Πατριάρχης Κύριλλος: Το αμάρτημα της απελπισίας φέρει αρνητική ενέργεια.

Χρώμα- αυτό είναι που περιβάλλει κάθε άτομο κάθε μέρα, προκαλεί ιδιαίτερα συναισθήματα και αισθήσεις. Η επιλογή ρούχων, εσωτερικών αντικειμένων, αυτοσχέδιων μέσων και πολλά άλλα σύμφωνα με τις αποχρώσεις και τις παλέτες μιλά άμεσα για τις προτιμήσεις ενός ατόμου, την κατάσταση του μυαλού και τα εσωτερικά του συναισθήματα. Οι προτιμήσεις στα χρώματα χαρακτηρίζουν επίσης το ταμπεραμέντο και τη διάθεση για το επερχόμενο event.

Η επιλογή του σωστού τόνου συμβάλλει σε διάφορα εφέ και μπορεί ακόμη και να εγγυηθεί επιτυχία σε διάφορες προσπάθειες (στη δουλειά, ραντεβού, συναντήσεις σημαντικών ανθρώπων κ.λπ.).

Κατανοώντας τι κουβαλούν από μόνα τους ορισμένες αποχρώσεις και συνδυασμοί, θα είναι ευκολότερο για κάθε άτομο να περιηγηθεί και ακόμη και να κατευθύνει την πορεία των γεγονότων προς τη σωστή κατεύθυνση. Μπορείτε να κατανοήσετε την κατάστασή σας, να δείτε αλλαγές στους φίλους και τους γνωστούς σας, να βελτιώσετε τη διάθεσή σας και πολλά άλλα επιλέγοντας και συνδυάζοντας συγκεκριμένα χρώματα στο στυλ και το περιβάλλον σας (αντικείμενα στην επιφάνεια εργασίας σας, εσωτερικός χώρος του σπιτιού κ.λπ.).

Οι ειδικοί έχουν αποδείξει ότι ορισμένα γεγονότα ή αναμνήσεις σχετίζονται άμεσα με ένα συγκεκριμένο χρώμα. Σχεδόν όλοι συνδέουν διάφορες γιορτές και εκδηλώσεις με έντονα χρώματα, όπως κόκκινο, πορτοκαλί, πράσινο, ροζ, κίτρινο κ.λπ. Τα θλιβερά γεγονότα πνέουν πάντα σε μαύρους ή γκρι τόνους.

Υποσυνείδητα, οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται παρόμοια και αντιδρούν στα χρώματα. Από την παιδική ηλικία, ένα άτομο συνηθίζει να αντιλαμβάνεται το κόκκινο ως ανησυχητικό σημάδι, απαγόρευση και άγχος. Το πράσινο, αντίθετα, σας επιτρέπει να εκτελέσετε τις επιθυμητές ενέργειες, να προχωρήσετε με αυτοπεποίθηση χωρίς να αισθάνεστε κίνδυνο. Κάθε ένα από αυτά έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, επηρεάζει διαφορετικά την αντίληψη και την ψυχολογική κατάσταση ενός ατόμου.

Το μωβ χρώμα στην ψυχολογία

Όταν συνδυάζετε κόκκινο και μπλε, παίρνετε μωβ. Η αποκρυπτογράφηση αυτής της απόχρωσης έχει ορισμένες δυσκολίες και αρκετές αποχρώσεις. Οι περισσότεροι καλλιτέχνες στην αρχαιότητα ζωγράφιζαν έγκυες κοπέλες χρησιμοποιώντας αυτή την απόχρωση παλέτας. Αυτό το φαινόμενο εξηγείται από τη συμφωνία με τον αισθησιασμό.

ΣΕ σύγχρονος κόσμοςοι ειδικοί διαφωνούν για τις αρνητικές και ακόμη και καταθλιπτικές επιπτώσεις του σε ένα άτομο. Οι περισσότερες αυτοκριτικές, ζοφερές, δυσαρεστημένες προσωπικότητες προτιμούν να περιβάλλουν τον εαυτό τους με μωβ αντικείμενα και ρούχα. Η χρήση του σε μικρές ποσότητες μπορεί να είναι ευεργετική, επειδή το μωβ υπερεκτιμά την αυτοεκτίμηση. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό το χρώμα δεν χρησιμοποιείται όταν εργάζεστε με ηλικιωμένους και μικρά παιδιά.

Το μπλε χρώμα στην ψυχολογία

Η μπλε επιλογή προτιμάται από πολλούς. Αυτό συμβαίνει λόγω του ψηλαφητού μαγνητισμού. Είναι όταν ένα άτομο στοχάζεται κορεσμένα μπλε πράγματα που τείνει να βυθιστεί στις σκέψεις, να προβληματιστεί για το νόημα της ζωής και το αιώνιο. Σε ταινίες και ιστορίες, οι μάγοι απεικονίζονται με μπλε ρόμπες. Ο Βούδας και ο Κρίσνα έχουν μπλε χρώμα, κάτι που μιλά για σοφία και εσωτερική αρμονία.

Τις περισσότερες φορές, αυτή η επιλογή προτιμάται από σκόπιμα, ανιδιοτελή άτομα που έχουν προσωπικές απόψεις και απόψεις. Τα ρούχα σε τέτοια χρώματα αποπνέουν αυστηρότητα, υψηλή πνευματικότητα και σοβαρή θέση ζωής. Το μπλε είναι καλό για νευρικό σύστημα, έχει ηρεμιστικές ιδιότητες και σβήνει το υπερβολικό πάθος.

Το κίτρινο χρώμα στην ψυχολογία

Αυτό το χρώμα είναι ένα από τα πιο φωτεινά και θετικά. Το χρώμα του καλοκαιριού, του ήλιου και της ζέστης έχει θετική επίδραση στην εγκεφαλική δραστηριότητα, βελτιώνει τη διάθεση και κάνει τη φαντασία να δουλέψει. Φυσικά, η υπερβολική χρήση κίτρινων αποχρώσεων σε ρούχα και εσωτερικούς χώρους μπορεί να οδηγήσει σε υπερδιέγερση. Στο εσωτερικό, πρέπει να συνδυάζεται αρμονικά με πιο σκούρες και πιο γαλήνιες αποχρώσεις.

Το κίτρινο προτιμάται από θετικά και ταλαντούχα άτομα. Αυτοί που έχουν τεράστιο όγκο ιδεών και ταλέντων. Σκόπιμος, θετικός και ικανός να προσαρμοστεί στα άτομα που συνομιλούν. Εκτός από όλα αυτά τα θετικά χαρακτηριστικά, το κίτρινο έχει και την άλλη όψη του νομίσματος. Είναι αυτός που θεωρείται σύμβολο της άνοιας και της τρέλας.

Πράσινο χρώμα στην ψυχολογία

Το πράσινο χρώμα είναι σύμβολο της άνοιξης, της αναγέννησης και της ψυχικής ηρεμίας. Οι θεραπευτικές και χαλαρωτικές ιδιότητες έχουν αποδειχθεί εδώ και καιρό. Η παρατεταμένη σκέψη για το πράσινο φέρνει απουσία και πλήξη.

Οι λάτρεις της πράσινης παλέτας έχουν ισορροπία, αποτελεσματικότητα, εσωτερική αρμονία και την ικανότητα να εκτιμούν λογικά την κατάσταση. Το πράσινο σβήνει τις αρνητικές επιπτώσεις των καταθλιπτικών και αρνητικών χρωμάτων. Γι' αυτό συνδυάζεται με σκούρους καταθλιπτικούς τόνους (μωβ, μαύρο κ.λπ.) για να δημιουργήσει τα τέλεια ρούχα και εσωτερικούς χώρους.

Το κόκκινο χρώμα στην ψυχολογία

Ένα νικηφόρο χρώμα που χαρακτηρίζεται από υπερβολική δραστηριότητα, σκοπιμότητα, ακαμψία και ακόμη και επιθετικότητα. Επίσης, είναι κόκκινο που συγκρίνει το πάθος, την αγάπη και την αυτοθυσία. Χρησιμοποιείται συχνότερα σε έννοιες μάρκετινγκ (αφίσες, διαφημίσεις, κ.λπ.) και σε πινακίδες κινδύνου (τροχαία, φανάρια). Οι ειδικοί δεν συνιστούν να παρασυρθείτε και να κοιτάξετε το κόκκινο χρώμα της παλέτας για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Τα άτομα που συμπονούν το κόκκινο έχουν έντονο χαρακτήρα, εμφανές θάρρος και αποφασιστικότητα. Το πάθος, η παρορμητικότητα, η κυριαρχία και η επιμονή μπορούν να παίξουν τόσο για το καλό όσο και για το κακό ενός ατόμου.

Το πορτοκαλί χρώμα στην ψυχολογία

Το πορτοκαλί είναι πολύ κοντά στο κίτρινο. Έχει παρόμοια χαρακτηριστικά και ιδιότητες. Χαρά, θετική στάση, πάθος, προθυμία για επίλυση σύνθετων προβλημάτων, χαρά και αυθορμητισμός - όλα αυτά φέρουν αυτή την εκδοχή της παλέτας. Το πορτοκαλί έχει θετική επίδραση στον άνθρωπο και τον βγάζει από μια καταθλιπτική κατάσταση μετά από μεγάλες απώλειες και απογοητεύσεις. Περιλαμβάνεται στη λίστα με τα καλύτερα χρώματα για ψυχοθεραπεία.

Οι λάτρεις αυτού του χρώματος έχουν συγχωρητικά, εύκολα, φωτεινά χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Αξίζει να ληφθεί υπόψη ότι το χαρακτηριστικό τους είναι η ασυνέπεια και η αλαζονεία.

Το λιλά χρώμα στην ψυχολογία

Το σύμβολο της στοργής και των ζεστών συναισθημάτων είναι ακριβώς μωβ χρώμα. Προτείνει φιλοσοφικές απόψεις για τη ζωή, την ψυχική ηρεμία και τα συναισθήματα φυγής.

Οι λάτρεις της πασχαλιάς είναι πολύ ρομαντικοί, συναισθηματικοί, ονειροπόλοι, ρομαντικοί και αισθησιακές φύσεις. Παρά την απαλότητα της φύσης, έχουν άψογη νοητικές ικανότητεςκαι μεγάλη εφευρετικότητα. Προσεκτική προσοχή στο δικό σας εμφάνισηκαι στην εμφάνιση των άλλων, ετοιμότητα για βοήθεια - μια άλλη ιδιότητα είναι μια αναπόσπαστη ιδιότητα των "λιλά" ανθρώπων.

Το μπλε χρώμα στην ψυχολογία

Περιτριγυρίζοντας τον εαυτό σας με μπλε λουλούδια, ένα άτομο αισθάνεται άνεση, ασφάλεια και αξιοπιστία. Σας επιτρέπει να αποσυνδεθείτε από όλα τα προβλήματα, να μην σκέφτεστε το αύριο και τα υπάρχοντα προβλήματα.

