Теорията за създаване на единна световна държава. Православен воин - Световна държава Световна държава

Сега човечеството се намира в решаващ етап от своето съществуване, който ще определи по-нататъшното му развитие. Този етап се изразява в наличието на огромен брой глобални проблеми, чието решаване изисква незабавни мерки. Това са проблеми с недостига на вода, минерални ресурси, проблемът Север-Юг, проблемът със заплахата от термоядрена война и осигуряването на мир за всички народи, катастрофалното замърсяване заобикаляща среда, намаляване на биоразнообразието, глобално затопляне, проблемите на демографското развитие, социалното неравенство в целия свят, когато в някои страни хората изхвърлят храна, докато в други има катастрофален недостиг на тази храна. И това не е пълен списък.

За решаване на всички тези международни проблеми, най-много по ефективен начин, изглежда, ще бъде създаването на единна световна държава. Това е оправдано и необходимо по много начини. Първо, всички международни проблеми ще бъдат много по-лесни за решаване, тъй като множество международни правни трудности, свързани с разликата, ще останат в миналото. национални закони, и с различни посоки на политическите амбиции на държавите. Например международният проблем с наркотрафика. Въпреки широката си правна уредба от редица международни конвенции и договори, този проблем продължава да съществува и да нараства. В една световна държава неговото решаване ще бъде улеснено поради факта, че механизмът за прилагане на правни норми, регулиращи неговите аспекти, няма да изисква процедури за използване на националното законодателство, както и международни споразумения и други елементи, които възпрепятстват прилагането на нормите.

Второ, има огромен източник на финансиране за решаване на тези глобални проблеми. Според доклада за глобалните военни разходи на Стокхолмския международен институт за изследване на мира разходите възлизат на 1,753 трилиона долара през 2012 г. За сравнение: годишният бюджет на Русия (за 2012 г.) е 0,4 трилиона щатски долара. Ако тези пари се използват за решаване на големи глобални проблеми, тогава поне сто милиарда долара ще бъдат отделени за решаването на всеки от тях. Положителните тенденции в решаването на тези проблеми, при такова финансиране, няма да закъснеят.

Трето, нашата планета е заобиколена от космическото пространство, което във всеки един момент може да я превърне в прах. Това се доказва от множество изследвания на астрофизици и астрономи от цял ​​свят. Според тях всеки астероид с диаметър по-голям от 10 км, всяка експлозия на свръхнова в рамките на няколкостотин светлинни години може да унищожи нашата цивилизация за една нощ, тъй като сме затворени в една планета. Този проблем може да бъде решен само чрез комбиниране на всички ресурси на Земята за качествено нов скок в научните изследвания и активна експанзия в открития космос. Освен това, според изследването на Стивън Хокинг, на човечеството му остават не повече от няколко века, преди да изчерпи минералните ресурси, необходими за разширяване на космоса, което означава, че трябва да побързаме.

На този моментРазвитието на земната цивилизация е достигнало нивото, при което на планетата се е формирало почти единно общество. Една част от него знае какво се е случило преди минута на другия край на планетата благодарение на развитата си информационна сфера. Освен това повечето модерни обществаимат еднаква обществено-икономическа структура – ​​капиталистическа. По същия начин много щати сега имат една и съща форма на управление в своите щати - републиканска или символична монархия, която по същество е република. Така на планетата Земя има територия и население, като признаци на Единна държава. Освен това светът практически е формирал единен език и единна валута - английски език и долар, с които можете да общувате и плащате за всичко в почти всяко кътче на Земята. Ако говорим за законодателството на Обединената държава на планетата, то то вече частично съществува, а именно днешното международно право. Може би единственото нещо, което липсва, е знакът за публична власт и централизирано събиране на данъци, което е невъзможно без публична власт. Сега обаче в света вече има около 200 публични органи, което означава, че човечеството ще може да организира още един.

Според мен е възможен следният механизъм за реализиране на тази теория. Първо, необходимо е да се свика международна конференцияи най-вероятно няколко, с участието на всички държави по света с цел приемане на глобална конституция или евентуално адаптиране на Хартата на ООН за тези цели. Второ, необходимо е да се променят съществуващите конституции чрез съществуващите механизми (референдум в Руската федерация или други методи за промяна в чужди държави) в съответствие с конституцията на световната държава.

Освен това ще е необходимо да се формира световно правителство. Това трябва да стане най-вероятно на базата на съществуващата система на ООН, но със структурни звена на всеки континент. Може би тези звена ще бъдат базирани на съществуващи офиси на ООН. Освен това, за да се улесни системата за управление, ще е необходимо да се създадат специални териториални райони. В същото време на първия етап е необходимо да се запазят съществуващите държавни органи за по-рационално и бързо изпълнение на инструкциите на световното правителство. Може би рискът от сепаратизъм ще се увеличи, но както знаем, образуването на нови териториални единици на мястото на стари не води до единство на нова държава. Например сатрапията на Александър Велики или улусната система на Монголската империя.

Освен това ще трябва да създадете мироопазващи войскималки количества, необходими за две цели. Първо, на първия етап от съществуването си те ще бъдат своеобразен гарант за стабилност в някои региони на планетата, и второ, в бъдеще те ще могат да се превърнат в своеобразно средство за защита срещу абстрактна извънземна космическа заплаха.

Защо човечеството все още не е направило значителни стъпки към обединение? Може би се страхуваме от смесване на култури. Но това са неизбежни последици от процеса на глобализация, който става все по-мащабен. Това обаче може да се избегне, като се запазят съществуващите културни традиции непроменени, като се запазят националните и религиозни празници по света. Ярък пример за единство различни националностие Русия, защото сега на територията на Руската федерация съществуват и се съхраняват културите на различни народи.

Може би се страхуваме от това развитите страниЩе има поток от мигранти от неразвити страни. Това обаче няма да стане, ако ние, създали единна държава, създадем благоприятни условия в техния дом, на тяхната земя. В края на краищата, рядък е човекът, който ще последва от разцъфтяващ дом в непознат свят.

Обединението на света е възможно при условие, че този стремеж бъде подкрепен от поне 60-70% от държавите на нашата планета. Тя трябва да възникне не само на основата на един, внезапно появил се проблем, който ще постави цивилизацията на ръба на унищожението, но на базата на комплекса от проблеми, които бяха посочени по-горе. Ако това не е достатъчно, тогава човечеството няма да може да се обедини дори пред един изключително критичен проблем. Това обединение не може да бъде постигнато от никоя идеология или религия, защото нито една идеология през цялото съществуване на човечеството не е успяла да консолидира всички племена, народи, нации, дори на поне един континент. Обединяващата връзка между хората може да бъде само идеята и вярата в нея, идеята за запазване на вида, идеята за възможността за създаване на единна държава. Тази теория е осъществима, дори само защото всеки индивид в дълбините на съзнанието си разбира, че заедно е по-добре и социалната същност на човек може да стане плюс тук. По същата причина новата държава трябва да бъде светска, но със запазване на всички съществуващи религии. Несъмнено конфликтите между някои религии ще продължат, но много по-лесно е тази враждебност да се регулира в рамките на една държава, отколкото в рамките на нашия многополюсен свят.

Според теорията на цивилизационния подход на Арнолд Тойби, във вътрешната си структура цивилизацията се състои от творческо малцинство и инертно мнозинство. Творческото малцинство води инертното мнозинство да отговори на предизвикателствата, поставени от цивилизацията. Мнозинството е склонно да „угаси” енергията на малцинството и да го поеме. В този случай развитието спира и започва стагнация. Всяка цивилизация в своята съдба преминава през четири етапа: възникване, растеж, разпад и разпадане, завършващи със смърт и пълно изчезване на цивилизацията. Сега сме в етап на разпад, който може да бъде преодолян само чрез консолидация в рамките на една държава.

Библиография:

1. Тойнби A. J. Разбиране на историята. Колекция. / пер. от английски Е. Д. Жаркова, М., Ролф, 2001. - 640 с.
2. Хокинг С. Светът накратко. пер. от английски А. Г. Сергеева. - Санкт Петербург: "Амфора", 2007. - 218 с.

ТАЙНО СВЕТОВНО ПРАВИТЕЛСТВО.

