ប្រព័ន្ធបទដ្ឋាននៃក្រុមយុវជនក្រៅផ្លូវការ។ ប្រភេទ និងប្រភេទនៃក្រុមយុវជនក្រៅផ្លូវការ

សមាគមយុវជនក្រៅប្រព័ន្ធ

ទាំងនេះ​គឺ​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត​ដោយ​អាជ្ញាធរ​ដែល​កើតឡើង​ដោយ​ស្វ័យភាព និង​ដោយ​ឯកឯង ក្រុមយុវជននិងចលនារួបរួមដោយឧត្តមគតិ និងផលប្រយោជន៍រួម ដែលខុសពីការទទួលយកជាទូទៅ គំនិតប្រពៃណីអំពីអ្វីដែលមានកិត្យានុភាព និងមានប្រយោជន៍។ សមាគមយុវជនក្រៅប្រព័ន្ធកើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ រួមជាមួយនឹងការបំបែកយុវជនទៅជាក្រុមសង្គមប្រជាសាស្រ្តដាច់ដោយឡែក ការពង្រីកព្រំដែននៃយុវជន និងទម្រង់នៃការអប់រំ និងការអប់រំរបស់ពួកគេ។ សមាគមយុវជនក្រៅផ្លូវការបង្កើតជាសង្គមយុវជនពិសេស ឬវប្បធម៌រងរបស់យុវជន ដែលបង្ហាញទាំងចំណាប់អារម្មណ៍របស់យុវជន (កីឡា ម៉ូដ សិច។

ជា សមាគមក្រៅផ្លូវការប្រភេទផ្សេងៗនៃក្រុមគំនិតផ្តួចផ្តើម ក្លឹបចំណាប់អារម្មណ៍ "ក្រុមហានិភ័យ" ជាដើមធ្វើសកម្មភាពសម្រាប់យុវជន។ ទោះបីជាសមាគមយុវជនទាំងអស់នេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយឯកឯង និងក្រៅផ្លូវការក៏ដោយ ពួកគេមានរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អ។ សមាគមយុវជនក្រៅផ្លូវការទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមានរបស់មេដឹកនាំក្រៅផ្លូវការ និមិត្តសញ្ញាអត្តសញ្ញាណ និងពិធីសាសនា និងភាសាពិសេស (ពាក្យស្លោក)។ ជាងនេះទៅទៀត ក្រុមយុវជនជាច្រើនមានសរីរាង្គធ្វើការ និងសារព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួន។ សមាគមយុវជនក្រៅផ្លូវការទាំងអស់អាចបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌទៅជាសមាគមយុវជន និងក្រុមយុវជននៃគំនិតផ្តួចផ្តើមសង្គម-នយោបាយ។ នៅភាគខាងលិច សមាគមក្រៅផ្លូវការនៃវប្បធម៌យុវជនបានប្រកាសខ្លួនឯងយ៉ាងខ្លាំងកាលពីប៉ុន្មានទសវត្សរ៍មុនក្នុងទម្រង់នៃចលនារបស់ beatniks ក្មេងស្ទាវ អ្នកឆ្វេងនិយមថ្មី។ល។ ចលនាទាំងនេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋានវប្បធម៌ និងមនោគមវិជ្ជាសម្រាប់ចលនានយោបាយនៃ "គំនិតផ្តួចផ្តើមស៊ីវិល" ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 និងក្រោយមកសម្រាប់ "ចលនាសង្គមថ្មី" ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 និង 90 ។ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង សមាគមយុវជនក្រៅផ្លូវការនៃទសវត្សរ៍ទី 60-80 មាននិន្នាការគាំទ្រលោកខាងលិច ហើយត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយអាជ្ញាធរថាជាអ្នកប្រឆាំង។ ក្នុងចំណោមចលនាផ្តួចផ្តើមគំនិតរបស់យុវជនលោកខាងលិចសម័យទំនើប ឥទ្ធិពលបំផុតគឺចលនាបរិស្ថាន ភាពជាស្ត្រី ក៏ដូចជាក្រុមជ្រុលនិយមស្តាំនិយម និងឆ្វេងនិយមផ្សេងៗ។ ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃ perestroika នៅក្នុងសហភាពសូវៀតសមាគមយុវជនក្រៅផ្លូវការបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយដែលជាផ្នែកមួយនៃ "រណសិរ្សពេញនិយម" ក៏ដូចជានៅក្នុងទម្រង់នៃក្រុមយុវជនផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប សមាគមយុវជនក្រៅផ្លូវការគឺភាគច្រើនមិនមានលក្ខណៈនយោបាយ។ ប៉ុន្តែដោយមិនគិតពីទិសដៅនយោបាយ ឬទិសដៅផ្សេងទៀត សមាគមយុវជនក្រៅផ្លូវការគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ និងពហុនិយម។ មិនដូច "ឪពុក" ដែលមានគំនិតអភិរក្សនិយមទេ មនុស្សវ័យក្មេងទទួលយកយុទ្ធសាស្រ្ត និងរបៀបរស់នៅថ្មីៗជាមូលដ្ឋាន ដោយដើរតួជាប្រភពដ៏សំខាន់បំផុតនៃការច្នៃប្រឌិតសង្គម-នយោបាយ។ តាមរយៈសមាគមក្រៅផ្លូវការរបស់ពួកគេ យុវជនសម្រេចបានការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងទាក់ទងនឹងមនុស្សជំនាន់ចាស់ ចូលរួមជាញឹកញាប់ក្នុងទម្រង់ដែលមានជម្លោះ - ជីវិតនយោបាយសកម្ម និងការលើកកម្ពស់ការគ្រប់គ្រងសង្គមលើអំណាច។

Potseluev S.P.

វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ។ វចនានុក្រម។ - M: RSU. V.N. Konovalov ។ ឆ្នាំ ២០១០។

វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ។ វចនានុក្រម។ - RSU. V.N. Konovalov ។ ឆ្នាំ ២០១០។

សូមមើលអ្វីដែល "សមាគមយុវជនក្រៅប្រព័ន្ធ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

សមាគមក្រៅផ្លូវការនៃយុវជនប្រឆាំងសង្គម- ក្រុមសង្គមដែលមានទិសដៅឧក្រិដ្ឋកម្មដែលប្រឆាំងនឹងសង្គមនិងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់វា។ តម្រូវការសង្គមសម្រាប់ការកើតឡើងរបស់ពួកគេ៖ វិបត្តិសង្គម និងគ្រួសារ អយុត្តិធម៌សង្គម ការិយាធិបតេយ្យរបស់រដ្ឋាភិបាល។ និងសាធារណៈជន...... សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តវិទ្យាច្បាប់ទំនើប

ក្រៅផ្លូវការ ក្រុមសង្គម; ឈ្មោះទូទៅសម្រាប់អ្នកតំណាងនៃចលនាយុវជនវប្បធម៌រងនានានៅក្នុងសហភាពសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 និង 90 នៃសតវត្សទី 20 ។ និយមន័យនៃ "មិនផ្លូវការ" មកពីឃ្លា "សមាគមក្រៅផ្លូវការរបស់យុវជន" ... ... Wikipedia

Sinyagina, Natalya Yuryevna Natalya Yuryevna Sinyagina (កើត 16 ... វិគីភីឌា

ជម្លោះជនជាតិភាគតិច៖ បច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់ការដោះស្រាយ- ឪពុក។ និងក្រៅប្រទេស អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាច្រើន។ បច្ចេកវិទ្យាដោះស្រាយជនជាតិ។ ជម្លោះ។ ល្បីបំផុតមានដូចខាងក្រោម។ បច្ចេកវិជ្ជាដែលប្រើនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាដើម្បីដោះស្រាយអន្តរជាតិ និងជនជាតិ។ ជម្លោះ។ 1. "ការតំរង់ទិសនៃការឈ្លានពាន" ។ ក្នុងករណី ...... ចិត្តវិទ្យាទំនាក់ទំនង។ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

Cyber ​​​​Goths Subculture (lat. sub under and cultura culture; subculture) concept (term) in social... Wikipedia

រង- (មកពីភាសាឡាតាំងក្រោម និងវប្បធម៌) សំណុំជាក់លាក់។ ចិត្តសាស្ត្រសង្គម។ លក្ខណៈ (បទដ្ឋាន គុណតម្លៃ មាតុភូមិ រសជាតិ។ សព្វវចនាធិប្បាយគរុកោសល្យរុស្ស៊ី

ក្រុមសង្គមក្រៅប្រព័ន្ធ; ឈ្មោះទូទៅសម្រាប់អ្នកតំណាងនៃចលនាយុវជនផ្សេងៗនៅក្នុងសហភាពសូវៀត និងរុស្ស៊ីពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ដល់បច្ចុប្បន្ន។ និយមន័យនៃ "មិនផ្លូវការ" មកពីឃ្លា "សមាគមយុវជនក្រៅផ្លូវការ" ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុង ... ... Wikipedia

វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាចុងក្រោយបង្អស់

រង- ប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលបែងចែកក្រុមមួយចេញពីសង្គមភាគច្រើន។ ស. (វប្បធម៌រង) ជាគោលគំនិតដែលបង្ហាញពីវប្បធម៌នៃក្រុម ឬវណ្ណៈ ដែលខុសពីវប្បធម៌លេចធ្លោ ឬជាអរិភាពចំពោះវប្បធម៌នេះ (ប្រឆាំងវប្បធម៌) .......។ សង្គមវិទ្យា៖ សព្វវចនាធិប្បាយ

អនុប្រធានប្រជាជន សមាជិកក្រុមប្រឹក្សានៃសាធារណរដ្ឋឧត្តមក្រុមប្រឹក្សានៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី (១៩៩០ ១៩៩៣) ជាសមាជិកនៃគណៈកម្មាធិការឧត្តមក្រុមប្រឹក្សាលើការងាររបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជន និងការអភិវឌ្ឍនៃរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាព ជាសមាជិក។ នៃក្រុម Rodina បានចូលរួមក្នុងការងារ ...... សព្វវចនាធិប្បាយជីវប្រវត្តិដ៏ធំ

សៀវភៅ

• ពេលវេលាសម្រាប់ការស្វែងរក និងការសម្រេចចិត្ត ឬសម្រាប់សិស្សវិទ្យាល័យអំពីខ្លួនឯង A.V. នៅក្នុងការសន្ទនាដ៏រស់រវើកជាមួយសិស្សវិទ្យាល័យ អ្នកនិពន្ធបានលើកឡើងពីបញ្ហាជាច្រើន ជាពិសេសពាក់ព័ន្ធនៅក្នុង យុវវ័យដំបូង(ស្វែងរក "ខ្ញុំ", ភាពឯកោ, អត្ថន័យនៃជីវិត, ការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ, ស្នេហា, ...
• សមាគមយុវជនក្រៅប្រព័ន្ធ។ ការការពារអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងនឹងសង្គម Kosaretskaya Snezhanna Vyacheslavovna, Sinyagina Natalya Yuryevna, Kosaretsky Sergey Gennadievich ។ សៀវភៅណែនាំពិនិត្យមើលទិដ្ឋភាពសង្គមវប្បធម៌ និងផ្លូវចិត្តនៃការបង្កើត និងសកម្មភាពរបស់សមាគមយុវជនក្រៅផ្លូវការ ផ្តល់លក្ខណៈសម្រាប់យុវវ័យ និងយុវជនសម័យទំនើប...

សង្គមស៊ីវិល័យណាមួយសន្មតថាអត្ថិភាព ការអនុវត្ត និងការរៀបចំរបស់មនុស្ស សកម្មភាពរួមគ្នា. វិធីសាស្រ្តនៃអង្គការរបស់ខ្លួនអាចមានទាំងផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ ពួកគេមិនជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយដំណើរការទៅតាមច្បាប់ខុសគ្នាខ្លាំង។

ឧទាហរណ៍នៅក្នុង ក្រុមផ្លូវការទំនាក់ទំនងគឺដូចជាមិនផ្ទាល់ខ្លួន៖ មនុស្សធ្វើសកម្មភាពស្របតាមច្បាប់ឬច្បាប់កំណត់។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការ រវាងមនុស្ស ឬក្រុមមនុស្ស ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាកើតឡើងតាមរយៈមតិសាធារណៈ ឬប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។

ម្យ៉ាងវិញទៀត "ទម្រង់" គឺជាសមាជិកនៃសង្គមដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃសង្គមនេះ ហើយ "អ្នកក្រៅផ្លូវការ" មិនគោរពតាមបទដ្ឋានទាំងនេះ "ហួសពី" គំរូ និងគំរូសង្គម។

ក្មេងជំទង់មិនផ្លូវការ

បេះដូងនៃចលនាក្រៅផ្លូវការណាមួយគឺជាគំនិតនៃសហគមន៍សេរីនៃមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា រក្សាភាពកក់ក្តៅខាងផ្លូវអារម្មណ៍ និងក្នុងពេលជាមួយគ្នាផ្តល់ឱ្យសមាជិកម្នាក់ៗនូវសេរីភាពបុគ្គលជាក់លាក់មួយ។

ក្រៅផ្លូវការគឺជាអ្នកដែលបំបែកចេញពីរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវការនៃជីវិតរបស់យើង។ ពួកគេមិនសមនឹងច្បាប់ធម្មតានៃអាកប្បកិរិយា។ បំផ្លាញគ្រប់គំរូ និងស្តេរ៉េអូ មិនត្រឹមតែរូបរាងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងទំនាក់ទំនងទៀតផង។ ពួកគេ​ខិតខំ​រស់នៅ​ស្របតាម​ការចង់បាន​របស់ខ្លួន មិនមែន​ផលប្រយោជន៍​អ្នកដទៃ​ដែល​ដាក់​ពី​ខាងក្រៅ​នោះទេ។

នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ជាមួយនឹងការកើនឡើងដំបូងនៃសេរីភាព អ្វីដែលគេហៅថា "ប្រព័ន្ធ" ដែលជាសមាគមយុវជននៃក្រុមតន្រ្តីរ៉ុក និងហ៊ីបភី ភាគច្រើនបានទទួលកម្លាំង។ វា​មាន​ជា​ការ​តវ៉ា​ឬ​ការ​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង​ប្រព័ន្ធ​កុម្មុយនិស្ត។

អនុវប្បធម៍យុវជនក្រៅផ្លូវការ និងចលនា "ប្រព័ន្ធ" របស់វាបានដួលរលំ រួមជាមួយនឹងការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត ប៉ុន្តែរបៀបរស់នៅថ្មីរបស់មនុស្ស បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ ជីវិតកាន់តែប្រសើរហើយការមិនសប្បាយចិត្តបន្តិចម្តងៗ បានបង្កើតជាក្រុមយុវជន និងក្មេងជំទង់ក្រៅផ្លូវការមួយចំនួនធំ។

លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌រងរបស់យុវជន

IN ពិភពលោកទំនើបមិនថាយើងកត់សម្គាល់វាឬអត់នោះទេ វប្បធម៌យុវជនដែលមានស្ថេរភាពបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ វាមានផ្ទៃក្នុងរបស់វា និង លក្ខណៈខាងក្រៅ. ទីមួយ នេះជាផលប្រយោជន៍រួម និងជាកម្មវិធីមនោគមវិជ្ជាមួយសម្រាប់អ្នកចូលរួមទាំងអស់នៅក្នុងអង្គការយុវជនក្រៅផ្លូវការ។ ទីពីរ អ្នកក្រៅផ្លូវការមានបំណងប្រាថ្នាចង់អះអាងខ្លួនឯង រួមជាមួយនឹងការប្រកួតប្រជែងក្នុងក្រុមមនុស្សស្រដៀងគ្នា។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ក្រុមយុវជនក្រៅផ្លូវការនីមួយៗមានរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុង និងទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងដែលកំណត់មិនបានល្អ។

វប្បធម៌រងនៃយុវវ័យសម័យទំនើប

លក្ខណៈសំខាន់មួយទៀត និងភាពប្លែកនៃចលនាយុវជនទាំងអស់ គឺផ្នែកខាងក្រៅរបស់ពួកគេ។ លក្ខណៈ. ក្រុមនីមួយៗមានឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន ស្ថានភាពក្រៅផ្លូវការ និងអ្វីដែលគេហៅថាកូដសំលៀកបំពាក់។ ទាំងនោះ។ ទម្រង់នៃសម្លៀកបំពាក់ ឬគុណលក្ខណៈដែលបង្ហាញថាក្មេងជំទង់ ឬយុវជនជាកម្មសិទ្ធិរបស់គំរូក្រៅផ្លូវការមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៃវប្បធម៌រងរបស់យុវជន។

សូមក្រឡេកមើលការចាត់ថ្នាក់នៃវប្បធម៌រងរបស់យុវជនសម័យទំនើប

ដូច្នេះ ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយ សមាគមក្រៅផ្លូវការទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុម ហើយវាជាក្រុមតូចៗ។ នៅពេលបែងចែកពួកគេត្រូវបានដឹកនាំសុទ្ធសាធដោយការចូលចិត្តនិងមិនចូលចិត្ត។

ក៏មានចលនាយុវវ័យក្រៅផ្លូវការទាំងស្រុង យុវជនក្រៅផ្លូវការ និងក្រុមចម្រុះផងដែរ។ មានព័ត៌មានមិនផ្លូវការប្រឆាំងសង្គម និងវិជ្ជមាន។

ការចាត់ថ្នាក់ទូទៅនៃអង្គការយុវជនក្រៅផ្លូវការ និងប្រភេទនៃវប្បធម៌រងរបស់យុវជន

ក្រៅផ្លូវការដែលផ្តោតលើកីឡា

ទាំងនេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅថាអ្នកគាំទ្រកីឡា។ ចលនារបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយវិន័យច្បាស់លាស់ និងការរៀបចំ។ យុវជន​និង​ក្មេង​ជំទង់​ដែល​មាន​ជំនាញ​ក្នុង​កីឡា​ជាក់លាក់​ដឹង​ពី​ប្រវត្តិ​របស់​វា​។ ផ្សព្វផ្សាយ រូបភាពដែលមានសុខភាពល្អជីវិត។ រូបរាងរបស់ពួកគេគឺអាចសម្គាល់បាន - កន្សែងកីឡា មួក អាវយឺតជាដើម។

វប្បធម៌រងរបស់យុវជនតម្រង់ទិសនយោបាយ

ក្រុមយុវជន និងក្រុមក្រៅផ្លូវការដែលតម្រង់ទិសសង្គមច្រើនបំផុត។ ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយសកម្មភាពសង្គម ការចូលរួមក្នុងការប្រមូលផ្តុំគ្រប់ប្រភេទ និងមានជំហរនយោបាយច្បាស់លាស់។ ទាំងនេះរួមមានៈ ប៉ាស៊ីហ្វិក ណាស៊ីស (ក្បាលស្បែក) ផុក ជាដើម។

• វប្បធម៌យុវជននៃសន្តិភាពនិយម ដែលប្រឆាំងនឹងសង្រ្គាម និងគាំទ្រការតស៊ូដើម្បីសន្តិភាព។
• វប្បធម៌រងនៃយុវជន "ស្បែកក្បាល" (ពីភាសាអង់គ្លេស ស្បែក - ស្បែកក្បាល - ក្បាល) គឺជាអង្គការរឹមដែលលេចឡើងដោយឯកឯងដែលត្រូវបានកំណត់ដោយទស្សនៈជាតិនិយមនិងឆន្ទៈការពារពួកគេ។ ស្បែកងាយសម្គាល់ពីអ្នកដទៃ៖ កោរសក់ អាវខ្មៅ និងបៃតង អាវយឺតជាតិនិយម ខោខូវប៊យជាមួយព្យួរ។
• វប្បធម៌រងរបស់យុវវ័យ punk គឺជាចលនាយុវវ័យក្រៅផ្លូវការជ្រុលនិយម ដែលអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយអាកប្បកិរិយាដ៏គួរឱ្យតក់ស្លុត និងបំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចប្រកែកបានក្នុងការទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ពីអ្នកដទៃ។

ទស្សនវិជ្ជាយុវជន

ភាពលេចធ្លោក្នុងចំណោមពួកគេគឺដូចជាវប្បធម៌រងរបស់យុវវ័យដូចជាក្មេងស្ទាវ។ សម្លៀក​បំពាក់​មិន​ស្អាត ខោខូវប៊យ​ពណ៌​ខៀវ អាវ​ប៉ាក់ អាវយឺត​ដែល​មាន​សិលាចារឹក និង​និមិត្តសញ្ញា គ្រឿង​សង្ហារឹម ខ្សែដៃ ច្រវាក់ - ប្លែកៗ សញ្ញាខាងក្រៅក្មេងស្ទាវ។ យុវជនក្រៅផ្លូវការគឺស្ថិតនៅក្នុងការស្វែងរកដ៏អស់កល្បសម្រាប់អត្ថន័យនៃជីវិត ដោយរៀនអំពីខ្លួនឯង និងពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។

តន្ត្រីតម្រង់ទិស ចលនាក្រៅផ្លូវការ

វប្បធម៌រងរបស់យុវជននៃអ្នករ៉េប អ្នករ៉ុក អ្នកបំបែក ផាក័រ (កាយសម្ព័ន្ធតាមដងផ្លូវ)។ ហើយការចាប់អារម្មណ៍នេះច្រើនតែបំប្លែងទៅជារបៀបរស់នៅ។

វប្បធម៍យុវជនសម័យទំនើបផ្សេងទៀត។

• Goths (ពួកគេនិយមការគោរពបូជានៃការស្លាប់តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានពួកគេមើលទៅស្រដៀងនឹងបិសាចជញ្ជក់ឈាម);
• អេម៉ូ (ពាក្យខ្លីសម្រាប់ "អារម្មណ៍") ។ subculture យុវវ័យរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើគំនិតដែលថាជីវិតរបស់ក្មេងជំទង់គឺជាការសាកល្បងដ៏ឃោរឃៅហើយដូច្នេះ emo - មនុស្សក្រៅផ្លូវការគឺសោកសៅនិងសោកសៅ។ នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​ពណ៌​ខ្មៅ​ក្នុង​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​យុវវ័យ រួម​បញ្ចូល​ជាមួយ​ពណ៌​ផ្កាឈូក ដែល​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ និង​មិត្តភាព។
• វប្បធម៌រងនៃពួកអនាធិបតេយ្យត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបង្ហាញភាពត្រង់របស់ពួកគេនៅក្នុងទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានរបស់ពួកគេ។ ពណ៌​ខ្មៅ​ក្នុង​សម្លៀក​បំពាក់ និង​គ្រឿង​បន្ថែម​ដែក​ចាំបាច់។

ចិត្តវិទ្យាមិនផ្លូវការ

ក្មេងជំទង់ក្រៅផ្លូវការមានចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរៀងៗខ្លួន ជាដំបូងបំណងប្រាថ្នា និងទំនោរចង់យកតម្រាប់តាម។ នេះអាចយល់បាន ពីព្រោះក្មេងជំទង់ "មិនទាន់ដឹងពីរបៀប" ដើម្បីក្លាយជាខ្លួនឯង ពួកគេកំពុងស្វែងរកអត្ថន័យនៃ "ខ្ញុំ" និងគោលបំណងរបស់ពួកគេក្នុងជីវិត។ ចរិតលក្ខណៈមួយទៀតនៃអនុវប្បធម៍យុវជនក្រៅផ្លូវការណាមួយគឺ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីលេចធ្លោ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ស្វ័យភាព និងឯករាជ្យភាព។

ការសម្រេចនូវសេចក្តីប្រាថ្នានេះគឺពិតជាអាចទៅរួចនៅក្នុងក្រុមមនុស្សដូចខ្លួនគាត់។ ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត ក្មេង​ជំទង់​បាន​បាត់​ខ្លួន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ហ្វូង​មនុស្ស​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ខ្លួន​ឯង។ “ ភាគច្រើនលើសលប់ ក្រុមក្រៅផ្លូវការមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអនុវប្បធម៍យុវជនមិនស្ថិតនៅលើការរួបរួមដោយមនសិការ ដែលកម្រនឹងកើតមានក្នុងចំនោមក្មេងជំទង់នោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើភាពឯកកោនៃសមាជិករបស់ខ្លួន»។

លក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់អត្ថិភាពនៃក្រុមក្រៅផ្លូវការរបស់ក្មេងជំទង់គឺវត្តមាន ឬការបង្កើតគូប្រជែង អ្នកមិនប្រាថ្នា។ល។ ជាញឹកញាប់បំផុត សត្រូវលេខមួយក្លាយជាពិភពនៃមនុស្សពេញវ័យ។ ក្មេងជំទង់ក្រៅផ្លូវការម្នាក់បង្ហាញការមិនយល់ស្រប ការមិនពេញចិត្តនឹងប្រព័ន្ធ និងផ្សព្វផ្សាយការតវ៉ានេះទៅកាន់អ្នកក្រៅផ្លូវការទាំងអស់នៅក្នុងក្រុម។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្សានុសិស្ស និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណអ្នកជាខ្លាំង។

បង្ហោះនៅលើ http://www.allbest.ru/

សេចក្តីផ្តើម

1. វប្បធម៌រងរបស់យុវជន

2. ជំនឿសីលធម៌ ឧត្តមគតិ និងអត្តសញ្ញាណ

3. ប្រភេទ និងប្រភេទនៃក្រុមយុវជនក្រៅផ្លូវការ

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

គន្ថនិទ្ទេស

INដឹកនាំ

វប្បធម៌រងរបស់យុវវ័យ metalhead punk hippie

ខ្ញុំចង់និយាយអំពីភាពពាក់ព័ន្ធនៃការស្រាវជ្រាវទាក់ទងនឹងបញ្ហាយុវជន។ ការស្រាវជ្រាវលើផ្នែកសង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យានេះគឺចាំបាច់ដើម្បីដោះស្រាយវិបត្តិដែលរុស្ស៊ីកំពុងជួបប្រទះសព្វថ្ងៃនេះ។ ហើយការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងទិដ្ឋភាពនៃបញ្ហាយុវជនដូចជាវប្បធម៌រងរបស់យុវជន និងការឈ្លានពានរបស់យុវជនគឺជាក់ស្តែង។ មានតែការស្រាវជ្រាវអភិវឌ្ឍន៍ហ្មត់ចត់ និងជាប្រព័ន្ធប៉ុណ្ណោះ។ ការងារ​សង្គមជាមួយ​នឹង​យុវជន​អាច​ជួយ​យល់​ពី​មូលហេតុ​នៃ​ជម្លោះ​ជំនាន់​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​សង្គម​របស់​យើង។ វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារនៃដំណើរស្វែងរករបស់យុវជន លះបង់ការថ្កោលទោសដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃអ្វីដែលវប្បធម៌យុវជននាំយកមកជាមួយ និងដើម្បីទទួលយកវិធីសាស្រ្តខុសគ្នាចំពោះបាតុភូតនៃជីវិតរបស់យុវវ័យសម័យទំនើប។

យុវជនគឺជាក្រុមសង្គម-ប្រជាសាស្ត្រដែលជួបប្រទះនឹងដំណាក់កាលនៃភាពចាស់ទុំក្នុងសង្គម ការសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពមនុស្សពេញវ័យ និងការផ្លាស់ប្តូរនាពេលអនាគត។

យុវជនមានការផ្លាស់ប្តូរព្រំដែននៃអាយុរបស់ពួកគេ អាស្រ័យលើការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃសង្គម កម្រិតវប្បធម៌ និងស្ថានភាពរស់នៅ។

វត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវគឺការសិក្សាវប្បធម៌។

ប្រធានបទ​នៃ​ការ​ស្រាវជ្រាវ គឺ​វប្បធម៌​រង​របស់​យុវជន។

គោលបំណងនៃការសិក្សាគឺដើម្បីពិចារណា និងកំណត់លក្ខណៈនៃវប្បធម៌រងរបស់យុវជន។

សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងនៃរឿងនេះ ការងារវគ្គសិក្សាបម្រើដើម្បីពង្រីកចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងនៃសម្ភារៈសិក្សា។

1. វប្បធម៌រងរបស់យុវជន

ប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលបែងចែកក្រុមមួយពីសង្គមភាគច្រើនត្រូវបានគេហៅថា subculture ។ វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកត្តាដូចជាអាយុ ដើមកំណើតជនជាតិ សាសនា ក្រុមសង្គម ឬទីកន្លែងរស់នៅ។ តម្លៃនៃ subculture មួយមិនមានន័យថាជាការបដិសេធនៃវប្បធម៌ជាតិដែលទទួលយកដោយភាគច្រើនពួកគេបង្ហាញតែគម្លាតមួយចំនួនពីវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើនមានទំនោរមើលវប្បធម៌រងដោយមានការមិនពេញចិត្ត ឬការមិនទុកចិត្ត។

ជួនកាលក្រុមមួយបង្កើតយ៉ាងសកម្មនូវបទដ្ឋាន ឬគុណតម្លៃដែលផ្ទុយយ៉ាងច្បាស់ពីវប្បធម៌លេចធ្លោ ខ្លឹមសារ និងទម្រង់របស់វា។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃបែបនេះ ការប្រឆាំងវប្បធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ធាតុនៃ subculture និង counterculture ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវប្បធម៌ យុវវ័យសម័យទំនើបនៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី។