Όλοι όσοι προτιμούν αυτή την επιλογή απόχρωσης είναι συγκεντρωμένες, με αυτοπεποίθηση, άμεσες και συγκεντρωμένες προσωπικότητες. Αυτά είναι εξαιρετικά υπάλληλοι γραφείου. Αυτοί που ξέρουν να πετυχαίνουν αθόρυβα αλλά με σιγουριά το επιθυμητό αποτέλεσμα.

Ροζ χρώμα στην ψυχολογία

Το ροζ είναι το χρώμα της αφέλειας, της παιδικής ηλικίας, της ανεμελιάς και της αγάπης. Αφελή όνειρα και φαντασιώσεις, ηρεμία και απόσπαση της προσοχής από κακές σκέψεις - αυτές είναι οι ιδιότητες που έχουν τα ροζ χρώματα.

Οι λάτρεις του ροζ είναι πολύ εργατικοί, ονειροπόλοι και αφοσιωμένοι στη δουλειά τους. Είναι ευαίσθητοι, γκρινιάρηδες, έχουν καλό ταμπεραμέντο και ακόμη και παιδική αφέλεια.

Το μαύρο χρώμα στην ψυχολογία

Παρά τις συσχετίσεις με τη θλίψη και τη θλίψη, το μαύρο πάντα προσελκύει την προσοχή των άλλων. Η ενσάρκωση της δύναμης, της αυτοπεποίθησης, της ίντριγκας, του πλούτου και του μυστηρίου φέρει επίσης αυτή την εκδοχή της παλέτας. Σε στιγμές κατάθλιψης, απλώς επιδεινώνει την κατάσταση, καθυστερεί τη διαδικασία της θλίψης και της απομάκρυνσης από τον έξω κόσμο.

Οι μαύροι εραστές είναι τις περισσότερες φορές ζοφερές, αυτοτελείς και πολύ σοβαρές προσωπικότητες.

Το λευκό χρώμα στην ψυχολογία

Η αγνότητα, η αθωότητα και οι εξαιρετικά ελαφριές συνειρμοί φέρουν λευκούς τόνους. Νέα ξεκινήματα, σύμβολο ελευθερίας, έμπνευσης, ειρήνης και πίστης.

Το ιατρικό προσωπικό φορά λευκά παλτά. Αυτό οφείλεται στους συσχετισμούς του χρώματος με την καλοσύνη, την ειλικρίνεια και την τελειότητα. Σε πολλές χώρες, αυτό το χρώμα υπάρχει στις παραδοσιακές ρόμπες. Είναι αδύνατο να αποκαλυφθεί με ακρίβεια ο χαρακτήρας των λευκών εραστών, καθώς χρησιμοποιείται ευρέως ως ρούχα εργασίας. Φαίνεται εντυπωσιακό σε συνδυασμό με άλλες χρωματικές επιλογές και είναι μια κλασική επιλογή.

Το τιρκουάζ χρώμα στην ψυχολογία

Είναι η πιο κρύα από ολόκληρη την παλέτα αποχρώσεων. Έχει πολύ ελκυστική εμφάνιση και δεν αφήνει κανέναν αδιάφορο. Μεταφέρει τη δροσιά των κυμάτων της θάλασσας, τη θεραπεία, την ειρήνη και τη δημιουργικότητα. Πολλοί προτιμούν να φορούν κοσμήματα με τιρκουάζ, φέρνοντας καλή τύχη και προστατεύοντας τον ιδιοκτήτη του.

Γκρι χρώμα στην ψυχολογία

Ένα μείγμα εντελώς αντίθετων χρωμάτων (μαύρο και άσπρο) φέρει μια ουδέτερη αίσθηση. Ο «χρυσός μέσος» αγνοείται ως επί το πλείστον από τους ανθρώπους, που συνδέεται με την καθημερινή εργασία και την καθημερινότητα. Παρά το γεγονός ότι λίγοι άνθρωποι δίνουν σημασία στο γκρι χρώμα, φέρει φιλικότητα, ηρεμία, σταθερότητα, ρεαλισμό και κοινή λογική.

Ένα μικρό ποσοστό όσων προτιμούν το γκρι είναι από τη φύση τους φιλικοί, ευγενικοί και υπομονετικοί. Η προτίμηση και το περιβάλλον με γκρι τόνους υποδηλώνει συναισθηματική εξάντληση και νευρικότητα ενός ατόμου.

Το καφέ χρώμα στην ψυχολογία

Το σύμβολο της εργατικότητας, της αξιοπιστίας, της σταθερότητας, της αφοσίωσης στη δουλειά και στη δουλειά είναι ακριβώς η κανέλα. Η αρνητική πλευρά είναι η σύνδεση του καφέ με αμφιβολίες και απογοητεύσεις.

Όσοι προτιμούν τα καφέ χρώματα της παλέτας είναι άτομα σκόπιμα και φιλόζωα. Είναι λογικοί, λογικοί και αισιόδοξοι.

Η ψυχολογία του χρώματος στα ρούχα

Για επαγγελματικές συναντήσεις και προώθηση στη δουλειά, τα αυστηρά μπλε, γαλάζια, καφέ, γκρι ρούχα είναι ιδανικά. Θετικό αποτέλεσμα έχουν και συνδυασμοί λευκών και μαύρων χρωμάτων.

Οι συναντήσεις με φίλους και συγγενείς, το περπάτημα στο πάρκο, στην πόλη απαιτούν φωτεινότερα και πιο πλούσια χρώματα, ειδικά αν πρόκειται για μια ζεστή περίοδο. Ρούχα σε πράσινους, κίτρινους, τιρκουάζ, λιλά, πορτοκαλί τόνους δεν μπορούν να αγνοηθούν και να μείνουν κρεμασμένα στην ντουλάπα.

Για ένα ραντεβού και ένα ρομαντικό δείπνο, το αδύναμο φύλο καταφεύγει αρκετά συχνά σε ρούχα με κόκκινες πινελιές και στοιχεία. Αυτή η κίνηση πυροδοτεί το πάθος και έχει μια συναρπαστική επίδραση στους συντρόφους.

Η ψυχολογία του χρώματος στο εσωτερικό

Οι φωτεινές αποχρώσεις (κίτρινο, πορτοκαλί, πράσινο, κόκκινο) χρησιμοποιούνται συχνότερα στο σχεδιασμό της κουζίνας. Τα έπιπλα αυτών των χρωμάτων βοηθούν στην αύξηση της όρεξης και στη βελτίωση της διάθεσης.

Το μπλε, το μοβ και το μπλε χρησιμοποιούνται ενεργά στα μπάνια.

Δεν είναι επιθυμητό να χρησιμοποιείτε μπλε, μοβ και λευκό σε παιδικά δωμάτια. Είναι καλύτερο να οργανώσετε τα παιδικά δωμάτια σε ροζ, ροδακινί και άλλα ζεστά χρώματα.

Πολύ συχνά, τα δημόσια ιδρύματα (καφετέριες, εστιατόρια, ξενοδοχεία) καταφεύγουν στη διακόσμηση του δωματίου με τη βοήθεια καφέ και κόκκινων αποχρώσεων.

Καταπληκτικές γραμμές που πρέπει να διαβάσει ο καθένας μας. Εάν αισθάνεστε αδιαθεσία ή για κάποιο λόγο είναι δύσκολο για την ψυχή σας ... αφήστε τα όλα στην άκρη, κάτσε και διάβασε και θα νιώσεις αμέσως τη ζεστασιά που θα περάσει από το σώμα σου. Απίστευτος!

Αυτό το έργο έχει μεγάλη δύναμη, τόσο σοφό και εμπνευσμένο που πέρασε στην ιστορία και μάλιστα ένα ολόκληρο άρθρο στη Wikipedia είναι αφιερωμένο σε αυτό!

Το κείμενο αυτό γράφτηκε από τον ποιητή Μαξ Έρμαν στη μακρινή δεκαετία του 1920 του περασμένου αιώνα. Το ποίημα ονομάζεται Desiderata. Αυτό το έργο είναι τόσο σοφό και διεισδυτικό που πέρασε στην ιστορία, και μάλιστα

Στο ημερολόγιό του, ο Max Ehrmann έγραψε: «Θα ήθελα, αν τα καταφέρω, να αφήσω πίσω μου ένα δώρο - ένα μικρό δοκίμιο εμποτισμένο με το πνεύμα της ευγένειας». Την ίδια περίπου εποχή δημιούργησε τις «Λέξεις χωρισμού».

Διαβάστε αυτές τις γραμμές, έχουν πολύ νόημα!

« Πήγαινε ήρεμα στο δρόμο σου μέσα στο θόρυβο και τη φασαρία και θυμήσου την ειρήνη που μπορεί να υπάρχει στη σιωπή. Χωρίς να προδώσεις τον εαυτό σου, ζήσε, το συντομότερο δυνατό, σε καλές σχέσεις με κάθε άνθρωπο. Πείτε την αλήθεια σας απαλά και καθαρά και ακούστε τους άλλους, ακόμα και ανθρώπους που δεν είναι σοφιστικέ και αμόρφωτοι - έχουν επίσης τη δική τους ιστορία.

Αποφύγετε τους θορυβώδεις και επιθετικούς ανθρώπους, χαλάνε τη διάθεση. Μην συγκρίνετε τον εαυτό σας με κανέναν: κινδυνεύετε να αισθανθείτε ανάξιοι ή να γίνετε αλαζονικοί. Πάντα υπάρχει κάποιος που είναι μεγαλύτερος ή μικρότερος από σένα.

Να χαίρεστε με τα σχέδιά σας όπως ακριβώς χαίρεστε για όσα έχετε ήδη κάνει. Να ενδιαφέρεστε πάντα για την τέχνη σας. όσο ταπεινό είναι, είναι ένα διαμάντι σε σύγκριση με άλλα πράγματα που κατέχετε. Πρόσεχε τι κάνεις, ο κόσμος είναι γεμάτος απάτη. Αλλά μην είστε τυφλοί στην αρετή. άλλοι άνθρωποι φιλοδοξούν για μεγάλα ιδανικά, και παντού η ζωή είναι γεμάτη ηρωισμούς.

Να είσαι ο εαυτός σου. Μην παίζεις φιλία. Μην είστε κυνικοί με την αγάπη - σε σύγκριση με το κενό και την απογοήτευση, είναι τόσο αιώνια όσο το γρασίδι.

Με καλή καρδιά, αποδέξου αυτό που σε συμβουλεύουν τα χρόνια και με ευγνωμοσύνη αποχαιρετίστε τη νιότη. Ενισχύστε το πνεύμα σας σε περίπτωση ξαφνικής ατυχίας. Μην βασανίζεστε με χίμαιρες. Πολλοί φόβοι γεννιούνται από την κούραση και τη μοναξιά.

Υποταχθείτε στην υγιή πειθαρχία, αλλά να είστε ευγενικοί με τον εαυτό σας. Δεν είσαι λιγότερο παιδί του σύμπαντος από τα δέντρα και τα αστέρια: έχεις το δικαίωμα να είσαι εδώ. Και είτε είναι προφανές για εσάς είτε όχι, ο κόσμος πηγαίνει όπως πρέπει. Να είστε σε ειρήνη με τον Θεό, όπως κι αν Τον καταλαβαίνετε.

