Какви гледни точки съществуват за възможността за постигане на равенство и справедливост в. Какви гледни точки съществуват относно възможността за постигане на равенство и справедливост в Какви гледни точки съществуват относно възможността
Подробно решение Параграф § 13 по социални науки за ученици от 11 клас, автори L.N. Боголюбов, Н.И. Городецкая, Л.Ф. Иванова 2014г
Въпрос 1. Достъпни ли са най-високите стъпала на социалната стълбица за всеки човек? Какво определя позицията на човек в обществото?
Понятието социална стълбица е относително. За чиновниците – едно, за бизнесмените – друго, за артистите – трето и т. н. Няма единна социална стълбица.
Позицията на човек в обществото зависи от образованието, собствеността, властта, доходите и т.н.
Човек може да промени социалното си положение с помощта на социални асансьори – армията, църквата, училището.
Допълнителни социални асансьори – медии, парти и социална дейност, натрупване на богатство, брак с членове на висшата класа.
Позиция в обществото социален статусвинаги зает важно мястов живота на всеки човек. И така, от какво зависи позицията в обществото:
1. Родство - статусът може да зависи от семейните линии; децата на богати и влиятелни родители несъмнено имат по-висок статус от децата, родени от по-малко влиятелни родители.
2. Личните качества са един от най-важните моменти, от които зависи статусът в обществото. Човек със силна воля, който има качествата на лидер, със сигурност ще постигне повече в живота и ще постигне по-високо положение в обществото, отколкото човек с противоположен характер.
3. Връзки – колкото повече приятели, толкова повече познати, които наистина могат да ви помогнат да стигнете до някъде, толкова по-големи са шансовете да постигнете целта си, а оттам и да получите по-висок социален статус.
Въпроси и задачи към документа
Въпрос 1. За какви видове социално разслоениеказва ли авторът?
Икономическа, политическа, професионална диференциация на обществото.
Ако икономическият статус на членовете на дадено общество не е еднакъв, ако сред тях има както имащи, така и нямащи, то такова общество се характеризира с наличие на икономическа стратификация, независимо дали е организирано на комунистически или капиталистически принципи, независимо дали е конституционно определено като „общество на равни“ или не. Никакви етикети, знаци или устни твърдения не могат да променят или замъглят реалността на икономическото неравенство, което се изразява в разликата в доходите, стандарта на живот и в съществуването на богати и бедни слоеве от населението. Ако в една група има йерархично различни рангове по отношение на авторитет и престиж, титли и почести, ако има мениджъри и управлявани, тогава независимо от термините (монархи, бюрократи, господари, шефове) това означава, че такава група е политически обособена , че каквото и да прокламира в своята конституция или декларация. Ако членовете на едно общество са разделени на различни групи според техния вид дейност, професия и някои професии се считат за по-престижни от други и ако членовете на определена професионална група са разделени на мениджъри с различни рангове и подчинени, тогава такъв Групата е професионално обособена независимо от това дали шефовете са избрани или назначавани, дали ръководните им позиции са наследени или поради личните им качества.
Въпрос 3. Въз основа на източника може ли да се твърди, че социалното неравенство се проявява в различни типове общества?
Да, можеш. Тъй като фразата „независимо дали шефовете са избрани или назначени, дали получават ръководните си позиции по наследство или благодарение на личните си качества“ показва, че при монархическа структура също може да възникне такава ситуация.
ВЪПРОСИ ЗА САМОТЕСТ
Въпрос 1. Какво причинява съществуването социални групив обществото?
Социолозите обясняват възникването и съществуването на социалните групи преди всичко с общественото разделение на труда и специализацията на дейността на хората. Социолозите смятат, че и днес разделението на човешката дейност на основни видове определя многообразието и размера на социалните групи и тяхното положение в обществото. По този начин съществуването на слоеве от населението, които се различават по нива на доходи, се свързва с икономическата активност, а с политическата дейност - съществуването в обществото на лидери и маси, мениджъри и управлявани.
Съществуването на различни социални групи се дължи и на историческото разнообразие от условия на живот, култура, социални норми и ценности. Това, по-специално, обяснява присъствието в модерно обществоетнически и религиозни групи.
Въпрос 2. Какви социални групи съществуват в съвременния свят руското общество? Каква е обективната основа за тяхното възникване и съществуване?
