Ιερά δέντρα διαφορετικών εθνών. (δρυίδες) Ιερά δέντρα και οι ρούνοι - προστάτες τους

ιερά δέντρα

Τα ιερά δέντρα και τα ιερά άλση, «δέντρα» και «άλση» με την ορολογία των μεσαιωνικών γραφέων, ήταν ένα είδος κατηγορίας χώρων λατρείας.

Ένα από τα σεβαστά δέντρα ήταν η σημύδα, η οποία συνδέεται με μια σειρά από ανοιξιάτικα τελετουργικά και στρογγυλά τραγούδια χορού. Είναι πιθανό ότι η σημύδα ήταν αφιερωμένη στις ακτές, τα πνεύματα της καλοσύνης και της γονιμότητας.

Οι εθνογράφοι έχουν συλλέξει πολλές πληροφορίες για το «μπούκλωμα» των νεαρών σημύδων, για τις ανοιξιάτικες τελετουργικές πομπές κάτω από τα δεμένα κλαδιά των σημύδων. Τα δέντρα που συμμετείχαν στο παγανιστικό τελετουργικό ήταν πλούσια διακοσμημένα με κορδέλες και κεντημένες πετσέτες.

Το κέντημα στα πλευρά περιείχε την εικόνα εκείνων των θεών που προσεύχονταν και έκαναν θυσίες κατά τη διάρκεια αυτών των περιόδων: τις φιγούρες της Μοκόσα και δύο γυναικών που γεννούσαν (μητέρα και κόρη) τη Λάντα και τη Λέλια. Οι προσευχές σε «άλση», σε «δέντρα» μπορούν να παρομοιαστούν με μεταγενέστερες εκκλησιαστικές προσευχές. Εδώ ο ναός αντιστοιχούσε σε άλσος ή ξέφωτο στο δάσος, νωπογραφίες θεοτήτων - μεμονωμένα σεβαστά δέντρα (ή δέντρα-είδωλα), και εικόνες - εικόνες του Μόκος και της Λάντα στα ξύλα.

Α. Κουίντζι. Birch Grove. 1879

Δέντρα που βρίσκονταν κοντά σε πηγές, πηγές, πηγές απολάμβαναν ιδιαίτερη ευλάβεια, αφού εδώ ήταν δυνατό να στραφούν ταυτόχρονα στη βλαστική δύναμη της «αναπτύξεως» και στο ζωντανό νερό μιας πηγής που αναβλύζει από τη γη. Η έννοια της αναφοράς σε ιαματικό νερόκαι η εμφάνιση της υπέροχης έννοιας του «ζωντανού νερού» εξηγείται από τη σκέψη που γίνεται συχνά στην αντιπαγανιστική λογοτεχνία: «Recoste: δημιουργούμε το κακό, για να μας έρθουν καλά πράγματα - θα καταβροχθίσουμε μαθητές και ποτάμια και αυτό, για να βελτιώσουμε τις αιτήσεις μας». «Ο Οβ απαίτησε να δημιουργήσει στον μαθητή, περιμένοντας μηνύσεις από αυτόν».

Από τη λατρεία της σημύδας και των δέντρων που αναπτύσσονται μεταξύ των μαθητών, η λατρεία της βελανιδιάς διαφέρει σημαντικά. Η βελανιδιά - το δέντρο του Περούν, το πιο δυνατό και ανθεκτικό δέντρο των γεωγραφικών μας πλάτη - έχει μπει σταθερά στο σύστημα των σλαβικών παγανιστικών τελετουργιών. Το σλαβικό προγονικό σπίτι βρισκόταν στη ζώνη ανάπτυξης βελανιδιάς και οι πεποιθήσεις που συνδέονται με αυτό πρέπει να πάνε πίσω στην αρχαιότητα.

Μέχρι τους XVII-XIX αιώνες. τα δάση βελανιδιάς και βελανιδιάς διατηρούσαν ηγετική θέση στις τελετουργίες. Το γαμήλιο τρένο του χωριού, μετά το γάμο, γύρισε τρεις φορές τη μοναχική βελανιδιά. Ο Φεόφαν Προκόποβιτς στους «Κανονισμούς του Πνευματικού» απαγορεύει «να ψάλλουμε προσευχές μπροστά σε μια βελανιδιά». Ζωντανά κοκόρια θυσιάζονταν στη βελανιδιά, βέλη κολλούσαν τριγύρω και άλλοι έφερναν κομμάτια ψωμί, κρέας και ό,τι είχε ο καθένας, όπως απαιτούσε το έθιμο τους.

Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό κομμάτι.Από το βιβλίο της ομορφιάς της φύσης συγγραφέας Sanzharovsky Anatoly Nikiforovich

Τα δέντρα είναι η διακόσμηση της γης. Ένα μεγάλο δέντρο μεγαλώνει στη φύση. Ένα δέντρο αναγνωρίζεται από τον καρπό του και ο άνθρωπος από τη δουλειά. Ένα δέντρο είναι ακριβό όχι μόνο για τους καρπούς του, αλλά και για τα φύλλα του. Κάθε δέντρο κάνει θόρυβο στο δάσος του. Ένα μεγάλο δέντρο μεγαλώνει στη φύση.

Από το βιβλίο Παρακολουθώντας τους Κινέζους. Κρυφοί κανόνες συμπεριφοράς συγγραφέας Maslov Alexey Alexandrovich

Κινεζικές «επιχειρηματικές» πεποιθήσεις: ιεροί αριθμοί Ως μέρος του αρχαία παράδοσηΤο φενγκ σούι στην Κίνα από αμνημονεύτων χρόνων υπήρχε η μαγεία των αριθμών, ριζωμένη στις ταοϊστικές μυστικιστικές διδασκαλίες. Φυσικά, ένας συνηθισμένος Κινέζος γνωρίζει ελάχιστα για την ουσία της αρχαίας μαγείας, αλλά η «ευτυχισμένη» και

Από το βιβλίο Myths of Armenia συγγραφέας Ανανικιάν Μάρτυρος Α

Δέντρα, άλλα φυτά και βουνά Υπάρχουν αρχαία στοιχεία για τη λατρεία των δέντρων και άλλων φυτών στην Αρμενία. Στην αρχή ήταν λεύκα (sausi), σύμφωνα με την οποία προφητεύτηκε το θρυλικό saus (η ίδια η λέξη προέρχεται από το όνομα του ιερού δέντρου). Μετά τα λουλούδια

Από το βιβλίο Αρχαίοι Σκανδιναβοί. Γιοι των βόρειων θεών συγγραφέας Ντέιβιντσον Χίλντα Έλις

Από το βιβλίο Καθημερινή ζωή των Ετρούσκων από τον Ergon Jacques

Από το βιβλίο Ιερά θεμέλια του Έθνους συγγραφέας Καραμπάνοφ Βλάντισλαβ

Από το βιβλίο Πολιτισμός των Ετρούσκων ο συγγραφέας Thuillier Jean-Paul

Από το βιβλίο Μυστικές Εταιρείες. Τελετουργίες μύησης και μύησης του Eliade Mircea

Από το βιβλίο Μύθοι των Φιννο-Ουγγρικών λαών συγγραφέας Petrukhin Vladimir Yakovlevich

Kalevipoeg, Vanapagans και Sacred Stones Οι Εσθονοί ήταν εξοικειωμένοι με τους θρύλους για τους πρωτόγονους γίγαντες - τους γιους του Kaleva. Οι εσοχές του κυπέλλου στις πέτρες είναι ίχνη από τα χέρια των γιων του Καλέβα, που έριξαν κλήρο, μοιράζοντας τη γη. Πιστεύεται ότι στα χωράφια εμφανίζονταν μεγάλες πέτρες

Από το βιβλίο My Indian Childhood συγγραφέας Najin Mato

Οι ιερές οδοί και ο σουλτάνος-Κερεμέτ Μόρντβα, όπως και άλλοι φινλανδικοί και τουρκικοί λαοί της περιοχής του Βόλγα, σεβάστηκαν τα ιερά κομμάτια - Κερεμέτ ή Κερεμέτ. Keremets ονομάζονταν όχι μόνο άλση, αλλά και νεκροταφεία (όπως στους γειτονικούς Τσουβάς). Μέσα στο δάσος ένα τετράγωνο οικόπεδο ήταν περιφραγμένο με φράχτη

Από το βιβλίο Secrets of Coffee διαφορετικές χώρες, ή Ταξίδι για καφέ σε όλο τον πλανήτη συγγραφέας Ρεμίνι Σεργκέι

ΔΕΝΤΡΑ ΚΑΙ ΒΟΤΑΝΑ Ο κόσμος των ζώων και των πουλιών είχε μεγάλης σημασίαςγια τους Ινδούς και τους απέφερε σημαντικά οφέλη, αλλά το ίδιο θα μπορούσαμε να πούμε για τα φυτά - δέντρα και βότανα. Τα πάντα στη φύση θα μπορούσαν να ωφελήσουν τον Ινδό. Γνώριζε όλες τις δυνατότητες χρήσης φυτών. Αυτό που είναι λευκό

Από το βιβλίο Tales and Legends of the Maori συγγραφέας Kondratov Alexander Mikhailovich

Από το βιβλίο Εγκυκλοπαίδεια Σλαβικού Πολιτισμού, Γραφής και Μυθολογίας συγγραφέας Kononenko Alexey Anatolievich

Από το βιβλίο Σλαβική Εγκυκλοπαίδεια συγγραφέας Artemov Vladislav Vladimirovich

Από το βιβλίο Δούναβης: ο ποταμός των αυτοκρατοριών συγγραφέας Σάρι Αντρέι Βασίλιεβιτς

