат интересите на конфликтните страни в друга равнина и значително да смекчат конфликта.

По този начин в социално-политически план пътят към преодоляване на междуетническите конфликти лежи или чрез поне частично задоволяване на исканията на страните, или чрез намаляване на значението на предмета на конфликта за тях.

Съществуващите междуетнически проблеми (териториални спорове, желание за суверенитет; борбата на етническите малцинства за самоопределение, създаване на независима държавна единица; дискриминация на езика, начина на живот; проблемът с бежанците, вътрешно разселените лица и др.) изискват значителни усилия за разрешаването им.

Начини за разрешаване на междуетнически проблеми

– Разпознаване на междуетническите проблеми и тяхното решаване с помощта на методите на националната политика.

– Осъзнаване от всички хора на неприемливостта на насилието, овладяване на културата на междуетническите отношения, което изисква безусловно прилагане на правата и свободите на лица от всяка националност, зачитане на идентичността, тяхната национална идентичност, език, обичаи, изключвайки най-малкото проява на национално недоверие и враждебност.

– Използване на икономически лостове за нормализиране на етнополитическата ситуация.

– Създаване на културна инфраструктура в райони със смесен национален състав на населението - национални дружества и центрове, училища с национално-културен компонент за обучение на децата на родния им език и в традициите на националната култура.

– Организиране на ефективно работещи международни комисии, съвети и други структури за мирно разрешаване на национални спорове.

Примерно задание

C6.Посочете две тенденции в развитието на съвременните междуетнически отношения и илюстрирайте всяка от тях с пример.

Отговор: Могат да бъдат посочени и илюстрирани с примери следните тенденции в развитието на съвременните междуетнически отношения: Интеграция; икономическо, културно и политическо сближаване на нациите, унищожаване на националните бариери (например Европейската общност). Желанието на редица народи да запазят или получат културна и национална независимост, автономия (например корейското малцинство в Япония).