Структурата на руското общество
Клас А. Богат. Те се занимават основно с продажба на суровини, натрупване на личен капитал и изнасянето му в чужбина. 5-10% от населението.
Клас B1+B2. Средна класа. 10-15% от населението. Осигурява обслужване от клас А във всички области стопанска дейност(финансови, правни, информационни и технически, във вторичното производство, необходими за изпомпване на суровини).
Подклас B1. Повечето в техния клас. Наемни служители, офис служители, на добра заплата.
Подклас B2. Малцинство в своята класа. Собственици на собствен среден бизнес и малък частен капитал.
Клас C. Малки собственици. Като такъв, той практически липсва в Русия.
Клас D. Останалите хора, работници, селяни, държавни служители, военни, студенти, пенсионери, електорат, „мъже“, „руснаци“, добитък, тълпата. 75-80% от населението.
Национален подклас D1. руски и по същество русифицирани народи.
Национален подклас D2. Толерантни националности.
Клас Е. Човешки ресурси на страните от ОНД + Китай.
Те възникват във връзка с формирането на капитализма, с появата на частната собственост в Русия и с разслоението на обществото.
Въпрос 3. Как разнообразието от форми на собственост и пазарни отношения влияят върху социалната структура на обществото?
Наличието на частна собственост разделя обществото на собственици на средствата за производство и работници. Съответно, който притежава средствата за производство, получава печалба от тяхното използване, а работниците получават обичайните си заплати. Оттук и социалната структура на богатите и обикновените работници.
Пазарните отношения разделят обществото на производител и потребител. Съществува и голяма конкуренция между производителите. Което също разделя обществото. Има стоки, които могат да закупят само определени групи от обществото, те не са достъпни за по-ниските слоеве от населението.
Въпрос 4. Кой, според вас, формира руския средна класа?
По скоростта Световната банкаруската средна класа се определя като домакинства, чието ниво на потребление е един и половина пъти по-високо от нивото на националната скала на бедността (доход под жизнения минимум), но под минималното ниво на потребление на т.нар. -класа средна класа”, и възлиза на 55,6% през 2008г. Въпреки това, според изчисленията на същата Световна банка, средният месечен доход на представител на средната класа от световна класа започва от 3500 долара и само не повече от 8% от цялото световно население може да бъде отнесено към тази класа.
През 2009 г. Световната банка изчисли, че руската средна класа от световна класа се е свила с една четвърт от пика си преди кризата от 12,6% до 9,5%.
Много повечето отРуската средна класа (приблизително 40%) е „старата средна“ класа, тоест собствениците-предприемачи. Що се отнася до интелектуалците, те до голяма степен са изведени в по-ниска прослойка.
Въпрос 5. Какви гледни точки съществуват относно възможността за постигане на равенство и справедливост в общество, в което има социална диференциация?
В съвременното общество социалното равенство все повече се разбира като равенство пред закона, както и равенство в правата и възможностите. Пътят към постигането на такова равенство е правата и уважението човешко достойнствопредставители на всички социални групи. В общество, прокламиращо социално равенство, се създават равни възможности за всички хора, независимо от пол, раса, националност, класа, произход, местоживеене за получаване на образование, медицински услуги, икономически и политическа дейности т.н. По този начин представителите на всички социални групи имат равни възможности при постъпване във висшето училище учебни заведения, наемане на работа, повишение, номиниране като кандидат в избори за централни или местни власти. В същото време осигуряването на равни възможности не означава непременно получаване на еднакви резултати (например еднаква заплата).
Съвременните документи на ООН поставят задачата да осигурят равни възможности за благосъстояние на хората от настоящите и бъдещите поколения. Това означава, че задоволяването на нуждите на настоящите поколения не трябва да компрометира способността, оставена като наследство на бъдещите поколения, да задоволяват техните нужди.
Въпрос 6. Какво означава понятието „социална мобилност”? Какви са неговите видове?
Съвременното общество стана отворено. Няма забрани за упражняване на определена професия, както и за сключване на брак между представители на различни социални, етнически или религиозни групи. В резултат на това се засилиха социалните движения на хората (между града и селото, между различни сектори на икономиката, между професии, между различни региони на страната) и следователно възможностите за индивидуален избор на професия, място на пребиваване, начин на живот , съпруг са се разширили значително.
Преминаването на хора от една социална група към друга се нарича социална мобилност.