វប្បធម៌រងរបស់យុវជនត្រូវបានយល់ថាជាវប្បធម៌នៃជំនាន់វ័យក្មេងជាក់លាក់មួយ ដែលមានរបៀបរស់នៅទូទៅ អាកប្បកិរិយា បទដ្ឋានក្រុម តម្លៃ និងគំរូ។ លក្ខណៈកំណត់របស់វានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាបាតុភូតនៃ "ភាពស្រពិចស្រពិល" ភាពមិនប្រាកដប្រជានៃប្រធានបទ និងការឃ្លាតឆ្ងាយពីតម្លៃបទដ្ឋានជាមូលដ្ឋាន (តម្លៃនៃភាគច្រើន)។ ដូច្នេះហើយ យុវជនមួយចំនួនធំខ្វះការកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ និងមានអាកប្បកិរិយារឹងមាំ ដែលបណ្តាលឱ្យមានអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ។ ទីតាំងនៃភាពមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថិភាពរបស់វាអាចមើលឃើញទាំងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម និងការទំនាក់ទំនងអន្តរជំនាន់ នៅក្នុងការតំរង់ទិសប្រឆាំងវប្បធម៌នៃការកំសាន្តរបស់យុវជន។

មានមតិមួយថា នយោបាយរបស់យុវជនគឺជាលទ្ធផលធម្មជាតិនៃការអប់រំមនោគមវិជ្ជាហួសហេតុនៃឆ្នាំកន្លងមក និងនយោបាយសកម្មមានព្រំដែនលើសង្គមវិទ្យា។ មនុស្សម្នាក់ស្ទើរតែមិនអាចយល់ស្របជាមួយនឹងមុខតំណែងបែបនេះ៖ ប្រសិនបើនៅក្នុងសង្គមដែលមានស្ថិរភាព អាទិភាពនៃជីវិតឯកជនមានលក្ខណៈឡូជីខល និងធម្មជាតិ នោះនៅក្នុងស្ថានភាពនៃវិបត្តិជាប្រព័ន្ធ ភាពព្រងើយកន្តើយក្នុងសង្គមរបស់យុវជនគឺពោរពេញទៅដោយផលវិបាកដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបានសម្រាប់អនាគតរបស់ប្រទេស។ . អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​បារម្ភ​នោះ​គឺ​ការ​ដែល​ការ​ធ្វើ​នយោបាយ​នៃ​ក្រុម​យុវជន​មួយ​ចំនួន​កំពុង​ទទួល​បាន​លក្ខណៈ​នៃ​នយោបាយ​និង​ជ្រុលនិយម​ជាតិ។

ភាពផ្ទុយគ្នារវាងរូបភាពនៃ "យើង" និង "ពួកគេ" គឺជាប្រពៃណី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះ ក្មេងជំនាន់ក្រោយជារឿយៗនាំឱ្យមានការបដិសេធទាំងស្រុងនូវតម្លៃ "ឪពុក" ទាំងអស់ រួមទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរបស់ពួកគេផងដែរ។ មុខតំណែងនេះងាយរងគ្រោះណាស់ ប្រសិនបើយើងគិតពីនយោបាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យុវជន ការដកខ្លួនចេញពីការចូលរួមក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គមសម្រាប់សង្គម និងមិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ។ ការប្រឆាំងនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងកម្រិតនៃវប្បធម៌ (ក្នុងន័យតូចចង្អៀត) គំរូរបស់មនុស្សវ័យក្មេង៖ មានម៉ូដ "របស់យើង" តន្ត្រី "របស់យើង" ការទំនាក់ទំនង "របស់យើង" ហើយមាន "ប៉ា" ដែលត្រូវបានផ្តល់ជូន។ ដោយមធ្យោបាយស្ថាប័ននៃសង្គមនីយកម្មមនុស្សធម៌។ ហើយនៅទីនេះទិដ្ឋភាពទីបីនៃការផ្តាច់មុខនៃវប្បធម៌រងរបស់យុវជនត្រូវបានបង្ហាញ - នេះគឺជាការប្លែកពីវប្បធម៌។

វាគឺនៅកម្រិតនេះដែលវប្បធម៌រងនៃក្មេងជំនាន់ក្រោយទទួលបានធាតុប្រឆាំងវប្បធម៌គួរឱ្យកត់សម្គាល់៖ ការលំហែ ជាពិសេសដោយយុវវ័យត្រូវបានយល់ថាជាវិស័យសំខាន់នៃជីវិត ហើយការពេញចិត្តជារួមជាមួយនឹងជីវិតរបស់មនុស្សវ័យក្មេងគឺអាស្រ័យលើការពេញចិត្តចំពោះវា។ ការអប់រំទូទៅសម្រាប់សិស្សសាលា និងការអប់រំវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់សិស្សហាក់ដូចជាធ្លាក់ចូលទៅក្នុងយន្តហោះមួយផ្សេងទៀត មុនពេលការអនុវត្តសេដ្ឋកិច្ច ("រកប្រាក់") និងការកម្សាន្ត ("មានពេលវេលាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍") ពេលទំនេរ") តម្រូវការ។

រួមជាមួយនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា (ទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ) ការលំហែរអនុវត្តមុខងារកម្សាន្តជាចម្បង (ប្រហែលមួយភាគបីនៃសិស្សវិទ្យាល័យចំណាំថាសកម្មភាពកម្សាន្តដែលពួកគេចូលចិត្តគឺ "មិនធ្វើអ្វីទាំងអស់") ខណៈដែលមុខងារយល់ដឹង ច្នៃប្រឌិត និងសតិអារម្មណ៍មិនត្រូវបានអនុវត្តទាល់តែសោះ។ ឬមិនត្រូវបានអនុវត្តគ្រប់គ្រាន់។

តម្លៃនៃវប្បធម៌ជាតិ ទាំងបុរាណ និងប្រជាប្រិយ កំពុងត្រូវបានជំនួសដោយ គ្រោងការណ៍ដែលបានគ្រោងទុក - គំរូនៃវប្បធម៌មហាជន ក្នុងគោលបំណងណែនាំតម្លៃ " រូបភាពអាមេរិកជីវិត" នៅក្នុងការបន្តពូជដើមដំបូង និងសាមញ្ញរបស់វា។ អាកប្បកិរិយាបុគ្គលរបស់មនុស្សវ័យក្មេងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលក្ខណៈបែបនេះ។ អាកប្បកិរិយាសង្គមដូចជាការអនុវត្តជាក់ស្តែង ភាពឃោរឃៅ ការចង់បានសុខុមាលភាពខាងសម្ភារៈដល់ការបង្អាក់ដល់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ។ លទ្ធិអ្នកប្រើប្រាស់បង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងទាំងផ្នែកសង្គមវប្បធម៌ និងផ្នែកសរីរវិទ្យា។ ទំនោរនេះមានវត្តមាននៅក្នុងការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯងនៃវប្បធម៌របស់សិស្ស ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយប្រយោលដោយលំហូរនៃព័ត៌មានវប្បធម៌ទូទៅ (តម្លៃនៃវប្បធម៌មហាជន) ដែលរួមចំណែកដល់ការយល់ឃើញពីផ្ទៃខាងក្រោយ និងការបង្រួបបង្រួមផ្នែកខាងក្រៅនៅក្នុងស្មារតី។

ជម្រើសនៃតម្លៃវប្បធម៌មួយចំនួនត្រូវបានភ្ជាប់ជាញឹកញាប់បំផុតជាមួយនឹងគំរូក្រុមនៃធម្មជាតិរឹងរូស (អ្នកដែលមិនយល់ស្របនឹងពួកគេងាយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃ "មនុស្សក្រៅវណ្ណៈ") ក៏ដូចជាជាមួយនឹងឋានានុក្រមដ៏មានកិត្យានុភាពនៃតម្លៃ។ នៅក្នុងក្រុមទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការ។

គំរូក្រុម និងឋានានុក្រមនៃតម្លៃដ៏មានកិត្យានុភាពត្រូវបានកំណត់ដោយភេទ កម្រិតនៃការអប់រំ ទីកន្លែងរស់នៅ និងសញ្ជាតិរបស់អ្នកទទួល។ ការអនុលោមតាមវប្បធម៌នៅក្នុងក្រុមក្រៅផ្លូវការបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពទន់ជ្រាយក្នុងចំណោមសិស្ស ទៅជាកាចកាន់តែខ្លាំងក្នុងចំណោមសិស្ស វិទ្យាល័យ. ទិសដៅខ្លាំងនៃនិន្នាការនេះនៅក្នុងវប្បធម៌រងរបស់យុវជនគឺជាអ្វីដែលហៅថា "ក្រុម" ជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិយ៉ាងតឹងរឹងនៃតួនាទី និងឋានៈរបស់សមាជិករបស់ពួកគេ។ ទិន្នន័យ​ស្រាវជ្រាវ​បង្ហាញ​ថា ការ​កម្សាន្ត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​របស់​យុវជន​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​នៅ​ក្រៅ​ស្ថាប័ន​វប្បធម៌។

វប្បធម៌ប្រជាប្រិយ (ប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយ។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីណែនាំខ្លឹមសារវប្បធម៌ជាតិចូលទៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មក្នុងករណីភាគច្រើនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការស្គាល់ជាមួយគ្រិស្តអូស្សូដក់ ខណៈពេលដែល ប្រពៃណីប្រជាប្រិយជាការពិតណាស់ មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះតម្លៃសាសនាតែមួយមុខនោះទេ។ លើសពីនេះ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាតិពន្ធុដោយខ្លួនឯង មានជាចម្បងក្នុងការបង្កើតអារម្មណ៍វិជ្ជមានទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជន ពោលគឺអ្វីដែលគេហៅថា "សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ"។ ការកើតឡើងនៃរឿងនេះ មិនមែនជាវប្បធម៌បន្ទាប់បន្សំរបស់យុវជនដែលមានចរិតលក្ខណៈដែលបានចង្អុលបង្ហាញគឺដោយសារតែហេតុផលមួយចំនួន ដែលក្នុងចំណោមកត្តាខាងក្រោមហាក់ដូចជាមានសារៈសំខាន់បំផុត។

1. យុវជនរស់នៅក្នុងលំហសង្គម និងវប្បធម៌ទូទៅ ដូច្នេះវិបត្តិសង្គម និងស្ថាប័នសំខាន់ៗរបស់វាមិនអាចប៉ះពាល់ដល់ខ្លឹមសារ និងទិសដៅនៃវប្បធម៌រងរបស់យុវជននោះទេ។ អ្វី​ដែល​សង្គម​គឺ​ដូច្នេះ​គឺ​ជា​យុវជន​ដូច្នេះ​ហើយ​វប្បធម៌​រង​របស់​យុវជន​។

2. វិបត្តិនៃស្ថាប័នអប់រំគ្រួសារ និងគ្រួសារ ការគាបសង្កត់លើបុគ្គល និងគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់កុមារ ក្មេងជំទង់ យុវជន ទាំងពីឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀន ពីអ្នកតំណាងទាំងអស់នៃពិភពលោក "មនុស្សពេញវ័យ" ។ ស្ទីល​ចិញ្ចឹម​កូន​ដែល​មាន​ចរិត​ឆេវឆាវ​បង្កើត​យុវជន​ដែល​ឆេវឆាវ។

3. ពាណិជ្ជកម្មនៃមូលនិធិ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំបង្កើតជា "រូបភាព" ជាក់លាក់នៃវប្បធម៌រងមិនតិចជាងភ្នាក់ងារសំខាន់នៃសង្គម - គ្រួសារ និងប្រព័ន្ធអប់រំ។ យ៉ាងណាមិញ ការមើលកម្មវិធីទូរទស្សន៍ រួមជាមួយនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា គឺជាប្រភេទនៃការកម្សាន្តដ៏សាមញ្ញបំផុត។ នៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសជាច្រើនរបស់វា វប្បធម៌រងរបស់យុវជនគ្រាន់តែនិយាយឡើងវិញនូវវប្បធម៌រងទូរទស្សន៍។

វប្បធម៌រងរបស់យុវជនគឺជាកញ្ចក់ដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃពិភពមនុស្សពេញវ័យនៃវត្ថុ ទំនាក់ទំនង និងតម្លៃ។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចពឹងផ្អែកលើការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯងខាងវប្បធម៌ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃមនុស្សជំនាន់ក្រោយនៅក្នុងសង្គមដែលមានជំងឺនោះទេ ជាពិសេសចាប់តាំងពីកម្រិតវប្បធម៌នៃអាយុផ្សេងទៀត និងក្រុមប្រជាសាស្រ្តសង្គមនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីក៏កំពុងធ្លាក់ចុះឥតឈប់ឈរផងដែរ។

មានទំនោរទៅរកការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃសិល្បៈ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯង ជាដំបូងនៃការមើលងាយ ការខូចទ្រង់ទ្រាយ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរូបភាពរបស់មនុស្ស។ ជាពិសេស នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការកើនឡើងនៃឈុតឆាក និងវគ្គនៃអំពើហឹង្សា និងការរួមភេទ ក្នុងការកើនឡើងនៃភាពសាហាវឃោរឃៅ និងធម្មជាតិនិយមរបស់ពួកគេ (ភាពយន្ត ល្ខោន តន្ត្រីរ៉ុក អក្សរសិល្ប៍ វិចិត្រសិល្បៈ) ដែលផ្ទុយនឹងសីលធម៌ប្រជាប្រិយ និងជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ ទស្សនិកជនយុវជន។ ផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានលើទស្សនិកជននៃការកើនឡើងនៃឈុតឆាកនៃអំពើហិង្សា និងការរួមភេទនៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត ទូរទស្សន៍ និងវីដេអូត្រូវបានបង្ហាញដោយការសិក្សាជាច្រើន។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ វប្បធម៌រងរបស់យុវជន សំដៅលើវប្បធម៌នៃយុវជនជំនាន់ក្រោយដែលមានរបៀបរស់នៅរួម អាកប្បកិរិយា បទដ្ឋានក្រុម គុណតម្លៃ និងភាពមិនច្បាស់លាស់។

2. ជំនឿសីលធម៌ ឧត្តមគតិ និងអត្តសញ្ញាណ

ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សវ័យក្មេងគឺបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលថ្មី និងមិនធម្មតា ចំណាប់អារម្មណ៍លើបច្ចេកវិទ្យា បំណងប្រាថ្នាដើម្បី "នៅលើជើងស្មើគ្នា" ជាមួយមនុស្សពេញវ័យ និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការងារសកម្ម។ វាគឺនៅក្នុងវ័យជំទង់ ដែលភាគច្រើននៃអ្វីដែលជាទម្លាប់ និងបានបង្កើតរួចហើយនៅក្នុងវ័យជំទង់បានបែកបាក់។ នេះអនុវត្តចំពោះស្ទើរតែគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ តួអក្សរឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេស សកម្មភាពអប់រំ, - ក្នុងវ័យជំទង់ ការរួមផ្សំជាប្រព័ន្ធនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រចាប់ផ្តើម។ នេះតម្រូវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់ការងារធម្មតា និងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធនៃការគិតឡើងវិញ ការរៀបចំការយកចិត្តទុកដាក់ថ្មី និងបច្ចេកទេសនៃការចងចាំ។ អាកប្បកិរិយាចំពោះបរិស្ថានក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ៖ ក្មេងជំទង់លែងជាក្មេងហើយទាមទារអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាចំពោះខ្លួនគាត់។

