Какви гледни точки съществуват относно възможността. Творческа личност

ТВОРЧЕСКА ЛИЧНОСТ.Има две основни гледни точки за творческата личност. Според едната креативността или творческите способности са в една или друга степен присъщи на всеки нормален човек. То е неразделна част от човека като способността да мисли, говори и чувства. Освен това реализацията на творческия потенциал, независимо от неговия мащаб, прави човека психически нормален. Да се ​​лиши човек от такава възможност означава да се предизвикат у него невротични състояния. Някои психоневролози виждат същността на психотерапията в лечението на неврози чрез събуждане на творческите стремежи на човека. М. Зошченко в своята автобиографична история говори за това как благодарение на творчеството си се е възстановил от депресията.

Възгледът за творчеството като универсална черта на човешката личност предполага определено разбиране за творчеството. Предполага се, че творчеството е процес на създаване на нещо ново, а процесът е непрограмиран, непредсказуем, внезапен. В същото време стойността на резултата от творческия акт и неговата новост за голяма групахора, за обществото или човечеството. Основното е, че резултатът е нов и значим за самия „творец“. независим, оригинално решениеученик на проблем, който има отговор, ще бъде творчески акт, а самият той трябва да бъде оценен като творческа личност.

Според втората гледна точка не всеки (нормален) човек трябва да се счита за творческа личност или творец. Тази позиция е свързана с различно разбиране за природата на творчеството. Тук, в допълнение към непрограмирания процес на създаване на нещо ново, се взема предвид стойността на новия резултат. Тя трябва да бъде универсално значима, въпреки че нейният мащаб може да е различен. Най-важната характеристика на твореца е силната и постоянна потребност от творчество. Творческият човек не може да живее без творчество, виждайки в него основна цели основният смисъл на живота ви.

Има професии - те се наричат ​​"творчески професии" - където човек се изисква като необходимо качество, за да бъде творческа личност. Това са професии като актьор, музикант, изобретател и т.н. Не е достатъчно да си “ добър специалист" Трябва да си творец, а не занаятчия, дори много квалифициран. Разбира се, креативни личности има и сред други професии – сред учители, лекари, обучители и много други.

В момента творчеството все повече се специализира и придобива елитарен характер. Нивото на силата на творческата потребност и енергия, необходими за професионалното творчество в повечето сфери на човешката култура, е такова, че повечето хора остават извън професионалното творчество. Има гледна точка, че творческа личностима излишен енергиен потенциал. Прекомерно по отношение на разходите за адаптивно поведение. Възможността за творчество, като правило, се появява, когато човек няма нужда да решава проблеми с адаптацията, когато има на разположение „мир и воля“. Той или не е зает с грижи за насъщния си хляб, или пренебрегва тези грижи. Най-често това се случва в свободното му време, когато е оставен на произвола на съдбата - през нощта на бюрото си в Болдинската есен, в карцера, в болничното легло.

Много хора, дори творчески надарените, нямат креативност компетентност . Могат да бъдат разграничени три аспекта на тази компетентност. Първо, доколко човек е готов за творчество в условията на многоизмерност и алтернативност? съвременна култура. Второ, до каква степен той владее специфичните „езици“ на различните видове творческа дейност, набор от кодове, които му позволяват да дешифрира информация от различни области и да я преведе на „езика“ на своето творчество. Например как един художник може да използва постиженията на съвременната музика или един икономист може да използва открития в областта на математическото моделиране. Според образния израз на един психолог творците днес са като птици, седнали на далечни клони на едно и също дърво на човешката култура, те са далеч от земята и едва се чуват и разбират. Третият аспект на творческата компетентност е степента, в която индивидът е усвоил система от „технически“ умения и способности (например технологията на рисуване), от която зависи способността за реализиране на замислени и „изобретени“ идеи. Различни видоветворчеството (научно, поетично и т.н.) имат различни изисквания към нивото на творческа компетентност.

Невъзможността за реализиране на творчески потенциал поради недостатъчна творческа компетентност породи масово любителско творчество, „творчество в свободното време“ и хобита. Тези форми на творчество са достъпни за почти всички, хора, които са уморени от монотонни или изключително сложни професионални дейности.