Ό,τι κι αν κάνετε και ό,τι ονειρεύεστε, στη θορυβώδη φασαρία της ζωής, κρατήστε την ειρήνη στην ψυχή σας. Με όλη την ύπουλα, τη μονότονη δουλειά και τα σπασμένα όνειρα, ο κόσμος είναι ακόμα όμορφος. Να είστε προσεκτικοί μαζί του.»

Το πεζό ποίημα του Max Ehrmann Desiderata (Ποίημα Desideratum) έχει μεταφραστεί επανειλημμένα στα ρωσικά από διαφορετικούς μεταφραστές. Ωστόσο, όλοι έκαναν κάποιες ατυχείς παραλείψεις. Ο λόγος για αυτό δεν είναι καθόλου η έλλειψη δεξιοτήτων και προσόντων των διάφορων συγγραφέων της μετάφρασης. Απλώς η ίδια η ουσία αυτού του έργου είναι τέτοια που όποιος το διαβάζει αρχίζει να καθοδηγείται περισσότερο από τα συναισθήματα και τα συναισθήματα και όχι από το γράμμα της αρχικής πηγής... Σε αυτήν την περίπτωση, τα λάθη εμφανίζονται από μόνα τους - εξάλλου , ο καθένας έχει τα δικά του συναισθήματα...

Υπάρχει ένας ζωντανός θρύλος που σχετίζεται με αυτό το ποίημα:

Στο ημερολόγιό του, ο Μαξ έγραψε: «Θα ήθελα, αν τα καταφέρω, να αφήσω πίσω μου ένα δώρο - ένα μικρό δοκίμιο εμποτισμένο με το πνεύμα της αρχοντιάς». Κάπου στα τέλη της δεκαετίας του '20, μόλις δημιούργησε το "Parting words".

Γύρω στο 1959, ο πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Παύλου στη Βαλτιμόρη πρόσθεσε αυτό το ποίημα στο εγχειρίδιο της ενορίας του. Την ίδια στιγμή, η επιγραφή στον φάκελο έγραφε: «Παλιά Εκκλησία του Αγίου Παύλου, 1962». (Το 1962 ιδρύθηκε).

Οι ενορίτες του ναού πέρασαν μεταξύ τους αυτόν τον φάκελο. Το 1965, ένας από τους καλεσμένους της ενορίας είδε αυτό το κείμενο και ενδιαφέρθηκε. Θεώρησε ότι το «Parting words» είναι μια ευχετήρια κάρτα για τα Χριστούγεννα. Και επειδή το κείμενο βρισκόταν στο φάκελο «Old Church of St. Paul, 1962», ο καλεσμένος θεώρησε ότι φέτος το κείμενο βρέθηκε σε αυτήν την εκκλησία. Από τότε γεννήθηκε αυτός ο θρύλος...

• Μέσα στη φασαρία, περάστε με ειρήνη στη ζωή σας. και να θυμάσαι ότι μπορείς να βρεις ειρήνη στη σιωπή.
• Εάν είναι δυνατόν, χωρίς περιττές υποχωρήσεις, διατηρήστε καλές σχέσεις με όλους.
• Πείτε την αλήθεια ήρεμα και καθαρά. και άκου τους άλλους, γιατί και οι ανόητοι και οι αδαείς έχουν κάτι να πουν.
• Αποφύγετε τους ουρλιαχτούς και τους επιθετικούς ανθρώπους. ερεθίζουν μόνο το πνεύμα σου.
• Αν αρχίσετε να συγκρίνετε τον εαυτό σας με άλλους, η ματαιοδοξία και η πικρία μπορεί να σας κυριεύσουν, γιατί πάντα θα υπάρχουν εκείνοι που θα είναι είτε καλύτεροι είτε χειρότεροι από εσάς.
• Να χαρείτε τα επιτεύγματα και τα σχέδιά σας. Προσπαθήστε για επιτυχία, έστω και μέτρια. μόνο αυτός είναι η πραγματική σου ιδιοκτησία σε αυτόν τον μεταβαλλόμενο κόσμο.
• Να προσέχετε τι κάνετε, γιατί ο κόσμος είναι γεμάτος απάτες. Αλλά μην αφήνετε τον δόλο να σας κρύψει την αρετή: πολλοί αγωνίζονται για υψηλά ιδανικά και παντού η ζωή είναι γεμάτη ηρωισμούς.
• Να είσαι ο εαυτός σου. Και συγκεκριμένα, μην δείχνετε προσποιητή στοργή. Επίσης, μην είστε κυνικοί όταν ασχολείστε με την αγάπη, γιατί μέσα στην πλήξη και την απογοήτευση, η αγάπη μόνη, όπως το γρασίδι, ξαναγεννιέται ξανά και ξανά.
• Αποδεχτείτε τη ροή του χρόνου με ευγνωμοσύνη και αποχωριστείτε χωρίς τύψεις ό,τι σας ευχαριστούσε στα νιάτα σας.
• Αναπτύξτε τη δύναμη του πνεύματος ώστε να είναι η προστασία σας από τα χτυπήματα της μοίρας. Μην αφήσεις όμως σκοτεινές σκέψεις να σε κυριεύσουν. Η κούραση και η μοναξιά γεννούν πολλούς φόβους.
• Με την πειθαρχία στο μυαλό, να είστε ευγενικοί με τον εαυτό σας.
• Εσείς, όπως τα δέντρα και τα αστέρια, γεννηθήκατε από το Σύμπαν. Και έχεις δικαίωμα να είσαι εδώ. Είτε το συνειδητοποιείτε είτε όχι, το σύμπαν εξελίσσεται όπως θα έπρεπε.
• Επομένως, ζήστε σε ειρήνη με τον Θεό, ό,τι κι αν φαντάζεστε ότι είναι. Και ό,τι κι αν κάνετε, και όποιες κι αν είναι οι φιλοδοξίες σας, εν μέσω θορύβου και σύγχυσης, κρατήστε την ειρήνη στην ψυχή σας. Παρά το ψέμα, τη σκληρή δουλειά και τα ανεκπλήρωτα όνειρα, ο κόσμος μας είναι ακόμα όμορφος.

Εβδομαδιαία επιλογή καλύτερα άρθρα

Τι φέρει από μόνη της η έννοια του «Εγώ» και σε τι διαφέρει από την έννοια του «εγώ».

Όταν αλληλεπιδρούμε με τον κόσμο γύρω μας με αρμονικό και ισορροπημένο τρόπο, διατηρείται μια θεραπευτική κατάσταση ακεραιότητας, η οποία συνήθως ορίζεται ως υγεία. Η ανισορροπία οδηγεί στην καταστροφή της ακεραιότητας και προκαλεί ασθένειες. Η αιτία αυτής της διαταραχής είναι το εγώ.

Τώρα μένει να μάθουμε τι φέρει από μόνη της η έννοια του «Εγώ» και πώς διαφέρει από την έννοια του «εγώ».

Ας στραφούμε στην πνευματώδη παρατήρηση του Frederick Perls, ο οποίος κάνει μια λεπτή διάκριση μεταξύ αυτών των εννοιών: η έκφραση «θέλω αναγνώριση» θα μπορούσε κάλλιστα να αντικατασταθεί από την έκφραση «το εγώ μου χρειάζεται αναγνώριση». Αλλά η αντικατάσταση του "θέλω ψωμί" με το "Ο εγωισμός μου θέλει ψωμί" ακούγεται αρκετά παράλογο. Έτσι, γίνεται φανερό ότι Το Εγώ και το Εγώ δεν είμαστε σε καμία περίπτωση πανομοιότυπες δομές.

Είμαι αυθόρμητος, δηλαδή ελεύθερος, αυθεντικός, δηλαδή ίσος με τον εαυτό μου και φυσικά, καθώς η στιγμή που ένα παιδί προφέρει αυτή τη λέξη είναι φυσική, αναγνωρίζοντας τη θέση του στον κόσμο γύρω του.

Το εγώ είναι τεχνητό, προκατειλημμένο, επιτηδευμένο, φιλόδοξο, αλαζονικό και ανόητο.

Είμαι ο κόσμος, που συγκεντρώνεται στο σημείο της αυτοδιάθεσής του.

Το εγώ είναι το σημείο του παραλόγου.

Είμαι η στιγμή της αλήθειας.

Μιλώντας γενικά, λοιπόν Το εγώ είναι η πηγή των επιθυμιών των άλλωνκαι την πηγή των προβλημάτων τους. Η πηγή των προβλημάτων τους ακριβώς επειδή είναι η πηγή των επιθυμιών των άλλων. Γιατί αυτό? Τι είδους παράδοξο είναι αυτό;

Το θέμα είναι ότι πολλές από τις επιθυμίες μας, που μας φαίνονται δικές μας, δεν πηγάζουν καθόλου από εμάς. Εισχώρησαν ανεπαίσθητα μέσα μας με τη μορφή στάσεων κάποιου και κατέλαβαν «κατάλληλες ηγετικές θέσεις».Και αποδεικνύεται ότι δεν τα έχουμε, αλλά μας κατέχουν.

Για παράδειγμα, ένα παιδί μεγαλώνει. Μεγαλώνει και αναπτύσσεται, αθόρυβα, στενά και κρυφά επικοινωνώντας με το Σύμπαν. Μια συμπονετική γιαγιά τον πλησιάζει, τον χαϊδεύει στο κεφάλι και μουρμουρίζει συγκινητικά:

Εγγονή, αν τρως άσχημα, δεν θα είσαι ποτέ μεγάλη και δυνατή. Μην αφήνετε τίποτα στο πιάτο σας. Το τελευταίο κομμάτι είναι όλη η δύναμη.

Το παιδί, πνιγόμενο, καταπίνει το περιεχόμενο, το οποίο εκτός από αηδία δεν προκαλεί άλλα συναισθήματα. Γιατί θέλει να γίνει μεγάλος και δυνατός το συντομότερο δυνατό.

Ο αυστηρός πατέρας αντηχεί δυνατά:

Μέχρι να φας τα πάντα, δεν θα πας βόλτα.

Το παιδί, σαν βόας, απορροφά τα υπολείμματα της κρύας τροφής. Γιατί θέλει να πηδήξει πιο γρήγορα πίσω από το τραπέζι και να ξεσπάσει στο δρόμο.

Η ευγενική μητέρα που τυλίγει με τρυφερότητα κελαηδάει εξυψωμένα:

Φάε μικρέ, φάε και όταν φας τα πάντα, θα πάρεις κάτι νόστιμο.

Το παιδί κάθεται καταδικασμένα με το στόμα γεμάτο και σπασμωδικά προσπαθεί να σπρώξει τις μη μασημένες μάζες στον επαναστατημένο οισοφάγο. Γιατί θέλει να πάρει κάτι νόστιμο πιο γρήγορα.