Народите по света са уморени да хранят и осигуряват „златния милиард“ на Запада. Западът е особено агресивен към Русия. Сблъсъкът между Запада и страната ни ще бъде особено катастрофален.

Тайното световно правителство е строго тайна престъпна общност от международни, предимно еврейски политици, действащи въз основа на расистките закони на Талмуда. Основната му цел е предаването на цялата власт над човечеството в ръцете на „избрания народ“. Плановете на световното тайно правителство включват пълен контрол над световните финанси, организиране на терористични атаки, революции и войни, създаване на марионетни режими, манипулиране на средства средства за масова информация, разрушаване на вярата и морала.

По отношение на естеството и мащаба на престъпните атаки срещу народите по света тези организации са близки до структурите на фашистка Германия, защото си поставят същите цели и задачи, които Хитлер поставя пред своите другари. Под лозунгите на новия световен ред задкулисните организации създават (и частично вече са създали) система за тотално господство и контрол над човечеството. Пред широката общественост на западния свят действат марионетни конгреси и парламенти, „свободни“ медии и други „демократични“ институции. Но истинската политика се прави зад гърба им. Те само го озвучават, като послушни актьори.

За да разбера същността и значението на световните задкулисни организации, ми отне много години работа с документи и материали и многократни срещи с хора, които по един или друг начин са били запознати с дейността на тези организации. Успях да събера много материали по този въпрос по време на командировки в Швейцария, Франция (1990 г.) и САЩ (1995-1997 г.), Италия, Германия (2000 г.).

Първото ми запознанство с човек, който беше въвлечен в световното задкулисие, се случи в Швейцария. Това беше нашият сънародник (ще го наричам Н.), който напусна родината си през 1945 г. Н. беше сред техническите организатори на една от срещите на Билдерберг. Вече пенсионер, той без много притеснение говори за секретността, с която най-известните световни личности се събират в един от алпийските хотели и два дни обсъждат някои проблеми при закрити врати (дори техническият персонал не се допуска). Самият Н. беше най-поразен от факта, че нито един вестник или телевизия не съобщиха за тази среща. Тогава от устата на Н. за първи път чух думите „световно правителство“.

Логичното развитие на западната антихристиянска, юдео-масонска цивилизация доведе до създаването на властови структури, чиято атеистична същност и откритото отричане на заветите на Христос зачеркнаха много от резултатите на две хилядолетия християнска култура. Дадените от Бога монархии и автократични царства, основани на светогледа на Новия завет, бяха заменени от истинска сатанинска сила, върху чиито плочи поклонението на златния телец и печалбата, развратът и содомията, култът към насилието и всепозволеността на богатството бяха декларирани.

Както правилно отбелязва през 1909 г. известният английски коментатор на Библията C.I. Скофийлд, „съвременната световна система, основана на принципите на силата, алчността, егоизма, амбицията и желанието за греховни удоволствия, е дело на Сатана и такъв и такъв свят той предложи на Христос като подкуп (виж: Мат. , 4, 1-9). Сатана е князът на сегашната световна система“ (Библията. Синодално издание с коментари на C. I. Scofield). М., 1989. С. 1495.

Под прикритието на така наречената демокрация, представяна на Запад като венец на управлението, се крие силата на Сатаната, която поставя своите основна целпокварявайки хората, угаждайки на техните пороци, превръщайки ги в роби на животинските страсти.

Установяването на тази власт означава легализирането, превръщането в норма на всички пороци, които са категорично осъдени в Библията:

- преклонение пред златния телец, парите, материалния успех (това е в основата на сегашната западна цивилизация);

— разврат и прелюбодейство (многобройното съжителство с много „сексуални партньори“ се е превърнало в обичайна норма);

— содомия (хомосексуалността, смъртен грях, осъден от Библията, е законно разрешен във всички западни страни);

- възхищение от силата, насилието, допустимостта на убийството в съзнанието на западните хора, възхищение от сцените на насилие и убийства (на това се основава цялото западно кино).

Това са основните резултати от установяването на западната, юдео-масонска цивилизация.

Духовният напредък и нравственото развитие, които християнството даде на човечеството в съвременния антихристиянски западен свят, бяха заменени от общ духовен упадък, морална деградация на западния човек, затворен в своите егоистични, примитивни удоволствия.

Юдеомасонската цивилизация, която през този век прекрачи границите на западните страни и навлезе в Азия, Южна Америка, Африка, създаде нов тип опростен човек, който загуби цялата богата културна йерархия на духовни ценности и вместо това избра ориентация към преследване на материално богатство и комфорт; както в примитивната епоха, животът е опростен до чисто биологични насоки. Лишен от искрено християнско чувство и духовен избор, човек получава в замяна правото на избор сред многообразие от блага, повечето откоито са вредни и ненужни за нормалната човешка природа.

За да се контролира такъв опростен тип човек, се създава структура на тайна задкулисна власт, наречена световно правителство. Сатанинска по природа, тази власт се развива въз основа на приоритетите на юдео-масонската цивилизация, която се стреми да унищожи остатъците от християнско съзнание в съвременния човек.

Още в средата на миналия век известният еврейски политик Б. Дизраели изрече фраза, която се превърна в крилата фраза: „Светът се управлява не от тези, които играят на сцената, а от тези, които са зад кулисите“. Този високопоставен масон знаеше за какво говори, тъй като дълги години беше в центъра на всички световни юдео-масонски интриги.

„Евреите – пише видният изследовател на юдео-масонската конспирация Копен-Албансели – в продължение на осемнадесет века са били под властта на своето религиозно национално чувство, на което дължат своето запазване като народ, и това чувство се е развивало колкото повече толкова силно, толкова повече е унизено и потъпкано от тържеството на християнския принцип“.

„Еврейското племе трябваше да отмъсти на християнските племена за незаличимото петно ​​от предателството на Юда. По своята позиция тя беше вечен заговорник срещу християнските племена и затова трябваше да посее сред тях оръжието на вечните заговори... Онази тайна сила, която зачена, подготви, роди масонството, която го разпространи из целия християнски свят... сега властва над християнския свят и го води към гибел, започвайки от католическите страни, това е тайното правителство на еврейската нация“ (Селялинов А. Евреи. С. 58).

Различни комбинации от световно управление, които еврейските лидери са подхранвали от векове в Египет, Вавилон, Константинопол, Испания, Полша, Франция и които досега са били въплътени в управлението на живота само на евреи, от края на 18 век започват да се разширяват към живота на християнските народи. Разбира се, първоначално това влияние не беше много стабилно, а беше типична конспиративна дейност, чиито планове се кроят на тайни събрания на масонски ложи.

Първият опит за организирано влияние върху живота на християнските народи е извършен от тайния масонски орден на Илюминатите, създаден през 1776 г. в Бавария от немския евреин А. Вайсхаупт. Отзад кратък периодтози заговорник създаде организация, която обедини няколко хиляди души в своите редици. На тайни срещи на ордена е разработен план за завземане на властта в Бавария с последващо разпространение на влиянието на илюминатите по целия свят. Въпреки това плановете на заговорниците стават известни на баварското правителство. Вайсхаупт е уволнен от държавна служба и бяга в Швейцария, където продължава своята подривна дейност срещу света. Орденът на илюминатите участва в тайната подготовка на Френската революция. Чрез членовете на ордена Вайсхаупт провежда кампания за дискредитиране на французите кралско семейство. Чрез един от членовете на ордена, авантюрист, действащ под името граф Калиостро, беше организирана фалшива история с бижута, която силно урони престижа на кралската двойка в очите на френския народ. Илюминатите станаха един от основните организатори на унищожаването на френската монархия и това значително повлия на по-нататъшните световни събития, като значително засили позициите на юдео-масонското влияние.

Паралелни опити за създаване на тайно световно правителство се правят в Англия, сред високопоставени лидери на британски масонски ложи. Тук се създават елитни масонски клубове, които поемат отговорността да разработват най-важните държавни решения и да влияят върху съдбините на цели народи.

През 1764 г. Джошуа Рейнолдс създава така наречения „Клуб“, в който различно времевключваше Самюел Джонсън, Едмън Бърк, Оливър Голдсмит, Едуард Гибън, Чарлз Фокс, Адам Смит, Джордж Кенинг, лорд Броъм, Т. Маколи, лорд Джон Ръсел, лорд Келвин, Гладстоун, Хю Сесил, лорд Солсбъри, Ръдиард Киплинг, Балфур, лорд Розбери, Халифакс, Остин Чембърлейн.