Ιεροί λίθοι Η λατρεία των ιερών λίθων ήταν ευρέως διαδεδομένη στους Ανατολικούς Σλάβους. Σεβαστές πέτρες βρίσκονται συχνά δίπλα στα ερείπια ειδωλολατρικών ιερών. Για παράδειγμα, κοντά στον οικισμό-ιερό Kulishevka, έχει διατηρηθεί μια πέτρα ιχνηθέτη με δύο οβάλ κοιλότητες,

Από το βιβλίο του συγγραφέα

3 Donau. Ιερά νερά Υπάρχουν εκατοντάδες πρόσωπα δίπλα στο ποτάμι, αλλά αποκτά ένα πεπρωμένο. και η πηγή του φέρει ευθύνη και οικειοποιείται την αξία για την υπόλοιπη διαδρομή. Η ισχύς ρέει από την πηγή. Η φαντασία δύσκολα λαμβάνει υπόψη τους παραπόταμους. Gaston Bachelard. Νερό και όνειρα. 1942 Η καταγωγή των μεγάλων

Συνεχίζοντας το θέμα: "Σχετικά με τη σημασία της λαϊκής μυθολογίας στην ιστορία της Ρωσίας", "Arkaim - η Σλαβο-Άρια Πόλη-Φρούριο", "Αρχικά Σλαβικά σύμβολακαι οι εικόνες είναι οι απαρχές του παγκόσμιου πολιτισμού». « Ρουνικό αλφάβητο των Σλαβο-Αρίων», « Σλαβικός μήναςΜάιος - Τράβεν.

.

Ο σλαβικός λαϊκός πολιτισμός άφησε τεράστια κληρονομιά, το μεγαλύτερο μέρος της οποίας δεν έχει μελετηθεί, πράγμα που σημαίνει ότι σταδιακά χάνεται. Και για να μην χάσουμε εντελώς αυτό που μας άφησαν οι πρόγονοί μας, πρέπει να στραφούμε λαϊκά έθιμα, παραδόσεις, μυθολογία και μελέτη τους. Είναι σημαντικό να βοηθήσουμε να ενώσουμε όλο τον πολιτιστικό πλούτο και να τον μεταδώσουμε στους ανθρώπους μας. Άλλωστε, χωρίς να ξέρεις το παρελθόν, δεν έχεις μέλλον!

«Ο Ρους θα ξυπνήσει, θα θυμηθεί τους Θεούς του και τότε μια τέτοια συσσώρευση θα κάνει τον γύρο του κόσμου…».

F.M. Ντοστογιέφσκι.

Είμαστε οι Russ - τα εγγόνια της Dazhdbozhia - τα εγγόνια των Ρώσων Θεών!

Και στον καθένα μας ζει ένα θεϊκό μόριο των μεγάλων προγόνων, πολεμιστών και νικητών μας. Πρέπει να ανοίξουμε το Μυαλό μας για να κατανοήσουμε αυτή την αλήθεια, και να ενισχύσουμε το Πνεύμα μας για τον αγώνα, πρέπει να πάρουμε το δρόμο της Νίκης, της επιστροφής των εθνικών μας παραδόσεων και δόξας!

Οι Σλαβο-Άριοι πρόγονοί μας - Russ, με τη βοήθεια συμβόλων και εικόνων που αναπτύχθηκαν σε πολλές δεκάδες χιλιετίες, εξασφάλισαν σταθερότητα και ακρίβεια στη μοντελοποίηση των παγκόσμιων δυνάμεων και δομών, στην ενότητα των διαφόρων σφαιρών ύπαρξης, περιγράφοντας γεωμετρικά τη δομή του Κόσμου στις κάθετες και οριζόντιες όψεις του με τη μορφή "Spa". Σε σειρά από σύμβολα Χώρος Σβάστικα, που είναι επίσης προϊόν της αιώνων πνευματικής δραστηριότητας του ρωσικού λαού, και από το σύστημα συμβόλων αγκυλωτών σταυρών - το πιο αρχαίο στη Γη και το πιο ανεπτυγμένο σύστημα γραφής, ήρθαν γράμματα, τόσο Ρουνικά όσο και Ιερογλυφικά και, αργότερα, Γράμματα. Επομένως, είναι απολύτως φυσικό αυτό Η Ρωσική γλώσσα έγινε η βάση, ο κύριος κορμόςαπό το οποίο έχουν διακλαδωθεί όλες οι άλλες γλώσσες.

Αν ψάχνετε για οποιοδήποτε σύστημα ιερή γνώση, που μας άφησαν οι μεγάλοι μας πρόγονοι ως κληρονομιά ή, αν αναζητήσετε ρίζες συστηματοποιημένης αρχαίας γνώσης, τότε το καλύτερο θέμα και εικόνα για έρευνα είναι ακριβώς το Κοσμικό Δέντρο (World Tree).

Και όχι χωρίς λόγο, οι Σλάβοι της Ρωσίας προσωποποιούσαν πάντα την αιώνια ζωή με το δέντρο "Spruce" και η αρχή του νέου έτους θεωρήθηκε σύμβολο της αναγέννησης της ζωής, της κυκλικότητας και της συνέχειας. Ο Θεός Ρα είναι η πρώτη εκδήλωση του περιβάλλοντος φανερού κόσμου, αφού χρησιμεύει ως η προσωποποίηση του ηλιακού δίσκου - αυτού που γεννά οτιδήποτε είναι ορατό στη Γη. Με μια γενική έννοια, τα διάφορα αστέρια του Ήλιου δίνουν φως-φως σε όλα σε όλα τα άλλα μέρη.

Στην ουσία ο πολιτισμός των Σλαβο-Αρίων ήταν αρχικά δάσος. Λόγω του γεγονότος ότι το δάσος ήταν ο προμηθευτής όλων όσων χρειαζόταν ένας άνθρωπος για τη ζωή, ήταν το αντικείμενο και το αντικείμενο της μυθολογικής δημιουργικότητας των Ρώσων. Μακροπρόθεσμη παρατήρηση της ανάπτυξης ορισμένοι τύποιδέντρα, η ανακάλυψη της χρήσης τους στην καθημερινή ζωή έγινε η βάση τόσο των κοσμικών ιδεών όσο και των παραμυθιών. Οι κύριοι χαρακτήρες της λαϊκής δημιουργίας μύθων είναι το πεύκο, η ερυθρελάτη, η σημύδα, η λεύκη, η βελανιδιά. Ένα είδος «θεάτρου», όπου τα γεγονότα της ζωής και του θανάτου εκτυλίσσονται σε όλες τους τις εκδηλώσεις, είναι ένα από τα παλαιότερα δέντρα στα ρωσικά δάση - το Spruce.

Ως εκ τούτου, για μια σαφέστερη κατανόηση του σλαβο-άριου - ρωσικού πολιτισμού, είναι χρήσιμο να μελετηθούν τα δεδομένα για τους δασικούς πόρους του κόσμου!

Χάρτες κατανομής περιοχών: 1 - πεύκα, 2 - έλατα, 3 - σημύδες, 4 - βελανιδιές.

Οι δασικοί πόροι είναι γνωστοί από χάρτες κατανομής των σειρών των ειδών δέντρων: πεύκο, ερυθρελάτη, σημύδα (το εύρος της ασπέν πρακτικά συμπίπτει με το εύρος της σημύδας) και τη βελανιδιά.

Από την ανάλυση που έκαναν επαγγελματίες επιστήμονες, προκύπτει ότι η ερυθρελάτη, η οποία επί του παρόντος προσελκύεται πεισματικά από τους Ιουδαιοχριστιανούς στη Γέννηση του Χριστού, δεν αναπτύσσεται στα γεωγραφικά πλάτη της ιουδαιοχριστιανικής μυθολογίας. Δεν τους έρχεται ούτε η σημύδα. Το πεύκο συναντάται στη βιβλική περιοχή μόνο στα ακραία βόρεια σημεία του. Δρυς - ούτε στην Αίγυπτο ούτε στην Αραβία, από όπου ήρθαν οι Εβραίοι με τη βιβλική μυθολογία τους, δεν φυτρώνει.

Αντίθετα, και τα πέντε είδη δέντρων από τον σχηματισμό τους -την Κρητιδική περίοδο, αναπτύσσονται σε αφθονία στην επικράτεια βόρεια γεωγραφικά πλάτηκαι, ειδικότερα, συγκεντρώνονται στις κεντρικές περιοχές της Ρωσικής Πεδιάδας. Όλα αυτά τα είδη δέντρων χρησιμοποιήθηκαν από τον ρωσικό λαό από την αρχαιότητα, και χρησιμοποιήθηκαν επίσης θεραπευτικές ιδιότητες. Μπορούμε να πούμε για την ευρύτερη χρήση όλων των συστατικών του δέντρου από τα νεφρά μέχρι τον φλοιό και το πριονίδι στη Σλαβική Λαϊκή Ιατρική!