Το «εγώ» του παιδιού προσπαθεί διαισθητικά για κίνηση. Η φυσική του επιθυμία είναι να γίνει δυνατός, ελεύθερος και να διασκεδάσει. Αλλά η θέληση κάποιου άλλου μπλοκάρει αυτές τις φυσικές φιλοδοξίες - αποδεικνύεται ότι για να αποκτήσετε δύναμη, ελευθερία και ευχαρίστηση, πρέπει να φάτε πολύ. Στο μέλλον, η πράξη του φαγητού θα μετατραπεί σε πράξη συμβολικής απορρόφησης.

Και, μετατρέποντας σε ενήλικο θείο (ή θεία), μικρό "εγώ" , γίνεται μεγάλος, θα δηλώσει: «Για να ζήσω καλά, άνετα, άνετα, πρέπει να απορροφήσω πολλά (όλοι έχουν επιλογές εδώ):

• τρυφερότητα και στοργή.
• χρήματα;
• ενέργεια;
• συμπόνια;
• βοήθεια;
• προσοχή;
• των πραγμάτων;
• ευλάβεια;
• φύλο;
• το φαγητό τελικά.

Αχ, πώς ακούγεται η φωνή του Εγώ που κλαίει στην έρημο του συντετριμμένου μυαλού: «Είμαι αχόρταγος και καταβροχθίζω!»

Και δεν υπάρχει απολύτως τίποτα λάθος αν ένα άτομο κερδίζει χρήματα, αγαπά το σεξ, αναζητά προσοχή, τρυφερότητα, φροντίδα και στοργή, προσπαθεί για αυτοεπιβεβαίωση. Σε αυτή την περίπτωση, το όλο πρόβλημα έγκειται στο ότι δεν λαμβάνει τίποτα από αυτά! Και το αχόρταγο Εγώ, σαν αετός που βασανίζει το συκώτι του Προμηθέα, ρωτά: «Γιατί;! Γιατί το έχει ο γείτονας και εγώ όχι;». - και αρχίζει να μισεί αυτούς που το έχουν. Έτσι, η ελαττωματική Εγώ-αγάπη γεννά φθόνο και επιθετικότητα.

Τίθεται όμως το ερώτημα: γιατί δεν τα λαμβάνει ένας άνθρωπος που πεινά με τόσο πάθος για αυτά τα οφέλη;

Η απάντηση είναι απλή, αν και είναι διατυπωμένη, φαίνεται, σε μια παράδοξη μορφή - το όλο θέμα είναι ότι η ζωή μας είναι η εκπλήρωση των επιθυμιών μας.

Εδώ φαίνεται ότι βρισκόμαστε σε αδιέξοδο. Πώς γίνεται αφενός η ζωή να είναι η εκπλήρωση των επιθυμιών και αφετέρου δεν συμβαίνει κάτι τέτοιο, και αν συμβαίνει είναι τόσο σπάνιο και σε σχέση με τέτοια μικροπράγματα που είναι προσβλητικό να τα αναφέρω .

Στην πραγματικότητα, φτάσαμε σε αδιέξοδο μόνο φαινομενικά επειδή κοιτάζοντας μπροστά μας και βλέποντας τον τοίχο, δεν παρατηρούμε την πλαϊνή πόρτα από την οποία μπορείτε να βγείτε με ασφάλεια από τον «λαβύρινθο» χωρίς να επιστρέψετε πίσω.

Αν, ακόμη και χωρίς να εμβαθύνουμε στο πρόβλημα, το δούμε κάπως αποστασιοποιημένα, τότε θα βρούμε εύκολα προφανή πράγματα που είναι αρκετά συνεπή με τις μελέτες που έγιναν παραπάνω. Αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει τίποτα παράδοξο στο γεγονός ότι η ζωή εκπληρώνει όλες τις επιθυμίες μας. Και ας το ξεκαθαρίσουμε αμέσως. ακριβώς τις επιθυμίες μας.

Και είναι μερικές φορές τόσο μυστικά, κρυμμένα και κρυμμένα που ο άνθρωπος που τα φοράει μπορεί να μην έχει καθόλου επίγνωση της ύπαρξής τους.

Πράγματι, είναι δύσκολο να κοιτάξεις το υποσυνείδητό σου.

Δεν υπάρχει καθόλου θαύμα στο γεγονός ότι συμβαίνει αυτό (εκτός φυσικά από το ότι η ίδια η ζωή δεν θεωρείται θαύμα). Υπάρχει μια ενιαία τάξη πραγμάτων, μια ενιαία ροή του Είναι, όπου τα πρότυπα διαδέχονται το ένα μετά το άλλο σε αυστηρή αρμονία, ισορροπημένα και αποφασιστικά. «εγώ» ενός ανθρώπου δηλαδή βαθύ μέροςη προσωπικότητά του - ένα ον που είναι ένα κομμάτι του Είναι, φυσικά, διαθέτει επίσης την αρχέγονη δύναμη του Είναι. Και αυτό που σε ψυχολογικό επίπεδο φαίνεται να είναι ένα είδος επιθυμίας, σε βαθύτερο επίπεδο φαίνεται ενεργειακή ώθηση που δημιουργεί έναν καταρράκτη αλυσιδωτών αντιδράσεων, που τελικά οδηγεί σε συγκεκριμένο στόχο.

Αυτό σημαίνει ότι μιλάμε για τις επιθυμίες του «εγώ» και όχι για το «Εγώ». Το τελευταίο είναι αποκομμένο από το αυθόρμητο Είναι, δεν κατέχει τη δύναμή του και είναι παράφωνο με αυτό.

Γι' αυτό και κάθε Εγωκεντρική θέση καταστρέφεται με το αναπόφευκτο να καταρρέει ένα δόντι που έχει προσβληθεί από τερηδόνα.

Τώρα οι καταστάσεις όπου ένα άτομο χάνει ακριβώς αυτό που θέλει περισσότερο να κατέχει γίνονται πιο κατανοητές.

Ας συνεχίσουμε το παράδειγμα με το υπερθαμμένο μωρό μας. Το «εγώ» του απορρίπτει το φαγητό και προσπαθεί μόνο για ελευθερία κινήσεων - το παιδί θέλει να περπατήσει, κάτι που είναι απολύτως κατανοητό, γιατί για τα παιδιά ο δρόμος είναι εφαλτήριο για αυτοέκφραση. Είναι τόσο διαισθητικό όσο και για τα άρρωστα ζώα να αναζητούν το σωστό θεραπευτικό βότανο. Αλλά το φαγητό εξακολουθεί να επιβάλλεται και ταυτόχρονα να ενισχύεται από κοινωνικά κίνητρα και ένα ολόκληρο σύστημα αρχών. Έτσι, οι επιδιώξεις του «εγώ» καταστέλλονται, και οι εντάσεις του «εγώ» καλλιεργούνται.

Μεγαλώνοντας, αυτό το άτομο συνεχίζει να απορρίπτει υποσυνείδητα τα σύμβολα της κατοχής - χρήματα, πράγματα, σχέσεις, σεξ, στοργή, τρυφερότητα, αλλά αντισταθμιστικές εκκλήσεις για τη δύναμη του Εγώ να τα αποκτήσει, γεγονός που προκαλεί μια εσωτερική σύγκρουση που κλείνει έναν φαύλο κύκλο.

Η ιστορία αφθονεί σε τέτοιες καταστάσεις. Ο Σαλβαδόρ Νταλί εξέφρασε μια ενδιαφέρουσα άποψη ότι ο Αδόλφος Χίτλερ εξαπέλυσε τον πόλεμο για να τον χάσει με ντροπή. Η ιδέα φαίνεται εξωφρενική, σκανδαλώδης - στο πνεύμα της προσωπικότητας του ίδιου του δασκάλου του σουρεαλισμού. Αλλά τελικά, στην πραγματικότητα, είναι αρκετά ορθολογικό και ψυχαναλυτικά επαληθευμένο.

Είναι γνωστό ότι στην προσωπική του ζωή ο Φύρερ ήταν μαζοχιστής και γνώρισε μεγάλη ευχαρίστηση όταν ταπεινώθηκε από γυναίκες, στην οποία η Eva Braun πέτυχε με μαεστρία και χάρη στην οποία παρέμεινε κοντά στον ηγέτη μέχρι το τέλος των τραγικών γεγονότων. Ο δικτάτορας του Τρίτου Ράιχ έπεσε σε βίαιη εξύψωση, κυλιόμενος στα πόδια της αγέρωχης Φράου, και, φιλώντας τα παπούτσια της, παρακάλεσε την κυρία να τον κλωτσήσει, να ταπεινώσει τον «λακέ» της και να δείξει όλη της την ψυχρή αυτοκρατορία.

Φυσικά, στις κερκίδες ο αρχηγός των Αρίων, διατάσεις δεξί χέριπάνω από τα βουρκωμένα πλήθη, ξέχασε τα οικεία περάσματα του, αλλά το «εγώ» του λαχταρούσε την αυτοκαταστροφή, ενώ το «Εγώ», σπαρασσόμενο από αντισταθμιστικά συμπλέγματα που διψούσαν για εξουσία, απαιτούσε την καταστροφή του κόσμου. Στο τέλος, ο Χίτλερ έχασε άδοξα τον πόλεμο. Αλλά η ντροπή του ήταν ο θρίαμβος του. Και ίσως ο θάνατός του ήταν ο μεγαλύτερος οργασμός της ζωής του.

Και η ίδια η ζωή τελικά εκπλήρωσε τον κρυφό πόθο αυτού του τέρατος.

Έτσι, ο νόμος της εκπλήρωσης των επιθυμιών δείχνει την αντικειμενική του δύναμη.

- Ο άντρας μου με παράτησε. Δηλαδή αυτό ήθελα;

- Εχασα την δουλειά μου...

Και μου έκλεψαν τα λεφτά...

Και με γρονθοκόπησαν στο πρόσωπο...

- Και έχουμε…

- Και αυτή είναι η αληθινή μας επιθυμία;!

Οι πελάτες μου στην αρχή μπερδεύονται, απλώς αρνούνται να πιστέψουν: «Πώς γίνεται η ασθένειά μου να είναι αποτέλεσμα της πρόθεσής μου;»

Αποδεικνύεται έτσι.

Αλλά δεν είναι έτσι!

Ν-Δεν ξέρω. Εσύ ξέρεις καλύτερα. Αλλά αυτό που λες... είναι δύσκολο να το πιστέψεις.

Όταν προσφέρετε στους ανθρώπους αυτές τις πληροφορίες, αντιμετωπίζετε αμέσως αντίσταση. Το εγώ αντιστέκεται, φυσικά. Αισθάνεται πληγωμένος και αρχίζει να προβάλλει κάθε είδους άμυνες.

Από ποιον προστατεύεται το εγώ;

Η λογική των γεγονότων που εξετάζουμε μας οδηγεί σε ένα απλό και προφανές συμπέρασμα: το κυρίαρχο και βασικό κίνητρο για τη συμπεριφορά ενός ανθρώπου σε αυτόν τον κόσμο είναι η επιθυμία του για προστασία.

Η άμυνα είναι το ίδιο με την επίθεση. Αυτό σημαίνει ότι η άμυνα είναι εγγενώς επιθετική. Επιθετικότητα - από το λατινικό agressio - "επίθεση", "επίθεση".

Κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας, ο επιθετικός και ο αμυνόμενος είναι αχώριστοι, συγχωνεύονται, όπως σε έναν ερωτικό αγώνα, και σχηματίζουν ένα ενιαίο σύνολο. Οποιαδήποτε γραμμή και διαχωρισμός μεταξύ τους διαγράφονται και δεν είναι πλέον δυνατό να αναγνωριστεί ποιος είναι ποιος.

Επομένως, οποιαδήποτε η άμυνα είναι μια πιθανή επίθεση.

Η επιθετικότητα προσελκύει την επιθετικότητα. Αυτός είναι ο λόγος που κάποιος που ασχολείται υπερβολικά με τη δική του προστασία δέχεται επίθεση αργά ή γρήγορα.

Στόχος της προστασίας είναι η μείωση του επιπέδου βασικού άγχους που εμφανίζεται από τη στιγμή της γέννησης ενός ατόμου, καθώς και η διατήρηση της αυτοεκτίμησης και της αίσθησης αυτοσημασία. Με βάση ψυχαναλυτικές μελέτες, μπορούμε να πούμε ότι το ανθρώπινο σώμα αμέσως, μόλις γεννηθεί, αρχίζει να αμύνεται.

Καθ' όλη τη διάρκεια της μετέπειτα ζωής, το άτομο καταφεύγει ασυνείδητα σε ορισμένους αμυντικούς ελιγμούς, καθώς τόσο η επίγνωση της σημασίας του όσο και η αμετάβλητη παρουσία κρυφού άγχους, που γεννά άλλες δυσάρεστες εμπειρίες, παραμένουν επίκαιρες γι 'αυτόν.

Όλη αυτή η διαδικασία χαρακτηρίζεται από τις ακόλουθες σημασιολογικές σειρές:

Άμυνα - Άμυνα - Επίθεση - Επιθετικότητα - Αποκοπή - Διαχωρισμός - Διάσπαση - Τραύμα.

Είναι δυνατό να προσδιοριστεί αυτή ή η άλλη προστασία παρατηρώντας τη συμπεριφορά του υποκειμένου. Επομένως, μπορούμε να μιλήσουμε και για συμπεριφορικούς τρόπους απόκρισης, μεταξύ των οποίων οι πιο προφανείς και προφανείς εφιστά την προσοχή στα εξής:

Πρωτόγονη απομόνωση. Φροντίδα σε διαφορετική κατάσταση συνείδησης παρατηρείται ακόμη και σε βρέφη, όταν παρουσιάζουν ψυχοσωματική δυσφορία. Στην ενήλικη κατάσταση, παρατηρείται σε παρόμοια παραλλαγή, στην οποία οι απαιτήσεις της πραγματικότητας φαίνονται πολύ άκαμπτες. Επομένως, αυτή η μέθοδος προστασίας μπορεί μεταφορικά να οριστεί ως «απόδραση από την πραγματικότητα».

Οι πιο κοινές μορφές απομόνωσης περιλαμβάνουν τη χρήση ψυχοδραστικών φαρμάκων για την επίτευξη μιας αλλοιωμένης κατάστασης συνείδησης ή την ανάπτυξη υπερβολικής δραστηριότητας φαντασίας.

Άλλες επιλογές για μια τέτοια απόκριση, όπως η βύθιση στους εικονικούς κόσμους της τηλεόρασης, ένα δίκτυο υπολογιστών, η ακουστική ακουστική, είναι παρόμοιες σε νόημα με τα παραπάνω - απόδραση από την πραγματικότητα με τη βοήθεια καταστάσεων έκστασης.

Αυτός ο τύπος προστασίας χαρακτηρίζεται από: αποκλεισμός του θέματος από ενεργή συμμετοχήστην επίλυση της τρέχουσας κατάστασης, συναισθηματική ψυχρότητα προς τα αγαπημένα πρόσωπα, αδυναμία δημιουργίας σχέσεων εμπιστοσύνης και ανοιχτής σχέσης.

Ωστόσο, η ψυχολογική απόσυρση από την πραγματικότητα μπορεί να συμβεί με μικρή ή καθόλου παραμόρφωση της πραγματικότητας. Το υποκείμενο βρίσκει παρηγοριά στην απόσυρση από τον κόσμο. Η ικανότητα να μείνετε μακριά από τα στερεότυπα συμβάλλει σε μια μοναδική και εξαιρετική αντίληψη της ζωής. Και εδώ μπορούμε να συναντήσουμε εξαιρετικούς συγγραφείς, μυστικιστές, προικισμένους στοχαστικούς φιλοσόφους που έχουν βρει το συναισθηματικό τους καταφύγιο στη σφαίρα των πνευματικών αφαιρέσεων.

Αρνηση.Οι κύριες αντιδράσεις με τις οποίες μπορεί κανείς να προσδιορίσει το θέμα που είναι επιρρεπές σε αυτή την άμυνα χαρακτηρίζονται από τις ακόλουθες παρατηρήσεις: "Όλα είναι καλά και όλα είναι προς το καλύτερο!", "Αν δεν το παραδεχτώ αυτό, τότε αυτό δεν μπορεί να είναι". Η άρνηση είναι μια προσπάθεια να αγνοήσουμε το πραγματικό γεγονός που προκαλεί άγχος. Ένα παράδειγμα θα ήταν ένας πολιτικός ηγέτης που άφησε τη θέση του, αλλά συνεχίζει να συμπεριφέρεται όπως πριν - σαν να ήταν ένας εξαιρετικός πολιτικός. Ο αλκοολικός που αρνείται πεισματικά να αναγνωρίσει την εξάρτησή του από το αλκοόλ είναι επίσης παράδειγμα άρνησης. Αυτή η προστασία περιλαμβάνει επίσης τη δυνατότητα παραμόρφωσης της πραγματικής εικόνας γεγονότων που έχουν ήδη συμβεί στη μνήμη τους.

Θετική όψη: αγνοώντας τον κίνδυνο σε μια κρίσιμη κατάσταση, όπου η εκδήλωση του εγγυητή της σωτηρίας είναι η ψυχραιμία και η ηρεμία. Συναισθηματική και ενεργειακή δραστηριότητα σε καταστάσεις στις οποίες οι άλλοι μπορούν να ενδώσουν στα εμπόδια.

Αρνητική πτυχή: συναισθηματικές «καταρρεύσεις» ως αποτέλεσμα της εξάντλησης των ενεργειακών πόρων μετά από μια εξυψωμένη κατάσταση, στην οποία οι πραγματικές δυσκολίες μειώνονται ή δεν γίνονται αντιληπτές καθόλου. Κατάθλιψη. Αποθάρρυνση.

Παντοδύναμος έλεγχος. Αναπτύσσεται από τον πρωτογενή Εγωκεντρισμό, όταν το νεογέννητο του «εγώ» του και ο κόσμος γίνονται αντιληπτοί ως ένα ενιαίο σύνολο, χωρίς κανένα όριο. Αν ένα βρέφος νιώσει κρύο και αυτή την ώρα το ζεσταίνει κάποιος που το φροντίζει, τότε το παιδί έχει μια εμπειρία ότι το ίδιο έχει αποκτήσει τη ζεστασιά δια μαγείας.

Η συνειδητοποίηση ότι η πηγή της υποστήριξης της ζωής είναι έξω από τον εαυτό του δεν έχει ακόμη εμφανιστεί.

Ανίχνευση αυτό το γεγονόςσυνοδεύεται από αρνητικές εμπειρίες που προσβάλλουν την αίσθηση της αυτοεκτίμησης και της αυτοεκτίμησης.

Στο μέλλον, μια τέτοια προστασία υλοποιείται ως αντίδραση αποζημίωσης για το αίσθημα της ασημαντότητας, της αδυναμίας, της εξάρτησης, της κατωτερότητας. Συνήθως εκδηλώνεται ως «υγιές υπόλειμμα» και εκφράζεται σε ένα συναίσθημα Επαγγελματική επάρκειακαι αποδοτικότητα ζωής.

Υπάρχουν όμως και αρνητικές εκδηλώσεις αυτής της προστασίας: χειραγώγηση, «υπερπατώντας τους άλλους» για να πετύχει κανείς τον στόχο του, τον αυταρχισμό και την κατευθυντικότητα. Το σύμπλεγμα του Σωτήρα, που παρατηρείται συχνά σε πολιτικούς, δασκάλους, δικηγόρους, γιατρούς, είναι η πεποίθηση του υποκειμένου ότι η μοίρα ενός άλλου ατόμου ή ανθρώπων εξαρτάται από αυτόν. Η μαγεία, σε όλες της τις μορφές, είναι επίσης μια νεύρωση που βασίζεται στην ιδέα του παντοδύναμου ελέγχου, που έχει έλθει σε μια τεταμένη, ψυχοπαθολογική μορφή.

Πρωτόγονη εξιδανίκευση. Καθώς το παιδί μεγαλώνει, έρχεται η συνειδητοποίηση ότι δεν έχει παντοδυναμία. Τότε αυτή η ιδέα μεταφέρεται σε αυτόν που τον φροντίζει και ο τελευταίος εκλαμβάνεται ήδη ως παντοδύναμος. Σε αυτή την περίπτωση, μιλάμε για μια δευτερεύουσα, τη λεγόμενη εξαρτημένη παντοδυναμία. Στο τέλος, αυτή η ψευδαίσθηση καταρρέει και το παιδί πρέπει να ανεχτεί το γεγονός ότι οι γονείς του δεν είναι οι πιο δυνατοί στον κόσμο.

Η στιγμή της ψυχικής ωριμότητας περιλαμβάνει την κατανόηση ότι κανένας άνθρωπος δεν έχει απεριόριστες δυνατότητες.

Εάν ένα άτομο, ακόμη και στην ενήλικη κατάσταση του, περιέχει στον εαυτό του μη παρωχημένες παιδικές ιδιότητες, τείνει να υπερασπιστεί τον εαυτό του, δημιουργώντας ένα είδωλο για τον εαυτό του. Εξ ου και η επιθυμία να πιστεύουμε ότι οι κυβερνώντες και δυνάμεις του κόσμουαπό αυτό έχουν περισσότερη σοφία και δύναμη από τους απλούς θνητούς, αν και κάθε φορά τα γεγονότα δείχνουν ότι αυτό είναι απλώς μια επιθυμία, αλλά σε καμία περίπτωση δεν είναι πραγματικότητα.

Η αναζήτηση του τέλειου αντικειμένου στραγγίζει τη ζωτικότητα, καθώς οδηγεί πάντα σε μια άλλη απογοήτευση, η οποία είναι τρομερή συνέπεια μιας τέτοιας προστασίας.

Υποτίμηση.

Πρόκειται για πρωτόγονη υποτίμηση - αντιθετη πλευραεξιδανικεύσεις (βλ. παραπάνω).