Социолозите разграничават хоризонтална и вертикална мобилност. Хоризонталната мобилност включва процеси на преход от група към група без промяна социален статус. Например преминаване от едно държавно предприятие в друго, от едно семейство в друго, от едно гражданство в друго.
Процесите на вертикална мобилност са свързани с придвижване нагоре или надолу по стъпалата на социалната стълбица. Има възходяща (нагоре) и низходяща (надолу) социална мобилност. Възходящата вертикална мобилност включва издигане на човек на длъжност, преминаване към ръководна работа, овладяване на по-престижна професия и т.н. Низходящата вертикална мобилност включва например процеса на разоряване на средностатистическия предприемач и превръщането му в наемен работник.
Пътищата, по които хората преминават от една социална група в друга, се наричат канали на социална мобилност или социални асансьори. Те включват армейска служба, получаване на образование, овладяване на професия, сключване на брак, придобиване на имущество и др.
Социалната мобилност често се улеснява от повратни моменти в развитието на обществото: революции, войни, политически катаклизми, структурни промени в икономиката.
Въпрос 7. Дайте примери за социална мобилност от различни периоди от световната и вътрешната история.
Меншиков - от продавач на пайове до „полусуверенен владетел“ на Русия при Петър I.
М. М. Сперански - от селянин се превърна в дясна ръкаимператор, след което става губернатор.
Въпрос 8. Назовете известните ви канали за социална мобилност. Кои смятате, че играят особено? важна роляв съвременното общество?
Тези методи се разглеждат като канали за социална мобилност - условно се наричат "стъпала на стълбата", "асансьори" - чрез които хората могат да се движат нагоре и надолу в социалната йерархия. В по-голямата си част такива канали в различно времебяха: органи политическа власти обществено-политически организации, икономически структури и професионални трудови организации (работни колективи, фирми с изградена система от производствена собственост, корпоративни институции и др.), както и армията, църквата, училището, семейните и родовите връзки.
Това са канали за преминаване на индивида от една социална позиция в друга в рамките на социална прослойка. (брак, кариера, образование, семейство и т.н.)
Изборът на асансьор (канал) за социална мобилност има голямо значениепри избор на професия и набиране на персонал:
Религиозни организации.
Училищни и научни организации.
Политически асансьор, тоест правителствени групи и партии.
Изкуство.
Преса, телевизия, радио.
Икономически организации.
Семейство и брак.
Въпрос 9. Използвайте конкретни примери, за да разкриете социалните интереси на различни групи в обществото. Как действат тези групи, за да защитят интересите си?
Всяка социална група се характеризира с общи интереси за всички нейни членове. Интересите на хората се основават на техните нужди. Интересите обаче са насочени не толкова към предмета на потребностите, а към тези социални условия, които правят този предмет достъпен. На първо място, това се отнася до материални и духовни блага, които осигуряват задоволяване на нуждите.
Социалните интереси се въплъщават в дейността - нейната насоченост, характер, резултати. И така, от курса по история знаете за интереса на селяните и фермерите към резултатите от техния труд. Този интерес ги принуждава да подобряват производството и да отглеждат по-високи добиви. В многонационалните държави различните нации са заинтересовани да запазят своя език и своите традиции. Тези интереси допринасят за откриването на национални училища и класове, издаването на книги от национални автори и възникването на културно-национални дружества, които организират разнообразни дейности за деца и възрастни. Конкурирайки се помежду си, различни групи предприемачи защитават своите икономически интереси. Представители на определени професии периодично заявяват своите професионални потребности.
Една социална група е в състояние да осъзнае своите интереси и съзнателно да действа в тяхна защита.
Преследването на социални интереси може да доведе група до влияние върху политиката. С помощта на различни средства една социална група може да повлияе на приемането от властовите структури на решения, които я устройват. Такива средства могат да бъдат писма и лични обръщения на представители на групата към властите, речи в медиите средства за масова информация, провеждане на демонстрации, шествия, митинги, пикетиране и други социални протести. Във всяка страна има закони, които позволяват определени целенасочени действия на социални групи в защита на техните интереси.
В стремежа си да задоволят своите интереси различни социални сили често се стремят да получат власт или да получат възможност да участват в нейното осъществяване. Свидетелство за борбата и компромиса на различни обществени интереси е дейността на парламентарните групи при приемане на закони и други решения в страната.