Творческата компетентност е само условие за проява на творчески способности. Същите условия включват наличието на общи интелектуални и превишаващи специални способности средно ниво, както и страст към поставената задача. Какво представлява самата творческа способност? Практиката на творческите постижения и тестването води до извода, че психологическата основа на творческите способности е способността на творческото въображение ( см. ФАНТАЗИЯ), разбирана като синтез на въображение и емпатия (прераждане). Потребността от творчество като най-важна черта на творческата личност не е нищо повече от постоянна и силна потребност от творческо въображение. К. Паустовски проницателно пише: „...бъди милостив към въображението. Не го избягвайте. Не го преследвайте, не се отдръпвайте и преди всичко не се срамувайте от него като беден роднина. Това е просякът, който крие безбройните съкровища на Голконда.

Определящият фактор за творческата фантазия е посоката на съзнанието (и несъзнаваното), която се състои в отклонение от настоящата реалност и реалния Аз към известната относително автономна и свободна дейност на съзнанието (и несъзнаваното). Тази дейност се различава от прякото познание на реалността и себе си и е насочена към тяхната трансформация и създаването на нова (ментална) реалност и нов Аз.

Какво подтиква един творчески човек постоянно да се обръща към творческото въображение? Кой е водещият мотив в поведението на творческата личност? Да се ​​отговори на тези въпроси означава да се стигне до разбиране на същността на творческата личност.

Творческият човек постоянно изпитва неудовлетвореност, напрежение, неясна или по-конкретна тревожност, откривайки в реалността (външна и вътрешна) липса на яснота, простота, подреденост, пълнота и хармония. Той е като барометър, чувствителен към противоречия, дискомфорт, дисхармония. С помощта на творческата фантазия творецът премахва в своето съзнание (и в несъзнаваното) дисхармонията, която среща в действителността. Той създава нов свят, в който се чувства комфортно и радостно. Ето защо самият творчески процес и неговите продукти доставят удоволствие на твореца и изискват постоянно обновяване. Истински противоречия, неудобство и дисхармония сякаш се откриват творческа личност. Това обяснява защо творческите хора постоянно живеят в два режима, които се заменят един друг: напрежение и релаксация (катарзис), тревожност и спокойствие, неудовлетвореност и радост. Това постоянно възпроизводимо състояние на дуалност е една от проявите на невротизъм като личностна чертатворчески личности.

Невротизмът и повишената чувствителност са норма за творческия човек, както и за обикновения човек. нормален човекЕмоционалността (липса на безразличие) е норма във всеки вид дейност. Но невротизмът, двойствеността на творческата личност, е близо до границата, отвъд която започва психопатологията. Трябва да се признае, че креативността може да се комбинира с някои психопатологични черти. Но, първо, това не е норма и, освен това, второ, не дава основание за заключенията, които последователите на Ломброзо правят за връзката между гения и лудостта.

Двойствеността на твореца предполага феномена на „естественото раздвоение на Аза" на реалния Аз и творческия (въображаемия) Аз. Дори и при най-силен порив на вдъхновение творецът не губи усещането за истинския Аз. Напр. , (както отбеляза Станиславски), нито един актьор не падна в оркестровата яма и лежи върху картонения фон на декорацията. И все пак дейността на творческия Аз, „принуждавайки” твореца да остане в света на въображаемата, условна реалност – словесна, изобразена, символно-концептуална, сценично въплътена и др. – обяснява наличието на черти и характеристики в творческия човек, които го отличават от обикновения човек. Поведението на твореца в ежедневието често изглежда „странно“, „ексцентрично“. И за това си има обяснение.

Силната потребност от въображаема дейност и концентрация върху нея, която е неразривно свързана с любопитството и нуждата от нови впечатления (нови идеи, образи и т.н.), дава на творческите личности черти на „детство“. Например биографите на Айнщайн пишат, че той е бил мъдър старец с всеразбиращи очи. И в същото време имаше нещо детско в него, той завинаги запази в себе си изненадата на петгодишно момче, което за първи път вижда компас. „Игровият” компонент в акта на въображението очевидно обяснява честата любов на творците, както и на децата, към игрите, шегите и шегите. Потапянето в техния въображаем творчески свят понякога прави поведението им в ежедневието не съвсем адекватно. За тях често се казва, че „не са от този свят“. Класическа илюстрация е „професорското“ разсеяност.