Εφόσον το υποκείμενο είναι αναπόφευκτα πεπεισμένο ότι στο ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωητίποτα δεν είναι τέλειο, τότε κάθε είδους πρωτόγονοι τρόποι εξιδανίκευσης οδηγούν αναγκαστικά σε απογοήτευση. Και όσο περισσότερο εκθειάζεται ένα αντικείμενο, τόσο πιο έντονη γίνεται η απόσβεσή του. Όσο πιο σαγηνευτική είναι η ψευδαίσθηση, τόσο πιο οδυνηρή η κατάρρευσή της. Η μοίρα κάθε είδωλου είναι τελικά να ανατραπεί, και το βάζουν σε ένα βάθρο για να το πετάξουν αργότερα. Η ιστορία είναι μια εξαιρετική απεικόνιση αυτού.

ΣΕ Καθημερινή ζωήΕίμαστε μάρτυρες πώς λειτουργεί το ρητό «από την αγάπη στο μίσος είναι ένα βήμα». Μερικοί άνθρωποι, επιδιώκοντας το ιδανικό, κολλάνε σε έναν επώδυνο κύκλο εξιδανίκευσης – απαξίωσης, βιώνοντας κάθε φορά την πτώση του ειδώλου τους, δηλαδή τη δική τους απογοήτευση, με νέο πόνο.

Προβολή.

Απόδοση σε άλλο αντικείμενο συναισθημάτων ή προθέσεων που προέρχονται από τον ίδιο τον αποδέκτη. Ταυτόχρονα, κατά κανόνα, προβάλλονται οι σκιώδεις ιδιότητες της προσωπικότητας, δηλαδή αυτές που απορρίπτονται από αυτήν, εξωθούνται ως ανεπιθύμητες και απαράδεκτες. Το περιεχόμενο της προβολής είναι εύκολο να διαπιστωθεί αν ρωτήσετε το υποκείμενο ποιες ιδιότητες των άλλων τον ερεθίζουν περισσότερο. Είναι αυτές οι ιδιότητες που διαθέτει.

Αφού φαίνεται αδύνατο να διεισδύσεις στην ψυχή ενός άλλου ανθρώπου, για να τον κατανοήσεις εσωτερικός κόσμοςκάποιος πρέπει να χρησιμοποιήσει τη δική του ψυχοσυναισθηματική εμπειρία, η οποία πραγματοποιείται μέσω προβολικών μηχανισμών, αναζωογονώντας διαδικασίες όπως η διαίσθηση, η ενσυναίσθηση, η αίσθηση μυστικιστικής ενότητας με έναν σύντροφο.

Όταν χρησιμοποιείτε αυτό το είδος προστασίας, υπάρχει κίνδυνος παρεξήγησης και αντικατάστασης του αληθινού με το ψευδές στις διαπροσωπικές σχέσεις. Η διαστρεβλωμένη αντίληψη ενός άλλου υποκειμένου προκύπτει λόγω της απόδοσης σε αυτόν εκείνων των ιδιοτήτων που δεν κατέχει, γεγονός που με τη σειρά του οδηγεί στην αποξένωση και, τελικά, στην κατάρρευση των σχέσεων.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι το πρόσωπο στο οποίο ορισμένα εσωτερικές ιδιότητες, αρχίζει να συμπεριφέρεται σύμφωνα με αυτές τις ιδιότητες σε σχέση με τον προβολέα. Και με αυτόν τον τρόπο αποκαθίσταται ένα είδος ισορροπίας, λειτουργώντας με βάση την αρχή «ό,τι δίνω, παίρνω». Με αυτή την έννοια, είναι χρήσιμο να θυμόμαστε ότι οι άνθρωποι γύρω μας είναι οι καθρέφτες του εαυτού μας. Και από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το να προβάλλετε τις θετικές σας ιδιότητες είναι πολύ πιο επικερδές από τις απορριφθείσες. Για τις δικές μας προβολές, αργά ή γρήγορα, αλλά πάντα αναπόφευκτα, να επιστρέψουμε στον εαυτό μας.

Εισαγωγή.

Η διαδικασία της αντίστροφης προβολής, όταν αυτό που έρχεται από έξω γίνεται αντιληπτό από ένα άτομο ότι συμβαίνει μέσα του.

Σε ένα βρέφος, το φαινόμενο αυτό συνδέεται με την ανάγκη για επιβίωση και ανάπτυξη.

Πολύ πριν από τη συνειδητή μίμηση των γονιών του, εκείνος, λες, τους «καταπίνει», εισάγει τις εικόνες τους στον εαυτό του.

Ένα αντικείμενο που είναι σημαντικό για εμάς γίνεται κυριολεκτικά μέρος του εαυτού μας χάρη στην ενδορρύθμιση.

Η ενδοσκόπηση είναι η βάση της βαθιάς στοργής, της αίσθησης ενότητας με τον άλλον, αλλά ταυτόχρονα είναι η αδυναμία να αφήσεις ένα άλλο άτομο, να αναγνωρίσεις την ελευθερία και την αυτονομία του, την αδυναμία συναισθηματικής αλλαγής στους άλλους και στον κόσμο ως ολόκληρος.Τελικά, μια τέτοια διαπλοκή οδηγεί σε ψυχολογική εξάντληση, Παρακμή ζωτικότητακαι μετατρέπεται σε κατάθλιψη.

Οι άνθρωποι αλλάζουν συνεχώς και δεν είναι καθόλου σχεδιασμένοι για να ανταποκρίνονται στις προσδοκίες μας. Ταυτόχρονα, όμως, η ενδορρύθμιση αποδεικνύεται μια σταθερή, «παγωμένη» εικόνα, όχι ένα πρόσωπο, αλλά το μοντέλο του, ένα σχήμα που δεν είναι καθόλου ίδιο με ένα ζωντανό δείγμα. Και αποδεικνύεται ότι ένας πραγματικός άντραςαποσύρεται συνεχώς, διαφεύγει εκείνος που επιδίδεται σε υπερβολική ενδορρύθμιση και καθυστερεί σε αυτή την άμυνα. Η αποχώρηση ενός άλλου είναι ένα αρκετά ισχυρό ψυχοτραύμα, γιατί την ίδια στιγμή, κάποιο μέρος του δικού του «εγώ», που ήταν γεμάτο με αυτό το άλλο, φεύγει και πεθαίνει.

Ταύτιση με τον επιτιθέμενο.

Εκδηλώνεται με τη μίμηση κάποιου που μπορεί να ασκήσει αρνητική πίεση. Εάν κάποιος κρύβει το φόβο του για κάποιου είδους εξουσία, μπορεί να υιοθετήσει τον τρόπο του με υπερβολικό ή καρικατούρα τρόπο. «Θα γίνω σαν αυτόν, τότε η δύναμή του θα είναι μέσα μου».

Προβολική ταύτιση.

Είναι μια προβολή σε ένα άλλο άτομο με μια επακόλουθη προσπάθεια να πάρει τον έλεγχό του. Για παράδειγμα, κάποιος μπορεί να προβάλει την εχθρότητά του προς ένα άλλο άτομο και στη συνέχεια να περιμένει με φόβο ότι θα του επιτεθεί αυτό το άτομο.

Διαίρεση.

Ως φαινόμενο, παρατηρείται ακόμη και στην πρώιμη περίοδο, όταν το μωρό δεν είναι σε θέση να αντιληφθεί ολιστικά τους ανθρώπους που το φροντίζουν, με όλη την εγγενή ποικιλία ιδιοτήτων και ψυχολογικών αποχρώσεων τους. Στο φάσμα των εμπειριών ενός παιδιού υπάρχουν είτε «καλά» ή «κακά», τα οποία αποδίδονται στον κόσμο γύρω του, ανάλογα με τη δική του κατάσταση. Όλη η παλέτα των μεταβατικών θέσεων διαφεύγει από την αντίληψή του και η διαλεκτική κατανόηση της ζωής του είναι άγνωστη.

Ο χωρισμός στους ενήλικες αναγνωρίζεται εύκολα στις πολιτικές και ηθικές τους εκτιμήσεις, όταν υπάρχει μια τάση αναζήτησης ενός «κοινού εχθρού» που απειλεί τους «καλούς» εκπροσώπους ενός συγκεκριμένου κόμματος ή κοινωνίας. Η τάση να χωρίζονται οι άνθρωποι σε «κακούς» και «καλούς», και τον κόσμο σε «άσπρο» και «μαύρο» υποδηλώνει επίσης την παρουσία ενός πρωτόγονου τρόπου ανταπόκρισης - διχασμού.

Ο χωρισμός οδηγεί σε μείωση του άγχους (η αρχή του «καλύτερα ασχημα ΝΕΑπαρά καμία είδηση»), διατήρηση της αυτοεκτίμησης με τον εντοπισμό, τον αυτοπροσδιορισμό και τη συγκεκριμενοποίηση της δικής του θέσης.

Αυτή η μέθοδος προστασίας διαστρεβλώνει πάντα την πραγματικότητα, εξαθλιώνει τη συναισθηματική αντίληψη της ζωής. Στην κατηγορικότητά του είναι κοντά στην εμμονή. Όχι χωρίς λόγο στην αρχαία ελληνική γλώσσα rategoros σημαίνει «σατανάς».

Καταστολή (καταστολή).

Ας φανταστούμε την εξής κατάσταση. Κάποιος λαμβάνει ένα γράμμα από τον φίλο του και, πανευτυχής, ετοιμάζεται να του απαντήσει. Σύντομα όμως απωθούσε λίγο την απόφασή του, δικαιολογώντας τον εαυτό του με μεγάλο «φόρτο» και κούραση ή «ατυχή λήθη». Ωστόσο, με κάποια προσπάθεια θέλησης, αναγκάζεται να γράψει μερικές σελίδες, για να διαπιστώσει ότι δεν έχει φάκελο. Έχοντας αποκτήσει έναν φάκελο μια εβδομάδα αργότερα, ο άτυχος χαρακτήρας μας ξεχνά να γράψει τη διεύθυνση, αλλά, έχοντας ολοκληρώσει αυτή τη διαδικασία, κρατά το γράμμα στην τσέπη του παλτού του για αρκετές ημέρες, καθώς δεν συνάντησε ούτε ένα γραμματοκιβώτιο στο δρόμο. Τέλος, στέλνει το απαντητικό του μήνυμα και αναστενάζει με ανακούφιση.

Ο ήρωας της περιγραφόμενης κατάστασης αποδείχθηκε ότι ήταν στοχαστικό άτομο και ως εκ τούτου επέστησε την προσοχή στο γεγονός γιατί δίστασε να απαντήσει για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα. Μετά από λεπτομερή ανάλυση των πράξεων και των συναισθημάτων του, συνειδητοποίησε ότι ο ανταποκριτής, που θεωρούνταν φίλος του, στην πραγματικότητα τον ενόχλησε. ΚΑΙ Το ασυνείδητό του ήξερε αυτό είναι πολύ πριν συνειδητοποιήσει το πραγματικό του συναίσθημα, το οποίο καταπιέστηκε για να μην προκαλέσει αρνητικά συναισθήματα ή άγχος.

Αναπολούμε απρόθυμα δυσάρεστα γεγονότα στη ζωή μας ή τα ξεχνάμε εντελώς - η διαδικασία της καταστολής λειτουργεί επίσης εδώ.