Въпрос 10. Какво е практическо значениезнания за социалната структура на обществото?
Практическото значение на знанията за социалната структура на обществото позволява да се идентифицира груповото разнообразие и да се определи вертикалната последователност на позицията на социалните слоеве, слоеве в обществото и тяхната йерархия.
ЗАДАЧИ
Въпрос 1. Националният демократичен институт на САЩ публикува Инструментариум"Как да спечелим избори?" Той препоръчва да започнете планирането на предизборната кампания с изучаване социална структуравашия избирателен район. Какво мислите, че причини това практически съвети? Как получените данни за положението на различните социални групи в областта могат да повлияят на предизборната кампания?
Всяка кампания, избрана на определен пост чрез гласуване, трябва да представлява преди всичко интересите на гражданите. Какви интереси трябва да бъдат представлявани? Какво тревожи или обратното радва населението сега и какво искат в бъдеще? Проучването на вашата целева аудитория помага да се отговори на тези въпроси. По-лесно ще се печелят избори, защото хората ще чуят това, което искат, но ще бъде по-честно, ако го видят и на практика.
Въпрос 2. Бивш работник започна собствен бизнес и стана предприемач. Какъв социален феномен илюстрира този пример?
Този пример илюстрира явлението социална мобилност, т.е. възможността за промяна на социалния слой, в случая - от по-нисш към по-висок.
Училище към Руското посолство в Бразилия. Екстернат
10 клас. Социология
I половината от годината
учебник:
Социология. Учебник за ученици от 10 клас на общообразователните институции. Базово ниво на. Под редакцията на Боголюбов L.N. Москва, „Просвещение“, година на издаване: 2006 г.
Основни теми на курса: общество; Човек; Духовна култура; Икономика; Социална сфера; Политическа сфера; Правото като специална система от норми.
Какво трябва да се разбира под общество в тесен и широк смисъл на думата? Каква е връзката между обществото и природата?
Разширете различните значения на понятието „култура“.
Кое е основното качество на обществото като цялостна система?
Какви са основните характеристики на една социална институция?
Защо въпросът за смисъла на живота вълнува и измъчва човека? И защо никой не може да загърби този въпрос?
Защо някои хора изпитват нужда да загърбят вечния въпрос за смисъла на живота? Какви са ограниченията на „политиката на щрауса“?
Какво е съдържанието и значението на „златното правило” на морала? Каква е същността на категоричния императив?
Каква е същността на мирогледа? Защо мирогледът често се нарича ядро? духовен святличности?
Какво е дейност? Какви характеристики са присъщи на човешката дейност?
Определете нуждата. Назовете основните групи човешки потребности и дайте конкретни примери.
Кои са агностиците, каква е същността на техните възгледи за знанието?
Какви са характеристиките на научното познание?
Опишете основните гледни точки за връзката между биологичното и социалното у човека.
Маркирайте основните характеристики на понятието „личност“.
Какъв е духовният живот на обществото? Какви компоненти включва?
Какво е масова култура? Разкажете ни за неговите признаци.
Какви са основните принципи на етиката на учените?
Каква е връзката между науката и образованието?
Дефинирайте морала.
Как религиозното съзнание се различава от светското съзнание?
Как човек научава света около нас чрез изкуството?
Какви видове изкуства познавате? На каква основа се разграничават?
Какво е мястото и ролята на икономиката в живота на обществото?
Влияе ли публична политикавърху условията на функциониране на пазарната икономика?
Кои са основните елементи на икономическата култура?
Какво определя избора на човек на стандарт на икономическо поведение?
Какви гледни точки съществуват относно възможността за постигане на равенство и справедливост в общество, в което съществува социална диференциация?
Какво означава понятието „социална мобилност”? Какви са неговите видове?
Какво е „социална връзка“ и „социално взаимодействие“?
Какво причинява социални конфликти?
Дайте примери за всеки вид социална норма.
Каква е обществената опасност на престъпността?
ТВОРЧЕСКА ЛИЧНОСТ.Има две основни гледни точки за творческата личност. Според едната креативността или творческите способности са в една или друга степен присъщи на всеки нормален човек. То е толкова неразделна част от човека, колкото способността да мисли, говори и чувства. Освен това реализацията на творческия потенциал, независимо от неговия мащаб, прави човека психически нормален. Да се лиши човек от такава възможност означава да се предизвикат у него невротични състояния. Някои психоневролози виждат същността на психотерапията в лечението на неврози чрез събуждане на творческите стремежи на човека. М. Зошченко в своята автобиографична история говори за това как благодарение на творчеството си се е възстановил от депресията.