През 1812 г. се появява друг клуб на управляващия елит - "Grillon". Той се състоеше от същите членове като „Клуба“, имаше същите условия за членство, но се събираше по различно време. Неговите най-известни членове са Гладстоун, Солсбъри, Балфур, Лорд Брус, Хю Сесил, Робърт Сесил и други (Quilgley C. The Anglo-American establishment/ From Rhodes to Cliveden. N. Y. 1981. P. 20-32/

През 1877 г. Сесил Роудс повдига въпроса за разширяване на британското управление по целия свят, включително Съединените американски щати. Появява се тайно „Общество на кръглата маса“, за да преследва тази цел. Той включваше, в допълнение към С. Роудс, много видни фигури на Британската империя, включително известен еврейски политик, един от лидерите на световното масонство, представител на семейство Ротшилд, лорд Алфред Милнър (Куигли К.).

През март 1891 г., след смъртта на Роудс, това общество преминава под ръководството на лорд Милнър, който го управлява въз основа на интересите на Ротшилд.

Лорд Милнър формира група от съмишленици, която се превърна в най-важния инструмент зад кулисите политическо управлениемир. „Групата Милнър“ включва такива влиятелни политици като лорд Джонстън, Артър Балфур, Лайънъл Къртис, Леополд Емери, Уолдолф Астор. Тази група включваше не само британците, но и представители на САЩ, Канада, Южна Африка, Австралия, Нова Зеландия, Германия (Quigley C.). Значителна част от тези фигури, както и самият Милнър, са от еврейски произход.

Лорд Милнър допълнително укрепва мондиалисткия характер на Обществото на кръглата маса. Популяризира се необходимостта от единна световна държава и създаването на световно правителство. Обществото оказва силно влияние върху политиката на правителствата на Англия и страните от Антантата по време на Първата световна война.

Още на този етап тайните еврейски и масонски организации започват да изграждат система за общ контрол върху основните сфери на обществото. Те се стремят да заменят духовните ценности на християнството с юдеомасонски идеи за „радостта от живота“. Отначало пресата, литературата и изкуството, а по-късно и основните политически институции на обществото попадат под влиянието на подривните сатанински сили на световното масонство. До началото на 20 век обаче много от плановете на масонските заговорници рухват в резултат на съществуването на великите монархии – Руска, Германска и Австро-Унгарска. До 1914 г. тези монархии служат като гаранция за християнското развитие и стабилност в Европа и целия свят. Провокирайки война помежду си, юдео-масонските заговорници хвърлиха човечеството в глобално клане, което стана началото на края на християнската цивилизация в Европа, оцеляла до днес на отделни острови само в Русия.

След Първата световна война центърът на тайната юдео-масонска власт се премества в Съединените щати. До края на 20-те години в тази страна имаше повече масони, отколкото в останалия свят. Еврейските организации в тази страна бяха мощни и разполагаха с огромни финансови ресурси.

Инфраструктурата на тайната власт на света зад кулисите се ражда в семейните кланове на международните еврейски банкери, които покриват много държави с влиянието си и всъщност поддържат за своя сметка (заеми, помощи, субсидии и директни подкупи) значителна част на управляващите държавни елити на Запада. „Какво би могло да бъде по-убедителна илюстрация на фантастичната концепция за световно еврейско правителство от семейство Ротшилд, обединяващо в състава си гражданите на пет различни държави... тясно сътрудничество с най-малко три правителства, чиито чести конфликти не са разклатиха интересите на държавните си банки! Никаква пропаганда не може да създаде символ, по-убедителен за политическа цел от самия живот“ (Sacher H.M. The Course of modern Jewish history. N.Y., 1963. P. 129).

Ротшилд, Шиф, Варбург, Кун, Льобс и две дузини други международни еврейски банкери още в началото на 20 век образуваха невидима общност, чиито пипала обгръщаха държавните механизми на водещите страни в света.

През 20-те години известният еврейски банкер П. Варбург (роднина на Дж. Шиф) и редица други подобни фигури призоваха за създаването на Съединени европейски щати, а през 30-те години те подкрепиха план за обединяване на около 15 държави от двете страни под едно правителство Атлантически океан. Впоследствие, още през 1950 г., П. Варбург признава на изслушванията на Сенатската комисия по външни работи: „Последните петнадесет години от живота ми бяха посветени почти изключително на изучаването на проблема за мира. Тези проучвания ме доведоха до заключението, че основният въпрос на нашето време не е дали „Единният свят“ може или не може да бъде реализиран, а само дали може да бъде реализиран по мирен път. Ще имаме Световно правителство – независимо дали ни харесва или не! Единственият въпрос е дали такова правителство ще бъде установено чрез съгласие или чрез завоевание” (Kay L. The World Conspiracy. New York, 1957. P. 67).

Именно по инициатива на тези организации настъпват дълбоки промени в структурата на тайната юдео-масонска власт. Наред с традиционните масонски ложи се появяват множество затворени клубове и организации като „Ротари” или „Лъвове”, които поемат тайното управление на различни аспекти от дейността на обществото. В повечето американски щати и градове всякакви събития в политическия, социалния и културния живот, било то избори за губернатори или кметове, стачка или голяма изложба на художници, се обсъждат и разработват в подходящата затворени организациии клубове, а след това представени като израз обществено мнение. Такава задкулисна власт в много случаи става по-силна и по-ефективна от тази, която действа явно.

Тайната юдео-масонска власт се интернационализира и придобива транснационален характер. От шепа заговорници юдео-масонската власт се превръща в всеобхватна властова структура, таен световен елит, който е поел контрола не само върху държавите от западния свят, но и върху значителна част от останалото човечество.

До началото на 70-те години три основни мондиалистки организации се оформят в задкулисието на света: Съветът за международните отношения, Билдерберг и Тристранната комисия.

Всички тези организации, като еврейските общества и масонските ложи, които ги породиха, бяха тайни, престъпни, подривни по природа. Техните членове бяха избрани измежду високопоставени фигури от същите еврейски и масонски организации. Около 60% от тях са били евреи.

Силата на света зад кулисите е създадена с парите на международните еврейски банкери. Само в САЩ в края на 80-те години общият еврейски капитал надхвърля стойността на брутния национален продукт на страната и достига 1 трлн. долара Според световния задкулисен орган Wall Street Journal петте най-големи групи за инвестиционно банкиране в САЩ, собственост на Lehman, Kuhn, Loeb, Goldman и Sachs, притежават 23% от акциите. големи компанииСАЩ.

Еврейски организации и лица, принадлежащи към върховете на света зад кулисите, плащат големи пари на политици и държавни служители, превръщайки ги в послушни инструменти на тяхната воля. Това се прави не само под формата на преки подкупи, но и под други форми: дарения за предизборни кампании, непропорционални хонорари за речи, представления и книги, безплатни пътувания до различни странимир. В САЩ еврейските организации осигуряват около 60% от изборните фондове на Демократическата партия и около 40% на Републиканската партия.

Престъпният, подривен характер на дейността на членовете на световните задкулисни организации се състои в това, че не избрани от никого, неупълномощени от никого, те се опитват да решават съдбата на цялото човечество и да разгледат богатствата на нашата планета като тяхна собственост. На общ правен език дейността на членовете на тези организации трябва да се счита за престъпен заговор срещу човечеството. Създавайки тайни, незаконни ръководни органи, светът зад кулисите и неговите еврейски лидери се противопоставят на народите и държавите, заменяйки националната власт с транснационална юдео-масонска конспирация. Новият световен ред, който тайната юдео-масонска власт се опитва да наложи на човечеството, не се различава много от плановете на Хитлер за световно господство.

Има дълбоко погрешно схващане, че светът зад кулисите е някакво монолитно образувание, контролирано от един център. Всъщност той се състои от редица фракции, които се състезават помежду си за власт над човечеството. Дори сред самите масонски организации съществува непрекъсната конфронтация между различни ордени и ритуали. А какво да кажем за организации, изразяващи интересите на конкурентни банкови и финансови групи, транснационални корпорации и телевизионни компании! Цялата тази заплетена плетеница от задкулисни организации е обединена от омразата към християнската цивилизация (и преди всичко към православието) и общата страст към забогатяване и печалба.