វ័យជំទង់ជាពិសេសចាប់ពីអាយុ 13-15 ឆ្នាំគឺជាអាយុនៃការបង្កើតជំនឿសីលធម៌គោលការណ៍ដែលក្មេងជំទង់ចាប់ផ្តើមណែនាំអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ នៅអាយុនេះ ការចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហាទស្សនៈពិភពលោកលេចឡើង ដូចជាការកើតឡើងនៃជីវិតនៅលើផែនដី ប្រភពដើមរបស់មនុស្ស និងអត្ថន័យនៃជីវិត។ ជំនឿខាងសីលធម៌របស់ក្មេងជំទង់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃការពិតជុំវិញ។ ពួកវាអាចខុស មិនត្រឹមត្រូវ បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ វាកើតឡើងនៅក្នុងករណីដែលពួកគេអភិវឌ្ឍនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈចៃដន្យ ឥទ្ធិពលអាក្រក់នៃផ្លូវ និងសកម្មភាពដែលមិនសមហេតុផល។

នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការបង្កើតការជឿជាក់ខាងសីលធម៌របស់មនុស្សវ័យក្មេង ឧត្តមគតិសីលធម៌របស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នេះធ្វើឱ្យពួកគេខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីសិស្សសាលាវ័យក្មេង។ ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថាឧត្តមគតិរបស់មនុស្សវ័យជំទង់មានទម្រង់សំខាន់ពីរ។ ក្នុងវ័យជំទង់ អាយុក្មេងឧត្តមគតិគឺជារូបភាពរបស់មនុស្សជាក់លាក់ ដែលគាត់មើលឃើញពីតំណាងនៃគុណសម្បត្ដិដែលគាត់ឱ្យតម្លៃខ្ពស់។ ជាមួយនឹងអាយុ យុវជនម្នាក់ជួបប្រទះ "ចលនា" គួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីរូបភាពរបស់មនុស្សជិតស្និទ្ធទៅនឹងរូបភាពរបស់មនុស្សដែលគាត់មិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់។ ក្មេងជំទង់វ័យចំណាស់ចាប់ផ្តើមធ្វើការទាមទារខ្ពស់លើឧត្តមគតិរបស់ពួកគេ។ ក្នុងន័យនេះ ពួកគេចាប់ផ្តើមដឹងថា អ្នកដែលនៅជុំវិញខ្លួន សូម្បីតែមនុស្សដែលគេស្រលាញ់ និងគោរពបំផុតក៏ដោយ គឺភាគច្រើនបំផុត មនុស្ស​ធម្មតាល្អ និងសក្តិសមនៃការគោរព ប៉ុន្តែមិនមែនជាតំណាងដ៏ល្អនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សនោះទេ។ ដូច្នេះនៅអាយុ 13-14 ឆ្នាំការស្វែងរកឧត្តមគតិនៅខាងក្រៅទំនាក់ទំនងគ្រួសារជិតស្និទ្ធទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍ពិសេស។

នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងរបស់យុវជនអំពីការពិតជុំវិញនោះ ពេលវេលាមួយកើតឡើងនៅពេលដែលវត្ថុនៃចំណេះដឹងក្លាយជាមនុស្ស។ ពិភពខាងក្នុង. វាស្ថិតនៅក្នុងវ័យជំទង់ដែលការផ្តោតទៅលើការរៀនសូត្រ និងការវាយតម្លៃគុណភាពសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកដទៃកើតឡើង។ ទន្ទឹមនឹងការរីកលូតលាស់នៃចំណាប់អារម្មណ៍បែបនេះចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ក្មេងជំទង់ចាប់ផ្តើមបង្កើត និងអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង តម្រូវការក្នុងការយល់ និងវាយតម្លៃគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ការបង្កើតការយល់ដឹងពីខ្លួនឯងគឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ក្មេងជំទង់។ ការពិតនៃការបង្កើត និងការលូតលាស់នៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង បន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍លើជីវិតផ្លូវចិត្តទាំងមូលរបស់ក្មេងជំទង់ លើលក្ខណៈនៃការអប់រំរបស់គាត់ និង សកម្មភាពការងារលើការបង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទៅនឹងការពិត។ តម្រូវការសម្រាប់ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងកើតឡើងពីតម្រូវការនៃជីវិត និងសកម្មភាព។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃតម្រូវការកើនឡើងពីអ្នកដទៃ ក្មេងជំទង់ម្នាក់ត្រូវវាយតម្លៃសមត្ថភាពរបស់គាត់ ដើម្បីដឹងពីលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ជួយពួកគេ ឬផ្ទុយទៅវិញ រារាំងពួកគេមិនឱ្យបំពេញតាមការទាមទារដែលបានដាក់លើគាត់។

ការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកដទៃដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងរបស់យុវជន។ ភាពស្មុគស្មាញកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃការទាមទារដែលដាក់លើក្មេងជំទង់ក្នុងដំណើរនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង និងការលូតលាស់ទូទៅនៃអាកប្បកិរិយាដឹងខ្លួនឆ្ពោះទៅរកការពិត នាំទៅដល់ដំណាក់កាលថ្មីប្រកបដោយគុណភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។ ក្នុងវ័យជំទង់ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអប់រំខ្លួនឯងបានលេចឡើង និងទទួលបានសារៈសំខាន់គួរឱ្យកត់សម្គាល់ - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើខ្លួនឯងដោយដឹងខ្លួន ដើម្បីបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈបែបនេះដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាវិជ្ជមាន និងដើម្បីយកឈ្នះ លក្ខណៈអវិជ្ជមានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការខ្វះខាតរបស់អ្នក។

ក្នុងវ័យជំទង់ ចរិតលក្ខណៈចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ និងបង្កើតបានជារូបរាង។ មួយ​នៃ​ភាគច្រើន លក្ខណៈក្មេងជំទង់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរីកលូតលាស់នៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងរបស់គាត់គឺជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្ហាញពី "ភាពពេញវ័យ" របស់គាត់។ យុវជនការពារទស្សនៈ និងការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់ ដោយធានាថា មនុស្សពេញវ័យយកគំនិតរបស់គាត់មកពិចារណា។ គាត់​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​គាត់​អាយុ​ល្មម​ហើយ​ចង់​មាន​សិទ្ធិ​ដូច​គេ។

ការវាយតម្លៃលើសលទ្ធភាពនៃសមត្ថភាពដែលទាក់ទងនឹងអាយុរបស់ពួកគេ ក្មេងជំទង់បានសន្និដ្ឋានថាពួកគេមិនខុសពីមនុស្សពេញវ័យនោះទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ បំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ឯករាជ្យ និង "ឯករាជ្យ" ជាក់លាក់មួយ ដូច្នេះមោទនភាព និងការអាក់អន់ចិត្តដ៏ឈឺចាប់របស់ពួកគេ ដែលជាប្រតិកម្មស្រួចស្រាវចំពោះការប៉ុនប៉ងរបស់មនុស្សពេញវ័យដែលមើលស្រាលសិទ្ធិ និងផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការកើនឡើងនៃលក្ខណៈរំភើបនៃវ័យជំទង់, ការមិនពេញចិត្តមួយចំនួនជាមួយនឹងតួអក្សរ, ជាញឹកញាប់, ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងអារម្មណ៍។

ចរិតលក្ខណៈដែលមានឆន្ទៈខ្លាំងទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់ក្នុងវ័យជំទង់។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃតម្រូវការកើនឡើងដែលដាក់លើក្មេងជំទង់ គាត់អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការបន្តគោលដៅដែលបានកំណត់ដោយដឹងខ្លួនក្នុងរយៈពេលយូរ ហើយអាចយកឈ្នះលើឧបសគ្គ និងការលំបាកតាមផ្លូវ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ ដោយភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយការបង្កើតការជឿជាក់ខាងសីលធម៌របស់យុវជន ឧត្តមគតិសីលធម៌របស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការបង្កើតការយល់ដឹងពីខ្លួនឯងគឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ក្មេងជំទង់។

3. ប្រភេទ និងប្រភេទនៃក្រុមយុវជនក្រៅផ្លូវការ

មានយុវជនមួយចំនួន អង្គការសាធារណៈទិសដៅវិជ្ជមាន។ ពួកគេទាំងអស់មានឱកាសអប់រំដ៏អស្ចារ្យប៉ុន្តែនៅក្នុង ថ្មីៗនេះចំនួនសមាគមកុមារ និងយុវជនក្រៅផ្លូវការនៃទិសដៅផ្សេងៗ (នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច មនោគមវិជ្ជា វប្បធម៌) បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានរចនាសម្ព័ន្ធជាច្រើនដែលមានការតំរង់ទិសប្រឆាំងសង្គមច្បាស់លាស់។

នៅខាងក្រោយ ឆ្នាំមុនពាក្យ "មិនផ្លូវការ" ដែលធ្លាប់ស្គាល់ឥឡូវនេះបានហោះចូលទៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់យើង ហើយបានចាក់ឫសនៅក្នុងវា។ ប្រហែលជាវានៅទីនេះដែលភាគច្រើនលើសលប់នៃអ្វីដែលគេហៅថាបញ្ហាយុវជនឥឡូវនេះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។

ក្រៅផ្លូវការគឺជាអ្នកដែលបំបែកចេញពីរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវការនៃជីវិតរបស់យើង។ ពួកគេមិនសមនឹងច្បាប់ធម្មតានៃអាកប្បកិរិយា។ ពួកគេ​ខិតខំ​រស់នៅ​ស្របតាម​ការចង់បាន​របស់ខ្លួន មិនមែន​ផលប្រយោជន៍​អ្នកដទៃ​ដែល​ដាក់​ពី​ខាងក្រៅ​នោះទេ។

លក្ខណៈពិសេសនៃសមាគមក្រៅផ្លូវការគឺភាពស្ម័គ្រចិត្ដនៃការចូលរួមជាមួយពួកគេ និងការចាប់អារម្មណ៍ដែលមានស្ថិរភាពចំពោះគោលដៅ ឬគំនិតជាក់លាក់មួយ។ លក្ខណៈពិសេសទីពីរនៃក្រុមទាំងនេះគឺការប្រជែងគ្នាដែលផ្អែកលើតម្រូវការសម្រាប់ការអះអាងខ្លួនឯង។ យុវជនម្នាក់ព្យាយាមធ្វើអ្វីដែលប្រសើរជាងអ្នកដទៃ ដើម្បីឈានមុខគេ សូម្បីតែមនុស្សដែលនៅជិតគាត់បំផុតក្នុងអ្វីមួយ។ នេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថានៅក្នុងក្រុមយុវជនពួកគេមានភាពខុសគ្នានិងមានសមាសភាព ចំនួន​ច្រើន microgroups រួបរួមនៅលើមូលដ្ឋាននៃការចូលចិត្ត និងមិនចូលចិត្ត។

ពួកគេមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ចំណាប់អារម្មណ៍និងតម្រូវការសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការពេញចិត្តដែលពួកគេត្រូវបានទាញទៅគ្នាទៅវិញទៅមកមានភាពចម្រុះការបង្កើតក្រុមនិន្នាការទិសដៅ។ ក្រុមនីមួយៗមានគោលដៅ និងគោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួន ជួនកាលសូម្បីតែកម្មវិធី "ច្បាប់នៃសមាជិកភាព" និងក្រមសីលធម៌តែមួយគត់។

មានការចាត់ថ្នាក់នៃអង្គការយុវជនមួយចំនួន ទៅតាមផ្នែកនៃសកម្មភាព និងទស្សនៈពិភពលោក។

តន្ត្រី ក្រៅផ្លូវការ យុវជន អង្គការ .

គោលបំណងសំខាន់អង្គការយុវជនបែបនេះ - ស្តាប់ សិក្សា និងចែករំលែកតន្ត្រីដែលអ្នកចូលចិត្ត។

ក្នុងចំណោម "តន្ត្រី" មិនផ្លូវការ អង្គការដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់យុវវ័យគឺ ក្បាលដែក។ទាំងនេះគឺជាក្រុមដែលរួបរួមគ្នាដោយចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅក្នុងការស្តាប់តន្ត្រីរ៉ុក (ហៅផងដែរថា "ហៈហៈ")។ រ៉ុកលោហធាតុធ្ងន់មាន៖ ចង្វាក់រឹងនៃឧបករណ៍គប់ ថាមពលដ៏ធំនៃអំភ្លី និងការបញ្ចេញសំឡេងទោលរបស់អ្នកសំដែងដែលលេចធ្លោប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះ។

អង្គការ​យុវជន​ដ៏​ល្បី​មួយ​ទៀត​ព្យាយាម​បញ្ចូល​តន្ត្រី​ជាមួយ​នឹង​របាំ។ ទិសដៅនេះត្រូវបានគេហៅថា អ្នកបំបែក(ពីរបាំអង់គ្លេស - របាំពិសេសមួយ រួមទាំងកីឡា និងធាតុកាយសម្ព័ន្ធដែលជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកឥតឈប់ឈរ រំខានដល់ចលនាដែលបានចាប់ផ្តើម)។ ព័ត៌មានក្រៅផ្លូវការនៃចលនានេះត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយចំណង់ចំណូលចិត្តមិនគិតតែពីខ្លួនឯងចំពោះរបាំ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ និងបង្ហាញវាក្នុងន័យត្រង់គ្រប់ស្ថានភាព។

បុរសទាំងនេះអនុវត្តជាក់ស្តែងមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងនយោបាយ; ពួកគេព្យាយាមរក្សារាងកីឡាឱ្យបានល្អ ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់តឹងរ៉ឹងបំផុត៖ កុំពិសាគ្រឿងស្រវឹង កុំពិសាគ្រឿងញៀន និងមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះការជក់បារី។

ផ្នែកដូចគ្នានេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរ។ Beatlemanacs- ចលនាមួយដែលមានថ្នាក់ឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀនជាច្រើននៃក្មេងជំទង់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ ពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះក្រុម Beatles បទចម្រៀងនិងសមាជិកដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់វាគឺ Paul McCartney និង John Lenon ។

