Das Problem der Moral und die globale Krise der Gesellschaft. Globale Probleme der Menschheit Liste der verwendeten Literatur


Heute befindet sich die Welt in einer Zivilisationskrise, die das Ergebnis einer globalen „ideologischen Katastrophe“ ist. Es ist ganz offensichtlich, dass sich vor unseren Augen das spirituelle und moralische Klima der Gesellschaft verändert, es kommt zu einem Wandel der Wertorientierungen, Einstellungen und Überzeugungen der Bürger. Viele herausragende Philosophen der Vergangenheit schrieben über den Niedergang der westlichen Kultur (Heidegger, Jaspers, Husserl, Fukuyama usw.). Im modernen wissenschaftliche Veröffentlichungen Zunehmend wird auf die Zerstörung der geistigen Immunität hingewiesen und auf den Krisenzustand des menschlichen Modells in der europäischen Zivilisation hingewiesen. Die anthropologische Krise drückt sich in einer Blockade der Reflexion, der Verantwortung, des Sinns des Lebens, in Doppelmoral, in der Anästhesie der Sensibilität, in Entwurzelung und Entbehrung, in Seelenlosigkeit und Entfremdung aus. Und der Hauptschmerzpunkt der modernen soziokulturellen Situation ist die Zerstörung generationsübergreifender Bindungen, Entfremdung und Konfrontation in der Familie, in der Schule und in der Gesellschaft. Der postfigurative Kulturtyp (M. Mead) zeigt, dass die Konzepte von Gut und Böse relativ geworden sind, der Respekt vor Traditionen und Familienwerten abnimmt und die Familie als wichtigste gesellschaftliche Institution degradiert.
Die spirituelle und moralische Krise der Gesellschaft wird von Vertretern verschiedener Wissenschaften festgestellt, und dieses Problem muss interdisziplinär betrachtet werden. Philosophen, Soziologen, Psychologen und Lehrer betonen, dass es unter Bedingungen der Werteanomie, dem Eindringen der kriminellen Subkultur in das Leben der Russen und dem manipulativen Einfluss der Medien zu einem starken Rückgang der Moral, einer Erschöpfung der Spiritualität und einem Wachstum des Konsumismus kommt , Freizügigkeit und Promiskuität.
Nach M. Heidegger wächst dort, wo Gefahr ist, auch das Heil. Schutz und Bewahrung hoher spiritueller Werte Russische Gesellschaft, seine Mentalität wurde zu einem lebenswichtigen Ziel der modernen Gesellschaft und vor allem ihres Bildungssystems. Wir sprechen über die Förderung von Toleranz, Empathie, Kollektivismus, Zugehörigkeit, der Entwicklung der Menschlichkeit und einer starken Staatsbürgerschaft. Die Bedrohung lauert im Wesen des Menschen. Zahlreiche Veröffentlichungen der letzten Jahre betonen zunehmend die Vorstellung, dass das Opfer einer pragmatischen Transformation sei weiterführende Schule ist ein Mensch in seiner Integrität und Multidimensionalität. Laut Wissenschaftlern, die diese Position teilen, ist die berufliche Ausbildung von Fachkräften an einer Universität trotz erheblicher Veränderungen innovativer Bildungstechnologien nicht auf die ganzheitliche Entwicklung des Menschen ausgerichtet und der Preis für Effizienz ist ihre Eindimensionalität. Alle modernen Menschenmodelle basieren größtenteils auf Naturwissenschaften. Doch der Mensch ist nicht nur ein natürlich-soziales Wesen, sondern auch ein übernatürliches, existenzielles und spirituelles Wesen.
Höchste Priorität moderne Philosophie Bildung ist Forschung Philosophische Probleme Der Mensch ist seine wesentliche Eigenschaft, „eigentlich menschlich“ zu bleiben. Die Aktivitäten von Philosophen-Anthropologen, zu denen eine systematische Analyse der menschlichen Existenz und die Entwicklung einer innovativen Strategie für die intellektuelle und spirituelle Entwicklung eines Menschen im Bildungsprozess gehören, sind relevant und praktisch bedeutsam. Der anthropologische Ansatz im Bereich der humanitären Bildung basiert auf der menschlichen Dimension und bietet eine Lösung für das Problem der Wiederbelebung und Reproduktion des Menschlichen im Menschen, seiner Fähigkeit zur Unabhängigkeit, Originalität, Selbstverbesserung sowie zum Zusammenleben , Empathie, Sympathie und Co-Kreativität. Denn wo das Gesetz der Vorsilbe Mit-und-Selbst verletzt wird, geht das Geistige und Menschliche verloren.
In Anbetracht der Ursprünge der Spiritualität hat V.D. Schadrikow betont: „...wir haben allen Grund, führend zu sein wirkende Kraft die Bildung der Menschheit zur Betrachtung der Spiritualität.“ Spiritualität als Persönlichkeitseigenschaft ist eine grundlegende Eigenschaft eines ganzheitlichen Menschen, der in der Lage ist, zwei Grundbedürfnisse zu verwirklichen: das ideale Bedürfnis nach Selbsterkenntnis, Selbstentwicklung, Selbstverbesserung und das soziale Bedürfnis, sich auf den anderen zu konzentrieren (Sympathie, Empathie, andere). -Dominanz). Gleichzeitig erweisen sich die Konzepte „Spiritualität“ und „Integrität“ als miteinander verbunden: Die Integrität eines Menschen ist spirituell und Spiritualität ist ganzheitlich. Für die russische Mentalität ist dies traditionell eine Mischung aus Glauben, Erfahrungen, Leid und Hoffnungen. Laut E.P. Laut Belozertsev wird der Inhalt der Bildungsphilosophie „aus unserem Verständnis der verschiedenen Bedeutungen der russischen Idee“ gebildet.
Wenden wir uns den Ideen des herausragenden russischen Philosophen V.V. zu. Rozanov, der argumentierte, dass alle kulturellen Werte menschenfeindlich werden, wenn sie ihren spirituellen Inhalt verlieren. V.V. Rozanov ist ein erstaunliches Phänomen der russischen Geschichte, ein Philosoph, dem es erstmals gelang, die anthropologischen und methodischen Grundlagen der Bildung zu bestimmen. Seine tiefgründigen, paradoxen Überlegungen sind überraschend relevant und im Einklang mit unserer Zeit. Es ist unwahrscheinlich, dass es einen so umstrittenen Schriftsteller, Lehrer und Philosophen wie Rozanov geben wird. Bemerkenswert ist jedoch sein ständiges Engagement für dieselben Hauptthemen: das Thema Bildung und das Thema der Familie als echte Schule.
Als Teil des russischen philosophischen und religiösen Denkens des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts zeigt Rozanovs Philosophie mögliche Wege auf, die Suche nach Heilungsquellen für die moderne Gesellschaft als Ganzes und ihre sozialen Institutionen, insbesondere die Familie als wichtigste Institution, fortzusetzen der spirituellen, moralischen und psychophysischen Entwicklung des Einzelnen. Rozanovs philosophische und pädagogische Ideen offenbaren uns wirksame, über Jahrhunderte bewährte Wege zur Lösung pädagogischer Probleme. Der Denker fordert eine Rückkehr zu einer ganzheitlichen Weltanschauung, beleuchtet vom Licht der wahren Religion, die nach der tiefen Überzeugung des Philosophen das Christentum, nämlich die Orthodoxie, ist. V.V. baut auf der Anerkennung der natürlichen Verbindung zwischen Pädagogik, Philosophie und Religion auf. Rozanov und die spirituellen und pädagogischen Grundlagen der Wiederbelebung von Familie und Persönlichkeit. Gerade in der Isolation von der ganzheitlichen Wahrnehmung der Welt und des Menschen liegt seiner Meinung nach die Schwäche des modernen wissenschaftlichen Denkens. Und nur in der Einheit von wissenschaftlicher Bildung und religiöser Bildung ist eine wirksame Organisation möglich pädagogischer Prozess.
Schlüsselkonzept, das laut Rozanov die Methodik der Bildung bestimmt, ist das Konzept der „Spiritualität“, das als integrales Merkmal eines Menschen betrachtet wird und sein Wesen und seine Einstellung zur Welt und zu sich selbst widerspiegelt. Ein weiteres systembildendes Phänomen in der Bildungsphilosophie von V.V. Rozanov ist das Konzept der „Integrität“, die Idee der Bildung einer menschlichen Kultur als Prozess des inneren spirituellen Wachstums, des Aufstiegs zur eigenen Integrität.
Stagnation der V.V.-Schule Rozanov brachte es vor allem mit einer Verletzung dreier Erziehungsprinzipien in Verbindung: Individualität, Integrität und Einheit des Typs. Als Ergebnis der philosophischen Reflexion über die Probleme der Bildung und Erziehung kam er zu einem tiefgreifenden Schluss: „Wir haben Didaktik und eine Reihe von Didaktiken, wir haben im Allgemeinen Pädagogik als Theorie eines Handwerks, einer Kunst oder.“ dieses Thema in eine bestimmte Seele). Aber wir haben oder hatten nicht das, was man eine Erziehungs- und Bildungsphilosophie nennen könnte, d. h. Diskussionen über Bildung selbst, Erziehung selbst, neben anderen kulturellen Faktoren und auch in Bezug auf die ewigen Merkmale der menschlichen Natur und die ständigen Aufgaben der Geschichte. Wer würde sich nicht wundern, dass wir, nachdem wir so viel gelernt haben, mit so verbesserter Didaktik, Methoden und Pädagogik, die Früchte dieses (neuen Menschen) eher negativ als positiv hervorbringen. Es ist die Bildungsphilosophie, die in Vergessenheit geraten ist; die geologischen Schichten sozusagen, deren Oberflächenfilm des „Bodens“ wir erfolglos umpflügen, bleiben dabei unberücksichtigt.“
Dies wurde 1899 geschrieben. Allerdings „pflügt“ die moderne Pädagogik bis heute in vielerlei Hinsicht erfolglos weiter, bisher nur die oberflächliche Schicht der Mittel- und höhere Bildung, ohne auf die grundlegende Tiefe einzugehen, aus der potenzielle Ressourcen für Bildungsreformen gewonnen werden können. Und man kann sich nur der Meinung von Wissenschaftlern anschließen, die behaupten, dass moderne Bildung, die nicht auf einer philosophisch fundierten Lehre über den Menschen und seinen Platz in Natur, Geschichte und Kultur basiert, uns unweigerlich dem heraufziehenden „Dämmern der Aufklärung“ näher bringt.
Literatur
  1. Heidegger, M. Briefe zum Humanismus. Das Problem des Menschen in der westlichen Philosophie. - M., 1988
  2. Shadrikov, V.D. Der Ursprung der Menschheit. - M.: „Logos“, 2001.
  3. Belozertsev, E.P. Bildung als spirituelle Aufgabe des Menschen: In der Sammlung. Philosophie der häuslichen Bildung: Geschichte und Moderne. - Pensa, 2009.
  4. Rozanov, V.V. Dämmerung der Aufklärung. - M., 1990.
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  1. Vorlesungsreihe Minsk 2008 Gesundheitsministerium der Republik Belarus Belarussische Staatliche Medizinische Universität Abteilung für Philosophie und Politikwissenschaft Soziologie