Идеологията на световното задкулисно се подхранва на събрания на тайни еврейски организации и масонски ложи. Именно тук са разработени първите проекти на световното правителство, Обществото на народите и Съединените европейски щати. „Не е ли естествено и необходимо“, пише Леви Бинг в еврейската колекция Israelites Archive, „да се създаде върховен трибунал, който да разглежда обществените дела, оплакванията на една нация срещу друга, да прави окончателни присъди, чиято дума би била закон? Тази дума е Божието слово, изречено от Неговите най-големи синове, евреите, и пред това слово всички по-млади, тоест всички народи, се покланят с уважение (Архив на израелците, 1864 г.).

През 1867 г. еврейски и масонски организации създават „Постоянната международна лига за мир“. Неговият секретар, евреинът Масон Пасен, разработва проект за формиране на международен трибунал, който да произнася окончателни присъди по всички конфликти между отделните нации.

Тази организация съществуваше тихо дълго време в тишината на масонските ложи. Във връзка със събитията от Първата световна война нейните идеи бяха възродени от усилията на председателя на съвета на Ордена на Големия изток на Франция Карно, който през 1917 г. се обърна към братята си с призив: „Подгответе Съединените Държави на Европа, създават свръхнационална сила, чиято задача ще бъде да разрешава конфликти между нациите. Масонството ще бъде агентът за разпространение на разбирането за мир и общо благосъстояние, което Обществото на нациите носи“ (Comte rendu du Cogres des masons allies et neutres. Paris, 1917. P. 8). Самата идея за Съединените европейски щати е насърчавана от масоните от средата на 19 век. През 1884 г. „Алманахът на масоните“ говори за онова щастливо време, „когато в цяла Европа ще бъде провъзгласена република под името Съединени европейски щати“ (La Fran-Masonnerie demasqule. 1884, № 3. С. 91 ). И накрая, през 1927 г., на среща на Конвента на смесеното масонство, беше заявено, че „е необходимо навсякъде и при всяка възможност, чрез слово и дело, да се насажда дух на мир, благоприятен за създаването на Съединените щати на Европа, тази първа стъпка към Съединените щати на света” (Cahiers de L'Ordre. 1927, No. 8. P. 595).

Всички проекти за създаване на Съединените европейски щати предполагат решаваща роля в тях на еврейските и масонските организации. Ярките идеи на Новия завет са заменени от расистката мизантропска идеология на Талмуда и Сионските протоколи. Самата структура на световната и националната политика се променя. Главният му лидер е тайна задкулисна сила, основана на ритуалите и традициите на юдаизма и парите на международните еврейски банкери. Центърът на тежестта за вземане на най-важните политически решения преминава от националните правителства в ръцете на еврейските лидери и финансисти. Националните правителства губят власт, превръщайки се във втория ешелон. Нищо неподозиращите хора прекланят глави пред резултатите от чужди за тях политики. Под лозунгите на демокрацията и либерализма се създава безпрецедентно робство, най-бруталната политическа диктатура, която може да се види още в „изграждането на обединена Европа“ от 90-те години.

Идеологията на съвременния мондиализъм продължава логиката и образния стил на расистката доктрина на Сионските протоколи - установяване на световно господство от представители на „избрания народ“ и поробване на останалата част от човечеството.

В края на 20 век мондиалистите оперират с „магическото число” 2000, когато според тях ще се установи нов световен космополитен ред на цялата планета. До този момент, според тях, световното правителство не само ще контролира, но и ще ръководи всички сфери на обществото, включително религиозните.

Една от видните фигури зад кулисите в света, член на Билдербергския клуб, шефът на Европейската банка за възстановяване и развитие, френският евреин Жак Атали, написа всъщност програмната книга за мондиализма „Линии на хоризонта“. .” В него той аргументира необходимостта от създаване на „планетарна политическа власт“. Новият световен ред, или както го нарече Атали, търговският ред, ще стане универсален до 2000 г. СЪС началото на XXIвек "магическото" число 2000 ще бъде заменено с 2010.

Атали разкрива три нива на опити на задкулисния свят да доминира над човечеството, говори за три вида ред, „три начина за организиране на насилието“: „световният ред на свещеното, световният ред на властта, световният ред на парите '.

Той нарича настоящия етап от развитието на мондиализма търговски ред. В този ред всичко се купува и продава, а основната, общочовешка ценност, включително и в духовната сфера, са парите.

Новият търговски и паричен световен ред „постоянно се стреми да организира една единствена универсална форма в глобален мащаб“. В този ред властта се измерва с „количеството пари, контролирани първо чрез сила, след това чрез закон“.

Космополитизацията на човечеството е една от основните цели на световното задкулисие. Както пише същият Атали, „номадизмът ще бъде най-висшата форма на новото общество,... ще определи начина на живот, културния стил и формата на потребление до 2010 г. Всеки ще носи със себе си собствената си идентичност.

Под номадство Атали разбира общество от хора, лишени от чувство за родина, почва, вярата на своите предци и живеещи само в интерес на потреблението и зрелищата, които им носят телевизионният и видеоекранът. „Номадите“ ще бъдат регулирани чрез компютърни мрежи в в световен мащаб. Всеки номад ще има специална магнитна карта с всички данни за него и най-вече за наличието на пари. И горко на тези, които „се оказват лишени от пари и които заплашват световния ред, като оспорват неговия метод на разпределение!“.

„Човекът (номадът), подобно на обекта“, пише Атали, „ще бъде в постоянно движение, без адрес или стабилно семейство. Той ще носи върху себе си, в себе си, това, в което ще бъде въплътена неговата социална стойност, тоест това, което неговите планетарни „възпитатели“ ще вложат в него и накъде ще сметнат за необходимо да го насочат.

Според Атали натискът върху човек ще бъде такъв, че той ще има само един избор: „или да се съобрази с номадското общество, или да бъде изключен от него“.

„Ритъмът на закона“, признава Атали, „ще бъде ефимерност (създаване на илюзорен свят с помощта на телевизия и видео. - O.P.), най-висшият източник на желание ще бъде нарцисизмът (самозадоволяване, самоудоволствие .- O.P.). Желанието да бъдеш нормален (типично като всички останали – О.П.) ще се превърне в двигател на социалната адаптация“.

Още сега задкулисни фигури създават механизми за глобален контрол над човечеството. Най-високите научни и технологични постижения в ръцете на еврейските лидери се превръщат в средства за установяване на най-жестокото робство и потисничество в световната история. Авангардът на тази „работа“ са Съединените щати. В тази страна всеки жител от деня на раждането си става номер в компютърна мрежа. Всички данни за него се въвеждат в компютърна счетоводна система. Номерът му присъства на всички документи, удостоверения и банкови сметки. Олег ПЛАТОНОВ http://www.odigitria.by/2014/0... https://cont.ws/@anddan01/7792... https://cont.ws/@anddan01/7793...

Капиталът винаги е престъпен. Капитализмът е престъпление по дефиниция. Фашизмът е частен случай на капитализма. Капитализмът е фашизъм. Капитализмът като идеология на убийството.

Капитализмът породи продължаваща икономическа и политическа криза в Русия с чудовищни ​​загуби на материални, човешки и интелектуални ресурси, което ще завърши с неизбежна катастрофа за Русия.

След всеки капиталистически индустриален цикъл капиталистите използват все по-разрушителни оръжия в конфликти и рано или късно ще унищожат себе си и цялото човечество.

Следователно или човечеството ще унищожи капитализма, или капитализмът ще унищожи човечеството.

Капитализмът е плъхове, хранени с човешка плът.

Оправдавайки желанието си за световно господство и нарушаване на суверенитета на други държави, по-специално чрез изграждането на техни военни бази, влиятелните кръгове на САЩ широко използват теорията за „световната държава“, според която народите трябва да се откажат от своя суверенитет и да се подчинят на единно „световно правителство“ в интерес на уж избавлението на човечеството от войни“ и кризи, чиято причина е уж суверенитетът.

Дълго време тази теория се основаваше на увереността на управляващите класи в САЩ в монополното владение атомни оръжия, има предимството да притежава система от чужди военни бази около СССР. Реакционната същност и утопичността на тази теория вече са разкрити в трудовете на съветските учени. Но най-важната му официална функция - извинение за военни бази на чужди територии - все още остава в сянка.