Υπάρχει ένα απλό πείραμα όπου προτείνεται να θυμηθούμε μια στιγμή ή ένα γεγονός που συνοδεύτηκε από ψυχολογικά επώδυνες εμπειρίες - θάνατο. στενός φίλοςή συγγενής, ταπείνωση ή δυσαρέσκεια. Πρώτα απ 'όλα, εφιστάται η προσοχή στην έλλειψη ενδιαφέροντος για ξεκάθαρη ανάμνηση ενός τέτοιου περιστατικού, αντίσταση στο να μιλήσουμε για αυτό. Ίσως, ταυτόχρονα, να υπάρχει αμφιβολία για την ανάγκη μιας τέτοιας ενασχόλησης, αν και στην αρχή αυτή η ιδέα θα μπορούσε να γίνει αποδεκτή με ετοιμότητα. Ταυτόχρονα, όλες οι «εξωτερικές» σκέψεις και αμφιβολίες ερμηνεύονται και ως αντίσταση.

Η ουσία της περιγραφόμενης άμυνας συνίσταται στην αφαίρεση της δυσάρεστης εμπειρίας από τη συνείδηση ​​και στη διατήρησή της σε απόσταση από τη συνείδηση. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας καταστολής, μπορεί να προκύψουν ακόμη και ασθένειες όπως το άσθμα, η αρθρίτιδα, τα έλκη, η ψυχρότητα, η ανικανότητα.

Οπισθοδρόμηση.

Επιστροφή σε ένα χαμηλότερο επίπεδο ανάπτυξης ή σε έναν τρόπο έκφρασης που είναι πιο απλός και πιο παιδικός. Ουσιαστικά είναι μια επιστροφή σε έναν οικείο τρόπο δράσης μετά την επίτευξη ενός νέου επιπέδου στην ατομική ανάπτυξη. Κάθε ενήλικας, ακόμη και ο καλά προσαρμοσμένος, καταφεύγει σε αυτή την άμυνα κατά καιρούς για να «σβήσει τον ατμό». Αυτό μπορεί να εκφραστεί με οτιδήποτε: οι άνθρωποι αναζητούν αισθήσεις «συγκίνησης», καπνίζουν, μεθάνε, τρώνε υπερβολικά, δαγκώνουν τα νύχια τους, μαζεύουν τη μύτη τους, κοιμούνται κατά τη διάρκεια της ημέρας, καταστρέφουν πράγματα, μασάνε τσίχλες, ονειροπολούν, επαναστατούν και υπακούουν στις αρχές, προστατεύονται μπροστά σε έναν καθρέφτη, παίξε στον τζόγο, αρρώστησε.

Μερικές φορές η παλινδρόμηση χρησιμοποιείται για να βρεθείτε στο ρόλο του αδύναμου και έτσι να κερδίσετε τη συμπαθητική προσοχή των άλλων.

Απομόνωση επιρροής.

Διαχωρισμός εμπειρίας από κατάσταση. Ταυτόχρονα, η ψυχοτραυματική συνιστώσα του τρέχοντος γεγονότος αφαιρείται από τη συνείδηση. Στο επίπεδο του συναισθήματος, αυτό εκδηλώνεται ως απόσπαση, αποξένωση από την κατάσταση. Η ψυχική λήθαργος είναι μια από τις επιλογές για την απομόνωση του συναισθήματος.

Διανοητισμός.

Εκδηλώνεται ως αυτοέλεγχος, εξωτερικός συναισθηματικός περιορισμός για μια πραγματικά συναρπαστική κατάσταση. Αυτή η προστασία μαρτυρεί το μπλοκάρισμα της συναισθηματικής ενέργειας, την αδυναμία πλήρους και επαρκούς συναισθηματικής αυτοέκφρασης.

Ορθολογική εξήγηση.

Αυτή η συμπεριφορά αφορά την εύρεση αποδεκτών λόγων ή λόγων για μη αποδεκτές σκέψεις ή ενέργειες. Με άλλα λόγια, αυτό ορθολογική εξήγησηπαράλογες σκέψεις. Όλες οι δικαιολογίες μας είναι οι εκλογικεύσεις μας.

Ο εξορθολογισμός κρύβει επίσης ένα εγωιστικό κίνητρο, το οποίο επιτυγχάνεται με το πρόσχημα του καλού.

Για παράδειγμα, ορισμένοι γονείς παρηγορούν τα πεινασμένα για εξουσία συμπλέγματά τους αναγκάζοντας τα παιδιά τους να ακολουθήσουν τη θέλησή τους, παρακινώντας αυτό από το γεγονός ότι αυτό γίνεται για δικό τους όφελος. Μια χαρακτηριστική φράση στον εξορθολογισμό είναι: «Το κάνω αυτό αποκλειστικά για το καλό σου». Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση, δεν είναι καθόλου δύσκολο να ξεχωρίσεις ένα καλό κίνητρο από μια κακή πρόθεση. Η καλοσύνη δεν επιβάλλεται ποτέ. Έχοντας προσφέρει τις υπηρεσίες του, ηρεμεί, και το επιβαλλόμενο καλό είναι ήδη κακό.

Ηθικολογία.

Αυτές είναι οι ίδιες δικαιολογίες, αλλά από τη σκοπιά των ηθικών υποχρεώσεων: «Όλα αυτά γίνονται για χάρη του θριάμβου της αλήθειας και της δικαιοσύνης».

Εάν ο καινοτόμος πει, «Σας ευχαριστώ για την επιστήμη», τότε ο ηθικολόγος λέει, «Χτίζει χαρακτήρα».

Ξεχωριστή σκέψη. Συνύπαρξη στη συνείδηση ​​Δύο αντιφατικών και αντικρουόμενων ιδεών ή καταστάσεων χωρίς επίγνωση αυτής της αντίφασης.

Στην καθημερινή ζωή, υπάρχουν πολλά παραδείγματα όταν ένας ζηλωτής πρωταθλητής της αρετής βρέθηκε να έχει μια εκτενή συλλογή πορνογραφικών καρτ ποστάλ και ένας γνωστός ουμανιστής αποδεικνύεται ότι είναι οικιακός δεσπότης και τύραννος.

Μια κοινή παραλλαγή αυτής της στρατηγικής είναι αυτό που ονομάζεται υποκρισία.

Ακύρωση.

Από τη σκοπιά του Ασυνείδητου, μια σκέψη ισοδυναμεί με πράξη. Αυτή η θέση είναι η πηγή της προληπτικής, μαγικής μας συμπεριφοράς. Αν επιτρέψουμε κάποια κατακριτέα σκέψη στο ψυχικό μας βάθος, τότε, ως αποτέλεσμα, προκύπτουν ορισμένα συναισθήματα: είτε φόβος τιμωρίας, είτε ντροπή, είτε ενοχή. Να ακυρώσει ανεπιθύμητες συνέπειες, ενεργοποιείται ο μηχανισμός της μαγικής αποζημίωσης, που έχει σχεδιαστεί για να εξισορροπεί τη διαπραχθείσα ανάρμοστη συμπεριφορά, σαν να θέλει να το κάνει, αλλά με ανώδυνο τρόπο.

Παραδείγματα τέτοιων συμπεριφορών είναι γνωστά. Είναι γνωστές περιπτώσεις που κάνουμε δώρα μετά από καυγά ή ξέσπασμα εκνευρισμού την προηγούμενη μέρα. Έτσι, ασυνείδητα, το αίσθημα της ενοχής εξομαλύνεται και η ψυχή μπορεί να νιώσει ηρεμία.

Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να μιλήσουμε για ακύρωση μόνο εάν δεν πραγματοποιηθεί το εσωτερικό, βαθύ κίνητρο. (Αυτή η αρχή ισχύει επίσης για όλες τις άλλες άμυνες - όλες εφαρμόζονται ασυνείδητα και όχι ως σκόπιμη στρατηγική.)

Πολλές από τις τελετουργίες μας φέρουν την πτυχή της ακύρωσης. Και επειδή έχουμε μια κρυφή πεποίθηση ότι οι εχθρικές σκέψεις είναι επικίνδυνες, η επιθυμία να εξιλεωθούμε για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν, ακόμα κι αν μόνο στις σκέψεις είναι μια παγκόσμια παρόρμηση εγγενής στην ανθρώπινη φύση γενικά.

Έτσι, ένα «λυτρωτικό» είδος συμπεριφοράς μπορεί να θεωρηθεί παραλλαγή ακύρωσης. Για παράδειγμα, ένα εγωιστικό και ιδιότροπο παιδί, μεγαλώνοντας, «εξαγοράζει την αμαρτία του» με αυτό που γίνεται εξέχουσα προσωπικότηταστον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, και μια γάτα αυλής βασανιστή από γνωστό κτηνίατρο.

Στρέψε ενάντια στον εαυτό σου (Αντίστροφη αίσθηση).

Ανακατεύθυνση ενός αρνητικού συναισθήματος που προορίζεται για ένα άλλο αντικείμενο στον εαυτό του. Βλέπουμε αυτού του είδους την κριτική, η οποία μετατρέπεται σε αυτοκατηγορία, σε καταστάσεις όπου προτιμούμε να κατηγορούμε τον εαυτό μας αντί να εκφράσουμε την απογοήτευσή μας σε κάποιον άλλο.

Ως θετική πτυχή αυτής της προστασίας, μπορεί κανείς να θεωρήσει την τάση να αναλαμβάνει την ευθύνη για ό,τι συμβαίνει στον εαυτό του, παρά να το μεταφέρει σε άλλους, προβάλλοντας τα δυσάρεστα συναισθήματά του.Αλλά από την άλλη, σε αυτή την τάση, σε αυτήν την περίπτωση, το αληθινό κίνητρο δεν είναι μια συνειδητή προθυμία για ευθύνη, αλλά ένα ασυνείδητο άγχος που πρέπει να αμβλυνθεί, το οποίο, γενικά, δεν λύνει το πρόβλημα.

Να είστε τυχεροί, επιτυχημένοι, πλούσιοι, αγαπημένοι, υγιείς και ευτυχισμένοι!

Όλα στη ζωή είναι καλά, και ταυτόχρονα κάτι πάει στραβά… Γνωστό;

Θέλετε σαφώς περισσότερα, αλλά δεν είναι ξεκάθαρο πώς να το πετύχετε.
- Έχετε κολλήσει σε μια ρουτίνα, φαίνεται ότι η μια μέρα είναι ακριβώς όπως την άλλη.
- Δεν υπάρχει απαραίτητο επίπεδο κατανόησης με άλλους ανθρώπους.
- Νιώθεις ότι κάτι στη ζωή δεν πηγαίνει όπως θέλεις;
- Πιστεύετε μερικές φορές ότι είναι πολύ δύσκολο να συνεργαστείτε με άλλους ανθρώπους;
- Μερικές φορές είναι δύσκολο για εσάς να συμφωνήσετε με άλλους ή οι συμφωνίες σας παραβιάζονται.
- Όλα δείχνουν να είναι καλά, αλλά προφανώς θέλω κι άλλα!