    Vorlesungskurs

  2. Thema: Zivilgesellschaft, ihr Ursprung und ihre Merkmale. Merkmale der Bildung der Zivilgesellschaft in Russland. PR-Strukturen und Medien als Elemente der Zivilgesellschaft

    Dokumentieren

    Thema 1. Zivilgesellschaft, ihr Ursprung und ihre Merkmale. Merkmale der Bildung Zivilgesellschaft in Russland. PR – Strukturen und Medien als Elemente der Zivilgesellschaft.

  3. Bildungsprogramm der städtischen Bildungseinrichtung „Repyevskaya School“ der sekundären (vollständigen) Allgemeinbildung für 2011-2015

    Bildungsprogramm

    Das Bildungsprogramm ist ein Regulierungs- und Verwaltungsdokument der städtischen Bildungseinrichtung „Repyevskaya-Schule“. Es charakterisiert die Besonderheiten des Bildungsinhalts und die Merkmale der Organisation des Bildungsprozesses.

  4. Monographie

    Risikogesellschaft und Mensch: ontologische und Werteaspekte: [Monographie] / Herausgegeben von Doktor der Philologie, Prof. V.B. Ustjanzewa. Saratow: Saratow-Quelle, 2006.

  5. Russische Föderation „Über Bildung“ (3)

    Gesetz

    1. Eine Bildungseinrichtung ist eine Einrichtung, die den Bildungsprozess durchführt, also ein oder mehrere Bildungsprogramme durchführt und (oder) für den Unterhalt und die Erziehung von Studierenden und Schülern sorgt.


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Seit vielen Jahrhunderten und sogar Jahrtausenden lösen Menschen ewige Fragen nach dem Sinn ihrer Existenz, nach Möglichkeiten, die Welt zu verbessern, nach der Verbesserung ihrer Natur. Beginn des dritten Jahrtausends neue Ära brachte der Menschheit solche Erschütterungen und Probleme, die den Geist und die Gefühle der Menschen zuvor nicht beunruhigt hatten. Im Wesentlichen handelt es sich dabei um Probleme, die sich im Laufe der Vorgeschichte angesammelt haben, die aber in unserer heutigen Zeit besondere Relevanz erlangt haben.

Deshalb sprechen wir heute oft nicht von „ewigen Fragen“, sondern von „Bedrohungen und Herausforderungen“. Diese Worte sind auf den Seiten von Zeitungen, in den Reden von Präsidenten, Politikern, Medienvertretern und Wissenschaftlern zu hören.

Unter Herausforderungen und Bedrohungen verstehen Forscher eine Reihe von Problemen, die Menschen in einer bestimmten Ära stark treffen und die den Unterschied zu dieser Ära ausmachen. Und wie erfolgreich es den Menschen gelingt, Antworten auf diese Herausforderungen zu finden, entscheidet mitunter über das weitere Überleben der Menschheit.

Diese Herausforderungen können weder eindeutig positiv noch negativ bewertet werden. Es ist das Neue, Unbekannte, das das Alte auf seinem Weg hinwegfegt und unweigerlich zu einer Veränderung veralteter sozialer Strukturen, Stereotypen, Werte und Lebensrichtlinien führt. Alle traditionellen Beziehungen und Normen werden ernsthaft auf die Probe gestellt. Und manchmal ist es genau dieses Neue, Unbekannte, etwas, das nicht aus der Erfahrung unserer Vorfahren gelernt werden kann, das uns durch seine Neuheit Angst macht.

Wissenschaftler klassifizieren als neue Phänomene für die Menschheit, die eine positive Bedeutung haben – Herausforderungen weit verbreitete Entwicklung demokratischer Systeme; Etablierung friedlicher Wege zur Lösung von Konfliktsituationen in der Praxis von Völkern und Staaten; Gewährleistung des freien und schnellen Zugangs der Menschen zu Informationen.

Daher werden in der modernen zivilisierten Welt Nationalismus, Rassismus und intolerante Einstellungen gegenüber Menschen anderer Hautfarbe oder Kultur allgemein verurteilt. Jegliche Manifestation eines solchen Verhaltens wird von den Menschen als Grausamkeit angesehen. Die grundlegenden Menschenrechte und Grundfreiheiten sind weltweit allgemein anerkannt.

Aber gleichzeitig kann man nicht umhin, etwas hervorzuheben, das eine ernsthafte Gefahr für die Menschheit darstellt und die Grundlagen ihrer Existenz bedroht. Im Gegensatz zum Begriff „Herausforderungen“ verwenden wir zur Charakterisierung dieser Phänomene den Begriff „Bedrohungen“. Der moderne russische Wissenschaftler R.B. Rybakov nennt drei Hauptgruppen Bedrohungen:

Bedrohungen für die Natur - Dazu gehören Umweltkatastrophen und vom Menschen verursachte Katastrophen, Umweltverschmutzung durch schädliche Emissionen sowie Probleme des Bevölkerungswachstums.

^ Bedrohungen für die menschliche Gesundheit - Die Verbreitung von Drogen und AIDS sind in den letzten Jahren zu einem der größten Probleme unseres Landes geworden nationale Bedrohungen. Neben der Gefahr für die körperliche Gesundheit nimmt auch die Bedrohung der geistigen Gesundheit zu, die Verschlechterung der Kultur, ihre Kommerzialisierung und der Ersatz hoher Kunst durch billige Briefmarken und Fälschungen nehmen rasant zu.

^ Bedrohungen für die stabile Entwicklung der Gesellschaft – Der Wissenschaftler identifiziert unter ihnen verschiedene soziale Missstände, Hunger, Armut, Analphabetismus und Arbeitslosigkeit. Das Ausmaß dieser Probleme wird immer weniger verstanden den entwickelten Ländern, „globaler Süden“.

Zu den größten Bedrohungen unserer Zeit zählen Kriege und Terrorismus.

Es gibt andere Klassifizierungen dieser Herausforderungen, die auch als globale Probleme verstanden werden. moderne Menschheit. Und sie sind ein Merkmal der modernen Welt. Und früher, in früheren Zeiten, gab es Themen, die man als universelle Themen einstufen konnte – das waren Themen wie Krieg und Frieden, Hunger und die Ausbreitung schrecklicher Krankheiten. Aber noch nie zuvor standen sie mit solcher Eindringlichkeit da, dass sie die Frage stellten: „Morgen für die Menschheit sein oder nicht sein?“ „Wird er überleben? menschliche Rasse oder er wird sterben und die Seinen zerstören grüner Planet? Es ist diese Art von Problem, das als global bezeichnet wird.

Globale Probleme Menschheit Alle Erdenbürger, unabhängig von ihrer Nationalität, betreffen jeden Einzelnen. Moderner Mann Endlich wurde ihm klar, dass die Erde nicht so groß ist, wie er zuvor gedacht hatte. Die Welt ist zerbrechlich, das Leben des Menschen darin und aller auf unserem Planeten lebenden Lebewesen ist zerbrechlich. Damit die Menschheit weiterbestehen kann, müssen viele Dinge geklärt werden. Der Treibhauseffekt und die schnelle Erschöpfung der Ressourcen, die Überbevölkerung einiger Regionen und die Gefahr Atomkrieg– das alles ist nur ein kleiner Bruchteil dessen, was das Leben auf der Erde bedroht.

^ Klassifizierung globaler Probleme . Wir können ökologische, soziale, politische und wirtschaftliche Probleme unterscheiden, die als global eingestuft werden. Zu den ersten gehören Probleme wie der Treibhauseffekt, das Ozonloch, Waldzerstörung, Luft- und Meeresverschmutzung, Bodenverarmung und viele andere. Zu den sozialen Problemen zählen eine große Zahl von Analphabeten, eine schwierige demografische Situation sowie moralische und ethische Probleme. Zu den politischen Problemen zählen vor allem Fragen des internationalen Terrorismus, der Gefahr lokaler Kriege und der Gefahr eines globalen Krieges.