ក្រៅផ្លូវការ អង្គការ វ កីឡា

អ្នកតំណាងឈានមុខគេនៃចលនានេះមានភាពល្បីល្បាញ បាល់ទាត់ក្រុម​អ្នកគាំទ្រ. ដោយបានបង្ហាញខ្លួនជាចលនារៀបចំទ្រង់ទ្រាយធំ អ្នកគាំទ្រ Spartak ឆ្នាំ 1977 បានក្លាយជាអ្នកបង្កើតចលនាក្រៅផ្លូវការដែលឥឡូវនេះរីករាលដាលនៅជុំវិញក្រុមបាល់ទាត់ផ្សេងទៀត និងជុំវិញកីឡាផ្សេងទៀត។ សព្វថ្ងៃនេះ ជាទូទៅ ទាំងនេះគឺជាក្រុមដែលមានការរៀបចំយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដោយសម្គាល់ដោយវិន័យផ្ទៃក្នុងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ក្មេងជំទង់ដែលរួមបញ្ចូលក្នុងពួកគេ ជាក្បួនគឺពូកែខាងកីឡា ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របាល់ទាត់ និងក្នុងភាពស្មុកស្មាញជាច្រើនរបស់វា។ មេដឹកនាំរបស់ពួកគេថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអាកប្បកិរិយាខុសច្បាប់ និងប្រឆាំងនឹងការស្រវឹង គ្រឿងញៀន និងបាតុភូតអវិជ្ជមានផ្សេងទៀត ទោះបីជារឿងបែបនេះកើតឡើងក្នុងចំណោមអ្នកគាំទ្រក៏ដោយ។ វាក៏មានករណីនៃការក្បត់ជាក្រុមនៅលើផ្នែកនៃអ្នកគាំទ្រ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលលាក់កំបាំងផងដែរ។

ពីខាងក្រៅអ្នកគាំទ្រមានភាពងាយស្រួលក្នុងការសម្គាល់។ មួកកីឡានៅក្នុងពណ៌នៃក្រុមដែលពួកគេចូលចិត្ត ខោខូវប៊យ ឬខោជើងវែង អាវយឺតដែលមាននិមិត្តសញ្ញាក្លឹប "របស់ពួកគេ" ស្បែកជើងប៉ាតា ក្រមាវែង ផ្លាកសញ្ញា ផ្ទាំងរូបភាពដែលផលិតនៅផ្ទះ ជូនពរអ្នកដែលពួកគេគាំទ្រ។ ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងងាយស្រួលពីគ្នាទៅវិញទៅមកដោយគ្រឿងបន្លាស់ទាំងនេះ ប្រមូលផ្តុំនៅមុខពហុកីឡដ្ឋាន ដែលពួកគេផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន ព័ត៌មានអំពីកីឡា កំណត់សញ្ញាដែលពួកគេនឹងច្រៀងពាក្យស្លោកដើម្បីគាំទ្រក្រុមរបស់ពួកគេ និងបង្កើតផែនការសម្រាប់សកម្មភាពផ្សេងទៀត។

អ្នក​ដែល​ហៅ​ខ្លួន​ឯង​ថា "អ្នក​ជិះ​ពេល​យប់" ក៏​ជិត​ស្និទ្ធ​នឹង​កីឡា​មិន​ផ្លូវការ​តាម​វិធី​មួយ​ចំនួន​ដែរ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា រ៉ក. Rockers ត្រូវបានរួបរួមដោយការស្រលាញ់បច្ចេកវិទ្យា និងអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងសង្គម។ គុណលក្ខណៈជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេគឺ ម៉ូតូដែលគ្មានម៉ាសុីន និងឧបករណ៍ជាក់លាក់៖ មួកលាបពណ៌, អាវស្បែក, វ៉ែនតា, rivets ដែក, ខ្សែរ៉ូត។ រ៉ក តែងតែបង្កគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ ដែលបណ្តាលឲ្យមានមនុស្សស្លាប់ អាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេ។ មតិ​សាធារណៈស្ទើរតែពិតជាអវិជ្ជមាន។

ទស្សនវិទូ ក្រៅផ្លូវការ អង្គការ។

ចំណាប់អារម្មណ៍លើទស្សនវិជ្ជាគឺជារឿងធម្មតាបំផុតមួយនៅក្នុងបរិយាកាសក្រៅផ្លូវការ។ នេះប្រហែលជាធម្មជាតិ៖ វាគឺជាការចង់យល់ ស្វែងយល់ពីខ្លួនឯង និងកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញគាត់ ដែលនាំគាត់ហួសពីគំនិតដែលបានបង្កើតឡើង ហើយជំរុញគាត់ឱ្យទៅរកអ្វីដែលប្លែក ជួនកាលជំនួសដោយគ្រោងការណ៍ទស្សនវិជ្ជាលេចធ្លោ។

ឈរក្នុងចំណោមពួកគេ។ ក្មេងស្ទាវ. នៅខាងក្រៅ ពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសម្លៀកបំពាក់មិនស្អាត សក់វែងមិនស្អាត និងសម្ភារៈមួយចំនួនដូចជា៖ ខោខូវប៊យពណ៌ខៀវ អាវប៉ាក់ អាវយឺតដែលមានសិលាចារឹក និងនិមិត្តសញ្ញា គ្រឿងសង្ហារិម ខ្សែដៃ ច្រវាក់ និងពេលខ្លះឈើឆ្កាង។ ក្រុម Beatles និងជាពិសេសបទចម្រៀងរបស់ពួកគេ "Strawberry Fields Forever" បានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញានៃក្មេងស្ទាវអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ទស្សនៈរបស់ក្មេងស្ទាវគឺថា មនុស្សម្នាក់គួរតែមានសេរីភាព ជាដំបូង ខាងក្នុង។ ការ​រំដោះ​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​ព្រលឹង​គឺ​ជា​ការ​រាប់​អាន​នៃ​ទស្សនៈ​របស់​ពួក​គេ។ ពួកគេជឿថាមនុស្សម្នាក់គួរតែខិតខំដើម្បីសន្តិភាពនិងស្នេហាដោយសេរី។ ក្មេងស្ទាវចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាមនុស្សរ៉ូមែនទិក រស់នៅក្នុងជីវិតធម្មជាតិ និងមើលងាយអនុសញ្ញានៃ "ជីវិតដ៏គួរឱ្យគោរពរបស់ bourgeois" ។ តស៊ូដើម្បីសេរីភាពពេញលេញ ពួកគេងាយនឹងគេចចេញពីជីវិត គេចចេញពីទំនួលខុសត្រូវសង្គមជាច្រើន។ ក្មេងស្ទាវប្រើការធ្វើសមាធិ អាថ៌កំបាំង និងថ្នាំដែលជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាន "ការរកឃើញដោយខ្លួនឯង"។

ក្មេងស្ទាវត្រូវបានបែងចែកទៅជា "រលកចាស់" និង "អ្នកត្រួសត្រាយ" ។ ប្រសិនបើក្មេងស្ទាវចាស់ (ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាចាស់) ផ្សព្វផ្សាយជាចម្បងនូវគំនិតនៃភាពអសកម្មសង្គម និងការមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការសាធារណៈ នោះមនុស្សជំនាន់ថ្មីងាយនឹងធ្វើសកម្មភាពសង្គមយ៉ាងសកម្ម។ ខាងក្រៅ ពួកគេព្យាយាមឱ្យមានរូបរាង "គ្រីស្ទាន" ស្រដៀងនឹងព្រះគ្រីស្ទ៖ ពួកគេដើរតាមផ្លូវដោយជើងទទេរ ស្លៀកពាក់ខ្លាំងណាស់។ សក់​វែងពួកគេមិននៅផ្ទះយូរទេ ពួកគេចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុងខ្យល់អាកាស។

ក្រៅពីគំនិតគ្រិស្តបរិស័ទ។ ក្នុងចំណោម "ទស្សនវិជ្ជា" ក្រៅផ្លូវការ ពុទ្ធសាសនា តាវ និងសាសនា និងទស្សនវិជ្ជាបូព៌ាបូព៌ាផ្សេងទៀតក៏ជារឿងធម្មតាដែរ។

នយោបាយ ក្រៅផ្លូវការ អង្គការ។

ក្រុម​អង្គការ​យុវជន​ក្រៅ​ផ្លូវការ​នេះ រួម​មាន​សមាគម​មនុស្ស​ដែល​មាន​ជំហរ​នយោបាយ​សកម្ម និង​និយាយ​នៅ​ក្នុង​ការ​ជួប​ជុំ ចូលរួម និង​យុទ្ធនាការ​ផ្សេងៗ។

ក្នុង​ចំណោម​ក្រុម​យុវជន​ដែល​មាន​សកម្មភាព​នយោបាយ​មាន​ក្រុម​សន្តិភាព ណាស៊ី (ឬ​ក្បាល​ស្បែក) ផាកឃី និង​អ្នក​ដទៃ​ទៀត។

ប៉ាស៊ីហ្វិក៖ អនុម័ត​ការ​តស៊ូ​ដើម្បី​សន្តិភាព; ប្រឆាំងនឹងការគំរាមកំហែងនៃសង្គ្រាម ទាមទារឱ្យមានការបង្កើតទំនាក់ទំនងពិសេសរវាងអាជ្ញាធរ និងយុវជន។

Punks- ជាកម្មសិទ្ធិរបស់និន្នាការជ្រុលនិយមដោយយុត្តិធម៌ក្នុងចំណោមអ្នកក្រៅផ្លូវការ ដែលមាននិន្នាការនយោបាយច្បាស់លាស់។ តាមអាយុ, punks គឺភាគច្រើនជាក្មេងជំទង់វ័យចំណាស់។ ក្មេងប្រុសដើរតួជាអ្នកដឹកនាំ។ បំណងប្រាថ្នារបស់ punk ដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សជុំវិញគាត់តាមមធ្យោបាយណាមួយជាក្បួននាំគាត់ទៅរកអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល, ពុតត្បុតនិងរឿងអាស្រូវ។ ពួកគេប្រើវត្ថុដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាគ្រឿងតុបតែង។ ទាំងនេះអាចជាច្រវាក់ ម្ជុល ឬកាំបិតឡាម។

នីអូហ្វាស៊ីស(ស្បែកក្បាល) ។

នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20-30 នៃសតវត្សទី 20 មានអ្វីមួយដែលបានលេចឡើងនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ដែលបានសម្លាប់មនុស្សរាប់លាននាក់ ដែលជាអ្វីមួយដែលធ្វើឱ្យអ្នករស់នៅអាល្លឺម៉ង់បច្ចុប្បន្នមានការភ័យស្លន់ស្លោ និងសុំទោសចំពោះអំពើបាបរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេចំពោះប្រជាជាតិទាំងមូល។ ឈ្មោះរបស់សត្វចម្លែកនេះគឺ ហ្វាស៊ីសនិយម ដែលហៅតាមប្រវត្តិសាស្ត្រថា "ប៉េស្តពណ៌ត្នោត" ។ អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ទី 30 និង 40 គឺ​ជា​រឿង​ដ៏​មហិមា និង​សោកនាដកម្ម​ខ្លាំង​ណាស់ ដែល​ពេល​ខ្លះ​យុវជន​ខ្លះ​ពិបាក​នឹង​ជឿ​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​នោះ​ប្រាប់​ពួក​គេ។

ជាង 50 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ហើយប្រវត្តិសាស្ត្របានឈានចូលដល់វេនថ្មី ហើយដល់ពេលដែលត្រូវនិយាយឡើងវិញ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ពិភពលោក អង្គការ​យុវជន​ហ្វាស៊ីស ឬ​គេ​ហៅ​ថា នីអូហ្វាស៊ីស កំពុង​លេច​ឡើង។

"Skinheads" បានកើតនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 60 ដែលជាប្រតិកម្មនៃផ្នែកខ្លះនៃវណ្ណៈកម្មករអង់គ្លេសចំពោះក្មេងស្ទាវនិងអ្នកលេងម៉ូតូ។ បន្ទាប់មកពួកគេចូលចិត្តសម្លៀកបំពាក់ការងារបែបប្រពៃណី ដែលពិបាកហែកក្នុងការប្រកួត៖ អាវពណ៌ខ្មៅ និងខោខូវប៊យ។ ពួក​គេ​កាត់សក់​ខ្លី ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​ជម្លោះ។

នៅឆ្នាំ 1972 ម៉ូដសម្រាប់ "ក្បាលស្បែក" បានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ ប៉ុន្តែមិនបានរំពឹងទុក 4 ឆ្នាំក្រោយ។ ជុំថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃចលនានេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយកោរសក់រួចហើយ ស្បែកជើងកវែងកងទ័ព និងនិមិត្តសញ្ញាណាស៊ី។ "ក្បាលស្បែក" របស់អង់គ្លេសបានចាប់ផ្តើមវាយតប់គ្នាញឹកញាប់ជាងមុនជាមួយប៉ូលីស អ្នកគាំទ្រក្លឹបបាល់ទាត់ មិត្តរួមក្រុម "ស្បែកក្បាល" សិស្សានុសិស្ស និងជនអន្តោប្រវេសន៍។ នៅឆ្នាំ 1980 រណសិរ្សជាតិបានជ្រៀតចូលជួររបស់ពួកគេ ដោយដាក់បញ្ចូលទ្រឹស្ដីនេអូណាស៊ី មនោគមវិជ្ជា ការប្រឆាំងពួកយូដា ការរើសអើងជាតិសាសន៍ ជាដើម ទៅក្នុងចលនារបស់ពួកគេ។ ហ្វូងមនុស្សនៃ "ក្បាលស្បែក" ជាមួយនឹងការចាក់សាក់ swastika នៅលើមុខរបស់ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅតាមដងផ្លូវដោយស្រែកថា "Sieg, heil!"

ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ទី 70 ឯកសណ្ឋាននៃ "ស្បែក" នៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ: អាវពណ៌ខ្មៅនិងពណ៌បៃតង អាវយឺតជាតិនិយម ខោខូវប៊យជាមួយព្យួរ ខ្សែក្រវ៉ាត់កងទ័ពដែលមានតមបក់ដែក ស្បែកជើងកវែងកងទ័ពធ្ងន់ (ដូចជា "GRINDERS" ឬ "Dr. MARTENS”) ។

នៅក្នុងប្រទេសស្ទើរតែទាំងអស់នៃពិភពលោក "ស្បែក" ចូលចិត្តកន្លែងដែលគេបោះបង់ចោល។ នៅទីនោះ "ស្បែកក្បាល" ជួបគ្នា ទទួលយកអ្នកអាណិតអាសូរថ្មី ទៅក្នុងជួរនៃអង្គការរបស់ពួកគេ ក្លាយជាមនុស្សច្របូកច្របល់ជាមួយនឹងគំនិតជាតិនិយម និងស្តាប់តន្ត្រី។ ការបង្រៀនជាមូលដ្ឋាននៃ "ស្បែក" ក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយសិលាចារឹកដែលជារឿងធម្មតានៅក្នុងជម្រករបស់ពួកគេ:

រុស្ស៊ីគឺសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ី! ទីក្រុងម៉ូស្គូគឺសម្រាប់ Muscovites!