Американският юрист У. МакКлуд в обширния си труд „Световен правен ред. Възможният принос на народа на Съединените щати“ се застъпва за създаването на „световна общност“, „световен ред“ на базата на „световно право“ и предполагаемото съществуващо „наднационално обичайно право“.

Съвременните буржоазни юристи и социолози виждат причината за това, че ООН не се справи с възложената й задача не в създаването на агресивни блокове и военни бази, не в желанието за „световно лидерство” от страна на реакционните среди на САЩ, а в суверенната независимост на държавите. Те се опитват да докажат, че бързото развитие на науката и технологиите уж елиминира демократичните принципи на международната комуникация между държавите и международно право, че суверенитетът уж е „остаряла“ и „опасна“ идея за самото съществуване на човечеството, от която то трябва да се откаже възможно най-скоро.

Идеята за създаване на „световна държава” на практика означава отричане на мирното съжителство на държави с различен социално-икономически строй и елиминиране на ООН с нейния принцип за единодушие на великите сили. В "световната държава" спорни въпросине трябва да се решава чрез споразумение суверенни държави, но под принудата на т. нар. „международна полиция“, разчитаща на предоставените й военни бази във всички краища на земното кълбо и явяваща се инструмент за военно насилие на едни сили, водени от САЩ, над други.

Теорията за „световната държава” е идеологическо прикритие за организирането на такива експанзионистични, агресивни блокове, насочени срещу социалистически страни като НАТО, СЕАТО, СЕНТО, Западноевропейския съюз и др., които от своя страна са стъпки към военно-политическа интеграция на капиталистическите страни под егидата на САЩ.

Призовавайки Съединените щати да създадат световна система от бази, Дж. Уелър казва: „Най-подходящата причина, поради която една нация може да създаде тази система от военни бази (освен такава причина като заплахата, демонстрирана ни по време на войната) е чрез приемане на отговорност като глобален гражданин“73. Той вижда такъв „гражданин на света“ (т.е. САЩ) като въоръжен лидерски център на „световна държава“, притежаваща военни бази на чужди територии.

Много привърженици на „световното правителство“, например Дж. Бърнам, директно поставя на дневен ред въпроса за необходимостта от война, използвайки система от военни бази срещу „бунтовни“ държави и народи, които не искат да влязат в „световната държава“. ” под егидата на САЩ. Той пише: „Виждаме, че в наше време никаква световна федерация не може да бъде постигната доброволно. Освен комунистите, само САЩ имат достатъчно власт да реализират идеята за федерация със сила. Тя може да бъде създадена само ако Съединените щати, като същевременно поддържат монополния контрол върху атомните оръжия, поемат отговорността да ръководят света."

В условията на „световна държава“, според плановете на нейните автори, народите ще бъдат подчинени на „световната полиция“, базирана на система от военни бази в ръцете на Съединените щати. Предоставяне на „световното правителство“ на правата да създава свои военни бази като „полицейски пунктове“ на териториите на всички обединени щати, да разполага с тези страни като трамплин, да разполага войските на една държава на територията на друга и т.н. всъщност би означавало пълно господство на американските финансови и военни кръгове в чужди територии. Това ще бъде „американската армия“.

Разчитайки на тези бази и войски, „световното правителство” би имало неограничени възможности да потушава борбата на народите срещу колониализма, срещу поробващите договори и концесии, за тяхното самоопределение и освобождение от капиталистическо робство. Създаването на „световна държава“ би означавало по-нататъшно разширяване и консолидиране на американската империя, „законно“ базирана на американски военни бази и войски в чужди територии. За щастие, народите твърдо пазят своята независимост и дори такъв пламенен геополитик като Н. Спайкман беше принуден да признае, че плановете за „световна държава“ са нереалистични. Народите, включително американският народ, не искат създаването на „международна полиция“.

Световно правителство- концепцията за единна политическа власт над цялото човечество. Различни теории на конспирацията възлагат функцията на световно правителство на различни реални или фиктивни структури (ООН, G7, G20 - G20, масонство, еврейско масонство, Билдербергски клуб, Комитет на 300-те, Илюминати). В момента няма световна армия, изпълнителна, законодателна или съдебна власт с юрисдикция, обхващаща цялата планета.

"Тайното световно правителство"- един от основните термини на теорията на конспирацията, обозначаващ тясна група хора, например собственици на големи международни корпорации, които според привържениците на такива теории определят възникването и контролират развитието на големи събития, случващи се в света, по пътя към „нов световен ред“.

Една от целите на тайното световно правителство, приписвана му от теоретиците на конспирацията, есъздаване на общество, изградено на принципа на „златния милиард“. Според привържениците такъв „златен милиард“ включва членове на „най-високите гилдии“ и представители на „най-достойните и развити“ нации. На други нации (африканци, азиатци) е отредена ролята да служат черно производство, минно дело, цялата инфраструктура. Предполага се, че тази „полезна част“ възлиза на около милиард и половина, докато останалата част от населението (повече от 4 милиарда), според привържениците на теорията, се класифицира като „излишък“ и се унищожава системно с помощта на алкохол , тютюнопушене, наркотици и революции.

Една от най-популярните групи, представена в теориите на конспирацията за тайно световно правителство, е масонството. Понякога тайното световно правителство се представя като слято с глобалните финансови институции.

ВИДОВЕ ДЪРЖАВИ

Даниил Андреев пише, че изграждането на нация може да бъде няколко вида.

1. Течно състояние на държавността. Зачатъкът на централизиране на държавната власт. Постоянни сблъсъци между слабо организирани съставни единици. Силата на племенните егрегори и вампирски образувания като Велга (хаос, множител на жертви и страдание). Влиянието на диадата на свръхчовеците, все още много млада, е предимно върху естетическата и религиозната сфера на съзнанието.
Примери: Египет от епохата на номите, Ведическа Индия, Гърция от епохата на полиса, Европа през ранното средновековие.

2. Твърдо-вискозно състояние на държавност, достатъчно мек за трансформираща работа. Ограничаване на тираничните тенденции чрез баланса на социално-политическите сили. Държавното ръководство се осъществява от демиурга чрез егрегори. Бракът му с Идеалната катедрална душа.
Примери: Египет преди Тутанкамон, будистките държави в Индия и Югоизточна Азия, империите Тан и Сонг в Китай, Атина по времето на Перикъл.

3. Изключително солидна държавност. Деспотична сила на колоса. Тиранията на демона на великата сила. Запазване на ефирното въплъщение на Катедралната Душа, но крайно стесняване на нейната свобода на действие, тоест нейното пленничество в блоковете на държавността. В края на този етап, а понякога и по-рано, демиургът оттегля своята санкция от демона на държавността.
Примери: велики тиранични империи, Асирия, Картаген, Рим, Багдад, империите на Чингис хан, Тамерлан, Испания от 16 век, Великобритания от 18-19 век, империята на Наполеон, държавата на Хитлер и др.

4. Йерокрация. Завземането на силовите сили от егрегора на църквата. Или се развива във вампирско чудовище, подобно на Witzraors, обявявайки световни претенции и прехвърляйки обиталището си от сакуала на егрегорите в Гашшарва (папството в края на Средновековието); или – затваряне в етнически граници и източване на вътрешни източници (Тибет). В първия случай има борба срещу нея от диадата на свръхнарода и синклита, като същевременно се бунтува дори срещу изкривения мит за международната религия. Във втория случай свободата на действие на ярката диада е ограничена от инфрафизиката на метакултурата, от една страна, от силите на Висшия трансмит на международната религия, от друга.

5. Раздробяване на една единствена структура на супер-хора в много твърди единици. Развитието на местни сили, които са избягали от контрола на йерархиите. Отслабване на активната творческа сила на последния. Състоянието на Душата на Катедралата, подобно на състоянието на дълбока болест.
Примери: Средиземноморието през IV-V век от н.е. д.; мюсюлмански държави след халифата; Германия след Тридесетгодишната война.

6. Чуждо поробване. Национален ред, превърнал се в инструмент на други йерархии, преследващи собствени цели, които нямат нищо общо с този супер-народ. Позицията на катедралната душа е еквивалентна на състоянието на робство.