Wirtschaftliche Probleme sind die Erschöpfung der Ressourcen und die Aufteilung der Welt in Pole der wirtschaftlichen Entwicklung, Probleme der Nahrungsmittelversorgung sowie des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts.

^ Die Bedrohung durch den internationalen Terrorismus.

Der internationale Terrorismus ist zu einem der größten globalen Probleme der modernen Welt geworden. Terror als Methode zur Lösung politischer Probleme gab es weder in unserer Zeit noch in der nahen Vergangenheit. In der Vergangenheit wurden Terroranschläge verübt. Unter Terrorismus wird in der Wissenschaft eine Methode verstanden, mit der eine organisierte Gruppe oder Partei ihre erklärten Ziele vor allem durch den systematischen Einsatz von Gewalt zu erreichen versucht. Die Begriffe „Terrorismus“ und „Terrorist“ selbst tauchten Ende des 18. Jahrhunderts auf. Laut einem der Franzosen erklärende Wörterbücher, verwendeten die Jakobiner diesen Begriff mündlich und schriftlich oft in Bezug auf sich selbst – und immer mit einer positiven Konnotation. Doch bereits während der Großen Französischen Revolution bekam das Wort „Terrorist“ eine beleidigende Bedeutung und wurde zum Synonym für „Verbrecher“. Anschließend wurde der Begriff umfassender interpretiert und begann, jedes auf Angst basierende Regierungssystem zu bezeichnen. Damals, bis vor Kurzem, war das Wort „Terrorismus“ sehr weit verbreitet und meinte das gesamte Spektrum unterschiedlicher Ausprägungen von Gewalt.

Terrorismus – gewalttätiger Einfluss auf Menschen mit dem Ziel, sie einzuschüchtern und zur Verwirklichung ihrer Ziele zu bewegen.

Terroristische Handlungen sind immer öffentlicher Natur und zielen darauf ab, Einfluss auf die Gesellschaft oder die Regierung zu nehmen.

Wissenschaftler, die sich mit der Erforschung des Terrorismus befassen, identifizieren drei Hauptstadien in der Geschichte der Entwicklung des Terrorismus. Die erste Phase umfasst den Zeitraum bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts, als Terroranschläge hauptsächlich von kleinen Gruppen von Verschwörern oder Einzelpersonen organisiert und ausgeführt wurden. Wie Albert Camus es ausdrückte, handelte es sich um sogenannten „handwerklichen“ Terrorismus.“

Die Geschichte Russlands kennt Beispiele für politischen Terror dieser Art. Die lautesten davon sind die Eliminierung von Zar Alexander II. durch die Gruppe „Narodnaja Wolja“ im Jahr 1881, das Attentat auf die Innenminister Dmitri Sipjagin und Wassili Plewe sowie die Ermordung des Premierministers Pjotr ​​Stolypin. Der Terroranschlag – die Ermordung des österreichischen Thronfolgers Franz Ferdinand durch ein Mitglied der serbisch-nationalistischen Organisation Gavrilo Princip – war der Grund für den Ausbruch des Ersten Weltkriegs.

Die zweite Etappe in der Geschichte des Terrorismus ist mit der Zeit des Zweiten Weltkriegs verbunden und „ kalter Krieg» als der Terror aktiv eingesetzt und eingesetzt wurde Landesebene. Nicht nur einzelne Verschwörergruppen, politische Parteien und Bewegungen begannen, Terrormethoden anzuwenden, sondern auch Staaten, um ihre Gegner zu bekämpfen. So begannen die Regierungen der beiden Supermächte – der USA und der UdSSR – während des Kalten Krieges, terroristische Aktivitäten als Kampfmittel zu fördern.

Und schließlich hat der Terror in der Neuzeit die Grenzen von Staaten überschritten. Es hat einen globalen, transnationalen Charakter angenommen. Der Terror ist zu einem integralen System geworden, das große finanzielle Ressourcen, die Möglichkeit ihres Flusses und ihrer Verwendung vereint verschiedene Regionen Welt, die leistungsstärkste Informationsunterstützung, ein einziges Netzwerk - ein Web, das die ganze Welt abdeckt. Terror ist nicht nur zu einem Mittel geworden, um politischen Druck auf bestimmte Staaten auszuüben, sondern auch zu einem wirtschaftlichen Mittel zur Erzielung erheblicher Einnahmen. Und heute, in unserer Zeit, ist es undenkbar, Fragen der Terrorismusbekämpfung im Rahmen eines oder mehrerer Länder zu lösen. Dies ist eine Aufgabe, die höchste Konzentration der Anstrengungen vieler, vieler Länder und Völker erfordert.

Ein Merkmal des modernen Terrorismus ist die Nutzung spezifischer Merkmale der modernen Gesellschaft durch terroristische Organisationen und Gruppen. Dazu gehört zweifellos ein erheblicher Einfluss auf die Regierung öffentliche Meinung Die Entwicklung von Medien, die sich auf die Wiedergabe von Empfindungen konzentrieren, ist die Gewohnheit der meisten Menschen in entwickelten Ländern, ein ruhiges Leben im Überfluss zu führen.

Die russischen Forscher D. Gusev, O. Matveychev, R. Khazeev und S. Chernakov betonen: „Egal welchen Slogan sich ein Terrorist ausdenkt, er ist ein Adept und ein Produkt des Globalismus.“ Die wichtigsten Gebote der Globalisierung: 1) Jeder muss gehört werden; 2) Es muss Raum für Ausdruck geben. Ein Terrorist ist jemand, der glaubt, dass man ihm nicht zuhört und dass er in der Kommunikation und Praxis nicht berücksichtigt wird. Deshalb ergreift er das Wort und die gesamte „Welt von Glasnost“ strömt auf ihn zu. Terrorismus heute – wie Kunstwerk, wie eine Show, wie ein Bild. Es geschieht vor den Linsen Hunderttausender Foto- und Filmkameras. Das ist nur möglich, wo es diese Kameras und diese Werbung gibt. Das heißt, in der zivilisierten Welt. Tatsächlich erscheinen Informationen über Terroranschläge auf den Titelseiten von Zeitungen und in allen Pressemitteilungen. Die Aktionen von Terroristen zielen darauf ab, die Menschen davon abzuhalten, einen Staat zu unterstützen, der nicht in der Lage ist, die Sicherheit seiner Bürger zu gewährleisten.

Diese Bedingungen haben dazu geführt, dass Terroristen es heute vorziehen, keine Attentate auf das Leben von Führern und Politikern zu verüben, sondern Geiseln zu nehmen oder möglichst viele unschuldige einfache Menschen „aus der Masse“ zu vernichten. Die psychologischen Auswirkungen solcher Verbrechen sind sehr bedeutsam. Schauen wir uns die Zeilen eines Zeitungsartikels an: „Es ist beängstigend, mit der U-Bahn zu fahren, in Flugzeugen zu fliegen, in Theater und Konzertsäle zu gehen, es ist beängstigend, abends nach einem Arbeitstag einfach zu Hause zu entspannen …“ “. Genau das ist das Ziel moderner Terroristen. Menschen einschüchtern, ihnen Angst einflößen.

Der russische Wissenschaftler D. Olshansky identifiziert mehrere Typen moderner Terrorismus: 1) politisch (mit dem Ziel, politische Führer und ihre Entscheidungen direkt zu beeinflussen und möglicherweise deren Beseitigung zu erreichen); 2) informativ (direkter, oft gewalttätiger Einfluss auf die Psyche und das Bewusstsein der Menschen, um die notwendigen Meinungen und Urteile zu bilden, die Verbreitung bestimmter „erschreckender“ Gerüchte); wirtschaftlich (diskriminierende wirtschaftliche Maßnahmen, die auf die Beeinflussung von Wettbewerbern abzielen, zu denen sowohl einzelne Unternehmen als auch Staaten gehören können); sozial (alltäglich) (alltägliche Einschüchterung, der wir auf der Straße, in der Schule, im Alltag begegnen können, zum Beispiel durch „Skinheads“, Kriminelle, die kleine Unternehmen terrorisieren).

Alle oben genannten Arten des Terrorismus sind auf die eine oder andere Weise miteinander verbunden; sie stellen eine Bedrohung für das Leben der Menschen dar und führen zur Verbreitung von Angst in der Bevölkerung. „Terroristen sind in der Lage, die gesellschaftliche Atmosphäre ernsthaft zu verändern und Angst, Unsicherheit und Misstrauen gegenüber Regierungsinstitutionen zu säen. Ihr Vorgehen kann für demokratische Staaten besonders destruktiv sein, wo die Verärgerung und Empörung der Bürger durchaus in der Wahlunterstützung für jemanden zum Ausdruck kommen kann, dessen einziges Versprechen darin besteht, den Terrorismus zu beenden“, bemerkt der russische Wissenschaftler L. Ya.

Es kann festgestellt werden, dass es infolge der Aktionen von Terroristen häufig zu einer Änderung der Regierungspolitik und zu einem Wandel in den herrschenden Kreisen kommt.