Възгледът за творчеството като универсална черта на човешката личност предполага определено разбиране за творчеството. Предполага се, че творчеството е процес на създаване на нещо ново, а процесът е непрограмиран, непредсказуем, внезапен. В същото време стойността на резултата от творческия акт и неговата новост за голяма групахора, за обществото или човечеството. Основното е, че резултатът е нов и значим за самия „творец“. независим, оригинално решениеученик на проблем, който има отговор, ще бъде творчески акт, а самият той трябва да бъде оценен като творческа личност.
Според втората гледна точка не всеки (нормален) човек трябва да се счита за творческа личност или творец. Тази позиция е свързана с различно разбиране за природата на творчеството. Тук, в допълнение към непрограмирания процес на създаване на нещо ново, се взема предвид стойността на новия резултат. Той трябва да бъде универсално значим, въпреки че мащабът му може да бъде различен. Най-важната характеристика на твореца е силната и постоянна потребност от творчество. Творческият човек не може да живее без творчество, виждайки в него основна цели основният смисъл на живота ви.
Има професии - те се наричат "творчески професии" - където човек се изисква като необходимо качество, за да бъде творческа личност. Това са професии като актьор, музикант, изобретател и др. Не е достатъчно да си “ добър специалист" Трябва да си творец, а не занаятчия, дори много квалифициран. Разбира се, креативни личности има и сред други професии – сред учители, лекари, обучители и много други.
В момента творчеството все повече се специализира и придобива елитарен характер. Нивото на силата на творческата потребност и енергия, необходими за професионалното творчество в повечето сфери на човешката култура, е такова, че повечето хора остават извън професионалното творчество. Има гледна точка, че творческа личностима излишен енергиен потенциал. Прекомерно по отношение на разходите за адаптивно поведение. Възможността за творчество, като правило, се появява, когато човек няма нужда да решава проблеми с адаптацията, когато има на разположение „мир и воля“. Той или не е зает с грижи за насъщния си хляб, или пренебрегва тези грижи. Най-често това се случва в свободното му време, когато е оставен на произвола на съдбата - през нощта на бюрото си в Болдинската есен, в карцера, в болничното легло.
Много хора, дори творчески надарените, нямат креативност компетентност . Могат да бъдат разграничени три аспекта на тази компетентност. Първо, доколко човек е готов за творчество в условията на многоизмерност и алтернативност? съвременна култура. Второ, до каква степен той владее специфичните „езици“ на различните видове творческа дейност, набор от кодове, които му позволяват да дешифрира информация от различни области и да я преведе на „езика“ на своето творчество. Например как един художник може да използва постиженията на съвременната музика или един икономист може да използва открития в областта на математическото моделиране. Според образния израз на един психолог творците днес са като птици, седнали на далечни клони на едно и също дърво на човешката култура, те са далеч от земята и едва се чуват и разбират. Третият аспект на творческата компетентност е степента, в която индивидът е усвоил система от „технически“ умения и способности (например технологията на рисуване), от която зависи способността за реализиране на замислени и „изобретени“ идеи. Различни видоветворчеството (научно, поетично и т.н.) имат различни изисквания към нивото на творческа компетентност.
Невъзможността за реализиране на творчески потенциал поради недостатъчна творческа компетентност породи масово любителско творчество, „творчество в свободното време“ и хобита. Тези форми на творчество са достъпни за почти всички, хора, които са уморени от монотонни или изключително сложни професионални дейности.
Творческата компетентност е само условие за проява на творчески способности. Същите условия включват наличието на общи интелектуални и превишаващи специални способности средно ниво, както и страст към поставената задача. Какво представлява самата творческа способност? Практиката на творческите постижения и тестването води до извода, че психологическата основа на творческите способности е способността на творческото въображение ( см. ФАНТАЗИЯ), разбирана като синтез на въображение и емпатия (прераждане). Потребността от творчество като най-важна черта на творческата личност не е нищо повече от постоянна и силна потребност от творческо въображение. К. Паустовски проницателно пише: „...бъди милостив към въображението. Не го избягвайте. Не го преследвайте, не се отдръпвайте и преди всичко не се срамувайте от него като беден роднина. Това е просякът, който крие безбройните съкровища на Голконда.