Детското или „наивно“ творчество се различава от творчеството на възрастен, има различна структура и съдържание от културното творчество на творчески човек. Детското творчество е естествено поведение на детето при липса на стереотипи. Свежият поглед на света на детето идва от бедността на неговия опит и от наивното безстрашие на мислите му: наистина всичко може да се случи. Наивната креативност е характерна за възрастта и е присъща на повечето деца. Напротив, културното творчество на творците далеч не е масово явление.

Безстрашието на мисълта на твореца не е наивно, то предполага богат опит, дълбоки и обширни познания. Това е безстрашието на творческата смелост, дързостта и готовността за поемане на риск. Творецът не се страхува от необходимостта да се съмнява в общоприетото. Той смело тръгва да разрушава стереотипите в името на създаването на нещо по-добро и ново, без страх от конфликти. А. С. Пушкин пише: „Има най-висшата смелост: смелостта на изобретението“.

Творческата смелост е черта на творческото Аз и може да отсъства от истинското Аз на твореца в ежедневието. Така, според съпругата на известния импресионист Марке, смелият новатор в живописта е бил доста плах човек в живота. Такава амбивалентност може да се открие по отношение на други лични качества. Например един разсеян творец в живота е „задължен” да бъде съсредоточен, внимателен и прецизен в работата си. Творческата етика не е идентична с етиката на истинското Аз.Художникът Валентин Серов често признава, че не харесва хората. Създавайки портрети и внимателно гледайки човека, всеки път той се увличаше и вдъхновяваше, но не от самото лице, което често беше вулгарно, а от характеристиките, които можеха да бъдат направени от него върху платно. А. Блок пише за специфичната художествена любов: обичаме всичко, което искаме да изобразим; Грибоедов обичаше Фамусов, Гогол обичаше Чичиков, Пушкин обичаше скъперника, Шекспир обичаше Фалстаф. Творческите личности понякога се срещат в живота като безделници, външно недисциплинирани, понякога небрежни и безотговорни. В творчеството те разкриват голямо трудолюбие, вътрешна честност и отговорност. Ясно изразеното желание за самоутвърждаване на творческия Аз може да приеме неприятни форми на нивото на поведение в Истински живот: ревниво внимание към успехите на другите хора, враждебност към колегите и техните заслуги, арогантен и агресивен начин на изразяване на мнение и др. Желанието за интелектуална независимост, характерно за творческите личности, често е придружено от самоувереност и склонност към висока оценка на собствените способности и постижения. Тази тенденция вече се наблюдава сред „креативните” тийнейджъри. Известен психологК. Юнг твърди, че творческият човек не се страхува да разкрие в поведението си противоположните черти на своята природа. Тя не се страхува, защото компенсира недостатъците на истинското си Аз с предимствата на творческото Аз.

Креативността като специфична способност на творческата личност се корени в вроден талант на човек. Но реализацията на тази способност и талант зависи от развитието на индивида като цяло и в частност от развитието на други общи и специални способности. Установено е, че интелигентността трябва да е над средната. Развитата памет е от голямо значение и е адаптирана към една или друга област на творческа дейност: музикална памет, визуална, цифрова, двигателна и др. Физическите, анатомични и физиологични свойства на човек, често вродени, също имат значение. По този начин певческият талант на Шаляпин беше значително улеснен от неговите невероятни гласни струни - мощни и гъвкави. В същото време не е регистрирана стабилна връзка между нивото на творческите способности и характеристиките на характера и темперамента на истинското Аз.Хората с всякакъв характер и темперамент могат да бъдат творчески личности.

Творческите личности не се раждат, а стават. Творческата способност, която до голяма степен е вродена по природа, действа като ядро ​​на творческата личност, но последната е продукт на социално, културно развитие, влияние социална средаи творчески климат. Ето защо съвременната практика за тестване на творческата способност като такава не може да задоволи социалната поръчка, възникнала с началото на постиндустриалната фаза в развитието на обществото, за идентифициране на творческите личности. Творческата личност се характеризира не само с високо ниво на творчески способности, но и със специална жизнена позиция на човека, отношението му към света, към смисъла на извършваната дейност. Духовното богатство е важно вътрешен святличността, нейната постоянна ориентация за творческо действие в външен свят. Проблемът на творческата личност е не само психологически, но и хуманитарен и социокултурен проблем.