Der Terrorismus hat das Leben von Völkern und Staaten gravierend verändert. Gewohnte Bindungen und die gewohnte Lebensweise werden gestört. Es zeigt sich, dass die Offenheit der Gesellschaft und das Vertrauen des Staates in die Bürger von Terroristen aktiv genutzt werden, um ihre Ziele zu erreichen. Ein wichtiges Problem für einen modernen Staat ist die Notwendigkeit, die Rechte und Freiheiten des Einzelnen einzuschränken, um den Terrorismus erfolgreicher bekämpfen zu können. Nach den Terroranschlägen vom 11. September 2001 in New York und Washington, die die ganze Welt schockierten, führten die US-Behörden beispiellose Sicherheitsmaßnahmen an Flughäfen ein neue Bestellung Einreise in das Land, erhöhte Kontrolle über die Bürger. Die Kontrollen an Flughäfen sind deutlich strenger geworden. Und den Menschen wurde klar, dass sie im Namen der Sicherheit diesen Einschränkungen zustimmen sollten. In der populären Zeitschrift Business Week heißt es: „Aufsicht und Überwachung unterliegen dem Gesetz, das verlangt, dass die Bürger darüber informiert werden, dass irgendeine Art von Prüfung durchgeführt wird, und das den Bürgern das Recht gibt, unrichtige Informationen über sich selbst zu korrigieren.“ Das Dilemma der modernen Gesellschaft, die vor allem unter Druck entstanden ist terroristische Bedrohung ist „Freiheit für Sicherheit“.

Die Welle des Terrors kommt mit jedem Jahr zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Die moderne Welt, Russland, hat eine Reihe großer Terroranschläge erlebt. Der größte Anschlag dieser Art war der Terroranschlag vom 11. September 2001 in New York, der zum Einsturz der Türme des World Trade Centers führte. Beim Einsturz der Twin Towers kamen mehr als 3.000 Menschen aus verschiedenen Ländern auf der ganzen Welt ums Leben. Viele lobten diesen Terroranschlag als den Beginn einer neuen Ära. Das Jahr 2004 wurde für die Menschen in Spanien zu einem tragisch denkwürdigen Jahr, als Terroristen einen am Madrider Bahnhof Atocha ankommenden Personenzug bombardierten. Bei der Explosion kamen mehr als 100 Menschen ums Leben.

Die traurige Liste der Terroropfer in unserem Land ist bedeutsam. Im September 1999 sprengten Terroristen in Moskau und Wolgodonsk Häuser mit Zivilisten in die Luft. Etwa 300 Menschen starben. Wir haben ein schreckliches Wort gelernt – Hexogen. In Personenzügen, Märkten und Bushaltestellen kam es zu Explosionen.

Im Oktober 2002 wurde das Theaterzentrum auf Dubrowka in Moskau von Banditen beschlagnahmt. Der Name der Musikaufführung „Nord-Ost“ ist zum Symbol einer schrecklichen Tragödie in der modernen Geschichte Russlands geworden. Bei der Freilassung der mehr als 800 Geiseln kamen etwa 130 Menschen ums Leben. Bei einer Explosion in der Nähe des Regierungsgebäudes in Grosny starben 70 Menschen. Dutzende Menschen starben bei einer Explosion in der Nähe der U-Bahn-Station Tushinskaya beim Wings-Festival im Sommer 2003 und bei der Explosion eines Waggons in der Moskauer U-Bahn an der Station Avtozavodskaya im Februar 2004. Eine neue Welle des Terrors erfasste unser Land im August und September 2004. Selbstmordattentäter sprengten zwei Passagierflugzeuge mit 90 Menschen in die Luft. Bei einer Explosion in der Nähe der U-Bahn-Station Rischskaja kamen zehn Menschen ums Leben.

Und die schrecklichste Tragödie, für die es nicht einmal Worte gibt, ereignete sich in der nordossetischen Stadt Beslan, in einer Schule, in der Terroristen am Tag des Wissens am 1. September etwa 1.200 Menschen, die meisten davon Kinder, als Geiseln nahmen. Bei der Freilassung der Geiseln kamen 338 Menschen ums Leben. Ein ungeheuerliches Verbrechen, das den Tod vieler Kinder zur Folge hatte. Was ist das, wenn nicht ein Krieg, der uns von den Terroristen erklärt wird, von denen, die hinter ihnen stehen und enorme finanzielle Mittel für ihre Aktivitäten bereitstellen?

Wie kann man dem Terrorismus widerstehen? Wie kann man sich vor einer Wiederholung eines solchen Albtraums schützen? Dies sind die Fragen, die Sie sich stellen sollten einfache Leute und das Militär und die Staatsoberhäupter der führenden Staaten der Welt. Leider ist der Terrorismus heute der Reaktion von Völkern und Staaten voraus. Weitgehend öffentlich und Regierungsbehörden waren nicht bereit, die Bedrohung durch Terroristen angemessen abzuwehren. Und jeder von uns muss nach der Antwort auf diese Fragen suchen. Der Krieg gegen den Terror wird immer intensiver. Und eine ihrer Fronten geht durch das Bewusstsein und Herz jedes unserer Zeitgenossen. Uns - normale Leute Die überwiegende Mehrheit strebt danach, ein normales Leben zu bewahren und aufrechtzuerhalten. Terroristen kämpfen für unsere Seelen und versuchen, ihnen Angst einzuflößen und uns unsere Würde und unseren Verstand zu nehmen.

In seiner Ansprache an die russischen Bürger anlässlich der Tragödie in Beslan sagte Präsident W. W. Putin: „Wir ... waren wiederholt mit Krisen, Aufständen und Terroranschlägen konfrontiert.“ Aber was jetzt geschah, ist ein unmenschliches, in seiner Grausamkeit beispielloses, ein terroristisches Verbrechen. Dies ist keine Herausforderung für den Präsidenten, das Parlament oder die Regierung. Das ist eine Herausforderung für ganz Russland. An alle unsere Leute. Das ist ein Angriff auf unser Land.

Terroristen glauben, dass sie stärker sind als wir. Dass sie uns mit ihrer Grausamkeit einschüchtern, unseren Willen lähmen und unsere Gesellschaft zerstören können. Und es scheint, als hätten wir die Wahl, uns zu wehren oder ihren Ansprüchen zuzustimmen. Ergeben Sie sich, lassen Sie zu, dass Russland zerstört und auseinandergenommen wird, in der Hoffnung, dass sie uns irgendwann in Ruhe lassen ...

...Ich bin davon überzeugt, dass wir in Wirklichkeit einfach keine Wahl haben.

...Alle Welterfahrungen zeigen, dass solche Kriege leider nicht schnell enden. Unter diesen Bedingungen können und sollten wir einfach nicht mehr so ​​sorglos leben wie zuvor. Wir haben die Verantwortung, noch viel mehr zu schaffen effektives System Sicherheit, Nachfrage von uns Strafverfolgung Maßnahmen, die dem Ausmaß und Umfang der neu aufgetretenen Bedrohungen angemessen wären.

Aber das Wichtigste ist die Mobilisierung der Nation angesichts einer gemeinsamen Gefahr. Die Ereignisse in anderen Ländern zeigen, dass Terroristen genau dort den wirksamsten Widerstand erfahren, wo sie nicht nur auf die Macht des Staates, sondern auch auf eine organisierte, geeinte Zivilgesellschaft stoßen.“

Die Gültigkeit dieser Worte wird immer wieder durch Beispiele aus der jüngeren Geschichte bestätigt. Was als negative Einstellung der Gesellschaft gegenüber Terroristen dazu führte, dass Terrororganisationen in Deutschland, Italien und Nordirland, die vor einigen Jahrzehnten die Zivilbevölkerung in Angst und Schrecken versetzten, radikale Aktionen aufgeben mussten. Hunderttausende Menschen auf der ganzen Welt brachten nach dem 11. September 2001, nach der Explosion des Bahnhofs Atocha, ihren Protest gegen den Terror zum Ausdruck, ganz Spanien, ganz Europa ging auf die Straße. Mehr als 130.000 Moskauer nahmen während der Beslan-Tragödie an einer Kundgebung gegen den Terror teil. Und Millionen und Abermillionen Russen ehrten am 9. September um 9 Uhr morgens (der Zeit, als die Terroristen die Schule in Beslan besetzten) das Andenken der Opfer mit einer Schweigeminute, dem Klang ihrer Autohupen, und ihre Scheinwerfer an. Die Gesellschaft trauert, aber diese Trauer führt nicht zu Schwäche und Verwirrung. Menschen vereinen sich, unterstützen sich gegenseitig und werden durch den Schmerz, den sie gemeinsam erlebt haben, stärker.

^ Globale Probleme – ökologisch, wirtschaftlich, politisch, sozial.

Umweltverschmutzung entsteht dadurch, dass wir uns an bestimmte Handlungen gewöhnen und wenn wir herausfinden, wie schädlich sie sind, können wir sie nicht ablehnen. So werden unsere Gewohnheiten zu unseren Feinden. Der Kern der Umweltverschmutzung ist die Ansammlung schädlicher, giftiger Substanzen (Toxine) in der Umwelt. Derzeit ist dieser Prozess so intensiv, dass natürliche Reinigungsmechanismen dem Zustrom von Giftstoffen nicht gewachsen sind. Und die Folgen der Umweltverschmutzung werden sein, dass alle Naturprodukte, die wir für sicher hielten, von uns selbst geschaffene Stoffe enthalten, die oft lebensgefährlich sind. Darüber hinaus reagieren viele Arten lebender Organismen sehr empfindlich auf die Konzentration schädlicher Substanzen, sodass eine Erhöhung dieser Konzentration zum Aussterben vieler Lebensarten auf der Erde führen wird.