អាដូហ្វ ហ៊ីត្លែរ។ ម៉ែន កាំហ្វ។

"ស្បែក" មានឋានានុក្រមច្បាស់លាស់។ មានអេកូឡូន "ទាប" និង "ខ្ពស់ជាង" - "ស្បែក" កម្រិតខ្ពស់ជាមួយនឹងការអប់រំដ៏ល្អ។ “ស្បែកមិនស្អាត” ភាគច្រើនជាក្មេងជំទង់អាយុ ១៦-១៩ ឆ្នាំ។ អ្នក​ដើរ​កាត់​ណា​មួយ​អាច​ត្រូវ​គេ​វាយ​ពាក់​កណ្ដាល​ដល់​ស្លាប់។ មិនចាំបាច់មានហេតុផលដើម្បីប្រយុទ្ធទេ។

ស្ថានភាពគឺមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លះជាមួយនឹង "ក្បាលស្បែកកម្រិតខ្ពស់" ដែលត្រូវបានគេហៅថា "ពួកស្តាំនិយម" ផងដែរ។ ជាដំបូង ទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាយុវជនដែលធូររលុងដោយគ្មានអ្វីធ្វើនោះទេ។ នេះគឺជាប្រភេទឥស្សរជន "ស្បែកក្បាល" - មនុស្សដែលអានបានល្អ មានការអប់រំ និងចាស់ទុំ។ អាយុជាមធ្យម"ស្បែកស្លាបស្តាំ" ពី 22 ទៅ 30 ឆ្នាំ។ នៅក្នុងរង្វង់របស់ពួកគេគំនិតអំពីភាពបរិសុទ្ធនៃប្រជាជាតិរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយឥតឈប់ឈរ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 Goebbels បានបង្កើតគំនិតដូចគ្នាពី rostrum ប៉ុន្តែមានតែពួកគេទេដែលនិយាយអំពី Aryans ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ មានអង្គការសាធារណៈយុវជនមួយចំនួនដែលមានទិសដៅវិជ្ជមាន។ ពួកគេទាំងអស់មានឱកាសអប់រំដ៏អស្ចារ្យ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ប្រទេសដែលមិនខ្វល់ពីកុមារ និងយុវជន គ្មានអនាគតទេ។ ហើយប្រសិនបើការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗមិនកើតឡើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះទេនោះ យើងនឹងត្រូវផុតពូជ។

នៅក្នុងស្ថានភាពវិបត្តិ មនុស្សវ័យក្មេងងាយនឹងដួលរលំនៃឧត្តមគតិ ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃ nihilism និងស្មារតីស្ពឹកស្រពន់។ ប្រព័ន្ធតម្លៃគឺចល័ត ទស្សនៈពិភពលោកមិនត្រូវបានដោះស្រាយ ដែលនាំឱ្យបាត់បង់សុខភាពសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់ប្រទេសជាតិ។

ដើម្បីជួយយុវជន ចំណេះដឹងអំពីនិន្នាការសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌យុវជន ចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត។ល។ សង្គមវិទ្យានៃយុវជនសិក្សាយុវជនជាសហគមន៍សង្គម លក្ខណៈពិសេសនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា ដំណើរការនៃការបន្តសង្គម និងការទទួលមរតកដោយយុវជននៃចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍នៃមនុស្សជំនាន់មុន លក្ខណៈពិសេសនៃរបៀបរស់នៅ ការបង្កើតផែនការជីវិត ការតំរង់ទិសតម្លៃ។ ការបំពេញ តួនាទីសង្គម. ចំណេះដឹងនេះគឺចាំបាច់សម្រាប់បុគ្គលិកសង្គមដើម្បីកសាងការងាររបស់ពួកគេប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការយល់ពីវា។ បុរសវ័យក្មេងគាត់ត្រូវកំណត់ព្រំដែននៃសមត្ថភាពពិតរបស់គាត់ ស្វែងរកអ្វីដែលគាត់មានសមត្ថភាព និងបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គម។

នេះអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការដកស្រង់ដូចខាងក្រោមពី Erikson: "បុរសវ័យក្មេងត្រូវតែដូចជាកាយសម្ព័ន្ធនៅលើអន្ទាក់មួយនៅក្នុងចលនាដ៏មានឥទ្ធិពលមួយបន្ថយរបារនៃកុមារភាពលោតពីលើនិងចាប់យករបារបន្ទាប់នៃភាពចាស់ទុំ។ គាត់​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​បែប​នេះ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ដ៏​ខ្លី ដោយ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ភាព​ទុក​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ដែល​គាត់​ត្រូវ​តែ​ទម្លាក់ ហើយ​អ្នក​ដែល​នឹង​ទទួល​គាត់​នៅ​ម្ខាង​ទៀត»។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍

1. "យុវជនជ្រុលនិយម", ed ។ A.A. Kozlova ។ St. Petersburg State Publishing House, ឆ្នាំ ១៩៩៦។

2. "យោងទៅតាមច្បាប់ដែលមិនបានសរសេរនៃផ្លូវ ... " - M: Yuridlit, 1991 ។

3. "សង្គមវិទ្យានៃយុវជន", ed ។ V. T. Lisovsky Publishing House of St. Petersburg State University, ឆ្នាំ ១៩៩៦

4. Levikova S.I. Youth subculture: សៀវភៅសិក្សា។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ។ M. , 2004

5. Kon I.S. "សង្គមវិទ្យានៃយុវជន" នៅក្នុងសៀវភៅ: " វចនានុក្រមសង្ខេបនៅក្នុងសង្គមវិទ្យា" - M. , 1988 ។

6. Plaksy S. និងចលនាយុវជន និងវប្បធម៌រងនៃ St. សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩៩

7. Omelchenko E. វប្បធម៌យុវជន និងវប្បធម៌រង។ M. , 2000

8. Levicheva V.F. “Youth Babylon” - អិម, ឆ្នាំ ១៩៨៩។

9. Sorokin P. “Man. អរិយធម៌។ សង្គម" - M. , 1992 ។

10. http://www.subcult.ru/

11. http://subcultury.narod.ru/

12. http://www.sub-culture.ru/

បានចុះផ្សាយក្នុង Allbest.r

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

លក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាខុស។ ចលនាយុវជន៖ ក្មេងស្ទាវ, ផុក, ក្បាលស្បែក។ Pacifism ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណរបស់ក្មេងស្ទាវ។ អនាធិបតេយ្យជាទស្សនវិជ្ជា។ សំលៀកបំពាក់ និងចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ការបង្កើតក្បាលស្បែកទំនើប ទស្សនៈពិភពលោក និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជារចនាប័ទ្មសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ។

អរូបី, បានបន្ថែម ០៦/១១/២០១៤


គោលគំនិតនៃវប្បធម៌រងរបស់យុវជន និងលក្ខណៈនៃទិសដៅសំខាន់ៗរបស់វា៖ វប្បធម៌រង អ៊ីម៉ូ និងរ៉េប វប្បធម៌ ហ្គោធិក និង ផុក ក្បាលដែក និងវប្បធម៌ហ៊ីបហប។ ភាពខុសគ្នា រចនាប័ទ្ម និងគុណលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ លទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាក្នុងចំណោមនិស្សិតមហាវិទ្យាល័យ។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 02/07/2010


គំនិតនៃ "វប្បធម៌" និង "វប្បធម៌រងរបស់យុវជន" ឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលនិងសង្គម។ ប្រភេទ​នៃ​វប្បធម៌​រង​របស់​យុវវ័យ (ក្មេង​ស្ទាវ​, ផុង, រ៉ាស្តាហ្វារៀ, ហ្រ្វង់ស័រ, រ៉ាវ) ។ បញ្ហា​ញៀន​ថ្នាំ​ក្នុង​ចំណោម​យុវជន សង្គមទំនើប. កត្តា​ញៀន​ថ្នាំ​ក្នុង​វ័យ​ក្មេង។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 01/22/2012


លក្ខណៈពិសេសនៃឥរិយាបទ deviant (deviant) ។ ចលនាក្រៅផ្លូវការរបស់យុវជនសម័យទំនើប។ ក្មេងស្ទាវគឺជាក្រុមយុវជនដែលបដិសេធគោលការណ៍សីលធម៌ដែលបានបង្កើតឡើង។ វប្បធម៌ Punk នៃ "យានដ្ឋានថ្ម" ។ អនាធិបតេយ្យជាទស្សនវិជ្ជា។ ស្បែកក្បាលឬ "យុវជនធ្វើការ" ។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៥/១៩/២០១១


ហេតុផលចូលរួមក្រុមក្រៅផ្លូវការ។ លក្ខណៈនៃវប្បធម៌រងសំខាន់ៗ៖ អ្នករ៉េប អ្នករ៉ុក មេដែក រ៉ាស្តាហ្វារៀ ពួកហេក លក្ខណៈពិសេសនៃជំនឿ និងទស្សនៈរបស់ពួកគេ។ ការអភិវឌ្ឍរចនាប័ទ្មអេម៉ូ។ ការ​សិក្សា​អំពី​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​សម្រាប់​យុវជន​ដើម្បី​ចូល​រួម​ជាមួយ​វប្បធម៌​រង​នេះ។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 11/17/2012


យុវជនជាក្រុមសង្គមក្នុងសង្គម។ វប្បធម៌រងរបស់យុវជន និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើវប្បធម៌ទូទៅ។ ជំនឿសីលធម៌ ឧត្តមគតិ ការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង និងអារម្មណ៍នៃភាពពេញវ័យ ជាទម្រង់ថ្មីសំខាន់នៃយុវជន។ ប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចលនាក្រៅផ្លូវការ។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០២/០៤/២០១២


ចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការ៖ beatniks, dudes, hippies, goths, emo, punks, skinheads។ ប្រភពដើម មនោគមវិជ្ជា តន្ត្រីនៃវប្បធម៌រង គុណលក្ខណៈរបស់ពួកគេ ពិធីសាសនា ស្តង់ដារសីលធម៌ និងសោភ័ណភាព។ Escapism និង "ក្រមសីលធម៌នៃការមិនចូលរួម" របស់ក្មេងស្ទាវ។ Yuppie តម្លៃនិងរបៀបរស់នៅ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 10/23/2016


វប្បធម៌រងរបស់យុវជន ជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង និងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងសម្រាប់យុវជន។ ការសិក្សាអំពីយុវជនសម័យទំនើប ការតំរង់ទិស និងចំណាប់អារម្មណ៍ចម្បងរបស់ពួកគេ។ សិក្សាពីប្រវត្តិនៃប្រភពដើម និងលក្ខណៈនៃវប្បធម៌រងនៃហ្គោត ផាកស៍ ក្បាលស្បែក ហ៊ីបភី អេម៉ូ អ្នករ៉េប។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 04/08/2015


លក្ខណៈសង្គម និងផ្លូវចិត្តនៃវប្បធម៌រងរបស់យុវជន។ ក្រុមដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរសជាតិតន្ត្រី និងរចនាប័ទ្ម (ក្បាលដែក, Rolling Stones, breakers, Beatlemaniacs), apolitical, តួអក្សររត់គេចខ្លួន (ក្មេងស្ទាវ, punks), ក្រុមឧក្រិដ្ឋជន។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 10/27/2015


មូលហេតុចំបងដែលយុវជនចូលរួមក្រុមក្រៅផ្លូវការ។ ពាក្យស្លោកក្មេងស្ទាវដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ពួកគេ។ រូបរាង. ភាសានិងនិមិត្តសញ្ញានៃវប្បធម៌រងរបស់យុវជន "Punks" ។ សម្លៀកបំពាក់ និងម៉ូដសក់លក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ វប្បធម៌រងនៃ dudes និងលក្ខណៈពិសេសនៃរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ។

បញ្ហានៃចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការ និងអង្គការសមនឹងទទួលបានការពិភាក្សាដាច់ដោយឡែក។ ជួរនៃសមាគមដែលបានបង្ហាញនៅទីនេះគឺធំទូលាយណាស់ ដែលការប៉ុនប៉ងណាមួយដើម្បីវាយអត្ថបទពួកវាជួបប្រទះនឹងការលំបាកគោលបំណងមួយចំនួន។ ទីមួយ នេះគឺជាអវត្តមាន (ពេញលេញ ឬដោយផ្នែក) នៃលក្ខណៈផ្លូវការរបស់អង្គការ ដែលធ្វើឲ្យស្មុគស្មាញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ដំណើរការនៃមូលដ្ឋាននីយកម្មរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម។ ទីពីរ កម្រិតខ្ពស់នៃការចល័ត និងការចល័តនៃចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការ ភាពឯកោនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ទី៣ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃព្រំដែនរវាងសមាគមយុវជនក្រៅផ្លូវការផ្សេងៗ។ តើវាអាចទៅរួចទេដោយផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានថាមិនមានចលនាក្រៅផ្លូវការដែលជាបាតុភូតដែលមានស្រាប់ និងសំខាន់មែនទេ? ជីវិត​សង្គមសង្គមរុស្ស៊ីសម័យទំនើប? ជារួម សេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះនឹងមិនសមហេតុផលទេ។ យ៉ាងណាមិញ ចលនាក្រៅផ្លូវការភាគច្រើនមាននៅក្នុងទម្រង់នៃការបង្ហាញវប្បធម៌ប្រឆាំង ហើយវត្តមាននៃនិន្នាការទាំងនេះក្នុងចំនោមមនុស្សវ័យក្មេងមិនត្រូវបានជំទាស់ដោយអ្នកសង្គមវិទូទេ។

ចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការពិតជាមានភាពចម្រុះខ្លាំងណាស់ ក៏ដូចជាបញ្ហា ចំណាប់អារម្មណ៍ និងតម្រូវការដែលបង្រួបបង្រួមយុវជនទៅជាក្រុម និងនិន្នាការក្រៅផ្លូវការផ្សេងៗ រាប់ចាប់ពីតន្ត្រី (អ្នកភ្លេង រ៉ក) ដល់យុវជនតាមដងផ្លូវ និងក្រុមឧក្រិដ្ឋជន ក៏មានភាពចម្រុះផងដែរ។ ក្រុម ឬចលនានីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីខាងក្រៅ គោលដៅ និងគោលបំណងផ្ទាល់របស់វា ជួនកាលសូម្បីតែកម្មវិធី "ច្បាប់នៃសមាជិកភាព" និងក្រមសីលធម៌តែមួយគត់។

ថ្វីបើមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងច្បាស់ក៏ដោយ ចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការមានលក្ខណៈពិសេសទូទៅមួយចំនួន៖

ការលេចឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការទំនាក់ទំនងដោយឯកឯង;

ការរៀបចំដោយខ្លួនឯង និងឯករាជ្យពីរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវការ;

គំរូជាកាតព្វកិច្ចនៃអាកប្បកិរិយា (ខុសពីធម្មតា) សម្រាប់អ្នកចូលរួម គោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវតម្រូវការដែលមិនពេញចិត្តក្នុងទម្រង់ធម្មតានៃជីវិត។

ស្ថេរភាពដែលទាក់ទង, កម្រិតខ្ពស់ការដាក់បញ្ចូលបុគ្គលនៅក្នុងដំណើរការនៃសហគមន៍ក្រៅផ្លូវការ;

គុណលក្ខណៈដែលសង្កត់ធ្ងន់ថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវិទ្យា មានវិធីសាស្រ្តជាច្រើនចំពោះ typology នៃចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការ។ ប្រភេទទីមួយនៃការចាត់ថ្នាក់ពាក់ព័ន្ធនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណក្រុមយុវជនក្រៅផ្លូវការដោយផ្អែកលើផ្នែកនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីនេះ យើងនិយាយអំពីចលនាដែលសកម្មភាពនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃមាតិកាត្រូវបានកំណត់ថាជា នយោបាយ ; គាំទ្រ តម្លៃសង្គម (ថែរក្សាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌); គោលបំណង ជួយមនុស្ស និងក្រុមសង្គម; subcultural និងការកំសាន្ត ; ប្រឆាំងវប្បធម៌ ; ឈ្លានពាន - hegemonic (ការបង្កើត និងរក្សាការត្រួតត្រាលើទឹកដីជាក់លាក់មួយ)។

ប្រភេទទីពីរនៃការចាត់ថ្នាក់ពាក់ព័ន្ធនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណក្រុម និងសមាគមដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានតម្រង់ទិសតែមួយគត់ វិជ្ជមាន នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃគោលដៅនិងតម្លៃនៃសង្គម; មាន រវើរវាយ ការតំរង់ទិស; គោលបំណង ជំនួស របៀបរស់នៅ; តម្រង់ទិស អវិជ្ជមាន (ប្រឆាំងសង្គម) ។

អនុញ្ញាតឱ្យយើងរស់នៅដោយលម្អិតបន្ថែមទៀតលើការប៉ុនប៉ងមួយក្នុងចំណោមការប៉ុនប៉ងមួយចំនួនដើម្បីវាយអត្ថបទចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការដែលបានធ្វើឡើងនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 20 ដោយ D.V. អូលសានស្គី។ 1 ការយកសកម្មភាពឈានមុខគេនៃក្រុមជាក់លាក់ណាមួយជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ typology, D.V. Olshansky បានកំណត់ប្រភេទនៃចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការដូចខាងក្រោម។

តន្ត្រីក្រៅផ្លូវការ គោលដៅចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីស្តាប់ សិក្សា និងចែកចាយតន្ត្រីដែលអ្នកចូលចិត្ត។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេគឺ metalheads, breakers, Beatlemaniacs និង wavy ។ ចលនាទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះអ្នកទីផ្សារងងឹត អ្នកប៉ាន់ស្មាន និងពួកណាស៊ី។

អង្គការយុវជនក្រៅផ្លូវការកីឡា . អ្នកគាំទ្រនាំមុខនៅទីនេះ។ បើក ពេលនេះពួកគេតំណាងឱ្យគ្រប់គ្រាន់ ក្រុមដែលបានរៀបចំ. អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេមានភាពប្រែប្រួលខ្លាំង៖ ពីការជួយប៉ូលីសក្នុងការថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់អំឡុងពេលប្រកួតបាល់ទាត់ ដល់ការរៀបចំការតស៊ូដ៏តឹងតែង (ជាញឹកញាប់មានអំពើហិង្សា) ដល់ក្រុមយុវជន និងភ្នាក់ងារសន្តិសុខ។ ក្នុងអំឡុងពេលកុបកម្មដ៏ធំ ពួកគេអាចបង្ហាញពីភាពឃោរឃៅសន្ធឹកសន្ធាប់ ដោយប្រើទាំងមធ្យោបាយ improvised និងការត្រៀមលក្ខណៈស្ម័គ្រចិត្ត (កណ្តាប់ដៃលង្ហិន ច្រវាក់ដែក ខ្សែស្ទ្រីម រំពាត់ជាមួយនឹងគន្លឹះនាំមុខ)។

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 "អ្នកជិះពេលយប់" (អង្គការអ្នកប្រណាំងម៉ូតូពេលយប់) បានរីករាលដាលនៅក្នុងទីក្រុងធំៗ។ ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយការស្រឡាញ់បច្ចេកវិទ្យា និងអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងនឹងសង្គម វត្តមាននៃតម្រូវការផ្លូវការសម្រាប់បេក្ខជនដែលអាចធ្វើបាន និង "ការប្រឡងចូល" ។

ព័ត៌មានក្រៅផ្លូវការ - "ការអនុវត្តច្បាប់" . ទាំងនេះរួមបញ្ចូលក្រុមយុវជនដូចជា Lyuberas, Foragas, Kufaechniki, Striguns ។ ពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយការមិនចូលចិត្តចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលលោកខាងលិចនិងការឈ្លានពានយ៉ាងខ្លាំងចំពោះមនុស្សដែលមានសញ្ជាតិ "មិនមែនរុស្ស៊ី" ។ ដើម្បីបង្កើត និងរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ស្រមើលស្រមៃ និងប្រយុទ្ធដើម្បីភាពបរិសុទ្ធ និងសីលធម៌ ពួកគេតែងតែប្រើសកម្មភាពប្រឆាំងសង្គម និងខុសច្បាប់។

ទស្សនវិជ្ជាក្រៅផ្លូវការ ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការចាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេក្នុងការសិក្សា និងការយល់ដឹងពីទិសដៅផ្សេងៗនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជា។ ជួរនៃចលនាយុវជននេះគឺធំទូលាយណាស់ ហើយត្រូវបានតំណាងដោយទិសដៅផ្សេងៗពីយុវជន Marxists និង Bukharinites ទៅកាន់សមាគមសាសនាគ្រប់ប្រភេទ។ ការឈ្លានពាននៃស្មារតី និងសកម្មភាពខុសច្បាប់ (ឧក្រិដ្ឋកម្ម) នៅក្នុងបរិយាកាសនេះគឺកម្រណាស់។ ដូចគ្នាដែរ អ្នកតំណាងភាគច្រើននៃនិន្នាការនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសន្តិភាពនិយមនៅក្នុងទស្សនៈ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

"ព័ត៌មានមិនផ្លូវការនយោបាយ" . ពួកគេបានលេចឡើងជាបាតុភូតសង្គមតែនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ប៉ុណ្ណោះ។ មុខតំណែងនាំមុខគេនៅទីនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសមាគមអ្នកស្នេហាជាតិ និងស្តាំនិយមជ្រុល។ ចលនាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ“ ការចងចាំ”“ មាតុភូមិ”“ រូស” ។

ក្នុងចំណោមចលនាក្រៅផ្លូវការរបស់យុវជនទាំងអស់ មិនសូវស្គាល់ បរិស្ថាន . ពួកវាមានលក្ខណៈក្នុងស្រុក និងមិនមានការរៀបចំនៅក្នុងធម្មជាតិ មិនមានលក្ខណៈពិសេសប្លែកដែលអាចទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ និងបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍រំភើប។

កន្លែងពិសេសមួយក្នុងចំនោមចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការត្រូវបានកាន់កាប់ដោយក្រុមយុវជន ឬតាមពាក្យរបស់ V.D. អូលសានស្គី - ក្រុមជ្រុលនិយម . ពាក្យ "ក្រុម" ឬ "ក្រុម" បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក ដើម្បីចាត់តាំងក្រុមយុវជនដែលប្រព្រឹត្តិអំពើអាក្រក់ (ឧក្រិដ្ឋជន)។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ក្រុមយុវជនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបាតុភូតរបស់អាមេរិកសុទ្ធសាធ។ ការសិក្សារបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមវិទ្យារុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តតែពីចុងទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះ។ គួរកត់សំគាល់ថាក្រុមយុវជនមិនរាប់បញ្ចូលប្រភេទនៃយុវវ័យក្នុងទឹកដី និងសហគមន៍យុវជនជាក្រុមហ៊ុនទីធ្លានោះទេ។ សញ្ញា​មួយ​នៃ​ការ​បន្ទាប់​គឺ​ការ​ផ្តោត​លើ​ការ​ចំណាយ​ពេល​វេលា​លំហែ​ជាមួយ​គ្នា ខណៈ​ដែល​ក្រុម​ក្មេង​ទំនើង​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​ឆ្គង និង​លក្ខណៈ​ហិង្សា​នៃ​សកម្មភាព​របស់​ពួកគេ។

សូមកត់សម្គាល់ថាក្រុមយុវជនរុស្ស៊ីមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីក្រុមអាមេរិក និងអឺរ៉ុប។ ទីមួយ ពួកវាងាយនឹងសម្គាល់ពីអតិសុខុមប្រាណរបស់ក្មេងជំទង់ផ្សេងទៀត ជាចម្បងដោយការភ្ជាប់ទឹកដី និងសកម្មភាពអាក្រក់ខ្ពស់។ ទីពីរ ក្រុមយុវជនក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានជាតិសាសន៍ខុសឆ្គង។ ទីបី យើងអាចនិយាយអំពីការតភ្ជាប់រវាងក្រុមយុវជនរុស្ស៊ី និងឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានរៀបចំ។ ជារឿយៗ យុវជនមកពីក្រុមក្មេងទំនើងតាមដងផ្លូវ ក្លាយជាកន្លែងបម្រុងសម្រាប់ក្រុមឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានរៀបចំ។

តើអ្វីបណ្តាលឱ្យយុវជនរួបរួមគ្នាជាក្រុមក្រៅផ្លូវការ? ហេតុអ្វី និង​ក្នុង​គោលបំណង​អ្វី​ដែល​យុវជន​ក្លាយជា​មនុស្ស​ក្រៅផ្លូវការ​? នៅទីនេះ សម្ភារៈដ៏មានតម្លៃត្រូវបានផ្តល់ដោយការសិក្សាដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសយុវវ័យក្រៅផ្លូវការនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ ដូច្នេះ អង្គការក្រៅផ្លូវការមួយភាគបួនបាននិយាយថា ពួកគេមិនពេញចិត្តនឹងសកម្មភាពរបស់អង្គការរដ្ឋាភិបាលក្នុងវិស័យកម្សាន្ត។ ទី​ប្រាំ​មួយ​ទៀត​ជឿ​ថា​អង្គការ​ផ្លូវការ​មិន​ជួយ​ពួកគេ​ឲ្យ​ដឹង​ពី​ចំណូលចិត្ត​របស់​ពួកគេ​ទេ។ អ្នកឆ្លើយសំណួរ 7% ផ្សេងទៀតមិនពេញចិត្តដែលផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេមិនត្រូវបានយល់ព្រមដោយអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ ផ្នែកសំខាន់មួយ (ជាងពាក់កណ្តាល) នៃអ្នកក្រៅផ្លូវការដើរលើផ្លូវនេះ ដោយសារតែការមិនពេញចិត្តនឹងប្រព័ន្ធផ្លូវការ ដែលមិនបំពេញផលប្រយោជន៍របស់យុវជនក្នុងវិស័យលំហែកាយ។ វាប្រែថាយើងខ្លួនឯងជាអ្នកបង្កើត និងអ្នករៀបចំបាតុភូតនេះ។

ជាអកុសលនៅក្នុងសង្គមវិទ្យារុស្ស៊ីសម័យទំនើបការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចគឺត្រូវបានបង់ទៅការសិក្សាជាក់ស្តែងនៃបរិយាកាសយុវជនក្រៅផ្លូវការ។ ប៉ុន្តែការសិក្សាវគ្គទាំងនោះដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយក្រុមអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗពីដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ដល់បច្ចុប្បន្ន ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីលុបបំបាត់ទេវកថាមួយចំនួនដែលបានបង្កើតឡើងជុំវិញសមាគមក្រៅផ្លូវការរបស់យុវជនកាលពីអតីតកាល។

ទេវកថាមួយ។ . អស់រយៈពេលជាយូរមក វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថា ហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការលេចឡើងនៃសមាគមយុវជនក្រៅផ្លូវការគឺការចង់សម្រាក និងរីករាយជាមួយពេលវេលាទំនេររបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ត្រលប់ទៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ការស្រាវជ្រាវដែលកំពុងបន្ត បានបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា ការជម្រុញនេះជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ - 2% ។ ប្រហែល 15% នៃយុវជនស្វែងរកឱកាសដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នានៅក្នុងបរិយាកាសក្រៅផ្លូវការ។ សម្រាប់ 11% អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺភាពអាចរកបាននៃលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។

ទេវកថាពីរ . ជំនឿដ៏ពេញនិយមដែលថាក្រុមក្រៅផ្លូវការមិនស្ថិតស្ថេរពីកំណើតក៏មិនពិតដែរ។ ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថា សូម្បីតែក្រុមក្មេងទំនើងតាមដងផ្លូវដែលចល័តខ្លាំងបំផុត ក៏មានយ៉ាងហោចណាស់មួយឆ្នាំដែរ។ 1 ក្រុមក្រៅផ្លូវការមួយចំនួនអាចមានលើសពី 3-5 ឆ្នាំ។

ទេវកថាបី . ការ​សន្មត់​ថា​មិន​ផ្លូវការ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ​ខ្លាំង​ក៏​មិន​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​ដែរ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកដឹកនាំភ្ជាប់តែ 2.6% នៃអ្នកឆ្លើយតបទៅនឹងក្រុម។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺផ្ទុយពីនេះ៖ អ្នកត្រូវបានទាក់ទាញទៅកាន់ហ្វូងមនុស្ស ដែលជាប្រភេទរបស់អ្នកផ្ទាល់ ដែលអ្នកអាចបំបាត់ការភ័យខ្លាចនៃភាពឯកកោបាន។

នៅទីនេះយើងអាចតាមដានលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួនដែលធ្វើឱ្យចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការស្រដៀងទៅនឹងហ្វូងមនុស្សជាប្រភេទសហគមន៍សង្គម។ ហើយភាពស្រដៀងគ្នាមិនបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ ដូច្នេះ ក្នុងចលនាក្រៅផ្លូវការ យន្តការដូចគ្នានេះដំណើរការ ការ​ឆ្លង​មេរោគ និង ការធ្វើត្រាប់តាម ដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសតវត្សទី 19 ដោយ Tarde និង Le Bon ។ បច្ចុប្បន្ន សភាវគតិហ្វូង ជាមួយនឹងគុណលក្ខណៈមិនអាចខ្វះបាននៃវត្តមាន គូប្រជែង គូប្រជែង អ្នកទុច្ចរិត និងសូម្បីតែសត្រូវ ហើយពួកគេអាចជានរណាម្នាក់។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តនៅទីនេះ ចាំបាច់ត្រូវឈរចេញ និង បំបែកខ្លួនអ្នក . លក្ខណៈសំខាន់ស្មើគ្នានៃចលនាក្រៅផ្លូវការគឺ ការទាមទារបំប៉ោង . ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងអស់នេះមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវសិទ្ធិក្នុងការប្រៀបធៀបហ្វូងមនុស្សជាមួយអ្នកក្រៅផ្លូវការនោះទេ។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានសម្គាល់ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតដោយ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីក្លាយជាខ្លួនយើង . គុណសម្បត្ដិផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងក្រុមក្រៅផ្លូវការមិនត្រឹមតែមិនរលាយក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងធ្វើឱ្យកាន់តែខ្លាំងក្លាឡើង ដោយក្លាយជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបង្ហាញពីបុគ្គលម្នាក់ៗនៅក្នុងសង្គមមីក្រូ និងម៉ាក្រូ។ ឧបមាថា តើអ្នកចង់ដោះស្រាយបញ្ហាក្បាលដែកម្តងហើយឬនៅ? មិនមានអ្វីសាមញ្ញជាងនេះទេ: សូមប្រកាសជាកាតព្វកិច្ចនៃរូបភាពជាទីស្រឡាញ់ទាំងមូល ឯកសណ្ឋាន​សាលា- ហើយពួកគេនឹងទៅភ្លាមៗ។ រឿងមួយទៀតគឺថាកន្លែងនៃគុណលក្ខណៈចាស់នឹងត្រូវបានយកដោយធាតុនិមិត្តសញ្ញាថ្មីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដូចគ្នា។ យ៉ាងណាមិញ វាមិនមែនអំពីទម្រង់នោះទេ ប៉ុន្តែអំពីយន្តការសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃអាកប្បកិរិយាក្រៅផ្លូវការ ដែលនៅពីក្រោយរូបរាង។

ដូច្នេះ លក្ខណៈ​នៃ​ភាព​មិន​ផ្លូវការ​របស់​យុវជន​មាន​ធាតុផ្សំ​បី។ កម្រិតដំបូង បង្កើតជាជីវវិទ្យានៃអាយុជាក់លាក់មួយ រួមទាំងទំនោរធម្មជាតិឆ្ពោះទៅរកប្រភេទជាក់លាក់នៃឥរិយាបទ។ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការទទួលស្គាល់ខ្លឹមសារនៃជីវសង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់ - អ្នកគ្រាន់តែត្រូវដឹងពីជីវវិទ្យារបស់មនុស្សវ័យក្មេង និងស្វែងយល់ពីយន្តការនៃអាកប្បកិរិយា។ សមាសភាគទីពីរ - ចិត្តវិទ្យា ឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតសង្គម និងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងចិត្តរបស់យុវជន។ ទីបំផុត ស្រទាប់ទីបី - សង្គមវិទ្យានៃភាពមិនផ្លូវការ។ វារួមបញ្ចូលចំណេះដឹងអំពីមតិសាធារណៈក្រៅផ្លូវការ មតិដែលបង្រួបបង្រួមយុវជន បង្រួបបង្រួមពួកគេ និងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវលក្ខណៈនៃចលនាសង្គម។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិភាគលើយុវជនជាប្រធានបទនៃជីវិតសាធារណៈនឹងមិនពេញលេញទេ ប្រសិនបើគ្មានការកំណត់ទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់ខ្លួននៅក្នុងជីវិតនយោបាយនៃសង្គម។

សំណួរសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង

តើ​សង្គម​វិទូ​ផ្តល់​អត្ថន័យ​អ្វី​ដល់​គោល​គំនិត​នៃ​សង្គម​និយម?

តើ​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​ភាគ​ច្រើន​ទទួល​យក​ថា​សង្គម​និយម​ចាប់​ផ្ដើម​ពី​កំណើត​ឬ​ទេ? តើ​មាន​ទស្សនៈ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ទាក់ទង​នឹង​បញ្ហា​នេះ​ដែល​អ្នក​ធ្លាប់​ស្គាល់?

តើដំណាក់កាលអ្វីខ្លះនៃដំណើរការសង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានសម្គាល់ជាធម្មតានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ?

ជាទូទៅយន្តការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានបែងចែកទៅជាសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រ និងសង្គម - គរុកោសល្យ។ តើយន្តការអ្វីខ្លះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមទីមួយ?

ពន្យល់ថាតើកត្តាអ្វីខ្លះដែលជះឥទ្ធិពលដល់ដំណើរការនៃការបង្កើតចលនាយុវជនសម័យទំនើប?

តើដំណើរការនៃការរៀបចំស្ថាប័ននៃចលនាយុវជនក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ខុសគ្នាពីដំណើរការស្រដៀងគ្នានៅដើមសតវត្សទី 21 យ៉ាងដូចម្តេច?

តើ​អ្វី​ជា​លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​សមាគម​យុវជន​ក្រៅ​ប្រព័ន្ធ?

តើវិធីសាស្រ្តអ្វីខ្លះចំពោះ typology នៃចលនាយុវជនក្រៅផ្លូវការមាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ?

ប្រធានបទសម្រាប់អរូបី និងសារ

សង្គមភាវូបនីយកម្ម: គំនិត, ខ្លឹមសារ, ដំណាក់កាល។

តួនាទីរបស់អង្គការយុវជនក្នុងដំណើរការសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

ចលនាយុវជននៅភាគខាងលិចនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។

បញ្ហានៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃចលនាយុវជននៅក្នុងសម័យទំនើបនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

អង្គការយុវជនក្រៅផ្លូវការ និងចលនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

អក្សរសិល្ប៍

Andreenkova V.P.បញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម // ការស្រាវជ្រាវសង្គម។ - អិម, ១៩៧០ ។

Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I. និងល។. សង្គមវិទ្យារបស់យុវជន៖ សៀវភៅសិក្សា។ – Rostov-n/D.: Phoenix, 2001. – 576 ទំ។

Karpukhin O.I.យុវជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ លក្ខណៈពិសេសនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនិងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង // ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា, 2000. - № 3.

Kovaleva A.I.គោលគំនិតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់យុវជន៖ បទដ្ឋាន គម្លាត ដំណើរនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម // ការសិក្សាសង្គមវិទ្យា ឆ្នាំ ២០០៣ - លេខ ១ ។

Koptseva O.A.អង្គការសាធារណៈរបស់កុមារ និងការច្នៃប្រឌិតសង្គមរបស់សិស្ស // ការសិក្សាសង្គមវិទ្យា ឆ្នាំ ២០០៥ - លេខ ២ ។

Merlin V.S.ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល // បញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ - អិម, ១៩៧០ ។

ចលនាយុវជននៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ឯកសារនៃស្ថាប័នសហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងឯកសារកម្មវិធីរបស់សមាគមយុវជន។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩៥ ។

យុវជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ និន្នាការនិងការរំពឹងទុក / Ed ។ ពួកគេ។ អ៊ីលីនស្គី។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩៣ ។

Mudrik A.V.សង្គមមនុស្ស៖ សៀវភៅសិក្សា។ – M.: Academy, 2004. – 304 ទំ។

Olshansky D.V.ក្រៅផ្លូវការ៖ រូបភាពជាក្រុមនៅខាងក្នុង។ – M. , 1990. – 192 ទំ។

Salagaev A.L., Shashkin A.V.ក្រុមយុវជន - បទពិសោធន៍ស្រាវជ្រាវសាកល្បង // Sociological Research, 2004. - លេខ 9 ។

លោក Sergeychik S.I.កត្តានៃសង្គមស៊ីវិល័យរបស់និស្សិត // ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា ឆ្នាំ ២០០២ ។ - លេខ ៧ ។

សង្គមវិទ្យានៃយុវជន៖ សៀវភៅសិក្សា / ed ។ V.N. Kuznetsova ។ – M. , 2007. – 335 ទំ។

សង្គមវិទ្យានៃយុវជន៖ សៀវភៅសិក្សា / អេដ។ T.V. លីសូវស្គី។ – សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩៦ - ៤៦០ ទំ។

មានអង្គការសាធារណៈយុវជនមួយចំនួនដែលមានទិសដៅវិជ្ជមាន។ ពួកគេទាំងអស់មានឱកាសអប់រំដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែថ្មីៗនេះ ចំនួននៃសមាគមកុមារ និងយុវជនក្រៅផ្លូវការនៃទិសដៅផ្សេងៗគ្នា (នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច មនោគមវិជ្ជា វប្បធម៌) បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានរចនាសម្ព័ន្ធជាច្រើនដែលមានការតំរង់ទិសប្រឆាំងសង្គមច្បាស់លាស់។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ពាក្យ "ក្រៅផ្លូវការ" បានចាក់ឫសនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់យើង។ ប្រហែលជាវានៅទីនេះដែលភាគច្រើនលើសលប់នៃអ្វីដែលគេហៅថាបញ្ហាយុវជនឥឡូវនេះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ ក្រៅផ្លូវការគឺជាអ្នកដែលបំបែកចេញពីរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវការនៃជីវិតរបស់យើង។ ពួកគេមិនសមនឹងច្បាប់ធម្មតានៃអាកប្បកិរិយា។ ពួកគេ​ខិតខំ​រស់នៅ​ស្របតាម​ការចង់បាន​របស់ខ្លួន មិនមែន​ផលប្រយោជន៍​អ្នកដទៃ​ដែល​ដាក់​ពី​ខាងក្រៅ​នោះទេ។

តន្ត្រី គោលដៅចម្បងរបស់អង្គការយុវជនបែបនេះគឺការស្តាប់ ការសិក្សា និងការចែកចាយតន្ត្រីដែលពួកគេចូលចិត្ត។ អង្គការដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់មនុស្សវ័យក្មេងគឺជាងដែក។ ទាំងនេះគឺជាក្រុមដែលរួបរួមគ្នាដោយចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅក្នុងការស្តាប់តន្ត្រីរ៉ុក (ហៅផងដែរថា "ហៈហៈ")។ អង្គការ​យុវជន​ដ៏​ល្បី​មួយ​ទៀត​កំពុង​ព្យាយាម​បញ្ចូល​តន្ត្រី​ជាមួយ​នឹង​របាំ។ ទិសដៅនេះត្រូវបានគេហៅថា breakers ។

អ្នកតំណាងកីឡានាំមុខគេគឺជាអ្នកគាំទ្របាល់ទាត់ដ៏ល្បីល្បាញ។ ដោយបានបង្ហាញខ្លួនជាចលនារៀបចំទ្រង់ទ្រាយធំ អ្នកគាំទ្រ Spartak ឆ្នាំ 1977 បានក្លាយជាអ្នកបង្កើតចលនាក្រៅផ្លូវការដែលឥឡូវនេះរីករាលដាលនៅជុំវិញក្រុមបាល់ទាត់ផ្សេងទៀត និងជុំវិញកីឡាផ្សេងទៀត។ ក្មេងជំទង់ដែលរួមបញ្ចូលក្នុងពួកគេ ជាក្បួនគឺពូកែខាងកីឡា ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របាល់ទាត់ និងក្នុងភាពស្មុកស្មាញជាច្រើនរបស់វា។ មេដឹកនាំរបស់ពួកគេថ្កោលទោសអាកប្បកិរិយាខុសច្បាប់ និងប្រឆាំងនឹងការស្រវឹង គ្រឿងញៀន និងបាតុភូតអវិជ្ជមានផ្សេងទៀត។

ចំណាប់អារម្មណ៍ទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាគឺជារឿងធម្មតាបំផុតមួយនៅក្នុងបរិយាកាសក្រៅផ្លូវការ។ នេះប្រហែលជាធម្មជាតិ៖ វាគឺជាការចង់យល់ ស្វែងយល់ពីខ្លួនឯង និងកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញគាត់ ដែលនាំគាត់ហួសពីគំនិតដែលបានបង្កើតឡើង ហើយជំរុញគាត់ឱ្យទៅរកអ្វីដែលប្លែក ជួនកាលជំនួសដោយគ្រោងការណ៍ទស្សនវិជ្ជាលេចធ្លោ។ ក្មេងស្ទាវលេចធ្លោក្នុងចំណោមពួកគេ។

នយោបាយ ក្រុមនេះរួមបញ្ចូលទាំងសមាគមមនុស្សដែលមានជំហរនយោបាយសកម្ម និងនិយាយនៅឯការជួបជុំផ្សេងៗ ចូលរួម និងយុទ្ធនាការ។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន​ពួក​ប៉ាស៊ីហ្វិក ពួក​ណាស៊ី (ឬ​ស្បែក​ក្បាល) ផុក និង​អ្នក​ដទៃ​ទៀត។ Pacifists: គាំទ្រការតស៊ូដើម្បីសន្តិភាព; ប្រឆាំងនឹងការគំរាមកំហែងនៃសង្គ្រាម ទាមទារឱ្យមានការបង្កើតទំនាក់ទំនងពិសេសរវាងអាជ្ញាធរ និងយុវជន។ Punks ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចលនាជ្រុលនិយមមួយក្នុងចំនោមអ្នកក្រៅផ្លូវការដែលមាននិន្នាការនយោបាយច្បាស់លាស់។

ឥទ្ធិពលនៃក្រុមយុវជនលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ក្មេងជំទង់ ភាគច្រើននៃមនុស្សក្រៅផ្លូវការគឺជាមនុស្សមិនធម្មតា និងមានទេពកោសល្យ។ ពួក​គេ​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ​ដោយ​មិន​ដឹង​ពី​មូលហេតុ។ គ្មាននរណាម្នាក់រៀបចំ ឬបង្ខំយុវជនទាំងនេះឱ្យមកទីនេះទេ។ ពួកគេប្រមូលផ្តុំគ្នាដោយខ្លួនឯង - ទាំងអស់ខុសគ្នាខ្លាំងហើយក្នុងពេលតែមួយមានភាពស្រដៀងគ្នា។ ពួកគេជាច្រើនទាំងវ័យក្មេង និងពោរពេញដោយថាមពល តែងតែចង់យំនៅពេលយប់ពីភាពសោកសៅ និងភាពឯកោ។ ពួកគេជាច្រើនខ្វះជំនឿលើអ្វីទាំងអស់ ដូច្នេះហើយពួកគេទទួលរងពីភាពគ្មានប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ហើយដោយព្យាយាមយល់ពីខ្លួនឯង ពួកគេចូលទៅស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត និងការផ្សងព្រេងនៅក្នុងសមាគមយុវជនក្រៅផ្លូវការ។