7. Държавна система от облекчен тип, създадена при условие на социално-етична зрялост на супер-хора и липса на външна заплаха. Подчинение на държавния принцип директно на силите на демиурга. Началото на отмирането на принципа на насилието. Възможността, която се отваря за йерархиите да подготвят идеален народен ред. Позицията на катедралната душа като съпруга на демиурга.
Примери: досега този тип е постигнат само в някои малки страни, в най-чист вид - в Скандинавия и Швейцария. Можем да се надяваме, че в бъдеще този тип ще придобие наднационален мащаб, само при който ще бъдат възможни неговите наднационални метакултурни плодове.

8. Международна асоциация. Засега държавно образувание, преходно към планетарно обединение, е само теоретично мислимо. Съвместно създаване на демиурзи.

9. Идеална структура на населението. Премахване на държавата. Трансформация на политическата система на човечеството в Братство. Съвършената структура на обществото, само в която може да бъде приет ефирният израз на Вечната Женственост, родена от йерархиите.

ЕДНА СВЕТОВНА ДЪРЖАВА

По пътя към постигане на универсално Единство основната пречка е държавата, като твърда структура, основана на енергиите на властта, дори на тиранията. От друга страна, държавата е средство срещу социалния хаос. Държавата обединява хората не под Духа на единството, а като висша власт, която предотвратява опасността от война на всички срещу всички, от опасността от изпадане в хаос. Някои страни се стремят да засилят всеобхватната зависимост на индивида от държавата, от властта, в чиито ръце се намира държавният апарат: партии, армия, лидери. Много държави само се маскират като апарат за общ икономически баланс и защита на индивидуалните права, а истинските цели на тези държави са глобално икономическо господство. Те вече са хвърлили света в бездната на войните и тиранията толкова много пъти; Къде е гаранцията, че няма да го забиват отново и отново?

Превръщането на световната държава в братство е невъзможно само с външни средства.
Точно както поколението на израилтяните, което, напуснало Египет с Моисей, трябваше да отстъпи място на други поколения, преди племето да влезе в Обетованата земя, така и поколението от средата на двадесети век, отровено от въздуха на ерата на света войни, беше предопределено да напусне арената, за да управлява дългоочакваната система, изгряваща над нас през анфиладата от три последователни просветляващи периода. Защото тази система не е външно заведение. Тя ще бъде органична и естествено необходима само тогава, когато моралът на новите поколения направи невъзможно злоупотребата със свободата и превръщането й в анархия. Никакви мерки за превъзпитание не са достатъчни, за да трансформират радикално психиката на два милиарда души, вече формирани в различна атмосфера, наситена с кръв и фанатизъм. Разбира се, милиони от най-добрите от живеещите днес биха отговорили на най-високите изисквания на онази далечна епоха. Но е необходимо те да бъдат отговорени не от най-добрите, а от огромното мнозинство - така че цели поколения да бъдат отгледани от Розата на света, като хора с облагороден образ.

Трансформация на същността на държавата - какво е това? Разоръжаване на всички, истинска демокрация, смекчаване на законите, по-леки наказания? Разбира се; но всичко това не е достатъчно. Същността на държавата е бездушният автоматизъм. Тя се ръководи от материалните интереси на по-големи или по-малки човешки маси, разбирани като цяло. То е безразлично към интересите на индивида като такъв. Духовността е напълно непозната за него, както е непозната за уицраорите и егрегорите, и той не може да има ни най-малка представа за духовното благо както на индивида, така и на хората.

Смисълът на първия етап от царуването на Розата на света е да се постигне всеобщ материален просперитет и да се създадат предпоставки за превръщането на Федерацията на държавите-членки в универсален монолит. Че през този период най-демократичните обществено-политически институции ще станат собственост на всички страни - това се разбира от само себе си. Огромна общност от адвокати, педагози, психолози, юристи и религиозни лидери ще преразгледат всички кодекси, ще реформират системата от правни норми и процесуални норми, ще смекчат мащаба на наказанията и самият принцип на наказанието ще започне да отстъпва място на принципа на изцеление на престъпника. През същия период ще бъдат обучени онези кадри от работници от нов тип, които са необходими за извършване на универсални реформи, отбелязвайки следващия, втори етап: етапът на превръщането на универсална, вече смекчена държава в Братство.

Трябва да се приеме, че началото на втория етап ще бележи времето за обща съдебна реформа.

Все пак съдебният процес - поне някои разновидности на този процес - очевидно е най-прогресивната от формите на съд, които съществуват днес. Но това в никакъв случай не е таванът на развитието. Сериозните недостатъци на тази форма са изтъквани безброй пъти и то от хора от съвсем различни позиции. Беше отбелязано, че принципът за свободно наемане на професионален адвокат е несъвършен, тъй като допринася за израждането на адвоката в един вид виртуоз, използващ техниките на красноречието, за да замени истинското, човешки пламенно участие в съдбата на клиента. . Едва ли някой ще оспори, че принципът на професионалната прокуратура е несъвършен, тъй като нищо не предпазва прокурора от израждане в длъжностно лице, което със сигурност вижда всеки обвиняем като престъпник и се интересува само от тази страна на неговата личност, която в мнението на прокурора, довело до извършване на престъпление. Що се отнася до принципа на съдебните заседатели, той е несъвършен, тъй като често психологически сложни казуси, изискващи не само най-задълбочено проучване, но и висока култура, проницателност и справедливост от страна на съдиите, подлежат на разглеждане от случайни, неквалифицирани, а често дори дори слабо развити лица; Смешно е да се мисли, че няколко часа помощ от специалисти могат да компенсират тяхната недостатъчност.

Понастоящем очевидно е невъзможно тази форма на съд да се замени с нещо по-добро. Това ще стане възможно, когато ръководството на Розата на света, продължило няколко десетилетия, осигури формирането на кадри от съдебни служители от нов тип.

Младият мъж ще трябва да започне да се подготвя за дейности от този вид в колежа, като избере хуманитарните науки от три направления. Очертаната в началото на тази глава система на възпитание и образование ще придобие някои допълнителни черти във висшето юридическо училище, осигуряващи формирането на бъдещите съдии. Вероятно ще се обърне специално внимание на развитието на такива аспекти на природата, които ще предпазват повече от други от официално, формално и особено егоистично отношение към човек. Изучаването, заедно с това, на изкуствата и философията, културната история, историята на етиката, историята на съдебните институции, психологията, психопатологията, психиатрията ще развие вродена проницателност, разбиране на болестите на човешката душа и правилната концепция за начините за тяхното премахване. Вкорененото разбиране за ценността на човешката личност и задължението на съдия-лечител ще стимулира изключително предпазлив, внимателен, топъл подход към подсъдимия. Защото ще се утвърди представата за него като за пациент, който е достъпен за лечение – не непременно пациент в съвременния психиатричен смисъл, а пациент в смисъла на увреждане на етическата структура на душата. Ролята на такива съдебни служители не може да бъде надценена: те са спасители на човешките души и човечеството има нужда от тях не по-малко от лекари, учители и свещеници. Някой ще възрази: такива идеални лица са рядкост, като изключения. – Но наистина ли е толкова рядко, че дори сега, в една съвсем различна, потискаща, отровена атмосфера, се формират учители и лекари с най-висш и чист етичен характер? Къде е причината да смятаме, че една специално насочена към това педагогическа система, преследваща точно тази цел и действаща при това в най-благоприятната социална атмосфера, ще бъде безсилна да избере от един милиард младежи няколко милиона от тях, които след като брой години работа по тях, ще успее ли достойно да понесе тежестта на съдене на престъпника и неговото - не превъзпитание, а по-правилно - изцеление?