^ Rasantes Bevölkerungswachstum. Ende des 18. Jahrhunderts europäische Länder Das Niveau der medizinischen Versorgung insgesamt ist gestiegen. Die Sterblichkeitsrate begann zu sinken, aber die Geburtenrate blieb auf dem gleichen Niveau. Dies führte zu einem Bevölkerungswachstum. Allerdings erlebten diese Länder Mitte des 20. Jahrhunderts einen Rückgang der Fruchtbarkeit, wodurch der natürliche Anstieg stark zurückging. Ein anderes Bild ist typisch für die Länder, die sich derzeit im Entwicklungsstadium befinden. Mitte des 20. Jahrhunderts kam es zu einer dramatischen Verbesserung der medizinischen Versorgung. Allerdings blieb die Geburtenrate hoch und infolgedessen war das Bevölkerungswachstum enorm. Die sogenannte „Bevölkerungsexplosion“ ist heute eines der größten Probleme. Eine hohe natürliche Wachstumsrate ist in der Regel typisch für Länder mit unterentwickelten Volkswirtschaften, in denen der Staat der bestehenden Bevölkerung keinen menschlichen Lebensunterhalt bieten kann. Die „Bevölkerungsexplosion“ ist darauf zurückzuführen, dass in Ländern mit traditionellem hohe Sterblichkeitsrate und daher erhöhte die hohe Geburtenrate das Niveau der medizinischen Versorgung. Die Sterblichkeit sank, die Geburtenrate blieb jedoch hoch. Die Folgen der Bevölkerungsexplosion sind bereits heute sichtbar. Gebiete mit Überbevölkerung sind zerstörerischen Prozessen ausgesetzt: Bodenerosion, Waldzerstörung; Es gibt akute Ernährungsprobleme, unhygienische Zustände und vieles mehr.

^ Das Problem des überbevölkerten „Südens“ aufgrund der Tatsache, dass die Bevölkerungsexplosion mit bestimmten Regionen verbunden ist: Südostasien, Afrika, Lateinamerika. Der Grund für das eigentliche Problem liegt darin, dass diese Länder über keine ausreichend entwickelte Wirtschaft verfügen und die Probleme, mit denen sie konfrontiert sind, nicht unabhängig lösen können.

^ Interethnischer Streit. In einer Reihe von Regionen der Welt konnten die interethnischen Widersprüche nicht vollständig überwunden werden; viele Völker konnten keine eigenen Widersprüche schaffen Nationalstaaten, Selbstbestimmung, und für sie ist das Problem der ethnischen Selbstidentität sehr relevant (zum Beispiel Kurden, eine Reihe von Balkanvölkern, Völker ehemalige UdSSR). In einigen Fällen kommt interethnischer Hass hinzu; wenn in der Nähe lebende Völker unterschiedliche Religionen bekennen, führt diese Nähe häufig zu Konflikten, auch zu bewaffneten. Somit ist das Problem des interethnischen Hasses eng mit der Existenz lokaler Konflikte verbunden.

^ Lokale Konflikte. Sie tragen vor allem alle Schrecken und Katastrophen des Krieges in sich. Darüber hinaus besteht jedoch immer die Gefahr, dass ein lokaler Konflikt zu einem globalen Konflikt eskaliert, da starke Industrieländer die Positionen verschiedener Parteien bei der Lösung des Konflikts akzeptieren können. Im Falle eines globalen Krieges ist die völlige Zerstörung und Degradierung der Zivilisation mit Sicherheit garantiert. Es sei denn, das Schlimmste passiert – ein Atomkrieg.

^ Atomkrieg. Es besteht darin, dass bei militärischen Einsätzen Waffen eingesetzt werden Massenvernichtungs, basierend auf der Gewinnung von Energie während der Kernenergie und thermonukleare Reaktion. Die Gefahr liegt darin, dass erstens die zerstörerische Wirkung solcher Waffen recht lange anhält, zweitens praktisch kein Schutz davor besteht und drittens Atomwaffen, das heute verfügbar ist, reicht aus, um alles Leben auf der Erde mehrfach zu zerstören. Darüber hinaus kam es nach dem massiven Einsatz von Atomwaffen sogar zeitweise Globus Uns allen wird ein nuklearer Winter bevorstehen. Daher sind Atomwaffen ein einfacher Weg, die Menschheit zu zerstören. Es spielt keine Rolle, wer zuerst ist. Wichtig ist, dass nichts anderes passiert, wenn jemand zuerst den Knopf drückt. Aus diesem Grund unterzeichnen viele Nuklearstaaten Konventionen, die den Einsatz und die Erprobung von Atomwaffen verbieten.

Zur Nummer globale politische Probleme Man kann auch die verbleibenden Machtpole auf der Weltbühne, Interessenunterschiede (USA – Europa – Russland – Asien-Pazifik-Raum) und Kämpfe um Einflusssphären einbeziehen. Der Weg zu einer gerechten Weltordnung ist noch recht lang.

Ein Problem sind die Unterschiede in den politischen Systemen. Die meisten modernen Staaten haben die Vorteile der Demokratie voll erkannt, das Zeitalter totalitärer Regime auf der Erde verkürzt sich ständig, aber dieses Problem ist noch nicht vollständig erschöpft – im Osten (Nordkorea, Irak, eine Reihe afrikanischer Länder) verbleiben besondere Reserven des Totalitarismus Länder), die politische Modernisierung Chinas und Kubas wurde nicht durchgeführt, und viele Länder, die ihr Bekenntnis zur Demokratie in Worten erklärt haben, haben es nicht eilig, ihren Worten Taten folgen zu lassen. Die Demokratie hier ist zu unreif und unvollkommen, die Gefahr der Wiederherstellung totalitärer Ordnungen bleibt bestehen (dies ist der gesamte postsowjetische Raum – Russland, die Republiken der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten, einige Länder Osteuropas).

^ Ernährungsproblem ist die Unfähigkeit der Entwicklungsländer, ihre Bevölkerung vollständig zu ernähren. Tatsächlich ermöglichen das Potenzial des Planeten und moderne Technologien, doppelt so viele Menschen zu ernähren mehr Leute als die gesamte heutige Erdbevölkerung, darüber hinaus kann das Volumen der weltweiten Nahrungsmittelproduktion den Bedarf des gesamten Planeten decken. Aus wirtschaftlichen Gründen ist eine „Take and Divide“-Lösung jedoch nicht möglich.

^ Rohstoffserschöpfung. Zuvor konnte eine Person in aller Ruhe Einlagen aufbauen und sich nur darum kümmern, dass es für sie wirtschaftlich vorteilhaft war. Aber momentane Situation zeigt, dass die Bodenschätze bald einfach zur Neige gehen werden. Daher reichen die Ölreserven beim derzeitigen Produktionsniveau nicht für 100–200 Jahre; Erdgas- 100 Jahre. Die Erschöpfung bedroht nicht nur nicht erneuerbare, sondern auch als erneuerbar eingestufte Ressourcen.

Das komplexe Problem bleibt bestehen und wurde bereits in den 1970er Jahren vom Club of Rome erkannt. Das Problem des Wirtschaftswachstums und seine Grenzen.

^ Spirituelle Probleme. Globale Probleme sind vielfältig, komplex und widersprüchlich. Sie decken ein breites Spektrum menschlicher Beziehungen und menschlicher Aktivitäten ab. Wie kann ein Mensch seine Menschlichkeit bewahren, er selbst bleiben? Ihre Lösung ist die Aufgabe des gesamten Planeten, und dies erfordert eine friedliche, freiwillige und bewusste Zusammenarbeit aller Bewohner der Wiege der Menschheit. Wir können sagen, dass wir uns heute alle im selben Boot befanden, mitten in einem tosenden Meer; im Boden dieses Bootes entstand ein Loch. Dies ist nicht die Zeit, darüber zu debattieren und zu streiten, was zu tun ist, wo man rudern und wie man das Wasser retten kann. Alle müssen zusammenkommen und in eine Richtung rudern und auch zusammenarbeiten, um das Wasser zu retten und zu versuchen, die Lücke zu schließen. Wenn wir uns in Diskussionen verzetteln, werden wir sterben.

Eine Reihe von Problemen sind mit dem spirituellen Leben der modernen Menschheit verbunden, dem Verfall der „Massenkultur“, der Erosion etablierter moralischer und ethischer Richtlinien, der Abkehr der Menschen von echten Problemen in die Welt der Illusionen, die durch Drogenvergiftung und Drogenkonsum erzeugt werden spezieller Psychopharmaka, schwierige Fragen, die die wissenschaftliche und technologische Revolution, insbesondere ihr modernes Stadium - die Masseninformatisierung, Fortschritte bei der Lösung des Schöpfungsproblems an die Menschheit stellt künstliche Intelligenz. Die Menschheit läuft Gefahr, ihre Spiritualität, ihre Fähigkeit, Schönheit wahrzunehmen und zu fühlen, diese Schönheit zu erschaffen, zu verlieren. Wissenschaftler haben sich im Kampf für die Erhaltung des Menschen zusammengeschlossen und die „blaue“ Bewegung gegründet (im Gegensatz zu den „grünen“ Kämpfern zur Verteidigung der Natur). Diese Bewegung verteidigt das Recht eines Menschen, auch im Alter er selbst zu bleiben moderne Technologien. Es muss zugegeben werden, dass es in vielerlei Hinsicht notwendig ist, einen Menschen vor sich selbst zu schützen. Denn wer sonst als wir streben danach, alles auf die Maschine zu bringen, während wir selbst der Faulheit frönen und Zeit mit völlig nutzlosen Aktivitäten verschwenden. Wir sind bereit, uns mit der Ersatzkultur zufrieden zu geben, mit billigen Nachahmungen großer Meister. Wir hörten auf, in Museen zu gehen, Bücher zu lesen und Gedichte zu schreiben. Verlage, die sich verpflichten, Werke alter klassischer Meister zu veröffentlichen, trauen sich nicht, ihre Produkte in großen Mengen zu drucken, aber der gesamte Markt ist mit billigem, auflagenstarkem „Lesestoff“ überfüllt – Detektivgeschichten mit Schießereien, Gewalt, Verfolgungsjagden, zuckersüß Liebesromane, einfache Science-Fiction und Comics über Weltraummonster. Diese Bücher verschlingen unsere Zeit und geben weder dem Verstand noch dem Herzen Nahrung zum Schreiben. Wir vergessen lebendige Geräusche und Stimmen Musikinstrumente: Violinen, Celli, Gitarren, Klavier. Stattdessen verrückte Dezibel künstlichen, synthetischen Klangs. Wenn man das alles versteht, kann man wirklich am Wert der Menschheit zweifeln.