Евгений Басин

последният не е сгрешил), но отвън, на такава гледна точка, която е продиктувана от интереси, чужди на науката, аз наричам такъв човек нисък.
К. Маркс (1818-1883), немски мислител

Сингапур. Ако те хванат с наркотици - смъртно наказание, с незаконно оръжие, дори и да не си го използвал - същото. В някои мюсюлмански страни законът изисква ръката да се отрязва при кражба. И там отдавна никой не краде. Друга гледна точка: строгостта на наказанието ще направи престъплението по-насилствено. Основното нещо е неизбежността на наказанието. Ако всички знаят, че всяко престъпление ще бъде разкрито, престъпността ще намалее драстично. Какво мислиш за това?

Профилиращите училища често се разбират по различни начини. Една от гледните точки е следната: профилирането трябва да е строго, в гимназията пълно

разделение на хуманисти и натуралисти. Друга гледна точка: профилирането трябва да е меко; Учените по хуманитарни науки трябва да продължат да преподават естествени науки в подходяща степен, а специалностите по природни науки трябва да продължат да преподават хуманитарни дисциплини. Обсъдете и двете гледни точки и аргументирайте мнението си.

Съвременната информационна революция води до формирането на нова класа в постиндустриалните общества, която нарекохме „класа на интелектуалците“.

Западните социолози обърнаха внимание на това още в края на 50-те години; Освен това е много характерно, че по това време не се виждат никакви следи от този процес. негативни последици. Тъй като според общоприетото схващане „информацията е най-демократичният източник на власт“, ​​повечето изследователи стигат до извода, че появата на доминираща класа, която е некапиталистическа по природа, води до преодоляване на класов характеробществото, го прави безкласово в дългосрочен план. Реалните социално-икономически процеси обаче все повече противоречат на подобни предположения. С всеки нов етап технологична революция„Класата на интелектуалците“ набира все повече власт и преразпределя всичко в своя полза повечетообществено богатство. В зараждащите се нови икономическа системапроцесът на самоувеличаване на стойността на информационните стоки се оказва до голяма степен отделен от материалното производство. В резултат на това „класата на интелектуалците“ се оказва зависима от всички останали слоеве на обществото в много по-малка степен, отколкото господстващите класи на феодалните или буржоазните общества са зависими от дейността на експлоатираните от тях селяни или пролетарии. Това създава предпоставки за появата на историческата сцена на още една класа, обединяваща в редиците си неспособните да участват активно във високотехнологичното производство. Неговият дял в общественото богатство непрекъснато намалява, не оставяйки възможности за подобряване на уменията му и попълване на „класата на интелектуалците“. Тази социална група, засега свързана с долните слоеве на пролетариата, в началото на 90-те години придобива подчертано класово определение и не трябва да се взема предвид при анализирането на проблемите модерно обществоневъзможен. В.Л. Иноземцев

C3. Кой друг нов клас характеризира авторът? Въз основа на познанията по социални науки, назовете произволни две социални групи, които могат да бъдат включени в този клас. Обяснете накратко своя избор. Помогнете поне с нещо! Моля те!

Съвременната информационна революция води до формирането на нова класа в постиндустриалните общества, която нарекохме „класа

интелектуалци“. Западните социолози обърнаха внимание на това още в края на 50-те години; Още повече, че е много характерно, че тогава не се виждаха никакви негативни последици от този процес. Тъй като според общоприетото схващане „информацията е най-демократичният източник на власт“, ​​повечето изследователи стигат до извода, че формирането на доминираща класа, която е некапиталистическа по природа, води до преодоляване на класовия характер на обществото, правейки го безкласово в дългосрочен план.
Реалните социално-икономически процеси обаче все повече противоречат на подобни предположения. С всеки нов етап от технологичната революция „интелектуалната класа“ придобива все повече власт и преразпределя все повече обществено богатство в своя полза. В нововъзникващата нова икономическа система процесът на самоувеличаване на стойността на информационните стоки се оказва до голяма степен отделен от материалното производство. В резултат на това „класата на интелектуалците“ се оказва зависима от всички останали слоеве на обществото в много по-малка степен, отколкото управляващите класи на феодалните или буржоазните общества са зависими от дейността на експлоатираните от тях селяни или пролетарии. Това създава предпоставки за появата на историческата сцена на още една класа, обединяваща в редиците си онези, които не са в състояние да участват активно във високотехнологичното производство. Неговият дял в общественото богатство непрекъснато намалява, не оставяйки възможности за подобряване на уменията му и попълване на „класата на интелектуалците“. Тази социална група, засега свързана с по-ниските слоеве на пролетариата, в началото на 90-те години придобива ясно изразена класова дефиниция и е невъзможно да не се вземе предвид при анализа на проблемите на съвременното общество.
В.Л. Иноземцев