Αντίθετα, δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο στη βιβλική κοινωνία· σε πολύτομες εγκυκλοπαίδειες που αντικατοπτρίζουν τον ιουδαιοχριστιανικό πολιτισμό και τις παραδόσεις από όλες τις πλευρές, δεν υπάρχει καν ενότητα για τη «λαϊκή ιατρική». Οι άγριοι, μη μπορώντας να αναγνωρίσουν τις φαρμακευτικές ιδιότητες των φυτών γύρω τους, δεν σχημάτισαν τις δικές τους παραδοσιακό φάρμακο, λοιπόν, δεν σχημάτισαν την αντίστοιχη μυθολογία. Αλλά τώρα είναι ξεκάθαρο γιατί οι Εβραίοι-Χριστιανοί σε όλη τη Ρωσία και την Ευρώπη έκαιγαν με τέτοια φρενίτιδα Σλάβους άνδρες και γυναίκες που γνωρίζουν ανθρώπους - Βεντούν και Μάγισσες που ξέρουν πώς να θεραπεύουν - για τους άγριους Ιουδαιοχριστιανούς δεν ήταν σαφές πώς θα μπορούσε να γίνει η θεραπεία. Στις εβραϊκές εγκυκλοπαίδειες δεν αναφέρεται κανένα από τα πέντε δέντρα που αναφέρονται. Δεν υπάρχει καν κανενός είδους ελκυστική εικόνα, για παράδειγμα, "Ο Μορντεχάι έγειρε σε ένα πεύκο ...", ή "Η Εσθήρ έσπασε ένα κλαδί σημύδας", ή "Ο Άγιος Πέτρος οδήγησε έναν πάσσαλο ασπέν...". Δεν υπάρχει ίχνος από πεύκο, έλατο, σημύδα, λεύκη, δρυς.

Μόνο ένα λογικό συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από αυτό:

Η ιουδαιοχριστιανική μυθολογία δεν μπορεί να έχει τις δικές της μυθολογικές πλοκές που αναπτύσσονται από τη δική της λαϊκή εμπειρία σχετικά με αυτούς τους πέντε τύπους δέντρων. στην ερμηνεία των ιερών νοημάτων του Κοσμικού Δέντρου, καθώς και των μεμονωμένων χαρακτήρων του, δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν βιβλικές ιστορίες.

Ιστορικά, πέντε είδη δέντρων - πεύκο, ερυθρελάτη, σημύδα, λεύκη, βελανιδιά - φυτρώνουν στην επικράτεια της Ρωσίας, όπου εγκαταστάθηκαν οι Καυκάσιοι και σχηματίστηκε ο σλαβισμός! Είναι τα Ιερά Δέντρα της Σλαβικής Ρωσίας! Όλες οι ιερές έννοιες που σχετίζονται με τη μυθολογική μοίρα αυτών των δέντρων σχηματίζονται αποκλειστικά στο πλαίσιο της σλαβικής μυθολογίας.

Η σημύδα και η λεύκη σχηματίζουν δάση με μικρά φύλλα, ευρέως κατανεμημένα στη δασική ζώνη των πεδιάδων της Ρωσίας και της Δυτικής Σιβηρίας, καθώς και στα βουνά και στις πεδιάδες της Άπω Ανατολής, αποτελούν μέρος της δασικής στέπας της Δυτικής Σιβηρίας και της Κεντρικής Σιβηρίας, σχηματίζοντας έτσι μια λωρίδα φυλλοβόλα δάσηαπό τα Ουράλια στο Γενισέι. Τα δάση σημύδας είναι πολύ πιο διαδεδομένα από τα δάση λεύκας. Πρόκειται για αρχαία δάση, που αργότερα αντικαταστάθηκαν από δάση τάιγκα, και στη συνέχεια, λόγω της ανθρώπινης δραστηριότητας και λόγω της ταχείας ανάπτυξης της σημύδας και της λεύκας, της καλής τους ανανεώσιμης ικανότητας, κατέλαβαν και πάλι μεγάλες εκτάσεις.

Το πεύκο ως σύμβολο του Παγκόσμιου Διαστημικού Άξονα

Πεύκο(Pinus sylvestris) - κωνοφόρο δέντρο, ένα από τα αρχαιότερα γένη των σύγχρονων κωνοφόρων, από τα οποία είναι γνωστά τα φυτικά του υπολείμματα Ιουρασικές καταθέσεις 185-132 εκατομμύρια χρόνια πριν. Το πεύκο υπήρχε και πριν από την εμφάνιση των ανθοφόρων φυτών, δηλαδή πριν από την Κρητιδική περίοδο (Κρητιδική - πριν από 135-65 εκατομμύρια χρόνια). Ο κάτοχος του ρεκόρ είναι ένα πεύκο, του οποίου η ηλικία είναι 4900 χρόνια. Σχεδόν όλα τα είδη αυτού του γένους είναι μονόοικα - αρσενικά και θηλυκά χωνάκιαμεγαλώνουν στο ίδιο δέντρο. Το πεύκο είναι ένα από τα παλαιότερα φαρμακευτικά φυτά. Για ιατρικούς σκοπούς χρησιμοποιούνται μπουμπούκια πεύκου, γύρη, βελόνες, ρητίνη (ρητίνη). Η προέλευση της λέξης "πεύκο" στα ρωσικά και άλλα σλαβικές γλώσσες- "πεύκο" - "s-was-on"; V αγγλική γλώσσαη λέξη "πεύκο" - "καρφίτσα"? Στις σλαβικές γλώσσες, "κούτσουρο" είναι το κάτω μέρος ενός ζωντανού δέντρου, από το ρίζωμα έως τα πρώτα κλαδιά. στα παλιά ρωσικά - "κούτσουρο" - "κορμός ενός δέντρου. Όλα αυτά μαζί οδηγούν στο ρωσικό που σημαίνει "πεύκο" - "s + os + pina", δηλαδή "συμπίπτει με τον άξονα" - Άξονας του Κόσμου. Στη ρωσική τρόικα, το μεσαίο άλογο ονομάζεται άλογο ρίζας και τα πλαϊνά άλογα ονομάζονται δέσιμο. Στα αγγλικά, το ιθαγενές μεσαίο άλογο σε τρίο ονομάζεται "pin". Από εδώ γίνεται σαφές το κεντρικό νόημα του πεύκου στη μυθολογική τριμερή αντανάκλαση του κόσμου.

Η κεντρική φιγούρα στη ρωσική μυθολογία από την αρχαιότητα είναι η Makosh - η θεά του κόσμου και του παγκόσμιου πεπρωμένου.Έτσι, το πεύκο είναι το σύμβολο του Mokosh - ένα αειθαλές δέντρο, σύμβολο της αιωνιότητας, της μακροζωίας και της αθανασίας, της ανθεκτικότητας και της υπέρβασης δυσμενών περιστάσεων.

Ετοιμάζονταν φωτιές από ξύλο πεύκου για το κάψιμο των σορών των νεκρών - τη ρωσική λατρεία του Makosh, για την κατασκευή βαριών και πυραμίδων. Από τα αρχαία χρόνια κατά τη διάρκεια χειμερινό ηλιοστάσιοΟι Σλάβοι γιόρτασαν τα Κάλαντα - το τέλος του ρωσικού ημερολογίου και τις επόμενες 6-7 ημέρες πριν από την έναρξη του νέου έτους. Αυτή η εορτή πέρασε στους Ρωμαίους με το όνομα «Σατουρνάλια», και ακόμη αργότερα δανείστηκε από τους Ιουδαιοχριστιανούς ως «γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού».

Για άλλη μια φορά σημειώνουμε ότι το πεύκο δεν φύτρωσε στην Αίγυπτο. Έπρεπε να φερθεί από τις βόρειες χώρες. Και από εδώ είναι σαφές - το πεύκο δεν θα μπορούσε να συμμετάσχει στη διαμόρφωση στη μυθολογία της Αιγύπτου.

Ερυθρελάτη ως σύμβολο Αιώνια ζωή

Ελατο(picea), αειθαλή δέντρααπό την οικογένεια των πεύκων, κοινό στις δροσερές περιοχές του Βορείου Ημισφαιρίου. Χαρακτηρίζονται από ένα πυραμιδικό στέμμα, που φτάνει σχεδόν στο έδαφος. Στην Ευρασία, η κοινή ερυθρελάτη ή η ευρωπαϊκή ερυθρελάτη, της οποίας η σειρά εκτείνεται από τον Βόλγα έως τα Πυρηναία, και η ερυθρελάτη της Σιβηρίας είναι ευρέως διαδεδομένα. Η ερυθρελάτη είναι ένα από τα παλαιότερα δέντρα στα ρωσικά δάση. Η προέλευσή του, όπως και τα πεύκα, αναφέρεται Κρητιδική περίοδος μεσοζωική εποχή(135 - 65 εκατομμύρια χρόνια πριν). Τα αρσενικά strobili (ταξιανθίες) - από ανθήρες που συλλέγονται μαζί, βρίσκονται στο κάτω μισό του στέμματος, θηλυκά strobili - στο πάνω μέρος, πιο κοντά στην κορυφή. Το ξύλο χρησιμοποιείται στις κατασκευές, στη βιομηχανία χαρτοπολτού και χαρτιού, στην κατασκευή μουσικά όργανα. Για ιατρικούς σκοπούς, χρησιμοποιούνται νεαρές κορυφές κλαδιών με μπουμπούκια, ανώριμους κώνους σπόρων, ρητίνη και νέφτι. Στο πρώτο άρμεγμα οι Πολωνοί φιλτράρανε το γάλα μέσα από κλαδιά ελάτης για να μην χαλάσει. Στη Λευκορωσία, κλαδιά ερυθρελάτης τοποθετήθηκαν κάτω από τις τέσσερις γωνίες κατά την τοποθέτηση ενός σπιτιού για να το προστατεύσουν από τις βροντές. Το έλατο είναι ένα δέντρο που έχει βρει ευρεία εφαρμογή σε τελετουργίες κηδείας και μνήμης. Μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων - κλαδιά ερυθρελάτης και γιρλάντες - μια από τις πιο κοινές διακοσμήσεις τάφων. Ένα κομμένο έλατο, συχνά διακοσμημένο με λουλούδια ή κορδέλες, θα μπορούσε να εγκατασταθεί, ή λιγότερο συχνά, να φυτευτεί στον τάφο ενός άντρα ή ενός κοριτσιού που πέθανε πριν από το γάμο.