Die Lösung dieser Probleme ist nur durch die gemeinsamen Anstrengungen der gesamten modernen Menschheit möglich. Wir alle müssen einen einzigen Weg verfolgen, der uns aus der aktuellen Krise herausführt. Zum Weg aus der Krise gibt es mehrere Standpunkte. Betrachten wir zwei gegensätzliche Ansichten darüber, welche Rolle der Mensch in der Welt spielen sollte, wie ernst die bestehenden und erwarteten Probleme mit der Umwelt und den Ressourcen tatsächlich sind und was man gegen diese Probleme tun kann.

Neo-Malthusianer (Anhänger des Wissenschaftlers Malthus aus dem 19. Jahrhundert) Wir sind zuversichtlich, dass die Welt noch stärker überbevölkert und verschmutzt sein wird als bisher, wenn die aktuellen Trends anhalten, und dass viele Arten von Ressourcen degradiert oder erschöpft werden. Sie sind zuversichtlich, dass eine solche Situation zu ernsthaften politischen und wirtschaftlichen Konflikten führen und die Gefahr eines Krieges mit Atom- und Atomwaffen erhöhen wird konventionelle Waffen wenn die Reichen reicher und die Armen ärmer werden.

Mitglieder der Oppositionsgruppe werden Cornucopian genannt. Dieser Begriff kommt vom Wort Cornucopia (lateinisch) und bedeutet Füllhorn, ein Symbol für Reichtum. Die meisten Cornucopianer sind Ökonomen. Sie sind zuversichtlich, dass beim Sparen moderne Trends Wirtschaftswachstum und technologischer Fortschritt werden eine weniger überfüllte, weniger verschmutzte und ressourcenreichere Weltgemeinschaft schaffen. Wir können sagen, dass die Streitigkeiten zwischen ihnen den Streitigkeiten zwischen Optimisten und Pessimisten ähneln. Welcher ist richtig? Kann man sagen, dass in diesem Streit nur eine der Parteien Recht hat?

Fortgeschrittene Wissenschaftler der modernen Welt konnten sich der Diskussion und Suche nach Wegen zur Lösung globaler Probleme nicht entziehen. Sie bildeten eine Reihe einflussreicher Internationale Organisationen Einfluss auf wichtige politische Entscheidungen nehmen. Eine dieser Organisationen, der Club of Rome, wurde 1968 von einer Gruppe von Wissenschaftlern gegründet, um die Probleme des Überlebens der menschlichen Zivilisation zu diskutieren. Der langjährige Chef des Clubs war Italiener Persönlichkeit des öffentlichen Lebens Aurelio Peccei. Es war Peccei, der die Hauptaufgabe der Organisation formulierte – die Entwicklung der Forschung auf dem Gebiet der Ökologie, Ressourcenverknappung, Wirtschaftswachstum, Bevölkerungsexplosion usw. Zu den Organisatoren gehört Eduard Pestel, ein berühmter deutscher Wissenschaftler, Spezialist für die Theorie der Systemanalyse und automatisierte Steuerungsmethoden. Der erste Bericht an den Club of Rome trug den Titel „Die Grenzen des Wachstums“ und wurde von einem Forschungsteam unter der Leitung von Dennis und Donella Meadows vom Massachusetts Institute of Technology (USA) erstellt und 1972 veröffentlicht. Der Bericht verurteilte das ungezügelte Wachstum der Produktion in der Welt. Der zweite Bericht erschien 1974 und trug den Titel „Die Menschheit am Scheideweg“. Seine Verfasser waren E. Pestel und M. Mesarovich. Im Gegensatz zum ersten Bericht wurde darin das Konzept des „organischen Wachstums“ als vielversprechend für die menschliche Zivilisation vorgestellt, in dem die Welt mit einem lebenden Organismus verglichen wurde, in dem jede Region ihre eigenen Funktionen im Rahmen eines Ganzen hat.

Der dritte Bericht an den Club of Rome wurde vom berühmten niederländischen Ökonomen Jan Tinberger und seiner Gruppe zusammengestellt. Es hieß „Perestroika“ internationale Ordnung„oder RIO. Das RIO-Projekt basierte auf der Idee der gegenseitigen Abhängigkeit aller Länder und Völker, der Notwendigkeit von Veränderungen im sozioökonomischen, politischen und kulturellen Bereich und der Bildung einer neuen Weltordnung. Der Zweck dieser Verordnung sollte darin bestehen, die Interessen aller Länder, sowohl Industrie- als auch Entwicklungsländer, zu koordinieren, um ein wirksames Regulierungssystem zu schaffen internationale Beziehungen, muss das Problem der Gläubigerstaaten und Schuldnerstaaten gelöst werden. Diejenigen von ihnen, die grundsätzlich nicht in der Lage sind, die über Jahrzehnte ungleichen Daseins auf dem Weltmarkt angehäuften Schulden zu begleichen, sollten ausgelöscht werden. Die Welt muss gerechter werden, sonst hat sie kaum noch eine Überlebenschance. Das Wettrüsten muss aufhören. Es ist sinnlos und zwecklos, große Geldsummen und Anstrengungen für die Herstellung von Waffen auszugeben; darauf müssen alle Anstrengungen gerichtet werden rationelle Nutzung Ressourcen der Erde schützen, das natürliche Gleichgewicht wahren und einen angemessenen Lebensstandard für alle Menschen auf der Erde erreichen.

Neben dem Club of Rome gibt es auch die Pugwash-Bewegung, die von einer Reihe moderner humanistischer Wissenschaftler (zum Beispiel Bertrand Russell, Albert Schweitzer) gegründet wurde. Die Hauptaufgabe dieser Bewegung besteht darin, das Problem der Verantwortung der Wissenschaftler für das Schicksal ihrer Entdeckungen zu diskutieren, damit diese Entdeckungen nicht zum Bösen genutzt werden, damit sie sich organisch mit der humanistischen Natur des Menschen verbinden und ihm zu seinem Nutzen dienen Nutzen.

2. Die spirituelle Welt des Einzelnen. Weltanschauung.

3. Stimmen Sie der Aussage des französischen Schriftstellers F. R. Chateaubriand zu: „Wie fast immer in der Politik ist das Ergebnis das Gegenteil von dem, was vorhergesehen wurde.“ Nu"? Begründe deine Antwort. Wie soll man das erklären?das Ergebnis nicht immer mit dem angestrebten Ziel übereinstimmt?

1. Globale Probleme - es ist eine SammlungProbleme, die die lebenswichtigen Interessen der gesamten Menschheit berühren und ihrer Lösung bedürfenkoordinierte Aktionen der gesamten Weltgemeinschaft.

Das wichtigste globale Problem ist VorBewältigung der Umweltkrise und ihrer Folgensteif. Im Rahmen seiner wirtschaftlichen Tätigkeit nimmt der Mensch seit langem die Position eines Verbrauchers gegenüber der Natur ein, der sie gnadenlos ausbeutet und glaubt, dass die natürlichen Reserven unerschöpflich sind.

Eine der negativen Folgen menschlichen Handelns war Erschöpfung der natürlichen Ressourcen, vor allem Energie. Die Menschheit ist auch besorgt über das Problem der Gewährleistung der Sicherheit von Kernkraftwerken. Bei anderen gängigen Energieressourcen – Öl, Gas, Torf, Kohle – ist die Gefahr ihrer Erschöpfung in naher Zukunft sehr groß. Daher sollte sich die Menschheit offenbar die Meinung anhören, dass sie sowohl bei der Energieerzeugung als auch beim Energieverbrauch freiwillige Selbstbeherrschung braucht.

Der zweite Aspekt dieses Problems ist hinterUmweltverschmutzung(Atmosphäre, Wasser, Boden usw.) - Starke Ansammlungen von Schadstoffen führen zur Entstehung sogenannter Ozonlöcher, die Auswirkungen haben Negativer Einfluss wirkt sich negativ auf die Gesundheit der Weltbevölkerung aus und führt zur globalen Erwärmung.

Es entsteht das Problem der allgemeinen Umweltzerstörung. Die Menschheit kann es nur gemeinsam lösen. Im Jahr 1982 Die UN verabschiedeten das Dokument, die Weltnaturschutzcharta, und richteten anschließend eine Sonderkommission für Umwelt und Entwicklung ein. Neben den Vereinten Nationen spielen Nichtregierungsorganisationen wie Greenpeace, der Club of Rome usw. eine wichtige Rolle bei der Entwicklung und Gewährleistung der Umweltsicherheit der Menschheit.