C1. Формирането на каква нова класа на постиндустриалното общество бележи второто? Каква причина дава той за появата на този клас? Какво, според повечето социолози, трябва да бъде следствието от появата на нова класа?
C2 Споделя ли авторът гледната точка на западните социолози от края на 50-те? при оценката на последиците от появата на нова класа? Какви аргументи даде? Дайте три аргумента.
C3. Кой друг нов клас характеризира авторът? Въз основа на познанията по социални науки, назовете произволни две социални групи, които могат да бъдат включени в този клас. Обяснете накратко своя избор.
C4. Въз основа на текст и познания в социалните науки предоставете три аргумента в подкрепа на идеята, че „информацията е най-демократичният източник на власт“.

Съвременното общество стана отворено. Той премахва предишни ограничения, водещи до преминаване на човек от едно стъпало на социалната стълбица към друго. Например забрани за упражняване на определена професия, за брак между представители на различни социални, етнически или религиозни групи. В резултат на това се засилиха социалните движения на хората (между града и селото, между различни сектори на икономиката, между професии, между различни региони на страната) и следователно възможностите за индивидуален избор на професия, място на пребиваване, начин на живот , съпруг са се разширили значително.

Преход на хора от един социални групив други се нарича социална мобилност.

Социолозите разграничават хоризонтална и вертикална мобилност. Хоризонталната мобилност включва процеси на преход от група към група без промяна на социалния статус. Например преминаване от едно държавно предприятие в друго, от едно семейство в друго, от едно гражданство в друго. Това понякога включва и движението на хора в географското пространство, без да променят статуса си. Например преместване от един град в друг, от местоживеене до работно място, пазаруване, развлечения, отдих.

Процесите на вертикална мобилност са свързани с придвижване нагоре или надолу по стъпалата на социалната стълбица. Има възходяща (нагоре) и низходяща (надолу) социална мобилност. Възходящата вертикална мобилност включва издигане на дадена длъжност, преминаване към ръководна работа, овладяване на по-престижна професия и т.н. Низходящата вертикална мобилност включва например процеса на разоряване на средностатистическия предприемач и превръщането му в наемен работник.

Пътищата, по които хората преминават от една социална група в друга, се наричат ​​канали на социална мобилност или социални асансьори. Те включват армейска служба, получаване на образование, овладяване на професия, сключване на брак, придобиване на имущество и др.

Социалната мобилност се улеснява от повратни моменти в развитието на обществото: революции, войни, политически катаклизми, структурни промени в икономиката.

Социални интереси

Всяка социална група се характеризира с общи интереси за всички нейни членове. Интересите на хората се основават на техните нужди. (Спомнете си какво вече знаете за човешките нужди.) Интересите обаче са насочени не толкова към предмета на нуждата, колкото към социалните условия, които правят тези предмети достъпни. На първо място, това се отнася до материални и духовни блага, които осигуряват задоволяване на нуждите. Въз основа на тяхната насоченост интересите могат да бъдат разделени на икономически, социални, политически и духовни.

Интересите на хората, свързани с позицията на социална група в обществото и човек в тази група, се наричат ​​социални интереси. Те се състоят в запазването или трансформирането на тези институции, порядки, норми на взаимоотношения, от които зависи разпределението на благата, необходими за дадена социална група.

Социалните интереси се въплъщават в дейността - нейната насоченост, характер, резултати. И така, от курса по история знаете за интереса на селяните и фермерите към резултатите от техния труд. Този интерес ги принуждава да подобряват производството и да отглеждат по-високи добиви. В многонационалните държави различните нации са заинтересовани да запазят своя език и своите традиции. Тези интереси допринасят за откриването на национални училища и класове, издаването на книги от национални автори и възникването на културно-национални дружества, които организират разнообразни дейности за деца и възрастни. Конкурирайки се помежду си, различни групи предприемачи защитават икономическите си интереси. Представители на определени професии периодично заявяват своите професионални потребности.

Една социална група е в състояние да осъзнае своите интереси и съзнателно да действа в тяхна защита.