Στη Ρωσία, το Spruce ήταν ιερό δέντρο, αντικατοπτρίζοντας δύο ιδεολογικές προσεγγίσεις ταυτόχρονα: η πρώτη είναι η ευγένεια στο σπίτι, η προστασία του σπιτιού, η προστασία από ασθένειες, η θεραπεία κ.λπ. το δεύτερο είναι η υποδοχή των νεκρών, η μνήμη τους, τα τελετουργικά της κηδείας. Η προέλευση της λέξης "ερυθρελάτης" είναι έλατο, αιχμηρό, φραγκόσυκο. Για την πολιτιστική εφαρμογή και συμβολισμό του Ελ, είναι απαραίτητο φυσικές ιδιότητεςως δέντρο αειθαλές, αιχμηρό, φραγκόσυκο, μυρωδάτο, «θηλυκό». Χαρακτηρίζονται από ένα πυραμιδικό στέμμα, που φτάνει σχεδόν στο έδαφος. ΜΕ Η Spruce Rusa συνέκρινε τον συμβολισμό της Αιώνιας Ζωής.

Το έλατο συνδέεται επίσης με την επαναλαμβανόμενη πλοκή του βιβλικού μύθου, λένε, το έλατο έκρυψε την Παναγία με τον Χριστό, ο οποίος κατέφυγε στην Αίγυπτο. Αυτό προκαλεί μόνο ένα χαμόγελο - για πολλά χρόνια οι ιουδαιο-χριστιανικοί χαρακτήρες έτρεχαν στις ερήμους της Αιγύπτου αναζητώντας αυτό το έλατο, έτσι ώστε να τους σκεπάσουν, αφού η ερυθρελάτη δεν φύτρωνε σε αυτές τις περιοχές.

Σημύδα ως σύμβολο της Αρχής της Ζωής

Σημύδα- συνηθισμένο δέντροΣλαβικά ρωσικά δάση. Αναπτύσσεται γρήγορα, ειδικά σε νεαρή ηλικία. Πληθαίνει εύκολα χώρους απαλλαγμένους από άλλη βλάστηση, όντας συχνά πρωτοποριακή φυλή. Η προέλευση της λέξης "σημύδα" στα ρωσικά και σε άλλες σλαβικές γλώσσες είναι σημύδα, λευκό, ελαφρύ, λαμπερό. Η λατρεία της σημύδας είναι χαρακτηριστική της Ρωσίας - σύμβολο της Ρωσίας! Η σημασιολογία της σημύδας - άσπρο χρώμα. Τα κλαδιά σημύδας είναι ένα από τα πιο κοινά φυλαχτά μεταξύ των Σλάβων. Η σημύδα συμβολίζει την κοριτσίστικη ηλικία. Σημύδα - ένα δέντρο που συμβολίζει την άνοιξη και την ανάσταση, τον μήνα Απρίλιο - berezozol.

Σύμφωνα με τις ρωσικές πεποιθήσεις, οι γοργόνες ζουν στα κλαδιά μιας σημύδας. Η προέλευση της λέξης "Γοργόνα" - η θεά που κάνει τους ανθρώπους Ρώσους. Θυμηθείτε από την παλιά ρωσική μυθολογία ότι οι πρόγονοι του ρωσικού λαού είναι ο θεός Tarkh Perunovich Dazhdbog και η Mermaid Ros!Κατά τη διάρκεια της σλαβικής εορτής "Rusalia" - η γέννηση των Ρωσ- τα κορίτσια κουλουριάζουν μια σημύδα: πάνε στο δάσος, κουλουριάζουν μια σημύδα με ένα στεφάνι, πλέκουν τα κλαδιά της σε κοτσιδάκια - σύμβολο της μετάβασης από την κοριτσίστικη ηλικία στο γάμο. Αυτό το τελετουργικό προάγει τον γάμο. Κρεμιούνται με χάντρες και κασκόλ και χορεύουν γύρω από μια σημύδα ντυμένη με κορδέλες, φέρνοντάς τη στο χωριό. Στη Rusalia, μαντεύουν επίσης στεφάνια σημύδας που εκτοξεύονται στο νερό:

«Είναι Ιούλιος. Εδώ έρχεται η ζέστη του καλοκαιριού.

Από τις πρώτες κιόλας μέρες.

Το στεφάνι μου θα επιπλέει

Ναι, μακριά οι θάλασσες!

Γεια σας γοργόνες, βοήθεια

Σώσε το στεφάνι μου

Αφήστε τον να κολυμπήσει και να κολυμπήσει

Ίσως βρει ο αρραβωνιαστικός! -

Το είπαν τα κορίτσια

λέξεις εντολής.

Στην επιφάνεια του νερού

Ο λόγος τους διαδόθηκε».

Οι σκούπες σημύδας χρησιμοποιούνται από τις γυναίκες κατά τη διάρκεια Alive Day - 1 Μαΐουνα σκουπίσει από την καλύβα και το αγρόκτημα όλες τις ασθένειες που άφησε η Μάρα. Η σημύδα έχει θεραπευτικές ιδιότητες - ο χυμός σημύδας βοηθά στον καθαρισμό του αίματος. Η σκούπα σημύδας που χρησιμοποιείται στο λουτρό χρησιμεύει ως μέσο τελετουργικού καθαρισμού.

Σημύδαστη Σλαβική Μυθολογία - αυτό είναι ένα δέντρο Αρχές Ζωής, δίνοντας στους ανθρώπους νέο Russ!

Επαναλαμβάνουμε, η σημύδα δεν φύτρωσε ποτέ στους τόπους γεγονότων των ιουδαιο-χριστιανικών παραμυθιών που συνδέονται με τον Χριστό, επομένως, στον συμβολισμό του ιουδαιοχριστιανισμού, δεν μπορεί να έχει ούτε ρίζες ούτε προβληματισμό. Οι τελετουργίες που ζευγαρώνουν οι Ιουδαιοχριστιανοί με την Τριάδα με μια σημύδα δεν ανήκουν στους Ιουδαιοχριστιανούς, αλλά δανείζονται από τους Σλάβους. Και σε κατάφωρα παραμορφωμένη μορφή.

Aspen ως σύμβολο του θανάτου

Τρομώδης- κοινό στη Ρωσία και στα βόρεια όλης της Ευρασίας ως πρόσμιξη σε κωνοφόρα και φυλλοβόλα δάση. Χρησιμοποιείται για την κατασκευή ποταμόπλοιων, για την κατασκευή πιρόγων, ξύλινων παπουτσιών, ζαντών και τόξων, βαρελιών, ψάθας, καθώς και διαφόρων τελετουργικών αντικειμένων. Κυρίως πηγαίνει σε σκαλιστά σκαλιστά ξύλινα σκεύη, γιατί το λεύκωμα λέγεται και φαγόπυρο. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν και οι Ρώσοι λαϊκοί οιωνοί: όπως τρέμει η ασπίδα, έτσι χορταίνονται τα βοοειδή στο χωράφι. Στη λεύκη, τα μπουμπούκια είναι μεγάλα - για τη συγκομιδή του κριθαριού. Ασπέν σε σκουλαρίκια, δηλ. ανθίζει πλούσια - συγκομιδή για βρώμη. Η προέλευση της λέξης "aspen" στα ρωσικά και σε άλλες σλαβικές γλώσσες είναι - aspen, osika. Το πριονισμένο λεύκωμα γίνεται μπλε κατά μήκος της κοπής του πριονιού - ασβέστη, μπλε, χρώμα σε μπλε χρώμα, που υποδηλώνει την άφιξη του μπλε - σκιά (θάνατος). Το όνομα του εντόμου πρέπει επίσης να προστεθεί εδώ - σφήκα, που μιλά για τσίμπημα με τη μορφή τσιμπήματος, πάσσαλου κ.λπ. Έτσι, η προέλευση της λέξης "ασπέν" μας οδηγεί στην ακόλουθη κατανόηση: ένα δέντρο που οδηγεί στο θάνατο. θανατηφόρα ακίδα. Σε σχέση με αυτό, μεταξύ των Σλάβων, των Κέλτων, των Ινδών και πολλών άλλων λαών, το aspen συμβολίζει τον θάνατο.

Σύμφωνα με τη σλαβική μυθολογία, η Θεά Ζωντανή ελέγχει τι πρέπει να ζήσει και η Θεά Μάρα - τι πρέπει να είναι νεκρό. Η Θεά Makosh έχει την υψηλότερη θέση - είναι η Θεά του Κόσμου και του Παγκόσμιου Πεπρωμένου!Η θέλησή της είναι πάνω από τη θέληση των άλλων θεών. Ο Makosh ακόμη και οι θεοί μπορούν να οδηγήσουν στο θάνατο. Και σε αυτή την περίπτωση το κύριο Σλαβική θεάεκδηλώνεται μέσω του λεύκη και η ουσία της εκδήλωσής του περιέχει ένα προστατευτικό νόημα - από παράλογη βία ή στιγμιαίες ιδιοτροπίες των θεών. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, από την αρχαιότητα, η λεύκη έχει την αξία ενός προστάτη, που προστατεύει από τις κακές δυνάμεις, και ο πάσσαλος ασπέν προστατεύει από κάθε κακό (σύμφωνα με την ίδια παράδοση, τα κρεβάτια κήπου από μια αρκούδα περιβάλλονται από μανταλάκια ασπέν). Στα ρωσικά παραμύθια και στις τελετουργικές πρακτικές, είναι γνωστό το μοτίβο ενός πασσάλου ασπέν που σφυρηλατείται στην πλάτη ή στην καρδιά ενός νεκρού. Δηλαδή οι νεκροί (βαμπίρ κ.λπ.) που δεν θέλουν να φύγουν σε άλλο κόσμο, λειτουργούν ως «κακές δυνάμεις» στον σλαβισμό.