Струва ми се - въпреки че е възможно, разбира се, в действителност да се окаже друго - работниците от този вид ще съставят няколко групи: следователи, съдии и превъзпитатели в правилния смисъл на думата. Сега е ненавременно и неуместно да навлизам в детайли на тази реформа, особено за мен, който нямам нито професионално юридическо образование, нито опит. Нека изкажа само една мисъл: че вместо институциите на прокурор, защита и съдебни заседатели, с времето ще се установят нещо съвсем друго. Дебатът между страните ще се проведе, както сега, но вече няма да бъде борба между двама красноречиви оратори, а не съревнование на артисти, единият от които по задължение клевети подсъдимия, а другият се опитва да го очерни. . Това ще бъдат редуващи се речи не на двама, а на трима лица: всички те условно могат да бъдат наречени преводачи. Използвайки материалите по разследването и резултатите от личната комуникация с подсъдимия, двама от тях предлагат две различни интерпретацииразглеждания случай. Третият се стреми да сближи и двете интерпретации, да ги съгласува, ако е възможно, или да идентифицира изгодните аспекти и на двете. Подобно съгласуване на гледни точки рядко ще бъде осъществимо в първия кръг от изказвания; все пак ще бъдат направени някои стъпки към сближаване. След това следват втори и трети кръг. Съдиите, които не участват в разискванията, но присъстват на тях, получават по този начин най-задълбочената и обективна представа за делото, представа за него по същество. Правото на изказване, разбира се, е запазено за подсъдимия. Съдиите се оказват не случайни, необучени хора, като повечето оценители, които не са свикнали да разбират сложни психологически и психопатологични конфликти, а внимателно обучени специалисти от нова формация. Няма защо да се смущавате, ако обучението на такива съдии отнема не пет години, както сега, а поне десет: за да може „наказателната система“ (колко гнусен само този израз!) да се превърне в система за лечение, нравствено и социално възкресение на човек, безброй години няма нужда да съжалявате.

И разбира се, затворите като форма на наказание завинаги ще останат в миналото. Думата „лагер“ сега също е много компрометирана: извиква в съзнанието картини на всякакъв вид Мрак, Бухенвалд и Норилск. Но тук ще трябва да го използвам условно, поради липса на по-добър. Сега се опитват да превъзпитат на места с помощта на труда; не е изненадващо, че резултатите от това са толкова слаби. Повечето престъпници са на много ниско общокултурно ниво; това са хора, объркали се като тийнейджъри и изпитващи непреодолимо отвращение към работата; Наивно е да се очаква, че в лагер или затвор те ще променят отношението си към него само защото им дават чук или фуги. Основното нещо е да се повиши общото им културно ниво, тогава те ще усетят очарованието на работата, и не непременно занаятчийската или производствената работа (в края на краищата, не всички хора имат душа за такава работа!), но и умствената работа. И под повишаване на общокултурното ниво нямам предвид изучаването на някаква техническа специалност, а по-скоро обща, тоест умствена, етична, естетическа, социална и духовна култура. Някои религиозни и благотворителни организации в чужбина, особено католически и методистки, изглежда правят нещо в този смисъл сега. Те трябва по всякакъв начин да се включват в тази работа, да се изучава техният опит и да се усвояват някои техни техники. Във всеки случай, нежеланието да се натоварва умственият им багаж, инертността, мързелът и небрежността на такива престъпници трябва първо да бъдат отслабени от факта, че тяхното лишаване от свобода няма да бъде глупаво неподвижен брой години (с кратък срок, престъпникът безгрижно чака за желания ден и с дълъг период той започва да „не се интересува“ от всичко на света), – и функцията за коригиране на престъпник, толкова по-успешно завършва курса на общо хуманитарно образование плюс специален курснякаква обществено полезна професия и колкото по-скоро екипът от неговите превъзпитатели го разпознае като подготвен за живот на свобода, толкова по-скоро той ще напусне стените на лагера.

Може да има малко съмнение, че комбинацията високо нивообщото благосъстояние с неизбежните резултати от универсална образователна система и с широко разпространения психологически климат на втория етап ще намаляват броя на престъпленията от година на година. Ако вземем предвид, че в някои скандинавски страни дори в началото на този век броят на криминалните престъпления е спаднал до няколко десетки годишно, то вярването, че при посочените условия броят им в целия свят постепенно ще падне до няколко хиляди на година и постоянно ще намалява няма да изглежда утопично и в бъдеще.

Някои принципи на образователния курс, чрез който ще се обучават служители на разследването, съда и превъзпитанието, ще формират основата за работата на други образователни институции, произвеждащи икономисти, стопански ръководители, инженери, техници, служители в институции. Имам предвид тези принципи, които преследват целта да възпитат във всеки от тези работници човек в най-висшия смисъл на думата. Ще се променят функциите дори на институцията, която сега носи дискредитираните имена полиция или милиция. На втория етап от царуването на Розата на света този институт ще изпълнява, наред с други неща, функциите на отдел за криминални разследвания. Но с всяко следващо десетилетие този сектор в полицията ще играе все по-малка роля. Постепенно полицията ще се превърне в служба за обществено удобство, колективна и индивидуална услуга за всички и работата в тази област ще стане толкова почтена и уважавана, колкото всяка друга.

Държавата се състои от хора. Хора, въплъщаващи държавна властна всички негови нива повечето са официални, безчувствени, сухи, студени. Невъзможно е да се отървете от бюрокрацията нито с административни мерки, нито с призиви към съвестта и чувството за дълг, ако това чувство за дълг и професионална съвест не са влезли в плътта и кръвта на човека от ранна възраст. Системата Rose of the World ще подготви кадри за световната държава, така че отрицателни качествазамени ги с противоположности. Така че всеки, обръщайки се към представители на властта или влизайки в институция, среща не бюрократи с професионално притъпена способност за съчувствие и участие от еднообразното служене, и не едностранчиви фанатици, които се грижат само за спазването на държавните интереси, а братя.

От тези черти, по които всеобщото Братство ще се различава от държавата и човек с облагороден образ от предишни психологически образувания, тук ще отбележа само няколко, тези, които не е трудно да се разграничат дори от нашето временно разстояние. Но много други характеристики ще се появят с течение на времето; те са трудни за представяне или прогнозиране сега; те постепенно ще започнат да стават по-ясни за очите и мислите само на бъдещите, по-духовни поколения.

В "Розата на света" се говори за възможността светът да се развива по два сценария. И двата сценария имат за цел обединението на цялото човечество. Основната разлика между тези сценарии са принципите, лежащи в основата на бъдещото общочовешко обединение - или високите етични принципи, които се издигат над извънетичната природа на държавата ( провиденциален план), или принципите на която и да е от доктрините, в тяхната липса на духовност, най-подходящи за плановете на Urparp ( адски самолет).

Нека разгледаме очакваното развитие на първия сценарий, в съответствие с провиденциалния план, както е даден в "Розата на света":

1) Поява в един или повече европейски държавиЛиги за трансформиране същността на държавата.
Дейностите на Лигата се разширяват във всички страни по света. В резултат на практическата дейност на Лигата за изясняване на същността на държавата, процесът на ограничаване на Witzraors на метакултурите е значително улеснен за провиденциалните сили на метакултурите и по този начин агресивните и тиранични тенденции на държавите са рязко ограничени. Още на този етап би трябвало да стане невъзможно съществуването на военно-политически блокове, както и агресивни намерения на ниво отделни държави или разузнавателни служби.

2) Създаване на клонове на Лигата във всички страни.
Всеки клон на Лигата има няколко аспекта: културен, филантропичен (благотворителен), образователен, политически. Има рязко увеличение на състоянията от тип 7 ​​(според класификацията на Даниил Андреев):
"Държавна структура от омекотен тип, създадена при условие на социално-етическа зрялост на супер-хора и липса на външна заплаха. Подчинение на държавния принцип директно на силите на демиурга. Началото на отпадане на принципа на насилието. Откриващата се възможност за йерархиите да подготвят идеален ред на хората. Позицията на катедралната душа като съпруга на демиурга. (RM 7.1.55)

3) Политическият аспект на всеки клон се превръща в структурно и организационно Национална партия на световната религиозна и културна реформа. В Лигата всички тези партии са свързани.
Формират се държави от тип 8 (интерметакултурно съвместно създаване на демиурзи). На този етап има само един Уицраор, който се е обърнал към Светлината, и съ-творчеството на демиурзите може да се прояви напълно.

4) Работата на всички национални клонове на Лигата във всички аспекти на тяхната дейност трябва да бъде импулсът, който води обществото от един етап на международна солидарност към следващия, чрез сливане на различни регионални и религиозни общности.

5) Провеждане на международен референдум, поставяне на редица държави под етичния контрол на Лигата, които са изразили съгласие чрез референдум, и формирането Федерация на щатитепод етичния контрол на Лигата.