Определящият фактор за творческата фантазия е посоката на съзнанието (и несъзнаваното), която се състои в отклонение от настоящата реалност и реалния Аз към известната относително автономна и свободна дейност на съзнанието (и несъзнаваното). Тази дейност се различава от прякото познание на реалността и себе си и е насочена към тяхната трансформация и създаването на нова (ментална) реалност и нов Аз.
Какво подтиква един творчески човек постоянно да се обръща към творческото въображение? Кой е водещият мотив в поведението на творческата личност? Да се отговори на тези въпроси означава да се стигне до разбиране на същността на творческата личност.
Творческият човек постоянно изпитва неудовлетвореност, напрежение, неясна или по-конкретна тревожност, откривайки в реалността (външна и вътрешна) липса на яснота, простота, подреденост, пълнота и хармония. Той е като барометър, чувствителен към противоречия, дискомфорт, дисхармония. С помощта на творческата фантазия творецът премахва в своето съзнание (и в несъзнаваното) дисхармонията, която среща в действителността. Той създава нов свят, в който се чувства комфортно и радостно. Ето защо самият творчески процес и неговите продукти доставят удоволствие на твореца и изискват постоянно обновяване. Истински противоречия, неудобство и дисхармония сякаш се откриват творческа личност. Това обяснява защо креативните хора постоянно живеят в два режима, които се сменят един друг: напрежение и релаксация (катарзис), тревога и спокойствие, неудовлетвореност и радост. Това постоянно възпроизводимо състояние на дуалност е една от проявите на невротизъм като личностна чертатворчески личности.
Невротизмът и повишената чувствителност са норма за творческия човек, както и за обикновения човек. нормален човекЕмоционалността (липса на безразличие) е норма във всеки вид дейност. Но невротизмът, двойствеността на творческата личност, е близо до границата, отвъд която започва психопатологията. Трябва да се признае, че креативността може да се комбинира с някои психопатологични черти. Но, първо, това не е норма и, освен това, второ, не дава основание за заключенията, които последователите на Ломброзо правят за връзката между гения и лудостта.
Двойствеността на твореца предполага феномена на „естественото раздвоение на Аз” на истинския Аз и на творческия (въображаем) Аз, например, творецът не губи усещането за истинския Аз , (както отбеляза Станиславски), нито един актьор не падна в оркестровата яма и лежи върху картонения фон на декорацията. И все пак дейността на творческия Аз, „принуждавайки” твореца да остане в света на въображаемата, условна реалност – словесна, изобразена, символно-концептуална, сценично въплътена и др. – обяснява наличието на черти и характеристики в творческия човек, които го отличават от обикновения човек. Поведението на твореца в ежедневието често изглежда „странно“, „ексцентрично“. И за това си има обяснение.
Силната потребност от въображаема дейност и концентрация върху нея, която е неразривно свързана с любопитството и нуждата от нови впечатления (нови идеи, образи и т.н.), дава на творческите личности черти на „детство“. Например, биографите на Айнщайн пишат, че той е бил мъдър старец с всеразбиращи очи. И в същото време имаше нещо детско в него; той завинаги запази в себе си изненадата на петгодишно момче, което за първи път вижда компас. „Игровият” компонент в акта на въображението очевидно обяснява честата любов на творците, както и на децата, към игрите, шегите и шегите. Потапянето в техния въображаем творчески свят понякога прави поведението им в ежедневието не съвсем адекватно. За тях често се казва, че „не са от този свят“. Класическа илюстрация е „професорското“ разсеяност.
Детското или „наивно“ творчество се различава от творчеството на възрастния, то има различна структура и съдържание от културното творчество на творческата личност. Детското творчество е естествено поведение на детето при липса на стереотипи. Свежият поглед на света на детето идва от бедността на неговия опит и от наивното безстрашие на мислите му: наистина всичко може да се случи. Наивната креативност е характерна за възрастта и е присъща на повечето деца. Напротив, културното творчество на творците далеч не е масово явление.
Безстрашието на мисълта на твореца не е наивно, то предполага богат опит, дълбоки и обширни познания. Това е безстрашието на творческата смелост, дързостта и готовността за поемане на риск. Творецът не се страхува от необходимостта да се съмнява в общоприетото. Той смело тръгва да разрушава стереотипите в името на създаването на нещо по-добро и ново, без страх от конфликти. А. С. Пушкин пише: „Има най-висшата смелост: смелостта на изобретението“.