Ο επιτυχημένος ανταγωνισμός με το θάνατο, ή μάλλον, η ίδια η εκδήλωση του θανάτου, κάνει τη λεύκη ένα δέντρο φυλαχτό. Οι Σλαβο-Άριοι θεωρούσαν σημαδεμένη στρατιωτική πανοπλία και όπλα από λεύκη (το αρχαιοελληνικό όνομα για την ασπίδα "άσπις" και το αρχαίο ινδικό όνομα για το δόρυ sphyá - που προέρχεται απευθείας από το όνομα "ασπέν").

Ξεχωριστά, θα πρέπει να σταθούμε στη μέθοδο δράσης της λεύκας. Μπορεί να γίνει κατανοητό από τα ρωσικά παραμύθια: πώς ένας πολεμιστής που μόλις είχε σκοτωθεί αναστήθηκε. Αρχικά, χύθηκε νεκρό νερό στην πληγή του, που σκότωσε τον θάνατο. Και μετά η Λίλι ζωντανό νερό, που, μάλιστα, αναβίωσε. ΜΕ νεκρό νερόη δράση της λεύκας θα πρέπει να συσχετιστεί. Η σημύδα πρέπει να συνδέεται με το ζωντανό νερό.

Και, πάλι, θα επικεντρωθούμε στο γεγονός ότι το ασπέν δεν αναπτύχθηκε σε περιοχές που συνδέονται με ιστορίες για τον Χριστό. Από αυτό γίνεται σαφές ότι οι Ιουδαιοχριστιανοί και ο μυθολογισμός τους δανείστηκαν από τους αρχαίους Σλάβους - τους Σλαβο-Άριους.

Η βελανιδιά ως γενικό σύμβολο του παγκόσμιου δέντρου

Δρυς- σύμβολο δύναμης και δόξας. Συμβολίζει τη δύναμη του πνεύματος. Είναι σημάδι μακροζωίας, ακόμη και αθανασίας. Οι βελανιδιές είναι χαρακτηριστικό της μοναρχικής εξουσίας. Οι βασιλικές βελανιδιές αναπτύχθηκαν στα πάρκα των ανακτόρων πολλών Ευρωπαίων μοναρχών μέχρι τις αστικές εβραϊκές επαναστάσεις. Οι επαναστατημένες μάζες έκοψαν τη «βασιλική βελανιδιά», που συμβόλιζε τη σφαγή των εστεμμένων κεφαλιών. Οι άφθονες συγκομιδές βελανιδιών επαναλαμβάνονται μετά από 4-8 χρόνια. Η ανανέωση πραγματοποιείται επίσης με ανάπτυξη κολοβώματος. Η βελανιδιά ζει μέχρι 400-500 χρόνια, μεμονωμένα δέντρα - έως 1500-2000 χρόνια. Σχετικά φωτόφιλο, συχνά πνιγμένο από ταχέως αναπτυσσόμενα δέντρα (σημύδα, λεύκη και γαύρο). Η προέλευση της λέξης "βελανιδιά" στα ρωσικά και σε άλλες σλαβικές γλώσσες είναι δρυς. στα αγγλικά - μεταγλωττίζω - "to knight, to give a title", και επίσης χαριτολογώντας - "to christen", μεταγλωττίζω - "to dub".

Δρυς - V παραδοσιακός πολιτισμόςΣλάβοι ένα από τα πιο σεβαστά δέντρα, συμβολίζοντας τη δύναμη, τη δύναμη και την αρρενωπότητα, καθώς και προσωποποιώντας το αντικείμενο και τον τόπο των θρησκευτικών τελετών και θυσιών. Μεταξύ των Σλάβων, η βελανιδιά συσχετίζεται με τον πάνω κόσμο. Του αποδίδεται θετικές αξίες. Η βελανιδιά κατέχει την πρώτη θέση στη σειρά των δέντρων και συσχετίζεται με τα πρώτα στοιχεία άλλων συμβολικών σειρών. Οι Ρώσοι τον αποκαλούσαν Τσάρο Οουκ.Στις σλαβικές γλώσσες και διαλέκτους, η λέξη "βελανιδιά" εμφανίζεται συχνά με τη γενική έννοια του "δέντρου", για παράδειγμα, οι Σέρβοι είπαν ότι η βελανιδιά είναι ο βασιλιάς του δέντρου.

Στην ιερή πρακτική, ήταν η βελανιδιά που εκτελούσε μια σειρά από λατρευτικές λειτουργίες· στη λαογραφία και στην πρακτική μαγεία, η βελανιδιά λειτουργεί ως ένα τριμερές παγκόσμιο δέντρο που διαμορφώνει το Σύμπαν. Σε συνωμοσίες, μια βελανιδιά που στέκεται σε ένα νησί, κοντά σε ένα ναό, σε ένα βουνό, στη μέση του ωκεανού, υποδηλώνει το κέντρο του κόσμου και τον ίδιο τον κόσμο, και ταυτόχρονα έναν ιδανικό απόκοσμο χώρο, όπου η μόνη δυνατή λύση σε μια συγκεκριμένη κατάσταση κρίσης (ιδίως, να απαλλαγούμε από την ασθένεια). Κάτω από τις ιερές βελανιδιές, οι Σλάβοι έκαναν συναντήσεις, δίκες, γαμήλιες τελετές. Σύμφωνα με πληροφορίες από την επαρχία Voronezh, μετά το γάμο, οι νέοι πήγαν στη γέρικη βελανιδιά και έκαναν κύκλους γύρω της τρεις φορές. Παντού απαγορευόταν το κόψιμο και η πρόκληση ζημιών σε ιερές βελανιδιές.

Οι Σλάβοι αφιέρωσαν τη βελανιδιά στον Thunderer Perun (συγκεκριμένα, απαγορευόταν να βρίσκεται κάτω από τη βελανιδιά κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας και να φυτρώνει μια βελανιδιά κοντά στο σπίτι, γιατί πρώτα απ 'όλα, η βροντή χτυπά τη βελανιδιά). Σε σημάδια και απαγορεύσεις η βελανιδιά συγκρίθηκε με τον ιδιοκτήτη του σπιτιού. Σε συνωμοσίες, η βελανιδιά ήταν προικισμένη με ένα σωστό όνομα.

Γιγαντιαία μυθολογικά φίδια ζούσαν σε μεγάλες βελανιδιές - οι προστάτες των εδαφών, που προστάτευαν την περιοχή από το χαλάζι και τις κακές καιρικές συνθήκες και πολέμησαν κατά των hals (hals, haiks, kahals κ.λπ. - το επώνυμο των λαών του Νεάντερταλ). Δίπλα στη βελανιδιά ή ακριβώς πάνω της είναι ο βασιλιάς, η βασίλισσα, ο Θεός και γύρω από τη βελανιδιά στις ρίζες της ή στα φύλλα της βρίσκεται ένα φίδι (Φίδι φύλακας που ζει στη βελανιδιά). Ο βασιλιάς των πουλιών Cook και Eagle ζούσαν στη βελανιδιά. Στη λευκορωσική λαογραφία, η βελανιδιά και το Perun εμφανίζονται στις πλοκές των παραμυθιών και των συνωμοσιών που είναι αφιερωμένες στην καταδίωξη του φιδιού και άλλων αντιπάλων από τον Thunderer. Οι γοργόνες ζούσαν σε βελανιδιές: ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν τοποθέτησε τη βελανιδιά Lukomorye στο κέντρο του μυθολογικού σύμπαντος και στα κλαδιά της - τη Γοργόνα!

Στις πεποιθήσεις, την πρακτική μαγεία και τη λαογραφία, η βελανιδιά εμφανίζεται σταθερά ως ανδρικό σύμβολο. Το νερό μετά το μπάνιο ενός νεογέννητου αγοριού χύνεται κάτω από μια βελανιδιά. Στη Λευκορωσία, μια μαία έκοψε τον ομφάλιο λώρο του αγοριού σε ένα κομμάτι κοπής βελανιδιάς για να μεγαλώσει δυνατό. Όταν φέρνουν τη νύφη στο σπίτι του άντρα της, μπαίνει πρώτα εκεί και λέει στον εαυτό της: «Έχει βελανιδιές κοντά στην αυλή και γιους στο σπίτι», αν θέλει να της γεννήσουν αγόρια. Υπάρχει ένα αρχαίο ρωσικό έθιμο να τρίβετε την πλάτη σας σε μια βελανιδιά με την πρώτη βροντή ή με τη θέα του πρώτου πουλιού της άνοιξης, έτσι ώστε η πλάτη σας να είναι δυνατή. να βουλώνει ένα κλαδί βελανιδιάς σε μια ζώνη στην πλάτη για να μην πονάει η πλάτη κατά τη διάρκεια του τρύγου κλπ. Οι Πολωνοί κρεμούσαν στεφάνια βελανιδιάς στα κέρατα των αγελάδων για να είναι δυνατές οι αγελάδες και για να μην σπάνε τα κέρατα κατά το χτύπημα.