Преследването на социални интереси може да доведе група до влияние върху политиката. С помощта на различни средства една социална група може да повлияе на приемането от властовите структури на решения, които я устройват. Такива средства могат да бъдат писма и лични обръщения от представители на групи до властите, изяви в медиите, демонстрации, шествия, пикетиране и други социални протести. Всяка държава има закони, които позволяват определени целенасочени действия на социални групи в защита на техните интереси.

Важно средство за изразяване на социални интереси е отказът да се подкрепят лица, олицетворяващи противоположни социални интереси, при избиране в държавни органи. Свидетелство за борбата и компромиса на различни обществени интереси е дейността на парламентарните групи при приемане на закони и други решения в страната.

Желанието на хората да участват в процесите, които определят живота им, води до превръщането на социално-груповите интереси в политически фактор в развитието на обществото.

Сходството на социалните интереси и дейностите в тяхната защита карат различни групи да се обединяват. Така възникват социални и обществено-политически движения, създават се политически партии. В стремежа си да задоволят своите интереси различни социални сили често се стремят да получат власт или да получат възможност да участват в нейното осъществяване.

Активността на социалните групи, свързана с удовлетворяването на техните интереси, се проявява и в междудържавните отношения. Ярък пример за това явление е защитата на най-големите производители на петрол различни странитехните икономически интереси, изразяващи се в съвместни решения за увеличаване или намаляване на добива на петрол във връзка с промените в цените на петрола.

Отчитането на много характеристики при идентифицирането на социалните групи и идентифицирането на техните социални интереси ни позволява да създадем многоизмерна картина социален животобществото и идентифицира тенденциите в неговите промени.

Практически изводи

1 в условията на съвременното отворено общество от вас зависи каква позиция ще заемете в обществото, в каква социална група ще бъдете. Благодарение на собствените си усилия можете да промените тази ситуация, да се преместите от едно стъпало на социалната стълбица на друго.

2 Ако не сте безразлични към съдбата на вашата страна, ако се опитвате да си представите нейното бъдещо развитие, важно е да знаете каква е позицията и настроението на определена социална група, какво е нейното влияние върху социален животи политика.

3 Когато оценявате дейността на държавата, вижте дали тя взема предвид интересите на определени групи в своята социално-икономическа политика, например при решаване на въпроси като установяване или премахване на данъци, определяне на социални помощи за бедните и т.н.

Документ

Из книгата на руския социолог, основател на руската и американската социологически школи П. А. Корокн „Човек. Цивилизация. общество“.

Ако икономическият статус на членовете на дадено общество не е еднакъв, ако сред тях има както имащи, така и нямащи, то такова общество се характеризира с наличие на икономическа стратификация, независимо дали е организирано на комунистически или капиталистически принципи, независимо дали е конституционно определено като „общество на равни“ или не. Никакви етикети, знаци или устни твърдения не могат да променят или замъглят реалността на икономическото неравенство, което се изразява в разликата в доходите, стандарта на живот и в съществуването на богати и бедни слоеве от населението. Ако в рамките на една група има йерархично различни рангове в смисъл на власт и престиж, титли и почести, ако има мениджъри и управлявани, то независимо от термините (монархи, бюрократи, господари, шефове) това означава, че такава група е политически диференцирана, че каквото и да прокламира в своята конституция или декларация. Ако членовете на едно общество са разделени на различни групи според естеството на тяхната дейност,
професии, а някои професии се считат за по-престижни в сравнение с други и ако членовете на определена професионална група са разделени на мениджъри с различни рангове и подчинени, тогава такава група е професионално обособена, независимо дали шефовете са избрани или назначени, дали получават лидерските си позиции са по наследство или благодарение на личните си качества.

Въпроси и задачи към документа

1. За какви видове социално разслоениепише ли в документа?
2. Какво според автора показва икономическата, политическата и професионалната диференциация на обществото? 3. Въз основа на документа може ли да се твърди, че социалното неравенство се проявява в различни типове общества?
4. Какво заключение може да се направи от прочетения текст, за да се разбере социалната структура на съвременното общество?