Ein weiteres globales Problem ist das Wachstum der Weltbevölkerung (demografisches Problem). Dies ist mit der kontinuierlichen Zunahme der auf dem Planeten lebenden Bevölkerungszahl verbunden. Dieses Problem wird durch zwei globale demografische Prozesse verursacht: die sogenannte Bevölkerungsexplosion in Entwicklungsländern und die Unterreproduktion der Bevölkerung in Industrieländern. Es ist jedoch offensichtlich, dass die Ressourcen der Erde (vor allem Nahrungsmittel) begrenzt sind und bereits heute eine Reihe von Entwicklungsländern mit dem Problem konfrontiert sind, die Geburtenrate zu begrenzen. Das demografische Problem sollte jetzt gelöst werden, denn unser Planet ist nicht in der Lage, so viele Menschen mit der zum Überleben notwendigen Nahrung zu versorgen.

Das Problem ist eng mit dem demografischen Problem verknüpft die Umweltlücke schließennomische Entwicklung zwischen den entwickelten Ländern des Westens und den Entwicklungsländern der „Dritten Welt“ (das sogenannte „Nord-Süd“-Problem). Der Kern dieses Problems besteht darin, dass die meisten Menschen in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts freigelassen wurden. Aus der kolonialen Abhängigkeit der Länder heraus, die den Weg der aufholenden wirtschaftlichen Entwicklung eingeschlagen hatten, gelang es ihnen trotz relativer Erfolge nicht, den Abstand zu den entwickelten Ländern bei grundlegenden Wirtschaftsindikatoren (hauptsächlich in Bezug auf das BIP pro Kopf) zu überwinden.

Ein weiteres globales Problem, das seit langem als das wichtigste angesehen wird, ist Problemeine neue – neue – Welt verhindernKrieg. Heute ist die Wahrscheinlichkeit eines Konflikts zwischen den führenden Mächten der Welt viel geringer als früher. Allerdings besteht die Möglichkeit, dass Atomwaffen in die Hände autoritärer Regime oder internationaler Terrororganisationen gelangen könnten. Es besteht eine große Gefahr, dass einzelne lokale Konflikte zu regionalen und sogar internationalen Konflikten eskalieren (mit dem möglichen Einsatz von Atomwaffen auf einer Seite).

Die Bedrohung durch den globalen Terrorismus ist vor relativ kurzer Zeit zu einem globalen Problem unserer Zeit geworden. Terror (lat. toggog – Entsetzen, Angst) – die Anwendung von Gewalt, einschließlich der physischen Zerstörung von Menschen, um politische Ziele zu erreichen. Gewalttätige Handlungen sollen den Menschen Angst einflößen. Terrorismus ist eine der extremen Formen des politischen Extremismus. Eine inhärente Eigenschaft des Terrorismus ist die systematische Anwendung von Gewalt, die mit angemessener gesellschaftspolitischer und ideologischer Begründung erfolgt.

Zu den globalen Problemen gehört eines, das alarmierende Ausmaße angenommen hat. AIDS-Epidemie Und entwickelnBinden Sie Drogenabhängigkeit, Krankheiten, Alkoholismus, Tabakrauchen sowie Krankheiten - Krebs, Herz-Kreislauf-Erkrankungen.

Alle globalen Probleme sind durch eine Reihe gemeinsamer Merkmale verbunden. Zeichen:

1) Sie entstanden in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. und sind eine Folge der negativen Folgen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution;

2) globale Probleme stellen eine Bedrohung für die Existenz der gesamten Menschheit dar;

3) sie sind alle miteinander verbunden – es ist unmöglich, sie einzeln zu lösen;

4) Das Vorhandensein globaler Probleme ist ein Indikator für die Einheit und Integrität der modernen Welt.

5) Ihre Lösung erfordert die Vereinigung der Bemühungen der gesamten Menschheit, fördert die Suche nach gegenseitigem Verständnis und Koordination der Interessen verschiedener Länder und Völker und trägt zur Bildung einer einzigen Zivilisation bei.

2. Spirituelle Welt der Persönlichkeit (menschlicher Mikrokosmos) ist ein ganzheitliches und zugleich widersprüchliches Phänomen, das ein komplexes System darstellt.

IhrDie Elemente sind:

1) spirituelle Bedürfnisse beim Verständnis der Welt um uns herum, beim Selbstausdruck durch Kultur, Kunst, andere Formen der Aktivität, bei der Nutzung kultureller Errungenschaften usw.;

2) Wissen über Natur, Gesellschaft, Mensch, sich selbst;

3) Überzeugungen, starke Ansichten, die auf einer Weltanschauung basieren und menschliches Handeln in all seinen Erscheinungsformen und Bereichen definieren;

4) Glaube an die Wahrheit der Überzeugungen, die eine Person teilt (d. h. unbegründete Anerkennung der Richtigkeit einer Position);

5) Fähigkeit zu bestimmten Formen sozialer Aktivität;

6) Gefühle und Emotionen, die die Beziehung einer Person zur Natur und zur Gesellschaft ausdrücken;

7) Ziele, die sich ein Mensch bewusst setzt und im Idealfall die Ergebnisse seiner Aktivitäten vorwegnimmt;

8) die Werte, die der Beziehung eines Menschen zur Welt und zu sich selbst zugrunde liegen, seinen Aktivitäten einen Sinn geben und seine Ideale widerspiegeln.

Werte stellen den Gegenstand der Bestrebungen eines Menschen dar und sind der wichtigste Punkt im Sinn seines Lebens. Unterscheiden Sozial Werte – soziale Ideale, die als Maßstab dafür dienen, was in verschiedenen Bereichen des öffentlichen Lebens angemessen ist, und persönlich Werte sind die Ideale eines Individuums und dienen als eine der Motivationsquellen für sein Verhalten.

Ein wichtiges Element Spirituelle Welt Der Mensch gehört ihm Weltanschauung, Darunter versteht man eine Reihe verallgemeinerter Ansichten über die objektive Realität und den Platz des Menschen darin, über die Einstellung der Menschen gegenüber der umgebenden Realität und sich selbst sowie die durch diese Ansichten bestimmten Überzeugungen, Prinzipien, Ideen und Ideale.

Es gibt verschiedene Arten von Weltanschauungen:

1) alltäglich (oder alltäglich), der auf persönlicher Erfahrung basiert und unter dem Einfluss von Lebensumständen geformt wird;

2) religiös, was auf den religiösen Ansichten, Ideen und Überzeugungen einer Person basiert;

3) wissenschaftlich, das auf den Errungenschaften der modernen Wissenschaft basiert und das wissenschaftliche Weltbild, die Ergebnisse moderner wissenschaftlicher Erkenntnisse widerspiegelt;

4) humanistisch (es wird eher als Ziel denn als Realität bezeichnet) und kombiniert die besten Aspekte der wissenschaftlichen Weltanschauung mit Ideen über soziale Gerechtigkeit, Umweltsicherheit und ein moralisches Ideal.

3 . Wir können der Aussage von F.R. Chateaubriand zustimmen. Politik ist im Kern eine zielgerichtete Tätigkeit. Dies bedeutet, dass es für bestimmte Zwecke entsteht und durchgeführt wird. Ziel, Mittel und Ergebnis sind die Hauptbestandteile politischer und anderer Aktivitäten. Ziel stellt ein vom menschlichen Denken entwickeltes Idealergebnis dar, um dessentwillen die Tätigkeit ausgeübt wird und das als seine innere Motivation dient. Im politischen Handeln übernimmt es organisierende und motivierende Funktionen. Einrichtungen Richtlinien sind Instrumente, Instrumente zur praktischen Umsetzung von Zielen, zur Umsetzung idealer Motive in reale Handlungen.

Die Frage nach dem Einfluss von Zielen und Mitteln auf die Ergebnisse und die moralische Bewertung politischer Maßnahmen ist seit langem Gegenstand von Debatten.

Unter den unterschiedlichen Ansichten überDieses Konto kann in drei Hauptkonten unterteilt werden:

1) Der moralische Charakter der Politik wird durch ihren Zweck bestimmt;

2) die eingesetzten Mittel haben einen vorrangigen Einfluss auf die moralische Bedeutung der Politik;

3) Sowohl das Ziel als auch die Mittel sind gleichermaßen wichtig, um der Politik einen humanen Charakter zu verleihen, und sie müssen zueinander und zur konkreten Situation angemessen sein.

IN moderne Welt Der Begriff der Globalität ist weit verbreitet. Globalität ist ein Begriff, der zunehmend von Philosophen verwendet wird, wenn sie sozial-ökologische Probleme auf globaler Ebene betrachten. Solche globalen Probleme wie Drogensucht, die aktuelle Situation der Gesellschaft, die unter dem Diktat der sogenannten sexuellen Revolution lebt (die Gründe für die moderne Verderbtheit der russischen Jugend im Besonderen und der westlichen Gesellschaft im Allgemeinen) und andere Verlustprobleme der moralischen Grundlage der geistigen Welt des Menschen.

Nachdem die Gesellschaft ihren spirituellen Kern, das Hauptkriterium der Moral, verloren hat, verliert sie im Wesentlichen ein integrales System moralischer Prinzipien ihrer inneren Welt. Die entstehende Leere bedrückt einen Menschen, er hat das Gefühl, dass etwas verloren geht, er spürt die entstehende Leere voll und ganz. Zum Beispiel mit verschiedenen narkotische Substanzen, spürt ein Mensch, wie die Leere in ihm schrumpft und bedeutungslos wird. Wenn man den Prinzipien der sexuellen Emanzipation folgt und sich gleichzeitig pseudoethische Werte aneignet, beginnt man zu spüren, dass man sich selbst und seinen Platz in der Gesellschaft gefunden hat. Aber indem er die Seele mit körperlichen Freuden erfreut, zerstört ein Mensch dadurch seine eigene spirituelle Welt.