Ανάμεσα στο άλσος βελανιδιάς χτίστηκαν ναοί του Βέλες (ιδίως ο ναός του Βάαλ στη Δαμασκό). Το περίφημο κλαμπ του Ηρακλή ήταν φτιαγμένο από δρυς. Ούτε ένα δέντρο δεν απόλαυσε τόσο αγάπη και τιμή στους λαούς της Ευρώπης όσο η βελανιδιά. Σλάβοι, αρχαίοι Έλληνες, Ρωμαίοι το θεωρούσαν ιερό, το λάτρευαν, απέδιδαν θαυματουργές ιδιότητες.

Ένας βουλγαρικός θρύλος έλεγε πώς ένα άλσος βελανιδιάς έκρυβε τον Θεό, που έτρεχε να φύγει από την Πανούκλα. Σε ευγνωμοσύνη γι' αυτό, ο Θεός φρόντισε να πέσουν τα φύλλα από τη βελανιδιά μόνο στα τέλη του φθινοπώρου. Από εδώ προέρχεται η «πρωτότυπη» ιουδαιοχριστιανική ιστορία για τον Αβραάμ, που ζούσε κοντά στη βελανιδιά Mamre, κάτω από τα κλαδιά της οποίας συνέβη η πρώτη εκδήλωση του Θεού. Προφανώς ήταν Σλαβικός Θεός, αφού άλλοι θεοί που ζούσαν σε βελανιδιές απλά δεν υπήρχαν. Αυτό επιβεβαιώνεται επίσης από το γεγονός ότι στην ιουδαιοχριστιανική σημειωτική (μια επιστήμη που μελετά τις ιδιότητες των σημείων και των συστημάτων σημείων), η βελανιδιά είναι σύμβολο ειδωλολατρίας και οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης καταδίκασαν τους ομοφυλόφιλους για «περπάτημα κάτω από τη βελανιδιά», δηλαδή την εκτέλεση σλαβικών τελετουργιών και εθίμων. Ωστόσο, οι ίδιοι οι προφήτες θάφτηκαν Σλαβικό έθιμο- κάτω από κλαδιά βελανιδιάς.

Ετσι, Δρυςθα πρέπει να θεωρηθεί ως διαστημικό δέντρο διπλό, δηλαδή ένα δέντρο στο οποίο αντιπροσωπεύονται σε ένα - και τα τρία συστατικά του Κοσμικού Δέντρου, καθώς και όλοι οι χαρακτήρες της σλαβικής μυθολογίας.

Από τα παραπάνω μπορούμε να βγάλουμε τα ακόλουθα συμπεράσματα.

Όλα τα ονόματα δέντρων έχουν σλαβο-άρια βάση, δηλαδή σχηματίστηκαν νωρίτερα από την εποχή της κατάρρευσης της παλαιάς ρωσικής γλωσσικής ενότητας - 5 χιλιάδες χρόνια π.Χ., όταν ολόκληρος ο σλαβο-άριος πληθυσμός συγκεντρώθηκε αποκλειστικά στη ρωσική πεδιάδα.

Πεύκοστη μυθολογία των Σλάβων αντιπροσωπεύει Άξονας του Κόσμου. Αντανακλά τα βαθιά στρώματα του χρόνου και της ύπαρξης. Κυκλοφορίες ημερολογιακών γεγονότων και σχετικές αλλαγές στο διάστημα, οι οποίες αντικατοπτρίζονται επίσης σε Καθημερινή ζωήΣλάβοι. Από εδώ Το πεύκο είναι ένα δέντρο που προσωποποιεί την εικόνα του Mokosh - της Θεάς του Κόσμου και του Παγκόσμιου Πεπρωμένου.

Σημύδαστη μυθολογία των Σλάβων αντιπροσωπεύει έναν από τους συντρόφους του Mokosh - Share (Ευτυχία, Σρέτσα, Ζωντανόςκαι άλλες ενσαρκώσεις), υπεύθυνος για την ανανέωση και τη συνέχιση της ζωής στη Ρωσία, γάμος, η γέννηση του νέου Russ. Με αυτή την έννοια, η σημύδα αντικατοπτρίζει τον γυναικείο συμβολισμό, συμπεριλαμβανομένου του συμβολισμού Γοργόνες - Μητέρες της Ρωσίας. Σημύδα - σύμβολο της Ρωσίας και της Ρωσίας!Συνδέεται με ζωντανό νερό.

Τρομώδηςστη μυθολογία των Σλάβων παρουσιάζει τον δεύτερο σύντροφο του Mokosh - Nedolya (Ατυχία, Nesrechu, Maruκαι άλλες ενσαρκώσεις), υπεύθυνος για η άφιξη του θανάτου και ο καθαρισμός των χώρων από παλιά ζωήγια μια νέα ζωή.Να γιατί Το aspen είναι ισχυρό όχι μόνο πάνω στους ανθρώπους, αλλά σε όλους τους θεούς, εκτός από την ίδια την Mokosh. Συνδέεται με νεκρό νερό.

Μαζί τρία ιερά δέντρα - πεύκο, σημύδα και λεύκη - αντιπροσωπεύουν την Κοσμική Τριάδα - Makosh + Share + Nedolya, - ένα συστατικό που προσωποποιεί και εφαρμόζει τους Κοσμικούς νόμους της ύπαρξης (πεύκο), συμπεριλαμβανομένης της εξουσίας επί της ζωής (σημύδα) και του θανάτου (ασπέν).

Ελατοστη μυθολογία των Σλάβων είναι σύμβολο της αιώνιας ζωής- Πως Κοσμικό δέντρο που μεγαλώνει με ρίζες από τον ουρανό στη γη, και σαν ένα γήινο δέντρο, που μεγαλώνει με τις ρίζες του από τη γη και το στέμμα του στον ουρανό.

Δρυςστη σλαβική μυθολογία αντιπροσωπεύει την ενσάρκωση της Κοσμικής τριάδας Makosh + Share + Nedolya στην πραγματικότητα της ύπαρξης. Το Oak συνδυάζει ταυτόχρονα και τα τρία αυτά συστατικά και αποτελεί πρότυπο του Κοσμικού Κόσμου- δηλαδή κάποιοι διπλό, ένα διπλό, μια εικόνα στην οποία παίζεται μια θεϊκή παράσταση κ.λπ.

Η μυθολογική πλοκή, που αποτελείται από τον Perun στο πάνω μέρος του Κοσμικού Δέντρου και το φίδι Veles στο κάτω (στις ρίζες), συμβολίζει μια σειρά περιοδικών αλλαγών: από τη νεολαία στα γηρατειά, από την άνοδο στην ανατροπή από τον θρόνο, από τη δύναμη στην αδυναμία, από τη φυγή στο σύρσιμο κ.λπ.

Έτσι, όλα τα ιερά νοήματα σχετικά με τη μυθολογική μοίρα των ιθαγενών δέντρων της Σλαβικής Ρωσικής: Πεύκη, Ερυθρελάτη, Σημύδα, Ασπέν και Δρυς - διαμορφώνονται αποκλειστικά στο πλαίσιο της σλαβικής μας μυθολογίας!

Σλαβισμός είναι λαϊκή σοφία, που δόθηκε από τους προγόνους - η αξιοπρέπεια των σλαβικών λαών της Ρωσίας και η μεγάλη κληρονομιά της Ρωσίας. Η παράδοση του ρωσικού λαού είναι η ανεκτίμητη εμπειρία αναρίθμητων γενεών των προγόνων μας.Μεγαλώνοντας μέσα μας το ίδιο «Μυστηριώδες Ρωσικό Πνεύμα», η σλαβική παράδοση μας παρουσιάζει έθιμα που είναι αιώνια ιθαγενή σε όλους τους Ρώσους. Και όσες εποχές κι αν περάσουν, πόσοι περιπλανιούνται στο σκοτάδι των ξένων παραδόσεων, ο Ρώσος λαός πάντα επιστρέφει στη μητρική του παράδοση - τον Μεγάλο Σλαβικό Πολιτισμό και τις Βεδικές Προγονικές του Ρίζες.

Συνεχίζεται…

Εβγκένι Ταράσοφ.

Ιστορική τοποθεσία Bagheera - μυστικά της ιστορίας, μυστήρια του σύμπαντος. Μυστήρια μεγάλων αυτοκρατοριών και αρχαίων πολιτισμών, η μοίρα των εξαφανισμένων θησαυρών και οι βιογραφίες των ανθρώπων που άλλαξαν τον κόσμο, τα μυστικά των ειδικών υπηρεσιών. Η ιστορία των πολέμων, τα μυστήρια των μαχών και των μαχών, οι επιχειρήσεις αναγνώρισης του παρελθόντος και του παρόντος. παγκόσμιες παραδόσεις, μοντέρνα ζωήΗ Ρωσία, τα μυστήρια της ΕΣΣΔ, οι κύριες κατευθύνσεις του πολιτισμού και άλλα σχετικά θέματα - όλα αυτά για τα οποία η επίσημη ιστορία σιωπά.

Μάθετε τα μυστικά της ιστορίας - είναι ενδιαφέρον ...

Διαβάζοντας τώρα

Αγαπητοί αναγνώστες, ορισμένα ονόματα, ημερομηνίες και τόποι δράσης στο υλικό μας έχουν αλλάξει, επειδή πολλά δεδομένα σχετικά με αυτό το θέμα δεν έχουν ακόμη αποχαρακτηριστεί. Έγιναν εσκεμμένα μια σειρά από ανακρίβειες στην κάλυψη των γεγονότων.

Στα τέλη του 18ου αιώνα, ο διάσημος Γάλλος Σινολόγος (Σινολόγος) Joseph de Guignes ανακάλυψε στα αρχαία κινεζικά χρονικά μια καταγραφή της ιστορίας ενός βουδιστή μοναχού ονόματι Huishan, που τον εξέπληξε πολύ.