Творческата смелост е черта на творческото Аз и може да отсъства от истинското Аз на твореца в ежедневието. Така, според съпругата на известния импресионист Марке, смелият новатор в живописта е бил доста плах човек в живота. Такава амбивалентност може да се открие по отношение на другите лични качества. Например един разсеян творец в живота е „задължен” да бъде съсредоточен, внимателен и прецизен в работата си. Творческата етика не е идентична с етиката на истинското аз. Валентин Серов често признаваше, че не харесва хората. Създавайки портрети и вглеждайки се внимателно в човека, всеки път той се увличаше и вдъхновяваше, но не от самото лице, което често беше вулгарно, а от характеристиките, които можеха да бъдат направени от него върху платно. А. Блок пише за специфичната художествена любов: обичаме всичко, което искаме да изобразим; Грибоедов обичаше Фамусов, Гогол обичаше Чичиков, Пушкин обичаше скъперника, Шекспир обичаше Фалстаф. Творческите личности понякога се срещат в живота като безделници, външно недисциплинирани, понякога небрежни и безотговорни. В творчеството те разкриват голямо трудолюбие, вътрешна честност и отговорност. Ясно изразеното желание за самоутвърждаване на творческия Аз може да приеме неприятни форми на нивото на поведение в Истински живот: ревниво внимание към успехите на другите хора, враждебност към колегите и техните заслуги, арогантен и агресивен начин на изразяване на мнение и др. Желанието за интелектуална независимост, характерно за творческите личности, често е придружено от самоувереност и склонност към висока оценка на собствените способности и постижения. Тази тенденция вече се наблюдава сред „творческите” тийнейджъри. Известен психологК. Юнг твърди, че творческият човек не се страхува да разкрие в поведението си противоположните черти на своята природа. Тя не се страхува, защото компенсира недостатъците на истинското си Аз с предимствата на творческото Аз.
Креативността като специфична способност на творческата личност се корени в вроден талант на човек. Но реализацията на тази способност и талант зависи от развитието на индивида като цяло и в частност от развитието на други общи и специални способности. Установено е, че интелигентността трябва да е над средната. Развитата памет е от голямо значение и е адаптирана към една или друга област на творческа дейност: музикална памет, визуална, цифрова, двигателна и др. Физическите, анатомични и физиологични свойства на човек, често вродени, също имат значение. По този начин певческият талант на Шаляпин беше значително улеснен от неговите невероятни гласни струни - мощни и гъвкави. В същото време не е регистрирана стабилна връзка между нивото на творческите способности и характеристиките на характера и темперамента на истинското аз. Хората с всякакъв характер и темперамент могат да бъдат творчески личности.
Творческите личности не се раждат, а стават. Творческата способност, която до голяма степен е вродена по природа, действа като ядро на творческата личност, но последната е продукт на социалното, културното развитие, влиянието на социалната среда и творческия климат. Ето защо съвременната практика за тестване на творческата способност като такава не може да задоволи социалната поръчка, възникнала с началото на постиндустриалната фаза в развитието на обществото, за идентифициране на творческите личности. Творческата личност не се характеризира просто високо нивотворческите способности, но специалната житейска позиция на човек, отношението му към света, към смисъла на извършваната дейност. Духовното богатство е важно вътрешен святличността, нейната постоянна ориентация за творческо действие в външен свят. Проблемът на творческата личност е не само психологически, но и хуманитарен и социокултурен проблем.
Евгений Басин
„Умира известен човек. Съпругата му е до леглото му. Лекарят брои пулса на умиращия. В дъното на стаята са двамата му приятели - вестникар, доведен на това смъртно легло по задължение, и художник, попаднал тук случайно. Съпруга, лекар, вестникар и художник присъстват на едно и също събитие. Но същото това събитие - агонията на един човек - се вижда за всеки от тези хора от собствената му гледна точка. И тези гледни точки са толкова различни, че едва ли имат нещо общо. Разликата между това как жената с разбито сърце възприема случващото се и художникът, който безпристрастно наблюдава тази сцена, е такава, че може да се каже, че присъстват на две напълно различни събития.
Следователно се оказва, че една и съща реалност, разглеждана от различни гледни точки, се разделя на много различни реалности.