Въпроси за самопроверка

1. Какво обуславя съществуването на социални групи в обществото?
2. Какви социални групи съществуват в съвремието? руското общество? Каква е обективната основа за тяхното възникване и съществуване?
ч. Как разнообразието от форми на собственост и пазарни отношения влияят върху социалната структура на обществото?
4. Кой според вас формира руската средна класа?
5. Какви гледни точки съществуват относно възможността за постигане на равенство и справедливост в общество, в което съществува социална диференциация?
6. Какво означава понятието „социална мобилност”? Какви са неговите видове?
7. Дайте примери за социална мобилност от различни периоди на световната и вътрешна история.
8. Назовете известните ви канали за социална мобилност. Кои смятате, че играят особено? важна роляв съвременното общество?
9. Използвайте конкретни примери, за да разкриете социалните интереси на различните групи в обществото. Как тези групи действат, за да защитят интересите си?
10. Какво е това? практическо значениезнания за социалната структура на обществото?

Домашна работа

1. Националният демократичен институт на САЩ публикува методическо ръководство „Как да спечелим избори?“ Той препоръчва да започнете да планирате предизборна кампания, като проучите социалната структура на вашия избирателен район. Какво мислите, че причини това практически съвети? Как получените данни за положението на различните социални групи в областта могат да повлияят на предизборната кампания?

2. Опишете себе си и членовете на вашето семейство като представители на социалната структура на обществото, като изберете няколко различни критерия за социална стратификация.

3. Бивш работник започна собствен бизнес и стана предприемач. Какъв социален феномен илюстрира този пример?

4. Какви са причините за стачките на миньори, учители и други професионални групи? Когато формулирате отговора си, разчитайте на съответните концепции на темата. Използвайте материали от вестници и други средства средства за масова информация.

Социална структура и социални отношения

Когато току-що сте започнали да изучавате социални науки, сте се запознали с понятието общество и трябва да знаете, че това е доста сложна организация, в която хора, групи, класи, слоеве и т.н. взаимодействат помежду си.

Каква е структурата на обществото? Структурата на обществото е колективните и индивидуалните взаимоотношения, които се развиват между различни социални групи хора.

Но социалната структура е името, дадено на стабилната връзка между различните елементи, които съставят вътрешна структурана това общество.

По правило такива социални елементи в структурата на обществото могат да се считат за лица, които имат определен статус и изпълняват определени роли в обществото. Тези групи хора са обединени според статуса си в социални, териториални, етнически и други общности.

Социалните групи, като правило, включват асоциации на хора, които имат някои сходни характеристики. Такива признаци включват съвместни дейности, общи интереси или определени ценности.

Освен това социални групи могат да се формират в зависимост от тяхното положение в обществото, ниво на образование, професия или финансово състояние.

Тоест можем да кажем, че социалната структура разделя обществата на хората в зависимост от различните им ситуации и според различни критерии.

Докато изучавате тази тема, може би се чудите защо трябва да изучаваме различни социални групи. Е, нека се опитаме да намерим отговора на този въпрос:

Първо, социалните групи, съществуващи в дадено общество, полагат определени усилия за социално развитие и допринасят за протичащите промени в обществото, в което се намират;
На второ място, можем да кажем, че в зависимост от характера на определена социална група, качеството на дейностите на всички социални сферив определен период от историята;
Трето, в зависимост от това кои групи преобладават в дадено общество и каква позиция заемат в него, въз основа на това се формира типът на обществото, неговата икономическа и политическа позиция.

И ако знаем отговорите на тези въпроси, ще можем да разберем защо социални институциине функционират така, както бихме искали и защо не получихме типа общество, което искахме.

Знаете ли, че в Русия, преди царуването на Петър Велики, не е имало такова нещо като „имот“. И самата тази дума „имение“ първоначално означаваше колеж или корпорация и едва през деветнадесети век започна да означава определени групи хора.

В Русия вземете средно или висше образованиеСамо децата на благородници и духовници можеха и дори тогава имаше ясно разделение по пол. За мъжката част от населението бяха отворени вратите на различни гимназии, колежи, кадетски корпуси и духовни семинарии. Но за момичетата имаше женски гимназии, институти за благородни девици, епархийски училища и дори в тях количеството знания се различаваше значително от институциите за момчета, тъй като се смяташе, че изобщо не е необходимо жените да бъдат образовани.

Знаете ли, че в Русия мъжете също пробиват ушите си? Оказва се, че по наличието на обица в ухото на казак може да се определи какво място заема в семейството. Ако млад мъж носеше обеца в лявото си ухо, тогава всички знаеха, че е той единствен синот самотна майка. Наличието на обеца в дясното ухо показва, че това е млад мъж, последният роден в семейството и преди него не е имало наследник по мъжка линия. Ако младият мъж имаше обеци и в двете уши, това означаваше, че детето е единственото в семейството.