Αυτός ο Απρίλιος σηματοδοτεί την 140η επέτειο από τη γέννηση ενός πολύ γνωστού προσώπου του οποίου τα οστά πλένονται ακόμα - ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν.

Τι κάνει τους ιστορικούς να διαβάζουν προσεκτικά τα έγγραφα πριν από 90 χρόνια; Πρώτα απ 'όλα, πιθανώς, το ενδιαφέρον για εκείνα τα γεγονότα που δεν έχουν ακόμη μελετηθεί επαρκώς από ειδικούς και δεν έχουν καλυφθεί στον Τύπο για το ευρύ κοινό. Αλλά οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να γνωρίζουν τι συνέβη με τους συμπατριώτες τους στην ίδια περιοχή πριν από σχεδόν έναν αιώνα. Ο ιστορικός του Νοβοσιμπίρσκ Βλαντιμίρ Ποζνάνσκι εντόπισε την ανάπτυξη του Σιβηρικού Χολοντόμορ χρησιμοποιώντας αρχειακές πηγές που ανακαλύφθηκαν πρόσφατα. Το κάλεσμα του Λένιν - «να σωθεί το προλεταριακό κέντρο με κάθε κόστος» - προκάλεσε τον θάνατο πολλών ανθρώπων από την πείνα, όχι μόνο στον ουκρανικό σιταποθήκη, στο Κουμπάν, στη Σταυρούπολη, αλλά και σε μια σχετικά ευημερούσα περιοχή όπως η Σιβηρία.

Δεν είναι όλοι οι τρελοί ταλαντούχοι, αλλά πιστεύεται ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ταλαντούχων ανθρώπων είναι συνήθως ελαφρώς «με εκτίμηση». Και μερικά δεν είναι καν ελαφρώς, αλλά μάλλον θρηνητικά κεφάλια, θα έλεγε κανείς - που είχαν πολύ σοβαρές ψυχιατρικές διαγνώσεις. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η τρέλα αυτών των μεγαλοφυιών όχι μόνο δεν έκανε κακό σε κανέναν, αλλά αντίθετα, εμπλούτισε τον κόσμο μας καταπληκτικές δημιουργίεςπου εμείς οι κοινοί θνητοί, μη εξεταζόμενοι από ψυχιάτρους, δεν παύουμε να χαιρόμαστε και να εκπλήσσουμε.

Η ημέρα της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 έγινε ένα είδος συνόρων στο κοινό - η ημερομηνία κυκλοφορίας διεθνή τρομοκρατίασε ένα ποιοτικά νέο επίπεδο αντίθεσης στους κοινωνικοπολιτικούς θεσμούς, τους οποίους ο λεγόμενος ελεύθερος κόσμος δηλώνει ως τους μόνους σωστούς. Όμως οι συνθήκες αυτής της τραγωδίας οδηγούν άθελά τους σε κάποιες «λανθασμένες» σκέψεις.

Ταξιδεύοντας στα νότια ή δυτικά της Ουκρανίας, σχεδόν σε κάθε στροφή του δρόμου σίγουρα θα δείτε ένα κάστρο. Τυλιγμένο στην πρωινή ομίχλη, καλά διατηρημένο ή ακόμα και ερειπωμένο, θα κάνει την καρδιά σας να χτυπά πιο γρήγορα, θυμίζοντας σας τα ιπποτικά μυθιστορήματα που διαβάσατε κάποτε.

Εκείνη την ημέρα, 16 Ιουλίου 1676, όλο το Παρίσι βούιζε σαν διαταραγμένη κυψέλη. Ωστόσο, δεν είναι κάθε μέρα που εκτελείται ένας τόσο επικίνδυνος εγκληματίας και, επιπλέον, εκτελείται και μια γυναίκα. Και όχι απλώς γυναίκα, αλλά μια από τις πρώτες καλλονές του γαλλικού βασιλείου.

Οικολογία

Σε πολλούς πολιτισμούς του κόσμου, τα φυτά κατείχαν μια ιδιαίτερη θέση, αλλά μερικά από αυτά, ειδικά τα δέντρα, μπορούσαν να γίνουν ιερά και λατρευτικά. Προσκυνούνται, προσεύχονται κοντά τους, αφιερώνονται προσφορές κοντά τους, έργα τέχνης τους αφιερώνονται.

Η θεοποίηση των δέντρων έχει τις ρίζες της στο μακρινό παρελθόν, όταν οι άνθρωποι ήταν πιο στενά συνδεδεμένοι με τη φύση από ότι σήμερα.


1) Baobab, Μαδαγασκάρη


Στη Μαδαγασκάρη, η κουλτούρα της λατρείας των δέντρων βασίζεται στην πεποίθηση ότι οι ψυχές των προγόνων ζουν σε αυτά τα φυτά και τα δάση, καθώς και σε άλλα έμβια όντα που θεωρούνται ειρηνικά. Οι Μαδαγασκάριοι πιστεύουν ότι όταν ένα μέλος της οικογένειας πεθαίνει, η ψυχή του εγκαθίσταται κάπου κοντά, παρακολουθεί τους συγγενείς, στέλνει μηνύματα στον Θεό, ευλογεί, εκπληρώνει αιτήματα.

Μπορείτε συχνά να δείτε ότι στη βάση των μπαομπάμπ της Μαδαγασκάρης έβαζαν προσφορές με τη μορφή μελιού, ρούμι, νομισμάτων ή γλυκών. Οι κάτοικοι του νησιού τυλίγουν επίσης συχνά τον κορμό και τα κλαδιά του δέντρου με λευκό ή κόκκινο πανί.

2) Dance Tree, Γερμανία


Τα κλαδιά μιας τεράστιας λάιμς, με το παρατσούκλι "Dance Tree" στο Steinfurt της Γερμανίας, απαιτούν υποστήριξη με τη μορφή γεφυρών. Ωστόσο, τέτοια δέντρα μπορούν να βρεθούν όχι μόνο εκεί. Φροντίζονται προσεκτικά, ώστε κάτοικοι των χωριών και των πόλεων να μπορούν να συγκεντρώνονται κάτω από αυτά σε διάφορες περιστάσεις. Αυτά τα δέντρα είναι συνήθως δοκιμασμένα στο χρόνο.

Σε πολλά ευρωπαϊκά χωριά, τα χορευτικά δέντρα είναι το κέντρο κοινωνική δραστηριότητα, κάτω από αυτά κανονίζονται χοροί ή πιο σοβαρές εκδηλώσεις, όπως συναντήσεις και δικαστικές ακροάσεις. Ο φλοιός αυτών των δέντρων είναι πολύ δυνατός και μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την κατασκευή υφασμάτων και σχοινιών. Είναι επίσης σύμβολο της δύναμης των κοινωνικών δεσμών.

Σύμφωνα με τους τοπικούς θρύλους, τα «δέντρα που χορεύουν» αντιπροσωπεύουν την κοσμική σύνδεση μεταξύ της Γης και των ουρανών. Αυτά τα δέντρα βοήθησαν τους ανθρώπους να μετρήσουν τον χρόνο παρακολουθώντας την αλλαγή των εποχών, ήταν το κέντρο της τοπικής λαογραφίας αφιερωμένο στη θεά του έρωτα. Τα φύλλα φλαμουριάς σε σχήμα καρδιάς είναι σύμβολα πάθους, αυτά τα δέντρα προσέλκυσαν επίσης ερωτευμένα ζευγάρια που αναζητούσαν τη μοναξιά.

3) Bodhi Tree, Ταϊλάνδη


Σε πολλούς πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο, τα δέντρα αναφέρθηκαν σε θρύλους και μύθους για να εξηγήσουν την προέλευση του ανθρώπου και την πνευματική του ουσία. Δέντρα σαν αυτά έχουν συχνά θεωρηθεί ως ένας άξονας του σύμπαντος που συνδέει διαφορετικά βασίλεια του σύμπαντος, όπως έγραψε ο οικολόγος Nalini Nadkarni στο βιβλίο του «Μεταξύ Ουρανού και Γης: Η οικεία μας σχέση με τα δέντρα». «Τα κλαδιά του κρατούν τους ουρανούς, ο κορμός του στηρίζεται στο έδαφος και οι ρίζες του κατεβαίνουν βαθιά στον κάτω κόσμο».

Αυτό το δέντρο έχει ονομαστεί το δέντρο Bodhi, κάτω από το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, ο Siddhattha Gotama πέτυχε τη φώτιση, και έγινε ο Βούδας περίπου πριν από 2.600 χρόνια. Τα δέντρα Bodhi αντιπροσωπεύουν συχνά τον Βούδα στην τέχνη και τη λογοτεχνία.

4) Tule Tree, Μεξικό


Αυτό το δέντρο ονομάζεται Taxodium mexicanαπό την οικογένεια των κυπαρισσιών μπορεί να υπερηφανεύεται για τον πιο χοντρό κορμό από όλα τα δέντρα στον κόσμο. Είναι στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Το δέντρο έχει περιφέρεια κορμού περίπου 36 μέτρα και ύψος 30 μέτρα.

Αυτό το δέντρο με δυνατό κορμό και αειθαλές φύλλωμα πήρε το όνομά του από την εκκλησία Santa Maria del Tule στο κράτος του ΜεξικούΟαχάκα, όπου αναπτύσσεται εδώ και πολλούς αιώνες. Το δέντρο πιστεύεται ότι είναι περίπου 2.000 ετών και φυτεύτηκε από έναν από τους ιερείς των Αζτέκων.