И трябва да се зададе въпросът: коя от тези много реалности е истинска, автентична? Всяка наша преценка ще бъде произволна. Нашето предпочитание към една или друга реалност може да се базира само на личен вкус. Всички тези реалности са равнопоставени, всяка от тях е истинска от съответната гледна точка. Единственото, което можем да направим, е да класифицираме гледните точки и да изберем сред тях тази, която ни се струва по-достоверна или по-близка. Така ще стигнем до разбирането, че макар да не ни обещава абсолютна истина, е поне практически удобно и подрежда реалността.
Най-сигурният начин да се разграничат гледните точки на четиримата лица, присъстващи на мястото на смъртта, е да се сравнят по един критерий, а именно да се вземе предвид духовната дистанция, която отделя всеки от присъстващите от общото за всички събитие, т.е. агония на пациента. За съпругата на умиращ мъж тази дистанция е минимална, почти не съществува. Тъжното събитие така измъчва сърцето й, така пленява нейното същество, че тя се слива с това събитие: образно казано, съпругата е включена в сцената, ставайки част от нея. За да видите едно събитие като съзерцаван обект, трябва да се отдалечите от него. Нуждаем се от това, за да спре да докосва сърцата ни. Съпругата не присъства на тази сцена като свидетел, тъй като тя е вътре в нея; тя не го съзерцава, а живее в него.
Докторът вече е малко по-далеч. За него това е професионален повод. Той не преживява ситуацията с онази болезнена и ослепителна скръб, която завладява душата на една нещастна жена. Професията му обаче го задължава да се отнася много сериозно към случващото се; той носи известна отговорност и може би неговият престиж е заложен на карта.
Затова, макар и по-малко незаинтересовано и интимно от жената, той също участва в случващото се, а сцената го завладява, въвлича в своето драматично съдържание, докосвайки ако не сърцето му, то професионалната страна на личността му. Той също преживява това тъжно събитие, въпреки че неговите преживявания не идват от самото сърце, а от периферията на чувствата, свързани с професионализма.
Сега от гледната точка на репортера забелязваме, че сме се отдалечили много от тъжната ситуация. Толкова сме се отдалечили от нея, че чувствата ни са загубили всякакъв контакт с нея. Вестникът е тук, както и лекарят, по служба, а не по непосредствени и човешки мотиви. Но ако професията на лекар го задължава да се намесва в случващото се, професията на вестникар категорично му нарежда да не се намесва: репортерът трябва да се ограничи до наблюдение. Случващото се е, строго погледнато, за него само сцена, абстрактен спектакъл, който той по-късно ще опише на страниците на своя вестник. Чувствата му не участват в случващото се, духът му не е зает със събитието, той е извън него; той не живее случващото се, а го съзерцава. Той обаче обмисля, зает с това как да разкаже на читателя за всичко това. Той би искал да ги заинтересува, развълнува и... ако е възможно, уверете се, че абонатите избухват в сълзи, сякаш за момент стават роднини на умиращия. Той научи рецептата в училище Хорас: „Si vis me flere, dolendum est primum ipsi tibi“ („И ако искаш да постигнеш моите сълзи, трябва да скърбиш искрено“, Хорас, Изкуството на поезията - Прибл.
Какви гледни точки съществуват относно възможността за постигане на равенство и справедливост в общество, където има социална диференциация?
Отговори:
В съвременното общество социалното равенство все повече се разбира като равенство пред закона, както и равенство в правата и възможностите. Пътят към постигането на такова равенство е през зачитането на правата и човешкото достойнство на представителите на всички социални групи. В общество, което прокламира социално равенство, се създават равни възможности за всички хора, независимо от пол, раса, националност, класа, произход, местоживеене при получаване на образование, медицински услуги, ангажиране в икономическа и политическа дейност и др. Така представителите от всички социални групи имат равни възможности при записване във висши учебни заведения, намиране на работа, повишение, номиниране като кандидат за избори за централни или местни власти. В същото време осигуряването на равни възможности не означава непременно получаване на еднакви резултати (например еднаква заплата). Съвременните документи на ООН поставят задачата да осигурят равни възможности за благосъстояние на хората от настоящите и бъдещите поколения. Това означава, че задоволяването на нуждите на настоящите поколения не трябва да компрометира способността, оставена като наследство на бъдещите поколения, да задоволяват техните нужди.