6) Провеждане на един или повече референдуми, докато окончателно границите на Федерацията съвпаднат с границите на човечеството.
Едва тогава се появяват необходимите предпоставки за постепенна трансформация на човечеството чрез действието на два паралелни процеса:
- външни (политически, социално-икономически);
- вътрешни (възпитателно-етично-религиозни).
От конгломерат от държави до всеобщо братство. Съществува съзнателно прието обезвъплъщение на последния от Witzraors. Поетичен образ на това възможно метаисторическо събитие е представен в „Желязната мистерия“.

Премахване на държавата. Трансформация на политическата система на човечеството в братство. Реализация на идеала на Розата на мира в човечеството.
Не е трудно да се забележи, че съвременните събития очевидно не се развиват по този план, той дори не е започнал и няма дори намек за възможността да се сформира някъде Лига за трансформиране на същността на държавата или каквато и да е друга организация със сходни цели и задачи.

7) Въплъщението на Розата на света като всечовешка Общностни църкви.

Адски самолет:
1) Санкцията на Urparp е премахната от Zhrugr и неговата комунистическа доктрина, като основа на концепция, която обединява света. Санкцията на Урпарп се пренася върху Стабинг и неговата концепция (космополитизъм) като най-бездуховната и надеждна основа за бъдещото обединение на света.

2) Плановете на Urparp предвиждат обединяването на шрастрите без нахлуването на igvas и rarugs в шрастрите на други хора. Едва след „мирния” разпад на социалистическата коалиция може да се постави въпросът за световното господство на космополитната концепция.
Без да навлизаме в анализа на метаисторическите обстоятелства, можем да кажем, че тази цел е постигната в края на 80-те – началото на 90-те години.

3) Тъй като тези планове на Urparp не бяха отменени и се сбъднаха, това означава, че въпросът за глобалното господство на космополитната концепция сега е на дневен ред. Процесите на световно обединение са в разгара си, задачата на тези процеси е БЕЗДУХОВНАТА концепция за обединение на света на основата на космополитизма.

4) Триумфът на тази концепция предвижда смъртта на всички Witzraors с изключение на един - носител на същата тази концепция. По време на събитията от 91-2011 г. се случи унищожаването на Uitzraors от Югославия и арабската метакултура.

5) Сценарият Urparp не предвижда появата на RM в човечеството (т.е. ще направи всичко, за да предотврати това да се случи). По-нататъшното развитие на сценария Urparp предвижда обединението на света на основата на космополитизма и след това е изпълнението на поредица от събития, подготвящи превръщането на този конгломерат в тирания. Тогава ще се постави въпросът за прехода от бездуховност към демонична бездуховност и създаването „на основата на космополитизма на ново съблазнително УНИВЕРСАЛНО учение“.

6) УНИВЕРСАЛНОТО учение проправи пътя към световната тирания и самият Антихрист се появява на сцената, ставайки глава на обединения свят.

Сегашната ситуация потвърждава движението точно по този сценарий и в момента е в точка 4.

Ако погледнем историческите факти, ще видим две групи противоположни явления, които вълнуват тези две противоположни оценки на идеята за световна държава.

Човешкият дух има неудържим стремеж към универсалност и универсалност. Но в същото време виждаме, че в тях лежат нации, които създават държави различниосновни идеи на властта, всяка от които има характер на универсалност и поради това те не могат органично да се слеят. Напротив, с напредването на развитието те все повече се противопоставят един на друг. Във всяко обединение на хора, в резултат на съвместното действие на много индивиди, се формират определени средни линии на по-нататъшно развитие, които придобиват органичен характер, тоест вътрешна тенденция за развитие на установения тип съвместно съществуване, според неговия вътрешна логика до окончателните си заключения.

В същото време, колкото по-високо са развитите различни национално-държавни типове, толкова по-малко способни са те за преход от един към друг. Ние постоянно наблюдаваме в историята, че нации и държави, веднъж твърдо поели по един или друг път на развитие, вече не са в състояние да го променят. Тяхното минало определя бъдещето им. Те са в състояние да действат само по онези начини, които са присъщи на миналото им. Quibus mediis fundantur, iisdem retinentur – гласи древното правило на емпиричната политика. Понякога се появява нов тип, но само с цената на смъртта на бившата държава. И непрекъснато виждаме няколко такива различни, стабилни, неспособни да се слеят типове държави, съществуващи едновременно в света.

Но при такава упорита устойчивост на отделни несливащи се типове националности и държави, неспособни да се откажат от своята индивидуалност и суверенитет, въпреки това в човечеството * Обединението несъмнено се развива и укрепва.

* Не говоря за човечеството в смисъла на фантастична „колективна личност“ – Etre Supreme l „Humanite – в която невярващата мисъл е създала за себе си сурогатно божество. Нито „човечеството“, нито нацията, нито държавата съставляват „ личност." Единствената истинска личност е самият "човек". Човечеството в този смисъл не съществува, тъй като е абстрактно понятие, а не "обект". Но човешката раса като колекция от индивиди съществува. Тя не е „политическа реалност” само защото не се е оформила в такава общ съюз. И такава връзка е логично възможна, ако хората намерят общ принцип на власт, на който да се обединят.

Човешката раса не е формирала преди един съюз. Но някакво взаимодействие между тези стотици милиони различни индивиди винаги е съществувало, така че дори „историята на човечеството“ изглежда в умовете ни. Хората в земното си битие, дори без да се познават, отиват при някои обща цел, поради единството на тяхната психологическа и материална природа.

Идеята за „световна история“, която има някакво общо провиденциално значение и цел за цялото човечество, е религиозна идея по произход и дори „разкрита от Бог“. Донесен е на света от Израел, еврейския народ и е тясно свързан с идеята за връзката между човека и Божественото. В християнството" световна история“, историята на всичко човешката раса, стана още по-ясна, а в пророческите видения на старозаветните гледачи и в Апокалипсиса дори представи обща картина на съществуването на човечеството от неговото създаване до края на света. Разбира се, единството на човечеството в общите съдбини на света не е държавно единство. Но въпреки това самият факт на единството на природата на индивидите, които като хора, като деца на Небесния Отец са несравнимо по-близки един до друг, отколкото като членове на политически съюзи - това единство доближава всеки човек психологически по-близо до цялото човечество, повече от собствената си държава. Той се доближава до държавата чрез обща власт, общи интереси и съвместна дейност с гражданите. При човечеството това е самата природа на личността. Това е толкова мощен факт от психологията, че след като религията е била разкрита на хората, тя е останала неизкоренима за съзнанието дори със загубата на религията.

През историческия живот тази психологическа близост на човека с всички останали хора е направила огромни крачки. И не трябва да забравяме, че всичките ви социални съюзи са фундаментално психологически феномени. Следователно нарастващото осъзнаване на близостта на хората помежду им може да доведе до единството на външния съюз. В допълнение към този вътрешен психологически факт, който се развива в историята, в нея се развиват и действителните отношения между всички части на човешкия род.

Историята е процес на сближаване на народите. Отначало те се натискаха, без дори да знаят за съвместното си съществуване. Сега всички се познават. Преди това не са имали отношения извън кръга на най-близките си съседи. В наши дни все по-тесните връзки обхващат цялото Земята. Преди това хората смятаха чужденците за врагове, варвари, „германци“ (неговорещи). Сега същото вътрешно достойнство обикновено се признава у хората от всички племена и презрението към другите народи е значително намалено. Идеята за всеобщото братство се разпространява от християнството дори сред нехристияните. Общото между науките е станало факт във всички части на света. Материалните връзки също растат между най-различни народи със скокове и граници. Накратко, действителното сближаване на народите в хода на историята е постигнало огромен напредък и в това отношение предхристиянският свят и християнският свят се различават до неузнаваемост. Външните средства - умствени, морални и материални - за обединяване на всички народи в известни съюзни отношения са се развили до крайност. Общата тенденция на тези факти, разбира се, засилва възможността за обединяване на хората в една световна държава.

Но от това е невъзможно да се направи заключение относно възникването на световна държава. Цялото това събиране на различни племена, държави и държави по света създава известно културно единство в човешкия живот. Това още не означава държавно единство.

Единство духовно, умствено, индустриално - всичко това са форми Безплатнообщуване между хората. Но социалните и особено държавните явления са немислими без тях обща власт.