Η πατρίδα ενός μακρόψυχου Taxodium mexicanείναι το νοτιοδυτικό τμήμα των ΗΠΑ, του Μεξικού και της Γουατεμάλας.

5) Glastonbury Sacred Hawthorn, UK


Το Sacred Hawthorn στο Glastonbury είναι ένας δημοφιλής τόπος λατρείας για τους χριστιανούς. Αυτό το δέντρο κάποτε στεκόταν περήφανα σαν μοναχικός φύλακας σε ένα μικρό χωριό στη νότια Αγγλία. Αυτό μέχρι το 2010, όταν ένα βράδυ το δέντρο κόπηκε σε κομμάτια από μίσος ή εκδίκηση, σύμφωνα με την εφημερίδα. Η Daily Mail. Το μόνο που μένει από αυτό είναι το πορτμπαγκάζ.

Σύμφωνα με το μύθο, αυτός ο μοναχικός κράταιγος άνθισε όταν ο μεγάλος ακόλουθος του Ιησού, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, ταξίδεψε με το Άγιο Δισκοπότηρο μετά τη σταύρωση του μεγάλου Χριστιανού Μεσσία. Ο Τζόζεφ σταμάτησε για τη νύχτα στο λόφο Uiariol, κόλλησε ένα ξύλινο ραβδί του Ιησού στο έδαφος και όταν ξύπνησε, φύτρωσε ένα δέντρο κράταιγο.

Με την πάροδο του χρόνου, πιστεύεται ότι και άλλοι κράταιγοι σε αυτά τα μέρη φύτρωσαν από τα κλαδιά του ίδιου δέντρου. Ως εκ τούτου, όταν το δέντρο που φύτεψε ο Ιωσήφ στον λόφο Uiariol κόπηκε κατά τη διάρκεια των Άγγλων εμφύλιος πόλεμοςτον 17ο αιώνα, στη θέση του φύτρωσε ένα νέο.

Τα δέντρα κράταιγου που φύονται στην περιοχή του Γκλάστονμπερι θεωρούνται μοναδικά γιατί ανθίζουν δύο φορές το χρόνο - το Πάσχα και τα Χριστούγεννα. Κάθε χειμώνα, ένα κλαδάκι από αυτά τα δέντρα στέλνεται στη βασιλική οικογένεια.

6) Chandelier Tree, Καλιφόρνια


Cult tree - sequoia Chandelier - in Εθνικό Πάρκο Underwoodέχει ύψος περίπου 96 μέτρα. Στο πορτμπαγκάζ του έγινε μια τρύπα-τούνελ, στην οποία χωρούσε αυτοκίνητο. Το πάρκο είναι εξαιρετικά δημοφιλές χάρη σε αυτό το διάσημο δέντρο, από το οποίο έχουν περάσει πολλές γενιές αυτοκινήτων.

Redwoods της Βόρειας Καλιφόρνια, που είναι τα περισσότερα ψηλά δέντραστον πλανήτη, παραμένουν δημοφιλείς στους τουρίστες, πολλοί από τους οποίους έρχονται στην Καλιφόρνια ειδικά για να τους θαυμάσουν. Οι παλαιότερες σεκόγιες στη Γη μεγαλώνουν κοντά Εθνικό Πάρκο Humboldt Sequoia, και τα περισσότερα από αυτά τα δέντρα βρίσκονται σε ΕΘΝΙΚΟ ΠΑΡΚΟ Redwoods. Δέκα χρόνια αφότου η Καλιφόρνια άρχισε να αποψιλώνει και να χτίζει πόλεις, λιγότερο από το 5 τοις εκατό του παρθένου δάσους κοκκινόξυλου που είχε η Καλιφόρνια πριν είχε απομείνει.

7) Eucalyptus, Αυστραλία


Η συγκεκριμένη μυρωδιά του δάσους με ευκάλυπτο είναι χαρακτηριστική σε ορισμένες περιοχές της Αυστραλίας. Αυξάνονται εκατοντάδες ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ: σκουριασμένος έως πιπεράτης ευκάλυπτος. Σχεδόν όλοι είναι από τη Νέα Ζηλανδία.

Ευκάλυπτος βασιλικός- ένα από τα υψηλότερα ανθοφόρα φυτά στον κόσμο, το οποίο είναι το δεύτερο μόνο Σεκόγια Καλιφόρνια.

Τόσο οι ιθαγενείς αυτών των τόπων όσο και οι άποικοι-αποικιστές χρησιμοποιούσαν ευκάλυπτους για τις ανάγκες τους: έχτισαν κανό και κτίρια, κατασκεύαζαν όπλα, εργαλεία και εργαλεία. Αιθέρια έλαια, που λαμβάνονται από ευκάλυπτο, είναι σε θέση να απαλλαγούν από διάφορες ιογενείς και μυκητιασικές λοιμώξεις και επίσης να θεραπεύσουν τις πληγές με τη βοήθειά τους. Οι άνθρωποι που ζουν στο πολύ ξηρό κλίμα της Αυστραλίας έχουν μάθει ακόμη και πώς να εξάγουν νερό από τις ρίζες αυτών των δέντρων.

Το έλαιο ευκαλύπτου χρησιμοποιείται σε παγανιστικές και μαγικές πρακτικές για τον καθαρισμό των εγκαταστάσεων των κακών πνευμάτων. Τα κοάλα, με καταγωγή από την Αυστραλία, τρώνε φύλλα ευκαλύπτου, τα οποία είναι η βασική τροφή τους.

8) Lone Cypress, Καλιφόρνια


Ίσως το πιο πολυφωτογραφημένο δέντρο στον κόσμο, το Lone Cypress φυτρώνει σε έναν γκρεμό στην ακτή. Ειρηνικός ωκεανόςκοντά στο Μοντερέι της Καλιφόρνια.

Φυσμένο από όλους τους ανέμους, αυτό το κυπαρίσσι είναι ένα από τα αξιοθέατα του λεγόμενου "17 Mile Road"στη βόρεια Καλιφόρνια. Περισσότεροι από 2 εκατομμύρια αυτοκινητιστές ταξιδεύουν κατά μήκος αυτής της διαδρομής κατά μήκος της ακτής του ωκεανού κάθε χρόνο.

Οι επιστήμονες γνώριζαν ότι αυτό το δέντρο ήταν πολύ παλιό, αλλά δεν είχαν ιδέα πόσο χρονών ήταν πραγματικά. Αυτό το είδος κυπαρισσιού μπορεί να ζήσει έως και 400 χρόνια, αλλά οι συγκεκριμένες συνθήκες στην περιοχή μπορεί να έκαναν το δέντρο να φαίνεται μεγαλύτερο από την ηλικία του.

9) Oak of Mamre, Παλαιστινιακή Αρχή


Μαμβριακή βελανιδιά, που λατρευόταν κατά μακρούς αιώνες, που βρίσκεται κοντά στη Χεβρώνα στη Δυτική Όχθη στην κοιλάδα Mamre. Αυτή η βελανιδιά μπορεί να είναι περίπου 5.000 ετών και είναι το τελευταίο δέντρο στο δάσος που κάποτε εκτεινόταν σε αυτές τις περιοχές. Σύμφωνα με τις θρησκευτικές παραδόσεις, αυτό το δέντρο πρέπει να πεθάνει πριν από την άφιξη του Αντίχριστου. Ο κύριος κορμός του δέντρου πέθανε το 1996, αλλά ένας μικρός βλαστός που εμφανίστηκε από το έδαφος λίγα χρόνια αργότερα έδωσε ελπίδα.

Στα εβραϊκά, δρυς allonή Έλονσυνδέονται με τη λέξη Ελ- Θεέ. Η βελανιδιά έπαιξε εξέχοντα ρόλο και σε άλλες θρησκείες. Ήταν το ιερό δέντρο των Δρυιδών, μια προχριστιανική κελτική κάστα της οποίας οι παραδόσεις υιοθετήθηκαν από τους πρώτους Χριστιανούς.

10) Tree Arch, Καλιφόρνια


Δύο κορμοί από πλατάνια μεγάλωσαν μαζί, σχηματίζοντας μια αστεία καμάρα μέσα Λούνα παρκ Gilroy Gardens, Καλιφόρνια, όπου μπορείτε να βρείτε πολλά άλλα ενδιαφέροντα φυτά. Στριμμένα σε κόμπο, υφασμένα σε καλάθι ή σε σχήμα πάγκου, τα δέντρα από το Gilroy Park είναι ένα παράδειγμα του τρόπου χειρισμού των δέντρων και των κορμών τους σε οποιοδήποτε σχήμα χρησιμοποιώντας μια μέθοδο που ονομάζεται εμβόλιοόταν οι βλαστοί ή οι οφθαλμοί ενός φυτού είναι προσκολλημένοι στους μίσχους ή τους κορμούς ενός άλλου. Ως αποτέλεσμα, αρχίζουν να μεγαλώνουν ως ένα.

11) Pinus pine, Καλιφόρνια


Αυτό το πεύκο θεωρείται ένα από τα παλαιότερα δέντρα στον πλανήτη, μπορεί να βρεθεί στις δυτικές Ηνωμένες Πολιτείες. Μερικοί εκπρόσωποι είναι άνω των 5 χιλιάδων ετών. Αναπτύσσονται αργά και ζουν στο ξηρό κλίμα των ορεινών περιοχών. Ο πολύ αργός ρυθμός αναπαραγωγής και αναγέννησής τους, καθώς και περιορισμένη ζώνη ανάπτυξης μεγάλα υψόμετραμπορεί να μειώσει σημαντικά τον αριθμό αυτών των φυτών σε ένα μεταβαλλόμενο κλίμα.

mob_info