Wir können sagen, dass die Krise der modernen Gesellschaft eine Folge der Zerstörung veralteter spiritueller Werte ist, die in der Renaissance entwickelt wurden. Damit die Gesellschaft zu ihren moralischen und ethischen Grundsätzen gelangt, mit deren Hilfe man seinen Platz in dieser Welt finden kann, ohne sich selbst zu zerstören, ist eine Änderung bisheriger Traditionen erforderlich. Wenn man über die spirituellen Werte der Renaissance spricht, ist es erwähnenswert, dass ihre Existenz über mehr als sechs Jahrhunderte die Spiritualität bestimmte Europäische Gesellschaft, hatte einen erheblichen Einfluss auf die Verwirklichung von Ideen. Der Anthropozentrismus als Leitidee der Renaissance ermöglichte die Entwicklung vieler Lehren über Mensch und Gesellschaft. Indem man den Menschen als höchsten Wert in den Vordergrund stellte, wurde das System seiner geistigen Welt dieser Idee untergeordnet. Obwohl viele im Mittelalter entwickelte Tugenden erhalten blieben (Liebe zu allen, Arbeit usw.), waren sie alle auf den Menschen als wichtigstes Wesen ausgerichtet. Tugenden wie Freundlichkeit und Demut treten in den Hintergrund. Für den Menschen wird es wichtig, durch die Anhäufung materiellen Reichtums, der die Menschheit in das Zeitalter der Industrie geführt hat, den Komfort des Lebens zu erlangen.

In der modernen Welt, in der die meisten Länder industriell geprägt sind, haben sich die Werte der Renaissance erschöpft. Die Menschheit achtete nicht darauf, ihre materiellen Bedürfnisse zu befriedigen Umfeld, hat die Folgen seiner großräumigen Einflüsse auf ihn nicht berechnet. Die Konsumzivilisation konzentriert sich darauf, maximale Gewinne aus der Nutzung natürlicher Ressourcen zu erzielen. Was nicht verkauft werden kann, hat nicht nur keinen Preis, sondern auch keinen Wert. Der Verbraucherideologie zufolge kann eine Einschränkung des Konsums negative Auswirkungen auf das Wirtschaftswachstum haben. Allerdings wird der Zusammenhang zwischen Umweltherausforderungen und Verbraucherorientierung immer deutlicher. Das moderne Wirtschaftsparadigma basiert auf einem liberalen Wertesystem, dessen Hauptkriterium die Freiheit ist. Freiheit in moderne Gesellschaft es ist das Fehlen von Hindernissen für die Befriedigung menschlicher Wünsche. Die Natur wird als Reservoir an Ressourcen betrachtet, um die endlosen Wünsche des Menschen zu befriedigen. Die Folge waren verschiedene Umweltprobleme (das Problem der Ozonlöcher und des Treibhauseffekts, die Verarmung natürlicher Landschaften, die zunehmende Anzahl von seltene Spezies Tiere und Pflanzen usw.), die zeigen, wie grausam der Mensch gegenüber der Natur geworden ist, offenbaren die Krise der anthropozentrischen Absolutheiten. Ein Mensch, der sich eine angenehme materielle Sphäre und spirituelle Werte aufgebaut hat, ertrinkt darin. In dieser Hinsicht bestand Entwicklungsbedarf neues System spirituelle Werte, die vielen Völkern der Welt gemeinsam werden könnten. Sogar der russische Wissenschaftler Berdyaev entwickelte die Idee, universelle spirituelle Werte zu erwerben, als er von einer nachhaltigen noosphärischen Entwicklung sprach. Sie sind berufen, die weitere Entwicklung der Menschheit in der Zukunft zu bestimmen.

In der modernen Gesellschaft nimmt die Zahl der Straftaten stetig zu, Gewalt und Feindseligkeit sind uns vertraut. Nach Ansicht der Autoren sind alle diese Phänomene das Ergebnis der Objektivierung der spirituellen Welt eines Menschen, also der Objektivierung seines inneren Wesens, seiner Entfremdung und Einsamkeit. Daher sind Gewalt, Verbrechen, Hass ein Ausdruck der Seele. Es lohnt sich, darüber nachzudenken, was Seelen erfüllt und Innere Moderne Menschen. Für die meisten ist es Wut, Hass, Angst. Es stellt sich die Frage: Wo sollen wir die Quelle von allem Negativen suchen? Den Autoren zufolge liegt die Quelle innerhalb der objektivierten Gesellschaft selbst. Die Werte, die uns der Westen seit langem diktiert, können den Ansprüchen der gesamten Menschheit nicht genügen. Heute können wir zu dem Schluss kommen, dass eine Wertekrise angekommen ist.

Welche Rolle spielen Werte im Leben eines Menschen? Welche Werte sind wahr und notwendig, primär? Die Autoren versuchten, diese Fragen am Beispiel Russlands als einzigartigem, multiethnischen und multikonfessionellen Staat zu beantworten. Russland hat auch seine eigenen Besonderheiten; es hat eine besondere geopolitische Lage, zwischen Europa und Asien. Unserer Meinung nach muss Russland endlich seine Position beziehen, unabhängig vom Westen oder Osten. In diesem Fall sprechen wir keineswegs von der Isolation des Staates; wir wollen nur sagen, dass Russland unter Berücksichtigung aller seiner Besonderheiten einen eigenen Entwicklungsweg haben sollte.

Auf dem Territorium Russlands leben seit vielen Jahrhunderten Menschen unterschiedlichen Glaubens. Es wurde festgestellt, dass bestimmte Tugenden, Werte und Normen – Glaube, Hoffnung, Liebe, Weisheit, Mut, Gerechtigkeit, Enthaltsamkeit, Konziliarität – in vielen Religionen übereinstimmen. Glaube an Gott, an dich selbst. Die Hoffnung auf eine bessere Zukunft, die den Menschen seit jeher dabei hilft, mit der grausamen Realität klarzukommen und ihre Verzweiflung zu überwinden. Liebe, ausgedrückt in aufrichtigem Patriotismus (Liebe zum Vaterland), Ehre und Respekt gegenüber den Älteren (Liebe zu Ihren Nachbarn). Weisheit, die die Erfahrung unserer Vorfahren einschließt. Abstinenz, eines der wichtigsten Prinzipien der spirituellen Selbsterziehung, der Entwicklung der Willenskraft; Während des orthodoxen Fastens hilft es einem Menschen, Gott näher zu kommen und sich teilweise von irdischen Sünden zu reinigen. In der russischen Kultur gab es schon immer den Wunsch nach Konziliarität, der Einheit aller: des Menschen mit Gott und der ihn umgebenden Welt als Gottes Schöpfung. Konziliarität hat auch einen sozialen Charakter: Das russische Volk hat im Laufe der Geschichte Russlands, Russisches Reich Um sein Vaterland, seinen Staat zu schützen, zeigte er stets Konziliarität: während der Großen Unruhen von 1598–1613, während des Vaterländischen Krieges von 1812, während des Großen Vaterländischer Krieg 1941–1945

Mal sehen, wie die aktuelle Situation in Russland ist. Viele russische Leute bleiben Ungläubige: Sie glauben nicht an Gott, das Gute oder andere Menschen. Viele verlieren Liebe und Hoffnung, werden verbittert und grausam und lassen Hass in ihre Herzen und Seelen eindringen. Heute gehört in der russischen Gesellschaft der Westen dem Westen materielle Werte: materieller Reichtum, Macht, Geld; Menschen gehen über ihre Köpfe hinweg und erreichen ihre Ziele, unsere Seelen werden gefühllos, wir vergessen Spiritualität und Moral. Unserer Meinung nach sind Vertreter der Geisteswissenschaften für die Entwicklung eines neuen Systems spiritueller Werte verantwortlich. Die Autoren dieser Arbeit sind Studierende der Fachrichtung Sozialanthropologie. Wir glauben, dass ein neues System spiritueller Werte die Grundlage für die nachhaltige Entwicklung Russlands werden sollte. Basierend auf der Analyse ist es notwendig, die gemeinsamen Werte jeder Religion zu identifizieren und ein System zu entwickeln, dessen Einführung in den Bereich Bildung und Kultur wichtig ist. Auf der spirituellen Grundlage sollte der gesamte materielle Bereich des gesellschaftlichen Lebens aufgebaut werden. Wenn jeder von uns das erkennt Menschenleben Dies ist auch ein Wert, wenn Tugend zur Verhaltensnorm für jeden Menschen wird, wenn wir endlich die Uneinigkeit überwinden, die heute in der Gesellschaft herrscht, dann werden wir in der Lage sein, in Harmonie mit der Welt um uns herum, der Natur und den Menschen zu leben. Für die heutige russische Gesellschaft ist es notwendig, sich darüber im Klaren zu sein, wie wichtig es ist, die Werte ihrer Entwicklung neu zu bewerten und ein neues Wertesystem zu entwickeln.

Wenn im Entwicklungsprozess seine spirituelle und kulturelle Komponente gemindert oder ignoriert wird, führt dies unweigerlich zum Niedergang der Gesellschaft. Um politische, soziale und interethnische Konflikte zu vermeiden, ist in der heutigen Zeit ein offener Dialog zwischen den Weltreligionen und -kulturen notwendig. Die Grundlage für die Entwicklung von Ländern sollten spirituelle, kulturelle und religiöse Kräfte sein.

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