Βρείτε τον εαυτό σας τουλάχιστον σε ένα σημείο;Ναί?

Σας έχω υπέροχα νέα: όλα μπορούν να αλλάξουν!

Έχετε αποφασίσει ότι χρειάζεστε μια αλλαγή;

Έχετε βαρεθεί να περπατάτε σε έναν φαύλο κύκλο και να πατάτε στην ίδια τσουγκράνα;

Εγγραφείτε για μια συνάντηση Skype Skype: Τατιάνα Ολεϊνίκοβα και μάθετε πώς να βρείτε μια λύση στο πρόβλημα, την κατάσταση ή το πρόβλημά σας. Μαζί θα εξετάσουμε κάθε κατάσταση λεπτομερώς και θα τις αντιμετωπίσουμε.

Σας εύχομαι σημαντική βελτίωση σε όλες τις παραμέτρους της υπέροχης ζωής σας!

Να είσαι χαρούμενος

Μόνο το φεγγάρι της μοναξιάς μου είναι ένας ήσυχος μάρτυρας -
Ένας σιωπηλός μάρτυρας στην αϋπνία των σκοτεινών νυχτών.
Την γνωρίσαμε σε κάποιον μακρινό αιώνα -
Στον ξεχασμένο... λιωμένο κόσμο των χαμένων σκιών...

Και φυσικά έβλεπε, όπως και σήμερα,
Πίσω από τη γυμνή, λίγο παράξενη ψυχή μου...
Και, ίσως, εκείνη την εποχή ο κόσμος μου φαινόταν - ο κάτω κόσμος,
Εκεί που έκαιγε ... ερωτευμένος, απορρίπτοντας την αντιπάθεια, - με ένα κερί ...

Είναι αδύνατο να θυμηθώ ... αλλά το συναίσθημα στην καρδιά μου είναι
Λες και το κάρμα μου είναι ένα μακραμέ ασπρόμαυρων στίχων...
Δεν ξέρω - σε ποιον να πω «ευχαριστώ» για το «παρελθόν».
Είναι όλα πίσω από τη σφραγίδα των επτά σκουριασμένων κλειδαριών...

Ο δρόμος μου σήμερα είναι καλυμμένος με μια ποιητική πράξη,
Εγώ και το «αύριο» θέλουμε να τραγουδήσουμε την ωδή μου στην άνοιξη,
Χωρίς να χάσω αυτό το ζωογόνο συναίσθημα στην πορεία -
Αυτό το πάθος που μαίνεται στις φλέβες μου...

Ας μη θυμηθώ ούτε μια φορά ούτε τη μέρα ούτε απόψε.
Μόνο που θα ξαναβγεί νύχτα και το ίδιο φεγγάρι στον ουρανό...
Και η ψυχή θα βυθιστεί στο (δικό μου - όχι δικό μου) διασύνδεση
Αυτές οι γραμμές, όπου μένει νέα για την αιωνιότητα...

Σε μια ερωτευμένη ψυχή, η επιθυμία για ζωή δεν θα στερέψει…
Ακόμη και ο θάνατος δεν είναι ικανός να σκοτώσει αυτό το πάθος στην ψυχή.

Μετά από όλα, η ψυχή με αυτό το φως θα συνεχίσει να κάνει κύκλους σε όλο τον κόσμο ...

Ακόμα κι αν αυτός ο κόσμος εμφανιστεί ξανά - ο κάτω κόσμος -
Ένα φως που τρέμει θα μείνει σε μια ερωτευμένη ψυχή...
Τίποτα στον κόσμο δεν είναι πιο ευγενές από την αγάπη...
Και η αγάπη είναι ζωή, όπου πάντα κερδίζει η αυγή...

Χωρίς αγάπη δεν γεννιούνται σειρές, δεν ρέουν ποιήματα...
Χωρίς την αγάπη, η ψυχή δεν θα έφερνε ομορφιά σε αυτόν τον κόσμο...
Χωρίς αγάπη, αυτή η γη δεν θα ζεσταινόταν από τις ακτίνες του ήλιου.
Και την άνοιξη, τα λουλούδια δεν θα ξαναγεννούνταν στη γη ...

Κριτικές

Νικ, είσαι τόσο γεμάτος επαίνους για μένα :) Ευχαριστώ. Δεν ξέρω από πού μου ήρθε αυτός ο στίχος, συμβαίνει να γράφεται κάτι, αλλά από πού προέρχονται οι σκέψεις - ο Θεός ξέρει ..

Λένα, μην πετάς την ευθύνη στον Θεό. Γελάω Ακόμα κι αν ο στίχος είναι από τον Θεό, εμείς είμαστε οι οδηγοί, και είμαστε υπεύθυνοι για το πώς το παρουσιάζουμε. Επαινείτε τον Θεό με τα ποιήματά σας, αλλά υπάρχουν συγγραφείς εδώ που γράφουν αμέσως στην είσοδο της σελίδας - δεν γράφω ποίηση - Θεέ μου!
Και το κείμενο είναι φτωχό. Γελάω μαζί τους. Σε αυτό το θέμα έχω, περίπου, έναν στίχο «ο καλλιτέχνης δεν προσβλήθηκε από το ταλέντο του».

Το καθημερινό κοινό της πύλης Potihi.ru είναι περίπου 200 χιλιάδες επισκέπτες, οι οποίοι συνολικά προβάλλουν περισσότερες από δύο εκατομμύρια σελίδες σύμφωνα με τον μετρητή επισκεψιμότητας, που βρίσκεται στα δεξιά αυτού του κειμένου. Κάθε στήλη περιέχει δύο αριθμούς: τον αριθμό των προβολών και τον αριθμό των επισκεπτών.

Το απόγευμα της 20ης Φεβρουαρίου 2018, την Τρίτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος εόρτασε τον Μεγάλο Λόγο με την ανάγνωση του Μεγάλου Μετανοητικού Κανόνα του Αγ. Ανδρέας Κρήτης στον καθεδρικό ναό των Θεοφανείων στο Yelokhovo, Μόσχα. Στο τέλος της λειτουργίας ο Προκαθήμενος του Ρώσου ορθόδοξη εκκλησίααπευθύνθηκε στο ποίμνιο με ένα κήρυγμα στο οποίο Ιδιαίτερη προσοχήαφοσιωμένος στον αγώνα ενάντια στο αμάρτημα της απελπισίας.

«Η απελπισία είναι μια πολύ δύσκολη ψυχική κατάσταση», τόνισε ο Πατριάρχης, «. Πιθανότατα δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος που να μην έχασε την καρδιά του κάποια στιγμή στη ζωή του. Και συχνά οι άνθρωποι χάνουν τον προσανατολισμό της ζωής τους, χάνουν την ελπίδα τους, γίνονται αδιάφοροι για τα πάντα γύρω τους, ακόμη και για τον εαυτό τους, και οι πιο συνηθισμένες δυσμενείς συνθήκες ζωής μπορούν να γίνουν αιτία απόγνωσης. Φαίνεται ότι κάποιος πρέπει να θυμάται ότι όλα στη ζωή περνούν - και τα κακά και τα καλά - και να μην υποκύψουν στην απελπισία. Αλλά τις περισσότερες φορές, ένα άτομο, όταν αντιμετωπίζει δυσκολίες, χάνει την καρδιά του.

«Πρέπει να θυμόμαστε ότι η απελπισία είναι αμαρτία και στην καρδιά αυτής της αμαρτίας βρίσκεται η έλλειψη πίστης», θυμάται ο Προκαθήμενος.

«Τι συμβαίνει σε ένα αποθαρρυμένο άτομο; Δεν βλέπει διέξοδο από αυτή την κατάσταση, χάνει την ελπίδα του. Είναι εύκολο να καταλάβουμε πότε συμβαίνει αυτό σε αλλόθρησκους ανθρώπους, γιατί ένας άπιστος συνδέει τα πάντα με έναν συνδυασμό περιστάσεων, με τις δικές του προσωπικές προσπάθειες ή τις προσπάθειες άλλων ανθρώπων και συχνά αντιλαμβάνεται την ανεπάρκειά τους να ξεπεράσουν την απελπισία. Όμως δίνεται στον πιστό να γνωρίζει ότι η ζωή μας είναι στα χέρια του Θεού και αν δεν βρούμε τη δύναμη στον εαυτό μας να βγούμε από την κατάσταση της απελπισίας, τότε αυτό δείχνει την αδυναμία της πίστης μας», σημείωσε ο Πατριάρχης.

«Αλλά η πίστη συνδέεται με την ελπίδα. Είναι γνωστό ότι η πίστη γεννά ελπίδα, η οποία βοηθά τους ανθρώπους να περάσουν από τις πιο σκληρές δοκιμασίες της ζωής. Όταν ένας απελπισμένος χάνει την ελπίδα του, μπορεί να του είναι πολύ δύσκολο να μετανοήσει, να εξομολογηθεί τις αμαρτίες του. Δεν μετανοεί τόσο όσο παραπονιέται - για τη ζωή του, για τις περιστάσεις, για τους συγγενείς, για εκείνους που τον περιβάλλουν, οι οποίοι, κατά τη γνώμη του, είναι η αιτία της απελπισίας. Αλλά ένα πιστό άτομο συνειδητοποιεί ότι η ζωή μας βρίσκεται στα χέρια του Θεού, ότι ως απάντηση στην πίστη και την προσευχή, ο Κύριος είναι σε θέση να «Από αυτές τις πέτρες μεγαλώστε παιδιά στον Αβραάμ»(βλ. Ματθ. 3:9), δηλ. να κάνουμε το αδύνατο, και αυτή η πίστη δεν προκύπτει από ορισμένα συμπεράσματα, αλλά βασίζεται στην ιστορική εμπειρία - στην εμπειρία της Εκκλησίας, στην εμπειρία των αγίων.

«Το αμάρτημα της απελπισίας είναι επίσης επικίνδυνο γιατί καταστρέφει όχι μόνο τον πιο απελπισμένο άνθρωπο, αλλά και αρνητική ενέργεια. Όλοι γνωρίζουν εκ πείρας ποιες θλιβερές συνέπειες οδηγούν στην επικοινωνία με κάποιον που έχει πέσει σε απόγνωση, γιατί η πνευματική του αρνητική ενέργεια επηρεάζει και τους γύρω του.

Εφόσον η αιτία της απόγνωσης είναι η αδύναμη πίστη και η έλλειψη ελπίδας, είναι αδύνατο να αντιμετωπίσουμε την απόγνωση χωρίς πίστη και ελπίδα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Άγιος Εφραίμ, στην προσευχή που τόσο συχνά επαναλαμβάνουμε κατά τις ακολουθίες της Σαρακοστής, ζητά από τον Κύριο να μας ελευθερώσει από την απελπισία. Γιατί πολύ συχνά η δύναμή μας δεν είναι αρκετή και μόνο η δύναμη του Θεού μπορεί να μας σώσει από μια δύσκολη αιχμαλωσία που επηρεάζει τη συνείδησή μας, δεσμεύει τη θέλησή μας και σκοτεινιάζει τα συναισθήματά μας», τόνισε ο Πατριάρχης.