1. В условията на съвременното отворено общество от вас зависи каква позиция ще заемете в обществото, в каква социална група ще бъдете. Благодарение на собствените си усилия можете да промените тази ситуация, да се преместите от едно стъпало на социалната стълбица на друго.
2. Ако не сте безразлични към съдбата на вашата страна, ако се опитвате да си представите нейното бъдещо развитие, важно е да знаете каква е позицията и настроението на определена социална група, какво е нейното влияние върху обществения живот и политиката.

1. Когато оценявате дейността на държавата, вижте дали тя взема предвид интересите на определени групи в своята социално-икономическа политика, например при решаване на въпроси като установяване или премахване на данъци, определяне на социално подпомагане за бедните, и т.н.

Документ

Из книгата на руския социолог, основател на руската и американската социологически школи П. А. Сорокин „Човек. Цивилизация. общество“.

Ако икономическият статус на членовете на дадено общество не е еднакъв, ако сред тях има както имащи, така и нямащи, то такова общество се характеризира с наличие на икономическа стратификация, независимо дали е организирано на комунистически или капиталистически принципи, независимо дали е конституционно определено като „общество на равни“ или не. Никакви етикети, знаци или устни твърдения не могат да променят или замъглят реалността на икономическото неравенство, което се изразява в разликата в доходите, стандарта на живот, в съществуването на богати и бедни слоеве от населението. Ако в рамките на една група има йерархично различни рангове в смисъл на власт и престиж, титли и почести, ако има мениджъри и управлявани, то независимо от термините (монархи, бюрократи, господари, шефове) това означава, че такава група е политически диференциран * че каквото и да прокламира в своята конституция или декларация. Ако членовете на едно общество са разделени на различни групи според техния вид дейност, професия и някои професии се считат за по-престижни от други, и ако членовете на определена професионална група са разделени на мениджъри с различни рангове и подчинени, тогава такъв група професионално диференцирана независимо от това дали шефовете са избрани или назначавани, дали ръководните им позиции са наследени или поради личните им качества.

Въпроси и задачи към документа

1. Какви видове социална стратификация се споменават в документа?
2. Какво според автора показва икономическата, политическата и професионалната диференциация на обществото?
3. Може ли въз основа на документа да се каже, че социалното неравенство се проявява в различни типове общества?
4. Какво заключение можете да направите от прочетения текст, за да разберете социалната структура на съвременното общество?

Въпроси за самопроверка

1. На какво се дължи съществуването на социални групи в обществото?
2. Какви социални групи съществуват в съвременното руско общество? Каква е обективната основа за тяхното възникване и съществуване?
3. Как разнообразието от форми на собственост и пазарни отношения влияят върху социалната структура на обществото?
4. Кой според вас съставлява руската средна класа?
5. Какви гледни точки съществуват относно възможността за постигане на равенство и справедливост в общество, в което съществува социална диференциация?
6. Какво означава понятието „социална мобилност”? Какви са неговите видове?
7. Дайте примери за социална мобилност от различни периоди на световната и вътрешна история.
8. Назовете известните ви канали за социална мобилност. Кои смятате, че играят особено важна роля в съвременното общество?
9. Използвайте конкретни примери, за да разкриете социалните интереси на различни групи в обществото. Как тези групи действат, за да защитят интересите си?
10. Какво е практическото значение на знанията за социалната структура на обществото?

Задачи

1. Националният демократичен институт на САЩ публикува Инструментариум"Как да спечелим избори?" Той препоръчва да започнете планирането на кампанията си, като проучите социалната структура на вашия избирателен район. Каква според вас е причината за този практически съвет? Как получените данни за положението на различните социални групи в областта могат да повлияят на предизборната кампания?
2. Опишете себе си и членовете на вашето семейство като представители на социалната структура на обществото, като изберете няколко различни критерия за социална стратификация.
3. Бивш работник започна собствен бизнес и стана предприемач. Какъв социален феномен илюстрира този пример?
4. Каква е причината за стачките на миньори, учители и други професионални групи? Когато формулирате отговора си, разчитайте на съответните концепции на темата. Използвайте материали от вестници и други медии.

Мисли на мъдрите

„Равенството може да е право, но никоя сила на земята няма да го направи факт.“

О. дьо Балзак (1799-1850), френски писател